Namen sporočila je prikazati rezultate izračuna številke "5508 let" v besedilih prvega prevoda izgubljenega izvirnika Hebrejskih knjig Stare zaveze, ki ga izraelski prevajalci v III-II stoletju R.kh. () in ohranjeni do XXI stoletja v Bibliji, ki ga je RBO objavil v ruskem jeziku za blagoslov njegovega svetostnega patriarha Moskve in vse Ruske Alexy II.
V prvih dveh poglavij knjige Genesis je naveden šest dni ustvarjanja. V šestem dnevnem obdobju kreacij, ko "Gospod Bog ni poslal dežja na tla ... ampak par se je dvignil s tal ..." (Gen 2. 2: 5, 6) in ko ni bilo " Rainbow v oblaku "(Gen. 9: 12-17), Bog je ustvaril človeka -" človek in ženska sta jih naredila ... in navaj ime: oseba v dan ustvarjanja"(Gen. 5: 1-2). Posebnost osebe, po Vavilov, je "homogena enota dednosti", to je njen "gen" z moškimi in ženskimi kromosomi.
Po mnenju knjige Geneze (glej: GEN. 5: 3-31), Adam je živel 230 let in rodila SIF; Sif je živel 205 let in nosil Enoze. Po 190 letih je bila rojena Canana; Po 170 je Caistan rodila Maleido; Po 165 je Malleid rodil Jared; Po 162, Jared, rojen Enoha; Po 165, Eneokh je rodila Mafusala; Po 187 letih je mafusal rodil hrom; Po 188 je Lamech rodila Noah. "Noah je bila stara petsto let in rodila tri sinove: Sima, Hama in Jafeta" (Gen. 5: 32). Ker sim starejši od Hama in Japhate (glej: Življenje 9: 22-24; 10: 21), v starosti 500 let, je rodila posebej. Tako se je Sim rodil na 230 + 205 + 190 + 165 + 162 + 165 + 187 + 188 + 500 \u003d 2162 od dneva ustvarjanja osebe (od S.CH.).
In živijo po ( start.) Poplava tristo petdeset let
"Nihče ni bil star šest sto let, kot je vodoodporen prišel na zemljo" (Gen. 7: 6). "In tam po ( start.) Poplavite tristo petdeset let. Vsi dnevi Noah je bilo devetsto petdeset let, umrl pa je "(Gen 9: 28-29). Pravilnost vstavljene besede potrjuje enakost 600 + 350 \u003d 950. po analogiji, "je bila SIM sto let ( ko je vodna vodna vodna vodna) in rodila harfax dve leti po ( start.) Poplava ... "(Gen 11: 10), to je, staro 102 let. Nadalje (glej: GEN. 11: 12-25), Arfaxad je živel 135 let in rodil Cainsanu. Po 130 letih je Caistan rodil Salu; Po 130 letih je Sala rodila Byberryja; Skozi 134, Unle je rodila FALECA; Po 130 letih je Falek rodil Ragawa; Po letu 132 je Ragan rodil sperch; Po 130 letih je Seruch rodila Nahore; Po 79 letih je Nahore rodila Farruja. Zato se je Farra rodila leta 2162 + 102 + 135 + 130 + 130 + 134 + 130 + 132 + 130 + 79 \u003d 3394 s strani S.C.
"Farra je živela sedemdeset let in rodila Abramu, Nahore in Aran"; Od tega je bil starejši ARAN (glej: Gen. 11: 26-29). Ker je Farra umrla v Hrandanu, pri starosti 205 let, ko je bil Abram star 75 let (glej: Gen. 11: 31-32; 12: 4-5), potem je Farra rodila Abram, stari 205-75 \u003d 130 let. Avram-Abraham je rodil Izaka v starosti 100 let (glej: Gen 17: 1-6; 21: 5). Isaac je rodila Jakob, stare 60 let (glej: GEN. 25: 25-26; 35: 28), to je v 3394 + 130 + 100 + 60 \u003d 3554 s strani S.C.
Joseph je rodil Joseph (glej: GEN. 30: 22-24). Pri 17 letih je Joseph prodal bratje do egiptovskega suženjstva (glej: GEN. 37: 2-28): prof. A.P. Lopukhin ugotavlja, da je tridesetletni Jožef 13 let je bil suženj. Pri 30 letih je Joseph zastopal Pharaon (glej: Gen. 41: 14-16, 46); Po sedmih letih obilja in dveh let lakote (glej: Življenje. 41: 25-30; 45: 4-11), Joseph je poslal brate po njegovem očetu, ki jim je zagotovil hitrost "Chariot za naročila faraona in ... Travel marže "(življenje 45: 21). Jacob, ki je prišel v Egipt z družino, je zastopala Pharaoh, stara 130 let (glej ..: GEN. 47: 7-9). Zato Jacob-Izrael (glej: GEN. 32: 28) Rojen Joseph, stari 130- (30 + 7 + 2) \u003d 91 let. In ker se brata, ki se je v Egiptu preselila na zahtevo Jožefa, so se imenovali sužnji faraona (glej: življenje. 46: 33-34; 47: 3-4), nato začetek ujetja prihodnosti izraelskih ljudi štejejo za 3554 + 91 + 17 \u003d 3662 od ...
V knjigi Exodus se trajanje egiptovskega suženjstva dvakrat ponovi (glej: Ex les 12: 40-41): "Čas, v katerem so sinovi Izraelovi in \u200b\u200bočetje živeli v Egiptu in v deželi Kanaan, je bilo štiristo in trideset let. Po štiridesetih letih, na ta dan ( prvi mesec - ex. 12: 1-11)), vse milice Gospodar egiptovske noči prišel ven. " Posledično se je izid izraelskih ljudi iz Egipta pojavil v 3662 + 430 \u003d 4092 od S.C.
"V štirih na osemdesetih letih, na naslednjih sinov Izraela iz egiptovskega zemljišča, v četrtem letu vladanja Salomona nad Izraelom, na mesec, ki je drugi mesec, začel graditi tempelj Gospod "(3 Tsar. 6: 1). "Pravarja o Solomonov v Jeruzalemu in na vseh Izraelu je bila stara štirideset let" (3 kralje 11: 42; 2 pari. 9: 30). Po Salomonovi smrti je bilo njegovo kraljestvo razdeljeno na judovski in Izrael (glej: 3 Tsarja. 11: 30-32; 12: 20-24). Ta dogodek se je zgodil v 4092 + 480 + (40-4) \u003d 4608 od S.C.
Bilo je v 4608-letni od dneva ustvarjanja človeka Rooveam (Solomonov sin) je vladal v Judeji (glej: 3 Tsarja. 12: 17; 14: 21; 2 pars. 12: 13) in Jerovoam - v Izraelu (3 kralji. 12: 20; 14: 20). Tukaj in nato imena izrael. Kralji so v poševnem tisku, trajanje vladavine je prikazano v oklepajih po imenu kraljev, bolj zanesljive podčrtane številke se uporabljajo v naslednjih izračunih leta v letu iz leta delitve Kraljevine Salomona (od RT.S.).
V knjigah kraljestev in paralimpomen, ne le leta vladanja 20 Judov in 20 so podani izrael. Kralji, pa tudi dogovorjena leta njihovih tem. Torej, ASA je vladala: po Rowami (17) in Avia (3) - 17 + 3 \u003d 20 let; »V 20. letu vladanja Jerobaama, Tsar Izrael"(3 Tsar. 15: 9). V skladu z drugo možnostjo se lahko pospešek pride na začetku in ob koncu 20. leta vladanja Jerovoyama.Zato je treba leto ASSA šteti za številko 19.5 z napako ± 0,5 leta, to je 19.5 (± 0,5) Leto od r.ts.
Ahav. Krajil: Jerovoama (22 let), Navata (2), VAASA (24), EL (2), Zarry (7 dni), Amvia (12) in Fami (6, istočasno z AmVrim); V 38. letu ASSA (glej: 3 TSAR. 16: 29), to je v (19,5 ± 0,5) + (37,5 ± 0,5) \u003d 57 (± 1) leto. JOSAFAT je vladal: v 4. letniku Ahava. (Glejte: 3 TSAR. 22: 41-42) - (57 ± 1) + (3,5 ± 0,5) \u003d 60,5 (± 1,5); Po ACA (41) - (19,5 ± 0,5) +41 \u003d 60,5 (± 0,5). IORAM. Krajil: Ahava. (22) in okria (2) \\ t; V 18. letu JOSAFAFT (glej: 4 Tsar. 3: 1) - (60,5 ± 0,5) + (17,5 ± 0,5) \u003d 78 (± 1). Iui. ubil okria i. Jorama. (Glejte: 4 TSAR. 9: 23-28) in vladal: Cherflia po IOSAFATA (25), joram (8) in okria (1) in Iui. Po tem Joram (12) v (78 ± 1) +12 \u003d 90 (± 1) leto od r.ts.s.
IOAS je vladal: v 7. letu IIUI. (Glej: 4 kralj. 12: 1) - (90 ± 1) + (6,5 ± 0,5) \u003d 96,5 (± 1,5); Po valovitosti (6) - (90 ± 1) +6 \u003d 96 (± 1). Joac. Krajil: IIUYA (28) in Johaza (17) \\ t; V 37. letu Joasa (glej: 4 Tsar 13: 10-11) - (96 ± 1) + (36,5 ± 0,5) \u003d 132.5 (± 1.5). Amiasi je vladal: po Joasu (40); V 2. letniku Joas Izraelski. (Glejte: 4 TSAR. 14: 1-2) - (132,5 ± 1.5) + (1,5 ± 0,5) \u003d 134 (± 2). Jeroboam. (Drugi) Vstal je: V 15. letu od AMIRS (glej: 4 kralj. 14: 23) - (134 ± 2) + (14,5 ± 0,5) \u003d 148,5 (± 2,5); Po tem Joasa (16) \\ t - (132,5 ± 1,5) +16 \u003d 148.5 (± 1.5). Azaria-Osia je vladala: 15 let po smrti Joasa (16) \\ t (Glej: 4 kralj. 14: 17; 2 pari. 25: 25) - (132,5 ± 1,5) + 16 + 15 \u003d 163,5 (± 1,5); Po Amaziji (29) - (134 ± 2) +29 \u003d 163 (± 2). Tovarna Krajil: Ierovaama (41), Zechariah (6 mesecev), Saluma (1 mesec), Menaila (10) in Fakia (2) \\ t; V 52. Azariji (glej: 4 Tsar. 15: 27) - (163 ± 2) + (51,5 ± 0,5) \u003d 214.5 (± 2,5). Ahaz je vladal: v 17. letu Fakia. (Glejte: 4 TSAR. 16: 1-2) - (214,5 ± 2,5) + (16,5 ± 0,5) \u003d 231 (± 3); Po Azaria-Seea (52) in Ioafam (16) - (163 ± 2) + 52 + 16 \u003d 231 (± 2). Azijo Krajil: Fakia (20) \\ t; V 12. letu Ahaz (glej: 4 Tsar. 17: 1-2) - (231 ± 2) + (11,5 ± 0,5) \u003d 242.5 (± 2,5). Ezekias je vladal: po Ahazu (16); V 3. letniku OSI. (Glejte: 4 TSAR. 18: 1-2) - (242,5 ± 2,5) + (2,5 ± 0,5) \u003d 245 (± 3) Leto od r.ts.
