ทิศทางในด้านจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีในช่วงต้นทศวรรษที่ 10 และดำรงอยู่จนถึงกลางทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ XX การพัฒนาปัญหาความซื่อสัตย์ที่เกิดจากโรงเรียนออสเตรียยังคงดำเนินต่อไป การศึกษาการทำงานของสมองและการวิปัสสนาเชิงปรากฏการณ์วิทยา ซึ่งมุ่งเน้นไปที่เนื้อหาต่างๆ ของจิตสำนึก ถือได้ว่าเป็นวิธีการเสริมที่ศึกษาสิ่งเดียวกัน แต่ใช้ภาษาแนวความคิดที่แตกต่างกัน

โดยการเปรียบเทียบกับสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในฟิสิกส์ สติสัมปชัญญะในจิตวิทยาเกสตัลต์ถูกเข้าใจว่าเป็นภาพรวมที่มีไดนามิก ซึ่งเป็น "สนาม" ที่แต่ละจุดมีปฏิสัมพันธ์กับจุดอื่น ๆ ทั้งหมด สำหรับการศึกษาเชิงทดลองในสาขานี้มีการแนะนำหน่วยการวิเคราะห์ซึ่งเริ่มทำหน้าที่เป็นท่าทาง เกสตัลต์ถูกค้นพบในการรับรู้รูปร่าง การเคลื่อนไหวที่ชัดเจน และภาพลวงตาเรขาคณิต

กฎแห่งการตั้งครรภ์ถูกค้นพบ: ความปรารถนาของสาขาจิตวิทยาในการสร้างรูปแบบที่มั่นคง เรียบง่าย และ "ประหยัด" ที่สุด ปัจจัยที่นำไปสู่การจัดกลุ่มองค์ประกอบต่างๆ ให้เป็นอินทิกรัล gestalts: "ปัจจัยความใกล้เคียง", "ปัจจัยความคล้ายคลึง", "ปัจจัยความต่อเนื่องที่ดี", "ปัจจัยโชคชะตาทั่วไป" ในสาขาจิตวิทยาของการคิด นักจิตวิทยาเกสตัลต์ได้พัฒนาวิธีการวิจัยเชิงทดลองของการคิด - วิธี "การให้เหตุผลออกมาดัง ๆ"

ตัวแทน:

• ? แม็กซ์ เวิร์ทไฮเมอร์ (1880-1943)
• ? โวล์ฟกัง โคห์เลอร์ (1887-1967)
• ? เคิร์ต คอฟกา (1886-1941)

หัวข้อ

หลักคำสอนเรื่องความสมบูรณ์ของปรากฏการณ์ทางจิต รูปแบบของท่าทางและหยั่งรู้

บทบัญญัติทางทฤษฎี

สมมุติฐาน: ข้อมูลปฐมภูมิของจิตวิทยาคือโครงสร้างอินทิกรัล (เจสตอลต์) ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่สามารถได้มาจากองค์ประกอบที่ก่อตัวขึ้น เกสตัลต์มีลักษณะและกฎหมายของตัวเอง

แนวคิดของ "ความเข้าใจ" - (จาก ภาษาอังกฤษความเข้าใจ การหยั่งรู้ การเดาอย่างกะทันหัน) เป็นปรากฏการณ์ทางปัญญา สาระสำคัญของมันคือความเข้าใจที่ไม่คาดคิดเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นและการค้นหาวิธีแก้ไข

ฝึกฝน

การปฏิบัตินี้มีพื้นฐานมาจากหนึ่งในสองแนวคิดที่ซับซ้อนของการคิด - สมาคมนิยม (เรียนรู้ที่จะสร้างการเสริมสร้างความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบต่างๆ) หรือการคิดเชิงตรรกะอย่างเป็นทางการ ทั้งสองเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์และมีประสิทธิผล เด็กที่เรียนเรขาคณิตที่โรงเรียนโดยใช้วิธีการอย่างเป็นทางการพบว่าการพัฒนาแนวทางแก้ไขปัญหาที่มีประสิทธิผลนั้นยากอย่างไม่มีใครเทียบได้มากกว่าผู้ที่ไม่ได้เรียนเลย

การมีส่วนร่วมในด้านจิตวิทยา

จิตวิทยาเกสตัลต์เชื่อว่าทั้งหมดถูกกำหนดโดยคุณสมบัติและหน้าที่ของส่วนต่างๆ จิตวิทยาเกสตัลต์เปลี่ยนมุมมองก่อนหน้าของจิตสำนึก โดยพิสูจน์ว่าการวิเคราะห์นั้นได้รับการออกแบบมาเพื่อไม่ให้เกี่ยวข้องกับแต่ละองค์ประกอบ แต่ด้วยภาพจิตแบบองค์รวม จิตวิทยาเกสตัลต์ต่อต้านจิตวิทยาเชิงสัมพันธ์ซึ่งแบ่งจิตสำนึกออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ

การแนะนำ

จิตวิทยาเกสตัลต์ - รูปแบบและโครงสร้างแบบองค์รวม) พัฒนาขึ้นอันเป็นผลมาจากการประท้วงต่อต้านพฤติกรรมนิยมและแนวโน้มทางจิตวิทยาที่มีอยู่ก่อน หากเราเข้าใจแก่นแท้ของจิตวิทยาเกสตัลต์ได้ เราก็จะเข้าใกล้ความเข้าใจจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจมากขึ้น ดังนั้นลองก้าวไปข้างหน้าแล้วลองคิดดูว่าทิศทางนี้คืออะไรและนำไปสู่อะไร

ดังที่เราทราบอยู่แล้ว นักพฤติกรรมนิยมให้ความสำคัญกับพฤติกรรมเป็นอันดับแรก แต่ตามหลักจิตวิทยาของเกสตัลต์ พฤติกรรมเป็นมากกว่าปฏิกิริยาตอบสนอง มันเป็นแบบองค์รวม ดังนั้น นักจิตวิทยาเกสตัลท์จึงเปรียบเทียบแนวทางแบบองค์รวมต่อจิตใจกับการกระจายตัวของทิศทางอื่นๆ ทั้งหมด

จิตวิทยาเกสตัลท์เริ่มต้นพร้อมกับพฤติกรรมนิยมโดยเริ่มแรกมีส่วนร่วมในการศึกษาความรู้สึก แต่แง่มุมที่เป็นรูปเป็นร่างของชีวิตจิตแม้จะพยายามอย่างเต็มที่ แต่ก็หลุดลอยไปจากมือและสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะไม่มีทฤษฎีใดที่สามารถอธิบายข้อมูลการทดลองที่ได้รับได้ จิตวิทยาเกสตัลต์ก่อตั้งขึ้นในรัชสมัยของ ปรัชญาอุดมคติซึ่งส่งผลต่อทิศทางของมันโดยธรรมชาติ

ความหมายของเกสตัลท์

คำว่า Gestalt หมายถึง "รูปแบบ" "โครงสร้าง" "การกำหนดค่าแบบองค์รวม" เช่น การจัดระเบียบทั้งหมด ซึ่งคุณสมบัติไม่สามารถรับได้จากคุณสมบัติของชิ้นส่วน ขณะนี้ได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาทั้งส่วนรวมและบางส่วน นักวิทยาศาสตร์หลายคนเข้าใจว่าคุณภาพของการศึกษาแบบองค์รวมไม่ได้ลดลงเหลือเพียงผลรวมของแต่ละองค์ประกอบที่รวมอยู่ในภาพรวม และไม่สามารถอนุมานได้จากสิ่งเหล่านี้ แต่โดยรวมแล้วเป็นตัวกำหนดลักษณะเชิงคุณภาพขององค์ประกอบ ดังนั้นนักจิตวิทยาเกสตัลต์จึงเชื่อว่าประสบการณ์นั้นเป็นแบบองค์รวมและไม่สามารถแบ่งออกเป็นส่วนประกอบต่างๆ ได้

ทุกอย่างเริ่มต้นอย่างไร

ฉันคิดว่านักปรัชญาอุดมคติชาวเยอรมัน F. Brentano ถือได้ว่าเป็นหนึ่งใน "รากฐาน" ของโรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลท์ เขาได้พัฒนาหลักคำสอนเรื่องความเป็นกลางของจิตสำนึกซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของปรากฏการณ์ทางจิตและกลายเป็นผู้ก่อตั้งกาแลคซีทั้งหมดของผู้ก่อตั้งเกสตัลท์ในอนาคต นักเรียนของเขา K. Stumpf เป็นผู้นับถือปรากฏการณ์วิทยาและคาดการณ์แนวคิดพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลต์ และ G. Müller ผู้ศึกษาจิตวิทยาเชิงทดลอง จิตวิทยาฟิสิกส์ และความทรงจำ

ในทางกลับกัน พวกเขามีนักศึกษา E. Husserl จากมหาวิทยาลัย Göttingen ซึ่งเป็นผู้เขียนแนวคิดตามตรรกะที่ควรเปลี่ยนเป็นปรากฏการณ์วิทยา โดยมีจุดประสงค์เพื่อเปิดเผยปรากฏการณ์พื้นฐานและกฎแห่งความรู้ในอุดมคติ และปรากฏการณ์วิทยาควรเป็นนามธรรมจากทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ และศึกษาแก่นแท้ที่ "บริสุทธิ์" ด้วยเหตุนี้วิธีการครุ่นคิด (จากภาษาละตินวิปัสสนา - มองเข้าไปข้างในวิปัสสนา) ไม่เหมาะสมจึงจำเป็นต้องเปลี่ยนมันและผลที่ตามมาก็คือวิธีการทางปรากฏการณ์วิทยาปรากฏขึ้น

บนพื้นฐานนี้โรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลท์เกิดขึ้นซึ่งมีตัวแทนคือ M. Wertheimer, W. Keller และ K. Koffka ผู้ก่อตั้งวารสาร "Psychological Research" ในปี 1921, D. Katz และ E. Rubin และนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ อีกมากมาย

นักจิตวิทยาเกสตัลต์ได้ทำการศึกษาและทำงานด้านการรับรู้และความทรงจำมากมาย G. von Restorff นักเรียนของ W. Keller ได้ทำการทดลองหลายครั้งและได้รับความสำเร็จในการท่องจำในโครงสร้างของวัสดุ

ในช่วงก่อนสงครามของศตวรรษที่ผ่านมา โรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลต์ล่มสลายเนื่องจากไม่สามารถพัฒนาโครงการที่เป็นหนึ่งเดียวสำหรับการวิเคราะห์ความเป็นจริงทางจิต แต่แนวคิดของนักจิตวิทยาเกสตัลต์ยังคงมีอิทธิพล แม้ว่าจะไม่ได้รับความนิยมในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ก็ตาม

แนวคิดและพัฒนาการของจิตวิทยาเกสตัลต์

จากผลงานของหนึ่งในตัวแทนของจิตวิทยา Gestalt, D. Katz, "การสร้างโลกแห่งสี" และ "การสร้างโลกแห่งการรับรู้ที่มีสติ" เป็นที่ชัดเจนว่าประสบการณ์ทางสายตาและสัมผัสนั้นสมบูรณ์มากกว่าการพรรณนาในทางจิตวิทยา รูปแบบที่จำกัดอยู่เพียงแนวคิดง่ายๆ เช่น จะต้องศึกษาภาพเป็นปรากฏการณ์อิสระ และไม่ใช่ผลของสิ่งเร้า

คุณสมบัติหลักของภาพคือความสม่ำเสมอภายใต้สภาวะการรับรู้ที่เปลี่ยนแปลงไป ภาพทางประสาทสัมผัสจะคงที่เมื่อสภาวะต่างๆ เปลี่ยนไป แต่ความคงตัวจะถูกทำลายหากวัตถุนั้นถูกรับรู้ว่าไม่ได้อยู่ในลานสายตาที่สมบูรณ์ แต่แยกออกจากวัตถุนั้น ความอ่อนไหวของบุคลิกภาพทางจิต

การปรับโครงสร้างมุมมอง

นักจิตวิทยาชาวเดนมาร์ก E. Rubin ศึกษาปรากฏการณ์ของ "รูปและพื้นดิน" ซึ่งพูดถึงความสมบูรณ์ของการรับรู้และความเข้าใจผิดของความคิดที่ว่ามันเป็นโมเสกแห่งความรู้สึก ตัวอย่างเช่นในการวาดภาพแบบเรียบร่างจะถูกมองว่าเป็นแบบปิดและยื่นออกมาทั้งหมดโดยแยกออกจากพื้นหลังด้วยเส้นขอบในขณะที่พื้นหลังดูเหมือนจะอยู่ด้านหลัง

“ภาพคู่” มีการรับรู้ที่แตกต่างกัน โดยที่ภาพวาดดูเหมือนเป็นแจกันหรือสองโปรไฟล์ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าการปรับโครงสร้างการรับรู้เช่น การปรับโครงสร้างของการรับรู้ ตามทฤษฎีเกสตัลต์ เรารับรู้วัตถุเป็นองค์รวมที่สอดคล้องกัน สมมติว่าหัวข้อนี้อธิบายถึงการรับรู้ของเขาต่อปรากฏการณ์บางอย่าง และนักจิตวิทยากำลังพัฒนาหลักการของเกสตัลต์อยู่แล้ว กล่าวคือ หลักการของความคล้ายคลึง ความใกล้ชิด ความต่อเนื่องและการปิดที่เหมาะสมที่สุด รูปร่างและพื้นดินความมั่นคง - อันที่จริงสิ่งเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์หลักในสนาม ความรู้ทางประสาทสัมผัส. Gestaltists ค้นพบปรากฏการณ์ในการทดลอง แต่ก็ต้องอธิบายด้วย

