Smer v psihologiji, ki je nastala v Nemčiji v zgodnjih 10. letih in je obstajala do sredine 30. let. XX stoletje Nadaljeval se je razvoj problematike integritete, ki ga je postavila avstrijska šola. Študij možganske aktivnosti in fenomenološko introspekcijo, osredotočeno na različne vsebine zavesti, lahko obravnavamo kot komplementarni metodi, ki preučujeta isto stvar, vendar uporabljata različne konceptualne jezike.

Po analogiji z elektromagnetnimi polji v fiziki je bila zavest v gestalt psihologiji razumljena kot dinamična celota, »polje«, v katerem vsaka točka interagira z vsemi drugimi. Za eksperimentalno preučevanje tega področja je bila uvedena enota analize, ki je začela delovati kot gestalt. Gestalte so odkrili v zaznavanju oblike, navideznega gibanja in optično-geometrijskih iluzij.

Odkrit je bil zakon nosečnosti: želja psihološkega polja po oblikovanju najbolj stabilne, preproste in »ekonomične« konfiguracije. Dejavniki, ki prispevajo k združevanju elementov v integralne gestalte: »faktor bližine«, »faktor podobnosti«, »faktor dobrega nadaljevanja«, »faktor skupne usode«. Gestalt psihologi so na področju psihologije mišljenja razvili metodo za eksperimentalno raziskovanje mišljenja - metodo »glasnega sklepanja«.

Predstavniki:

• ? Max Wertheimer (1880-1943)
• ? Wolfgang Köhler (1887-1967)
• ? Kurt Koffka (1886-1941)

Zadeva

Nauk o celovitosti duševnih pojavov. Vzorci gestaltov in vpogledov.

Teoretične določbe

Postulat: Primarni podatki psihologije so integralne strukture (geštalti), ki jih načeloma ni mogoče izpeljati iz komponent, ki jih tvorijo. Gestalti imajo svoje značilnosti in zakonitosti.

Koncept "vpogleda" - (iz angleščina razumevanje, vpogled, nenadna uganka) je intelektualni pojav, katerega bistvo je nepričakovano razumevanje problema in iskanje njegove rešitve.

Vadite

Praksa je temeljila na enem od dveh kompleksnih konceptov razmišljanja – asociacijskem (učenje graditi na krepitvi povezav med elementi) , ali formalno - logično razmišljanje. Oboje ovira razvoj ustvarjalnega, produktivnega mišljenja. Otroci, ki se v šoli geometrije učijo po formalni metodi, neprimerljivo težje razvijejo produktiven pristop k problemom kot tisti, ki se sploh niso učili.

Prispevki k psihologiji

Geštalt psihologija je verjela, da je celota določena z lastnostmi in funkcijami njenih delov. Geštalt psihologija je spremenila prejšnji pogled na zavest in dokazala, da njena analiza ni namenjena obravnavanju posameznih elementov, temveč celostnih mentalnih podob. Geštalt psihologija je nasprotovala asociativni psihologiji, ki deli zavest na elemente.

Uvod

Geštalt psihologija -- celostna oblika, struktura), ki se je razvila kot rezultat protesta proti biheviorizmu in že obstoječim psihološkim trendom. Če uspemo razumeti bistvo gestalt psihologije, se bomo približali razumevanju kognitivne psihologije, zato naredimo korak naprej in poskusimo ugotoviti, kakšna je ta smer in do česa je pripeljala.

Kot že vemo, bihevioristi v ospredje postavljajo vedenje, vendar je po gestalt psihologiji vedenje nekaj več kot skupek refleksov. Je celostna in zato so holistični pristop k psihi gestalt psihologi nasprotovali razdrobljenosti vseh drugih smeri.

Gestalt psihologija, ki je nastala sočasno z biheviorizmom, se je sprva ukvarjala s preučevanjem občutkov, vendar je figurativni vidik duševnega življenja kljub vsem prizadevanjem ušel iz rok, in to zato, ker ni bilo teorije, ki bi lahko nekako razložila pridobljene eksperimentalne podatke. Geštalt psihologija se je oblikovala v času vladavine idealistična filozofija, kar je seveda vplivalo na njegovo smer.

Pomen gestalta

Beseda Gestalt pomeni »oblika«, »struktura«, »holistična konfiguracija«, torej organizirana celota, katere lastnosti ni mogoče dobiti iz lastnosti njenih delov. V tem času je bila posebna pozornost namenjena problemu celote in dela. Mnogi znanstveniki so prišli do spoznanja, da kakovost celostnega izobraževanja ni zreducirana na vsoto posameznih elementov, vključenih v celoto, in da je iz njih ni mogoče razbrati. Toda celota je tista, ki določa kvalitativne značilnosti elementov, zato gestalt psihologi verjamejo, da je izkušnja celostna in je ni mogoče preprosto razdeliti na sestavne dele.

Kako se je vse začelo

Mislim, da lahko nemškega idealističnega filozofa F. Brentana štejemo za enega od »temeljev« šole Gestalt psihologije. Razvil je nauk o objektivnosti zavesti kot generične značilnosti duševnih pojavov in postal ustanovitelj cele galaksije bodočih ustanoviteljev gestalta. Njegov učenec K. Stumpf je bil privrženec fenomenologije in je predvideval temeljne ideje Gestalt psihologije, G. Müller pa je proučeval eksperimentalno psihologijo, psihofiziko in spomin.

Ti pa so imeli študenta E. Husserla z univerze v Göttingenu, ki je avtor ideje, po kateri naj bi logiko spremenili v fenomenologijo, katere namen je razkriti temeljne pojave in idealne zakonitosti znanja, in fenomenologija bi morala abstrahirati od vsega, kar je povezano s človekovim obstojem, in preučevati "čista" bistva. Za to introspektivna (iz latinskega introspecto - gledanje vase) metoda ni bila primerna, pojavila se je potreba po njeni preobrazbi in posledično se je pojavila fenomenološka metoda.

Na tej podlagi je nastala šola Gestalt psihologije, katere predstavniki so bili M. Wertheimer, W. Keller in K. Koffka, ki so leta 1921 ustanovili revijo Psihološke raziskave, D. Katz in E. Rubin ter številni drugi znanstveniki.

Geštalt psihologi so izvedli številne raziskave in dela na področju zaznavanja in spomina. Učenec W. Kellerja G. von Restorff je izvedel vrsto poskusov in izpeljal odvisnost uspešnosti pomnjenja od strukture gradiva.

V predvojnih letih prejšnjega stoletja je šola Gestalt psihologije propadla zaradi nezmožnosti razvoja enotne sheme za analizo duševne realnosti. Toda ideje gestalt psihologov so še vedno vplivne, čeprav niso tako priljubljene v sodobni psihologiji.

Ideje in razvoj gestalt psihologije

Iz del enega od predstavnikov Gestalt psihologije, D. Katza, "Konstruiranje sveta barv" in "Konstruiranje sveta zavestnih zaznav", je razvidno, da je vizualna in taktilna izkušnja veliko popolnejša od njene upodobitve v psiholoških. sheme, omejene na preproste koncepte, tj. podobo je treba preučevati kot neodvisen pojav in ne kot učinek dražljaja.

Glavna lastnost slike je njena konstantnost v spreminjajočih se pogojih zaznavanja. Čutna podoba ostane konstantna, ko se razmere spremenijo, vendar se konstantnost uniči, če se predmet ne zaznava v celotnem vidnem polju, ampak ločeno od njega. mentalna osebnostna občutljivost

Perspektivno prestrukturiranje

Danski psiholog E. Rubin je preučeval fenomen "figure in tal", ki govori o celovitosti percepcije in zmoti ideje o njem kot mozaiku občutkov. Tako je na primer v ravni risbi figura zaznana kot zaprta, štrleča celota, ločena od ozadja s konturo, medtem ko se zdi, da je ozadje zadaj.

Različno se dojemajo »dvojne podobe«, kjer je risba videti kot vaza ali dva profila. Ta pojav so poimenovali perceptivno prestrukturiranje, tj. prestrukturiranje percepcije. Po Gestalt teoriji zaznavamo objekt kot koherentno celoto. Recimo subjekt opisuje svoje dojemanje nekega pojava, psihologi pa že razvijajo Gestalt principe, in sicer: principe podobnosti, bližine, optimalnega nadaljevanja in zaključka. Slika in podlaga, konstantnost - to so pravzaprav glavni pojavi na tem področju čutno znanje. Geštaltisti so v poskusih odkrivali pojave, a jih je bilo treba tudi razložiti.

