Sõnumi eesmärk on näidata numbri "5508 aastat" arvutamise tulemusi Iisraeli tõlkijate heebrea keele raamatute esimese tõlke esimeses tõlke tekstides III-II sajandil R.kh. () ja konserveeritud kuni XXI sajandi Piiblis, mis avaldas RBO vene keeles Blessing tema pühaduse patriarhi Moskva ja kõik Venemaa Alexy II.
Genesis raamatuse kahes esimeses peatükis on näidatud kuus päeva loomist. Kuuendas päevaajal loomingut, kui "Issand Jumal ei saatnud vihma maapinnale ... Aga paar tõusis maapinnast ..." (Gen. 2: 5, 6) ja kui ei olnud " vikerkaare pilves "(Gen. 9: 12-17), Jumal lõi mehe -" Mees ja naine tegid need ... ja Nare nimi: inimene nende loomise päev"(Gen 5: 1-2). Isiku eristusvõime, vastavalt VAVILOVile, on "homogeenne pärilikkus", see tähendab, et tema "geen" koos meeste ja naiste kromosoomidega.
Vastavalt Genesis (vt: Gen. 5: 3-31), Adam elas 230 aastat vana ja sünnitas SIF; SIF elas 205-aastane ja puuris Enoze. Pärast 190 aastat sündis Canana; 170 pärast sünnitas CaineN Maleida; Pärast 165. aastat sünnitas Malleid jaredi; Pärast 162. aastat sündinud sündinud Enoha; Pärast 165. aastat sünnitas Eneokh Mafusala; 187-aasta pärast sünnitas mafusaalne lame; Pärast 188. aastat sünnitas Lamek Noa. "Noa oli viissada aastat vana ja sünnitas kolm poega: Sima, Hama ja Jafeta" (Gen. 5: 32). Kuna Sim vanem kui Hama ja Japhata (vt: Life. 9: 22-24; 10: 21), aastaselt 500, ta sünnitas konkreetselt. Seega sündis SIM 230 + 205 + 190 + 170 + 165 + 162 + 165 + 187 + 188 + 500 \u003d 2162 alates inimese loomise päevast (S.Ch.-st).
Ja elada pärast ( alustama) Üleujutus kolmsada viiskümmend aastat
"Keegi ei olnud kuussada aastat vana, nagu veekindel tuli maa peal" (Gen. 7: 6). "Ja seal pärast ( alustama) Üleujutus kolmsada viiskümmend aastat. Kõik päevad Noa oli üheksasada viiskümmend aastat ja ta suri "(Gen. 9: 28-29). Sisestatud sõna õigsus kinnitab 600 + 350 \u003d 950 võrdsust analoogia abil, "SIM oli sada aastat ( kui veefloweri vesilahus tuli maapinnale) ja sünnitas kaks aastat pärast HARFAXi ( alustama) Üleujutus ... "(Gen. 11: 10), mis on vanuses 102 aastat. Lisaks (vt Gen. 11: 12-25), Arfaxad elas 135 aastat vana ja sünnitas Caineni. 130 aasta pärast sünnitas CaineN saladust; 130 aasta pärast sünnitas Sala juveeli; Läbi 134, Justle sünnitas Faleca; 130 aasta pärast sünnitas Falek Ragawat; Pärast 132. aastat sündib Ragan Sparch; 130 aasta pärast sünnitas Seruch Nahore'ile; Pärast 79 aastat, Nahore sünnitas Farru. Järelikult sündis Farra 2162 + 102 + 135 + 130 + 130 + 134 + 130 + 132 + 130 + 79 \u003d 3394 poolt S.C.
"Farra elas seitsekümmend aastat ja sünnitas Aabrami, Nahore'i ja Araani"; Nendest oli vanem araan (vt: Gen. 11: 26-29). Kuna Faarra suri Harranis 205-aastaselt, kui Aabram oli 75-aastane (vt: Gen. 11: 31-32; 12: 4-5), siis Farra sünnitas Aabramile vanuses 205-75 \u003d 130 aastat. Avram-Abraham sünnitas Iisaaci 100-aastaselt (vt: Gens 17: 1-6; 21: 5). ISAAC sünnitas Jaakobi vanuses 60 aastat (vt: Gen. 25: 25-26; 35: 28), st 3394 + 130 + 100 + 60 \u003d 3554 S.C.
Joosep andis Josephisse (vt: Gen. 30: 22-24). 17-aastaselt müüsid Joseph vennad Egiptuse orjuse (vt: Gen. 37: 2-28) prof. A.P. Lopukhin märgib, et kolmekümneaastane Joosep on 13-aastane oli ori. 30-aastaselt oli Joosep esindanud vaarao (vt: Gen. 41: 14-16, 46); Pärast seitse aastat arvukust ja kaks aastat kestnud nälga (vt: Life. 41: 25-30; 45: 4-11), Joosep saatis oma vennad pärast oma isa, pakkudes neile kiirust "Varaori tellimusi ja ... reisimarginaal "(LIFE. 45: 21). Jaakob, kes saabus Egiptusesse perekonnaga, esindas vaarao 130-aastast vanuses (vt ..: Gen. 47: 7-9). Järelikult Jacob-Iisrael (vt: Gen. 32: 28) sündinud Joseph vanuses 130- (30 + 7 + 2) \u003d 91 aastat. Ja kuna vennad, kes kolisid Egiptusesse Joosepi taotlusel, kutsusid end vaarao orjad (vt: Life. 46: 33-34; 47: 3-4), siis Iisraeli inimeste tuleviku vangistuse algus peaks kaaluda 3554 + 91 + 17 \u003d 3662 alates ...
Raamatus Exodus, kestus Egiptuse orjuse korratakse kaks korda (vt: Ex Les 12: 40-41): "Aeg, mil Iisraeli pojad ja isad elasid Egiptuses ja Kaananimaal, oli neli sada ja kolmkümmend aastat. Nelja saja kolmkümmend aastat, sellel päeval ( esimene kuu - ex. 12: 1-11)), kõik Egiptuse öö Issanda militia tuli välja. " Järelikult tekkisid Egiptuse Iisraeli inimeste tulemused 3662 + 430 \u003d 4092-st S.C-st.
"Neljasaja kaheksakümnendal aastal, Iisraeli poegade tulenevalt Egiptuse maast, Solomoni valitsemise neljandal aastal Iisraeli valitsemise neljandal aastal, mis on teine \u200b\u200bkuu, hakkas ehitama selle templi Issand "(3 tsaari. 6: 1). "Solomonovi valitsemisaeg Jeruusalemmas ja üle kogu Iisraeli oli nelikümmend aastat vana" (3 kuningat. 11: 42; 2 paari. 9: 30). Pärast Saalomoni surma pärast jagati tema kuningriik juudi ja Iisraeli (vt: 3 tsaari. 11: 30-32; 12: 20-24). See sündmus toimus 4092 + 480 + (40-4) \u003d 4608 S.C-st.
See oli 4608 aasta jooksul alates loomise päevast mees roveneam (Saalomoni poeg) valitses Juudea (vt: 3 tsaari. 12: 17; 14: 21; 2 parsit. 12: 13) ja Jerovoam - Iisraelis (3 kuningat. 12: 20; 14: 20). Siin ja siis nimed iisraeli Kings on kaldkirjas, valitsemise kestus on näidatud sulgudes pärast kuningate nimetust, seda usaldusväärsemaid allajoonitud numbreid kasutatakse aastaaasta järgnevates arvutustes Salomoni Kuningriigi jagunemise aastast (RT.S.).
Kuningriikide ja paraolümpomenoni raamatutes antakse mitte ainult aastaid valitsemisaastat 20 juuti ja 20 iisraeli Kuningad, vaid ka nende teemade kokkulepitud aastad. Niisiis, ASA valitses: pärast Rowama (17) ja Avia (3) - 17 + 3 \u003d 20 aastat; "Ümberpöördumise aasta jooksul Jerobaama, Tsaar Iisraeli"(3 tsaari. 15: 9). Teise võimaluse kohaselt võib kiirendus toimuda nii 20. aasta alguses kui ka lõpus JerovoyamaSeetõttu tuleks ASSA aasta käsitleda numbrit 19.5 veaga ± 0,5 aastat, st 19,5 (± 0,5) Aasta r.ts.
Ahav valitses: pärast Jerovoma (22 aastat), Navata (2), Vaasa (24), EL (2), Zarry (7 päeva), AMVIA (12) ja Fami (6, samaaegselt AMVRIMiga); ASSA 38. aasta jooksul (vt: 3 tsaari. 16: 29), st (19,5 ± 0,5) + (37,5 ± 0,5) \u003d \u003d 57 (± 1) aasta. Josafat valitses: 4. aasta Ahava (Vt: 3 tsaari. 22: 41-42) - (57 ± 1) + (3,5 ± 0,5) \u003d 60,5 (± 1,5); Pärast ACA (41) - (19,5 ± 0,5) +41 \u003d 60,5 (± 0,5). Ioram. valitses: pärast Ahava (22) ja Okhria (2); Joosaphaadi 18. aasta jooksul (vt: 4 Tsaari. 3: 1) - (60,5 ± 0,5) + (17,5 ± 0,5) \u003d 78 (± 1). IUI. tappis Okhria I. Jorama (Vt: 4 Tsaar. 9: 23-28) ja valitses: Cherflia pärast iosafata (25), Joorami (8) ja Okhria (1) ja IUI. pärast Joram (12) (78 ± 1) +12 \u003d 90 (± 1) aasta R.ts.S.
IOAs valitses: 7. aastal Iiui (Vt: 4 King. 12: 1) - (90 ± 1) + (6,5 ± 0,5) \u003d 96,5 (± 1,5); Pärast laineohutust (6) - (90 ± 1) +6 \u003d 96 (± 1). Joac. valitses: pärast IIUya (28) ja Johaza (17); JOA 37. aasta jooksul (vt 4 tsaari. 13: 10-11) - (96 ± 1) + (36,5 ± 0,5) \u003d 132,5 (± 1,5). Amiase valitses: pärast Joaasi (40); 2. aasta jooksul Joas Israelsky (Vt: 4 Tsaari. 14: 1-2) - (132,5 ± 1,5) + (1,5 ± 0,5) \u003d 134 (± 2). Jeroboam (teine) valitses: AMIde 15. aasta jooksul (vt: 4 King. 14: 23) - (134 ± 2) + (14,5 ± 0,5) \u003d 148,5 (± 2,5); pärast Joasa (16) - (132,5 ± 1,5) +16 \u003d 148,5 (± 1,5). AZARIA-OSIA valitses: 15 aastat pärast surma Joasa (16) (Vt: 4 King. 14: 17; 2 paari. 25: 25) - (132,5 ± 1,5) + 16 + 15 \u003d 163,5 (± 1,5); Pärast Amatia (29) - (134 ± 2) +29 \u003d 163 (± 2). Tehas valitses: pärast IEROVAAMA \u200b\u200b(41), Zechariah (6 kuud), Saluma (1 kuu), Menaila (10) ja Fakia (2) \\ t; 52. asaarias (vt: 4 tsaari. 15: 27) - (163 ± 2) + (51,5 ± 0,5) \u003d 214,5 (± 2,5). Ahaz valitses: 17. aastal Fakia. (Vt: 4 tsaari. 16: 1-2) - (214,5 ± 2,5) + (16,5 ± 0,5) \u003d 231 (± 3); Pärast Azaria-SEAA (52) ja IOAFAM (16) - (163 ± 2) + 52 + 16 \u003d 231 (± 2). Aasia valitses: pärast Fakia (20); AHAZi 12. aasta jooksul (vt: 4 Tsaari. 17: 1-2) - (231 ± 2) + (11,5 ± 0,5) \u003d 242,5 (± 2,5). Ezekias valitses: pärast AHAZ (16); 3. aastal OSI. (Vt: 4 Tsar. 18: 1-2) - (242,5 ± 2,5) + (2,5 ± 0,5) \u003d 245 (± 3) Aasta r.ts.
