Bahasa Rusia kaya dengan pelbagai ungkapan set. Jika anda tertanya-tanya bagaimana frasa "manna dari syurga" terhasil, anda harus tahu bahawa terdapat sekurang-kurangnya dua versi asal usul frasa ini.

Tafsiran Alkitab

Menurut Bible, “manna dari syurga” ialah makanan, atau lebih tepatnya roti, yang Tuhan kirimkan selama 40 tahun kepada orang Yahudi yang kelaparan yang diusir dari Mesir. Manna itu kelihatan seperti butiran putih kecil. Biasanya, orang Yahudi alkitabiah mengumpul manna pada waktu pagi (ia hilang di bawah sinaran matahari). Orang tua merasainya seperti madu, kanak-kanak merasainya seperti mentega, dan orang muda merasainya seperti roti.

Satu lagi pandangan tentang asal usul "manna"

Ahli biologi percaya bahawa mungkin manna bermaksud jus beku sejenis lichen atau pokok tertentu yang dikeluarkan pada waktu pagi. Jadi, ada kemungkinan asal usul konsep manna mungkin agak semula jadi.

Maknanya unit frasaologi ini- untuk menerima beberapa jenis hadiah, manfaat, seolah-olah "jatuh dari langit," tanpa sebab.

Frasaologi telah memasuki kehidupan kita dengan kukuh, kita menggunakannya, kadang-kadang tanpa mengetahui dari mana asalnya dan sama ada ia memberikan perkataan yang tepat kepada pernyataan kita. Sebilangan besar frasa popular yang kami gunakan adalah, pada satu tahap atau yang lain, personifikasi kebenaran kehidupan yang termaktub dalam Alkitab. Imejan frasa "manna dari syurga" bermaksud dalam konsep kita manifestasi bantuan ajaib tertentu yang datang kepada kita tanpa diduga, iaitu nasib dan peristiwa yang dipenuhi dengan rahmat.

Menurut Alkitab, Musa memimpin orang Yahudi yang mengembara melalui padang pasir selama 40 tahun untuk mencari Palestin, Tanah Perjanjian. Suatu ketika, semasa musim kemarau yang dahsyat, apabila tiada bekalan roti yang tinggal, dan tidak ada tumbuhan mahupun oasis dalam perjalanan, pengembara yang keletihan melihat lumut aneh, ditaburi dengan fros seperti bijirin. Tiada seorang pun daripada mereka tahu apakah fenomena ini. Mereka bertanya antara satu sama lain dan semuanya dalam kebingungan. Dan Musa menjawab bahawa ini adalah roti yang dihantar oleh Tuhan untuk membantu mereka.

Orang Israel bersukacita dan memberi nama roti itu - manna dari syurga. Kami membakar roti rata yang lazat seperti madu. Lebih daripada sekali, kelaparan yang teruk menimpa pelancong. Dan Bapa Syurgawi, Tuhan Tuhan, sentiasa menyelamatkan mereka di jalan yang berduri, menyelamatkan mereka daripada kematian akibat kelaparan, berulang kali menghantar manna ke kepala mereka. Oleh itu, orang yang menderita memakannya. Orang tua-tua berkata bahawa manna itu seperti madu. Para pemuda membandingkan pemberian ilahi dengan roti. Dan kanak-kanak dipanggil rasa makanan istimewa menghantar mentega.

Walaupun fakta bahawa lichen ini masih digunakan sebagai makanan oleh sesetengah orang, rasanya tidak sama sekali menyerupai roti, lebih kurang madu atau mentega. Makanan sedemikian hanya boleh dimakan oleh orang yang benar-benar sangat lapar, bersedia untuk makan apa sahaja untuk terus hidup. Di sinilah asalnya versi bahawa orang Yahudi, yang mengembara di padang pasir Mesir selama 40 tahun, memakan lichen eksotik ini, kerana tidak ada makanan lain di sekelilingnya, dan kerana kelaparan nampaknya mereka benar-benar makanan syurga yang bermadu.