ปรากฏการณ์พี่

สำนักวิชาจิตวิทยาเกสตัลท์เริ่มต้นขึ้นจากการทดลองหลักของเวิร์ทไฮเมอร์ ซึ่งเรียกว่าปรากฏการณ์พี ด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์พิเศษ (แฟลชและเครื่องวัดความเร็วรอบ) เขาได้สัมผัสสิ่งเร้าสองอย่าง (เส้นตรงสองเส้น) ทีละอันด้วยความเร็วที่ต่างกัน ด้วยระยะห่างที่มากเพียงพอ ผู้ถูกทดสอบจะรับรู้ได้ตามลำดับ ในช่วงเวลาที่สั้นมาก เส้นต่างๆ จะถูกรับรู้พร้อมๆ กัน และในช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุด (ประมาณ 60 มิลลิวินาที) การรับรู้ถึงการเคลื่อนไหวจะเกิดขึ้น กล่าวคือ ตาเห็นเส้นเคลื่อนไปทางขวาหรือซ้าย แทนที่จะเป็นเส้นสองเส้นตามลำดับหรือ พร้อมกัน เมื่อช่วงเวลาเกินช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุด ผู้ทดสอบจะเริ่มรับรู้ถึงการเคลื่อนไหวที่แท้จริง กล่าวคือ ตระหนักว่าการเคลื่อนไหวนั้นเกิดขึ้นแต่ไม่ได้ขยับเส้นนั้นเอง นี่คือสิ่งที่เรียกว่าปรากฏการณ์ผี มีการทดลองที่คล้ายกันหลายครั้งและปรากฏการณ์ phi ปรากฏขึ้นเสมอ ไม่ใช่เป็นการรวมกันขององค์ประกอบทางประสาทสัมผัสส่วนบุคคล แต่เป็น "มวลรวมที่มีพลวัต" สิ่งนี้ยังหักล้างแนวคิดที่มีอยู่ของการผสมผสานความรู้สึกให้เป็นภาพที่เชื่อมโยงกัน

ท่าทางทางกายภาพและความเข้าใจ

อธิบายงานของเคลเลอร์เรื่อง "กายภาพขณะนิ่งและสภาวะนิ่ง" วิธีการทางจิตวิทยาตามประเภทของฟิสิกส์-คณิตศาสตร์ เขาเชื่อว่าตัวกลางระหว่างสนามกายภาพและการรับรู้แบบองค์รวมควรเป็นสรีรวิทยาใหม่ของโครงสร้างอินทิกรัลและไดนามิก - ท่าทาง เคลเลอร์นำเสนอจินตนาการทางสรีรวิทยาของสมองในรูปแบบเคมีกายภาพ

นักจิตวิทยาเกสตัลต์เชื่อว่าหลักการของมอร์ฟิซึ่ม (องค์ประกอบและความสัมพันธ์ในระบบหนึ่งสอดคล้องกับองค์ประกอบและความสัมพันธ์ในอีกระบบหนึ่ง) จะช่วยแก้ปัญหาทางจิตฟิสิกส์ ในขณะเดียวกันก็รักษาความเป็นอิสระของจิตสำนึกและความสอดคล้องกับโครงสร้างทางวัตถุ

มอร์ฟิซึ่มนิยมไม่ได้แก้ปัญหาหลักของจิตวิทยาและปฏิบัติตามประเพณีในอุดมคติ จิตและ ปรากฏการณ์ทางกายภาพพวกเขาเป็นตัวแทนในแง่ของความเท่าเทียมมากกว่าความเป็นเหตุเป็นผล นักเกสตัลต์เชื่อว่าตามกฎพิเศษของเกสตัลต์ จิตวิทยาจะกลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนเหมือนกับฟิสิกส์

เคลเลอร์ตีความความฉลาดว่าเป็นพฤติกรรม ได้ทำการทดลองอันโด่งดังกับชิมแปนซี เขาสร้างสถานการณ์ที่ลิงต้องหาทางแก้ไขเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ประเด็นอยู่ที่วิธีที่เธอแก้ไขปัญหา ไม่ว่าจะเป็นการค้นหาวิธีแก้ปัญหาด้วยการลองผิดลองถูก หรือลิงบรรลุเป้าหมายด้วย "ความเข้าใจ" อย่างฉับพลัน ความเข้าใจในสถานการณ์

เคลเลอร์พูดสนับสนุนคำอธิบายที่สอง ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าความเข้าใจ (ความเข้าใจ - ความเข้าใจความเข้าใจ) ซึ่งทำให้สามารถเน้นธรรมชาติของการคิดที่สร้างสรรค์ อันที่จริงสมมติฐานนี้เผยให้เห็นข้อจำกัดของวิธีลองผิดลองถูก แต่การชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจไม่ได้อธิบายกลไกของสติปัญญาแต่อย่างใด

แนวปฏิบัติการทดลองใหม่ได้เกิดขึ้นเพื่อศึกษาภาพทางประสาทสัมผัสในด้านความสมบูรณ์และพลวัตของภาพ (K. Duncker, N. Mayer)

ความหมายของจิตวิทยาเกสตัลต์

อะไรคือเหตุผลที่ Gestaltism หยุดตอบสนองความต้องการทางวิทยาศาสตร์ใหม่? สาเหตุหลักที่เป็นไปได้มากที่สุดก็คือปรากฏการณ์ทางจิตใจและทางกายภาพในจิตวิทยาเกสตัลต์ได้รับการพิจารณาบนหลักการของความเท่าเทียมโดยไม่มีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ Gestaltism อ้างว่าเป็นทฤษฎีทั่วไปของจิตวิทยา แต่ในความเป็นจริงแล้วความสำเร็จของมันเกี่ยวข้องกับการศึกษาด้านใดด้านหนึ่งของจิตใจซึ่งระบุโดยหมวดหมู่ของภาพ เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถแสดงในหมวดหมู่ของภาพได้ ความยากลำบากมากมายก็เกิดขึ้น

จิตวิทยาเกสตัลต์ไม่ควรแยกภาพและการกระทำออกจากกัน ภาพลักษณ์ของเกสตัลต์สต์ทำหน้าที่เป็นนิติบุคคลประเภทพิเศษภายใต้กฎหมายของตัวเอง วิธีการที่ใช้แนวคิดเชิงปรากฏการณ์วิทยาเกี่ยวกับจิตสำนึกได้กลายเป็นอุปสรรคต่อการสังเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงของทั้งสองประเภทนี้

พวกเกสตัลต์ตั้งคำถามถึงหลักการของการเชื่อมโยงกันในด้านจิตวิทยา แต่ความผิดพลาดของพวกเขาคือพวกเขาแยกการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ออก กล่าวคือ แยกความเรียบง่ายออกจากความซับซ้อน นักจิตวิทยาเกสตัลท์บางคนถึงกับปฏิเสธความรู้สึกว่าเป็นปรากฏการณ์เลยด้วยซ้ำ

แต่จิตวิทยาเกสตัลต์ดึงความสนใจไปที่ประเด็นการรับรู้ความทรงจำและความคิดสร้างสรรค์ซึ่งมีประสิทธิผลซึ่งเป็นงานหลักของจิตวิทยา

แล้วทารกที่โตแล้วที่เราลืมอย่างปลอดภัยล่ะ? เกิดอะไรขึ้นกับเขาในขณะที่เราพยายามทำความเข้าใจความซับซ้อนที่ซับซ้อนของจิตวิทยาเกสตัลต์? ในตอนแรกเขาเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างภาพและแสดงความรู้สึกเพื่อรับความรู้สึกที่น่าพอใจและไม่พึงประสงค์ เขาเติบโตและพัฒนา ซึ่งสอดคล้องกับจิตวิทยาเกสตัลต์แล้ว

เขาจำภาพได้เร็วและดีกว่าไม่ใช่เป็นผลมาจากการเชื่อมโยง แต่เป็นผลมาจากความสามารถทางจิตที่ยังเล็กอยู่ของเขา "ข้อมูลเชิงลึก" เช่น ข้อมูลเชิงลึก. แต่ในขณะที่เขายังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ แต่ก็ยังต้องใช้เวลาอีกมากก่อนที่เขาจะเรียนรู้ความคิดสร้างสรรค์ ทุกสิ่งต้องใช้เวลาและความต้องการอย่างมีสติ

ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ระหว่างการค้นพบเกสตัลท์และสรีรวิทยา

การสร้างสิ่งเร้าที่ยืนยันหลักการของ Gestalt โดยตรงและน่าเชื่อทำให้ผู้ติดตามของโรงเรียนเชื่อว่าจุดเน้นของการศึกษากระบวนการรับรู้ควรเป็นข้อมูลเชิงคุณภาพ มากกว่าการวิเคราะห์เชิงปริมาณแบบดั้งเดิม แนวทางนี้ทำให้จิตวิทยาเกสตัลต์อยู่นอกกระแสหลักของการวิจัยทางจิตวิทยา นักจิตวิทยาเกสตัลต์ได้ตรวจสอบว่าหลักการรับรู้ (เช่น หลักแห่งความต่อเนื่องที่ดี) สอดคล้องกับสิ่งที่ทราบในขณะนั้นเกี่ยวกับสรีรวิทยาของสมองอย่างไร เชื่อกันว่าแต่ละบรรทัดในภาพวาด "หลักการแห่งความต่อเนื่องที่ดี" กล่าวถึงส่วนที่แยกจากกันของสมองซึ่งปรับให้เข้ากับมุมเอียงที่สอดคล้องกันอย่างแม่นยำ และรูปแบบที่เชื่อมโยงกันจะถูกดึงออกมาจากเส้นที่กระจัดกระจายเพราะจำนวนส่วนที่มุ่งเน้นคล้ายกันซึ่งสร้างเป็นเส้นยาวเอียงที่ 45 องศานั้นมากกว่า และทำให้เกิดการตอบสนองของเยื่อหุ้มสมองที่แข็งแกร่งซึ่งทำให้สมองสามารถจัดกลุ่มส่วนที่มีความชันเดียวกันเป็นหน่วยที่มีความหมาย .

นักจิตวิทยาเกสตัลต์แย้งว่าหลักการของการจัดระเบียบการรับรู้สะท้อนถึงการจัดระเบียบทางสรีรวิทยาของสมอง ไม่ใช่กระบวนการของจิตใจ ดังที่คานท์สันนิษฐาน โคห์เลอร์อธิบายแนวคิดนี้เรียกว่า isomorphism ทางจิตฟิสิกส์ว่าเป็นความสอดคล้องของการกระจายของกระบวนการพื้นฐานของสมองไปยังการจัดระเบียบของอวกาศซึ่งมีลำดับการทำงาน เขาเชื่อว่าสมองมีความเท่าเทียมในการทำงาน ไม่ใช่ภาพของโลกภายนอก จิตวิทยาเกสตัลต์แตกต่างจากโครงสร้างนิยมในลักษณะนี้ ซึ่งเชื่อว่าสมองได้รับการจัดระเบียบเชิงกลไกเพื่อดึงเอาองค์ประกอบของประสบการณ์ที่มีสติออกมา นักทฤษฎีเกสตัลต์ตั้งสมมติฐานว่าสิ่งเร้าทางประสาทสัมผัสดึงดูดสนามเคมีไฟฟ้าที่มีโครงสร้างในสมอง เปลี่ยนแปลงและถูกเปลี่ยนแปลงโดยพวกมัน การรับรู้ของเราเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ดังกล่าว ประเด็นสำคัญคือการทำงานของสมองเปลี่ยนแปลงความรู้สึกอย่างแข็งขันและให้ลักษณะพิเศษที่พวกเขาจะไม่มี ดังนั้น ทั้งหมด (สนามพลังเคมีไฟฟ้าของสมอง) จึงเป็นปฐมภูมิที่สัมพันธ์กับส่วนต่าง ๆ (ความรู้สึก) และส่วนรวมนั้นให้ความหมายแก่ส่วนต่าง ๆ

หลักการเกสตัลต์และการวิจัยการรับรู้

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 จิตวิทยาเกสตัลต์ได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันผ่านทางวารสาร Psychologische Forschung ("การวิจัยทางจิตวิทยา") แต่การขึ้นสู่อำนาจของพวกนาซีในปี 1933 ได้แบ่งกลุ่มออกจากกันก่อนที่จะมีการก่อตั้งหลักสูตรปริญญาเอก การอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาทำให้ผู้เข้าร่วมกระจัดกระจายไปตามมหาวิทยาลัยต่างๆ ซึ่งไม่อนุญาตให้มีการสร้างโปรแกรมแบบครบวงจร อย่างไรก็ตาม พลังของความคิดของพวกเขาและความเรียบง่ายที่น่าดึงดูดของสิ่งเร้าทำให้นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ที่กำลังศึกษาการรับรู้รวมทฤษฎีเกสตัลต์ไว้ในการศึกษาของพวกเขาด้วย การพัฒนาการจดจำคอมพิวเตอร์ได้บังคับให้เรากลับมาทบทวนหลักการเกสตัลต์ของการจัดกลุ่มเพื่อให้ได้อัลกอริธึมสำหรับการปรับชุดสิ่งเร้าที่แตกต่างกัน เช่น เกิดขึ้นในการประมวลผลจากบนลงล่าง ดังนั้นแนวทางการรับรู้แบบเกสตัลต์จึงได้รับแรงผลักดันใหม่ผ่านการพัฒนาหลักการใหม่และการบูรณาการหลักการที่มีอยู่เข้ากับแบบจำลองการรับรู้สมัยใหม่

หลักการพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลต์ แนวคิดของจิตวิทยาเกสตัลต์

แนวคิดและแนวคิดพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลต์

จิตวิทยาเกสตัลต์- วิทยาศาสตร์ที่กลายเป็นทางเลือกที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในการแก้ปัญหาการรักษาความสมบูรณ์ของจิตวิทยาออสเตรียและเยอรมัน ตัวแทนหลักของจิตวิทยาเกสตัลท์ เช่น M. Wertheimer, W. Köhler และ K. Koffka, K. Lewin ได้สร้างวิทยาศาสตร์เพื่อต่อต้านโครงสร้างนิยม

พวกเขาเสนอแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิทยาเกสตัลต์ดังต่อไปนี้:

เรื่องของจิตวิทยาเกสตัลท์คือจิตสำนึก ความเข้าใจควรสร้างขึ้นบนหลักการของความซื่อสัตย์

จิตสำนึกเป็นสิ่งที่มีพลวัตซึ่งทุกสิ่งมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

หน่วยของการวิเคราะห์ความรู้สึกตัวคือ gestalt เช่น โครงสร้างเชิงเปรียบเทียบแบบองค์รวม

วิธีการหลักในการศึกษาเกสตัลส์คือการสังเกตและอธิบายเนื้อหาของการรับรู้ของตนเองโดยตรงและเป็นกลาง

การรับรู้ไม่ได้มาจากความรู้สึกเพราะไม่มีอยู่ในความเป็นจริง

การรับรู้ทางสายตาเป็นกระบวนการทางจิตที่สำคัญที่สุดที่สามารถกำหนดระดับการพัฒนาจิตใจซึ่งมีกฎของตัวเอง

การคิดไม่สามารถถือเป็นชุดของความรู้และทักษะเฉพาะที่เกิดขึ้นจากการลองผิดลองถูก ดังนั้นการคิดจึงเป็นกระบวนการในการกำหนดและแก้ไขปัญหาผ่านการจัดโครงสร้างภาคสนามแบบเรียลไทม์ ประสบการณ์ที่ได้รับในอดีตไม่มีนัยสำคัญในการแก้ปัญหา

จิตวิทยาเกสตัลต์เป็นศาสตร์ที่ศึกษาโครงสร้างเชิงบูรณาการประกอบด้วยสนามพลังจิตพัฒนาวิธีการทดลองใหม่ล่าสุด ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์เชื่อว่าวิชาของวิทยาศาสตร์นี้คือการศึกษาจิตใจการวิเคราะห์กระบวนการรับรู้ทั้งหมดพลวัตและโครงสร้างของการพัฒนาบุคลิกภาพอย่างไม่ต้องสงสัย แนวทางระเบียบวิธีในการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องสนามจิต ปรากฏการณ์วิทยา และมอร์ฟิซึ่มนิยม ท่าทางทางจิตมีลักษณะทางกายภาพและทางจิตที่คล้ายคลึงกันเช่น กระบวนการที่เกิดขึ้นในเปลือกสมองมีความคล้ายคลึงกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกซึ่งเราตระหนักรู้ในประสบการณ์และความคิดของเรา แต่ละคนสามารถเข้าใจประสบการณ์ของตัวเองและหาทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบันได้ ปัจจุบันคุณสมบัติการรับรู้เกือบทั้งหมดได้รับการเปิดเผยด้วยการวิจัย ความสำคัญของกระบวนการนี้ในการสร้างและพัฒนาจินตนาการ การคิด และการทำงานด้านการรับรู้อื่นๆ ได้รับการพิสูจน์แล้วเช่นกัน การคิดประเภทนี้เป็นกระบวนการที่สมบูรณ์ในการสร้างความคิดเชิงจินตนาการเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา ทำให้เราสามารถเปิดเผยกลไกที่สำคัญที่สุดของการคิดเชิงสร้างสรรค์ได้

ประวัติความเป็นมาและพัฒนาการของจิตวิทยาเกสตัลต์

เป็นครั้งแรกที่แนวคิดของจิตวิทยาเกสตัลต์ได้รับการแนะนำในปี พ.ศ. 2433 โดย H. Ehrenfels ในขณะที่ศึกษากระบวนการรับรู้ คุณสมบัติหลักของกระบวนการนี้คือคุณสมบัติของการขนย้ายเช่น โอนย้าย. ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 โรงเรียนไลพ์ซิกได้ถูกสร้างขึ้น โดยแท้จริงแล้ว คุณภาพที่ซับซ้อนซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกนั้นถูกกำหนดให้เป็นประสบการณ์เดียว ในไม่ช้า Gestaltists ก็เริ่มก้าวข้ามขอบเขตของจิตวิทยาดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 50 ด้วยการถือกำเนิดของลัทธิฟาสซิสต์การแสดงความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับจิตวิทยา Gestalt ก็ลดลง วิทยาศาสตร์นี้มีผลกระทบอย่างมากต่อกระบวนการสร้างและพัฒนาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา และในปี พ.ศ. 2521 ชุมชนจิตวิทยาระหว่างประเทศได้ถูกสร้างขึ้นภายใต้ชื่อ "ทฤษฎีเกสตัลต์และการประยุกต์" ซึ่งรวมถึงตัวแทนจากประเทศต่าง ๆ ของโลกดังต่อไปนี้: เยอรมนี (Z. Ertel, G. Portele, M. Stadler, K. Huss ), สหรัฐอเมริกา ( A. Lachins, R. Arnheim ลูกชายของ M. Wertheimer Michael Wertheimer) และคนอื่นๆ ฟินแลนด์ อิตาลี ออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์

แนวคิดพื้นฐาน ข้อเท็จจริง และหลักการของจิตวิทยาเกสตัลต์

หนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของจิตวิทยาเกสตัลท์คือนักปรัชญา Max Wertheimer ผลงานของเขาทุ่มเทให้กับการศึกษาการรับรู้ทางสายตาโดยทดลอง ข้อมูลที่ได้รับระหว่างการวิจัยของเขาได้วางรากฐานสำหรับแนวทางการรับรู้ (และต่อมาเป็นกระบวนการทางจิตวิทยาอื่นๆ) และกระตุ้นการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิสมาคม ดังนั้นหลักการสำคัญของการก่อตัวของจิตใจจึงกลายเป็นหลักการของความซื่อสัตย์ตามแนวคิดและภาพลักษณ์ที่ถูกสร้างขึ้น การทำวิจัยและการรับรู้ช่วยให้เราสามารถค้นพบกฎแห่งการรับรู้และกฎแห่งเกสตัลต์ในเวลาต่อมา พวกเขาทำให้สามารถเปิดเผยเนื้อหาของกระบวนการทางจิตในระหว่างการโต้ตอบของสิ่งเร้าทั่วร่างกาย เชื่อมโยง จัดโครงสร้าง และรักษาภาพแต่ละภาพ ในกรณีนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างภาพของวัตถุไม่ควรคงที่ ไม่เคลื่อนไหว แต่ควรถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นในกระบวนการรับรู้ การศึกษาทดลองเพิ่มเติมโดย Wertheimer ทำให้สามารถระบุได้ว่ามีปัจจัยหลายประการที่ขึ้นอยู่กับความเสถียรของตัวเลขและความสมบูรณ์แบบ ซึ่งรวมถึงสีทั่วไป จังหวะในการสร้างแถว แสงทั่วไป และอื่นๆ อีกมากมาย การกระทำของปัจจัยเหล่านี้อยู่ภายใต้กฎหมายหลักซึ่งการกระทำนั้นถูกตีความว่าเป็นความปรารถนาที่จะมีเสถียรภาพในระดับกระบวนการเคมีไฟฟ้า

เนื่องจากกระบวนการรับรู้ถือเป็นโดยกำเนิดในขณะที่อธิบายลักษณะเฉพาะของการทำงานของเปลือกสมองความเที่ยงธรรมที่จำเป็นจึงเกิดขึ้นโดยเปลี่ยนจิตวิทยาให้เป็นวิทยาศาสตร์ที่อธิบายได้ การวิเคราะห์สถานการณ์ปัญหา ตลอดจนวิธีการแก้ไข ทำให้ Wertheimer สามารถระบุกระบวนการคิดได้หลายขั้นตอน:

การเกิดขึ้นของความรู้สึกตึงเครียดโดยตรงโดยระดมพลังสร้างสรรค์ของแต่ละคน

วิเคราะห์สถานการณ์และตระหนักถึงปัญหาเพื่อสร้างภาพรวมของสถานการณ์ปัจจุบัน

แก้ไขปัญหาปัจจุบัน

การตัดสินใจ;

ขั้นตอนการดำเนินการ

การทดลองของ Wertheimer เผยให้เห็นถึงอิทธิพลเชิงลบของวิธีการรับรู้ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างที่เป็นนิสัย สิ่งพิมพ์ที่ตีพิมพ์จะตรวจสอบการวิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์ (กลไกของมัน) และปัญหาของความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์

จิตวิทยาเกสตัลต์: วิชา วิธีการ สาขาวิชาวิจัย แนวคิดพื้นฐาน

ปัญหาความซื่อสัตย์เป็นปัญหาหลักของจิตวิทยาเกสตัลต์ วิชาคือความสมบูรณ์ทางจิต คำว่า "Gestalt" ถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดย Enface

วิธีการนี้เป็นปรากฏการณ์วิทยา

สาขาวิชา:

การรับรู้ (ปัจจัยและกฎของการสร้างโครงสร้าง หลักการของมอร์ฟิซึม)

หลักการความซื่อสัตย์:

1. ผลรวมที่เหนือกว่าของทั้งหมด - ไม่สามารถลดลงเป็นผลรวมของส่วนประกอบต่างๆ ได้ มันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าองค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็นทั้งหมดสามารถเปลี่ยนแปลงในลักษณะของมันได้ หากการเปลี่ยนแปลงไม่ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของส่วนรวม ก็จะไม่เปลี่ยนแปลงคุณภาพของส่วนรวม

2. การเคลื่อนย้ายทั้งหมด (gestalt ยังคงจดจำได้ในรูปแบบการขนย้ายเช่นกัน)

จิตวิทยาเกสตัลต์เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ในประเทศเยอรมนี โดยเป็นปฏิกิริยาต่อต้านอะตอมนิยมและกลไกของจิตวิทยาเชิงสัมพันธ์ทุกประเภท บิดาผู้ก่อตั้ง: M. Wertheimer, V. Köhler, K. Koffka - ตัวแทนของโรงเรียนเบอร์ลิน; และแน่นอนว่า K. Levin ผู้ก่อตั้งโรงเรียนของเขาเองมีส่วนช่วยอย่างมาก

แนวคิดของ "gestalt" ได้รับการแนะนำโดย Ehrenfels ในบทความ "On the quality of form" (1890) ในการศึกษาการรับรู้

พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) – บทความเกี่ยวกับการรับรู้การเคลื่อนไหว ปีนี้เป็นวันเกิดของจิตวิทยาเกสตัลต์ งานนี้ไม่ใช่คำอธิบายของการทดลอง แต่เป็นการตีความในแง่ของหลักการของมอร์ฟิซึ่มซึ่มซึ่งเป็นการกระทำของแรงหลายทิศทางซึ่งเป็นพื้นฐานของท่าทาง

พ.ศ. 2461 (ค.ศ. 1918) – โคห์เลอร์ทำการทดลองกับลิง นี่เป็นจุดเริ่มต้นของจิตวิทยาเกสตัลท์ด้วย พบว่าความคิดและสติปัญญาในลิงและมนุษย์แตกต่างกัน หากสัตว์รวมเงื่อนไขและวิธีการแก้ปัญหาเข้าด้วยกัน หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ความเข้าใจก็จะเกิดขึ้น (การรับรู้ถึงความเชื่อมโยงของสารละลายอย่างกะทันหัน)

พ.ศ. 2463 (ค.ศ. 1920) – โคห์เลอร์ทำการทดลองกับไก่ เขาแสดงให้เห็นว่าไก่ไม่ตอบสนองต่ออิทธิพลของแต่ละบุคคล แต่ต่อความสัมพันธ์แบบองค์รวมระหว่างองค์ประกอบของสถานการณ์ เกสตัลท์เป็นคุณสมบัติพื้นฐานของจิตใจ

Koffka - คำอธิบายการพัฒนาจากมุมมองของ Gestalt: ในตอนแรกโลกคือ Gestalt แต่ Gestalts ไม่ได้สื่อสารกันและยังไม่สมบูรณ์แบบเพียงพอในตัวเอง

20 - วารสาร "การวิจัยทางจิตวิทยา" การแพร่กระจายของจิตวิทยา มีการกำหนดหลักการพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลต์

พ.ศ. 2469 (ค.ศ. 1926) – เลวินจัดพิมพ์หนังสือ “ความตั้งใจ...”

