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सूर्य tzi।
युद्ध की कला

प्रस्तावक

सभी "सात सैन्य कैनन", सूर्य त्ज़ू की "सैन्य रणनीति", परंपरागत रूप से "कला की कला" के रूप में जाना जाता है, जिसे पश्चिम में सबसे बड़ा प्रसार मिला। पहली बार, फ्रांसीसी मिशनरी द्वारा पहली बार, लगभग दो शताब्दियों पहले, इसे लगातार नेपोलियन द्वारा अध्ययन और उपयोग किया जाता था और शायद, नाज़ी कमोक्यूमब्रॉय के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता था। पिछले दो हजार वर्षों से, वह एशिया में सबसे महत्वपूर्ण सैन्य ग्रंथ बनी रही, जहां सामान्य लोगों को भी उसका नाम पता था। चीनी, जापानी, कोरियाई सैन्य सैद्धांतिक और पेशेवर सैनिकों ने इसका अध्ययन करना शुरू कर दिया है, और कई रणनीतियों ने आठवीं शताब्दी के बाद से जापान के पौराणिक सैन्य इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। पुस्तक की अवधारणा के एक हजार से अधिक वर्षों में निरंतर चर्चा और भावुक दार्शनिक बहस पैदा हुई, जिससे आंकड़ों के विभिन्न क्षेत्रों में बहुत प्रभावशाली हो गया। यद्यपि पुस्तक का अंग्रेजी में कई बार अनुवाद किया गया था, और एल। गिल्स और एस ग्रिफिथ के अनुवादों ने अब तक महत्व खो दिया है, नए लोग प्रकट होते हैं।

सूर्य tzu और पाठ

लंबे समय तक ऐसा माना जाता था कि "कला की कला" चीन की सबसे पुरानी और सबसे गहरी सैन्य ग्रंथ है, और सबसे अच्छी तरह से अन्य सभी किताबें दूसरी तरफ हैं। परंपरावादियों ने वीआई शताब्दी के अंत में सक्रिय गतिविधि, सूर्य त्ज़ू के ऐतिहासिक चरित्र को पुस्तक को जिम्मेदार ठहराया। ईसा पूर्व ई।, 512 ईसा पूर्व से शुरू। एर, शि जेआई में तय "और" Visnach और यू और यू के ऑटसेंस "में। उनके अनुसार, इस समय के साथ पुस्तक को दिनांकित किया जाना चाहिए और सूर्य यू की सिद्धांतों और सैन्य अवधारणाओं को शामिल किया जाना चाहिए। हालांकि, अन्य वैज्ञानिकों ने पहले, संरक्षित पाठ में कई ऐतिहासिक एनाक्रोनिज्म की पहचान की, जैसे: नियम, घटनाएं, प्रौद्योगिकी और दार्शनिक अवधारणाओं; दूसरा, किसी भी सबूत की अनुपस्थिति पर जोर दिया (जो "त्सो झुआन" में होना था - उस समय की राजनीतिक घटनाओं के शास्त्रीय इतिहास) वाई और यू के बीच युद्धों में सूर्य त्ज़ू की रणनीतिक भूमिका की पुष्टि करते हुए; और, तीसरा, उन्होंने "युद्ध की कला" में चर्चा की गई एक बड़े पैमाने पर युद्ध की अवधारणा के बीच विसंगति पर ध्यान दिया, और छठी शताब्दी के अंत की लड़ाई। ईसा पूर्व एर, केवल एटविज्म के रूप में याद रखना।

पारंपरिक व्याख्या इस तथ्य में अपनी सही प्रमाण का एक महत्वपूर्ण प्रमाण देखती है कि "कला की कला" के कई यात्रियों को कई अन्य सैन्य ग्रंथों में पाया जा सकता है, और यह साबित हो गया है, नहीं हो सका, पहले पाठ न बनें । यह भी माना जाता है कि इस तरह के एक कुक अनुकरण का मतलब है कि "कला की कला" जल्द से जल्द सैन्य ग्रंथ है, किसी अन्य कार्य, मौखिक या लिखित के ऊपर सराहना की। लोकैलिटी वर्गीकरण जैसे कुछ विश्लेषणात्मक अवधारणाओं का उद्भव, भी सूर्य tzu के लिए बांधता है; इसके अलावा, "सुमा एफए" कंपाइलर्स के उनके उपयोग को सूर्य त्ज़ू की ऐतिहासिक प्राथमिकता के निर्विवाद साक्ष्य माना जाता है, और यह संभावना है कि सूर्य टीज़ू स्वयं अन्य कार्यों से आगे बढ़े, को ध्यान में रखा नहीं गया है।

हालांकि, भले ही आप बाद की परतों और परिवर्तनों की संभावना की उपेक्षा करते हैं, पारंपरिक स्थिति अभी भी दो हजार से अधिक वर्षों की लड़ाई और 500 ईसा पूर्व तक रणनीति के अस्तित्व के तथ्य को अनदेखा करती है। इ। और एक सूर्य TZU के लिए एक रणनीति के वास्तविक निर्माण का श्रेय देता है। संपीड़ित, अक्सर उनके मार्गों के अमूर्त चरित्र को इस सबूत में प्रदान किया जाता है कि पुस्तक चीनी पत्र के विकास के शुरुआती चरण में तैयार की गई थी, लेकिन एक अनूठा तर्क को आगे बढ़ाना संभव है कि इस तरह की दार्शनिक रूप से परिष्कृत शैली केवल संभव है यदि युद्ध की लड़ाई में अनुभव और सैन्य विषयों के गंभीर अध्ययन की परंपराएं हैं। बुनियादी अवधारणाएं और कुल मार्ग संभवतः "कुछ भी नहीं से सृजन" के पक्ष में एक व्यापक सैन्य परंपरा और प्रगतिशील ज्ञान और अनुभव के पक्ष में बात कर रहे हैं।

संदेहियों के अपवाद के साथ, जो देर से नकली के काम पर विचार करते थे, "युद्ध की कला" के निर्माण के दौरान तीन अंक देखने के दौरान होते हैं। पहली बार ऐतिहासिक कार्यकर्ता सन यू को पुस्तक का श्रेय देता है, मानते हैं कि अंतिम संस्करण वी सी की शुरुआत में उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद किया गया था। ईसा पूर्व इ। दूसरा, पाठ के आधार पर, इसे मध्य तक विशेषता देता है - लड़ाई साम्राज्यों की अवधि का दूसरा भाग; यही है, IV या III सदियों तक। ईसा पूर्व इ। तीसरा, पाठ के आधार पर, साथ ही पहले खुले स्रोतों पर भी, इसे वी सी के दूसरे छमाही में कहीं भी रखता है। ईसा पूर्व इ। यह शायद ही कभी सही तारीख स्थापित की जाएगी, क्योंकि परंपरावादी सूर्य टीज़ू की प्रामाणिकता की रक्षा में असाधारण भावनात्मकता प्रदर्शित करते हैं। हालांकि, ऐसा लगता है कि ऐसा ऐतिहासिक व्यक्ति अस्तित्व में था, और सूर्य ने खुद को एक रणनीतिकार और संभवतः कमांडर के रूप में कार्य किया, बल्कि एक पुस्तक का कैनवास भी बनाया जो उसका नाम था। फिर, सबसे महत्वपूर्ण पीढ़ी से पीढ़ी से पीढ़ी या निकटतम छात्रों के स्कूल में, वर्षों से, सही और अधिक व्यापक रूप से बढ़ाने के लिए प्रसारित किया गया था। सबसे पहले पाठ को प्रसिद्ध वंशज सूर्य त्ज़ू सन बिनम द्वारा संपादित किया गया था, जिन्होंने अपने "सैन्य तरीकों" में व्यापक रूप से अपने शिक्षण का भी उपयोग किया था।

शि जी में, सूर्य टीज़ू समेत कई उत्कृष्ट रणनीतिकारों और कमांडर की जीवनी हैं। हालांकि, "नसों और शरद ऋतु वाई और यू" एक और दिलचस्प विकल्प प्रदान करते हैं:

"तीसरे वर्ष, हली-वाना बोर्ड, वाई के कमांडर चु पर हमला करना चाहता था, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं हुई। Zyssiu और Bo Si एक दूसरे से बात की: "हम शासक की ओर से योद्धाओं और गणनाओं की तैयारी कर रहे हैं। ये रणनीतियां राज्य के लिए फायदेमंद होंगी, और इसलिए शासक को चु पर हमला करना चाहिए। लेकिन वह आदेश नहीं देता है और एक सेना इकट्ठा नहीं करना चाहता है। काय करते?"

कुछ समय बाद, साम्राज्य के राज्यों के शासक ने ज़िस्युआ और बो सी से पूछा: "मैं सेना भेजना चाहता हूं। आप इस बारे में क्या सोचते हैं?" Zyssyu और Bo Si ने जवाब दिया: "हम आदेश प्राप्त करना चाहते हैं।" शासक ने गुप्त रूप से विश्वास किया कि इन दोनों में चु की गहरी नफरत थी। वह बहुत डरता था कि ये दोनों केवल नष्ट होने के लिए सेना का नेतृत्व करेंगे। वह टावर पर चढ़ गया, अपना चेहरा दक्षिणी हवा में बदल गया और भारी हराया। कुछ समय बाद, उसने फिर से चिल्लाया। किसी भी मंत्रियों ने शासक के विचारों को नहीं समझा। Zyssyuy ने अनुमान लगाया कि शासक तय नहीं करेगा, और फिर उसने सूर्य Tzu की सिफारिश की।

डब्ल्यू के राज्य से नामित सूर्य त्ज़ू एक सैन्य रणनीति में सफल रहा, लेकिन वह आंगन से दूर रहता था, इसलिए आम लोगों को उनकी क्षमताओं के बारे में पता नहीं था। Zyssyuy, जानकार, बुद्धिमान और अंतर्दृष्टिपूर्ण होने के नाते, पता था कि सूर्य tzu दुश्मन की पंक्तियों में प्रवेश कर सकता है और इसे नष्ट कर सकता है। एक बार सुबह जब उन्होंने सैन्य मामलों पर चर्चा की, तो उन्होंने सात बार सूर्य त्ज़ू की सिफारिश की। शासक वाई ने कहा: "चूंकि आपको इस पति को आगे बढ़ाने का बहाना मिला, इसलिए मैं इसे देखना चाहता हूं।" उन्होंने एक सैन्य रणनीति पर सूर्य त्ज़ू से पूछा और हर बार जब उन्होंने अपनी पुस्तक का एक या दूसरे हिस्सा रखा वह प्रशंसा शब्दों के लिए पर्याप्त नहीं मिला।

बहुत खुश, शासक ने पूछा: "यदि संभव हो, तो मैं आपकी रणनीति को एक छोटी सी जांच में उजागर करना चाहता हूं।" सूर्य त्ज़ू ने कहा: "यह संभव है। हम आंतरिक महल से महिलाओं की मदद से जांच सकते हैं। " शासक ने कहा: "मैं सहमत हूं।" सूर्य त्ज़ू ने कहा: "अपनी महिमा के लिए दो पसंदीदा उपनिवेश दो इकाइयों का नेतृत्व करेंगे, प्रत्येक एक व्यवहार करेगा।" उन्होंने सभी तीन महिलाओं को हेलमेट और कवच पहनने का आदेश दिया, तलवारें और ढाल लेकर बस गए। उन्होंने अपने सैन्य नियमों को प्रशिक्षित किया, यानी, आगे बढ़ें, दूर चले जाएं, बाएं और दाएं मुड़ें और ड्रम की लड़ाई के अनुसार चारों ओर सामने आएं। उन्होंने प्रतिबंधित करने की सूचना दी और फिर आदेश दिया: "ड्रम के पहले झटका के साथ, आपको अपने हाथों में हथियारों के साथ कदम रखने के लिए दूसरे झटके के साथ इकट्ठा होना चाहिए, जिसे मुकाबला आदेश में तीसरे स्थान पर बनाया जाना चाहिए।" यहां महिलाएं हैं, जो अपने मुंह से अपने हाथों से ढकी हुई हैं, हँसे।

तब सूर्य त्ज़ू व्यक्तिगत रूप से लाठी के हाथों में ले गया और ड्रम मारा, आदेश तीन बार आदेश दिया और उन्हें पांच बार समझाए। वे पहले की तरह हँसे। सूर्य त्ज़ु को एहसास हुआ कि महिलाएं हंसना और रोकती रहेंगे।

सूर्य tzu उग्र था। उनकी आंखें खुली थीं, आवाज एक बाघ नदी की तरह होती है, बाल अंत हो गए, और रेसिंग कैप्स गर्दन में टूट गईं। उन्होंने कानूनों के गुणक को बताया: "पलाचा की अक्ष लाएं।"

[तब] सूर्य त्ज़ू ने कहा: "यदि निर्देश स्पष्ट नहीं है कि स्पष्टीकरण और आदेश पर भरोसा नहीं है, तो ये कमांडर की वाइन हैं। लेकिन जब इन निर्देशों को तीन बार दोहराया जाता है, और आदेशों को पांच बार समझाया जाता है, और सैनिक अभी भी उन्हें पूरा नहीं करते हैं, तो ये कमांडरों की वाइन हैं। सैन्य अनुशासन के पर्चे के अनुसार, सजा क्या है? " कानूनों के विशेषज्ञ ने कहा: "डेडिशिंग!" फिर सूर्य त्ज़ु ने दो डिवीजनों के कमांडरों के प्रमुखों को काटने का आदेश दिया, यानी शासक की दो पसंदीदा उपनिवेश।

शासक वाई ने खेल के मैदान पर चढ़ने के लिए चढ़ाई की जब उनकी दो पसंदीदा उपनिवेशों को सिरदर्द होने जा रहे थे। उन्होंने जल्द ही आदेश के लिए एक अधिकारी भेजा: "मुझे एहसास हुआ कि कमांडर सैनिकों को नियंत्रित कर सकता है। इन दो तालिकाओं के बिना, मैं खुशी नहीं होगी। यह बेहतर नहीं है कि त्रुटिपूर्ण न हो। "

सूर्य त्ज़ी ने कहा: "मुझे पहले ही एक कमांडर द्वारा नियुक्त किया गया है। कमांडर के नियमों के अनुसार, जब मैं सेना को आदेश देता हूं, भले ही आप आदेश दें, मैं उन्हें पूरा नहीं कर सकता। " [और उन्हें दोषी ठहराया]।

उन्होंने ड्रम को फिर से मारा, और वे बाएं और दाएं, आगे और पीछे चले गए, निर्धारित नियमों के अनुसार, यहां तक \u200b\u200bकि स्क्विनिंग के बिना भी निर्धारित किए गए। डिवीजन चुप थे, चारों ओर देखने के लिए साहसी नहीं थे। तब सूर्य त्ज़ू ने शासक को बताया: "सेना पहले से ही पालन की गई है। मैं आपकी महिमा से उन्हें देखने के लिए कहता हूं। जब भी आप उनका उपयोग करना चाहते थे, तब भी हमें आग और पानी से गुजरना भी, यह मुश्किल नहीं होगा। उनका उपयोग दुखी लाने के लिए किया जा सकता है। "

हालांकि, शासक अचानक दुखी था। उन्होंने कहा: "मुझे पता है कि आप सेना के उच्चतम स्तर पर हैं। यहां तक \u200b\u200bकि अगर, इसके लिए धन्यवाद, मैं Gegemon बन जाएगा, उनके प्रशिक्षण के लिए कोई जगह नहीं होगी। कम्युनियन, कृपया सेना को खारिज कर दें और अपने आप को वापस आएं। मैं जारी नहीं रखना चाहता। "

सूर्य त्ज़ू ने कहा: "आपकी महिमा केवल शब्दों से प्यार करती है, लेकिन अर्थ को समझ नहीं सकती है।" Zyssyuy प्रोत्साहित: "मैंने सुना है कि सेना एक कृतज्ञ मामला है, और यह मनमानी नहीं हो सकता है। इसलिए, अगर कोई सेना बनाता है, लेकिन दंडात्मक अभियान के साथ कार्य नहीं करता है, तो सैन्य ताओ प्रकट नहीं होगा। अब, यदि आपकी महिमा ईमानदारी से प्रतिभाशाली लोगों की तलाश में है और चू के क्रूर साम्राज्य को दंडित करने के लिए सेना को इकट्ठा करना चाहता है, वी को अप्रभावी और विशिष्ट राजकुमारों में एक हाइगोन बनने के लिए, यदि आप सूर्य tzu कमांडर-इन नियुक्त नहीं करते हैं -ची, जो हूई जा सकती है, पार और गुजरना एक हजार था चाहे युद्ध में प्रवेश करना चाहे? " फिर शासक प्रेरित था। उन्होंने सेना के मुख्यालय को इकट्ठा करने के लिए ड्रम को हरा करने का आदेश दिया, सैनिकों को बुलाया और चु पर हमला किया। सूर्य त्ज़ू ने चुरा लिया, दो कमांडर-राशन की हत्या: काई यूयू और झू युना। "

शि जी में निहित जीवनी में, तो ऐसा कहा जाता है कि "पश्चिम में उन्होंने चु का शक्तिशाली साम्राज्य जीता और अंदर पहुंचे। उत्तर में, क्यूई और जिन डराया, और उसका नाम विशिष्ट राजकुमारों में प्रसिद्ध हो गया। यह सूर्य Tzu की शक्ति के कारण हुआ। " कुछ सैन्य इतिहासकार निम्नलिखित 511 ईसा पूर्व के साथ अपना नाम बांधते हैं। इ। - हई-वान्या के साथ सूर्य त्ज़ू की पहली बैठक - चू के राज्य के खिलाफ अभियान, हालांकि उन्होंने सैनिकों के कमांडर-इन-चीफ के रूप में लेखन स्रोतों में कभी उल्लेख नहीं किया। जाहिर है, सूर्य त्ज़ू ने उस समय की लगातार बदलती, अस्थिर राजनीतिक स्थितियों में जीवन की कठिनाई का एहसास किया और मामलों से हटाने में रहना, अपने काम को छोड़कर और बाद में पीढ़ियों का उदाहरण दिया।

शि जी "में जीवनी" नसों और शरद ऋतु y और yue "से एक ही मूल रूप से अलग में से एक में, क्योंकि सूर्य tzu क्यूई के राज्य का एक मूल निवासी है, और डब्ल्यू नहीं। फिर उसकी जड़ें राज्य में होगी जहां विरासत ताई-गुना के विचारों में उन्होंने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - राज्य, मूल रूप से एक प्राचीन झोउ की राजनीतिक दुनिया की परिधि पर स्थित है, जो फिर भी विभिन्न सिद्धांतों के विचारों और धन की मौजूदा विविधता के लिए प्रसिद्ध था। चूंकि ताओवादी अवधारणाओं के ट्रैक को "कला की कला" में स्पष्ट रूप से अनदेखा किया जाता है और यह ग्रंथ दार्शनिक योजना में बहुत परिष्कृत है, गीत टीज़ू क्यूई से अच्छी तरह से हो सकता है।

