ภาควิชาวรรณคดีในภาษาต่างประเทศของหอสมุดเด็กและเยาวชนอีวานโนโวภายใต้กรอบของโครงการภาษาต่างประเทศยังคงเผยแพร่รายการอ้างอิงวรรณกรรมของเนื้อหาจากการรวบรวม เรานำเสนอสิ่งตีพิมพ์ที่อุทิศให้กับภาษาของเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นภูมิภาคทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ที่มีหลายภาษาเป็นบรรทัดฐานและเป็นเหตุผลสำหรับการเกิดขึ้นของการบรรจบกันของภาษาศาสตร์ที่น่าทึ่งมาก (กระบวนการของการบรรจบกันหรือการบรรจบกัน) ภาษาอินโด - ยูโรเปียนแทรกซึมสู่เอเชียใต้พบกันที่นั่นด้วยภาษา Dravidian และ Austro-Asiatic ตระกูลภาษาบางภาษาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ผสมกันภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมจีน

รายการแนะนำนี้ให้ข้อมูลรายละเอียดเกี่ยวกับพม่า, เวียดนาม, ไทย, สันสกฤต, ฮินดีและยังแสดงรายการวรรณกรรมที่เก็บไว้ในกองทุนห้องสมุด น่าเสียดายที่แผนกนี้มีหนังสือและสื่ออิเล็กทรอนิกส์จำนวนไม่เพียงพอในหัวข้อนี้ แต่เราหวังว่าจะเติมช่องว่างนี้ในอนาคต

รายการจะเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้ภาษาหรือพัฒนาความรู้ของพวกเขา เรากำลังรอคุณอยู่ในแผนกวรรณกรรมในภาษาต่างประเทศ!

ข้อมูลทั่วไป

เอเชียใต้เป็นพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ในเอเชียซึ่งตั้งอยู่บนเกาะและดินแดนอนุทวีปอินเดียและอยู่ติดกัน วันนี้รัฐต่อไปนี้ตั้งอยู่ในเอเชียใต้: อินเดีย, ปากีสถาน, บังคลาเทศ, ภูฏาน, เนปาลเช่นเดียวกับรัฐเกาะในมหาสมุทรอินเดีย: ศรีลังกาและมัลดีฟส์

เอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นภูมิภาคในเอเชียที่ตั้งอยู่ทางภูมิศาสตร์บนคาบสมุทรอินโดจีนและหมู่เกาะของหมู่เกาะมลายู มันถูกล้างด้วยน้ำในมหาสมุทรแปซิฟิกและมหาสมุทรอินเดียและรวมถึงดินแดนของรัฐสมัยใหม่ต่อไปนี้: เวียดนาม, กัมพูชา, ลาว, พม่า, ไทย, มาเลเซีย, บรูไน, อินโดนีเซีย, สิงคโปร์และฟิลิปปินส์

ภาษาที่พูดในเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้สะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์โบราณของภูมิภาคเหล่านี้และบ่งบอกถึงความหนาแน่นของประชากรสูง แม้ว่าภาษาตระกูลต่างๆจะมีอยู่ที่นี่ แต่ภาษาเหล่านี้ไม่ได้แตกต่างกันมากเท่าที่ควรเนื่องจากส่วนใหญ่มีความคล้ายคลึงกันเกิดขึ้นเนื่องจากการติดต่อระหว่างเจ้าของภาษาที่เกิดขึ้นมานานกว่าหนึ่งรุ่น

ภาษาเอเชียใต้มีการเรียงลำดับคำ SOV ในประโยค (เช่น "subject - object - predicate") และพยัญชนะ retroflexive ซึ่งเป็นเสียงที่เกิดขึ้นจากการยกและดัดปลายลิ้นด้านหลังเพดานปากแข็ง

ภาษาของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นภาษาของประเภทการแยกซึ่งแนวคิดทางไวยากรณ์จะแสดงในคำแยกที่ไม่สามารถแยกออกเป็นหน่วยความหมายที่เล็กกว่า ในภาษาเหล่านี้มีการผันคำไม่กี่คำ (บางส่วนของคำที่ผัน) ตัวแยกประเภทเล็กน้อยจำนวนมากและน้ำเสียงใช้เพื่อแยกความแตกต่างของคำ

เบื้องหลังคุณสมบัติทั่วไปเนื่องจากความใกล้ชิดในดินแดนของภาษาเหล่านี้มันไม่ชัดเจนว่าการเชื่อมต่อทางพันธุกรรมระหว่างภาษาเหล่านี้มีอะไรบ้างซึ่งบางครั้งก็ยังไม่เปิดเผย

ภาษาของเอเชียใต้

ตระกูลภาษาสองตระกูลอยู่ในเอเชียใต้ - อินโด - อิหร่านและ Dravidian นอกจากนี้ยังมีกลุ่มภาษาขนาดเล็กจำนวนมากที่พูดภาษาทิเบต - พม่าและภาษามานดา

ภาษาอินโด - อิหร่าน:

อิหร่าน: เปอร์เซีย (ฟาร์ซี), ปาชโต (ปาชโต), บาลูช (บาลูชิ), ดิช, ออสเซเชียน, ทาจิค

อินเดีย (อินโดอารยัน): ภาษาฮินดี / ภาษาอูรดูปัญจาบ, Sindhi, Gujarati, Marathi, Bihari, Bengili, Sinhalese, เนปาล

ภาษาดราวิเดียน:

1. เตลูกูมาลายาลัมกันนาดาทมิฬ Gondi

ภาษาอินเดียและ Dravidian

ภาษาของสาขาภาษาตระกูลอินโด - ยูโรเปียนของอินโด - ยูโรเปียนครองส่วนใหญ่ของอินเดียปากีสถานและบังคลาเทศและยังพบได้ทั่วไปในศรีลังกาและเทือกเขาหิมาลัยในราชอาณาจักรเนปาล

ในอินเดียและปากีสถานภาษาอินเดียเข้ามาติดต่อกับ Dravidian จากนั้นพวกเขาใช้ลักษณะเช่นพยัญชนะ retroflexive และคำกริยาตำแหน่งสุดท้ายที่เข้มงวดในประโยค ในทางกลับกันภาษา Dravidian ที่ยืมมาจากคำศัพท์ของอินเดีย ทมิฬมีการกู้ยืมเงินจำนวนมากจากภาษาสันสกฤตตัวอย่างเช่นคำว่า "padam" ("เท้า") คล้ายกับคำว่า "เหยียบ" ในภาษาละติน

ภาษาหลักของอินเดียที่พูดในอินเดียคือภาษาฮินดี, อุรดู, ปัญจาบ, สินธุ, เบงกาลี, คุชราต, มาราธี, พิฮารีและอัสสัม ภาษาฮินดีและภาษาอูรดูภาษาราชการของประเทศอินเดียและปากีสถานเป็นภาษาถิ่นของภาษาเดียวกันและมีรูปแบบภาษาพูดทั่วไป - ภาษาฮินดีสทานิซึ่งคานธีได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นพลังของประเทศ

อย่างไรก็ตามชาวฮินดูบางคนไม่เห็นด้วยกับการใช้ภาษาฮินดี / ฮินดูสถานดังนั้นภาษาอังกฤษยังคงเล่นบทบาทของ "lingua franca" (ภาษาที่ใช้เป็นวิธีการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ในบางพื้นที่)

อินเดียซึ่งมีภาษา autochthonous ประมาณสองร้อยภาษามีนโยบายสามภาษาซึ่งเด็ก ๆ ได้รับการสอนในโรงเรียนพร้อมกับภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษเป็นภาษาแม่

อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาอูรดูเป็นภาษาราชการของปากีสถานปากีสถานจำนวนมากพูดภาษาอินเดียอื่น ๆ เช่นปัญจาบและสินธุหรือภาษาอิหร่านเช่น Baluchi (Baluchi) และ Pashto Burushaski ภาษาโดดเดี่ยวที่พูดใน Karakorums ทางตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถานไม่มีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับภาษาใด ๆ ที่รู้จักในโลก

ในราชอาณาจักรเนปาลตั้งอยู่ในเทือกเขาหิมาลัยภาษาหลักคือเนปาล (เนปาล) ซึ่งเป็นสาขาของอินเดียและ Newar (Newari) ซึ่งเป็นสาขาทิเบต - พม่าในขณะที่อยู่ใกล้เคียงภูฏานภาษาใช้เป็นภาษา lingua franca dzong-ke (หรือ bhotia อื่น ๆ ) ซึ่งเป็นภาษาทิเบต

บังคลาเทศถูกครอบงำโดยประเทศบังคลาเทศซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาหลักของอินเดีย

ส่วนใต้และตะวันออกของอินเดียถูกครอบครองโดยภาษาดราวิเดียน อย่างไรก็ตามเนื่องจากมีหนึ่งภาษาดราวิเดียนที่แยกได้ Brahui ถูกค้นพบในปากีสถานจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าก่อนการขยายตัวของภาษาอินโด - ยูโรพวกเขาเป็นเรื่องธรรมดาทั่วทั้งภูมิภาค เหล่านี้เป็นภาษาประเภท agglutinative พวกเขามีพยัญชนะจำนวนมากและจำนวนของรูปแบบกรณีได้ถึงแปด

ภาษาดราวิเดียนหลัก ได้แก่ กันนาดามาลายาลัมทมิฬและเตลูกู แต่ละคนมีประเพณีวรรณกรรมโบราณและถือเป็นภาษาราชการในหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งของอินเดีย

ในศรีลังกาภาษา Sinhalese ของกลุ่มอินเดียอยู่ร่วมกับภาษาทมิฬทมิฬแม้ว่าจะไม่ได้มีภาวะแทรกซ้อนบางอย่าง

มันควรจะสังเกตว่าการประดิษฐ์ของการเขียนและตัวอักษรของตำนานเป็นเครดิตกับเทพธิดาสรัสวดี

ภาษาของกลุ่มภาษาอินโด - อิหร่านของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียมีอิทธิพลเหนือกว่าในเอเชียใต้ ภาษาดราวิเดียนเป็นภาษาที่พูดทางใต้ในขณะที่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีโซนของภาษาออสโตรเอเชียและชิโน - ทิเบต

คนส่วนใหญ่ในอินเดียพูดสองหรือสามภาษาและพวกเขาเรียนภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษที่โรงเรียน แผนที่แสดงพื้นที่การกระจายของภาษาหลักของแต่ละกลุ่มภาษา

ภาษาฮินดี

ฮินดี (กลุ่มอินโดอารยันของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน) เป็นหนึ่งในภาษาราชการของอินเดีย ในประเทศนี้คนเดียวมากกว่า 400 ล้านคนพูดและถ้าคุณใช้เจ้าของภาษาทั่วโลกนี่คือประมาณ 600 ล้านคน ภาษาฮินดีพบได้ทั่วไปในปากีสถานฟิจิมอริเชียสอินโดนีเซียมาเลเซียและแคริบเบียน มันถูกพูดโดยตัวแทนของอินเดียพลัดถิ่นในประเทศยุโรปเช่นเดียวกับในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา

ภาษาฮินดีประกอบด้วยสองแนวคิด:

ภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ภาษาฮินดีซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของอินเดีย

คำศัพท์รวมสำหรับภาษาที่เกี่ยวข้องจำนวนซึ่งตามการประมาณการต่าง ๆ มีตั้งแต่ 17 ถึง 23 ภาษา

ภาษาฮินดีในข้อเท็จจริงและตัวเลข

ในปี 2009 ในแง่ของจำนวนเจ้าของภาษาของภาษาฮินดีมันอันดับที่สามหลังจากที่จีนและภาษาอาหรับ

มี 55 ตัวอักษรในภาษาฮินดี: 44 ตัวอักษรและ 4 ตัวอักษรประกอบด้วยตัวอักษรเทวนาครีอีก 7 ตัวอักษรเพิ่มเติมด้วยจุดที่พบในคำยืม คุณลักษณะเฉพาะของการเขียนเทวนาครีคือเส้นแนวนอนส่วนบน (ฐาน) ซึ่งตัวอักษร "ห้อย" ห้อยลงมา

ภาษาฮินดีเป็นทายาทโดยตรงของภาษาสันสกฤตหรือมากกว่านั้นอย่างแม่นยำภาษาพูดที่เป็นพื้นฐานของภาษาสันสกฤต อย่างไรก็ตามในช่วงสองพันปีที่ผ่านมาจากภาษาสันสกฤตไปยังภาษาฮินดีระบบภาษาได้รับการทำให้เข้าใจง่าย

มหากาพย์อินเดียโบราณ - "Vedas" - กลายเป็นที่รู้จักกันเราขอบคุณการแปลจากภาษาฮินดี พระเวทถือเป็นอนุสาวรีย์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

ภาษาฮินดีเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 10 แต่ละคนไปตามทางของตนเอง บางคนกลายเป็นวรรณกรรมคนอื่น ๆ ยังคงเป็นภาษาพูด ภาษาวรรณกรรมที่ทันสมัยของภาษาฮินดีเป็นรูปเป็นร่างในศตวรรษที่ 19 วันนี้มันเป็นภาษาของสื่อภาพยนตร์การบริหารราชการข้อตกลงระหว่างประเทศและอื่น ๆ

ในอินเดียมี 845 ภาษาและภาษาถิ่นภาษาฮินดีทำหน้าที่เป็นลิงค์เชื่อมต่อ เป็นที่เข้าใจกันทั่วโลกเนื่องจากวิทยุโทรทัศน์และภาพยนตร์รวมถึงระบบการศึกษาระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตอนต้นซึ่งภาษาฮินดีเป็นภาษาภาคบังคับ

ลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมภาษาฮินดีก็คือไม่ใช่ภาษาท้องถิ่นหรือภาษาตระกูล ในภูมิภาคและในครอบครัวมีการพูดภาษาพื้นเมืองดังนั้นชั้นเรียนที่มีการศึกษาของสังคมจะต้องนำสูตรการพูดสามภาษาที่เรียกว่า: ภาษาพื้นเมืองพร้อมกับวรรณกรรมภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษ

นักศึกษาและผู้สำเร็จการศึกษาของสถาบันการศึกษาระดับสูงที่สร้างขึ้นตามแบบยุโรปทั้งหมดมีความเชี่ยวชาญด้านภาษาอังกฤษในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ตามหน้าที่หรือลักษณะของการทำงานข้าราชการเกือบทั้งหมดของชั้นหนึ่งและชั้นสองนักธุรกิจเจ้าหน้าที่อาวุโสและนายพลของกองทัพผู้แทนของอาชีพ "อิสระ": หมอทนายความครูของสถาบันการศึกษาชั้นนำนักแสดงและนักดนตรีที่อยู่ในทัวร์ นอกประเทศอินเดียนักกีฬาต่างประเทศและชาวอินเดียประเภทอื่น ๆ

ตามรัฐธรรมนูญปี พ.ศ. 2493 ภาษาอังกฤษได้ให้ภาษาฮินดีเป็นภาษารัฐเดียวในปีพ. ศ. 2508 อย่างไรก็ตามความเป็นจริงได้ทำการปรับเปลี่ยนและภาษาอังกฤษเป็นภาษาราชการเพิ่มเติมถูกทิ้งไว้ในอินเดียอย่างไม่มีกำหนด ตำแหน่งของเขาแข็งแกร่งขึ้น เพียงพอที่จะบอกว่าจำนวนวารสารภาษาอังกฤษมากกว่าภาษาอื่น ๆ ของอินเดียหลายเท่ายกเว้นภาษาฮินดี

ในปัจจุบันในอินเดียที่ทันสมัยมีแนวโน้มที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับคำศัพท์และไวยากรณ์บางส่วนระหว่างภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษ ในเรื่องนี้คำศัพท์ภาษาศาสตร์ปรากฏขึ้น - "hinglish" (การผสมของภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษในการพูดของผู้คน) และ "indlish" (การใช้ภาษาอินเดียและภาษาอังกฤษในการพูดและวรรณกรรม) Hinglish เป็นเวทีใหม่ในการยืมภาษาอังกฤษด้วยอิทธิพลร่วมกันของวัฒนธรรมพื้นบ้าน อันที่จริงนี่เป็นการผสมผสานระหว่างสองภาษาประจำชาติของอินเดีย - ภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษ

คำต่าง ๆ เช่น "ชุดนอน", "สีกากี", "แชมพู", "ป่า" ซึ่งฟังดูคุ้นหูสำหรับเรานั้นมาจากภาษารัสเซียจากภาษาฮินดี

ตามรัฐธรรมนูญของประเทศฟิจิภาษาฮินดีเป็นภาษาทางการพร้อมกับภาษาอังกฤษและภาษาฟิจิ

อินเดียต้องการส่งเสริมภาษาฮินดีเป็นภาษาทางการที่เจ็ดของสหประชาชาติ

หนังสือเรียนเพื่อการเรียนรู้ภาษาเอเชียใต้

Ultsiferov, O. G. หลักสูตร Lingaphone ของภาษาฮินดี / Oleg Georgievich Ultsiferov - เอ็ด วันที่ 3 รอบ และเพิ่ม - L .: มหาวิทยาลัย MGIMO, 2007 .--164 น.

