Tipologinis ir individualus Turgenevo romano žanrinėje sistemoje ir charakteristikoje.

1859-aisiais Turgenevui iškilęs naujas, didelis ideologinis ir meninis uždavinys – parodyti Rusijos gyvenimo „lūžio momentus“ – negalėjo būti išspręstas pasitelkiant „mažuosius“ literatūros žanrus. Tai suprasdamas, I. S. Turgenevas pasuko sau naujo žanro link, sukaupęs atskirų elementų, kurie jam pasirodė būtini norint meniškai konstruoti savo romanus, ankstesnio kūrybinio darbo eilėraščio, apysakos, esė srityje, istorija, dramaturgija.

Turgenevo romanas neįsivaizduojamas be didelio socialinio tipo. Tai vienas esminių skirtumų tarp Turgenevo romano ir jo istorijos. Būdingas Turgenevo romano struktūros bruožas – akcentuotas pasakojimo tęstinumas. Tyrėjai pastebi, kad rašytojo talento viršūnėje parašyti romanai kupini scenų, kurios, regis, nebaigtos raidos, pilnos iki galo neatskleidžiamos prasmės. Pagrindinis I. S. Turgenevo tikslas yra tik pagrindiniais bruožais nubrėžti dvasinę herojaus išvaizdą, kalbėti apie jo idėjas.

Socialinio gyvenimo reikalavimai ir jų pačių meninės raidos logika Turgenevą paskatino būtinybė įveikti „seną eseisto manierą“. 1852 m. išleidęs atskirą „Medžiotojo užrašų“ leidimą, Turgenevas nusprendė „atsikratyti... šio seno būdo“, kaip jis sakė laiškuose K.S.Aksakovui ir P.V.Annenkovui.

Įveikęs „seną būdą“, Turgenevas iškelia uždavinį suvokti herojų jo socialiniame vaidmenyje, koreliacijos su visa era aspektu. Taigi, Rudinas veikia kaip 30–40-ųjų eros, filosofinių aistrų, abstrakčių kontempliacijų ir kartu aistringo visuomenės troškimo epochos atstovas; tarnybą, „priežastį“, aiškiai suvokdami savo atsakomybę tėvynei ir žmonėms. Lavretskis yra kito Rusijos socialinės istorijos etapo – 50-ųjų, kai „poelgis“ reformos išvakarėse įgauna didesnio socialinio konkretumo bruožų, atstovas. Lavretskis nebėra Rudinas, kilnus pedagogas, atitolęs nuo bet kokios dirvos, jis kelia sau užduotį „išmokti arti žemę“ ir giliai europeizuojant daryti moralinę įtaką žmonių gyvenimui.

Turgenevas traukia savo laikmečio atstovus, todėl jo personažai visada apsiriboja tam tikra epocha, tam tikru ideologiniu ar politiniu judėjimu. Būdingu savo romanų bruožu Turgenevas laikė juose esantį istorinį tikrumą, susijusį su jo noru perteikti „patį to meto įvaizdį ir spaudimą“. Jam pavyko sukurti romaną apie istorinį procesą jo ideologine raiška, apie istorinių epochų kaitą, apie ideologinių ir politinių krypčių kovą. Turgenevo romanai tapo istoriniai ne tematika, o vaizdavimo būdu.

Su šiuo gebėjimu pastebėti besiformuojančią gyvybę, teisingai atspėti Rusijos socialinės istorijos lūžio taškų unikalumą siejamas ypatingas Turgenevo sukurtas romano tipas. Turgenevo romanams būdinga ne linksma intriga, ne audringa įvykių raida, o „vidinis veiksmas“ – dvasinio žmogaus turinio ir jo konflikto su aplinka atradimo procesas.

Nepaisant romanistinio pobūdžio, Turgenevo romanai išsiskiria būtinu epiškumu.. Ją sukuria būtent tai, kad pagrindiniai veikėjai už intymių asmeninių patirčių išeina į platų dvasinių interesų pasaulį. Rudinas, Lavretskis, Insarovas ir kt apmąstyti „bendrojo gėrio“ klausimą“, apie būtinybę kardinaliai pakeisti žmonių gyvenimą. Herojų vidiniame pasaulyje yra visos eros siekiai ir mintys – kilnaus išsilavinimo eros, kaip Rudinas ir Lavretskis, arba demokratinio pakilimo eros, kaip Bazarovas. Herojaus įvaizdis įgauna tam tikrą epinį charakterį, nes tampa tautinio tapatumo išraiška, kai kurias esmines liaudies gyvenimo tendencijas, nors Turgenevas herojaus charakterį atskleidžia ne plačiose socialinės praktikos, o ideologinio ginčo ir intymių išgyvenimų scenose.

Būdas pasiekti epinį mastą Turgenevo romane yra ypatingas istorizmo principo lūžis: romane kompleksiškai persipina chronologiniai aspektai. Dabarties laikas, kuriame vyksta veiksmas, persmelktas praeities, kuri paaiškina vaizduojamų reiškinių, įvykių, veikėjų šaknų ištakas. Rusų romanui apskritai, o ypač Turgenevui, x būdingas pabrėžtas laikų ryšys ir glaudus chronologinių planų persipynimas . Herojų charakterius savo vientisumu ir raida Turgenevas perteikia retrospektyvomis (biografijomis ir projekcijomis į ateitį (epilogai)), todėl tie „pratęsimai“, kurie kritikoje buvo suvokiami kaip autoriaus „neapskaičiavimai“ ir „trūkumai“. epinė prasminga prasmė, prisideda prie daigumo vedimo į romaną.

Turgenevas – siekė didžiausio pirmųjų įžanginių epizodų dinamiškumo, kad veikėjai reikštųsi tiesiogiai, dialoginėse scenose.

Taigi, svarbus skirtumas tarp Turgenevo romano ir istorijos kyla iš jo konstrukcijos pobūdžio.. Palyginus su Turgenevo istorija, jo romanas atrodo kaip sudėtinga ir kartu labai harmoninga siužetinė kompozicinė sistema su nusistovėjusiu vidiniu ryšiu tarp visų kartais prieštaringų elementų.

Turgenevo 50-ųjų romanas. Siužeto originalumas, kompozicija ir žmogaus įvaizdis („Rudinas“, „Bajoras lizdas“, „Išvakarėse“). Penktajame dešimtmetyje Turgenevas pasuko romanų link. Būtent romanai jo kūryboje užima ypatingą vietą – juose rašytojas kuo puikiausiai pateikė ryškų sudėtingo, intensyvaus socialinio ir dvasinio Rusijos gyvenimo vaizdą. Pirmoji rašytojo patirtis šiame žanre buvo darbas „Dvi kartos“, kurį jis pradėjo 1852 m. Viename iš to meto straipsnių Turgenevas sako, kad Rusijoje priimtini „smėlio“ ir „dikenso“ tipo romanai, nors „rusų gyvenime vis dar girdime atskirus garsus, į kuriuos poezija atsiliepia tais pačiais greitais aidais“. Turgenevas laiške I.F.Minickiui „Medžiotojo užrašus“ vertina kiek skeptiškai, nes kad jis „jau ėjo į priekį“ ir tikisi, kad padarys „ką nors įspūdingesnio“. Ir tai yra „įspūdingesnis“ - romanas, kurį, pasak rašytojo, turėjo sudaryti trys dalys. Taigi matome, kad vyraujančią romano, kaip puikaus kūrinio su plačiu epiniu pasakojimu, idėją Turgenevas ketino įkūnyti „Dvi kartos“. Tačiau, kaip žinote, šis planas nebuvo iki galo įgyvendintas. Tuo tarpu romanai, sukurti T. išsiskiria maža apimtimi, koncentruota pasakojimo forma. Taip pat pats rašytojas atkreipia dėmesį į savo romanų vienybę ir ryšį, į savo romano kūrybos „pastovumą“ ir „tiesumą“. Šie Turgenevo žodžiai patvirtina mintį, kad menininkas, labai jausdamas istorinio proceso judėjimą ir savo romanuose fiksuodamas atskirus jo etapus, kartu sąmoningai siekia holistinis tikrovės aprėptis. Laiko įvaizdis, jo spaudimas ir Rusijos žmogus šio laiko atžvilgiu – štai tokia užduotis, kurios sprendimas Turgenevui buvo svarbus jo kūryboje nuo romano iki romano.

Pirmuosiuose dviejuose romanuose rašytoja sprendžia „papildomo“ žmogaus problemą. 1855 m. vasarą romanas „ Rudinas.„Rudinas“ atveria kompaktiškos apimties Turgenevo romanų seriją, besiskleidžiančią apie herojų-ideologą, herojus, kurie tiksliai fiksuoja dabartines socialines ir politines problemas ir galiausiai pastato „modernumą“ nekintamų ir paslaptingų meilės jėgų akivaizdoje. , menas, gamta. "Rudine" T. tyrinėja šio tipo įvairovę, kuri buvo mąstanti kilminga 40-ųjų inteligentija kai žodis buvo „darbas“. Kartu menininkė atkuria tam laikui būdingą dvasinę atmosferą. Antrajame romane „Bajorų lizdas“ (1859 m), Turgenevas ir toliau nerimauja dėl likimo kilnioji inteligentija, kuri Lavretskio asmenyje suvokia savo egzistavimo beprasmiškumą ir bevertiškumą. Suvokdamas kilnaus intelektualo poziciją, T. supranta, kad tai jau, nors ir ne toli, bet vis dar Rusijos praeitis, todėl bando apibrėžti naują laiko herojų. Ir tokiu nauju rašytojo romanų herojumi tampa iš pradžių bulgaras Insarovas, viliojanti rusę merginą Eleną Stachovą kovos už laisvę ir teisingumą keliu („Išvakarėse“, 1860 m), o paskui, jau šeštajame dešimtmetyje, paprastasis Bazarovas („Tėvai ir sūnūs“, 1862 m.). Jei į „Rudinas“ ir „Noble Nest“» Turgenevas vaizdavo praeitį, piešė 40-ųjų žmonių atvaizdus, ​​paskui m „Išvakarėse“ jis davė menišką modernumo atkūrimą, reagavo į tas brangias mintis, kurios socialinio pakilimo laikotarpiu šeštojo dešimtmečio antroje pusėje kėlė nerimą visiems mąstantiems ir pažangiems žmonėms. Romane „Išvakarėse“ buvo iškelti ne svajotojai idealistai, o nauji žmonės, teigiami herojai, reikalo asketai. Paties Turgenevo teigimu, romanas buvo „pagrįstas idėja, kad reikia sąmoningai herojiškų prigimties... kad reikalai judėtų į priekį“. Centre, pirmame plane, buvo moters atvaizdas. Visa romano prasmė buvo kupina raginimo į „aktyvų gėrį“ – į socialinė kova, į asmeninio ir savanaudiško atsisakymą vardan bendro.Elenos pasirinkimas tarsi rodė, kokių žmonių laukia ir šaukia Rusijos gyvenimas. Tarp „savųjų“ nebuvo nė vieno – ir Elena nuėjo pas „ateivią“. Ji, rusė iš turtingos kilmingos šeimos, tapo neturtingo bulgaro Insarovo žmona, paliko namus, šeimą, tėvynę, o po vyro mirties liko Bulgarijoje, ištikima Insarovo atminimui ir „visą gyvenimą trunkančiam reikalui“. . Ji nusprendė negrįžti į Rusiją, klausdama: „Kodėl? Ką veikti Rusijoje? . Kurstantis publiką, bet nesugebantis vaidinti „papildomo žmogaus“ Rudinas; bergždžiai svajodamas apie laimę ir artėdamas prie nuolankaus nesavanaudiškumo ir laimės vilties naujųjų laikų žmonėms, Lavretskis („Bajorų lizdas“, 1859; įvykiai vyksta artėjančios „didžiosios reformos“ atmosferoje); „geležinis“ bulgarų revoliucionierius Insarovas, kuris tampa herojės (tai yra Rusijos) išrinktąja, bet yra „svetimas“ ir pasmerktas mirčiai („Išvakarėse“, 1860 m.) - visi jie kartu su antraeiliais veikėjais (su individualiu nepanašumu, moralinių ir politinių orientacijų bei dvasinės patirties skirtumais, nevienodo artumo su autoriumi laipsniu), yra glaudžiai susiję, skirtingomis proporcijomis derindami dviejų amžinų psichologinių tipų bruožus – herojiško entuziasto ir į save įsigilinusio reflektoriaus.

Pamokų ciklas pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“.

10 klasė

1 pamoka: paskaita „I.S. gyvenimas ir kūryba. Turgenevas. 50-ųjų Rusija. Romano idėja, istorinė šalies situacija ir kaip ji atsispindi romane.

3 pamoka: „Ginčas tarp Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo, ideologiniai herojų skirtumai“.

4 pamoka: „Bazarovas ir Odintsova“

5 pamoka: „Bazarovas ir tėvai. Bazarovo ideologinė krizė.

8 pamoka: Ginčai dėl romano.

Pastaba : visos pamokos yra sukurtos remiantis principu „sekti autorių“. Tie. Mokiniai į visus klausimus atsako naudodami citatas iš teksto, analizuodami veido išraiškas, dialogus, detales, herojų dalykus ir jų vaidmenį atskleidžiant autoriaus intenciją. Pamokose detaliai dirbama su tekstu, o mokytojo užduotis – užtikrinti, kad į darbą vienaip ar kitaip būtų įtraukti absoliučiai visi mokiniai. Gali atrodyti, kad pamokos yra kiek monotoniškos, dažniausiai pokalbio forma, tačiau „Tėvai ir sūnūs“ yra vienintelis palyginti nedidelis kūrinys, leidžiantis taip kruopščiai dirbti su teksto analize. Kaip rodo praktikai (šią medžiagą „išlaikė“ 5 kartus), būtent šį romaną vaikinai geriausiai išmoksta, žino ir daugelis net myli. Be to, mokiniai pajunta skonį, pradeda vis labiau atitrūkti nuo teksto, išsako savo prielaidas ir mintis apie veikėjus, aktyviai įsijungia į pokalbį, aistringai įrodinėja savo požiūrį, remdamiesi teksto medžiaga (širdimi). tiesiog džiaugiuosi, kai tai nutinka), kyla ištisų ginčų autoriui ir skaitytojui rūpimais klausimais. Manau, kad skirti laiko tokiam romano skaitymui ir studijavimui yra visiškai pateisinama.

Naudota probleminio mokymosi technologija (probleminė situacija, probleminis klausimas, dialogo skatinimas ir vedimas, euristinis pokalbis, problemos teigimas ir tyrimo metodas)..

1 pamoka - paskaita „I.S. gyvenimas ir kūryba. Turgenevas.

50-ųjų Rusija. Romano idėja, istorinė šalies situacija ir kaip ji atsispindi romane.

Tikslas: supažindinti studentus su I. S. Turgenevo gyvenimu ir kūryba, su istorine padėtimi Rusijoje 50-aisiais;

Pabrėžkite Turgenevo romanų bruožus

Papasakokite apie istorinę Rusijos situaciją ir kaip ji atsispindėjo romane.

Įranga : Turgenevo portretas.

Pastaba : jei laikas leidžia, padalykite šią medžiagą į dvi pamokas. Jei tai neįmanoma, sutrumpinkite dalį paskaitos ir plačiau pasikalbėkite apie Turgenevo romanų ypatybes bei romano „Tėvai ir sūnūs“ rašymo ir veiksmo laiką.

Per užsiėmimus.

Mokytojo žodis.

Ivanas Sergejevičius Turgenevas buvo kilęs iš kilnios aplinkos.

Šeima, kurioje jis gimė ir augo, galėtų būti raiškiausias pavyzdys, kaip baudžiava subjauroja pačių šeimininkų charakterius. Jo motina. Varvara Petrovna, kilusi iš turtingos provincijos dvarininkų Lutovinovų šeimos. Likimas tarsi tyčia pasirūpino, kad ši moteris nuo pat vaikystės iki vedybų išgyventų visas peripetijas ir visus įžeidimus, kuriuos buvo galima sugalvoti tik šeimininko visagalybės ir neatsakingumo atmosferoje.

Mamai dukra iš pirmosios santuokos pasirodė kliūtis, o patėvis tyčiojosi iš podukros, matyt, vien dėl to, kad nebuvo kam užtarti. Juk merginai teko bėgti iš namų. Ji rado pastogę pas savo dėdę Ivaną Ivanovičių Lutovinovą. Tačiau ir ten jos laukė toks pat prievarta. Tai baigėsi tuo, kad senas despotas išvijo savo dukterėčią ir jai teko ieškoti prieglobsčio pas nepažįstamus žmones. Tačiau netrukus jos dėdė mirė per naktį, ir ji pasirodė esanti viso jo didelio turto, į kurį įėjo tas pats Spasskis, kuris dabar žinomas visame pasaulyje, paveldėtoja.

Vėlyvą 1815 metų rudenį į Spasskoje atvyko jaunas, neįprastai gražus kavalerijos sargybinis Sergejus Nikolajevičius Turgenevas. Jis padarė didelį įspūdį Varvarai Petrovnai, ir ji nedelsdama ėmėsi veiksmų. Būdama artima amžininkė ir užjaučianti jos prisiminimus, ji per savo pažįstamus įsakė perduoti Sergejui Nikolajevičiui, „kad šis drąsiai pateiktų oficialų pasiūlymą, nes nesulauks atsisakymo“. Būdingas moralės bruožas: kodėl, atrodo, „Sergejus Nikolajevičius turėtų tapti nedrąsus? Jis priklausė senai bajorų šeimai, vedančiai jos genealogiją nuo Vasilijaus Tamsiojo laikų; dalyvavo Tėvynės kare ir už parodytą drąsą Borodino mūšyje, buvo apdovanotas Šv. Jurgio kryžiumi, o dabar tarnavo viename iš privilegijuotųjų gvardijos pulkų. Tačiau Varvara Petrovna gerai žinojo, ką daro: ji nebuvo žinoma kaip gražuolė ir buvo daug metų vyresnė už Sergejų Nikolajevičių, bet, kita vertus, ji buvo turtinga nuotaka, o jis buvo „ubagas“: jo tėvas su didelė šeima - baudžiauninkų sielos turėjo viską apie 140.

Santykiai šioje šeimoje buvo nustatyti gana griežtai. Nebuvo jokių iliuzijų, Sergejus Nikolajevičius net nebandė kėsintis į Varvaros Petrovnos, kaip suverenios ir autokratinės visos šeimos likimo šeimininkės, prerogatyvas. Namuose viešpatavo susvetimėjimo ir vos tramdomo abipusio susierzinimo atmosfera. Pora sutiko, ko gero, tik dėl vieno dalyko - stengdamiesi suteikti savo vaikams geriausią išsilavinimą. Jie negailėjo nei pinigų, nei savo jėgų. Jie atidžiai stebėjo savo darbštumą, įsitraukė į visas savo kasdienės veiklos smulkmenas ir pan. Jau ankstyvoje vaikystėje būsimasis rašytojas puikiai kalbėjo ir rašė prancūziškai, vokiškai ir angliškai;

Ypatingas dėmesys Turgenevų šeimoje buvo skiriamas gimtosios kalbos mokėjimui: sprendžiant iš jo raidžių, dvylikametis Ivanas Turgenevas, gana laisvai ir natūraliai pagal savo amžių, sugebėjo išreikšti tikrą širdingumą, pažangius stebėjimo įgūdžius ne per metus, ir jo įgimtas humoras.

Tačiau kalbant apie vaikystę, Turgenevas dažniausiai prisimindavo, ką ypač stipriai paveikė baudžiava ir jų šeimos papročiai. Varvara Petrovna fizines bausmes laikė universalia įtaigos priemone; aišku, kad pirmiausia buvo skirta baudžiauninkams, bet ji taikė ir vaikams. Jie buvo plakami už viską: už neišmoktą pamoką, už suaugusiųjų nesuprantamą pokštą ar už nekaltą, menką išdaigą, buvo plakami įtarus ir beveik bet kokiu atveju.

1827 m. Turgenevų šeima persikėlė į Maskvą, kad galėtų tęsti savo vaikų išsilavinimą. Tais metais pasiturintys bajorai mieliau mokydavo vaikus ne valstybinėse, o privačiose ugdymo įstaigose. Taip pat ir Turgenevai: netrukus po atvykimo į Maskvą Ivanas pirmiausia buvo paskirtas į Armėnijos instituto internatinę mokyklą, o po kelių mėnesių – į Weidenhammer internatinę mokyklą. Tačiau nepraėjo dveji metai, kol jis buvo paimtas iš ten, ir ateityje Turgenevo nebuvo bandoma įkurdinti į jokią internatinę mokyklą ar gimnaziją. Jis tęsė ir baigė pasiruošimą stoti į universitetą, vadovaujamas namų mokytojų.

Vienas stipriausių ankstyvos jaunystės įspūdžių (1833 m.) – įsimylėjimas princesėje E. L. Šachovskajoje, kuri tuo metu turėjo romaną su Turgenevo tėvu – atsispindėjo apsakyme „Pirmoji meilė“ (1860).

Turgenevas Maskvos universitete studijavo tik vienerius metus; 1834 m. kartu su tėvu ir vyresniuoju broliu, įstojusiu į Sankt Peterburgo artilerijos mokyklą, persikėlė į Sankt Peterburgą ir tapo tenykščio universiteto studentu, kurį po dvejų metų baigė. Tačiau vėliau apie Maskvos universitetą jis kalbėdavo kone dažniau nei apie Sankt Peterburgo universitetą, pirmenybę teikdamas pirmajam, o ne antrajam.

Sankt Peterburgo universitetas nuo pat įkūrimo buvo tiesiogiai akylai prižiūrimas vyriausybės, o tai, žinoma, palietė visas universiteto gyvenimo sritis. Maskvos universiteto auklėtiniai ypač vertino laisvę mylinčios studentų bendruomenės tradicijas.

Tada Turgenevas daug rašė ir žiūrėjo į savo literatūrinę kūrybą, matyt, gana rimtai. Įtikinamai abu tai patvirtina jo 1837 m. kovo 26 d. laiškas profesoriui A. V. Nikitenkai: apskritai man dabar taip nepatinka visas jos planas, kad jei nepasikliaučiau jūsų nuolaidžiavimu, o svarbiausia – jei nepasikliaučiau. Nemanykite, kad pirmuoju žingsniu bent jau galite numatyti ateitį, niekada nebūčiau nusprendęs jums to atsiųsti...

Turgenevas nemėgo prisiminti savo studentiškos literatūrinės patirties; Pačią savo rašymo pradžią jis nustūmė beveik dešimčia metų – jau ketvirtajame dešimtmetyje. Todėl akivaizdu, kad didžioji dalis to, ką jis parašė universiteto metais, mūsų nepasiekė. Brandaus, reiklaus menininko požiūriu, Turgenevas buvo teisus: išlikę jo raštų pavyzdžiai nepakyla aukščiau literatūrinio pameistrystės lygio. Tačiau literatūros istorikui ir visiems, norintiems suprasti, kaip atsirado pirmieji Turgenevo talento daigai, jie yra neįkainojamos reikšmės.

Kartu su literatūriniais ieškojimais Turgenevas daug laiko skyrė filosofijos studijoms. Susidomėjimas filosofija buvo toks rimtas, kad Turgenevas ketino atsidėti profesūrai, būtent filosofijos katedroje. Noras tobulėti daugiausia šioje žinių srityje Turgenevą atvedė į Berlyno universitetą.