Menurut Alkitab, biji-bijian manna dari syurga ini disimpan di dalam Tabut kuno, bersama dengan tongkat Harun dan Loh Perjanjian, yang terletak di Kuil Suci Yerusalem sejak dahulu lagi.

Di samping itu, nama moden untuk semolina, perkataan "manna" itu sendiri, mempunyai akar bahasa Ibrani yang terkenal yang terdapat dalam banyak perkataan Ibrani. Dan akar ini tidak lebih daripada "hadiah", "memberi", "memberi". Sesungguhnya, bagi pengembara yang lapar, manna yang jatuh ke atas mereka adalah hadiah yang nyata. Namun, yang biasa semolina tidak ada kaitan dengan manna syurga yang disebut dalam Bible.

Menyahkod makna

Setelah membaca semula dan mengkaji dengan teliti Kitab Kehidupan utama selama berabad-abad, ahli sejarah, ahli bibliografi dan saintis telah cuba mentafsir dan membandingkan dengan realiti semula jadi segala-galanya yang dikatakan dalam Alkitab, dan dari mana peristiwa alkitabiah tertentu mungkin timbul. Rupa-rupa nya, untuk legenda yang begitu hebat terdapat penjelasan yang sangat nyata.

Andaian yang tidak dijangka ini muncul pada abad ke-18. Saintis dan ensiklopedia Jerman, pengembara dan naturalis Peter Simon Pallas, yang berkhidmat di Rusia pada masa itu, terlibat dalam ekspedisi ke wilayah yang diduduki oleh Kyrgyzstan moden. Di sana dia lebih daripada sekali memerhatikan gambar sedemikian apabila penduduk tempatan yang kelaparan mengumpul lichen yang kelihatan aneh di padang pasir, yang mereka panggil "roti tanah."

Saintis itu berminat dengan ini, dan dia mengkaji tumbuhan ini dengan teliti. Ternyata ini bukan lichen yang mudah, tetapi spesies makanan yang baru dalam sains. Budaya yang sama yang dikaitkan dengan manna alkitabiah telah ditemui oleh saintis lain di tempat berbeza glob. Akibatnya, spesies lichen baru telah diperhatikan, yang menerima nama botani "aspicillia yang boleh dimakan". Rumput tergolong dalam tumbuhan padang pasir di bawah nama umum tumbleweed, diangkut oleh angin berpasir ke mana-mana jarak jauh.

Terdapat versi lain, yang sudah pada abad ke-19, atau lebih tepat lagi, pada tahun 1823, ahli botani Jerman G. Ehrenberg mencadangkan kepada dunia. Dia menulis artikel di mana penjelasannya tentang asal usul manna dari syurga bermuara kepada fakta bahawa ia adalah sejenis rembesan hidup yang dirembeskan oleh pokok dan semak keluarga tamarisk. Tetapi fenomena ini tidak selalu berlaku, tetapi hanya apabila tumbuhan diserang oleh aphid Sinai.

Serangga ini hidup dari pokok tamarisk yang tumbuh di Sinai. Aphids merembeskan rembesan resin yang sama, menyerupai butiran putih dalam bentuk dan saiz. Warna mereka, bagaimanapun, berubah kepada coklat muda selepas beberapa ketika. "Manna" ini mempunyai rasa manis, sama seperti madu manisan.

Fenomena yang sama mungkin dimaksudkan apabila Bible menyebut bahawa manna mempunyai keupayaan untuk "cair". Orang Badwi, apabila mengumpul manna pada setiap masa, menutupnya rapat-rapat di dalam periuk tanah supaya semut tidak dapat mendapatkannya. Oleh kerana peristiwa semasa pengembaraan Musa juga diterangkan, apabila orang Israel tidak menyimpan manna yang dikumpulkan pada waktu pagi semasa pengembaraan mereka di padang pasir: "...mereka tidak mendengarkan Musa, dan meninggalkan sebahagian daripada ini sampai pagi, dan cacing berkembang biak..."