หลักสูตรภาษาภาษาฮินดีรุ่นนี้เป็นรุ่นที่สามซึ่งได้รับการแก้ไขโดยสมบูรณ์ วัตถุประสงค์หลักของคู่มือนี้คือเพื่อสอนนักเรียนระดับสูงของมหาวิทยาลัยภาษาศาสตร์ให้เข้าใจลำโพงและคำพูดของผู้เขียนในภาษาฮินดีอย่างเต็มที่

นอกจากนี้ผู้เขียนหลักสูตรภาษาศาสตร์ยังกำหนดหน้าที่ของตนเองในการปลูกฝังทักษะการแปลต่อเนื่องและการศึกษาพร้อมกันจากทั้งภาษาฮินดีและภาษาฮินดี เพื่อจุดประสงค์นี้ส่วนรัสเซียของหลักสูตรประกอบด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากการกล่าวสุนทรพจน์ของเจ้าหน้าที่เช่นเดียวกับคำบรรยายและข้อความของผู้เขียนจากรายการของสถานีวิทยุต่าง ๆ (การฝึกอบรมส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของการออกอากาศ) วัตถุประสงค์ของหลักสูตรนี้อีกประการหนึ่งคือการรวมบทบัญญัติหลักของไวยากรณ์ภาษาฮินดีตามคำพูดด้วยวาจา

คู่มือประกอบด้วยบทเรียนที่มีโครงสร้างใกล้เคียงกันจำนวนแปดบทเรียนซึ่งมีระยะเวลาตั้งแต่ 70 ถึง 90 นาทีซึ่งมีเนื้อหาอ้างอิงรวมถึงคำศัพท์ทั่วไปชื่อส่วนตัวและชื่อภูมิศาสตร์ซึ่งทำให้ง่ายต่อการถอดรหัสข้อความ

ความสนใจเป็นพิเศษในการตีพิมพ์นั้นเป็นการจ่ายให้กับการแปลแบบฝึกหัดจากภาษารัสเซียซึ่งมีจำนวนมากในหลักสูตรภาษาศาสตร์ เป้าหมายของพวกเขาคือการทำความคุ้นเคยกับนักเรียนด้วยภาษาพูดของภาษารัสเซียของ radiotext หลายคำและการแสดงออกซึ่งยังไม่ได้รับการบันทึกในพจนานุกรมรัสเซียเช่นเดียวกับในพจนานุกรมภาษารัสเซีย - ภาษาฮินดี นี่เป็นเลเยอร์ใหม่ของคำศัพท์ภาษารัสเซียทั้งหมดซึ่งอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เสถียร แต่เนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของการใช้ชีวิตประจำวันของเราจึงจำเป็นต้องรู้และสามารถแปลได้ แบบฝึกหัดเหล่านี้มีคำศัพท์ที่ละเอียดมาก

คู่มือการศึกษามีไว้สำหรับนักเรียนที่มีความเชี่ยวชาญด้านภาษาและผู้ที่สนใจภาษาฮินดี

Ultsiferov, O. G. ภาษาฮินดี: กวดวิชาสำหรับผู้เริ่มต้น / Oleg Georgievich Ultsiferov - M .: AST-PRESS, 2008. - 320 หน้า : ป่วย + CD - (ภาษาไร้พรมแดน)

หนังสือคู่มือการเรียนรู้ด้วยตนเองรุ่นใหม่นั้นได้ส่งถึงผู้ที่ไม่เคยเรียนภาษาฮินดีมาก่อนและต้องการที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญได้อย่างรวดเร็วและอิสระ เป้าหมายคือเพื่อสอนคนที่ไม่คุ้นเคยกับภาษาฮินดีอย่างสมบูรณ์เพื่อทำความเข้าใจกับเอกสารอ้างอิงในภาษานี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เผยแพร่บนอินเทอร์เน็ตรวมทั้งฝึกฝนทักษะการสื่อสารขั้นต่ำในภาษาฮินดีที่จำเป็นเมื่อเยี่ยมชมหรือทำงานในอินเดีย

หนังสือเรียนรู้ด้วยตนเองประกอบด้วยบทเรียนเกี่ยวกับการออกเสียงคำศัพท์และไวยากรณ์แบบฝึกหัดในระดับต่าง ๆ ของความยากลำบากด้วย "กุญแจ" พจนานุกรมบทเรียนพจนานุกรมภาษาฮินดี - รัสเซียและรัสเซีย - ฮินดีรวมถึงสูตรอาหาร

คู่มืออธิบายไวยากรณ์ของภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ของภาษาฮินดีในรูปแบบใหม่อย่างสมบูรณ์ การเน้นหลักที่นี่วางอยู่บนหลักการของความเพียงพอที่เหมาะสมของวัสดุไวยากรณ์อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปปริมาณของมันสามารถตอบสนองความต้องการในทางปฏิบัติของบุคคลในการสื่อสารทุกประเภท: การเขียนและการพูด

โดยพื้นฐานแล้วคู่มือการศึกษาด้วยตนเองได้กำหนดไวยากรณ์พื้นฐานทั้งหมดไว้เพื่อให้คุณสามารถอ่านข้อความต้นฉบับได้ตั้งแต่ต้นจนจบ

สำหรับแต่ละบทเรียนมีการอ้างอิงเนื้อหารวมถึงไม่เพียง แต่คำศัพท์ใหม่สำหรับข้อความและบทสนทนาเท่านั้น แต่ยังมีพจนานุกรมชื่อที่เหมาะสมรวมถึงชื่อสัตว์และพืชอินเดีย

เป็นครั้งแรกในการฝึกตำราภาษาฮินดีคำศัพท์ใหม่จะได้รับเครื่องหมายเน้นซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการพัฒนาทักษะการออกเสียงที่ถูกต้อง

สิ่งพิมพ์ดังกล่าวมีซีดีรอมเสียงพร้อมแบบฝึกหัดและข้อความขนานนามโดยเจ้าของภาษาฮินดี

หนังสือเล่มนี้มีภาพประกอบสีสำหรับสื่อการเรียนการสอนประจำภูมิภาค ภาคผนวกฉันให้บทความหนังสือพิมพ์ตัวอย่าง ภาคผนวก II แสดงวิธีการเขียนจดหมายในภาษาฮินดี ภาคผนวก III มีบทบัญญัติหลักของไวยากรณ์ที่นำเสนอในตารางเช่นเดียวกับการสนทนาและคำเพิ่มเติม ภาคผนวก IV เป็นใบสั่งยา

คำศัพท์ทั้งหมดของการสอนทำซ้ำในพจนานุกรมภาษาฮินดี - รัสเซียและรัสเซีย - ฮินดี ในตอนท้ายของคู่มือเป็นชื่อสถานที่ที่สำคัญที่สุด

คู่มือมีดัชนีดัชนีคำศัพท์ช่วยให้คุณสามารถค้นหาข้อมูลไวยากรณ์ที่จำเป็นได้อย่างรวดเร็ว บทเรียนของบทช่วยสอนและข้อมูลเพิ่มเติมทั้งหมดแนะนำให้เรารู้จักกับแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตชาวอินเดีย

หนังสือการเรียนรู้ด้วยตนเองประกอบด้วยคำศัพท์ที่เพียงพอซึ่งบ่งบอกลักษณะความเป็นจริงในชีวิตประจำวันของอินเดียยุคใหม่ พร้อมกับสิ่งนี้มีสถานที่บางแห่งให้กับการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศ

การนำเสนอเนื้อหาที่สามารถเข้าถึงได้และทีละขั้นตอนคำอธิบายในรัสเซียระบบที่มีประสิทธิภาพในการควบคุมตนเองทำให้คู่มือที่ขาดไม่ได้สำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่ - สำหรับผู้ที่ไม่เคยเรียนภาษาหรือคิดว่าพวกเขาไม่มีความสามารถ

หลังจากจบหลักสูตรทั้งหมดผู้อ่านจะสามารถสื่อสารในภาษาฮินดีในสถานการณ์ปกติและไม่สามารถเข้าสู่ตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจเนื่องจากความไม่รู้ของศุลกากรอินเดียและบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางภาษา เมื่อเข้าใจเนื้อหาทั้งหมดที่มีอยู่ในคู่มือการศึกษาด้วยตนเองแล้วคุณเกือบจะสามารถอ่านข้อความอ้างอิงและข้อความข้อมูลใด ๆ ด้วยพจนานุกรมและสามารถพูดได้อย่างคล่องแคล่วในภาษาฮินดีวรรณกรรมที่ดีซึ่งเป็นเจ้าของโดยชั้นการศึกษาของสังคมอินเดีย

วลีภาษารัสเซีย - ฮินดี / comp Ekaterina Aleksandrovna Kostina - SPb : KARO, 2007 .--224 หน้า

ภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษเป็นภาษาราชการของอินเดีย ในปี 1992 รัฐธรรมนูญของอินเดียได้รวมภาษาทางการระดับภูมิภาคสิบห้าภาษาและในปี 2003 มีการรวมภาษาอื่นอีกเจ็ดภาษา

ภาษาอินเดียเหนือเป็นภาษาอินโด - ยูโรเปียนและภาษาอินเดียใต้สี่ภาษาอยู่ในกลุ่ม Dravidian

ภาษาฮินดีเป็นของภาษาอินโด - อารยัน อ้างอิงจากสารานุกรมอินเดีย "Manorama" ในปี 2547 มันเป็นอันดับสองของโลกในแง่ของจำนวนผู้พูดรองจากจีน พูดเกี่ยวกับภาษาฮินดีมันควรจะเป็นพาหะในใจว่าชื่อนี้ใช้ในความหมายที่สอง: ในความหมายกว้าง (เป็นชุดของภาษาของภาคกลางของภาคเหนือของอินเดีย) และเป็นรัฐและภาษาวรรณกรรม หลังเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเฉพาะในศตวรรษที่ 19 แต่ส่วนใหญ่ของนิยายวรรณกรรมวรรณกรรมเอกสารอย่างเป็นทางการมีการเผยแพร่ในภาษานี้

หนึ่งในคุณสมบัติของรูปแบบภาษาพูดของภาษาฮินดีที่ทันสมัยคือความหลากหลายของคำศัพท์ คำสันสกฤต, อาหรับ, เปอร์เซียและอังกฤษถูกทออย่างน่าประหลาดใจในโครงสร้างไวยากรณ์ของมัน แม้ความจริงที่ว่าประเทศมีการเคลื่อนไหวซ้ำ ๆ "สำหรับการทำความสะอาด" ภาษาฮินดีจากผู้นับถือในใจของผู้พูดเองการใช้ของพวกเขาบ่งบอกถึง "การศึกษา" ของผู้พูดและดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสื่อสารกับชาวต่างชาติ ข้อเท็จจริงนี้อธิบายคำศัพท์ภาษาอังกฤษจำนวนมากในวลีที่ให้ไว้ในวลีนี้ ดังนั้นแม้สำหรับผู้ที่ไม่เคยเรียนภาษาอังกฤษโดยเฉพาะคำว่า "โรงพยาบาล" จะเข้าใจได้ง่ายกว่าคำภาษาอินเดียที่ยุ่งยากกว่าที่อ่านว่า "chikitsalei"

วิธีการสอนที่ใช้ในเอกสารนี้ประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ที่จะสื่อสารในสภาพแวดล้อมภาษาต่างประเทศในสถานการณ์มาตรฐาน

หนังสือวลีประกอบด้วยข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอินเดียวันหยุดราชการของรัฐบาลและสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายที่สำคัญสำหรับนักเดินทางที่จะรู้

หนังสือเล่มนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการฝึกฝนภาษาพูดเป็นภาษาฮินดีและมีความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับภาษานี้

ภาษาสันสกฤต

สันสกฤต (แปลว่า "ประมวลผลสมบูรณ์แบบ") เป็นภาษาวรรณกรรมโบราณของอินเดียและเป็นหนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของตระกูลอินโด - ยูโรเปียน อนุสรณ์สถานที่เขียนเร็วที่สุดในภาษานี้มีอายุย้อนกลับไปถึง 3.5 พันปี (กลางศตวรรษที่ 2) ในสมัยโบราณและในยุคกลางมีการสร้างนิยายและวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ขึ้นเป็นจำนวนมากในภาษาสันสกฤตซึ่งมีความสำคัญมากกว่าปริมาณวรรณกรรมในภาษากรีกและละตินโบราณ

ภาษาสันสกฤตเดิมเป็นภาษาของการสื่อสารของมนุษย์ทุกวัน แต่ค่อยๆได้รับฟังก์ชั่นที่แตกต่างกัน ผู้คนในชีวิตธรรมดาเริ่มพูดในภาษาที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากเพราะเป็นเวลานานศตวรรษหลังจากศตวรรษที่ภาษาของถนนรอบ ๆ พวกเขาเปลี่ยนไป แต่ภาษาสันสกฤตซึ่งเป็นภาษาของตำราวรรณกรรมยังคงไม่เปลี่ยนแปลง และค่อยๆกลายเป็นเรื่องเดียวกันกับละตินในยุโรป

แม้จะมีความจริงที่ว่าภาษาสันสกฤตในปัจจุบันใช้เป็นภาษาลัทธิเท่านั้นมันเป็นหนึ่งในภาษาราชการของอินเดีย

ภาษาสันสกฤตในข้อเท็จจริงและตัวเลข

อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาสันสกฤตคือ "เพลงสวดของ Rig Veda") (ประมาณ 2,000-1,000 ปีก่อนคริสตกาล) พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันของสิ่งที่เรียกว่า "Vedas" - ตำราทางศาสนาโบราณของอินเดีย “ พระเวท” เป็นคำที่เกิดขึ้นพร้อมความหมายกับ“ พระเวท” ของรัสเซียนั่นคือมันแปลว่า“ ความรู้” อย่างแท้จริง นี่หมายถึงความรู้ทางศาสนาความรู้เกี่ยวกับเทพเจ้า สิบสองศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี - นี่เป็นเวลาโดยประมาณของการเริ่มต้นการเพิ่มเนื้อหาของพระเวท เป็นเวลาไม่น้อยกว่าเจ็ดร้อยปีและอาจมากกว่านั้นพวกเขายังคงไม่ได้เขียนทับลงกล่าวคือพวกเขาถูกจำโดยนักบวช

ภาษาสันสกฤตมักถูกเรียกว่าภาษาโปรโตซึ่งมีการสร้างภาษาสมัยใหม่ขึ้นมาหลายภาษาส่วนใหญ่เป็นภาษายุโรปรวมถึงภาษารัสเซีย อย่างไรก็ตามภาษาสันสกฤตเป็นเพียงหนึ่งในสาขาของภาษาอินโด - ยูโรเปียนและภาษาโปรโต - ภาษาที่แท้จริงของชาวอินโด - ยุโรปในรูปแบบดั้งเดิมไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรใด ๆ ยิ่งไปกว่านั้นภาษาโปรโตนี้มีระยะเวลายาวนานหลายพันปีกว่าบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่เรามี

ภาษาสันสกฤตมีความคล้ายคลึงกันไม่สามารถปฏิเสธได้หลายอย่างกับภาษาโบราณของยุโรป - ละตินและกรีก การค้นพบนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาภาษาศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ

สันสกฤตใช้เป็นภาษาของวัฒนธรรมและภาษาของศาสนา (ฮินดู) ยิ่งไปกว่านั้นการตอบคำถาม "ภาษาพื้นเมืองของคุณคืออะไร" ประมาณ 500 คนที่อาศัยอยู่ในอินเดียสมัยใหม่กล่าวว่า: "ภาษาพื้นเมืองคือภาษาสันสกฤต" คนเหล่านี้มาจากสภาพแวดล้อมทางศาสนาฮินดู

ระบบการเขียนที่แตกต่างกันมีอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของอินเดียที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งเรียกว่า "เทวนาครี" นี่คือคำที่ซับซ้อน: ส่วนแรก "หญิงสาว" หมายถึง "พระเจ้า" ส่วนที่สอง "นาการ์" หมายถึง "เมือง" บวก "-i" เป็นคำต่อท้ายของคำคุณศัพท์ญาตินั่นคือการแปลอักษรของคำนี้คือ "(บางสิ่ง) เมืองสวรรค์"

จำนวนภาษาสมัยใหม่ของอินเดียส่วนใหญ่เป็นภาษาฮินดีใช้เทวนาครีภาษาอื่น ๆ ใช้การเขียนในรูปแบบอื่น ดังนั้นตอนนี้เทวนาครีไม่ได้ใช้ในทุกภาษาของอินเดีย แต่นี่เป็นระบบแรกที่มีความสำคัญ ในยุโรปทุกคนที่ติดต่อกับสันสกฤตคุ้นเคยกับเทวนาครี

สันสกฤตมีแปดกรณีสามตัวเลขและสามเพศ

สันสกฤตเป็นภาษาที่รองรับอย่างดุเดือด นี่คือภาษาของวรรณกรรมที่มีความซับซ้อนผิดปกติที่มีสาขาและโรงเรียนจำนวนมากแต่ละแห่งมีความภาคภูมิใจอย่างยิ่งต่อการประดิษฐ์ในด้านการใช้คำ เป็นผลให้คำในภาษาสันสกฤตมีความหมายหลายอย่างในบางกรณีจำนวนของพวกเขาถึงสามสิบ ความจำเป็นที่จะต้องแสดงตัวเองอย่างประณีตนำไปสู่ความจริงที่ว่าในภาษาสันสกฤตคลาสสิกที่ดีไม่มีใครจะเรียกวัววัว แต่จะเรียกเธอว่า "แตกต่าง" บางชนิด "นมตา" บางชนิด ฯลฯ

นักปราชญ์ชาวอาหรับผู้มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 11 อัล Biruni เขียนว่าภาษาสันสกฤตคือ "ภาษาที่อุดมไปด้วยคำและตอนจบซึ่งหมายถึงวัตถุเดียวกันที่มีชื่อแตกต่างกันและวัตถุที่แตกต่างที่มีชื่อเดียวกัน"