"कला युद्ध" की मुख्य अवधारणाएं

"आर्ट ऑफ वार" सन त्ज़ू ने सदी के माध्यम से आज तक रिपोर्ट की, जिसमें विभिन्न खंडों के तेरह अध्याय शामिल हैं - जिनमें से प्रत्येक स्पष्ट रूप से एक विशिष्ट विषय के लिए समर्पित है। यद्यपि कई आधुनिक चीनी सैन्य विशेषज्ञ आंतरिक तर्क द्वारा चिह्नित कार्बनिक के काम और शुरुआत से अंत तक भूखंडों के विकास पर विचार करते रहते हैं, कथित तौर पर संबंधित मार्गों के बीच संबंध अक्सर स्थापित करना मुश्किल होता है, या यह अस्तित्व में नहीं होता है। फिर भी, मुख्य अवधारणाओं को व्यापक और तार्किक रूप से सत्यापित प्रसंस्करण मिलता है, जो एक व्यक्ति या आध्यात्मिक रूप से यूनाइटेड स्कूल में एक पुस्तक को जिम्मेदार बनाने के पक्ष में बोलता है।

लिनई हान राजवंश की कब्र में पाए गए सैन्य ग्रंथों में मुख्य रूप से पारंपरिक रूप में "कला की कला" का संस्करण शामिल है, "शासक के प्रश्न" के रूप में अधिक महत्वपूर्ण सामग्री के रूप में पूरक। नीचे दिया गया अनुवाद सावधानी से टिप्पणी किए गए क्लासिक संस्करण पर आधारित है, क्योंकि यह पिछले सहस्राब्दी में पाठ और विचारों की समझ को दर्शाता है, साथ ही उन मान्यताओं पर शासकों और सेना ने वास्तविक जीवन में अपने कार्यों को पाया। पारंपरिक पाठ केवल उन मामलों में बदल दिया गया था जहां दुर्घटनाग्रस्त यात्रियों के सामने दफन में पाए गए सामग्रियों को स्पष्ट किया गया था, हालांकि पूरी तरह से सामग्री पर ऐसे परिवर्तनों का असर कम से कम रहता है।

चूंकि "युद्ध की कला" एक असाधारण रूप से समझने योग्य पाठ है, इसलिए संपीड़ित और कभी-कभी रहस्यमय को छोड़कर, मुख्य विषयों के लिए केवल एक संक्षिप्त परिचय की आवश्यकता होती है।

उस समय जब "कला की कला" बनाई गई थी, लगभग सभी राज्यों के अस्तित्व से सैन्य कार्य पहले ही खतरे में पड़ गए हैं। इसलिए, सूर्य त्ज़ु ने समझा कि युद्ध के लिए लोगों के आंदोलन और सेना की शुरूआत को सभी गंभीरता के साथ किया जाना चाहिए। युद्ध प्रबंधन के लिए उनके समग्र दृष्टिकोण का गहराई से विश्लेषण किया जाता है, अभियान की शुरुआत से पहले सावधानीपूर्वक तैयारी और एक आम रणनीति के निर्माण की आवश्यकता होती है। पूरी मौलिक रणनीति का उद्देश्य परिस्थितियों को बनाना चाहिए ताकि जनसंख्या बढ़ती जा सके और प्रसन्न हो सके, ताकि शासक का पालन करने की उसकी इच्छा भी सवाल नहीं उठा सका।

इसके अलावा, राजनयिक पहल की आवश्यकता है, हालांकि सैन्य प्रशिक्षण की उपेक्षा करना असंभव है। प्राथमिक लक्ष्य सैन्य संघर्ष में शामिल किए बिना अन्य राज्यों को अधीनस्थ होना चाहिए, यानी, पूर्ण जीत का आदर्श है। जब भी संभव हो, यह राजनयिक जबरदस्ती, दुश्मन के योजनाओं और यूनियनों के विनाश, साथ ही इसकी रणनीति के टूटने से भी हासिल किया जाना चाहिए। सरकार को सैन्य संघर्ष का सहारा लेना चाहिए, केवल तभी जब दुश्मन एक सैन्य हमले से राज्य को धमकाता है या बल द्वारा छोड़कर मजबूर होने के बिना छोड़ने से इनकार करता है। यहां तक \u200b\u200bकि इस तरह के विकल्प के साथ, किसी भी सैन्य अभियान का लक्ष्य न्यूनतम जोखिम और हानि, कमी, जहां तक \u200b\u200bसंभव नुकसान और आपदाओं के साथ अधिकतम परिणाम प्राप्त करना चाहिए।

हर जगह "कला युद्ध" में, सूर्य त्ज़ू आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता पर जोर देता है, स्थिति और अपनी क्षमताओं के गहरे विश्लेषण के बिना संघर्ष से बचने पर जोर देता है। राज्य में निर्णय लेने और कमांडिंग करते समय जल्दी और भय या भयभीत, साथ ही क्रोध और घृणा। सेना को कभी भी युद्ध में प्रवेश नहीं करना चाहिए, युद्ध के लिए दबाव डालना या आवश्यकता के बिना एकत्र किया जाना चाहिए। इसके बजाए, संयम दिखाने के लिए आवश्यक है, हालांकि सेना की अजेयता सुनिश्चित करने के लिए सभी तरीकों का उपयोग किया जाना चाहिए। इसके अलावा, कुछ सामरिक स्थितियों और इलाके के प्रकार से बचा जाना चाहिए, और यदि आप ऐसा करते हैं ताकि वे फायदे बन सकें। फिर, पूर्वनिर्धारित अभियान रणनीति के कार्यान्वयन और दुश्मन को हराने के लिए उचित रणनीति लागू करने के लिए विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए।

सूर्य टीज़ू की अवधारणा दुश्मन के प्रबंधन पर आधारित है, जो आसान जीत के अवसर पैदा करती है। इसके लिए, यह इलाके के प्रकार और उनके उपयोग का वर्गीकरण है; दुश्मन को पहचानने, नियंत्रित करने और कमजोर करने के विभिन्न तरीकों को आगे बढ़ाएं; कई पारस्परिक परिभाषा तत्वों के संदर्भ में सामरिक स्थिति को अवधारणा; उन्होंने जीत हासिल करने के लिए आम तौर पर स्वीकृत वी (झेंग) और अजीब (क्यूई) सैनिकों दोनों के उपयोग की वकालत की। दुश्मन को जाल लाभ में लुप्तप्राय है, वह हमले से पहले साहस, आराम और थकाऊ से वंचित है; सबसे कमजोर स्थानों में अप्रत्याशित रूप से एकत्र किए गए सैनिकों के साथ अपने रैंकों में प्रवेश करें। सेना को हमेशा सक्रिय रूप से व्यवहार करना चाहिए, यहां तक \u200b\u200bकि रणनीतिक लाभ के क्षण को बनाने और उपयोग करने के लिए रक्षा भी लेना जो जीत सुनिश्चित करेगा। महान बलों के साथ टकराव से बचने से डरपोक के बारे में नहीं, बल्कि ज्ञान के बारे में, क्योंकि यह कभी भी खुद को और कहीं भी बलिदान करने का लाभ नहीं होता है।

मुख्य सिद्धांत निम्नानुसार है: "जहां वे इंतजार नहीं कर रहे हैं, उसके लिए आगे बढ़ें; हमला जहां वे तैयार नहीं थे। " इस सिद्धांत को केवल सभी कार्यों की गोपनीयता, पूर्ण आत्म-नियंत्रण और सेना में लोहे के अनुशासन और "comperfenensableness" भी के कारण लागू किया जा सकता है। युद्ध धोखाधड़ी का मार्ग है, झूठे हमलों का निरंतर संगठन, विकृति का प्रसार, चाल और चाल का उपयोग। जब ऐसा धोखा समझदार और प्रभावी रूप से लागू होता है, तो दुश्मन को यह नहीं पता होगा कि किस ताकत का उपयोग करने के लिए कहां हमला करना है, और इस प्रकार, घातक त्रुटियों के लिए बर्बाद हो जाएगा।

दुश्मन के लिए अज्ञात होने के लिए, यह स्पाइज़ में सक्रिय रूप से संलग्न होने सहित, इसके बारे में जानकारी खोजने और उत्पादन करने के सभी संभावित तरीकों का पालन करता है। मौलिक सिद्धांत कभी भी दूसरों या यादृच्छिक परिस्थितियों की अच्छी इच्छा पर भरोसा नहीं करना है, बल्कि ज्ञान, सक्रिय अध्ययन और रक्षात्मक प्रशिक्षण की मदद से दुश्मन के अचानक हमले की असंभवता या साधारण जबरदस्ती से जीत हासिल करने के लिए।

पुस्तक के दौरान, सूर्य TZU कमांड की सबसे महत्वपूर्ण समस्या पर चर्चा करता है: अनुशासित, आज्ञाकारी सैनिकों को नियंत्रित करने वाले एक स्पष्ट संगठन का निर्माण। एक आवश्यक तत्व प्रकट होता है कि क्यूई के रूप में जाना जाने वाला आत्मा सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण ऊर्जा है। यह घटक इच्छा और प्रेरणा से जुड़ा हुआ है; जब लोग अच्छी तरह से प्रशिक्षित होते हैं, तो क्रमशः खिलाया जाता है, कपड़े पहने और सुसज्जित अगर उनकी भावना को आग लगती है, तो वे भयंकर रूप से लड़ेंगे। हालांकि, अगर शारीरिक स्थिति या भौतिक स्थितियों ने अपनी भावना को अटक दिया, यदि कमांडरों और अधीनस्थ रोल के बीच संबंधों में, यदि किसी भी कारण से, लोगों ने प्रोत्साहन खो दिया है, तो सेना को विभाजित किया जाएगा। इसके विपरीत, कमांडर को स्थिति का प्रबंधन करना चाहिए ताकि दुश्मन से बचने के लिए दुश्मन से बचने के लिए - उदाहरण के लिए, दिन की शुरुआत में, और किसी भी अवसर का उपयोग करें जब यह राज्य कमजोर हो जाएगा और सैनिक नहीं चाहते हैं लड़ाई, जैसे कि शिविर में लौटने पर। लंबे समय तक युद्ध केवल बलों की कमी का कारण बन सकता है; इसलिए, पूरे अभियान की रणनीति को तेजी से लागू करने की वारंटी के लिए सटीक गणना एक आवश्यक शर्त है। विशिष्ट स्थितियों, जैसे घातक इलाके जहां बेताब झगड़े, सेना से सबसे बड़ा प्रयास की आवश्यकता होती है। अन्य - कमजोर और खतरनाक - से बचा जाना चाहिए। पुरस्कार और दंड सैनिकों की स्थिति की निगरानी के लिए आधार बनाते हैं, लेकिन लड़ाई और आत्म-समर्पण की इच्छा को प्रोत्साहित करने के लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक है। इसलिए, ओमेन और अफवाहों की तरह सभी हानिकारक प्रभाव को समाप्त किया जाना चाहिए।

अंत में, सूर्य त्ज़ू सेना और इस तरह की स्थिति के अपने वर्गों को घुमाने की संभावनाओं की तलाश में था, जहां उनके सामरिक लाभ इतने काफी महत्वपूर्ण थे कि उनके हमले का असर, इसकी "रणनीतिक शक्ति" (शि) की आवेग समान होगी पानी के प्रवाह के लिए, अचानक पहाड़ के ऊपर नीचे लपेटा। सुविधाजनक निर्माण (एसवाईएन) में सैनिकों को तैनात करना; वांछित "गैर-संतुलन बल" (क्वान) बनाना; इस दिशा में बलों का संपीड़न, इलाके के लाभों का उपयोग, लोगों की आध्यात्मिक स्थिति को उत्तेजित करता है - सब कुछ इस निर्णायक लक्ष्य के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए।

निकोलाई कोनराड

अध्याय 1। 1
"नोट्स" में अनुवाद किए गए अनुवाद के कुछ विशेष रूप से विवादास्पद स्थान। निम्न पाठ में आंकड़े इस अध्याय के लिए संबंधित नोट के लिए एक लिंक देते हैं। हम आपको और याद दिलाते हैं कि ग्रंथ के लगभग हर वाक्यांश को "नोट्स" के उचित अध्याय में समझाया गया है।

प्रारंभिक गणना 2
इस तथ्य के कारण कि ग्रंथ के विभिन्न संस्करणों में, अनुच्छेदों पर विभिन्न टूटने दिए जाते हैं, अक्सर वाक्यांश की एकता का भी उल्लंघन करते हैं, अनुवादक ने खुद को एक की पूर्णता के संकेत के आधार पर अपने टूटने का अधिकार देने का अधिकार पाया या एक और विचार।

1. सूर्य त्ज़ू ने कहा: युद्ध राज्य के लिए एक बड़ा सौदा है, यह जीवन और मृत्यु की मिट्टी है, यह अस्तित्व और मृत्यु का मार्ग है। यह समझा जाना चाहिए।

2. इसलिए, इसे अपनी नींव में रखा गया है 1
टिप्पणी में साहित्य "जिंग" शब्द की समझ पर बड़े अंतर हैं। डीयू म्यू ने "माप" के अर्थ का प्रस्ताव रखा है। इस तरह की एक व्याख्या को एक विशेष, अर्थात् इस शब्द का तकनीकी अर्थ निर्माण में उपयोग किया जा सकता है; इस क्षेत्र में, "जिंग" का अर्थ है: निर्माण के लिए एक साजिश का एक उपाय तैयार करें। चूंकि इस तरह के एक माप का प्रतिनिधित्व बिल्डर की पहली कार्रवाई द्वारा किया गया था, इसलिए इस शब्द को अधिक सामान्य अर्थ मिला: सामान्य रूप से किसी भी उद्यम की शुरुआत में प्रारंभिक समझौता करने के लिए। "जिंग" की इस तरह की समझ के पक्ष में, यह कुछ और "जियाओ" के साथ इस शब्द की संभावित तुलना भी बोलता है, जिसका भविष्य में "वजन" का अर्थ है - "तुलना"। चूंकि "जिया" को समानांतर "जिंग" माना जा सकता है, इसलिए एक अंतर्दृष्टि है कि "जिंग" शब्द को "मापने के लिए" शब्द "वजन" शब्द में सही ढंग से अनुवाद किया गया है।
इस तरह की एक व्याख्या के गंभीर कारण हैं, लेकिन फिर भी मैं दूसरे पर रुकता हूं और मैं रूसी में "जिंग" को "आधार डालने" शब्दों के साथ व्यक्त करता हूं। "जिंग" का मुख्य, वास्तव में प्रारंभिक अर्थ, जैसा कि ज्ञात है, एक निर्माण मामला नहीं है, लेकिन वेवीकी है। "जिंग" शब्द को कपड़े के आधार पर दर्शाया गया था, "वीई" शब्द के विपरीत, जिसे बतख द्वारा दर्शाया गया था। साथ ही, कपड़ा की प्रक्रिया की तकनीक के अनुसार, आधार, वह है, अनुदैर्ध्य धागे हर समय कपड़े अभी भी बने रहते हैं, यानी, यह "आधार" है, जबकि बतख, वह है इस आधार पर अनुप्रस्थ धागे लगाए जाते हैं। इस प्रकार, तकनीकी भाषा में, एक क्रिया की तरह, इस शब्द का अर्थ है "नींव बुनाई", लेकिन सामान्य अर्थ में - "नींव रखना", "मूल रूप से कुछ डालें।" इस जगह झांग यू और वैन ज़े में "जिंग" को समझने का यह अर्थ है। "जिओ" के साथ समांतरता के लिए, यह पूरे स्थान की पूरी तरह से समझने की बात है - अध्याय की कुल सामग्री के संबंध में। यदि आप "माप" शब्द में "जियाओ" ("वजन") के साथ समानांतर में "जिंग" का अनुवाद करते हैं, तो दोनों वाक्यांश दो बराबर और सामान्य रूप से कार्यों के अर्थ से बात करेंगे: युद्ध तथ्य से मापा जाता है हम वजन कर रहे हैं। लेकिन, जैसा कि अध्याय की पूरी सामग्री से देखा जा सकता है, "पूरी तरह से दो अलग-अलग चीजें हैं। "पांच तत्व" - सात गणनाओं से पूरी तरह से अलग ": और (दूसरे का अर्थ, और प्रस्तुति का रूप अलग है, और सवाल अलग है। इसलिए, समांतरता दो समान या करीबी कार्य नहीं है, बल्कि दो के समानांतरता नहीं है विभिन्न क्रियाएं: एक आधार पर आधारित है, दूसरे के उपयोग के साथ गणना की जाती है। "इसके अलावा," जिंग "और" जिओ "की सीधी तुलना के खिलाफ अनुवाद में दर्शाए गए अनुसार, वाक्यांश के स्पष्ट रूप से गलत परिसर का कहना है "जिया" अब "जिंग" के साथ वाक्यांश के बाद।

पांच घटनाएं [इसे पारिवारिक गणना के साथ तौला जाती है और यह स्थिति निर्धारित करता है] 3
यहां और हर जगह सेट किए गए शब्द जहां ब्रैकेट में होना चाहिए, ग्रंथों के किसी भी अन्य स्थान पर एक ही शब्दों की पुनरावृत्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, और वहां वे काफी उपयुक्त हैं, सामान्य संदर्भ से निकटता से संबंधित हैं, यहां स्पष्ट रूप से अनावश्यक हैं। उदाहरण के लिए, इस मामले में, इन शब्दों को कुछ हद तक कम दोहराया जाता है - खंड 4 में, जहां वे सामग्री में हैं और होना चाहिए।

3. पहला रास्ता है, दूसरा आकाश है, तीसरा - पृथ्वी, चौथा - कमांडर, पांचवां - कानून।

रास्ता तब होता है जब वे इस तथ्य को प्राप्त करते हैं कि शासक के विचारों के साथ लोगों के विचार समान हैं 4
"शैन" शब्द को "उच्च", "शासकों" के अर्थ में लिया जा सकता है। मैं ऐसा नहीं करता क्योंकि इस तरह के मूल्य में आमतौर पर "एसआईए" शब्द "कम", "प्रबंधनीय" के साथ समानांतर में उपयोग किया जाता है; इस संदर्भ में, "शैन" शब्द "मेरा" शब्द का विरोध करता है - "लोग"; आम तौर पर "लोगों" की अवधारणा "संप्रभु", "शासक" की अवधारणा का विरोध करती है। इसलिए, मैं "वरिष्ठ" नहीं, "सरकार" नहीं और "शासकों" नहीं - एक बहुवचन में, और एकवचन में - "शासक" में।