Cedania valitses pärast juudi (29), Manassey (55), Amon (2), IOSIA (31), Joahazi (3 kuud), Joachim (11) ja izehonia (3 kuud) (245 ± 3) + 29 + 55 + izehonia (3 kuud) 2 + 31 + 0,25 + 11 + 0,25 \u003d 373,5 (± 3) aasta (r.ts.s.). Tuleb märkida, et 4 autos. 21: 1 Manassa valitses 50 aastat, samas kui arvutustes kasutatud number 55 on esitatud 2 paari. 33: 1 Raamatus prof. Lopukhin ja kahe Tanahi raamatud. Babüloonia vangistus algas siis, kui Nebukadnoser kolis Jeruusalemmast Iehoniasse (koos perekonnaga), "vürstid, armee, puuseppud, kunstnikud, ehitajad ... Issanda maja ja tsaarimaja juveele" (4 tsaari. 24: 11- 16; 2 paari. 36: 6-7). Omaviseeritud Jeruusalemmas võitles Nebukadnoser Sedekia (vt Alguses Babüloonia vangistuse (373,5 ± 3) \u003d 4981,5 (± 3) aasta S.Ch.
Jeremijau ettekuulutuses (vt: IER 25: 11-12; 29: 10-14) ja Annals (vt 2 par. 36: 20-21), Babüloonia vangistus kestis 70 aastat. Küüruse, kuninga Pärsia püüdmine lõpetati, Jeruusalemma templi ehitamise pärast, pärast mida tagastatud juveele vangid tagastati oma linnadesse (vt 2 paari. 36: 22-23; 1 sõitmine. 1: 1: 1-11, 2; 2 ratsutamine. 2: 1-15). See sündmus toimus S.C-ga (4981,5 ± 3) +70 \u003d 5051,5 (± 3)
"Seitsekümmend sedmin on teie inimeste jaoks määratletud"
Päästja vabastamise ajavahemiku kestus korduvalt korrati korduvalt Babylonia vanglast ja Kristuse surma kodanikku. 9: 24-27): "seitsekümmend sedmin ( tõlgitud - seitse aastat) See on määratletud teie ja püha linna rahva jaoks ... Niisiis, tean ja teadma: Alates ajast, mil Jeruusalemma taastamise käsu tegemine vabastatakse, on Issand seitse sadmin ja kuuskümmend kaks nädalat ... ja tahe kiidab lepingu heaks kiitke paljude ühe nädala jooksul ja pooled nädala jooksul lõpetavad ohvri ja pakkumise ... "Jeesus Kristus alustas oma ministeeriumi 30-aastaselt (vt: Lux. 3: 23) ja serveeritakse poole nädalate poolest, Olles vastu võtnud ristiisa vanuses 33,5 - nii kirjutab peapiiskop Averki raamatus "neli-ehtne". Seega toimus Kristuse jõulud (5051,5 ± 3) + (70 × 7) - 33,5 \u003d 5508 (± 3) Aasta alates selle isiku loomise päevast (mehed ja naised), mis langevad kokku "5508-aastase aasta" arvuga õigeusu majapidamistes.
Näidatud arvutuste võimalikkus näitab Piibli tekstide jumalikku päritolu.
Juba esimestel sajanditel üritati kristluse teket
viige kronoloogiline sild kaasaegsuse ja püha vahele
piiblis kirjeldatud kooselud. Arvutuste tulemusena
nick-lo umbes 200 erinevat ajastu võimalusi "maailma loomisest" või "
Ada-MA. Selle kohaselt on ajavahemik maailma loomisest sündi
vA Khristova koosnes 3483-6984 aastat. Suurim jaotus
aT-leitud kolm nn n nn m ja r o e uh: l e ja n d r ja y
k ja I (lähtepunkt - 5501 (tegelikult 5493) aasta R. H.) ja n t ja
umbes x ja y koos K ja I (5969 kuni R. H.) ja hiljem ja Z ja N T ja Y koos
ja I (5508 aastat enne R. H.).
Tegelikult oli pretsedent juba: d r e v e e e v e y s c ja lun
nO-lahusti kalender ajastuga maailma loomisest. Esialgne hetk (
(Heel - 1/1080 osa tunni kohta, mis koosneb 76 hetkest; osa arvutamisel
pärastlõunal kulub 6 tundi). Reformitakse 499 n. e., See on
kirikuid rakendatakse praegu ametlikult riigis
rail, kuigi neid kasutatakse seal ja Gregoritooriumi kalendrit.
Üks kord, kirjeldades kõiki heebrea kalendri struktuurilist keerukust
rya, silmapaistev Khorezmian Teadlane-Encyclopedist al-Biruni (973 -1048
gg n. er) hüüatas: "Aga see on ainult väljakutseid ja võrgustikke, mis preestrid
plaaditud tavaliste inimeste püüdmiseks ja oma enda all. Nad saavutasid
et inimesed ei teinud midagi, ei nõustu oma arvamusega ja
algas igal juhul ainult nende sihtkoha järgi, mitte edendada
kellegi teisega, nagu need preestrid, ja mitte Allah - maailma valitsejad. "
Mis puudutab ERA otse "maailma loomisest" või "
Adam ", siin me usume, ei saa ühe Ameti arvamust esitada
piibli kronoloogia teadlased I. Spassky.
Vastavalt teadlane, "kuigi pühad raamatud (Piibel) suvel sündmus ei ole
peetakse ühest ajast, ... kuid lammutamise, rihmaratta ja
intensiivsus kronoloogiliste tekstide hajutatud erinevate raamatute
pühakiri, võite tulla üldise aja määratluse, pro-teksti
inimese perekonna algusest Jeesuse Kristuseni. "
ilmselt Piibli kronoloogia õppimise meetod, kuid ta
co-Ginger suured raskused, on lõpuks raske, kui
shi-way. Nad esinevad kõigepealt asjaolu, et kronoloogiline
ka-Zaznia, sest me leiame neid nüüd erinevate nimekirjade kohta
tech, pühade raamatute ja skripti erinevates tõlgetes,
isiklik omavahel, nii et see on raske kindlaks teha, milline on märge
tE-KSTE või nimekiri on ehtne ja ustav "(I. spassky.
bib Laise kronoloogia. - Kiiev, 1857. - P. 3-4).
Tuletame meelde, et meie ajastu alguses, välja arvatud Bibrea teksti heebrea keel
leah, kronoloogide käsutuses on juba selle kreeka keelde üle kanda
keel (t. N. Tõlkimine 70-le intercurses, Septuagint), täidetud
Alec-Sandria Tsar Ptolemye VIII umbes 130 aastat BC. e. Vajaduste puhul
elab Egiptuses Hellenized juutide ja kõigi teiste jaoks,
universumis ". Siis IV-V-sajandite käigul jõuludel
ladina keeles rakendati Piiblit re - vetes, rakendati juudi koos
presfy Terra Jeronymi Streedonsky (T. N. Vulgate) teadlane.
Nagu selgus, dokumendis Piibli, mis oli kasutamisel
dEET vähemalt II sajandi n lõpuni n. er ja ladina vulgaate
iidse patriarhide eluinoloogia, kuningate valitsemisaeg ja muud asjad on näidatud
spermate kui kreeka semurdus (ja muidugi peamine
pärast üks kord tema tõlgitud Slavic Piibliga). Kristlaste ja juutide vahel
piibli kahjustuste vastastikused süüdistused olid kiired vastuolud
tekst põhineb religioon-no-teoloogilistel kaalutlustel.
Lisaks lõpetatakse Piibli digitaalsed andmed alates
juudi rahvaste Lonsky vangistus (586 eKr. E.). Seetõttu, kui
punktid.
Eelkõige oluline mõju kronoloogilise järjekorra eksperimentidele
maailma ajaloo sündmused ajastul "maailma loomisest" oli maht
joseph Flavia töö (37-95 R. H.) "juudi antiik", kus
rum antakse avaldus ajaloo juudi ja ümbritsevate rahvaste Aadamalt I
meie ajastu sajandil.
Christian ajaloolased erinevatel viisidel hinnati teatud ajutine
vahemendid seda täpselt siis ei ole teada. Selle tulemusena - 2 0
0 Diversuns üksteisega rohkem kui 3500 aastat ühe ajastu variatsioone.
Peaaegu esimesed kristlased kirjanikud selle probleemi umbes 180
aasta pöördus ferofili antiookikapi piiskopi. Vastavalt selle arvutustele
aastad R. H. (mõned allikad näitavad 5515, teised -
5507 kuni H. H.). See on nn a n t ja oh ja y koos ajastuga.
Clement Alexandrian umbes 190 ehitatud alguses ajastu 5472
dU R. H. (teiste allikate puhul 5624).
Lihavõttering Bishop Rooma Ippolite umbes 200
go-Jah, ja kaks aastakümmet pärast teda ja seksi juuli Aafrika otsustas
kas selle ajavahemiku tähtaeg on täpselt 5500 aastat.
Viimase Kristuse sündmuste kirjeldamine 500-700 aasta sündmuste kirjeldamine, sext Julius-Aafrika
tema "kronograaf" mainib mitmeid ajaloolisi isikupära (näiteks
pärsia kuningas Kira), Kreeka olümpiaad jne nende kogusumma
ajaloolist teavet saab paigaldada selle ajastu jaoks 5500
see on kättesaadav 2. aasta BC jaoks. ER, mitte esimese aasta uue aasta jaoks, kuna see peaks olema
olles esialgse kavatsuse kohaselt: enne Kristuse sünnitust.
"Chronicle" eusevia caeseriaar perioodi loomine maailma Roz-
kristus on vaid 5199 aastat.
Kuni IX sajandi n. e. Paljude Byzantine'i ajaloolaste poolt kasutavad
nn ajastu Anniana või L E K S N D R I S K ja I
see 400-ndate alguses. Maailma loomine selles omistati varem
ajalooliste sündmuste järjestuse ajamõõtude deformatsioon).
Kuid see oli ebamugav, sest samal tulemus
Lihavõtted Alexandria ajastu kontekstis juhtus mõnikord kaks korda ja mõnikord
Mitte kunagi aastas. Sel põhjusel viidi uus teoloogia üle 1
september.
Juba VI sajandil teise maailma ajastu
go-jah see ajastu. Tuginedes sellele, mida see kuuenda keskel juhtus
ta kõndis maapinnale kuuenda aastatuhande keskel, sest Issandal on üks päev,
nagu sina, soeng ja tuhat aastat vana ühe päeva "(2 Peter 3, 8) ja mitte-
easter arvutustega seotud suured keskused - pärast 5508
aadama aastaid. See on ja z ja n t ja y koos KA-ga ja olen aasta skeem
vanuses võttis olulise koha Venemaa kalendrisüsteemi.
