До якогось старця прийшов незнайомий чоловік і сказав: «Я і брат мій, один з одним посварилися: але, на жаль, він не хоче примиритися, хоча я з усіх сил намагаюся про те. Людина Божа, зроби милість, вмов її!» Старець з радістю прийняв на себе справу прибульця і, закликавши до себе брата його почав говорити про любов і злагоду... Спочатку здавалося, що запеклий брат пом'якшився, але раптом він сказав: «Не можу примиритися, бо хрестом поклявся вічно ворогувати на нього». Тоді старець, посміхаючись, сказав йому: «Клятва твоя має таку силу: найсолодший Ісусе! Заклинаю себе хрестом Твоїм, що не виконуватиму Твоїх заповідей, і хочу коритися волі ворога Твого диявола. Друже мій! Не тільки має відкинути те, на що ми в лиху годину зважилися, але має розкаятися в цьому: має журитися про те, в чому проти душі своєї згрішили. Якби Ірод покаявся, а не вчинив за своєю клятвою, не зробив би найбільшого у світі злодіяння: не вбив би Предтечу Христового». Вислухавши ці слова з вуст старця, незнайомець у той самий час примирився.

(Протоієрей Григорій Дьяченко. Уроки та приклади християнської надії)

Один єврей мав друга християнина. Якось, їдучи у віддалену країну, він віддав своєму другові на збереження скриньок із тисячею золотих. Коли він уповільнив у тій країні, то християнин задумав не віддавати золота єврею після його повернення, але взяти його собі, що й виконав. Єврей, повернувшись, прийшов до християнина і просив повернути його золото, яке він віддав на збереження. Але той відмовився, говорячи:

Не знаю, що ти питаєш у мене? Ти мені нічого не давав, і я нічого не брав від тебе.

Почувши таку відповідь свого друга, єврей засмутився і, вважаючи своє золото зниклим, почав говорити християнинові:

Брате, ніхто не знає цього, крім одного Бога, і якщо ти відмовляєшся повернути мені дане тобі на зберігання золото, стверджуючи, що не брав його в мене, то підтверди це клятвою. Ходімо до церкви святого Міни і там ти присягнися мені, що не брав у мене ящика з тисячею золотих.

Християнин погодився, і вони обоє разом пішли до церкви святого, де християнин присягнувся єврею перед Богом, що не брав у нього золота на збереження. Після клятви, вони вийшли разом із церкви, і тільки-но сіли на своїх коней, як кінь християнина став приходити в сказ, так що його майже неможливо було стримати; він, розірвавши свою вуздечку, піднявся на задні ноги і скинув свого пана на землю. Під час падіння християнина з коня, з руки його спав перстень, а з кишені випав ключ. Християнин, підвівшись, узяв коня, утихомирив його і сів на нього, поїхав разом із євреєм. Проїхавши трохи часу, християнин сказав єврею:

Друг, ось зручне місце, зліземо з коней, щоб поїсти хліба.

Зійшовши з коней, вони пустили їх пастися, а самі стали їсти. Через деякий час християнин, глянувши, побачив свого раба, що стояв перед ними і тримав в одній руці ящик єврея, а в другій, що впав з його руки, перстень. Побачивши це, християнин жахнувся і запитав раба:

Що це означає?

Раб відповів йому:

Якийсь грізний воїн на коні приїхав до моєї пані, і давши їй ключ з перстнем, сказав: пішли, якнайшвидше ящик єврея, щоб з твоїм чоловіком не сталося великого лиха. І мені було віддано це віднести до тебе, як ти наказав.

Бачачи це, єврей здивувався цьому диву і зрадів повернувся разом зі своїм другом до храму святого мученика Міни. Поклонившись у храмі до землі, єврей просив святого хрещення, увірувавши заради цього дива, свідком якого він був, а християнин молився святому Міні дати йому прощення, бо він порушив божественну заповідь. Обидва вони отримали на своє прохання - один святе хрещення, Інший прощення свого гріха, і пішли кожен до себе, радіючи і прославляючи Бога і величаючи Його святого угодника Міну.

(Страждання святого великомученика Міни)

