49. એકલતા જેવી સામાજિક સમસ્યા
એકલતા એ અન્ય લોકો સાથે વધતા જતા અંતરની પીડાદાયક લાગણી છે, એકલતાની જીવનશૈલીના પરિણામોનો ડર, અસ્તિત્વના નુકસાન સાથે સંકળાયેલ મુશ્કેલ અનુભવ છે. જીવન મૂલ્યોઅથવા નજીકના લોકો; પોતાના અસ્તિત્વના ત્યાગ, નકામી અને નકામી લાગણીની સતત લાગણી.
વૃદ્ધાવસ્થામાં એકલતા એ એક અસ્પષ્ટ ખ્યાલ છે જેનો સામાજિક અર્થ છે; આ એક સામાજિક સ્થિતિ છે જે વૃદ્ધ વ્યક્તિની સાયકોફિઝિકલ સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેના માટે નવા બનાવવા અને જૂના સંપર્કો અને જોડાણો જાળવવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે. તે માનસિક અને સામાજિક-આર્થિક બંને કારણોસર વિવિધ કારણોસર હોઈ શકે છે.
અલગતા અને સ્વ-અલગતા એ વૃદ્ધાવસ્થાના અયોગ્ય લક્ષણો છે (સાઠના દાયકામાં, એકલતા પ્રત્યેનું આકર્ષણ સામાન્ય અને સહજ પણ છે). એકલતા સામાજિક સંપર્કોની સંખ્યા સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ મોટે ભાગે વ્યક્તિલક્ષી માનસિક સ્થિતિ છે.
એકલતાના નમૂનાઓનું વર્ગીકરણ:
સાયકોડાયનેમિક મોડલ (ઝિમ્બર્ગ), 1938.
આ મોડેલ મુજબ, એકલતા એ પ્રતિબિંબ છે લાક્ષણિક લક્ષણોવ્યક્તિત્વ આ અભિગમ મુજબ, એકલતા એ વ્યક્તિગત વિકાસ પર પ્રારંભિક બાળપણના પ્રભાવનું પરિણામ છે.
ધ ફેનોમેનોલોજિકલ મોડલ (કાર્લ રોજર્સ), 1961.
આ સિદ્ધાંત દર્દીના વ્યક્તિત્વને ધ્યાનમાં રાખીને ઉપચાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. રોજર્સના મતે, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ સમાજમાં રચાયેલી પેટર્નનું પરિણામ છે જે સામાજિક રીતે ન્યાયી પદ્ધતિઓ દ્વારા માનવ સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરે છે. આ સંદર્ભમાં, વ્યક્તિના સાચા "હું" અને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોમાં તેના અભિવ્યક્તિઓ વચ્ચે વિરોધાભાસ બનાવવામાં આવે છે. રોજર્સ માને છે કે એકલતા એ વ્યક્તિના સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિઓમાં નબળા અનુકૂલનનું પરિણામ છે. તે માને છે કે એકલતાનું કારણ વ્યક્તિની અંદર રહેલું છે, તેના પોતાના વિશેના વ્યક્તિના વિચારની અસંગતતા.
અસ્તિત્વનો અભિગમ (મુસ્તાફોસ), 1961.
આ અભિગમ તમામ લોકોની મૂળ એકલતાના વિચાર પર આધારિત છે. એકલતા એ સંરક્ષણ પદ્ધતિઓની એક પ્રણાલી છે જે વ્યક્તિને જીવનના પ્રશ્નોના ઉકેલથી અલગ પાડે છે, અને જે તેને અન્ય લોકો સાથે મળીને પ્રવૃત્તિ માટે પ્રવૃત્તિ માટે પ્રયત્ન કરવા માટે સતત પ્રોત્સાહિત કરે છે. સાચી એકલતા એકલતાના અસ્તિત્વની નક્કર વાસ્તવિકતા અને એકલા અનુભવેલી સરહદી જીવન પરિસ્થિતિઓ સાથે વ્યક્તિની અથડામણમાંથી ઉદ્ભવે છે.
4. સમાજશાસ્ત્રીય અભિગમ (બૌમન) 1955, (ક્રિસમન) 1961, (સ્લેટર) 1976.
બોમને ત્રણ દળોની કલ્પના કરી જે એકલતામાં વધારો કરે છે:
પ્રાથમિક જૂથમાં સંબંધોનું નબળું પડવું;
કૌટુંબિક ગતિશીલતામાં વધારો;
સામાજિક ગતિશીલતામાં વધારો.
ક્રિસમેન અને સ્લેટર તેમના વિશ્લેષણને પાત્રના અભ્યાસ અને તેના સભ્યોની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવાની સમાજની ક્ષમતાના વિશ્લેષણ સાથે સંબંધિત છે. એકલતા એ સમાજને દર્શાવતું સામાન્ય આંકડાકીય સૂચક છે. એકલતાના કારણો નક્કી કરવા માટે, પુખ્તાવસ્થામાં વ્યક્તિના જીવનમાં બનતી ઘટનાઓના મહત્વ પર અને સામાજિકકરણ પર વિશેષ ભાર મૂકવામાં આવે છે, જે અમુક પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ, વ્યક્તિ (મીડિયા) પર નકારાત્મક અસર કરે છે.
5. ક્રિયાપ્રતિક્રિયાવાદી અભિગમ (બેઝ), 1973.
એકલતા વ્યક્તિની અપૂરતી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે દેખાય છે, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જે વ્યક્તિની મૂળભૂત સામાજિક જરૂરિયાતોને સંતોષે છે.
2 પ્રકારની એકલતા:
ભાવનાત્મક (નજીકના ઘનિષ્ઠ જોડાણનો અભાવ);
સામાજિક (અર્થપૂર્ણ મિત્રતા અથવા સમુદાયની ભાવનાનો અભાવ).
બેઝ એકલતાને સામાન્ય પ્રતિક્રિયા તરીકે જુએ છે.
6. જ્ઞાનાત્મક અભિગમ (એશ), 70.
તે સામાજિકતાના અભાવ અને એકલતાની લાગણી વચ્ચેના સંબંધમાં પરિબળ તરીકે સમજશક્તિની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે. એકલતા ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિને તેના પોતાના સામાજિક સંપર્કોના ઇચ્છિત અને પ્રાપ્ત સ્તર વચ્ચેની વિસંગતતાનો અહેસાસ થાય છે.
7. ઘનિષ્ઠ અભિગમ (ડેરલેગા, મેરેયુલિસ), 1982.
આત્મીયતાના ખ્યાલનો ઉપયોગ એકલતાના અર્થઘટન માટે થાય છે. એકલતા ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં સંચાર પર વિશ્વાસ કરવા માટે જરૂરી આત્મીયતાનો અભાવ હોય છે. ઘનિષ્ઠ અભિગમ એ ધારણા પર આધારિત છે કે વ્યક્તિ સામાજિક સંપર્કના ઇચ્છિત અને પ્રાપ્ત સ્તરો વચ્ચે સંતુલન જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ સંશોધકો માને છે કે આંતર-વ્યક્તિગત અને પર્યાવરણીય પરિબળો બંને એકલતા તરફ દોરી શકે છે.
8. સિસ્ટમ્સ એપ્રોચ (લેન્ડર્સ), 1982.
તે એકલતાને સંભવિત ગુપ્ત રાજ્ય તરીકે માને છે જે મિકેનિઝમને સ્થગિત કરે છે પ્રતિસાદ, વ્યક્તિ અને સમાજને માનવીય સંપર્કોનું સ્થિર શ્રેષ્ઠ સ્તર જાળવવામાં મદદ કરે છે. લેન્ડર્સ માને છે કે એકલતા એ એક ફાયદાકારક પદ્ધતિ છે જે આખરે વ્યક્તિ અને સમાજની સુખાકારીમાં ફાળો આપે છે.
વર્તન માટે બે હેતુઓ છે:
વ્યક્તિગત;
પરિસ્થિતિગત
આ હેતુઓના આધારે, વિવિધ ડિગ્રીઓ અને એકલતાના પ્રકારો રચાય છે. આ પ્રકારો વચ્ચેનો તફાવત વ્યક્તિના મૂલ્યાંકન, તેની સામાજિક સ્થિતિ, તેણે અનુભવેલ સામાજિક સંબંધોમાં ઉણપના પ્રકાર અને એકલતા સાથે સંકળાયેલ સમયના પરિપ્રેક્ષ્યને આધારે બનાવવામાં આવે છે. એકલતાની ભાવનાત્મક લાક્ષણિકતાઓ ખુશી, સ્નેહ અને નકારાત્મક લાગણીઓની હાજરી જેવી હકારાત્મક લાગણીઓની ગેરહાજરી - ભય, અનિશ્ચિતતા દર્શાવે છે. ક્ષતિનો પ્રકાર અપૂરતા સામાજિક સંબંધોની પ્રકૃતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. મુખ્ય વસ્તુ એ સંબંધો વિશેની માહિતી એકત્રિત કરવાની છે જે વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે.
પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે લોકોનું અસ્તિત્વ સંપૂર્ણપણે સાંપ્રદાયિક, સામૂહિક, આદિવાસી હતું, ત્યારે આપણે એકલતાના ત્રણ સ્વરૂપો વિશે વાત કરી શકીએ:
1. ધાર્મિક વિધિઓ, ધાર્મિક વિધિઓ, પરીક્ષણો.
2. એકલતા દ્વારા સજા, કુળમાંથી હાંકી કાઢવામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે અને સજાને લગભગ ચોક્કસ મૃત્યુ સુધી નિંદા કરે છે.
3. વ્યક્તિઓનું સ્વૈચ્છિક એકાંત, જે સંન્યાસીની એક અલગ સંસ્થામાં રચાયું, જે ઓછામાં ઓછા 2.5 હજાર વર્ષ સુધી ચાલ્યું.
ફિલોસોફિકલ સંશોધનમાં એકલતાની સમસ્યાઓ માટે ઘણા અભિગમો છે:
1. મૂલ્યાંકન પેથોલોજી (પાર્કર્ટ, ઝિમરમેન).
કોએલબેલની ટાઇપોલોજી, 4 પ્રકારની એકલતા:
સકારાત્મક આંતરિક પ્રકાર - ગર્વ એકલતા, તરીકે અનુભવી જરૂરી ઉપાયઅન્ય લોકો સાથે વાતચીતના નવા સ્વરૂપોની શોધ;
નકારાત્મક આંતરિક પ્રકાર - એકલતા, પોતાનાથી અને અન્ય લોકોથી અલગતા તરીકે અનુભવાય છે;
સકારાત્મક બાહ્ય પ્રકાર - ભૌતિક એકાંતની પરિસ્થિતિઓમાં પ્રબળ છે, જ્યારે સકારાત્મક અનુભવની શોધ ચાલી રહી છે;
નકારાત્મક બાહ્ય પ્રકાર - માં દેખાય છે તે કિસ્સામાંજ્યારે બાહ્ય સંજોગો ખૂબ જ નકારાત્મક લાગણીઓ તરફ દોરી જાય છે.
2. સમાજશાસ્ત્રીય અભિગમ.
ટાઇપોલોજી ઓફ ટાઇમ પરિપ્રેક્ષ્ય (યંગ, રનિંગ) 1978, ત્રણ પ્રકારની એકલતા:
ક્રોનિક - તે લોકો માટે લાક્ષણિક કે જેઓ સતત 2 અથવા વધુ વર્ષોથી તેમના સામાજિક જોડાણો અને સંબંધોથી સંતુષ્ટ નથી;
પરિસ્થિતિગત - જીવનમાં નોંધપાત્ર તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓના પરિણામે થાય છે. પરિસ્થિતિની દૃષ્ટિએ એકલવાયા વ્યક્તિ, તકલીફના ટૂંકા ગાળા પછી, સામાન્ય રીતે તેની ખોટનો સામનો કરે છે અને તેની એકલતા દૂર કરે છે;
ક્ષણિક
ડીયરસન, પેરીમન, 1979:
નિરાશાજનક રીતે એકલા લોકો, આ લોકો પાસે જીવનસાથી અથવા ઘનિષ્ઠ સંબંધો નથી. વિશિષ્ટ લક્ષણ: સાથીદારો સાથે જોડાણો સાથે અસંતોષની લાગણી;
સમયાંતરે અથવા અસ્થાયી રૂપે એકલા, સંબંધીઓ સાથે સામાજિક સંબંધો દ્વારા જોડાયેલા લોકો, પરંતુ જોડાયેલા નથી. વિશિષ્ટ લક્ષણ: કોઈ ગાઢ સંબંધ નથી;
નિષ્ક્રિય અથવા સતત એકલા લોકો, એવા લોકો કે જેઓ તેમની પરિસ્થિતિને સ્વીકારે છે અને તેને અનિવાર્ય માને છે.
એકલવાયા વૃદ્ધ લોકો સાથેના સામાજિક કાર્યે તેમના સંચાર ક્ષેત્રમાં એકીકરણને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ.
સામાજિક સમસ્યા તરીકે એકલતા
એકલતા એ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ છે જે સામાજિક સંપર્કોની સંકુચિતતા અથવા ગેરહાજરી, વર્તણૂકીય વિમુખતા અને વ્યક્તિની ભાવનાત્મક છૂટાછેડા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; એક સામાજિક રોગ પણ છે, જેમાં આવી પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિઓની વિશાળ હાજરીનો સમાવેશ થાય છે.
એકલતા એ મુખ્ય સામાજિક સમસ્યાઓમાંની એક છે જે સામાજિક કાર્યનો વિષય છે, અને સામાજિક કાર્ય એ આ સામાજિક રોગને દૂર કરવા અથવા ઓછામાં ઓછું ઘટાડવા માટેનું એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાધન છે. એકલતા સામે લડવાના માધ્યમોમાં સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક છે: વ્યક્તિત્વ નિદાન અને એકલતાના વધતા જોખમમાં વ્યક્તિઓની ઓળખ, સંચાર કૌશલ્ય વિકસાવવા માટે સંચાર તાલીમ, એકલતાની પીડાદાયક અસરોને દૂર કરવા માટે મનોરોગ ચિકિત્સા અને મનોસુધારણા વગેરે; સંસ્થાકીય: ક્લબ્સ અને કોમ્યુનિકેશન જૂથો બનાવવા, ગ્રાહકો વચ્ચે નવા સામાજિક જોડાણો બનાવવા અને ખોવાઈ ગયેલા લોકોને બદલવા માટે નવી રુચિઓને પ્રોત્સાહન આપવું, ઉદાહરણ તરીકે છૂટાછેડા અથવા વિધવાવૃત્તિ વગેરેના પરિણામે; સામાજિક-તબીબી: સ્વ-સંરક્ષિત વર્તનની કુશળતા વિકસાવવી અને મૂળભૂત બાબતો શીખવવી તંદુરસ્ત છબીજીવન એકલા લોકોને મદદ કરતી વખતે, એક સામાજિક કાર્યકરને સમસ્યાની જટિલતા અને તેના સંભવિત ઉકેલની બહુપક્ષીય પ્રકૃતિની સારી સમજ હોવી જોઈએ.