ผู้บุกเบิกจิตวิทยาแบบองค์รวมคือนักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียนไลพ์ซิก - F. Kruger, I. Volkelt, F. Zander (ปลายยุค 10 - ปลายยุค 30 ของศตวรรษที่ 20) แนวคิดหลักของจิตวิทยาคือแนวคิดเรื่องคุณภาพที่ซับซ้อนในฐานะประสบการณ์แบบองค์รวมที่แทรกซึมไปด้วยความรู้สึก พวกเขาไม่ได้พัฒนา - พวกเขากลัวปัญหาด้านระเบียบวิธีบางอย่าง

ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาเกสตัลท์เริ่มต้นด้วยการตีพิมพ์ผลงานของ M. Wertheimer เรื่อง "การศึกษาเชิงทดลองของการรับรู้การเคลื่อนไหว" (1912) ซึ่งตั้งคำถามถึงความคิดปกติของการมีอยู่ขององค์ประกอบแต่ละอย่างในการรับรู้ ในงานนี้เขาได้บรรยายถึงผลกระทบของการเคลื่อนไหวปรากฏ (การเคลื่อนไหวแบบสโตรโบสโคปิก) สนุกสนานมาก.

ทันทีหลังจากนั้น จิตวิทยาของ Berlin School of Gestalt ได้พัฒนาขึ้นรอบๆ เมือง Wertheimer ในเบอร์ลิน: M. Wertheimer, K. Koffka (1886-1941), W. Köhler (1887-1967), K. Lewin (1890-1947) การวิจัยครอบคลุมถึงการรับรู้ การคิด ความต้องการ ผลกระทบ และความตั้งใจ โดยทั่วไปแล้ว นักเกสตัลต์ได้ก้าวข้ามขอบเขตของจิตวิทยาอย่างจริงจัง → มากำหนดกระบวนการแห่งความเป็นจริงทั้งหมดตามกฎของเกสตัลท์กันดีกว่า!

ศูนย์กลางของจิตวิทยาเกสตัลท์คือปัญหาของความซื่อสัตย์และแนวทางแบบองค์รวม ซึ่งตรงข้ามกับลัทธิองค์ประกอบและกลไกของนักพฤติกรรมนิยมแบบเก่า เชื่อมโยง และใหม่

ประเด็นสำคัญ:

1. ความเข้าใจใหม่ในเรื่องและวิธีการของจิตวิทยา: สิ่งสำคัญคือต้องเริ่มต้นด้วยภาพที่ไร้เดียงสาของโลก ปฏิกิริยาการศึกษาตามที่เป็นอยู่ ประสบการณ์การศึกษาที่ไม่ได้รับการวิเคราะห์ รักษาความสมบูรณ์ของมัน ในโครงสร้างนี้ แต่ละองค์ประกอบจะโดดเด่นและมีอยู่จริง แต่เป็นเรื่องรองและโดดเด่นตามความสำคัญในการใช้งานในทั้งหมดนี้ ทั้งหมดไม่สามารถสลายตัวเป็นองค์ประกอบได้เนื่องจากเมื่อนั้นมันก็สิ้นสุดลง

2. คำติชมของวิธีวิปัสสนาเชิงวิเคราะห์ Gestaltists เชื่อว่าการวิเคราะห์เป็นความต่อเนื่อง การรับรู้ในตอนแรกจะให้ภาพองค์รวม วิปัสสนาเชิงวิเคราะห์เปรียบเทียบกับวิธีการทางปรากฏการณ์วิทยาอีกวิธีหนึ่ง โดยมุ่งเป้าไปที่คำอธิบายโดยตรงและเป็นธรรมชาติโดยผู้สังเกตการณ์เกี่ยวกับเนื้อหาการรับรู้และประสบการณ์ของเขา ตรงกันข้ามกับจิตวิทยาการใคร่ครวญ ผู้ถูกทดสอบจำเป็นต้องอธิบายวัตถุของการรับรู้ไม่ใช่ตามที่พวกเขารู้ แต่ตามที่พวกเขาเห็นในขณะนี้ ไม่มีรายการในคำอธิบายนี้

3. จากการทดลองโดยใช้วิธีปรากฏการณ์วิทยา พบว่าองค์ประกอบของลานสายตาถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นโครงสร้างการรับรู้ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ ปัจจัยเหล่านี้ ได้แก่ ความใกล้ชิดขององค์ประกอบต่างๆ ซึ่งกันและกัน ความคล้ายคลึงกันขององค์ประกอบ การแยกตัว ความสมมาตร ฯลฯ ตำแหน่งถูกกำหนดว่าภาพลักษณ์องค์รวมเป็นโครงสร้างแบบไดนามิกและถูกสร้างขึ้นตามกฎพิเศษขององค์กร → การกำหนดกฎการรับรู้บางอย่าง (ฉันไม่ได้อธิบายเพราะฉันคิดว่าทุกคนจำสิ่งนี้ได้ดีมาก):

กฎแห่งการแยกความแตกต่างของรูปร่างและพื้นหลัง (การแยกความรู้สึกทางสายตาออกเป็นวัตถุ - รูปทรงที่อยู่บนพื้นหลัง)

กฎแห่งการตั้งครรภ์ (การมีอยู่ของแนวโน้มที่จะรับรู้รูปแบบที่ง่ายที่สุดและมั่นคงที่สุดของทางเลือกการรับรู้ทั้งหมดที่เป็นไปได้)

กฎของการบวกกับส่วนรวม (การขยาย) (โครงสร้างที่ชัดเจนแต่ไม่สมบูรณ์มักจะถูกเสริมเข้ากับส่วนรวมทางเรขาคณิตที่ชัดเจนเสมอ)

4. ปรากฏการณ์วิทยานี้อธิบายโดยใช้หลักการของมอร์ฟิซึม → โครงสร้างไม่ได้เป็นผลมาจากกิจกรรมทางจิต โลกของจิตใจคือการทำซ้ำโครงสร้างที่แน่นอนของการจัดระเบียบแบบไดนามิกของกระบวนการสมองที่สอดคล้องกัน

5. การศึกษาเชิงทดลองของการคิด (Köhler, Wertheimer, Duncker, Mayer) ตามข้อมูลของโคห์เลอร์ การแก้ปัญหาทางปัญญาประกอบด้วยความจริงที่ว่าองค์ประกอบของสนามซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ได้เชื่อมต่อกัน เริ่มรวมตัวกันเป็นโครงสร้างบางอย่างที่สอดคล้องกับสถานการณ์ปัญหา โครงสร้างของสนามตามปัญหาเกิดขึ้นอย่างกะทันหันอันเป็นผลมาจากดุลยพินิจ (ความเข้าใจ) โดยมีเงื่อนไขว่าองค์ประกอบทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการแก้ปัญหานั้นอยู่ในขอบเขตการรับรู้ของสัตว์ Wertheimer ขยายหลักการนี้ไปสู่การแก้ปัญหาของมนุษย์ → ระบุขั้นตอนหลักของการคิด:

การเกิดขึ้นของหัวข้อ → การปรากฏตัวของความรู้สึก "ตึงเครียด" ซึ่งระดมพลังสร้างสรรค์ของบุคคล

การวิเคราะห์สถานการณ์ ความตระหนักรู้ถึงปัญหา → การสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของสถานการณ์

การแก้ปัญหา → ส่วนใหญ่โดยไม่รู้ตัว แม้ว่าการทำงานอย่างมีสติเบื้องต้นจะเป็นสิ่งที่จำเป็นก็ตาม

ความเข้าใจ → การเกิดขึ้นของแนวคิดสำหรับการแก้ปัญหา; 

เวทีการแสดง.

6. ผลงานของเค. เลวิน (พ.ศ. 2433-2490)

เลวินเริ่มต้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าพื้นฐานของกิจกรรมของมนุษย์ในรูปแบบใดๆ ไม่ว่าจะเป็นการกระทำ การคิด ความทรงจำ ล้วนเป็นความตั้งใจ ซึ่งเป็นเสมือนความต้องการ Lewin จำเป็นต้องใช้คำนำหน้าเสมือนเพื่อแยกแยะความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความต้องการจากสิ่งที่กำหนดไว้ในจิตวิทยาแล้ว และเกี่ยวข้องกับความต้องการทางชีววิทยาโดยกำเนิดเป็นหลัก ความต้องการเสมือนคือความปรารถนาบางอย่าง แนวโน้มที่จะบรรลุผล เพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่าง ซึ่งถูกกำหนดโดยตัวแบบหรือมาจากบุคคลอื่น เช่น จากผู้ทดลอง สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นในสถานการณ์ปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับความตั้งใจ เป้าหมาย และกิจกรรมของมนุษย์โดยตรง Quasi-need สร้างระบบความตึงเครียดในตัวบุคคล ระบบความตึงนี้มีแนวโน้มที่จะคลายออก ตามคำกล่าวของเลวิน การปลดประจำการประกอบด้วยการสนองความต้องการ ดังนั้นชื่อของทฤษฎีของ K. Lewin - "ทฤษฎีบุคลิกภาพแบบไดนามิก" ความต้องการได้รับการบรรเทาในบางสถานการณ์ สถานการณ์นี้ถูกเรียกโดยเลวินว่าเป็นสาขาจิตวิทยา แต่ละสิ่งในสาขาจิตวิทยามีลักษณะไม่เป็นไปตามของตัวเอง คุณสมบัติทางกายภาพแต่ปรากฏสัมพันธ์กับความต้องการของเรื่องอยู่บ้าง ความจำเป็นที่กำหนดว่าวัตถุชิ้นหนึ่งมีลักษณะจูงใจ ดึงดูดตัวเอง มีความจุเชิงบวก ในขณะที่อีกชิ้นหนึ่งไม่มีคุณลักษณะจูงใจเช่นนั้น มีความจุเชิงลบ

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับความต้องการเสมือน Lewin ศึกษาปัญหาของการสร้างเป้าหมายและพฤติกรรมที่มุ่งเป้าหมาย การศึกษาเหล่านี้นำเข้าสู่จิตวิทยาที่ซับซ้อนของแนวคิดที่สำคัญที่สุดที่แสดงถึงพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุเป้าหมาย: โครงสร้างเป้าหมายและระดับเป้าหมายของแต่ละบุคคลรวมถึงเป้าหมายที่แท้จริงและในอุดมคติระดับของแรงบันดาลใจการค้นหาความสำเร็จและความปรารถนาที่จะ หลีกเลี่ยงความล้มเหลว และอื่นๆ บางส่วน 

เลวินเสริมสร้างจิตวิทยาด้วยวิธีการและเทคนิคใหม่ๆ มากมาย: 

ก. การทดลองการกระทำที่ถูกขัดจังหวะ (M. Ovsyankina);

ข. การทดลองในการจดจำการกระทำที่ยังไม่เสร็จและเสร็จสิ้น (B.V. Zeigarnik)

ค. การทดลองทดแทน (K. Lissner และ A. Mahler);

ง. การทดลองเพื่อระบุระดับของการกล่าวอ้าง (F. Hoppe)

จ. การทดลองความเต็มอิ่ม (A. Karsten) เป็นต้น

6. จิตวิทยาเกสตัลต์ถูกนำมาใช้ในสาขาการปฏิบัติจิตอายุรเวท ตามหลักการเมื่อรวมกับจิตวิเคราะห์ F. Perls ได้ก่อตั้งการบำบัดแบบเกสตัลต์

คำตอบ: จิตวิทยาเกสตัลต์ (จากภาษาเยอรมัน เกสตัลต์ - บุคลิกภาพ รูปภาพ รูปแบบ) เป็นสำนักวิชาจิตวิทยาเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ก่อตั้งโดย Max Wertheimer ในปี 1912

ข้อมูลปฐมภูมิของจิตวิทยาคือโครงสร้างอินทิกรัล (gestalts) ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่สามารถได้มาจากองค์ประกอบที่ก่อตัวขึ้น เกสตัลต์มีลักษณะและกฎของตัวเอง โดยเฉพาะ "กฎแห่งการรวมกลุ่ม" "กฎแห่งความสัมพันธ์" (รูป/พื้นฐาน)

Christian von Ehrenfels (1859-1932) หนึ่งในผู้บุกเบิกจิตวิทยาเกสตัลท์ เน้นย้ำเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาว่า “ ส่วนรวมเป็นความจริงที่แตกต่างจากผลรวมของส่วนต่างๆ" เกสตัลท์ (เยอรมัน: เกสตัลท์ - รูปแบบ รูปภาพ โครงสร้าง) เป็นรูปแบบการมองเห็นเชิงพื้นที่ของวัตถุที่รับรู้ ซึ่งคุณสมบัติที่สำคัญไม่สามารถเข้าใจได้โดยการสรุปคุณสมบัติของชิ้นส่วนเหล่านั้น ตัวอย่างที่เด่นชัดประการหนึ่งของสิ่งนี้ตามที่ Keller กล่าวคือ ท่วงทำนองที่สามารถจดจำได้ แม้ว่าจะเปลี่ยนไปเป็นคีย์อื่นก็ตาม เมื่อเราได้ยินทำนองเป็นครั้งที่สอง เราจำมันได้เพราะความทรงจำ แต่หากคีย์เปลี่ยน เราก็จะยังจำทำนองเพลงได้เหมือนเดิม

หากความคล้ายคลึงกันของปรากฏการณ์ทั้งสอง (หรือกระบวนการทางสรีรวิทยา) ถูกกำหนดโดยจำนวนขององค์ประกอบที่เหมือนกันและเป็นสัดส่วนกับมัน แสดงว่าเรากำลังเผชิญกับผลรวม หากไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างจำนวนขององค์ประกอบที่เหมือนกันและระดับของความคล้ายคลึงกัน และความคล้ายคลึงกันนั้นเกิดจากโครงสร้างการทำงานของปรากฏการณ์อินทิกรัลสองปรากฏการณ์เช่นนั้น เราก็จะมีท่าทาง. - คาร์ล ดันเกอร์.