Двоє людей - Іоанн і Сергій - з великого міста Києва дружили між собою. Якось прийшли вони в Печерську церкву, Богом наречену, і побачили світло, яскравіше за сонячне, на чудесній іконі Богородиці і вступили в духовне братство. Через багато років розболівся Іван, а в нього залишався п'ятирічний син Захарія. Ось хворий покликав ігумена і віддав йому все своє майно для роздачі малозабезпеченим, а синівську частину, тисячу гривень срібла та сто гривень золота, дав Сергію, та й найменшого сина свого, Захарію, віддав на піклування другові, як вірному братові, і заповідав: "Коли син змужніє, віддай йому золото та срібло". Коли виповнилося Захарії 15 років, він захотів узяти у Сергія батьківську спадщину. Сергій же, уражений дияволом, задумав притримати багатство і життя з душею занапастити. Він сказав юнакові: “Батько твій увесь маєток віддав Богові. У Нього проси свого золота і срібла: Він тобі винен, може, й помилує. А я ні твоєму батькові, ні тобі не винен жодної златниці. Ось що зробив з тобою батько своїм безумством! Все своє майно він роздав у милостиню, а тебе залишив жебраком та убогим”. Вислухавши це, юнак затужив про своє позбавлення і почав благати Сергія, щоб той хоч половину віддав йому, а іншу залишив би собі. Сергій же жорстокими словами докоряв його батька та його самого. Захарія просив третю частину, навіть десяту. Нарешті, бачачи, що він позбавлений всього, сказав Сергію: "Прийди присягнися мені в Печерській церкві перед чудотворною іконою Богородиці, біля якої ви з батьком побраталися". Той присягнувся, що не брав тисячі гривень срібла та сто гривень золота, хотів поцілувати ікону, але не міг наблизитися до неї. Пішов до дверей і раптом почав кричати: Святі Антоній і Феодосій! Не велите вбивати мене цьому немилостивому і моліться Пані Пресвятій Богородиці, щоб Вона відігнала від мене безліч бісів, яким я відданий. Нехай беруть золото та срібло: воно запечатане в моїй кліті”. І страх напав на всіх. З того часу нікому не дозволяли присягатися перед іконою. Послали в дім до Сергія, взяли запечатаний посуд і знайшли в ньому дві тисячі гривень срібла та двісті золота: так подвоїв Господь милостивим подателям. Захарія ж віддав усі гроші ігумену Іоанну, щоб ужив їх на свій розсуд, а сам постригся в Печерському монастирі, де й закінчив життя.

(М. Вікторова. Києво-Печерський патерик)

Святитель Василь Великий:

"Хто зв'язав себе клятвою на зле діло, той нехай принесе покаяння за необачність у клятві, але нехай не підтримує свого лукавства під виглядом благоговіння. Збереження клятви не принесло користі Іроду, який щоб не порушити клятви став вбивцею Пророка. Клятва взагалі за гідна засудження клятва, дана у злому ділі”.

(Творіння, том 7, правило 29)

Святитель Григорій Палама:

Клятвопорушення є зречення від Бога. Тому не поспішай божитися, але всіляко уникай божби, боячись як би заради її не впасти в клятвопорушення, від Бога відчужує і до беззаконних зараховує. Але будь правдивий у всіх словах своїх і принесеш їм через те твердість клятви. Якщо ж коли трапиться тобі без потреби зв'язати себе клятвою, то, коли це буде в чомусь відповідно до Божественного закону, роби те, бо воно законне; а вину свою, що так необачно вчинив, очисти милостинею, молитвою, плачем і тіла озлобленням, умилостивляючи тим Христа, що говорив: «Не клянись»... Коли ж то буде в чомусь беззаконному, то дивися, через божбу свою (Нерозумний) аж ніяк не роби діла беззаконного, щоб не бути причетним до пророкоубийці Іроду. Але залиш цю беззаконну клятву не виконаною, поклади потім собі законом не божитися і не клястися без розбору, поспішаючи умилостивити Бога, найболючіше користуючись вищезазначеними лікарськими засобами.

(Св. Григорій Палама. Десятослів'я за християнським законоположенням)

При використанні матеріалів сайту посилання на джерело обов'язкове

Запитання: Як зрозуміти? В одному місці: ім'ям Господа присягайся. В іншому: не присягайтеся зовсім.

Слово «клятва» - одне з найсильніших, тому що передбачає абсолютну і беззастережну вірність цьому слову. Коли ми читаємо Біблію, виявляємо, що клятві обіцянки були досить поширені. Це й не дивно, бо в ті часи не було ні нотаріусів, ні адвокатів, люди багато в чому мали вірити одне одному на слово. Як переконати якусь людину в тому, що ви виконаєте свою обіцянку? Поклятися. А як переконати так, щоб у нього не залишилося й тіні сумніву? Заприсягтися найдорожчим, що в тебе є, чи не так? «Клянуся своїми дітьми», «Клянуся своїм здоров'ям і благополуччям» - не кожен легко дасть таку клятву, особливо, якщо має намір її порушити.

Однак, що найдорожче для будь-якої віруючої людини, як не ім'я її БОГА? Народи, що жили довкола ізраїльтян, присягалися іменами своїх богів. І це вважалося найстрашнішою клятвою. Коли Вседержитель вивів дітей Якова з єгипетського рабства, Він почав переорієнтувати їхню свідомість з імен чужих божків на Своє ім'я, допомагаючи їм зрозуміти, що тільки Він є Всесильним та Істинним Богом. І Він пояснював їм цю істину мовою, яку вони на той час могли добре зрозуміти. Ось 2 основних уривки на цю тему:

Втор.6:13 Господа, Бога твого, бійся, і Йому служи, і Його ім'ям присягайся. бо Господь, Бог твій, що серед тебе, Бог ревнитель; щоб не спалахнув гнів Господа, Бога твого, на тебе, і не вигубив Він тебе з лиця землі.

