Бесіда з архімандритом Мелхиседеком (Артюхін).
Ми продовжуємо розмову про Святому Причасті. За минулий тиждень прийшло дуже багато питань на цю тему, що закономірно, тому що Великий піст - час найбільш сприятливий для Причастя, молитви, покаяння. Телеглядачка запитує: «Пішла до Причастя в перший раз і очікувала, що відразу зцілюся, а цього не сталося. Або я погано причастилася, або Причастя було не таке. Що зі мною сталося? ».
Питання це дуже непростий і стосується не тільки Причастя, але також молитви, сповіді, святих паломництв і в цілому загального настрою нашого духовного християнського життя. Існує обивательську думку, що християнство і все, що пов'язано з духовним життям (православна молитва, Причастя, пост) - це якась чарівна паличка, за допомогою якої вирішаться всі проблеми. Ми повинні налаштовувати себе більш глибоко, більш духовно, православно. Згадаймо спокуса Христа: «Зроби, щоб каміння це стало хлібами, і народ за Тобою піде». Христос відповідає: « Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих. "Спокусник каже: «... кинься додолу, бож написано: Він ангелам Своїм накаже про Тебе, і на руках понесуть Тебе». Ісус же каже: «Не спокушай Господа Бога твого». (Матф.4: 3-7). Христос не прийшов залучати людей чудесами, зціленнями. Так, вони були, але чудеса і зцілення не головне в християнському житті. Головне диво, яке має відбутися - це наше зміна: має відбутися наше уподібнення Христу. Заради цього Він прийшов, а не для того, щоб зробити нас атлетами, які не зазнають ніяким хвороб. Він прийшов не для того, щоб нас напоїти, нагодувати і дати кожному по окремій квартирі. Коли відбувалися зцілення або чудеса, Христос просив нікому не говорити про це, в Святому Письмі про це згадується кілька разів. А в іншому випадку, навпаки, говорить: «Іди і розкажи про те, що створив з Тобою Господь». У нього був різних підхід. Але найголовніше - Господь прийшов не позбавити нас від бід, а дати нам таке улаштування розуму і душі, щоб ми були вище всіх проблем, хвороб, втрат і навіть вище самої смерті.
Святитель Григорій Богослов одного разу сказав: «До Христа не було нічого немічніше нас і сильніше смерті. Після Христа немає нічого сильнішого нас і немічніше смерті ». Хтось зі святих отців сказав: «Бог не обіцяв нам безбідного плавання, але всім нам обіцяв тиху пристань». Святитель Григорій Ніський говорив, що вітрила нашої душі іноді потрібні вітри спокус і скорбот, щоб вони управи нас в тиху пристань. Тому що корабель, що стоїть на одному місці, нікуди не припливе. Є мудрий вислів: «Попутного вітру не буває того, хто нікуди не пливе».
Тому, абсолютно неправильним є таке ставлення до Святого Причастя - «я молилася, я просила, я очікувала, і нічого не сталося». Треба просити найголовнішого - щоб відбулася зміна в твоїй душі, щоб зміцнилася віра, довіра Богу, тому що Він Сам знає час, корисність хвороби. Потрібно просити у Бога терпіння і мудрості, як правильно пережити ці обставини життя. Блез Паскаль одного разу сказав: «Якби Бог по час не укладав нас на лопатки, нам би колись було подивитися на небо». Святитель Іоанн Златоуст говорить: «У Бога користі більше, ніж покарання». Іноді корисно опинитися саме в цих обставинах, це твоє життя, твоя доля. Людина через скорботи раптом приходить до віри.
Хтось із мудрих людей сказав, що Бог розмовляє з нами на різних мовах, з деякими Він розмовляє мовою любові, і мало хто чує. Адже саме життя, то, що Господь дав нам її і підтримує - це диво. Ми повинні шукати найголовнішого чуда - плодів віри в зцілення нашої душі. Апостол Павло говорить: «А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість, здержливість. Ті, хто Христові, плоть розіп'яли з пристрастями і похотями »(Гал., 5: 22-24).
Коли я вчився в семінарії, мені розповіли таку історію: у Святійшого Патріарха Алексія I якось запитали, чому він висвячує в основному старих людей, з тих, хто повернувся після війни, був алтарником або просто благочестивим прихожанином, але не висвячує молодих, здорових , повних сил. І він відповів чудовою фразою: «Богу потрібні не атлети, а молитовники». Згадую слова мудрої людини: «Богу не потрібно наше благополуччя, Йому потрібна наша віра, якщо ця віра досягається через руйнування благополуччя». Бог розмовляє з нами мовою любові, але мало хто Його чує. Коли Бог починає розмовляти мовою скорбот, ми починаємо чути трохи більше, а коли мовою хвороб і випробувань, тоді чуємо ще більше.