સાથે એકલતા વૈજ્ઞાનિક બિંદુદ્રષ્ટિ એ સૌથી ઓછી વિકસિત સામાજિક વિભાવનાઓમાંની એક છે. સિંગલ્સમાં પસંદગીના અભ્યાસમાં, નીચેના પ્રકારો ઓળખવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ પ્રકાર "નિરાશા વગરના એકલા" છે, જેઓ તેમના સંબંધોથી સંપૂર્ણપણે અસંતુષ્ટ છે. આ લોકો પાસે જાતીય ભાગીદાર કે જીવનસાથી નહોતા. તેઓ ભાગ્યે જ કોઈની સાથે જોડાયેલા હોય છે (જેમ કે તેમના પડોશીઓ). તેઓ સાથીદારો સાથેના તેમના સંબંધો, ખાલીપણું, ત્યાગ સાથે અસંતોષની તીવ્ર લાગણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અન્ય કરતા વધુ, તેઓ તેમની એકલતા માટે અન્ય લોકોને દોષી ઠેરવે છે. મોટાભાગના છૂટાછેડા લીધેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ આ જૂથમાં આવતા હતા.
બીજો પ્રકાર "સમયાંતરે અને અસ્થાયી રૂપે એકલતા" છે. તેઓ તેમના મિત્રો અને પરિચિતો સાથે પૂરતા પ્રમાણમાં જોડાયેલા છે, જો કે તેમની પાસે ગાઢ સ્નેહ નથી અથવા લગ્ન કર્યા નથી. તેઓ વિવિધ સ્થળોએ સામાજિક સંપર્કોમાં પ્રવેશવાની અન્ય કરતાં વધુ સંભાવના ધરાવે છે. અન્ય સિંગલ્સની તુલનામાં, તેઓ સૌથી વધુ સામાજિક રીતે સક્રિય છે. આ લોકો તેમની એકલતાને ક્ષણભંગુર માને છે અને અન્ય એકલવાયા લોકો કરતાં ઘણી ઓછી વાર ત્યજી દેવામાં આવે છે. તેમાંથી, બહુમતી એવા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ છે જેમણે ક્યારેય લગ્ન કર્યા નથી.
ત્રીજો પ્રકાર "નિષ્ક્રિય અને સતત એકલતા" છે. હકીકત એ છે કે તેમની પાસે ઘનિષ્ઠ ભાગીદારનો અભાવ છે અને અન્ય જોડાણોનો અભાવ છે, તેઓ પ્રથમ અને બીજા પ્રકારનાં ઉત્તરદાતાઓ તરીકે આ વિશે આટલો અસંતોષ વ્યક્ત કરતા નથી. આ એવા લોકો છે કે જેઓ તેમની પરિસ્થિતિને અનિવાર્ય માનીને સ્વીકારે છે. તેમાંના મોટા ભાગના વિધવા લોકો છે.
લગ્ન અને કૌટુંબિક ગતિશીલતામાં વધારો (મુખ્યત્વે કુટુંબોનું અણુકરણ અને છૂટાછેડાના દરમાં વધારો), મોટા શહેરોનું ડિવ્યક્તિકરણ, વ્યક્તિવાદના સિદ્ધાંતોને મજબૂત બનાવવું - આ બધા પરિબળો મુખ્યત્વે એકલતાના ધોરણમાં વધારોને અસર કરે છે. વધુમાં, સામાજિક-તબીબી પરિબળો કે જે એકલતામાં વધારો સાથે સકારાત્મક રીતે સંકળાયેલા છે તે માનસિક રોગો (સ્કિઝોફ્રેનિઆ) અને સરહદી પરિસ્થિતિઓમાં વધારો અને ઓટીઝમનો ફેલાવો છે, એટલે કે. પ્રસૂતિ સંભાળ ("ડૉક્ટરના રફ હાથ") અને ઉછેરમાં ખામીઓના પરિણામે વાતચીત કરવામાં પીડાદાયક અસમર્થતા.
એકલ લોકોની સંખ્યામાં વધારો અને સ્વીકાર્ય જીવનશૈલી તરીકે એકલતાની સ્થાપના વસ્તીના આ વર્ગ માટે ચોક્કસ સેવા ઉદ્યોગની રચનાનું કારણ બને છે. એવું પ્રસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે કે અવિવાહિત લોકો પાસે તેમના શોખ, પર્યટન અને મનોરંજન પર વધુ પૈસા ખર્ચવાની તક અને ઇચ્છા હોય છે, તેઓ મુખ્યત્વે રમતગમત અને પર્યટન હેતુઓ માટે વધુ ખર્ચાળ સામાન ખરીદે છે; વિદેશમાં ખાસ બનાવવામાં આવી રહ્યા છે રહેણાંક સંકુલપરિવારો વિનાના લોકો માટે; સેવા બજારમાં તેમની કોઈપણ જરૂરિયાતો સંતોષી શકાય છે. અલબત્ત, આ ફક્ત તે જ લોકોને લાગુ પડે છે જેમના માટે એકલતા એ સભાન અને આરામદાયક પસંદગી છે, અને જેમને કૌટુંબિક જોડાણોની જરૂર નથી લાગતી.
રશિયન એકલતાની વિશિષ્ટતાઓ મુખ્યત્વે અલગ છે. સૌ પ્રથમ, આ પરિણામ છે ઉચ્ચ સ્તરપુરૂષ વસ્તીની મૃત્યુદર (રશિયન સ્ત્રીઓ પુરૂષો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે લાંબું જીવે છે) અને અકુદરતી કારણોથી મૃત્યુદર (એવું અનુમાન છે કે લગભગ દરેક ત્રીજી માતાને તેના બાળકો કરતાં વધુ જીવવાની તક હોય છે). આ ઉપરાંત, સામાન્ય સામાજિક અને કૌટુંબિક અવ્યવસ્થા, એકલવાયા લોકોને અથવા એકલા રહેવાનું જોખમ ધરાવતા લોકોને મદદ કરવા માટે વિકસિત તકનીકોનો અભાવ, એકલતાને તેનામાં ફેરવે છે. રશિયન સંસ્કરણએક જગ્યાએ જીવલેણ સામાજિક રોગમાં.
એકલતાની વિભાવના એવી પરિસ્થિતિઓના અનુભવ સાથે સંકળાયેલી છે જે વ્યક્તિલક્ષી રીતે એક અનિચ્છનીય, વ્યક્તિગત રીતે અસ્વીકાર્ય સંદેશાવ્યવહારના અભાવ અને અન્ય લોકો સાથેના સકારાત્મક ઘનિષ્ઠ સંબંધો તરીકે જોવામાં આવે છે. એકલતા હંમેશા વ્યક્તિના સામાજિક અલગતા સાથે હોતી નથી. તમે સતત લોકોની વચ્ચે રહી શકો છો, તેમની સાથે સંપર્ક કરી શકો છો અને તે જ સમયે તેમની પાસેથી તમારી માનસિક અલગતા અનુભવી શકો છો, એટલે કે. એકલતા (જો, ઉદાહરણ તરીકે, આ અજાણ્યા અથવા વ્યક્તિ માટે અજાણ્યા લોકો છે).
અનુભવાયેલી એકલતાની ડિગ્રી પણ વ્યક્તિએ માનવ સંપર્કથી દૂર વિતાવેલા વર્ષોની સંખ્યા સાથે સંબંધિત નથી; જે લોકો આખી જીંદગી એકલા જીવે છે તેઓ ક્યારેક અન્ય લોકો સાથે વારંવાર વાતચીત કરતા લોકો કરતા ઓછા એકલતા અનુભવે છે. જે વ્યક્તિ, અન્ય લોકો સાથે ઓછી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, તે એકલતાની મનોવૈજ્ઞાનિક અથવા વર્તણૂકીય પ્રતિક્રિયાઓ દર્શાવતી નથી, તેને એકલતા કહી શકાય નહીં. વધુમાં, લોકો કદાચ સમજી શકશે નહીં કે અન્ય લોકો સાથેના વાસ્તવિક અને ઇચ્છિત સંબંધો વચ્ચે વિસંગતતાઓ છે.
એકલતાની વાસ્તવિક વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિ સામાન્ય રીતે લક્ષણો સાથે હોય છે માનસિક વિકૃતિઓ, જે સ્પષ્ટપણે નકારાત્મક સાથે અસરનું સ્વરૂપ ધરાવે છે ભાવનાત્મક રંગ, અને જુદા જુદા લોકો એકલતા પ્રત્યે જુદી જુદી લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાઓ ધરાવે છે. કેટલાક એકલા લોકો ઉદાસી અને હતાશ અનુભવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અન્ય લોકો ભયભીત અને બેચેન અનુભવે છે, અને અન્ય કડવાશ અને ગુસ્સાની જાણ કરે છે.
એકલતાનો અનુભવ વાસ્તવિક સંબંધોથી એટલો પ્રભાવિત થતો નથી કે તેઓ કેવા હોવા જોઈએ તેના આદર્શ વિચારથી. એક વ્યક્તિ કે જેને સંદેશાવ્યવહારની તીવ્ર જરૂરિયાત હોય તે એકલતા અનુભવે છે જો તેના સંપર્કો એક અથવા બે લોકો સુધી મર્યાદિત હોય, પરંતુ તે ઘણા લોકો સાથે વાતચીત કરવા માંગે છે; તે જ સમયે, જે વ્યક્તિ આવી જરૂરિયાત અનુભવતી નથી તે અન્ય લોકો સાથે વાતચીતની સંપૂર્ણ ગેરહાજરીની સ્થિતિમાં પણ એકલતા અનુભવી શકશે નહીં.
એકલતા કેટલાક લાક્ષણિક લક્ષણો સાથે આવે છે. સામાન્ય રીતે, એકલવાયા લોકો માનસિક રીતે અન્ય લોકોથી એકલતા અનુભવે છે, સામાન્ય આંતરવ્યક્તિત્વ સંદેશાવ્યવહારમાં અસમર્થ હોય છે, અથવા મિત્રતા અથવા પ્રેમ જેવા અન્ય લોકો સાથે ઘનિષ્ઠ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો સ્થાપિત કરી શકતા નથી. એકલવાયા વ્યક્તિ એ હતાશ અથવા હતાશ વ્યક્તિ છે જે અન્ય બાબતોની સાથે, સંચાર કૌશલ્યમાં ઉણપ અનુભવે છે.
એકલ વ્યક્તિ બીજા બધા કરતા અલગ અનુભવે છે અને પોતાની જાતને એક અપ્રાકૃતિક વ્યક્તિ માને છે. તે દાવો કરે છે કે કોઈ તેને પસંદ નથી કરતું કે તેનું સન્માન કરતું નથી. એકલા વ્યક્તિના પોતાના પ્રત્યેના વલણની આવી લાક્ષણિકતાઓ ઘણીવાર ચોક્કસ નકારાત્મક અસરો સાથે હોય છે, જેમાં ગુસ્સો, ઉદાસી અને ગહન દુ:ખની લાગણીઓનો સમાવેશ થાય છે. એકલવાયા વ્યક્તિ સામાજિક સંપર્કોને ટાળે છે અને પોતાને અન્ય લોકોથી અલગ રાખે છે. અન્ય લોકો કરતા વધુ, તે કહેવાતા અસાધારણતા, આવેગ, અતિશય ચીડિયાપણું, ભય, ચિંતા, નબળાઇ અને હતાશાની લાગણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
એકલા લોકો બિન-એકલા લોકો કરતાં વધુ નિરાશાવાદી હોય છે; તેઓ આત્મ-દયાની અતિશયોક્તિ અનુભવે છે, તેઓ અન્ય લોકો પાસેથી માત્ર મુશ્કેલીની અપેક્ષા રાખે છે, અને માત્ર ભવિષ્યમાં સૌથી ખરાબ. તેઓ તેમના જીવન અને અન્ય લોકોના જીવનને પણ અર્થહીન માને છે. એકલવાયા લોકો વધુ બોલતા નથી, શાંતિથી વર્તે છે, અસ્પષ્ટ રહેવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને મોટે ભાગે ઉદાસી દેખાય છે. તેઓ ઘણીવાર થાકેલા દેખાવ અને ઊંઘમાં વધારો કરે છે.
જ્યારે વાસ્તવિક અને વાસ્તવિક સંબંધો વચ્ચે અંતર શોધાય છે, ત્યારે એકલતાની સ્થિતિની લાક્ષણિકતા વિવિધ લોકોઆને અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપો. સંભવિત પ્રતિક્રિયાઓમાંની એક તરીકે લાચારી આ પરિસ્થિતિવધેલી ચિંતા સાથે. જો લોકો પોતાની એકલતા માટે પોતાની જાતને બદલે અન્યને દોષ આપે છે, તો તેઓ ગુસ્સો અને કડવાશની લાગણી અનુભવી શકે છે, જે પ્રતિકૂળ વલણને પ્રોત્સાહન આપે છે. જો લોકોને ખાતરી થાય કે તેઓ તેમની પોતાની એકલતા માટે દોષી છે અને માનતા નથી કે તેઓ પોતાની જાતને બદલી શકે છે, તો તેઓ દુઃખી થઈ શકે છે અને પોતાને ન્યાય કરશે. સમય જતાં, આ સ્થિતિ ક્રોનિક ડિપ્રેશનમાં વિકસી શકે છે. જો, છેવટે, કોઈ વ્યક્તિને ખાતરી થાય છે કે એકલતા તેને પડકારે છે, તો તે તેની સામે સક્રિયપણે લડશે અને એકલતામાંથી છુટકારો મેળવવા માટે પ્રયત્નો કરશે.
લાક્ષણિકની પ્રભાવશાળી સૂચિ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ, જે સમયાંતરે લાંબા સમયથી એકલવાયા વ્યક્તિને આવરી લે છે. આ છે નિરાશા, ખિન્નતા, અધીરાઈ, પોતાની અણગમતી લાગણી, લાચારી, ગભરાટનો ભય, હતાશા, આંતરિક શૂન્યતા, કંટાળો, ભટકવાની લાલસા, વ્યક્તિગત અવિકસિતતા, આશા ગુમાવવી, અલગતા, આત્મ-દયા, જડતા, ચીડિયાપણું, અસુરક્ષા, ત્યાગ, ખિન્નતા, પરાકાષ્ઠા (આ યાદી ઘણા લોકોના પ્રતિભાવોના પરિબળ વિશ્લેષણ દ્વારા મેળવવામાં આવી હતી. એક ખાસ પ્રશ્નાવલી માટે એકલા લોકો).