Šiame, jau trečiajame, universitete Turgenevas praleido apie dvejus metus su ilgomis pertraukomis. Jis ten stropiai studijavo Hegelį, vadovaujamas savo ortodoksų mokinių ir tuo pačiu atidžiai sekė kairiųjų hegeliečių kalbas, daugeliu atžvilgių su jais sutikdamas; bet, matyt, reikšmingiausias jo tuometinių filosofinių studijų momentas buvo pažintis su L. Feuerbacho kūryba; Turgenevas vėliau pasakys, kad iš visų Vokietijos filosofų „Feuerbachas yra vienintelis žmogus, vienintelis veikėjas ir vienintelis talentas“ Turgenevas tuomet studijavo ne tik filosofiją, bet ir literatūrą – vokiečių, prancūzų, anglų, italų – ir beveik meną. visi jo laukai. Ir viską, ką žinojo, žinojo nuodugniai, o ne iš trečių rankų. Apie jį galime pasakyti, kad jis buvo eruditas pačia tiksliausia ir aukščiausia to žodžio prasme. Tačiau knygos nebuvo vienintelis žinių šaltinis; būdamas studentas daug keliavo po Europą; muziejai, menininkų dirbtuvės, teatrai – daug matė, daug išliko nepakartojama didžiulė atmintis. Tačiau jis neatrodė kaip turistas, kuriam rūpi tik tai, kad nepraleistų lankytinų vietų. Nuo pat jaunystės jis rodė polinkį su meile žvelgti į žmonių gyvenimą, kad ir kur likimas jį atvestų. Tais metais keliaudamas po Vakarų Europos šalis jis stebėjo, lygino ir nusprendė ...

1843 m. vasarį Turgenevas asmeniškai susipažino su Belinskiu. Belinskis buvo septyneriais metais vyresnis už Turgenevą, tačiau nė vienas iš jų nepastebėjo šio skirtumo. Savo požiūriu į jaunus rašytojus Belinskis mažiausiai priminė nuolaidų meistrą, išminčius, kalbantį tik jam pačiam žinomas tiesas. Jis priklausė tiems tikrai išmintingiems žmonėms, kurie yra pasirengę mokytis iš bet kurio, kas turi naudingos informacijos. Nauja pažintis šia prasme jį ypač domino.

Turgenevas nebuvo iš tų rašytojų, kuriems netrukus sulaukia plataus pripažinimo

1838-1842 metais rašė mažai ir tik dainų tekstus. Tačiau nė vienas iš nedaugelio jo paskelbtų eilėraščių nepatraukė nei skaitytojų dėmesio, nei kritikos. Galbūt dėl ​​šios priežasties jis vis daugiau dėmesio skyrė eilėraščiui (su epo pradžios pranašumu jame) ir dramai. Šiame kelyje jo laukė pirmoji sėkmė: 1843 metų balandį pasirodė jo eilėraštis „Parasha“, o šių metų gegužės pradžioje – kitas „Tėvynės užrašų“ numeris, kuriame buvo išspausdinta didelė besąlygiškai pagiriamoji Belinskio recenzija.

Štai kaip ši apžvalga apibrėžia pagrindines Turgenevo talento savybes: mūsų laikų, savo krūtinėje nešantis visus savo sielvartus ir klausimus“ Šios eilutės yra tarsi pranašystė žvelgiant atgal, atrodo, kad tokias išvadas galėjo padaryti tik žmogus, nuodugniai išstudijavo visus vėlesnius Turgenevo darbus.

Literatūriniuose ir kasdieniniuose atsiminimuose Turgenevas prisipažino, kad skaitydamas šį straipsnį, nuo karštų kritiko pagyrų, „jautė daugiau gėdą nei džiaugsmą“. , „Tėvai ir sūnūs“, tikriausiai nebegalėjo galvoti apie savo ankstyvą eilėraštį be nuolaidžiavimo. šypsena, tačiau gėda, apie kurią jis kalba, yra gana tikėtina: - Net 1840-ųjų pradžioje Turgenevas nenustojo abejoti savo meniniu pašaukimu, o mokytojos straipsnis ne tik padrąsino jaunąjį rašytoją, bet ir įpareigojo, suteikė kriterijų. reikalavimų sau ir atsakomybės už savo talentą, literatūrą, visuomenę matas.

Turgenevas parašė trumpą karštą straipsnį apie Gogolio mirtį, kurį Sankt Peterburgo cenzūros komiteto pirmininkas uždraudė, motyvuodamas tuo, kad Gogolis buvo „lakų rašytojas“. Tada Turgenevas išsiuntė straipsnį į Maskvą, o ten jis buvo paskelbtas jo draugų - Botkino ir Feoktistovo - pastangomis. Buvo nedelsiant paskirtas tyrimas; Turgenevo laiškų peržiūros metu gauti duomenys, informatorių stebėjimų rezultatai buvo skubiai apdoroti, o Dubeltas Trečiojo skyriaus vedėjui Orlovui pateikė „subjektyviausio“ pranešimo projektą, kuriame reikalaujama griežčiausios priežiūros. rašytojas. Karaliui šis „atlaidavimas“ nepatiko. Nutarė jį suimti mėnesiui ir išsiųsti gyventi į tėvynę prižiūrint. Net ir tiems laikams bausmė buvo per žiauri; prielaida, kad užrašas apie Gogolį nebuvo vienintelė rašytojo kaltė. Taip tai suprato pats Turgenevas.

Po to, kai buvo paleistas iš arešto, Turgenevas turėjo nedelsdamas ir nedelsdamas vykti į savo tremties vietą - į savo protėvių kaimą Spasskoe-Lutovinovo. Šis nuošalumas truko pusantrų metų. Pirmaisiais mėnesiais jo net nenusinešė medžioklė; kūrybinis darbas beveik sustojo. Jo to meto laiškai kupini skundų dėl vienatvės, nuolatinių prašymų jį aplankyti, nuoširdžiausią ir šiltą padėką tiems, kurie nors trumpam atvyko jo aplankyti Spasskoje. Kaip rašytojas, jis visada jautė aštrų poreikį bendrauti su savo kolegomis amatininkais, su meną mylinčiais ir išmanančiais žmonėmis. Dabar jam buvo ypač reikalingi susitikimai ir pokalbiai su žmonėmis, kurių literatūrinę nuomonę jis vertino.

Reikšmingas Turgenevo gyvenimo įvykis buvo jo susitikimas su dainininke Pauline Viardot (Viardot-Garcia), kuriai meilė daugiausia nulems išorinę jo gyvenimo eigą. 1845 m. gegužę Turgenevas išėjo į pensiją. Nuo 1847 m. pradžios iki 1850 m. birželio gyvena užsienyje (Vokietijoje, Prancūzijoje; Turgenevas – 1848 m. Prancūzijos revoliucijos liudininkas): slaugo sergantį Belinskį kelionių metu; artimai bendrauja su P. V. Annenkovu, A. I. Herzenu, susipažįsta su J. Sandu, P. Merimetu, A. de Musset, F. Šopenu, C. Gounod; rašo romanus „Petuškovas“ (1848), „Perteklinio žmogaus dienoraštis“ (1850), komediją „Bakalauras“ (1849), „Kur plonas, ten lūžta“, „Provincijos moteris“ (abu 1851 m. ), psichologinė drama „Mėnuo kaime“ (1855). Pagrindinis šio laikotarpio kūrinys – „Medžiotojo užrašai“ – lyrinių esė ir pasakojimų ciklas, prasidėjęs pasakojimu „Khoras ir Kalinichas“ (1847 m.; paantraštę „Iš medžiotojo užrašų“ sugalvojo II Panajevas, kad jis būtų išleistas Žurnalo „Sovremennik“ skyrius „Mišinys“ »); išleistas atskiras dviejų tomų ciklo leidimas, vėliau papildyti apsakymai „Čertophanovo pabaiga“ (1872), „Gyvosios jėgos“, „Balšai“ (1874).

Iki 1856 m. liepos mėn. Turgenevas gyvena Rusijoje: žiemą daugiausia Sankt Peterburge, vasarą Spassky. Jo artimiausia aplinka – „Sovremennik“ redakcija; įvyko pažintys su I. A. Gončarovu, L. N. Tolstojumi ir A. N. Ostrovskiu; Turgenevas dalyvauja leidžiant F. I. Tyutchevo „Eilėraščius“ (1854) ir pateikia jam pratarmę.

Abipusis atšalimas su tolimu Viardot veda į trumpą, bet beveik besibaigiantį santuokos romaną su tolima giminaite O. A. Turgeneva. Išleidžiami romanai „Ramybė“ (1854), „Jakovas Pasynkovas“ (1855), „Susirašinėjimas“, „Faustas“ (abu 1856). Romanas „Rudinas“ (1856) atveria kompaktiško tūrio Turgenevo romanų seriją, besiskleidžiančią apie herojų-ideologą, žurnalistiškai tiksliai fiksuojančią dabartines socialines-politines problemas ir galiausiai pastatodama „modernumą“ prieš nekintančios ir paslaptingos meilės, meno, gamtos jėgos.

2. Turgenevo romanų bruožai .

(užduotis vaikinams: apibendrinkite pagrindinius Turgenevo romanų bruožus)

Filosofinė ir romantinė mokykla, kurią Turgenevas išgyveno jaunystėje, daugiausia nulėmė būdingus rašytojo meninės pasaulėžiūros bruožus: jo romanų kompozicijos viršūnės principą, fiksuojant gyvenimą aukščiausiais jo momentais, maksimaliai jam būdingų jėgų įtampoje; ypatingas meilės temos vaidmuo jo kūryboje; meno kultas kaip universali socialinės sąmonės forma; nuolatinis filosofinių temų buvimas, didžiąja dalimi organizuojantis praeinančio ir amžinojo dialektiką jo apsakymų ir romanų meniniame pasaulyje; noras aprėpti gyvenimą iki galo, sukeliant maksimalaus meninio objektyvumo patosą. Turgenevas aštriau nei bet kuris kitas jo amžininkas jautė būties tragizmą, trumpą žmogaus buvimo šioje žemėje trukmę ir trapumą, greito istorinio laiko bėgimo nenumaldomumą ir negrįžtamumą. . Tačiau būtent dėl ​​to Turgenevas turėjo nuostabią nesuinteresuoto, nieko santykinio ir trumpalaikio, neriboto meninio apmąstymo dovaną.Nepaprastai jautri viskam, kas aktualu ir akimirka, gebanti suvokti gyvenimą jo gražiomis akimirkomis , Turgenevas tuo pačiu metu jautė rečiausią laisvės jausmą nuo visokio laikinumo , baigtinis, asmeniškas ir egoistinis, nuo visko subjektyviai šališkas, drumsčiantis regėjimo aštrumą, žvilgsnio platumą, meninio suvokimo pilnatvę. Jo meilė gyvenimui, jo užgaidoms ir nelaimingiems atsitikimams, jo trumpalaikis grožis buvo pagarbus ir nesavanaudiškas, visiškai laisvas nuo bet kokio išdidaus autoriaus „aš“ mišinio, dėl kurio Turgenevas galėjo pamatyti toliau ir aštriau nei daugelis jo amžininkų.

"Mūsų laikas, - sakė jis, - reikalauja pagauti modernumą laikinuose vaizdiniuose; Jūs negalite būti per vėlu“. Ir jis nevėlavo.Visi jo darbai ne tik papuolė į dabartinį Rusijos viešojo gyvenimo momentą, bet tuo pačiu ir buvo prieš jį. . Turgenevas buvo ypač imlus tam, kas stovi „išvakarėse“, kas vis dar yra ore.

Ryški meninė nuojauta leidžia jam per neaiškius, vis dar neaiškius dabarties potėpiuspagauti ateitį ir atkurti ją anksčiau laiko, netikėtu konkretumu, gyva pilnatve. Ši dovana rašytojui Turgenevui buvo sunkus kryžius. kurį nešiojosi visą gyvenimą. Jo toliaregiškumas negalėjo neerzinti amžininkų, kurie nenorėjo gyventi, iš anksto žinodami savo likimą. O akmenys dažnai skrisdavo į Turgenevą. Bet toks yra bet kurio menininko, apdovanoto numatymo ir nuojautos dovana, pranašo savo šalyje, likimas. O kai kova atslūgo, užliūliavo, tie patys persekiotojai dažnai eidavo pas Turgenevą su prisipažinimu. Bėga į priekįTurgenevas nustatė rusų literatūros raidos kelius ir perspektyvas II pusėje. XIX a. „Medžiotojo užrašuose“ ir „Bajorų lizde“ jau numatomas L. N. Tolstojaus epas „Karas ir taika“, „liaudies mintis“; Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo dvasiniai ieškojimai Lavretskio likime buvo nubrėžti punktyrine linija; „Tėvų ir sūnų“ Dostojevskio mintyje buvo numatyti jo būsimų herojų personažai nuo Raskolnikovo iki Ivano Karamazovo.

Kitaip nei epiniai rašytojaiTurgenevas mėgo vaizduoti gyvenimą ne kasdieniu ir išplėstiniu kursu, o aštriomis, kulminacinėmis situacijomis. . Tai įnešė dramatišką natą į rašytojo romanus ir istorijas: jie išsiskiria greitu siužetu, ryškiu, ugningu kulminacija ir staigiu, netikėtu nuosmukiu su tragiška, kaip taisyklė, pabaiga. Juose užfiksuotas trumpas istorinis laikotarpis, todėl tiksli chronologija juose vaidina esminį vaidmenį.Turgenevo herojaus gyvenimas yra labai ribotas erdvėje ir laike: jei Onegino ir Pechorino personažai „atspindėjo šimtmetį“, tai Rudine, Lavreckyje, Insarove, Bazarove – dešimtmečio dvasiniai siekiai. Herojų gyvenimas – tarsi ryškiai blyksinti ir greitai gęstanti kibirkštis laiko vandenyne. Istorija matuoja jiems įtemptą, bet per trumpą likimą.Turgenevo romanai įtraukiami į griežtus metinio gamtos ciklo ritmus: veiksmas juose prasideda pavasarį, kulminaciją pasiekia karštomis vasaros dienomis ir baigiasi švilpiant rudeniniam vėjui arba „be debesų sausio šalnų tyloje. “ Turgenevas parodo savo herojus laimingomis didžiausio išsivystymo ir gyvybingumo sužydėjimo akimirkomis, tačiau būtent čia su katastrofiška jėga atsiskleidžia jiems būdingi prieštaravimai. Todėl šios akimirkos pasirodo tragiškos: Rudinas miršta ant Paryžiaus barikadų, herojiškai pakilus, staiga baigiasi Insarovo gyvenimas, o paskui Bazarovas ir Neždanovas.

bettragiškos pabaigos Turgenevo romanuose nėra rašytojo nusivylimo gyvenimo prasme, istorijos eiga rezultatas. Visiškai priešingai: jieliudija apie tokią meilę gyvenimui, kuri ateina į tikėjimą nemirtingumu, apie drąsų troškimą, kad žmogaus individualumas neišblėso, todėl reiškinio grožis, pasiekęs pilnatvę, virto grožiu, amžinai išliekančiu pasaulyje. Jo romanuose per aktualius įvykius, už laiko herojų nugarų visada juntamas amžinybės dvelksmas.Jo romanų herojų likimai byloja apie amžinas paieškas, amžiną iššūkį, kurį drąsi žmogaus asmenybė meta akliems ir abejingiems netobulos gamtos dėsniams. . Staiga Insarovas suserga romane „Išvakarėse“, nespėjęs atlikti didžiojo Bulgarijos išlaisvinimo darbo. Jį mylinti rusė Elena negali susitaikyti su tuo, kad čia pabaiga, kad ši liga nepagydoma. "O Dieve! - pagalvojo Elena, - kodėl mirtis, kodėl išsiskyrimas, liga ir ašaros? Arba kodėl šis grožis, šis saldus vilties jausmas, kodėl raminantis ilgalaikio prieglobsčio suvokimas, nekintanti apsauga, nemirtinga globa? Skirtingai nei Tolstojus ir Dostojevskis, Turgenevas neduoda tiesioginio atsakymo į šį klausimą: jis tik atskleidžia paslaptį, nulenkdamas kelius prieš grožį, kuris apima pasaulį: turėjo nutilti prieš šį giedrą dangų, po šiais šventais, nekaltais spinduliais!

Su Turgenevu į gyvenimą ne tik literatūrą, bet ir gyvenimą įsiliejo poetinis Rusijos herojaus „Turgenevo mergaitės“ – Natalijos Lasunskajos, Lizos Kalitinos, Jelenos Stachovos, Marianos – įvaizdis. Rašytojas moters likime pasirenka klestėjimo laikotarpį, kai, laukiant išrinktosios, pabus mergautinė siela, visos jos snaudžiančios galimybės pabus laikinam triumfui. Šiomis akimirkomis moteriškoji būtybė graži tuo, kad pranoksta savo mirtingąją prigimtį. Išspinduliuojamas toks gyvybinių jėgų perteklius, kuris negali priimti žemiško įsikūnijimo, bet lieka viliojantis pažadas kažko begalinio, aukštesnio ir tobulesnio už materialųjį pasaulį, amžinybės įžadu. „Žmogus žemėje yra pereinamoji būtybė, esanti bendro genetinio augimo būsenoje“, – teigia Dostojevskis.Turgenevas tyli, bet intensyviai žvelgdamas į nepaprastus žmogaus sielos polėkius, patvirtina šios minties teisingumą.

Kartu su „Turgenevo mergaitės“ įvaizdžiu į rašytojo kūrinius įtrauktas „Turgenevo meilės“ įvaizdis. Paprastai tai yra pirmoji meilė, dvasinga ir skaisčiai tyra. Ji ryžtingai griauna kasdienybės rutiną. Visus Turgenevo herojus išbando meilė – savotiškas gyvybingumo išbandymas ne tik intymiose asmeninėse, bet ir visuomeninėse galimybėse bei įsitikinimuose. Mylinčiame žmoguje aiškiai atsiskleidžia jo žmogiškosios būties pilnatvės stipriosios ir silpnosios pusės.

Mylintis herojus gražus, dvasiškai pakylėtas, bet kuo aukščiau jis skrenda ant meilės sparnų, tuo arčiau tragiška Turgenevo baigtis ir – kritimas.Meilė visada yra tragiška, nes bet kuris žmogus yra neapsaugotas prieš savo stichinę galią. Kvailas, lemtingas, nevaldomas, meilė įnoringai disponuoja žmogaus likimu. Niekam neduota nuspėti, kada ji kaip viesulas įskris ir pasiims žmogų ant savo galingų sparnų ir kada šiuos sparnus suglaus.Meilė tragiška dar ir todėl, kad ideali svajonė, įkvepianti įsimylėjusio žmogaus sielą, neįgyvendinama žemiškame, gamtos rate. Labiau nei bet kuris jo amžininkas, Turgenevas atrado idealią meilės prasmę, išmoktą jaunystėje ir praktiškai išbandytas rašytojo asmeniniame likime – platoniškoje meilėje nuo 1843 m. iki savo dienų pabaigos garsiai prancūzų dainininkei Pauline Viardot. Meilė yra ryškus turtingų ir dar neįsisąmonintų žmogaus galimybių dvasinio tobulėjimo kelyje patvirtinimas.Meilės šviesa Turgenevui niekada neapsiribojo fizinio turėjimo troškimu. Jam jis buvo kelrodė žvaigždė į grožio ir nemirtingumo triumfą. Štai kodėl Turgenevas taip jautriai žiūri į dvasinę pirmosios meilės esmę, tyrą, ugningą skaistumą, žadančią žmogui triumfuoti prieš mirtį, aukštesnėje sintezėje sujungiančią laikinumą su amžinuoju, neįmanomu santuokiniame gyvenime ir šeimos meilėje.

1856 m. liepą tarnavęs užsienyje, Turgenevas atsiduria skausmingame dviprasmiškų santykių sūkuryje su Viardot ir jo dukra, užauginta Paryžiuje. Po sunkios 1856–57 Paryžiaus žiemos (baigta niūri Kelionė į Polisiją) išvyko į Angliją, paskui į Vokietiją, kur parašė vieną poetiškiausių istorijų „Asja“, rudenį ir žiemą praleido Italijoje. Iki 1858 metų vasaros jis buvo Spasskoje; ateityje Turgenevo metai dažnai bus skirstomi į „Europos, žiemos“ ir „Rusijos, vasaros“ sezonus.

Po „Ievos“ ir N. A. Dobroliubovo straipsnio, skirto romanui „Kada ateis tikroji diena? (1860 m.) įvyko lūžis tarp Turgenevo ir radikalizuoto Sovremennik (ypač su N. A. Nekrasovu; jų tarpusavio priešiškumas išliko iki galo).

Konfliktą su „jaunąja karta“ paaštrino romanas „Tėvai ir sūnūs“ (MA Antonovičiaus lankstinukas „Mūsų laikų Asmodeus“ Sovremennik, 1862 m.; vadinamasis nihilistų skilimas daugiausia motyvuotas teigiamu įvertinimu romano DI Pisarevo straipsnyje „Bazarovas“, 1862). 1861 metų vasarą kilo kivirčas su Levu Tolstojumi, kuris vos nevirto dvikova.

1863 m. įvyko naujas Turgenevo ir Pauline Viardot suartėjimas; iki 1871 m. jie gyvena Badene, vėliau (baigiant Prancūzijos ir Prūsijos karą) Paryžiuje. Turgenevas glaudžiai susilieja su G. Flaubert ir per jį su E. ir J. Goncourt, A. Daudet, E. Zola, G. de Maupassant; jis prisiima tarpininko tarp rusų ir Vakarų literatūrų funkciją. Jo šlovė visoje Europoje auga: 1878 m. tarptautiniame literatūros kongrese Paryžiuje rašytojas buvo išrinktas viceprezidentu; 1879 m. gavo Oksfordo universiteto garbės daktaro laipsnį. Turgenevas palaiko ryšius su rusų revoliucionieriais (P. L. Lavrovu, G. A. Lopatinu), teikia materialinę paramą emigrantams. 1880 m. Turgenevas dalyvavo iškilmėse, skirtose paminklo Puškinui atidarymo garbei Maskvoje. 1879-81 metais senasis rašytojas išgyveno audringą aistrą aktorei M. G. Savinai, nuspalvinusią paskutinius apsilankymus tėvynėje.

Paskutinius Turgenevo gyvenimo metus nušvietė džiaugsmingas suvokimas, kad Rusija labai vertina jo literatūrinius nuopelnus. Rašytojo apsilankymai gimtinėje 1879 ir 1880 metais virto triukšmingomis talento šventėmis. Bet nuo sausio mėn. 1882 prasidėjo bandymai. Skausminga liga prikaustė Turgenevą prie lovos. 1882 m. gegužės 30 d. Turgenevas rašė poetui Ya. P. Polonskiui, išvykstančiam į savo svetingą Spasskoje: „Kai būsite Spasskoje, lenkitės nuo manęs namui, sodui, mano jaunam ąžuolui, lenkitės tėvynei, kurių tikriausiai daugiau niekada nepamatysiu“. Likus kelioms dienoms iki mirtinos baigties, Turgenevas testamentu paliko save palaidoti Sankt Peterburgo Volkovo kapinėse. Paskutiniai jo žodžiai yra „atsisveik, mano brangieji, mano balkšvai“.

Prieš mirtį daugiau nei pusantrų metų truko skausminga liga (nugaros smegenų vėžys). Laidotuvės Sankt Peterburge virto masine demonstracija.

“Turgenevo literatūrinė veikla, - rašė Saltykovas-Ščedrinas nekrologo straipsnyje apie Turgenevą, - buvo labai svarbi mūsų visuomenei, kartu su Nekrasovo, Belinskio ir Dobroliubovo veikla. Ir kad ir koks nepaprastas būtų jo meninis talentas, tos gilios užuojautos ir nuoširdaus prisirišimo, kurį jis sugebėjo sužadinti visuose mąstančiame Rusijos žmonėms, paslaptis slypi ne jame, o tame, kad jo atgaminti gyvenimo vaizdai buvo pilni. gilių mokymų.

Turgenevas buvo labai išsivystęs, įsitikinęs žmogus, niekada nepalikęs visuotinių idealų dirvos. Šiuos idealus jis pernešė į Rusijos gyvenimą su tuo sąmoningu pastovumu, kuris yra jo pagrindinė ir neįkainojama paslauga Rusijos visuomenei. Šia prasme jis yra tiesioginis Puškino įpėdinis ir nepažįsta kitų varžovų rusų literatūroje.

Naudoti šaltiniai:

2 pamokos dalis:

Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo išleistas 1862 m. Jis iš karto patraukė plačių Rusijos visuomenės ratų dėmesį ir nuo tada kelia neabejotiną skaitytojų susidomėjimą užduodamų klausimų aštrumu.

Turgenevui šiame kūrinyje pavyko iškelti gilias politines, filosofines ir estetines problemas, užfiksuoti realaus gyvenimo konfliktus, atskleisti ideologinės kovos tarp pagrindinių jėgų Rusijoje 50-ųjų pabaigoje ir 60-ųjų pradžioje esmę.