Одні мої знайомі прийшли до банкіра з приводу допомоги храму і запитали у нього: «А Ви Богу молитесь?», На що банкір відповів: «Навіщо? У мене так все в порядку ». Питається, невже людині потрібно, щоб все було погано, щоб звернутися до Бога? Як в російському прислів'ї «Поки грім не вдарить, мужик не перехреститься». Святитель Іоанн Златоуст говорив: «Дякуй Богові за радості і радості примножиться, дякуй Бога за скорботи і скорботи минуть, дякуй Бога за все».
Неправильний підхід, коли людина каже: «Неправильне Причастя, я не так підготувалася, не так сповідалася, мене Бог не чує». Бог чує всіх, але Йому відомо час, день, годину, коли виконати твоє прохання або не сповнити. Сам Христос, молячись в Гефсиманському саду, говорив: « Нехай обмине ця чаша Мене, проте не Моя воля, а Твоя, Господи, нехай буде ».Так і будь-яка людина: хочеш - хоч, добиваєшся - добивайся, але пам'ятай слова Христа «не моя воля, а Твоя, Господи, нехай буде». Довіра до Бога дає людині відчуття захищеності, щастя, благополуччя. Людина повинна бути готовий все від Бога прийняти. Як говорив праведний Іов: «Доброго ми прийняли від Господа, невже злого не приймемо? Нагим вийшов я з утроби матері своєї, нагим і отиду. Бог дав, Бог і взяв. Так буде Ім'я Господнє віднині і довіку! » - ось приклад, урок ставлення до життя.
Ми всі коли-небудь будемо переходити певну межу свого життя: з земного життя - у вічність, від гіршого - на краще, від тимчасового - до вічного, від тлінного - до нетлінного. Ми саму смерть повинні сприйняти. А як ми зробимо це без віри і довіри до Бога? Правильне осмислення ми знаходимо у святих отців: «Скорбота припиняється тоді, коли людина до кінця приймає її». Це моє життя, моя доля, моя хвороба, моя скорбота. Гірше, коли людина думає: «А чому мені? Чому я? Може, помилка, може, не вчасно, наклеп, пристріт, лікарі помилилися і діагноз неправильний, і так далі ». Все правильно. Така наше життя. Вічних людей немає.
Про здоров'я люди задають дуже багато практичних питань. Наприклад, при цукровому діабеті або іншої хвороби вранці людина повинна обов'язково приймати ліки. Чи можна приступати до Таїнства Причастя НЕ натщесерце?
Є церковна практика: ми не їмо перед Святим Причастям, а приймаємо Святі Тіло і Кров Господа натщесерце. Але ліки не є їжею. Тому ліки не повинно бути перешкодою для з'єднання з Христом. В даному випадку це людська потреба. Інша справа, коли людині приписані вітаміни, без них можна обійтися, так само, як і без інших коригувальних ліків. Бувають ситуації, коли людина старий або хворий готувався до Причастя, відстояв вечірню службу, а на ранок прокинувся з високим тиском. Що йому робити - випити таблетку або причаститися? Звичайно, потрібно прийняти ліки, а потім піти і причаститися, навіть якщо таблетку довелося запити водою, в цьому нічого страшного немає. З'єднання з Богом - це не формалізм. Коли у людини просто спрага - це одне, а коли він п'є воду для прийняття ліки - це інше. Потрібно до цього ставитися з міркуванням. Різні обставини бувають в житті: вагітні жінки, багатодітні матері, не можна всіх підігнати під одну гребінку. Коли людина зловживає цим просто по ліні, через недбальство - це зовсім інше. Роль духівника і священика - в цьому розбиратися. Крайнощі - вони бісівські: причащатися без будь-якої підготовки, без страху Божого, без всякого благоговіння - одна крайність, інша - вимагати від усіх підряд, щоб всі були на вечірньому богослужінні, а того, хто не був, не допускати до причастя. Немає однозначного підходу: в кожному випадку треба розбиратися індивідуально, йти по шляху милосердя, поблажливості, роблячи людині настанови.
Великим постом є обмеження в причасті немовлят: в середу і п'ятницю, коли відбувається Літургія Передосвячених Дарів, немовлята не допускаються до Святого Причастя. Чи так це?
В Літургію Передосвячених Дарів (в середу і п'ятницю) заздалегідь заготовлюється Тіло Христове, вже напоєне Кров'ю Христовою, і в Чаші знаходиться вино, але не Кров Спасителя. Твердої часткою немовляти причастити ми не можемо, а якщо ми зачерпнули просто з Чаші, то це не Кров Христа. Немовлят ж причащають Кров'ю Христа. Тому їх на Літургії Передосвячених Дарів не причащалися, а причащають в суботу та неділю за Літургією святителя Іоанна Златоуста або святого Василія Великого, коли в Чаші під виглядом вина знаходиться Кров Христа.