Rooma katoliku kirik pikka aega kinni peetud
tõuge-sarnane kristlane kronoloogia. Aga alates IX sajandi lõpust algatusel
aNCHBINTS-SKOP VIENNE ADONA (PRANTSUSMAA) Eelistus on muutunud antud
piibli ladina tõlke ajutine võrk. Alates samast teadist
1545-1563 katedraal, kui Vulgate'i tekst kuulutati välja
canonical, mis domineeriv Lääne-Euroopas sai "lühike" kronoloogia
ehtne skaala. Niisiis, üks ajastu lühendatud versioonidest arveldusest
maailmas Kristuse Roziness on 4713, ainult - ainult
Paljud asjad inimeste tsivilisatsioonis ilmus alles pärast Kristuse sünnitust. Ja mis oli enne jõule? Mis on vana Testamendi korda, miks on olemas kalendrid ja isegi jõulud ise tähistatakse erinevatel päevadel? Kõiki neid küsimusi saab vastata, teades lugu.
Kuidas teada saada, mida inimesed enne Kristuse sünnitust mõtlesid
Inimese tarkuse pidajad - raamatud ... Igaüks neist hoiab keegi mõtlema, loodab, unetuid ööd. Aga seal on mitmeid raamatuid tähemärki, nad on tarkus - nii, et au miljardeid inimesi üle maailma.
Kõigis sajandites oli inimkond erinevad religioonid, võttis erinevaid uskumusi. Usulise teadus teadus jagab religioonide religioonide, sektide, nimiväärtuste, suundumuste ja lihtsalt isiklike veendumuste religiooni. Usk on teaduslikult tõestamata. Tegelikult on iga inimene usku midagi kõrgemale, isegi ateistidele, veendunud, et Jumalat ei ole, ei saa seda tõestada.
Maailma religioonid on kristlus, islam, budism on neli religiooni, mis on maa peal kõige levinumad, samal ajal kui ajalooliselt omane Venemaa maad, Slavic, on kristlus. Siiski on sellel konfsioonivoogude jaotus - usku. Õigeusoksü ja katoliiklus on Venemaal, Valgevenes, Ukrainas, Poolas, Moldovas levinud.
Maailma religioonide peamised raamatud on vastavalt Piibel, Koraan ja Vedas.
Piibel - vana testament korda bc
Raamatu raamatut nimetatakse täpselt Piiblist, nii et tema nimi tõlgib kreeka keelt. Piibel koosneb paljudest osadest, mida nimetatakse ka "raamatud". Kõik nad kirjutasid paljude autorite poolt Jumala inspiratsiooni poolt tuhandeid aastaid. See on aluseks inimese tsivilisatsioonide ja kultuuride arv.
Piibli põhiosakond on uuele ja vanale testamendile. Sõna "Leping" tähendab kokkulepet, see tähendab, et Jumala vana ja uus pakt ja inimene on määratleda Jumalaga inimese erinevad suhted. Paljud inimesed teavad sõna "evangeeliumi" (tõlgitud - uudiste kasulikkus) on raamatud sündi, elu, surma ja ülestõusmise kohta Issanda Jeesuse Kristuse, Jumala Poja, kes tuli maailma inimeste päästmiseks ja lõpetas Uus Testament, uus Jumala ja mehe nõusolek.
Traditsiooniga enne Vana Testamendi lugemist palvetage. Te saate lugeda Issanda "meie Isa" palvet. Vana Testamendi iga raamatu lühikesi sisu võib leida mitmetes väljaannetes: "Õigeusu entsüklopeedia", "laste Piibel", samuti enne iga Piibli osasid enamikus selle väljaannetes.
Vana-juutide ja teiste rahvaste ajalugu
Iga usklik ja lihtsalt kultuuriline inimene tuleb käsitleda erinevusi nimede vahel Piibli raamatute ja tean, mida Torus või Pentateuch on. Need on Piibli viie esimese raamatu nimi, vastavalt legendile, kes on kirjutanud prohvet ise.
Toora on päringuna austatud judaismis ja kristluses. Juutide jaoks on see püha raamat nii palju, et seda saab avada alles pärast mitmeid riitusi. Kristluses on isegi evangeelium lihtsam.
Torah, ta on pentateuch, judaismi sel päeval lugeda kerile, mis on lisatud kallis juhtumite ja edastatakse põlvkonna põlvkonna.
Genesis raamat on lugu maailma loomisest Jumala poolt, luues inimesi, isiku langust, samuti mitme põlvkonna ajalugu inimestest, kes elasid üleujutusse ja tema lugu. Need hetked põhjustavad ikka veel vaidlusi, kuid isegi kõige ateistlikud teadlased mõistavad, et Piibli keel on metafooriline ja "enne Jumala silmi tuhat aastat ühel päeval." Seetõttu võiks maailma loomine minna seitse päeva, nagu kirjutatud Piiblis ja paljude aastate jooksul. Sama esimeste inimestega. Üleujutuste osas nõustuvad paljud teadlased, et ta tegelikult juhtus.
Genesise raamatuse keskel, kogu läbirääkimiste krunt ainult ühe perekonna ajaloost - patriarh (st plaadid, eellas, perekonna juhid) Aabrahami. See oli tema pojad "kaksteist patriarhit" juutide - nende nimede (Levit, Veniamin jne) nimetati "põlve Iisrael" (sünnitus) juudi rahva. Juudid sajandite jooksul tungis usku tõelise Jumala usu, hoolimata paljudest kukkudest. Juudid olid inimesed valitud vanas Testamendis, kuid Kristus, kes kehastab Neitsi Maarjast, on lihast, sai kõigi inimkonna Päästjaks. Kristuse apostlid aja jooksul kutsusid "sõlmima lepingu Jumalaga" kõigi rahvuste inimestega.
Lisaks sellele on Moosese pentateuchis, on olemas raamat, levit, numbreid, koostugevusala. Nad annavad seadusi ja üsna julma, mille kohaselt juudid elasid Kristuse maailmale.
Lisaks pentateuchile sisaldab vana testament raamatute telgi. Juudi rahvaste ajalugu (nagu näiteks paraolümpomenooni ja kuningriikide raamatutes), antakse poeetilisele armastuse võrdlemisele Jumalale ja tema armastatud isikule (laululaulud), räägib prohvetite elust, surmast ja imetest ( Näiteks amos ja kuulsamaid ja austatud Vana Testamendi õiglase - Elijah prohvet). Oluline raamat on Psalry - palvete kogumik palvete ja peegelduste kogumik, peamiselt prohvetid ja kuningad David ja Saalomon. Psalmi loetakse iga päev kristlike kirikute teenistuses.
Pange tähele, et mitte ainult kristlased kummardavad Piiblit, vaid ka moslemeid ja juudid ja isegi paljud budistid. Kõigis sajandites oli inimkond erinevad religioonid, võttis erinevaid uskumusi. Usulise teadus teadus jagab religioonide religioonide, sektide, nimiväärtuste, suundumuste ja lihtsalt isiklike veendumuste religiooni. Usk on teaduslikult tõestamata. Tegelikult on iga inimene usku midagi kõrgemale, isegi ateistidele, veendunud, et Jumalat ei ole, ei saa seda tõestada.
Maailma religioonid on kristlus, islam, budism on neli religiooni, mis on maa peal kõige levinumad, samal ajal kui ajalooliselt omane Venemaa maad, Slavic, on kristlus.
Käsud - moraalsed seadused enne jõule ja pärast jõule
Mooses pentateuch, kümme käsku registreeriti, mis Jumal ise andis Mooses. Need on selleks päevaks asjakohased. Neid saab selgitada järgmiselt:
Kolm esimest käsku räägivad meile, kuidas Jumalat ravida: ainult teda kummardada, ärge uskuge teiste religioonide jumalatesse, pagan jumalatesse, mitte kummardama tumedate ja tundmatute vaimudega. Ärge tehke ebajumalaid, see tähendab, et mitte kummardada Jumalat midagi maine. Mitte helistada Jumala nimele on lihtsalt vestluses, ärge häirige vande Jumala ees.
Neljanda käsk nõuab osa ajast, et teenida Jumalat ja naaber, töötada hoolsusega, jõupingutusi. Ära ole laisk, aga mitte ka raglingile meeldivaks, teiste unustustega ja üleliigsete vastu.
Viies käsk on seotud austusega, hoolitsege rahaliselt ja vaimselt vanemate eest, anna neile armastust ja toetust, vähemalt palvetama nende eest Jumala eest, kui teil on keerulisi suhteid.
Kuues käsk keelab teiste inimeste ja teiste inimeste elu ja nende elu kohta; See keelab teiste tervisele kahju vaid enesekaitse eesmärgil; Ta ütleb, et inimene on süüdi ja juhul, kui ta ei peatanud mõrva. Enesetapp on ka kohutav patt; Anname sellele, mida Jumal ja teised meile antakse, jättes meie lähedastele ja sõpradele kohutav leina hukka mõistetud oma hinge igavese piinamiseni.
Seitsmes käsk keelab abielu seksuaalselt välja. Issand ei õnnista häbitus, vaatamine Frank ja pornograafilise visuaalsete materjalide, järgige nende mõtteid ja tundeid. Eriti patune, sest tema iha hävitada olemasoleva perekonna, reetmine isik, kes on saanud lähedase.
Issanda kaheksanda käsk teeb meile, et see on võimatu mitte ainult võtta kellegi teise vara, kuid mis on oluline kaasaegse maailma jaoks, teha ja "riputada", teha petturlikke tehinguid, võtta altkäemaksu.
Üheksanda käsk keelab vale ja pettuse. Ja muidugi see käsk keelab laimu ja intriig.
Kümnes käsk Jumal õnnistab meid rõõmustama, mida meil on, ei kadesta ja ei kaevata oma elu ja naabri elukorralduse eest.
Sageli saate kuulda, et kõige kohutavam patu on uhkus. Nii et nad ütlevad, et uhkus lämmatab silmad, tundub meile, et meil ei ole patte ja kui me midagi tegime - siis on see õnnetus. Muidugi on see täiesti vale. Tuleb mõista, et inimesed on nõrgad, et tänapäeva maailmas maksame Jumalale, kirikule ja meie hinge parandamisele liiga vähe aega ja seetõttu saame teha midagi väga paljude pattude puhul isegi teadmatuse ja tähelepanelikkuse jaoks. Oluline on olla võimeline patud hingest õigeaegselt, justkui umbrohu, ülestunnistus.
Jõulud Jõulud
See on juba ammu tõestanud, et Kristus kui tegelik inimene eksisteeris maa peal. Tema aja juutide hulgas oli tema matmise koht laialt tuntud. Lisaks sellele ei ole ta pärast tema ülestõusmist veel palju inimesi rääkida, sest evangeelsed räägivad. Jah, ja apostlid ise - Paljude ütluste püha inimesed - ei suutnud valetata ühehäälselt väites, et ta taevas tõusta taevasse ja osutades selle koha, kus Merneli kirstu tempel on nüüd tema matmise koht.