એકલા લોકો અન્યને નાપસંદ કરે છે, ખાસ કરીને જેઓ મિલનસાર અને ખુશ હોય છે. આ તેમની રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા છે, જે બદલામાં તેમને લોકો સાથે સારા સંબંધો સ્થાપિત કરવાથી અટકાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે એકલતા એ છે જે કેટલાક લોકોને દારૂ અથવા ડ્રગ્સનો દુરુપયોગ કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે, ભલે તેઓ એકલતા હોવાનું સ્વીકારતા ન હોય. એકલ વ્યક્તિ પોતાની જાત પર, તેની અંગત સમસ્યાઓ અને આંતરિક અનુભવો પર અસાધારણ ધ્યાન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે ભવિષ્યમાં સંજોગોના પ્રતિકૂળ સંયોજનના આપત્તિજનક પરિણામોના વધતા ચિંતા અને ભય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
અપર્યાપ્ત આત્મસન્માન ધરાવતા, એકલા લોકો કાં તો અન્ય લોકો તેમને કેવી રીતે સમજે છે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે તેની અવગણના કરે છે અથવા તેઓ ચોક્કસપણે તેમને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. એકલા લોકો ખાસ કરીને વ્યક્તિગત સામાજિકતા સંબંધિત મુદ્દાઓ વિશે ચિંતિત હોય છે, જેમાં ડેટિંગ, અન્ય લોકો સાથે પોતાનો પરિચય, વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવો અને વાતચીતમાં હળવા અને ખુલ્લા હોવાનો સમાવેશ થાય છે. એકલવાયા લોકો પોતાની જાતને બિન-એકલા લોકો કરતા ઓછા સક્ષમ માને છે અને ક્ષમતાના અભાવને કારણે આંતરવ્યક્તિગત જોડાણો બનાવવામાં તેમની નિષ્ફળતાને આભારી છે. ઘનિષ્ઠ સંબંધો સ્થાપિત કરવા સાથે સંકળાયેલા ઘણા કાર્યો તેમનામાં ચિંતામાં વધારો કરે છે અને આંતરવ્યક્તિત્વ પ્રવૃત્તિ ઘટાડે છે. એકલવાયા લોકો આંતરવ્યક્તિત્વ પરિસ્થિતિઓમાં ઊભી થતી સમસ્યાઓને ઉકેલવાના માર્ગો શોધવામાં ઓછા સર્જનાત્મક હોય છે. તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે કે એકલતા વ્યક્તિ પોતાની સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેના પર આધાર રાખે છે, એટલે કે. તેના આત્મસન્માન થી. ઘણા લોકો માટે, એકલતાની લાગણી સ્પષ્ટપણે ઓછા આત્મસન્માન સાથે સંકળાયેલી છે. એકલતાની લાગણી જે તે પેદા કરે છે તે વ્યક્તિની અયોગ્યતા અને નાલાયકતાની લાગણી તરફ દોરી જાય છે.
એકલવાયા વ્યક્તિની ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ નિરાશા (ગભરાટ, નબળાઈ, લાચારી, એકલતા, આત્મ-દયા), કંટાળો (અધીરતા, બધું બદલવાની ઇચ્છા, જડતા, ચીડિયાપણું), સ્વ-અવમૂલ્યન (પોતાની અપ્રાકૃતિકતા, મૂર્ખતા, નાલાયકતાની લાગણી) છે. , સંકોચ). એક એકલવાયા વ્યક્તિ કહે છે: "હું લાચાર અને નાખુશ છું, મને પ્રેમ કરો, મારી સંભાળ રાખો." આવા સંદેશાવ્યવહારની તીવ્ર ઇચ્છાની પૃષ્ઠભૂમિની વિરુદ્ધ, "માનસિક મોરેટોરિયમ" (ઇ. એરિક્સનનો શબ્દ) ની ઘટના ઊભી થાય છે:
બાળકના વર્તનના સ્તર પર પાછા ફરવું અને શક્ય હોય ત્યાં સુધી પુખ્ત સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવામાં વિલંબ કરવાની ઇચ્છા;
અસ્પષ્ટ પરંતુ સતત ચિંતાની સ્થિતિ;
અલગ અને ખાલી લાગે છે;
સતત કંઈક એવી સ્થિતિમાં રહેવું કે કંઈક થશે, ભાવનાત્મક અસર પડશે અને જીવન નાટકીય રીતે બદલાઈ જશે;
ઘનિષ્ઠ સંદેશાવ્યવહારનો ભય અને અન્ય જાતિના લોકોને ભાવનાત્મક રીતે પ્રભાવિત કરવામાં અસમર્થતા;
તમામ માન્યતાપ્રાપ્ત સામાજિક ભૂમિકાઓ, પુરૂષ અને સ્ત્રી ભૂમિકાઓ માટે પણ દુશ્મનાવટ અને તિરસ્કાર;
રાષ્ટ્રીય દરેક વસ્તુ માટે તિરસ્કાર અને વિદેશી દરેક વસ્તુનો અવાસ્તવિક અતિશય અંદાજ (આપણે જ્યાં નથી ત્યાં તે સારું છે).
"સક્રિય એકાંત" વધુ સારું છે. કંઈક લખવાનું શરૂ કરો, તમને ગમતું કંઈક કરો, સિનેમા અથવા થિયેટરમાં જાઓ, વાંચો, સંગીત વગાડો, શારીરિક કસરત કરો, સંગીત સાંભળો અને નૃત્ય કરો, હોમવર્ક ભણવા બેસો અથવા કોઈ કામ કરવાનું શરૂ કરો, સ્ટોર પર જાઓ અને પૈસા ખર્ચો. તમે બચાવો.
આપણે એકલતાથી ભાગવું ન જોઈએ, પરંતુ આપણી એકલતાને દૂર કરવા શું કરી શકાય તે વિશે વિચારવું જોઈએ. તમારી જાતને યાદ કરાવો કે તમે ખરેખર અન્ય લોકો સાથે સારા સંબંધો ધરાવો છો. તમારી પાસે શું છે તે વિશે વિચારો સારા ગુણો(ઈમાનદારી, લાગણીઓની ઊંડાઈ, પ્રતિભાવ, વગેરે).
તમારી જાતને કહો કે એકલતા કાયમ રહેશે નહીં અને વસ્તુઓ વધુ સારી થશે. એવી પ્રવૃત્તિઓ વિશે વિચારો કે જેમાં તમે જીવનમાં હંમેશા ઉત્કૃષ્ટ દેખાવ કર્યો છે (રમતગમત, શિક્ષણશાસ્ત્ર, ગૃહ નિર્માણ, કલા, વગેરે). તમારી જાતને કહો કે મોટાભાગના લોકો એક યા બીજા સમયે એકલા હોય છે. બીજી કોઈ બાબત વિશે ગંભીરતાથી વિચારીને તમારા મનને એકલતાની લાગણી દૂર કરો. વિશે વિચારો શક્ય લાભોતમે અનુભવેલ એકલતા.
વ્યક્તિત્વ એ વૈચારિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓની સ્થિર પ્રણાલી છે જે વ્યક્તિનું લક્ષણ બનાવે છે.
માણસ એક એવો જીવ છે જે જીવનના સર્વોચ્ચ સ્તરના વિકાસને મૂર્ત બનાવે છે, જે સામાજિક-ઐતિહાસિક પ્રવૃત્તિનો વિષય છે.
વ્યક્તિ એ સમાજનો પ્રતિનિધિ છે, જે સમાજના અસ્તિત્વનું મૂળભૂત રીતે અવિભાજ્ય તત્વ છે.
વ્યક્તિની સામાજિક રચના એ વ્યક્તિના વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક-માનસિક ગુણોનું સંયોજન છે, જે આસપાસની ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ પ્રત્યે કર્મચારીના વલણ દ્વારા પ્રગટ થાય છે.
ભૂમિકાઓનો સિદ્ધાંત - પ્રતીકનો સિદ્ધાંત, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાવાદ (જે. મીડ, જી. બ્લુમર, ઇ. ગોફમેન, એમ. કુહન, વગેરે) વ્યક્તિત્વને તેની સામાજિક ભૂમિકાઓના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લે છે.
સામાજિક સ્થિતિ એ સમાજમાં સંબંધોની પ્રણાલીમાં વ્યક્તિ અથવા જૂથનું સ્થાન, સ્થાન છે, જે સંખ્યાબંધ વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે અને વર્તનની શૈલીને નિયંત્રિત કરે છે.
સામાજિક દરજ્જો એ સામાજિક સિસ્ટમમાં વ્યક્તિગત અથવા સામાજિક જૂથની સંબંધિત સ્થિતિ છે, જે આપેલ સિસ્ટમની લાક્ષણિકતાઓની સંખ્યા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
સામાજિક સ્વતંત્રતા એ વ્યક્તિની તેની રુચિઓ અને લક્ષ્યો અનુસાર કાર્ય કરવાની ક્ષમતા છે, જે ઉદ્દેશ્યની આવશ્યકતાના જ્ઞાનને આધારે છે.
વ્યક્તિત્વના પ્રકારો એ લોકોની ચોક્કસ વસ્તીમાં સહજ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનું અમૂર્ત મોડેલ છે.
વ્યક્તિત્વ સ્વભાવ એ અસંખ્ય વ્યક્તિત્વ લક્ષણો છે (18 થી 5 હજાર સુધી), જે બાહ્ય વાતાવરણમાં વિષયની ચોક્કસ પ્રતિક્રિયા માટે પૂર્વગ્રહનું સંકુલ બનાવે છે.
વ્યક્તિનું મૂલ્યલક્ષી વલણ એ વ્યક્તિની મૂલ્યોની સભાનતાનું પ્રતિબિંબ છે જેને તે વ્યૂહાત્મક તરીકે ઓળખે છે.
આત્મ-અનુભૂતિ એ પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓની વ્યક્તિ દ્વારા ઓળખ અને વિકાસ છે.
માનસિકતા એ વંશીય સાંસ્કૃતિક, સામાજિક કૌશલ્યો અને આધ્યાત્મિક વલણો, સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો સમૂહ છે.
પ્રેરણા એ એક સક્રિય માનસિક સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિને ચોક્કસ પ્રકારની ક્રિયાઓ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.
સામાજિક વલણ એ વ્યક્તિ (જૂથ) ના સામાજિક અનુભવમાં સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર વસ્તુઓને સમજવા અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે તેમજ અમુક ક્રિયાઓ માટે વ્યક્તિ (જૂથ) ની તત્પરતામાં નિશ્ચિત વલણ છે.
સમાજીકરણ એ વ્યક્તિના એસિમિલેશન અને સામાજિક અનુભવના સક્રિય પ્રજનનની પ્રક્રિયા અને પરિણામ છે, જે સંચાર અને પ્રવૃત્તિમાં હાથ ધરવામાં આવે છે.
આંતરિકકરણ - માળખાઓની રચના માનવ માનસબાહ્ય સામાજિક પ્રવૃત્તિના બંધારણના જોડાણ માટે આભાર.
અનુરૂપતા એ વ્યક્તિના ધોરણો, આદતો અને મૂલ્યોને આંતરિક બનાવવાની, અન્યના અભિપ્રાયોના પ્રભાવ હેઠળ તેના પ્રારંભિક મૂલ્યાંકનને બદલવાની વૃત્તિ છે.
અનોમિયા એ એક મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ છે: - જીવનમાં અભિગમ ગુમાવવાની લાગણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; - જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને વિરોધાભાસી ધોરણોને પરિપૂર્ણ કરવાની જરૂરિયાતનો સામનો કરવો પડે ત્યારે ઊભી થાય છે.
સામાજિક સંતોષ એ વ્યક્તિના મનમાં સામાન્ય રીતે તેના સામાજિક જીવનની પરિસ્થિતિઓ અને જીવનની ગુણવત્તા વિશેની તેની ધારણાઓ અને આકારણીઓની સંપૂર્ણતા છે.
આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો એ વલણ, અપેક્ષાઓ, સ્ટીરિયોટાઇપ્સ, અભિગમની એક સિસ્ટમ છે જેના દ્વારા લોકો એકબીજાને સમજે છે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે.
નેતા એ જૂથનો સભ્ય છે, જેને તે તેના માટે મહત્વપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં જવાબદાર નિર્ણયો લેવાના અધિકારને ઓળખે છે, એટલે કે. સૌથી અધિકૃત વ્યક્તિ.
વિચલિત વર્તન એ વ્યક્તિઓ અને સામાજિક જૂથોના વલણના અભિવ્યક્તિનું એક સ્વરૂપ છે જે સામાજિક પ્રણાલીના ધોરણો અને મૂલ્યો કે જેમાં તેઓ કાર્ય કરે છે.
સામાજિક નિયંત્રણ એ સિસ્ટમના સ્વ-નિયમનની એક પદ્ધતિ છે, જે આદર્શ નિયમન દ્વારા તેના ઘટક તત્વોની સુવ્યવસ્થિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સુનિશ્ચિત કરે છે.
સામાજિક સુખાકારી એ સામાજિક ચેતનાની ઘટના છે, ચોક્કસ સમયગાળામાં અમુક સામાજિક જૂથોની લાગણીઓ અને મનની પ્રવર્તમાન સ્થિતિ.
સામાજિક પ્રતિબંધો એ વ્યક્તિના વર્તન પર સામાજિક જૂથના પ્રભાવના પગલાં છે જે સામાજિક અપેક્ષાઓ, ધોરણો અને મૂલ્યોથી સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક અર્થમાં વિચલિત થાય છે.
તાર્કિક કાર્ય
1. શું તમે જી. ટાર્ડે સાથે સંમત છો, જેઓ માનતા હતા કે "કહેવાતા "સામાજિક દબાણ" ફક્ત આત્મનિર્ધારણને પ્રોત્સાહન આપે છે અને આ સમર્થન વિના દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વની વધુ આબેહૂબ અભિવ્યક્તિ કરે છે, જે તેને ચોક્કસ પ્રતિકાર પ્રદાન કરે છે સામાજિક વાતાવરણમાં આગળ વધી શકશે નહીં, જેમ કે પક્ષી તેની પાંખોનો પ્રતિકાર કરતી હવાની મદદ વિના કેવી રીતે ઉડી શકતું નથી" (સમાજશાસ્ત્રમાં નવા વિચારો. સંગ્રહ N2 // સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાન. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1914. પી.80 ).
વ્યક્તિની આંતરિક સ્વતંત્રતાની ડિગ્રીને વિસ્તૃત કરીને સામાજિક દબાણના અવરોધને દૂર કરવું શક્ય બને છે. આ કિસ્સામાં, મુક્ત વ્યક્તિ ઓછા મુક્ત લોકો પર ફાયદા મેળવે છે - જે લોકોનું વર્તન અનુમાનિત અને સામાજિક ધોરણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. જો આવી વ્યક્તિ તેના સામાજિક સંપર્કોની સંખ્યાને વિસ્તૃત કરે છે, તો તે પાણીના સ્તંભમાંથી કોર્કની જેમ ધકેલવાનું શરૂ કરે છે. કારણ એ છે કે દરેક આંતરવ્યક્તિત્વ સંપર્કમાં, મુક્ત વ્યક્તિ ઓછી મુક્ત વ્યક્તિને પ્રભાવિત કરે છે. આ વધુ વખત થાય છે, અને જો સંપર્કો અમુક સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર મુદ્દાઓને કારણે થાય છે, તો સમગ્ર સમાજ પર આ વ્યક્તિનો પ્રભાવ વધુ અને મજબૂત છે. આમ, વ્યક્તિની વ્યક્તિગત શક્તિ વધુ ને વધુ વિસ્તરે છે મોટી માત્રામાંસમાજના સભ્યો, જે સામાજિક સફળતા છે.