Я цікавився питанням, з якого віку дітей можна причащати під двома видами - і Тіла і Крові Христа. Іноді спостерігав таку практику, коли однорічного немовляти або 3-річну дитині намагаються давати тверду частинку. У книзі священнослужителя протоієрея Булгакова знайшов наступне: незважаючи на слізні вмовляння батьків, немовлят і дітей до семи років потрібно причащати Кров'ю Христа, щоб уникнути випадків, які можуть статися, тому що дитина ще не розуміє, що він скуштував. Але на практиці зустрічається, коли священнослужителі причащають дитини твердими частинками в тих випадках, коли священик знає дитини, коли той давно ходить в храм, і його причащають з дитячих років. З іншого боку, не можна, щоб таке поширювалося на немовлят-немовлят, коли священик під виглядом благочестя намагається давати дитині тверду частинку. Оптинський старці говорили: краю - бісівські, тому потрібно поступати без крайнощів.
Керуючись цим, в середу і в п'ятницю, коли немає Крові Христа в Чаші, немовлята не причащалися, а повинні чекати суботньої або недільної Літургії. Про такі особливості богослужінь християни повинні знати.
- Пост для немовлят - як до цього ставиться Церква?
Склалася така практика (можливо, є і інша), що немовлят до трьох років дозволяється годувати перед Святим Причастям. Потрібно намагатися бути з немовлятами на ранніх Літургіях, тому що зазвичай буває так, що дитина не спав, голодний, а його приносять на пізню Літургію. Якісь мінімальні послаблення дозволені до трирічного віку, але у всьому потрібен індивідуальний підхід. З трирічного віку необхідно привчати дитину не їсти перед Причастям.
Ці питання на перший погляд можуть здатися не серйозними, але насправді вони дуже серйозні. Я народилася і жила на П'ятницькій вулиці Москви, де зовсім поруч знаходиться Храм Климента, Папи Римського. Можу уявити, як жили мої предки: мама могла постояти на Літургії, причаститися, потім повернутися з храму за немовлям, що було хвилинною справою. Так люди і жили: прихід від слова «приходжу», коли храм знаходиться в крокової доступності. І тоді все легко вбудовується в повсякденне життя. Зараз ситуація інша: для багатьох храми знаходяться далеко - доводиться їздити.
Навіть всередині одного району до храму доводиться добиратися на транспорті, тому що райони дуже великі. Але милістю Божою храми будуються не тільки в Москві, але і по всій Росії, по всій Руської Православної Церкви.
Центральним Таїнством всякого храму є Божественна Літургія. Хрестимося ми один раз в житті, миропомазання відбувається один раз, в священики висвячують один раз, а Святе Причастя - це і є той самий хліб життя, який нам залишив і заповідав Христос: « Чиніть це на Мій спомин »(Лк, 22:19); «Хто їсть Моє тіло і п'є Мою кров смерті не побачить повік».Ось сенс Святого Причастя - ми долучаємося вічного життя через Кров і Тіло Христові, і це встановлення здійснюємо в пам'ять про Господа, Який Сам встановив це велике Таїнство життя.
Ведуча: Любов Акеліна
Розшифровка: Ніна Кірсанова
Чи можна пити ліки перед Причастям, споживанням просфори і святої води? У євхаристійної традиції Руської Православної Церкви міститься уявлення про піст перед прийняттям Святих Дарів. Загальноприйнятим вважається, що піст починається сполуночі і триває до самого Таїнства. Виняток робиться для немовлят і тяжелоболящіх, вмираючих людей. Однак, у багатьох людей виникає проблема в проведенні такого поста в зв'язку з необхідністю прийому ліків натщесерце. Як бути в такій ситуації? Чи можна причащатися або краще залишити Таїнство до одужання? Для відповіді на ці питання пропонуємо торкнутися церковної історії. У перші століття християнської Церкви вираженням любові і християнського єднання у вірі були так звані вечері любові або агапе. На них члени Церкви збиралися для здійснення Євхаристії, молитви і спільної трапези. Для нас цікавий той факт, що на таких зборах християни спочатку куштували їжу - спільний обід, - а тільки потім в завершенні трапези брали Святі Дари. Тобто, причащання після обіду було для християн звичайною справою. Така практика тривала б і зараз, якби не часті зловживання з боку недобросовісних християн. Сталося так, що багатші члени громади стали скупитися і уникати того, щоб пригостити бідних побратимів. Засудження цього пороку ми зустрічаємо у св. Апостола Павла, який говорить: «Хіба ви не маєте хат на те, щоб їсти та пити?» (1 Кор. 11:22) .