CEDACACAIA je vladala po judovskem (29), Manasseyju (55), Amonu (2), Iosia (31), Joaaz (3 mesecih), Joachim (11) in Izehonia (3 mesece) v (245 ± 3) + 29 + 55 + \\ t 2 + 31 + 0,25 + 11 + 0,25 \u003d 373.5 (± 3) leto (od r.ts.s.). Opozoriti je treba, da je v 4 avtomobilih. 21: 1, Manassia je vladala 50 let, medtem ko je številka 55, ki se uporablja v izračunih, je podana v dveh parih. 33: 1, v knjigi prof. Lopukhin in v dveh knjigah Tanah. Babilonska ujetništvo se je začelo, ko se je Nebuchadnoser preselil v Iehonijo iz Jeruzalema (z družino), "Knesi, vojska, mizarji, umetniki, graditelji ... z dragulji hiše GOSPODOVO in Tsaristične hiše" (4 Tsar 24: 11- 16; 2 pari. 36: 6-7). V zasužnjenem Jeruzalemu se je Nebuchadnoser boril Sedekia (glej: 4 Tsar. 24: 17: 17-18), ki je vzel prisego na zvestovo storitev od njega (glej: 2 par. 36: 11-13), in zato je treba upoštevati 4608+ Začetek babilonske ujetništvu (373,5 ± 3) \u003d 4981.5 (± 3) leto od S.CH.
V prerokbe Jeremija (glej: Ier. 25: 11-12; 29: 10-14) in z anali (glej: 2 par. 36: 20-21), babilonska ujetništvo je trajalo 70 let. Zajem Cyrusa, King Persian, je bil zaključen, o izgradnji templja v Jeruzalemu, po katerem so se zaporniki z vrnjenimi dragulji vrnili v svoja "mesta" (glej: 2 pari. 32-23; 1 jahanje. 1: 1-11, 2; 2 jahanje. 2: 1-15). Ta dogodek se je zgodil v (4981,5 ± 3) +70 \u003d 5051.5 (± 3) s strani S.C.
"Sedemdeset Sedmin je definiran za vaše ljudi"
Trajanje obdobja med osvoboditvijo od babilonske ujetništvu in državljana smrti Kristusa Odrešenika se je večkrat ponovila v Dan. 9: 24-27): "Sedemdeset Sedmin ( prevedeno - sedem let) Je definiran za ljudi vašega in svetega mesta ... Torej, vedo in vedeti: Odkar bo objavljen ukaz o restavraciji Jeruzalema, so gospodarji sedem Sadmin in šestdeset in dva tedna ... in bo Odobri zavezo za mnoge en teden, v pol tedna pa bo ustavil žrtev in ponudbo ... "Jezus Kristus je začel svoje ministrstvo pri starosti 30 let (glej: Lux. 3: 23) in služil polovici tednov, Ob sprejetju botra v starosti 33,5 - tako piše nadškof Averki v knjigi "Four-originalno". Tako je božič Kristusa potekal v (5051,5 ± 3) + (70 × 7) - 33.5 \u003d 5508 (± 3) Leto od dneva ustvarjanja osebe (moških in žensk), ki sovpada s številom "5508 let" v pravoslavnih opravilih.
Zelo možnost prikazanih izračunov kaže na božanski izvor besedil Svetega pisma.
Že v prvih stoletjih je bila poskusna nastanka krščanstva
prenesite kronološki most med modernostjo in sveto
soobstoj, opisan v Svetem pismu. Kot rezultat opravljenih izračunov
nick-Lo približno 200 različnih možnosti ERA "iz ustvarjanja sveta", ali "od
Ada-ma. V skladu s tem je časovno obdobje od ustanovitve sveta rojstvu
vA Khristova je sestavljala 3483 na 6984 let. Največja distribucija
našli tri tako imenovane m in r o v e uh: a l e in n r in y
s K in I (izhodiščno točko - 5501 (pravzaprav 5493) leto R. H.), in N T in
približno x in y s k in i (5969 do R. H.) in kasneje v in z in n t in y z
in i (5508 let pred R. H.).
Pravzaprav je bil precedens že: D r e v n e e e e v r e y s c in lun
koledar brez topila z ERS iz ustvarjanja sveta. Začetni trenutek (
(Peta - 1/1080 del ure, sestavljen iz 76 trenutkov; pri izračunu dela
popoldne traja 6 ur). Reformiran v 499 n. e., to je
cerkve je trenutno uradno uporabljen v državi
Železnico, čeprav se uporabljajo tam in gregoriški koledar.
Enkrat, ki opisuje vse strukturne kompleksnosti hebrejskega koledarja
rYA, izjemen Khorekmian znanstvenik-enciklopedist al-birani (973 -1048
gg. n. ER) je vzkliknila: "Ampak to je samo izzivi in \u200b\u200bomrežja, ki duhovniki
uloviti običajne ljudi in podrediti svoje. Dosegli so
da ljudje niso storili ničesar, ne bi se strinjali z njihovim mnenjem in
v vsakem primeru samo po njihovem cilju, ki ne napreduje
z vsemi drugimi, kot da ti duhovniki, in ne Allah - vladarji sveta. "
Kot za ERA neposredno "iz ustvarjanja sveta", ali "od
Adam ", tukaj, verjamemo, da ne bo mogel prinese mnenja ene od
raziskovalci svetopisemske kronologije I. Spasssky.
Po mnenju znanstvenika, "čeprav sveti knjige (Biblija) poletnega dogodka ni
veljajo iz ene dobe, ... ampak z rušenjem, jermenico in
intenzivnost kronoloških besedil je razpršena po različnih knjigah
sveto pismo, lahko pridete na splošno časovno opredelitev, pro-besedilo
od začetka rodu človeka do Jezusa Kristusa. "
očitno metodo študija biblične kronologije, vendar je
cO-Ginger z velikimi težavami, je končno težko, če
shi-wea. Prvič se pojavljajo na dejstvo, da kronološko
kA-ZAZNIA, ko jih najdemo zdaj na različnih seznamih istega
tech, v različnih prevodih svetih knjig in v samem scenariju,
osebno med seboj, zato je težko ugotoviti, na kateri je navedba
tE-KSTE ali seznam je pristen in zvest "(I. Spasssky. Raziskave
bIB LAIS KRONOLOGIJA. - Kijev, 1857. - P. 3-4).
Spomnimo se, da je do začetka našega obdobja, razen hebrejskega besedila bib-
leah, na razpolago kronologov, ga je že prenesla na grščino
jezik (t
Alec-Sandria s Tsar Ptolemye VIII približno 130 let BC. e. kot za potrebe
Življenje v Egiptu Helenized Judov in za "vse ostale,
v vesolju ". Nato na prelomu IV-V stoletja v božiču
v latinskem jeziku je bilo v latinskem jeziku, ki se izvaja z judovskim
znanstvenik presby-terr jeronymedonsky (T. N. Vuntgate).
Kot se je izkazalo, v besedilu Svetega pisma, ki je bilo v uporabi
deez vsaj od konca stoletja II. in v Latinskem vulu
nalogija življenja starodavnih patriarhov, vladavine kraljev in drugih stvari je navedeno
mornarje kot v grškem septugintu (in seveda, glavna
po enkrat z njo prevedena slovanska Biblija). Med kristjani in Judom
bilo je hitra polemika, medsebojne obtožbe biblične škode
besedilo na podlagi religije-ne-teoloških vidikov.
Poleg tega se od takrat prenehajo veljati biblični digitalni podatki
lonsky ujetništvo judovskih ljudi (586 pr. E.). Torej, kdaj.
točke.
Zlasti pomemben vpliv na poskuse kronološkega reda
dogodki svetovne zgodovine v obdobju "iz ustvarjanja sveta" so imeli volumen
delo Josepha Flavia (37 - 95 v R. H.) "Judovske antike", v katerih
rum je podan izjavo o zgodovini judovskih in okoliških narodov iz Adama do I
stoletje našega obdobja.
Krščanski zgodovinarji na različne načine so bili ocenjeni z nekaterimi začasnimi
to se točno ne znano obdobje. Kot rezultat - 2 0
0 Diverguns med seboj več kot 3500 let variacij ene ene.
Skoraj prvi krščanski pisatelji na ta problem približno 180
leto je spremenilo antioch bishop ferofila. V skladu z njegovimi izračuni,
lET R. H. (Nekateri viri kažejo 5515, drugi -
5507 do R. H.). To je tako imenovana n t in oh in y z erjem.
Klement Alexandrian okoli 190 je zgradil začetek ERA do 5472
du do R. H. (za druge vire - za 5624).
Velikonočni krog Bishop Roman Ippolit Približno 200
go-da, in v dveh desetletjih po njem in seks julij afriški
ali je trajanje tega obdobja natančno 5.500 let.
Opis dogodkov zadnjega Kristusa 500-700 let, Sext Julius African
v njegovem "kronografu" omenja številne zgodovinske osebnosti (na primer,
persian King Kira), grška olimpijada, itd. Za agregat teh
zgodovinske informacije je mogoče namestiti, da je 5500 za njegovo obdobje
na voljo je za 2. letnik BC. in ne za prvo leto, kot bi moralo imeti
biti v skladu z začetnim namenom: pred Kristusovim.
V "kroniku" Eusevia iz carskega obdobja od ustvarjanja sveta do ROZ-
kristus je le 5199 let.
Do IX stoletja n. e. Uporabljajo mnogi bizantinski zgodovinarji
tako imenovano obdobje Anniane, ali L E K S A N D R I S in I
to na začetku 400. Oblikovanje sveta v njem je bilo predhodno pripisano
deformacija časovne lestvice zaporedja zgodovinskih dogodkov).
Vendar je bilo to neprijetno, ker je na istem izidu
Velikonočni v kontekstu alexandrianskega obdobja se je včasih zgodilo dvakrat in včasih
Nikoli več let. Iz tega razloga je bila nova teologija prenesena na 1
september.