Втор.10:20 Господа, Бога твого, бійся [й] Йому [одному] служи, і до Нього приліпи та Його ім'ям присягайся: Він хвала твоя і Він Бог твій, Який зробив з тобою ті великі та страшні справи, які бачили очі твої; у сімдесяти душах прийшли батьки твої до Єгипту, а нині Господь, Бог твій, зробив тебе численним, як зірки небесні.

Перечитайте їх ще раз, звертаючи увагу на те, що слова про «ім'я клянись» стоять у ряді інших важливих наказів:

Бога бійся
- Богу служи
- до Бога приліпис
- Його ім'ям присягайся

З першого прочитання може здатися, що Бог тут навчає людей присягатися Його ім'ям, але насправді Він навчає їх зовсім іншому. Загальна темацих наказів така: постав мене на перше місце і все, що робиш, роби, знаючи, що саме Я твій пан, і ніхто інший. Відліпися від чужих імен і приліпися до Мого імені. Якщо вже тобі необхідно поклятися комусь у чомусь, то не використовуй імена інших богів, Я дозволяю тобі використовувати Моє ім'я. Саме «дозволяю»! Щоб закріпити це знання, цю заповідь, Господь пізніше вустами Ісуса Навина скаже:

Не спілкуйтеся з цими народами, що залишилися між вами, не згадуйте ім'я богів їх, не присягайтеся [ними] і не служите їм і не поклоняйтеся їм... (Іс.Нав.23:7 і див. Єр5: 7)

Бачите те саме формулювання? "Не вклоняйся, не служи, не клянись" - тобто. не вважай їх головними у своєму житті, взагалі не вважай їх за богів.

Євр.6:16 Люди клянуться вищим, і клятва на посвідчення закінчує всяку їхню суперечку.

Вседержитель навчав Свій народ, що Він і є «вищим», і іншого, як Він немає. Тому якщо вони хочуть присягнутися чимось «вищим», то немає нічого вище за Його ім'я.

Люди Божі вживали Його ім'я для того, щоб давати клятви, і Господь не заперечував проти цього. Ось наприклад, Авраам, зажадав такої клятви від свого слуги: «І присягнися мені Господом, Богом неба і Богом землі, що ти не візьмеш синові моєму дружини з дочок Хананеїв, серед яких я живу...» (Бут.24:3) Або ось Саул взяв подібну клятву з Давида: «Тож присягнися мені Господом, що ти не викоріниш потомства мого після мене і не знищиш імені мого в домі батька мого» (1Цар.24:22). Навіть язичниця Раав, яка зрозуміла, наскільки важливий Бог для ізраїльтян, взяла з шпигунів таку ж клятву: «присягніться мені Господом, що, як я зробила вам милість, так і ви зробите милість дому батька мого, і дайте мені вірний знак...» ( (Іс.Нав.2:12)

Господь не заперечував проти присяг, даних при згадці Його імені, лише до того часу, поки Його люди не починали присягатися на брехні, тобто. не просто не виконували клятву, але вже від початку знали, що не виконають.

Вседержитель завжди навчав Своїх людей тому, що якщо вони вже вимовили якусь клятву, вони зобов'язані її виконати. Порушення обіцяної клятви стоїть в одному ряду з такими гріхами, як блуд, гомосексуалізм, скотоложство, вбивство (1Тим1:10), і покарання за нього суворе:

Зах.5:3 Він сказав мені: Це прокляття, що виходить на лице всієї землі; бо кожен, хто краде, буде винищений, як написано з одного боку, і кожен, хто клянеться хибно, буде винищений, як написано з другого боку. Я навів його, говорить Господь Саваот, і воно ввійде до дому злодія, і до дому, що клянеться Моїм ім'ям хибно, і буде в домі його, і вигубить його, і дерева його, і каміння його.

Тому закон наказує:

Не присягайтеся ім'ям Моїм на брехні, і не зневажайте імені Бога твого. Я – Господь. (Лев.19:12)

якщо хто дасть обітницю Господеві, або присягнеться присягою, поклавши зарок на душу свою, то він не повинен порушувати слова свого, але повинен виконати все, що вийшло з уст його. (Чис.30:3)

Зверніть особливу увагу на те, що тут немає формулювання типу «якщо хто присягне ім'ям Господа», але просто сказано «якщо хто присягне», тому що для Бога не важливо, чи вживалося при цьому Його ім'я, для Нього важливо, що клятва взагалі прозвучала а значить, людина, яка носить Його ім'я, повинна її виконати.