Lunacharsky A.V. straipsnyje „60-ųjų literatūra“ jis rašė apie romaną kaip apie „vieną iš centrinių reiškinių visame to meto Rusijos gyvenime“: „Nė viename iš ankstesnių Turgenevo romanų nėra atviro, tiesioginio priešingų požiūrių susidūrimo. visos pagrindinės, itin aktualios socialinio gyvenimo, filosofijos, mokslo, politikos, visuomenės pasaulėžiūros problemos plačiąja prasmežodžiai nevaidino tokio svarbaus vaidmens, lemiančio visą veiksmo raidą, kaip „Tėviuose ir sūnumuose“.

Tuo metu opiausias klausimas buvo baudžiavos panaikinimo klausimas. Rengiant 1961 m. reformą, aiškiai išryškėjo priešingos liberalių bajorų ir revoliucinių raznočincų demokratų pozicijos. Revoliuciniai demokratai Černyševskis ir Dobroliubovas aiškiai matė artėjančios reformos feodalinį pobūdį. Vartodami ezopinę kalbą, jie rašė apie revoliucinę situaciją Rusijoje ir ragino Rusijos žmones imtis „ryžtingų veiksmų“. Liberalai, priešingai, į reformą siejo dideles viltis, laikė ją veiksminga ir kone vienintele priemone problemos sprendimui. Panašiai į reformą žiūrėjo ir Turgenevas.

Jo įsitikinimu, Turgenevas buvo laipsniško Rusijos pertvarkymo šalininkas. Tačiau kasdieniniai stebėjimai jį įtikino, kad demokratai yra didžiulė jėga, pasirodžiusi daugelyje visuomeninės veiklos sričių. O kaip menininkas jautė poreikį sukurti naujo herojaus, galinčio pakeisti pasyvius kilminguosius intelektualus, įvaizdį. Tokį naują herojų – demokratinių įsitikinimų žmogų – rašytojas pastatė į romano „Tėvai ir sūnūs“ centrą.

Darbas su romanu truko nuo 1860 m. rugpjūčio iki 1861 m. rugpjūčio mėn. Romanas buvo paskelbtas po daugelio to meto aplinkybių sukeltų pataisymų, tik kitais metais „Russkiy vestnik“ vasario mėnesio numeryje.

Atkreipkite dėmesį, kad veiksmas prasideda 1859 m. gegužės 20 d. Kodėl, jūsų manymu, Turgenevas praneša tokią tikslią datą?

Šiuo metu tarp socialinių klasių vyravo ideologinis atotrūkis, o valstiečių klausimu išryškėjo du požiūriai: revoliucinis ir reformistinis. Dobroliubovas balandžio mėnesio straipsnyje „Praėjusių metų literatūrinės smulkmenos“ ir straipsnyje „Kas yra oblomovizmas“, kuris buvo paskelbtas gegužės mėnesio „Sovremennik“ knygoje, priešinosi senosios kartos žmonėms, kilmingajai stovyklai, jauniesiems aktyviems. karta, tikrų žmonių tipas ir ryžtingai atmetė kilnią kultūrą. Sankt Peterburgo studentai atvyksta į Maryino, žinodami šiuos „jaunimo minčių valdovo“ straipsnius. Tuo pat metu buvo leidžiamas satyrinis žurnalas „Švilpys“, kurio tikslas buvo atskleisti. 1859 m. birželį Sovremennikas nesutiko su Herzenu, o romane kyla ginčas tarp Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo apie tai, „kas mūsų laikais yra naudingiau“. Taigi, veiksmo laiku laikydamas 1859 m. gegužės pabaigą, Turgenevas nukreipė skaitytoją į tai, kad romane rodomas kovos laikas ir galutinis socialinių tendencijų lūžis.

Pažiūrėkime, kaip socialinė ir istorinė situacija pavaizduota romane.

Pereikime prie teksto.

Štai tarnas: jaunas, įžūlus bičiulis, nuobodu akimis, turkio spalvos auskaras ausyje, alyvuoti įvairiaspalviai plaukai – viskas atskleidė naujausių, patobulintų laikų žmogų.

Be to, šis tarnas taip pat „nuolaidžiai“ pažvelgė į šeimininką, „atsakė“ jam, o šeimininkas, atrodo, netgi sulaukia malonės tarnui.

Ar įsivaizduojate tokius santykius, tarkime, Troekurovo ar Nekrasovo barų laikais?

Kaip elgiasi barmenas?

„atsisėdau“ ant suoliuko, „sulenksiu kojas po savimi“

Tai jau nebe tas ponas, kuris visur jautėsi šeimininku, kuris nesėdėjo, o sėdėjo, nevaikščiojo, o žygiavo, neprašė ir net neįsakė, o neginčijamu tonu reikalavo. Viskas pasikeitė. Iš pirmųjų skyrių matyti, kuo Nikolajus Petrovičius skiriasi net nuo savo tėvų: tiesioginės, valingos, grubios prigimties.

Atkreipkite dėmesį į užeigą. Nupieškite jį trumpais kabučių potėpiais.

Nutriušę žingsniai, purvina katė... Nikolajus Petrovičius to nepastebi. Jam tai normali Rusijos realybė.

O kaip pats Kirsanovo dvaras nupieštas autoriaus?

Buvo nušluota iki pusės stogų, vadinasi, žiemą galvijams neužtekdavo maisto ir valstiečiai šerdavo galvijus šiaudais nuo stogų, kapinės buvo nuniokotos, visas miškas parduotas, bet pinigai. reikia, tuščios kūlimo grindys.

Vyrai vilki plačiai atvirais paltais, nežabotais arkliais.

Toks yra kaimas 1861 metų reformos išvakarėse.

Ir ne veltui Arkadijus sako: tokiam išlikti neįmanoma, transformacijos būtinos, bet kaip jas išpildyti, nuo ko pradėti?

Jis uždavė degantį klausimą, į kurį Turgenevas atsakė savo romanu.

Namų darbai grupėse: skaitykite 1-9 romano skyrius. Raskite herojų portretines ypatybes, nustatykite, koks yra Bazarovo, Arkadijaus ir vyresniųjų Kirsanovų bendravimo stilius, koks yra saviraiškos ir apsirengimo būdas.

2 pamoka: „Įvadas į romano herojus“

Tikslas: - priartinti herojų prie skaitytojo, padaryti jį gyvą;

Išmokyti vaikus įžvelgti detales ir jų vaidmenį atskleidžiant autoriaus ketinimą;

Supraskite klausimą: kodėl Pavelas Petrovičius taip nemėgo Bazarovo?

Parodykite ir paaiškinkite kai kuriuos menininko Turgenevo bruožus: lakoniškumą, slaptą psichologiją.

Per užsiėmimus

Org.moment

Euristinis pokalbis su tyrimo elementais ir vedantis dialogą.

Namuose skaitėte romano skyrius, pakartojote paskutinės paskaitos medžiagą, pasakykite, kokį personažą autorius norėjo pavaizduoti savo romane?

Turgenevas jautė poreikį sukurti naujo herojaus, galinčio pakeisti pasyvius kilnius intelektualus, įvaizdį. Tokį naują herojų – demokratinių įsitikinimų žmogų – rašytojas pastatė į romano „Tėvai ir sūnūs“ centrą.

Turgenevas sakė, kad Bazarovas buvo „jo mėgstamiausias smegenys“. Kaip atrodo Bazarovas? (atsako 1 grupė, bet visi kiti gali dalyvauti pokalbyje)

2 skyrius: „aukšto ūgio vyras“, ilgu chalatu su kutais, raudona ranka, drąsiu balsu. Veidą pagyvino rami šypsena ir išreikštas pasitikėjimas savimi bei sumanumas, dideli erdvios kaukolės iškilimai – tai liudija pirmykštį protą. Jis eis su tarantasu, su juo galima „nestovėti ceremonijoje“, paprastas, „nuostabus bičiulis“.

Matyti, kad tai naujas žmogus, aiškiai nepanašus į bajorą, jis yra Arkadijaus ir Bazarovo draugystės lyderis. Jo pagrindinis dalykas yra gamtos mokslai: „Taip, jis viską žino“.

Pirmajame susitikime su Nikolajumi Petrovičiumi Bazarovas ne iš karto jam nepadavė rankos. Kodėl?

Bazarovas labai didžiuojasi. Be to, prieš pasisveikinimą Arkadijus labai vaizdžiai pristatė Bazarovą, bandydamas praskaidrinti negražų Bazarovo išvaizdos įspūdį. Arkadijus giria draugą, kad jo tėvas su juo elgiasi normaliai, o Bazarovo pasididžiavimas dėl to kenčia. Jis iš karto nepaduoda rankos, nes. nesiruošia gelti.

Prietaisas, kuriuo autorius parodo veiksmą, bet nepaaiškina jo prasmės, vadinamas Slaptoji PSICHOLOGIJA. Turgenevas sakė, kad „poetas turi būti psichologas, bet slaptas: jis turi žinoti ir jausti reiškinių šaknis, bet reprezentuoti tik pačius reiškinius“.

Prielaidos situacija .

Galbūt Bazarovas veltui manė, kad jo pasididžiavimas buvo įskaudintas, galbūt Kirsanovų namuose jie visiškai nesureikšmina klasių skirtumų?

Ne, ne veltui. Tai matyti iš Fenechkos pavyzdžio: vargšė mergina visiškai nesijaučia meiluže, nors Nikolajus Petrovičius jai labai malonus. Ji gyvena ūkiniame pastate, visiems sako „tu. Nikolajus Petrovičius taip pat jaučiasi labai nejaukiai kalbėdamas apie ją savo sūnui. Pavelas Petrovičius kreipiasi į Fenečką kaip į tarną ir pan.

Jei Arkadijus nebūtų taip apibūdinęs savo draugo, vargu ar tėvas būtų su juo pasielgęs taip maloniai.

Ir lakėjaus Prokoficho reakcija į Bazarovo „rūbus“. (skaityti ištrauką)

Kas yra Pavelas Petrovičius? Kaip jis atrodo?

Koks yra Pavelo Petrovičiaus portretas?

(grupės numeris 2 atsakymai)

Probleminė situacija.

Su kuriuo iš jūsų pažįstamų herojų Bazarovas gali konfliktuoti? Kodėl?

Su Pavelu Petrovičiumi. Pavelas Petrovičius yra visiška Bazarovo priešingybė ir išvaizda, ir kalbėjimo maniera, ir laikymosi būdu.

Jis nespaudžia Bazarovui rankos per pirmąjį susitikimą, visiškai nežinodamas apie žmogų, vertindamas jį tik pagal išvaizda. Švelniai tariant, nemandagu. Jis nedelsdamas pasako Nikolajui Petrovičiui, susijaudinusiam dėl susitikimo su sūnumi, kad Arkadijus tapo įžūlesnis, nė negalvodamas, kad taip elgdamasis įžeidė savo brolį geriausiais jausmais. Dėl to per vakarienę daug nekalbėjome.

Matome, kad Pavelas Petrovičius yra ne tik priešiškas Bazarovui, bet ir priešiškas, ką jis iškart pasakys vėliau.

Bet kaip Bazarovas reaguoja į iššaukiamą Pavelo Petrovičiaus elgesį?

„Bet tavo dėdė ekscentriškas, nagai, nagai, bent jau atsiųsk juos į parodą“. – Kokias jis turi apykakles, Arkadijau, argi nejuokinga? „Ir tavo tėvas yra geras draugas“ ir kitos citatos

Bazarovas turi kažkokią vaikiškai įžeistą būseną. Jis nesupranta, kad žmogus gali pykti ir piktintis iš įžeisto išdidumo. Bazarovas visai nepyksta, bet šiek tiek ironizuoja.

O Pavelas Petrovičius? Ištirkite jo elgesį.

Jis negali nusiraminti (epizodas su varlėmis, kai net Arkadijus ir Nikolajus Petrovičius stebisi Pavelo Petrovičiaus elgesiu).

6 skyriuje pokalbis P.P. ir B., kuriame Pavelas Petrovičius tiesiog „žiūri į siautėjimą“, bandydamas mesti iššūkį Bazarovui į ginčą. Ir B. negali pakęsti, nepaisant viso savo abejingumo: „padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“. Bazarovas pasipiktinęs ir nesiruošia atsiduoti Pavelo Petrovičiaus „liūto įpročiams“.

Arkadijus pasakoja Bazarovui Pavelo Petrovičiaus gyvenimo istoriją. Kaip Bazarovas reaguoja?

Žmogus, kuris visą gyvenimą padėjo ant moteriškos meilės kortos ir kai ši korta jam buvo nužudyta, suglebo ir nugrimzdo iki to, kad nieko nesugeba, toks žmogus nėra vyras. Tai laisvumas, tuštuma. Visa tai romantizmas, supuvimas, nesąmonė, menas.

Kaip manote, kodėl Pavelas Petrovičius taip nemėgo Bazarovo?

P.P. anksčiau buvo dėmesio centre, pasaulietinis liūtas, širdžių užkariautojas, o štai Bazarovas, abejingas, P. P. tame įžvelgė savo asmens nepaisymą, o tai jį visiškai įžeidė. Todėl P.P. ir nepraleis nei vienos frazės, nei vieno poelgio.

Ar romane yra koks nors Turgenevą paliečiantis ir simpatiškas vaizdas?

Tai Fenechka. Būtent požiūris į Fenečką daugiausia apibūdina romano herojus.

Ch. 8 - Pavelas Petrovičius ir Fenechka. P.P. šalta, pirmykštė, nėra natūralaus jausmų pasireiškimo, kažkokio nuolaidumo ir paslėpto, nepaisant valios, paniekos. Tačiau jis liūdnai pareiškė, kad vaikas atrodė kaip Nikolajus Petrovičius, čia kažkas ne taip ...

9 skyrius - Bazarovas ir Fenečka... B. yra šiek tiek be ceremonijų: graži, jos lūpos nėra kvailos, bet mums reikia susipažinti. Jis labai mandagus ir draugiškas, pasitikėjimas jo neapleidžia. Jį domina Fenechkos tėvavardis.

Dialogas yra pagrindinė personažų atskleidimo priemonė .

Bazarovas trumpas, glaustas, jo frazės taikliai ir talpios, aforizmai pasakyti taikliai. Jis nesiekia kalbėti gražiai. Tačiau jo pastabos kupinos prasmės ir sąmojingumo, taktiškumo ir gyvenimo pažinimo. Bazarovas dažnai vartoja patarles ir posakius, šie kalbinio būdo ženklai atskleidžia tikrą demokratą: „žmonės trintos“, „gyveno miestuose“, „mano kambaryje yra angliška praustuvė, bet durys neužsidaro, ką. ar tu gali padaryti – pažanga“

O kaip su Pavelo Petrovičiaus kalba?

Yra daug specifinių savybių ir posakių: „eftim“, „principai“, „vokiečiai“, puošnūs posūkiai, kalbos standumas ir pompastika.

Pamokos išvados : vienas išoriškai aristokratas, bet viduje prasiveržia jausmai.

Kitas yra išoriškai neparankus, bet viduje taktiškas.

Ir iš tiesų, 10 skyriaus pradžioje viskas aišku: visi namuose priprato prie Bazarovo ir priprato. ir tik P.P. jis nekentė B. visomis savo sielos jėgomis, laikė jį plebėju, įžūliu, išdidžiu ir ciniku. Jis įtarė, kad B. jo negerbia, Pavel Kirsanov! Štai atsakymas į klausimą, kodėl Pavelui Petrovičiui nepatiko Bazarovas.

3 pamoka: „Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo ginčas, ideologiniai herojų skirtumai“

Per užsiėmimus.

Atnaujinkite tai, kas buvo padaryta.

Kokia padėtis Marine po kelių dienų, kai Bazarovas ten praleido?

10 skyriaus pradžia: Pavelas Petrovičius nekentė Bazarovo, vadino jį išdidžiu, įžūliu, ciniku, plebėjišku. Prokofichas jo nemėgo, vadino jį „plūktuku“ ir „nesąmone“ ir tikino, kad su savo šonkauliu yra tikra kiaulė krūmuose. Prokofichas buvo savaip aristokratas ne ką prastesnis už Pavelą Petrovičių.

Pavelas Petrovičius buvo nepaprastai susierzinęs, o Bazarovo pastaba, kad Nikolajus Petrovičius yra „išėjęs į pensiją, jo daina uždainuota“, situaciją pablogino: „Na, aš taip greitai nepasiduosiu. Su šiuo gydytoju dar susiginčysime, aš tai numatau.

Kokioje būsenoje ginčo išvakarėse yra Pavelas Petrovičius ir Bazarovas?

Pavelas Petrovičius įėjo į kambarį jau pasiruošęs kovai, susierzinęs ir ryžtingas, laukė tik pasiteisinimo.

Bazarovas paprastai mažai kalbėjo „senųjų Kirsanovų“ akivaizdoje, bet tą vakarą pasijuto netvarkingas ir tyliai gėrė taurę po puodelio.

Kokiu pretekstu P.P. pradėti kovą?

„Šlamštas, aristokratiškas“, - abejingai pastebėjo Bazarovas apie vieną iš kaimyninių žemės savininkų. P.P. net lūpos virpėjo... Prasidėjo ginčas.

Pažiūrėkime, kokiais aspektais veikėjai visiškai nesutaria.

Tyrimo metu sudarome lentelę.

Pavelas Petrovičius

Bazarovas

Apie požiūrį į aristokratiją ir jos vaidmenį visuomenėje.

„Aš gerbiu tikrus aristokratus“

„Aristokratija Anglijai suteikė laisvę“

„Mes daug kartų girdėjome šią dainą“ (smulkioji buržuazija ir valstiečiai buvo 1649 m. Anglijos revoliucijos varomoji jėga)

– Ką tu nori tuo įrodyti? (svetimos šalies įvykiai prieš 200 metų negali paaiškinti konkretaus Rusijos gyvenimo atvejo)

Be pagarbos sau, be pagarbos sau – ką išugdyti aristokrate – nėra tvirtų pamatų visuomeniniam pastatui.

Gerbi save ir atsisėdi, kam iš tobienviešas? Jūs negerbtumėte savęs ir darytumėte tą patį.

(ar tai buvo įtikinama P. P. - taip, jis išbalo)

Aristokratija, liberalizmas, pažanga, principas – tik pagalvok, kiek svetimų ir nenaudingų žodžių! Rusijos žmonėms jie nerūpi

Apie Rusijos žmones ir požiūrį į juos

"As nesuprantu! Jūs įžeidinėjate rusų žmones, kaip nepripažįstate principų, taisyklių. Istorijos logika reikalauja...

Kodėl tu vaidini...

Viskas? Kaip? Ne tik menas, bet ir ... baisu pasakyti...

.

„Kur mes iki tokių abstrakcijų. Nereikia logikos, kad įsimetum duonos gabalėlį į burną, kai esi alkanas. (Žmonėms reikia konkrečių sprendimų konkrečioms problemoms spręsti)

Mes veikiame pagal tai, ką pripažįstame naudingu (žmonėms, visuomenei). Šiuo metu naudingiausia neigti – mes neigiame.

Viskas

Ką baisu pasakyti? Autokratija, baudžiava, religija – tai, ką P. P. laiko nepajudinama

Įsiterpia Nikolajus Petrovičius: tu viską naikini, bet privalai ir statyti.

P.P.: ne, ne. Rusijos žmonės nėra tokie, kokius jūs juos įsivaizduojate. Jis šventai gerbia tradicijas, yra patriarchalinis, negali gyventi be tikėjimo.

(prisiminkite 3 skyrių: kaip P.P. kalbasi su vyrais uostydamas nosinę)

Ne, tu ne rusas po visko, ką ką tik pasakei.

O tu kalbi ir niekini vienu metu

Tai jau ne mūsų reikalas... Ar mums pirmiausia reikia atlaisvinti vietą?

Tu teisus, bet tai nieko neįrodo. Žmonės tiki, kad kai griaustinis griaustinis, tai pranašas Elijas karietoje važiuoja aplink dangų. Ką? Sutinku su juo!

Pats esu rusas. Mano senelis arė žemę. Paklauskite bet kurio savo valstiečio, kuriame iš mūsų – tavyje ar manyje – jis mieliau atpažintų tautietį. Tu net nežinai, kaip su juo pasikalbėti.

Na, jei jis nusipelno paniekos... O kas tau sakė, kad tai ne ta pati žmonių dvasia, kurios vardu tu taip pasisakai!

apie nihilizmą

apie nihilizmą

Ką tu darai

Taigi kas tu toks? Ar vaidini?

Nelaimingas! Net jei manai, kad Rusijoje palaikote savo vulgarią maksimą!

Mes nieko neskelbiame ... (Bazarovo kalba)

Bazarovas jautėsi susierzinęs, kodėl buvo taip nukryžiuotas šio pono akivaizdoje. P.P. negalintis ir nenorintis suprasti B.

Atsakydamas tyla, P.P. suvirpėjo. Kodėl? Tylus reiškia sutikimą. P.P. Supratau, kad tokie žmonės kaip Bazarovas jau vaidina.

Arkadijus: Mes lūžtame, nes esame stiprūs.

Bazarovas: jei sutraiškytas, kelias yra ...

4. apie meną, šeimą ir valstybę

P.P. kalbu apie Rafaelį

P.P. nėra kitų žodžių, tik "durnas"

bendruomenė

šeima

B: Rafaelis nėra vertas...

Prisiminkite 6 skyrių: padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą

Bazarovas siūlo P.P. šiuolaikinėje visuomenėje rasti kažką, kas nesukeltų visiško ir negailestingo neigimo.

Tačiau B. neigia ir šias sąvokas.

Kaip galima apibūdinti ginčą tarp PP ir Bazarovo? Kokia šio romano epizodo prasmė?

Tai ne tik atskirų asmenų ginčas, tai skirtingų kartų ir skirtingų politinių pažiūrų susidūrimas.

10 skyriaus pabaigoje Nikolajus Petrovičius daro savotišką išvadą: mes priklausome skirtingos kartos. Tabletė karti, bet ją reikia nuryti. Štai ateina mūsų eilė.

Turgenevas kalba apie psichologinį atotrūkį tarp dviejų kartų, pasireiškia „tėvų ir vaikų“ konfliktas, o šio reiškinio aidas yra 11 sk.

4 pamoka: „Bazarovas ir Odintsova“

Tikslas: analizuoti Bazarovo elgesį naujame jam vaidmenyje ir aplinkoje;

Probleminis klausimas, kas teisus : Turgenevas, kuris sakė, kad Odincova taip pat mažai myli Arkadijų, taip pat Bazarovą; arba Pisarev, kuri tvirtino turinti jausmo užuomazgą, bet neleido jam vystytis.

Per užsiėmimus .

Mokytojo žodis.

Mes jau daug žinome apie Bazarovą, jo pažiūras ir mintis. Turgenevas veda savo herojų santykių su laipteliais skirtingi žmonės, vyrai ir moterys, su draugu; netrukus pamatėme Bazarovą santykiuose su tėvais, o šiandien jo laukia pagrindinis išbandymas, kurį patiria žmogus - meilė.

Koks buvo Bazarovas prieš susitikdamas su Odincova?

Blaivaus, gilaus proto žmogus, pasitikintis savo sugebėjimais ir darbu, kuriam atsidavė, neturintis pesimizmo, išdidus, kryptingas ir gebantis daryti įtaką kitiems bei slopinti savo žinias, valią ir logiką.

Tačiau kai tik pradeda vystytis Bazarovo santykiai su Odintsova, Turgenevas atskirais potėpiais užsimena apie pokyčius, kuriuos patiria herojus.

Kas traukia Bazarovą į Odincovą?

Augantį jausmą Bazarovas dangsto nerūpestingais replikomis ir apsimestine keiksmažodžiais: „kokia figūra“, „nepanašu į kitas moteris“, „ši ponia - oi, oi...“, „tylame baseine“, „tik“. jos pečiai yra tokie, kokių seniai nemačiau“. „Tarp moterų laisvai mąsto tik keistuoliai“, „pažiūrėkime, kuriai žinduolių kategorijai šis žmogus priklauso“.