Že v VI stoletju, drugo svetovno obdobje
pojdi - Da to obdobje. Na podlagi tega, kar se je zgodilo sredi šestega
sredi šestega tisočletja je odšla na tla, za "Gospod ima en dan,
kot vi, pričeska in tisoč let kot en dan "(2 Peter 3, 8), in z ne-
velike centre, povezane z velikimi izračuni - po 5508
let za Adam. To je v in Z in N T in Y s KA in jaz sem shema leta
starost je imela pomembno mesto v koledarskem sistemu Rusije.
Rimskokatoliška cerkev za dolgo časa je spoštovala načela
kronologija, podobna pasma. Toda od konca IX stoletja na pobudo
podan je bil Archbines-Skop Vienne Adona (Francija)
začasno omrežje latinskega prevoda Svetega pisma. Od istega stikala
katedrala je potekala v 1545-1563, ko je bilo objavljeno besedilo vulgata
canonik, ki je prevladujoča v zahodni Evropi postala "kratka" kronologija
pristno. Torej, ena od skrajšanih različic ERA iz naselja
na svetu do Roziness Kristusa je 4713, drugače - samo
Veliko stvari v človeški civilizaciji se je pojavilo šele po rojstvu Kristusa. In kaj je bilo pred božičem? Kaj je stari časi zaveza, zakaj obstajajo kakršni koli koledarji in celo božič sama se praznuje v različnih dneh? Na vsa ta vprašanja je mogoče odgovoriti, poznati zgodbo.
Kako ugotoviti, kaj so ljudje mislili pred Kristusovim
Keepers človeške modrosti - Knjige ... Vsak od njih ohranja nekoga, ki razmišlja, upa, neprespane noči. Vendar pa obstajajo številne knjige znakov, ki so modrost - tako, da so časti milijarde ljudi po vsem svetu.
V vseh stoletjih je človeštvo imelo različne religije, je vzelo različna prepričanja. Znanost o verski znanosti deli religijo na religije, sekte, apoene, trende in samo osebna prepričanja. Vera je znanstveno nepropustna. Pravzaprav ima vsaka oseba vero v nekaj višje, celo ateisti, prepričani, da ni Boga, ne more dokazati.
Svetovne religije so krščanstvo, islam, budizem so štiri religije, ki so najpogostejše na svetu, medtem ko je zgodovinsko neločljivo povezana v deželah Rusije, slovanske, je krščanstvo. Vendar pa ima delitev priznanja - tokova v religiji. Ortodoksy in katoličanstvo sta razširjena v Rusiji, Belorusiji, Ukrajini, Poljskem, Moldaviji.
Ključne knjige svetovnih religij so Sveto pismo, Quran in Vedas.
Biblija - Stara zaveza Okoli Times BC
Knjiga knjig se natančno imenuje Sveto pismo, tako da se njegovo ime prevaja iz grščine. Biblija je sestavljena iz številnih delov, imenovanih tudi "knjige". Vsi so napisali več avtorjev na Božji navdih tisoč let. To je osnova številnih človeških civilizacij in kultur.
Glavna delitev Biblije je nova in stara zaveza. Beseda "zaveza" pomeni sporazum, to je, stari in novi Božji zaveza in oseba, da definirajo različne odnose osebe z Bogom. Mnogi ljudje poznajo besedo "evangelij" (prevedena - korist novic) je knjige o rojstvu, življenju, smrti in vstajenju Gospoda Jezusa Kristusa, Sina Boga, ki je prišel na svet, da bi rešil ljudi in zaključil Nova zaveza, Božji dogovor in človek.
Po tradiciji, pred branjem stare zaveze, molite. Lahko preberete molitev Gospoda "našega očeta". Kratka vsebina vsake knjige Stare zaveze je na voljo v številnih publikacijah: "Ortodoksna enciklopedija", "Biblija otrok", kot tudi pred vsakim dele Svetega pisma v večini svojih izdaj.
Zgodovina starodavnih Judov in drugih narodov
Vsak vernik in samo kulturna oseba je treba obravnavati razliko med imeni biblijskih knjig in vedeti, kaj je torus ali pentateuch. To so dve imeni petih prvih prvih knjig Svetega pisma, v skladu z legendo, ki ga je napisal prerok Mojzes.
Torah se uvrsti v judovstvo, in v krščanstvu. Za Judje je to svete knjigo, toliko, da se lahko odpre šele po številu obredov. V krščanstvu je tudi evangelij lažji.
Torah, ona je pentateuch, v judovstvu do danes prebere na zvitkih, ki so vstavljeni v dragih primerih in se prenašajo iz generacije v generacijo.
Knjiga Geneze je zgodba o ustvarjanju sveta Boga, ki ustvarja ljudi, padec osebe, pa tudi zgodovino več generacij ljudi, ki so živeli do poplave in njegove zgodbe. Ti trenutki še vedno povzročajo spore na ta dan, vendar tudi najbolj ateistični znanstveniki razumejo, da je jezik Svetega pisma metaforična, in "pred očesi Boga tisoč let kot en dan." Zato bi lahko ustanovitev sveta šel sedem dni, kot je napisano v Bibliji, in več let. Enako s prvimi ljudmi. Glede poplav se številni znanstveniki strinjajo, da se je res zgodil.
Sredi knjige geneze, zaplet celotnega pogovora o zgodovini samo ene družine - patriarh (to je, plošče, progeniki, glave rodu) Abraham. To so bili njegovi sinovi "dvanajst patriarhov" Judov - na njihovih imenih (Levit, Veniamin, itd) so bili imenovani "kolena Izrael" (porod) židovcev. Judje v stoletjih je bilo zamegljeno vero v pravi Bog, kljub številnim padcem. Judje so bili v stari zavezi, ki so jo izbrali ljudje, toda Kristus, utelešen iz Device Marije, ki je na mesu, je postal Odrešenik vseh človeštva - vseh narodov. Apostoli Kristusa sčasoma, pozvali ", da sklenejo zavezo z Bogom" Ljudje vseh narodnosti.
Poleg tega, da je v pentatuuchu Mojzesa, je knjiga Exodus, Levit, številke, Deuteronomy. Zagotavljajo zakone in precej kruto, po katerih so Judje živeli do Kristusovega sveta.
Poleg pentateuch stara zaveza vključuje šotor knjig. Zgodovina judovskih ljudi (kot na primer v knjigah paralympomeni in kraljestev), so podane pesniške primerjave ljubezni do Boga in njegove ljubljene osebe (pesmi pesmi), govori o življenju, smrti in čudežih prerokov ( Na primer, AMOS in najbolj znana in revejska stara zaveza - Elijah prerok). Pomembna knjiga je Psalrty - zbirka molitev in razmislek, predvsem preroki in kralji David in Salomon. Psalm se dnevno prebere v storitvah v krščanskih cerkvah.
Upoštevajte, da ne samo kristjani častijo Sveto pismo, ampak tudi muslimane in Judje, in celo veliko budistov. V vseh stoletjih je človeštvo imelo različne religije, je vzelo različna prepričanja. Znanost o verski znanosti deli religijo na religije, sekte, apoene, trende in samo osebna prepričanja. Vera je znanstveno nepropustna. Pravzaprav ima vsaka oseba vero v nekaj višje, celo ateisti, prepričani, da ni Boga, ne more dokazati.
Svetovne religije so krščanstvo, islam, budizem so štiri religije, ki so najpogostejše na svetu, medtem ko je zgodovinsko neločljivo povezana v deželah Rusije, slovanske, je krščanstvo.
Zapovedi - moralni zakoni pred božičem in po božiču
V Mosesu Pentateuch je bilo zabeleženih deset zapovedi, ki ga je Bog sam dal Mojzes. Pomembni so za ta dan. Lahko jih pojasniti na naslednji način:
Tri prve zapovedi nam povejo, kako zdraviti Boga: častiti samo njega, ne verjamem v bogove drugih religij, poganskih bogov, ne da bi častili s temnimi in neznanimi duhovi. Ne delajte idolov, to je, da ne božili, ker Bog nič ne zemeljsko. Ne kliči na ime Boga, je preprosto v pogovoru, ne motijo \u200b\u200bprisege v Božjem delu.
Četrta zapoved zahteva del časa, da služi Bogu in sosedu, delo s skrbnostjo, trudom. Ne bodite leni, ampak tudi ne prepustite vzleti, veseli se z pozabo drugih in ekscesov.
Peta zapoved se nanaša na spoštovanje, poskrbi za finančno in duševno o starših, jim dajo ljubezen in podporo, vsaj molite za njih Bogu, če imate kompleksne odnose.
Šesta zapoved prepoveduje atheckeng in na življenja drugih ljudi, in sami; Prepoveduje škodo zdravju drugega, samo za namen samoobrambe; Pravi, da je oseba kriva in v primeru, da ni ustavil umora. Samomor je tudi grozljiv greh; Dajemo nam, kar nam bo Bog in drugi podelil, saj naše ljubljene in prijatelje v groznem žalovanju, obsodili svojo dušo v večno mučenjem.
Sedma zapoved prepoveduje spolno iz zakonske zveze. Gospod ne blagoslovi brez sramu, gledanju Franka in pornografskih vizualnih materialov, sledijo njihovim mislim in občutkom. Še posebej grešna zaradi njegove poželenja, da bi uničila obstoječo družino, izdal osebo, ki je postala ljubljena oseba.
Osma zapoved Gospoda nas naroči, da je nemogoče, da ne samo, da bi nekoga drugega, ampak kaj je pomembno za sodobnega sveta, da bi in "visi", da bi goljufivih transakcij, vzemite podkupnine.
Deveta zapoved prepoveduje vse laž in prevare. In, seveda, ta zapoved prepoveduje obrekovanje in spletk.
Deseta zapoved Bog nas blagoslovi, da se veselim, kaj imamo, ne zavidamo in ne kopirajte za ureditev vašega življenja in življenja soseda.
Pogosto lahko slišite, da je najbolj strašen greh ponos. Torej pravijo, ker ponos zaduši oči, se nam zdi, da nimamo grehov, in če smo kaj naredili - potem je to nesreča. Seveda je popolnoma narobe. Razumeti je treba, da so ljudje šibki, da v sodobnem svetu plačamo premalo časa za Boga, Cerkev in izboljšanje naše duše z vrlinami, zato lahko naredimo vse v mnogih grehih tudi za nevednost in nepazljivost. Pomembno je, da bi lahko pravočasno naredili grehe iz duše, kot da bi plevel, priznanje.
Božič božič
Dolgo je bilo dokazano, da je Kristus kot resnična oseba obstajala na zemlji. Med Judom svojega časa je bil kraj njegovega pokopa zelo znan. Poleg tega, po njegovem vstajenju, še ni bil veliko ljudi, saj evangeličani govorijo. Da, in apostoli sami - Sveti ljudje v mnogih pričevanjih - niso mogli lagati, soglasno trdijo, da se je vzpenjal na nebo in poudaril kraj, kjer je tempelj Sernelove krste zdaj kraj njegovega pokopa.