В ході подальшої історії зловживання тільки посилювалися, і вже було важко зберігати чистоту Таїнства Євхаристії. Тому причастя було перенесено на початок проведення агап, а обід на друге місце. З цього часу бере початок евхаристический пост. Незабаром агапе зникли з церковного вжитку, а Євхаристія стала самостійним богослужінням. З цього приводу було видано церковно-канонічні документи, які присвячувалися обґрунтуванню постів перед причастям і забороні вчиняти агапе. Таким чином, стає зрозуміло, що заборона приймати їжу перед причастям не має абсолютного характеру. У сучасній церковній практиці згідно з нещодавно виданим положенню про Євхаристію, тяжкохворим людям дозволяється вживання необхідних лікарських засобів перед причастям. Тому як ліки це не еда.К жаль, наші хвороби найчастіше стають хронічними. Ми постійно шукаємо джерела здоров'я і довголіття для себе і своїх близьких. Сьогодні існує безліч лікувальних схем, в основі яких лежить прийом лікарських засобів натщесерце. Це можуть бути різні трав'яні настої або ж, наприклад, доведений китайський спосіб очищення крові за допомогою прийому тертого зубчики часнику натощак.Можно причащатися тим, хто дотримується даних лікувальних курсів? На мій погляд, в ситуації, яка потребує термінового введення лікарських засобів в організм, можна утриматися від супутніх лікування профілактичних або загальнозміцнюючих заходів. Напевно, іноді можна дозволити Господу відвідати і зцілити нас. Адже ми беремо участь ми не тільки на відпущення гріхів, але і для лікування. Рідкісний прихожанин має можливість причащатися часто. Думаю, варто в ці святі дні поєднання з Христом залишити місце для нашої віри і для відвідування нас Богом. З іншого боку, кожен християнин вважає своїм обов'язком кожен день приймати частину святий просфори і святої води. Як бути з поєднанням прийому лікарських засобів натщесерце? У такій ситуації має сенс розділити в часі прийом ліків і святих просфори і води. У будь-якому випадку, буде корисно порадитися з духівником з цього приводу, який дасть індивідуальні поради та рекомендації. Священик Олександр Денисов "Азбука віри"
У євхаристійної традиції Руської Православної Церкви міститься уявлення про піст перед прийняттям Святих Дарів. Загальноприйнятим вважається, що піст починається з півночі і триває до самого Таїнства. Виняток робиться для немовлят і тяжелоболящіх, вмираючих людей.
Однак, у багатьох людей виникає проблема в проведенні такого поста в зв'язку з необхідністю прийому ліків натщесерце. Як бути в такій ситуації? Чи можна причащатися або краще залишити Таїнство до одужання? Для відповіді на ці питання пропонуємо торкнутися церковної історії.
У перші століття християнської Церкви вираженням любові і християнського єднання у вірі були так звані вечері любові або агапе. На них члени Церкви збиралися для здійснення Євхаристії, молитви і спільної трапези. Для нас цікавий той факт, що на таких зборах християни спочатку куштували їжу - спільний обід, - а тільки потім в завершенні трапези брали Святі Дари.
Тобто, причащання після обіду було для християн звичайною справою.
Така практика тривала б і зараз, якби не часті зловживання з боку недобросовісних християн. Сталося так, що багатші члени громади стали скупитися і уникати того, щоб пригостити бідних побратимів. Засудження цього пороку ми зустрічаємо у св. Апостола Павла, який говорить: «Хіба ви не маєте хат на те, щоб їсти та пити?» ().
В ході подальшої історії зловживання тільки посилювалися, і вже було важко зберігати чистоту Таїнства Євхаристії. Тому причастя було перенесено на початок проведення агап, а обід на друге місце. З цього часу бере початок евхаристический пост. Незабаром агапе зникли з церковного вжитку, а Євхаристія стала самостійним богослужінням. З цього приводу було видано церковно-канонічні документи, які присвячувалися обґрунтуванню постів перед причастям і забороні вчиняти агапе.
Таким чином, стає зрозуміло, що заборона приймати їжу перед причастям не має абсолютного характеру.
З фотоальбому священика Костянтина Пархоменко
У сучасній церковній практиці згідно з нещодавно виданим положенню про Євхаристію, тяжкохворим людям дозволяється вживання необхідних лікарських засобів перед причастям. Тому як ліки це не їжа.
На жаль, наші хвороби найчастіше стають хронічними. Ми постійно шукаємо джерела здоров'я і довголіття для себе і своїх близьких. Сьогодні існує безліч лікувальних схем, в основі яких лежить прийом лікарських засобів натщесерце. Це можуть бути різні трав'яні настої або ж, наприклад, доведений китайський спосіб очищення крові за допомогою прийому тертого зубчики часнику натщесерце.