जब लोग उसके साथ मरने के लिए तैयार होते हैं, तो उसके साथ रहने के लिए तैयार होते हैं जब वह किसी भी डर को नहीं जानता, इसमें कोई संदेह नहीं होता है 5
"वेई" क्रिया की भावना में लेते हैं "और", क्योंकि यह अधिकांश टिप्पणीकारों (काओ-गोंग, डु यू, डु म्यू, झन यू) बनाता है, यानी, "संदेह" के अर्थ में है।

आकाश हल्का और अंधेरा, ठंडा और गर्मी है, यह समय का क्रम है 2
अभिव्यक्ति "शि जी" को दो तरीकों से समझा जा सकता है - "जी" शब्द देने के लिए किस अर्थ के आधार पर। यदि आप इसे उस अर्थ में समझते हैं जिसमें यह जटिल शब्द "CHIWA" - "ऑर्डर", सिस्टम, "सिस्टम" इत्यादि में प्रदर्शन करता है, अभिव्यक्ति "शिशिजी" का अर्थ है "ऑर्डर ऑर्डर", "समय के नियम "और टी। पी। पी।" जी "को समझना संभव है और रूसी मौखिक नाम की भावना में -" ऑर्डर "," प्रबंधन ", क्योंकि" जी "के पास" प्रबंधन "," प्रबंधन "के लिए मौखिक महत्व हो सकता है। तो यह इस शब्द मेई याओ चेन को समझता है, जो अभिव्यक्ति को "शिशिजी" को दोहराता है: "इसे समय-समय पर बनाएं," सही समय में, सही क्षण। सुमा एफए के ग्रंथ में, सूर्य त्ज़ु के इस स्थान के बहुत करीब हैं: - "आकाश का पालन करें (यानी मौसम के लिए। - एन के।) और समय का निरीक्षण करें। " लियू यिन, इस जगह को समझाते हुए, पैराफ्रेश को सूर्य tzu देता है: [...] ( तो यहां और फिर पाठ में प्राचीन चीनी हाइरोग्लिफ हैं।(ध्यान दें। ईडी।)), यह है, "यह (यानी, सुमा एफए की यह अभिव्यक्ति। - एन के।) ऐसा कुछ है जो कहता है (शब्दों में सूर्य tzu। - एन के।): "अंधेरा और प्रकाश, ठंडा और गर्मी ... इस समय पर सामना करने के लिए")। वैसे, इस पैराप्राइज़ लियू इन्या को पता चला कि कौन सा पूरक अर्थ है जब क्रिया "जी": शब्द "जी" निस्संदेह पिछले एक को संदर्भित करता है, यानी, "अंधेरा और हल्का, ठंडा और गर्मी" शब्द। इस व्याख्या के साथ, सूर्य टीज़ू के सामान्य विचार को निम्नानुसार किया जा सकता है: "स्वर्ग" वायुमंडलीय, जलवायु, मौसम संबंधी स्थितियों, वर्ष का समय, मौसम की स्थिति है। युद्ध के दृष्टिकोण से, मौसम के अनुकूल होने और सही समय का चयन करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।
हालांकि, मैं पाठ के इस स्थान के इस तरह के डिकोडिंग पर नहीं रुकता। यह मुझे लगता है कि इस जगह में एक निश्चित, स्पष्ट रूप से स्पष्ट संरचना है: यह कुछ अवधारणाओं ("पथ", "आकाश", "पृथ्वी", आदि) की परिभाषा है, और इन अवधारणाओं की सामग्री का प्रकटीकरण किया जाता है स्थानांतरित करने के रूप में जो उनकी रचना में प्रवेश करता है। साथ ही, इस सूची के व्यक्तिगत तत्व स्वतंत्र हैं और उनकी अपनी सामग्री है, और पिछले सभी को कवर न करें। तो यहां यह स्पष्ट रूप से तीन चीजों के बारे में है: खगोलीय और जलवायु (ठंडा और गर्मी) की घटनाओं पर और "समय के आदेश" के बारे में, यह वर्ष के बारे में, महीनों, महीनों के बारे में , दिन, मौसम, आदि डी।

पृथ्वी दूर और करीबी, असमान और चिकनी, चौड़ी और संकीर्ण, मृत्यु और जीवन है 3
मैं वास्तव में रूसी अनुवाद को अभिव्यक्तियों को स्थानांतरित करने के लिए चाहता था [...] हर एक रूसी शब्द: "दूरी", "राहत", "आकार"। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन अभिव्यक्ति का वास्तव में मतलब है। लेकिन यहां यह विशुद्ध रूप से दस्तखोरी विचार बंद कर दिया। यदि ये अभिव्यक्ति अलग-अलग शब्द थे तो अनुवाद करना संभव होगा। ऐसा लगता है कि वे पाठ के लेखक के लिए वाक्यांश थे। यह निष्कर्ष बाद की अभिव्यक्ति का पीछा करता है [...], जो गीत टीज़ू के पूरे ग्रंथ में दो स्वतंत्र शब्दों के संयोजन के रूप में अन्यथा उपयोग नहीं किया जाता है। इसके बाद, यह "जीवन" शब्द में से एक बन गया - जिस अर्थ में हम इस शब्द का उपयोग ऐसे वाक्यांशों में करते हैं "यह जीवन का सवाल है," यानी, जहां एक शब्द "जीवन" में अवधारणाओं को संदर्भित किया जाता है "जीवन" और "मृत्यु" (बुध। समान रूसी शब्द "स्वास्थ्य", "स्वास्थ्य" और "रोग" की अवधारणाओं को कवर करता है)। लेकिन मैं दोहराता हूं, सूर्य त्ज़ु अभी भी दो स्वतंत्र अवधारणाओं है। और यदि हां, समानांतरता के कानूनों के अनुसार और सामान्य संदर्भ के अनुसार, यह मानना \u200b\u200bआवश्यक है कि पहले तीन अभिव्यक्तियों को वाक्यांशों द्वारा दर्शाया गया है।

कमांडर दिमाग, निष्पक्षता, मानवता, साहस, कठोरता है। कानून सैन्य प्रणाली, कमांड और आपूर्ति है 6
मुश्किल शर्तों की सभी असंख्य और समान व्याख्याओं में से [...], मैं निश्चित रूप से मई याओ-चेन की व्याख्या का चयन करता हूं, [...] सूर्य त्ज़ु की सोच के सामान्य ठोस गोदाम के निकटतम और कोशिश करने की अपनी इच्छा के लिए निकटतम हमेशा सैन्य मामलों से संबंधित चीजों के बारे में बात करने के लिए। इसलिए, मैं इन तीन अवधारणाओं के ऐसे अनुवादों पर ध्यान केंद्रित करता हूं: "सैन्य प्रणाली", "कमांड", "आपूर्ति"।

कोई कमांडर नहीं है जिसने इन पांच घटनाओं के बारे में नहीं सुना, लेकिन वह उन लोगों को पराजित करता है जिसने उन्हें सीखा; वही जो उनकी परवाह नहीं करता था वह जीतता नहीं है।

4. इसलिए, युद्ध को सात गणनाओं से तौला जाता है और इस तरह स्थिति निर्धारित करता है।

संप्रभु से किसके पास रास्ता है? कमांडर से प्रतिभा कौन है? किसने आकाश और पृथ्वी का उपयोग किया? नियम और आदेश कौन हैं? सेना किसकी कठिन है? अधिकारियों और सैनिकों को कौन बेहतर प्रशिक्षित किया जाता है? 4
मैं अभिव्यक्ति का अनुवाद करता हूं [...] शब्द "सेना" के साथ, मानते हुए कि प्रत्येक हाइरोग्लिफ ("बिन" - भवन संरचना, "झोंग" - गैर-निर्माण) का अनुवाद करना आवश्यक नहीं है, क्योंकि, अधिकांश संभावना है कि इस मामले में हमारे पास चीनी वन शब्द "सैनिकों" की सामान्य अवधारणा को प्रेषित किया गया है - इसकी सभी संरचना में।
तुरंत पहली बार शब्द हैं, सेना की विभिन्न श्रेणियों को दर्शाते हुए: "शि" और "सीयू।" हर जगह सूर्य Tzu में, इन शब्दों का उपयोग अधिकारियों और सामान्य, कमांडरों और सैनिकों के सबसे सामान्य पदों के रूप में किया जाता है। नीचे, च में। के, 15, साथ ही साथ च में। एक्स, 9 को एक नया शब्द "ली" दिया गया है, इसका भी विरोध किया [...], वह "निचला रैंक" है। यह शब्द, जाहिर है, बड़े हिस्सों के कमांडरों के पदनाम [...], सेना की बेहतर संरचना।
अध्याय एक्स, 9 में, "दली" शब्द भी दिया गया है, जो निश्चित रूप से इन शीर्ष प्रमुखों में से मुख्य प्रमुख हैं, कमांडर के प्रत्यक्ष सहायक, सूर्य Tzu Hieroglyph "जियांग" द्वारा दर्शाया गया है।
निस्संदेह, इसकी उत्पत्ति में, ये सभी शर्तें सीधे सैन्य नोटेशन नहीं हैं। तो, उदाहरण के लिए, प्राचीन चीन में शि साइन ने प्रमुख वर्ग की दूसरी परत से संबंधित लोगों को नामित किया [...]; Jeroglyph "Cuzu" नौकरों द्वारा सभी को दर्शाया गया था, सबसे पहले - गुलामों से; हाइरोग्लिफ [...] का उपयोग नियंत्रण तंत्र से संबंधित व्यक्तियों को नामित करने के लिए किया गया था। इस प्रकार, ये नाम न केवल प्राचीन चीनी सेना की संरचना को प्रकट करते हैं, बल्कि कम से कम अपनी उत्पत्ति में अपने संगठन के वर्ग पक्ष पर प्रकाश डालते हैं। सूर्य त्ज़ु के समय, जैसे ही ग्रंथ सैनिकों द्वारा प्रमाणित होता है, सैनिक दास नहीं थे: निर्देशों से जो भर्ती के लिए आठ में से एक यार्ड दिया गया था, ऐसा लगता है कि अधिकांश सैनिकों ने भूमि समुदाय के सदस्यों का गठन किया है ।

जो सही ढंग से सम्मानित और दंडित किया गया है?

इस पर, मैं पहचानता हूं कि कौन जीतता है और जो हार का सामना करेगा।

5. यदि कमांडर मास्टरिंग में अपनी गणना लागू करेगा, तो यह निश्चित रूप से जीत जाएगा; मैं उसके साथ रहता हूं। यदि कमांडर उन्हें सीखा बिना अपनी गणना लागू करेगा, तो वह निश्चित रूप से पराजित हो जाएगा; मैं उसे छोड़ रहा हूं 5
आम तौर पर स्वीकृत किंवदंती के अनुसार, सूर्य त्ज़ू ने प्रिंस होली के लिए अपना ग्रंथ लिखा, जिसकी सेवा वह सेवा में थी। इसके संदर्भ में, इन शब्दों को राजकुमार को प्रत्यक्ष अपील के रूप में माना जा सकता है, उनके द्वारा अनुशंसित विधियों को स्वीकार करने का निमंत्रण, और उन्हें अभ्यास में लागू करने का प्रयास करें, और लेखक इसे घोषित करने के लिए संभव मानते हैं उचित समझ और इसकी विधियों का आवेदन, विजय सुनिश्चित की जाती है। प्रिंस सन त्ज़ू पर अधिक प्रभाव के उद्देश्य से, यह एक तरह के खतरे का रिसोर्ट करता है: वह चेतावानी करता है कि अगर राजकुमार अपनी सलाह का लाभ नहीं उठाता है, तो वह उससे दूर चलेगा, किसी अन्य राजकुमार के लिए सेवा में जाएगा और इस प्रकार उनकी मदद के राजकुमार को वंचित कर देगा।
झान यू इस वाक्यांश की कुछ हद तक अन्य व्याख्या प्रदान करता है: वह "जियांग" शब्द को "कमांडर" के अर्थ में नहीं लेता है, बल्कि भविष्य के समय को इंगित करने के लिए एक सेवा शब्द के अर्थ में। इस मामले में, पूरे वाक्यांश को रूसी में निम्नलिखित रूपों के रूप में प्राप्त होगा: "यदि आप, राजकुमार, मेरी तकनीकों को पचाते हैं, तो मैं आपके साथ रहूंगा यदि आप उन्हें पच नहीं करते हैं, तो मैं आपको छोड़ देता हूं।" हालांकि, "कमांडर" के अर्थ में "जियांग" शब्द की समझ के आधार पर मैंने अनुवाद के रूप में रुक दिया। इसके लिए आधार निम्नलिखित है: सबसे पहले, सभी ग्रंथों में, सूर्य टीज़ू में भविष्य के समय के संकेतक के मूल्य में इस शब्द का उपभोग करने का एक भी मामला नहीं है, दूसरी बात, शब्द "कमांडर" यहां पर लागू होता है प्रिंस, जिसे उन्होंने स्वयं अपनी सेना को आज्ञा दी। चेन हाओ यह कहता है: "उस समय, राजकुमार ने युद्ध का नेतृत्व किया, और ज्यादातर मामलों में वह स्वयं कमांडर था।"
इस जगह की एक और व्याकरणिक रूप से संभावित व्याख्या है: "यदि कमांडर मेरी गणना लागू करेगा, तो उन्हें सीखा ... आदि, इसे छोड़ दें। यदि कमांडर उन्हें सीखने के बिना मेरी गणना लागू करेगा ... आदि, इसे हटा दें। " हालांकि, ऐसा लगता है कि समग्र स्थिति, विशेष रूप से चेन हाओ को स्पष्ट करते समय, अनुवाद में दी गई अधिक स्वीकार्य समझ होती है।

यदि वह उन्हें महसूस करता है, तो लाभों को ध्यान में रखते हुए, वे उस शक्ति को बनाएंगे जो उनकी मदद करेगा और उससे परे।

6. पावर - रणनीति लागू करने की यह क्षमता 6
मैं इस पाठ रूसी "रणनीति", "सामरिक चालक", "सामरिक रिसेप्शन" में एक बहुत ही कठिन शब्द "जुआन" की पेशकश करता हूं। विचार, मुझे इस तरह के अनुवाद को चुनने के लिए मजबूर किया गया, पाठ के इस स्थान पर टिप्पणियों में दिया गया है, इसलिए उन्हें यहां दोहराएं अनावश्यक रूप से। मैं केवल इस तथ्य के साथ संकेत देता हूं कि रूसी शब्द "रणनीति" मैं अनुवाद की पेशकश करता हूं - कम से कम प्राचीन सैन्य ग्रंथों में - चीनी शब्द "एमओयू"। केवल इस अनुवाद के साथ, इस शब्द को काफी वास्तविक अर्थ मिलता है जो ऐसे वाक्यांशों का एक सुविधाजनक और सरल अनुवाद करता है, जैसे वेई लीओ-जी (च। वी और च) के ग्रंथ में अध्यायों के नाम) - "की रणनीति आक्रामक "और" रक्षा रणनीति "। इस अनुवाद के साथ, ये शीर्षक पूरी तरह से अध्यायों के रखरखाव को व्यक्त करते हैं। इस अनुवाद के पक्ष में, सैन्य सैद्धांतिक और लेखकों की सामान्य पदनाम - "QUANMOUJIAN" बोलता है। इसलिए उन्हें "हंस्काया इतिहास" में कहा जाता है, विभाग "इवेन-झी": "सैन्य रणनीतिकार" में। "Tsuanmouguzy" बिल्कुल रूसी "रणनीति" के अनुरूप है, क्योंकि हमारे पास व्यापक अर्थ में "रणनीति" की अवधारणा है दोनों अवधारणाओं - "रणनीति" और "रणनीति", और "रणनीति" के तहत संकीर्ण भावना में रणनीतिकार को समझते हैं शब्द और रणनीति का; और ऐतिहासिक रूप से शब्द "रणनीतिकार", जिसे कमांडर, और प्राचीन ग्रीस में सैन्य मामलों के सैद्धांतिक भी कहा जाता है, बिल्कुल उन लोगों के अनुरूप है जो चीनी राजवंश कहानियों में क्वानमु-जिया के क्षेत्रों के बारे में बात कर रहे हैं। यह कहने के बिना चला जाता है कि अब इन अवधारणाओं के लिए - रणनीति और रणनीति - चीनी में पूरी तरह से अलग शब्द हैं।

लाभ के अनुरूप।

7. युद्ध धोखे का रास्ता है 7
चीनी [...] पूरी तरह से रूसी "धोखे" द्वारा कवर नहीं किया गया है। इस चीनी अवधारणा की सामग्री में हम "धोखे" और "चाल" शब्दों को व्यक्त करते हैं। इसलिए, उन तकनीकों जो सूर्य टीज़ू की सिफारिश जारी रखते हैं, इस तथ्य का हिस्सा है कि हम एक धोखाधड़ी कहते हैं, इस तथ्य का हिस्सा है कि हम एक चाल के रूप में चिह्नित होंगे। रूसी अनुवाद में दो शब्दों को एक चीनी के स्थान पर नहीं देना चाहते हैं, मैं "धोखे" शब्द पर रुकता हूं, क्योंकि "चालाक" के तहत हम अप्रत्यक्ष रूप से बुद्धिमान होते हैं और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में काफी हद तक धोखाधड़ी करते हैं।

इसलिए, यदि आप कुछ कर सकते हैं, तो दुश्मन को दिखाएं, जैसे कि आप नहीं कर सकते हैं; यदि आप कुछ भी आनंद लेते हैं, तो उसे दिखाएं कि आप इसका उपयोग नहीं करते हैं; कम से कम आप करीब थे, दिखाएं कि आप दूर हैं; कम से कम आप दूर थे, दिखाएं कि आप करीब हैं; लाभ के साथ इसे स्नेहन; इसे विकार के लिए लाओ और इसे ले लो; यदि वह पूरी तरह से पूरी तरह से है, तो तैयार रहें; अगर वह मजबूत है, तो उसे हिम्मत; इसमें क्रोध को बुलाकर, इसे विकार की स्थिति में लाएं; एक विनम्र रूप को स्वीकार करते हुए, इसमें कॉल करें; अगर उसकी ताकत ताजा है, तो इसका टायर; अगर उसके पास दोस्ताना योद्धा है, डिस्कनेक्टिंग; जब वह तैयार न हो तो उस पर हमला करें; जब वह उम्मीद नहीं करता तो बोलो।