Najpomembnejša dogma krščanstva je Jezus Kristus, Božji, vsemogočni Božji sin, utelešen iz Device Marije in prostovoljno sprejel smrt, da bi rešil ljudi iz moči greha. Pomen smrti, pokopavanja in vstajenja Kristusa je pokazal ljudi. Njegove besede in ukrepi so ostali v evangeliju.
Po obsodbi do smrti je bil Gospod Jezus križan na križu, kot da je zadnji ropar, z običajnimi roparici v bližini. Apostole ga je pustilo, prestrašeno smrt, in samo Sveta Device Marija z apostolom Johnom Teologij je ostala na križu.
Ko je Gospod izpraznil duh, učenci niso apostoli, ampak samo učenci Kristusa Jožefa in Nicodemusa - prosili, da jim dajo svoje telo Gospoda za pokopa. Pustili so ga na vrtu, kjer so kupili nikodematični kraj za njihov prihodnji pokop. Kristus pa je bil vstal vsak drugi dan, pojavil se je v Saint Wam Mironasu.
Apostoli šele po vstajenju, ki je verjel v božanski volji o križu, smrti in kraljestvu Gospoda, je to razumel do konca.
40. dan po vstajenju, Kristus, ki je pozval apostole na Eleon Mountain, jih je blagoslovil in pototel na nebu, to je, da je začel dvigniti vse zgoraj, dokler ni izginil iz oči. Pri apostosu, ki so jih prejeli iz Lorda blagoslova, da bi šli in naučili vse narode z evangelijem, jih v imenu Svete Trojice.
Kristus je eden od svete Trojice. Večina Svete Trojice - Bog Oče, Božji sin (Jezus Kristus) in Bog Svetega Duha je samski in edini Bog, ki časti kristjane po vsem svetu. Dogmat O njegovi enoti v treh obrazih je najpomembnejši za kristjane, ne glede na ime.
Ortodoksni Xmas.
Znano je, da je v pravoslavni cerkvi, spomin svetega ali praznik, je vsak dan v čast zgodovinskega dogodka pomembna za nauke. Vsak dopust Cerkev ima posebno urejanje, izobraževalni pomen. Počitnice Cerkve obdržijo pravi namen praznikov - to je obnovo življenja, opomnik o posebnih dogodkih, in ne samo pijan zabavo, različne zabave.
Številni cerkveni prazniki so postali resnično ljudski, tekmi so bili časovno razporejeni, so se začeli posvetiti, to je blagoslov Boga v cerkvi določenih sezonskih sadežev, molite za nekatere stvari, povezane s počitnicami.
V letnem cerkvenem krogu so dvanajst praznikov, imenovanih "dvo-veriga" (v cerkvi Slavon Duoden). To so dnevi, namenjeni najpomembnejšim dogodkom Zemljevidnega Kristusovega življenja in blagoslovljenega device, pa tudi najpomembnejši zgodovinski dogodki Cerkve.
V vsaki pravoslavni državi te praznike odražajo tradicijo, nacionalno miselnost in zgodovinsko uveljavljeno kulturo. Torej, v Rusiji in Grčiji v različnih počitnicah pripeljana na blagoslov zemeljskega sadja. Elementi slovanskih ritualov se ohranijo, na primer, v tradicijah obveznic za praznik božiča v Ukrajini, v Rusiji in Belorusiji. Zahvaljujoč toleranci in ljubezni do pravoslavne cerkve je veliko starih dobrih tradicij dosegla današnji dan.
Dvomesečni prazniki so razdeljeni po vsebini:
- Gospod (Gospod) - Osem praznikov,
- Virgin - štiri,
- dni spomina na svete dogodke.
Zanimivo je, da se božič nanaša na praznike, dvigne duhovnikov na ta dan, devica, to je modro in srebro. To je poklon, da spoštuje Kristusovo matere, ker je njen dopust.
Rojstni dan Gospoda Jezusa Kristusa se praznuje v božiču. Evangelij govori, da je bilo zaradi popisa prebivalstva, Joseph-Opera in najbolj svete matere Božje prisiljeni, da pridejo v Betlehem, do domovine Jožefa. Zaradi preprostega dela gospodinjstva - prelivanje hotelov za revne, ni bilo denarja na dragih sobah - so bili prisiljeni skriti v jamo skupaj z govedom, s hišnimi ljubljenčki. Tukaj je Marijina Devica rodila Božjo Sina in jo položila v vrtec, v Soloma. Enostavni pastirji so prišli do angelov, da bi častili otroka, in modri Magni, ki ga je vodil Betlehem Star.
Zgodovinsko je priča, da je pri rojstvu Gospoda Jezusa Kristusa na nebu obstajala nekakšna nova zvezda, nebeški fenomen - morda komet. Vendar pa je osvetljena na nebu kot znak prihajajo na zemeljsko življenje Mesije, Odrešenika. Betlehem zvezda, v skladu z evangelijem, je poudarila pot do povečevalca, ki je prišla v njeno, se bo poklonila Božji Sinu in mu prinesel darila.
V Božiču se zavzemajo Gospoda o oblačenju in dviganju otrok, se spomnimo enostavnosti rojstva Boga in poskusite narediti dobra dela med gostoto - teden med veselim božičem in krstom.
Različnih koledarjev
V glavnih krščanskih cerkvah je cerkveni koledar razdeljen: Ortodoksna cerkev se zavezuje praznike in dneve spomina svetnikov s starim slogom (Julijskim koledarjem), katoliškim - v Gregorian (to je posledica astronomskih pojavov).
V zvezi z Kristusovim Kristusom je gregorski koledar bolj priročen: ker se teden dni se začne 24-25, srečen božič in nadaljuje na novem letu, vendar bi moral pravoslavno praznovati novo leto, mirno, da ostane Post. Vendar pa se lahko ortodoksna oseba zabava v novem letu, ki poskuša ne uporabljati mesa ali nekaj posebej okusnih stvari (če je obisk). Tudi otroci v pravoslavnih družinah ne bi smeli biti prikrajšani za počitnice novega leta, radost iz Santa Clausa. Samo mnoge pravoslavne družine poskušajo poudariti pomen božiča z dražjimi darili, bolj aktivnimi skupnimi obiski dogodkov itd.
Opozoriti je treba, da se božič praznuje 25. decembra in številne ortodoksne lokalne cerkve, vendar je veliko noč vse ortodoksarjene v enem dnevu (ta praznik se premakne glede na faze Lune). Dejstvo je, da je samo ortodoksna veliko noč izvedena s kongijo plodnega požara v Jeruzalemu.
Bog vas blagoslovi!
Že v prvih stoletjih je bila nastanka krščanstva poskušala prenesti kronološki most med modernostjo in sveti dogodki, opisani v Svetem pismu. Kot rezultat izračunov, približno 200 različnih različic ERA "iz oblikovanja sveta", ali "iz Adam" izvira. Po navedbah takšnega obdobja od ustvarjanja sveta do rojstva Kristusa je od 3483 do 6984 let. Tri tako imenovana porazdelitev je pridobila največjo distribucijo world Era: Aleksandrija(Virska točka - 5501 (pravzaprav 5493) leto R. H.), \\ t antiochian. (5969 let pred R. H.) in pozneje bizantin.(5508 let pred R. H.).
Pravzaprav je bil precedens že: hebrejščina Moon-Sunny Koledar z ERA iz ustvarjanja sveta. Začetni trenutek (ERA) ERA - 7. oktobra, 3761 BC. e., ponedeljek, 5 ur 204 Helec (pete - 1/1080 del ure, sestavljen iz 76 trenutkov; ko se izračuna pogosto traja 6 ur) popoldne. Reformiran v 499 n. e. Letos se trenutno uporablja v državi Izrael, čeprav sta v Gregorian koledarju.
Enkrat, opisuje vse strukturne kompleksnosti hebrejskega koledarja, izjemen Khorekmian znanstvenik-enciklopedist al-birani (973-1048 in jih podrediti sami sebi.. Dosegli so dejstvo, da ljudje niso storili ničesar, ne bi se strinjali z njihovim mnenjem, in so se drznili na katero koli zadevo samo na svojih predavateljev, ne da bi se posvetovali z nikomer drugim, kot da bi ti duhovniki, in ne Allah - vladarji sveta. "
Kar zadeva ERA neposredno "Od ustanovitve sveta", ali "iz Adama", tukaj, verjamemo, da ne bo dana mnenja enega od raziskovalcev svetopisemske kronologije I. Spasssky.
Po mnenju znanstvenika, "Čeprav se v svetih knjigah (Biblija) poletnih dogodkov ne šteje iz ene dobe ... ampak skozi rušenje, jermenico in kopulacijo kronoloških besedil, razpršene po različnih knjigah svetih spisih, lahko Prihaja v splošni časovni opredelitev časa, ki izhaja iz začetka rodu človeka do Jezusa Kristusa. "
Vendar je I. I. Spassky ugotovil, da je treba upoštevati: "Ne glede na to, kako preprosto, se zdi, da je metoda preučevanja svetopisemske kronologije, vendar je polna velikih težav, končno komajda dovoljena. Pojavljajo se enako zaradi dejstva, da so kronološki odčitki, kot jih najdemo zdaj v različnih seznamih istega besedila, v različnih prevodih svetih knjig in v izvirniku, se razlikujejo med seboj, tako da je težko ugotoviti, kaj je pokazala V katerem besedilu ali seznam je pristen in zvest "(I. Spasssky. Študija o biblijski kronologiji. - Kijev, 1857. - P. 3-4).
Spomnimo se, da je do začetka našega obdobja, razen hebrejskega besedila Svetega pisma, je bila že prenesena na grški jezik (tako naprej. Prevod 70 medsebojnih, septuagint), ki je bil zaključen v Aleksandriji s Tsar Ptolemye VIII približno 130 let BC . e. Kar zadeva potrebe heleniziranih Judov, ki živijo v Egiptu, in za "vse druge, v vesolju v razsutem stanju". Nato, na prelomu IV-V stoletja, je prevod Biblije Biblije v latinski jezik, ki se izvaja z židovskim znanstvenikom Pressbyster, ki ga je Jerome Streedon pojavil.
Kot se je izkazalo, v besedilu Svetega pisma, ki je bilo v uporabi Judov vsaj od konca II. Stoletja n. ER, in v Latinskem vulu, kronologijo življenja starodavnih patriarhov, vladavine kraljev in drugih stvari, je naveden popolnoma drugačen kot v grški septit (in seveda, predvsem s svojo prevedeno slovansko Biblijo). Boljši spori so se pojavili med kristjani in Judom, medsebojnimi obtožbami v biblijskem besedilu so bile posuta na podlagi verskih teoloških premislekov.