ในภาษาสันสกฤตมีคำจำนวนมากที่คล้ายกับคำภาษารัสเซีย: "แม่" ในภาษาสันสกฤต - "matar", "พี่ชาย" - "bhratar", "ลูกสะใภ้" - "snusha", "แม่สามี" - "shvashru", "จมูก" - "เรา "," คิ้ว "-" bhruva "ฯลฯ ความคล้ายคลึงกันนี้ไม่ได้หมายความว่าภาษารัสเซียมีความเก่าแก่เท่ากับภาษาสันสกฤตหรือมีต้นกำเนิดมาจากภาษาสันสกฤตเพราะรายการคำเดียวกันสามารถสร้างขึ้นได้สำหรับภาษาอินโด - ยูโรเปียเกือบทุกภาษา

หนังสือภาษาสันสกฤตพจนานุกรมหนังสืออ้างอิง

Kochergin, V. ภาษาสันสกฤตพจนานุกรมภาษารัสเซีย: ประมาณ 30,000 คำ: พร้อมไฟล์แนบของ "รูปร่างไวยากรณ์ของภาษาสันสกฤต" โดยเอเอ Zaliznyak / Vera Alexandrovna Kochergina; เอ็ด ในและ Kalyanov - 3rd เอ็ด - M .: โครงการวิชาการ โรงเรียนเก่า 2548 - 944 หน้า - (Gaudeamus)

พจนานุกรมนี้มีคำภาษาสันสกฤตประมาณ 30,000 คำพร้อมการทับศัพท์ภาษาต่างประเทศโดยใช้กราฟิกลาติน ฉบับนี้สะท้อนให้เห็นถึงคำศัพท์ที่สำคัญที่สุดของภาษาสันสกฤตและมหากาพย์คลาสสิก

พจนานุกรมภาษาสันสกฤต - รัสเซียครอบคลุมคำศัพท์ของข้อความที่ส่วนใหญ่มักจะอ้างถึงในการศึกษาภาษาประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของอินเดียโบราณ

พจนานุกรมไม่มีคำศัพท์ภาษาเวทเชนสันสกฤตและพุทธผสมสันสกฤต (สาขาภาษาศาสตร์)

สิ่งพิมพ์ดังกล่าวมีรูปร่างทางไวยากรณ์โดย A.A. Zaliznyak จำเป็นต้องทำงานกับพจนานุกรม มันมีข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับไวยากรณ์สัทศาสตร์และกราฟิกสัทวิทยาสัณฐานวิทยาสัณฐานวิทยาการสร้างคำข้อมูลไวยากรณ์ไวยากรณ์เวทคำศัพท์ภาษาสันสกฤตและอื่น ๆ อีกมากมาย

พจนานุกรมประกอบด้วยคำศัพท์ทางไวยากรณ์รูปแบบมหากาพย์ที่ยากต่อการจดจำคำประสมและความหมายเพิ่มเติมของคำที่มีอยู่แล้วในพจนานุกรม

พจนานุกรมภาษาสันสกฤต - รัสเซียมีวัตถุประสงค์เบื้องต้นสำหรับนักเรียนที่เรียนภาษาสันสกฤตเช่นเดียวกับนักภาษาศาสตร์ที่ทำงานในสาขาวิชาภาษาศาสตร์อินโด - ยูโรเปียนทั่วไปและเชิงเปรียบเทียบสำหรับนักวิชาการวรรณกรรมและนักประวัติศาสตร์ - นักปรัชญา

Matveev, S.A. ตำราเรียนภาษาสันสกฤต / Sergey Alexandrovich Matveev - M .: Amrita-Rus, 2012 .-- 480 p.

ในอินเดียโบราณความปรารถนาที่จะค้นพบความจริงนั้นครอบคลุมทุกอย่างจนผู้คนในอารยธรรมโบราณหันไปหาสันสกฤต นี่คือภาษาของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทุกสิ่งมีการกำหนดที่ถูกต้อง; ภาษาสวรรค์ที่พูดโดยผู้อยู่อาศัยของโลกสวรรค์ซึ่งหมายความว่าผู้ที่ศึกษาภาษาสันสกฤตเข้าหาพระเจ้า สันสกฤตเป็นรหัสภาษาที่ไม่ซ้ำกันแต่ละตัวอักษรมีความหมายสากลและจักรวาล มันมีคำศัพท์ปรัชญาและจิตวิทยาที่ร่ำรวยที่สุดในภาษาของโลก Vedas บทกวีลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดเช่นเดียวกับมหากาพย์มหาภารตะและรามเกียรติ์เขียนเป็นภาษาสันสกฤต

คู่มือนี้นำเสนอหลักสูตรเบื้องต้นในภาษาสันสกฤตและการเขียนที่ใช้ในการเขียน - เทวนาครี ตัวอักษรเทวนาครีสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นสัญลักษณ์หลักของหมวดหมู่ของจักรวาลหมายเลขหลักและหมวดหมู่สำหรับการกำหนดจักระศูนย์พลังงานที่ตั้งอยู่บนร่างกายมนุษย์รวมทั้งลักษณะของชื่อของเทพเจ้า

พื้นฐานของไวยากรณ์และการเขียนมีภาพประกอบมากมายของเทพเจ้าแห่งเทพเจ้าในศาสนาฮินดูและชาวพุทธพร้อมคำอธิบายโดยละเอียด ความสนใจเป็นพิเศษในตำราเรียนจะจ่ายให้กับด้านลึกลับของภาษาโบราณ, มนต์, จดหมายโต้ตอบอันศักดิ์สิทธิ์และการยืนยัน (วลีสั้น ๆ สูตรสำหรับการสะกดจิตตัวเอง)

ภาคผนวกเสร็จสมบูรณ์สิ่งพิมพ์: mottos ในภาษาสันสกฤต, พจนานุกรมใจ, พจนานุกรมภาษาสันสกฤต - รัสเซีย หนังสือแนะนำสำหรับผู้ที่สนใจภาษาสันสกฤตและศึกษาวัฒนธรรมอินเดีย

ภาษาของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ประเทศแผ่นดินใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นพื้นที่ทางภาษาที่แตกต่างกัน: ภาษาส่วนใหญ่มีคำสั่ง SOV ในประโยค (หัวเรื่อง - วัตถุ - คำกริยา) และอยู่ในประเภทของการแยกภาษาซึ่งคำส่วนใหญ่ประกอบด้วยพยางค์เดียว ภาษาดังกล่าวเป็นที่รู้จักกันในความจริงที่ว่าพวกเขาใช้น้ำเสียงเพื่อแยกความแตกต่างคำพูดนั่นคือความสูงของการออกเสียงของพยางค์ซึ่งความหมายของคำขึ้นอยู่กับ: ในภาษาจีนกลางคำว่า "zhu" (น้ำเสียงสูง) หมายถึง "หมู", ) หมายถึง "ลอร์ด" ตามเนื้อผ้าน้ำเสียงแบ่งออกเป็นทะเบียนซึ่งสูงต่ำหรือปานกลางและรูปร่าง (จากมากไปน้อยหรือน้อยไปมาก - จากมากไปน้อยหรือจาก - ขึ้น - ลง) น้ำเสียงยังสามารถหมายถึงเสียงต่ำที่เฉพาะเจาะจงเช่นในกรณีที่มี“ เสียงแหบห้าว” ในภาษาพม่าและ“ สำลัก” ในภาษาม้ง

วัฒนธรรมของจีนและอินเดียพร้อมกับศาสนาของพวกเขา - ขงจื้อและพุทธศาสนา - มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญกับภาษาของประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เงินกู้ยืมจากจีนสามารถพบได้ในเกือบทุกภาษาของภูมิภาคนี้และคำจากภาษาสันสกฤตพบได้ในภาษาไทย (สยาม) และเขมร หลายภาษาที่ไม่ได้อยู่ในตระกูลภาษาจีน - ทิเบตโดยเฉพาะเวียดนามญี่ปุ่นและเกาหลีตอนนี้หรือกำลังใช้ภาษาจีน และระบบการเขียนที่มีต้นกำเนิดในอินเดียนั้นเป็นระบบการเขียนของไทยและทิเบต

ภาษาออสโตร - เอเชียรวมถึง:

มุนดามันดารีซานตาลี

มอญ - เขมร, เขมร, เวียตนาม, มอญ, ขมุ, เซมัง - ซาไก (Aslian)

ภาษาของแผ่นดินใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นกลุ่มที่แตกต่างกันสี่กลุ่ม ได้แก่ ทิเบต - พม่า, ไทย - คาได, มอญ - เขมร, และม้ง - เมี่ยน (ภาษาแม้ว - เหยา) แม้จะมีหลายหลากของพวกเขาภาษาของภูมิภาคนี้อยู่ในประเภทเดียวกันซึ่งเป็นผลมาจากพื้นที่ใกล้เคียงที่ยาวนานและเกือบทั้งหมดมีน้ำเสียง

ในลาวมีการพูดภาษาของทั้งสี่กลุ่มตามกฎแล้วภาษาที่แตกต่างกันจะพบได้บนที่ราบและในภูเขาเช่นม้งแพร่กระจายเฉพาะในพื้นที่สูง

ภาษามอญเขมร

ภาษามอญเขมรเช่นภาษามุนดาที่พูดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียเป็นของตระกูลภาษาออสโตร - เอเชีย การกระจายตัวของดินแดนขนาดใหญ่ของภาษาเหล่านี้อาจบ่งบอกว่าพวกเขาเคยครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ในทวีปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แต่ถูกแบ่งออกเนื่องจากความก้าวหน้าของผู้คนที่พูดภาษาไทยไปทางทิศใต้

ภาษาไทยเป็นตระกูลภาษาที่ภาษาไทยเป็นเจ้าของ ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของครอบครัวนี้คือภาษาเวียดนามและภาษาเขมรซึ่งพูดภาษาเขมรด้วย

มอญเป็นภาษาของอารยธรรมโบราณที่มีอยู่ในประเทศไทยและตอนนี้พบได้ในภาคใต้ของพม่า (เดิมคือพม่า), ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยและตามแนวชายแดนระหว่างจีนและเวียดนาม ภาษา Aslian (ภาษา Semang-Sakai) ถูกพูดในการตกแต่งภายในของคาบสมุทรมลายู (มาเลเซีย)

แม้ว่าความจริงที่ว่าภาษาเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับภาษาจีนและภาษาไทย - คาดิใกล้เคียงการมีน้ำเสียงในภาษามอญ - เขมรก็ไม่จำเป็น: เห็นได้ชัดว่าในภาษาเวียดนามเสียงที่พัฒนาค่อนข้างเร็วภายใต้อิทธิพลของภาษาจีนและ / หรือภาษาไทย ภาษามอญ - เขมรหลายภาษามีความแตกต่างกันในระดับต่ำมากกว่าเสียง - เสียงสระแต่ละตัวจะออกเสียงในเสียงต่ำ "raspy"

ภาษาไทย - กะได

ภาษาไทย - คาไดรวมถึง:

ดงไทย: ดงวงจุ้ย; ไทย: ไทย (สยาม), ลาว, ฉาน, จ้วง

Kadai: ไม่ว่าจะเป็น lakka

ภาษาของกลุ่มไทย - คาไดมีคำศัพท์ที่เหมือนกันรวมทั้งระบบการออกเสียงที่คล้ายคลึงกับภาษาถิ่นภาคใต้ของภาษาจีน อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่ผลของความสัมพันธ์ทางพันธุกรรม แต่เกิดจากการยืมและเปลี่ยนจากภาษาหนึ่งเป็นอีกภาษาหนึ่ง ตระกูลภาษานี้รวมถึงภาษาทางการของสองประเทศ - ไทย (ไทย) และลาว (ลาว)
เชื่อว่าภาษาไทยมีถิ่นกำเนิดในประเทศจีนทางตะวันตกเฉียงใต้และยังคงพูดโดยชนกลุ่มน้อยที่อาศัยอยู่ในพื้นที่

ภาษาจ้วงซึ่งมีสคริปต์ของตัวเองตามสคริปต์ละตินมีจำนวนลำโพงที่ใหญ่ที่สุด: ประมาณ 13 ล้านคน (1982) จ้วงมีเขตปกครองตนเองในมณฑลกวางสี

ภาษา Dong Shui ที่พูดในจังหวัดจีนของมณฑลหูหนานและกุ้ยโจวนั้นแตกต่างจากภาษาไทยและลาวมากกว่าจวง

ภาษาของ Li และ Be เป็นภาษาดั้งเดิมของ Fr. ไหหลำแม้ต่อมาคนจีนและชาวเย้าจะตกลงกันที่นั่น

ฉานหนึ่งในภาษารองของพม่าตะวันออกก็เป็นของตระกูลภาษาไทยเช่นกัน

ก่อนหน้านี้ภาษาไทย - คาไดถูกจำแนกเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาชิโน - ทิเบตเนื่องจากมีคำทั่วไปและระบบการออกเสียงคล้ายกับภาษาถิ่นภาคใต้ของภาษาจีนโดยเฉพาะภาษาจีนกวางตุ้ง

ตอนนี้ความคล้ายคลึงกันเหล่านี้มักถูกมองว่าเป็นผลมาจากการกู้ยืมและการเปลี่ยนภาษาจำนวนมากซึ่งผู้พูดภาษาไทย - กะไดจะเปลี่ยนเป็นภาษาจีนในขณะที่ถ่ายโอนคุณลักษณะของภาษาต่างประเทศเป็นภาษาแม่

ทุกภาษาของตระกูล Thai-Kadai เป็นเสียง: ในภาษาไทยคลาสสิกมีห้าเสียงในลาวมีหกและในภาษา Kamo-Shui จำนวนเสียงถึงสิบห้า ทุกภาษาเป็นประเภท SVO แต่แตกต่างจากภาษาจีนคำจำกัดความที่ปรากฏหลังชื่อ ตัวอักษรไทยตามตัวอักษรอินเดียซึ่งใช้ในการเขียนข้อความในภาษาสันสกฤตมีเครื่องหมายพิเศษเพื่อระบุโทนเสียง

ภาษาพม่า (พม่า)

พม่า (พม่า) เป็นภาษาราชการของพม่า (จนกระทั่งปี 1989 รัฐถูกเรียกว่าสหภาพพม่าหรือพม่าโดยย่อ) ภาษาพม่าเป็นภาษาแม่พูดโดย 32 ล้านคนและสำหรับ 10 ล้านคนเป็นภาษาที่สอง (ส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในพม่าและประเทศเพื่อนบ้าน)

ชาวพม่าเป็นของตระกูลภาษาธิเบต - พม่าซึ่งในทางกลับกันเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาชิโน - ทิเบต (ชิโน - ทิเบต)

พม่าในข้อเท็จจริงและตัวเลข

ในภาษาพม่า diglossia มีการติดตามอย่างชัดเจนเช่น วรรณกรรมและภาษาพูดแตกต่างกันมาก ภาษาวรรณกรรมเป็นสิ่งที่อนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง

ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 กลุ่มนักเขียนชาวพม่าเริ่มต่อสู้กันอย่างแข็งขันเพื่อละทิ้งการใช้ภาษาวรรณกรรมคลาสสิก แต่ก็ยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในงานวรรณกรรมการติดต่อราชการวิทยุและโทรทัศน์

ในภาษาพูดจะใช้ระดับความสุภาพที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นคำสรรพนามส่วนบุคคลของบุคคลที่หนึ่งและที่สอง ("พังงา" - "ฉันเรา", "นาง" - "คุณ, คุณ") จะใช้เฉพาะเมื่อสื่อสารกับคนใกล้ชิดในวัยเดียวกันหรืออายุน้อยกว่า และเมื่อกล่าวถึงผู้สูงอายุครูหรือคนแปลกหน้ารูปแบบโบราณของบุคคลที่สามจะถูกนำมาใช้ นอกจากนี้ยังมีรูปแบบพิเศษของสรรพนามที่ใช้เฉพาะเมื่อกล่าวถึงพระสงฆ์: "bhun" (จากคำว่า "phun" - "พระ"), "chara dau" ("พระอาจารย์") และ "ahrang bhura" ("ท่านปกครอง" )

ภาษาพม่าเป็นภาษาวรรณยุกต์มีสี่เสียง (ต่ำ, สูง, ปิด, ส่งเสียงดังเอี้ย) ที่มีบทบาทที่มีความหมายและโดดเด่น ดังนั้นคำว่า "ka" ออกเสียงในน้ำเสียงต่ำหมายถึง "เขย่า" ในน้ำเสียงสูง - "ขม" ปิด - "ดึง" และส่งเสียงดังเอี้ย - "จ่าย"

อนุสาวรีย์แห่งแรกของการเขียนภาษาพม่าย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 พม่าเป็นอาบิดะซึ่งจดหมายแต่ละฉบับเป็นการรวมกันของฟอนิมพยัญชนะกับสระ [a] หรือ [e] น้ำเสียงและการดัดแปลงของสระจะระบุไว้ในการเขียนด้วยกำกับ

ภาษาพม่าใช้ตัวอักษรพยางค์สามสิบสามตัวอักษรแต่ละตัวเป็นตัวแทนของพยางค์ คำที่ประกอบด้วยตัวอักษรหรือตัวอักษรรวมกับสัญลักษณ์ที่แตกต่างกันเพื่อแสดงเสียงสระและเสียงสระ

ชาวพม่าไม่จำเป็นต้องเขียนเรียงตามตัวอักษรที่เขียนจากซ้ายไปขวา สัญลักษณ์เสียงสระสามารถอยู่ได้ทุกที่ที่สัมพันธ์กับตัวอักษรพยัญชนะเริ่มต้น: ด้านซ้าย, ด้านบน, ด้านล่างหรือด้านขวา เว้นวรรควลีหรือสำนวนแยกไม่ใช่คำ