Kõige olulisem kristluse dogma on Jeesus Kristus, Jumala Kõigeväeline poeg, kes kehastab Neitsi Maarjast ja vabatahtlikult aktsepteeritud surma, et päästa inimesi patu võimust. Kristuse surma, matuse ja ülestõusmise tähtsus näitas inimesi. Tema sõnad ja tegevused jäid evangeeliumi.
Pärast surma hukkamõistmist oli Issand Jeesus ristile ristile ristile, nagu oleks viimane röövel, tavaliste röövlite lähedal. Apostlid lahkusid temast hirmunud surma ja ainult Püha Neitsi Maarja, kellel on apostel John teolologi keel.
Kui Issand Vaimu tühjendas, ei ole jüngrid apostlid, vaid lihtsalt Kristuse jüngrid Joosep ja Nikodemuse jüngrid - palusid neile matmise eest Issanda keha anda. Nad lahkusid ta aias, kus nad ostsid nikodemaatiline koht nende tulevase matmise jaoks. Kuid Kristus ülestõusiti igal teisel päeval, ilmudes Saint Wam Mironasse.
Apostlid alles pärast ülestõusmist uskus jumalikku tahet umbes krutsifiks, surma ja Issanda kuningriigi, mõistis see lõpuni.
40. päeval pärast ülestõusmist kutsuti Kristus eleni mäel apostlitele, õnnistas neid ja kitnud taevasse, st ta hakkas kõik ülaltoodud, kuni ta oma silmadest kadus. Kui ülestõusmine, apostlid said Issanda õnnistus minna ja õpetada kõik rahvaste evangeeliumi, nende Kreat nende nime Püha Kolmainsuse.
Kristus on üks Püha Kolmainsuse rahvast. Enamik Püha Kolmainsusest - Jumal Isa, Jumal Poeg (Jeesus Kristus) ja Püha Vaimu Jumal on üks ja ainus Jumal, kes kummardab kogu maailma kristlasi. Dogmat tema ühtsuse kohta kolmes nägu on kristlaste jaoks kõige olulisem, olenemata sellest, milline on nimiväärtus.
Õigeusu Xmas
On teada, et õigeusu kirikus on pühade või puhkuse mälu toime pandud igapäevaselt õpetamisele olulise ajaloolise sündmuse auks. Iga kiriku puhkus on eriline redigeerimine, hariduslik tähendus. Kiriku pühad säilitavad pühade tegeliku eesmärgi - see on elu uuendamine, eriliste sündmuste meeldetuletus ja mitte ainult purjus lõbus, erinev lõbus.
Paljud kirikupuhmad muutusid tõeliselt folkiks, mis on nende jaoks ajastatud, nad hakkasid pühitsema, st Jumala õnnistus kirikus teatud hooajalistel puuviljadel, palvetage teatud puhkusega seotud asjade eest.
Iga-aastases kiriku ringis on kaksteist puhkust, mida nimetatakse "kaheks ahelaks" (kiriku slavaonilise duodenic). Need on Päevad pühendunud Kristuse maise elu kõige olulisematele sündmustele ja õnnistatud neitsi, samuti kiriku kõige olulisematele ajaloolistele sündmustele.
Igas õigeusu riigis peegeldavad need pühad traditsioone, riiklikku mentaliteeti ja ajalooliselt loodud kultuuri. Niisiis, Venemaal ja Kreeka erinevates puhkuste tuuakse õnnistus maiste puuviljad. Slaavi rituaalide elemendid säilivad näiteks võlakirjade traditsioonides jõulude puhkuseks Ukrainas Venemaal ja Valgevenes. Tänu õigeusu kiriku tolerantsusele ja armastusele jõudsid tänapäevani paljud iidsed head traditsioonid.
Kahe kuu puhkused on jagatud sisuga:
- Issand (Issand) - kaheksa puhkust,
- Neitsi - neli,
- püha sündmuste mälupäevad.
Huvitav on see, et jõulud viitavad pühadele ja preestrite tõusud tänapäeval on neitsi, see on sinine ja hõbe. See on austusavaldus Kristuse ema auks, sest see on tema puhkus.
Issanda Jeesuse Kristuse sünnipäev tähistatakse jõuludes. Evangeeliumi ütleb, et rahvastiku loenduse tõttu oli Joosep-ooper ja Jumala kõige püha ema sunnitud Joosepi kodumaale tulema Betlehemisse. Lihtsa majapidamise osa tõttu - vaeste hotellide ülevool ei olnud kallis toad raha - nad olid sunnitud peitma koobas koos veistega koos lemmikloomadega. Siin sünnitas Mary Virgin Jumala Poja ja panin selle lasteaeda, Soloma. Lihtsad karjased tulid siia inglite jaoks, et kummardada beebi ja Wise Magni ajendatud Betlehemi täht.
See on ajalooliselt näinud, et Issanda Jeesuse Kristuse sünnitamise ajal taevas oli mingi uus täht, taevane nähtus - ehk komeed. Siiski valgustas ta taevas märgi märk tulemas Maa elu Messias, Päästja. Betlehem Star, evangeeliumi sõnul märkis maantee suurile, kes tuli tema juurde, kummardab Jumala Pojale ja tuua oma kingitused talle.
Jõuludes küsivad nad Issandast lastest ja laste kasvatamisest, mäletad Jumala sündi lihtsuse ja püüab tiheduse ajal head tegusid teha häid jõulude ja ristimise vahel.
Erinevad kalendrid
Peamised kristlikud kirikud, kiriku kalender on jagatud: õigeusu kirik kohustab pühad ja päeva mälu pühakute vana stiilis (Julian Kalender), katoliku - Gregorian (see on tingitud astronoomilistest nähtustest).
Seoses Kristuse sünnituse puhul on Grigorian Kalender mugavam: sest puhkusenädal algab 24-25 detsembril, rõõmsad jõulud ja jätkuvad uuel aastal, kuid õigeusu peaks tähistama uut aastat tagasihoidlikult, rahulikult postitus. Siiski võib õigeusu inimene lõbutseda uuel aastal, püüdes mitte kasutada liha ega mõningaid eriti maitsvaid asju (kui ta külastab). Samuti ei tohiks õigeusu perekondade lapsi ilma uue aasta puhtalt ära võtta, Santa Clause rõõmu. Lihtsalt paljud õigeusu perekonnad püüavad rõhutada jõulude tähtsust kallimate kingitustega, aktiivsemate ühiste ühiste külastustega sündmuste jne.
Tuleb märkida, et jõule tähistatakse 25. detsembril ja mitmeid õigeusu kohalikku kirikuid, kuid lihavõtted on kõik õigeusu märgitud ühe päeva jooksul (see puhkus muutub sõltuvalt kuu faasidest). Fakt on see, et ainult õigeusu lihavõtted on Jeruusalemma viljaka tule kindlustamisel tehtud.
Jumal õnnistagu sind!
Juba esimestel sajanditel tehti kristluse teket katse üle kanda kronoloogilise silla kaasaegsuse ja Piiblis kirjeldatud püha sündmuste vahel. Arvutuste tulemusena umbes 200 erinevat ajastu versiooni "maailma loomisest" või "Aadamast" ". Sellise seisukoha kohaselt on maailma loomise ajavahemik Kristuse sünnipäeval nummerdatud 3483-6984 aastat. Kolm nn nn jaotus omandas suurim jaotus maailm ERA: Alexandria(Allikas - 5501 (tegelikult 5493) aasta R. H.), antitoorium (5969 aastat enne R. H.) ja hiljem bütsantine(5508 aastat enne R. H.).
Tegelikult oli pretsedent juba: heebrea keel Kuu-päikesepaisteline kalender koos ajastuga maailma loomisest. ERA esialgne hetk (ERA) - 7. oktoober, 3761 eKr. e., esmaspäev, 5 tundi 204 Helec (Heel - 1/1080 osa tunni kohta, mis koosneb 76 hetkest; kui arvutatakse sageli 6 tundi) pärastlõunal. Reformitakse 499 n. e. Käesolevat aastat rakendatakse praegu Iisraeli riigis, kuigi on olemas Gregoriuse kalender.
Üks kord, kirjeldades kõiki heebrea kalendri struktuurilisi keerukusi, silmapaistev Khorezmian Teadlane-Encyclopedist al-Biruni (973-1048. NE) hüüumärk: "Aga see on ainult väljakutseid ja võrgustikke, mida preestrid panevad tavaliste inimeste püüdmiseks ja alluvad need ise.. Nad saavutasid asjaolu, et inimesed ei teinud midagi, ei nõustu nende arvamusega ja nad olid julged igas küsimuses ainult nende esitlejate kohta, konsulteerimata kellelegi teisega konsulteerimata, nagu need preestrid ja mitte allah - maailma valitsejad. "
Sest ajastu otse "alates maailma loomisest" või "Adam", siin me usume, ei anta arvamust ühe teadlaste esindaja Piibli kronoloogia I. spassky.
Teadlase sõnul "Kuigi suveürituste püha raamatutes (Piiblis) ei peeta ühest ajast ..., kuid kronoloogiliste tekstide lammutuse, rihmaratta ja kopeerimise kaudu, mis on hajutatud Püha pühakirjade erinevate raamatute kaudu Tulevad üldagse aja määratlus aja menetlemise algusest pärineva inimese perekonna Jeesuse Kristuse. "
Kuid I. Spassky leidis vajalikuks märkida: "Ükskõik kui lihtne, tundub, et piibelliku kronoloogia uurimise meetod, kuid see on täis suuri raskusi, on lõpuks vaevalt lubatud. Nad esinevad sama tänu asjaolule, et kronoloogilised näidud, kuna me leiame neid nüüd erinevates sama teksti nimekirjas, erinevates pühade raamatute ja originaalide erinevates tõlgetes erinevates keeltes, mistõttu on raske kindlaks teha, milline on märge Millises tekstis või nimekirjas on ehtne ja ustav "(I. spassky. Uuring Piibli kronoloogia kohta. - Kiiev, 1857. - P. 3-4).
Tuletame meelde, et meie ajastu alguses, välja arvatud Piibli heebreakeelne tekst, see oli juba üle kantud kreeka keel (nii edasi. 70-intercreli tõlke, Septuagint), täidetakse Alexandria koos Tsar Ptolemye VIIIga umbes 130-aastase BC . e. Mis puudutab Helleniseeritud juutide vajadusi Egiptuses ja "kõik teised, lahtise universumis". Siis ilmus I ilmus Piibli tõlge Piibli tõlke Piibli tõlget ladina keelele, mis on rakendatud Jerome Streedoni juudi teadlase presbyteriga.
Piibli tekstis osutus, mis oli juutide kasutamisel vähemalt II sajandi n lõpuni n. Er ja Ladina Vulgaatage iidsete patriarhide elu kronoloogiat, näidatakse kuningate ja muude asjade valitsemist täiesti erinevaks kui kreeka semukas (ja muidugi peamiselt tema tõlgitud slaaviga Piibliga). Kristlaste ja juutide vahel tekkis paremad vaidlused, piibelliku teksti vastastikused süüdistused puistati usuliste-teoloogiliste kaalutluste põhjal.