2. "સમાજ જેટલો આદિમ છે, તે વ્યક્તિઓ વચ્ચે સમાનતાઓ વધારે છે જે તેમને બનાવે છે" (દુરખેમ ઇ. સમાજશાસ્ત્રની પદ્ધતિ. એમ., 1990. પૃષ્ઠ 129). તમે આ નિવેદનને કેવી રીતે સમજો છો?
યાંત્રિક એકતા પર આધારિત આદિમ સમાજોમાં, વ્યક્તિ પોતાની જાતની નથી અને તે સામૂહિક દ્વારા શોષાય છે. તેનાથી વિપરીત, કાર્બનિક એકતા પર આધારિત વિકસિત સમાજમાં, બંને એકબીજાના પૂરક છે. સમાજ જેટલો આદિમ છે, તેટલા લોકો એકબીજા સાથે સમાન છે, બળજબરી અને હિંસાનું સ્તર ઊંચું છે, શ્રમના વિભાજનનું સ્તર અને વ્યક્તિઓની વિવિધતા ઓછી છે. સમાજમાં વિવિધતા જેટલી વધારે છે, લોકોમાં એકબીજા પ્રત્યેની સહિષ્ણુતા જેટલી વધારે છે, તેટલો લોકશાહીનો આધાર વ્યાપક છે. આદિમ સમાજોમાં, યાંત્રિક એકતા પર આધારિત, વ્યક્તિગત ચેતના દરેક બાબતમાં સામૂહિકને અનુસરે છે અને સબમિટ કરે છે. અહીં વ્યક્તિ પોતાનો નથી, તે સામૂહિક દ્વારા શોષાય છે.
3. શું તમે એ વિધાન સાથે સંમત છો કે વ્યક્તિત્વની શરૂઆત સ્ત્રીમાં વધુ વિકસિત થાય છે, અને વ્યક્તિત્વ પુરુષમાં વધુ વિકસિત થાય છે? તમારા જવાબ માટે કારણો આપો.
સંમત. વ્યક્તિત્વ એ સ્ત્રીના સારની ભૌતિક અવકાશમાં અભિવ્યક્તિ છે - તેણીનો આત્મા, તેથી વ્યક્તિત્વમાં સ્ત્રીની સાચી વશીકરણ અને સુંદરતા શામેલ છે. મોટાભાગના પુરુષો માટે, સ્વાર્થની સ્થિતિમાંથી બહાર આવવામાં ઘણો સમય લાગે છે.
4. આ ચુકાદાની પુષ્ટિ કરો અથવા રદિયો આપો: " આધુનિક વિજ્ઞાનતેઓ એ હકીકતથી આગળ વધે છે કે દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિ સમગ્ર માનવતાને વ્યક્ત કરે છે. તે તેની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ સાથે અજોડ છે, પરંતુ તે જ સમયે તે પુનરાવર્તિત છે, કારણ કે તેમાં માનવ જાતિની તમામ પ્રગટ લાક્ષણિકતાઓ શામેલ છે."
સાચો માણસ સાર્વત્રિક માણસ છે; તે પોતાની અંદર સમગ્ર માનવતા ધરાવે છે. જો કે, ક્ષતિગ્રસ્ત સ્થિતિમાં હોવાને કારણે, અહંકાર દ્વારા સંચાલિત, જેમાં અન્ય વ્યક્તિઓથી વિમુખતા હોય છે, લોકો તેમની એકલતામાં પોતાને સુરક્ષિત કરે છે અને માનવ જાતિની એકતા જોવામાં પણ અસમર્થ હોય છે, સમગ્ર માનવતાને સ્વીકારી શકતા નથી અને સમાવી શકતા નથી. માનવતાની એકતા એ ખાલી ખ્યાલ નથી, માનવ વ્યક્તિઓમાં તેનો વાસ્તવિક આધાર છે. તે વ્યક્તિ કેવી રીતે જીવે છે તેના પર નિર્ભર છે કે તે સમગ્ર માનવતાને એક કરે છે અથવા વિભાજિત કરે છે.
5. નીચે એક ચુકાદો છે. તેને ધ્યાનથી વાંચો: "પુનઃસામાજિકકરણ એ જૂના, અપૂરતા શીખ્યા અથવા જૂનાને બદલે નવા મૂલ્યો, કૌશલ્યોનું આત્મસાત છે: વર્ગોથી લઈને કામદારો માટે વ્યાવસાયિક તાલીમ સુધીનું એક સ્વરૂપ છે પુનર્સામાજિકકરણ: લોકો સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓમાંથી માર્ગ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે, તમારી વર્તણૂકમાં ફેરફાર કરે છે" (સ્પાસીબેન્કો એસ.જી. જનરેશન્સ એઝ પબ્લિક લાઇફના વિષયો // સોશિયલ એન્ડ પોલિટિકલ જર્નલ. 1995. એન 3. પી. 122). તમને લાગે છે કે તે સાચું છે કે નહીં? પુનર્સામાજિકકરણ શું કહેવાય છે અને તેની સાથે કયા પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિઓ સંબંધિત છે? તમારા જવાબ માટે કારણો આપો.
રિસોશિયલાઈઝેશન (લેટ. re (પુનરાવર્તિત, નવીકરણની ક્રિયા) + lat. socialis (સામાજિક), અંગ્રેજી રિસોશિયલાઈઝેશન, જર્મન Resozialisierung) એ પુનરાવર્તિત સમાજીકરણ છે જે વ્યક્તિના સમગ્ર જીવન દરમિયાન થાય છે. વ્યક્તિના વલણ, ધ્યેયો, ધોરણો અને જીવનના મૂલ્યોમાં ફેરફાર દ્વારા પુનર્સામાજિકકરણ હાથ ધરવામાં આવે છે.
સામાજિકકરણ એટલું જ ગહન હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક રશિયન જેણે અમેરિકામાં સ્થળાંતર કર્યું તે પોતાને સંપૂર્ણપણે નવી, પરંતુ ઓછી વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિમાં શોધે છે. જૂની પરંપરાઓ, ધોરણો, મૂલ્યો અને ભૂમિકાઓ શીખવાથી નવા જીવનના અનુભવો દ્વારા વળતર મળે છે. મઠમાં દાખલ થવાથી જીવનશૈલીમાં કોઈ ઓછા આમૂલ પરિવર્તનની ધારણા નથી, પરંતુ આ કિસ્સામાં આધ્યાત્મિક ગરીબી પણ આવતી નથી.
7. આ સ્થિતિને સાબિત કરો અથવા ખોટી સાબિત કરો: વ્યક્તિત્વ એ સમાજીકરણની યોગ્ય રીતે બનતી પ્રક્રિયાનું પરિણામ છે. સામાજિકકરણ એ સામાજિક ધોરણો શીખવાની અને સાંસ્કૃતિક ધોરણોને આંતરિક બનાવવાની આજીવન પ્રક્રિયા છે.
વ્યક્તિત્વ વિકાસને આપેલ જીવતંત્રના પ્રગતિશીલ પરિવર્તન તરીકે જોઈ શકાય છે કારણ કે તે નવી પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરે છે. ઉપરાંત, વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને ધ્યાનમાં લેતી વખતે, તેઓ એવા ગુણધર્મોને પણ ધ્યાનમાં લે છે જેને સામાજિક અથવા સામાજિક-માનસિક દ્રષ્ટિએ વર્ણવી શકાય છે, જ્યાં મનોવૈજ્ઞાનિકને તેની સામાજિક સ્થિતિ અને પૂર્ણતામાં લેવામાં આવે છે. સામાજિકકરણ એ ઔપચારિક શિક્ષણ કરતાં વધુ છે કારણ કે તેમાં વલણ, મૂલ્યો, વર્તન, ટેવો, કૌશલ્યોનું સંપાદન સામેલ છે જે ફક્ત શાળા દ્વારા જ નહીં પરંતુ કુટુંબ, પીઅર જૂથ અને મીડિયા દ્વારા પણ આપવામાં આવે છે.
ચર્ચા માટે સમસ્યા
"ગ્રે" વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વ વિશે વિવિધ મંતવ્યો વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. કેટલાક કહે છે કે તે એક છોડનાર, મૂર્ખ વ્યક્તિ છે. અન્ય લોકો એવી વ્યક્તિ છે જે વધુ જાણતા નથી. અને હજુ પણ અન્ય લોકો માને છે કે આ તે વ્યક્તિ છે જે પોતે અભ્યાસ કરવા માંગતો નથી, અન્ય લોકો સાથે દખલ કરે છે અને તેની અજ્ઞાનતાની પણ બડાઈ કરે છે (વધુ વિગતો માટે, જુઓ: લિસોવ્સ્કી વી.ટી. સોવિયેટ વિદ્યાર્થીઓ: સમાજશાસ્ત્રીય નિબંધો. એમ., 1990.પી.295). તો તે કોણ છે - "ગ્રે વિદ્યાર્થી"?
જો લેક્ચર હોલમાં 60-100 લોકો હોય, જેમાંથી અડધા ભાગના લોકો અભ્યાસ માટે તૈયાર હોય, તો પછી, પ્રથમ, આ લેક્ચરરના કાર્યને નોંધપાત્ર રીતે જટિલ બનાવે છે, અને બીજું, બાકીનો અડધો ભાગ ચોક્કસપણે જેઓ શીખવા માંગે છે તેમની સાથે દખલ કરે છે. અને મને એ હકીકત સાથે અસંમત થવા દો કે તેઓ દેશ માટે કંઈપણ ખરાબ કરશે નહીં: તેઓ યુનિવર્સિટીમાં ગયા કારણ કે તેઓની જરૂર છે, અને તેઓ કંપનીમાં કામ કરવા જશે કારણ કે તેમને નોકરી મળશે. અલબત્ત, કામ સાથે તે વધુ મુશ્કેલ છે, તેઓને સંસ્થામાંથી હાંકી કાઢવા કરતાં હાંકી કાઢવામાં આવે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે, પરંતુ તેમ છતાં મેં ઘણીવાર એવા લોકોને જોયા છે જેઓ બિલકુલ કામ કરવા માંગતા નથી અને જાણતા નથી કે કેવી રીતે, અને કેટલાક કારણોસર તેઓ રાખવામાં આવે છે (કારણો હંમેશા અલગ હોય છે, પરંતુ હંમેશા વિરોધાભાસ હોય છે!) તેથી તેઓ હજુ પણ નુકસાન પહોંચાડે છે.
સમસ્યા કાર્યો
3. અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રીઓએ સમાજીકરણની પદ્ધતિઓ અને સમાજના મૂલ્યોને સ્વીકારવાની લોકોની ઈચ્છા વચ્ચેના જોડાણની ઓળખ કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, છોકરાઓ અને છોકરીઓ તેમના માતા-પિતાને કેવી રીતે જુએ છે તેના આધારે - નિરીક્ષકો અથવા સહાયકો - તેઓ કાં તો વર્તમાન સત્તા પ્રણાલી સામે બળવો કરે છે અથવા સરળતાથી તેમાં જોડાય છે. જેઓ થોડો ટેકો મેળવે છે, પરંતુ શિસ્ત પર ઘણી ટિપ્પણીઓ (ખાસ કરીને પિતા તરફથી), ઘણી વાર ધર્મની બાબતોમાં બિન-અનુસંગિક બની જાય છે, અને તેમાંથી ઘણા બળવાખોર બની જાય છે, સમાજના મૂલ્યો સાથે તેમના પોતાના મૂલ્યોથી વિપરીત (જુઓ: સ્મેલસર એન. સમાજશાસ્ત્ર // સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધન 1991. N6.131).
શું સમાજીકરણના આવા પરિણામને નિષ્ફળતા અને સમાજ માટે જોખમ ગણવું યોગ્ય છે?
આયર્નની આવશ્યકતા સાથે સામાજિકકરણ અનુકૂલન સૂચવે છે. પરંપરાગત શિક્ષણ પણ વ્યક્તિને બદલાતી પરિસ્થિતિઓ સાથે અનુકૂલન કરવા માટે તૈયાર કરે છે, ઓછામાં ઓછું શીખવા માટે શીખવાના વલણ સાથે. લગભગ કોઈપણ પરંપરાગત મૂલ્ય પ્રણાલીમાં, એક અથવા બીજી રીતે, અન્ય લોકોની માન્યતાઓ અને જીવનશૈલી માટે સહનશીલતાનો સમાવેશ થાય છે. આ અસ્તિત્વ માટે મહત્વપૂર્ણ છે, ખાસ કરીને એવી દુનિયામાં જે વસ્તી વિષયક પરિસ્થિતિને કારણે ઝડપથી સંકોચાઈ રહી છે. પરંપરાગત મૂલ્ય પ્રણાલીમાં ચોક્કસ સામાજિક જૂથોના સભ્યોની કાનૂની સમાનતાની માન્યતા (ઓછામાં ઓછી આદર્શ રીતે) પણ શામેલ છે, અને આ માન્યતા ધીમે ધીમે ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમમાં સમાજના તમામ સભ્યોની કાનૂની સમાનતાના વિચાર સુધી વિસ્તરે છે. આમ, આદર્શ અનુરૂપ એ અધોગતિનો કેસ છે. IN શુદ્ધ સ્વરૂપ- અલબત્ત, પરંતુ અમે સેટિંગ્સ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ અને આદર્શ કેસોને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ. હા, ઓછામાં ઓછું એક મૂલ્ય, એટલે કે: વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાની બાંયધરીનું મૂલ્ય, અનુરૂપતાના બદલાતા મૂલ્યોની સિસ્ટમમાં મુખ્ય મૂલ્ય તરીકે શામેલ હોવું જોઈએ. આ પરિસ્થિતિઓમાં, ફેશનના આદેશો પર આધારિત જીવનશૈલી (રાજકીય અને અન્ય માન્યતાઓ પર, આયોજનની રીતો પર જીવન માર્ગ, જેમાં મિત્રતા, રુચિઓ, સમય વિતાવવાની રીતો વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.) વ્યક્તિગત રીતે હસ્તગત મૂલ્યલક્ષી અભિગમોના આધારે રચાયેલી જીવનશૈલીને બદલે છે. માં અવલોકન કર્યા મુજબ તે થશે આધુનિક વિશ્વ, સમાજને અલગ-અલગ સામાજિક જૂથોમાં ફેલાવો કે જેઓ એકબીજા સાથે સામ્યતા ધરાવતા નથી અને વધતી આક્રમકતા સાથે એકબીજાનો વિરોધ કરે છે, જ્યારે સમગ્ર નાગરિક સમાજ ધીમે ધીમે તેનું મહત્વ ગુમાવી રહ્યું છે.