Phi pojav

Šola Gestalt psihologije je začela svoj rod iz Wertheimerjevega glavnega eksperimenta, tako imenovanega fenomena phi. S pomočjo posebnih naprav (stroboskop in tahiostoskop) je enega za drugim različno hitro izpostavil dva dražljaja (dve ravni črti). Z dovolj velikim intervalom jih je subjekt zaznal zaporedno. V zelo kratkem intervalu so bile črte zaznane sočasno, v optimalnem intervalu (približno 60 milisekund) pa je prišlo do zaznave gibanja, to je, da je oko videlo črto, ki se premika v desno ali levo, namesto dveh zaporedno podanih črt oz. istočasno. Ko je časovni interval presegel optimalnega, je preiskovanec začel zaznavati čisto gibanje, se pravi zavedati, da se gibanje dogaja, vendar brez premikanja same črte. To je bil tako imenovani pojav fi. Izvedenih je bilo veliko podobnih poskusov in fenomen fi se je vedno pojavljal, ne kot kombinacija posameznih čutnih elementov, temveč kot »dinamična celota«. To je tudi ovrglo obstoječi koncept združevanja občutkov v koherentno sliko.

Fizični gestalti in vpogled

Pojasnjeno Kellerjevo delo "Fizični gestalti v mirovanju in stacionarnem stanju". psihološka metoda glede na vrsto fizikalno-matemat. Menil je, da bi morala biti posrednik med fizičnim poljem in celostnim zaznavanjem nova fiziologija celostnih in dinamičnih struktur – gestaltov. Keller je predstavil zamišljeno fiziologijo možganov v fizikalno-kemijski obliki.

Geštalt psihologi so verjeli, da bi načelo izomorfizma (elementi in razmerja v enem sistemu ustrezajo ena proti ena elementom in razmerjem v drugem) pomagalo rešiti psihofizični problem, hkrati pa ohraniti neodvisnost zavesti in korespondenco materialnim strukturam.

Izomorfizem ni rešil glavnih vprašanj psihologije in je sledil idealistični tradiciji. Duševno in fizikalni pojavi Predstavljali so jih v smislu vzporednosti in ne vzročnosti. Geštaltisti so verjeli, da bo psihologija na podlagi posebnih zakonov gestalta postala eksaktna znanost, kot je fizika.

Keller, ki je inteligenco razlagal kot vedenje, je svoje slavne poskuse izvajal na šimpanzih. Ustvaril je situacije, v katerih je morala opica najti rešitve za dosego cilja. Bistvo je bilo v tem, kako je rešila problem, ali je šlo za slepo iskanje rešitve s poskusi in napakami ali pa je opica dosegla cilj zaradi nenadnega »vpogleda«, razumevanja situacije.

Keller je govoril v prid drugi razlagi; ta pojav so poimenovali insight (vpogled - dojemanje, razumevanje), kar omogoča poudarjanje ustvarjalne narave mišljenja. Ta hipoteza je sicer razkrila omejitve metode poskusov in napak, vendar kazanje na vpogled ni v ničemer pojasnilo mehanizma inteligence.

Pojavila se je nova eksperimentalna praksa preučevanja čutnih podob v njihovi celovitosti in dinamiki (K. Duncker, N. Mayer).

Pomen Gestalt psihologije

Kaj je razlog, da gestaltizem ni več zadovoljeval novih znanstvenih potreb? Najverjetneje je glavni razlog v tem, da so se duševni in telesni pojavi v gestalt psihologiji obravnavali po principu vzporednosti, brez vzročne zveze. Geštaltizem je trdil, da je splošna teorija psihologije, v resnici pa so se njegovi dosežki nanašali na študij enega od vidikov psihe, ki je bil označen s kategorijo podobe. Pri razlagi pojavov, ki jih ni bilo mogoče predstaviti v kategoriji podobe, so se pojavile ogromne težave.

Geštalt psihologija ne bi smela ločevati podobe in akcije, podoba geštaltistov je delovala kot entiteta posebne vrste, podvržena svojim zakonitostim. Metodologija, ki temelji na fenomenološkem konceptu zavesti, je postala ovira za resnično znanstveno sintezo teh dveh kategorij.

Geštaltisti so dvomili o principu asociacije v psihologiji, vendar je bila njihova napaka v tem, da so ločili analizo in sintezo, tj. ločil preprosto od zapletenega. Nekateri gestalt psihologi so celo popolnoma zanikali občutek kot pojav.

Toda Gestalt psihologija je opozorila na vprašanja zaznavanja, spomina in produktivnega, ustvarjalnega mišljenja, katerih preučevanje je glavna naloga psihologije.

Kaj pa odrasli otrok, ki smo ga varno pozabili? Kaj se mu je zgodilo, ko smo poskušali razumeti tako zapletene zaplete Gestalt psihologije? Sprva se je naučil razlikovati med slikami in izražati svoja čustva, sprejemati prijetne in neprijetne občutke. Rastel je in se razvijal, zdaj v skladu z gestalt psihologijo.

Slike si je hitreje in bolje zapomnil ne zaradi asociacij, temveč zaradi svojih še majhnih mentalnih sposobnosti, »uvidov«, tj. vpogled. Toda čeprav je bil še daleč od popolnosti, je minilo veliko časa, preden se je naučil kreativnega razmišljanja. Vse zahteva čas in zavestno potrebo.

Zgodovinske povezave med odkritji gestalta in fiziologijo

Ustvarjanje dražljajev, ki so neposredno in prepričljivo potrjevali načela gestalta, je privržencem šole omogočilo prepričanje, da bi morali biti v središču študija zaznavnih procesov kvalitativni podatki in ne bolj tradicionalna kvantitativna analiza. Ta pristop je gestalt psihologijo postavil izven glavnega toka psiholoških raziskav. Geštalt psihologi so preučevali, kako se zaznavna načela (kot je načelo dobrega nadaljevanja) ujemajo s tem, kar je bilo takrat znano o fiziologiji možganov. Veljalo je, da vsaka vrstica na risbi "Načelo dobrega nadaljevanja" obravnava ločen del možganov, ki je natančno naravnan na svoj ustrezni kot naklona; koherenten vzorec pa se izlušči iz razpršenih črt, ker je število podobno usmerjenih segmentov, ki tvorijo dolgo črto, nagnjeno pod kotom 45 stopinj, večje in zato povzročijo močan kortikalni odziv, ki omogoča možganom, da združijo segmente z enakim naklonom v smiselno enoto .

Geštalt psihologi so trdili, da načela organizacije zaznave odražajo fiziološko organizacijo možganov in ne procesov uma, kot je domneval Kant. Köhler je to idejo, imenovano psihofizični izomorfizem, opisal kot skladnost porazdelitve osnovnih procesov možganov z organizacijo prostora, ki ima funkcionalni red. Verjel je, da možgani vsebujejo funkcionalne enakovrednosti, ne slike zunanjega sveta. Geštalt psihologija se na ta način razlikuje od strukturalizma, ki verjame, da so možgani mehanično organizirani za pridobivanje elementov zavestne izkušnje. Teoretiki gestalta so domnevali, da čutni dražljaji pritegnejo strukturirana elektrokemična polja v možganih, jih spreminjajo in jih ti spreminjajo. Naše zaznavanje je rezultat takšne interakcije. Ključno je, da aktivnost možganov aktivno spreminja občutke in jim daje lastnosti, ki jih sicer ne bi imeli. Zato je celota (elektrokemična sila možganov) primarna v odnosu do delov (občutkov) in celota je tista, ki delim daje pomen.

Gestalt principi in raziskave percepcije

Do leta 1920 se je gestalt psihologija aktivno promovirala v reviji Psychologische Forschung ("Psihološke raziskave"). Toda vzpon nacistov na oblast leta 1933 je skupino razdelil pred ustanovitvijo doktorskega programa. Izseljevanje v ZDA je udeležence razpršilo po različnih univerzah, kar ni omogočilo oblikovanja enotnega programa. Vendar pa sta moč njihovih zamisli in prepričljiva preprostost dražljajev druge znanstvenike, ki so preučevali zaznavanje, privedli do tega, da so v svoje študije vključili Gestalt teorije. Razvoj računalniškega prepoznavanja nas je prisilil, da ponovno pregledamo načela gestalta združevanja, da bi dobili algoritme za usklajevanje različnih nizov dražljajev, kot se na primer zgodi pri obdelavi od zgoraj navzdol. Tako je gestaltski pristop k zaznavanju dobil nov zagon z razvojem novih principov in vključevanjem obstoječih v sodobne zaznavne modele.

Osnovna načela gestalt psihologije. Koncept Gestalt psihologije.

Pojem in osnovne ideje gestalt psihologije.