Contoh penggunaan unit frasaologi

Kita sering, tanpa perasan, mengucapkan ungkapan ini apabila kita mengalami kegembiraan kerana keajaiban yang luar biasa telah menimpa kita, apabila kita sangat bertuah, atau apabila kita menerima bantuan yang tidak dijangka untuk menyelesaikan apa yang kita nampak sebagai situasi yang tidak ada harapan. Menunggu sesuatu, seperti manna dari syurga, bermakna mengharapkan ia berlaku.

• Manna dari syurga- faedah yang diterima tanpa diduga, tanpa sebab, seolah-olah "jatuh dari syurga," sejenis rahmat Tuhan.
• Tunggu seperti manna dari syurga- menantikan acara.
• Tunggu manna dari syurga. Selalunya ungkapan dan derivatifnya digunakan dalam erti kata yang ironis. Dalam kes ini juga, unit frasaologi mempunyai latar belakang yang agak menyindir dan mencadangkan: membiarkan segala-galanya berjalan lancar, dengan harapan perkara itu akan berlaku dengan sendirinya.
• untuk makan manna dari syurga- dan ini lebih bercakap tentang kewujudan miskin seseorang yang mengalami keperluan yang melampau dan hidup atas dasar yang tidak dapat difahami, hidup dari tangan ke mulut, melakukan pekerjaan yang ganjil.

Contoh penggunaan frasa ini dalam ayat tertentu: “Seperti manna dari langit, orang menantikan hujan pada musim panas yang kering, supaya bumi tidak kering dan hasil tuaian tidak hilang.» .

Walau apa pun, frasa yang popular itu terpahat kukuh dalam bahasa kita dan digunakan di mana-mana sebagai unit frasaologi biasa.

Kegunaan dalam Islam

Yang Maha Kuasa, dengan mengirimkan makanan, dengan demikian mengingatkan anak-anak Israel tentang belas kasihan-Nya yang besar kepada mereka, yang ditunjukkan kepada mereka ketika mereka berada di padang pasir yang panas, di mana tidak ada naungan dan makanan. Kemudian Allah menaungi mereka dengan awan langit dan memberi mereka manna dengan burung puyuh.

Sejak zaman purba, manna dalam budaya Islam telah dipanggil produk makanan mampu milik yang sentiasa boleh diperolehi tanpa banyak kesukaran. Produk-produk ini ialah:

• halia;
• cendawan;
• roti.

Tetapi burung puyuh yang disebutkan dalam Al-Quran adalah makanan ketuhanan yang dihantar oleh Allah sendiri. Adalah dipercayai bahawa burung puyuh, burung dengan daging yang lembut dan lazat, bersama-sama dengan manna (apa yang boleh diperolehi secara berterusan), akan diberikan hanya kepada orang yang beriman sejati dalam apa-apa kuantiti yang mereka perlukan untuk kewujudan normal.

Faedah seperti itu, menurut Al-Quran, tidak diberikan kepada semua orang. Malah penduduk bandar terkaya tidak dibekalkan dengan kelimpahan seperti itu. Walau bagaimanapun, anak-anak Israel, mengembara melalui padang pasir, tidak berterima kasih kepada Allah atas karunia yang belum pernah terjadi sebelumnya. Allah menganggap mereka keras hati dan terus melakukan pelbagai kemungkaran dan dosa. Mereka tidak menyinggung Allah, mereka hanya menderhaka kepada-Nya dengan rasa tidak bersyukur.

Tetapi, seperti yang dikatakan surah Al-Quran, kemaksiatan orang berdosa tidak mendatangkan mudarat kepada-Nya, sebagaimana ketaatan orang benar tidak mendatangkan faedah kepada-Nya. Allah berfirman bahawa orang-orang yang tidak mendengarnya hanya berlaku tidak adil terhadap diri mereka sendiri, kerana kekufuran mereka kepada Allah dan kekejaman mereka akan berbalik kepada mereka.