Чи можна причащатися тим, хто дотримується даних лікувальних курсів?
На мій погляд, в ситуації, яка потребує термінового введення лікарських засобів в організм, можна утриматися від супутніх лікування профілактичних або загальнозміцнюючих заходів. Напевно, іноді можна дозволити Господу відвідати і зцілити нас. Адже ми беремо участь ми не тільки на відпущення гріхів, але і для лікування. Рідкісний прихожанин має можливість причащатися часто. Думаю, варто в ці святі дні поєднання з Христом залишити місце для нашої віри і для відвідування нас Богом.
З іншого боку, кожен християнин вважає своїм обов'язком кожен день приймати частину святий просфори і святої води. Як бути з поєднанням прийому лікарських засобів натщесерце?
У такій ситуації має сенс розділити в часі прийом ліків і святих просфори і води.
У будь-якому випадку, буде корисно порадитися з духівником з цього приводу, який дасть індивідуальні поради та рекомендації.
Священик Олександр Денисов
Привіт, батюшка! Скажіть можна пити що або перед причастям чай, кава, воду, святу воду?
відповідь:04 серпня 2012 р Наталя
Вітаю, Михайло.
Перед причастям Святих Христових Таїн слід утримуватися від прийняття будь-якої їжі або рідини мінімум за 6-8 годин.
Виняток може робитися лише для вкрай хворих людей, для прийняття ними необхідних для життя лікарських засобів, або для немовлят.
Береже вас Господь.
Батюшка, здрастуйте!
Днями відбулася моя перша сповідь і причастя. Яка це величезна і несподівана радість, в порівняння приходить тільки одне - в душі розцвів сад. Дай Боже кожному випробувати це! Хочеться любити весь світ, пропала постійна дратівливість (хоча приводів предостатньо), нікого не хочеться засуджувати і головне - хочеться спілкуватися з Богом.
Чи довго триватиме цей стан? Чи буде повторюватися це після кожної сповіді і причастя? Як зробити так, що б це стало нормою життя?
відповідь:03 серпня 2012 р Наталія
Вітаю, Наталія.
Слава Богу, що подібне Ви відчули. Однак повинні пам'ятати і те, що життя наше складна, що будуть попереду спокуси, які слід долати. Тому подібні моменти ми складаємо в своєму серці, щоб у важкі часи пам'ятати про них, про те теплі, що ми отримали, коли Господь торкнувся нас, і тоді нам не так самотньо і страшно в цьому житті. Пам'ятаємо і те, що Бог завжди поруч з нами, Він не віддаляється не йде нікуди, Він завжди поруч - в радощах і негаразди, в світі і життєвих труднощах. Завжди! Пам'ятаємо це і молимося Йому, щоб Він частіше дарували ті стану блаженства, які ми відчуваємо, коли серце наше відкривається Йому безроздільно.
Береже вас Господь.
Привіт, батюшка. У мене відразу кілька питань про підготовку до Причастя.
1.Як потрібно читати канони перед Причастям? Всі три канону протягом трьох днів або по одному канону в день?
2.Предполагает чи пост перед Причастям відмова тільки від м'яса, молока, яєць, але також і від риби?
3. Як готуватися до Причастя в понеділок? Не гріх постити в неділю - адже свято, мала Пасха?
Розумію, що, як каже Господь, "Субота постала для чоловіка, а не чоловік для суботи". Але тим не менше при підготовці до Причастя доводиться вирішувати ці питання.
Заздалегідь вдячна за відповіді.
Наталія.
відповідь:01 червня 2012 р Анастасія
Вітаю, Наталія.
1. Як Вам буде зручно, так і ви робіть. Однак Послідування до святого Причастя краще прочитати саме напередодні Причастя.
2. Завжди пам'ятаємо, що головне завдання поста - не відмова від будь-яких видів їжі, а стриманість серця і думок. Тому, якщо куштування риби Вас не бентежить - можете її їсти.
3. Поститися перед Святим Причастям ніколи гріхом не вважалося.
Береже вас Господь.
Вітаємо! вибачте за може бути недоречне запитання. я вагітна, як то кажуть "на останніх днях". хочу причаститися, але не знаю чи можна: тому що у мене йде відділення кров'яною слизової пробки (перед пологами). під час місячних очищень жінкам причащатися не можна ... як же бути мені?
відповідь:09 квітня 2012 р Тетяна
Вітаю, Анастасія!
Причащайтеся і нехай Вас не бентежить нічого.
Благослови Господь Вас і Ваше майбутнє чадо.