Geštalt psihologija- veda, ki je postala najproduktivnejša možnost pri reševanju problema ohranjanja integritete avstrijske in nemške psihologije. Glavni predstavniki Gestalt psihologije, kot so M. Wertheimer, W. Köhler in K. Koffka, K. Lewin, so ustvarili znanost za boj proti strukturalizmu.

Predstavili so naslednje ideje Gestalt psihologije:

Predmet gestalt psihologije je zavest, katere razumevanje bi moralo graditi na principu celovitosti;

Zavest je dinamična celota, kjer vse medsebojno vpliva;

Enota analize zavesti je gestalt, tj. celostna figurativna struktura;

Glavna metoda preučevanja gestaltov je bilo neposredno in objektivno opazovanje in opisovanje vsebine lastne percepcije;

Zaznava ne izhaja iz občutkov, ker v resnici ne obstajajo;

Vizualna percepcija je najpomembnejši duševni proces, ki lahko določi stopnjo razvoja psihe, ki ima svoje vzorce;

Razmišljanja ne moremo obravnavati kot sklop specifičnih znanj in spretnosti, oblikovanih s poskusi in napakami. Tako je mišljenje proces določanja in reševanja pogojev problema s strukturiranjem polja v realnem času. Izkušnje, pridobljene v preteklosti, nimajo nobenega pomena za rešitev problema.

Geštalt psihologija je veda, ki preučuje integralne strukture, sestavljene iz psihičnega polja, in razvija najnovejše eksperimentalne metode. Predstavniki Gestalt psihologije so verjeli, da je predmet te znanosti nedvomno preučevanje psihe, analiza vseh kognitivnih procesov, dinamike in strukture osebnostnega razvoja. Metodološki pristop k preučevanju te znanosti temelji na konceptu mentalnega polja, fenomenologije in izomorfizma. Mentalni gestalti imajo podobne telesne in psihofizične značilnosti, t.j. procesi, ki se dogajajo v možganski skorji, so podobni procesom, ki se dogajajo v zunanjem svetu in se jih zavedamo v svojih izkušnjah in mislih. Vsaka oseba je sposobna razumeti lastne izkušnje in najti izhod iz trenutne situacije. Trenutno so skoraj vse lastnosti zaznavanja razkrite zaradi raziskav. Dokazana je tudi pomembnost tega procesa pri oblikovanju in razvoju domišljije, mišljenja in drugih kognitivnih funkcij. Ta vrsta razmišljanja je celovit proces oblikovanja domiselnih predstav o svetu okoli nas, kar nam omogoča, da razkrijemo najpomembnejše mehanizme ustvarjalnega mišljenja.

Zgodovina nastanka in razvoja Gestalt psihologije.

Koncept Gestalt psihologije je prvič predstavil leta 1890 H. Ehrenfels med preučevanjem procesov zaznavanja. Glavna lastnost tega procesa je bila lastnost transpozicije, tj. prenos. V začetku 19. stoletja je nastala leipziška šola, kjer je bila pravzaprav kompleksna kakovost, prežeta z občutkom, opredeljena kot ena sama izkušnja. Geštaltisti kmalu začnejo presegati meje psihologije, s čimer vse do 50. let, z nastopom fašizma, se manifestacija ostre želje po gestalt psihologiji umiri. Ta znanost je imela velik vpliv na proces oblikovanja in razvoja psihološke znanosti. In do leta 1978 je bila ustanovljena Mednarodna psihološka skupnost pod imenom "Gestalt Theory and Its Applications", ki je vključevala naslednje predstavnike iz različnih držav sveta: Nemčija (Z. Ertel, G. Portele, M. Stadler, K. Huss). ), ZDA (A. Lachins, R. Arnheim, sin M. Wertheimer Michael Wertheimer) in drugi, Finska, Italija, Avstrija, Švica.

Osnovne ideje, dejstva in principi Gestalt psihologije.

Eden najpomembnejših predstavnikov gestalt psihologije je filozof Max Wertheimer. Njegova dela so bila posvečena eksperimentalnemu preučevanju vizualne percepcije. Podatki, pridobljeni med njegovim raziskovanjem, so postavili temelje pristopu k zaznavanju (in kasneje drugim psihološkim procesom) in spodbudili kritiko asociacije. Tako je glavno načelo oblikovanja psihe postalo načelo celovitosti, po katerem se oblikujejo koncepti in podobe. Raziskovanje in zaznavanje nam je omogočilo odkritje zakonitosti zaznavanja, kasneje pa tudi zakonov gestalta. Omogočili so razkritje vsebine duševnih procesov med interakcijo dražljajev po telesu, korelacijo, strukturiranje in ohranjanje posameznih podob. V tem primeru razmerja med podobami predmetov ne smejo biti statična, nepremična, ampak morajo biti določena s spreminjajočimi se razmerji, vzpostavljenimi v procesu spoznavanja. Nadaljnje eksperimentalne študije Wertheimerja so omogočile ugotovitev, da obstaja veliko dejavnikov, od katerih sta odvisna stabilnost figure in njena popolnost. To vključuje skupno barvo, ritem v gradnji vrstic, skupno svetlobo in še veliko več. Delovanje teh dejavnikov je podvrženo glavnemu zakonu, po katerem se dejanja razlagajo kot želja po stabilnih stanjih na ravni elektrokemičnih procesov.

Ker se zaznavni procesi štejejo za prirojene, se pri razlagi posebnosti delovanja možganske skorje pojavi potrebna objektivnost, ki psihologijo spremeni v razlagalno znanost. Analiza problemskih situacij in metod za njihovo reševanje je Wertheimerju omogočila identifikacijo več stopenj miselnih procesov:

Pojav usmerjenega občutka napetosti, ki mobilizira ustvarjalne sile vsake osebe;

Izvajanje analize stanja in zavedanje problema za ustvarjanje enotne podobe trenutnega stanja;

Reševanje trenutnega problema;

odločanje;

Faza izvedbe.

Wertheimerjevi poskusi so razkrili negativen vpliv običajnih metod zaznavanja strukturnih odnosov. Objavljene publikacije obravnavajo analizo ustvarjalnega mišljenja (njegovih mehanizmov) in probleme ustvarjalnosti v znanosti.

Geštalt psihologija: predmet, metoda, področja raziskovanja, osnovni pojmi.

Problem integritete je glavni problem Gestalt psihologije. Predmet je duševna integriteta. Izraz "Gestalt" je prvi uvedel Enface.

Metoda je fenomenološka.

Področja študija:

Zaznavanje (dejavniki in zakoni oblikovanja strukture; princip izomorfizma)

Načela integritete:

1. nadskupnost celote – ni zreducirana na vsoto njenih sestavnih delov. Temeljil je na dejstvu, da lahko elementi, ki sestavljajo celoto, spreminjajo svoje lastnosti. Če spremembe ne vplivajo na strukturo celote, ne spremenijo kakovosti celote

2. transpozibilnost celote (gestalt ostaja prepoznaven tudi v transponirani obliki)

Geštalt psihologija je nastala v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja v Nemčiji kot reakcija proti atomizmu in mehanizmu vseh vrst asociativne psihologije. Ustanovitelji: M. Wertheimer, V. Köhler, K. Koffka - predstavniki berlinske šole; in seveda je velik prispevek prispeval K. Levin, ki je ustanovil svojo šolo.

Koncept "geštalt" je uvedel Ehrenfels v članku "O kakovosti oblike" (1890) v študiji zaznav.

1912 – članek o zaznavi gibanja. Letos je rojstni dan gestalt psihologije. Naloga ni opis poskusov, temveč interpretacija v luči principa izomorfizma, delovanja večsmernih sil, katerih osnova so gestalti.

1918 – Köhler je izvajal poskuse z opicami. To je tudi začetek Gestalt psihologije. Ugotovljeno je bilo, da sta mišljenje in inteligenca pri opicah in ljudeh različna. Če žival združi pogoje in sredstva rešitve v eno samo celoto, se čez nekaj časa pojavi vpogled (nenadno prepoznavanje povezav za rešitev).

1920 – Köhler izvede poskus s piščanci. Pokazal je, da se piščanec ne odziva na posamezne vplive, temveč na celostne odnose med elementi situacije. Gestalt je temeljna lastnost psihe.

Koffka - razlaga razvoja z vidika gestalta: na začetku je svet gestalt, vendar gestalti med seboj ne komunicirajo in sami po sebi niso dovolj popolni.

20. - revija "psihološke raziskave". Širjenje psihologije. Izoblikovana so osnovna načela Gestalt psihologije.

1926 – Levin izda knjigo »Nameri ...«

Pionirji celostne psihologije so bili znanstveniki Leipziške šole - F. Kruger, I. Volkelt, F. Zander (pozne 10. - pozne 30. leta 20. stoletja). Glavni koncept njihove psihologije je koncept kompleksne kakovosti kot celostne izkušnje, prežete z občutkom. Niso ga razvili - bali so se nekaterih metodoloških težav.