4. XII વર્લ્ડ સોશિયોલોજિકલ કોંગ્રેસ (1990) ખાતે, પોસ્ટમોર્ડનિઝમનો ખ્યાલ અગ્રણી વિચારોમાંના એક તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તે મુખ્ય જર્મન સમાજશાસ્ત્રી મેક્સ વેબરના બે પ્રકારના સમાજ વિશેના સિદ્ધાંતનો વિકાસ છે - પરંપરાગત અને આધુનિકતાવાદી. પરંપરાગત સમાજમાં, માનવ વર્તન પરંપરાઓ દ્વારા નિયમન કરવામાં આવે છે, સિદ્ધાંત અનુસાર "તેમણે તમારી પહેલાં જેવું કર્યું હતું." આધુનિકતાવાદી સમાજમાં, વર્તનને તર્કસંગતતા, વ્યાજબીતા અને સામાજિક વર્તનની કાર્યક્ષમતાના સિદ્ધાંત દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે. ઉત્તર-આધુનિક સમાજમાં, જે, ઘણા પશ્ચિમી સમાજશાસ્ત્રીઓના મતે, આજે રચાઈ રહ્યું છે, વર્તનના સિદ્ધાંતો વ્યક્તિગત, સામૂહિક, લોકોના હિત, તેઓ પોતાના માટે નિર્ધારિત કરેલા લક્ષ્યો અને તેઓ જે માધ્યમ પસંદ કરે છે તે છે. તમારા વર્તન, આજે રશિયન સમાજના મોટાભાગના સભ્યોની વર્તણૂકને કયા સિદ્ધાંતો નિયંત્રિત કરે છે તે વિશે વિચારો? આપણો સમાજ કેવા પ્રકારનો છે - પરંપરાગત, આધુનિકતાવાદી, ઉત્તર આધુનિકતાવાદી અથવા કોઈ અન્ય - શું છે?
આધુનિકીકરણ એ સૌ પ્રથમ, એક પ્રક્રિયા છે જે દરમિયાન આપેલ સમાજની આર્થિક અને રાજકીય ક્ષમતાઓમાં વધારો થાય છે: ઔદ્યોગિકીકરણ દ્વારા આર્થિક, અમલદારશાહી દ્વારા રાજકીય. આધુનિકીકરણને ખૂબ જ આકર્ષણ છે કારણ કે તે સમાજને ગરીબીની સ્થિતિમાંથી સંપત્તિની સ્થિતિમાં જવા દે છે.
પોસ્ટમોર્ડન શિફ્ટનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક એ પાળી છે જે ધાર્મિક અને અમલદારશાહી બંને સત્તાથી દૂર રહે છે અને કોઈપણ પ્રકારની સત્તા અને સત્તાના મહત્વમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. સત્તાનું આજ્ઞાપાલન ઉચ્ચ ખર્ચ સાથે આવે છે: વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ધ્યેયો વ્યાપક વ્યક્તિત્વના ધ્યેયોને ગૌણ હોવા જોઈએ. પરંતુ ભવિષ્ય વિશે અનિશ્ચિતતાની પરિસ્થિતિઓમાં, લોકો આ કરવા માટે વધુ તૈયાર છે.
પોસ્ટમોર્ડનિઝમનો ઉદય એ સરમુખત્યારશાહી પ્રતિબિંબની વિરુદ્ધ છે: પોસ્ટમટીરિયલ મૂલ્યો અદ્યતન ઔદ્યોગિક સમાજના સૌથી સુરક્ષિત સેગમેન્ટની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. તેઓ ઐતિહાસિક રીતે અભૂતપૂર્વ આર્થિક વૃદ્ધિ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી ઉદ્ભવેલા કલ્યાણ રાજ્યોના સંદર્ભમાં વિકસિત થયા હતા.
8. દરેક પુખ્ત વ્યક્તિ ઘણી સામાજિક ભૂમિકાઓ ભજવે છે, જે ઘણીવાર આંતર-ભૂમિકા, આંતર-ભૂમિકા અને વ્યક્તિગત-ભૂમિકા તકરાર તરફ દોરી જાય છે. તમારા અનુભવનું વિશ્લેષણ કરો વિદ્યાર્થી જીવનઅને વિવિધ પ્રકારના લાક્ષણિક સંઘર્ષોને નામ આપો. આ તકરારને ઉકેલવાની કઈ પદ્ધતિઓ સૌથી સફળ છે?
યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓમાં, સંઘર્ષની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં 4 સૌથી સામાન્ય સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ છે: 1) ઓછી ઉચ્ચારણ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા વિદ્યાર્થી પાસેથી વધુ સ્પષ્ટ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા વિદ્યાર્થી દ્વારા ભેદભાવ; 2) વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર કૃતજ્ઞતાની હકીકત; 3) વ્યક્તિલક્ષી ભિન્ન અભિગમનું પરિબળ; 4) ઉચ્ચાર સ્પર્ધા.
આ તકરારને ઉકેલવાની રીતો. અભ્યાસ જૂથના પ્રભાવ હેઠળ, સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં અને સંચારની અસરકારકતા વધારવા, સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓને ઘટાડવા અને ઉકેલવા માટેના મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમ કાર્યક્રમમાં, સંઘર્ષમાં વર્તનની પ્રબળ આક્રમક શૈલી ધરાવતા યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ સહાનુભૂતિના વિકાસનો અનુભવ કરે છે, જ્યારે પ્રબળ નિષ્ક્રિય શૈલી ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓની ઓળખ ઘટે છે, અને સંઘર્ષમાં વર્ચસ્વરૂપે આક્રમક શૈલી ધરાવતા યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓમાં પ્રતિબિંબ પણ ઘટે છે, જેના પરિણામે, શૈક્ષણિક સમુદાયમાં, વર્તનની આક્રમક અને નિષ્ક્રિય શૈલીઓ વચ્ચેના સ્તરીકરણમાં ઘટાડો થાય છે. સંઘર્ષની સ્થિતિમાં.
એકલતા સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવનાત્મક
વૃદ્ધ લોકોની એકલતાની સમસ્યાને ઉકેલવા માટે સામાજિક કાર્ય નિષ્ણાતની પ્રવૃત્તિની શક્યતાઓ (વિભાગના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને સમાજ સેવા MU KTsSON "હાર્મની", Ustyuzhna ના વૃદ્ધ અને અપંગ નાગરિકોના ઘરે)
વૃદ્ધ લોકોની ઉંમર તેમની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓને બદલવાના પરિબળ તરીકે
જીરોન્ટોલોજીની મૂળભૂત સમસ્યાઓમાંની એક નીચે મુજબ છે: વૃદ્ધત્વ પ્રક્રિયાને કેવી રીતે ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ - સામાન્ય, શારીરિક અથવા પીડાદાયક...
એકલતા એ સામાજિક સમસ્યા તરીકે અને ઘરના વૃદ્ધ વિકલાંગ લોકોની સેવા કરતી વખતે તેને હલ કરવાની રીતો
વૃદ્ધ લોકોની એકલતા અને તેમની સાથે સામાજિક કાર્ય
પૃથ્વી પર દર વર્ષે વધુને વધુ વૃદ્ધ લોકો છે. રશિયાની કુલ વસ્તીમાં વૃદ્ધ અને વૃદ્ધ લોકોનો હિસ્સો છેલ્લા વર્ષોનોંધપાત્ર રીતે વધ્યો છે અને આજે લગભગ 23% છે...
યુવાન લોકોમાં મદ્યપાનની રોકથામની સુવિધાઓ
આજે રશિયામાં ઘણી વણઉકેલાયેલી સમસ્યાઓ છે જેનો સમયાંતરે નાગરિક સમાજમાં અવાજ ઉઠાવવામાં આવે છે, જેમ કે ગરીબી, વસ્તીનું નીચું જીવનધોરણ, ઉચ્ચ અપરાધ દર, રાષ્ટ્રમાં મદ્યપાન સાથે સમસ્યાઓની વધેલી ટકાવારી...
યુવાનોમાં ધૂમ્રપાનની સમસ્યા
આધુનિક કિશોરો આ વિશે ખૂબ જ જાણકાર છે નકારાત્મક અસરસ્વાસ્થ્ય માટે તમાકુ. તેમાંથી કેટલાક દાવો કરે છે કે તેઓ તેમના ધૂમ્રપાન કરનારા પરિચિતો પર ધૂમ્રપાનની નકારાત્મક અસરોનું અવલોકન કરે છે...
છૂટાછેડાની સમસ્યા
છૂટાછેડાની સમસ્યા આધુનિક કુટુંબમાં સંબંધોના પ્રકારમાં પરિવર્તન સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી છે: નવા કુટુંબના મોડેલો આ સંબંધોને તોડવાના તેમના પોતાના સ્વરૂપોને જન્મ આપે છે. જો પરંપરાગત લગ્નમાં છૂટાછેડાને કાયદાકીય સંબંધોમાં વિરામ તરીકે સમજવામાં આવે તો...
વૃદ્ધ લોકો માટે લેઝર સમસ્યાઓ
માનવ વૃદ્ધત્વની સમસ્યા એ એક સમસ્યા છે જે દરેકને સમાન રીતે અને કોઈપણ ઉંમરે અસર કરે છે. તે કઈ સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે? વૃદ્ધ પુરુષઆધુનિક સમાજમાં...
નિઝનેકમ્સ્ક મ્યુનિસિપલ પ્રદેશમાં યુવાનોમાં માદક દ્રવ્યોના વ્યસનને રોકવા માટે પગલાંની સિસ્ટમનો વિકાસ
માનવીઓ દ્વારા વિવિધ વર્તન-બદલતા પદાર્થોનો ઉપયોગ પ્રાચીન સમયથી જાણીતો છે. માત્ર આદિવાસી નેતાઓ, શામન અને પાદરીઓને ડ્રગ્સનો ઉપયોગ કરવાનો અધિકાર હતો. માત્ર માણસો માટે, આ ભંડોળ નિષિદ્ધ હતું ...
વિવિધ પ્રદેશોમાં બેઘર લોકો સાથે સામાજિક કાર્યની આધુનિક વાસ્તવિકતાઓ
શરણાર્થીઓ વિશે વિશેષ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ, કારણ કે... તેઓ ચોક્કસપણે જોખમ જૂથ છે જેમની ઊંડાઈમાં સમસ્યાઓ ઉભી થઈ રહી છે, જે ચોક્કસ નિવાસ સ્થાન વિના લોકોની સંખ્યામાં વધારો તરફ દોરી જાય છે. તે શરણાર્થીઓ છે જેઓ, આવાસ શોધવામાં અસમર્થ, બેઘર લોકોની હરોળમાં જોડાય છે...
એકલા વૃદ્ધ પુરુષોનું સામાજિક અનુકૂલન
અનુસાર આર.એસ. યત્સેમિરસ્કાયા, એકલતા એ અન્ય લોકો સાથે વધતા જતા અંતરની પીડાદાયક લાગણી છે, એકલતાની જીવનશૈલીના પરિણામોનો ડર, મુશ્કેલ અનુભવ ...
સામાજિક કાર્યપુશ્ચિનો શહેરમાં
"સામાજિક કાર્ય" ની ખૂબ જ ખ્યાલના સારને ધ્યાનમાં લેતા, અમે નોંધીએ છીએ કે આ એક પ્રકારનું છે વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ, જે આધાર સાથે વ્યક્તિગત અને સામાજિક મુશ્કેલીઓને દૂર કરવામાં વસ્તી અને સામાજિક જૂથને મદદ કરવાનો ધ્યેય ધરાવે છે...
ગરીબી નિવારણમાં સામાજિક કાર્ય
એકલવાયા વૃદ્ધ લોકો સાથે સામાજિક કાર્ય
IN ઉંમર લાયકવૃદ્ધત્વની વાસ્તવિકતા તેની સાથે એકલતાના ઘણા કારણો લાવે છે. જૂના મિત્રો મૃત્યુ પામે છે, અને તેમ છતાં તેઓ નવા પરિચિતો દ્વારા બદલી શકાય છે, તેમ છતાં તમે અસ્તિત્વમાં છો તે વિચાર પૂરતો આશ્વાસન નથી...
સૈદ્ધાંતિક આધારકિશોરોમાં ડ્રગ વ્યસન નિવારણની સમસ્યાઓ
"ડ્રગ એડિક્શન", "ડ્રગ્સ", "ડ્રગ એડિક્ટ" ની વિભાવનાઓ માનવ જીવનનો એક ભાગ બની ગઈ છે અને તાજેતરમાં 20મી સદીમાં, તેના બીજા ભાગમાં એક ખાસ સમસ્યા બની છે. સામાજિક રોગવિજ્ઞાનના વિશેષ ક્ષેત્ર તરીકે ડ્રગ વ્યસનની વિભાવના...
શિક્ષણ માટે ફેડરલ એજન્સી
સામાન્ય સામાજિક-આર્થિક અને માનવતાવાદી શિસ્ત વિભાગ.
વિષય પર અમૂર્ત:
સામાજિક સમસ્યા તરીકે એકલતા.
પરફોર્મ કર્યું
1લા વર્ષનો વિદ્યાર્થી
જૂથ UK1-1
ઝબ્રોવસ્કાયા ઓકસાના
મે તપાસી જોયુ
ઇશિમસ્કાયા ઇ.વી.
વોરોનેઝ 2009
પરિચય………………………………………………………………..પૃષ્ઠ 3
એકલ માતાઓ……………………………………………………… પૃષ્ઠ 5
વૃદ્ધ લોકોની એકલતા ………………………………………….p.10
કિશોરાવસ્થામાં એકલતાની લાગણી………………….p.13
નિષ્કર્ષ ………………………………………………………..પૃષ્ઠ 17
સંદર્ભોની યાદી……………………………………………….પૃષ્ઠ 19
પરિચય
એકલતા એ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ છે જે સંકુચિતતા અથવા સામાજિક સંપર્કોના અભાવ, વર્તણૂકીય પરાકાષ્ઠા અને વ્યક્તિની ભાવનાત્મક છૂટાછેડા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; એક સામાજિક રોગ પણ છે, જેમાં આવી પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિઓની વિશાળ હાજરીનો સમાવેશ થાય છે.
એકલતા, વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, સૌથી ઓછી વિકસિત સામાજિક વિભાવનાઓમાંની એક છે. વસ્તી વિષયક સાહિત્યમાં એકલ લોકોની સંપૂર્ણ સંખ્યા અને પ્રમાણ પર આંકડાકીય માહિતી છે. આમ, વિશ્વના અસંખ્ય વિકસિત દેશોમાં (હોલેન્ડ, બેલ્જિયમ, વગેરે) એકલ લોકો લગભગ 30% વસ્તી ધરાવે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, 1986 સુધીમાં, 21.2 મિલિયન સિંગલ લોકો હતા. 1960ની સરખામણીમાં આ આંકડો 3 ગણો વધી ગયો છે. 2000 સુધીમાં, આગાહી મુજબ, અન્ય 7.4 મિલિયન લોકો તેમની સાથે "જોડાશે".
સિંગલ્સમાં પસંદગીના અભ્યાસમાં, નીચેના પ્રકારો ઓળખવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ પ્રકાર "નિરાશાહીન રીતે એકલા", તેમના સંબંધોથી સંપૂર્ણપણે અસંતુષ્ટ છે. આ લોકો પાસે જાતીય ભાગીદાર કે જીવનસાથી નહોતા. તેઓ ભાગ્યે જ કોઈની સાથે જોડાયેલા હોય છે (જેમ કે તેમના પડોશીઓ). તેઓ સાથીદારો સાથેના તેમના સંબંધો, ખાલીપણું, ત્યાગ સાથે અસંતોષની તીવ્ર લાગણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અન્ય કરતા વધુ, તેઓ તેમની એકલતા માટે અન્ય લોકોને દોષી ઠેરવે છે.