คำในภาษาพม่าส่วนใหญ่เป็นแบบพยางค์เดียวและคำแบบ polysyllabic มักจะยืมจากภาษาอื่น (ภาษาบาลีอังกฤษมอญจีนสันสกฤตและฮินดี) ภาษาบาลีมักเกี่ยวข้องกับศาสนาการเมืองวิทยาศาสตร์และศิลปะ การยืมภาษาอังกฤษเป็นศัพท์ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค เงินกู้ยืมจากภาษามอญหมายถึงพืชสัตว์เสื้อผ้าศิลปะสถาปัตยกรรมและดนตรี

รัฐบาลพม่าพยายาม จำกัด การใช้คำยืมจากภาษาตะวันตกบ่อยครั้งโดยเฉพาะภาษาอังกฤษ เราแนะนำให้ใช้วลีกับรากของพม่าแทน ดังนั้นคำว่า "โทรทัศน์" ซึ่งเป็นคำทับศัพท์ภาษาอังกฤษว่า "โทรทัศน์" ควรได้รับการแทนที่ด้วยวลีภาษาพม่า "ดูรูปภาพฟังเสียง"

ในพม่าไม่มีคำคุณศัพท์ แต่ใช้คำกริยาที่มีความหมายว่า "เป็น (ใคร, อะไร)"

ในภาษาพม่าอนุภาคต่าง ๆ ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขัน - คำที่ไม่แปลซึ่งติดอยู่กับคำหลักเป็นคำต่อท้ายหรือคำนำหน้าและแสดงถึงระดับของความเคารพระดับของความสุภาพความตึงเครียดทางไวยากรณ์หรืออารมณ์ มีอนุภาคดังกล่าว 449 ในภาษาพม่า

พจนานุกรมพม่า

พจนานุกรมพม่า - รัสเซีย - M .: ภาษารัสเซีย, 1976 .-- 784 p

พจนานุกรมพม่า - รัสเซียนี้เป็นสิ่งพิมพ์ที่ไม่ซ้ำใครในประเทศของเรา พม่า (ชื่ออื่นสำหรับรัฐ - พม่า) เป็นถิ่นกำเนิดของชนเผ่าและชนเผ่าประมาณ 70 เผ่าซึ่งส่วนใหญ่เป็นของกลุ่มทิเบต - พม่า (พม่ากะเหรี่ยงคางกะฉิ่นกายะนาคและอื่น ๆ ) และกลุ่มภาษาไทย (ฉานและอื่น ๆ ) ถึงตระกูลภาษา Monkhmer (Mona, Palaun และ Wa) ประมาณ 500,000 คนจากอินเดียและปากีสถาน (ส่วนใหญ่เป็นชาวทมิฬ, เตลูกูและเบงกาลิส) และชาวจีนราว 400,000 คนอาศัยอยู่ในเขตสามเหลี่ยมปากแม่น้ำอิรวดีบนชายฝั่งทะเลและในเมืองใหญ่

ภาษาราชการของพม่าคือภาษาพม่า เป็นภาษาแม่ของชาวพม่ามากกว่า 20 ล้านคนและเป็นสื่อกลางในการสื่อสารสำหรับประชากร 30 ล้านคนในประเทศข้ามชาติ ภาษาพม่าได้รับการสอนในโรงเรียนและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ ของประเทศตำราวรรณกรรมและวรรณกรรมทางการเมืองและสังคมหนังสือพิมพ์นิตยสารตีพิมพ์และดำเนินการออกอากาศทางวิทยุ

ในประเทศพม่าภายใต้เงื่อนไขของการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ (2429-2491) และในช่วงสิบห้าปีแห่งอิสรภาพ (ประกาศอิสรภาพของประเทศอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 4 มกราคม 2491) ภาษาอังกฤษเป็นภาษาของรัฐ ดังนั้นคำภาษาอังกฤษจำนวนมากจึงเข้ามาเป็นภาษาพม่า (อย่างแรกเลยคือคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์และเทคนิค)

พจนานุกรมได้รับการออกแบบสำหรับนักเรียนภาษาพม่านักเรียนครูและนักแปลนักภาษาศาสตร์ - ตะวันออกและยังสามารถใช้เป็นแนวทางสำหรับนักเรียนพม่าในภาษารัสเซีย

สิ่งพิมพ์มีประมาณ 29,000 คำและสะท้อนให้เห็นถึงคำศัพท์ของภาษาวรรณกรรมพม่าที่ทันสมัยสังคมการเมืองรวมทั้งคำศัพท์พิเศษทั่วไปจากสาขาวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีการเกษตรการแพทย์ศิลปะและการกีฬา เอกสารสำคัญมีอยู่ในพจนานุกรมในจำนวนที่ จำกัด พวกเขามีความจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจงานวรรณกรรมพม่าเนื่องจากบางคนมักพบในพม่าสมัยใหม่

ในตอนท้ายของพจนานุกรมมีการใช้งานที่มีประโยชน์: ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับปฏิทินและเหตุการณ์รายชื่อทางภูมิศาสตร์ตัวย่อที่พบบ่อยที่สุดรายการของมาตรการและน้ำหนักหน่วยการเงินรายการของเทศกาลวันสำคัญและน่าจดจำรายการคำสั่งชื่อกิตติมศักดิ์และเหรียญรายชื่อวิทยาศาสตร์ รายการคำศัพท์ตัวเลขและเค้าร่างสั้น ๆ ของไวยากรณ์ของภาษาพม่า

ภาษาเวียดนาม

ภาษาเวียดนามเป็นของ Viet-Muong สาขาตระกูลภาษาออสโตร - เอเชียและเป็นภาษาราชการของประเทศเวียดนาม มีคนพูดกันมากกว่า 80 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในเวียดนามกัมพูชาออสเตรเลียฝรั่งเศสสหรัฐอเมริกาแคนาดาเยอรมนีไทยและลาว

ภาษาเวียดนามในข้อเท็จจริงและตัวเลข

จนถึงสิ้นศตวรรษที่สิบเก้า ภาษาเวียดนามใช้เป็นภาษาในการสื่อสารและนวนิยายประจำวันและภาษาจีนแบบคลาสสิกใช้เป็นภาษาราชการ

การก่อตัวของภาษาเวียดนามวรรณกรรมเริ่มต้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การก่อตัวของภาษาเวียดนามของวรรณคดีถูกเร่งโดยการล่าอาณานิคมของประเทศฝรั่งเศสในเวลานี้ได้ให้ความสนใจอย่างมากต่อการพัฒนาของภาษาเวียดนามเพื่อลดตำแหน่งของภาษาและวัฒนธรรมจีน

วรรณคดีเวียดนามสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากภาษาฮานอยของภาษาเหนือ

ภาษาเวียดนามเป็นภาษาเดียวในเอเชียตะวันออกที่ใช้ตัวอักษรละติน ประเทศอื่น ๆ ทั้งหมดในภูมิภาคนี้: ญี่ปุ่นเกาหลีหรือจีนใช้ตัวอักษรของพวกเขาเอง จนถึงต้นศตวรรษที่ยี่สิบสคริปต์ภาษาจีนถูกนำมาใช้ในเวียดนาม ในปี 1910 มีการแนะนำสคริปต์ที่ใช้ภาษาละติน - "kuok-ngy"

ภาษาเซดังของเวียดนามกลางมีจำนวนสูงสุดของเสียงสระ - ห้าสิบห้า ในเวียตนามมีคำสรรพนามเอกพจน์แปดคนแรกในขณะที่เราได้คำเดียว "I" การใช้คำสรรพนามเหล่านี้ขึ้นอยู่กับเพศและสถานะทางสังคมของผู้พูดและคู่สนทนาของเขา นอกจากนี้ในการพูดในชีวิตประจำวันชาวเวียดนามมีแนวโน้มที่จะเรียกตัวเองหรือคู่สนทนาในแง่ของความเป็นเครือญาติซึ่งมีอย่างน้อยยี่สิบ การใช้งานนั้นเกี่ยวข้องกับรายละเอียดปลีกย่อยจำนวนมากขึ้นอยู่กับเพศอายุและสถานะทางสังคมและการใช้งานที่ไม่ถูกต้องสามารถถูกมองว่าเป็นการดูถูก

ชื่อของรัสเซียที่ไม่ได้อยู่ในทุกภาษานั้นมาจากรูท "ros-" หรือ "rus-" ตัวอย่างเช่นจีนเรียก Elos ประเทศของเราและสามารถย่อให้เหลือแค่ E ในขณะที่ชาวเวียดนามอ่านอักษรอียิปต์โบราณเหมือนกับ Nga และเรียกรัสเซียอย่างนั้น

ชื่อที่พบมากที่สุดในเวียดนามคือ "เรือน" สำหรับ 7 ใน 10 ภาษาเวียดนาม "เรือน" เป็นชื่อหรือนามสกุล และนามสกุลที่พบมากที่สุดคือเหงียน ประมาณ 40% ของประชากรมีนามสกุลนี้

ในคำศัพท์ของภาษาเวียดนามนอกเหนือจากคำศัพท์ดั้งเดิมแล้วยังมีการกู้ยืมเงินจากจีนจำนวนมาก (60%) เช่นเดียวกับการยืมจากภาษาไทยจากภาษาฝรั่งเศสรัสเซียรัสเซียและภาษาอื่น ๆ

พจนานุกรมและวลี

Aleshina, I.E. พจนานุกรมการศึกษารัสเซีย - เวียดนาม: ประมาณ 5,000 คำ / Idalia Evseevna; ผู้เชี่ยวชาญ. เอ็ด เหงียน Van Thak - 3rd ed., Stereotype - M .: ภาษารัสเซีย, 1989 .-- 504 หน้า

พจนานุกรมมีคำที่พบบ่อยที่สุดประมาณห้าพันคำของภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาทักษะการพูดด้วยวาจาเพื่อความเข้าใจตำราที่มีความยากลำบากโดยเฉลี่ย

คำศัพท์ที่นำเสนอในสิ่งพิมพ์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสื่อสารในสภาพแวดล้อมที่เป็นทางการและในชีวิตประจำวันเพื่อความเข้าใจในรายการวิทยุและโทรทัศน์ คุณจะสามารถเข้าถึงข้อความที่อ่านยากโดยเฉลี่ยเมื่ออ่านหนังสือพิมพ์นิตยสารและนวนิยาย พจนานุกรมประกอบด้วยชุดคำที่พบบ่อยที่สุด เพื่อวัตถุประสงค์ทางการศึกษาคำที่มีให้กับลักษณะทางไวยากรณ์ที่ขยายตัว

สิ่งพิมพ์มีไว้สำหรับผู้อ่านชาวเวียตนามที่เรียนภาษารัสเซียในระดับสูง พจนานุกรมยังมีประโยชน์สำหรับผู้ที่รักการเรียนรู้ภาษาเวียดนาม

Sokolov, A.A. วลีภาษาเวียดนาม - รัสเซีย / Anatoly Alekseevich Sokolov, Vladimir Ivanovich Zotov; เอ็ด Bui Hien - 5th เอ็ด, Stereotype - M .: ภาษารัสเซีย, 1988 .-- 222 p

หนังสือวลีรัสเซีย - เวียดนามขนาดกะทัดรัดประกอบด้วยรูปแบบทั่วไปของวลีและสำนวน ช่วงของหัวข้อที่ครอบคลุมนั้นกว้างมาก (ตัวอย่างเช่น: คนรู้จักบริการผู้บริโภคความช่วยเหลือทางการแพทย์พิธีการศุลกากรตลอดจนการสื่อสารประจำวัน)

สื่อสิ่งพิมพ์ให้การถอดความจริงที่สื่อถึงเสียงภาษาเวียดนามโดยใช้กราฟิคของรัสเซียเพื่อความสะดวกของผู้เรียนภาษานี้

หนังสือวลีมีวัตถุประสงค์เพื่อพลเมืองรัสเซียที่มาเที่ยวเวียดนามเพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างและไม่พูดภาษาเวียดนาม

วลี / ภาษารัสเซีย - เวียตนาม E.V. บัตเตอร์ - SPb : KARO, 2005 .-- 124 หน้า

คุณมีการเดินทางไปเวียดนามและคุณพูดภาษารัสเซียเท่านั้น? คุณจะได้รับความช่วยเหลือจากวลีของสำนักพิมพ์ "KARO" ซึ่งมีสำนวนทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการสื่อสารในชีวิตประจำวันในรัสเซียและเวียดนาม

เพื่อให้งานง่ายขึ้นมากที่สุดแต่ละคำที่แปลจากภาษาเวียดนามจะได้รับการถอดความ เมื่อรวบรวมวลีใช้การถอดความภาษารัสเซีย แม้จะมีความจริงที่ว่ามันไม่สามารถสะท้อนคุณสมบัติทั้งหมดของภาษาเวียดนาม, ผู้รวบรวมของวลีได้พยายามที่ประสบความสำเร็จในการสรุปประเด็นหลักของการออกเสียงภาษาเวียดนาม

หนังสือวลีประกอบด้วยข้อมูลทั่วไปและเป็นประโยชน์อย่างมากเกี่ยวกับประเทศในรัสเซีย: ที่อยู่ของสถานทูต, สถานกงสุลเวียดนามในรัสเซียและรัสเซียในเวียดนาม, ข้อมูลเกี่ยวกับสภาพภูมิอากาศ, การดำเนินงานของร้านค้าและสถาบันเตือนความปลอดภัยของนักท่องเที่ยวและสิ่งสำคัญอื่น ๆ

หนังสือวลีนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวเวียดนาม เขาจะสามารถช่วยในการสื่อสารกับชาวเวียดนามในระดับประถมศึกษา วลีวลีขนาดเล็กช่วยให้คุณใส่มันลงในกระเป๋าของคุณได้

Formanovskaya, N.I. การใช้มารยาทการพูดภาษารัสเซีย: สำหรับผู้ที่พูดภาษาเวียดนาม / Natalya Ivanovna Formanovskaya - อ.: ภาษารัสเซีย; ฮานอย: การศึกษา, 1987 .-- 216 p

ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้คือ Natalya Ivanovna Formanovskaya - Doctor of Philology ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก Lomonosov ตั้งแต่ปี 1976 เขาได้ทำงานที่สถาบันภาษารัสเซีย เช่น. พุชกิน 2520-2541 - หัวหน้าภาควิชาภาษารัสเซียร่วมสมัย ปัจจุบัน - ศาสตราจารย์ภาควิชาภาษาศาสตร์และภาษารัสเซียทั่วไป งานวิจัยที่เธอสนใจ ได้แก่ วัฒนธรรมการพูดภาษาศาสตร์วัฒนธรรมปัญหาพฤติกรรมการพูดและมารยาทในการพูดและอื่น ๆ อีกมากมาย ดร

หนังสือเล่มนี้ส่งถึงผู้ที่พูดภาษาเวียตนามและเรียนรู้ภาษารัสเซีย มันมีการแสดงออกที่คงที่ของภาษาเวียดนามที่ใช้ในสถานการณ์การสื่อสาร: ทักทาย, ลา, ขอโทษ, ขอบคุณ, แสดงความยินดี, ความปรารถนา, การร้องขอ, การร้องขอ, การเชิญ, ความเห็นอกเห็นใจการอนุมัติและอื่น ๆ อีกมากมาย

สิ่งพิมพ์จะเป็นประโยชน์กับทุกคนที่เรียนภาษาเวียดนามและพัฒนาความรู้ด้านศิลปะการสื่อสาร

ภาษาไทย

ภาษาไทยเป็นภาษาราชการของราชอาณาจักรไทย จนกระทั่งปี พ.ศ. 2482 ประเทศไทยถูกเรียกว่าสยามและไทยตามลำดับเรียกว่าสยาม

ประชากรของประเทศไทย 67 ล้านคน (ณ ปี 2010) คนไทยเชื้อสายคิดเป็นประมาณ 80% ของประชากรทั้งหมดของประเทศไทย ดังนั้นภาษาไทยเป็นภาษาพื้นเมืองของประมาณ 46 ล้านคน ในขณะเดียวกันภาษาไทยในประเทศไทยเป็นภาษาหลักของการศึกษาและโครงสร้างภาครัฐทั้งหมดดังนั้นในฐานะที่เป็นภาษาที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาเกือบทั้งหมดเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในประเทศไทยที่พูดภาษานี้ จำนวนผู้พูดภาษาไทย (รวมถึงผู้ที่ใช้ภาษาต่างประเทศ) รวมกว่า 60 ล้านคน

ภาษาไทยเป็นของตระกูลภาษาไทย - คาไดซึ่งค่อนข้างกว้างขวางโดยมี 6 ภาษาและไม่น้อยกว่า 30 ภาษา มีเพียงสองภาษาในตระกูลภาษานี้เท่านั้นที่มีสถานะเป็นทางการและเป็นที่รู้จักต่อสาธารณชนทั่วไป: ภาษาไทยในประเทศไทยและลาวในประเทศไทยและลาว ทั้งสองภาษามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและผู้พูดสามารถเข้าใจคำพูดของกันและกันได้ภายในขอบเขตที่กำหนด

ไทยในข้อเท็จจริงและตัวเลข

ไทยไม่เกี่ยวข้องกับจีน (ตระกูลชิโน - ทิเบต), พม่า (ตระกูลชิโน - ทิเบต), เวียตนาม (ตระกูลออสโตร - เอเชีย), เขมร (ตระกูลออสโตร - เอเชีย), มาเลย์ (ตระกูลออสโตรเซียน) หรือภาษา อินเดีย (ตระกูลอินโด - ยูโรเปียน)