Kaip mes matome Aną Sergejevną Arkadijaus akimis?

Aukšto ūgio moteris sužavėjo Arkadijų savo laikysena, jos akys atrodė „ramiai ir protingai“. Iš jos veido sklido šiek tiek glamonių ir švelnios jėgos. Arkadijus jos akivaizdoje jautėsi kaip studentas; ji kalbėjo „ramiai“ ir su partneriu, ir su garbingu asmeniu. Ji pasakė: „Mažai, bet gyvenimo pažinimas atsispindėjo jos žodžiuose.“ Ši jauna moteris jau buvo persigalvojusi ir daug patyrusi.

Matome nuostabią moterį, kuri tikrai susidomėtų bet kokiu vyru, net ir Bazarovu. Kas vyksta. Tačiau Odintsova neliko abejinga Arkadijaus pasakojimui apie savo draugą. Jai tapo „smalsu“ pamatyti vyrą, kuris turėjo drąsos niekuo netikėti. Kvietimas gautas, mūsų herojai yra Odintsovoje.

Kas vyksta su Bazarovu?

Atrodė, kad B. „susigėdo“, susierzino: „Štai! Baba išsigando! Ir kalbėjo sklandžiai. B., priešingai nei įprastai, kalbėjo gana daug ir aiškiai stengėsi, kad pašnekovas būtų užimtas, o tai vėl nustebino Arkadijų. Bazarovas netgi turi norą „pabėgti“.

Tačiau būdamas stiprus, mokantis susivaldyti, jausmus jis bando slėpti po ironijos kauke: „Pažiūrėkite, kaip ji sustingo! Hercogienė, suvereni. Ji nešiotų tik traukinį gale ir karūną ant galvos. „Ji išlepino save: ar neturėtume apsivilkti frakų?

Dėl viso to norisi bėgti, bet .. pasirodė šeimininkė ir... "koks aš nuolankus tapau"

Po pirmojo pasimatymo tiek Bazarovas, tiek Odincova galvoja, bando suprasti save ir savo jausmus.

Ką Bazarovas galvoja ir daro?

Bazarovas mato, kad jo simpatija Odincovai auga. Tačiau Arkadijaus impulsu: „Kokia nuostabi moteris ...“, Bazarovas bando sušvelninti savo užsidegimą ir nukreipti dėmesį į Katiją: „Taip ... moteris su smegenimis. Na, ji matė vaizdus... Bet stebuklas yra ne ji, o jos sesuo... O ji yra tarkuota kalachas. Tačiau jis pats labiau mėgsta „tarkuotą kalachą“.

Ir Turgenevas, kaip subtilus psichologas, šią kuriozišką sceną užbaigia žodžiais: „Arkadijus neatsakė Bazarovui. Ir kiekvienas iš jų eidavo miegoti su ypatingomis mintimis galvoje.

O kaip gražioji Anna Sergejevna?

A.S. tą vakarą galvojau apie svečius. Jai patiko B. dėl koketiškumo stokos ir labai griežtų sprendimų. Ji pamatė jame kažką naujo, ko niekada nebuvo sutikusi, ir jai buvo Smalsu. „Šis gydytojas yra keistas žmogus! Ji perbėgo du kvailo romano puslapius, numetė knygą – ir užmigo, švari ir šalta, švariuose ir kvepiančiuose skalbiniuose.

Stebėkite, kas atsitiks su Bazarovu per kelis skyrius.

Bazarovas susijaudinęs. 16 skyriaus pabaigoje jis nebegali išlaikyti įprasto santūrumo ir santūrumo. Jis pasinėręs į savo mintis, nerūpestingai kalbasi su Arkadijumi ir apie A.S. visiškai nustojo kalbėti, nustojo barti savo aristokratiją. Atrodo, kad jis vengia A.S. Bazarove pradėjo atsirasti precedento neturintis nerimas: jis buvo lengvai susierzinęs, kalbėjo nenoriai, atrodė piktai ir negalėjo ramiai sėdėti, tarsi kažkas jį gundytų ...

Bazarovas pradeda operuoti su „grožio“ sąvoka: „Kodėl tu su savo protu, su savo grožiu gyveni kaime?

Jis klajojo po mišką, bardamas ir ją, ir save, dabar įsivaizduodamas jos rankas, kurios „apvynios jo kaklą“, jos „išdidžias lūpas“, tada su pasipiktinimu išvijo visas šias svajones ir tuo pat metu trypčiojo koja ar drasko. dantimis ir sau grasindamas kumščiu.

Kokia visų šių pokyčių priežastis?

Turgenevas nedviprasmiškai kalba apie romantišką Bazarovo jausmą Odincovai: „Tikroji šios naujovės priežastis buvo Odincovos įkvėptas jausmas – jausmas, kuris jį kankino ir įsiutino ir kurio jis tuoj pat atsisakytų niekinančiu juoku ir cinišku įžeidimu, jei kas nors būtų bent iš tolo užsiminęs. jam tai gali būti.“ Kodėl? Taip, nes meilę jis laikė „šiukšle“, „neatleistina nesąmone“, o riteriškas manieras – kaip bjaurumą ar ligą.

Turgenevas vedė savo herojų į pagrindinį išbandymą - meilės išbandymą

Ar Bazarovas galėjo tikėtis abipusiškumo?

Gandai apie ją, jos minčių laisvė ir nepriklausomybė, jos nusiteikimas jam – viskas kalbėjo jo naudai, tačiau jis netrukus suprato, kad su ja „negausi jokios prasmės“, o nusigręžti nuo jos nebeturi jėgų. "jo nuostaba". Bazarovas jautė, kad jo teorija: „tau patinka moteris... pabandyk įgauti prasmę, bet negali – na, ne, nusisuk – žemė nesusiliejo kaip pleištas“, žlunga.

Kas skatina Aną Sergejevną, paprastą smalsumą ar nuoširdus jausmas?

16 skyrius: A.S. buvo gana keistas padaras. Jos protas buvo smalsus ir abejingas tuo pačiu metu: jos abejonės niekada nenuslūgo iki užmaršumo ir niekada nekėlė nerimo. Jei ji nebūtų turtinga ir nepriklausoma, ji galbūt būtų puolusi į mūšį, būtų pažinusi aistrą... Bet jai buvo lengvas gyvenimas, nors jai buvo nuobodu

„Kaip ir visos moterys, kurioms nepavyko įsimylėti, ji kažko norėjo nežinodama ko. Tiesą sakant, ji nieko nenorėjo, nors jai atrodė, kad ji nori visko. „Atrodė, kad ji norėjo jį išbandyti ir išbandyti save“

Odincovą pastūmėjo smalsumas, kažko troškulys, garbinimo poreikis ir dar kažkas. Ji su grynai moteriška koketija kviečia Bazarovą pasiaiškinti.

Sekime Bazarovo ir Odincovos pokalbį 17 skyriuje.

Atkreipkite dėmesį į frazes: „o gal manai, kad čia tavęs nepasigailės?“. „Galvok, ką nori, bet man bus nuobodu, kai tu išvažiuosi“, – provokuoja Bazarovą Odincova, flirtuoja ir erzina B., kad nieko nedaro, ir jis tai puikiai supranta.

Čia yra paaiškinimo scena.

Tiesą sakant, išprovokuotas Odincovos, Bazarovas atvirai ir griežtai kalba apie savo jausmus: „Aš tave myliu, kvailai, beprotiškai... Štai ką tu pasiekei“

Tačiau išlepusią aristokratę, įpratusią gyvenime vadovautis protu, o ne jausmu, gąsdina nuoširdus Bazarovo aistros impulsas, „stiprus ir sunkus“, „panašus į piktumą“, Odintsova tapo „baisi“. Ji skuba sustabdyti herojų: „Tu manęs nesupratai“, - sušnibždėjo ji su skubėjimu.

Ar Anna Sergejevna galėtų eiti kartu su Bazarovu į jo aikštingą, žiaurų gyvenimą.

Nr. Tai matyti iš jų pokalbių.

Kaip manai, ar lengva bet kam visiškai atsiduoti?

Nelengva, jei pradedi galvoti, laukti ir vertinti save; ir negalvojant labai lengva pasiduoti.

Kaip gali savęs neįvertinti? Jeigu aš neturiu vertės, kam reikalingas mano atsidavimas?

Ar sugebėtum pasiduoti?

Nežinau, nenoriu girtis.

Kam ruošiesi?

Esu būsimas apskrities gydytojas

Kodėl tu tai sakai? Tu pats tuo netiki. Jūs - su savo tuštybe - esate apygardos gydytojas!

Ji negalėjo tapti apskrities gydytojo žmona, tai ne jai. Ji nesugeba sugriauti savo sutvarkyto, turtingo, ramaus gyvenimo. „Ramybė vis dar yra geriausias dalykas pasaulyje“.

Odintsova „pasiekusi tam tikrą ribą, ji prisivertė pažvelgti už jos ribų – ir pamatė net ne bedugnę, o tuštumą... ar gėdą“.Kokią tuštumą ar bjaurumą turėjo omenyje Turgenevas?

Gyvenimas be aiškaus vaizdo. A.S. viską suplanavo, pasirūpino savo gyvenimu, sėkmingai ištekėjusi. Ji nėra pasiruošusi būti rajono gydytojo žmona, o B. vargu ar būtų pasiekęs daugiau, jei būtų likęs prie savo pažiūrų. Ją šis vyras išgąsdino, jis turėjo per stiprią, destruktyvią aistrą. Ji bijojo joje „perdegti“ be pėdsakų, bijojo ištirpti, atiduoti save ir savo gyvybę. Ji negalėjo jam aukotis ir nusileisti, o jis negalėjo ir nenorėjo jai nusileisti. Tačiau Odincovos ramybės nesukrėtė, tačiau Bazarovui visa tai buvo didžiulis įvykis, apvertęs jo mintis ir gyvenimą aukštyn kojomis. Jis išlaikė meilės išbandymą.

Namų darbai: 19-21 skyriai. Paruoškite medžiagą klausimais: kas yra Bazarovo tėvai ir kaip jie elgiasi su savo sūnumi.

Bazarovo požiūris į tėvus

Ką B. sako apie jo laukiantį tikslą ir apie jo būsimą veiklą.

5 pamoka: „Bazarovas ir tėvai. Bazarovo ideologinė krizė.

Tikslas:parodyti Bazarovo požiūrį į tėvus; išsiaiškinti, kodėl Bazarovas negalėjo likti namai; atsekti elgesio, mąstymo būdo ir Bazarovo santykių pokyčius Arkadijaus atžvilgiu.

Per užsiėmimus.

Atnaujinkite tai, kas buvo padaryta.

Bazarovą palikome pakeliui namo. Jis ir Arkadijus iš Odincovos namų išėjo ne pačios geriausios nuotaikos.

Kokia buvo Bazarovo nuotaika?

Jį erzina Odincovos atsisakymas, jis pyksta ant savęs, kad leido kokiai nors išlepintai moteriai jį nuliūdinti. Prieš jį atsivėrė dvi bedugnės: viena – jo paties sielos mįslė, kuri pasirodė esanti gilesnė, sudėtingesnė, nei jis tikėjosi; kita – jį supančio pasaulio paslaptis. Bazarovas dar nesugeba viso to išsiaiškinti, o tai jį piktina ir erzina: „Mano nuomone, geriau daužyti akmenis į grindinį, nei leisti moteriai pasisavinti bent piršto galiuką. Visa tai nesąmonė“. „Žmogus neturi laiko tvarkytis su tokiomis smulkmenomis; vyras turi būti nuožmus, sako ispanų patarlė. – 19 sk

Bazarovas ir Arkadijus eina pas Bazarovo tėvus.

Probleminė situacija.

Kaip Bazarovas gali elgtis su savo tėvais? Kaip jis susitiks su tėvais, ką veiks, sakys?

Vaikinai atsako.

Pažiūrėkime, kaip romanas atsako į šiuos klausimus.

Kaip Bazarovas kalba apie savo tėvus Arkadijui?

„Vienas dalykas yra nuobodus – mano mama tokia gailestinga: jei jai neužauga pilvo ir nevalgo 10 kartų per dieną, ji miršta. MAMA "BE PASPUSTELĖJIMO". Arinos Vlasjevnos gyvenimo aprašymas, 20 skyrius. Na, tėvas yra niekas, jis pats buvo visur; ir sietelyje, ir sietelyje. Požiūris šiek tiek atmestinas, nemandagus. „linksmas senukas“ ir maloniausias. „Tas pats ekscentrikas kaip ir tavo, tik kitaip. Kitas daug kalba"

Kaip tėvas ir motina susitinka su sūnumi?

Jis nerimauja, „chubukas taip šokinėjo“. Mama aiktelėjo, sustingo, verkia. Tėvas nori atrodyti beveik abejingas, bet jam nesiseka; mama neslepia džiaugsmo. Jie labai džiaugiasi, kad pasirodė vienintelis sūnus.

Akivaizdu, kad tėvai myli savo sūnų: Arina Vlasyevna nieko nepastebėjo ir karaliavo Eniušenką vieną. Vasilijus Ivanovičius bando parūpinti sūnui vyno, gaivina, stengiasi nerodyti džiaugsmo ašarų. Dr. detales

Ką veikia Vasilijus Ivanovičius?

Jis stengiasi, jei įmanoma, „neperaugti, neatsilikti nuo šimtmečio“; Jis išnuomojo valstiečius ir davė jiems žemės, augina sodą: yra vaisių ir uogų ...

Vasilijus Ivanovičius bando daugiau sužinoti apie savo sūnų iš Arkadijaus (21 sk.).

„Tavo sūnus yra vienas nuostabiausių žmonių, kuriuos aš kada nors sutikau. Esu tikras, kad tavo sūnaus laukia puiki ateitis, kad jis šlovins tavo vardą.

„Jis nesavanaudiškas, sąžiningas žmogus. Jis pasieks šlovę medicinos srityje, tačiau šiuo atžvilgiu jis bus vienas pirmųjų mokslininkų.

Kaip Vasilijus Ivanovičius jo klauso?

Akys V.I. staiga atsiskyrė, jo skruostai neryškiai paraudo, entuziastinga šypsena perskyrė plačias lūpas ir niekada jų nepaliko. Iš jausmų pilnatvės V.I. net pabučiavo Arkadijų į petį.

Bet kaip B. elgiasi su tėvais, ar myli juos?

Atsakymą pagrįskite citatomis.

Kas nutinka Bazarovui jo paties namuose? Ar jis nurimo, pasveiko?

Deja, ne. Tikros meilės vaistais išgydyti nepavyks, visus Bazarovo žodžius ir mintis nuspalvina kartūs jausmai. Tai leidžia kalbėti apie ideologinį B. lūžio tašką, bet romane to nėra. B. požiūriai išlieka tie patys, bet nupiešti pesimistiniais tonais.

Įrodykite tai kabutėmis.

„Mano tėvai yra užsiėmę ir nesijaudina dėl savo menkumo, jiems tai nesmirda, o aš tik nuobodu ir pikta“

„Žmogus yra keista būtybė. Iš šono ir iš tolo pažvelgus į kurčiųjų gyvenimą, kurį čia veda „tėčiai“, atrodo: kas geriau? Valgykite, gerkite ir žinokite, kad elgiatės teisingai. Bet ne: ilgesys nugalės. Noriu su žmonėmis maištauti, bent barti, bet su jais maišytis.

„Tikras žmogus neturėtų galvoti apie tai, ką apie jį galvoja; tikras žmogus yra tas, apie kurį nėra apie ką galvoti, bet kurio reikia klausytis arba jo nekęsti.

„Keista! Aš nieko nekenčiu, sako Arkadijus.

„Ir aš turiu tiek daug. Tu švelni siela, silpnoji, kur nekęsti! Esate nedrąsus, neturite daug vilčių sau. Kita vertus, Bazarovas pasikliauja tik savimi. „Kai sutiksiu žmogų, kuris man nepasiduos, aš pakeisiu savo nuomonę apie save“

Bazarovas „nekenčia“ paskutinio „mužiko“, kuriam jis, laisvas ir nepriklausomas, „privalo išlipti iš odos“, ir niekas net nepadėkos.

Bet kodėl turėtų? Kas verčia Bazarovą nerimauti dėl valstiečio?

Nieko kito, kaip pareigos jausmą, reikalavimą, kurį „nauji žmonės“ galėjo pajusti savyje. Ne kas kita, kaip vidinė trauka, kuri kartais jį slegia.

Jau pokalbyje apie „neapykantą“ aišku, kad Bazarovas priešinasi Arkadijui. Bazarovas įsitraukia į atvirą kivirčą ir rimtai norėjo net kautis su Arkadijumi. Kas dar smarkiai prieštarauja Bazarovui ir Arkadijui?

B. skambina P.P. "idiotas"; su ypatingu malonumu jis išsako vieną grubiausių tiražų prieš Puškiną ir išlieja savo tulžį ant žmonijos: „Kad ir kokį šmeižtą tu įdėtum žmogų, jis iš esmės nusipelno dvidešimt kartų blogesnio už tai“.

Po tokio protrūkio Bazarovui visiškai aišku, kad gyvenimas po tėvų stogu jam nepadėjo. Jis nusprendžia išeiti.

Ar B. nerimauja, kad žinia apie jo išvykimą tiesiog „nužudys“ jo tėvus?

Jam nelengva tai pasakyti, bet tai padaryti būtina: „Nieko! Jis gyvens iki vestuvių“. Tačiau praėjo visa diena, kol B. pranešė tėvui apie savo išvykimą.

Įkvepiantis dialogas.

Kodėl B. vis tiek reikia išvykti? Ir ar tikrai reikia?

Čia, kaip taisyklė, merginos įnirtingai kaltina B., vadindamos jį bejausmiu, blogu sūnumi ir pan.

Tačiau B. negali būti meilės ir rūpesčio glėbyje. Jam nėra su kuo pykti, nėra nieko ir nieko kaltinti, jis neturi ką veikti. Jis negali pamiršti savo meilės. Protas kovoja su jausmais, mintys kovoja su žodžiais.

21 skyrius, kupinas dramos, sudėtingų psichologinių situacijų, vidinės kovos ir savistabos, baigiasi tyliu bendros nevilties vaizdu „staiga susitraukusiame ir apgriuvusiame name“, kuriame lieka apleisti seni žmonės. Apie tai autorius pasakoja kiek senamadiškai sentimentalumo, švelnumo dvasia, pabrėždamas savo gailestį vienišiems senoliams.

Nuo 22 skyriaus romane visiškai pakartojamas „Bazarovo kelionių“ ciklas: 22-24 sk. - Maryino, 25-26 - Nikolskoje, 27-28 - Bazarovo kaimas. Kaip manote, kodėl autorius naudoja šią kompozicijos techniką? Ar tai turi ką nors bendro su „išoriniu“ konfliktu tarp tėvų ir vaikų bei „vidiniu“ konfliktu tarp paties Bazarovo jausmo ir pareigos?

6 pamoka: „Antrasis herojaus klajonių ciklas ir jo vaidmuo atskleidžiant romano sampratą. Bazarovo ir Kirsanovo santykių rezultatas “

Tikslas:

Probleminiai klausimai : kokiu tikslu autorius naudoja kompozicinę kartojimo techniką, herojaus klajonių cikliškumą? Ar tai turi ką nors bendro su „išoriniu“ konfliktu tarp tėvų ir vaikų bei „vidiniu“ konfliktu tarp paties Bazarovo jausmo ir pareigos?

Per užsiėmimus.

Pamokos tikslo deklaravimas.

Ar galite iš karto atsakyti į probleminius klausimus?

Vaikinai atsako.

Patikrinkime, ar jūsų prielaidos teisingos.

Pagrindinio veikėjo euristinis pokalbis.

22 skyrius . Ar Arkadijus ir Bazarovas lankosi Odincovoje? Koks šio epizodo tikslas?

Paskyrimas yra psichologinis. Tai, kas „prigijo“ Bazarove, iš jo neišėjo, proto argumentai mažai padeda ir, kad ir kaip pyktų herojus ant savo skausmo, jis negali jo nugalėti. Jis supranta, kad nusprendė „dėl kvailumo“, bet neturi jėgų atsisakyti. Šis susitikimas tik apnuodijo sielą B. Pakeliui į Maryino, jis beveik nepravėrė burnos ir „visi žiūrėjo į šoną, toliau nuo kelio, su kažkokia aršia įtampa“.

Ar Maryino mieste kas nors pasikeitė atėjus draugams? Kaip Arkadijus elgiasi?

Nikolajus Petrovičius bando praktikuotis ekonominė veikla. Jis kovoja su savo ūkiu. Arkadijus laikė savo pareiga jei ne padėti tėvui, tai bent parodyti, kad yra pasirengęs jam padėti.Arkadijus pasigedo po vienu stogu su Bazarovu . Visos jo mintys buvo užimtos Katya, jis dažnai dingsta Nikolskoje.

Kuo Bazarovas užsiėmęs?

B visiškai išėjo į pensiją: jį užklupo darbo karštinė. Jis nesiginčijo su Pavelu Petrovičiumi, tačiau pastarasis su juo buvo šaltai mandagus, kartais dalyvaudamas jo eksperimentuose. Tačiau B. noriai kalbėjosi su Fenečka, kuri vaidins svarbų vaidmenį įvykių raidoje.

Kaip Fenechka jaučiasi B?

Ji ne tik pasitiki B., bet ir elgiasi su juo kažkiek „protingai“ ir laisviau, nesąmoningai jaučia B. visko, kas kilnaus, nebuvimą, jai jis yra puikus gydytojas ir paprastas žmogus.

Ką tokia padėtis turėtų itin erzinti?

Žinoma, Pavelas Petrovičius. Jis pradėjo sekti Fenechka, viskas baigėsi DUEL, kaip pigiame romane.

Išsamiai sekime dvikovos sceną.

Garsūs kalbos posūkiai P.P. kaip neatsiejama ritualo, lydinčio iššūkį, dalis.

P.P. pasiima su savimi LANGE, nors dažniausiai eidavo be lazdos. Kam? Norėdami įžeisti veiksmais atsisakymo atveju?

Žodžiai 6 „Aš nesu... seminarijos žiurkė“ – užuomina į dvasinę Bazarovo kilmę, padaryta gana grubiai. Neatsitiktinai jis dvejojo ​​prieš tai sakydamas.

Akys spindi.

KAIP elgiasi Bazarovas?

Jis taip apstulbęs, kad net nepastebi P. P. užuominų, tačiau pamatęs įsiutusį priešą pasijuto įžeistas. Jis pasirengęs kovoti bet kokia forma, tačiau skirtingai nei P.P. išlieka šalto proto, nors jo žodžiuose yra santūrus grasinimas: „Tai nėra visiškai saugu“.

Atkreipkite dėmesį į pokalbį apie dvikovos sąlygas – tai savotiška psichologinė dvikova, pabrėžianti Turgenevo, kaip „slaptosios psichologijos“ meistro, talentą.

Bazarovas ironiškas, P.P. niekas negali tam prieštarauti. B. dvikova yra komedija, jis tai pabrėžia kiekviename žingsnyje: „mes nekenčiame vienas kito tokiu atstumu“, „šiek tiek kaip prancūziškas romanas nuklysta“. Bet didžiausias pasityčiojimas, kurį B. imasi kaip sekundę iš patarnautojo N.P.: „tai žmogus, kuris stovi šiuolaikinio išsilavinimo viršūnėje ir savo vaidmenį atliks su viskuo, ko reikia tokiais atvejais COMILFO“

Prisiminkite viską, ką žinome apie Petrą, Nikolajaus Petrovičiaus patarnautoją.

Ch.1 "jaunas įžūlus bičiulis..."

„pomaduoti įvairiaspalviai plaukai“. „patobulintos kartos žmogus“.

10 skyrius priklausomas nuo svetimžodžių vartojimo, kuris iškreipia kalbą. Mandagiai atrodantis ir švarus apsiaustas Piteris lakėjų pasaulyje užima tą pačią vietą kaip ir P.P. tarp savo rato žmonių.

Todėl P.P. taip skausmingai reagavo į Bazarovo pasirinkimą. Bet nieko negalima padaryti.

Ką Bazarovas mano apie būsimą dvikovą?