Zgodovina Gestalt psihologije se začne z objavo dela M. Wertheimerja "Eksperimentalne študije zaznavanja gibanja" (1912), ki je postavil pod vprašaj običajno idejo o prisotnosti posameznih elementov v dejanju zaznavanja. V tem delu je opisal učinek navideznega gibanja (stroboskopsko gibanje). Zelo zabavno.

Takoj za tem se je okoli Wertheimerja v Berlinu razvila berlinska šola gestalt psihologije: M. Wertheimer, K. Koffka (1886-1941), W. Köhler (1887-1967), K. Lewin (1890-1947). Raziskave so zajemale percepcijo, mišljenje, potrebe, afekte in voljo. Na splošno so gestaltisti resno presegli meje psihologije → definirajmo vse procese realnosti z zakoni gestalta!

Osrednji del gestalt psihologije je problem integritete in celostnega pristopa, nasproti elementarnosti in mehanizmu stare, asociativne, in nove, bihevioristične psihologije.

Pomembne točke:

1. Novo razumevanje predmeta in metode psihologije: pomembno je začeti z naivno sliko sveta, preučiti reakcije, kakršne so, preučiti izkušnjo, ki ni bila analizirana, ohraniti njeno celovitost. V tej strukturi posamezni elementi izstopajo, resnično obstajajo. So pa drugotnega pomena in izstopajo po svojem funkcionalnem pomenu v tej celoti. Celote ni mogoče razstaviti na elemente, saj takrat preneha obstajati.

2. Kritika metode analitične introspekcije. Geštaltisti so verjeli, da je analiza nadaljevanje, sprva percepcija daje celostno sliko. Analitično introspekcijo so postavili v nasprotje z drugo fenomenološko metodo, usmerjeno k neposrednemu in naravnemu opazovalčevemu opisu vsebine njegove percepcije, njegove izkušnje. V nasprotju z introspektivno psihologijo so subjekti morali opisati predmet zaznave ne tako, kot ga poznajo, ampak tako, kot ga vidijo v tem trenutku. V tem opisu ni artiklov.

3. S poskusi s fenomenološko metodo je bilo ugotovljeno, da se elementi vidnega polja združujejo v zaznavno strukturo glede na vrsto dejavnikov. Ti dejavniki so medsebojna bližina elementov, podobnost elementov, izolacija, simetrija itd. Oblikovano je bilo stališče, da je celostna podoba dinamična struktura in se oblikuje po posebnih zakonih organizacije. → Oblikovanje nekaterih zakonov zaznavanja (ne opisujem, ker mislim, da se tega vsi zelo dobro spomnijo):

Zakon razlikovanja figure in ozadja; (ločevanje vizualnih občutkov v objekt - figuro, ki se nahaja na ozadju)

Zakon nosečnosti (obstoj težnje po zaznavanju najpreprostejše in najstabilnejše figure od vseh možnih zaznavnih alternativ.)

Zakon dodajanja celoti (ojačitev) (jasne, a nepopolne strukture so bile vedno dopolnjene v jasno geometrijsko celoto.)

4. Ta fenomenologija je bila razložena z uporabo načela izomorfizma. → Strukture niso rezultat miselne dejavnosti. Mentalni svet je natančna strukturna reprodukcija dinamične organizacije ustreznih možganskih procesov.

5. Eksperimentalna študija mišljenja (Köhler, Wertheimer, Duncker, Mayer). Po Köhlerju je intelektualna rešitev v tem, da se elementi polja, ki prej niso bili povezani, začnejo združevati v določeno strukturo, ki ustreza problemski situaciji. Strukturiranje polja v skladu s problemom se zgodi nenadoma kot posledica diskretnosti (vpogleda), pod pogojem, da so vsi elementi, potrebni za rešitev, v polju zaznave živali. Wertheimer razširi to načelo na človeško reševanje problemov → identificira glavne stopnje razmišljanja:

Nastanek teme → pojav občutka »usmerjene napetosti«, ki mobilizira človekove ustvarjalne moči;

Analiza situacije, zavedanje problema → oblikovanje celostne podobe situacije;

Reševanje problemov → večinoma nezavedno, čeprav je potrebno predhodno zavestno delo;

Vpogled → nastanek ideje za rešitev;

Izvajalski oder.

6. Dela K. Levina (1890-1947)

Lewin je izhajal iz dejstva, da je osnova človeške dejavnosti v kateri koli njeni obliki, naj bo to dejanje, mišljenje, spomin, namera - kvazipotreba. Predpono kvazi- potrebuje Lewin, da razlikuje svoje razumevanje potrebe od tistega, ki je že uveljavljen v psihologiji in je povezan predvsem z biološkimi, prirojenimi potrebami. Kvazipotreba je določena želja, težnja po izpolnitvi, uresničitvi nekega cilja, ki si ga zastavi subjekt sam ali prihaja od nekoga drugega, na primer od eksperimentatorja. Oblikujejo se v trenutni situaciji v povezavi s sprejetimi nameni, cilji in neposredno človekovo dejavnostjo. Kvazipotreba ustvarja v posamezniku sistem napetosti. Ta napetostni sistem se nagiba k izpraznitvi. Po Levinu je odvajanje sestavljeno iz zadovoljevanja potrebe. Od tod tudi ime teorije K. Lewina - "dinamična teorija osebnosti". Potreba se sprosti v določeni situaciji. To situacijo je Levin imenoval psihološko polje.Vsaka stvar na psihološkem področju je označena ne glede na svoje fizične lastnosti, vendar se pojavi v neki povezavi s potrebami subjekta. Potreba je tista, ki določa, da ima en predmet motivacijski značaj, privlači vase, ima pozitivno valenco, drugi pa nima takšnega motivacijskega značaja, ima negativno valenco.

V povezavi s kvazipotrebami je Lewin proučeval problem oblikovanja ciljev in ciljno usmerjenega vedenja. Te študije so v psihologijo uvedle kompleks najpomembnejših konceptov, ki označujejo vedenje, povezano z doseganjem ciljev: ciljno strukturo in ciljne ravni posameznika, vključno z resničnimi in idealnimi cilji, stopnjo aspiracij, iskanjem uspeha in željo po izogibanje neuspehu in nekatere druge.

Levin je psihologijo obogatil s številnimi novimi metodami in tehnikami:

a. poskusi prekinjenega delovanja (M. Ovsyankina);

b. poskusi pomnjenja nedokončanih in dokončanih dejanj (B.V. Zeigarnik);

c. nadomestni poskusi (K. Lissner in A. Mahler);

d. poskusi za ugotavljanje stopnje trditev (F. Hoppe);

e. poskusi sitosti (A. Karsten) itd.

6. Geštalt psihologija se uporablja na področju psihoterapevtske prakse. Na njenih principih je v kombinaciji s psihoanalizo F. Perls utemeljil gestalt terapijo.

ODGOVOR: Geštalt psihologija (iz nemško Gestalt - osebnost, podoba, oblika) je psihološka šola na začetku 20. stoletja. Ustanovil Max Wertheimer leta 1912.

Primarni podatki psihologije so integralne strukture (gestalti), ki jih načeloma ni mogoče izpeljati iz komponent, ki jih tvorijo. Geštalti imajo svoje značilnosti in zakonitosti, zlasti »zakon združevanja«, »zakon razmerja« (figura/podlaga).

Christian von Ehrenfels (1859-1932), eden od predhodnikov gestalt psihologije, je v začetku prejšnjega stoletja poudaril, da » celota je resničnost, ki se razlikuje od vsote svojih delov" Geštalt (nem. Gestalt - oblika, podoba, struktura) je prostorsko vidna oblika zaznanih predmetov, katerih bistvenih lastnosti ni mogoče razumeti s seštevanjem lastnosti njihovih delov. Eden osupljivih primerov tega je po Kellerju melodija, ki je prepoznavna, tudi če je transponirana v druge tonalitete. Ko slišimo melodijo drugič, jo prepoznamo po zaslugi spomina. Če pa se spremeni tonaliteta, bomo melodijo še vedno prepoznali kot isto.

Če je podobnost dveh pojavov (ali fizioloških procesov) določena s številom enakih elementov in je z njim sorazmerna, potem imamo opravka s seštevki. Če med številom enakih elementov in stopnjo podobnosti ni korelacije in je podobnost posledica funkcionalnih struktur dveh integralnih pojavov kot takih, potem imamo gestalt.. - Karl Duncker.