Lisaks lõpetatakse Piibli digitaalsed andmed juudi rahva Babüloonia vangistuses (586 eKr). Seetõttu pidin aastate hiljem arvutamisel ühendust võtma erinevate mittepikkade allikatega.
Eelkõige oli oluline mõju maailma ajaloo kronoloogilise tellimuse katsetele ajastul "maailma loomisest" Joseph Flavia maht tööd (37-95. RH), "juudi antiikesemad" Milline juudi ajaloo avaldus ja ümbritsevad rahvad antakse Aadamast I-sajandi reklaamile.
Christian ajaloolased hinnati erinevates viisides, üks või mõni teine \u200b\u200bajutine intervallid on täpselt järgmisel perioodil. Lõpuks - 200 Kohaldamine omavahel omavahel üle 3500 aasta variatsioone ühe ajastu.
See on vaevalt esimene kristlike kirjanikud sellele probleemile umbes 180 adresseeritud Antiookia piiskop Ferofil. Tema arvutuste kohaselt peaks ajastu algus "maailma loomisest" olema 1. septembril 5969 R. X. (aga mõned allikad näitavad 5515, teine \u200b\u200b5507 R. H.). See on nn antitoorium ERA.
Clement Alexandria ringlus umbes 190 püstitas ajastu algust 5472 kuni R. H. (teistel allikatel - 5624).
Rooma iPpoliidi piiskopi lihavõttepisa kompilaator on umbes 200 ja kaks aastakümmet pärast seda ja sex Julius Aafrika otsustas selle aja kestuse täpselt 5500 aasta jooksul.
Kirjeldades sündmuste viimase Kristuse 500-700 aastat, sext Julius Aafrika oma "Chronography" mainib mitmeid ajaloolisi isikupära (näiteks Pärsia kuninga Cyrus), Kreeka olümpiaad, jne, nende ajaloolise agregeeritud Teave, saate installida 5500 ere kuulub 2. aasta BC-le. Er, mitte 1. aasta uued, sest see oleks pidanud olema vastavalt esialgsele kavatsusele: enne Kristuse sünnitust.
In "kroonika" eusevia, Kaesaaria perioodi loomise maailma loomine Kristuse on vaid 5199 aastat.
Kuni IX sajandi n. e. Paljud Bütsantsi ajaloolased kasutasid nn Era Anniana või alexandria, loodud 400-ndate alguses. Loomine maailma see oli varem omistatud 25. märtsil 5001 kuni R. X. (tegelikult - 5493, kui kõrvaldades deformatsiooni ajakava järjestuse ajalooliste sündmuste). Kuid see oli siis ebamugav, sest sarnaste lihavõtete tulemustega Alexandria ajastu kontekstis juhtus mõnikord kaks korda ja mõnikord ei olnud see kunagi aasta. Sel põhjusel edastati novolaat selle 1. septembril.
Juba VI sajandil hakkasin teise maailma ERA-d kasutama Bütsantsi, mida kasutatakse R. X. Selle päevade päevade skoori, mis põhineb Piibli eeldustel, loodi reedel 1. märtsil selle ajastu 1. märtsil. Põhineb asjaolule, et see juhtus kuuendate loomingu keskel, leiti, et maailma päästja aitas kaasa kuuenda aastatuhande keskel, sest Issandal on üks päev, nagu tuhat aastat vana Ja tuhat aastat vana, nagu üks päev "(2 Peter 3, 8) ja väikeste täiustustega, mis on seotud lihavõttearvutustega - 5508 aasta pärast Aadama. Täpselt bütsantine Raamide kava paljude sajandite jaoks võttis olulise koha Venemaa kalendrisüsteemis.
Rooma katoliku kirik pikka aega kinni peetud Ida-kristliku kronoloogia põhimõtetele. Kuid alates 9. sajandi lõpust anti Viini Adona (Prantsusmaa) peapiiskopi algatusel eelistada Piibli ladina tõlke ajutist võrku. Kuna sama kolmekümnenda katedraal, mis toimus 1545-1563, siis kui Vulgati tekst deklareeriti kanooniliseks, sai Lääne-Euroopas domineeriv domineeriv "lühike" kronoloogiliseks mastaabiks. Niisiis, üks ajastu lühendatud versioonidest maailma loomisest Kristuse sünnitusse on 4713, erinevalt - vaid 4004 aastat.
Juba esimesed sajandid n. e. Mõned kristlikud kirjanikud ja ajaloolased püüdsid "üle kanda" kronoloogilise silla Piiblis kirjeldatud sündmustest nende silmis toimunud sündmustest. Nad hakkasid lugema põlvkondade arvu "Aadamast Aabrahami", "Abrahamilt Davidisse" jne (iseseisvalt juudi kirjatundjad), lootes "rohkem tarbivat", et luua aastate arv aegunud "Kirjeldatud maailma loomine Piiblis. Seega loodi umbes 200 er alates "maailma loomine", mille jaoks ajavahemik "maailma loomine" "Kristuse sünnitus" on 3483-6984. Aga miks keskmiselt umbes 5500 aastat vana? Ja miks on Piiblis samade andmete põhjal nii palju?
Miks 5500? Juutide ja esimese kristlaste esitamine lähedaste suhete vahel "päevade loomise päevade" ja selle olemasolu kestuse vahel ja eelkõige Piiblis sisalduvat avaldust mängitakse kõigis kronoloogilistes "uuringud" Ja eelkõige selline avaldus Piiblis: "Üks tuhat aastat nagu päev eile ..." (Psalm, 89, 5), mis vastab uue Testamendi "Teises Apostel Peter" Teises kirjas ":". .. Lord ühel päeval, nagu tuhat aastat ja tuhat aastat vana, ühel päeval "(3, 8). Seetõttu väitis ta Talmudas üsna ühemõtteliselt, et "kuue päeva maailma loomise arv oli tõendite ja tähenduse" kuue päevaarvude arv, mis tähendab, et maailm jätkab 6 tuhat aastat. " Samal alusel väitis Rabbi Elaiser, et 84-aastane periood on "1 tund Issanda päevast" ja pärast tema päikest ja Kuu naaseb selle poole, kust nad loomise ajal välja tulid.
Ja siis, tuginedes eeldusel, nagu Aadam loodi keskel kuuendate loomingute päeva keskel, "Christian teoloogid ja jõudsid järeldusele, et" Kristuse maailma päästja "laskub maapinnale 6. aastatuhande, mis on umbes 5500 maailma loomisest ". Piiblis nimetatud patriarhide ja kuningate eeldatava eluea eluea arvutamine viis selle kuupäeva mõne "selgituse".
Miks 200? Selle küsimuse vastamiseks anname kõigepealt ühe Piibli kronoloogia teadlase sõnad I. SPASSKY: "Kuigi suve Püha raamatutes ei peeta sündmusi ühest ajast ..., kuid lammutamise kaudu, äravoolu ja kronoloogiliste tekstide liigesed, mis on hajutatud erinevatel viisidel Püha Pühakirja raamatute, saate jõuda üldise aja määratlusega, mis on kaitstud inimese perekonna geeni alguse eest Jeesuse Kristusele. " Aga ... "Ükskõik kui lihtne, tundub, et piibelliku kronoloogia uurimise meetod, kuid see on seotud suurte raskustega, on lõpuks vaevalt lubatud. Nad esinevad sama tänu asjaolule, et kronoloogilised näidud, kuna me leiame neid nüüd erinevates sama teksti nimekirjas, erinevates pühade raamatute ja originaalide erinevates tõlgetes erinevates keeltes, mistõttu on raske kindlaks teha, milline on märge kus tekst või nimekiri on ehtne ja tõsi. "
Ja nüüd me mäletame, et meie ajastu alguses, välja arvatud Piibli juudi tekst, oli kronoloogide käsutuses juba üleandmise Kreeka keel ("Septuagint"), mis viidi läbi Alexandria algatusel Tsaar Ptoolemie VIII umbes 130 g. e. Mis puudutab seal elavate suurte elliniseeritud juutide vajaduste ja kõigi teiste universumis ". Millennium hiljem oli see tekstist "Septuaginti" Piiblit tõlgiti slaavi. IV ja. e. Bishop Ieronim tõlgis Piibli juudi teksti ladina keelele ("Vulgate").
Lõpuks on märkimisväärne mõju maailma ajaloo sündmuste sujuvamaks muutmisele maailma loomise ajastul, oli Joseph Flavia (ca. 37 - ca. 95) palju erinevat tööd. Juudi antiik ", kus On olemas aruanne juudi rahva ja tema naabrite ajalugu Adam, "peaaegu kuni I sajandi lõpuni. n. e.
Ja nagu selgus, Piibli tekstis, mida juudi inimesed kasutavad vähemalt II sajandi lõppu. n. Er ja ladina tõlkes see eluiga "iidse patriarhide" eluiga, kuningate juhatuse jne. See on märgitud täiesti erinev kui kreeka keelde II sajandil. Bc e. Ja muidugi slaavi piibel. Anname mõned näited (sulgudes antakse Slavic Piibli arv): Aadam Enne SIFi sündi elas 130 (230) aastat, SIF enne YENOS-i sündi - 105 (205) aastat, ENOS enne sündi Cainean- 90 (190) aastat jne Kestus Joosua Navina juhatus on märgitud 14 (32), kuningas Kira 9 (32) aastat jne. See on lihtne ette kujutada, kui vägivaldsed olid kristlaste ja juutide vastastikused süüdistused Püha teksti kahjustus ". Väideti, et see tehti kristlased (ajavahemikud suurenenud), et õigustada, et pärast "loomine maailma" oli juba läbinud "ennustatud" aastate aastate - 5500 ja Kristuse-Messias juba tuli. Ja vastupidi kristlaste seisukohast, juudid, uskudes, et Messiase aeg ei ole veel tulnud, kusagi alguses II sajandi alguses. n. e. Me vähendasime ülalmainitud perioode, nii et meie ajastu alguseks nummerdatud vaid 3760 aastat.
Lisaks lõpetatakse Piibli digitaalsed andmed alates juutide Babüloonia vangistusest (586 eKr E), nii et aastate hiljem loendamisel oli vaja pöörduda erinevate mittepikkade allikate poole. Sellepärast hindavad kristlikud ajaloolased omal moel ühe või muul ajavahemikus ja loodud umbes 200 erineva ajastu võimalust alates "maailma loomisest" ...
Mitmed teised olulised er. On ilmne, et võrreldes kiriku ajaloolaste mainitud sündmustega on I aastatuhande BC lõpus sündmused. e. ja esimese aastakümnete n. e. See on oluline järgmine: millisel aastal ühe või teise sõltumatu ajastu - aastate kontode olümpiaadid või "Sihtasutuse Rooma" - nad hõlmavad "jõulud Kristuse". Pärast seda on võimalik kindlaks määrata, kuidas kustutati ajastu ajastu "maailma loomisest" meie ajastu ajastust.