8. यह सब जीत के नेता प्रदान करता है; हालांकि, कुछ भी सिखाना असंभव है।

9. कौन - युद्ध से पहले भी - प्रारंभिक गणना जीतता है 7
अभिव्यक्ति "मोपेसुआन" का एक पूरी तरह से ठोस अर्थ है। सूर्य त्ज़ू के युग में, पूर्वजों का मंदिर - "मियाओ", जो महल क्षेत्र में था, आमतौर पर इसके पूर्वी हिस्से में, शासक सलाहकारों की सबसे महत्वपूर्ण असेंबली के लिए एक परिसर था। यह बोलने के लिए, काउंसिल के हॉल के लिए था। स्वाभाविक रूप से, युद्ध के सामने, एक सैन्य परिषद की व्यवस्था की गई थी, जिस पर युद्ध की सभी संभावनाओं का वजन किया गया था और एक कार्य योजना विकसित की गई थी। इसलिए, अभिव्यक्ति "मियाज़ुआन" का अर्थ "युद्ध योजना, सैन्य परिषद पर अपनाया गया," शुरू होने से पहले, युद्ध की प्रारंभिक योजना है। हालांकि, चूंकि महल परिषद ने न केवल युद्ध के मुद्दों पर चर्चा की, क्योंकि अभिव्यक्ति "मियाओसुआन" का एक सामान्य महत्व था - प्रत्येक प्रारंभिक योजना परिषद पर काम करती थी; भविष्य में, इस शब्द का मतलब प्रारंभिक प्रतिबिंब या चर्चा के आधार पर विकसित एक योजना या गणना का मतलब है, जो सामान्य रूप से प्रारंभिक गणना में है।
तथ्य यह है कि पूर्वजों के मंदिर का क्षेत्र सबसे महत्वपूर्ण समारोहों और बैठकों के लिए एक जगह के रूप में कार्य करता है, हम विशेष रूप से, यू-त्ज़ू की संधि से सीखते हैं, जहां वह नाशपाती के बारे में बात कर रहा है, जिसके आंगन में व्यवस्था की गई है राज्य के सम्मान में पूर्वजों का मंदिर सेवा में प्रतिष्ठित (यू-टीजीआई, छठी, एक)।

बहुत संभावनाएं हैं; कौन - युद्ध से पहले भी - गणना पर विजय नहीं है, कम संभावना है। जिनके पास बहुत सारे मौके हैं - जीत; जिनके पास कम संभावना है - जीत नहीं है; विशेष रूप से वह जिसकी कोई मौका नहीं है। इसलिए, मेरे लिए - इस एक की दृष्टि से, जीत और हार पहले से ही स्पष्ट हैं।

ध्यान! यह पुस्तक का एक प्रारंभिक खंड है।

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सभी "सात सैन्य कैनन" "सैन्य रणनीति" सूर्य त्ज़ू, परंपरागत रूप से "कला की कला" के रूप में जाना जाता है, जिसे पश्चिम में सबसे बड़ा प्रसार मिला। पहली बार, फ्रांसीसी मिशनरी द्वारा पहली बार, लगभग दो शताब्दियों पहले, यह लगातार सीख रहा था और नेपोलियन द्वारा उपयोग किया गया था, और शायद, नाजी कमोकंबो के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा। पिछले दो सहस्राब्दी के लिए, यह एशिया में सबसे महत्वपूर्ण सैन्य ग्रंथ बना रहा, जहां सामान्य लोगों को भी उसका नाम पता था। चीनी, जापानी, कोरियाई सैन्य सैद्धांतिक और पेशेवर सैनिकों ने इसका अध्ययन करना शुरू कर दिया है, और कई रणनीतियों ने आठवीं शताब्दी से शुरू होने वाले जापान के पौराणिक सैन्य इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। पुस्तक की अवधारणा के एक हजार से अधिक वर्षों में निरंतर चर्चा और भावुक दार्शनिक बहस पैदा हुई, जिससे आंकड़ों के विभिन्न क्षेत्रों में बहुत प्रभावशाली हो गया। यद्यपि पुस्तक का अंग्रेजी में कई बार अनुवाद किया गया था, और एल। गिल्स और एस ग्रिफिथ के अनुवादों ने अब तक महत्व खो दिया है, नए लोग प्रकट होते हैं।

लंबे समय तक ऐसा माना जाता था कि "कला की कला" चीन की सबसे पुरानी और सबसे गहरी सैन्य संधि है, और सबसे अच्छी तरह से अन्य सभी किताबें दूसरी तरफ हैं। परंपरावादियों ने पुस्तक को ऐतिहासिक चरित्र सन यू को जिम्मेदार ठहराया, जिसकी गतिविधि VI शताब्दी के अंत में सक्रिय है। बीसी, 512 से शुरू हुआ। बीसी, शि जी और "विन्स और ऑटोसेनोरस ऑफ यू और यू" में दर्ज किया गया। उनके अनुसार, पुस्तक को इस समय के साथ दिनांकित किया जाना चाहिए और सूर्य सूर्य की सिद्धांतों और सैन्य अवधारणाओं को शामिल किया जाना चाहिए। हालांकि, अन्य वैज्ञानिकों ने पहले, संरक्षित पाठ में कई ऐतिहासिक एनाक्रोनिज्म की पहचान की, किसी भी तरह: शर्तें, घटनाएं, प्रौद्योगिकी और दार्शनिक अवधारणाएं; दूसरा, किसी भी सबूत की अनुपस्थिति पर जोर दिया (जो कि "त्सो झुआन" में होना चाहिए था - उस समय की राजनीतिक घटनाओं के शास्त्रीय इतिहास) वाई और यू के बीच युद्धों में सूर्य की रणनीतिक भूमिका की पुष्टि; और, तीसरा, उन्होंने एक बड़े पैमाने पर युद्ध की अवधारणा के बीच विसंगति पर ध्यान दिया, एक तरफ, एक तरफ, और, दूसरी तरफ, मुझे केवल युद्ध के एटविज्म के रूप में याद है VI शताब्दी के अंत में। बीसी।

पारंपरिक व्याख्या इस तथ्य में अपनी सही प्रमाण का एक महत्वपूर्ण प्रमाण देखती है कि कई अन्य सैन्य ग्रंथों में "कला कला" से कई यात्रियों को पाया जा सकता है, और यह साबित हुआ है, यह नहीं हो सका, पाठ न हो पहले। यह भी माना जाता है कि इस तरह के एक कुक अनुकरण का मतलब है कि "कला की कला" जल्द से जल्द सैन्य ग्रंथ है, किसी अन्य कार्य, मौखिक या लिखित के ऊपर सराहना की। कुछ विश्लेषणात्मक अवधारणाओं का उद्भव, जैसे इलाके का वर्गीकरण, भी सुन्टा से बांधता है; इसके अलावा, "सुमा एफए" कंपाइलर्स के उनके उपयोग को "सनजेई" की ऐतिहासिक प्राथमिकता के निर्विवाद साक्ष्य माना जाता है, और संभावना है कि सनजेइस स्वयं को अन्य कार्यों से आगे बढ़ने के लिए ध्यान में नहीं रखा गया है।

हालांकि, भले ही आप बाद की परतों और परिवर्तनों की संभावना की उपेक्षा करते हैं, पारंपरिक स्थिति अभी भी दो हजार से अधिक वर्षों की लड़ाई और 500 ईसा पूर्व तक रणनीति के अस्तित्व के तथ्य को अनदेखा करती है। और एक शोक के लिए एक रणनीति के वास्तविक निर्माण को श्रेय देता है। संपीड़ित, अक्सर उनके मार्गों के अमूर्त चरित्र को इस सबूत में प्रदान किया जाता है कि पुस्तक चीनी पत्र के विकास के शुरुआती चरण में तैयार की गई थी, लेकिन एक अनूठा तर्क को आगे बढ़ाना संभव है कि इस तरह की दार्शनिक रूप से परिष्कृत शैली केवल संभव है यदि युद्ध की लड़ाई में अनुभव और सैन्य विषयों के गंभीर अध्ययन की परंपराएं हैं। बुनियादी अवधारणाएं और कुल मार्ग सबसे अधिक संभावित सैन्य परंपरा और प्रगतिशील ज्ञान और अनुभव के पक्ष में "कुछ भी नहीं से सृजन" के पक्ष में बात कर रहे हैं।

संदेहियों के अपवाद के साथ, जो देर से नकली के काम पर विचार करते थे, "युद्ध की कला" के निर्माण के दौरान तीन अंक देखने के दौरान होते हैं। पहली बार ऐतिहासिक कार्यकर्ता सन यू को पुस्तक का श्रेय देता है, मानते हैं कि अंतिम संस्करण वी सी की शुरुआत में उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद किया गया था। बीसी। दूसरा, पाठ के आधार पर, इसे मध्य में श्रेय देता है - "लड़ने वाले साम्राज्यों" अवधि का दूसरा भाग; यही है, IV या III सदियों तक। ईसा पूर्व। तीसरा, पाठ के आधार पर, साथ ही पहले खुले स्रोतों पर भी, इसे वी सी के दूसरे छमाही में कहीं भी रखता है। बीसी। यह शायद ही कभी एक सच्ची तारीख स्थापित की गई है, क्योंकि परंपरावादी सुंगा प्रामाणिकता की सुरक्षा में असाधारण भावनात्मकता दिखाते हैं। हालांकि, ऐसा लगता है कि ऐसा ऐतिहासिक व्यक्ति अस्तित्व में था, और सूर्य ने खुद को एक रणनीतिकार और संभवतः कमांडर के रूप में कार्य किया, बल्कि एक पुस्तक की पुस्तक भी बनाई जिसने अपना नाम आग्रह किया। फिर, सबसे महत्वपूर्ण पीढ़ी से पीढ़ी से पीढ़ी तक या निकटतम छात्रों के स्कूल में, वर्षों से, वर्षों से, फिक्सिंग और अधिक से अधिक व्यापक रूप से बढ़ रहा था। सबसे पुराना पाठ, संभवतः प्रसिद्ध वंशज सनजे सूर्य बिनिम द्वारा संपादित किया गया था, जिसने व्यापक रूप से अपने "सैन्य तरीकों" में अपने शिक्षण का भी उपयोग किया था।

शि जी में, कई उत्कृष्ट रणनीतिकारों और कमांडर की जीवनी भाषाएं प्रस्तुत की जाती हैं, जिनमें सनजियस शामिल हैं। हालांकि, "वेस्ट और शरद ऋतु वाई और यू" एक और दिलचस्प विकल्प प्रदान करते हैं:

"तीसरे वर्ष, हली-वाना के बोर्ड, वाई के कमांडर चु का हमला करना चाहते थे, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं हुई। ज़ीससू और बो एसआई ने एक-दूसरे से बात की:" हम शासक की तरफ से योद्धाओं और गणनाओं की तैयारी कर रहे हैं। ये रणनीतियां राज्य के लिए फायदेमंद होंगी, और इसलिए शासक को चु पर हमला करना चाहिए। लेकिन वह आदेश नहीं देता है और एक सेना इकट्ठा नहीं करना चाहता है। काय करते?"

कुछ समय बाद, राज्य के शासक ने ज़िसु और बो सी से पूछा: "मैं एक सेना भेजना चाहता हूं। आप इसके बारे में क्या सोचते हैं?" Zyssyuy और Bo Si ने जवाब दिया: "हम आदेश प्राप्त करना चाहते हैं।" शासक ने गुप्त रूप से विश्वास किया कि इन दोनों में चु की गहरी नफरत थी। वह बहुत डरता था कि ये दोनों केवल नष्ट होने के लिए सेना का नेतृत्व करेंगे। वह टावर पर चढ़ गया, अपना चेहरा दक्षिणी हवा में बदल गया और भारी हराया। कुछ समय बाद, उसने फिर से चिल्लाया। किसी भी मंत्रियों ने शासक के विचारों को नहीं समझा। Zyssyuy ने अनुमान लगाया कि शासक फैसला नहीं करेगा, और फिर Sunzha उसे सिफारिश की।

यूएनटीआईएएस नामित यू, डब्ल्यू के राज्य से था। वह एक सैन्य रणनीति में सफल रहा, लेकिन वह आंगन से दूर रहता था, इसलिए आम लोगों को उनकी क्षमताओं के बारे में पता नहीं था। Zyssyuy, जानकार, बुद्धिमान और अंतर्दृष्टिपूर्ण होने के नाते, पता था कि सनजी दुश्मन के रैंकों में प्रवेश कर सकता है और इसे नष्ट कर सकता है। एक सुबह, जब उन्होंने सैन्य मामलों पर चर्चा की, तो उन्होंने सात बार सूटिया की सिफारिश की। शासक वाई ने कहा: "चूंकि आपको इस पति को आगे बढ़ाने का बहाना मिला, इसलिए मैं इसे देखना चाहता हूं।" उन्होंने सनजे को सैन्य रणनीति के बारे में पूछा और हर बार जब उन्होंने अपनी पुस्तक का एक या दूसरे हिस्सा रखा वह प्रशंसा शब्दों के लिए पर्याप्त नहीं मिला।

बहुत खुश, शासक ने पूछा: "यदि संभव हो, तो मैं आपकी रणनीति को एक छोटी सी जांच में उजागर करना चाहता हूं।" सुनी ने कहा: "यह संभव है। हम आंतरिक महल से महिलाओं की मदद से जांच कर सकते हैं।" शासक ने कहा: "मैं सहमत हूं।" Sunjez ने कहा: "अपने महामहिम के लिए दो पसंदीदा उपनिवेश दो इकाइयों का नेतृत्व करेंगे, प्रत्येक एक नेतृत्व करेंगे।" उन्होंने सभी तीन महिलाओं को हेलमेट और कवच पहनने का आदेश दिया, तलवारें और ढाल लेकर बस गए। उन्होंने अपने सैन्य नियमों को प्रशिक्षित किया, यानी, आगे बढ़ें, दूर चले जाएं, बाएं और दाएं मुड़ें और ड्रम की लड़ाई के अनुसार चारों ओर सामने आएं। उन्होंने फोर्बिड्स पर रिपोर्ट की और फिर आदेश दिया: "ड्रम के पहले झटका के साथ, आपको अपने हाथों में हथियारों के साथ कदम रखने के लिए दूसरे झटके के साथ इकट्ठा होना चाहिए, तीसरे के साथ मुकाबला आदेश में बनाया जाना चाहिए।" यहां महिलाएं हैं, जो अपने मुंह से अपने हाथों से ढकी हुई हैं, हँसे।

तब सुंगियों ने व्यक्तिगत रूप से छड़ के हाथों में ले लिया और ड्रम मारा, आदेश तीन बार आदेश दिया और उन्हें पांच बार समझाए। वे पहले की तरह हँसे। Sunjies एहसास हुआ कि महिलाओं को हंसना और बंद करना जारी रहेगा।

युद्ध की कला सूर्य त्ज़ू रणनीति की कला पर सबसे पुराने सैन्य उपचारों में से एक है।

आज तक, यह तर्क दिया जा सकता है कि यह कला जीवन की सभी शाखाओं में लागू है, चाहे निगमों, फर्मों में काम, लोगों और एमएन के साथ सरल संबंध नहीं। डॉ। एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से "युद्ध की कला" पर विचार करना बेहद दिलचस्प है।

कमांडर ने ज्ञान, विश्वास, मानवता, साहस और कठोरता का निष्कर्ष निकाला।

युद्ध धोखे का मार्ग है। इसलिए, भले ही आप दुश्मन को अपनी अक्षमता दिखाने में सक्षम हों। जब मुझे युद्ध में अपनी ताकत दर्ज करनी होगी, तो कमी का नाटक करें। जब लक्ष्य करीब होता है, तो दिखाएं कि यह दूर है; जब वह वास्तव में दूर है, तो इंप्रेशन बनाएं कि यह करीब है।

इसे लेने के लिए छवि लाभ। अपनी शक्ति में गड़बड़ी का समन्वय करें और इसका इस्तेमाल करें।

अगर वह भरा हुआ है, तो तैयार हो जाओ; यदि वह मजबूत है, तो इससे बचें।

यदि वह गुस्से में है, तो वह परेशान है; वह कल्पना करने के लिए सम्मानित हो।

अगर दुश्मन विश्राम किया, तो इसे कसकर बनाओ।

यदि यह एकजुट है, तो इसे डिस्कनेक्ट करें।

वे हमला करते हैं कि वह तैयार नहीं हुआ, या आगे जहां वह उम्मीद नहीं करता है।

वंचन रणनीति निम्नानुसार है: यदि सेनाएं दुश्मन की तुलना में दस गुना अधिक हैं, तो इसके आसपास; यदि पांच गुना अधिक, हमला करें; यदि दो गुना अधिक, हम आपकी ताकत को विभाजित करते हैं। यदि बल बराबर हैं, तो आप इससे लड़ सकते हैं। यदि ताकत कम है, तो इसे ओवरड्री करें। यदि आप बेहतर हैं, तो इससे बचें। इसलिए, यह छोटा हो जाता है, एक बड़ा कैदी बन जाएगा।

जो जानता है कि जब आप लड़ सकते हैं, और जब यह असंभव हो, तो जीता।

जो समझता है कि बड़ी और छोटी ताकतों का उपयोग कैसे किया जाए।

वह, जो शीर्ष और नीचे एक ही इच्छा के साथ जल रहे हैं, जीता।

जो पूरी तरह से तैयार है वह एक तैयार नहीं है, जीता।

जो दुश्मन को जानता है वह खुद को जानता है, खतरे में नहीं होगा और सौ लड़ाइयों में नहीं होगा। जो दुश्मन को नहीं जानता है, लेकिन खुद को जानता है, जीत जाएगा, फिर हार जाएगा। वह जो या तो दुश्मन को नहीं जानता है और न ही खुद को हर लड़ाई में विभाजित किया जाएगा।

अजेयता अपने आप में है; जीत की संभावना दुश्मन पर निर्भर करती है।

इसलिए, जो युद्ध में सफल रहा है वह अजेय बना सकता है, लेकिन इसे दुश्मन को जमा करने के लिए मजबूर नहीं करना पड़ता है, इसलिए ऐसा कहा जाता है कि दुश्मन पर जीत रणनीति सीखा जा सकती है, लेकिन आवेदन करना हमेशा संभव नहीं होता है।

जो जीत नहीं सकता वह एक रक्षात्मक स्थिति है; कौन जीत सकता है - हमला करता है। इन परिस्थितियों में, यदि हम रक्षा पर कब्जा करते हैं, तो सेनाएं पर्याप्त से अधिक होगी, जबकि उन पर हमला करते समय उनकी कमी होगी।

जो जानता है कि कैसे बचाव करना है, पृथ्वी की गहराई में टूट जाता है। जो जानता है कि कैसे हमला करना है आकाश की ऊंचाइयों के साथ ढह गया है। तो वे खुद को बचा सकते हैं और पूरी जीत हासिल कर सकते हैं।