Geštalt psihologija je nastala iz študij zaznavanja. Njegov fokus je na značilni težnji psihe, da izkustvo organizira v razumljivo celoto. Na primer, ko zaznavamo črke z "luknjami" (manjkajočimi deli), si zavest prizadeva zapolniti vrzel in prepoznamo celotno črko.

Gestalt psihologija se je pojavila zaradi nemških psihologov Maxa Wertheimerja, Kurta Koffkeja in Wolfganga Köhlerja, ki so predstavili program za preučevanje psihe z vidika celostnih struktur - gestaltov. V nasprotju z načelom psihologije delitve zavesti na elemente in izdelave kompleksnih duševnih pojavov iz njih so predlagali idejo o celovitosti podobe in nezvodljivosti njenih lastnosti na vsoto lastnosti elementov. Po mnenju teh teoretikov predmetov, ki sestavljajo naše okolje, čutila ne zaznavajo kot posamezne predmete, temveč kot organizirane oblike. Zaznava ni reducirana na vsoto občutkov in lastnosti figure niso opisane skozi lastnosti njenih delov. Pravzaprav je gestalt funkcionalna struktura, ki organizira raznolikost posameznih pojavov.

Predstavniki Gestalt psihologije so predlagali, da se vse različne manifestacije psihe podrejajo zakonom Gestalta. Deli težijo k oblikovanju simetrične celote, deli so združeni v smeri največje enostavnosti, bližine, uravnoteženosti. Težnja vsakega duševnega pojava je, da zavzame določeno, popolno obliko.

Geštalt psihologija, ki je začela s preučevanjem procesov zaznavanja, je svoje teme hitro razširila na probleme duševnega razvoja, analizo intelektualnega vedenja velikih opic, upoštevanje spomina, kreativnega mišljenja in dinamiko individualnih potreb.

Psiho ljudi in živali so gestalt psihologi razumeli kot celostno »fenomenalno polje«, ki ima določene lastnosti in strukturo. Glavne sestavine fenomenalnega polja so figure in podlaga. Z drugimi besedami, del tega, kar zaznavamo, se kaže jasno in smiselno, medtem ko je ostalo v naši zavesti prisotno le nejasno. Slika in ozadje lahko zamenjata mesta. Številni predstavniki Gestalt psihologije so verjeli, da je fenomenalno polje izomorfno (podobno) procesom, ki se dogajajo znotraj možganskega substrata.

Najpomembnejši zakon, ki so ga pridobili gestalt psihologi, je zakon konstantnosti zaznave, ki zajema dejstvo, da se celotna podoba ne spremeni, ko se spremenijo njeni čutni elementi (svet vidite kot stabilen, kljub temu, da je vaš položaj v prostoru, osvetljenost , itd. se nenehno spreminjajo) Načelo celostne analize psihe je omogočilo znanstveno spoznanje najkompleksnejših problemov duševnega življenja, ki so prej veljali za nedostopne eksperimentalnim raziskavam.

VPRAŠANJE – 11: Kulturnozgodovinski pristop v psihologiji.

ODGOVOR: Kulturnozgodovinski pristop preučuje osebnost kot produkt posameznikove asimilacije kulturnih vrednot. Avtor pristopa L. S. Vigotski Videl sem »ključ vse psihologije«, ki omogoča objektivno analizo višjih duševnih funkcij posameznika v smislu zloma. Po njegovem mnenju je besedni znak primarni tako v odnosu do praktičnega delovanja kot v odnosu do mišljenja. Ponovil je celo nečiji aforizem: "Govor misli namesto človeka." Z delovanjem teh »kulturnih« znakov-besed posameznik gradi svojo osebnost.

Človek je bil sprva neločljivi del okoliške narave, ki je »polirala«, kot je rekel avtor, njegove »naravne« (prirojene, ki ne zahtevajo prostovoljnih zavestnih naporov) lastnosti in mu dajala možnost, da preprosto preživi in ​​se prilagodi. okolju. Nato je sam začel vplivati ​​na naravo z orodji, razvijati višje duševne funkcije ("kulturne"), ki so mu omogočale izvajanje zavestnih dejanj (na primer zavestno spominjanje situacije ali predmeta), koristnih z vidika ustvarjanja ugodnih pogojev za njegov obstoj. Ta pristop kot instrumente vplivanja ne obravnava tistih, ki imajo materialno osnovo (kamen, palica, sekira itd.), temveč tako imenovane psihološke znake. Znak je lahko palica, zabodena v zemljo in označuje smer gibanja. To so lahko zareze v drevesih ali kamni, zloženi na določen način, ki spominjajo na nekaj pomembnega itd.

Zgodovinske korenine takih znakov so v skupnem delu. Sprva so bili to ukazni zvoki, ki prihajajo od druge osebe in imajo pogojno signalni značaj. Sčasoma se je človek naučil dajati takšne ukaze sebi in z njihovo pomočjo nadzorovati svoje vedenje. V procesu nadaljnjega kulturnega razvoja človeka so zvoke-znake nadomestile besede-znaki. Moški je prevzel nadzor nad lastno psiho. Ta proces preoblikovanja zunanjih sredstev - znakov (smerokazi, zareze, tuji zvoki) v notranja (notranji govor, podobe reprezentacije, podobe domišljije) imenujemo internalizacija.

Tako se v dejavnostnem pristopu osebnost preučuje skozi prizmo človekove dejavnosti v celoti dejavnosti, v katere je vključen. Kulturnozgodovinski pristop je za »proizvajalski vzrok« izbral znak, besede, simbol, govor, delo. Čeprav je bil v tem pristopu uporabljen izraz »aktivnost«, ni bil napolnjen s psihološko vsebino, ki je značilna za dejavnostni pristop.

ODGOVOR: Temelj sodobnega domačega razvojna psihologija jih je oblikoval L.S. Vygotsky (1896-1934) temeljne ideje in sistem osnovnih pojmov. V letih 1920-1930. razvil je temelje kulturnozgodovinske teorije duševnega razvoja. Čeprav Vygotskyju ni uspelo ustvariti popolne teorije, je bilo splošno razumevanje duševnega razvoja v otroštvu, vsebovano v delih znanstvenika, kasneje bistveno razvito, natančneje in pojasnjeno v delih A.N. Leontjeva, A.R. Luria, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonina, L.I. Bozhovich, M.I. Lisina in drugi predstavniki šole Vygotsky.

Glavne določbe kulturnozgodovinskega pristopa so predstavljene v delih Vygotskega: "Problem kulturnega razvoja otroka" (1928), "Instrumentalna metoda v psihologiji" (1930), "Orodje in znak v razvoju" otroka" (1930), "Zgodovina razvoja višjih duševnih funkcij" (1930-1931), v najbolj znani knjigi znanstvenika "Razmišljanje in govor" (1933-1934) in v številnih drugih. Z analizo vzrokov krize psihologije kot znanosti v prvih desetletjih 20. stoletja je L.S. Vygotsky je odkril, da so vsi sodobni koncepti duševnega razvoja izvajali pristop, ki ga je poimenoval "biologiziranje" ali "naturalistično". Biologizacijska razlaga identificira in enači psihološki razvoj živali in razvoj otroka. V oznaki tradicionalnega stališča o duševnem razvoju (ki pripada asociativni in bihevioristični psihologiji) Vygotsky identificira tri glavne določbe: - preučevanje višjih duševnih funkcij s strani njihovih sestavnih naravnih procesov (zmanjšanje višjih in kompleksnih procesov na osnovne); ignoriranje posebnih značilnosti in vzorcev kulturnega razvoja vedenja.

Ta pristop k preučevanju višjih duševnih procesov je imenoval "atomistični", pri čemer je poudaril njegovo temeljno neustreznost. Vygotsky je kritiziral tradicionalni pristop, da je »sam koncept razvoja višjih duševnih funkcij tuj otroški psihologiji«, da »omejuje koncept duševnega razvoja otroka na biološki razvoj elementarnih funkcij, ki poteka v neposredni odvisnosti. o zorenju možganov kot funkciji organskega zorenja otroka.«

L.S. Vygotsky je trdil, da je potrebno drugačno, nebiološko razumevanje razvoja višjih duševnih funkcij osebe. Ne samo, da je opozoril na pomen socialnega okolja za otrokov razvoj, ampak je skušal ugotoviti specifični mehanizem tega vpliva.

Vygotsky je ločil nižje, osnovne duševne funkcije (faza naravnega razvoja) in višje duševne funkcije (faza "kulturnega" razvoja). Hipoteza, ki jo je postavil Vygotsky, je ponudila novo rešitev problema razmerja med duševnimi funkcijami - osnovnimi in višjimi. Glavna razlika med njima je stopnja poljubnosti, tj. naravnih duševnih procesov človek ne more uravnavati, lahko pa ljudje zavestno nadzorujejo višje duševne funkcije (HMF). Vygotsky je prišel do zaključka, da je zavestna regulacija povezana s posredno naravo HMF.