Vaevalt esimene kristlane teoloogid, kes lõi Eru alates "loomine maailma", oli Antiookhi piiskop Ferofil. ERA, kes sai AntioChi nime, - 1. september 5969 eKr. e. (Kuid mõned allikad näitavad siiski numbrit 5515, teised - 5507 eKr). See koostati umbes 180. e. Clement Alexandrian (190) "Leitud" teine \u200b\u200bnumber - 5472 (siiski märkida number 5624). IPPOLITi Rooma piiskop (200 g) ja tema järel ning sex Jules Aafrika (221) tuvastas selle ajavahemiku täpselt 5500 aasta jooksul. Kirjeldades sündmuste viimase 500-700 aastat, sex Jules Aafrika oma "Chronography" mainib mitmeid ajaloolisi isikupära (näiteks Pärsia kuninga Cyrus), Kreeka olümpiaadid jne. Nende ajaloolise teabe kogumi järgi on võimalik kindlaks teha, et selle ajastu 5500. aastal langeb 2. aasta BC-le. e. Eusevia kroonikas on Kaesarii "maailma loomisest" "Kristuse sünnitus" vaid 5199-aastane.
Kahe Alexandriani ajastu - Panodora ja Anniana sai laialdast kuulsust. Umbes 400 g. e. Panodore võttis kuupäeva "sünnitus Kristuse" 5493 alates "loomise maailma" ja esimene aasta selle ajastu alguses 29. augustil. Paar aastat hiljem tegi Annian viite algus poole aastas eelseisvalt - 25. märtsil. Väliselt tundus need ajastul veidi erinevad. Viimaste aastate ajalooliste sündmuste mainimise võrdlemine enne ja pärast Kristuse jõulude "näitasid, et Annian võttis oma ajastu 5501rdis" Kristuse jõulude ", mis vastas konsulaarse Sulpitsa Kamenina ja Guy'le Poppy ja see on 9. aasta. e., samas kui 1. aasta n. e. Võtsin 5493. Anniana ajastu. Täiendavaid sündmusi oma ajastul, Annian vähendas Rooma keisri valitsemist ühe või kahe aasta jooksul kuni I c lõpuni. n. U ....
ERA Annian kasutas IX sajandile palju bütsantsiialasi. n. e. Kuid peaaegu kohe pärast tema leiutamist kanti tema ajastu 29 augustini 5493 eKr. e. Ja varsti kolis kaks päeva enne - 1. septembril 5493 eKr. e. Aasta alguses 25. märtsist peeti Bütsantsi kronoloogid ebaõnnestunuks, kuna iga 532-aastane lihavõtted langeb 20 korda enne 25. märtsi ja seetõttu pidi Anniana ajastu ühe aasta jooksul kaks lihavõtteni, samas kui teistes - mitte kunagi kunagi kunagi . ERA Annian ERA august 29 5493 eKr. e. Alexandria helistamiseks oli tavaline.
Lihavõtte kroonika oli keskajal laialdaselt tuntud - anonüümse bütsaniku kirjaniku töö, mis koostas varsti pärast 628. e. See kroonika sisaldab teavet Piibli ja "pühade elu", kuid nagu see liigub hilisematel aegadel, selle autorit rohkem ja rohkem kehtivad dokumentaalmaterjali. "Kroonika" saadi asjaolust, et sellele anti juhend idavõtete kuupäeva kindlakstegemiseks. Esialgne kuupäev siin tehakse 21. märtsil 5509 eKr. e.
See jõudis Venemaale ja nn Bulgaaria ajastu, mille kohaselt toimus 5504 BC-s "loomine". e. Kuid kõige olulisem koht kronoloogilistes arvutustes Venemaal palju sajandeid võttis kaks Bütsantsi ERAS. Esimeses neist viidi korrektsioon läbi laupäeval 1. septembril 5509 eKr. e. See ajastu loodi Constance keiser (reeglid 337-lt 361-le), kuid kuna ta ei olnud oma religioossetes vaadetes "järjekindel Christian", siis tulevikus ja tema ja koostanud temaga aega, kuidas "Unusta". VI-ga. Bütsantsi, teise ajastu "loomine maailma" hakkas kasutada koos ajastu 1. märts 5508 eKr. e. (See ajastul on ka konstantinoopolite nimi ja rohkem - iidse vene keel). See ajastu tundub Piibliga "paremini kokku lepitud": selle skoor oli "Aadamast", mis "loodi" reedel. Reedel ja moodustas 1. märtsil 1 aasta selle ajastu.
Katoliku kirik pikka aega kinni pidanud Ida-kristliku kronoloogia põhimõtetele. Aga IX sajandi lõpus. Tema vaated muutusid. Seega eelistas Viini (Prantsusmaa) ADOI (umbes 879) peapiiskop oma töös Piibli ladina tõlke kronoloogiat. Kuna sama proovitud katedraali (1545), millele see Piibli tõlge tunnistati kanooniliseks, mis valitseb Lääne-Euroopas "lühikeseks" kronoloogiliseks. Niisiis, vastavalt ühele ER-st "Loomine maailma" "Kristuse sünnitus", teiselt 4713-st - 4004.
ERA-tsüklite südames. Huvitav on jälgida, kuidas intervall saadi 5861-s, eraldades bütsantsi ajastu kompilaatorid 353-s Diocletiaani aastast.
Tuletame meelde, et kristlik kirik on seotud selle "mobiilse" puhkuse üheaastase tsükliga Lunar-päikesekalendriga ja et julian kalendri kombinatsioonis Lunarly Solandiga on sellised olulised tsüklid: 28-aastane (päikesepaisteline) ), mille järel nädalapäevad langevad samadele kalendripäevadele ja 19-aastastele (metoonidele), pärast seda, kui kuu faasid (nagu me juba teame, mitte väga täpselt), langevad samadele kuupäevadele Solar Calendar. Igas tsüklis on aastad nummerdatud. Sellel on ka aastate arvel ja 15-aastase tsükli kohta kirjelduses.
Sel ajal, mil katsed hakkasid luua "maailma loomise" Büsantine ajastu, on juba välja töötatud teatav konto kontode teatav konto. Eelkõige oli Diocletiaani ajastu 69. aastal üheksandat aastat 28-aastase päikesepaistelise tsükli, kuu 9. aasta jooksul 19-aastases tsüklis ja lõpuks 11. aasta 15-aastase näitajate tsükli jooksul. Uue aasta koostajate ees oli ülesanne - leida aasta, mil samal ajal on kõigi kolme tsükli alguses. "Võimalus argument" peaks olema selline: "See ei saa olla see, et maailm ei looda tsüklite alguses" ...
Matemaatiliselt võib seda sellisena kujutada. Kirjeldage lugu läbi R. R. Lisaks võtame arvesse seda, et 69. aastal aegunud Diocletia ajastu aegunud tundmatu number x päikeseenergiat, Lunaris ja näitavatel tsüklites. Arvestades Diocletiaani ajastu 69. aasta järjestuse numbrit kõigis kolmes tsüklis, on võimalik salvestada aasta r vaheldumisi 28-aastase päikesepaistelise, 19-aastase Lunari ja 15-aastaste indictic tsüklite puhul järgnevalt:
R \u003d 28x + 9, R \u003d 19Y + 9, R \u003d 15Z + 11.
Need võrrandid viitavad sellele, et X 28-aastase tsüklite ja veel 9 aastat on möödunud aasta algusest 19-aastase tsüklite ja 9-aastase tsüklite ja 11-aastase tsüklite ja 11 aasta jooksul. See võimaldab leida suhteid tsüklite arvu vahel nn diofantiini võrrandite kujul:
28x \u003d 19 Y, 28x - 15Z \u003d 2.
Ülesanne lahendatakse proovide meetodi abil: täisarv (!) Numbrid, Y ja Z valitakse nii, et siin sisalduv võrdsus. See toimub, kui x \u003d 209, y \u003d 308, z \u003d 390.
Siis R \u003d 28 x 209 + 9 \u003d 5861.
Seetõttu järeldub, et 69. aastal Diocletiaani oli 5861. aasta alguse alguse kolme nimetatud tsükli, mis võeti vastu ajastul "loomine maailma".
Pange tähele, et kõigi kolme tsükli alguse kokkusattumist korratakse iga 28 x 19 * 15 \u003d 7980 aasta järel. Ja muidugi ütlesid kompilaatorid ERA-lt üle 5861. aastal, mitte öelda, 7980 + 5861 \u003d 13,841, sest nad keskendusid otsete arvude arvutamisele "Aadamast" ...
See on uudishimulik, et iidsetes Gruusia, tsükli 532 kasutati sihtmärkide nimetatakse kroonika või koronikon. Tutvumisüritustel oli kogu Koronikone arv möödunud ajastu algusest ja selle aasta järjestus praeguses Korosikonis, mida nimetati ka koronikonile. Esimest korda tutvustati Gruusias CORONONi majapidamistöid 780. aastal ja seda kasutati rohkem kui tuhat aastat.
Meie majapidamistöid
Täna, peaaegu kõigis meie planeedi nurkades, korraldatakse kristlased "Kristuse jõuludest". See ajastu kasutusele 525 Roman Monk, paavsti arhiivist, Scythian päritolu, Dioniscius väike. Sageli tähistatakse selle ajastu aastat reklaami tähtedega, mis ladina keeles tähendab Anno Domini - "Issanda aasta", kuid kõige sagedamini ütlevad nad "sellist aastast meie ajastu", kuna see ajastu on täiesti tingimuslik.
Faktid ja spekulatsioonid.Kiriku ees olev Dionysiuse teenemine on see, et niipea, kui Lääne kirik hakkas teda kasutama lihavõtteid, mis on tema poolt koostatud, ei olnud Ida- ja Lääne-kirikute vahelised erinevused kalendrireformi vahel 1582. aastal. Jõudnud selle doonoction järgmiselt: Esiteks, ta, pärast Victoria Aquitan, arvutanud faasid Kuu, kasutades 19-aastaseid metood tsükli teiseks, ja see on kõige olulisem asi, vastavalt kohandatud Ida-kirik, omistatud lihavõtted 15 nisanile, välja arvatud juhul, kui see ei olnud pühapäeval (ja see ei olnud enne Roomas lubatud!).
Dionüsiase ajal oli lihavõtte kuupäeva arvutusmeetodil juba usaldusväärselt arenenud. Võtke 1988. aasta näide aastaga 284 (Diocletia ajastu aastate arv; sest me peame Dionysiusesse toimuma) ja 19. saldo jagamine leiame aasta jääknumbrini 19-aastase Alexandria tsükliga - kuldne number. See on võrdne 13-ga. Tabelist. Sellest järeldub, et kevadel täiskuu 1988. aastal kuulub 24. märtsil Art. Art. Lihavõtted on järgmisel pühapäeval - 28. märtsil. Art. \u003d 10. aprill N. Art.
Tavaliselt moodustasid Alexandria piiskopid 95 aastat lihavõttelauad (nn väikese lihavõtteringi) ja saatis need kõikidele kristlikele kirikutele. Uues 95. aastapäeva iga kolme nelja aasta jooksul langeb lihavõtted samadele kuupäevadele nagu eelmisel aastal neljandal aastal (hüppeaasta arusaamise tõttu), liigub see ühe numbri edasi ja üks kord iga 27 aasta järel - 6 päeva tagasi. Seetõttu on uue Paslavl-i makstud muudatusettepanekud, kontrollides kuu faaside vastavust kuu ja nädalapäevade. See on see, kuidas Alexandria patriarh Cyril oli lihavõtted 153-247-ni. Diocletiaani ajastu, s.o 531 AD kaasa arvatud.