ไทยโมเดิร์นมีห้าภาษาหลัก: ภาคกลาง (กรุงเทพฯ), ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ, ภาคเหนือ, ภาคใต้และพระราช ภาษากลางที่พูดในเมืองหลวงของประเทศไทยกรุงเทพฯและในหุบเขาเจ้าพระยาเป็นพื้นฐานของภาษาไทยวรรณกรรมแห่งชาติ (ที่เรียกว่า "ภาษาไทยมาตรฐาน") มันใช้สำหรับการสอนในโรงเรียนเช่นเดียวกับโทรทัศน์และวิทยุกระจายเสียงในช่องทางส่วนใหญ่ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยภาษาถิ่นซึ่งอาสาสมัครหันไปหาบุคคลในราชวงศ์

ภาษาไทยมีสคริปต์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง ตัวอักษรไทยประกอบด้วยพยัญชนะ 44 ตัวพยัญชนะที่ไม่ใช่ตัวอักษร 4 ตัวและสระ 28 ตัว เสียงสระในการเขียนภาษาไทยไม่ได้ระบุโดยใช้ตัวอักษร แต่ใช้เสียงสระพิเศษที่ไม่รวมอยู่ในตัวอักษร

ตัวอักษรไทยใน Guinness Book of Records ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอันดับสองในโลกรองจากอักษรเขมร

ในภาษาไทยมีการเขียนพยัญชนะจากซ้ายไปขวาเมื่อเขียน สัญญาณเสียงสระเหมือนพยัญชนะตัวอักษรเป็น "พยัญชนะ" ของพยัญชนะและสามารถวางไปทางขวาซ้ายด้านบนหรือด้านล่างพยัญชนะพยัญชนะ ห้ามใช้เครื่องหมายสระโดยไม่มีตัวอักษรพยัญชนะ ยิ่งไปกว่านั้นมีสัญญาณบ่งชี้อีกสี่เสียง การเขียนภาษาไทยไม่มีเครื่องหมายวรรคตอนไม่มีช่องว่างระหว่างคำในประโยคและไม่มีตัวพิมพ์ใหญ่ ดังนั้นชื่อที่ถูกต้องหรือจุดเริ่มต้นของประโยคจึงไม่โดดเด่นในทางใดทางหนึ่ง

ภาษาไทยไม่มีคำว่าหิว นอกจากนี้ยังไม่มีชื่อสำหรับข้าว: "ข้าว" และ "อาหาร" เป็นคำเดียว

ชื่ออย่างเป็นทางการของกรุงเทพฯมี 147 ตัวอักษรและป้อนไว้ใน Guinness Book of Records แท้จริงแล้วแปลว่า“ เมืองแห่งเทวดาเมืองใหญ่เมือง - ขุมทรัพย์นิรันดร์เมืองที่ปกครองอย่างไม่เปลี่ยนแปลงของพระเจ้าอินทราเมืองหลวงอันยิ่งใหญ่ของโลกที่ประดับประดาด้วยอัญมณีมีค่าเก้าเมืองที่มีความสุขพระราชวังที่ยิ่งใหญ่ที่เต็มไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ พระอินทร์และสร้างโดยวิษณุนิยม " มีเพียงคนไทยเท่านั้นที่สามารถพูดสิ่งนี้เป็นภาษาไทยและไม่ใช่ทุกคน ในการพูดในชีวิตประจำวันคนไทยใช้ชื่อย่อ Krun Thep

ตามคนไทยขึ้นอยู่กับสถานะและสถานะทางสังคมของพวกเขาคนควรใช้คำสรรพนามส่วนบุคคล มีมากกว่านั้นในภาษายุโรปและใช้สำหรับการสื่อสารในชีวิตประจำวัน คุณสามารถใช้คำว่า "pom" ("ฉัน" สำหรับผู้ชายเท่านั้น), "dichan" ("ฉัน" สำหรับผู้หญิงเท่านั้น) และ "khun" ("คุณ" สำหรับทั้งสองเพศ) เมื่อเราพูดถึงบุคคลในภาษาอังกฤษวิธีที่เราเรียกเขาว่าขึ้นอยู่กับเพศของคู่สนทนา - "คุณ" หรือ "แหม่ม" (ในรัสเซีย - "นาย" หรือ "นาย") การรักษาแบบไทยขึ้นอยู่กับผู้พูดเอง: ผู้ชายควรพูดว่า "กระเพื่อม" และผู้หญิง - "kah" โดยไม่คำนึงถึงเพศของคู่สนทนา คำสองคำนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อคนไทยเพราะพวกเขาบ่งบอกถึงมารยาทที่ดีและความสุภาพ

บทเรียนพจนานุกรมและวลีเพื่อการเรียนรู้ภาษาไทย

ภาษาไทย: สามในหนึ่ง: ไวยากรณ์วลีพจนานุกรม / คอมพ์ Martin Lutherjohan - M .: AST: Astrel, 2005. - 256 p.

หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้คุณเชี่ยวชาญคำและวลีภาษาไทยพื้นฐาน ไวยากรณ์ถูกนำเสนอในภาษาที่ง่ายและเข้าถึงได้และจะได้รับในจำนวนที่จำเป็นในการฝึกฝนทักษะการสร้างวลีที่ถูกต้อง

ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ได้เดินทางไปมากและศึกษาภาษาของตัวเองในขณะที่อยู่ในประเทศดังนั้นเขาจึงรู้ดีว่าผู้คนพูดอย่างไรบนถนน ในกรณีส่วนใหญ่คำพูดของผู้คนนั้นเรียบง่ายและเข้าถึงได้ง่ายกว่าภาษาวรรณคดีหรือโทรทัศน์

ก่อนที่คุณจะเป็นพจนานุกรมพจนานุกรมวลีที่ทันสมัยซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษาไทยวลีภาษาพูดในหัวข้อปัจจุบันคำแนะนำที่เป็นประโยชน์สำหรับนักท่องเที่ยวพจนานุกรมรัสเซียรัสเซียไทยและรัสเซียรัสเซียขนาดเล็ก ในต่างประเทศเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจการแสดงออกทางสีหน้าภาษากายและกฎของพฤติกรรมโดยที่ไม่สามารถติดต่อกับผู้คนได้ยาก นี่คือสิ่งที่หนังสือให้ความสนใจเป็นพิเศษ

สิ่งพิมพ์มีไว้สำหรับนักท่องเที่ยวเช่นเดียวกับสำหรับทุกคนที่มีความสนใจในภาษาไทยหรือเริ่มศึกษามัน

วลีและพจนานุกรมภาษาไทย - M .: ภาษาที่ใช้ชีวิต, 2004 .-- 224 p - (เบอร์ลิทซ์)

"พูดได้โดยไม่ยาก - เดินทางด้วยความยินดี!" - มันเป็นคำขวัญที่เปิดวลีพจนานุกรมนี้

สื่อสิ่งพิมพ์มีไว้สำหรับผู้ที่ไม่รู้จักภาษาไทยและสามารถอ่านและเขียนภาษาไทยได้ แต่ไม่รู้ทักษะการพูด หนังสือวลีนี้ยังมีประโยชน์เมื่อเรียนรู้ภาษาไทย หัวข้อการสนทนาที่หลากหลายได้รับการเสริมโดยพจนานุกรมภาษารัสเซีย - ไทยและรัสเซีย - รัสเซียรวมถึงพื้นฐานของไวยากรณ์ภาษาไทย

สิ่งพิมพ์มีไว้สำหรับผู้ที่ตัดสินใจที่จะไปประเทศไทยที่แปลกใหม่และต้องการเรียนรู้วิธีการพูดภาษาไทย หนังสือที่ออกแบบอย่างสวยงามพร้อมข้อมูลที่เป็นประโยชน์มากมายสำหรับนักเดินทางและผู้ที่สนใจในประเทศไทย

ภาษาชิโน - ทิเบต

ภาษาของตระกูลนี้พูดกันในประเทศจีนและในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ส่วนใหญ่ จำนวนผู้พูดภาษาเหล่านี้เกิน 1 พันล้าน - มากกว่าตระกูลภาษาอื่น ๆ ยกเว้นอินโด - ยูโรเปียน

ผู้เขียนสิ่งพิมพ์นี้ไม่ได้รวมอยู่ในรายการเนื้อหาเกี่ยวกับภาษาจีนซึ่งได้กล่าวถึงไปแล้วในเนื้อหาก่อนหน้านี้ - "Window to Asia": รายการแนะนำวรรณกรรมในภาษาจีน "(เนื้อหาถูกนำเสนอในเว็บไซต์ของเรา)

สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์

ในกองทุนของแผนกวรรณกรรมในภาษาต่างประเทศมีโปรแกรมการฝึกอบรมอิเล็กทรอนิกส์ที่สามารถใช้ในการศึกษาภาษาเวียดนามไทยและฮินดี

35 ภาษาของโลก [แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์] - Sergiev Posad: Russobit-Publishing, 2007. - 1 DVD

"35 Languages \u200b\u200bof the World" เป็นหลักสูตรการฝึกอบรมสากลที่มุ่งเน้นที่นักวิชาการและนักเดินทาง บทเรียนมีความแตกต่างจากการแสดงออกและวลีที่ศึกษาจำนวนมากการมีระบบรู้จำเสียงพูดและข้อมูลทางภูมิศาสตร์ในภูมิภาคโดยละเอียด

แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

ภาษาอินโด - ยูโรเปียนตระกูลภาษาศาสตร์ตระกูลแรกที่จัดตั้งขึ้นโดยวิธีการเปรียบเทียบเชิงประวัติศาสตร์คือสิ่งที่เรียกว่า "อินโด - ยูโรเปียน" หลังจากการค้นพบภาษาสันสกฤตนักวิชาการชาวยุโรปหลายคน - เดนมาร์กเยอรมันอิตาลีฝรั่งเศสรัสเซียได้เริ่มศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษาที่มีลักษณะคล้ายกันจากยุโรปและเอเชียโดยใช้วิธีที่วิลเลียมโจนส์เสนอ ผู้เชี่ยวชาญชาวเยอรมันเรียกภาษานี้ว่า "อินโด - เยอรมัน" กลุ่มใหญ่และมักจะเรียกมันว่าจนถึงทุกวันนี้ (ศัพท์นี้ไม่ได้ใช้ในประเทศอื่น)

แยกกลุ่มภาษาหรือสาขาที่รวมอยู่ในตระกูลอินโด - ยูโรเปียตั้งแต่ต้น ชาวอินเดียหรืออินโดอารยัน ชาวอิหร่าน; กรีกเป็นตัวแทนของภาษากรีกภาษาเดียวเท่านั้น (ในประวัติศาสตร์ที่กรีกโบราณและสมัยกรีกสมัยแตกต่าง); ตัวเอียงซึ่งรวมถึงภาษาละตินซึ่งลูกหลานจำนวนมากในรูปแบบที่ทันสมัย แบบโรมัน กลุ่ม; เซลติก; เยอรมัน; บอลติก; ภาษาสลาฟ; รวมถึงภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่แยกได้ - อาร์เมเนีย และ แอลเบเนีย... โดยทั่วไปมีการจดจำการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มเหล่านี้ซึ่งทำให้สามารถพูดถึงกลุ่มเช่นภาษา Balto-Slavic และอินโด - อิหร่าน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คำจารึกในภาษาถูกค้นพบและถอดรหัส คนฮิตไทต์-Luwianหรือกลุ่มอนาโตเลียรวมถึงภาษาฮิตไทต์ส่องแสงในช่วงแรกในประวัติศาสตร์ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 18-13) การใช้วัสดุจากภาษา Hittite และภาษา Hittite-Luwian อื่น ๆ ได้กระตุ้นให้มีการปรับปรุงการจัดระบบที่สำคัญเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาอินโด - ยูโรเปียนและนักวิชาการบางคนเริ่มใช้คำว่า "Indo-Hittite" เพื่อกำหนดขั้นตอนก่อน ขั้นตอนต่อมาอย่างน้อยหนึ่งครั้ง

รวมถึงอินโด - ยูโรเปียน ชาร์ กลุ่มที่มีภาษาที่ตายสองภาษาซึ่งถูกพูดในซินเจียงในศตวรรษที่ 5-8 AD (พบข้อความในภาษาเหล่านี้เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19) อิลลิเรียน กลุ่ม (สองภาษาที่ตายแล้วจริง ๆ แล้วอิลลิเรียนและ Messapian); ภาษาอื่น ๆ ที่แยกจากกันจำนวนหนึ่งกระจายอยู่ในสหัสวรรษที่ 1 ในคาบสมุทรบอลข่าน - phrygian, ภาษาอินโดยูโรเปียน, ชาวเมืองเวนิส และ มาซีโดเนียโบราณ (หลังถูกภายใต้อิทธิพลของกรีกที่แข็งแกร่ง); pelasgian ภาษาของประชากรกรีกยุคก่อนสมัยกรีกโบราณ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ และอาจมีกลุ่มภาษาที่หายไปอย่างไร้ร่องรอย

ในแง่ของจำนวนภาษาทั้งหมดที่รวมอยู่ในนั้นครอบครัวอินโดยูโรเปียนั้นด้อยกว่าตระกูลภาษาอื่น ๆ หลายภาษาอย่างไรก็ตามในแง่ของความชุกทางภูมิศาสตร์และจำนวนผู้พูดก็ไม่เท่ากัน (แม้จะไม่คำนึงถึงผู้คนหลายร้อยล้านคนทั่วโลกที่ใช้ภาษาอังกฤษฝรั่งเศสสเปนโปรตุเกสและรัสเซีย) , ภาษาฮินดีในระดับที่น้อยกว่าเยอรมันและเปอร์เซียใหม่เป็นครั้งที่สอง)

ภาษาอัลไตมักจะถือว่าเป็น macrofamily ยิ่งไปกว่านั้นสมมุติแม้ว่าจะมีข้อโต้แย้งมากมายในความโปรดปรานของการรับรู้ มันมีสามกลุ่มภาษาหลักประเพณีที่เรียกว่าครอบครัวแม้ว่าตามเกณฑ์มาตรฐานระดับความคล้ายคลึงกันของภาษาในแต่ละคนเป็นลักษณะของกลุ่มหรือสาขาสูงสุด: เตอร์ก (ประมาณ 30 ภาษาและด้วยภาษาตายและพันธุ์ท้องถิ่นสถานะซึ่งเป็นภาษาที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ - มากกว่า 50; ที่ใหญ่ที่สุดคือตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, อุซเบกิสถาน, อุซเบก, Uyghur, ตาตาร์; จำนวนรวมของภาษาเตอร์ก คน); มองโกเลีย (ผู้ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือมองโกเลียสมัยใหม่หรือ Khalkha, Buryat, Kalmyk จำนวนผู้พูดประมาณ 6.8 ล้านคน) และ ทังแมนจูเรีย (แมนจู, Evenk, Nanai และอีกหลายคน, จำนวนผู้พูดประมาณ 180,000 คน, ภาษาทั้งหมดเหล่านี้อยู่ภายใต้การคุกคามของการสูญพันธุ์เนื่องจากการเปลี่ยนจากลำโพงเป็นภาษารัสเซียหรือจีน, และในกรณีของคนแมนจูที่ไม่เล็ก - ประมาณ 4, 5 ล้านคน - การเปลี่ยนแปลงนี้ใกล้จะสิ้นสุดแล้ว) เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในระดับสากลว่าภาษาใหญ่เช่นอัลไตอิก (แยกสาขา) เป็นของ เกาหลี(มากกว่า 70 ล้านคน) และ ญี่ปุ่น(ประมาณ 125 ล้านคน) เมื่อคำนึงถึงจำนวนผู้พูดภาษาอัลไตจำนวนกว่า 320 ล้านคน

ศูนย์กลางของพื้นที่เตอร์กคือเอเชียกลางจากที่ในช่วงเวลาของการอพยพทางประวัติศาสตร์พวกเขาก็แพร่กระจายในมือข้างหนึ่งไปยังรัสเซียตอนใต้คอเคซัสและเอเชียไมเนอร์และอื่น ๆ ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปทางตะวันออกไซบีเรียถึงยาคุเตีย ภาษามองโกเลียแม้จะมีจำนวนน้อย แต่กระจายไปทั่วอาณาเขตกว้างใหญ่จากจีนตะวันออกเฉียงเหนือไปจนถึงตะวันออกเฉียงใต้ของรัสเซียในยุโรป ผู้ให้บริการส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศมองโกเลียเขตปกครองตนเองมองโกเลียในในสาธารณรัฐประชาชนจีนและสาธารณรัฐ Buryatia ภาษา Tungus-Manchu ถูกพูดทางเหนือของสาธารณรัฐประชาชนจีนในมองโกเลียและในดินแดนกว้างใหญ่ของไซบีเรียกลางและไซบีเรียตะวันออก

หลายคนในอัลไตมีประเพณีวรรณกรรมยาวอย่างไรก็ตามยกเว้นญี่ปุ่นอาเซอร์ไบจันและวรรณกรรมอุยกูร์บางส่วนประเพณีนี้ไม่ได้ต่อเนื่องทางภาษา วัฒนธรรมหนังสือในยุคก่อนหน้านั้นมีพื้นฐานมาจากภาษาที่ไม่ได้ระบุด้วยภาษาอัลไตอิกสมัยใหม่เช่นเดียวกับช่วงก่อนหน้านี้ สำหรับภาษาTürkicเหล่านี้คือ Anatolian-Türkic, Türks, Chagatai (คำถามเกี่ยวกับความต่อเนื่องของ Old Uyghur และ Uyghur ที่ทันสมัยยังคงเป็นหัวข้อของการอภิปราย); สำหรับชาวมองโกล - มองโกเลีย วรรณกรรมที่ไม่ได้มีความหมายมีอยู่ในภาษา Jurchen ที่ตายแล้วและภาษาแมนจูที่สูญพันธุ์ไปแล้วในตอนนี้; ในเกาหลีจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19 ภาษาเกาหลีโบราณของวรรณคดีจีนใช้เป็นภาษาเขียน

การศึกษาประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบของภาษาอัลไตเริ่มขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามไม่มีการสร้างภาษาอัลไตขึ้นใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสาเหตุหนึ่งคือการติดต่ออย่างเข้มข้นของภาษาอัลไตและการกู้ยืมร่วมกันจำนวนมากซึ่งทำให้การใช้วิธีการเปรียบเทียบแบบมาตรฐานมีความซับซ้อน

ภาษาชิโน - ทิเบตตระกูลภาษานี้เรียกอีกอย่างว่าชิโน - ทิเบตซึ่งใหญ่ที่สุดในโลกในแง่ของจำนวนเจ้าของภาษา ชาวจีน ภาษาที่พร้อมกับ งกันส์ รูปแบบสาขาแยกในองค์ประกอบของมัน ภาษาอื่น ๆ ที่มีตัวเลขตั้งแต่ 200 ถึง 300 หรือมากกว่านั้นถูกรวมเข้ากับสาขาทิเบต - พม่าซึ่งเป็นโครงสร้างภายในที่ตีความโดยนักวิจัยที่แตกต่างกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน กลุ่มโลโล - พม่าโดดเด่นด้วยความมั่นใจสูงสุดในการจัดองค์ประกอบ (ภาษาที่ใหญ่ที่สุดคือ พม่า), bodo-garo, kook-chin (ภาษาที่ใหญ่ที่สุด - maitheiหรือแมจริวในอินเดียตะวันออก) ธิเบต (ภาษาที่ใหญ่ที่สุด - ชาวธิเบตแบ่งออกเป็นภาษาถิ่นที่แตกต่างกันมาก gurung และภาษาที่เรียกว่า "หิมาลัย" หลายกลุ่ม (ที่ใหญ่ที่สุดคือ newari ในเนปาล) จำนวนผู้พูดภาษาของสาขาทิเบต - พม่ามีมากกว่า 60 ล้านคนในภาษาจีน - มากกว่า 1 พันล้านและด้วยเหตุนี้ตระกูล Sino - ธิเบตอันดับสองของโลกในแง่ของจำนวนลำโพงหลังจากอินโด - ยูโรเปียน จีนทิเบตและพม่ามีประเพณีเป็นลายลักษณ์อักษรที่ยาวนาน (จากช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชศตวรรษที่ 6 และศตวรรษที่ 12 ตามลำดับ) และความสำคัญทางวัฒนธรรมที่ดี แต่ส่วนใหญ่เป็นชิโนทิเบต ภาษายังคงไม่ถูกเขียน จากอนุเสาวรีย์มากมายที่ค้นพบและถอดรหัสในศตวรรษที่ 20 คนตาย tangut ภาษาของรัฐ Xi-Xia (10-13 ศตวรรษ); มีอนุเสาวรีย์ภาษาตาย ฉันดื่ม (6-12 ศตวรรษพม่า)

ภาษาชิโน - ทิเบตมีลักษณะโครงสร้างเช่นการใช้ความแตกต่างของเสียง (ระดับเสียง) เพื่อแยกแยะ morphemes ที่มีพยางค์เดียว ไม่มีการเบี่ยงเบนหรือการใช้ affixes ใด ๆ หรือเกือบทั้งหมด ไวยากรณ์อาศัย phonal phonology และการเรียงลำดับคำ ภาษาจีนและธิเบต - พม่าบางส่วนได้รับการศึกษาขนาดใหญ่ แต่การสร้างใหม่คล้ายกับภาษาอินโด - ยูโรเปียนได้รับการดำเนินการในระดับเล็กน้อยเท่านั้น

เป็นเวลานานมากที่ภาษาไทยและภาษาม้งเย้าได้ถูกนำมารวมกันกับภาษาจีน - ทิเบตโดยเฉพาะกับภาษาจีนรวมเข้าด้วยกันเป็นสาขา Sinic พิเศษซึ่งตรงข้ามกับทิเบต - พม่า ในปัจจุบันยังไม่มีผู้สนับสนุนสมมติฐานนี้ แต่สมมติฐานของชิโน - คอเคเชี่ยนดังกล่าวข้างต้นของ S.A. Starostin กำลังได้รับความนิยม

ตัวอักษรจีน (จีนตัวเต็ม漢字, ออกกำลังกาย汉字, พินอิน hanziพอล hanzi) เป็นวิธีการเขียนภาษาจีนที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเป็นเวลาหลายพันปี ตัวอักษรจีนยังใช้กันอย่างแพร่หลายในการเขียนภาษาญี่ปุ่นและเกาหลี (เรียกว่าคันจิและ hanchcha ตามลำดับ) จนถึงปี 1945 สคริปต์ภาษาจีนก็ถูกใช้เพื่อเขียนภาษาเวียดนาม (ข่านไท)

ในบริบทของความเป็นสากลสคริปต์ที่ใช้ภาษาจีนจะถูกเรียก CJK (eng จีนญี่ปุ่นเกาหลี) หรือ CJKV (ด้วยการเพิ่มภาษาอังกฤษ เวียตนาม).

ยุคของการเขียนภาษาจีนกำลังถูกปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง จารึกที่ค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้บนเปลือกของเต่าคล้ายกับตัวอักษรจีนที่เก่าแก่ที่สุดในร่าง, วันที่กลับไปที่สหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช e. ซึ่งเก่ากว่าการเขียนของสุเมเรียน

การเขียนภาษาจีนมักจะเรียกว่าอักษรอียิปต์โบราณหรือในเชิงอุดมคติ มันแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากตัวอักษรในแต่ละสัญลักษณ์ที่ได้รับมอบหมายความหมายบางอย่าง (ไม่เพียง แต่ออกเสียง) และจำนวนสัญญาณมีขนาดใหญ่มาก (หมื่น)

สคริปต์มองโกเลีย - ระบบการเขียนของต้นกำเนิดต่างๆและที่เกิดขึ้นใหม่ในเวลาที่แตกต่างกันใช้ในการเขียนภาษามองโกเลีย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 คนมองโกเลียใช้ระบบการเขียนประมาณ 10 ระบบเพื่อเขียนภาษามองโกเลีย บางส่วนของระบบเหล่านี้ได้รับการดัดแปลงสำหรับภาษาอื่น ๆ

ระบบการเขียนภาษามองโกเลียที่เก่าแก่ที่สุดที่เหมาะสมที่สุด - การเขียนภาษามองโกเลียโบราณ (การเขียนภาษามองโกเลียดั้งเดิม) - กลายเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา

ความสนใจของพลังอันยิ่งใหญ่ที่นำมาสู่ชีวิตเริ่มต้นจากกลางศตวรรษที่ 19 โครงการที่เขียนขึ้นมากมายตามตัวอักษรละตินและซีริลลิก ในปีพ. ศ. 2483 อันเป็นผลมาจากการสร้างสายสัมพันธ์กับสหภาพโซเวียตมองโกเลียเปลี่ยนมาใช้อักษรซีริลลิกซึ่งปัจจุบันเป็น

ยังคงเป็นระบบการเขียนหลักในประเทศแม้ว่าโครงการต่างๆจะได้รับการพิจารณาให้เปลี่ยนไปใช้อักษรละติน

อังกูล - การเขียนสัทศาสตร์ภาษาเกาหลี คุณลักษณะเฉพาะของอังกูลคือตัวอักษรนั้นถูกรวมเข้าเป็นกลุ่มที่สอดคล้องกับพยางค์

ภาษาเหล่านี้มีการแสดงในเอเชียตะวันออกคือยูนนานโดยสาขามอญของพวกเขาด้วยสองกลุ่มคือ Wa-Benlun (Kava ภาษา Benlun) และ Bulan (ภาษา Bulan) ภาษาทั้งหมดเหล่านี้มีลักษณะโดยความจริงที่ว่าเสียงเป็นองค์ประกอบที่มีความหมายเกือบจะขาดหายไปในพวกเขา เฉพาะในบางภาษาของ Kawa ในเวลาที่ค่อนข้างเร็ว ๆ นี้จะเห็นได้ชัดภายใต้อิทธิพลของภาษาจีนหรือภาษาไทยที่มีจำนวน จำกัด ของคำขององค์ประกอบเสียงเดียวกันปรากฏปรากฏขึ้นการออกเสียงที่อยู่ภายใต้เสียงที่แตกต่างกันให้ความหมายที่แตกต่างกัน คำและรากสามารถเป็นพยางค์เดียวและ polysyllabic ซึ่งเป็นระบบที่ได้รับการพัฒนาในไวยากรณ์ที่นอกเหนือจากคำกริยาและเพิ่มคำนิยามตามที่กำหนดไว้ โดยทั่วไปลักษณะเดียวกันนี้ใช้กับภาษามาเลย์ - โพลินีเซียน

ครอบครัวมลายู - โพลินีเซียน

ในเอเชียตะวันออกครอบครัวนี้มีเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ของสาขาอินโดนีเซียและในพื้นที่ที่ จำกัด อย่างมากเหล่านี้เป็นภาษาของชาวพื้นเมืองของ Fr. ไต้หวันซึ่ง

rye สามารถสรุปได้ในกลุ่มภาษา Gaoshan เฉพาะภาษายามิเท่านั้น Huntouyu ทางตะวันออกของไต้หวันค่อนข้างแตกต่างจากภาษา Gaoshan อื่น ๆ ใกล้กับภาษาทางตอนเหนือของฟิลิปปินส์

ตระกูลอัลไต

ตระกูลอัลไตมีคุณสมบัติที่แตกต่างกัน คำศัพท์รูทในภาษาเหล่านี้ส่วนใหญ่ซับซ้อน สัณฐานวิทยามีลักษณะเด่นคือ agglutinative ในธรรมชาติและมีการใช้คำต่อท้ายเกือบทั้งหมดซึ่งแต่ละอันมีความหมายชัดเจนเพียงอย่างเดียว พื้นฐานของประโยคคือคำกริยา - คำกริยา (หรือคำคุณศัพท์) ซึ่งมักจะอยู่ในตอนท้ายของประโยค ภาคผนวกที่ขับเคลื่อนโดยตรงหรือตามหลังหน้าที่ปรากฏขึ้นก่อนคำกริยาคำจำกัดความนำหน้าการกำหนด อย่างไรก็ตามคำนิยามสรรพนามสามารถถูกแทนที่ในหลายภาษาด้วยโครงสร้างคำนามความเป็นเจ้าของ ดังนั้นในภาษามองโกเลียแทนที่จะใช้คำว่า "yurt ของฉัน" คุณสามารถพูดว่า eer min "yurt ของฉัน" ได้ อนุภาคที่เป็นเจ้าของดังกล่าวที่ปรากฏขึ้นหลังคำเช่นเดียวกับตัวบ่งชี้คำกริยาใบหน้าที่พวกเขาอยู่มักจะกลับไปที่สรรพนามส่วนบุคคลที่ถูกตัดทอน

มีคำสันธานในภาษาของตระกูลอัลไตมีบทบาทเป็นคำกริยาคำกริยาวิเศษณ์ซึ่งใช้เป็นพรีเซนเตชั่นของคำสั่งที่เกี่ยวข้องและมีหน้าที่หลากหลาย: ชั่วคราว, สาเหตุ, เงื่อนไข, ฯลฯ

ลักษณะเด่นที่สุดของสัทศาสตร์ของภาษาอัลไตอิกในด้านของเสียงพยัญชนะคือความเป็นไปไม่ได้ของการตั้งค่า p หรือการรวมกันของคำพยัญชนะในตำแหน่งเริ่มต้นและในระบบเสียงสระของเสียง - singharmonism นั่นคือปรากฏการณ์ดังกล่าวเมื่อเสียงสระ

เสียงสระของแต่ละภาษาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหรือแถวตามตำแหน่งของการสร้างของพวกเขาในเครื่องพูด: แถวหน้าและแถวหลัง สระในซีรีส์ต่าง ๆ ไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้ในคำเดียว ดังนั้นในคำต่อท้ายเฉพาะองค์ประกอบของพยัญชนะที่มีความเสถียรและสระจะเปลี่ยนขึ้นอยู่กับคำที่ต่อท้ายที่แนบมากับ ดังนั้นในภาษามองโกเลียคำต่อท้ายมีอยู่ในรูปแบบ“ สระ + R" ในคำว่า headgen "bumblebee 5, ivkher สหาย", หน้า "ของม้า" (ด้วย morb เอกพจน์), กรณีที่เป็นเครื่องมือจะเป็น headgener, nvhvrevr, mordor ตามลำดับ

การแบ่งภาษาอัลไตส่วนใหญ่เริ่มต้นด้วยการแยกภาษา Tungus โปรโต - ภาษา - พื้นฐานของภาษา Tungus - Manchu ทั้งหมดซึ่งต่อมาทับซ้อนกับภาษา Paleo - เอเชียส่วนใหญ่และภายใต้อิทธิพลของมันแยกออกจากภาษาที่เหลือของครอบครัวของพวกเขา สาขา

ภาษามองโกเลียสามารถเป็นที่ยอมรับในฐานะมาตรฐานของภาษาอัลไตอิกมากกว่าภาษาอื่น ๆ ในตระกูลนี้ พวกเขาส่วนใหญ่อยู่ในโครงสร้าง agglutinative - singharmonic, ความแข็งแกร่งของไวยากรณ์ที่มีตำแหน่งสุดท้ายของคำกริยาและมีการกำหนดความหมายทางไวยากรณ์ของความหมายของมันส่วนร่วม (แบบมีส่วนร่วม) และรูปแบบคำวิเศษณ์

ความแตกต่างของภาษามองโกเลียที่มีอยู่ในปัจจุบันเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ประมาณในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหก; ก่อนหน้านั้นมีภาษาชนเผ่าจำนวนมากในภาษามองโกเลียโบราณซึ่งก่อให้เกิดภาษาที่เป็นอิสระเนื่องจากสถานการณ์โดดเดี่ยวที่พวกเขาล้มลงเมื่อตั้งถิ่นฐานลำโพงของพวกเขา

ในบรรดาภาษามองโกเลียนอกจากภาษามองโกเลียเองแล้วควรสังเกตภาษาเช่น Buryat, Oirat (และในฐานะที่เป็นตัวแปรของภาษา Kalmyk), Dakhur ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยสัดส่วนของ archaisms และ Manchu ที่ยืมมาจำนวนมากในมองโกเลีย ยังพูดนอกเอเชียตะวันออกในอัฟกานิสถานเป็นภาษาโมกุล สำหรับภาษามองโกเลียนั้นเองในรูปแบบวรรณกรรมคลาสสิกมันไม่ใช่ภาษาพูดพื้นเมือง ชาวมองโกลที่ใช้ชีวิตใน PRC ใช้ภาษาต่าง ๆ ที่แตกต่างจากชีวิตประจำวันมาก ในสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียมันถูกแทนที่ด้วยภาษา Khalkha-Mongolian ซึ่งแยกออกไปจากภาษานี้โดยอิงจากภาษาพูดที่มีชีวิตชีวาของ Khalkha Mongols

ภาษาTürkicที่แพร่หลายในเอเชียตะวันออกค่อนข้างใกล้เคียงกันในคำศัพท์และโครงสร้างไวยากรณ์ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาอยู่ในด้านการออกเสียง อย่างไรก็ตามประวัติศาสตร์ของภาษาเหล่านี้มีความซับซ้อนเนื่องจากเนื่องจากความใกล้ชิดของพวกเขาภาษาเหล่านี้ผสมผสานกันได้อย่างง่ายดายและอื่น ๆ หนึ่งภาษาผสมกลมกลืนกันอีกอย่างถูกฝังแน่นด้วยองค์ประกอบของภาษาที่หลอมรวม

ส่วนใหญ่ของภาษาเตอร์กตอนนี้มีสัดส่วนของการรวมจากภาษาของกลุ่มอื่น ๆ - ลักษณะของคำสั่งซื้อหรือยืมเงิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สำคัญคือ Arabisms, อิหร่านและมองโกเลีย สาขาภาษาTürkicโดยรวมตกอยู่ในสองกลุ่มใหญ่ - ตะวันตก Hunnic และตะวันออก Hunnic แผนกนี้เกิดขึ้นในยุคที่เรียกว่า Xiongnu นั่นคือไม่ช้ากว่าตอนกลางของสหัสวรรษที่ 1 อี

ในกลุ่ม Eastern Hunnic เห็นได้ชัดว่าในตอนท้ายของยุคเดียวกันที่สองชุมชน dialectal มีความโดดเด่น - Kirgiz โบราณ (Kyrgyz-Kypchak) และ Uyghur-Oguz บนดินแดนแห่งเอเชียตะวันออกภาษาคีร์กีซยุคใหม่เป็นผู้สืบทอดโดยตรงของชุมชนแห่งแรก นอกเหนือจากคุณสมบัติเฉพาะที่ได้รับจากการพัฒนาของเขาแล้วมันยังแตกต่างจากภาษาเตอร์กอื่น ๆ ส่วนใหญ่ในคำศัพท์ซึ่งส่วนแบ่งของชาวมองโกลนั้นมีขนาดใหญ่ ภาษาของตระกูล Uyghur-Oguz ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่แพร่หลายได้ตายไปแล้ว นี่คือภาษาอุยกูร์โบราณที่ย้อนกลับไปยังถิ่นอุยกูร์ - ตุกิว - ภาษาของชาวอุยกูร์ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 อี คำศัพท์มีองค์ประกอบของอิหร่านโบราณตั้งต้นจำนวนมาก