બીજો પ્રકાર "સમયાંતરે અને અસ્થાયી રૂપે એકલતા" છે. તેઓ તેમના મિત્રો અને પરિચિતો સાથે પૂરતા પ્રમાણમાં જોડાયેલા છે, જો કે તેમની પાસે ગાઢ સ્નેહ નથી અથવા લગ્ન કર્યા નથી. તેઓ વિવિધ સ્થળોએ સામાજિક સંપર્કોમાં પ્રવેશવાની અન્ય કરતાં વધુ સંભાવના ધરાવે છે. અન્ય સિંગલ્સની તુલનામાં, તેઓ સૌથી વધુ સામાજિક રીતે સક્રિય છે. આ લોકો તેમની એકલતાને ક્ષણભંગુર માને છે અને અન્ય એકલવાયા લોકો કરતાં ઘણી ઓછી વાર ત્યજી દેવામાં આવે છે.
ત્રીજો પ્રકાર "નિષ્ક્રિય અને સતત એકલતા" છે. આ એવા લોકો છે જેઓ તેમની પરિસ્થિતિને સ્વીકારે છે અને તેને અનિવાર્ય તરીકે સ્વીકારે છે.
હાલમાં, પરાકાષ્ઠા અને એકલતાની સમસ્યામાં રસ એકદમ સ્વાભાવિક લાગે છે. આ આજની સામાજિક પરિસ્થિતિની પ્રકૃતિને કારણે છે, જે અનિશ્ચિતતા અને અસ્થિરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સમાજના રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રોમાં સઘન ફેરફારો આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની રચના અને માનવ સ્વ-જાગૃતિને સક્રિયપણે પ્રભાવિત કરે છે. સંક્રમણ સમયગાળો (પરંપરાગત રશિયન સામૂહિકવાદી સંસ્કૃતિથી વ્યક્તિવાદી વિચારધારા સુધી) મનો-સામાજિક સાંસ્કૃતિક માળખાના પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે જે વ્યવસાય અને આંતરવ્યક્તિત્વની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, મૂલ્યો અને વ્યક્તિની સામાજિક પ્રવૃત્તિ અને તેની ભાવનાત્મક સુખાકારીને નિર્ધારિત કરે છે.
આજની સામાજિક પરિસ્થિતિ માટે વ્યક્તિએ બદલાતી દુનિયામાં પર્યાપ્ત અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓ બનાવવા માટે વધારાના સંસાધનો આકર્ષવાની જરૂર છે. જો કે, દરેક વ્યક્તિ અસ્તિત્વની નવી શરતો સ્વીકારવા તૈયાર નથી. ઘણા લોકો જૂના નોંધપાત્ર જોડાણોના વિચ્છેદ અને નવા મેળવવાની અસમર્થતા અનુભવે છે, જ્યારે તે જ સમયે તેમની જરૂરિયાતનો અનુભવ કરે છે. અર્થપૂર્ણ સંબંધોની અછત અને/અથવા "ઉપરતા" એકલતાના તીવ્ર નકારાત્મક અનુભવોનું કારણ બને છે. એકલ વ્યક્તિ એ સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં મુશ્કેલીઓ અનુભવતો વિષય છે. એકલતા એ ઊંડા ભાવનાત્મક અનુભવ છે જે દ્રષ્ટિ, સમયની વિભાવના અને સામાજિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રકૃતિને વિકૃત કરી શકે છે.
એકલતાના સ્વભાવને સમજવાથી આપણે તેને દૂર કરવા માટે શ્રેષ્ઠ વ્યૂહરચના વિકસાવી શકીએ છીએ, જે આધુનિક અસ્થિર અને અનિશ્ચિત પરિસ્થિતિ માટે પર્યાપ્ત છે.
વૃદ્ધ લોકોની એકલતા
વૃદ્ધાવસ્થાને કેટલીકવાર "સામાજિક નુકસાનની ઉંમર" કહેવામાં આવે છે. આ નિવેદન પાયા વિના નથી: જીવનના તબક્કા તરીકે વૃદ્ધાવસ્થા એ માનવ શરીરમાં વય-સંબંધિત ફેરફારો, તેની કાર્યાત્મક ક્ષમતાઓમાં ફેરફાર અને તે મુજબ, જરૂરિયાતો, કુટુંબ અને સમાજમાં ભૂમિકા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે ઘણીવાર પીડારહિત નથી. વ્યક્તિ પોતે અને તેનું સામાજિક વાતાવરણ.
યુએનની આગાહીઓથી તે અનુસરે છે કે 2001 માં પૃથ્વીના દરેક દસમા રહેવાસીની ઉંમર 60 વર્ષથી વધી ગઈ હતી. પશ્ચિમ યુરોપના દેશો, યુએસએ, કેનેડા અને જાપાન ઝડપથી વૃદ્ધ થઈ રહ્યા છે. હાલમાં, આયુષ્ય રશિયામાં 67 વર્ષ, યુએસએમાં 76 વર્ષ, ફ્રાન્સમાં 77 વર્ષ, કેનેડામાં 78 વર્ષ અને જાપાનમાં 80 વર્ષ સુધી પહોંચે છે. સરેરાશ ઉંમરવસ્તી વધી રહી છે, અને બાળકો, કિશોરો અને યુવાન વયસ્કોની સંખ્યા ઘટી રહી છે, જે "વસ્તી વિષયક ક્રાંતિ" તરીકે લાયક છે.
1995 સુધીમાં, રશિયન વસ્તીમાં વૃદ્ધ નાગરિકોનો હિસ્સો (60 વર્ષથી વધુ વયના પુરૂષો, 55 વર્ષથી વધુ વયની સ્ત્રીઓ) 1959 થી તેના ઉચ્ચતમ સ્તરે પહોંચ્યો હતો અને તે 20.6% જેટલો હતો. હાલમાં, 30.2 મિલિયન રશિયનો જૂની પેઢીના છે.
વૃદ્ધ લોકોની સામાજિક સુરક્ષાની સમસ્યાઓ ખાસ કરીને સંબંધિત બની જાય છે આધુનિક પરિસ્થિતિઓજ્યારે જૂના સ્વરૂપો અને સામાજિક સમર્થનની પદ્ધતિઓ અયોગ્ય હોવાનું બહાર આવ્યું, અને નવી સિસ્ટમબજારની અર્થવ્યવસ્થાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતી સામાજિક સુરક્ષા હજુ પણ બનાવવામાં આવી રહી છે.
આપણો સમાજ આજે સામાજિક-આર્થિક કટોકટીનો અનુભવ કરી રહ્યો છે. બધા ચિહ્નો ત્યાં છે: ઉત્પાદન અને જીવનધોરણમાં ઘટાડો, નૈતિકતાની અવગણના અને સામાજિક સંસ્કૃતિના ધોરણોમાં વિશ્વાસનું પતન, ગુના અને સામાજિક અવ્યવસ્થામાં વધારો, જૂઠાણું, ભ્રષ્ટાચાર, ઉદાસીનતા અને નિવેદનો અને ક્રિયાઓમાં અવિશ્વાસ. સત્તાવાળાઓની. પેઢીઓ વચ્ચેનું જોડાણ લોકોની પરંપરાઓ, વર્તનના ધોરણો, સાર્વત્રિક દયા અને વિવેકબુદ્ધિને પસાર કરીને સમાજની નૈતિકતાને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરશે. આ મૂલ્યોના વાહક અને સંરક્ષક વૃદ્ધ લોકોની પેઢી છે જેઓ દેશ સાથે મળીને વિકાસ, યુદ્ધો, નેતૃત્વમાં પરિવર્તન અને પ્રાથમિકતાઓના મુશ્કેલ માર્ગમાંથી પસાર થયા છે.
વૃદ્ધાવસ્થામાં, વૃદ્ધત્વની વાસ્તવિકતા તેની સાથે એકલતાના ઘણા કારણો લાવે છે. જૂના મિત્રો મૃત્યુ પામે છે, અને તેમ છતાં તેઓ નવા પરિચિતો દ્વારા બદલી શકાય છે, તેમ છતાં તમે અસ્તિત્વમાં છો તે વિચાર પૂરતું આશ્વાસન નથી. પુખ્ત બાળકો પોતાની જાતને તેમના માતાપિતાથી દૂર રાખે છે, કેટલીકવાર માત્ર શારીરિક રીતે, પરંતુ ઘણી વાર ભાવનાત્મક જરૂરિયાતને કારણે તેઓ પોતે જ હોય છે અને તેમની પોતાની સમસ્યાઓ અને સંબંધોનો સામનો કરવા માટે સમય અને તક હોય છે. વૃદ્ધાવસ્થા સાથે બગડતી તબિયત અને મૃત્યુના ભયને કારણે ચિંતા અને એકલતા આવે છે.
પર્યાવરણ સાથે શ્રેષ્ઠ અનુકૂલન કરવા માટે, વ્યક્તિ પાસે એવી વ્યક્તિ હોવી જોઈએ કે જેની સાથે તે વ્યક્તિગત રીતે જોડાયેલ હોય અને મિત્રોનું વિશાળ નેટવર્ક. આ વિવિધ પ્રકારના સંબંધોમાંની દરેક ખામીઓ ભાવનાત્મક અથવા સામાજિક એકલતા તરફ દોરી શકે છે.
બધા સંશોધકો સંમત છે કે સૌથી સામાન્ય અંદાજમાં એકલતા એ વ્યક્તિના લોકોના સમુદાય, કુટુંબ, ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા અને સુમેળભર્યા કુદરતી બ્રહ્માંડથી અલગ રહેવાના અનુભવ સાથે સંકળાયેલ છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે એકલા રહેતા વૃદ્ધ લોકો બધા એકલતા અનુભવે છે. તમે ભીડમાં અથવા તમારા પરિવાર સાથે એકલા રહી શકો છો, જો કે વૃદ્ધ લોકોમાં એકલતા મિત્રો અને બાળકો સાથેના સામાજિક સંપર્કોની સંખ્યામાં ઘટાડો સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે.
પર્લાન અને તેના સાથીદારો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધનમાં એકલા રહેતા અન્ય વૃદ્ધ પુખ્ત વયના લોકો કરતાં સગાંઓ સાથે રહેતા વૃદ્ધ સિંગલ લોકોમાં એકલતાના વધુ પુરાવા મળ્યા છે. તે તારણ આપે છે કે સંબંધીઓ સાથેના સંપર્કો કરતાં મિત્રો અથવા પડોશીઓ સાથેના સામાજિક સંપર્કો સુખાકારી પર વધુ અસર કરે છે.
મિત્રો અને પડોશીઓ સાથેના સંપર્કથી તેમની એકલતાની લાગણી ઓછી થઈ અને તેમની યોગ્યતાની ભાવના અને અન્ય લોકો દ્વારા આદરની લાગણીમાં વધારો થયો.
એકલતાનું સ્તર અને કારણો વૃદ્ધ લોકો દ્વારા સમજાય છે તે વય જૂથો પર આધારિત છે. 80 વર્ષ અને તેથી વધુ ઉંમરના લોકો "એકલતા" શબ્દનો અર્થ અન્ય વય જૂથો કરતાં અલગ રીતે સમજે છે. વૃદ્ધ લોકો માટે, એકલતા સામાજિક સંપર્કના અભાવને બદલે વિકલાંગતા અથવા ગતિશીલતાને કારણે પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો સાથે સંકળાયેલ છે.
માં વૃદ્ધાવસ્થા વાસ્તવિક જીવનમાંઆ ઘણીવાર એવો સમયગાળો હોય છે જ્યારે ટકી રહેવા માટે મદદ અને સમર્થનની જરૂર હોય છે. આ મૂળભૂત મૂંઝવણ છે... સ્વાભિમાન, સ્વતંત્રતા અને મદદ, જે આ લાગણીઓના અમલીકરણમાં દખલ કરે છે, તે એક દુ:ખદ વિરોધાભાસ પર આવે છે. તમારે આખરે તમારી સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા છોડવી પડી શકે છે, કારણ કે આયુષ્ય લંબાવવું એ આવા ઇનકાર માટે પૂરતું પુરસ્કાર છે.
એકલતાનું બીજું એક પાસું છે જેનો ભોગ સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો વધુ હોય છે. આ એકલતા છે જે શારીરિક પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો સાથે બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિના પેટર્નના પરિણામે થાય છે. સ્ત્રીઓ માત્ર પુરૂષો કરતાં લાંબુ જીવતી નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે વૃદ્ધત્વની અસરો માટે પણ ઓછી સંવેદનશીલ હોય છે. વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ, એક નિયમ તરીકે, પુરુષો કરતાં પોતાને ઘરમાં ફેંકી દેવાનું સરળ લાગે છે: "એક મહેનતુ મધમાખીને દુઃખી થવાનો સમય નથી." મોટાભાગની વૃદ્ધ મહિલાઓ મોટા ભાગના વૃદ્ધ પુરુષો કરતાં વધુ તેમના અંગૂઠાને ઘરની મિનિટોમાં ડૂબાડી શકે છે. નિવૃત્તિ સાથે, પુરુષો માટેના કેસોની સંખ્યામાં ઘટાડો થાય છે, પરંતુ તેની પત્ની માટેના કેસોની સંખ્યા નોંધપાત્ર રીતે વધે છે. જ્યારે એક નિવૃત્ત પુરુષ બ્રેડવિનર તરીકેની ભૂમિકા ગુમાવે છે, ત્યારે સ્ત્રી ક્યારેય ગૃહિણી તરીકેની ભૂમિકા છોડતી નથી. તેના પતિની નિવૃત્તિ સાથે, સ્ત્રી ઘરની સંભાળ માટે તેના નાણાકીય ખર્ચમાં ઘટાડો કરે છે, તેણીની તબિયત બગડે છે અને તેનું જીવનશક્તિ ઘટે છે.
જીવનસાથીઓ વચ્ચેના પરંપરાગત વય તફાવત સાથે વૃદ્ધ મહિલાઓના ખભા પર કાળજીનો બોજ વધે છે. તેમના સ્વાસ્થ્યની કાળજી રાખવા ઉપરાંત, ઘણી વૃદ્ધ મહિલાઓ તેમના પતિના સ્વાસ્થ્યનું ધ્યાન રાખે છે, અને તેથી પણ વધુ ઉંમરની સાથે. સ્ત્રી હવે તેના પતિના સંબંધમાં "માતાની ભૂમિકામાં પાછી આવે છે." હવે, તેણીની જવાબદારીઓમાં તે સુનિશ્ચિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે કે તે સમયસર ડૉક્ટરની મુલાકાત લે છે, તેના આહારનું નિરીક્ષણ કરે છે, સારવાર કરે છે અને તેની પ્રવૃત્તિઓને સમાયોજિત કરે છે. તેથી, લગ્ન સ્ત્રીઓ કરતાં વૃદ્ધ પુરુષો માટે વધુ ફાયદાકારક છે.