Poleg tega se biblijski digitalni podatki prenehajo od babilonske ujetništva judovskih ljudi (586 pr. N.). Zato sem moral pri izračunu let kasneje stopiti v stik z različnimi ne-biblijskimi viri.
Zlasti pomemben vpliv na poskuse kronološkega naročanja svetovne zgodovine v obdobju "iz ustvarjanja sveta" je imel obseg Josepha Flavia (37-95. Po RH), "judovske antike", v Izjava o zgodovini judovskih in okoliških narodov je podana iz Adama do AD I. stoletja.
Krščanski zgodovinarji so bili ocenjeni na različne načine, eden ali drug začasni intervali so točno naslednje obdobje. Sčasoma - 200 Domišljanje med seboj več kot 3500 let variacij ene dobe.
Komaj je prvi krščanski pisci za ta problem približno 180 naslovil antioch bishop ferofila. V skladu z njegovimi izračuni bi moral začetek obdobja "iz ustvarjanja sveta" bi moral biti 1. septembra, 5969 do R. X. (Vendar pa nekateri viri kažejo 5515, drugi 5507 do R. H.). To je tako imenovana antiochian. ERA.
Clement Alexandrian Circulation okoli 190 je postavil začetek ERA za 5472 do R. H. (na drugih virih - za 5624).
Prevajalnik velikonočnega kroga škofa rimskega ippolita je približno 200, v dveh desetletjih pa po njej in sex Julius Africa, ki je bilo v tem obdobju določilo to obdobje na točno 5.500 let.
Opis dogodkov zadnjega Kristusa 500-700 let, Sext Julius Africa Africa v svoji "kronografiji" omenja številne zgodovinske osebnosti (na primer, perzijski kralj Cyrus), grški olimpijad, itd, za agregat teh zgodovinskih Informacije, lahko namestite 5500 ERE Falls na 2. letnik. in ne na prvi leto, kot bi moral biti v skladu z začetnim namenom: pred Kristusovim.
V "kroniku" Euusvia je Kaesarsko obdobje od ustvarjanja sveta do Kristusove le 5199 let.
Do IX stoletja n. e. Veliko bizantinskih zgodovinarjev je uporabil tako imenovano Era Anniana, ali alexandria., ustvarjeno na začetku 400. Oblikovanje sveta v njej je bilo predhodno pripisano 25. marca, 5001 do R. X. (Dejansko - 5493, če je odpravo deformacije časovnega zaporedja zgodovinskih dogodkov). Vendar pa je bilo potem neprijetno, saj s podobnim izidom velikonočnega v kontekstu alexandrianskega obdobja včasih se je včasih zgodilo dvakrat, in včasih nikoli ni bilo leto. Iz tega razloga je bil Novolatel prenesen nanj 1. septembra.
Že v VI stoletja je začel uporabljati drugo svetovno obdobje, ki se je uporabljal v Bizantu, ki se bo uporabljal za R. X. Ocena dni v njem je šla iz Adama, ki je bila na podlagi bibličnih predpogojev ustvarila v petek, 1. marca 1 leto tega obdobja tega obdobja. Na podlagi dejstva, da se je to zgodilo sredi šestega dneva ustvarjanja, se je štelo, da je Odrešenik sveta prispeval k Zemlji sredi šestega tisočletja, za "Gospod ima en dan, kot tisoč let , in tisoč let, kot en dan "(2 Peter 3, 8), in z majhnimi izboljšavami, povezanimi z velikimi izračuni - po 5508 letih v Adamu. Točno bizantin. Shema šasije za več stoletij je imela pomembno mesto v koledarskem sistemu Rusije.
Rimskokatoliška cerkev za dolgo časa je spoštovala načela vzhodne krščanske kronologije. Toda od konca 9. stoletja, na pobudo nadškofa Dunajske Adona (Francija), je bila dana prednost začasnemu omrežju latinskega prevoda Svetega pisma. Od iste tridesete katedrale, ki je potekala v 1545-1563, ko je bilo besedilo vulgatov prijavljeno kanonično, prevladujoče v zahodni Evropi postalo "kratek" kronološki lestvici. Torej je ena od skrajšanih različic ERA iz ustvarjanja sveta na notranjosti Kristusa 4713, drugače - samo 4004 let.
Že v prvih stoletjih n. e. Nekateri krščanski pisatelji in zgodovinarji so poskušali "prenesti" kronološki most iz dogodkov, opisanih v Svetem pismu, tistim, ki so potekali v očeh. Začeli so šteti število generacij "od Adama do Abrahama", "iz Abrahama do Davida", itd. v Svetem pismu. Tako je bilo ustvarjenih približno 200 er iz "oblikovanja sveta", za katerega je časovni interval iz "ustvarjanja sveta" "na svoji Kristusovi" od 3483 na 6984. Toda zakaj je stara okoli 5500 let? In zakaj je toliko na podlagi istih podatkov v Bibliji?
Zakaj 5500? Predložitev Judov in prvih kristjanov o tesnem odnosu med številom "dnevi ustanovitve sveta" in trajanje njenega obstoja in zlasti izjave v Svetem pismu se igrajo v vseh kronoloških "raziskavah" in zlasti taka izjava, kot je dan včeraj ... "(Psalm, 89, 5), ki se srečuje z novo zavezo" drugi epistle apostola Petra ":" ... Gospod en dan, kot tisoč in tisoč let, kot en dan "(3, 8). Zato je v Talmude, je povsem nedvoumno trdil, da je "šestdnevno število svetovnega oblikovanja za dokaze in kar pomeni, da bo svet nadaljeval 6 tisoč let." Na isti osnovi je Rabbi Elaiser trdil, da je 84-letno obdobje "1 ura dneva Gospoda" in po njegovem soncu in luni se vrne na to, iz katere so prišli ven med ustvarjanjem.
In potem, na podlagi predpostavke, kot da je bil Adam ustvarjen sredi šestega dneva ustvarjanja, "Christian Theologijci in prišel do zaključka, da je" Odrešenik Kristusa sveta "spuščal na tleh sredi 6. tisočletje, to je približno 5500 od "ustvarjanja sveta". Izračun časa za pričakovano življenjsko dobo patriarhov in kraljev, omenjenih v Svetem pismu, je pripeljalo do nekaterih "pojasnitev" tega datuma.
Zakaj 200? Da bi odgovorili na to vprašanje, najprej dajemo besede enega od raziskovalcev svetopisemske kronologije I. Spasssky: »Čeprav se v svetih poletnih knjigah poleti, dogodki ne štejejo za enega obdobja ..., vendar z rušenjem, drenažo in sklepi kronoloških besedil, razpršenih na različne načine knjige Svetega pisma, lahko pridejo na splošno opredelitev časa, zaščitena pred začetkom rodu človeka do Jezusa Kristusa. " Ampak ... "Ne glede na to, kako preprosto, se zdi, da je metoda preučevanja svetopisemske kronologije, vendar je povezana z velikimi težavami, končno komajda dovoljena. Pojavljajo se enako zaradi dejstva, da so kronološki odčitki, kot jih najdemo zdaj v različnih seznamih istega besedila, v različnih prevodih svetih knjig in v izvirniku, se razlikujejo med seboj, tako da je težko ugotoviti, kaj je pokazala v katerem besedilu ali seznam je pristen in resničen. "
In zdaj se spomnimo, da je do začetka našega obdobja, razen za judovsko besedilo Svetega pisma, na voljo kronologom, ki so že imeli svoj prenos na grški jezik ("Septugint"), ki se izvaja v Aleksandriji na pobudo Tsar Ptolemye VIII približno 130 g. e. Kar zadeva potrebe velikega števila eliniziranih Judov, ki živijo tam, in za "vse druge v vesolju". Millennium kasneje je bilo iz besedila "Septuginti" Biblija je bila prevedena v slovansko. V IV in. e. Škof Ieronim je prevedel judovsko besedilo Svetega pisma v latinski jezik ("vulgate").
No, končno, velik vpliv na poskuse racionalizacije dogodkov svetovne zgodovine v obdobju "ustanovitve sveta" je imela veliko različnih dela Josepha Flavia (približno 37 - pribl. 95) "Judovske antike", v kateri Obstaja izjava o zgodovini judovskih ljudi in njegovih sosedov "iz Adama," skoraj do konca I. stoletja. n. e.
In, kot se je izkazalo, v besedilu Svetega pisma, ki jo judovski ljudje uporabljajo vsaj od konca II stoletja. n. ER, in v latinici prevod iz njega pričakovana življenjska doba "starodavnih patriarhov", odbor kraljev, itd je naveden popolnoma drugačen kot v grški prevod II stoletja. Dd e. In, seveda, v slovanski Bibliji. Dajemo nekaj primerov (v oklepajih, ki jih podaja število slovanskih Biblije): Adam pred rojstvom Sif je živel 130 (230) let, SIF pred rojstvom YENOS-105 (205) let, ENOS pred rojstvom CAINAN-90 (190) let, itd Trajanje Odbor Joshua Navine je naveden v 14 (32), kralja Kira 9 (32) let, itd To je lahko zamisliti, kako nasilno so bile medsebojne obtožbe kristjanov in Judov v škodi "svetega besedila". Trdilo se je, da so storili kristjani (časovni intervali so se povečali), da bi upravičili, da je po "ustanovitvi sveta" že opravil "predvideno" število let - 5500 in Kristus-Mesiah že prišel. In nasprotno, z vidika kristjanov, Judov, ki verjamejo, da čas Mesija še ni prišel, nekje na začetku II stoletja. n. e. Zmanjšali smo zgoraj omenjene obdobije, tako da je do začetka našega obdobja opravila le 3760 let.
Poleg tega se biblijski digitalni podatki prenehajo, ker babilonska ujetja Judov (586 pr Zato krščanski zgodovinarji, vsak na svoj način, ocenjuje enega ali drugega časovnega intervala in ustvaril približno 200 različnih možnosti ERA iz "Ustvarjanja sveta" ...
Več drugih bistvenih er. Očitno je, da v primerjavi z dogodki, ki jih omenjajo cerkveni zgodovinarji, dogodki konca I tisočletja BC. e. in prve desetletja n. e. Pomembno je, kot sledi: V katerem letu enega ali drugega neodvisnega obdobja - računovodskih izkazov na olimpijih ali iz "Fundacije Rima" - vključujejo "božič Kristusa". Po tem pa je mogoče ugotoviti, kako odstranjeno obdobje obdobja od "ustvarjanja sveta" iz obdobja naše ERA.