จิตวิทยาเกสตัลต์เกิดขึ้นจากการศึกษาการรับรู้ โดยมุ่งเน้นไปที่แนวโน้มลักษณะของจิตใจในการจัดระเบียบประสบการณ์ให้เป็นภาพรวมที่เข้าใจได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อรับรู้ตัวอักษรที่มี "รู" (ส่วนที่หายไป) สติจะพยายามเติมเต็มช่องว่าง และเราจดจำตัวอักษรทั้งหมดได้

จิตวิทยาเกสตัลต์เป็นหนี้การปรากฏตัวของนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Max Wertheimer, Kurt Koffke และ Wolfgang Köhler ผู้ซึ่งหยิบยกโปรแกรมสำหรับศึกษาจิตใจจากมุมมองของโครงสร้างองค์รวม - ท่าทาง ตรงกันข้ามกับหลักการที่นำเสนอโดยจิตวิทยาในการแบ่งจิตสำนึกออกเป็นองค์ประกอบและสร้างปรากฏการณ์ทางจิตที่ซับซ้อนจากพวกเขาพวกเขาเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของภาพและการลดคุณสมบัติลงไม่ได้เป็นผลรวมของคุณสมบัติขององค์ประกอบ ตามที่นักทฤษฎีเหล่านี้วัตถุที่ประกอบเป็นสภาพแวดล้อมของเรานั้นถูกรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสไม่ใช่วัตถุเดี่ยว ๆ แต่เป็นรูปแบบที่จัดไว้ การรับรู้ไม่ได้ลดลงจนเป็นผลรวมของความรู้สึก และคุณสมบัติของรูปนั้นไม่ได้อธิบายผ่านคุณสมบัติของส่วนต่างๆ ของมัน จริงๆ แล้ว เกสตัลต์เป็นโครงสร้างการทำงานที่จัดความหลากหลายของปรากฏการณ์แต่ละอย่าง

ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์แนะนำว่าอาการต่าง ๆ ของจิตใจเป็นไปตามกฎของเกสตัลต์ ชิ้นส่วนมีแนวโน้มที่จะก่อตัวเป็นส่วนที่สมมาตร ส่วนต่างๆ จะถูกจัดกลุ่มตามทิศทางของความเรียบง่าย ความใกล้ชิด และความสมดุลสูงสุด แนวโน้มของปรากฏการณ์ทางจิตทุกอย่างคือการมีรูปแบบที่ชัดเจนและสมบูรณ์

เริ่มต้นด้วยการศึกษากระบวนการรับรู้ จิตวิทยาเกสตัลต์ได้ขยายหัวข้ออย่างรวดเร็วเพื่อรวมปัญหาการพัฒนาจิต การวิเคราะห์พฤติกรรมทางปัญญาของลิงใหญ่ การพิจารณาความทรงจำ ความคิดสร้างสรรค์ และการเปลี่ยนแปลงของความต้องการส่วนบุคคล

นักจิตวิทยาเกสตัลต์เข้าใจจิตใจของมนุษย์และสัตว์ว่าเป็น "สนามมหัศจรรย์" ที่มีคุณสมบัติและโครงสร้างบางอย่าง องค์ประกอบหลักของสนามมหัศจรรย์คือตัวเลขและพื้นดิน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรารับรู้ปรากฏชัดเจนและมีความหมาย ในขณะที่ส่วนที่เหลือปรากฏอยู่ในจิตสำนึกของเราอย่างคลุมเครือเท่านั้น รูปและพื้นหลังสามารถเปลี่ยนสถานที่ได้ ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์จำนวนหนึ่งเชื่อว่าสนามมหัศจรรย์นั้นมีไอโซมอร์ฟิก (คล้ายกัน) กับกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในสารตั้งต้นของสมอง

กฎที่สำคัญที่สุดที่นักจิตวิทยา Gestalt ได้รับคือกฎแห่งความคงตัวของการรับรู้ซึ่งรวบรวมความจริงที่ว่าภาพทั้งหมดไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสของมันเปลี่ยนไป (คุณเห็นว่าโลกมีเสถียรภาพแม้ว่าตำแหน่งของคุณในอวกาศการส่องสว่าง ฯลฯ มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา) หลักการวิเคราะห์แบบองค์รวมของจิตใจทำให้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นไปได้เกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดของชีวิตจิตซึ่งก่อนหน้านี้ถือว่าไม่สามารถเข้าถึงการวิจัยเชิงทดลองได้

คำถาม - 11: แนวทางวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ในด้านจิตวิทยา.

คำตอบ: แนวทางวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ศึกษาบุคลิกภาพในฐานะผลิตภัณฑ์จากการดูดซึมคุณค่าทางวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล ผู้เขียนแนวทาง แอล.เอส. วีกอตสกี้ฉันเห็น "กุญแจสู่จิตวิทยาทั้งหมด" ทำให้สามารถวิเคราะห์การทำงานทางจิตขั้นสูงของแต่ละบุคคลได้อย่างเป็นกลางในแง่ของการพังทลาย ในความเห็นของเขา เครื่องหมายคำเป็นคำสำคัญทั้งที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติจริงและเกี่ยวข้องกับการคิด เขายังพูดคำพังเพยของใครบางคนซ้ำ: "คำพูดคิดเพื่อมนุษย์" การใช้คำสัญลักษณ์ "วัฒนธรรม" เหล่านี้จะทำให้แต่ละคนสร้างบุคลิกภาพของตนเอง

ในตอนแรก มนุษย์เป็นส่วนที่แยกไม่ออกของธรรมชาติที่อยู่รอบๆ ซึ่ง "ขัดเกลา" ดังที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คุณสมบัติ "ธรรมชาติ" ของเขา (โดยกำเนิด ไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามในจิตสำนึกตามเจตนารมณ์) ทำให้เขามีโอกาสที่จะอยู่รอดและปรับตัวเข้ากับ สิ่งแวดล้อม. จากนั้นเขาเองก็เริ่มมีอิทธิพลต่อธรรมชาติผ่านเครื่องมือพัฒนาการทำงานของจิตใจที่สูงขึ้น (“ วัฒนธรรม”) ทำให้เขาสามารถดำเนินการอย่างมีสติ (เช่นการจดจำสถานการณ์หรือวัตถุอย่างมีสติ) ซึ่งมีประโยชน์จากมุมมองของการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับ การดำรงอยู่ของเขา แนวทางนี้ถือเป็นเครื่องมือแห่งอิทธิพล ไม่ใช่สิ่งที่มีพื้นฐานทางวัตถุ (หิน ไม้ ขวาน ฯลฯ) แต่เรียกว่าสัญญาณทางจิตวิทยา ป้ายอาจเป็นแท่งไม้ติดอยู่กับพื้นเพื่อบอกทิศทางการเคลื่อนที่ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นรอยหยักบนต้นไม้หรือก้อนหินที่พับในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง ชวนให้นึกถึงบางสิ่งที่สำคัญ เป็นต้น

รากฐานทางประวัติศาสตร์ของสัญญาณดังกล่าวอยู่ในการทำงานร่วมกัน ในตอนแรก เสียงเหล่านี้เป็นเสียงคำสั่งที่มาจากบุคคลอื่นและมีลักษณะการส่งสัญญาณแบบมีเงื่อนไข เมื่อเวลาผ่านไป บุคคลเรียนรู้ที่จะออกคำสั่งดังกล่าวกับตัวเองและควบคุมพฤติกรรมของเขาด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์ต่อไป เครื่องหมายเสียงถูกแทนที่ด้วยคำพูด ชายคนนั้นควบคุมจิตใจของเขาเอง กระบวนการเปลี่ยนแปลงวิธีการภายนอก - ป้าย (ป้ายบอกทาง, รอยบาก, เสียงเอเลี่ยน) ให้เป็นสิ่งภายใน (คำพูดภายใน, รูปภาพของการเป็นตัวแทน, รูปภาพแห่งจินตนาการ) เรียกว่าการตกแต่งภายใน

ดังนั้นในแนวทางกิจกรรม บุคลิกภาพจึงถูกศึกษาผ่านปริซึมของกิจกรรมของบุคคลในจำนวนกิจกรรมทั้งหมดที่เขารวมอยู่ด้วย แนวทางวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์เลือกเครื่องหมาย คำพูด สัญลักษณ์ คำพูด และแรงงานเป็น "สาเหตุ" แม้ว่าจะใช้คำว่า “กิจกรรม” ในแนวทางนี้ แต่ก็ไม่ได้เต็มไปด้วยเนื้อหาทางจิตวิทยาที่เป็นลักษณะของแนวทางกิจกรรม

คำตอบ: รากฐานของบ้านยุคใหม่ จิตวิทยาพัฒนาการได้รับการคิดค้นโดย L.S. วีกอตสกี (ค.ศ. 1896-1934) แนวคิดพื้นฐานและระบบแนวคิดพื้นฐาน ในช่วงปี ค.ศ. 1920-1930 เขาได้พัฒนารากฐานของทฤษฎีการพัฒนาจิตทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ แม้ว่า Vygotsky ไม่สามารถสร้างทฤษฎีที่สมบูรณ์ได้ แต่ความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับพัฒนาการทางจิตในวัยเด็กที่มีอยู่ในผลงานของนักวิทยาศาสตร์นั้นได้รับการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญ ระบุ และชี้แจงในงานของ A.N. Leontyeva, A.R. Luria, A.V. Zaporozhets, D.B. เอลโคนินา, แอล.ไอ. Bozhovich, M.I. Lisina และตัวแทนคนอื่น ๆ ของโรงเรียน Vygotsky

บทบัญญัติหลักของแนวทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมถูกกำหนดไว้ในผลงานของ Vygotsky: "ปัญหาการพัฒนาวัฒนธรรมของเด็ก" (1928), "วิธีการใช้เครื่องมือทางจิตวิทยา" (1930), "เครื่องมือและเครื่องหมายในการพัฒนา ของเด็ก” (พ.ศ. 2473), “ ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาหน้าที่ทางจิตขั้นสูง” (พ.ศ. 2473-2474) ในหนังสือที่โด่งดังที่สุดของนักวิทยาศาสตร์เรื่อง“ การคิดและคำพูด” (พ.ศ. 2476-2477) และในหนังสืออื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง การวิเคราะห์สาเหตุของวิกฤติจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 L.S. Vygotsky ค้นพบว่าแนวความคิดร่วมสมัยทั้งหมดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตได้นำแนวทางที่เขาเรียกว่า "ชีววิทยา" หรือ "ธรรมชาตินิยม" มาประยุกต์ใช้ การตีความทางชีววิทยาจะระบุและเปรียบเทียบพัฒนาการทางจิตวิทยาของสัตว์และพัฒนาการของเด็ก Vygotsky ระบุลักษณะมุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับการพัฒนาจิต (เป็นของจิตวิทยาสังคมและพฤติกรรมนิยม) ระบุบทบัญญัติหลักสามประการ: - การศึกษาการทำงานของจิตที่สูงขึ้นจากด้านข้างของกระบวนการทางธรรมชาติที่เป็นส่วนประกอบ (ลดกระบวนการที่สูงขึ้นและซับซ้อนลงเหลือเพียงกระบวนการเบื้องต้น) ละเลยคุณสมบัติและรูปแบบเฉพาะของการพัฒนาพฤติกรรมทางวัฒนธรรม

เขาเรียกแนวทางนี้ในการศึกษากระบวนการทางจิตขั้นสูงว่า "อะตอมมิก" ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่เพียงพอขั้นพื้นฐาน การวิพากษ์วิจารณ์แนวทางดั้งเดิม Vygotsky เขียนว่า "แนวคิดของการพัฒนาหน้าที่ทางจิตขั้นสูงนั้นแปลกสำหรับจิตวิทยาเด็ก" ว่า "จำกัด แนวคิดเรื่องการพัฒนาจิตใจของเด็กไว้ที่การพัฒนาทางชีววิทยาของหน้าที่เบื้องต้นซึ่งเกิดขึ้นจากการพึ่งพาโดยตรง เรื่องการเจริญเติบโตของสมองอันเป็นหน้าที่ของการเจริญเติบโตตามธรรมชาติของเด็ก”

แอล.เอส. Vygotsky แย้งว่าจำเป็นต้องมีความเข้าใจที่แตกต่างและไม่ใช่ทางชีวภาพในการพัฒนาการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นของบุคคล เขาไม่เพียงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสภาพแวดล้อมทางสังคมต่อพัฒนาการของเด็กเท่านั้น แต่ยังพยายามระบุกลไกเฉพาะของอิทธิพลนี้ด้วย

Vygotsky แยกแยะการทำงานของจิตระดับล่างและขั้นพื้นฐาน (ระยะของการพัฒนาตามธรรมชาติ) และการทำงานของจิตที่สูงขึ้น (ระยะของการพัฒนา "วัฒนธรรม") สมมติฐานที่เสนอโดย Vygotsky เสนอวิธีแก้ปัญหาใหม่สำหรับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างการทำงานของจิต - ระดับประถมศึกษาและสูงกว่า ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาคือระดับของความเด็ดขาดนั่นคือ กระบวนการทางจิตตามธรรมชาติไม่สามารถควบคุมโดยมนุษย์ได้ แต่ผู้คนสามารถควบคุมการทำงานทางจิตขั้นสูง (HMF) อย่างมีสติได้ Vygotsky ได้ข้อสรุปว่าการควบคุมอย่างมีสติมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะทางอ้อมของ HMF