Чи легко виконати клятву? Для того щоб людина могла це зробити, необхідно мати дві основні якості: 1) вірність власному слову і 2) здатність контролювати ситуацію. Наприклад, якщо я, вміючи керувати автомобілем, присягнуся комусь, що ніколи в житті не сяду за кермо автомобіля, я можу демонструвати вірність, але чи можу контролювати ситуацію? Адже якщо обставини складуться так, що тільки я зможу бути людиною, якою доправить дитину в лікарню на якійсь машині, то я опинюся в неприємній ситуації: порушити свою клятву і автоматично порушити поняття вірності, або дозволити дитині померти. У Біблії записано кілька історій про те, як через необдуману клятву сталося страшне, прочитайте, наприклад, одну з них у Мар.6:22-27.

Коли Ісус розпочав Своє служіння, серед учителів народу Божого було багато суперечок про те, як, чим і коли присягатися, але не було ясного розуміння, що клятви – це найсерйозніше зобов'язання, яке людина накладає на себе, і що Бог ніколи не наказував присягатися на нього. іменем, але просто дозволив це робити, якщо є така потреба. Тому Ісус, виправляючи те, що було спотворено і затемнено, пояснив сенс даного в Торі наказу про клятви:

Ще чули ви, що сказано давнім: не переступай клятви, але виконуй перед Господом клятви твої.--- і це правильно, і так має бути. Ісус тут не скасовує заповідь, але Він милостиво допомагає людям побачити, що краще б їм, взагалі, не вимовляти жодних присяг - А Я кажу вам: не клянись зовсім: ні небом, тому що воно престол Божий; ні землею, бо вона підніжжя ніг Його; ні Єрусалимом, бо він місто великого Царя; ні головою твоєю не клянись, бо не можеш жодного волосся зробити білим або чорним. - Бачите причину? Бо ти не знаєш, що з тобою буде завтра! Не будь самовпевненим, коли накладаєш на себе серйозні зобов'язання! Адже сказано, що якщо не виконаєш, то потрапиш під осуд (Як.5:12).

Сьогодні більшість людей настільки не мають віри ні в Бога, ні в будь-які інші Вищі Сили, що не усвідомлює всієї важливості обіцянок та зароків, даних у пориві душевного відчаю. І даремно, адже даючи клятви, ми накликаємо на себе великі неприємності, тому що в цьому випадку те, що ми вважаємо звичайними й незначними словами, насправді виявляється обіцянками, даними потойбічним силам. У моїй практиці є чимало випадків, коли ці потойбічні сили вимагали від людей точного виконання цієї клятви, що обернулося для них численними прикростями та проблемами.

У цій статті мені хотілося б дати всім читачам важливу пораду: ніколи не давайте клятв та обіцянок, виконання яких ви насправді не бажаєте. Вірите ви в це чи ні, але керуючі нашими долями астральні сили не залишать ваші слова поза увагою і в самий невідповідний вам момент вимагають стримати цю в пориві емоцій обіцянку. Зокрема, ніколи не можна присягатися своїми дітьми, їх чи своїм власним здоров'ям, не можна божитися чи намагатися здійснити угоду з вищими силами, обіцяючи зробити щось в обмін на миттєву допомогу у будь-яких справах. У всіх цих випадках ви можете викликати такі неприємності і біди, позбутися яких вам допоможе тільки найсильніша практична магіяу виконанні досвідченого майстра.

Щоб підтвердити свої слова, мені хотілося б описати кілька ситуацій, з якими до мене зверталися люди, які свого часу нехтували правилом не давати клятви. Перша історія - про дівчину-студентку, яка настільки боялася іспитів, що щоразу впадала у справжню паніку. І в цьому стані вона не бачила іншого виходу із ситуації, як тільки поводитися з молитвами та обіцянками до вищих сил. У проханнях про допомогу на іспиті вона говорила, що готова розплатитися за хорошу оцінку будь-якою платою, нехай навіть це буде її особисте щастя.

З того часу минуло багато років, і ця дівчинка перетворилася на дорослу квітучу жінку, яка ніяк не може знайти свого єдиного, вийти заміж, народити дітей та жити щасливим сімейним життям. Звичайно, жінка вже не пам'ятає про ті обіцянки та клятва, які по дурості давала в дівоцтві, але ті сили, до яких вона зверталася, нічого не забули. Вони діяли за тим сценарієм, який свого часу запропонувала молода студентка - допомогли їй успішно закінчити навчання, але натомість забрали її особисте щастя. І тепер для цієї жінки єдиною надієюна щасливу долю стала практична магія, здатна зруйнувати замкнений нею ж коло невдач на любовному фронті.

Сила клятви, даної в емоційному пориві.

Будь-які слова, вимовлені нами у пориві емоцій, набувають подвійної сили. Саме тому не можна в серцях бажати комусь нещастя, тому що в більшості випадків такі слова не залишаються не почутими і відразу ж втілюються в життя. Саме за таким принципом наводиться негатив: якщо хтось у пориві заздрощів або гніву побажає вам лиха, то вона обов'язково прийде.