અને તેથી, સ્ત્રીઓ એકલતા માટે ઓછી સંવેદનશીલ હોય છે, કારણ કે સરેરાશ તેઓ પુરુષો કરતાં વધુ સામાજિક ભૂમિકાઓ ધરાવે છે.
અભ્યાસો અનુસાર, વિધવા પુરુષો પરિણીત પુરુષો કરતાં વધુ એકલા હોય છે, અને પરિણીત અને વિધવા સ્ત્રીઓમાં, એકલતાની લાગણીમાં કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત જોવા મળ્યો નથી. એકલા રહેતા લોકો કરતાં પરિણીત પુરુષો અને સ્ત્રીઓને એકલતા અનુભવવાની શક્યતા ઓછી છે; પરંતુ ફરીથી, આ પ્રભાવ સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો દ્વારા વધુ અનુભવાયો હતો. એકલ પુરુષો સૌથી વધુ એકલતાથી પીડાતા લોકોના જૂથના હતા; જે પુરુષો બાર્કના સભ્યો હતા તેઓ એકલતાની લાગણી માટે સૌથી ઓછા સંવેદનશીલ હતા જેઓ પરિણીત હતા, તેમજ એકલા રહેતા હતા, તેઓ પ્રથમ બે જૂથો વચ્ચે મધ્યવર્તી સ્થાન ધરાવે છે. આ ડેટા આંશિક રીતે વૃદ્ધ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના મફત સમયના સંગઠનમાં તફાવત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. પરિણામો દર્શાવે છે કે બે તૃતીયાંશ એકલ પુરૂષો એકાંત સંબંધિત પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત રહે છે, જ્યારે બે તૃતીયાંશથી વધુ સિંગલ મહિલાઓ તેમનો મફત સમય વિવિધ પ્રકારની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ માટે ફાળવે છે.
સમાજશાસ્ત્રીઓના અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે મોટા ભાગના વૃદ્ધ લોકો (56%) બાળકો સાથે રહે છે, આવા પરિવારોમાંના 45% પૌત્રો ધરાવે છે, અને 59% પેન્શનરોને જીવનસાથી છે. સિંગલ્સ 13% બનાવે છે. જો સર્વેક્ષણ કરાયેલ પેન્શનરોમાં એકલતાની લાગણી 23% દ્વારા વાસ્તવિક હકીકત તરીકે નોંધવામાં આવે છે, તો સિંગલ લોકો માટે આ આંકડો 38% છે. સામાજિક સમસ્યાથીસીસ >> સમાજશાસ્ત્ર
રાજ્ય એકલતા, કેવી રીતેનિયમ, કારણે શુંભૂતકાળની ઘટનાઓ. બંધન કેવી રીતેપાત્ર લક્ષણ... 2.4. વડીલો સાથે દુર્વ્યવહાર અને ઉપેક્ષા કેવી રીતે સામાજિક સમસ્યારશિયા માં સમસ્યાવડીલો સામે ઉપેક્ષા અને હિંસા...
એકલતા કેવી રીતેવૃદ્ધ લોકોના ગેરવ્યવસ્થાનું પરિબળ
થીસીસ >> મનોવિજ્ઞાનકાબુ એકલતાવૃદ્ધ કેવી રીતેઅવ્યવસ્થા પરિબળ. અભ્યાસનો હેતુ - એકલતા કેવી રીતે સામાજિક રીતે- મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યા. અભ્યાસનો વિષય - એકલતા કેવી રીતેપરિબળ...
મદ્યપાન કેવી રીતે સામાજિક સમસ્યાસ્ત્રી મદ્યપાનના ઉદાહરણ પર
એબ્સ્ટ્રેક્ટ >> સમાજશાસ્ત્રપ્રકરણ 1. મદ્યપાન કેવી રીતે સામાજિક સમસ્યા………………………………...6 1.1. સામાજિક રીતે-મદ્યપાનના મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓ ………………………………6 1.2. સામાજિક સમસ્યાઓપરિણામે ઉદભવે છે..., જીવનસાથીના મૃત્યુના સ્વરૂપમાં, એકલતા, અપંગતા અને તેથી વધુ. ખાતે...
યુવા ડ્રગ વ્યસન કેવી રીતે સામાજિક સમસ્યાઆધુનિક સમાજ
એબ્સ્ટ્રેક્ટ >> સમાજશાસ્ત્રયુવા ડ્રગ વ્યસન કેવી રીતે સામાજિક સમસ્યાઆધુનિક સમાજ પરિચય પ્રકરણ 1... આવા બાળકોમાં લાગણીનો વિકાસ થાય છે એકલતા, કંટાળો, ઈર્ષ્યા સહેલાઈથી જન્મે છે... છેતરપિંડી, કઠોરતા અનુભવ સાથે સંકળાયેલ એકલતા, ખાલીપણું, નકામું. જેઓને માર મારવામાં આવ્યો છે...
ઉન્મત્ત લયમાં આધુનિક જીવન, તેમના પોતાના પ્રકારની વચ્ચે, ઘણા લોકો એકલા રહે છે. પોતાને ન્યાયી ઠેરવવા, તેઓ કહે છે કે તેઓ એકાંત પસંદ કરે છે, અથવા સુખી અને નચિંત જીવનનો દેખાવ બનાવે છે. જો કે, તેમના આત્મામાં, તેમાંથી દરેક પીડા અનુભવે છે કે તેમની સાથે પલંગ શેર કરવા માટે અથવા ફક્ત એક સાથે મૌન રહેવા માટે કોઈ નથી. પરંતુ તે બધુ જ નથી - એકલતા સ્વાસ્થ્ય માટે જોખમી છે.
એકલતા તમને હૃદયરોગના હુમલાથી લઈને ઉન્માદ સુધીના ઘણા રોગો થવાની સંભાવના વધારે છે. તેનાથી વિપરીત, જે લોકો તેમની સામાજિક સ્થિતિથી સંતુષ્ટ છે તેઓ વધુ સારી રીતે ઊંઘે છે, વધુ ધીમેથી ઉંમર કરે છે અને વધુ સારી રીતે સમજે છે. સારવાર.
વૈજ્ઞાનિકોના મતે સતત એકલતા સ્વાસ્થ્ય માટે ધુમ્રપાન કે સ્થૂળતા જેટલી જ હાનિકારક છે.
શિકાગો યુનિવર્સિટીના મનોવૈજ્ઞાનિકો લુઈસ હોકલી અને જ્હોન કેસિઓપ્પોએ સેલ્યુલર સ્તર સુધી સામાજિક અલગતા, શારીરિક વિકલાંગતા અને વય-સંબંધિત રોગો વચ્ચેની કડીઓ પર શ્રેણીબદ્ધ અભ્યાસ હાથ ધર્યા છે. પરિણામે, એવું બહાર આવ્યું છે કે જે લોકો પરિવાર અને મિત્રોથી દૂર છે તેઓ હાયપરટેન્શન માટે સંવેદનશીલ હોય છે, અને તેઓ ઘણીવાર રોગપ્રતિકારક શક્તિ નબળી પાડે છે. વધુમાં, એકલવાયા લોકો અનિદ્રાથી પીડાય તેવી શક્યતા વધુ હોય છે અને સમય જતાં તેઓને ઉન્માદ થઈ શકે છે. આ પરથી તે અનુસરે છે સારવારએકલતાની તુલના ધૂમ્રપાન છોડવા સાથે કરી શકાય છે.
એમોરી યુનિવર્સિટીના અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક ચાર્લ્સ રીઝન આ શોધને આ ક્ષેત્રમાં મુખ્ય માને છે. માનવ વર્તન. જે લોકો પ્રિયજનો સાથે સતત સંપર્કમાં રહે છે તેઓ સક્રિય સામાજિક જીવન જીવે છે, ગરમ, ખુલ્લા સંબંધો ધરાવે છે, ઓછા માંદા પડે છે અને લાંબું જીવે છે. જ્હોન કેસિઓપ્પો માને છે કે આ અંશતઃ એ હકીકતને કારણે છે કે એકલા લોકો પોતાની જાતની ઓછી કાળજી લે છે, પરંતુ તણાવની અસરો સાથે સીધી શારીરિક પદ્ધતિઓ પણ સંકળાયેલી છે, જો કે તે સમાન નથી.
શરીર પર એકલતાની અસર
સંશોધન મુજબ, એકલા લોકોમાં, બળતરા પ્રતિક્રિયાઓ અને કાર્ટિસોલ સિગ્નલિંગ સિસ્ટમ્સ માટે જવાબદાર જનીનો તેમજ રોગકારક બેક્ટેરિયાને અટકાવતા રોગપ્રતિકારક કોષો અસામાન્ય રીતે સક્રિય હોય છે. વૈજ્ઞાનિકોએ સૂચવ્યું છે કે માનવ શરીરે ઉત્ક્રાંતિના પરિણામે આ મિલકત પ્રાપ્ત કરી છે: જે વ્યક્તિ પોતાને સામાજિક એકલતાની સ્થિતિમાં શોધે છે, ઘાને મટાડવા અને ચેપ સામે લડવા માટે જવાબદાર રોગપ્રતિકારક તંત્રના કોષો કટોકટીની સ્થિતિ રજૂ કરે છે તેવું લાગે છે. આ એક "એકલા વરુ" જેવી પરિસ્થિતિ છે જેને શારીરિક ઈજા થવાનું વધુ જોખમ હોય છે. નુકસાન: જૂથના લોકોની રોગપ્રતિકારક પ્રતિક્રિયાઓ શક્ય માટે વધુ સક્રિય રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે વાઇરસ, નજીકના સંપર્ક દ્વારા પ્રસારિત.
જો કે, તે સમજવું જોઈએ કે એકલતા અને તેની ગેરહાજરીનું મૂલ્યાંકન સામાજિક જોડાણોની સંખ્યા દ્વારા નહીં, પરંતુ વ્યક્તિની સ્વ-દ્રષ્ટિ દ્વારા કરવામાં આવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે વિચિત્ર વાતાવરણમાં રહેવું એટલું જ જોખમી હોઈ શકે છે જેટલું એકલા રહેવું. તેથી, કોઈપણ જે માને છે કે એકલતામાંથી મુક્તિ એ સામાજિક સંપર્કોનું વિસ્તરણ છે. કેસિઓપ્પો સૂચવે છે કે મુખ્ય સમસ્યા આપણા માથામાં છે: ઉદાહરણ તરીકે, એકલા લોકો સામાજિક જોખમો પ્રત્યે અત્યંત સંવેદનશીલ બને છે, અને તેથી અજાણ્યાઓને સંભવિત જોખમ તરીકે જુએ છે. અગાઉના સંશોધનનું પૃથ્થકરણ કર્યા પછી, મનોવૈજ્ઞાનિકને જાણવા મળ્યું કે આ સમસ્યાનો સામનો કરવાથી નવી સામાજિક કૌશલ્યો શીખવા કરતાં વધુ અસરકારક રીતે એકલતા દૂર થઈ શકે છે. જો કોઈ વ્યક્તિના એક કે બે નજીકના મિત્રો હોય, પરંતુ તેને સારું લાગે, તો ચિંતા કરવાની કોઈ વાત નથી. પરંતુ જ્યારે એવી લાગણી હોય કે આખું વિશ્વ તમારી વિરુદ્ધ છે, ત્યારે પગલાં લેવા જરૂરી છે.
ઉંમર અને એકલતા
વૈજ્ઞાનિકોએ પણ એવી ધારણા કરી છે નાની ઉમરમાએકલતાની અસર સરેરાશ અથવા નજીવી હોઈ શકે છે, પરંતુ તેની અસર વર્ષોથી વધે છે. આ સંસ્કરણનું પરીક્ષણ કરતા, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ 50 થી 68 વર્ષની વયના લોકોના જૂથનો અભ્યાસ કર્યો.
અવલોકનનું પરિણામ એ નિવેદન હતું કે વ્યક્તિ વિશ્વમાં જેટલો લાંબો સમય જીવે છે, તે પરંપરાગત તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે: નોકરી બદલવી, લગ્ન, બાળકનો જન્મ, છૂટાછેડા, નાણાકીય અશાંતિ, માંદગી.
જ્યારે એકલા લોકો તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરે છે, ત્યારે તેઓ વધુ લાચારી અનુભવે છે અને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને વધુ જોખમ તરીકે માને છે. પરંતુ, વ્યંગાત્મક રીતે, જ્યારે તેઓ પોતાને આવી પરિસ્થિતિમાં શોધે છે, ત્યારે આવા લોકો વધુ સક્રિય રીતે બહારની મદદની શોધમાં હોય છે.
એટલું જ નહીં, પરંતુ હોકલી અને કેસિઓપ્પોએ એકલા અને એકલા ન હોય તેવા લોકોના પેશાબના નમૂનાઓ તપાસ્યા અને જાણવા મળ્યું કે એકલા લોકોના પેશાબના નમૂનાઓમાં વધુ એડ્રેનાલિન છે. આ શું સૂચવે છે? જેમ તમે જાણો છો, એડ્રેનાલિન એ પદાર્થોના "લડાઈ અથવા ફ્લાઇટ" જૂથની છે, અને તેના ઉચ્ચ સ્તરનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ ઉત્તેજનાની સ્થિતિમાં છે, અને વય સાથે આ સૂચક વધુ અસ્થિર બને છે. છેવટે, તાણ હોર્મોન્સ ચેપ સામેની લડતને અટકાવે છે, જેનો અર્થ છે કે એકલતા માત્ર વય સાથે આરોગ્યની સ્થિતિને વધુ ખરાબ કરે છે.
શિક્ષણ માટે ફેડરલ એજન્સી
ROUVPO<Воронежский институт инновационных систем>
સામાન્ય સામાજિક-આર્થિક અને માનવતાવાદી શિસ્ત વિભાગ.
વિષય પર અમૂર્ત:
સામાજિક સમસ્યા તરીકે એકલતા.
પરફોર્મ કર્યું
1લા વર્ષનો વિદ્યાર્થી
જૂથ UK1-1
ઝબ્રોવસ્કાયા ઓકસાના
મે તપાસી જોયુ
ઇશિમસ્કાયા ઇ.વી.
વોરોનેઝ 2009
પરિચય………………………………………………………………..પૃષ્ઠ 3
એકલ માતાઓ……………………………………………………… પૃષ્ઠ 5
વૃદ્ધ લોકોની એકલતા ………………………………………….p.10
કિશોરાવસ્થામાં એકલતાની લાગણી………………….p.13
નિષ્કર્ષ ………………………………………………………..પૃષ્ઠ 17
સંદર્ભોની યાદી……………………………………………….પૃષ્ઠ 19
પરિચય
એકલતા એ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ છે જે સંકુચિતતા અથવા સામાજિક સંપર્કોના અભાવ, વર્તણૂકીય પરાકાષ્ઠા અને વ્યક્તિની ભાવનાત્મક છૂટાછેડા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; એક સામાજિક રોગ પણ છે, જેમાં આવી પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિઓની વિશાળ હાજરીનો સમાવેશ થાય છે.