„Kaip gražu ir kaip kvaila! Blogai! Pirma, reikės pasukti kaktą ir bet kuriuo atveju išeiti; o čia Arkadijus ... ir ši boružėlė Nikolajus Petrovičius “(Ch22)

Turgenevas rašė: „... dvikova su P.P. jis buvo pristatytas siekiant pademonstruoti elegantiškai kilnios riterystės tuštumą, eksponuojamas kone perdėtai komiškai “įrodo šio teiginio pagrįstumą. Apie dvikovos scenos medžiagą. (24 sk.)

VISA SITUACIJA VIRTA FARSU. P.P., kuris jiems susitikus nepaspaudė rankos Bazarovui, nusilenkia Petrui vien dėl formos.

B matuoja žingsnius, nes jo „kojos ilgesnės“, kaustinis Bazarovo pasityčiojimas nuolat pažeidžia P.P. iškilmingumą.

Štai kadras. P. P. sužeistas. Pašiepantį Bazarovo požiūrį pakeičia natūralus noras padėti. Ir PP staiga suprato, kaip visa tai buvo juokinga ir juokinga, jam buvo gėda ir gėda dėl savo elgesio: „Jis gėdijosi savo arogancijos, savo nesėkmės...“ Vienas pagrindinių kilnios etikos pamatų – griūva, o po to ir visa kita. gyvenimo principų.

Gana netikėta P.P. po dvikovos?

Jis siūlo savo broliui įteisinti santykius su Fenechka, o tai stebina N. P. jis pamažu praranda savo pozicijas: „Pradedu galvoti, kad B. buvo teisus, priekaištaudamas man dėl aristokratijos... Ir iš tiesų, kokia kasta XIX a.

Kas lieka P.P.?

Nieko. Tuštuma. – Taip, jis buvo miręs.

Bazarovas išvyksta žinodamas, kad čia grįžti nebegalės. Jis vyksta į Nikolskoje aplankyti Odincovos ir Arkadijaus. Kam jam to reikia?

Jis jaučia pertraukos neišvengiamumą: „Norėjau dar kartą pažvelgti į tai, su kuo išsiskyriau“ 26 skyrius.

„Jaučiu, kad mūsų keliai pradeda skirtis, tik sakau, kad mums atsibodo vienas nuo kito“.

Kaip susipažino Bazarovas ir Odintsova. Ką jie sako, ką jaučia?

26 sk

„Vis dėlto jai buvo gėda dėl Bazarovo, nors ji jam pasakė ir patikino, kad viskas pamiršta. Keisdamasi su juo paprasčiausiomis kalbomis, net juokaudama su juo, ji jautė nedidelį baimės suvaržymą.

27 skyrius

Odincova ir Bazarovas atsisveikina.

Bazarovas taip pat atsisveikina su Arkadijumi. Kaip manote, kodėl Bazarovo ir Arkadijaus keliai išsiskyrė? Ar galima tvirtinti, kad Arkadijus taip pat priklauso „tėvams“?

Norint kovoti, reikia pykčio ir įžūlumo, o Arkadijoje – tik jaunystė ir entuziazmas. Odincova gerai pasakė: Bazarovas „man svetimas, ... o tu jam svetimas... jis grobuoniškas, o mes sutramdyti“. Arkadijus iš esmės sutinka ir su Odincova, ir su Bazarovu. „Iki šiol savęs nesupratau, uždaviau sau užduočių, kurių negalėjau išspręsti“. Šis savęs pripažinimas taip pat sutampa su Bazarovo charakteristika.

Kodėl Arkadijus negalėjo tapti nuosekliu „nihilistu“, kodėl, nepaisant viso jo troškimo, negali tapti „stipriu, energingu“?

Jis nėra įpratęs įveikti sunkumų kovoje, su kuriuo ugdomas charakteris. Bazarovo idėjos Arkadijui nebuvo giliai suvoktos ir priimtos, todėl lengvai jų atsisako.

Bazarovas grįžta pas tėvus.

4.Apibendrinkite. Dar kartą atsakome į pateiktus klausimus.

7 pamoka: „Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, tai tas pats, kas padaryti didelį žygdarbį“

Tikslas:suprasti, kodėl Bazarovo padėties tragedijoje jis būtinai turi mirti.probleminis klausimas : Ar Rusijai reikia Bazarovo.

Per užsiėmimus.

Ar Bazarovą galima pavadinti tragišku herojumi? Kodėl?

Kokia jo pozicijos tragedija?

Jei nėra aiškių atsakymų, reikia pradėti dialogą, vedantį į probleminio klausimo sprendimą.

Bazarovas vėl tėvų namuose, kur merdėja dar labiau nei pirmą kartą, pyko ant skausmo ir tikėjosi pasveikti. Dabar jis nusprendė pasinerti į darbą, tačiau ši priemonė nepadėjo, kaip ir Maryino atveju. Ten jis buvo „nuožmios įtampos“ būsenoje, čia „nušoko darbo karštinė, kurią pakeitė niūrus nuobodulys ir kurčias nerimas“. Tai dar vienas etapas, paskutinis, „neigiamos“ krypties kovoje su tomis jėgomis, kurių negalima paneigti.

Kiekvieno žmogaus gyvenime Turgenevas matė kažką tragiško: arba savo, arba „primestą istorijos, žmonių raidos“. Bazarovo gyvenime abu buvo sujungti. Asmeninė tragedija jo likime. Kalbant apie visuomenės tragediją, tai akivaizdu kiekviename Bazarovo susitikime su valstiečiais, su žmonėmis.

27 skyrius Bazarovas kalbasi su valstiečiais. Analizuoti.

Bazarovas erzina ir, išgirdęs frazę „kuo griežčiau reikalauja šeimininkas, tuo brangesnis valstietis“, pasakė „raminamai, su patriarchališkai geraširdišku melodingumu“, paniekinamai gūžtelėjo pečiais, net neįtardamas, kad valstietis jis buvo džentelmenas, todėl „kažkas panašaus į žirnių juokdarį“.

Kodėl Bazarovas taip staigiai nutraukė pokalbį su valstiečiu. Kas jam taip nepatiko?

Žmogus: „... bet prieš mūsų, tai yra, pasaulis žino, šeimininko valią; todėl jūs esate mūsų tėvai. Ir kuo griežčiau reikalauja meistras, tuo mielesnis valstietis. Bazarovas šiuos žodžius vertina kaip nominalią vertę. O pagarbos šeimininkui ir tarniško paklusnumo šeimininko valiai Bazarovas labiausiai nekenčia, todėl ir suskubo nusisukti.

Bet vyras buvo protingesnis. Išmokytas šimtmečių baudžiavos patirties ir supratimo, kaip kalbėti su šeimininku, kad jis būtų patenkintas, valstietis yra gudrus ir apsimeta paklusnus: „Juk šeimininkas tik supranta“.

Čia atsiskleidžia visa situacijos tragedija. Turgenevas pabrėžia šią tragediją: „Deja! Bazarovas, kuris niekinamai gūžčiojo pečiais ir mokėjo kalbėtis su valstiečiais (kaip gyrėsi ginčydamasis su Pavelu Petrovičiumi), šis savimi pasitikintis Bazarovas net neįtarė, kad jų akyse jis vis dar yra kažkas panašaus į žirnių juokdarį. Valstiečių akimis, Bazarovas yra džentelmenas.

Kas atsitinka: aristokratai nepripažįsta Bazarovo kaip savo, o jis savęs tokiu nelaiko; o vyrai vis tiek laiko jį džentelmenu. Ką daryti, kaip būti?

Turgenevas parodo Bazarovo izoliaciją nuo kitų. Pokalbis su valstiečiu, tarytum, socialiai motyvuoja Bazarovo mirtį, įrodo herojaus pražūtį. Tuo pačiu Turgenevas parodo B. artumą žmonėms, jų pažiūrų vienybę (prisiminkime, kaip su juo elgėsi Marinuose)

Pisarevas sakė: „Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, yra tas pats, kas įvykdyti žygdarbį“. Kas paskatino kritikus taip gerai įvertinti paskutinę sceną? »

B. myli gyvenimą, jaučia savyje dideles stiprybes, gaila, kad pavyko tiek mažai: „... stiprybės, jėgos... viskas dar čia, bet reikia mirti“

Bazarovas labai baltaodis, kliedi, bet iš visų jėgų bando sutramdyti protą: „Nenoriu šėlti, kokia nesąmonė!

„Ir aš taip pat pagalvojau: daug ką sulaužysiu, nemirsiu, kur! Yra užduotis, nes aš esu milžinas! o dabar visa milžino užduotis yra kaip oriai mirti.

Čia yra giliausia Bazarovo mintis: pripažinti save reikalingu Rusijai, galinčiu daug ką, nesvarbu, kad jis dvejoja, ar Rusijai jo reikia, svarbu, kad jis nori būti jai reikalingas.

Šiomis sunkiomis dienomis ir valandomis Bazarove atsiskleidžia viskas, kas jame giliai slypėjo, bet kartais prasiverždavo, atsiskleidžia jo „romantizmas“. Kaip tai rodoma?

Jį jaudina susitikimas su Odintsova. Jis kalba su ja atvirai ir nuoširdžiai. Jis myli ir yra visiškai apimtas šio jausmo: „jaunas, gaivus, tyras“, „užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti“.

Jis nerimauja dėl savo tėvų: „ką, mano tėve“.

Bazarovas miršta, bet miršta gražiai ir išdidžiai. Turgenevas rašė: „... Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusią iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą – ir vis dėlto pasmerktą mirčiai – nes ji vis dar stovi ateities išvakarėse“.

Kaip manote, ar Rusijai reikalingas Bazarovas? Ir ką galvojo Turgenevas?

Ir, kaip mano kritikai, mes pakalbėsime kitoje pamokoje.

Klausimai skirstomi į grupes.

8 pamoka: Ginčai dėl romano.

Pamoka-seminaras tema:

1. Kokie yra pagrindiniai Bazarovo tipo bruožai ir kas juos sukelia (pagal D. Pisarevo straipsnį)

2. Kas, anot Pisarevo, kontroliuoja Bazarovo veiksmus ir kaip kritikas paaiškina herojaus sąžiningumą.

Koks, Pisarevo požiūriu, yra Turgenevo požiūris į Bazarovo tipą apskritai ir į herojaus mirtį konkrečiai?

Ką Pisarevas atsako į klausimą "Ką daryti?" Ir ką tu manai apie jo atsakymą?

Ką apie Bazarovą ir nihilizmą sako M. Antonovičiaus ir N. Strachovo straipsniai?

Turgenevas išgarsėjo kaip romanistas vėliau, už „prigimtinės mokyklos“ ribų. Su Turgenevu ir mintimi apie jį prasidėjo pasaulinė rusų romano šlovė.

Turgenevui teks garbė užpildyti romano formą aštriu ideologiniu turiniu. Į romaną jis perkėlė tuos klausimus, kurie buvo aptarinėjami visuomenėje, spaudoje, studentų rate, buvo šios dienos tema, žavėjo.

Tai jau buvo pirmasis romanas „Rudinas“ (1856), kuriame autorius „Filosofijos magistras“ pagrindinio veikėjo ir jo draugų studentų (Pokorskio, Ležnevo) atvaizde parodė savo įspūdžius iš susitikimų su M. A. Bakuninas, Belinskis, N.V. Stankevič, šios teorinės ir moralinės normos, jų ginčai dėl Rusijos ateities. Tačiau Turgenevas daugiausia dėmesio skiria šių svajonių ir aukštų žodžių praktinio pritaikymo klausimui, vidutinio herojaus gebėjimui būti nuosekliam savo žodžiuose ir poelgiuose. O štai katastrofos buvo aptiktos ne tik dideliuose viešuosiuose reikaluose, bet ir asmeniškai intymiuose, herojus pasiduoda, mano, kad būtina pasiduoti aplinkybėms, dėl kurių jo laimė tampa neįmanoma.

Vėlesni romanai: „Bajorų lizdas“ (1859), „Išvakarėse“ (1860), „Tėvai ir sūnūs“ (1862) – garsiausi Turgenevo romanai ir galiausiai „Dūmai“ (1867) ir „Lap. “ (1870) atspindėjo demokratinio, populistinio judėjimo etapus, vaizdavo vienas po kito einančių kartų žmonių jausmus ir mintis. Visuomenė romanų laukė su dideliu nekantrumu: ką pasakys Turgenevas. Šiuolaikinės kritikos jis buvo vadinamas „rusų inteligentijos metraštininku“. Turgenevas ginčuose visada elgėsi kaip suinteresuotas asmuo, jis ieškojo pažangaus to meto herojaus. Jo bendra kultūra, geras rusų mąstymo istorijos, jos atspalvių, grupių atmainų išmanymas, europietiško judėjimo išmanymas padarė pokalbį profesionalų, nesunkiai įtvirtindamas tam tikro tipo herojuose jų diletantizmą, atakų prieš „materializmą“, „hegelizmą“ beprasmiškumą. “, „nihilizmas“ ir net filistiškas opozicijos viskam pažangiam variantas.

Įprasta situacija pirmuosiuose Turgenevo romanuose yra tokia. Dėl vienokių ar kitokių priežasčių naujas nepažįstamasis, madingiausių idėjų ir tendencijų produktas (nebūtinai didmiestinis), įsiveržia į nusistovėjusį provincijos dvaro gyvenimą, turintį savo specifinius kultūrinius papročius, šeimyninius prieraišius, ir jis, šis svetimšalis, pirmiausia. sužadina smalsumą ir net užuojautą sau, jei ne visai, tai daliai dvaro visuomenės, pokalbiuose stebina savo idėjomis, reikalavimais gyvenimui, o paskui nuvilia savo nenuoseklumu, bankrotu, žodžio ir poelgio neatitikimu. Jis sukelia kritišką požiūrį į save ir vienu ar kitu pretekstu yra priverstas palikti dvaro visuomenę. Įprastą ramybę sutrikdžiusi audra pasirodo esanti išgalvota. Neretai įvykiuose susimaišo tam tikra romantiška istorija, patikliems (ypač jaunoms panelėms) baigiasi tragedija, nusivylimu savo idealu.

Turgenevo romanai itin lyriški: jie beveik visada prasideda gamtos aprašymu, derančiu su žmogaus nuotaika. Psichologinė analizė atliekama atvirai: veikėjų veido išraiškos tiesiogiai atitinka jų išgyvenimus. Turgenevo kalba ir stilius – pavyzdingai taisyklinga (skirtingai nei Gogolio), švari ir aiški, neapsunkinanti vaizdingumo ir spalvų. Jie taupiai įvedami tik į valstiečių ir tarnų šnekas arba pasirodo kažkokiais aforizmais, charakterizuojančiais filosofines diskusijas, bet viskas saikingai, viskas beje, be įkyrių pasikartojimų. Tokia, pavyzdžiui, įžymioji romano vieta, kai, nuneštas bevaisio ginčo su Rudinu, įsigalėjo buitinis zoologijos sodas, Pigasovas, visko nevykęs, bando mesti iššūkį oponento nuomonei, neigia visus įsitikinimus – jokių abstrakcijų. , tik faktai.

“ – Nuostabu! - pasakė Rudinas, - vadinasi, jūsų nuomone, nėra teistumų?

Ne – ir neegzistuoja.

Ar tai tavo tikėjimas?

Kaip tu sakai, kad jų nėra? Štai vienas jums, pirmą kartą.

Kambaryje visi šypsojosi ir žiūrėjo vienas į kitą. O bosistų namų mokytojas prarijo Rudiną akimis, žavėjosi jo protu, patikėjo juo kaip apreiškimu. Veiksmas vyksta turtingos žemės savininkės Darjos Michailovnos Lasunskajos svetainėje. Kadaise ji buvo žinoma kaip gražuolė, pasipūtusi su socialiniais ryšiais, o dabar gyveno dvare, su ja elgiamasi su visuotine pagarba. Ant rankų ji laiko suaugusią vedybinio amžiaus dukrą – Nataliją, kuri viskuo neprimena mamos, nuoširdi ir gilesnė savo jausmais ir mintimis.

Rudinas pasirodo šiuose namuose tam tikru mastu atsitiktinai, gavęs tam tikro draugo grafo įsakymą atsiprašyti Darjos Michailovnos, kad dėl aplinkybių jis negali atvykti pas ją, kaip buvo pažadėjęs. Rudino atvykimas sujaukia visas kortas namuose. Jaunasis žemės savininkas Volyntsevas turėjo tam tikrų požiūrių į Nataliją, tačiau Nataliją nunešė Rudinas. Tik vienas kaimyninis dvarininkas Ležnevas Rudiną gerai pažinojo dar iš studijų laikų, kai abu pokorskio (skaityti Stankevičių) būrelyje ėjo labai moraliai. Tačiau Rudinas visada stengėsi spindėti ir tobulėti, o Ležnevas greitai nesuprato Rudino.

Manoma, kad Michailas Bakuninas, taip pat studentas ir Stankevičiaus būrelio narys, buvo Turgenevo Rudino prototipas. Tačiau šia versija sunku patikėti. Bakunino mastai visai nevienodi. Išsilavinęs ir aktyvus, ryškus savo veikla žmogus tapo tarptautinio anarchizmo lyderiu. Žinoma, Turgenevas niekada tiesiogiai nevaizdavo istorinių įvykių ir asmenų.

Beveik visuose jo romanuose nurodytas veiksmo laikas, tačiau tokį įvykių įrišimą reikėtų suprasti sąlyginai. Menininką Turgenevą domina bendra to meto dvasinė atmosfera, kurioje vyks renginys.

Bakuniną Rudine iš dalies galima rasti bendrame idealistiniame vokiškai entuziazmu dėl kiekvieno žmogaus moralinės pareigos kai kurioms amžinoms būtybėms, valdantis pasaulį, vertinant meilės vaidmenį žmonių tarpusavio santykiuose, tam tikrų sistemų reikšmę žmonių elgesyje. Gerai žinoma, kaip Bakuninas norėjo užvaldyti ne tik savo šeimos ir draugų, bet net Belinskio protus, kuriuos jis tempė remdamasis klaidingu Hėgelio formulės aiškinimu „viskas, kas protinga, yra tikrai, viskas, kas tikra, yra protinga. “ į vadinamąjį „susitaikymą su Rusijos tikrove“. Jis diktavo savo seserų širdis, iš kurių viena buvo įsimylėjusi Stankevič, o kitą Belinskis tuo laikotarpiu, kurį Belinskis vadino „Pryamukhin harmonija“. Romane to nėra. Rudinas, mokėjęs sužavėti Nataliją Lasunskają nepaprastu kalbų spektru, įsitikinimo ugnimi, naujo gyvenimo, kupino dvasinės laisvės, perspektyvomis, pasidavė pirmu sunkumu. Darja Michailovna ryžtingai atmetė Rudino pasiūlymą vesti jos dukrą, nors pati žavėjosi jo kalbomis.

Garsiojoje scenoje prie Avdyukhin tvenkinio, kai Natalija, pasiruošusi bėgti su juo, ašaromis klausia Rudino, ką daryti, Rudinas atsako: „... Žinoma, pateikit“.

Šis rudiniškas „pateikimas“ neturi nieko bendra su Bakunino „susitaikymu“ su tikrove. Rudinas ilgam dingsta, o klaidžiojęs kaip gūbris, bandęs užsiimti naudingu reikalu (laistymas, melioracija, mokymas) - niekuo negalėjo įrodyti ir dekanato tarybos įsakymu buvo paimtas gyventi. prižiūrimas savo kaime. „Perteklinių žmonių“ galeriją papildė dar vienas kurioziškas įvaizdis – žodžių ir žinių žmogus, tačiau jų pritaikyti nemokantis Rudinas.

Su Rudinu apšilęs Ležnevas atsitiktinai susitikęs tikina, kad Rudinai taip pat naudingi, nes „žodis irgi yra poelgis“. Rudinai sugeba uždegti kitų širdis – tai irgi neįkainojama dovana. Sausas verslininkas, racionalizuojantis žemės savininkas Ležnevas bėgant metams pradeda jausti rudiniškos gyvenimo pradžios poreikį. Turgenevas, romane paskyręs tam tikrą nuosprendį Rudinui, po dešimties metų bandys jį pašlovinti tikro revoliucionieriaus Bakunino mastu. Epiloge rašoma, kad Rudinas miršta inkognito su vėliavėle rankoje 1848 m. Paryžiaus barikadoje.

Turgenevas renkasi kitą numerį knygoje „Bajorų lizdas“ (1859), kuri buvo netgi sėkmingesnė nei Rudinas. Romanas „Bajorų lizdas“ yra gilesnis, meniškesnis nei ankstesnis. Čia remiamasi vienu sudėtingiausių pastarojo meto „vakariečių“ ir „slavofilų“ ginčų dėl Rusijos kelių rezultatų. Veiksmo laikas „Bajorų lizde“ – 1842-ieji – ginčų viršūnė. Turgenevas visais savo įsitikinimais, be abejo, yra „vakarietis“, atėmus tam tikrų neigiamų Europos civilizacijos aspektų atmetimą, kurį jis žinojo iš patirties, nes ilgą laiką gyveno užsienyje. Nepaisant to, jis norėjo, kad Rusija eitų šiuo civilizacijos keliu, kad būtų panaikinta baudžiava ir prasidėtų laisva konkurencija, žadanti asmenybės klestėjimą, verslumą, klestėjimą. Mažiau „buybakų“ ir daugiau verslo žmonių (iš Lavretskio ir jo draugo studento Michalevič ginčų).

Romano centre – jauno išsilavinusio dvarininko Fiodoro Lavretskio atvaizdas, kuris klausėsi paskaitų Maskvos universitete, bet ne humanitarinių mokslų, o fizikos ir matematikos katedroje, iš anksto ruošdamasis „efektyviam“ gyvenimui, kaip jam atrodė.

Tačiau Fiodorui Lavretskiui nebuvo svetimi visi to meto pomėgiai: jis žiūrėjo Hamleto vaidmenį Mochalovo teatre, romantiškai įsimylėjo jauną gražuolę, spindėjusią teatro langelyje, generolo dukrą Varvarą Pavlovną. ir ją vedė. Ir tada ji sugriovė savo gyvenimą. Lavretskis lankėsi Paryžiuje ir Berlyne, daug matė, klausėsi mokslininkų paskaitų, vertė esė apie drėkinimą. Grynai rusiška prigimtis, jis buvo ir baudžiauninkės, kurią tėvas vedė, sūnus. Sveikas, kupinas jėgų puolė į reikalą, Turgenevas nerodo pačios „slavofilų“ ir „vakariečių“ kovos, o pasirenka vieną iš jos galutinių rezultatų.

Lavretskyje yra daug dalykų, dėl kurių jis yra susijęs su slavofilais. Turgenevas, priešingai nei jo paties politiniai polinkiai, romano herojumi pasirenka sau svetimą žmogų, tačiau stengiasi objektyviai išryškinti visas gerąsias, vertingąsias jo savybes. Galiausiai svarbu ne tarpgrupinis šurmulys, o praktinis jo rezultatas Rusijai. Ir čia susidūrė kraštutinumai.

Romane išryškinamas kamerinio junkerio Panšino, uolaus reformatoriaus, karjeristo, gana ciniško visko, kas vakarietiška, gerbėjo, įvaizdis. Sekdamas tėvu, jis norėtų eiti gryno pinigų grobimo, moralės ir kitų kliūčių siekti tikslams atmetimo keliu. Panšinas – itin smailus vulgaraus „vakarietiškojo“ įvaizdis. Jis įžūliai gąsdino Lavretskį klausimu: "... Ką tu darysi?" Lavretskis, atsižvelgdamas į pašnekovo supratimo lygį, atsakė: „Arti žemę... ir stenkis kuo geriau suarti“. Lavretskis sugriovė Panšiną ant žemės kilusiame ginče: „Jis įrodė jam, kad nuo biurokratinės savimonės viršūnės neįmanoma šuolių ir įžūlių permainų – pokyčių, kurių nepateisina nei gimtojo krašto pažinimas, nei tikras tikėjimas idealas, netgi neigiamas; jis nurodė savo auklėjimą kaip pavyzdį, visų pirma reikalavo pripažinti žmonių tiesą ir nuolankumą prieš ją, to nuolankumo, be kurio neįmanoma drąsa prieš melą; galiausiai jis nenukrypo nuo pelnyto, jo nuomone, priekaišto dėl nerimto laiko ir pastangų švaistymo. Tai nėra bravūra.