एक हजार के माध्यम से जाने के लिए या थकने के लिए, unoccupied क्षेत्रों को पार करें। हमला करते समय लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित करने के लिए, असुरक्षित पदों में हड़ताल। रक्षा की ताकत में आत्मविश्वास होने के लिए, उस स्थिति को मजबूत करें जो दुश्मन पर हमला नहीं कर सकता है।

इसलिए, जब कोई जानता है कि कैसे हमला करना है, दुश्मन को पता नहीं है कि रक्षा को व्यवस्थित करना कहां है; जब कोई व्यक्ति जानता है कि कैसे बचाव किया जाए, दुश्मन को पता नहीं है कि कहां हमला करना है।

सेना की ताकतों का आकार पानी की तरह है। पानी का रूप ऊंचाइयों से बचने और नीचे जाने के लिए है। सेना की ताकतों का रूप पूर्णता से बचने और एक खालीपन से बचने के लिए है। पानी इलाके के अनुसार एक धारा खींचता है, सेना दुश्मन के अनुसार जीत में जाती है। इसलिए, सेना के पास बलों का कोई स्थायी रणनीतिक स्थान नहीं है; पानी का कोई निरंतर आकार नहीं है।

कमांडर के पास पांच खतरे हैं:

लगता है कि मरने की मौत हो सकती है।

जीने की आकांक्षा बंदी हो सकती है।

आसान आसानी से और प्रचलित हो सकता है।

ईमानदार और साफ होने की इच्छा को अपमानित किया जा सकता है।

प्यार करने वाले लोगों को कठिनाई हो सकती है।

· जो जानता है कि वह कब लड़ सकता है, और कब नहीं हो सकता, विजेता होगा।

सबसे पहले, एक निर्दोष लड़की की तरह हो - और प्रतिद्वंद्वी दरवाजा खोल देगा। फिर एक टूटी हुई हरे के रूप में हो - और दुश्मन के पास सुरक्षा के लिए उपाय करने का समय नहीं होगा।

ऋण प्रदर्शन के लिए खुद को बलिदान देने की तैयारी जीवन को बनाए रखने का आधार है।

· जब सैनिक घातक खतरे के अधीन होते हैं, तो वे किसी भी चीज़ से डरते नहीं हैं; जब उनके पास कोई रास्ता नहीं है, तो वे दृढ़ता से पकड़ते हैं; जब वे दुश्मन की भूमि की गहराई में आते हैं, तो उनके कुछ भी नहीं है; जब कुछ भी करना असंभव होता है, तो वे लड़ते हैं।

· युद्ध जीत प्यार करता है और अवधि को पसंद नहीं करता है।

· युद्ध धोखाधड़ी का मार्ग है। यदि आप और आप कर सकते हैं, दुश्मन को दिखाएं, जैसे कि आप नहीं कर सकते हैं; यदि आप कुछ भी आनंद लेते हैं, तो उसे दिखाएं कि आप इसका उपयोग नहीं करते हैं; कम से कम आप करीब थे, दिखाएं कि आप दूर हैं; कम से कम आप दूर थे, दिखाएं कि आप करीब हैं।

· किसी व्यक्ति के बुरे गुण और कार्य उस पर निर्भर करते हैं।

· यदि आप नहीं जानते कि आपके बच्चे क्या हैं, तो उनके दोस्तों को देखें।

· यदि आपने सीखा है कि आपके पास दुश्मन का जासूसी है और आप का अनुसरण करते हैं, तो उसे लाभ सुनिश्चित करें; इसे अपने आप में दर्ज करें और इसे रखें।

· सौ बार लड़ो और सौ बार हार - यह सबसे अच्छा नहीं है; सबसे अच्छा सबसे अच्छा लड़ने के बिना किसी और की सेना को जीतना है।

· कुछ प्रबंधित करने के लिए कई लोग प्रबंधित करें। संगठन में व्यापार।

· युद्ध में खुद में, संख्यात्मक श्रेष्ठता का लाभ नहीं होता है। नग्न सैन्य शक्ति पर भरोसा करते हुए, हमले में मत जाओ।

सबसे अच्छा युद्ध दुश्मन की इकाइयों को तोड़ने के लिए है; अगले स्थान पर - अपने संघों को तोड़ने के लिए; अगले स्थान पर - अपने सैनिकों को तोड़ने के लिए। सबसे बुरी चीज किले को दूर करने के लिए है।

संगीत बुद्धिमान लोगों की खुशी का स्रोत है, वह अच्छे विचारों को शामिल करने में सक्षम है, वह अपनी चेतना में गहराई से प्रवेश करती है और आसानी से नैतिकता और रीति-रिवाजों को बदल देती है।

· जो मेरी गलतियों को सही ढंग से इंगित करता है वह मेरा शिक्षक है; जो मेरे वफादार कार्यों को सही ढंग से चिह्नित करता है वह मेरे मित्र है; जो मुझे फंसाता है वह मेरा दुश्मन है।

युद्ध राज्य की एक महान स्थिति है, जीवन और मृत्यु का आधार, अस्तित्व या मृत्यु का मार्ग। इसे ध्यान से वजन और सोचने की जरूरत है।

· संगीत बुद्धिमान लोगों की खुशी का स्रोत है।

परेशानियाँ आती हैं जब लोग अपनी आदतों में खुद की देखभाल करना भूल जाते हैं।

"एक व्यक्ति था जिसके पास केवल 30,000 सैनिक थे और कोई भी सबवे में उसका सामना नहीं कर सकता था। यह कौन है? मैं जवाब देता हूं: सूर्य त्ज़ू। "

कियान के "यादगार" के अनुसार, सन टीज़ू प्रिंस हो-लुई (514-495 ईसा पूर्व) के शासनकाल में प्रिंसिपल का एक कमांडर था। यह सूर्य त्ज़ू की योग्यता है, हेगेन के शीर्षक की मुख्यता की मुख्य सफलता की सैन्य सफलता राजकुमार को जिम्मेदार ठहराया जाता है। परंपरा के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि यह प्रिंस हो-लुई के लिए था जो "सैन्य कला पर ग्रंथ" (500 ईसा पूर्व) लिखा गया था।

उपचार सूर्य त्ज़ू के पास पूर्व की सभी मार्शल आर्ट्स पर एक मौलिक प्रभाव पड़ा। सैन्य कला में सभी ग्रंथों में से पहला होने के नाते, सूर्य त्ज़ु ग्रंथ को लगातार चीन के सैन्य सिद्धांतकारों ने यू-टीज़ू से माओ जी-डुन तक उद्धृत किया है। पूर्व के सैन्य-सैद्धांतिक साहित्य में एक विशेष स्थान सूर्य TZU के लिए टिप्पणियां है, जिनमें से पहली बार एचएएन (206 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) के युग में दिखाई दिया, और नए लोगों को इस दिन बनाया जाना जारी रहता है हालांकि सूर्य त्ज़ु स्वयं उदाहरण और स्पष्टीकरण के साथ अपने ग्रंथ के साथ परवाह नहीं की।

सभी "सात सैन्य कैनन", सूर्य त्ज़ू की "सैन्य रणनीति", परंपरागत रूप से "कला की कला" के रूप में जाना जाता है, जिसे पश्चिम में सबसे बड़ा प्रसार मिला। पहली बार, फ्रांसीसी मिशनरी द्वारा पहली बार, लगभग दो शताब्दियों पहले, यह लगातार सीख रहा था और नेपोलियन द्वारा उपयोग किया गया था, और शायद, नाजी कमोकंबो के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा। पिछले दो हजार वर्षों से, वह एशिया में सबसे महत्वपूर्ण सैन्य ग्रंथ बनी रही, जहां सामान्य लोगों को भी उसका नाम पता था। चीनी, जापानी, कोरियाई सैन्य सैद्धांतिक और पेशेवर सैनिक उसे सीख रहे हैं, और कई रणनीतियों ने आठवीं शताब्दी से शुरू होने वाले पौराणिक सैन्य जापान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

लंबे समय तक ऐसा माना जाता था कि "युद्ध की कला" चीन की सबसे पुरानी और सबसे गहरी सैन्य ग्रंथ है। हालांकि, यहां तक \u200b\u200bकि यदि आप बाद की परतों और परिवर्तनों की संभावना की उपेक्षा करते हैं, तो भी लड़ाई के इतिहास के इतिहास और 500 ईसा पूर्व तक की रणनीति के अस्तित्व के तथ्य को अनदेखा करना असंभव है। और एक सूर्य tzu के लिए एक रणनीति के वास्तविक निर्माण को श्रेय देने के लिए। संपीड़ित, अक्सर उनके मार्गों के अमूर्त चरित्र को इस सबूत में प्रदान किया जाता है कि पुस्तक चीनी पत्र के विकास के शुरुआती चरण में तैयार की गई थी, लेकिन एक अनूठा तर्क को आगे बढ़ाना संभव है कि इस तरह की दार्शनिक रूप से परिष्कृत शैली केवल संभव है यदि युद्ध की लड़ाई में अनुभव और सैन्य विषयों के गंभीर अध्ययन की परंपराएं हैं। बुनियादी अवधारणाएं और कुल मार्ग संभवतः "कुछ भी नहीं से सृजन" के पक्ष में एक व्यापक सैन्य परंपरा और प्रगतिशील ज्ञान और अनुभव के पक्ष में बात कर रहे हैं।

वर्तमान में, "युद्ध की कला" बनाने के समय के बारे में तीन अंक देखने के लिए हैं। पहली बार ऐतिहासिक कार्यकर्ता सन यू को पुस्तक का श्रेय देता है, मानते हैं कि अंतिम संस्करण वी सी की शुरुआत में उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद किया गया था। बीसी। दूसरा, पाठ के आधार पर, लड़ाई साम्राज्यों की अवधि (IV या III सदियों। बीसी) के दूसरे भाग के बीच में इसका श्रेय देता है। तीसरा, पाठ के आधार पर, साथ ही पहले खुले स्रोतों पर भी, इसे वी सी के दूसरे छमाही में कहीं भी रखता है। बीसी।
यह शायद ही एक सच्ची तारीख में स्थापित किया जाएगा, हालांकि, ऐसा लगता है कि ऐसा ऐतिहासिक व्यक्ति अस्तित्व में था, और सूरज खुद को न केवल एक रणनीतिकार और संभवतः कमांडर के रूप में कार्य किया, बल्कि एक पुस्तक की किताब भी बनाई जिसे उसकी बुलाया गया था नाम। फिर, सबसे महत्वपूर्ण पीढ़ी से पीढ़ी से पीढ़ी तक या निकटतम छात्रों के स्कूल में, वर्षों से, वर्षों से, फिक्सिंग और अधिक से अधिक व्यापक रूप से बढ़ रहा था। सबसे पहले पाठ को प्रसिद्ध वंशज सूर्य त्ज़ू सन बिनम द्वारा संपादित किया गया था, जिन्होंने अपने "सैन्य तरीकों" में व्यापक रूप से अपने शिक्षण का भी उपयोग किया था।

सूर्य त्ज़ु ने शि जी सहित कई ऐतिहासिक स्रोतों का उल्लेख किया है, लेकिन "नसों और शरद ऋतु y और yu" एक और दिलचस्प विकल्प प्रदान करते हैं:
"तीसरे वर्ष, द हाली-वाना, द कमांडर द कमांडर चु पर हमला करना चाहता था, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं हुई। Zyssyu और Bo Si ने एक-दूसरे से बात की:" हम शासक की ओर से योद्धाओं और गणनाओं की तैयारी कर रहे हैं। ये रणनीतियां राज्य के लिए फायदेमंद होगा, और इसलिए शासक को चू पर हमला करना चाहिए। लेकिन वह आदेश नहीं देता है और एक सेना इकट्ठा नहीं करना चाहता। हमें क्या करना चाहिए? "कुछ समय के बाद, राज्य के राज्य के शासक ने ज़िसु से पूछा और बो सी: "मैं एक सेना भेजना चाहता हूं। आप इसके बारे में क्या सोचते हैं?" Zyssyuy और bo si ने जवाब दिया: "हम आदेश प्राप्त करना चाहते हैं।" शासक ने गुप्त रूप से विश्वास किया कि इन दोनों को चू की गहरी नफरत थी। उन्हें बहुत डर था कि ये दोनों सेना को केवल नष्ट होने के लिए नेतृत्व करेंगे। वह चढ़ गया टॉवर, मैंने चेहरे को दक्षिणी हवा में बदल दिया और भारी हिलाया। कुछ समय बाद, उसने फिर से चिल्लाया। मंत्रियों में से कोई भी शासक के विचारों को नहीं समझा। Zizyuy ने अनुमान लगाया कि शासक फैसला नहीं करेगा, और फिर सूर्य Tzu की सिफारिश की जाएगी।

यू नामक यू, डब्ल्यू, डब्ल्यू के राज्य से वह एक सैन्य रणनीति में सफल रहा, लेकिन वह आंगन से दूर रहता था, इसलिए आम लोगों को उनकी क्षमताओं के बारे में पता नहीं था। Zyssyuy, जानकार, बुद्धिमान और अंतर्दृष्टिपूर्ण होने के नाते, पता था कि सूर्य tzu दुश्मन की पंक्तियों में प्रवेश कर सकता है और इसे नष्ट कर सकता है। एक बार सुबह जब उन्होंने सैन्य मामलों पर चर्चा की, तो उन्होंने सात बार सूर्य त्ज़ू की सिफारिश की। शासक वाई ने कहा: "चूंकि आपको इस पति को आगे बढ़ाने का बहाना मिला, इसलिए मैं इसे देखना चाहता हूं।" उन्होंने एक सैन्य रणनीति पर सूर्य त्ज़ू से पूछा और हर बार जब उन्होंने अपनी पुस्तक का एक या दूसरे हिस्सा रखा वह प्रशंसा शब्दों के लिए पर्याप्त नहीं मिला। बहुत खुश, शासक ने पूछा: "यदि संभव हो, तो मैं आपकी रणनीति को एक छोटी सी जांच में उजागर करना चाहता हूं।" सूर्य त्ज़ू ने कहा: "यह संभव है। हम आंतरिक महल से महिलाओं की मदद से जांच सकते हैं। " शासक ने कहा: "मैं सहमत हूं।" सूर्य त्ज़ू ने कहा: "अपनी महिमा के लिए दो पसंदीदा उपनिवेश दो इकाइयों का नेतृत्व करेंगे, प्रत्येक एक व्यवहार करेगा।" उन्होंने सभी तीन महिलाओं को हेलमेट और कवच पहनने का आदेश दिया, तलवारें और ढाल लेकर बस गए। उन्होंने अपने सैन्य नियमों को प्रशिक्षित किया, यानी, आगे बढ़ें, दूर चले जाएं, बाएं और दाएं मुड़ें और ड्रम की लड़ाई के अनुसार चारों ओर सामने आएं। उन्होंने प्रतिबंध लगाने की सूचना दी और फिर आदेश दिया: "ड्रम के पहले झटका के साथ, आप सभी को इकट्ठा करना चाहिए, अपने हाथों में कदम रखने के लिए, युद्ध के आदेश में तीसरे के साथ बनाया जाना चाहिए।" यहां महिलाएं हैं, जो अपने मुंह से अपने हाथों से ढकी हुई हैं, हँसे। तब सूर्य त्ज़ू व्यक्तिगत रूप से लाठी के हाथों में ले गया और ड्रम मारा, आदेश तीन बार आदेश दिया और उन्हें पांच बार समझाए। वे पहले की तरह हँसे। सूर्य त्ज़ु को एहसास हुआ कि महिलाएं हंसना और रोकती रहेंगे। सूर्य tzu उग्र था। उनकी आंखें खुली हुई हैं, आवाज एक बाघ नदी की तरह है, बाल अंत में खड़े थे, और कैप्स के संबंध गर्दन में टूट गए। उन्होंने कानूनों के गुणक को बताया: "पलाचा की अक्ष लाएं।"

[तब] सूर्य त्ज़ू ने कहा: "यदि निर्देश स्पष्ट नहीं है कि स्पष्टीकरण और आदेश पर भरोसा नहीं है, तो ये कमांडर की वाइन हैं। लेकिन जब इन निर्देशों को तीन बार दोहराया जाता है, और आदेशों को पांच बार समझाया जाता है, और सैनिक अभी भी उन्हें पूरा नहीं करते हैं, तो ये कमांडरों की वाइन हैं। सैन्य अनुशासन के पर्चे के अनुसार, सजा क्या है? " कानूनों के विशेषज्ञ ने कहा: "डेडिशिंग!" फिर सूर्य त्ज़ु ने दो डिवीजनों के कमांडरों के प्रमुखों को काटने का आदेश दिया, यानी शासक की दो पसंदीदा उपनिवेश।

शासक वाई ने खेल के मैदान पर चढ़ने के लिए चढ़ाई की जब उनकी दो पसंदीदा उपनिवेशों को सिरदर्द होने जा रहे थे। उन्होंने जल्द ही आदेश के लिए एक अधिकारी भेजा: "मुझे एहसास हुआ कि कमांडर सैनिकों को नियंत्रित कर सकता है। इन दो तालिकाओं के बिना, मैं खुशी नहीं होगी। यह बेहतर नहीं है कि त्रुटिपूर्ण न हो। " सूर्य त्ज़ी ने कहा: "मुझे पहले ही एक कमांडर द्वारा नियुक्त किया गया है। कमांडर के नियमों के अनुसार, जब मैं सेना को आदेश देता हूं, भले ही आप आदेश दें, मैं कर सकता हूं। " [और उन्हें दोषी ठहराया]।

उन्होंने ड्रम को फिर से मारा, और वे बाएं और दाएं, आगे और पीछे चले गए, निर्धारित नियमों के अनुसार, यहां तक \u200b\u200bकि स्क्विनिंग के बिना भी निर्धारित किए गए। डिवीजन चुप थे, चारों ओर देखने के लिए साहसी नहीं थे। तब सूर्य त्ज़ू ने शासक को बताया: "सेना पहले से ही पालन की गई है। मैं आपकी महिमा से उन्हें देखने के लिए कहता हूं। जब भी आप उनका उपयोग करना चाहते थे, यहां तक \u200b\u200bकि आग और पानी से गुजरना भी, यह मुश्किल नहीं होगा। उनका उपयोग दुखी लाने के लिए किया जा सकता है। "