Те саме можна сказати і про клятвах: обіцянки, дані в пориві відчаю або гніву, обов'язково дійдуть своїх адресатів. І якщо ви пообіцяли потойбічним силам, що замість їхньої прихильності пожертвуєте чимось, ця жертва обов'язково буде затребувана. Також не можна обіцяти відмовитися від чогось заради досягнення будь-якої мети, тому що вищим силам зовсім не до вподоби така людська самовпевненість. Тому вони всіляко змушуватимуть людину переступити свою клятву, створюючи такі життєві ситуації, в яких неможливо буде стримати цю обіцянку. І як тільки людина дасть слабину і відступить від свого слова, за цим негайно піде найжорстокіше покарання. І хоча практична магія здатна нейтралізувати негатив, отриманий у відповідь на порушення клятви, все ж таки певні наслідки все одно матимуть свою силу.

Треба сказати, що будь-які спроби торгуватися з Вищими Силами, чи то Бог, чи астральні духи, заздалегідь приречені на невдачу. Вже одне те, що людина спробувала вступити з ними в змову, дуже злить потойбічні сили, і вони докладають максимум зусиль для того, щоб довести людині, наскільки вона слабка і недосконала. Наочним прикладом може стати ситуація, коли чоловік просить у Вищих Сил приховати правду про його зраду і клянеться своїм здоров'ям, що подібне більше не повторитися. Демони, потривожені такою обіцянкою, обов'язково запропонують чоловікові таку спокусу, відмовитися від якої він просто не матиме сил. А результатом клятви стане втрачене за умовами договору здоров'я розлучення з дружиною, якою стало відомо про чергову зраду – не ту, яку демони допомогли приховати, а про наступну.

У принципі, практична магія взагалі не рекомендує присягатися, але це можна зробити тільки в тих ситуаціях, коли ви кажете чисту правду. Наприклад, коли вас звинувачують у чомусь, чого ви справді не робили – тоді клятва може допомогти вам виправдатися і при цьому не викличе гніву потойбічних сил. Якщо ж за допомогою клятви ви спробуєте приховати свою провину, то покарання за брехливі слова буде неминучим.

Звернення до вищих сил як джерело бід та нещасть.

Щоб показати, наскільки небезпечними можуть бути звернення за допомогою до потойбічних сил, хочу навести ще одну життєву ситуацію. В однієї жінки тяжко захворіла дитина. Щоразу, бачачи його страждання, вона у горі зверталася до Бога з проханнями зцілити її сина, а натомість пропонувала власне здоров'я. Ці слова були вимовлені в такому розпачі, що не залишилися поза увагою. І хоча насправді жінка, звичайно ж, не хотіла прийняти на себе хворобу, а мріяла лише про одужання своєї дитини, неправильно сформульоване прохання було виконане буквально.

Далі історія розвивалася за сумним сценарієм: дитина пройшла курс лікування, після якого йому стало краще, зараз вона проходить курс відновної терапії і є надії на те, що згодом вона повернеться до нормального життя. А ось сама жінка почала хворіти, причому ніхто з лікарів не може поставити їй певний діагноз: якщо судити за результатами численних обстежень та аналізів, у жінки все в повному порядку, проте вона з кожним днем ​​все більше втрачає сили.

Ця ситуація є наочним прикладомтого, як небезпечно звертатися до Вищих Сил із проханнями, спрямованими на шкоду самому собі чи комусь іншому. Якщо ви хочете, щоб ваші близькі були здорові – просіть для них здоров'я, але ніколи не пропонуйте своє здоров'я в обмін на їх одужання.

У практичній магії багато випадків, коли прохання про одужання когось залишалося поза увагою, а ось здоров'я, що просить, різко погіршувалося, в деяких випадках людей навіть не встигали врятувати, тому що не знали, від чого лікувати. Специфіка хвороби, викликаної клятвами та зверненнями до вищих сил, така, що сучасна медицина не має змоги розпізнати її природу. Відповідно, людина не отримує своєчасної допомоги, що може призвести до найсумніших наслідків.

Клятви та зароки, що обертаються проти нас.

Ми вже говорили про те, що не можна клястися своїми дітьми, так як цим ми наражає на небезпеку їх щастя і благополуччя. Справді, оскільки для кожної людини немає нічого дорожчого за власну дитину, такі клятви з упевненістю можна назвати найсильнішими і, водночас, страшними. Наприклад, клятви власними дітьми часто стають найсильнішим аргументом для жінки, яка бажає виправдатись перед своїм коханим. І ще не так страшно, якщо жінка справді ні в чому не винна і ця клятва покликана підтвердити її правоту. Якщо ж насправді совість жінки нечиста, а клятва вимовляється лише для того, щоб хоч якось виправити ситуацію і приховати власну провину, то наслідком необдуманих слів стають найважчі неприємності.

Коли ви клянетесь своїми дітьми, ви цим віддаєте їх у розпорядження потойбічних сил, які обов'язково скористаються своєю владою відразу ж, як ви порушите дану їм обіцянку. А в тому, що ви його порушите, можна навіть не сумніватися: навіть якщо ви свято вірите в те, що готові дотримуватися цього слова і відмовитися від чогось у своєму житті, демони обов'язково почнуть пропонувати вам всілякі спокуси. І оскільки людська природа слабка, у якійсь із ситуацій ви не зможете утриматися від спокуси і вчиніть вчинок, який віддасть ваших власних дітей на поталу потойбічним силам.