Turgenevas parodo ne pagundas, kurias išlavintas protas atneša „kilniojo lizdo“ gyventojams, o šaknį, tautinę, Rusiška prasmėšiuos „lizdus“, dvaro kultūrą, kurioje buvo padėti tautinių vertybių pamatai.

Pagrindinis romano siužeto pavasaris – asmeniniai Lavretskio santykiai su Liza Kalitina. Jie įsimylėjo, o Panšinas, paėmęs Lizos ranką, nustumiamas į šalį.

Kalbant apie veikėjų jausmų vaizdavimo įgūdžius, gilios abipusės simpatijos lyrizmo perteikimą, patirtų santykių peripetijų dramatiškumą, „Kilnus lizdas“ yra vienas iškiliausių rusų literatūros kūrinių. Lizos Kalitinos ir Lavretskio laimei trukdo lemtinga kliūtis. Lavretskis yra vedęs, tačiau nutraukė visus santykius su Varvara Pavlovna, kai Paryžiuje atsitiktinai sužinojo apie jos išdavystę su mylimuoju prancūzu. Įtemptas susidūrimas laikinai susilpnėja, nes Lavretskis iš laikraščių sužino apie netikėtą buvusios žmonos mirtį. Tyra ir sąžininga Liza, be to, kad yra labai religinga, negali kurti. savo laimę kito žmogaus nelaimei. Ji išklausė gilių Lavretskio meilės prisipažinimų jai, atsilygino, bet negali žengti ryžtingo žingsnio dar ir todėl, kad mato, kaip kankinasi pats Lavretskis. Kažkoks neaiškus likimo nuojauta neleidžia jam patikėti, kad jis gali būti laimingas gyvenime. Ir iš tiesų, tą valandą, kai turėjo būti sprendžiamas Lavretskio ir Lizos likimas - jie turėtų eiti koridoriumi, Varvara Pavlovna netikėtai atvyko į jo dvarą. Gandai apie jos mirtį pasirodė klaidingi. Ir dabar ji su sąžinės priekaištais metasi prie dosnaus Teodoro kojų (taip prancūziškai ištarė vardą Fiodoras). Ji atvyko ne viena, o su savo mažąja dukra Ada, kuri turėtų būti laikoma teisėta Lavretskio dukra. Šis incidentas sugniuždo Lizą Kalitiną ir ji eina į vienuolyną.

Visai ne dėl išorinių priežasčių Liza manė, kad būtina melstis, išpažinti ir atgailauti. Ji žinojo apie nepadorią pasaulio struktūrą. Į vienuolyną ji išvyko turėdama svarbaus tikslo sąmonę: „Aš žinau viską, ir savo nuodėmes, ir kitas, ir kaip tėtis susikrovė turtus; Aš viską žinau. Visa tai reikia atlyginti“. O tėtis – buvęs provincijos prokuroras, žinomas savo laiku verslininkas, tulžingas ir užsispyręs žmogus, rajone sklandė pikti gandai apie jo turto įgijimo būdus.

Iš kilnių motyvų - ne toliau žeminti nugalėto žmogaus, bet ir dėl Ados Lavretskis sako Varvarai Pavlovnai pažįstamus žodžius „turime paklusti“. Tačiau šie žodžiai čia nereiškia to, ką jie reiškia Rudin. Lavreckis vis dar mano, kad yra išsiskyręs su žmona, tačiau paskiria jai tolimą dvarą. Varvara Pavlovna suvaidino dėkingumo sceną: ji yra viena iš tų moterų, kurios savaip moka vertinti gerumą ir dosnumą.

Romane yra epilogas: Lavretskis lankėsi vienuolyne, kur Liza pasiėmė plaukus, kad bent iš tolo nusilenktų jai. Ji ėjo arti pro jį ir nežiūrėjo, tik šiek tiek drebėjo į jį nukreiptos akies blakstienos.

Liza ir Lavretskis iš prigimties daugeliu atžvilgių yra to paties tipo žmonės ir atrodė, kad pati gamta buvo sukurta vienas kitam. Tačiau keistas dalykas: jie nuolat ginčijasi tarpusavyje. Ir šie puslapiai yra giliausi romane ir iki šiol vargu ar juos pakankamai paaiškino kritikai.

Lizos tikėjime Kristumi nėra nieko fanatiško ar asketiško. Natūraliai ir laisvai Liza neša savo tikėjimą. Ją glumina, kad toks geras žmogus kaip Lavretskis neina į bažnyčią, nesilaiko švenčių. Įprastu pasaulietiniu keiksmažodžiu jis prašo Lizos taip pat pasimelsti už jį, o ji atsako, kad jau meldėsi, ir priduria: „Neturėtumėte iš to juoktis. Liza yra tokia pati „rusiška siela“, kaip ir Puškino Tatjana. (Tolimesnė šio įvaizdžio plėtra rusų literatūroje yra princesė Marija Volkonskaja Tolstojaus knygoje.)

Tikėjimas vienijo šeimininkus su valstiečiais. Globos ir kitos šventės pakylėjo sielą, apvalė nuo nuodėmių ir nešvarumų, palaikė gailestingumą. Liza norėjo atvesti Lavretskį pas Dievą.

Visuotinai priimti mandagumo žodžiai, Lavretskio meilės pareiškimai Lizos suvokime visada turi kažkokią aukštesnę prasmę, tarsi jie būtų skirti ne konkrečiai jai, Lizai, o beribiam šventumui, ant kurio remiasi pasaulis. Lizai buvo gėda dėl Lavretskio, kad jis taip abejingai ištvėrė žmonos mirtį. Ne veltui ji jam pasakė, kad „jis jai baisus“, nes jame vis dar yra daug meistriškumo, įkvėptų iš išorės, ir mažai sąsajų su Rusijos gyvenimo šaknimis, tūkstantmečiu. senas gyvenimo būdas.

Lavreckis abejingai klaidžioja po Kalitinų namą, kuriame su tokia svarba ruošiamasi budėjimui: valgomajame ant sniego baltumo staltiesės jau išdėlioti į sieną atremti atvaizdai auksiniuose rėmuose; senas tarnas pilku apsiaustu ir batais puošniai ėjo lėtai ir padėjo dar dvi vaškines žvakes, persižegnojo ir išėjo. Lavretskis kažkaip kvailai paklausė: „Ar niekas nėra gimtadienio mergaitė? Jie pašnibždomis jam paaiškino, kad budėti įsakė Lizaveta Michailovna, tai yra Liza, ir jos teta Marfa Timofejevna Pestova. Atvyko diakonai ir kunigas, jie visi buvo palaiminti. Lavretskis tylėdamas nusilenkė, kurį taip pat gavo iš jų.

Prasidėjo rūbai, jautėsi smilkalų kvapas: „Tarnaitės ir lakūnai išėjo iš salės ir sustojo tvirtoje krūvoje priešais duris.“ Lavreckis atkreipė dėmesį į Lisą, kuri, atrodo, jo nepastebėjo ir niekada į jį nežiūrėjo. . Jis pamatė, kad ją apėmė kažkoks svarbus entuziazmas. Tas, kuris norėjo pasakyti ką nors linksmo, žaismingo iš čia esančio mirtingojo gyvenimo, turėjo išeiti.

Prieš jį atsivertė amžinosios gyvenimo knygos puslapiai. Viskas atrodė suirimas ir menka smulkmena, palyginti su tuo, kas jame parašyta.

„Bajorų lizdas“ – lyriškiausias Turgenevo romanas. Autorius palieka plačią erdvę intuityvui, pasąmoningumui žmogaus jausmuose, leidžia veikėjams veikti pagal užgaidą, kai jie patys ne visada supranta savo žodžių ir veiksmų prasmę. Į romaną įneštas su siužetu mažai susieto muzikanto Lemmo įvaizdis. Dieviškos šio vokiečio improvizacijos ir ypač Beethoveno sonatos atlikimas sukuria bendrą romano atmosferą, kurioje tiek meilės, tiek kančios ir impulsų į kalnų aukštumas.

Turgeno studijose išsivystė dvi ironiškos idėjos: garsiajame romanistėje moterys visada stipresnės už vyrus, o merginos niekaip negali ištekėti. Galbūt tai iš dalies tiesa. Tačiau kitas, trečiasis, romanas „Išvakarėse“ (1860) paneigia minėtus sprendimus. Pagrindinis veikėjas Romane bulgaras Insarovas, susirūpinęs mintimi išlaisvinti tėvynę iš turkų jungo, yra stiprus vyras, atsivedęs jauną rusų damą iš kilmingos šeimos Eleną Stachovą. Neatsitiktinai ji pirmenybę teikė Insarovui, o ne entuziastingam menininkui Šubinui, mokslininkui Bersenevui, abstrakčiai teoriškai mąstančiam žmogui ir vyriausiajam Senato sekretoriui karjeristui Kurnatovskiui. Elena išteka už Insarovo, išvyksta su juo į Bulgariją ir po jo mirties tęsia savo gyvenimo darbą.

Romano pavadinimas „Išvakarėse“ turi dvejopą reikšmę. Buvo „išvakarėse“ Bulgarijos įvykių, kylančios į kovą prieš turkus ir svajojančios apie jos išsivadavimo valandą; jis atsirado daug vėliau, aštuntajame dešimtmetyje, padedant rusų kareiviams, vadovaujamiems generolo M.D. Skobelevas. Tačiau 1861 metų reformos „išvakarėse“ buvo pati Rusija.

Pavadinimas dar kartą puikiai perteikė Turgenevo gebėjimą suvokti dabarties problemas, reaguoti į pažangiausius. Tačiau bulgaro pasirinkimas herojumi tarsi užgožė Rusijos demokratinius lyderius. Paaiškėjo, kad dar reikia laukti ir laukti savo Insarovų.

Apie romaną Dobrolyubovas parašė straipsnį „Kada ateis tikroji diena? Turgenevui atrodė, kad pagrindinis „Sovremennik“ kritikas iš savo romano daro pernelyg savavališkas išvadas. Kilo aštrus konfliktas, straipsnis vis dėlto buvo išspausdintas, o Turgenevas paliko „Sovremennik“ redakciją. Ilgokai vėliau Turgenevas ne kartą sakė, kad jo skundai Dobroliubovui neturi jokio realaus pagrindo, straipsnis parašytas pačiu sąžiningiausiu būdu, jame nėra klastočių ir kupinas nuoširdžių pagyrimų.

Žinoma, Turgenevas „Išvakarėse“ medžiagą žinojo prasčiau nei medžiagą, kuri buvo ankstesnių romanų pagrindas. Schematiškai pavaizduotas Insarovas, jo pogrindinė veikla, kolegos įkvėpėjai, laikiną prieglobstį Rusijoje radę bulgarai. Asmeniniai Insarovo ir Elenos jausmai yra pernelyg tiesūs. Šie meniniai romano trūkumai atkreipė šiuolaikinių įvairių krypčių kritikų dėmesį, pavyzdžiui, A. Grigorjevo, D. I. Pisarevas, K.N. Leontjevas, N.K. Michailovskis.

Ryškiausias Turgenevo romanas yra „Tėvai ir sūnūs“ (1862). Čia autoriaus-menininko įgūdžiai pasirodo precedento neturinčiu spindesiu. Pats pavadinimas ant barjero uždeda dvi kartas – 40-ųjų ir „šeštojo dešimtmečių“ žmones. Naujų idealų nešėjai – studentai, jaunuoliai, atvykę į senelių dvarą atostogauti ir atsinešę visą savo ginčų įkarštį, naujus filosofinius ir moralinius ieškojimus, įkaitintus klasėse ir rato susirėmimuose.

Nihilisto Bazarovo pasirodymas Kirsanovo dvare yra visiškai natūralus. Pailsėti į tėvo kaimą jį pakvietė studentų draugas ir gerbėjas Arkadijus Kirsanovas, laisvas pasirinkti savo įsitikinimų ir minčių kryptį, nes turėjo galimybę išklausyti už ir prieš apie visas teorijas. Jis pasirinko Bazarovą, tačiau Arkadijus yra nepatikimas draugas: ištikus pirmiesiems sunkumams, jis pasuks lengvesniu keliu, paklusdamas seniai nusistovėjusio gyvenimo būdo sąlygoms ir išankstiniams nusistatymams.

„Tėvų ir sūnų“ pagrindas buvo Turgenevo asmeniškai išgyventa drama, kaip visada gyvi įspūdžiai iš gyvų žmonių, žinoma, meniška, transformuota forma, be smulkių pretenzijų į pliką kopiją ir brošiūrą.

Dobroliubovas kaip žmogus, kaip ideologas, kaip daugelio Turgenevui svarbių straipsnių autorius – būtent tai jam „įkvėpė“ romano „Tėvai ir sūnūs“ idėją, o gal ir patį pavadinimą, ir asortimentą. kontroversiškų problemų, šokiruoja lemiami žodžiai ir apibrėžimai ("nihilistai", "principai"), vaizduojantys besiginčijančių šalių charakterius, herojų amžių ir net kai kuriuos jų portretinius bruožus. Konfliktas su Sovremenniku rašytojo neatitraukė nuo aktualių temų, priešingai – atvedė jas į juos. Turgenevas rašė ne tik iš gyvų veidų, bet ir remdamasis savo širdies patirtimi.

Bet kuriame veikale apie Turgenevą rasime nemažai versijų apie Bazarovo prototipus ir nuorodas į Turgenevo susidūrimo su Dobroliubovu reikšmę „Tėvams ir sūnums“. Tačiau nuorodos yra arba per bendros (epochinis susidūrimas), arba per konkretus (portreto panašumas). Kai kuriuos tekstų palyginimus su Dobrolyubovo straipsniais atliko N.L. Brodskis ir kiti mokslininkai, bet., nevisiškai ir nepakankamai nuodugniai.

„Sovremennik“ redaktoriai tam tikrą Bazarovo portretinį panašumą į Dobroliubovą per daug priartino prie širdies (ilgas ūgis, šonai, kalbėjimo maniera) ir pernelyg klaidingai interpretavo sumažintą viso įvaizdžio planą, palyginti su tikrais revoliucinės demokratijos atstovais. sąmoningas visko pažengusio judėjimo perdėjimas ir karikatūra. Valdžia pradėjo persekioti „nihilistus“ ir „padegėjus“. Černyševskis net po tremties tikėjo, kad Turgenevas „norėjo atkeršyti Dobroliubovui, kai rašė savo romaną“. Rašytojas Marko Vovčekas dėl to kaltino Turgenevą. Tačiau tuo pat metu karštomis dienomis sklando gandai apie „Tėvus ir sūnus“, Pisarevas Bazarove nepastebėjo jokios karikatūros. Bazarovo atvaizde jis atvirai atpažino savo kartą, šiuolaikinius „vaikus“ ir iškėlė Bazarovą prie skydo. Apskritai Pisarevas buvo teisus, istorija – šis geriausias teisėjas – jau paskelbė savo nuosprendį Bazarovui: jis neabejotinai yra teigiamas įvaizdis. Ščedrinas nekrologe apie Turgenevą, atmesdamas viską, kas buvo paviršutiniška, labai įvertino jo literatūrinę veiklą – lygiavertę Nekrasovo, Belinskio ir Dobroliubovo veiklai. Vėlesni demokratai, tarp jų ir daugelis populistų, taip pat „priėmė“ Turgenevą kaip savo patyrusį, jautrų metraštininką.

Kas atsitiko tada, tą pačią pertraukos su „Sovremennik“ akimirką ir ateinančiais mėnesiais, kai Turgenevas rašė savo romaną „Tėvai ir sūnūs“ (pradėtas 1860 m. rugpjūtį, baigtas 1861 m. rugpjūtį)? Ar tai tik nutolimas nuo demokratų, apie kuriuos rašytojo biografai dažniausiai noriai ir išsamiai kalba, ar ir nukrypimas nuo kažkokios savo rutinos, kaip galima spręsti iš jo kūrybos? Juk ką tik genialiai tai atskleidė pats Turgenevas, norėdamas pakomentuoti Bazarovo įvaizdžio tipizmą. Tyrėjai nukrypo į šoną, išrikiavo ilgas eiles individualių jo bruožų nešėjų: štai demokratai Černyševskis, Pisarevas ir gamtininkai Nožinas, Butlerovas, Sečenovas, Kovalevskis, Mendelejevas ir apskrities gydytojai V. Jakuškinas (jo brolis). folkloristas), tam tikras Dmitrijevas. Pats Turgenevas nurodė Dmitrijevą, tačiau kol kas patikimos informacijos apie jį nerasta. Nejaugi Turgenevas sugalvojo atbaidyti šmeižtus Dobroliubovo karikatūroje? Vienas tyrinėtojas neseniai įrodinėjo, kad Bazarovo prototipas buvo ... L.N. Tolstojus. Kaip matote, problema buvo iškelta seniai, tačiau daugelis įvardytų iškilių asmenų neturi nieko bendra su Bazarovo įvaizdžio geneze. Nė vienas iš jų nebuvo toks artimas Turgenevui, nė vienas nestovėjo jo patirtos dramos centre, nė vienas iš jų nekoncentravo pagrindinių Bazarovo bruožų komplekso kaip Dobroliubovas. Tuo metu Turgenevas savaip išskyrė Dobroliubovą nuo Černyševskio, savo mokytojo ir visiško bendraminčio. Prisiminkime Turgenevo žodžius apie „paprastą“ ir „akinių“ gyvatę. Pripažindami visą prototipų problemos konvencionalumą ir didžiulį skirtumą tarp genialaus Dobroliubovo ir paprasto „nihilisto“ Bazarovo, vis dėlto turime ieškoti šio įvaizdžio šaknų ne už pagrindinės Turgenevo patirties, o aplinkybių, įvykių ir įvykių visumoje. įspūdžiai, apibūdinantys rašytojo išgyventą ideologinę dramą.

Jei Turgenevas įvedė į visuomenės sąmonę formules „tėvai ir sūnūs“, „nihilistai“, pateikė kartų skilimo nesuderinamumo sampratą, nubrėžė apytikslį ginčytinų problemų ratą tarp jų, tai pagrindinės paskatos parašyti romaną apie „tėvai“ ir „vaikai“, pasiūlymai, kokia kryptimi eiti po „Išvakarėse“, tai galėjo rasti Dobroliubovo straipsniuose, su kuriais ginčijosi ir su kuo negalėjo ginčytis. Straipsniuose „Fiziologinis ir psichologinis lyginamasis žvilgsnis į gyvenimo pradžią ir pabaigą“ (1858), „Praėjusių metų literatūrinės smulkmenos“ (1859), „Kada ateis tikroji diena? (1860), daugelis romano „Tėvai ir sūnūs“ šūkių yra užbaigti, kai kurios jo situacijos ir detalės yra iš anksto nulemtos. Turgenevas noriai skaitė šiuos straipsnius. Kai jie buvo paskelbti, jis buvo Rusijoje, sukdamasis „Sovremennik“ rate, išgyvendamas susirėmimus su Dobroliubovu, apie ką galime spręsti iš Černyševskio skrupulingų užrašų „Memuaruose“ apie Turgenevo santykius su Dobroliubovu ir Turgenevo bei Nekrasovo draugystės nutrūkimą.

Bazarovo įvaizdyje daug apibūdinami žodžiai „nihilizmas“ ir „nihilistai“. Šiuos terminus įvedė Turgenevas, ir visuose žodynuose jie jam teisingai surašyti. Tačiau Dobroliubovas jį „privedė“ prie šių žodžių.

Prieš keletą metų tarp tyrinėtojų B.P. kilo diskusija apie terminą „nihilizmas“. Kozminas ir A.I. Batyuto. Jie ginčijosi, kas anksčiau – Turgenevas ar Katkovas – vartojo terminą „nihilizmas“. Romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo paskelbtas 1862 m. vasario mėn. žurnale „Rusijos pasiuntinys“. Tačiau dar 1861 m. lapkritį, turėdamas galimybę perskaityti romaną ranka, Katkovas straipsnyje „Kažkas apie pažangą“ pavartojo terminą „nihilizmas“. B.P. Kozminas padarė išvadą, kad vieną iš lemiamų žodžių, apibūdinančių Bazarovo išvaizdą, Turgenevui pasiūlė Katkovas. A.I. Batyuto, ginčydamas šią išvadą, atkreipė dėmesį į tai, kad tų pačių metų rugsėjį Turgenevas įteikė Katkovui „Tėvų ir sūnų“ rankraštį publikuoti „Rusijos biuletenyje“; Natūralu, kad Katkovas sugebėjo jį perskaityti ir galėjo pasiskolinti kandžių žodį iš Turgenevo. Tačiau abi besiginčijančios šalys tiesiog pamiršo parlamentaro straipsnį. Aleksejevas „Apie žodžio „nihilizmas“ istoriją, paskelbtą 1928 m., ORYaS kolekcijoje, skirtoje akademiko A. I. atminimui. Sobolevskis, kuriame tarp dar ankstesnių šio termino vartosenų užfiksuotas toks faktas: 1858 metais Dobrolyubovas šį terminą pavartojo „Sovremennike“ Kazanės profesoriaus V. Bervi knygos „Fiziologinis ir psichologinis lyginamasis požiūris į pradžią ir gyvenimo pabaiga". Vykdydamas užduotį M. P. Aleksejevas neįtraukė visapusiško termino „nihilizmas“ supratimo, susijusio su Bazarovo įvaizdžio geneze, mokslininkas konstatavo tik jo vartojimo faktą ketverius metus iki „Tėvų ir sūnų“ išleidimo (Dobrolyubovas dar negyveno žiūrėkite paskelbtą romaną).

Turgenevas savo romanu suteikė platų gyvenimą „nihilizmo“ terminui. Bet prieš tai jis galėjo ką nors paskaityti apie „nihilistus“ vidutiniškoje V. Bervi (V. V. Bervi-Flerovskio tėvo, žinomo sociologo, rašytojo publicisto, revoliucinio populisto) knygoje. Dobrolyubovskio kontekstas apžvalgoje tiesiogiai atvedė Turgenevą į šiuolaikinį termino supratimo išsamumą, jo kovinę, poleminę orientaciją. Konservatorius ir scholastas, atsilikęs nuo šiuolaikinio mokslo, V. Bervy vyresnysis savo knygoje metė jaunimui į veidą terminą „nihilizmas“, o Dobroliubovas paėmė šį terminą ir interpretavo jį teigiama prasme, kaip „banner“. vaikai“.