การเชื่อมโยงเพิ่มเติมเกิดขึ้นระหว่างสิ่งเร้าที่มีอิทธิพลและปฏิกิริยาของบุคคล (ทั้งด้านพฤติกรรมและจิตใจ) ผ่านทางลิงก์สื่อกลาง - วิธีการกระตุ้นหรือสัญญาณ

สัญญาณ (หรือวิธีการกระตุ้น) เป็นเครื่องมือทางจิตที่ไม่เปลี่ยนแปลงโลกทางกายภาพ แต่เปลี่ยนจิตสำนึกของผู้ปฏิบัติงาน ต่างจากเครื่องมือในการทำงาน เครื่องหมายคือสัญลักษณ์ทั่วไปที่มีความหมายเฉพาะ แตกต่างจากวิธีการกระตุ้นซึ่งบุคคลสามารถประดิษฐ์ขึ้นเองได้ (เช่นปมบนผ้าพันคอหรือไม้แทนเทอร์โมมิเตอร์) เด็กไม่ได้ประดิษฐ์สัญญาณ แต่ได้มาจากการสื่อสารกับผู้ใหญ่ เครื่องหมายสากลคือคำว่า กลไกของการเปลี่ยนแปลงทางจิตของเด็กซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นโดยเฉพาะสำหรับบุคคลคือกลไกของการทำให้เป็นภายใน (การหมุน) ของสัญญาณเพื่อเป็นวิธีการควบคุมกิจกรรมทางจิต

การตกแต่งภายใน - กฎหมายพื้นฐานการพัฒนาการทำงานของจิตที่สูงขึ้นในด้านสายวิวัฒนาการและการสร้างเซลล์ นี่คือสมมติฐานของ Vygotsky เกี่ยวกับต้นกำเนิดและธรรมชาติของการทำงานของจิตระดับสูง หน้าที่ทางจิตขั้นสูงของเด็กนั้นเริ่มแรกเป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมส่วนรวมซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของความร่วมมือกับผู้อื่นและต่อมาเท่านั้นที่ทำให้พวกเขากลายเป็นหน้าที่ของแต่ละบุคคลผ่านการทำให้เป็นภายในหรือตามที่ Vygotsky เขียนว่า: "ทุกหน้าที่ในการพัฒนาวัฒนธรรม ของเด็กปรากฏในที่เกิดเหตุสองครั้ง ในสองระดับ แรก - สังคม จากนั้น - จิตวิทยา ครั้งแรกระหว่างคน เป็นหมวดหมู่ระหว่างจิต จากนั้นภายในเด็กเป็นหมวดหมู่ภายในจิต”

ตัวอย่างเช่นถ้าเราพูดถึงความสนใจโดยสมัครใจว่าเป็นหน้าที่ทางจิตสูงสุด ลำดับของขั้นตอนของการก่อตัวของมันจะเป็นดังนี้: ประการแรก ผู้ใหญ่ในการสื่อสารจะดึงดูดและชี้นำความสนใจของเด็ก; เด็กเองก็เรียนรู้ท่าทางชี้และคำศัพท์ทีละน้อย - การหมุนและการปรับเปลี่ยนวิธีการจัดระเบียบความสนใจของคนอื่นและความสนใจของเขาเองเกิดขึ้น คำพูดด้วย: เริ่มแรกทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารภายนอก ระหว่างคน จะต้องผ่านขั้นกลาง (คำพูดที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง) เริ่มทำหน้าที่ทางสติปัญญา และค่อยๆ กลายเป็นหน้าที่ทางจิตภายในที่อยู่ภายใน ดังนั้น เครื่องหมายจึงปรากฏเป็นอันดับแรกบนระนาบภายนอก ซึ่งเป็นระนาบการสื่อสาร จากนั้นจึงผ่านเข้าไปในระนาบภายใน ซึ่งเป็นระนาบแห่งจิตสำนึก

ในปีเดียวกันนั้น โรงเรียนสังคมวิทยาฝรั่งเศสได้พัฒนาปัญหาการทำให้เป็นภายใน จิตสำนึกทางสังคมบางรูปแบบถูกต่อกิ่งเข้ากับจิตสำนึกส่วนบุคคลที่มีอยู่เริ่มแรกและในขั้นต้นทางสังคมจากภายนอก (E. Durkheim) หรือองค์ประกอบของกิจกรรมทางสังคมภายนอกและความร่วมมือทางสังคมถูกนำเข้ามา (P. Janet) - นี่คือแนวคิดของ โรงเรียนจิตวิทยาฝรั่งเศส สำหรับ Vygotsky จิตสำนึกพัฒนาเฉพาะในกระบวนการตกแต่งภายในเท่านั้น - ไม่มีจิตสำนึกทางสังคมตั้งแต่แรกไม่ว่าจะทางสายวิวัฒนาการหรือทางสายวิวัฒนาการ ในกระบวนการของการตกแต่งภายในจิตสำนึกของมนุษย์จะเกิดขึ้นและกระบวนการทางจิตของมนุษย์ที่เข้มงวดเช่นการคิดเชิงตรรกะเจตจำนงและคำพูดก็เกิดขึ้น การทำให้สัญญาณภายในเป็นกลไกที่กำหนดรูปแบบจิตใจของเด็ก

ใน แนวคิดทั่วไป“ การพัฒนาฟังก์ชั่นทางจิตที่สูงขึ้น” Vygotsky รวมถึงปรากฏการณ์สองกลุ่มที่รวมกันเป็นกระบวนการของ“ การพัฒนาพฤติกรรมเด็กในรูปแบบที่สูงขึ้น”: - กระบวนการของการเรียนรู้ภาษา, การเขียน, การนับ, การวาดภาพเป็นวิธีการพัฒนาและการคิดทางวัฒนธรรมภายนอก - กระบวนการพัฒนาฟังก์ชั่นทางจิตขั้นสูงพิเศษ ( ความสนใจโดยสมัครใจ หน่วยความจำเชิงตรรกะ แนวคิด ฯลฯ ) คุณสมบัติฟังก์ชั่นทางจิตที่สูงขึ้น: ทางอ้อม, ความเด็ดขาด, เป็นระบบ; เกิดขึ้นภายในร่างกาย; ถูกสร้างขึ้นโดยการทำให้ตัวอย่างอยู่ภายใน

โดยเน้นย้ำถึงสองขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์ การพัฒนาทางชีวภาพ (วิวัฒนาการ) และการพัฒนาทางวัฒนธรรม (ประวัติศาสตร์) Vygotsky เชื่อว่าเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องแยกแยะและเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างการพัฒนาทั้งสองประเภทในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมอย่างมีเอกลักษณ์ ในเงื่อนไขของการพัฒนาออนโทเจเนติกส์ ทั้งสองสาย - ทางชีววิทยาและวัฒนธรรม - มีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ผสานเข้าด้วยกัน และแท้จริงแล้วเป็นกระบวนการเดียว แม้ว่าจะซับซ้อนก็ตาม ตามที่ A.M. Matyushkin สำหรับ Vygotsky “ปัญหาหลักและหัวข้อของการวิจัยคือการทำความเข้าใจ "การผสมผสาน" ของกระบวนการสองประเภท เพื่อติดตามเอกลักษณ์เฉพาะของพวกเขาในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา เพื่อเปิดเผยภาพการพัฒนาที่เกี่ยวข้องกับอายุและแต่ละประเภทที่ ในแต่ละขั้นและสัมพันธ์กับการทำงานของจิตขั้นสูงแต่ละอย่าง ความยากลำบากสำหรับ Vygotsky ไม่ใช่การติดตามและทำความเข้าใจกระบวนการเดียวของการพัฒนาวัฒนธรรม แต่ต้องเข้าใจคุณลักษณะต่างๆ ของมันในการผสมผสานกระบวนการที่ซับซ้อน”

นี่คือสิ่งที่ดูเหมือน:

“จิตวิทยาเกสตัลท์ ทฤษฎีเล็กๆ น้อยๆ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจตำนานและความเข้าใจผิด"

หัวข้อค่อนข้างเฉพาะเจาะจงเราจะพยายามถ่ายทอดให้ได้มากที่สุด ในภาษาง่ายๆโดยไม่มีรายละเอียดพิเศษมากมาย

จิตวิทยาเกสตัลท์เป็นทิศทางหนึ่งของจิตวิทยาตะวันตกที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ และเสนอโปรแกรมสำหรับศึกษาจิตใจจากมุมมองของโครงสร้างองค์รวม (เกสตัลต์) เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับส่วนประกอบของพวกเขา

คำว่า "gestalt" (German Gestalt - รูปแบบองค์รวม รูปภาพ โครงสร้าง)

เป็นครั้งแรกที่แนวคิดเรื่อง "คุณภาพเกสตัลต์" ได้รับการแนะนำโดย H. Ehrenfels ในปี 1890 ขณะที่ศึกษาการรับรู้ เขาระบุคุณลักษณะเฉพาะของเกสตัลท์ - คุณสมบัติของขนย้าย (โอน) อย่างไรก็ตาม เอห์เรนเฟลส์ไม่ได้พัฒนาทฤษฎีเกสตัลต์และยังคงอยู่ในตำแหน่งสมาคมนิยม

แนวทางใหม่ในทิศทางของจิตวิทยาแบบองค์รวมดำเนินการโดยนักจิตวิทยาของโรงเรียนไลพ์ซิก (Felix Kruger (2417-2491), Hans Volkelt (2429-2507), ฟรีดริชแซนเดอร์ (2432-2514) ผู้สร้างโรงเรียนจิตวิทยาพัฒนาการ ซึ่งนำแนวคิดเรื่องคุณภาพที่ซับซ้อนมาเป็นประสบการณ์แบบองค์รวมที่แทรกซึมไปด้วยความรู้สึก โรงเรียนแห่งนี้ดำรงอยู่ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 10 ถึงต้นทศวรรษที่ 30

ตามทฤษฎีจิตวิทยาเกสตัลต์ความสมบูรณ์ของการรับรู้และความเป็นระเบียบนั้นเกิดขึ้นได้ด้วยหลักการดังต่อไปนี้ จิตวิทยาเกสตัลต์:

ความใกล้ชิด สิ่งเร้าที่อยู่ใกล้ๆ มักจะรับรู้ร่วมกัน

ความคล้ายคลึงกัน สิ่งเร้าที่มีขนาด รูปร่าง สี หรือรูปร่างใกล้เคียงกัน มักจะรับรู้ร่วมกัน

ความซื่อสัตย์. การรับรู้มีแนวโน้มที่จะทำให้ง่ายขึ้นและความสมบูรณ์

ความปิด สะท้อนถึงแนวโน้มที่จะทำให้รูปร่างสมบูรณ์เพื่อให้มีรูปร่างที่สมบูรณ์

ที่อยู่ติดกัน ความใกล้ชิดของสิ่งเร้าในเวลาและสถานที่ ความต่อเนื่องสามารถกำหนดรูปแบบการรับรู้เมื่อเหตุการณ์หนึ่งทำให้เกิดเหตุการณ์อื่น

พื้นที่ส่วนกลาง หลักการเกสตัลท์กำหนดการรับรู้ในชีวิตประจำวันของเรา เช่นเดียวกับการเรียนรู้และประสบการณ์ในอดีต ความคิดและความคาดหวังที่คาดหวังยังเป็นแนวทางในการตีความความรู้สึกของเราอีกด้วย

เอ็ม. เวิร์ทไทเมอร์

ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาเกสตัลท์เริ่มต้นในประเทศเยอรมนีในปี พ.ศ. 2455 ด้วยการตีพิมพ์ผลงานของ M. Wertheimer เรื่อง "การศึกษาเชิงทดลองของการรับรู้การเคลื่อนไหว" (1912) ซึ่งตั้งคำถามถึงความคิดปกติของการมีอยู่ขององค์ประกอบแต่ละอย่างในการรับรู้

ทันทีหลังจากนั้น รอบเมือง Wertheimer และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษที่ 1920 โรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลท์แห่งเบอร์ลินได้ถือกำเนิดขึ้นในกรุงเบอร์ลิน: Max Wertheimer (พ.ศ. 2423-2486), Wolfgang Köhler (พ.ศ. 2430-2510), Kurt Koffka (พ.ศ. 2429-2484) และ Kurt Lewin ( พ.ศ. 2433-2490) การวิจัยครอบคลุมถึงการรับรู้ การคิด ความต้องการ ผลกระทบ และความตั้งใจ