એકલતા, વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, સૌથી ઓછી વિકસિત સામાજિક વિભાવનાઓમાંની એક છે. વસ્તી વિષયક સાહિત્યમાં એકલ લોકોની સંપૂર્ણ સંખ્યા અને પ્રમાણ પર આંકડાકીય માહિતી છે. આમ, વિશ્વના અસંખ્ય વિકસિત દેશોમાં (હોલેન્ડ, બેલ્જિયમ, વગેરે) એકલ લોકો લગભગ 30% વસ્તી ધરાવે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, 1986 સુધીમાં, 21.2 મિલિયન સિંગલ લોકો હતા. 1960ની સરખામણીમાં આ આંકડો 3 ગણો વધી ગયો છે. 2000 સુધીમાં, આગાહી મુજબ, અન્ય 7.4 મિલિયન લોકો તેમની સાથે "જોડાશે".
સિંગલ્સમાં પસંદગીના અભ્યાસમાં, નીચેના પ્રકારો ઓળખવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ પ્રકાર "નિરાશાહીન રીતે એકલા", તેમના સંબંધોથી સંપૂર્ણપણે અસંતુષ્ટ છે. આ લોકો પાસે જાતીય ભાગીદાર કે જીવનસાથી નહોતા. તેઓ ભાગ્યે જ કોઈની સાથે જોડાયેલા હોય છે (જેમ કે તેમના પડોશીઓ). તેઓ સાથીદારો સાથેના તેમના સંબંધો, ખાલીપણું, ત્યાગ સાથે અસંતોષની તીવ્ર લાગણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અન્ય કરતા વધુ, તેઓ તેમની એકલતા માટે અન્ય લોકોને દોષી ઠેરવે છે.
બીજો પ્રકાર "સમયાંતરે અને અસ્થાયી રૂપે એકલતા" છે. તેઓ તેમના મિત્રો અને પરિચિતો સાથે પૂરતા પ્રમાણમાં જોડાયેલા છે, જો કે તેમની પાસે ગાઢ સ્નેહ નથી અથવા લગ્ન કર્યા નથી. તેઓ વિવિધ સ્થળોએ સામાજિક સંપર્કોમાં પ્રવેશવાની અન્ય કરતાં વધુ સંભાવના ધરાવે છે. અન્ય સિંગલ્સની તુલનામાં, તેઓ સૌથી વધુ સામાજિક રીતે સક્રિય છે. આ લોકો તેમની એકલતાને ક્ષણભંગુર માને છે અને અન્ય એકલવાયા લોકો કરતાં ઘણી ઓછી વાર ત્યજી દેવામાં આવે છે.
ત્રીજો પ્રકાર "નિષ્ક્રિય અને સતત એકલતા" છે. આ એવા લોકો છે જેઓ તેમની પરિસ્થિતિને સ્વીકારે છે અને તેને અનિવાર્ય તરીકે સ્વીકારે છે.
હાલમાં, એકલતા અને એકલતાની સમસ્યામાં રસ એકદમ સ્વાભાવિક લાગે છે. આ આજની સામાજિક પરિસ્થિતિની પ્રકૃતિને કારણે છે, જે અનિશ્ચિતતા અને અસ્થિરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સમાજના રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રોમાં સઘન ફેરફારો આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની રચના અને માનવ સ્વ-જાગૃતિને સક્રિયપણે પ્રભાવિત કરે છે. સંક્રમણ સમયગાળો (પરંપરાગત રશિયન સામૂહિકવાદી સંસ્કૃતિથી વ્યક્તિવાદી વિચારધારા સુધી) મનો-સામાજિક સાંસ્કૃતિક માળખાના પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે જે વ્યવસાય અને આંતરવ્યક્તિત્વની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, મૂલ્યો અને વ્યક્તિની સામાજિક પ્રવૃત્તિ અને તેની ભાવનાત્મક સુખાકારીને નિર્ધારિત કરે છે.
આજની સામાજિક પરિસ્થિતિ માટે વ્યક્તિએ બદલાતી દુનિયામાં પર્યાપ્ત અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓ બનાવવા માટે વધારાના સંસાધનો આકર્ષવાની જરૂર છે. જો કે, દરેક વ્યક્તિ અસ્તિત્વની નવી શરતો સ્વીકારવા તૈયાર નથી. ઘણા લોકો જૂના નોંધપાત્ર જોડાણોના વિચ્છેદ અને નવા મેળવવાની અસમર્થતા અનુભવે છે, જ્યારે તે જ સમયે તેમની જરૂરિયાતનો અનુભવ કરે છે. અર્થપૂર્ણ સંબંધોનો અભાવ અને/અથવા "ઉપરતા" એકલતાના તીવ્ર નકારાત્મક અનુભવોનું કારણ બને છે. એકલ વ્યક્તિ એ સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં મુશ્કેલીઓ અનુભવતો વિષય છે. એકલતા એ ઊંડા ભાવનાત્મક અનુભવ છે જે દ્રષ્ટિ, સમયની વિભાવના અને સામાજિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રકૃતિને વિકૃત કરી શકે છે.
એકલતાના સ્વભાવને સમજવાથી આપણે તેને દૂર કરવા માટે શ્રેષ્ઠ વ્યૂહરચના વિકસાવી શકીએ છીએ, જે આધુનિક અસ્થિર અને અનિશ્ચિત પરિસ્થિતિ માટે પર્યાપ્ત છે.
વૃદ્ધ લોકોની એકલતા
વૃદ્ધાવસ્થાને કેટલીકવાર "સામાજિક નુકસાનની ઉંમર" કહેવામાં આવે છે. આ નિવેદન પાયા વિના નથી: જીવનના તબક્કા તરીકે વૃદ્ધાવસ્થા એ માનવ શરીરમાં વય-સંબંધિત ફેરફારો, તેની કાર્યાત્મક ક્ષમતાઓમાં ફેરફાર અને તે મુજબ, જરૂરિયાતો, કુટુંબ અને સમાજમાં ભૂમિકા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે ઘણીવાર પીડારહિત નથી. વ્યક્તિ પોતે અને તેનું સામાજિક વાતાવરણ.
યુએનની આગાહીઓ પરથી તે અનુસરે છે કે 2001 માં પૃથ્વીના દરેક દસમા રહેવાસીની ઉંમર 60 વર્ષથી વધી ગઈ હતી. પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશો, યુએસએ, કેનેડા અને જાપાન ઝડપથી વૃદ્ધ થઈ રહ્યા છે. હાલમાં, આયુષ્ય રશિયામાં 67 વર્ષ, યુએસએમાં 76 વર્ષ, ફ્રાન્સમાં 77 વર્ષ, કેનેડામાં 78 વર્ષ અને જાપાનમાં 80 વર્ષ સુધી પહોંચે છે. વસ્તીની સરેરાશ ઉંમર વધી રહી છે, અને બાળકો, કિશોરો અને યુવાન વયસ્કોની સંખ્યા ઘટી રહી છે, જે "વસ્તીવિષયક ક્રાંતિ" તરીકે લાયક છે.
1995 સુધીમાં, રશિયન વસ્તીમાં વૃદ્ધ નાગરિકોનો હિસ્સો (60 વર્ષથી વધુ વયના પુરૂષો, 55 વર્ષથી વધુ વયની સ્ત્રીઓ) 1959 થી તેના ઉચ્ચતમ સ્તરે પહોંચ્યો હતો અને તે 20.6% જેટલો હતો. હાલમાં, 30.2 મિલિયન રશિયનો જૂની પેઢીના છે.
વૃદ્ધ લોકોના સામાજિક સંરક્ષણની સમસ્યાઓ આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં ખાસ કરીને સુસંગત બની રહી છે, જ્યારે જૂના સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓ સામાજિક આધારઅયોગ્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે, અને સામાજિક સુરક્ષાની નવી સિસ્ટમ કે જે બજાર અર્થતંત્રની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે તે હજી પણ બનાવવામાં આવી રહી છે.
આપણો સમાજ આજે સામાજિક-આર્થિક કટોકટીનો અનુભવ કરી રહ્યો છે. બધા ચિહ્નો ત્યાં છે: ઉત્પાદન અને જીવનધોરણમાં ઘટાડો, નૈતિકતાની અવગણના અને સામાજિક સંસ્કૃતિના ધોરણોમાં વિશ્વાસનું પતન, ગુના અને સામાજિક અવ્યવસ્થામાં વધારો, જૂઠાણું, ભ્રષ્ટાચાર, ઉદાસીનતા અને નિવેદનો અને ક્રિયાઓમાં અવિશ્વાસ. સત્તાવાળાઓની. પેઢીઓ વચ્ચેનું જોડાણ લોકોની પરંપરાઓ, વર્તનના ધોરણો, સાર્વત્રિક દયા અને વિવેકબુદ્ધિને પસાર કરીને સમાજની નૈતિકતાને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરશે. આ મૂલ્યોના વાહક અને સંરક્ષક વૃદ્ધ લોકોની પેઢી છે જેઓ દેશ સાથે મળીને વિકાસ, યુદ્ધો, નેતૃત્વમાં પરિવર્તન અને પ્રાથમિકતાઓના મુશ્કેલ માર્ગમાંથી પસાર થયા છે.
વૃદ્ધાવસ્થામાં, વૃદ્ધત્વની વાસ્તવિકતા તેની સાથે એકલતાના ઘણા કારણો લાવે છે. જૂના મિત્રો મૃત્યુ પામે છે, અને તેમ છતાં તેઓ નવા પરિચિતો દ્વારા બદલી શકાય છે, તેમ છતાં તમે અસ્તિત્વમાં છો તે વિચાર પૂરતું આશ્વાસન નથી. પુખ્ત બાળકો પોતાની જાતને તેમના માતાપિતાથી દૂર રાખે છે, કેટલીકવાર માત્ર શારીરિક રીતે, પરંતુ ઘણી વાર ભાવનાત્મક જરૂરિયાતને કારણે તેઓ પોતે જ હોય છે અને તેમની પોતાની સમસ્યાઓ અને સંબંધોનો સામનો કરવા માટે સમય અને તક હોય છે. વૃદ્ધાવસ્થા સાથે બગડતી તબિયત અને મૃત્યુના ભયને કારણે ચિંતા અને એકલતા આવે છે.
પર્યાવરણ સાથે શ્રેષ્ઠ અનુકૂલન કરવા માટે, વ્યક્તિ પાસે એવી વ્યક્તિ હોવી જોઈએ કે જેની સાથે તે વ્યક્તિગત રીતે જોડાયેલ હોય અને મિત્રોનું વિશાળ નેટવર્ક. આ દરેકની ઉણપ વિવિધ પ્રકારોસંબંધો ભાવનાત્મક અથવા સામાજિક એકલતા તરફ દોરી શકે છે.
બધા સંશોધકો સંમત છે કે સૌથી સામાન્ય અંદાજમાં એકલતા એ વ્યક્તિના લોકોના સમુદાય, કુટુંબ, ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા અને સુમેળભર્યા કુદરતી બ્રહ્માંડથી અલગ રહેવાના અનુભવ સાથે સંકળાયેલ છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે એકલા રહેતા વૃદ્ધ લોકો બધા એકલતા અનુભવે છે. તમે ભીડમાં અથવા તમારા પરિવાર સાથે એકલા રહી શકો છો, જો કે વૃદ્ધ લોકોમાં એકલતા મિત્રો અને બાળકો સાથેના સામાજિક સંપર્કોની સંખ્યામાં ઘટાડો સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે.
પર્લાન અને તેના સાથીદારો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધનમાં એકલા રહેતા અન્ય વૃદ્ધ પુખ્ત વયના લોકો કરતાં સગાંઓ સાથે રહેતા વૃદ્ધ સિંગલ લોકોમાં એકલતાના વધુ પુરાવા મળ્યા છે. તે તારણ આપે છે કે સંબંધીઓ સાથેના સંપર્કો કરતાં મિત્રો અથવા પડોશીઓ સાથેના સામાજિક સંપર્કો સુખાકારી પર વધુ અસર કરે છે.
મિત્રો અને પડોશીઓ સાથેના સંપર્કથી તેમની એકલતાની લાગણી ઓછી થઈ અને તેમની યોગ્યતાની ભાવના અને અન્ય લોકો દ્વારા આદરની લાગણીમાં વધારો થયો.
એકલતાનું સ્તર અને કારણો વૃદ્ધ લોકો દ્વારા સમજાય છે તે વય જૂથો પર આધારિત છે. 80 વર્ષ અને તેથી વધુ ઉંમરના લોકો "એકલતા" શબ્દનો અર્થ અન્ય વય જૂથો કરતાં અલગ રીતે સમજે છે. વૃદ્ધ લોકો માટે, એકલતા સામાજિક સંપર્કના અભાવને બદલે વિકલાંગતા અથવા ગતિશીલતાને કારણે પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો સાથે સંકળાયેલ છે.
વાસ્તવિક જીવનમાં વૃદ્ધાવસ્થા ઘણીવાર એવો સમયગાળો હોય છે જ્યારે ટકી રહેવા માટે મદદ અને સમર્થનની જરૂર હોય છે. આ મૂળભૂત મૂંઝવણ છે... આત્મસન્માન, સ્વતંત્રતા અને મદદ, જે આ લાગણીઓના અમલીકરણમાં દખલ કરે છે, તે એક દુ:ખદ વિરોધાભાસ પર આવે છે. તમારે આખરે તમારી સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા છોડી દેવી પડી શકે છે, કારણ કે આયુષ્ય લંબાવવું એ આવા ઇનકાર માટે પૂરતું પુરસ્કાર છે.
એકલતાનું બીજું એક પાસું છે જેનો ભોગ સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો વધુ હોય છે. આ એકલતા છે જે શારીરિક પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો સાથે બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિના પેટર્નના પરિણામે થાય છે. સ્ત્રીઓ માત્ર પુરૂષો કરતાં લાંબુ જીવતી નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે વૃદ્ધત્વની અસરો માટે પણ ઓછી સંવેદનશીલ હોય છે. વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ, એક નિયમ તરીકે, પુરુષો કરતાં પોતાને ઘરમાં ફેંકી દેવાનું સરળ લાગે છે: "એક મહેનતુ મધમાખીને દુઃખી થવાનો સમય નથી." મોટાભાગની વૃદ્ધ મહિલાઓ મોટા ભાગના વૃદ્ધ પુરુષો કરતાં વધુ તેમના અંગૂઠાને ઘરની મિનિટોમાં ડૂબાડી શકે છે. નિવૃત્તિ સાથે, પુરુષો માટેના કેસોની સંખ્યામાં ઘટાડો થાય છે, પરંતુ તેની પત્ની માટેના કેસોની સંખ્યા નોંધપાત્ર રીતે વધે છે. જ્યારે એક નિવૃત્ત પુરુષ બ્રેડવિનર તરીકેની ભૂમિકા ગુમાવે છે, ત્યારે સ્ત્રી ક્યારેય ગૃહિણી તરીકેની ભૂમિકા છોડતી નથી. તેના પતિની નિવૃત્તિ સાથે, સ્ત્રી ઘરની સંભાળ માટે તેના નાણાકીય ખર્ચમાં ઘટાડો કરે છે, તેણીની તબિયત બગડે છે અને તેનું જીવનશક્તિ ઘટે છે.