Komaj je prvi izmed krščanskih teologov, ki so ustvarili ERU iz "ustvarjanja sveta", je bil antioch bishop ferofila. ERA, ki je prejela ime Antioch, 1. septembra, 5969 BC. e. (Vendar pa nekateri viri označujejo številko 5515, drugi - 5507 BC). Zbrana je bila približno 180. e. Clement Alexandrian (190) "Najdeno" drugo številko - 5472 (vendar navedite številko 5624). Rimski bishop Ippolit (200 g) in po njem in spolu Jules African (221) je to obdobje opredelil na točno 5.500 let. Opis dogodkov zadnjih 500 - 700 let, sex Jules afriške v svoji "kronografiji" omenja številne zgodovinske osebnosti (na primer, perzijski kralj Cyrus), grške olimpije itd. Z agregatom teh zgodovinskih informacij je mogoče ugotoviti, da se 5500-letnik za to ERA pade na 2. letnik BC. e. V Kroniki Euusvia, Kaesarii iz "Ustvarjanja sveta" do "Kristusovega Kristusa" je star le 5199 let.
Era dveh aleksandrijev - Panodora in Anniana sta prejela široko slavo. Približno 400 g. e. Panodor je vzel datum "rojstva Kristusa" na 5493 iz "ustanovitve sveta", prvo leto pa se je začel 29. avgusta. Nekaj \u200b\u200blet kasneje je Annian začel začetek reference za pol leta naprej - 25. marca. Zdi se, da je ta era nekoliko drugačna. Vendar pa je primerjava omenjenosti zgodovinskih dogodkov zadnjih let pred in po "božiču Kristusa" pokazala, da je Annian vzel "božič Kristusa" na 5501rd njegovega obdobja, ki je ustrezal konzularni sulpitsa Kamenini in Guy Poppy, in to je 9. leto. E., KER pa je 1. letnik n. e. Vzel sem 5493. Era Anniane. Da bi postavili nadaljnje dogodke v svojem ERA, Annian, znižal vladavine rimskih cesarjev za eno ali dve leti do konca I c. n. u ....
Era Annian je uporabila veliko bizantinskih zgodovinarjev v IX stoletja. n. e. Skoraj takoj po njenem "izumu" je bila njena ERA prenesena nazaj na 29. avgusta, 5493 pr. e., in kmalu preselil dva dni naprej - 1. septembra, 5493 BC. e. Začetek leta od 25. marca, bizantinski kronologi so bili neuspešni, saj vsakih 532 let velikonočja padec 20-krat pred 25. marcem, zato je Era Anniane imela dve velikonočni v enem letu, medtem ko v drugih - nikoli enkrat . ERA Annian z ERA 29 5493 BC. e. Bilo je običajno, da pokličete Aleksandrijo.
Velikonočna kronika je bila široko znana v srednjem veku - delo anonimnega bizantinskega pisatelja, ki je kmalu po 628 sestavljen. e. Ta kronika vključuje informacije iz Biblije in "Življenje svetnikov", toda ko se premakne v kasnejše čase, njegov avtor več in več velja za dokumentarno gradivo. "Kronika" je bila pridobljena iz dejstva, da je bila namenjena vodniku za vzpostavitev datuma velikonaj. Začetni datum je opravljen 21. marca, 5509 BC. e.
Dosegel je Rusijo in tako imenovano bolgarsko obdobje, v skladu s katerim je potekala "oblikovanje sveta" v 5504 pr. e. Vendar pa je najpomembnejše mesto v kronoloških izračunih v Rusiji že več stoletij prevzelo dve bizantinski Eras. V prvem od njih je bila odločitev izvedena v soboto 1. septembra, 5509 pr. N. Št. e. To obdobje je bila ustanovljena v okviru cesarja Constance (pravila od 337 do 361), vendar ker ni bil "dosleden kristjan" v svojih verskih pogledih, potem v prihodnosti in njegovega in sestavljenega z njim, ki ga je nekaj časa iskal "Pozabi". Z VI IN. V Bizantiju se je začela uporabljati drugo obdobje "oblikovanja sveta" z ERA iz marca 1., 5508 pr. N. Št. e. (To ERA ima tudi ime Constantinopolja in bolj starodavnega ruskega). Ta Era izgleda "bolje dogovorjeno" z Biblijo: rezultat v njem je bil "iz Adama", ki je bil "ustvarjen" v petek. V petek in predstavljal 1. marca, 1 leto tega obdobja.
Katoliška cerkev dolgo časa je spoštovala načela vzhodne krščanske kronologije. Toda na koncu IX stoletja. Njeni pogledi so se spremenili. Tako je nadškof Dunajske (Francije) Adoi (približno 879) v svojem delu raje želel kronologijo latinskega prevoda Svetega pisma. Od iste preizkušene katedrale (1545), na kateri je bil ta prevod Biblije razglašen za kanonično, ki je prevladujoče v zahodni Evropi postalo "kratek" kronološki lestvici. Torej, po enem od ER iz "Ustvarjamo svet" na "Kristusovo" ", je 4713, na drugi - 4004.
V središču obdobja - ciklov. Zanimivo je, da sledimo, kako je bil interval pridobljen leta 5861, ki je ločil 69. leto dioklecijana iz "začetnega trenutka", ki ga najdemo v 353 zbiralci bizantinske dobe.
Spomnimo se, da je krščanska cerkev vezala enoletni cikel svojih "mobilnih" praznikov z lunar-sončnim koledarjem in da v kombinaciji Julian koledar z Lunarly Solariji obstajajo takšni pomembni cikli: 28-letnik (Sunny ), po katerem se dnevi v tednu padejo na iste datume koledarja in 19-letni (methons), po katerem se faze Lune (kot že vemo, ne zelo natančno) padejo na enake datume Solarni koledar. Leta v vsakem ciklu. Prav tako ima račun leta in v 15-letnem ciklu obtožnice.
V času, ko se je poskusi začeli vzpostaviti bizantinsko obdobje "oblikovanje sveta", se je že razvil določen račun računov v omenjenih ciklih. Še posebej, 69. leto dioklecijanove dobe je bilo 9. leto v 28-letni sončni cikel, 9. leto v lunarni (sirski) 19-letni cikel in nazadnje, 11. leto v 15-letni cikel kazalnikov. Pred prevajalniki novega sistema, je bila naloga - najti leto, na katerem je začetek vseh treh ciklov hkrati. "Privlačni argument" bi moral biti taka: "Ne more biti, da svet ni ustvarjen na začetku ciklov" ...
Matematično, to je mogoče prikazati tako. Označi leto zgodbe prek R. Nadalje smo upoštevali, da je do 69. leta Dioklecijanova Era potekla neznano število X Solarna, v lunarnih in g indikatskih ciklov. Glede na zaporedne številke 69. letnika obdobja dioklecijana v vseh treh ciklih je mogoče izmenično zabeležiti leto izmenično v 28-letnih sončnih, 19-letnih lunarnih in 15-letnih obtožnicah kot sledi:
R \u003d 28x + 9, R \u003d 19y + 9, R \u003d 15z + 11.
Te enačbe kažejo, da so se x 28-letni cikli in še 9 let minili od začetka leta, v 19-letnih ciklih in 9 let, Z 15-letni cikli in 11 let. To omogoča, da najdete razmerje med številom ciklov v obliki tako imenovanih diofantinskih enačb:
28x \u003d 19 y, 28x - 15z \u003d 2.
Naloga je rešena z metodo vzorcev: celo število (!) Številke, Y in Z so izbrani tako, da je enakost, ki jo vsebuje. To se odvija, če X \u003d 209, Y \u003d 308, Z \u003d 390.
Potem R \u003d 28 * 209 + 9 \u003d 5861.
Zato sledi, da je bilo 69. leto Dioklecijana 5861 LETO ERA na začetku treh omenjenih ciklov, ki je bila sprejeta kot obdobje "oblikovanja sveta".
Upoštevajte, da se naključje začetka vseh treh ciklov ponovi vsakih 28 * 19 * 15 \u003d 7980 let. In seveda, so se prevajalci rekli nad ERP, ki je sprejel 5861. leto, in ne, recimo, 7980 + 5861 \u003d 13,841, ker so bili osredotočeni na neposredno izračun števila generacij "iz Adam" ...
Zanimivo je, da je bil v starodavni Gruziji uporabljen cikel v 532, za cilje, imenovan kroniki ali Koronik. Pri dating dogodkih, število celotnih koroniki je potekel od začetka obdobja, in zaporedje letošnjega leta v trenutnem Koronik, ki je bila imenovana tudi Koronik je bilo poudarjeno. Prvič, opravila za Coronon je bila uvedena v Gruziji leta 780 in je bila uporabljena več kot tisoč let.
Naša opravila
Danes, v skoraj vseh vogalih našega planeta, se Christies izvedejo iz "Božič Kristusa". To ERA je bila uvedena leta 525, ki jo je Roman Monk, Papal Archivist, Scythian s poreklom, Dionissis Majhen. Pogosto je leto za to obdobje označeno z dopisom oglasov, ki v latinici pomeni Anno Domini - "Leto Gospoda", vendar najpogosteje pravijo "takšno leto našega obdobja", saj je ta era popolnoma pogojena.
Dejstva in špekulacije.Precej Dionizija pred cerkvijo je, da takoj, ko je zahodna cerkev začela uporabljati veliko noč, ki jo je zbral, razlike v zvezi z vprašanjem velikonočnega praznovanja med vzhodnimi in zahodnimi cerkvami do koledarske reforme leta 1582 ni bilo. Dosegel to darovalko na naslednji način: Prvič, on, po Victoria Aquitanu, izračunala faze Lune, z uporabo 19-letnih methons cikla sekundo, in to je najpomembnejša stvar, on, glede na običaj Vzhodna cerkev, pripisala veliko noč do 15 nisan, razen če je bila nedelja (in to ni bilo dovoljeno v Rimu prej!).
V času Dionizije je bila industrija za izračun velikonočnih datumov že razvila. Vzemite primer leta 1988 do leta 1988 (število leta dobe dioklecijana; ker se dogajamo kot Dionizij, ki bi morali storiti) in razdeliti stanje 19 let, najdemo preostalo število leta V 19-letni cikel Alexandria - zlato številko. To je enako 13. iz tabele. Iz tega sledi, da je pomladanska polna luna leta 1988 spada 24. marca umetnosti. Umetnost. Velika noč bo v naslednji nedelja - 28. marca umetnosti. Umetnost. \u003d 10. april N. Umetnost.
Običajno so alexandrianski škofi predstavljali velikonočne tabele za 95 let (tako imenovani majhni velikonočni krog) in jih poslali v vse krščanske cerkve. V novi 95. obletnici vsakih treh štirih let, velikonočni pade na enake datume, kot v prejšnjem, v četrtem letu (zaradi nerazumevanja prestopnih let) premakne eno številko naprej in enkrat približno vsakih 27 let - pred 6 dnevi. Zato prevajalnik novih predlogov sprememb PASLAVL, ki preverja skladnost faz Lune in dni v tednu. Tako je bil alexandrian Patriarch Cyril veliko noč od 153 do 247. Era dioklecijana, i.e., 531 oglas vključno.