До речі, не варто думати, що такий наївний захист, як схрещені за спиною пальці, дійсно можуть допомогти уникнути покарання у випадках, коли ви свідомо клянетесь у неправді. Насправді, цей захисний прийом не має жодної сили і вигаданий тими, хто прагне зняти зі своєї совісті тягар свідомо хибної клятви. А єдиним реальним порятунком від неминучого покарання є щире каяття та прохання про прощення.

Небезпека зароків, даних покійним людям.

Поряд з тим, що не можна давати обіцянки потойбічним силам, також не можна присягатися в чомусь уже покійним людям. Найпоширенішим прикладом зароків, даних покійникам, є обіцянка померлого чоловіка ніколи більше не одружуватися або не мати ні з ким інтимної близькості. Чим продиктований порив убитого горем чоловіка, який втратив кохану людину, цілком зрозуміло. Більше того, цілком зрозуміло, що в момент смерті коханої людина дійсно перебуває в такому стані, що не може навіть подумати, що в її житті з'явиться хтось інший.

Але коли минає час і горе потроху відступає, життя бере своє. І ось тут починаються проблеми: щойно в людини починають намічатися стосунки з будь-ким, йому починає бути померлий чоловік. Навіть при тому, що дух не вимовляє ні слова, дружині стає зрозуміло, що невдоволення померлого викликане тим, що порушується цей зарок: не мати ні з ким близьких стосунків.

Коли до мене звертаються з проханнями допомогти у таких ситуаціях, я завжди намагаюся з'ясувати, які дії були виконані подружжям покійних у той час, коли вони необачно давали свій зарок померлому. Деякі кладуть у труну листи або записки з клятвами у вічній вірності, деякі вимовляють ці клятви на словах, а деякі навіть кладуть у труну свої фотографії, щоб навіть у потойбічному світінібито перебувати поруч із чоловіком. У всіх цих випадках люди роблять велику помилку. наслідки якої доведеться виправляти з великими труднощами.

Ще сумніші наслідки очікують на тих, хто дає обіцянки покійникам-самовбивцям. Якщо у випадках, коли людина вмирає своєю смертю, її упокійна душа йде в найкращий світі не турбує живих без особливої ​​причини, то душі самогубців довго не можуть знайти спокій. Оскільки дорога у найкращий світ для них закрита, душі самогубців продовжують перебувати серед живих і дуже часто є своїм родичам чи подружжю. І як тільки в житті чоловіка, який свого часу дав зарок безшлюбності, з'являється будь-яка любовна історія, душа самогубці негайно починає вимагати неухильного дотримання клятви.

На закінчення цієї статті мені хотілося б ще раз застерегти всіх від клятв і зароків, тому що ці необдумані слова дуже часто викликають людей серйозні біди та неприємності.

Ця історія для мене найстрашніша. Сталася вона у 2007-2008 роках.

На той час померла моя дальня родичка, залишивши дві кімнати у підселенні у центрі міста. Я на той момент була одна з донькою (вона ходила до третього класу юридичного ліцею). Працювати доводилося на трьох роботах. Основна на металургійному заводі «Червоний Жовтень» в екології, друга – асистент кафедри «Гідротехніки та гідравліки» у ВолгДАСУ та третя у фірмі ВАТ «Гедеон». Але одного разу я зустріла одну людину. Його звати Андрій. Ми були знайомі вісім років. Він приїхав із півночі в гості до рідних, та так і залишився у Волгограді зі мною. Ми прожили близько 5 місяців. Це було справжнє, сліпуче щастя! Я раніше гадала, що такого не буває. Ще як буває! Я була впевнена, що найголовніше у житті це кохання та рідні люди!

Якось мені прийшла думка побратися - швидше, просто обмінятися обручками. Ми поїхали до монастиря. Там купили два срібні каблучки з написом «врятуй і збережи». Я обрала ікону Святого Миколая Чудотворця. Стоячи перед нею, ми обмінялися кільцями і, подумки, кожен поклявся в чомусь. Я особисто поклялася ніколи не зраджувати наших стосунків.
Повернувшись додому, я раптом помітила, що перебуваю в «нірвані», але найцікавіше те, що я відчувала, ніби в якийсь момент на мене ніби налітав «вітер» (ніби хтось дув), і я бачила різні картинки. Це схоже на те, ніби ми всі знаходимося на дні величезного океану, який постійно коливається, і щоразу можна побачити та дізнатися про все, що захочеш! Хто б зі мною не заговорив, я відразу бачила картинку (ніби в тумані або похмурій кімнаті) і знала, що відбувається! Наприклад, я бачила колишнього нашого сусіда, який поїхав до Москви – ось він сидить за столом у кімнаті (у Москві), на підлозі розкидані книги і він страшенно сумує за своїм другом, а зі своєю дівчиною хоче розлучитися. Я бачила господиню та офіціантку місцевого кафе, куди ми з Андрієм часто заходили – вони говорили про нас і дуже чекали (знайомі ми з ними не були, але одного разу Андрій передав від них привіт та запрошення, тому що вони на нас дуже чекають!) . Варто було комусь заговорити в моїй присутності - і я відразу бачила все, що відбувається або з тим хто говорить (брехає, боїться, любить, радіє, заздрить і т.д.) або про предмет розмови (бачу як у темряві проступає силует , рухається, відчуває тощо). Але ж чудеса тільки починалися!