Tris kartus lotyniškai V. Bervi metė žodį „nihilistbi“ tiems jauniems „skeptikams“, kurie netiki jo alcheminiu-idealistiniu mokymu apie „gyvybės principo“ poreikį kūne. Dobroliubovas savo apžvalgoje taip pat tris kartus pakartojo akį traukiančią lotynų kalbą, išjuokdamas bejėgius Bervy nuodus prieš „nihilistus“ – skeptikus. Lotyniškai Turgenevas verčia „tėvų“ atstovą Nikolajų Petrovičių Kirsanovą ištarti žodį „nihil“ lotyniškai: „... Tai iš lotynų nihil – nieko... šis žodis reiškia žmogų... kuris daro. nieko neatpažįsta“. Romane pasirodo, kad nihilistas jau yra daugiau nei tik skeptikas. Ir Bazarovas tai patvirtina, jis diegia visą neigimo programą. Tačiau dar prieš tai Dobroliubovo recenzijoje jau buvo įvykęs svarbus sąvokų permąstymas. Žodį „nihilistas“ jis simpatiškai priskyrė jaunajai kartai ir aiškiai skyrė senąją ir jaunąją kartas bei jų tarpusavio nesutarimus. „Dabar senieji autoritetai, kuriuos gerbia ponas Bervy, nebepripažįstami, – rašė Dobroliubovas, – ir apskritai autoritetai mokslinių tyrimų srityje neturi. didelės svarbos“. Išgirdęs Bazarovą, Arkadijus Kirsanovas savo tikėjimą savo tėvui ir dėdei išdėsto taip: „Nihilistas yra žmogus, kuris nenusilenkia jokiai valdžiai, nepripažįsta nė vieno tikėjimo principo, kad ir kokia pagarba šis principas būtų supamas. . Dobroliubovas tęsė: „Dabar jaunuoliai ne tik vadina paracelsiškus sapnus, nedvejodami, nesąmonėmis, bet net randa klaidų Liebige, apie kurį ponas Bervy, atrodo, niekada negirdėjo, jie skaito Moleschotte, Dubois-Reymond ir Focht ... “ Dabartiniai jaunuoliai, jei jau užsiima gamtos mokslais, vadinasi, seka „drąsiausius ir praktiškiausius Hegelio mokinius...“, tai yra, seka Feuerbachą ir kitus materialistus. (Cenzūra net neleido Černyševskiui atvirai kalbėti apie Feuerbachą, jis griebėsi formulės „Hėgelio mokiniai.“) Girdėjau, kad Liebigas padarė nuostabių atradimų dėl laukų tręšimo. Galite man padėti agronominiame darbe; ar gali duoti naudingų patarimų“. Bazarovas aštriai atkirto: „Aš jūsų paslaugoms, Nikolajui Petrovičiau, bet kur mes iš Liebigo! Pirmiausia reikia išmokti abėcėlę ... “Tuo pat metu buvęs Pavelas Petrovičius su sarkazmu atkirto:„ Taip. Anksčiau buvo hegelistai, o dabar yra nihilistai. Pažiūrėkime, kaip egzistuosite tuštumoje, beorėje erdvėje ... "

Kitame savo straipsnyje „Praėjusių metų literatūrinės smulkmenos“ (1859 m.) Dobroliubovas jau taip aštriai ir giliai kalbėjo apie kartų skirtumą ir į viešąją areną iškėlė „tikrų žmonių tipą, stiprių nervų ir sveikos vaizduotės. “, kuriems „pagyvenę žmonės“ be jokios priežasties smerkia „šaltumą, bejausmiškumą, aistrą“, kad Herzenas Londone parašė savo kartai kupiną nerimo straipsnį „Labai pavojinga!!!“ ("Labai pavojingas!!!"). Tačiau naujoji Bazarovo tipo „želčevikai“ drąsiai ėjo savo keliu ir užėmė vietą visose srityse, išstumdami „pagyvenusius“.

Kas tie jaunuoliai ir pagyvenę žmonės? „Literatūros smulkmenose“ nurodomas kartų amžius, kuris tiksliai atitinka „tėvų“ ir „vaikų“ amžių Turgenevo romane. Bet pirmiausia Dobrolyubovas prisiminė, kad buvo „septyniasdešimties metų vyresnieji“, kurie visiškai išgyveno savo laiką - reakcionieriai. Prieš reformą pagyvenę ir jaunuoliai susivienijo prieš juos, trokšdami atsinaujinimo ir viešumo. „Tarp dviejų kartų“, – sako Dobrolyubovas, remdamasis asmenine bendradarbiavimo su Turgenevu „Sovremennik“ redakcijoje patirtimi, „tyliai ir nuoširdžiai buvo sudarytas tvirtas aljansas prieš trečiąją kartą, pasenusią, paralyžiuotą ...“ Bet ne buvo praėję net metai (ir tai tiksliai atitinka faktus, nes Dobroliubovas į Sovremenniką atvyko 1857 m. rudenį, o po metų prasidėjo nesantaika su Turgenevu, ką liudija Černyševskis. - VK), kaip jaunimas pamatė trapumą ir sąjungos su brandžiais išminčiais nenaudingumas ... “Išleidus kiekvienai naujai žurnalo knygai, jaunų žmonių entuziazmas šioms figūroms, kurios kažkaip jautėsi ne vietoje ir nežinojo, ką daryti ir pasakyti, vis labiau silpo. ir dar. Įdomu, kad Dobrolyubovas pasirinko žurnalistiką kaip sritį, kurioje buvo išbandyta dviejų kartų sąjunga. Tai rodo, kad Dobroliubovas mąstė kategorijomis, kurios susiformavo jo susidūrime su Turgenevu Sovremennike ir net keturiasdešimt metų. Čia yra kartų amžiaus skaičiavimai, čia yra „seneliai“, „tėčiai“ ir „vaikai“: 70 metų, 40-50 metų ir 20-25 metų. Turgenevui tuo metu buvo daugiau nei keturiasdešimt. Dobrolyubovas - už dvidešimt. Romane „Tėvai ir sūnūs“ Nikolajui Petrovičiui Kirsanovui yra keturiasdešimt ketveri metai, o Pavelui Petrovičiui – keturiasdešimt penkeri. Bazarovas yra dvigubai vyresnis. Tai labai paprasta aritmetika, į ją kažkaip atsižvelgė Dobrolyubovas. Ir Turgenevas nepraėjo pro ją, kai tik pastatė paskutines dvi kartas prie užtvaros ir nurodė „tėvų“ amžių.

Vienoje pusėje buvo „nihilizmas“, kitoje – „principai“. Ir šį pasaulėžiūrų susidūrimą aiškiai įvykdė Dobroliubovas. Jis tęsė ankstesnėje apžvalgoje pradėtą ​​pokalbį, įvedė naujų potėpių į nihilizmo sampratą. Jaunuoliai suprato, sako kritikas, kad „pasaulyje nėra nieko absoliutaus, ir viskas turi tik santykinę vertę“. Ir „vietoj visų neaiškių praeities kartų abstrakcijų ir ženklų“ jie „pasaulyje matė tik žmogų, tikrą žmogų, susidedantį iš kūno ir kraujo, su jo tikrais, o ne fantastiškais, santykiais su visu išoriniu pasauliu. “ Bazarovas taip pat be perdėtos metafizikos išsprendė savo paties įkalimo į pasaulio krūtinę klausimą: „Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas“. "Man tai labai patinka ir viskas!" - tai visa Bazarovo pasaka apie absoliučią tiesą. Pavelas Petrovičius, ištiktas Bazarovo keiksmažodžių, vis tiek paklausė: „Jūs nepripažįstate jokių autoritetų? Netikite jais? Ir jis atsakė: „Bet kodėl turėčiau tikėti? Jie man pasakys sandorį. Sutinku, tai viskas“. Taip sakant, jis netiki „principais“, o tiki „varlėmis“, tai yra „patirtimi“, „praktine tiesa“. Taigi sakyti, kad jis niekuo netiki, yra neteisinga, jis tiesiog turi skirtingus „principus“. Bet kadangi šį žodį perima priešinga pusė, jis dėl žodžių nesiginčija. Svarbu, ką jie turi omenyje sakydami principus. Iš esmės Dobrolyubovas savo straipsnyje taip pat kertasi su dviejų kartų principais. Tam tikras kiekis senosios kartos „principų“ verbuojamas. Štai vienas: „Pereat mundus et fiat justitia“, tai yra, tegul pasaulis žūva, kol teisingumas triumfuoja. Bet juk pagal šį „principą“ galima reikšti viską: ir įprastą moralę, ir abejingumą artimui. Pagyvenę žmonės, „aristokratai“, priskyrė „teisingumui“ kai kurias senųjų laikų dorybes, kurias jie patys pažeidė: Pavelas Petrovičius, šis „pensininkas Pechorinas“, sudaužė jo širdį dėl nesėkmingos meilės, o ištikimybė „principams“ daro jį net „principams“. liberalus“. Tačiau idealas jam yra Anglijos aristokratijos kodeksas: „Jie nenukrypsta nuo savo teisių, todėl gerbia kitų teises“, tai yra tarsi „Credo, quia absurdum est“ („Tikiu“. nes tai absurdiška.“ – lot.) „credo“ ir visas senasis pasaulis laikomas kartu. Tik nihilistai šio kredo negerbia, turi savo racionalaus egoizmo teoriją, o vietoje „abstrakcijų“ deda „žmogų ir jo tiesioginį esminį gėrį“; „Štai kas pas juos užima principo vietą“.

Visa ši straipsniuose aistringai aptariama „tėvų“ ir „vaikų“ problema pasirodė priartinta prie Turgenevo straipsnyje „Kada ateis tikroji diena?“. Žinoma, Turgenevą išgąsdino tiesioginės kai kurių aspektų interpretacijos romane „Išvakarėse“. Tačiau kas dar galėtų jį įžeisti šiame straipsnyje, kurį vėliau jis sutiko? Net ir dabar esame nustebę ir nežinome atsakymo: viskas, kas nurodyta straipsnyje, yra saugu. Vėl ir jau ne vieną kartą sakoma: „... Dabarties akimirkos ir šio laiko nuojauta neapgavo autoriaus“ romano „Išvakarėse“. Šis romanas yra naujas žingsnis į priekį po Rudino ir „Tauriojo lizdo“. Be raginimo, per organišką vystymąsi ir vidinę patirtį, Turgenevas peržengė „perteklinių žmonių“ liniją ir pradėjo ieškoti aktyvių herojų. Romanas „Išvakarėse“ pasirodė tik tam tikros teisingos loginės konstrukcijos forma, atsakantis į klausimą, kur eiti, tačiau meniškai neįtikinamas. Tai buvo taikoma dviems pagrindiniams veikėjams: bulgarui Insarovui ir Elenai. Romane parodomas tik pasiruošimas kovai, bet ne pati kova. Jame nėra nė vienos scenos, kurioje vardan „aktyvaus gėrio“ herojai įsiterptų į įprastą gyvenimo eigą. Herojiškas epas nepasiteisino, nes autorius nesustatė ar nenorėjo herojų akis į akį sustatyti su pačia byla, su partijomis, su žmonėmis, su jų bendraminčiais, su priešo jėga, su vyriausybe. Visa tai skambėjo kaip Dobroliubovo priekaištas. Jis rašė, kad „laukiame, kol kas nors pasakys, ką daryti“. Taigi, buvo pateikta būsimo romano tema „ką daryti?“ idėja. Yra žinoma, kad Černyševskio romanas buvo parašytas su poleminėmis atspalvėmis „Tėvų ir sūnų“ atžvilgiu, kur Bazarovas taip pat rodomas už kovos ribų, nors jis yra tikras herojus, svarbus įvykis kelyje į „Rusų Insarovą“, sukilo prieš „vidinius turkus“. Turgenevas "Ką daryti?" nerašė, bet rašė Tėvai ir sūnūs. O kalbant apie pastarąją, vyksta patoso persmelkta politinė kova arba, kaip tada rašė, „pakelianti galia“, paskutinė Dobroliubovo užuomina rašytojui. Tai buvo sunkiausia patirti Turgenevui: norėdamas tai įvykdyti, tai yra žengti tolesnį žingsnį po „Išvakarėse“, jis pats turėjo atgimti, priimti kaip gera iš to, ką ką tik atmetė. Dobroliubovo ir „nihilistų“ karta, lūžusi su Sovremenniku. Ruso Insarovo kova su vidiniu priešu bus daug kartų sunkesnė. Ir vis dėlto yra pergalės garantijos, ateis herojai: „... senoji visuomeninė rutina atgyvena, – rašė Dobroliubovas, – dar kelios dvejonės, dar keli stiprūs žodžiai ir palankūs faktai, ir atsiras skaičiai! Dobroliubovas pažinojo jaunąją tokių skeptikų, nihilistų, žmogaus labui dirbančių žmonių, rutinos priešininkų, sukrėtusių tikėjimą senaisiais „principais“, kartą. Šių žmonių ugdymo ėmėsi pati visuomenė. Nihilistai nėra atskiri ekscentrikai, jie yra laiko vaikai, nenugalimas istorinis procesas, pasireiškiantis visur, visoje Rusijoje. Aišku, kad jie neigia tik seną, bet viskas, kas nauja, yra už jų. Viskas ir visur, ir ne tik chemijoje ir gamtos moksluose. Jie yra būsimos Rusijos politinė jėga. „Visur ir visame kame pastebima savimonė“, – tęsė Dobroliubovas, – „visur suprantama senosios dalykų tvarkos nesėkmė, visur tikimasi reformų ir pataisymų, ir niekas savo vaikų neužliūliuoja (!) Daina apie ką. nesuvokiamas tobulumas šiuolaikinė reikalų tvarka atstovauja kiekviename Rusijos kampelyje. Atvirkščiai, dabar visi laukia, visi tikisi, o vaikai (!) dabar auga, persmelkti vilčių ir svajonių apie geresnę ateitį, o ne per prievartą prisirišę prie pasenusios praeities lavono. Kai ateis jų eilė kibti į verslą, jie jau įneš į jį tą širdies ir minties energiją, nuoseklumą ir harmoniją, apie kurią vargu ar galėtume įgyti teorinės sampratos.

Tada ir literatūroje atsiras pilnas, aštriai ir ryškiai nubrėžtas ruso Insarovo įvaizdis.

Geriau nei šie Dobrolyubovo žodžiai, niekas negalėtų paskatinti Turgenevo to, ką jis turėtų daryti kaip rašytojas. Sakoma, kur ieškoti herojaus ir kokia politinė jo aštraus ir gyvo charakterio prasmė. Turgenevas įvykdė laikmečio diktatą – sukūrė Bazarovo įvaizdį.

Tačiau aiškindami nuo didelės iki mažos asmeninę situaciją, kurioje Turgenevas galėjo sukurti romaną „Tėvai ir sūnūs“, neturime supaprastinti jo atvaizdų prototipų problemos. Žinoma, jis „apibūdino“ ne tik save ir ne tik Dobrolyubovą. Jo veikėjai nebuvo genijai. Turgenevas pašalino, pavyzdžiui, P.V. Annenkov, originalios romano nuorodos į Palmerstoną ir Cavourą Tsaką apie Bazarovo ir Kirsanovo ginčų temas, per daug užsimenant apie Černyševskio ir Dobroliubovo straipsnius, kuriuose buvo aptariamos šios Vakarų figūros. Jis sąmoningai vengė akivaizdžių nemeninių tokio pobūdžio atitikmenų. Galų gale Turgenevas nupiešė vidutinius žmones, masines kovojančių kartų rūšis, žvelgiančias į begalinius gyvenimo atstumus.

Grįžkime prie Bazarovo įvaizdžio. Neturėtume apgaudinėti savęs tuo, kad jame atsispindi kai kurie Dobroliubovo bruožai ir kad Bazarovas visuose ginčuose nugali Kirsanovus. Kad ir kaip istoriškai būtų remiamos jo skelbiamos idėjos ir pagrįsti pasitikėjimo savimi gestai, įvaizdyje vis tiek yra daug tempimo, o esmė čia ne jam ne viskuo nusiteikęs Turgenevas. Mes patys neturėtume būti tam visiškai nusiteikę. Bazarovo neigimas neturi ribų, jis gali sunaikinti visą gyvenimą. Tokio nihilizmo dirvoje neauga niekas, išskyrus anarchizmą, savivalę, nebaudžiamumą. Kirsanovai, kad ir kokie niūrūs liberalai atrodytų, kad ir kaip skambėtų jų „daina“, daugybe gijų sieja su šimtametes tradicijas ir visuotinę patirtį turinčia civilizacija.

Bazarovo aistra Odincovai yra tas neištrinamas natūralumas, „gamtiškumas“, kuris visada turi būti būdingas žmogui. Žmogaus negalima tapatinti nei su vabalu, nei su varle, nei su „sraigteliu“ – gamta nėra paprastas „dirbtuvėlis“. O gamtai reikia humaniško požiūrio į save.

Manoma, kad paskutiniai du romanai – „Dūmai“ ir „Lap.“ – Turgenevui nebuvo visiškai sėkmingi. Didesniu mastu tai galima pasakyti apie romaną „Dūmai“. Pažangias idėjas išpažįstančio jaunimo atstovo nėra, pačios idėjos pasirodo kaip „dūmai“. Turgenevas daro pesimistinę išvadą, kad niekas Rusijoje: nei romano herojus Litvinovas, eilinis liberalas, „gradualistas“, nei Potuginas, „vakarietis“, norintis, kad Rusijoje būtų grynai buržuazinė pažanga, Rusijos į priekį neves.

Romanas „Nov“ skirtas populistiniam judėjimui ir vėl alsuoja vidiniu optimizmu. Jaunimas veržiasi link šviesos, tiesos: Nadeždinas, Marianna, – tuo negailestingiau iškeliami poreforminiai lyderiai: Sipjaginas ir Kallomiicevas. Vienas savo reakcingumą slepia, kitas atvirai skelbia. Toli gražu ne revoliucijos šalininkas, Turgenevas simpatizuoja nuosaikiam populistui Solominui, pragmatikui, žinančiam, kaip sutarti su darbininkais ir savininkais. Solominas ieško komercinių kompromisų tarp savininkų ir darbininkų, pastarųjų dalyvavimo pelne. Tačiau Solomino įvaizdį reikia plačiai interpretuoti, atsižvelgiant į istorinę Rusijos patirtį per pastarąjį šimtmetį. Pragmatika socialistiniu pagrindu, veiksmai ir bendradarbiavimas nėra toks klaidingas kelias.

Tiesa, Turgenevo laikais pirminis uždavinys buvo ne ekonominės problemos, darbo žmonių tobulinimas, o autokratijos nuvertimas. Tai buvo galima padaryti tik revoliucinėmis priemonėmis. Vertingiausia romane – jaunų žmonių užuojauta, jų likimo tragiškumas, pasiaukojimo kelias. Štai kodėl, mirus Turgenevui, tarp prieštaringų jo svarbos vertinimų pasigirdo revoliucinio populizmo atstovų balsas. Nekrologe, kurį parašė P.F. Jakubovičius-Melypinas, buvo sakoma, kad šiuolaikinis jaunųjų judėjimas yra dėkingas Turgenevui, laiko jį savo metraštininku ir nesmerkia jo už romaną Lapkričio mėn. Turgenevas atlaikė savo pagrindinį vaidmenį, kurį prisiėmė pats, pradedant romanu „Rudinas“.

Nuo pat literatūrinės veiklos pradžios Turgenevą traukė „nauji žmonės“. Belinskis jam padarė didelę įtaką. Nenuostabu, kad Turgenevas savo geriausią romaną „Tėvai ir sūnūs“ skyrė Belinskiui ir paliko palaidoti šalia jo. Iš Prancūzijos Turgenevo pelenai buvo atvežti į Sankt Peterburgą ir palaidoti Volkovo kapinėse prie Belinskio kapo.

Sportininkų techninių įgūdžių valdymo metrologiniai pagrindai

Mokytojas šiuolaikinėje visuomenėje, reikalavimai mokytojo profesinei ir pedagoginei kompetencijai, mokytojo profesinis potencialas, pedagoginės funkcijos, įgūdžiai

Rašytojo biografijos tyrimas leidžia atskleisti rašytojo meninio pasaulio turtingumą, patekti į jo kūrybinę laboratoriją.

Klasėje būtina sukurti ypatingą emocinę ir moralinę atmosferą, kuri sukeltų empatiją ir susimąstymą su autoriumi ir literatūros herojai. Todėl svarbu atsižvelgti ne tik į medžiagos pateikimo logiką, bet ir į pačias emocinio poveikio mokiniams formas.

Pirmosios pamokos skirtos Ivano Sergejevičiaus Turgenevo biografijai ir jo kūrybos apžvalgai, duota užduotis perskaityti istorijas iš rinkinio „Medžiotojo užrašai“, romanų „Rudinas“, „Tėvai ir sūnūs“.

Prieš skaitydami ir aptardami kūrinius, skyriaus studijavimo pradžioje galite vesti pamoką-kompoziciją. Iškeltas uždavinys – prasiskverbti į žmogaus ir rašytojo pasaulį, suprasti santykį su amžininkais ir Turgenevo kūrybos žanrinį originalumą.

Norint įsivaizduoti Turgenevo amžininkų bendravimo atmosferą, reikia rasti ne tik įdomios istorijos, prisiminimus apie rašytoją, bet ir pateikti juos „lengva“ forma, skirta perpasakoti žodžiu. Daug pasakojimo detalių, atskirų posakių tenka keisti, todėl scenarijuje ne visada pateikiamos tiesioginės citatos.

Amžininkų prisiminimai sceniniame spektaklyje leidžia mokiniams labiau įsigilinti į rašytojo gyvenimo ir kūrybos vertinimų ir apmąstymų esmę. Čia skamba „gyva“ amžininkų kalba, kuriamas tiesioginis jų vaizdas.

Pasiruošimas pamokai:

• kartu su mokiniais sudaromas pamokos scenarijus, paskirstomi vaidmenys;
• duota užduotis pristatyti amžininkų susitikimo ir pokalbio apie Turgenevą atmosferą, sukurti apie jį įdomų pasakojimą, skaityti lyrinius eilėraščius ir eilėraščius prozoje;
• mažos mokinių grupės kartu su mokytoju kuria produkciją;
• I. S. portretai. Turgenevas, šalia stalo su knygomis ir literatūra apie jį, skirta scenos zona, kurioje apie Turgenevą kalba skaitovai, deklamatoriai, statomi romanų „Rudinas“, „Tėvai ir sūnūs“ fragmentai;
• atrinkti muzikiniai kūriniai, lydintys patį pastatymą.

Kompozicijos pamokos scenarijus

Mokytojas.Šiandien bandysime prasiskverbti į Turgenevo – žmogaus ir rašytojo pasaulį, atskleisti jo džiaugsmus ir vargus, susipažinti su Turgenevo prisiminimais. Paklausykime, ką sako jo amžininkai: P.A. Kropotkinas, Guy'us de Maupassant'as, P.V. Annenkovas, A. Fet.

Skamba vienas mėgstamiausių Turgenevo muzikos kūrinių – Glinkos valsas-fantazija.

Skaitytojas 1(P.A. Kropotkinas). Turgenevo išvaizda yra gerai žinoma. Jis buvo labai gražus: aukštas, tvirto kūno sudėjimo, švelnių pilkų garbanų. Jo akys spindėjo sumanumu ir nebuvo be humoro kibirkšties, o manieros išsiskyrė tuo paprastumu ir afektų stoka, būdingu geriausiems rusų rašytojams.

Skaitytojas 2(Guy de Maupassant). Ivaną Turgenevą pirmą kartą pamačiau pas Gustavą Floberą. Durys atsidarė. Milžinas įėjo. Milžinas sidabrine galva, kaip pasakoje sakytų. Jis turėjo ilgus žilus plaukus, storus žilus antakius ir didelę žilus barzdą, kuri spindėjo sidabru, o šitame putojančiame sniego baltumoje – malonus, ramus veidas su šiek tiek dideliais bruožais. Turgenevas buvo aukštas, plačių pečių, storo kūno, bet nenutukęs, tikras kolosas su vaiko judesiais, nedrąsus ir atsargus.

Skaitytojas 1(P.A. Kropotkinas). Turgenevo pokalbis buvo ypač nuostabus. Jis kalbėjo, kaip rašė, vaizdais. Norėdamas išplėtoti idėją, jis ją paaiškino kokia nors scena, perteikta tokia menine forma, tarsi būtų paimta iš jo pasakojimo.

Skaitytojas 2(Guy de Maupassant). Turgenevo balsas skambėjo labai švelniai ir šiek tiek vangiai... Jis kalbėjo nuostabiai, suteikdamas meninę vertę ir savotišką pramogą pačiam nereikšmingiausiam faktui, tačiau buvo mylimas ne tiek dėl savo kilnaus proto, kiek dėl kažkokio jaudinančio naivumo ir sugebėjimo. kad viskuo nustebtų.

Skaitytojas 3(P.V. Annenkovas). Po 1850 m. Turgenevo svetainė tapo visų visuomenės sluoksnių žmonių susibūrimo vieta. Čia susitiko pasaulietinių salonų herojai, kuriuos patraukė jo, kaip madingo rašytojo, reputacija, literatūros veikėjai, besiruošiantys būti viešosios nuomonės lyderiais, žinomi menininkai ir aktorės, kuriuos nenugalimai paveikė jo graži figūra ir aukštas meno supratimas. .