Dionizij majhna odločila: "Ker ostaja iz tega kroga le šest let, smo se odločili, da se podaljšamo za naslednjih 95 let." Hkrati je zapustil obdobje dioklecijana (pravijo, ne vpliva na kristjane, da bi vodil motnjo od prihoda cesarja, ki jih je brutalno zasledoval) in uvedla račun od let "Kristusovega" " in v skladu z drugimi podatki - AB Incarnatio Domini- od "inkarnacije Gospoda", t.j. iz "praznika oznanjevanja" (celo takrat je bil praznovan 25. marca).
Toda Dionysius ni pojasnil nikjer, od kakšnih razlogov, na podlagi tega, kar izračuni, je začel začetek njegovega obdobja natančno in ne na drugem mestu v stalni spremembi let. Ob tej priložnosti zgodovinarji izražajo različne ugibanje, čeprav nobeden od njih se zdi prepričljiv drug. Torej, obstaja predpostavka, da pri pripravi njegovo obdobje Dioniza je upoštevalo legendo, da je Kristus umrl na 31. letu življenja in se je dvignil 25. marca. Posledično je ta dan imel "prvo veliko noč". Naslednje leto, v katerem je po naseljih Dionius, je bila velika noč 25. marca, je bilo 279. leto obdobja dioklecijana. Primerjava njegovih izračunov z evangelijem, Dionizij bi lahko domnevala, da je bila dejansko "prva velika noč" praznuje pred 532 leti od 279. Era Dioklecijana. Dodano število 532 več kot 31 let (ocenjena Kristusova starost) in se sklicuje na 279. Era Dioklecijana pred 563 leti, Dionizij bi tudi "vzpostavila" začetek ERA iz "božiča Kristusa", \\ t IE, da je 279. Era Dioklecijan \u003d 563 od "Kristusovega".
Že prej smo ugotovili, da je legenda, da se Kristus dvigne 25. marca, popularizirajo vzhodne cerkvene pisatelje. Predstavniki zahodne cerkve, zlasti rimskega bishopa Ippolita, krščanskega pisatelja terctulan (ok. 150 - 222. N. E.), itd. Ta razlika v pogledih se odraža, zlasti v naslednjih dokumentih, ki pripadajo krščanskega vzhoda in zahoda, oziroma: "Konstantinople Consul seznam 395" (Consularia Constantinopolitana AD A. CCCXCV) in "Kronografska zbirka 354." (Chronogra-Phus Anni Ccliiii). Oba dokumenta sta objavljena v 9. Tome zbiranja "Monumenta Germaniae Historica. Aquucturum antiksissimorum. - Berolini, 1892. "
V prvem dokumentu, po številu leta, ki je nameščen pozneje - 29 g. E.- in imena konzulov Fufije Hememin in Rubella, Hememina je zaporedje: "Njegovi ogrci. Passus Est Christus Die X Kal. April. Et resurrurhexit VIII KAL. EasSem "-" S temi konzulov je bil Kristus poškodovan na dan 10 do aprila koledarja in vstal v 8. dnevu, "to je, 23, in se je dvignilo 25. marca. V "kronografer 354" Podzemna, po navodilih konzulov, preberite: "Njegov konzulibus Dominus Iesus Passus Est Die Velen. Luna XIIII "-" V svojem konzulatu je Gospod Jezus Kristus utrpel v petek v starosti lune 14 dni, "in v oddelku XIII" Roman Bishops "Poišči dodatne informacije:" Imente Tiberio Casare Passus Est Do-minus noster Iesus Christus Duobus Geminis Cons. VIII KAL. Apr. " - "Med odborom Tiberiusa je Gospod zaradi našega Jezusa Kristusa poškodoval na konzulatu obeh gememinov na dan 8. do aprila Calenda." Posledično je Kristusova smrt tukaj dodeljena 25. marca, nedelja - do 27.
Vendar pa je uporaba tabel aplikacij I in III enostavno zagotoviti, da sta obe možnosti "prva velika noč 25 ali 27. marec" - nesprejemljiva z vidika "čisto koledar". Prvič, 25. marca, v 29. marca, je predstavljal petek, zato vzhodna različica ne gre mimo. Toda najpomembnejše je, da je judovska velika noč (15 nisan) prišla v 29 g. V nedeljo, 17. aprila, je torej skoraj mesec dni kasneje v soboto, 24. marca, kjer bi morala biti soglašala z evangeliji ...
Poleg tega, ki sestavljajo svojo velikonočno tabelo, Dionysius ne bi mogel pomagati, vendar je opazil, da na podlagi 19-letne metone cikla "v zgodovinsko resničnem intervalu življenja Jezusa Kristusa", velikonočni od 27. marca ne (Glede na formalne izračune v I. stoletju. N. u. Christian Easter je 27. marca znižal: pri 12, 91 in 96). Tako je bil Dionysius Willy-Neils prisiljen vzeti vzhodni krščanski vidik, v skladu s katerim je 25. marca potekal "prva velika noč" ("nedelja Kristusa").
Alas, in tukaj Dionysius ni uspel, čeprav ne vem o tem. Konec koncev, če je iskreno verjel, da je "prvi veliko noč" 25. marec, 31 let. e., To je grobo napačno, ekstrapolacijo netočnih meritev cikla nazaj na 28 krogov. Dejstvo je, 15 nisana-judovska velika noč - v 31 N. e. Ni bilo v soboto 24. marca (kjer še enkrat ponovimo, bi moral biti v skladu z evangelijem) in v torek 27. marec!
S "koledarjem 354"? Po Dioniziju je obdobje naše ERA 1. januar 753. Iz "Fundacije Rima", 43. leto odbora avgusta, 4. leto 194. Olimpijade, na ta dan so vstopili v svoje konzularne predstavnice Cezar in Emily Paul. Od 21. aprila, 1 g. e. Začel je 754 iz "Fundacije Rima", od nove Lune 10. junija - 1. leto 195. Olympiad, od 1. avgusta - 44. leto avgusta. Pomembno je, da vas spomnim, da je Dionysius sam začel račun dni na leto od 25. marca, 25. decembra pa je Kristus sprejel, kot da bi se Kristus rodil.
Radoveden je, da preveri, ali bi lahko DIONSYSIUS uporabljal obdobje njihovega obdobja, da bi izkoristili, katerih že pripravljene izračune ali predpostavke. Še posebej, kaj je govoril o letu "rojstva Kristusa" Christian Pisateljev III - IV stoletja?
Izkazalo se je, da je Lyon Bishop Irine in Turtulian verjel, da je "Gospod Kristus prišel v svet približno eno leto 41. Vstavljanja avgusta." Eusevia Casaresky natančneje govori: "Bilo je 42. leto vladavine avgusta in prevlada Egipta 28.". " "Sveti" Epipanja kaže tudi konzul in leto iz "Fundacije Rima": 42. leto avgusta, 752 od "Fundacije Rima" na avgustovskem konzulatu v 13. uri in Silvan. Sex Julius African piše: "za približno eno leto 29. po bitki za Rt delnic." Nekoliko kasneje, grški zgodovinar John Malala (491-578) je za leto prevzel "božič Kristusa" (01. 193.3), 752th iz "Fundacije Rima", 42. avgusta, in "Velikonočni kronik" - za 28. leto zavrnitev avgusta v Egiptu, "do konzulata Lentule in Ponona."
Zgoraj omenjeni dokument iz 395 "Consularia Constantinopolitana", kot tudi Epiphany, ki se nanaša na ta dogodek za leto konzulata avgusta in Silvana: "Njegov Cons. Natus Est Christus Die Viii Kal. Ian. " - "S temi konzulov se je Kristus rodil dan na osmih pred januarjem Koledar" (i.e. 25. decembra).
Kot lahko vidite, vsi navedeni avtorji kažejo na 3. ali 2. letnik BC. e., "Velikonočna kronika" - za 1 G. BC. e. Vsi so vsi v nasprotju z evangelijem Mateja, v skladu z 2. poglavje, od katerih bi se Kristus rodil med vladavino judovske kralj Herod. Konec koncev, Herod je umrl na 750 iz "Rim's Fundacije", t.j. v 4 predhodek. e.
Lahko se domneva, da so pisatelji omenjeni (kot mnogi drugi, ki jih tukaj ni imenovan), ki jih uporablja nekaj enega vira. Verjetno so bila naslednja navodila Evangelista Luke: "V petnajstem letu odbora Cezarja, ko je Pontius Pilate imel v Judeji, ... je bil glagol Boga Johna ..." (Luke 3, 1-2). John, kot da je začel svojo pridigo in kmalu krstil Kristusa v Jordaniji. Hkrati je "Jezus, ki je začel ministrstvo, je bil stara trideset let ..." (LK, 3, 23). Cesar TIBE-RIY Claudius Nero je odločil rimski imperij od 14 do 37. Turtulian in drugi pisatelji, očitno, da je Janez Krstnik začel svoje dejavnosti v 14 + 14 (število polnih let odbora Tiberiasu) \u003d 28 g . E., na začetku 29., je krstil Jezusa, ki je bil star približno 30 let. " Od tu je sledil, da se je Kristus rojen v 2 G. BC. e. Očitno nobeden od zgoraj navedenih pisateljev ni vedel, da je Heronova smrt (ali, kar je manj verjetno, da ne bo seznanjen z evangelijem Matthewa).
Obstaja navedba za leto rojstva Kristusa in v HOSEROGRAF 354. Tukaj je ta dogodek razvrščen kot leto konzulatov Guja Cezar in Emilia Paul, tj. Ob 1 g. (!!). Pisanje o "Christh" v "Chronograph 354" Sliši se tako: "Nos Cons, Dominus Iesus Christus Natus Est VIII KAL. Ian. d. Ven. Luna XV "-" S temi konzulov se je Gospod Jezus Kristus rodil 8. dan pred januarskim kolenom v petek 15. Luna. "
"Chronogram 354." (Sl.) - To je resno delo, ki vsebuje zlasti seznam vseh rimskih konzulov, ki se začne od 245 od Fundacije Rima "(od 509 BC) do 354 N. er, seznami prefektov Rima za sto let (251-354 n. E.) in rimske škofe od apostola Petra Julije (umrli v 352). In, seveda, Dionizij, poleg položaja Papeškega arhikusa, ne more pomagati, ampak se zavedati dokumenta, ki vsebuje tako pomembne kronološke informacije. No, če je vedel za "kronograf po 354 g", bi lahko uporabil omembo leta "Kristusa rojstva" pri vzpostavljanju začetne referenčne točke njegovega obdobja (morda ta vnos in je prišlo do njega Uvesti račun leta od "božični božič"?).