Привіт, батюшка! Після причастя читаються подячні молитви і в кінці читають Тропарь.Как визначити, кому в цей день читати: Іоанна Златоуста, Василя Великого (який читається 10 разів на рік, тоді в які дні?) Або Григорію Двоесловом? Як розібратися? Допоможіть.
відповідь:
Вітаю, Тетяна!
Зі святителем Григорієм Двоесловом, папою Римським все досить просто - він згадується лише в Великий пост на Літургії Передосвячених Дарів. У нашому храмі це визначити просто - у нас вказується дана Літургія в розкладі.
А взагалі, Ви можете визначити авторство тієї чи іншої Літургії, не вдаючись у літургійні подробиці наступним чином:
в кінці будь-якої служби, Літургії зокрема, священик вимовляє відпуст, який зазвичай починається словами "Христос істинний Бог наш ..." або "воскрес із мертвих Христос істинний Бог наш ..." і т.п. в залежності від свята або дня тижня. Ось на цьому відпусту, якщо він завершує Божественну Літургію, за Статутом завжди поминається укладач чину Літургії, яка відправлялася в цей день. Це або "святого отця нашого Іоанна, архієпископа Костянтина граду Златоустого ..." або "святого отця нашого Василія Великого, архієпископа Кессаріі Каппадокійської ..." або "святого отця нашого Григорія Двоєслова, папи Римського ... ".
Бережи Господь.
Багато православних віруючих задають питання священикам очно, через інтернет або цікавляться у рідних: чи можна чистити зуби перед причастям? Але це далеко не єдине, що можуть запитати не тільки новачки. Дуже багато питань виникає у воцерковлених. Варто відзначити, що існує величезна кількість біляцерковних міфів, помилок. У цій статті коротко переказано відповіді досвідчених і благочестивих священиків, дані рекомендації і корисні поради початківцям.
Що таке Причастя?
Як говорить Христос в Євангелії про Причастя? Напередодні страшної смерті на хресті Він збирає разом своїх учнів і готує трапезу. На столі хліб і вино. Христос каже, що в пам'ять про Нього питимуть вино і їсти хліб, так як це - символи Його крові і тіла.
За цей час в храмах здійснюється літургія і готується святе Причастя з використанням хліба і вина. Священики моляться разом з парафіянами зі словами «Про запропонованих Чесних Дарах Господу помолимось».
Що ж насправді мається на увазі під хлібом і вином у Святої Чаші? Молитви, що читаються перед Причастям будинку, так само потрібні християнинові, як і церковні. Навіщо потрібна молитва? Тому що Господь з'єднується саме з тією людиною, яка його до себе закликає.
Що собою являє Причастя?
Існує кілька свідчень того, як насправді готується Причастя і що під ним ховається від людських очей. Одного разу в храм зайшов якийсь чоловік. в храмі були відкриті. Священики стояли біля вівтаря. Раптом зайшов чоловік побачив, як священик пронизує немовляти списом. Він закричав на весь храм: «Навіщо немовляти вбиваєш?» Всі стояли в храмі люди обернулися. Ніхто не міг зрозуміти, про яке дитинку йдеться. Насправді у священика в руках була просфора (маленький хлібець із пшеничного борошна і води).
Господь невидимо і нескінченно віддає себе в жертву заради людей, але не матеріально, а духовно. По-справжньому Його розп'яття бачили майже 2000 років тому на Голгофі в Єрусалимі.
Давайте повернемося до Євангелія і до тих рядках, де Господь перебуває на таємній вечері. Адже він говорив: «Відтепер будете пити мою кров (вино) і смакувати моє тіло (хліб) на спомин про Мене». Але як це буде відбуватися, не знали навіть апостоли. Тим більше не дано знати і нам. Це Божественна таємниця. Нам залишається тільки приймати це серйозно, і так як є, Тому молитви, що читаються перед Причастям, дуже потрібні, в першу чергу для самого причащається.
Ще одне живе свідчення
У місті Ланчано (Італія) до цього дня існує справжнє доказ того, що Причастя - це не просто хліб і вино. У католицькій церкві Сен-Легоцій в 8 столітті один священик засумнівався, що Причастя - це диво. Коли він узяв в руки шматочок хліба, то побачив щось схоже на м'язову тканину. Він подивився в Чашу і побачив - замість вина там кров. Священик закричав від жаху. Тоді він зрозумів, що сумніватися не можна. Господь довів йому, що все по-справжньому. До цього дня дане чудо знаходиться в Ланчано. Багато прочан приїжджають, щоб помолитися біля такої святині.
Що потрібно перед причастям християнину? Звичайно ж, в першу чергу віра в те, що йому дадуть скуштувати не просто хліб і вино, а тіло Христове. Зрозуміло, така трапеза - це диво. Господь дарує частинку себе грішного мужа. Тому до Причастя треба приступати не тільки зі страхом, а й вірою. Просто так причащатися не можна.