Manna disebut dalam Al-Quran, dalam Surah Ta-Ha.

Video

Dalam video kami, anda akan menemui lebih banyak maklumat menarik tentang manna dari syurga.

Pepatah alkitabiah "manna dari syurga" telah menjadi kata mutiara dan digunakan dalam beberapa makna. Menurut Alkitab, ini adalah roti yang Tuhan berikan kepada umat Israel semasa mereka mengembara di padang pasir. Pendeta menafsirkan konsep ini sebagai makanan rohani, dan ahli biologi mencadangkan bahawa bijirin yang boleh dimakan dirembeskan oleh tumbuhan khas.

Apakah “manna dari syurga”?

Ungkapan "manna dari syurga" dalam Kitab Suci ditafsirkan sebagai roti yang dihantar oleh Tuhan kepada orang Yahudi yang mengembara di padang pasir apabila mereka kehabisan makanan. Ia kelihatan seperti bijirin kecil. Semolina yang terkenal mendapat namanya dengan analogi dengan produk ini, walaupun rasanya berbeza dengan ketara. Terdapat tiga makna konsep "manna":

1. Dari bahasa Aram "man-hu" - "apa ini?", inilah yang ditanyakan orang Yahudi ketika pertama kali melihat biji-bijian ini.
2. Dari bahasa Arab "mennu" - "makanan".
3. Daripada perkataan Ibrani untuk "hadiah".

Ahli biologi telah mengemukakan versi mereka sendiri tentang asal usul mukjizat yang jatuh ke atas orang Yahudi dari syurga. Mengambil kira jenis tumbuhan, terdapat dua versi, manna dari syurga ialah:

1. Aerophytes - lichen manna, thalli yang boleh dimakan dibawa oleh angin sejauh beratus-ratus kilometer. Secara luaran mereka menyerupai bijirin.
2. Jus pekat atau damar tamarix - tumbuhan yang telah diproses oleh kutu daun. Ia kelihatan seperti lilin ringan dengan bau madu. Orang nomad purba membakar kek yang diperbuat daripada resin ini, mencampurkannya dengan tepung.

Apakah yang dimaksudkan dengan “makan manna dari syurga”?

Makanan luar biasa yang diterima oleh orang Yahudi daripada Tuhan semasa pengembaraan mereka dihantar dari atas. Oleh itu, frasaologi "manna dari syurga" menyiratkan faedah ilahi. Dari masa ke masa, aforisme memperoleh makna seperti:

1. Faedah yang diterima begitu sahaja, seolah-olah jatuh dari langit.
2. Makanan rohani bagi orang yang beriman.
3. Nasib yang luar biasa atau bantuan yang tidak dijangka.

Daripada unit frasaologi ini, derivatif lain dicipta:

• "makan manna dari syurga" - bertahan dengan pendapatan sekali-sekala;
• "tunggu seperti manna dari syurga" - berharap masalah itu akan diselesaikan dengan sendirinya, atau mengharapkan bantuan yang tidak dijangka dari luar.

Lagenda Manna dari Syurga

Legenda mengatakan bahawa apabila orang Yahudi kehabisan makanan pada hari-hari menyeberangi padang pasir, Tuhan menghantar mereka makanan yang kelihatan seperti biji-bijian putih menutupi tanah setiap pagi kecuali hari Sabat. Ia dikumpulkan sebelum tengah hari, jika tidak, ia boleh cair di bawah sinar matahari. Semua orang merasakan rasa yang berbeza:

• belia - bijirin;
• orang tua - madu;
• kanak-kanak - berminyak.