हालांकि, शासक अचानक दुखी था। उन्होंने कहा: "मुझे पता है कि आप सेना के उच्चतम स्तर पर हैं। यहां तक \u200b\u200bकि अगर, इसके लिए धन्यवाद, मैं Gegemon बन जाएगा, उनके प्रशिक्षण के लिए कोई जगह नहीं होगी। कम्युनियन, कृपया सेना को खारिज कर दें और अपने आप को वापस आएं। मैं जारी नहीं रखना चाहता। " सूर्य त्ज़ू ने कहा: "आपकी महिमा केवल शब्दों से प्यार करती है, लेकिन अर्थ को समझ नहीं सकती है।" Zyssyuy प्रोत्साहित: "मैंने सुना है कि सेना एक कृतज्ञ मामला है, और यह मनमानी नहीं हो सकता है। इसलिए, अगर कोई सेना बनाता है, लेकिन दंडात्मक अभियान के साथ कार्य नहीं करता है, तो सैन्य ताओ प्रकट नहीं होगा। अब, यदि आपकी महिमा ईमानदारी से प्रतिभाशाली लोगों की तलाश करती है और चू के क्रूर साम्राज्य को दंडित करने के लिए एक सेना एकत्र करना चाहता है, तो सबवे में एक हेनमोन बनें और विशिष्ट राजकुमारों को बढ़ाएं, यदि आप सूर्य टीज़ू कमांडर-इन-चीफ नियुक्त नहीं करते हैं होई जा सकते हैं, एसएम पार कर सकते हैं और युद्ध में शामिल होने के लिए एक हजार के माध्यम से जाओ? "

फिर शासक प्रेरित था। उन्होंने सेना के मुख्यालय को इकट्ठा करने के लिए ड्रम को हरा करने का आदेश दिया, सैनिकों को बुलाया और चु पर हमला किया। सूर्य त्ज़ू ने एक शू लिया, दो कमांडर-फेरर्स की हत्या: काई यूयू और झू युना। "

शि जी में निहित जीवनी में, तो ऐसा कहा जाता है कि "पश्चिम में उन्होंने चु का शक्तिशाली साम्राज्य जीता और अंदर पहुंचे। उत्तर में, क्यूई और जिन डराया, और उसका नाम विशिष्ट राजकुमारों में प्रसिद्ध हो गया। यह सूर्य Tzu की शक्ति के कारण हुआ। "

511 ईसा पूर्व के बाद। सूप्स के कमांडर-इन-चीफ के रूप में, न ही अदालत के रूप में सूर्य टीज़ू का कभी भी सूत्रों का उल्लेख नहीं किया गया है। जाहिर है, सूर्य त्ज़ू, पूरी तरह से सैन्य व्यक्ति होने के नाते, उस समय के अदालत के राजनीतिक खेलों में भाग नहीं लेना चाहता था और महल साजिशों और इतिहासकारों से दूरी में रहता था।

सभी "सात सैन्य कैनन", सूर्य त्ज़ू की "सैन्य रणनीति", परंपरागत रूप से "कला की कला" के रूप में जाना जाता है, जिसे पश्चिम में सबसे बड़ा प्रसार मिला। पहली बार, फ्रांसीसी मिशनरी द्वारा पहली बार, लगभग दो शताब्दियों पहले, इसे लगातार नेपोलियन द्वारा अध्ययन और उपयोग किया जाता था और शायद, नाज़ी कमोक्यूमब्रॉय के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता था। पिछले दो हजार वर्षों से, वह एशिया में सबसे महत्वपूर्ण सैन्य ग्रंथ बनी रही, जहां सामान्य लोगों को भी उसका नाम पता था। चीनी, जापानी, कोरियाई सैन्य सैद्धांतिक और पेशेवर सैनिकों ने इसका अध्ययन करना शुरू कर दिया है, और कई रणनीतियों ने आठवीं शताब्दी के बाद से जापान के पौराणिक सैन्य इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। पुस्तक की अवधारणा के एक हजार से अधिक वर्षों में निरंतर चर्चा और भावुक दार्शनिक बहस पैदा हुई, जिससे आंकड़ों के विभिन्न क्षेत्रों में बहुत प्रभावशाली हो गया। यद्यपि पुस्तक का अंग्रेजी में कई बार अनुवाद किया गया था, और एल। गिल्स और एस ग्रिफिथ के अनुवादों ने अब तक महत्व खो दिया है, नए लोग प्रकट होते हैं।

सूर्य tzu और पाठ

लंबे समय तक ऐसा माना जाता था कि "कला की कला" चीन की सबसे पुरानी और सबसे गहरी सैन्य ग्रंथ है, और सबसे अच्छी तरह से अन्य सभी किताबें दूसरी तरफ हैं। परंपरावादियों ने वीआई शताब्दी के अंत में सक्रिय गतिविधि, सूर्य त्ज़ू के ऐतिहासिक चरित्र को पुस्तक को जिम्मेदार ठहराया। ईसा पूर्व ई।, 512 ईसा पूर्व से शुरू। एर, शि जेआई में तय "और" Visnach और यू और यू के ऑटसेंस "में। उनके अनुसार, इस समय के साथ पुस्तक को दिनांकित किया जाना चाहिए और सूर्य यू की सिद्धांतों और सैन्य अवधारणाओं को शामिल किया जाना चाहिए। हालांकि, अन्य वैज्ञानिकों ने पहले, संरक्षित पाठ में कई ऐतिहासिक एनाक्रोनिज्म की पहचान की, जैसे: नियम, घटनाएं, प्रौद्योगिकी और दार्शनिक अवधारणाओं; दूसरा, किसी भी सबूत की अनुपस्थिति पर जोर दिया (जो "त्सो झुआन" में होना था - उस समय की राजनीतिक घटनाओं के शास्त्रीय इतिहास) वाई और यू के बीच युद्धों में सूर्य त्ज़ू की रणनीतिक भूमिका की पुष्टि करते हुए; और, तीसरा, उन्होंने "युद्ध की कला" में चर्चा की गई एक बड़े पैमाने पर युद्ध की अवधारणा के बीच विसंगति पर ध्यान दिया, और छठी शताब्दी के अंत की लड़ाई। ईसा पूर्व एर, केवल एटविज्म के रूप में याद रखना।

पारंपरिक व्याख्या इस तथ्य में अपनी सही प्रमाण का एक महत्वपूर्ण प्रमाण देखती है कि "कला की कला" के कई यात्रियों को कई अन्य सैन्य ग्रंथों में पाया जा सकता है, और यह साबित हो गया है, नहीं हो सका, पहले पाठ न बनें । यह भी माना जाता है कि इस तरह के एक कुक अनुकरण का मतलब है कि "कला की कला" जल्द से जल्द सैन्य ग्रंथ है, किसी अन्य कार्य, मौखिक या लिखित के ऊपर सराहना की। लोकैलिटी वर्गीकरण जैसे कुछ विश्लेषणात्मक अवधारणाओं का उद्भव, भी सूर्य tzu के लिए बांधता है; इसके अलावा, "सुमा एफए" कंपाइलर्स के उनके उपयोग को सूर्य त्ज़ू की ऐतिहासिक प्राथमिकता के निर्विवाद साक्ष्य माना जाता है, और यह संभावना है कि सूर्य टीज़ू स्वयं अन्य कार्यों से आगे बढ़े, को ध्यान में रखा नहीं गया है।

हालांकि, यहां तक \u200b\u200bकि यदि आप बाद की परतों और परिवर्तनों की संभावना की उपेक्षा करते हैं, तो पारंपरिक स्थिति अभी भी 500 तक की रणनीति के लड़ने और अस्तित्व के दो हजार से अधिक वर्षों के तथ्य को अनदेखा करती है।

ईसा पूर्व इ। और एक सूर्य TZU के लिए एक रणनीति के वास्तविक निर्माण का श्रेय देता है। संपीड़ित, अक्सर उनके मार्गों के अमूर्त चरित्र को इस सबूत में प्रदान किया जाता है कि पुस्तक चीनी पत्र के विकास के शुरुआती चरण में तैयार की गई थी, लेकिन एक अनूठा तर्क को आगे बढ़ाना संभव है कि इस तरह की दार्शनिक रूप से परिष्कृत शैली केवल संभव है यदि युद्ध की लड़ाई में अनुभव और सैन्य विषयों के गंभीर अध्ययन की परंपराएं हैं। बुनियादी अवधारणाएं और कुल मार्ग संभवतः "कुछ भी नहीं से सृजन" के पक्ष में एक व्यापक सैन्य परंपरा और प्रगतिशील ज्ञान और अनुभव के पक्ष में बात कर रहे हैं।

संदेहियों के अपवाद के साथ, जो देर से नकली के काम पर विचार करते थे, "युद्ध की कला" के निर्माण के दौरान तीन अंक देखने के दौरान होते हैं। पहली बार ऐतिहासिक कार्यकर्ता सन यू को पुस्तक का श्रेय देता है, मानते हैं कि अंतिम संस्करण वी सी की शुरुआत में उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद किया गया था। ईसा पूर्व इ। दूसरा, पाठ के आधार पर, इसे मध्य तक विशेषता देता है - लड़ाई साम्राज्यों की अवधि का दूसरा भाग; यही है, IV या III सदियों तक। ईसा पूर्व इ। तीसरा, पाठ के आधार पर, साथ ही पहले खुले स्रोतों पर भी, इसे वी सी के दूसरे छमाही में कहीं भी रखता है। ईसा पूर्व इ। यह शायद ही कभी सही तारीख स्थापित की जाएगी, क्योंकि परंपरावादी सूर्य टीज़ू की प्रामाणिकता की रक्षा में असाधारण भावनात्मकता प्रदर्शित करते हैं। हालांकि, ऐसा लगता है कि ऐसा ऐतिहासिक व्यक्ति अस्तित्व में था, और सूर्य ने खुद को एक रणनीतिकार और संभवतः कमांडर के रूप में कार्य किया, बल्कि एक पुस्तक का कैनवास भी बनाया जो उसका नाम था। फिर, सबसे महत्वपूर्ण पीढ़ी से पीढ़ी से पीढ़ी या निकटतम छात्रों के स्कूल में, वर्षों से, सही और अधिक व्यापक रूप से बढ़ाने के लिए प्रसारित किया गया था। सबसे पहले पाठ को प्रसिद्ध वंशज सूर्य त्ज़ू सन बिनम द्वारा संपादित किया गया था, जिन्होंने अपने "सैन्य तरीकों" में व्यापक रूप से अपने शिक्षण का भी उपयोग किया था।

शि जी में, सूर्य टीज़ू समेत कई उत्कृष्ट रणनीतिकारों और कमांडर की जीवनी हैं। हालांकि, "नसों और शरद ऋतु वाई और यू" एक और दिलचस्प विकल्प प्रदान करते हैं:

"तीसरे वर्ष, हली-वाना बोर्ड, वाई के कमांडर चु पर हमला करना चाहता था, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं हुई। Zyssiu और Bo Si एक दूसरे से बात की: "हम शासक की ओर से योद्धाओं और गणनाओं की तैयारी कर रहे हैं। ये रणनीतियां राज्य के लिए फायदेमंद होंगी, और इसलिए शासक को चु पर हमला करना चाहिए। लेकिन वह आदेश नहीं देता है और एक सेना इकट्ठा नहीं करना चाहता है। काय करते?"

कुछ समय बाद, साम्राज्य के राज्यों के शासक ने ज़िस्युआ और बो सी से पूछा: "मैं सेना भेजना चाहता हूं। आप इस बारे में क्या सोचते हैं?" Zyssyu और Bo Si ने जवाब दिया: "हम आदेश प्राप्त करना चाहते हैं।" शासक ने गुप्त रूप से विश्वास किया कि इन दोनों में चु की गहरी नफरत थी। वह बहुत डरता था कि ये दोनों केवल नष्ट होने के लिए सेना का नेतृत्व करेंगे। वह टावर पर चढ़ गया, अपना चेहरा दक्षिणी हवा में बदल गया और भारी हराया। कुछ समय बाद, उसने फिर से चिल्लाया। किसी भी मंत्रियों ने शासक के विचारों को नहीं समझा। Zyssyuy ने अनुमान लगाया कि शासक तय नहीं करेगा, और फिर उसने सूर्य Tzu की सिफारिश की।

डब्ल्यू के राज्य से नामित सूर्य त्ज़ू एक सैन्य रणनीति में सफल रहा, लेकिन वह आंगन से दूर रहता था, इसलिए आम लोगों को उनकी क्षमताओं के बारे में पता नहीं था। Zyssyuy, जानकार, बुद्धिमान और अंतर्दृष्टिपूर्ण होने के नाते, पता था कि सूर्य tzu दुश्मन की पंक्तियों में प्रवेश कर सकता है और इसे नष्ट कर सकता है। एक बार सुबह जब उन्होंने सैन्य मामलों पर चर्चा की, तो उन्होंने सात बार सूर्य त्ज़ू की सिफारिश की। शासक वाई ने कहा: "चूंकि आपको इस पति को आगे बढ़ाने का बहाना मिला, इसलिए मैं इसे देखना चाहता हूं।" उन्होंने एक सैन्य रणनीति पर सूर्य त्ज़ू से पूछा और हर बार जब उन्होंने अपनी पुस्तक का एक या दूसरे हिस्सा रखा वह प्रशंसा शब्दों के लिए पर्याप्त नहीं मिला।

बहुत खुश, शासक ने पूछा: "यदि संभव हो, तो मैं आपकी रणनीति को एक छोटी सी जांच में उजागर करना चाहता हूं।" सूर्य त्ज़ू ने कहा: "यह संभव है। हम आंतरिक महल से महिलाओं की मदद से जांच सकते हैं। " शासक ने कहा: "मैं सहमत हूं।" सूर्य त्ज़ू ने कहा: "अपनी महिमा के लिए दो पसंदीदा उपनिवेश दो इकाइयों का नेतृत्व करेंगे, प्रत्येक एक व्यवहार करेगा।" उन्होंने सभी तीन महिलाओं को हेलमेट और कवच पहनने का आदेश दिया, तलवारें और ढाल लेकर बस गए। उन्होंने अपने सैन्य नियमों को प्रशिक्षित किया, यानी, आगे बढ़ें, दूर चले जाएं, बाएं और दाएं मुड़ें और ड्रम की लड़ाई के अनुसार चारों ओर सामने आएं। उन्होंने प्रतिबंधित करने की सूचना दी और फिर आदेश दिया: "ड्रम के पहले झटका के साथ, आपको अपने हाथों में हथियारों के साथ कदम रखने के लिए दूसरे झटके के साथ इकट्ठा होना चाहिए, जिसे मुकाबला आदेश में तीसरे स्थान पर बनाया जाना चाहिए।" यहां महिलाएं हैं, जो अपने मुंह से अपने हाथों से ढकी हुई हैं, हँसे।

तब सूर्य त्ज़ू व्यक्तिगत रूप से लाठी के हाथों में ले गया और ड्रम मारा, आदेश तीन बार आदेश दिया और उन्हें पांच बार समझाए। वे पहले की तरह हँसे। सूर्य त्ज़ु को एहसास हुआ कि महिलाएं हंसना और रोकती रहेंगे।

सूर्य tzu उग्र था। उनकी आंखें खुली थीं, आवाज एक बाघ नदी की तरह होती है, बाल अंत हो गए, और रेसिंग कैप्स गर्दन में टूट गईं। उन्होंने कानूनों के गुणक को बताया: "पलाचा की अक्ष लाएं।"

[तब] सूर्य त्ज़ू ने कहा: "यदि निर्देश स्पष्ट नहीं है कि स्पष्टीकरण और आदेश पर भरोसा नहीं है, तो ये कमांडर की वाइन हैं। लेकिन जब इन निर्देशों को तीन बार दोहराया जाता है, और आदेशों को पांच बार समझाया जाता है, और सैनिक अभी भी उन्हें पूरा नहीं करते हैं, तो ये कमांडरों की वाइन हैं। सैन्य अनुशासन के पर्चे के अनुसार, सजा क्या है? " कानूनों के विशेषज्ञ ने कहा: "डेडिशिंग!" फिर सूर्य त्ज़ु ने दो डिवीजनों के कमांडरों के प्रमुखों को काटने का आदेश दिया, यानी शासक की दो पसंदीदा उपनिवेश।

शासक वाई ने खेल के मैदान पर चढ़ने के लिए चढ़ाई की जब उनकी दो पसंदीदा उपनिवेशों को सिरदर्द होने जा रहे थे। उन्होंने जल्द ही आदेश के लिए एक अधिकारी भेजा: "मुझे एहसास हुआ कि कमांडर सैनिकों को नियंत्रित कर सकता है। इन दो तालिकाओं के बिना, मैं खुशी नहीं होगी। यह बेहतर नहीं है कि त्रुटिपूर्ण न हो। "

सूर्य त्ज़ी ने कहा: "मुझे पहले ही एक कमांडर द्वारा नियुक्त किया गया है। कमांडर के नियमों के अनुसार, जब मैं सेना को आदेश देता हूं, भले ही आप आदेश दें, मैं उन्हें पूरा नहीं कर सकता। " [और उन्हें दोषी ठहराया]।

उन्होंने ड्रम को फिर से मारा, और वे बाएं और दाएं, आगे और पीछे चले गए, निर्धारित नियमों के अनुसार, यहां तक \u200b\u200bकि स्क्विनिंग के बिना भी निर्धारित किए गए। डिवीजन चुप थे, चारों ओर देखने के लिए साहसी नहीं थे। तब सूर्य त्ज़ू ने शासक को बताया: "सेना पहले से ही पालन की गई है। मैं आपकी महिमा से उन्हें देखने के लिए कहता हूं। जब भी आप उनका उपयोग करना चाहते थे, तब भी हमें आग और पानी से गुजरना भी, यह मुश्किल नहीं होगा। उनका उपयोग दुखी लाने के लिए किया जा सकता है। "

हालांकि, शासक अचानक दुखी था। उन्होंने कहा: "मुझे पता है कि आप सेना के उच्चतम स्तर पर हैं। यहां तक \u200b\u200bकि अगर, इसके लिए धन्यवाद, मैं Gegemon बन जाएगा, उनके प्रशिक्षण के लिए कोई जगह नहीं होगी। कम्युनियन, कृपया सेना को खारिज कर दें और अपने आप को वापस आएं। मैं जारी नहीं रखना चाहता। "

सूर्य त्ज़ू ने कहा: "आपकी महिमा केवल शब्दों से प्यार करती है, लेकिन अर्थ को समझ नहीं सकती है।" Zyssyuy प्रोत्साहित: "मैंने सुना है कि सेना एक कृतज्ञ मामला है, और यह मनमानी नहीं हो सकता है। इसलिए, अगर कोई सेना बनाता है, लेकिन दंडात्मक अभियान के साथ कार्य नहीं करता है, तो सैन्य ताओ प्रकट नहीं होगा। अब, यदि आपकी महिमा ईमानदारी से प्रतिभाशाली लोगों की तलाश में है और चू के क्रूर साम्राज्य को दंडित करने के लिए सेना को इकट्ठा करना चाहता है, वी को अप्रभावी और विशिष्ट राजकुमारों में एक हाइगोन बनने के लिए, यदि आप सूर्य tzu कमांडर-इन नियुक्त नहीं करते हैं -ची, जो हूई जा सकती है, पार और गुजरना एक हजार था चाहे युद्ध में प्रवेश करना चाहे? " फिर शासक प्रेरित था। उन्होंने सेना के मुख्यालय को इकट्ठा करने के लिए ड्रम को हरा करने का आदेश दिया, सैनिकों को बुलाया और चु पर हमला किया। सूर्य त्ज़ू ने चुरा लिया, दो कमांडर-राशन की हत्या: काई यूयू और झू युना। "