Як ставитися?
Вище ми розглянули два свідоцтва чуда Божого. Варто зазначити, що у вівтарі під час Літургії знаходиться не тільки Ісус Христос, але і Божа Матір, Архангели, святі.
Недарма святі отці говорили, що ангели сумують через те, що ні удостоюються причастя. Адже у них немає тіла, немає необхідності. Вони і так з Богом. А людині Господь дав такий великий дар - з'єднуватися з Собою під час Причастя. Нехай і невидимо.
- канон покаянний Спасителю;
- канон молебний Божої Матері;
- канон Ангелу-Хранителю;
- чергування до Святого Причастя.
Саме всі ці молитви, піснеспіви, кондаки допоможуть підготуватися правильно до того, щоб прийняти Святі Дари так, як належить.
Пости і сповідь
Священики кажуть про те, що треба постити як мінімум 3 дні. Якщо людина невоцерковлені, рідко відвідує храм, грішить, то йому потрібно готуватися практично тиждень. Ось чому оптимальний варіант для таких людей - це Великий, а також Петров і Успенський. Але не потрібно саме тому вибирати періоди багатоденних постів. Адже важливіше - це примирення з Богом, а не зручність.
Що робити перед Причастям того, хто рідко ходить в храм? По-перше, обов'язково потрібно підійти до священика на сповідь. Коли батюшка приймає каються, ви можете дізнатися в храмі, який ближче до вашого будинку або який бажаєте відвідати. Будьте готові до того, що священик після сповіді може не допустити до Причастя. На це може бути маса причин. Нерідко, щоб допустити до причастя, потрібно постити, каятися, відвідувати храм багато разів. Обов'язково потрібно після сповіді запитувати у батюшки про те, благословляє він підходити до Святої Чаші чи ні. Нерідко самі священики наполягають, щоб сповідник причастився. Потрібно прийняти таку пораду.
Який піст перед причастям?
Якщо ви новачок або давно не були в храмі, то обов'язково підійдіть до священика на сповідь. Зазвичай під час цього таїнства вирішуються багато духовні питання. Батюшка вам роз'яснить, що робити, чого остерігатися, коли можна причащатися.
Що ж мається на увазі під постом? М'ясо, молоко не можна їсти, яйця теж. Крім того, не споживаються в їжу страви, вироби, напої, в яких містяться ці продукти. Пам'ятайте, що пост повинен носити духовний характер. Їжі вживайте трохи. Наприклад, на сніданок - чай з вівсяним печивом або геркулесовую кашу на воді, в обід - суп на овочевому бульйоні, за вечерею - овочевий салат і рис / картопля.
Пити перед причастям, як і під час посту, алкогольні напої заборонено. Від кави теж рекомендується відмовитися. Адже тіло повинно бути храмом душі, спокійним «будинком», тверезим і бадьорим. (Не пісні), кава і алкоголь ніяк не можуть налаштувати на молитви.
духовна сторона
Продовжимо нашу розмову про піст. З їжею ми розібралися. Що стосується розваг, переглядів фільмів, то потрібно відкласти всі це. Будь-які неважливі справи потрібно замінювати молитвами до Бога, Пресвятої Богородиці, своєму Ангелу-хранителю і святим.
Давайте поговоримо про те, що читати перед Причастям. Вище ми згадували канони і послідовність до Святого Причастя. Крім них, радять читати Євангеліє, святих отців. Бійтеся брати біляцерковних літературу або ту, яка відноситься до лжехрістіанской.
Не потрібно під час посту метушитися. Якщо є можливість, то відкладіть справи на потім. Вони можуть почекати. Адже земне життя скороминуча, а Постникові потрібно думати про вічність.
Чому такі обмеження?
Під час Літургії, перед винесенням Святої Чаші, хор співає про те, що ми (парафіяни) залишаємо всю земну суєту. Далеко не кожен (тим більше сучасний) людина розуміє, що рано чи пізно земне життя закінчиться і все те, над чим він так трудився, піде в небуття. Адже він не зможе разом з собою в загробне життя забрати паспорт або улюблену роботу, банківські рахунки або комп'ютер з цінною інформацією. Він перед Богом постане зі своєю совістю, з гріхами і чеснотами. Господь не запитає, чи були ви генеральним директором, Він попросить відповісти за те, що образили бабусю-клієнтку. Богу все одно, чи був у вас "Лексус". Він запитає, підвозили ви немічних, слабких, не взявши з них грошей.