Niekas nepastebėjo melancholiško atspalvio Turgenevo gyvenime, ir vis dėlto jis savo akimis buvo nelaimingas vyras: jam trūko moters meilės ir meilės, kurios jis ieškojo nuo mažens. Skambutis ir idealios moters ieškojimas padėjo jam sukurti olimpą, kurį jis apgyvendino kilniomis moteriškomis būtybėmis, puikiomis savo paprastumu ir siekiais. Pats Turgenevas kentėjo, kad negalėjo nugalėti moteriškos sielos ir jos suvaldyti: galėjo ją tik kankinti.

Nuostabu, kad tikrosios ir geriausios širdies savybės jame atsiskleidė su didžiausia jėga kaime. Kai Turgenevas atitrūkdavo nuo Peterburgo, jis nurimdavo. Tada nebuvo kam blizgėti, nebuvo kam sugalvoti scenų ir galvoti apie jų pastatymą. Kaimas jo gyvenime suvaidino tą patį vaidmenį, kurį vėliau suvaidino dažnas išvykimas į užsienį – būtent tai nulėmė, ką jis turėtų galvoti ir daryti.

Skaitytojas 4(A. Fetas). Tais laikais buvo gausu pelkinių žvėrių, o jei mes su Turgenevu eidavome į jo Topkų dvarą, tai pagrindinis tikslas buvo medžioti, o ne tvarkyti ūkinius reikalus. Kitą mūsų atvykimo dieną Turgenevas, nujausdamas, kad pas jį ateis valstiečiai, kankino gresiantis poreikis išeiti pas juos į prieangį.

Stebėjau šią sceną pro langą. Gražūs ir, matyt, turtingi valstiečiai apsupo prieangį, ant kurio stovėjo Turgenevas. Kažkas paprašė daugiau žemės. Kol Ivanas Sergejevičius neturėjo laiko pažadėti žemės, visi turėjo panašius poreikius, ir reikalas baigėsi visos valdovo žemės išdalinimu. Dėdė Turgenevas vėliau pasakė: „Ar jūs, ponai, rašytojai, visi tokie kvaili? Nuvažiavai į Topkus ir išdalinai visą žemę valstiečiams, o dabar man rašo tas pats Ivanas: „Dėde, kaip aš galiu parduoti Topkį? Ką čia parduoti, kai visa žemė liko išdalyta valstiečiams?

Mokytojas. Turgenevui bendravimas su valstiečiais nenuėjo veltui. Savo pastebėjimus jis atspindėjo esė „Khoras ir Kalinichas“, paskelbtoje žurnale „Sovremennik“. Kai žurnalo numeris pasiekė skaitytoją, visi pradėjo kalbėti apie autoriaus talentą. Sėkmė paskatino Turgenevą toliau dirbti su esė. Netrukus knyga buvo išversta į prancūzų kalbą. Sulaukta daug entuziastingų atsiliepimų.

Skaitytojas 5(J. Smėlis). Koks meistriškas paveikslas!.. Tai naujas pasaulisį kurią leidėjai mums prasiskverbti: nei vienas istorinis paminklas negali atskleisti Rusijos geriau už šiuos tavo taip gerai išstudijuotus vaizdus ir tokį tavo matytą gyvenimo būdą.

Mokytojas. Daugelis mano, kad rašytojų, susijusių su literatūrine veikla, gyvenimas teka ramiai, ramiai. Tai netaikoma Turgenevui, kuris turėjo sunkių santykių su savo „broliais rašikliu“. Jis nesugyveno su I. A. Gončarovas nutraukė santykius su N.A. Nekrasovas. Tačiau vienas iš faktų atrodo labiausiai stebinantis I. S. gyvenime. Turgenevas ir L. N. Tolstojus. Tarp dviejų didžiųjų rašytojų kilo kivirčas, kuris juos skyrė ilgus septyniolika metų.

Mokinys 1. Ginčas kilo dėl Turgenevo dukters Polinos. Iš „vergės“ gimusi mergina iš karto pasirodė esanti ne vietoje. Anksti ji buvo atskirta nuo motinos. Ji mažai žinojo apie savo tėvą. Nors jis jai nieko negailėjo, mokė, auklėjo, samdė guvernantes – tai buvo laikoma „pareiga“. Visų rūpesčių dėl jos niekas nešildo. Tiesą sakant, ji jam nenaudinga.

Mažoji Pauline pavydėjo savo tėvui Pauline Viardot. Tai jį erzino. Turgenevas apie savo dukrą sakė, kad ji nemėgsta muzikos, poezijos, gamtos ar šunų. Apskritai tarp jo ir Polinos yra mažai bendro.

Mokinys 2. 1861 metų pavasarį Tolstojus lankėsi pas Turgenevą. Jie nusprendė eiti į Fetą. Valgomajame tarp Turgenevo ir Tolstojaus kilo ginčas. Viskas prasidėjo nuo to, kad Feto žmona paklausė Turgenevo apie jo dukrą. Jis ėmė girti jos naująją guvernantę, kuri rūpinosi mergaite ir privertė ją nešti į namus vargšų baltinius, juos taisyti ir atiduoti nešvariems.

Tolstojus ironiškai paklausė:

Ir kaip manai, ar tai gerai?

Žinoma, tai priartina filantropą prie skubaus poreikio “, - atsakė Turgenevas.

Tolstojuje pabudo sunkus užsispyrimas, susijęs su nepagarba pašnekovui.

Ir aš manau, kad pasipuošusi mergina, ant kelių pasikabinusi nešvarius skudurus, vaidina nenuoširdžią, teatrališką sceną.

Mokinys 1. Jo tonas buvo nepakeliamas. Ar Turgenevas mylėjo savo dukrą, ar ne, yra jo reikalas. Tolstojus juokėsi iš vargšės Polinos ir net iš savo tėvo. To Turgenevas negalėjo pakęsti.

Po šauktuko:

Aš prašau jūsų apie tai nekalbėti!

Ir Tolstojaus atsakymas:

Kodėl aš negaliu pasakyti to, kuo esu įsitikinęs!

Turgenevas sušuko visiškai įniršęs:

Taigi aš jus nutildysiu įžeidimu!

Jis rankomis sugriebė už galvos ir greitai išėjo iš kambario, bet po sekundės grįžo ir atsiprašė šeimininkės.

Mokinys 2. Du geriausi rusų rašytojai ginčijosi septyniolika metų, keitėsi įžeidžiančiais laiškais, viskas vos nesusimušė... Dėl ko? Polina žengė tarp jų. Turgenevas išoriškai pasirodė esąs neteisus, tačiau jo vidinė padėtis daug geresnė – jis užvirė, pasakė nereikalingus dalykus ir atsiprašė. Tolstojus užuojautos nesukėlė. Jis pasiūlė Turgenevui dvikovą „ant ginklų“, kad ji tikrai baigtųsi taip, kaip turėtų. Tačiau Turgenevas sutiko su dvikova tik europinėmis sąlygomis. Tada Tolstojus parašė jam grubų laišką ir savo dienoraštyje pažymėjo: „Jis yra tobulas niekšas, bet manau, kad su laiku neištversiu ir jam atleisiu“.

Mokytojas.Čia atsitiko keista istorija. Abu rašytojai buvo labai susirūpinę, apgailestavo dėl to, kas nutiko ...

Turgenevas išbandė savo jėgas įvairiuose žanruose. Parašė pjeses „Laisvasis“, „Pusryčiai pas vadą“, „Mėnuo kaime“.

Jaunoji aktorė Savina savo naudai įdėjo „Mėnesį kaime“. Spektaklis sulaukė didžiulės sėkmės. „Savina triumfavo. Ji atidarė spektaklį. Ji iškėlė Turgenevą į viešumą: jo šlovės žvilgsnis krito ir ant jos.

Skaitytojas 6(M.G. Savina). Spektaklis buvo suvaidintas – ir tai sukėlė akį. Netrukus rašytojas atvyko į Rusiją ir buvo sutiktas entuziastingai. Mane pakvietė pas Ivaną Sergejevą.

Buvau toks susijaudinęs, kad vos nenusprendžiau neiti. Prisimenu, kad iš visos herojiškos Turgenevo figūros sklido kažkas šilto, mielo ir pažįstamo. Jis buvo toks gražus, elegantiškas „senelis“, kad iškart pripratau ir pradėjau su juo kalbėtis kaip su paprastu mirtinguoju.

Man buvo dvidešimt penktas, taip dažnai girdėjau apie savo „gražusumą“, kad ir pats tuo įsitikinau, bet iš Turgenevo išgirsti žodį „gudrus“!- tai buvo laimė. Aš nieko nesakiau apie jo raštus! Ši mintis visiškai užnuodijo visą įspūdį. Po valandos atėjo Turgenevo draugas ir pasakė, kad Turgenevui ypač patinka, kad nepaminėjau jo kūrinių. „Tai taip banalu ir taip nuobodu“.

Skamba Bethoveno fortepijoninė sonata.

Mokytojas. Turgenevo poetinė kūryba mažai žinoma. Tuo tarpu rašytojas literatūrinę veiklą pradėjo būtent nuo lyrinių kūrinių. Pats autorius apie savo eilėraščius kalbėjo labai santūriai, manydamas, kad neturi poeto dovanos. Tačiau eilėraščiai nepaliko abejingų jo amžininkų. Net Fetas kartą pasakė, kad „žavėjosi eilėraščiais... Turgenevu“. Džiaugsmas prieš gamtą, subtilus jos esmės suvokimas, paslapties pajautimas – visa tai galima rasti eilėraštyje „Ruduo“.

Skaitytojas 7. Eilėraštis „Ruduo“.

Kaip liūdnai atrodau aš myliu rudenį.
Miglotą, ramią dieną vaikštau
Aš dažnai einu į mišką ir ten sėdžiu -
Žiūriu į baltą dangų
Taip, tamsių pušų viršūnėse.
Aš myliu, kramtydamas rūgštų lapą,
Su tingia šypsena,
Svajokite padaryti įnoringą
Taip, klausykitės, kaip plonai švilpauja geniai.
Visa žolė nuvytusi... šalta,
Ramus spindesys liejasi ant jos ...
O liūdesys tylus ir laisvas
Pasiduodu visa siela...
Ko negaliu prisiminti? Kokio tipo
Mano svajonės manęs neaplankys?
Ir pušys linksta kaip gyvos,
Ir jie skleidžia tokį apgalvotą triukšmą...
Ir kaip didžiulių paukščių pulkas,
Staiga pūs vėjas
O šakose susivėlusi ir tamsi
Jis nekantriai dūzgia.

Mokytojas. 1855 m. vasarą Spasskoje Turgenevas baigė Rudiną, kuris, pasak Boriso Zaicevo, buvo „tam tikra prasme debiutas ir puikus dalykas“. Turgenevas į pagrindinį veikėją Rudiną įdėjo daug savo. Romaną, kaip ir tikėtasi, skaitė draugai, patarė, gyrė, „nurodė į trūkumus“. Dabar pamatysite nedidelę šio romano sceną: Natalijos Lasunskajos ir Rudino paaiškinimą.

Skamba Mocarto fantastinė sonata.

Mokytojas. Sukauptus pastebėjimus ir mintis, patirtus džiaugsmus ir kančias rašytojas smunkančiais metais išreiškė eilėraščių cikle prozoje. Rusų literatūroje jie išliko nepralenkiami poetinių miniatiūrų pavyzdžiai.

Su Pauline Viardot pagalba Turgenevo eilėraščiai buvo išversti į Europos kalbas. Rašytoja nesitikėjo, kad skaitytojai juos sutiks su susidomėjimu ir užuojauta. Kai kurie kūriniai buvo sumuzikuoti.

Eilėraščio pavadinimas prozoje yra „Vis tiek kovosime! sukelia džiaugsmingą, linksmą jausmą. Iš karto įsivaizduojate malonią žmogaus, kuriam viskas, kas gyva, šypseną, pajusite žaismingą glostymą jo žodžiuose apie žvirblį: „Užgalėk - ir pilna!

Skaitytojas 8. Eilėraštis prozoje „Vis tiek kovosime!“.

Kokia nereikšminga smulkmena kartais gali atstatyti visą žmogų!
Pilnas minčių kartą ėjau aukštu keliu.
Sunkios nuojautos suspaudė mano krūtinę; mane apėmė neviltis.
Pakėliau galvą... Prieš mane, tarp dviejų eilių aukštų tuopų, kelias ėjo kaip strėlė į tolį.
Ir per jį, per tą patį kelią, per dešimt žingsnių nuo manęs, visi paauksuoti ryškios vasaros saulės, visa žvirblių šeimyna šoko viename šūviu, šokinėjo žvaliai, linksmai, įžūliai!
Ypač vienas iš jų spardė jį į šonus, į šonus, išpūtęs strumą ir iššaukiančiai čiulbėdamas, lyg velnias nebūtų jo brolis! Užkariautojas – ir užbaigtas!
Tuo tarpu aukštai danguje sukiojosi vanagas, kuriam, ko gero, buvo lemta praryti būtent šį užkariautoją.
Žiūrėjau, juokiausi, drebinau save – ir liūdnos mintys iškart nuskriejo: pajutau drąsą, meistriškumą, gyvenimo troškimą.
Ir tegul mano vanagas sukasi aplink mane...
- Mes vis dar kovojame, po velnių!

Mokytojas. Neįprastą reiškinį prozoje reprezentuoja žanro požiūriu eilėraščiai. Pasakojimo lyriškumas, trumpumas, emocionalumas priartina prie lyrikos. Tačiau, skirtingai nei dainų tekstai, jausmai išreiškiami proziška forma. Eilėraštyje „Priešas ir draugas“ sprendžiamos moralinės ir etinės problemos – priešiški ir draugiški žmonių santykiai, atsakomybė už kito žmogaus gyvybę.

Skaitytojas 9. Eilėraštis prozoje „Priešas ir draugas“.

Amžinam kalėjimui pasmerktas kalinys pabėgo iš kalėjimo ir ėmė bėgti stačia galva... Jam ant kulnų veržėsi gaudynės.
Bėgo iš visų jėgų... Persekiotojai pradėjo atsilikti.
Bet čia priešais jį upė stačiais krantais, siaura, bet gili upė... Bet jis nemoka plaukti!
Plona, ​​supuvusi lenta mėtoma iš vieno kranto į kitą. Bėglis jau buvo pakėlęs koją... Bet atsitiko taip, kad čia pat prie upės stovėjo jo geriausias draugas ir žiauriausias priešas.
Priešas nieko nesakė ir tik sukryžiavo rankas; bet draugas sušuko iš visų jėgų:
- Pasigailėk! Ką tu darai? Prisimink, kvaily! Ar nematai, kad lenta visiškai supuvusi? Ji palūš nuo tavo svorio – ir tu neišvengiamai pražūsi!
- Bet kitos perėjos nėra... bet ar girdi gaudymą? nelaimingasis beviltiškai dejavo ir užlipo ant lentos.
- Aš tau neleisiu!.. Ne, aš neleisiu tau mirti! - sušuko uolus draugas ir bėgliui iš po kojų išplėšė lentą. Jis akimirksniu trenkėsi į audringas bangas ir nuskendo.
Priešas abejingai nusijuokė – ir nuėjo; o draugas atsisėdo ant banko – ir pradėjo graudžiai verkti dėl savo vargšo... vargšo draugo!
Tačiau jis negalvojo savęs kaltinti dėl savo mirties... nei akimirkai.
- Neklausė manęs! Neklausė! - sušnibždėjo jis sutrikęs.
- Bet, vis dėlto! pagaliau pasakė jis. – Juk jis visą gyvenimą turėjo tūnoti siaubingame kalėjime! Dabar jis bent jau nekenčia! Dabar jam lengviau! Žinokite, toks likimas jį ištiko!
– Vis dėlto, anot žmonijos, gaila!
Ir maloni siela toliau nepaguodžiamai verkė savo nelaimingo draugo.

Mokytojas. Turgenevo kūryboje ypatingą vietą užima romanas „Tėvai ir sūnūs“. Šis romanas sukėlė daug skirtingų nuomonių ir pasisakymų. Žodį „nihilistas“ iškart paėmė tūkstančiai balsų. Kūrinio autorė patyrė skaudžių įspūdžių. Daugelyje artimų žmonių jis pastebėjo „šaltį, pasipiktinimą pasiekiantį“, sulaukė priešų sveikinimų. Sunku įsivaizduoti, kas dėjosi autoriaus sieloje. Bet jis paaiškino skaitytojams straipsnyje „Dėl „Tėvų ir sūnų“, pažymėdamas, kad „sudarytas gana kurioziškas laiškų ir kitų dokumentų rinkinys“. Žiūrėkite Bazarovo meilės pareiškimo sceną iš romano „Tėvai ir sūnūs“.

Skamba „Melodija“ Dvorakas.

Mokytojas. Visą gyvenimą Turgenevas siekė laimės, pagavo meilę ir nepasivijo. Kaip žinome, meilė Pauline Viardot jam laimės neatnešė.

Skaitytojas 10. Praėjusi vasara Bougival buvo siaubinga tiek Turgenevui, tiek jį prižiūrėjusiai Pauline Viardot. Ir savo mirties valandą, kai beveik nieko nepažino, pasakė tai pačiai Polinai:

Štai karalienių karalienė!

Taigi jis gyrė Pauline Viardot – vienintelę moterį, kurią mylėjo visą gyvenimą.

Turgenevas mirė 1833 m. rugpjūčio 22 d. Jo veide neliko kančios pėdsakų, tačiau be naujai jame atsiradusio grožio stebino išraiška to, ko trūko per gyvenimą: valia, jėga...

Praėjo šiek tiek laiko, ir Pauline Viardot viename iš savo laiškų Ludwigui Pitschui parašė, kad žmogus, sukūręs jai visą pasaulį, mirė. Aplink susidarė tuštuma, kurios niekas niekada negalės užpildyti: „Tik dabar suprantu, ką man reiškė šis žmogus“.

Skamba F. Šopeno noktiurnas.

Literatūra

1. Zaicevas B.K. Turgenevo gyvenimas / Tolimas. - M., 1991 m.

2. Pustovoit P.G. Romanas I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“: Komentaras: knyga. už mokytoją. - M., 1991 m.

3. Rusų literatūra: 10 langelių. Skaitytojo ist.-lit. medžiagos (sudarytojai I.E. Kaplan, M.G. Pinaev). - M., 1993 m.

4. Turgenevas I.S. Literatūriniai ir kasdieniniai prisiminimai. - M., 1987 m.

5. Šestakova L.L. Poetinis I.S. Turgenevas. Triptikas „Variacijos“ / Rusų kalba mokykloje. - 1993. - Nr.2.

I. S. Turgenevo romanas žymi naują XIX amžiaus rusų realistinio romano raidos etapą. Natūralu, kad šio žanro Turgenevo kūrinių poetika visada traukė tyrinėtojų dėmesį. Tačiau iki šiol turgenevologijoje nebuvo nė vieno kūrinio, kuris būtų specialiai skirtas šiai problemai ir analizuotų visus šešis rašytojo romanus. Išimtis, ko gero, yra A.G. Zeitlino monografija „Turgenevo kaip romanisto meistriškumas“, kurioje buvo tiriami visi didžiojo žodžio menininko romanai. Tačiau šis kūrinys parašytas prieš keturiasdešimt metų. Todėl neatsitiktinai P. G. Pustovoit viename paskutinių savo straipsnių rašo, kad tyrinėtojų akiratyje turėtų pakliūti ne tik pirmieji keturi romanai, bet ir paskutiniai du („Dūmai“ ir „Lap.“).

V pastaraisiais metais Turgenevo kūrybos poetikos klausimus sprendžia nemažai mokslininkų: G.B.Kurlyandskaja, P.G.Pustovoitas, S.E.Šatalovas, V.M.Markovičius. Tačiau šių tyrinėtojų darbuose rašytojo romano kūrinio poetika arba neišskiriama kaip ypatinga problema, arba svarstoma remiantis tik atskirais romanais. Nepaisant to, galima išskirti bendras Turgenevo romanų meninio savitumo vertinimo tendencijas.

Turgenevo romanai nėra didelės apimties. Paprastai rašytojas pasakojimui pasirenka aštrų dramatišką konfliktą, vaizduoja savo veikėjus pabrėžia iš gyvenimo kelias. Tai iš esmės lemia visų šio žanro kūrinių struktūrą.

Nemažai romanų sandaros klausimų (daugumoje pirmųjų keturių: „Rudinas“, „Bajorų lizdas“, „Išvakarėse“, „Tėvai ir sūnūs“) kadaise nagrinėjo A. I. Batyuto. Pastaraisiais metais GB Kurlyandskaya ir VM Markovičius sprendė šią problemą.

GB Kurlyandskaya nagrinėja Turgenevo romanus, susijusius su istorijomis, atskleisdama skirtingus personažų kūrimo struktūrinius principus ir psichologinės analizės formas.

V. M. Markovičius knygoje „IS Turgenevas ir XIX amžiaus (30-50 m.) rusų realistinis romanas“, remdamasis pirmaisiais keturiais rašytojo romanais, nagrinėja ideologinio ginčo vaidmenį juose, pasakotojo ir pasakotojo santykius. herojus, sąveikos siužetinės linijos, lyrinių-filosofinių nukrypimų ir „tragiškumo“ bruožai ir reikšmė. Šiame kūrinyje patrauklu yra tai, kad autorius Turgenevo romanus nagrinėja „vietinio konkretumo“ ir juose „amžinųjų klausimų“ vienybėje.

P. G. Pustovoit knygoje „I. S. Turgenevas - žodžio menininkas“ rimtas dėmesys skiriamas I. S. Turgenevo romanams: jis nušvietė antrąjį monografijos skyrių. Tačiau romanų meninio originalumo klausimai netapo mokslininko tyrimo objektu, nors knygos pavadinimas atrodė nukreiptas būtent į šį analizės aspektą.

Kitame monografiniame kūrinyje „I. S. Turgenevo meninis pasaulis“ jo autorius S. E. Šatalovas romanų neišskiria iš visos rašytojo meninės kūrybos sistemos. Tačiau nemažai įdomių ir subtilių apibendrinimų suteikia rimtos medžiagos meninio savitumo analizei. I. S. Turgenevo meninį pasaulį tyrinėtojas nagrinėja dviem aspektais: tiek ideologiniu ir estetiniu vientisumu, tiek vizualinėmis priemonėmis. Kartu ypač reikėtų išskirti VI skyrių, kuriame autorius plačiame istoriniame ir literatūriniame fone atskleidė rašytojo psichologinių įgūdžių raidą, taip pat ir romanuose. Negalima nesutikti su mokslininko mintimi, kad Turgenevo psichologinis metodas išsivystė romanuose. „Turgenevo psichologinio metodo evoliucija po „Tėvų ir sūnų“ vyko greičiau ir labiausiai paveikė romaną „Dūmai“, – rašo S. E. Šatalovas.

Atkreipkime dėmesį į dar vieną kūrinį, paskutinę A. I. Batyuto knygą, kurioje, analizuodamas Turgenevo kūrybą savo laikmečio kritinės ir estetinės minties atžvilgiu, jis išskiria, mūsų nuomone, vieną labai svarbų romanisto kūrybos bruožą. Šis bruožas, kurį jis pavadino „Antigonės įstatymu“, siejamas su tragiškumo supratimu. Kadangi tragiška yra beveik kiekvieno išsivysčiusio žmogaus likimas, ir kiekvienas iš jų turi savo tiesą, todėl Turgenevo romano konfliktas grindžiamas „priešingų idėjų susidūrimu jų amžinojo lygiavertiškumo būsenoje“. Šiame tyrime taip pat pateikiama nemažai kitų gilių ir svarbių pastabų apie didžiojo rašytojo novelistinius įgūdžius.

Tačiau tuo pat metu šiandien mūsų Turgenevo studijose nėra apibendrinančio kūrinio, kuriame Turgenevo romano specifika būtų atskleista remiantis visais šio žanro rašytojo darbais. Toks „kryžminis“ požiūris į rašytojo romanus, mūsų nuomone, yra būtinas. Jį didžiąja dalimi padiktuoja išskirtinės Turgenevo kūrybos žanro ypatybės, kurios visų pirma atsiskleidžia savitoje visų romanų sąsajoje. Kaip matėme, šis santykis atsiskleidžia analizuojant idėjinį romanų turinį. Jis ne mažiau stiprus ir poetiniu požiūriu. Tai patikrinsime atsižvelgdami į atskirus jo aspektus.