Я написала заяву про звільнення із заводу, і коли залишалося 4 дні до мого відходу, раптом мене викликали до комерційного директора. Мені запропонував сам заступник. ген. директора «РусСпецСталі» посада адміністратора закупівель заводу. Я почала працювати з комерційним. Через 6 місяців я працювала за тендерами з директором заводу. Ще через 4 місяці я працювала з директором департаменту «РусСпецСталі» (Москва). Робочий процес на вибір постачальників відбувався у прямому ефірі через телеканал на великому екрані в залі засідання ради директорів та акціонерів. Часто на екрані з'являлася не тільки Москва, але ще два підшефні заводи - СМК і «Барікади».

На мене впали 4 мільйони, класна машина, 3-х кімнатна квартира в престижному райні (Тулака) та сімейне щастя! Але все почало змінюватися з запаморочливою швидкістю! Почалися нескінченні походи ресторанами, катання на катерах Волгою, походи за місто з керівниками вищих ешелонів (колективно). Відмовитись – страх загрози кар'єрі! П'яний чад, «вічне свято», випивка навіть на робочому місці та колосальне нервове напруження – я не бачила ні доньку, ні чоловіка! Я зберегла вірність чоловікові, але він і дитина пішли на останній план у моєму житті. Гроші, зв'язки, влада – ось що головне у цьому житті – пульсувало в мене щодня у мозку (особливо у п'яному!).
Якось Андрій повернувся з роботи. На пальці в нього було наше обручкуале воно було розірвано. Все стало валитися! Здоров'я підкосилося! Я загиналася від хвороб! Усі, на кого я сподівалася, було звільнено (вони зараз за кордоном – такі не тонуть!). Новий комерційний і директор заводу почали просувати своїх людей, перегородивши мені шлях кар'єрними сходами. Вдома розпочалися скандали. Мій ненавмисний дар «бачити» давно випарувався! У ВолгДАСУ новий декан порадив написати по власним бажанням- Що я і зробила. Зарплата зменшилась утричі. Я звільнилася із заводу. Чоловік теж сів на мізерну зарплатню. Дочка захворіла. Ми перевели її з престижного ліцею до звичайної школи. Зараз надаємо оголошення про продаж машини, щоб звести кінці з кінцями!

Новину відредагував Бітлджус - 9-10-2010, 12:29

Ніколи не присягайся, - нехай твоє так - буде так, а твоє ні - буде ні.

Ісус Христос

Клятвозлочинство (Клятвозлочин) як якість особистості – схильність до порушення цієї обіцянки, скріпленого урочистою клятвою, присягою чи порукою третьої особи, покликаного як свідка клятви.

Літній чоловік приходить додому. Краватка на боці, на обличчі сліди помади. Дружина у крик: — Що це таке? Ти знову взявся за старе? Ти ж клятву давав, що це не повториться! — Люба, жодної клятви я не порушував, бо сьогодні я взявся за молоде.

Клятвопорушення – один з найганебніших видів брехні. Клятва - відбиток у розумі, аскеза, удар по бажаному розуму, що дорогоцінний мій розум, тепер тобі забороняється робити те, що ти раніше безкарно творив.

Ряд канонів з Книги Правил передбачає те чи інше покарання за порушення клятви. Наприклад, 25-е Апостольське правило, що наказує викидати кліриків-клятвозлочинців із священного сану. Мирянину клятвозлочинцю забороняється причастя на 10 років (64 правило свт. Василя Великого), який мимоволі переступив клятву на 6 років (82 правило свт. Василя Великого). Крім того, питання про клятвозлочин у різних обставинах розглядається в правилах Трульського собору 94, свт. Василя Великого 10, 17, 29).

Канон свт. Василя Великого, що стосуються клятвозлочину мирян каже: (звернемося до тексту 82-го правила): «Що стосується тих, хто переступив клятву, якщо за насильством і потребою переступили її, підлягають менш тяжким покаранням, і по шести роках можуть бути цілком прийняті. Без потреби ж ті, хто зрадив свою віру, два літа нехай будуть плачуть, і два слухають, в п'яте нехай моляться з тими, хто припадає, і ще на два літа нехай будуть прийняті до спілкування в молитві, без причастя, і тако показавши гідне покаяння, нарешті, зведуться до долученню Тіла Господнього».