Чому ж обмеження в пості по відношенню до розваг? Настала пора сісти за стіл або встати перед іконами і подумати: що ж ви зробили поганого за все життя, за даний період. Чиста совість? Важливіше для християнина знати не про те, наприклад, чи можна чистити зуби перед Причастям, а про те, які гріхи є насправді і що таке покаяння, як не грішити. Господь засмучується, коли людина чинить гріх навіть подумки. Тільки подумайте: ви подумки розсердилися, навіть серце заніміло. Це теж гріх. Потрібно покаятися щиро.
Коли не допускають причащатися?
А ви знаєте, що потрібно позбавлятися від своїх гріхів? Якщо ви покаялися, то повинні намагатися уникати гріхів. Щоб священик допустив до Причастя, потрібно щосуботи присутнім на вечірній службі, потім вранці на Літургії. Те ж саме слід робити в великі церковні свята. Потрібно будинку читати ранкові і по Молитвослову. Зрозуміло, часу це займає по 20-30 хвилин. Якщо не встигаєте, то можна читати Серафимова правило: тричі «Отче наш», три рази «Богородице ...» і один раз «Символ віри». Але при цьому протягом дня потрібно про себе молитися Богу, святим. Це найважливіші правила.
Можуть не допустити до Причастя в таких випадках, наприклад:
- вбивство, аборт;
- ворожба, ворожіння, екстрасенсорика, спіритизм, астрологія;
- інша віра, єретичні погляди;
- співжиття поза шлюбом, розпуста, гомосексуалізм, наркоманія і алкоголізм і так далі.
Священикові потрібно під час сповіді говорити всю правду, не приховувати жодної гріх. Господь стоїть поруч невидимо, Він все знає, тільки чекає покаяння серцевого. Якщо що приховаєте, то це буде ще більшим гріхом. Потрібно повністю очистити свою душу перед Причастям. Що кажуть святі отці і священики? Душа людська повинна бути чистою, світлою, з надією на виправлення і на зміну життя на краще. Не варто йти до Чаші, якщо ви не впевнені, що хочете жити з Богом.
Якщо батюшка благословив
Коли священик дає благословення, то слід прийняти це серйозно. Вам слід прочитати не тільки канон Богородиці перед Причастям, але і канони Спасителю, Ангелу-Хранителю, а також Послідування. Все це є в Православних молитвословах.
Обсяг для читання дуже великий. Тому канони можна прочитати дня за 2-3 до причастя, а ось Послідування читається тільки напередодні ввечері, після приходу з храму з вечірньої служби.
Потрібно зробити так, щоб вас ніхто не відволікав. Якщо ви причащаєтеся разом з сім'єю, друзями, паломниками, то читайте по черзі, моліться.
Ранок перед Причастям
Як відомо, православним християнам, нічого їсти не можна вранці перед Причастям. Навіть ліки пити забороняється. Але чи можна чистити зуби перед Причастям? Заборони на це немає. Якщо ви впевнені, що ні проковтнути випадково воду або пасту, то можете почистити зуби.
Якщо шлунок хворий, немає можливості довго чекати до полудня, то краще піти на ранню службу. У невеликих містах і в селах Літургію служать рано, а в мегаполісах - в 7 ранку або о 9-10 годині.
Заради з'єднання з Богом можна потерпіти. Варто читати про себе молитви.
Ранок перед Причастям завжди хвилююча. Потрібно морально готуватися. Прочитавши ранкове правило, йдіть в храм хоча б за півгодини до Літургії, щоб спокійно подати записки, поставити свічки, підійти до улюблених святим.
Перед самим Причастям
На службі слід уважно слухати молитви. Коли священики готують Причастя, моліться про те, щоб прийняти Кров і Тіло Христові гідно. При цьому благочестива людина щиро повинен вважати себе негідним такого Дара.
Згадайте Канон Богородиці перед Причастям: потрібно молитися, щоб Матір Божа заступилася за нас, грішників. А канон Ісусу Христу про що говорить? Каємося Господу в гріхах своїх. Про це і пам'ятайте, коли чекаєте Причастя.
Самий момент Причастя
Коли відкриваються Царські врата і священик виходить з Чашею, потрібно зробити земний уклін. Потім встати в чергу, схрестивши руки на грудях. Коли підходите до Чаші, потрібно назвати батюшки своє православне ім'я і широко відкрити рот. Причастя слід проковтнути відразу, щоб частинка не застряг в зубах. Прийміть теплоту і просфору.
Багато людей запитують: «Чи можна їсти перед Причастям?» Знаєте, чому відповідь - ні? Тому що першим в тіло християнина повинен увійти Господь. Адже для нас важливіше Бог, а не їжа.
Ось ми і поговорили про те, чи можна чистити зуби перед Причастям, як готуватися, що читати, навели приклади свідчень істинної віри. Потрібно пам'ятати, що Богу потрібні наші молитви і покаяння, а не суєта земна.