शि जी में निहित जीवनी में, तो ऐसा कहा जाता है कि "पश्चिम में उन्होंने चु का शक्तिशाली साम्राज्य जीता और अंदर पहुंचे। उत्तर में, क्यूई और जिन डराया, और उसका नाम विशिष्ट राजकुमारों में प्रसिद्ध हो गया। यह सूर्य Tzu की शक्ति के कारण हुआ। " कुछ सैन्य इतिहासकार निम्नलिखित 511 ईसा पूर्व के साथ अपना नाम बांधते हैं। इ। - हई-वान्या के साथ सूर्य त्ज़ू की पहली बैठक - चू के राज्य के खिलाफ अभियान, हालांकि उन्होंने सैनिकों के कमांडर-इन-चीफ के रूप में लेखन स्रोतों में कभी उल्लेख नहीं किया। जाहिर है, सूर्य त्ज़ू ने उस समय की लगातार बदलती, अस्थिर राजनीतिक स्थितियों में जीवन की कठिनाई का एहसास किया और मामलों से हटाने में रहना, अपने काम को छोड़कर और बाद में पीढ़ियों का उदाहरण दिया।

शि जी "में जीवनी" नसों और शरद ऋतु y और yue "से एक ही मूल रूप से अलग में से एक में, क्योंकि सूर्य tzu क्यूई के राज्य का एक मूल निवासी है, और डब्ल्यू नहीं। फिर उसकी जड़ें राज्य में होगी जहां विरासत ताई-गुना के विचारों में उन्होंने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - राज्य, मूल रूप से एक प्राचीन झोउ की राजनीतिक दुनिया की परिधि पर स्थित है, जो फिर भी विभिन्न सिद्धांतों के विचारों और धन की मौजूदा विविधता के लिए प्रसिद्ध था। चूंकि ताओवादी अवधारणाओं के ट्रैक को "कला की कला" में स्पष्ट रूप से अनदेखा किया जाता है और यह ग्रंथ दार्शनिक योजना में बहुत परिष्कृत है, गीत टीज़ू क्यूई से अच्छी तरह से हो सकता है।

"कला युद्ध" की मुख्य अवधारणाएं

"आर्ट ऑफ वार" सन त्ज़ू ने सदी के माध्यम से आज तक रिपोर्ट की, जिसमें विभिन्न खंडों के तेरह अध्याय शामिल हैं - जिनमें से प्रत्येक स्पष्ट रूप से एक विशिष्ट विषय के लिए समर्पित है। यद्यपि कई आधुनिक चीनी सैन्य विशेषज्ञ आंतरिक तर्क द्वारा चिह्नित कार्बनिक के काम और शुरुआत से अंत तक भूखंडों के विकास पर विचार करते रहते हैं, कथित तौर पर संबंधित मार्गों के बीच संबंध अक्सर स्थापित करना मुश्किल होता है, या यह अस्तित्व में नहीं होता है। फिर भी, मुख्य अवधारणाओं को व्यापक और तार्किक रूप से सत्यापित प्रसंस्करण मिलता है, जो एक व्यक्ति या आध्यात्मिक रूप से यूनाइटेड स्कूल में एक पुस्तक को जिम्मेदार बनाने के पक्ष में बोलता है।

लिनई हान राजवंश की कब्र में पाए गए सैन्य ग्रंथों में मुख्य रूप से पारंपरिक रूप में "कला की कला" का संस्करण शामिल है, "शासक के प्रश्न" के रूप में अधिक महत्वपूर्ण सामग्री के रूप में पूरक। नीचे दिया गया अनुवाद सावधानी से टिप्पणी किए गए क्लासिक संस्करण पर आधारित है, क्योंकि यह पिछले सहस्राब्दी में पाठ और विचारों की समझ को दर्शाता है, साथ ही उन मान्यताओं पर शासकों और सेना ने वास्तविक जीवन में अपने कार्यों को पाया। पारंपरिक पाठ केवल उन मामलों में बदल दिया गया था जहां दुर्घटनाग्रस्त यात्रियों के सामने दफन में पाए गए सामग्रियों को स्पष्ट किया गया था, हालांकि पूरी तरह से सामग्री पर ऐसे परिवर्तनों का असर कम से कम रहता है।

चूंकि "युद्ध की कला" एक असाधारण रूप से समझने योग्य पाठ है, इसलिए संपीड़ित और कभी-कभी रहस्यमय को छोड़कर, मुख्य विषयों के लिए केवल एक संक्षिप्त परिचय की आवश्यकता होती है।

उस समय जब "कला की कला" बनाई गई थी, लगभग सभी राज्यों के अस्तित्व से सैन्य कार्य पहले ही खतरे में पड़ गए हैं। इसलिए, सूर्य त्ज़ु ने समझा कि युद्ध के लिए लोगों के आंदोलन और सेना की शुरूआत को सभी गंभीरता के साथ किया जाना चाहिए। युद्ध प्रबंधन के लिए उनके समग्र दृष्टिकोण का गहराई से विश्लेषण किया जाता है, अभियान की शुरुआत से पहले सावधानीपूर्वक तैयारी और एक आम रणनीति के निर्माण की आवश्यकता होती है। पूरी मौलिक रणनीति का उद्देश्य परिस्थितियों को बनाना चाहिए ताकि जनसंख्या बढ़ती जा सके और प्रसन्न हो सके, ताकि शासक का पालन करने की उसकी इच्छा भी सवाल नहीं उठा सका।

इसके अलावा, राजनयिक पहल की आवश्यकता है, हालांकि सैन्य प्रशिक्षण की उपेक्षा करना असंभव है। प्राथमिक लक्ष्य सैन्य संघर्ष में शामिल किए बिना अन्य राज्यों को अधीनस्थ होना चाहिए, यानी, पूर्ण जीत का आदर्श है। जब भी संभव हो, यह राजनयिक जबरदस्ती, दुश्मन के योजनाओं और यूनियनों के विनाश, साथ ही इसकी रणनीति के टूटने से भी हासिल किया जाना चाहिए। सरकार को सैन्य संघर्ष का सहारा लेना चाहिए, केवल तभी जब दुश्मन एक सैन्य हमले से राज्य को धमकाता है या बल द्वारा छोड़कर मजबूर होने के बिना छोड़ने से इनकार करता है। यहां तक \u200b\u200bकि इस तरह के विकल्प के साथ, किसी भी सैन्य अभियान का लक्ष्य न्यूनतम जोखिम और हानि, कमी, जहां तक \u200b\u200bसंभव नुकसान और आपदाओं के साथ अधिकतम परिणाम प्राप्त करना चाहिए।

हर जगह "कला युद्ध" में, सूर्य त्ज़ू आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता पर जोर देता है, स्थिति और अपनी क्षमताओं के गहरे विश्लेषण के बिना संघर्ष से बचने पर जोर देता है। राज्य में निर्णय लेने और कमांडिंग करते समय जल्दी और भय या भयभीत, साथ ही क्रोध और घृणा। सेना को कभी भी युद्ध में प्रवेश नहीं करना चाहिए, युद्ध के लिए दबाव डालना या आवश्यकता के बिना एकत्र किया जाना चाहिए। इसके बजाए, संयम दिखाने के लिए आवश्यक है, हालांकि सेना की अजेयता सुनिश्चित करने के लिए सभी तरीकों का उपयोग किया जाना चाहिए। इसके अलावा, कुछ सामरिक स्थितियों और इलाके के प्रकार से बचा जाना चाहिए, और यदि आप ऐसा करते हैं ताकि वे फायदे बन सकें। फिर, पूर्वनिर्धारित अभियान रणनीति के कार्यान्वयन और दुश्मन को हराने के लिए उचित रणनीति लागू करने के लिए विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए।

सूर्य टीज़ू की अवधारणा दुश्मन के प्रबंधन पर आधारित है, जो आसान जीत के अवसर पैदा करती है। इसके लिए, यह इलाके के प्रकार और उनके उपयोग का वर्गीकरण है; दुश्मन को पहचानने, नियंत्रित करने और कमजोर करने के विभिन्न तरीकों को आगे बढ़ाएं; कई पारस्परिक परिभाषा तत्वों के संदर्भ में सामरिक स्थिति को अवधारणा; उन्होंने जीत हासिल करने के लिए आम तौर पर स्वीकृत वी (झेंग) और अजीब (क्यूई) सैनिकों दोनों के उपयोग की वकालत की। दुश्मन को जाल लाभ में लुप्तप्राय है, वह हमले से पहले साहस, आराम और थकाऊ से वंचित है; सबसे कमजोर स्थानों में अप्रत्याशित रूप से एकत्र किए गए सैनिकों के साथ अपने रैंकों में प्रवेश करें। सेना को हमेशा सक्रिय रूप से व्यवहार करना चाहिए, यहां तक \u200b\u200bकि रणनीतिक लाभ के क्षण को बनाने और उपयोग करने के लिए रक्षा भी लेना जो जीत सुनिश्चित करेगा। महान बलों के साथ टकराव से बचने से डरपोक के बारे में नहीं, बल्कि ज्ञान के बारे में, क्योंकि यह कभी भी खुद को और कहीं भी बलिदान करने का लाभ नहीं होता है।

मुख्य सिद्धांत निम्नानुसार है: "जहां वे इंतजार नहीं कर रहे हैं, उसके लिए आगे बढ़ें; हमला जहां वे तैयार नहीं थे। " इस सिद्धांत को केवल सभी कार्यों की गोपनीयता, पूर्ण आत्म-नियंत्रण और सेना में लोहे के अनुशासन और "comperfenensableness" भी के कारण लागू किया जा सकता है। युद्ध धोखाधड़ी का मार्ग है, झूठे हमलों का निरंतर संगठन, विकृति का प्रसार, चाल और चाल का उपयोग। जब ऐसा धोखा समझदार और प्रभावी रूप से लागू होता है, तो दुश्मन को यह नहीं पता होगा कि किस ताकत का उपयोग करने के लिए कहां हमला करना है, और इस प्रकार, घातक त्रुटियों के लिए बर्बाद हो जाएगा।

दुश्मन के लिए अज्ञात होने के लिए, यह स्पाइज़ में सक्रिय रूप से संलग्न होने सहित, इसके बारे में जानकारी खोजने और उत्पादन करने के सभी संभावित तरीकों का पालन करता है। मौलिक सिद्धांत कभी भी दूसरों या यादृच्छिक परिस्थितियों की अच्छी इच्छा पर भरोसा नहीं करना है, बल्कि ज्ञान, सक्रिय अध्ययन और रक्षात्मक प्रशिक्षण की मदद से दुश्मन के अचानक हमले की असंभवता या साधारण जबरदस्ती से जीत हासिल करने के लिए।

पुस्तक के दौरान, सूर्य TZU कमांड की सबसे महत्वपूर्ण समस्या पर चर्चा करता है: अनुशासित, आज्ञाकारी सैनिकों को नियंत्रित करने वाले एक स्पष्ट संगठन का निर्माण। एक आवश्यक तत्व प्रकट होता है कि क्यूई के रूप में जाना जाने वाला आत्मा सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण ऊर्जा है। यह घटक इच्छा और प्रेरणा से जुड़ा हुआ है; जब लोग अच्छी तरह से प्रशिक्षित होते हैं, तो क्रमशः खिलाया जाता है, कपड़े पहने और सुसज्जित अगर उनकी भावना को आग लगती है, तो वे भयंकर रूप से लड़ेंगे। हालांकि, अगर शारीरिक स्थिति या भौतिक स्थितियों ने अपनी भावना को अटक दिया, यदि कमांडरों और अधीनस्थ रोल के बीच संबंधों में, यदि किसी भी कारण से, लोगों ने प्रोत्साहन खो दिया है, तो सेना को विभाजित किया जाएगा। इसके विपरीत, कमांडर को स्थिति का प्रबंधन करना चाहिए ताकि दुश्मन से बचने के लिए दुश्मन से बचने के लिए - उदाहरण के लिए, दिन की शुरुआत में, और किसी भी अवसर का उपयोग करें जब यह राज्य कमजोर हो जाएगा और सैनिक नहीं चाहते हैं लड़ाई, जैसे कि शिविर में लौटने पर। लंबे समय तक युद्ध केवल बलों की कमी का कारण बन सकता है; इसलिए, पूरे अभियान की रणनीति को तेजी से लागू करने की वारंटी के लिए सटीक गणना एक आवश्यक शर्त है। विशिष्ट स्थितियों, जैसे घातक इलाके जहां बेताब झगड़े, सेना से सबसे बड़ा प्रयास की आवश्यकता होती है। अन्य - कमजोर और खतरनाक - से बचा जाना चाहिए। पुरस्कार और दंड सैनिकों की स्थिति की निगरानी के लिए आधार बनाते हैं, लेकिन लड़ाई और आत्म-समर्पण की इच्छा को प्रोत्साहित करने के लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक है। इसलिए, ओमेन और अफवाहों की तरह सभी हानिकारक प्रभाव को समाप्त किया जाना चाहिए।

अंत में, सूर्य त्ज़ू सेना और इस तरह की स्थिति के अपने वर्गों को घुमाने की संभावनाओं की तलाश में था, जहां उनके सामरिक लाभ इतने काफी महत्वपूर्ण थे कि उनके हमले का असर, इसकी "रणनीतिक शक्ति" (शि) की आवेग समान होगी पानी के प्रवाह के लिए, अचानक पहाड़ के ऊपर नीचे लपेटा। सुविधाजनक निर्माण (एसवाईएन) में सैनिकों को तैनात करना; वांछित "गैर-संतुलन बल" (क्वान) बनाना; इस दिशा में बलों का संपीड़न, इलाके के लाभों का उपयोग, लोगों की आध्यात्मिक स्थिति को उत्तेजित करता है - सब कुछ इस निर्णायक लक्ष्य के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए।

निकोलाई कोनराड

अध्याय 1। 1
"नोट्स" में अनुवाद किए गए अनुवाद के कुछ विशेष रूप से विवादास्पद स्थान। निम्न पाठ में आंकड़े इस अध्याय के लिए संबंधित नोट के लिए एक लिंक देते हैं। हम आपको और याद दिलाते हैं कि ग्रंथ के लगभग हर वाक्यांश को "नोट्स" के उचित अध्याय में समझाया गया है।

प्रारंभिक गणना 2
इस तथ्य के कारण कि ग्रंथ के विभिन्न संस्करणों में, अनुच्छेदों पर विभिन्न टूटने दिए जाते हैं, अक्सर वाक्यांश की एकता का भी उल्लंघन करते हैं, अनुवादक ने खुद को एक की पूर्णता के संकेत के आधार पर अपने टूटने का अधिकार देने का अधिकार पाया या एक और विचार।

1. सूर्य त्ज़ू ने कहा: युद्ध राज्य के लिए एक बड़ा सौदा है, यह जीवन और मृत्यु की मिट्टी है, यह अस्तित्व और मृत्यु का मार्ग है। यह समझा जाना चाहिए।

2. इसलिए, इसे अपनी नींव में रखा गया है 1
टिप्पणी में साहित्य "जिंग" शब्द की समझ पर बड़े अंतर हैं। डीयू म्यू ने "माप" के अर्थ का प्रस्ताव रखा है। इस तरह की एक व्याख्या को एक विशेष, अर्थात् इस शब्द का तकनीकी अर्थ निर्माण में उपयोग किया जा सकता है; इस क्षेत्र में, "जिंग" का अर्थ है: निर्माण के लिए एक साजिश का एक उपाय तैयार करें। चूंकि इस तरह के एक माप का प्रतिनिधित्व बिल्डर की पहली कार्रवाई द्वारा किया गया था, इसलिए इस शब्द को अधिक सामान्य अर्थ मिला: सामान्य रूप से किसी भी उद्यम की शुरुआत में प्रारंभिक समझौता करने के लिए। "जिंग" की इस तरह की समझ के पक्ष में, यह कुछ और "जियाओ" के साथ इस शब्द की संभावित तुलना भी बोलता है, जिसका भविष्य में "वजन" का अर्थ है - "तुलना"। चूंकि "जिया" को समानांतर "जिंग" माना जा सकता है, इसलिए एक अंतर्दृष्टि है कि "जिंग" शब्द को "मापने के लिए" शब्द "वजन" शब्द में सही ढंग से अनुवाद किया गया है।
इस तरह की एक व्याख्या के गंभीर कारण हैं, लेकिन फिर भी मैं दूसरे पर रुकता हूं और मैं रूसी में "जिंग" को "आधार डालने" शब्दों के साथ व्यक्त करता हूं। "जिंग" का मुख्य, वास्तव में प्रारंभिक अर्थ, जैसा कि ज्ञात है, एक निर्माण मामला नहीं है, लेकिन वेवीकी है। "जिंग" शब्द को कपड़े के आधार पर दर्शाया गया था, "वीई" शब्द के विपरीत, जिसे बतख द्वारा दर्शाया गया था। साथ ही, कपड़ा की प्रक्रिया की तकनीक के अनुसार, आधार, वह है, अनुदैर्ध्य धागे हर समय कपड़े अभी भी बने रहते हैं, यानी, यह "आधार" है, जबकि बतख, वह है इस आधार पर अनुप्रस्थ धागे लगाए जाते हैं। इस प्रकार, तकनीकी भाषा में, एक क्रिया की तरह, इस शब्द का अर्थ है "नींव बुनाई", लेकिन सामान्य अर्थ में - "नींव रखना", "मूल रूप से कुछ डालें।" इस जगह झांग यू और वैन ज़े में "जिंग" को समझने का यह अर्थ है। "जिओ" के साथ समांतरता के लिए, यह पूरे स्थान की पूरी तरह से समझने की बात है - अध्याय की कुल सामग्री के संबंध में। यदि आप "माप" शब्द में "जियाओ" ("वजन") के साथ समानांतर में "जिंग" का अनुवाद करते हैं, तो दोनों वाक्यांश दो बराबर और सामान्य रूप से कार्यों के अर्थ से बात करेंगे: युद्ध तथ्य से मापा जाता है हम वजन कर रहे हैं। लेकिन, जैसा कि अध्याय की पूरी सामग्री से देखा जा सकता है, "पूरी तरह से दो अलग-अलग चीजें हैं। "पांच तत्व" - सात गणनाओं से पूरी तरह से अलग ": और (दूसरे का अर्थ, और प्रस्तुति का रूप अलग है, और सवाल अलग है। इसलिए, समांतरता दो समान या करीबी कार्य नहीं है, बल्कि दो के समानांतरता नहीं है विभिन्न क्रियाएं: एक आधार पर आधारित है, दूसरे के उपयोग के साथ गणना की जाती है। "इसके अलावा," जिंग "और" जिओ "की सीधी तुलना के खिलाफ अनुवाद में दर्शाए गए अनुसार, वाक्यांश के स्पष्ट रूप से गलत परिसर का कहना है "जिया" अब "जिंग" के साथ वाक्यांश के बाद।