Згідно з поняттям «клятвозлочин», порушена клятва, дана перед іконою (вдома), клятвозлочином не є. Клятва, порушена в таких обставинах, є порушенням обіцянки, даного Богу і правила перераховані вище до неї не відносяться.

Словом, покарання за клятвопорушення серйозне.

Останній російський імператор Миколай був клятвозлочинцем. Цей факт описаний у книзі А. Горбовського та Ю. Семенова «Закриті сторінки історії». Батько ( Олександр III) не довіряв Миколі, вважаючи його нікчемним та нездатним до царювання. Тому вирішив передати престол молодшому синові. Але коли Олександр III помирав, Михайло ще досяг повноліття і було прийняти корону. Перед смертю імператор взяв із Миколи клятву, що він відмовиться від престолу, як тільки Михайлу виповниться 21 рік. Ти ж сам знаєш, що не вбережеш Росію, - пророчо говорив умираючий. - Добережи її до повноліття Михайла.

Першими давати присягу новому цареві мали члени імператорської прізвища. Вдова імператора відмовилася робити це. Вона плакала і повторювала: «Зрозумійте, я ж знаю його більше, ніж ви, він мій син і ближчий мені за всіх. Під його керівництвом Росія загине! Вдовствуюча імператриця так і не присягнула своєму синові. Щоб приховати це, її оголосили хворі.

Безвольний, нікчемний чоловічок, Микола не стримав свою клятву, дану вмираючому батькові. У трагічні моменти свого царювання він не раз у розпачі вигукував, що всьому виною його клятвозлочин, але про добровільну передачу корони на користь Михайла так і не думав. Коли він, нарешті, зрікся престолу, поїзд, як кажуть, пішов, було вже пізно.

Біблійний приклад покарання за клятвозлочин.

Цар Навуходоносор опанував Єрусалим, але залишив на престолі єврейського царя Седекію, попередньо взявши з нього клятву на вірність і покірність. Седекія всупереч цій клятві, уклав союз із царем Єгипетським і повстав проти Навуходоносора. Бог викрив Седекію устами пророка Єзекіїля, сказавши: Заклятву Мою, яку він знехтував, і союз Мій, який він порушив, Я оберну на його голову. І закину на нього Мою мережу, і спійманий буде в тенета Мої; і поведу його до Вавилону, і там буду судитися з ним за віроломство його проти Мене. (Єз.17:19-20) . Незабаром слова пророка Єзекіля справдилися. Навуходоносор знову взяв Єрусалим, відвів Седекію до Вавилону. Там йому викололи очі й кинули до в'язниці, де він і загинув. Так був покараний Седекія за свій злочин.

Одного разу прийшли двоє прокажених до преподобного Авксенія і попросили зцілити їх від хвороби. На запитання преподобного, за що вони покарані, хворі лише кланялися і просили про зцілення. “Господь покарав вас за те, – сказав їм преподобний Авксєній – що ви маєте звичку божитися і клястись без потреби”. Хворі визнали свій гріх і здивувалися прозорливості Святого. Тоді Святий помазав їх з голови до ніг священним оливою і сказав: «Зціляє вас Ісус Христос!». І хворі миттєво одужали. (Епізод переказаний за книгою "Чети-Мінеї", 14 лютого).

«1865 червня 14 дня один селянин на ім'я Ігнатій Григор'єв, розпалившись побив сільського пастуха. Пастух на селянина приніс скаргу на сході. Селянин соромлячись свого вчинку і бажаючи приховати його, присягнувся перед мирською сходкою такими словами: «Убий Бог мене громом, якщо я бив пастуха». Селяни так і залишили Григор'єва без покарання, поважаючи його тверезе життя. Але Бог стягнув із того, хто зловживав клятвою для загального нарозуміння. На другий день після сходки селянин Ігнатій Григор'єв, йдучи у своїх справах з одного села до свого села, за своїм словом, вказаним на мирській сходці, дійсно був убитий громом. Ось що означає у брехні божитися перед людьми. Божба часто вважається справою маловажною, аби тільки повірили людині. Але перед Богом вона має високу ціну» (Російський духовний журнал «Душевні читання» за 1870, березень).

«Одного разу до Святого Євтихія, патріарха Константинопольського прийшов сліпий. «Давно сліпий?» — спитав патріарх. "Вже рік" - відповів недужий. На питання чому хвороба трапилася, сліпець розповів таке: «Я судився з однією людиною і щоб виграти справу згрішив — підтвердив позов хибною присягою. Справа я виграв, але за те незабаром після цього осліп. Помолись за мене Угодниче Боже». Святий змилосердився над нещасним, створив про нього молитву, і Господь послав сліпцю прозріння. Справжній випадок з клятвозлочином нехай буде всім рятівним уроком: суд людський можна обдурити клятвозлочином і лжесвідченням, але Бога обдурити не можна, і суд Божий суворо карає тих, хто закликає всве ім'я Боже» («Чети-Мінеї» квітень).