Dionysiuse väike otsustas järgmist: "Kuna see jääb sellest ringist ainult kuus aastat, otsustasime järgmise 95 aasta jooksul laiendada." Samal ajal loobus ta Diocletiaani ajastust (nad ütlevad, et ta ei mõjuta kristlasi, et juhtida ärevust keiseri saabumisest, kes neid julmalt järgib neid) ja tutvustas aastate ülevaate "Kristuse sünnitusest" Ja vastavalt teistele andmetele - AB incarnatio domini- alates "Issanda kehastumine", st "Aruannete puhkusest" (isegi siis tähistati ta 25. märtsil).
Kuid Dionysius ei selgitanud kõikjal, millistest kaalutlustest, milliste arvutuste põhjal võttis ta täpselt oma ajastu alguses ja mitte teises kohas pideva muutumise ajal. Sel juhul väljendavad ajaloolased erinevaid arvamusi, kuigi ükski neist tundub olevat veenev teine. Niisiis on eeldusel, et Dionysiuse ajastu koostamisel võttis arvesse legendi, et Kristus suri 31. aastast ja tõusis 25. märtsil. Järelikult oli see päev "esimene lihavõtted". Järgmisel aastal, mil Dionysiuse arvelduste sõnul oli lihavõtted 25. märtsil, oli Diocletiaani ajastu 279. aasta. Võrreldes oma arvutustega evangeeliumidega võiks Dionysius eeldada, et tegelikult tähistati "esimest lihavõtteid" 532 aastat tagasi 279. Diocletia ajastu. Lisatakse 532 rohkem kui 31 aastat (Kristuse hinnanguline vanus) ja viidates 279. Diocletiaani ajastu Need 563 aastat tagasi, Dionysius ka "loodud" alguses ajastu alguses "Jõulud Kristuse", st 279. ERA Diocletian \u003d 563 alates "Kristuse sünnitusest".
Oleme juba varem märkinud, et legend, et Kristus on 25. märtsil tõusnud, populargas Ida-kiriku kirjutajad. Lääne kiriku esindajad, eelkõige IPPOLITi Rooma piiskop, kristlane kirjanik tertlan (ok. 150 - 222. N.) jne väitis, et Kristus lõi 25. märtsil risti ja see oleks 27. märtsil tõusnud. See arvamuste erinevus peegeldub eelkõige järgmistes kristlikesse Ida-Idasse ja Lääne kuuluvates dokumentides: "Konstantinople Consuli nimekiri 395" (Konsuaria Constantinopoliitana AD A. CCCXCV) ja "Chronographic Collection of 354." (Chronogra-Phus Anni CCLIIII). Mõlemad dokumendid avaldatakse kogumise 9. tome "Monumenta Germania historica. Anquiquisimorum. - BEROLINI, 1892. "
Esimeses dokumendis pärast lisatud aasta arvu kinnitas hiljem - 29 g. E.- JA FUFIA HEMEMINi ja Rubelli konsulite nimed, Hememina on järjestus: "Tema miinused. Passeus Est Christrus Die X Kal. Aprill Et Resurrexit VIII KAL. EASDEM "-" Nende konsulite puhul vigastati Kristus 10. - aprilli kalendrile ja tõusnud 8. päeval, "see on 25. märtsil tõusnud 23 ja tõusnud. In "Chronographer 354" Underground, pärast konsulite juhiseid luges: "Tema konsulibus dominus iossus passi est sureb venna. LUNA XIIIII "-" Oma konsulaatis kannatas Issand Jeesus Kristus reedel kuu vanuses 14 päeva jooksul, "ja XIII jaos" Rooma piiskopid "Leia lisateave:" Imphante Tiberio Caesare Passe Est Do-miinus Nooster Isous Christus Duobus Geminis Cons. VIII KAL. " - "Tiberiuse juhatuse ajal sai Issand meie Jeesuse Kristuse vigastanud mõlema Gememini konsulaadi 8. - aprilli kalendri päeval." Järelikult surma Kristuse siin on määratud 25. märts, pühapäev - 27.
Kuid kasutades rakenduste tabelite I ja III on lihtne veenduda, et mõlemad võimalused on "esimene lihavõtted 25 või 27. märts" - on vastuvõetamatu "puhtalt kalender" seisukohast. Esiteks, 25. märtsil 29-s moodustas ta reedet ja seetõttu ei liigu Ida versioon. Kuid kõige tähtsam on juudi lihavõtted (15 nisan) tuli 29 g juures. Pühapäeval, 17. aprillil, seega peaaegu kuu hiljem laupäev, 24. märtsil, kus ta oleks pidanud nõustuma evangeeliumidega ...
Lisaks ei suutnud Dionysius oma lihavõttelaua moodustamine aidata, vaid teate, et tsükli 19-aastase metoonis "Jeesuse Kristuse elu ajalooliselt reaalses intervallil", ei pea 27. märtsil lihavõtted (Vastavalt I-sajandi ametlikele arvutustele. N. u. Christian Easter langes 27. märtsil kolm korda: kell 12, 91 ja 96). Seega oli Dionysius Willy Neils sunnitud võtma Ida-kristliku seisukohast, mille kohaselt toimus 25. märtsil "Esimene lihavõtted" ("Kristuse pühapäev").
Alas ja siin Dionysius ebaõnnestus, kuigi seda ei tea. Lõppude lõpuks, kui ta siiralt uskus, et "esimene lihavõtted" oli 25. märts 31 aastat vana. e. See on umbes eksitus, ekstrapoleerides ebatäpsed metrikad tsükli tagasi 28 ringini. Tegelikult 15 nisana-juudi lihavõtted - 31 N. e. See ei olnud laupäeval laupäeval 24. märtsil (kus me kordame veel kord, peaks ta olema vastuolus evangeeliumiga) ja teisipäeval, 27. märtsil!
"Kalender 354" poolt? Dionysiuse sõnul on meie ajastu ajastul 1. jaanuaril 753. "Rooma Foundation", augusti 4. augusti 43. aasta, sel päeval sisenesid nad oma konsulaaraami ametikohad Caesar ja Emily Paul. 21. aprillil 1 g. e. Ta algas 754 alates "Rooma Sihtasutus", New Moon 10. juunil - 1. aasta 195. olümpiaadi, alates 1. augustist - 44. augusti aasta 4. aasta. On märgitud meelde tuletada, et Dionysius ise alustas kontot päeva aastas aastas alates 25. märtsist ja 25. detsembril, Kristus vastu Kristus on sündinud.
See on uudishimulik kontrollida, kas Dionysius oleks võinud oma ajastul kasutada, et ära kasutada, kelle juba valmis arvutusi või eeldusi. Eelkõige, mida rääkis 200 "Kristuse sündi" Christian kirjanikud III - IV sajandeid?
Selgub, et Lyon Bishop Irina ja Kurtuli uskus, et "Issand Kristus tuli maailma umbes aasta umbes aasta 41. valitsemise augususe." Eusevia Caesanessky räägib täpsemalt: "See oli augusti valitsemisaasta 42. aasta ja Egiptuse domineerimine 28.". "Püha" Epiphany näitab isegi konsulaale ja aasta Rooma Sihtasutusest ": Augusti 45. aasta augusti 45. aastast augustis konsulaati 13. ja Silvanist. Sex Julius Aafrika kirjutab: "umbes aasta 29. pärast lahingut aktsiate Cape'i eest." Mõnevõrra hiljem võttis Kreeka ajaloolane John Malala (491 - 578) "Kristuse jõulud" (01. 193.3), 752. alates "Rooma Sihtasutus", 42. august ja "lihavõtted kroonika" - 28. aastaks Prügi augustist Egiptuses "Lentula ja Pononi konsulaadile."
Ülalmainitud dokumendis 395 "konsulariskonstantinopolitana", samuti epiphany, viitab see sündmus aasta konsulaadi augusti ja Silvana: "tema miinuseid. Natrus Est Christus Die Viii Kal. Ian. " - "Nende konsulite puhul sündis Kristus kaheksas enne jaanuari kalender" (st 25. detsembril).
Nagu näete, viitavad kõik loetletud autod 3. või 2. aasta BC-le. e., "lihavõtted kroonika" - 1 G. eKr. e. Ja nad kõik on vastuolus Matthew evangeeliumiga vastavalt 2. peatükile Kristuse 2. peatükis sündis juudi kuningas Heroodi valitsemise ajal. Lõppude lõpuks suri Heroode 750-lt "Rooma sihtasutusest", st 4 eKr. e.
Võib eeldada, et mainitud kirjanikud (nagu paljud teised ei ole siin nimega), mida mõned allikad kasutavad. Tõenäoliselt olid nad järgmised evatantide Luke juhised: "CAESARi juhatuse viieteistkümnendal aastal, kui Pontius Pilate ta leidis Juudaas, ... Johannese ..." (Luuka 3, 1-2). John Kui ta alustas oma jutlust ja peagi ristitud Kristuse Jordaanias. Samal ajal "Jeesus, oma teenistuse alustamine, kolmkümmend aastat vana ..." (LK., 3, 23). Keiser tibe-riy claudius nero valitses Rooma impeeriumi 14 kuni 37. Kurtlan ja muud kirjanikud ilmselt võtsid, et Johannes Baptist alustas tegevust 14 + 14 (Tiberiuse juhatuse aastate arv) \u003d 28 g . E., 29. aasta alguses ristis ta Jeesust, kes "oli umbes 30 aastat vana." Siit ta järgnes, et Kristus sündis 2 G. BC. e. Ilmselt ei teadnud ükski eespool nimetatud kirjanikud Heroode surma (või mis on vähem tõenäoline, et mitte mängida Matthew evangeeliumi).
Kristuse sünnipäeva ja Horronograf 354 puhul on märge. Siin liigitatakse see sündmus Guy Caesari ja Emilia Pauli konsulaatide aastaks, st 1 g juures. (!!). Kirjutamine "Christmas" "Chronograph 354" See kõlab sellisena: "Nose miinused, Dominus Iesus Christlus Natrus EST VIII Kal. Ian. d. Ven. Luna XV "-" Nende konsulitega sündis Jeesus Kristus 8. päeval enne jaanuari kalendri reedel 15. kuu. "
"Chronograph 354." (Joonis fig.) - See on tõsine töö, mis sisaldab eelkõige kõigi Rooma konsulite loetelu, alates 245-st Rooma sihtasutusest (509 BC) kuni 354 N. Er, Rooma prefektide nimekirjad saja aasta jooksul (251-354 n.) ja Rooma piiskopid Apostel Peterist Julia (suri 352). Ja muidugi Dionysius lisaks paavari Archikese positsioonile ei saa aidata, kuid olla teadlik dokumendist, mis sisaldab nii oluliset kronoloogilist teavet. Noh, kui ta teadis "kronograafi 354 g." See võiks kasutada ka "Kristuse sündi" mainimist oma ajastu esialgse viide (ehk see kanne ja see tuli selle juurde Tutvustage aruande aasta "jõulude jõuludest"?).