ในแง่ของคำศัพท์สัทศาสตร์และไวยากรณ์ภาษาอูจิกเก่าซึ่งแตกต่างอย่างมากจาก Middle Uigur ที่แทนที่มันนั้นใกล้เคียงกับภาษาตายของชุมชน Uyghur-Oguz - ภาษา Oguz โบราณของ Orkhon-Yenisei Turks ขณะนี้ภายในเอเชียตะวันออกชุมชน Uyghur-Oguz มีภาษา Tuvan - Tuvan และ Kokchulutan ซึ่งอยู่ใกล้กับมันเท่านั้นและอยู่นอกอาณาเขตนี้ด้วยภาษา Yakut ภาษา Saryuigur (yugu) ที่เกี่ยวข้องกับภาษาท้องถิ่นของ Khakass สามารถจำแนกได้ที่นี่ แต่อิทธิพลของ Kyrgyz และ Western Hunnic นั้นแข็งแกร่งมากในภาษานั้นและมีส่วนผสมของชาวมองโกลและทิเบตในคำศัพท์

ภาษาตะวันตก Hunnic ของเอเชียตะวันออกล้วนเป็นของกลุ่มย่อย Karluk-Kypchak ภาษาเหล่านี้ในตอนท้ายของการโฆษณาสหัสวรรษที่ 1 อี แยกออกเป็นสองเขตย่อยที่เล็กลงคือ Kypchak และ Karluk หลังรวมถึงภาษา Middle Uigur - ภาษาของคน Uyghur ในศตวรรษ XI-XV พัฒนาบนพื้นฐานของ Uigur โบราณโดยการสูญเสียทีละน้อยของ East Hunnic และการได้มาซึ่งคุณสมบัติของ West Hunnic ซึ่งรวมถึงภาษา Uigur ใหม่ซึ่งเกิดขึ้น แต่ไม่ใช่โดยตรงจาก Middle Uigur แต่ผ่านการดูดซึมโดยภาษาถิ่นของส่วนอื่น ๆ ของภาษา Karluk กล่าวคือภาษา Karluk-Khorezm จากภาษาถิ่นเดียวกันภาษาอุซเบกซึ่งมาใกล้กับอุยกูร์มากโดยเฉพาะในรูปแบบวรรณกรรมยุคกลาง

ดังนั้นการพัฒนาภาษาใหม่ Uigur อันเป็นผลมาจากการดูดกลืนสาม: ครั้งแรกในปลายยุคโบราณและโพสต์ - โบราณผ่านการดูดซึมโดยภาษา Uyghur - Oguz ของภาษาอิหร่านตะวันออกโบราณที่พบบ่อยในซินเจียงแล้วในยุคกลาง Karakhanid เพราะฉะนั้นภาษา Uigur โดย Karluk ภาษาและในที่สุดในช่วงปลายยุคกลาง - กับการดูดซึมของภาษา Uigur กลางโดย Karluk - Khorezm ภาษาถิ่น

Salar ซึ่งกลับไปที่ Middle Uigur นั้นใกล้เคียงกับภาษา New Uigur มาก ภาษา Khoton มีจุดกำเนิดเดียวกันซึ่งอิทธิพลจากต่างประเทศมีความเข้มแข็ง - Kyrgyz และ Turkmen

ภาษา Kypchak ในดินแดนเอเชียตะวันออก ได้แก่ คาซัคและตาตาร์ซึ่งย้อนกลับไปยังภาษา Kypchak-Nogai และ Kypchak-Bulgaria ตามลำดับ

สาขาภาษาตระกูล Tungus-Manchu ของตระกูลอัลไตแบ่งออกเป็น 1 กลุ่มคือภาคเหนือหรือไซบีเรียซึ่งรวมถึงภาษา Evenk และภาษา Orochon ที่ใกล้ชิดมากในพื้นที่ที่อธิบายภาคใต้หรืออามูร์กลุ่มที่มีภาษา Hezhe (Nanai) และกลุ่มตะวันตก ภาษาใกล้กับมันมากซีบีเรียน กลุ่มหลังแม้ว่ามันจะอยู่ตรงกลางระหว่างภาคเหนือและภาคใต้แตกต่างในเวลาเดียวกันจากทั้งสองโดยการบรรจบกับภาษามองโกเลีย การบรรจบกันนี้แสดงให้เห็นในการออกเสียงและในลักษณะของไวยากรณ์เมื่อไม่มีรูปแบบส่วนตัวของคำกริยา หากไวยากรณ์ของภาษา Evenk อนุญาตให้ใช้คำกริยาก่อนที่คำนั้นจะสมบูรณ์ในแมนจูเช่นเดียวกับในมองโกเลียสิ่งนี้จะถูกยกเว้น

ในการจำแนกภาษาส่วนใหญ่ที่ตีพิมพ์ในวรรณกรรมพิเศษภาษาเกาหลีและภาษาญี่ปุ่นนั้นโดดเดี่ยวและไม่รวมอยู่ในตระกูลภาษาขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตามนักภาษาศาสตร์จำนวนมากขึ้นมีแนวโน้มที่จะรวมภาษาเหล่านี้โดยเฉพาะภาษาเกาหลีในตระกูลอัลไต สำหรับภาษาญี่ปุ่นอีกครั้งนักภาษาศาสตร์ญี่ปุ่นส่วนใหญ่ยอมรับความสัมพันธ์ระหว่างญี่ปุ่นและเกาหลี ดังนั้นการรวมพวกเขาในฐานะสาขาภาษาเกาหลี - ญี่ปุ่นพิเศษในตระกูลภาษาอัลไตอิกดูเหมือนว่าจะสอดคล้องกับความรู้ของเรามากที่สุด อย่างไรก็ตามควรตระหนักว่าในแง่ของการแต่งคำศัพท์ของพวกเขาทั้งสองภาษาเหล่านี้แตกต่างจากกันและจากภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ อย่างยิ่งกว่าภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ ทั้งสองแตกต่างกัน อย่างไรก็ตามลักษณะทั่วไปทั้งหมดของภาษาอัลไตอิกที่ให้ไว้ข้างต้นสามารถใช้ได้กับพวกเขา ข้อยกเว้นคือการไม่มีรูปแบบการเป็นเจ้าของชื่อในภาษาเกาหลีและญี่ปุ่นซึ่งอย่างไรก็ตามยังขาดในแมนจูและการขาด synharmonicity ในภาษาญี่ปุ่น ในเกาหลีความสามัคคีนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วน แต่มันก็ชัดเจนว่าจะผ่านช่วงเวลาของการแตกสลายซึ่งได้รับการติดตามอย่างดีในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา อย่างไรก็ตามตามอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาญี่ปุ่นก็สามารถตรวจสอบได้ว่ามันยังมี syngharmonicity ซึ่งมาถึงศูนย์เมื่อสิ้นสุดของสหัสวรรษที่ 1 อี

แน่นอนว่าคำศัพท์ภาษาญี่ปุ่นและเกาหลีนั้นมีเลเยอร์ทั่วไปและคำศัพท์จำนวนหนึ่งที่เทียบได้กับภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรให้เหตุผลที่จะทำให้ภาษาญี่ปุ่นและเกาหลีใกล้เคียงกับสาขาอื่นของภาษาอัลไตอย่างใกล้ชิดกว่าสาขาอื่น ๆ แม้ว่าความพยายามดังกล่าวส่วนใหญ่จะทำในทิศทางของภาษา Tungus-Manchu

ในภาษาญี่ปุ่น - ในคำศัพท์และสัทอักษร - สารตั้งต้นบางชนิดของมาเลย์ - โพลินีเซียนก็ถูกติดตามอย่างชัดเจนเช่นกัน “ เกิดขึ้นในบางส่วนของแผ่นดินใหญ่ภาษาโปรโต - ญี่ปุ่นได้มาถึงเกาะเมื่อภาษาของชนพื้นเมืองทางใต้ถูกนำมาใช้ที่นี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนตะวันตก ในเวลาเดียวกันภาษาญี่ปุ่นถูกทับลงบนภาษาเหล่านี้เป็นภาษาที่มีอิทธิพล 3

ความคล้ายคลึงกันทางไวยากรณ์ระหว่างเกาหลีและญี่ปุ่นนั้นแข็งแกร่งมาก ในทั้งสองภาษามีรูปแบบที่ไม่ใช่ศูนย์ขาดประโยคประโยคที่มีการแสดงออกทางอารมณ์และคำต่อท้ายพิเศษสำหรับกรณีนี้ซึ่งเหมือนกันในทั้งสองภาษา (ฮ่า) คำต่อท้ายของกรณีอื่น ๆ ไม่เหมือนกัน แต่ในชุดของคดีและฟังก์ชั่นของพวกเขาความคล้ายคลึงกันใกล้เคียงกับตัวตน สิ่งนี้สามารถพูดเกี่ยวกับสิ่งขับถ่ายและอนุภาคที่ให้ผล ในทั้งสองภาษาคำคุณศัพท์ใกล้เคียงกับคำกริยารวมเข้าด้วยกันในรูปแบบเดียวกัน รูปแบบที่ชัดเจนของคำคุณศัพท์ etymologically กลับไปที่รูปแบบที่คล้ายกันของอดีตกาลของคำกริยา

คำกริยาภาษาญี่ปุ่นและเกาหลีมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบคำวิเศษณ์ที่มีความพิเศษเป็นพิเศษซึ่งคำกริยา ดังนั้นในภาษาญี่ปุ่นจากคำกริยา sinu ถึงตายคุณสามารถสร้างรูปแบบคำวิเศษณ์ของ sineba "ถ้าเขาตาย" shinatte แม้ว่าเขาจะตาย "sindara" ถ้าเขาตาย "ฯลฯ

ภาษาอิหร่าน

เมื่อแพร่หลายในตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียตะวันออกเกือบทั้งหมดถูกหลอมรวมด้วยภาษาเตอร์ก มีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่รอดชีวิตจากที่นี่ในรูปแบบของภาษาทาจิคภูเขา ควรสังเกตว่าภาษาเหล่านี้เช่นอัฟกานิสถานเป็นของกลุ่มอิหร่านตะวันออกและอยู่ในความสัมพันธ์ที่ห่างไกลมากกับภาษาทาจิกที่เหมาะสมซึ่งเมื่อรวมกับเปอร์เซียกลับไปยังเปอร์เซียกลาง - ดารีและเป็นของภาษาอิหร่านตะวันตก

ภาษา Wakhan และ Sarykolsk ซึ่งแพร่หลายในหมู่ภูเขาทาจิกเป็นกลุ่มเดียวของตระกูลอินโด - ยูโรเปียในเอเชียตะวันออก มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่ากลุ่มของทาจิกิสถานภูเขาเช่นคันจินส์พูดภาษา Burish ซึ่งนักวิจัยบางคนคิดว่าโดดเดี่ยวในขณะที่คนอื่นนำมันใกล้ชิดกับภาษาไอบีเรีย - คอเคเชี่ยน บางทีการสำรวจเพิ่มเติมในภูมิภาคนี้จะเปิดเผยภาษาอื่นที่นี่

ภาษาไอนุ

มันเป็นสถานที่ที่พิเศษมากในหมู่ภาษาของเอเชียตะวันออก ความพยายามที่จะเชื่อมโยงพันธุกรรมกับภาษาอื่นกลายเป็นภาษาที่ไม่สามารถป้องกันได้และภาษาไอนุมีความสัมพันธ์กับทั้งญี่ปุ่นและ Tungus-Manchu และกับ Paleo-Asian, Indo-European, Malay-Polynesian, Iberian-Caucasian และแม้แต่ภาษา Sumerian โดยทั่วไปแล้วไอนุนั้นคล้ายกันในภาษาญี่ปุ่นและอัลไตอิก อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าโครงสร้างประโยคเดียวกันนั้นมีอยู่ในภาษา Dravidian และ Papuan บางทีมันอาจเป็นการศึกษาในแง่มุมของการเชื่อมต่อของไอนุที่มีโอกาสบ้าง สัณฐานวิทยาของภาษาไอนุนั้นมีความซับซ้อนและโดยทั่วไปจะมีลักษณะของการเกาะติดกันด้วยคุณลักษณะของการเปลี่ยนแปลงในตอนจบของคำเนื่องจากการผันคำกริยาหรือการเสื่อม ระบบการผันคำกริยาของ Ainu มีความซับซ้อนและอุดมไปด้วยสายพันธุ์ ในภาษา Ainu มีคำต่อท้ายและคำนำหน้ามากมาย ระบบการนับที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานยี่สิบหลักเป็นพิเศษ ในคำศัพท์ของภาษาไอนุนอกเหนือจากการกู้ยืมจากญี่ปุ่นและนิฟคห์ซึ่งเป็นภาษามลายู - โพลินีเซียนที่มีความสำคัญมากซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาอินโดนีเซียชั้นมีความโดดเด่นอย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังมีภายหลังแมนจูเรียและเงินกู้ยืมอื่น ๆ

ภาษาเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

แผนที่ภาษาของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นั้นแตกต่างกันมาก นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับอินโดจีนโดยเฉพาะ ในเกือบทุกอำเภอเราพบตัวแทนของครอบครัวและกลุ่มภาษาที่แตกต่างกัน นอกเหนือจากภาษาของหลายล้านชาติแล้วยังมีภาษาจำนวนผู้พูดประมาณสองสามร้อยคน

การแพร่กระจายของบางภาษาและกลุ่มของพวกเขาเป็นระยะ ๆ และโมเสค อย่างไรก็ตามการตรวจสอบอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติของความเป็นเอกภาพและความเหมือนกันมากกว่าความแตกต่างในภาพภาษาของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เกือบทุกภาษาที่พูดในที่นี้เป็นของตระกูลใหญ่สามตระกูลคือมาเลย์ - โปลีนีเซีย, มอญ - เขมรและชิโน - ทิเบต มีทฤษฎีที่เชื่อมโยงทั้งสามตระกูลเข้ากับหีบสมบัติภาษาแปซิฟิกเดียว มุมมองดังกล่าวแสดงออกมาในศตวรรษที่แล้วโดย J. Logan และต่อมา A. A. Conradi, K. Wolfe และคนอื่น ๆ แน่นอนว่ามีการเชื่อมต่อที่ชัดเจนระหว่างสามตระกูลนี้ ดังที่เราจะเห็นด้านล่างบางครั้งแม้แต่การเชื่อมโยงการนำส่งจากครอบครัวหนึ่งไปอีกครอบครัวหนึ่งก็สามารถสรุปได้ ในบางส่วนชุมชน interfamilial นี้อาจถูกย้อนกลับไปสู่ยุคของความต่อเนื่องทางภาษาดั้งเดิม นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นที่จะต้องระลึกถึงการติดต่อหลายพันปีและอิทธิพลร่วมกันของทั้งสามครอบครัวในดินแดนที่พิจารณาแล้ว

จากครอบครัวที่กล่าวมามีเพียงครอบครัวมอญ - เขมรเท่านั้นที่เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจเพียงพอว่าการก่อตัวของมันเกิดขึ้นภายในอินโดจีนและในพื้นที่ใกล้เคียงของแผ่นดินใหญ่ในเอเชีย จนถึงทุกวันนี้ภาษามอญ - เขมรจะพูดเฉพาะในอินโดจีนและส่วนหนึ่งในดินแดนใกล้เคียง - ในอัสสัมบนหมู่เกาะนิโคบาร์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของจีน (ในยูนนาน)

ภาษามลายู - โพลินีเซียนมีการแสดงในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยหนึ่งในสี่สาขาของพวกเขาคือภาษาอินโดนีเซีย ในอินโดนีเซียและฟิลิปปินส์มีการแจกจ่ายเฉพาะในอินโดจีนทางใต้เท่านั้น นอกเอเชียตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาจะใช้ในไต้หวันและมาดากัสการ์ อย่างไรก็ตามเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ไม่น่าจะถูกจับโดยพื้นที่ของการก่อตัวดั้งเดิมซึ่งน่าจะ จำกัด อยู่ที่ชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของจีน ใน West Irian ประชากรส่วนหนึ่งพูดภาษาของสาขาอื่นในตระกูลเดียวกันคือ Melanesian

ภาษาชิโน - ทิเบตเกิดขึ้นในเอเชียตะวันออกและเจาะเข้าไปในดินแดนอินโดจีนค่อนข้างช้า

นอกจากนี้ในบางพื้นที่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ประชากรส่วนหนึ่งพูดภาษาอินโด - ยูโรเปียนและภาษาดราวิเดียนส่วนใหญ่พูดภาษาฮินดัสแทนซึ่งแทรกซึมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในสมัยโบราณและในเวลาของเราจะรวมอยู่ในรูปภาพภาษาศาสตร์ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องทราบว่าพวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษาพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เพิ่มคุณค่าคำศัพท์ของพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ ในแง่นี้มีการขนานที่เป็นที่รู้จักกันดีระหว่างกลุ่มภาษาศาสตร์ส่วนใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ - แต่ละคนมีภาษาของผู้คนในวัฒนธรรมโบราณที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดีย (และจีน) และภาษาของชนเผ่าใกล้เคียงกับพวกเขา ความสัมพันธ์ดังกล่าวเกิดขึ้นระหว่างภาษาของชาวฮินดูมอญ (ตะเลน) และภาษาของภูเขามอญภาษาของจามและภาษาของชาวเขาบนภูเขาชาวอินโดนิเซียภาษาของชาวเขมรและภาษาของขุนเขาเขมรภาษาของ Khontai และภูเขาไทย อิทธิพลของเมียงดังกล่าว เช่นเดียวกันในอินโดนีเซีย