Dodatna povezava se pojavi med vplivnim dražljajem in reakcijo osebe (tako vedenjsko kot duševno) prek posredovalne povezave - dražljaja-sredstva ali znaka.

Znaki (ali dražljaji) so miselna orodja, ki za razliko od delovnih orodij ne spreminjajo fizičnega sveta, temveč zavest subjekta, ki jih upravlja. Znak je vsak konvencionalni simbol, ki ima določen pomen. Za razliko od dražljaja, ki si ga lahko človek izmisli sam (na primer vozel na šalu ali palico namesto termometra), si znakov ne izmislijo otroci, ampak jih pridobijo v komunikaciji z odraslimi. Univerzalni znak je beseda. Mehanizem sprememb v otrokovi psihi, ki vodi do nastanka višjih duševnih funkcij, značilnih za osebo, je mehanizem ponotranjenja (rotacije) znakov kot sredstva za uravnavanje duševne dejavnosti.

Notranjost - temeljni zakon razvoj višjih duševnih funkcij v filogenezi in ontogenezi. To je hipoteza Vigotskega o izvoru in naravi višjih duševnih funkcij. Otrokove višje duševne funkcije nastanejo sprva kot oblika kolektivnega vedenja, kot oblika sodelovanja z drugimi ljudmi, šele nato z ponotranjenjem postanejo same individualne funkcije ali, kot je zapisal Vygotsky: »Vsaka funkcija v kulturnem razvoju otroka se na prizorišču pojavi dvakrat, na dveh ravneh, najprej socialni, nato psihološki, najprej med ljudmi, kot interpsihična kategorija, nato znotraj otroka kot intrapsihična kategorija.”

Na primer, če govorimo o prostovoljni pozornosti kot najvišji duševni funkciji, potem je zaporedje stopenj njenega oblikovanja naslednje: prvič, odrasel v komunikaciji pritegne in usmerja otrokovo pozornost; Postopoma se otrok sam nauči kazalne kretnje in besede - pride do rotacije in ponotranjenja načinov organiziranja tuje in lastne pozornosti. Tudi govor: sprva deluje kot zunanje komunikacijsko sredstvo. Med ljudmi gre skozi vmesno stopnjo (egocentrični govor), začne opravljati intelektualno funkcijo in postopoma postane notranja, ponotranjena duševna funkcija. Tako se znamenje pojavi najprej na zunanji ravni, na ravni komunikacije, nato pa preide na notranjo raven, na raven zavesti.

V istih letih je probleme internalizacije razvila francoska sociološka šola. Nekatere oblike družbene zavesti so cepljene na prvotno obstoječo in prvotno asocialno individualno zavest od zunaj (E. Durkheim) ali pa so vanjo vneseni elementi zunanje družbene dejavnosti in družbenega sodelovanja (P. Janet) - to je ideja francoske psihološke šole. Za Vigotskega se zavest razvija le v procesu internalizacije - ne obstaja prvotno asocialna zavest, ne filogenetsko ne ontogenetsko. V procesu ponotranjenja se oblikuje človeška zavest in nastanejo tako strogo človeški duševni procesi, kot so logično mišljenje, volja in govor. Ponotranjenje znakov je mehanizem, ki oblikuje otrokovo psiho.

IN splošni koncept»razvoj višjih duševnih funkcij« Vygotsky vključuje dve skupini pojavov, ki skupaj tvorita proces »razvoja višjih oblik otrokovega vedenja«: - procesi obvladovanja jezika, pisanja, štetja, risanja kot zunanjih sredstev kulturnega razvoja in mišljenja, - procesi razvoja posebnih višjih duševnih funkcij (hotena pozornost, logični spomin, koncepti itd.). Lastnosti višje duševne funkcije: posrednost, samovoljnost, sistematičnost; nastanejo intravitalno; nastanejo z internalizacijo vzorcev.

Ob izpostavljanju dveh zgodovinskih stopenj človekovega razvoja, biološkega (evolucijskega) in kulturnega (zgodovinskega) razvoja, Vigotski meni, da ju je pomembno razlikovati in edinstveno primerjati kot dve vrsti razvoja v ontogenezi. V pogojih ontogenetskega razvoja sta obe vrsti - biološka in kulturna - v kompleksni interakciji, združeni in dejansko tvorita en sam, čeprav zapleten proces. Kot je poudaril A.M. Matjuškin, za Vigotskega, je "glavni problem in predmet raziskav razumeti" prepletanje "dveh vrst procesov, izslediti njihovo specifično edinstvenost na vsaki stopnji razvoja, razkriti starostno in individualno tipološko sliko razvoja pri vsaki stopnji in v zvezi z vsako višjo duševno funkcijo. Težava za Vigotskega ni izslediti in razumeti en sam proces kulturnega razvoja, ampak razumeti njegove značilnosti v kompleksnem prepletu procesov.«

Takole zveni:

"Gestalt psihologija, malo teorije, Zanimiva dejstva, miti in napačne predstave"

Tema je precej specifična, poskušali jo bomo maksimalno prenesti v preprostem jeziku brez veliko posebnih podrobnosti.

Geštalt psihologija je smer zahodne psihologije, ki je nastala v Nemčiji v prvi tretjini dvajsetega stoletja. in predstavil program za preučevanje psihe z vidika celostnih struktur (geštaltov), ​​primarnih glede na njihove komponente.

Izraz "gestalt" (nemško Gestalt - celostna oblika, podoba, struktura).

H. Ehrenfels je leta 1890 med študijem zaznav prvič uvedel koncept »geštalt kakovosti«. Identificiral je posebnost gestalta - lastnost transpozicije (prenosa). Vendar pa Ehrenfels ni razvil teorije gestalta in je ostal na stališču asociacije.

Nov pristop v smeri holistične psihologije so izvedli psihologi leipziške šole (Felix Kruger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971), ki so ustvarili šolo razvojne psihologije. , kjer je bil uveden koncept kompleksne kakovosti kot celostne izkušnje, prežete z občutkom Ta šola je obstajala od poznih 10. do zgodnjih 30. let.

Po teoriji Gestalt psihologije se celovitost zaznave in njena urejenost dosežeta zahvaljujoč naslednjim načelom Gestalt psihologija:

Bližina. Dražljaje, ki se nahajajo v bližini, se običajno zaznavajo skupaj.

Podobnost. Dražljaje, ki so si podobni po velikosti, obliki, barvi ali obliki, ponavadi zaznamo skupaj.

Integriteta. Percepcija teži k poenostavitvi in ​​celovitosti.

Zaprtost. Odraža težnjo po dokončanju figure, tako da prevzame polno obliko.

Sosedstvo. Bližina dražljajev v času in prostoru. Sosednost lahko oblikuje zaznavo, ko en dogodek povzroči drugega.

Skupni prostor. Gestalt principi oblikujejo naše vsakdanje zaznave, pa tudi učenje in pretekle izkušnje. Predvidevajoče misli in pričakovanja tudi aktivno vodijo našo interpretacijo občutkov.

M. Wertheimer

Zgodovina Gestalt psihologije se začne v Nemčiji leta 1912 z objavo dela M. Wertheimerja "Eksperimentalne študije zaznavanja gibanja" (1912), ki je postavila pod vprašaj običajno idejo o prisotnosti posameznih elementov v dejanju zaznavanja.

Takoj za tem se okoli Wertheimerja, predvsem pa v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, v Berlinu pojavi berlinska šola gestalt psihologije: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) in Kurt Lewin ( 1890 -1947). Raziskave so zajemale percepcijo, mišljenje, potrebe, afekte in voljo.

W. Keller v svoji knjigi "Fizične strukture v mirovanju in stacionarnem stanju" (1920) predlaga, da je fizični svet, tako kot psihološki, podvržen načelu gestalta. Geštaltisti začnejo presegati meje psihologije: vsi procesi realnosti so določeni z zakoni Gestalta. Predpostavljena je bila predpostavka o obstoju elektromagnetnih polj v možganih, ki so nastala pod vplivom dražljaja in so v strukturi slike izomorfna. Načelo izomorfizma so gestaltski psihologi obravnavali kot izraz strukturne enotnosti sveta - fizičnega, fiziološkega, duševnega. Identifikacija skupnih vzorcev za vse sfere realnosti je po Koehlerju omogočila premagovanje vitalizma. Vygotsky je na ta poskus gledal kot na »pretirano približevanje mentalnih problemov teoretičnim konstruktom in podatkom sodobne fizike« (*). Nadaljnje raziskave so okrepile nov trend. Edgar Rubin (1881-1951) je odkril fenomen figure in podlage (1915). David Katz je prikazal vlogo gestaltnih dejavnikov na področju dotika in barvnega vida.