Joonis fig. Rooma kalender 354 g koopia säilitamise pealkiri. e. Sisaldab mõnele Valentine'ile järgmistele soovidele: õitseda Jumalasse, elada edukas, anna rõõmustada ja õnnelikult hallata
Muidugi ei saa ühte võimalust välistada. Lõppude lõpuks, Christmas "CAESARi ja Pauluse konsulaadi", sisalduvad nüüd "kronograafi 354" koopiates nüüd (Originaal on juba ammu kaotatud), võib lisada Dionysiuse järele. See peaks siiski mõtlema, et see ei ole. Arutava dokumendi autentsuse eelduse eelduseks, et eespool mainitud eespool mainitud eespool mainitud Hornographer 354 Kristuse surma kuupäevast. Lõppude lõpuks, pärast lihavõtte asulate, Dionysius, tema poolt läbi viidud 19-aastase metonitsükli alusel, ei olnud tõenäoliselt tagastatud umbes 29. aastast umbes ekslikule avaldusele!
Tuletame meelde, et Dionysia oli teine \u200b\u200beelkäija: samal aastal (1 g. E.) uskus "Kristuse sündi" ja panodore.
Nagu märgitud, on eeldus, et Dionysius "asutatud" "Kristuse sündi" aasta pärast selle aasta ja esimese Kristuse lihavõtte aasta ja kuupäeva määramist - 25. märts 31 AD. Alas ... See ei ole lihtsalt õnnelik mitte ainult temale, vaid ka paljudele teistele kristlike kirjanikele ja kiriku isadele ". Lõppude lõpuks on "kalendriolukord", et 15 Nisan (juudi lihavõtted) moodustas laupäeva jaoks (ja lihavõtteõli - "Jeesuse Kristuse krahhipäev" - reedel) ainult 26 g. e. (23. märts) 33 (4. aprill) ja 36 (31. märts). See ei ole juhuslikult, et täna (ja ilmselt suhteliselt viimastest aegadest juba XX sajandil.) Kristlik kirik on "esimese lihavõtte kõige tõenäolise kuupäevana pühapäev 5. aprillil 33. N. e. . 28. aasta alguses, kus "esimene lihavõtteline" Aquitan Bishop Victor, 15 Nisan, oli tulemas teisipäeval 30. märtsil kell 29 - pühapäeval, 17. aprillil kell 30. neljapäeval 6. aprillil. Aga kui me räägime Kristuse surma aastast, siis alates Turrukiani ja Rimski Hippolyte ajast ei pane teda hiljem kui 29 läänes. Ja seetõttu ekslik, teadmata, kuidas usaldusväärselt hoida arvutused faaside kuu ...
Õigus ja Dionysius, kui ta tõesti tuli sellest, et "esimene lihavõtted" ("Kristuse ülestõusmine" ("Ülestõusmine") oli 25. märtsil 31 ja mitte ainult sellepärast, et tegelikult oli kevadel täiskuu Teisipäeval 27. märtsil teisipäeval. Isegi kui dionüsiase kasutatava tsükli metoodide metoodide metood arvutuste ajal oli täiesti täpne, siis siiski 25. märtsil 31, põhimõtteliselt seda ei saa nõustuda "Kristuse ülestõusmise" kuupäevaks, kuna Alexandria 19- Aastane ring selgus, et see vastab 15 Nisanale (esimesele päevale juudi lihavõtted), samas kui Johannese evangeeliumi sõnul on Kristus risk "Kuu 16. päeval." See oli nendest kaalutlustest, mis nõudsid oma kuupäeval - 25. märtsil 42 N. e. Annian: Sel aastal, 25. märtsil oli mul "kuu 17. päev" ja see oli üsna kooskõlas esimese kolme evangelistiga, kuigi see oli brutotakroonis, kuna juutide pilatus meenutati 37-aastasena ja Rooma keiser 42 G. ei olnud Tiberius, kuid Claudius.
Muide, keskaegse kirjanduse palju "uurimistöö" viidi läbi, et selgitada vastastikuse asukoha taevas planeedid, mis võiks "kutsuda Magi tee kummardama vastsündinud Messija." Lõppude lõpuks, nagu juudi rabi Abarvel ütles (XV sajand): "Kõige olulisemad muutused Sublary maailma on ette nähtud ühenditega Jupiteri ja Saturni. Mooses sündis kolm aastat pärast sellist ühendit kalade tähtkuju ... ".
Jupiteri ja Saturni ühend kalade tähtkujul oli 747. aastal. Rooma Sihtasutusest "- 7 G. Th. e. ja nende vaheline kaugus sel ajal oli umbes Halfradus (mis on võrdne kuu läbimõõduga). Järgmisel aastal liitus Mars nende planeetidega Mars. Ja nagu kumera, märgime, et taevas mainitud planeetide sätete arvutamise põhjal tegi Kepler "järeldus", justkui Jeesuse Kristus sündis 748. aastal "Rooma Foundation". Püüdes kaitsta oma ideed ERA võimaliku ajastu kohta "Kristuse sünnitusest", lõpetas Kepler oma raamat "Uus astronoomia" järgmiselt: "Anno Agea Dionisianae 1609", rõhutades seeläbi Dionysia poolt kehtestatud täielikku tavapärast tavapärast taset ERA.
Arvutuste mugavuse huvides? On võimalik, et Dionysius tutvustas oma majapidamistöid üksnes lihavõtte kuupäeva arvutuste mugavuse huvides. Nagu me nüüd veendunud, võimaldab see chooser selliseid arvutusi, ei vaata varasemate lihavõttelauad. Selle hotelli esialgne eeldus, et aastal, otse enne 1 g. Er, New Moon moodustas 21. märtsil (kuid see uus Kuu arvutatakse, korratakse iga 19 aasta järel vastavalt metoonitsüklile; tegelikult astronoomiline uus kuu - koos 1 G. eKr. E. 24. märtsil .
Võtke näiteks 1986. Jagades aastate arv 19, leiame, et 104 täielik 19-aastane tsüklid on möödunud algusest ERA kasutusele Dionysia (nad ei ole huvitatud USA) ja meil on \u003d 10 ülejäänud osas. Viimase aasta jooksul BC ER, ja seetõttu on 19-aastase Dionisieeva viimase aasta jooksul uus kuu tsükkel (arvutatud!) See tuli 21. märtsil ja kevadel täiskuu on 15 päeva hiljem, st 5. aprillil. Iga aasta, kevadel täiskuu nihutab 11 päeva tagasi või (võtke veel) 19 päeva ette. Suurus 19A +15 näitab, kuidas täiskuu on muutunud aastal olete huvitatud. Me jagame selle 30-aastaste päevade arvu ühe kuu jooksul. Jääk ja näitab, kui kaugele kõige lähemal on 21 märgi kõige vedrukujuline kuu (kevadel Equinoxist).
Täpsemalt, 1986. aastal leiame 19a + 15 \u003d 205, 205, 205: 6 ja jääk D \u003d 25. Seega kevadel täiskuu moodustab sel aastal kell 21 +25 \u003d 46 (-31) \u003d 15. aprill. Art. \u003d 28 aprill N. Art. Järgmisel pühapäeval, 21. aprillil, Art. Art. \u003d 4 mai n. Art. Ja on lihavõtted. Seda järeldust jääb iga aasta jaoks kehtib, saab kontrollida täpse GAUSS-meetodi abil.
Nagu näha, on kõik siin väga lihtne, ei ole vaja vaadata Kuufaasi tabeleid, mida kontrollitakse teiste autorite poolt koostatud Easveapsiga. Põhimõtteliselt on kõik siin tehtud kõik lihavõttepäeva kuupäeva kindlaksmääramise esimene etapp vastavalt Gauss Vilesele: nii et kevadel Equinoxi kuupäevast on täiskuupäev. Muidugi, Dionysius arvestati mitte koos, kuid mõõde. Kuid tulemus on sama. Lihtsalt 1 g. BC. e. Hinnangut kajastati 23. märtsil (rangelt öeldes täheldati ta 23. märtsil 532. N. e.). Niisiis, kuu vanus 23. märtsil eelmisel aastal BC. e. See aktsepteeritakse võrdne 1-Lunar Epaca EL \u003d 1 (määratud järgmiselt: LUNA I). Arvutatud lihavõttekujuline kuu, mis tähistati Luna XIV-le, moodustas 13 päeva hiljem kui mõõde. See on lihtsalt identne avaldusega, et see langeb 15 päeva hiljem.
Niisiis, see on võimalik, et Dionysius võiks tutvustada oma tibu jagamise "lihavõtted aritmeetika" suurima lihtsustamise "lihavõtte aritmeetika", kuigi see võib olla ootamatult sisestatud konflikti ajaloos ... Lõppude lõpuks, nagu me teame, Heroodes, Tsaari juudid, kus Kristus sündis, suri 4 eKr. e.
Viimistlus selle ülevaade erinevate eelduste kohta Jeesuse Kristuse võimaliku sünnikuupäeva kohta, nagu me nägime, mis on otseselt seotud kalendriprobleemidega, märgime: Täna on meie kodumaised teadlased üha enam uskuma, et Kristus kui ajalooline inimene tõesti eksisteeris. See on see, mida akadeemik B. M. Kedrov kirjutab selles küsimuses: "Kristliku kasutamise kaitsjad pikka aega püüdsid ühendada Kristuse tegelikkuse küsimust oma jumaliku olemuse kohta avaldusega. Ja ateismi ajaloos, mõnel autoritel, tugines kristliku legendi ümberlükkamine sellele, et mitmed ajaloolised Kristuse sertifikaadid tundusid interpoleering, nagu hilisemad lisandid kristliku doktriini kaitsjate poolt. " Praegu püüavad teadlaste põhjal püüda selgelt "eraldada Kristuse küsimus tõeliseks isiksuseks kristliku legendist tema jumalikust loodusest. Kristuse ideed kui tegelik isik peegeldub mitte ainult kaasaegsetes ajaloolistes uuringutes, vaid ka ilukirjanduses. Kristuse isiksuse reaalsuse küsimus toob otseselt kaasa oma inimloomuse idee ja võimaldab seega vähendada kristlikku legendit Kristuse jumaliku olemuse kohta tema maapealsele alusele. "
ERA kinnitamine. Mõnede ajaloolaste ja kirjanike poolt kasutanud ERA-d kasutasid ERA-d, eriti kaasaegse Dionysia Mark Awrenie Castoodiore ja sajandi hiljem - Julian Toledsky ja isegi hiljem, ebaõnne. Kogu VIII-IX sajandite jooksul. Ta sai laialt levinud paljudes Lääne-Euroopa riikides. See ajastu testiti 607 paavst Bonifacim IV, see vastab dokumentides John XIII (965-972). Aga alles alates EUGENE IV (1431) päevadest, kasutatakse ajastu "Kristuse sünnitusest" regulaarselt dokumentides regulaarselt dokumentides. Mis puudutab Ida-kiriku, ta, vastavalt E. Bikermani tunnistus, vältida seda kasutada, kuna vaidlused umbes kuupäeva Kristuse sünniaeg jätkas Constantinople kuni XIV sajandi. Siiski tundub olevat erandid. Niisiis, IX sajandil koostatud lihavõttekuupäevade tabelis. Kogu 13. septembri (877-1408) poolt Johannes Presbyter, kes on aasta kõrval "maailma loomine", päikese ja kuu ringid, mõjutasid ePACAATS aasta ka "Kristuse jõuludest" .