Dalam agama Yahudi, manna dipanggil analog susu ibu, yang Tuhan sediakan kepada anak-anak. Menurut Talmud, makanan ini hanya muncul di dekat rumah mereka yang teguh percaya kepada Tuhan; mereka yang ragu-ragu terpaksa mencari bijirin di seluruh perkhemahan. Beberapa teks agama menyatakan bahawa manna menutupi bumi secara tidak rata, yang lain mendakwa bahawa, sebaliknya, mereka menerima banyak daripadanya, setiap hari. Bahagian baru telah ditunggu-tunggu, jadi ungkapan "tunggu seperti manna dari syurga" muncul.

Apakah “manna dari syurga” daripada Bible?

agama Kristian manna syurga mempersonifikasikan rahmat Tuhan, sesetengah vegetarian mendapati pengesahan di dalamnya, kononnya Tuhan memerintahkan untuk tidak makan daging, tetapi hanya roti. Tetapi teori ini bercanggah dengan kenyataan lain dalam Kitab Suci. Ungkapan dari Bible "manna dari syurga" telah menjadi sangat biasa, makanan yang luar biasa ini diterangkan secara terperinci dalam pelbagai sumber. Dua huraian sedemikian telah terselamat:

1. Dalam Alkitab - fros halus, serupa dengan bijirin, mengingatkan rasa kek dengan madu. Ia jatuh pada waktu pagi dan beransur-ansur cair di bawah sinaran matahari.
2. Dalam kitab Bilangan terdapat hujan batu yang kelihatan seperti biji ketumbar dan rasanya seperti kuih dengan minyak. Mereka muncul di tanah pada waktu malam, bersama-sama dengan embun.

Manna dari syurga dalam Al-Quran

Mukjizat ini juga disebutkan dalam Al-Quran, yang terutama dihormati dalam tradisi Islam. Apakah maksud "manna dari syurga" bagi umat Islam? Kisahnya serupa dengan apa yang berlaku kepada orang Yahudi. Orang yang beriman kepada Allah mendapati diri mereka berada di padang pasir, Yang Maha Kuasa melindungi mereka dengan awan dan menghantar manna dan burung puyuh. Manna ditafsirkan oleh para mullah sebagai makanan yang mudah didapati: halia, cendawan atau roti. Tetapi manusia ternyata tidak bersyukur dan semakin terperosok dengan dosa, kemudian kejahatan mereka kembali kepada diri mereka sendiri.

Menurut mitos alkitabiah, manna dari syurga adalah makanan yang dihantar Tuhan kepada orang Yahudi setiap pagi dari syurga ketika mereka berjalan melalui padang pasir ke tanah yang dijanjikan (Keluaran 16, 14 - 16 dan 31). Ungkapan "manna dari syurga" yang timbul dari sini digunakan dalam erti kata: sesuatu yang berharga, jarang, yang diperoleh tanpa banyak kesukaran, sebagai hadiah. “Makan manna dari syurga” bermaksud hidup dari tangan ke mulut. Untuk menunggu "seperti manna dari syurga" - menunggu dengan tidak sabar, menunggu nasib atau majlis istimewa.

“Manna dari syurga. Makan manna dari syurga" petikan:

Saya menunggu seperti manna untuk kata-kata manis anda (N.V. Gogol, Jiwa Mati, 2, 3).

Neznamov: Kita tidak sepatutnya bercakap di hadapannya! Dan kami, orang bodoh, berdiri dengan senyap, dengan menundukkan kepala, dan menangkap ucapannya yang lemah lembut, pintar seperti manna dari syurga (A. N. Ostrovsky, Guilty Without Guilt, 3, 5).

Pemburu Vladimir... hidup... tanpa wang tunai sesen pun, tanpa pekerjaan tetap, dia hanya makan manna dari syurga (I. S. Turgenev, Lgov).

Di Moscow, saya jarang melihat penulis sebenar sehingga perbualan dengan Boborykin kelihatan seperti manna dari syurga (A.P. Chekhov, Letter to A.S. Suvorin, 30 November 1891).