पांच घटनाएं [इसे पारिवारिक गणना के साथ तौला जाती है और यह स्थिति निर्धारित करता है] 3
यहां और हर जगह सेट किए गए शब्द जहां ब्रैकेट में होना चाहिए, ग्रंथों के किसी भी अन्य स्थान पर एक ही शब्दों की पुनरावृत्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, और वहां वे काफी उपयुक्त हैं, सामान्य संदर्भ से निकटता से संबंधित हैं, यहां स्पष्ट रूप से अनावश्यक हैं। उदाहरण के लिए, इस मामले में, इन शब्दों को कुछ हद तक कम दोहराया जाता है - खंड 4 में, जहां वे सामग्री में हैं और होना चाहिए।

3. पहला रास्ता है, दूसरा आकाश है, तीसरा - पृथ्वी, चौथा - कमांडर, पांचवां - कानून।

रास्ता तब होता है जब वे इस तथ्य को प्राप्त करते हैं कि शासक के विचारों के साथ लोगों के विचार समान हैं 4
"शैन" शब्द को "उच्च", "शासकों" के अर्थ में लिया जा सकता है। मैं ऐसा नहीं करता क्योंकि इस तरह के मूल्य में आमतौर पर "एसआईए" शब्द "कम", "प्रबंधनीय" के साथ समानांतर में उपयोग किया जाता है; इस संदर्भ में, "शैन" शब्द "मेरा" शब्द का विरोध करता है - "लोग"; आम तौर पर "लोगों" की अवधारणा "संप्रभु", "शासक" की अवधारणा का विरोध करती है। इसलिए, मैं "वरिष्ठ" नहीं, "सरकार" नहीं और "शासकों" नहीं - एक बहुवचन में, और एकवचन में - "शासक" में।

जब लोग उसके साथ मरने के लिए तैयार होते हैं, तो उसके साथ रहने के लिए तैयार होते हैं जब वह किसी भी डर को नहीं जानता, इसमें कोई संदेह नहीं होता है 5
"वेई" क्रिया की भावना में लेते हैं "और", क्योंकि यह अधिकांश टिप्पणीकारों (काओ-गोंग, डु यू, डु म्यू, झन यू) बनाता है, यानी, "संदेह" के अर्थ में है।

आकाश हल्का और अंधेरा, ठंडा और गर्मी है, यह समय का क्रम है 2
अभिव्यक्ति "शि जी" को दो तरीकों से समझा जा सकता है - "जी" शब्द देने के लिए किस अर्थ के आधार पर। यदि आप इसे उस अर्थ में समझते हैं जिसमें यह जटिल शब्द "CHIWA" - "ऑर्डर", सिस्टम, "सिस्टम" इत्यादि में प्रदर्शन करता है, अभिव्यक्ति "शिशिजी" का अर्थ है "ऑर्डर ऑर्डर", "समय के नियम "और टी। पी। पी।" जी "को समझना संभव है और रूसी मौखिक नाम की भावना में -" ऑर्डर "," प्रबंधन ", क्योंकि" जी "के पास" प्रबंधन "," प्रबंधन "के लिए मौखिक महत्व हो सकता है। तो यह इस शब्द मेई याओ चेन को समझता है, जो अभिव्यक्ति को "शिशिजी" को दोहराता है: "इसे समय-समय पर बनाएं," सही समय में, सही क्षण। सुमा एफए के ग्रंथ में, सूर्य त्ज़ु के इस स्थान के बहुत करीब हैं: - "आकाश का पालन करें (यानी मौसम के लिए। - एन के।) और समय का निरीक्षण करें। " लियू यिन, इस जगह को समझाते हुए, पैराफ्रेश को सूर्य tzu देता है: [...] ( तो यहां और फिर पाठ में प्राचीन चीनी हाइरोग्लिफ हैं।(ध्यान दें। ईडी।)), यह है, "यह (यानी, सुमा एफए की यह अभिव्यक्ति। - एन के।) ऐसा कुछ है जो कहता है (शब्दों में सूर्य tzu। - एन के।): "अंधेरा और प्रकाश, ठंडा और गर्मी ... इस समय पर सामना करने के लिए")। वैसे, इस पैराप्राइज़ लियू इन्या को पता चला कि कौन सा पूरक अर्थ है जब क्रिया "जी": शब्द "जी" निस्संदेह पिछले एक को संदर्भित करता है, यानी, "अंधेरा और हल्का, ठंडा और गर्मी" शब्द। इस व्याख्या के साथ, सूर्य टीज़ू के सामान्य विचार को निम्नानुसार किया जा सकता है: "स्वर्ग" वायुमंडलीय, जलवायु, मौसम संबंधी स्थितियों, वर्ष का समय, मौसम की स्थिति है। युद्ध के दृष्टिकोण से, मौसम के अनुकूल होने और सही समय का चयन करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।
हालांकि, मैं पाठ के इस स्थान के इस तरह के डिकोडिंग पर नहीं रुकता। यह मुझे लगता है कि इस जगह में एक निश्चित, स्पष्ट रूप से स्पष्ट संरचना है: यह कुछ अवधारणाओं ("पथ", "आकाश", "पृथ्वी", आदि) की परिभाषा है, और इन अवधारणाओं की सामग्री का प्रकटीकरण किया जाता है स्थानांतरित करने के रूप में जो उनकी रचना में प्रवेश करता है। साथ ही, इस सूची के व्यक्तिगत तत्व स्वतंत्र हैं और उनकी अपनी सामग्री है, और पिछले सभी को कवर न करें। तो यहां यह स्पष्ट रूप से तीन चीजों के बारे में है: खगोलीय और जलवायु (ठंडा और गर्मी) की घटनाओं पर और "समय के आदेश" के बारे में, यह वर्ष के बारे में, महीनों, महीनों के बारे में , दिन, मौसम, आदि डी।

पृथ्वी दूर और करीबी, असमान और चिकनी, चौड़ी और संकीर्ण, मृत्यु और जीवन है 3
मैं वास्तव में रूसी अनुवाद को अभिव्यक्तियों को स्थानांतरित करने के लिए चाहता था [...] हर एक रूसी शब्द: "दूरी", "राहत", "आकार"। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन अभिव्यक्ति का वास्तव में मतलब है। लेकिन यहां यह विशुद्ध रूप से दस्तखोरी विचार बंद कर दिया। यदि ये अभिव्यक्ति अलग-अलग शब्द थे तो अनुवाद करना संभव होगा। ऐसा लगता है कि वे पाठ के लेखक के लिए वाक्यांश थे। यह निष्कर्ष बाद की अभिव्यक्ति का पीछा करता है [...], जो गीत टीज़ू के पूरे ग्रंथ में दो स्वतंत्र शब्दों के संयोजन के रूप में अन्यथा उपयोग नहीं किया जाता है। इसके बाद, यह "जीवन" शब्द में से एक बन गया - जिस अर्थ में हम इस शब्द का उपयोग ऐसे वाक्यांशों में करते हैं "यह जीवन का सवाल है," यानी, जहां एक शब्द "जीवन" में अवधारणाओं को संदर्भित किया जाता है "जीवन" और "मृत्यु" (बुध। समान रूसी शब्द "स्वास्थ्य", "स्वास्थ्य" और "रोग" की अवधारणाओं को कवर करता है)। लेकिन मैं दोहराता हूं, सूर्य त्ज़ु अभी भी दो स्वतंत्र अवधारणाओं है। और यदि हां, समानांतरता के कानूनों के अनुसार और सामान्य संदर्भ के अनुसार, यह मानना \u200b\u200bआवश्यक है कि पहले तीन अभिव्यक्तियों को वाक्यांशों द्वारा दर्शाया गया है।

कमांडर दिमाग, निष्पक्षता, मानवता, साहस, कठोरता है। कानून सैन्य प्रणाली, कमांड और आपूर्ति है 6
मुश्किल शर्तों की सभी असंख्य और समान व्याख्याओं में से [...], मैं निश्चित रूप से मई याओ-चेन की व्याख्या का चयन करता हूं, [...] सूर्य त्ज़ु की सोच के सामान्य ठोस गोदाम के निकटतम और कोशिश करने की अपनी इच्छा के लिए निकटतम हमेशा सैन्य मामलों से संबंधित चीजों के बारे में बात करने के लिए। इसलिए, मैं इन तीन अवधारणाओं के ऐसे अनुवादों पर ध्यान केंद्रित करता हूं: "सैन्य प्रणाली", "कमांड", "आपूर्ति"।

कोई कमांडर नहीं है जिसने इन पांच घटनाओं के बारे में नहीं सुना, लेकिन वह उन लोगों को पराजित करता है जिसने उन्हें सीखा; वही जो उनकी परवाह नहीं करता था वह जीतता नहीं है।

4. इसलिए, युद्ध को सात गणनाओं से तौला जाता है और इस तरह स्थिति निर्धारित करता है।

संप्रभु से किसके पास रास्ता है? कमांडर से प्रतिभा कौन है? किसने आकाश और पृथ्वी का उपयोग किया? नियम और आदेश कौन हैं? सेना किसकी कठिन है? अधिकारियों और सैनिकों को कौन बेहतर प्रशिक्षित किया जाता है? 4
मैं अभिव्यक्ति का अनुवाद करता हूं [...] शब्द "सेना" के साथ, मानते हुए कि प्रत्येक हाइरोग्लिफ ("बिन" - भवन संरचना, "झोंग" - गैर-निर्माण) का अनुवाद करना आवश्यक नहीं है, क्योंकि, अधिकांश संभावना है कि इस मामले में हमारे पास चीनी वन शब्द "सैनिकों" की सामान्य अवधारणा को प्रेषित किया गया है - इसकी सभी संरचना में।
तुरंत पहली बार शब्द हैं, सेना की विभिन्न श्रेणियों को दर्शाते हुए: "शि" और "सीयू।" हर जगह सूर्य Tzu में, इन शब्दों का उपयोग अधिकारियों और सामान्य, कमांडरों और सैनिकों के सबसे सामान्य पदों के रूप में किया जाता है। नीचे, च में। के, 15, साथ ही साथ च में। एक्स, 9 को एक नया शब्द "ली" दिया गया है, इसका भी विरोध किया [...], वह "निचला रैंक" है। यह शब्द, जाहिर है, बड़े हिस्सों के कमांडरों के पदनाम [...], सेना की बेहतर संरचना।
अध्याय एक्स, 9 में, "दली" शब्द भी दिया गया है, जो निश्चित रूप से इन शीर्ष प्रमुखों में से मुख्य प्रमुख हैं, कमांडर के प्रत्यक्ष सहायक, सूर्य Tzu Hieroglyph "जियांग" द्वारा दर्शाया गया है।
निस्संदेह, इसकी उत्पत्ति में, ये सभी शर्तें सीधे सैन्य नोटेशन नहीं हैं। तो, उदाहरण के लिए, प्राचीन चीन में शि साइन ने प्रमुख वर्ग की दूसरी परत से संबंधित लोगों को नामित किया [...]; Jeroglyph "Cuzu" नौकरों द्वारा सभी को दर्शाया गया था, सबसे पहले - गुलामों से; हाइरोग्लिफ [...] का उपयोग नियंत्रण तंत्र से संबंधित व्यक्तियों को नामित करने के लिए किया गया था। इस प्रकार, ये नाम न केवल प्राचीन चीनी सेना की संरचना को प्रकट करते हैं, बल्कि कम से कम अपनी उत्पत्ति में अपने संगठन के वर्ग पक्ष पर प्रकाश डालते हैं। सूर्य त्ज़ु के समय, जैसे ही ग्रंथ सैनिकों द्वारा प्रमाणित होता है, सैनिक दास नहीं थे: निर्देशों से जो भर्ती के लिए आठ में से एक यार्ड दिया गया था, ऐसा लगता है कि अधिकांश सैनिकों ने भूमि समुदाय के सदस्यों का गठन किया है ।

जो सही ढंग से सम्मानित और दंडित किया गया है?

इस पर, मैं पहचानता हूं कि कौन जीतता है और जो हार का सामना करेगा।

5. यदि कमांडर मास्टरिंग में अपनी गणना लागू करेगा, तो यह निश्चित रूप से जीत जाएगा; मैं उसके साथ रहता हूं। यदि कमांडर उन्हें सीखा बिना अपनी गणना लागू करेगा, तो वह निश्चित रूप से पराजित हो जाएगा; मैं उसे छोड़ रहा हूं 5
आम तौर पर स्वीकृत किंवदंती के अनुसार, सूर्य त्ज़ू ने प्रिंस होली के लिए अपना ग्रंथ लिखा, जिसकी सेवा वह सेवा में थी। इसके संदर्भ में, इन शब्दों को राजकुमार को प्रत्यक्ष अपील के रूप में माना जा सकता है, उनके द्वारा अनुशंसित विधियों को स्वीकार करने का निमंत्रण, और उन्हें अभ्यास में लागू करने का प्रयास करें, और लेखक इसे घोषित करने के लिए संभव मानते हैं उचित समझ और इसकी विधियों का आवेदन, विजय सुनिश्चित की जाती है। प्रिंस सन त्ज़ू पर अधिक प्रभाव के उद्देश्य से, यह एक तरह के खतरे का रिसोर्ट करता है: वह चेतावानी करता है कि अगर राजकुमार अपनी सलाह का लाभ नहीं उठाता है, तो वह उससे दूर चलेगा, किसी अन्य राजकुमार के लिए सेवा में जाएगा और इस प्रकार उनकी मदद के राजकुमार को वंचित कर देगा।
झान यू इस वाक्यांश की कुछ हद तक अन्य व्याख्या प्रदान करता है: वह "जियांग" शब्द को "कमांडर" के अर्थ में नहीं लेता है, बल्कि भविष्य के समय को इंगित करने के लिए एक सेवा शब्द के अर्थ में। इस मामले में, पूरे वाक्यांश को रूसी में निम्नलिखित रूपों के रूप में प्राप्त होगा: "यदि आप, राजकुमार, मेरी तकनीकों को पचाते हैं, तो मैं आपके साथ रहूंगा यदि आप उन्हें पच नहीं करते हैं, तो मैं आपको छोड़ देता हूं।" हालांकि, "कमांडर" के अर्थ में "जियांग" शब्द की समझ के आधार पर मैंने अनुवाद के रूप में रुक दिया। इसके लिए आधार निम्नलिखित है: सबसे पहले, सभी ग्रंथों में, सूर्य टीज़ू में भविष्य के समय के संकेतक के मूल्य में इस शब्द का उपभोग करने का एक भी मामला नहीं है, दूसरी बात, शब्द "कमांडर" यहां पर लागू होता है प्रिंस, जिसे उन्होंने स्वयं अपनी सेना को आज्ञा दी। चेन हाओ यह कहता है: "उस समय, राजकुमार ने युद्ध का नेतृत्व किया, और ज्यादातर मामलों में वह स्वयं कमांडर था।"
इस जगह की एक और व्याकरणिक रूप से संभावित व्याख्या है: "यदि कमांडर मेरी गणना लागू करेगा, तो उन्हें सीखा ... आदि, इसे छोड़ दें। यदि कमांडर उन्हें सीखने के बिना मेरी गणना लागू करेगा ... आदि, इसे हटा दें। " हालांकि, ऐसा लगता है कि समग्र स्थिति, विशेष रूप से चेन हाओ को स्पष्ट करते समय, अनुवाद में दी गई अधिक स्वीकार्य समझ होती है।

यदि वह उन्हें महसूस करता है, तो लाभों को ध्यान में रखते हुए, वे उस शक्ति को बनाएंगे जो उनकी मदद करेगा और उससे परे।

6. पावर - रणनीति लागू करने की यह क्षमता 6
मैं इस पाठ रूसी "रणनीति", "सामरिक चालक", "सामरिक रिसेप्शन" में एक बहुत ही कठिन शब्द "जुआन" की पेशकश करता हूं। विचार, मुझे इस तरह के अनुवाद को चुनने के लिए मजबूर किया गया, पाठ के इस स्थान पर टिप्पणियों में दिया गया है, इसलिए उन्हें यहां दोहराएं अनावश्यक रूप से। मैं केवल इस तथ्य के साथ संकेत देता हूं कि रूसी शब्द "रणनीति" मैं अनुवाद की पेशकश करता हूं - कम से कम प्राचीन सैन्य ग्रंथों में - चीनी शब्द "एमओयू"। केवल इस अनुवाद के साथ, इस शब्द को काफी वास्तविक अर्थ मिलता है जो ऐसे वाक्यांशों का एक सुविधाजनक और सरल अनुवाद करता है, जैसे वेई लीओ-जी (च। वी और च) के ग्रंथ में अध्यायों के नाम) - "की रणनीति आक्रामक "और" रक्षा रणनीति "। इस अनुवाद के साथ, ये शीर्षक पूरी तरह से अध्यायों के रखरखाव को व्यक्त करते हैं। इस अनुवाद के पक्ष में, सैन्य सैद्धांतिक और लेखकों की सामान्य पदनाम - "QUANMOUJIAN" बोलता है। इसलिए उन्हें "हंस्काया इतिहास" में कहा जाता है, विभाग "इवेन-झी": "सैन्य रणनीतिकार" में। "Tsuanmouguzy" बिल्कुल रूसी "रणनीति" के अनुरूप है, क्योंकि हमारे पास व्यापक अर्थ में "रणनीति" की अवधारणा है दोनों अवधारणाओं - "रणनीति" और "रणनीति", और "रणनीति" के तहत संकीर्ण भावना में रणनीतिकार को समझते हैं शब्द और रणनीति का; और ऐतिहासिक रूप से शब्द "रणनीतिकार", जिसे कमांडर, और प्राचीन ग्रीस में सैन्य मामलों के सैद्धांतिक भी कहा जाता है, बिल्कुल उन लोगों के अनुरूप है जो चीनी राजवंश कहानियों में क्वानमु-जिया के क्षेत्रों के बारे में बात कर रहे हैं। यह कहने के बिना चला जाता है कि अब इन अवधारणाओं के लिए - रणनीति और रणनीति - चीनी में पूरी तरह से अलग शब्द हैं।

लाभ के अनुरूप।