Leta 1921 so Wertheimer, Köhler in Kofka, predstavniki gestalt psihologije, ustanovili revijo Psychologische Forschung. Rezultati šolske raziskave so objavljeni tukaj. Od tega časa se je začel vpliv šole na svetovno psihologijo. Pomembni so bili posplošujoči članki iz dvajsetih let. M. Wertheimer: "K doktrini gestalta" (1921), "O gestalteoriji" (1925), K. Levin "Nameni, volja in potreba." Leta 1929 je Köhler v Ameriki predaval Gestalt psihologijo, ki je bila nato objavljena kot knjiga Gestalt Psychology. Ta knjiga je sistematična in morda najboljša predstavitev te teorije.
Plodne raziskave so se nadaljevale do 30. let, dokler v Nemčijo ni prišel fašizem. Wertheimer in Kohler leta 1933, Levin leta 1935. emigriral v Ameriko. Tukaj razvoj Gestalt psihologije na področju teorije ni bil deležen bistvenega napredka.

Do 50. let je zanimanje za gestalt psihologijo upadlo. Pozneje pa se odnos do gestalt psihologije spremeni.
Geštalt psihologija je imela velik vpliv na ameriško psihološko znanost, na E. Tolmana in ameriške teorije učenja. V zadnjem času v številnih državah Zahodna Evropa Povečalo se je zanimanje za teorijo gestalta in zgodovino Berlinske psihološke šole. Leta 1978 je bilo ustanovljeno Mednarodno psihološko društvo “Gestalt Theory and Its Applications” in oktobra 1979. Izšla je prva številka revije Gestalt Theory, uradne publikacije tega društva. Člani tega društva so psihologi iz različne države svet, zlasti Nemčija (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), ZDA (R. Arnheim, A. Lachins, sin M. Wertheimerja Michael Wertheimer in drugi, Italija, Avstrija, Finska, Šv.

Geštalt psihologija je nasprotovala načelu strukturne psihologije o razdelitvi zavesti na elemente in njihovem konstruiranju v skladu z zakoni asociacije ali ustvarjalne sinteze kompleksnih duševnih pojavov.

Predstavniki Gestalt psihologije so predlagali, da se vse različne manifestacije psihe podrejajo zakonom Gestalta. Deli težijo k oblikovanju simetrične celote, deli so združeni v smeri največje enostavnosti, bližine, uravnoteženosti. Težnja vsakega duševnega pojava je, da prevzame določeno, popolno obliko.

Geštalt psihologija, ki je začela s preučevanjem procesov zaznavanja, je svoje teme hitro razširila na probleme duševnega razvoja, analizo intelektualnega vedenja velikih opic, upoštevanje spomina, kreativnega mišljenja in dinamiko individualnih potreb.

Psiho ljudi in živali so gestalt psihologi razumeli kot celostno »fenomenalno polje«, ki ima določene lastnosti in strukturo. Glavne sestavine fenomenalnega polja so figure in podlaga. Z drugimi besedami, del tega, kar zaznavamo, se kaže jasno in smiselno, medtem ko je ostalo v naši zavesti prisotno le nejasno. Slika in ozadje lahko zamenjata mesta. Številni predstavniki Gestalt psihologije so verjeli, da je fenomenalno polje izomorfno (podobno) procesom, ki se dogajajo znotraj možganskega substrata.

Za eksperimentalno preučevanje tega področja je bila uvedena enota analize, ki je začela delovati kot gestalt. Gestalte so odkrili v zaznavanju oblike, navideznega gibanja in optično-geometrijskih iluzij. Kot osnovni zakon združevanja posameznih elementov je bil postuliran zakon nosečnosti kot želja psihološkega polja po oblikovanju čim bolj stabilne, preproste in »ekonomične« konfiguracije. Hkrati so bili identificirani dejavniki, ki prispevajo k združevanju elementov v integralne gestalte, kot so "faktor bližine", "faktor podobnosti", "faktor dobrega nadaljevanja", "faktor skupne usode".

Najpomembnejši zakon, ki so ga pridobili gestalt psihologi, je zakon konstantnosti zaznave, ki zajema dejstvo, da se celotna podoba ne spremeni, ko se spremenijo njeni čutni elementi (svet vidite kot stabilen, kljub temu, da je vaš položaj v prostoru, osvetljenost , itd. se nenehno spreminjajo) je načelo celostne analize psihe omogočilo znanstveno razumevanje najbolj zapletenih problemov duševnega življenja, ki so prej veljali za nedostopne eksperimentalnim raziskavam.

»Zgrabiti« podobo: naša zavest je sposobna poustvariti podobo celotnega predmeta iz posameznih elementov podobe nam znanega predmeta. Tretja slika ima že dovolj podrobnosti za prepoznavo predmeta.

Navedimo primer iz ene od študij, da bo bolj jasno.

Sredi dvajsetih let se je Wertheimer premaknil od študija percepcije k študiju mišljenja. Rezultat teh poskusov je knjiga »Produktivno razmišljanje«, ki je izšla po znanstvenikovi smrti leta 1945 in je eden njegovih najpomembnejših dosežkov.
S preučevanjem velike količine empiričnega materiala (eksperimenti z otroki in odraslimi subjekti, pogovori, vključno z A. Einsteinom) načinov preoblikovanja kognitivnih struktur, Wertheimer pride do zaključka, da ne le asociacijski, ampak tudi formalno-logični pristop k razmišljanju je nevzdržno. Oba pristopa, je poudaril, skrivata svoj produktiven, kreativen značaj, izražen v »ponovnem centriranju«. izvorni material, njegovo preureditev v novo dinamično celoto. Izrazi »reorganizacija, združevanje, centriranje«, ki jih je uvedel Wertheimer, so opisovali resnične trenutke intelektualnega dela in poudarjali njegovo specifično psihološko plat, drugačno od logične.

V svoji analizi problemskih situacij in načinov za njihovo rešitev Wertheimer identificira več glavnih stopenj miselnega procesa:

1. Nastanek teme. Na tej stopnji se pojavi občutek »usmerjene napetosti«, ki mobilizira človekove ustvarjalne moči.
2. Analiza stanja, zavedanje problema. Glavna naloga te stopnje je ustvariti celostno podobo situacije.
3. Reševanje problema. Ta proces miselna dejavnost večinoma nezavesten, čeprav je potrebno predhodno zavestno delo.
4. Nastanek ideje za rešitev – vpogled.
5. Oder izvajanja.

Wertheimerjevi poskusi so razkrili slab vpliv običajen način zaznavanja strukturnih odnosov med komponentami problema za njegovo produktivno rešitev. Poudaril je, da so otroci, ki so se geometrije v šoli učili po čisto formalni metodi, neprimerno težje razvili produktiven pristop k problemom kot tisti, ki se je sploh niso učili.
Knjiga opisuje tudi procese pomembnih znanstvenih odkritij (Gauss, Galileo) in ponuja svojevrstne pogovore z Einsteinom o problemu ustvarjalnosti v znanosti in analizi mehanizmov ustvarjalnega mišljenja. Rezultat te analize je zaključek Wertheimerja o temeljni strukturni podobnosti mehanizmov ustvarjalnosti med primitivnimi ljudstvi, med otroki in med velikimi znanstveniki.
Trdil je tudi, da je ustvarjalno mišljenje odvisno od risbe, diagrama, v obliki katerega je predstavljen pogoj naloge ali problemske situacije. Pravilnost odločitve je odvisna od ustreznosti sheme. Ta proces ustvarjanja različnih gestaltov iz niza trajnih podob je proces ustvarjalnosti in več različnih pomenov prejmejo predmeti, vključeni v te strukture, več visoka stopnja Otrok bo pokazal ustvarjalnost. Ker je takšno prestrukturiranje lažje izvesti na figurativnem kot na besednem materialu, je Wertheimer prišel do zaključka, da zgodnji prehod na logično razmišljanje moti razvoj ustvarjalnosti pri otrocih. Dejal je tudi, da vaja ubija kreativno mišljenje, saj se ob ponavljanju zadrži ista slika in otrok se navadi na stvari gledati le v enem položaju.
Znanstvenik posveča veliko pozornosti tudi problemom etike in morale raziskovalčeve osebnosti, pri čemer poudarja, da je treba med usposabljanjem upoštevati tudi oblikovanje teh lastnosti, samo usposabljanje pa mora biti strukturirano tako, da otroci uživajo v veselju. spoznanje veselja ob odkrivanju nečesa novega. Te študije so bile namenjene predvsem preučevanju "vizualnega" mišljenja in so bile splošne narave.
Podatki, pridobljeni v Wertheimerjevih raziskavah, so gestalt psihologe pripeljali do zaključka, da je vodilni duševni proces, zlasti v začetnih fazah ontogeneze, percepcija.