W. Keller ในหนังสือของเขาเรื่อง “Physical Structures at Rest and Stationary State” (1920) เสนอว่าโลกทางกายภาพก็เหมือนกับโลกจิตวิทยา อยู่ภายใต้หลักการเกสตัลท์ นักเกสตัลต์เริ่มก้าวข้ามขอบเขตของจิตวิทยา: กระบวนการแห่งความเป็นจริงทั้งหมดถูกกำหนดโดยกฎของเกสตัลท์ มีการเสนอข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในสมองซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้า มีลักษณะเป็นไอโซมอร์ฟิกในโครงสร้างของภาพ หลักการของ isomorphism ได้รับการพิจารณาโดยนักจิตวิทยาเกสตัลต์ว่าเป็นการแสดงออกของความสามัคคีทางโครงสร้างของโลก - ทางร่างกายสรีรวิทยาจิตใจ การระบุรูปแบบทั่วไปสำหรับขอบเขตของความเป็นจริงทั้งหมดทำให้เป็นไปตามที่ Koehler กล่าว สามารถเอาชนะกระแสนิยมได้ วีกอตสกีมองว่าความพยายามนี้เป็น "การประมาณปัญหาทางจิตมากเกินไปกับโครงสร้างทางทฤษฎีและข้อมูลของฟิสิกส์สมัยใหม่" (*) การวิจัยเพิ่มเติมทำให้เทรนด์ใหม่แข็งแกร่งขึ้น Edgar Rubin (1881-1951) ค้นพบปรากฏการณ์ของรูปและพื้นดิน (1915) David Katz แสดงให้เห็นบทบาทของปัจจัยท่าทางในด้านการมองเห็นและการมองเห็นสี

ในปี 1921 Wertheimer, Köhler และ Kofka ตัวแทนของ Gestalt Psychology ได้ก่อตั้งวารสาร Psychologische Forschung ผลการวิจัยของโรงเรียนได้รับการเผยแพร่ที่นี่ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อิทธิพลของโรงเรียนที่มีต่อจิตวิทยาโลกก็เริ่มขึ้น บทความทั่วไปของยุค 20 มีความสำคัญ M. Wertheimer: “สู่หลักคำสอนของเกสตัลท์” (1921), “เกี่ยวกับทฤษฎีเกสตาลท์” (1925), เค. เลวิน “ความตั้งใจ ความตั้งใจ และความต้องการ” ในปี 1929 โคห์เลอร์บรรยายเกี่ยวกับจิตวิทยาเกสตัลต์ในอเมริกา ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือ Gestalt Psychology หนังสือเล่มนี้เป็นการนำเสนอทฤษฎีนี้อย่างเป็นระบบและอาจเป็นการนำเสนอที่ดีที่สุด
การวิจัยที่ประสบผลสำเร็จดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษที่ 30 จนกระทั่งลัทธิฟาสซิสต์เข้ามายังเยอรมนี Wertheimer และ Kohler ในปี 1933, Levin ในปี 1935 อพยพไปอเมริกา ที่นี่การพัฒนาจิตวิทยาเกสตัลต์ในสาขาทฤษฎียังไม่ได้รับความก้าวหน้าที่สำคัญ

ในช่วงทศวรรษที่ 50 ความสนใจในด้านจิตวิทยาเกสตัลต์ลดลง อย่างไรก็ตาม ทัศนคติต่อจิตวิทยาเกสตัลต์ก็เปลี่ยนไป
จิตวิทยาเกสตัลต์มีอิทธิพลอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์จิตวิทยาอเมริกัน อี. โทลแมน และทฤษฎีการเรียนรู้ของอเมริกา ล่าสุดในหลายประเทศ ยุโรปตะวันตกมีความสนใจในทฤษฎีเกสตัลต์และประวัติศาสตร์ของโรงเรียนจิตวิทยาแห่งเบอร์ลินเพิ่มมากขึ้น ในปี พ.ศ. 2521 สมาคมจิตวิทยาระหว่างประเทศได้ก่อตั้ง "ทฤษฎี Gestalt และการประยุกต์" และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2522 วารสารฉบับแรก "ทฤษฎีเกสตัลต์" ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของสังคมนี้ได้รับการตีพิมพ์ สมาชิกของสังคมนี้เป็นนักจิตวิทยาจาก ประเทศต่างๆโดยเฉพาะเยอรมนี (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), สหรัฐอเมริกา (R. Arnheim, A. Lachins ลูกชายของ M. Wertheimer Michael Wertheimer และคนอื่นๆ อิตาลี ออสเตรีย ฟินแลนด์ สวิตเซอร์แลนด์

จิตวิทยาเกสตัลต์ต่อต้านหลักการที่นำเสนอโดยจิตวิทยาเชิงโครงสร้างในการแบ่งจิตสำนึกออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ และสร้างมันขึ้นมาตามกฎแห่งสมาคมหรือการสังเคราะห์อย่างสร้างสรรค์ของปรากฏการณ์ทางจิตที่ซับซ้อน

ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์แนะนำว่าอาการต่าง ๆ ของจิตใจเป็นไปตามกฎของเกสตัลต์ ชิ้นส่วนมีแนวโน้มที่จะก่อตัวเป็นส่วนที่สมมาตร ส่วนต่างๆ จะถูกจัดกลุ่มตามทิศทางของความเรียบง่าย ความใกล้ชิด และความสมดุลสูงสุด แนวโน้มของปรากฏการณ์ทางจิตทุกอย่างคือการมีรูปแบบที่สมบูรณ์และแน่นอน

เริ่มต้นด้วยการศึกษากระบวนการรับรู้ จิตวิทยาเกสตัลต์ได้ขยายหัวข้ออย่างรวดเร็วเพื่อรวมปัญหาการพัฒนาจิต การวิเคราะห์พฤติกรรมทางปัญญาของลิงใหญ่ การพิจารณาความทรงจำ ความคิดสร้างสรรค์ และการเปลี่ยนแปลงของความต้องการส่วนบุคคล

นักจิตวิทยาเกสตัลต์เข้าใจจิตใจของมนุษย์และสัตว์ว่าเป็น "สนามมหัศจรรย์" ที่มีคุณสมบัติและโครงสร้างบางอย่าง องค์ประกอบหลักของสนามมหัศจรรย์คือตัวเลขและพื้นดิน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรารับรู้ปรากฏชัดเจนและมีความหมาย ในขณะที่ส่วนที่เหลือปรากฏอยู่ในจิตสำนึกของเราอย่างคลุมเครือเท่านั้น รูปและพื้นหลังสามารถเปลี่ยนสถานที่ได้ ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์จำนวนหนึ่งเชื่อว่าสนามมหัศจรรย์นั้นมีไอโซมอร์ฟิก (คล้ายกัน) กับกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในสารตั้งต้นของสมอง

สำหรับการศึกษาเชิงทดลองในสาขานี้มีการแนะนำหน่วยการวิเคราะห์ซึ่งเริ่มทำหน้าที่เป็นท่าทาง เกสตัลต์ถูกค้นพบในการรับรู้รูปร่าง การเคลื่อนไหวที่ชัดเจน และภาพลวงตาเรขาคณิต เนื่องจากกฎพื้นฐานของการจัดกลุ่มองค์ประกอบแต่ละอย่าง กฎการตั้งครรภ์จึงถูกตั้งสมมติฐานว่าเป็นความปรารถนาของสาขาจิตวิทยาเพื่อสร้างรูปแบบที่มั่นคง เรียบง่าย และ "ประหยัด" ที่สุด ในเวลาเดียวกัน มีการระบุปัจจัยที่นำไปสู่การจัดกลุ่มองค์ประกอบให้เป็นอินทิกรัลท่าทาง เช่น "ปัจจัยความใกล้เคียง", "ปัจจัยความคล้ายคลึง", "ปัจจัยความต่อเนื่องที่ดี", "ปัจจัยโชคชะตาทั่วไป"

กฎที่สำคัญที่สุดที่นักจิตวิทยา Gestalt ได้รับคือกฎแห่งความคงตัวของการรับรู้ซึ่งรวบรวมความจริงที่ว่าภาพทั้งหมดไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสของมันเปลี่ยนไป (คุณเห็นว่าโลกมีเสถียรภาพแม้ว่าตำแหน่งของคุณในอวกาศการส่องสว่าง ฯลฯ มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา) หลักการวิเคราะห์แบบองค์รวมของจิตใจทำให้สามารถเข้าใจปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดของชีวิตจิตทางวิทยาศาสตร์ซึ่งก่อนหน้านี้ถือว่าไม่สามารถเข้าถึงการวิจัยเชิงทดลองได้

“การหยิบจับ” รูปภาพ: จิตสำนึกของเราสามารถสร้างภาพของวัตถุทั้งหมดขึ้นมาใหม่จากองค์ประกอบแต่ละส่วนของภาพของวัตถุที่เรารู้จัก รูปภาพที่สามมีรายละเอียดเพียงพอที่จะจดจำวัตถุได้แล้ว

ลองยกตัวอย่างจากการศึกษาเรื่องหนึ่งเพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 Wertheimer ย้ายจากการศึกษาการรับรู้มาสู่การศึกษาเรื่องการคิด ผลลัพธ์ของการทดลองเหล่านี้คือหนังสือ “การคิดอย่างมีประสิทธิผล” ซึ่งตีพิมพ์หลังจากนักวิทยาศาสตร์เสียชีวิตในปี 2488 และเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของเขา
การศึกษาเนื้อหาเชิงประจักษ์จำนวนมาก (การทดลองกับเด็กและผู้ใหญ่ การสนทนา รวมถึงกับ A. Einstein) วิธีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการรับรู้ Wertheimer ได้ข้อสรุปว่าไม่เพียงแต่สมาคมนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวทางการคิดที่เป็นทางการและตรรกะด้วย ไม่สามารถป้องกันได้ เขาเน้นย้ำทั้งสองแนวทาง โดยซ่อนคุณลักษณะที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบ "การเป็นศูนย์กลาง" แหล่งที่มาของวัสดุการปรับโครงสร้างองค์กรใหม่ให้เป็นไดนามิกทั้งหมด คำว่า "การปรับโครงสร้างองค์กร การจัดกลุ่ม การจัดศูนย์กลาง" ที่นำเสนอโดย Wertheimer อธิบายถึงช่วงเวลาที่แท้จริงของการทำงานทางปัญญา โดยเน้นที่ด้านจิตวิทยาโดยเฉพาะ แตกต่างจากเชิงตรรกะ

ในการวิเคราะห์สถานการณ์ปัญหาและวิธีการแก้ไข Wertheimer ระบุขั้นตอนหลักๆ หลายประการของกระบวนการคิด:

1. การเกิดขึ้นของหัวข้อ ในขั้นตอนนี้เกิดความรู้สึก "ตึงเครียด" ซึ่งระดมพลังสร้างสรรค์ของบุคคล
2. การวิเคราะห์สถานการณ์ ความตระหนักรู้ถึงปัญหา ภารกิจหลักของขั้นตอนนี้คือการสร้างภาพรวมของสถานการณ์
3. การแก้ปัญหา กระบวนการนี้ กิจกรรมจิตส่วนใหญ่หมดสติ แม้ว่าจำเป็นต้องมีการทำงานอย่างมีสติเบื้องต้นก็ตาม
4. การเกิดขึ้นของแนวคิดในการแก้ปัญหา - ความเข้าใจ
5. เวทีการแสดง.

การทดลองของ Wertheimer ถูกเปิดเผย อิทธิพลที่ไม่ดีวิธีที่เป็นนิสัยในการรับรู้ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างระหว่างองค์ประกอบของปัญหาเพื่อการแก้ปัญหาที่มีประสิทธิผล เขาเน้นย้ำว่าเด็กที่ได้รับการสอนเรขาคณิตที่โรงเรียนโดยใช้วิธีการที่เป็นทางการล้วนๆ พบว่าการพัฒนาแนวทางแก้ไขปัญหาที่มีประสิทธิผลนั้นยากกว่าเด็กที่ไม่ได้สอนเลยอย่างไม่มีใครเทียบได้
หนังสือเล่มนี้ยังอธิบายกระบวนการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ (เกาส์ กาลิเลโอ) และให้การสนทนาที่ไม่เหมือนใครกับไอน์สไตน์เกี่ยวกับปัญหาความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และการวิเคราะห์กลไกของการคิดเชิงสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ของการวิเคราะห์นี้คือข้อสรุปของ Wertheimer เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างพื้นฐานพื้นฐานของกลไกการสร้างสรรค์ในหมู่ชนยุคดึกดำบรรพ์ ในหมู่เด็ก และในหมู่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่
นอกจากนี้เขายังแย้งว่าความคิดสร้างสรรค์ขึ้นอยู่กับการวาดภาพ แผนภาพ ในรูปแบบที่นำเสนอสภาพของงานหรือสถานการณ์ปัญหา ความถูกต้องของการตัดสินใจขึ้นอยู่กับความเพียงพอของโครงการ กระบวนการสร้างท่าทางที่แตกต่างจากชุดของภาพถาวรนี้เป็นกระบวนการของความคิดสร้างสรรค์ และยิ่งวัตถุที่รวมอยู่ในโครงสร้างเหล่านี้ได้รับความหมายที่แตกต่างกันมากเท่าไรก็ยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น ระดับสูงเด็กจะได้แสดงความคิดสร้างสรรค์ เนื่องจากการปรับโครงสร้างดังกล่าวทำได้ง่ายกว่าในการดำเนินการเป็นรูปเป็นร่างมากกว่าการใช้วาจา Wertheimer จึงสรุปได้ว่าการเปลี่ยนไปใช้การคิดเชิงตรรกะตั้งแต่เนิ่นๆ จะขัดขวางการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในเด็ก นอกจากนี้เขายังกล่าวด้วยว่าการออกกำลังกายฆ่าความคิดสร้างสรรค์ เนื่องจากเมื่อทำซ้ำ ภาพเดิมจะได้รับการแก้ไข และเด็กจะคุ้นเคยกับการมองสิ่งต่างๆ ในตำแหน่งเดียวเท่านั้น
นักวิทยาศาสตร์ยังให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับปัญหาด้านจริยธรรมและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักวิจัยโดยเน้นว่าควรคำนึงถึงการก่อตัวของคุณสมบัติเหล่านี้ในระหว่างการฝึกอบรมและการฝึกอบรมควรมีโครงสร้างในลักษณะที่เด็ก ๆ ได้รับความสุขจาก มันตระหนักถึงความสุขในการค้นพบสิ่งใหม่ๆ การศึกษาเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาการคิดแบบ "ภาพ" เป็นหลักและมีลักษณะทั่วไป
ข้อมูลที่ได้รับจากการวิจัยของ Wertheimer ทำให้นักจิตวิทยา Gestalt สรุปว่ากระบวนการทางจิตที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะเริ่มแรกของการสร้างเซลล์มะเร็งคือการรับรู้