Sl. Naslov ohranjene v kopiji rimskega koledarja 354 g. e. Vsebuje naslednje želje za nekaj Valentina: cveti v Bogu, življenje, ki uspeva, daje se veselim in srečno upravljati
Seveda ne more izključiti druge možnosti. Konec koncev, omemba božiča "s konzulatom Cezarja in Pavla", ki jo zdaj v kopijah "kronografa 354" (Izvirnik je že dolgo izgubljen), se lahko vstavi po Dioniziju. Vendar pa bi moralo misliti, da ni. V prid predpostavki verodostojnosti opisanega zapisa, omenjeno zgoraj navedeno zgoraj omenjeno v HOSEROGRESHER 354 Približno datum Kristusa smrti. Konec koncev, po velikonočnih naseljih, Dionizij, ki ga je vodil na podlagi 19-letnega metonskega cikla, je malo verjetno, da bi se vrnila na grobo napačno izjavo o 29. letu!
Spomnimo se, da je Dionysia imela še en predhodnik: za isto leto (1 g. E.) je verjel "Kristusovemu rojstvu" in Panodore.
Kot je bilo ugotovljeno, je predpostavka, da je Dionizij "vzpostavil" leto "Kristusa rojstva" po določitvi leta in datum "najprej Kristusovega Velikonana" - 25. marec, 31 oglas. Alas ... To ne samo srečen ne samo z njim, ampak tudi mnogih drugih krščanskih pisateljev in "očetov cerkve". Navsezadnje je "koledar situacija", da je 15 Nisan (judovska velikonočna) predstavljala soboto (in večer velikonočnega - "zrušil Dan Jezusa Kristusa" - v petek) samo v 26 g. e. (23. marec), v 33 (4. april) in v 36 (31. marec). To ni po naključju, da danes (in očitno, od relativno nedavnih časov, že v XX stoletju.) Krščanska cerkev kot najverjetnejši datum »First Velikonoči« traja nedeljo 5. aprila, 33. N. e. . Na vrhu 28. letnika, na katerem je "prvi velikonočni" Agop Bishop Victor, 15 Nišan, prišel v torek, 30. marca, ob 29. aprilu, 17. aprila, v 30, v četrtek, 6. aprila. Ampak, če govorimo o letu Kristusa smrt, potem od časa turrtulenskega in Rimsky Hippolyte, kasneje kot 29 na Zahodu, nikogar ni dal nikogar. In zato se zmotimo, ne da bi vedeli, kako zanesljivo zadržati izračune faz Lune ...
Desno in Dionizij, če je res prišel iz dejstva, da je bila "prva velika noč" ("vstajenje Kristusov") 25. marec, 31 in ne samo zato, ker je bila v resnici spomladanska polna luna v torek 27. marca. Tudi če so bili metnik cikla, ki ga uporablja Dionysia med izračuni, popolnoma natančen, nato pa 25. marca, 31, načeloma ni bilo mogoče sprejeti za datum "Kristusovega vstajenja", saj je v Aleksandriji 19- Letni krog se je izkazalo, da ustreza 15 Nisani (prvi dan judovske velikonočja), medtem ko je v skladu z evangelijem Johna, Kristus tveganja "v 16. dneh Lune." Iz teh premislekov, ki so vztrajali na svojem datumu - 25. marca, 42 N. e. Annian: Letos, 25. marca sem imel "17. dan Lune", in to je bilo precej v skladu s prvimi tremi evangelisti, čeprav je bil bruto anahronizem, saj je bil Pilat od Judov odpoklican v 37 letih, in Rimski cesar v 42 G. ni bil Tiberius, ampak Claudius.
Mimogrede, v srednjeveški literaturi je bilo izvedeno veliko "raziskav", da bi pojasnili medsebojno lokacijo na nebo planetih, ki bi lahko "poklicali maginovo pot, da bi častila novorojenčka Mesijo." Navsezadnje, kot je judovski Rabin Abarvel rekel (XV stoletja): "Najpomembnejše spremembe v sublunarni svetu so predvidene s spojinami Jupitra in Saturn. Mojzes se je rodil tri leta po takšni spojini v konstelaciji rib ... ".
Spojina Jupitra in Saturn v konstelaciji rib je bila v 747. Iz »Fundacije Rima« - 7 G. do th. e., in razdalja med njimi takrat je bila približno polovica (kar je enako premeru Lune). Naslednje leto se je Mars pridružil tem planetom. In kot Curise, ugotovimo, da na podlagi izračunov določb planetov, omenjenih na nebu, Kepler je naredil "Zaključek", kot da je Jezus Kristus rojen leta 748 iz "Rim Foundation". V prizadevanju, da branite svojo idejo o možnem času ERA iz "Kristusovega Kristusa", Kepler je datiral svojo knjigo "nova astronomija", kot sledi: "Anno Agea Dionisiae 1609", s čimer poudari celotno konvencijo, ki jo je uvedla Dionizijo ERA.
Za udobje izračunov? Možno je, da je Dionius uvedel svoje opravila izključno za ugodnost izračunov datuma velikonočnega. Ker bomo zdaj prepričani, ta Choser omogoča takšne izračune, ki ne gledajo v prejšnje velikonočne tabele. Začetna v tem hotelu je predpostavka, da v letu, neposredno pred 1 g. Er, nova luna je predstavljala 21. marec (vendar se ta nova luna izračuna, ponovi vsakih 19 let v skladu z metonskim ciklom; v resnici, astronomska nova luna - konjunkcija - v 1 G. BC. E. 24. marec. .
Vzemite na primer 1986. Delitev števila let na 19, ugotovimo, da je 104 popolnih 19-letnih ciklov, ki so šli iz začetka ERA, ki jo je uvedla Dionysia (nas ne zanimajo) in imamo A \u003d 10 v preostalem. V zadnjem letu BC ER, zato je v zadnjem letu 19-letne Dionisieeva, nova luna cikel (izračunana!), je prišla 21. marca, spomladanska polna luna pa je 15 dni kasneje, to je 5. aprila. Za vsako leto spomladi polna luna premika pred 11 dnevi ali (vzemi drugo) 19 dni pred nami. Velikost 19a +15 označuje, kako se je polna luna premaknila v letu, ki vas zanima. Razdelimo ga s 30 - število dni v enem lunarnem mesecu. Ostanek in prikazuje, kako daleč je najbližje najbolj pomladanska polna luna 21. marca (od spomladanskega Equinoxa).
Natančneje, za leto 1986 najdemo 19A + 15 \u003d 205, 205: 30 \u003d 6 in v ostanku D \u003d 25. Zato spomladanska polna luna predstavlja to leto na 21 +25 \u003d 46 (-31) \u003d 15 aprila. Umetnost. \u003d 28. april N. Umetnost. V naslednji nedeljo, 21. aprila, umetnost. Umetnost. \u003d 4 maj n. Umetnost. In bo veliko noč. Ta zaključek še vedno velja za vsako leto, se lahko preveri z uporabo natančne metode Gaussa.
Kot je razvidno, je vse, kar je tukaj preprosto, ni treba gledati na faznih tabelah Lune, preverjene z EasVaveti, ki so jih pripravili drugi avtorji. V bistvu je vse, kar je bilo storjeno tukaj, je prva faza določanja datuma velikonaj. Seveda, Dionysius se ne šteje za povezavo, ampak dimenzijo. Toda rezultat je enak. Samo v 1 g. Bc. e. Ocena je bila 9. marca (strogo gledano, je bila opažena 23. marca v 532. N. e.). Torej, starost Lune 23. marca lani BC. e. Sprejeta je enaka 1-Lunar EPACA EL \u003d 1 (označena na naslednji način: Luna I). Izračunana velika polna luna, ki je bila označena kot Luna XIV, predstavljala 13 dni pozneje kot dimenzija. To je samo enaka izjavi, da pade 15 dni kasnejšega konjunkcije.
Torej, je možno, da bi Dionizij lahko uvedla svojo skupno rabo piščancev "Velikonočni aritmetic" za največjo poenostavitev "velikonočnega aritmetika", čeprav je morda nepričakovano vstopil v konflikt z zgodovino ... navsezadnje, kot vemo, Herod, Tsarjevi Judje, v katerih se je Kristus rodil, je umrl v 4 pr. e.
Dokončanje tega pregleda različnih predpostavk o možnem datumu rojstva Jezusa Kristusa, ki ima, ko smo videli, neposredno povezani s koledarskimi težavami, smo opazili: Danes so naši domači znanstveniki vse bolj nagnjeni, da verjamejo, da je Kristus kot zgodovinska oseba res obstajala. To je tisti akademik B. M. Kedrov piše o tem vprašanju: "Zagovorniki krščanske vadbe za dolgo časa so poskušali združiti vprašanje Kristusa z izjavo o njegovem božanskem bistvu. In v zgodovini ateizma, v nekaterih avtorjih, se je zavrnitev krščanske legende sklicevala na dejstvo, da se je več zgodovinskih potrdil o Kristusov zdelo, kot interpolacijo, kot kasnejši vložki, ki so jih zagovorniki krščanske doktrine. " Trenutno na podlagi raziskav znanstveniki prizadevajo jasno "ločiti vprašanje Kristusa kot resnične osebnosti iz krščanske legende o njegovi božanski naravi. Ideje o Kristusu kot resnični osebi se odražajo ne le v sodobnih zgodovinskih študijah, temveč tudi v fikciji. Vprašanje resničnosti Kristusa osebnosti neposredno vodi do ideje o svoji človeški naravi in \u200b\u200btako omogoča, da zmanjšate krščansko legendo o božanski naravi Kristusa na njeno prizemno podlago. "
Odobritev ERA.. ERA, ki jo je uvedla Dionisia majhna, so kmalu uporabili nekateri zgodovinarji in pisatelji, zlasti sodobna Dionysia Mark Awrenica Casteidore in stoletje kasneje - Julian Toledsky, in celo kasneje, nesrečo. Po vsej VIII-IX stoletja. V mnogih zahodnoevropskih državah je pridobil široko. To obdobje je bilo testirano v 607 papežu Bonifacim IV, se sreča v dokumentih Johna XIII (965-972). Ampak le od dneva Eugena IV (1431), ERA iz "Kristusove" Kristusa "se redno uporablja v dokumentih urada Papal. Kar se je za vzhodno Cerkev, je v skladu z E. Bikermanovo pričevanje, se je izognila, da jo uporablja, saj se spori o datumu rojstva Kristusa nadaljeval v Constantinopolu do XIV stoletja. Vendar se zdi, da so izjeme. Torej, v tabeli velikonočnih datumov, sestavljenih v IX stoletju. Na celotni 13. sušilni (877-1408), ki ga je John Presbyter, poleg leta od "ustanovitve sveta", krogi sonca in Luna, EPACATS je prizadelo tudi leto od "božiča Kristusa" .