Raziskave Koffke so pokazale, da se razvija tudi zaznavanje barv. Otroci svojo okolico sprva dojemajo le kot barvno ali brezbarvno, brez razlikovanja barv. V tem primeru se nebarvano dojema kot ozadje, naslikano pa kot figura. Postopoma se barvno deli na toplo in hladno, v okolju pa otroci že ločijo več sklopov figure in ozadja. To je neobarvano – obarvano toplo, neobarvano – obarvano hladno, ki jih zaznavamo kot več različnih podob, na primer: obarvano hladno (ozadje) – obarvano toplo (figura) ali obarvano toplo (ozadje) – obarvano hladno (figura). Na podlagi teh eksperimentalnih podatkov je Koffka prišel do zaključka, da ima kombinacija figure in ozadja, na katerem je določen predmet prikazan, pomembno vlogo pri razvoju zaznave.

Trdil je, da razvoj barvnega vida temelji na zaznavanju kombinacije figure in tal, na njunem kontrastu. Kasneje ta zakon, imenovan zakon prenosa, je dokazal tudi Köhler. Ta zakon je to določal ljudje ne zaznavajo barv samih, ampak njihove odnose. Tako so v Koffkovem poskusu otroke prosili, naj poiščejo kos sladkarije, ki je bil v eni od dveh skodelic, prekritih z barvnim kartonom. Sladkarije so vedno ležale v skodelici, ki je bila prekrita s temno sivim kartonom, medtem ko pod njo nikoli ni bilo črnih sladkarij. V kontrolnem poskusu otroci niso morali izbirati med črno in temno sivo veko, kot so bili vajeni, temveč med temno sivo in svetlo sivo. Če bi zaznali čisto barvo, bi izbrali običajno temno sivo veko, otroci pa so izbrali svetlo sivo, saj jih ni vodila čista barva, temveč razmerje barv, pri čemer so izbrali svetlejši odtenek. Podoben poskus so izvedli z živalmi (kokošmi), ki so prav tako zaznavale le kombinacije barv, ne pa same barve.

Tako so Köhlerjevi poskusi dokazali takojšnjo in ne časovno podaljšano naravo mišljenja, ki temelji na »vpogledu«. Nekoliko kasneje je K. Bühler, ki je prišel do podobnega zaključka, ta pojav poimenoval »aha izkušnja«, pri čemer je prav tako poudaril njegovo nenadnost in hipnost.

Koncept »vpogleda« je postal ključen za gestalt psihologijo; postal je osnova za razlago vseh oblik duševne dejavnosti, vključno s produktivnim mišljenjem, kot je prikazano v zgoraj omenjenih delih Wertheimerja.

Kako cela psihološki koncept Geštalt psihologija ni prestala preizkusa časa. Kaj je razlog, da gestaltizem ni več zadovoljeval novih znanstvenih potreb?

Najverjetneje je glavni razlog v tem, da so se duševni in telesni pojavi v gestalt psihologiji obravnavali po principu vzporednosti, brez vzročne zveze. Geštaltizem je trdil, da je splošna teorija psihologije, v resnici pa so se njegovi dosežki nanašali na študij enega od vidikov psihe, ki je bil označen s kategorijo podobe. Pri razlagi pojavov, ki jih ni bilo mogoče predstaviti v kategoriji podobe, so se pojavile ogromne težave.

Geštalt psihologija ne bi smela ločevati podobe in akcije, podoba geštaltistov je delovala kot entiteta posebne vrste, podvržena svojim zakonitostim. Metodologija, ki temelji na fenomenološkem konceptu zavesti, je postala ovira za resnično znanstveno sintezo teh dveh kategorij.

Geštaltisti so dvomili o principu asociacije v psihologiji, vendar je bila njihova napaka v tem, da so ločili analizo in sintezo, tj. ločil preprosto od zapletenega. Nekateri gestalt psihologi so celo popolnoma zanikali občutek kot pojav.

Toda Gestalt psihologija je opozorila na vprašanja zaznavanja, spomina in produktivnega, ustvarjalnega mišljenja, katerih preučevanje je glavna naloga psihologije.

Kaj pa odrasli otrok, ki smo ga varno pozabili? Kaj se mu je zgodilo, ko smo poskušali razumeti tako zapletene zaplete Gestalt psihologije? Sprva se je naučil razlikovati med slikami in izražati svoja čustva, sprejemati prijetne in neprijetne občutke. Rastel je in se razvijal, zdaj v skladu z gestalt psihologijo.

Slike si je hitreje in bolje zapomnil ne zaradi asociacij, temveč zaradi svojih še majhnih mentalnih sposobnosti, »uvidov«, tj. vpogled. Toda čeprav je bil še daleč od popolnosti, je minilo veliko časa, preden se je naučil kreativnega razmišljanja. Vse zahteva čas in zavestno potrebo.

Geštalt psihologija je spodletela, ker je v svojih teoretičnih konstruktih ločila podobo in akcijo. Navsezadnje je podoba gestaltistov delovala kot entiteta posebne vrste, podvržena svojim zakonitostim. Njegova povezava z resničnim objektivnim delovanjem je ostala skrivnostna. Nezmožnost združitve teh dveh najpomembnejših kategorij in razvoja enotne sheme za analizo duševne realnosti je bila logično-zgodovinski predpogoj za propad šole Gestalt psihologije v predvojnih letih. Lažna metodologija, ki temelji na fenomenološkem konceptu zavesti, je postala nepremostljiva ovira za resnično znanstveno sintezo teh dveh kategorij.

Kot njegove šibke točke so se izkazale nezgodovinsko razumevanje psihe, pretiravanje vloge forme v miselni dejavnosti in s tem povezani elementi idealizma v filozofskih osnovah. Velik napredek tako v proučevanju zaznavanja, mišljenja in osebnosti kot v splošni antimehanistični usmeritvi psihologije pa je bil zaznati v nadaljnjem razvoju psihologije.

Geštaltizem je pustil opazen pečat v sodobni psihologiji in je vplival na odnos do problemov zaznavanja, učenja, mišljenja, proučevanja osebnosti, motivacije vedenja, pa tudi na razvoj socialne psihologije. Nedavno delo, ki je nadaljevanje raziskav gestaltistov, nakazuje, da lahko njihovo gibanje še vedno prispeva k razvoju znanosti.

Geštalt psihologija je za razliko od svojega glavnega rivalskega znanstvenega gibanja, biheviorizma, ohranila velik del svoje prvotne izvirnosti, zahvaljujoč kateri se njena osnovna načela niso povsem raztopila v glavni smeri psihološke misli. Geštaltizem je še naprej spodbujal zanimanje za zavestno izkušnjo tudi v letih, ko so v psihologiji prevladovale bihevioristične ideje.

Zanimanje gestaltistov za zavestno izkustvo ni bilo enako kot pri Wundtu in Titcheneru, temveč je bilo zgrajeno na podlagi najnovejših fenomenoloških pogledov. Sodobni privrženci gestaltizma so prepričani, da je treba izkušnjo zavesti še preučiti. Vendar priznavajo, da ga ni mogoče preučiti z enako natančnostjo in objektivnostjo kot običajno vedenje.

Trenutno je fenomenološki pristop k psihologiji bolj razširjen v Evropi kot v ZDA, vendar je njegov vpliv na ameriško psihologijo mogoče zaslediti na primeru njenega humanističnega gibanja. Mnogi vidiki sodobne kognitivne psihologije dolgujejo svoj izvor delu Wertheimerja, Koffke in Köhlerja ter znanstvenemu gibanju, ki so ga ustanovili pred približno 90 leti.

viri

http://studuck.ru/documents/geshtaltpsikhologiya-0

http://www.syntone.ru/library/psychology_schools/gjeshtaltpsihologija.php

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=473736#1

http://psi.webzone.ru/st/126400.htm

http://www.psychologos.ru/articles/view/geshtalt-psihologiya

http://www.textfighter.org/raznoe/Psihol/shulc/kritika_geshtalt_psihologiikritiki_geshtalt_psihologii_utverjdali_problemy_printsipy.php

Mimogrede, pred nekaj meseci smo v naši tabeli naročil že imeli temo na temo psihologije: Izvirni članek je na spletni strani InfoGlaz.rf Povezava do članka, iz katerega je bila narejena ta kopija -