การวิจัยของ Koffka แสดงให้เห็นว่าการรับรู้สีก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน ในตอนแรก เด็กจะรับรู้สิ่งรอบตัวเป็นสีหรือไม่มีสีเท่านั้น โดยไม่แยกแยะสี ในกรณีนี้สิ่งที่ไม่มีสีจะถูกมองว่าเป็นพื้นหลังและการทาสี - เป็นรูป สีจะค่อยๆ แบ่งออกเป็นความอบอุ่นและความเย็น และในสภาพแวดล้อม เด็ก ๆ ก็แยกแยะรูปร่างและพื้นหลังได้หลายชุดแล้ว นี่คือไม่มีสี - สีอบอุ่น, ไม่มีสี - สีเย็น ซึ่งรับรู้เป็นภาพที่แตกต่างกันหลายภาพ ตัวอย่างเช่น: สีเย็น (พื้นหลัง) - สีอบอุ่น (รูป) หรือสีอบอุ่น (พื้นหลัง) - สีเย็น (รูป) จากข้อมูลการทดลองเหล่านี้ Koffka ได้ข้อสรุปว่าการผสมผสานระหว่างรูปร่างและพื้นหลังซึ่งแสดงให้เห็นวัตถุที่กำหนดมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการรับรู้

เขาแย้งว่าการพัฒนาการมองเห็นสีนั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้ของการผสมผสานระหว่างฟิกเกอร์กับพื้นและความแตกต่าง ต่อมากฎหมายนี้เรียกว่า กฎแห่งการขนย้ายได้รับการพิสูจน์โดยโคห์เลอร์เช่นกัน กฎหมายฉบับนี้ระบุไว้ว่า ผู้คนไม่รับรู้สีของตัวเอง แต่รับรู้ถึงความสัมพันธ์ของพวกเขา. ดังนั้น ในการทดลองของคอฟคา เด็ก ๆ จะถูกขอให้หาขนมชิ้นหนึ่งซึ่งอยู่ในถ้วยหนึ่งในสองถ้วยที่หุ้มด้วยกระดาษแข็งสี ลูกอมมักจะวางอยู่ในถ้วยซึ่งหุ้มด้วยกระดาษแข็งสีเทาเข้มเสมอ ในขณะที่ไม่เคยมีลูกอมสีดำอยู่ข้างใต้เลย ในการทดลองควบคุม เด็กๆ ต้องเลือกไม่ใช่ระหว่างฝาสีดำกับสีเทาเข้มเหมือนเคย แต่ต้องเลือกระหว่างฝาสีเทาเข้มกับสีเทาอ่อน หากพวกเขารับรู้สีที่บริสุทธิ์ พวกเขาคงเลือกฝาสีเทาเข้มตามปกติ แต่เด็ก ๆ เลือกสีเทาอ่อน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ถูกชี้นำด้วยสีที่บริสุทธิ์ แต่โดยความสัมพันธ์ของสี โดยเลือกเฉดสีที่เบากว่า การทดลองที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับสัตว์ (ไก่) ซึ่งรับรู้เพียงการผสมสีเท่านั้น ไม่ใช่สีของมันเอง

ดังนั้น การทดลองของโคห์เลอร์จึงพิสูจน์ให้เห็นถึงธรรมชาติของการคิดแบบฉับพลัน แทนที่จะยืดเวลาออกไป ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บน "ความเข้าใจลึกซึ้ง" หลังจากนั้นไม่นาน K. Bühler ซึ่งได้ข้อสรุปที่คล้ายกัน เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "ประสบการณ์ aha" และยังเน้นย้ำถึงความฉับพลันและความฉับพลันของมันด้วย

แนวคิดเรื่อง "ความเข้าใจ" ได้กลายเป็นกุญแจสำคัญของจิตวิทยาเกสตัลต์ ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานในการอธิบายกิจกรรมทางจิตทุกรูปแบบ รวมถึงการคิดอย่างมีประสิทธิผล ดังที่แสดงในผลงานของ Wertheimer ที่กล่าวถึงข้างต้น

เต็มที่แค่ไหน แนวคิดทางจิตวิทยาจิตวิทยาเกสตัลท์ไม่ได้ยืนหยัดผ่านการทดสอบของเวลา อะไรคือเหตุผลที่ Gestaltism หยุดตอบสนองความต้องการทางวิทยาศาสตร์ใหม่?

สาเหตุหลักที่เป็นไปได้มากที่สุดก็คือปรากฏการณ์ทางจิตใจและทางกายภาพในจิตวิทยาเกสตัลต์ได้รับการพิจารณาบนหลักการของความเท่าเทียมโดยไม่มีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ Gestaltism อ้างว่าเป็นทฤษฎีทั่วไปของจิตวิทยา แต่ในความเป็นจริงแล้วความสำเร็จของมันเกี่ยวข้องกับการศึกษาด้านใดด้านหนึ่งของจิตใจซึ่งระบุโดยหมวดหมู่ของภาพ เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถแสดงในหมวดหมู่ของภาพได้ ความยากลำบากมากมายก็เกิดขึ้น

จิตวิทยาเกสตัลต์ไม่ควรแยกภาพและการกระทำออกจากกัน ภาพลักษณ์ของเกสตัลต์สต์ทำหน้าที่เป็นนิติบุคคลประเภทพิเศษภายใต้กฎหมายของตัวเอง วิธีการที่ใช้แนวคิดเชิงปรากฏการณ์วิทยาเกี่ยวกับจิตสำนึกได้กลายเป็นอุปสรรคต่อการสังเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงของทั้งสองประเภทนี้

พวกเกสตัลต์ตั้งคำถามถึงหลักการของการเชื่อมโยงกันในด้านจิตวิทยา แต่ความผิดพลาดของพวกเขาคือพวกเขาแยกการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ออก กล่าวคือ แยกความเรียบง่ายออกจากความซับซ้อน นักจิตวิทยาเกสตัลท์บางคนถึงกับปฏิเสธความรู้สึกว่าเป็นปรากฏการณ์เลยด้วยซ้ำ

แต่จิตวิทยาเกสตัลต์ดึงความสนใจไปที่ประเด็นการรับรู้ความทรงจำและความคิดสร้างสรรค์ซึ่งมีประสิทธิผลซึ่งเป็นงานหลักของจิตวิทยา

แล้วทารกที่โตแล้วที่เราลืมอย่างปลอดภัยล่ะ? เกิดอะไรขึ้นกับเขาในขณะที่เราพยายามทำความเข้าใจความซับซ้อนที่ซับซ้อนของจิตวิทยาเกสตัลต์? ในตอนแรกเขาเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างภาพและแสดงความรู้สึกเพื่อรับความรู้สึกที่น่าพอใจและไม่พึงประสงค์ เขาเติบโตและพัฒนา ซึ่งสอดคล้องกับจิตวิทยาเกสตัลต์แล้ว

เขาจำภาพได้เร็วและดีกว่าไม่ใช่เป็นผลมาจากการเชื่อมโยง แต่เป็นผลมาจากความสามารถทางจิตที่ยังเล็กอยู่ของเขา "ข้อมูลเชิงลึก" เช่น ข้อมูลเชิงลึก. แต่ในขณะที่เขายังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ แต่ก็ยังต้องใช้เวลาอีกมากก่อนที่เขาจะเรียนรู้ความคิดสร้างสรรค์ ทุกสิ่งต้องใช้เวลาและความต้องการอย่างมีสติ

จิตวิทยาเกสตัลต์ล้มเหลวเพราะในโครงสร้างทางทฤษฎีของมัน แยกภาพและการกระทำออกจากกัน. ท้ายที่สุดแล้วภาพลักษณ์ของ Gestaltists ก็ทำหน้าที่เป็นนิติบุคคลประเภทพิเศษภายใต้กฎหมายของตัวเอง ความเชื่อมโยงกับการกระทำตามวัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงเป็นปริศนา การไม่สามารถรวมสองประเภทที่สำคัญที่สุดเหล่านี้เข้าด้วยกันและพัฒนาโครงการแบบครบวงจรสำหรับการวิเคราะห์ความเป็นจริงทางจิตถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นเชิงตรรกะและประวัติศาสตร์สำหรับการล่มสลายของโรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลต์ในช่วงก่อนสงคราม วิธีการที่ผิดซึ่งอิงตามแนวคิดเชิงปรากฏการณ์วิทยาเกี่ยวกับจิตสำนึกได้กลายเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ต่อการสังเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงของทั้งสองประเภทนี้

จุดอ่อนของมันกลายเป็นความเข้าใจที่ไม่ใช่ประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจิตใจ บทบาทของรูปแบบในกิจกรรมทางจิตที่เกินจริงและองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องของอุดมคตินิยมในรากฐานทางปรัชญา อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าที่สำคัญทั้งในการศึกษาการรับรู้ การคิด และบุคลิกภาพ และในการวางแนวจิตวิทยาเชิงต่อต้านกลไกโดยทั่วไป ถูกรับรู้ในการพัฒนาจิตวิทยาในเวลาต่อมา

แนวคิด Gestaltism ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในจิตวิทยาสมัยใหม่ และมีอิทธิพลต่อทัศนคติต่อปัญหาการรับรู้ การเรียนรู้ การคิด การศึกษาบุคลิกภาพ แรงจูงใจในพฤติกรรม ตลอดจนการพัฒนาจิตวิทยาสังคม งานล่าสุดซึ่งเป็นความต่อเนื่องของการวิจัยของ Gestaltists แสดงให้เห็นว่าการเคลื่อนไหวของพวกเขายังคงสามารถมีส่วนช่วยในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ได้

จิตวิทยาเกสตัลต์ซึ่งแตกต่างจากการเคลื่อนไหวทางวิทยาศาสตร์ของคู่แข่งหลักพฤติกรรมนิยมยังคงรักษาความคิดริเริ่มดั้งเดิมไว้ได้มากซึ่งต้องขอบคุณหลักการพื้นฐานของมันไม่ได้ละลายไปในทิศทางหลักของความคิดทางจิตวิทยาอย่างสมบูรณ์ ลัทธิจินตภาพยังคงส่งเสริมความสนใจในประสบการณ์ที่มีสติอย่างต่อเนื่อง แม้ในช่วงหลายปีที่แนวคิดเชิงพฤติกรรมนิยมครอบงำจิตวิทยาก็ตาม

ความสนใจของเกสตัลทิสต์ในประสบการณ์ที่มีสติไม่เหมือนกับความสนใจของวุนด์ต์และทิตเชเนอร์ แต่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของมุมมองทางปรากฏการณ์วิทยาล่าสุด ผู้นับถือลัทธิ Gestaltism ยุคใหม่เชื่อมั่นว่ายังต้องมีการศึกษาประสบการณ์แห่งจิตสำนึก อย่างไรก็ตาม พวกเขาตระหนักดีว่าไม่สามารถตรวจสอบได้ด้วยความแม่นยำและความเที่ยงธรรมเช่นเดียวกับพฤติกรรมปกติ

ปัจจุบัน วิธีการทางจิตวิทยาเชิงปรากฏการณ์วิทยาแพร่หลายในยุโรปมากกว่าในสหรัฐอเมริกา แต่อิทธิพลที่มีต่อจิตวิทยาอเมริกันสามารถสืบย้อนได้จากตัวอย่างของการเคลื่อนไหวแบบเห็นอกเห็นใจ จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจสมัยใหม่หลายแง่มุมมีต้นกำเนิดมาจากงานของ Wertheimer, Koffka และKöhler รวมถึงขบวนการทางวิทยาศาสตร์ที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นเมื่อ 90 ปีที่แล้ว

แหล่งที่มา

http://studuck.ru/documents/geshtaltpsikhologiya-0

http://www.syntone.ru/library/psychology_schools/gjeshtaltpsihologija.php

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=473736#1

http://psi.webzone.ru/st/126400.htm

http://www.psychologos.ru/articles/view/geshtalt-psihologiya

http://www.textfighter.org/raznoe/Psihol/shulc/kritika_geshtalt_psihologiikritiki_geshtalt_psihologii_utverjdali_problemy_printsipy.php

อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่กี่เดือนที่ผ่านมา เรามีหัวข้อเกี่ยวกับจิตวิทยาในตารางคำสั่งซื้อของเราแล้ว: บทความต้นฉบับอยู่บนเว็บไซต์ InfoGlaz.rfลิงก์ไปยังบทความที่ทำสำเนานี้ -