สุดท้ายควรพูดถึงภาษาปาปัวด้วย พวกเขามีการกระจายส่วนใหญ่ในนิวกินีส่วนใหญ่ในทางการเมืองและประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง กับอินโดนีเซียตะวันตก Irian ภาษาที่มีโครงสร้างคล้ายกันนี้รอดชีวิตมาได้ในภูมิภาคของอินโดนีเซียซึ่งภาษาอินโดนีเซียมีอิทธิพลเหนือ - บนเกาะ Ternate และ Tidore ทางเหนือของ Halmahera ในด้านในของเกาะติมอร์ เห็นได้ชัดว่าในสมัยโบราณในยุคยุคใหม่ภาษาเหล่านี้แพร่หลายมากขึ้นในอินโดนีเซียและนำหน้าอินโดนีเซียและอาจเป็นภาษามอญ - เขมรในส่วนหนึ่งของดินแดนอินโดจีน โครงสร้างภาษาของชาวพื้นเมืองของหมู่เกาะอันดามันสามารถคล้ายกับภาษาปาปัว

ในบรรดาภาษาจีน - ทิเบตในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เราสามารถแยกแยะความแตกต่างได้เช่นภาษาไทย (ในวรรณคดีจีนที่เรียกว่า Zhuantong) ทิเบต - พม่า, แม้ว - เหยา, อันที่จริงแล้วจีนและเวียตนามเมือง อย่างไรก็ตามคำถามของการรวมภาษาไทย, ม้งยาวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาเวียตมู่เข้ามาในครอบครัวนี้เป็นที่ถกเถียงกัน

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของภาษาชิโน - ทิเบตคือคำศัพท์ทั้งหมดยกเว้นคำที่ยืมมาจากภาษาอินโด - ยูโรเปียซึ่งประกอบด้วยพยางค์ราก แต่ละรูตผู้ถือความหมายและความหมายทางไวยากรณ์น้อยที่สุดคือหนึ่งพยางค์ ในกระบวนการสร้างคำและการผันคำพยางค์รากเหล่านี้จะรวมกัน มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าการสร้างคำในกรณีส่วนใหญ่ที่ท่วมท้นไปตามเส้นทางของการก่อตัวของทวินามนั่นคือการรวมกันของพยางค์ราก อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปแต่ละพยางค์จะรักษาเสียงไว้อย่างสมบูรณ์และไม่พบการเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์

จำนวนพยางค์ที่เป็นไปได้ในภาษาชิโน - ทิเบตทั้งหมดมี จำกัด อย่างเข้มงวดแม้ว่าชุดของหน่วยเสียงในภาษานั้นจะค่อนข้างสมบูรณ์ ความจริงก็คือเสียงของกลุ่มที่แตกต่างกันสามารถครอบครองได้เพียงสถานที่ที่แน่นอนในพยางค์ เสียงพยัญชนะส่วนใหญ่อยู่ที่จุดเริ่มต้นของพยางค์ตามด้วยสระที่เรียบง่ายหรือซับซ้อนและในตอนท้ายของพยางค์อาจมีพยัญชนะอีกครั้ง แต่ไม่มี นอกจากนี้การผสมของพยัญชนะและสระใกล้เคียงเป็นไปไม่ได้ แต่นิยามอย่างเคร่งครัดเท่านั้น

เมื่อทำการแยกคำพยางค์ซิโน - ทิเบตทั้งสามประเภทตำแหน่งของหน่วยเสียงมักจะเรียกว่าเริ่มต้นประเภทและสุดท้ายตามลำดับ พวกเขาพบในภาษาส่วนใหญ่ในกลุ่มนี้ถึงแม้ว่าบางคนอาจขาดตอนจบ

พยัญชนะง่าย ๆ มักใช้เป็นชื่อย่อและรอบชิงชนะเลิศ การรวมกันของพยัญชนะถูกพบในจำนวนที่ จำกัด ในชื่อย่อและแทบไม่เคยอยู่ในรอบชิงชนะเลิศ ในเวลาเดียวกันทุกภาษาในตระกูลนี้มีแนวโน้มที่จะรวมกันของพยัญชนะเป็นเสียงง่าย ๆ : ตัวอย่างเช่น thlam โบราณ (สาม) ในภาษา Kaolan ของกลุ่มไทยที่สอดคล้องกับแซมในภาษาไทย, Khontai, ลาว อย่างไรก็ตามแม้พยางค์ที่สร้างขึ้นตามกฎทั้งหมดยังไม่ได้เป็นพยางค์ราก - มันไม่มีความหมายในตัวเอง องค์ประกอบที่บังคับของพยางค์รากคือเสียง พยางค์เดียวกันในโทนสีที่ต่างกันจะเป็นตัวแทนของคำพยางค์เดียวที่แตกต่างกัน

ความสัมพันธ์ภายในของพยางค์รากในทวินามนั้นคล้ายกับความสัมพันธ์เชิงประโยคในวลี - นี่คือความสัมพันธ์ของคำนิยามที่กำหนดและคำจำกัดความคำกริยาและวัตถุสถานการณ์และคำกริยา ฯลฯ ดังนั้นการเชื่อมต่อที่เห็นได้ชัดเจนในเวียตนามเวียตนาม พฤษภาคม (บ้าน + รถยนต์) - โรงงาน การเชื่อมต่อคำกริยาวัตถุประสงค์มีอยู่ในทวินามที่มี t? L (มี + ใบหน้า) - เพื่อนำเสนอ tra trai (เพื่อส่งกลับ + คำ) - เพื่อตอบ บ่อยครั้งที่ใช้พยางค์รากโดยเฉพาะ - ส่วนประกอบทวินามสูญเสียความหมายของวัสดุและกลายเป็นสิ่งที่แนบมาด้วย อย่างไรก็ตามการเชื่อมต่อของ affixes ดังกล่าวกับคำที่มีความหมายดั้งเดิมนั้นยังคงชัดเจนและการติดดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นพื้นฐานซึ่งตรงกันข้ามกับการพัฒนาที่ติดอยู่โดยธรรมชาติเช่นในภาษาอินโด - ยูโรเปียน ตัวอย่างของคำต่อท้ายนี้คือรูปแบบของคำคุณศัพท์ภาษาเวียดนามที่มีความหมายอิสระว่า "คุ้มค่า" จากคำกริยา khen (เพื่อยกย่อง), kinh (เป็นที่เคารพนับถือ) มันเป็นรูปแบบของคำคุณศัพท์ Dang khen (praiseworthy), dang kinh (น่านับถือ)

ภาษาทิเบต - พม่าพัฒนาขึ้นทางตอนเหนือของเอเชียตะวันออกในเขตติดต่อระหว่างภาษาชิโน - ทิเบตและอัลไตอิก อิทธิพลของภาษาอัลไตอิกส่งผลกระทบต่อไวยากรณ์ของพวกเขา: เพรดิเคตปิดวลีความหมายนำหน้าการกำหนดและการเติมจะนำหน้ากริยา นอกจากนี้ยังสามารถสืบในคำศัพท์ของพวกเขา ดังนั้น mrang พม่า (ม้า) จึงเปรียบได้กับมองโกเลีย morin (tigep) ที่มีความหมายเดียวกัน

ภาษาทิเบต - พม่าของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม: พม่าซึ่งรวมถึงพม่าภาษานาคหลายภาษาและภาษาคางจำนวนมาก กลุ่มคะฉิ่นด้วยภาษาคะฉิ่น กลุ่ม Yizu ที่มีภาษา Akha, Uni, ฯลฯ ; และในที่สุดกลุ่มกะเหรี่ยงซึ่งมีภาษาต่างกันค่อนข้างใกล้เคียงกับโครงสร้างประโยคภาษาไทยมากกว่าภาษาทิเบต - พม่า

คำถามของการแบ่งสาขาจีนนั้นซับซ้อน ภาษาจีนที่พูดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แบ่งออกเป็นหลายภาษา ในเวลาเดียวกันถ้าภาษา Safang ซึ่งมีอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเวียดนามอยู่ใกล้กับภาษายูนนานและดังนั้นจึงเป็นของกลุ่มภาษาเหนือเช่นเดียวกับภาษาจีนกลางจากนั้นภาษาภาคใต้จะมีมากขึ้น - กวางตุ้ง (yue), ฝูเจี้ยน (นาที) , hakka (kejia) ในประเทศไทยแหลมมลายูและอินโดนีเซียภาษาเหล่านี้มีบางส่วนตื้นตันกับคำศัพท์ของภาษาของประชากรพื้นเมืองประสบอิทธิพลการออกเสียงของพวกเขา; ภาษาถิ่นของชาวอินโดนีเซียเชื้อสายจีนนั้นแทบจะไม่สามารถระบุได้อย่างเต็มที่ด้วยคำพูดของชาวจีนในภูมิภาคเหล่านั้นของประเทศจีนจากการที่มีการตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังประเทศอินโดนีเซีย

ตอนนี้เมื่อการแพร่กระจายของบรรทัดฐานภาษาจีนกลางร่วมกัน - ภาษาจีนกลางซึ่งไม่เพียง แต่แทนที่ภาษาท้องถิ่น แต่ก่อนหน้าและปรับเปลี่ยนพวกเขาได้ดำเนินการในระดับมหึมาในประเทศจีนความคลาดเคลื่อนนี้กลายเป็นที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นอกจากนี้ในภูมิภาคของเวียดนามที่มีพรมแดนติดกับประเทศจีนมีกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากที่ไม่ได้เป็นคนจีน แต่มีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ค่อนข้างจะเกี่ยวข้องกับประชาชนของกลุ่ม Yizu (Kuityau) หรือกลุ่มคนเหยา (Sanju) ภาษาของพวกเขาใช้ภาษาจีนกลาง - ใต้ (กวางตุ้ง) สำหรับ Sanju และ Sanchi, เหนือ (Guizhou) สำหรับ Kuityau ภาษาเหล่านี้ยังมีพื้นผิวเฉพาะของตัวเอง yizu หรือ Yao และการพัฒนาต่อไปของพวกเขาไม่ได้อยู่ภายใต้จีน แต่ภายใต้อิทธิพลของเวียดนาม

ถ้าการก่อตัวของทิเบต - พม่าและกิ่งก้านของจีนเกิดขึ้นในครึ่งทางตอนเหนือของเอเชียตะวันออกการก่อตัวของ Miao-Yao, กิ่งไม้ของไทยและเวียตนาม - Muong เกิดขึ้นในศูนย์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้ของดินแดนนี้ ดังนั้นประวัติและลักษณะทาง typological ของพวกเขามีเหมือนกันมากและพวกเขาสามารถเรียกรวมกันเป็นภาษาชิโน - ทิเบตภาคใต้ ลักษณะทั่วไปที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในการจำแนกประเภทของภาษาเหล่านี้ซึ่งแตกต่างจากภาษาจีนและธิเบต - พม่า (ยกเว้นกะเหรี่ยง) คือการโพสต์ positivity ของคำนิยามซึ่งมักจะแน่นอนบางครั้ง (ใน Miao-Yao) มันช่วยให้การยกเว้น ดังนั้นในภาษา Kaolan ของกลุ่มคนไทยดังกล่าวการก่อสร้าง "บ้านพ่อของฉัน" จึงมีการโพสต์เชิงบวกอย่างต่อเนื่อง: "anlan hon sa koi" นั่นคือ "บ้านเป็นตัวบ่งชี้การเป็นของพ่อ - ฉัน" ในภาษา Meo (Miao) ของเวียดนามในภาษา Black Meo ลำดับนี้ถูกละเมิดและเรามี“ cei ku9i”; ในภาษาของ meo-man ของเวียดนามใกล้กับ mabu-miao ของจีน "cai va ra" (ตัวอักษร "บ้าน - ฉันเป็นพ่อ") ดังนั้นในการควบคุมด้วยวาจามักจะบุพบท แต่ในบางภาษา Miao และ Yao ก็ยังเป็น postpositional: ในภาษา Man ของเวียดนามในภาษา Man Tien "ใต้ต้นไม้" ฟัง "bai dyan" ซึ่ง bai เป็นคำบุพบท; ในภาษาของ Man Lan Tien เรามี "gyan kChoi" โดยที่ k'toi เป็นข้ออ้างอิง

ช่วงเวลาที่พบเห็นได้ทั่วไปในประวัติศาสตร์การก่อตัวของตระกูล“ ภาคใต้” สามตระกูลของตระกูลชิโน - ทิเบตคือความสัมพันธ์ของพวกเขากับชาวออสเตรียตามชมิดต์นั่นคือมอญ - เขมร (ออสโตร - เอเซีย) และมาเลย์ - โปลีนีเซีย การก่อตัวของภาษาชิโน - ทิเบตตอนใต้เกิดขึ้นได้มากที่สุดในสภาพของความต่อเนื่องทางภาษาดั้งเดิม ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีเผ่า Sanmiao, Yue และเผ่าอื่น ๆ ที่บันทึกไว้โดยพงศาวดารจีนโบราณที่แตกต่างกันในยุคต่าง ๆ ถึงแม้ว่าชาติพันธุ์ชาติพันธุ์ชนเผ่าแม้วยาวนั้นมีความสัมพันธ์กับคนแรกและคนไทยและ Vieta มีความสัมพันธ์ "), โปรดจำไว้ว่าการตีความของ ethnonyms ของพงศาวดารจีนโบราณและโดยทั่วไปการแบ่งใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับยุคของความต่อเนื่องทางภาษานั้นมีเงื่อนไขมาก ในสาระสำคัญเรากำลังพูดถึงความต่อเนื่องระหว่างจำนวนทั้งสิ้นของชนเผ่าโบราณของภาคใต้ของจีนและภาษาซิโน - ทิเบตตอนใต้โดยทั่วไป ต่อมาในศตวรรษที่ผ่านมาชนเผ่าผู้ภักดีหรือ Laquietes (ในการออกเสียงภาษาเวียดนาม) มีบทบาทสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งเราสามารถพิจารณาเป็นพาหะของภาษาโปรโต - ไทยและเวียดนามตกผลึกจากสถานะของความต่อเนื่องดั้งเดิม

มันเป็นข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดของทั้งหมดเห็นด้วยกับมุมมองของ Maspero ซึ่งเชื่อมโยงภาษาไทยและเวียดนามอย่างใกล้ชิดที่สุดในขณะที่ Pzhilusky, Audricourt และนักวิชาการอื่น ๆ แบ่งปันพวกเขาและนำภาษาเวียดนามเข้าใกล้มอญ - เขมร ภาษา Miao-Yao ถูกนำเข้าใกล้กับภาษามอญ - เขมรซ้ำ ๆ

สำหรับภาษาไทยเบเนดิกต์นำพวกเขาเข้ามาใกล้กับภาษามลายู - โปลินีเซียและกลุ่มคาไดซึ่งประกอบไปด้วย Gelao (สาขาแม้ว - เหยา) ไหหลำลี่ Lati และ Lakwa ทางตอนเหนือของเวียดนาม (สาขาไทย) ทำหน้าที่เชื่อมโยง ในระดับที่กว้างขึ้นเขาแบ่งภาษาทั้งหมดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ออกเป็นสองตระกูล - ชิโน - ทิเบตซึ่งรวมถึงภาษาชิโน - ทิเบตทางเหนือของการจัดหมวดหมู่ของเราและ Protoaustric ซึ่งรวมถึงภาษาชิโน - ทิเบตใต้ทั้งหมดรวมถึงมอญเขมรและ Austronesian (ซึ่งเขาเรียกว่าอินโดนีเซีย) และมอญ - เขมรอยู่ใกล้กับเวียตนามในขณะที่อินโดนีเซียใกล้ชิดกับไทย

สิ่งปลูกสร้างเช่นโครงการของเบเนดิกต์สะท้อนข้อเท็จจริงจำนวนหนึ่งอย่างไรก็ตามไม่สามารถทนต่อการวิจารณ์อย่างกว้างขวาง จากมุมมองทางประวัติศาสตร์มันเป็นเรื่องยากที่จะประนีประนอมความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ของบรรพบุรุษของเวียตนามและบรรพบุรุษของไทกับความคิดเห็นของ Audricourt ของความแตกต่างทางภาษาของพวกเขา; ไม่มีใครเพิกเฉยต่อความสัมพันธ์อันดีของไทยกับชาวจีนและชาวกะเหรี่ยงดังที่เบเนดิกต์ทำ สมาชิกกลุ่มต่าง ๆ ในกลุ่มคาไดของเขานั้นสอดคล้องกับไทหรือแม้ว อย่างไรก็ตามแนวที่บันทึกไว้โดยผู้เขียนเหล่านี้จะไม่ลึกซึ้ง: พวกเขาเป็นจริงและเป็นรูปธรรมมาก

ดังนั้นเราจึงเห็นความซับซ้อนของการผสมผสานระหว่างบรรทัดของความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษา: เส้นเหล่านี้มักจะยืดระหว่างภาษาของตระกูลต่าง ๆ ไม่ว่าพวกเขาจะกระจายตามโครงการหนึ่งหรืออื่น คำอธิบายสำหรับภาพที่ซับซ้อนอยู่ในจำนวนทั้งสิ้นของปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน: ครั้งแรกในพระธาตุของลำต้นภาษาศาสตร์แปซิฟิก - ย้อนหลังไปถึงสมัยโบราณที่ลึกที่สุดของความต่อเนื่องทางภาษาระหว่างบรรพบุรุษของทั้งสามครอบครัวของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ - Sino-ทิเบต, มอญ - เขมร ประการที่สองในลักษณะทั่วไปที่เกิดขึ้นใหม่ภายหลังของภาษาของกลุ่มเล็ก ๆ ซึ่งยังคงความต่อเนื่องนี้อีกต่อไป; สามอิทธิพลใกล้เคียง; ประการที่สี่และนี่จะเป็นครั้งสุดท้าย แต่ไม่ได้มีความสำคัญในอิทธิพลของสารตั้งต้นโดยภาษามอญ - เขมรและมาเลย์ - โปลินีเซียในภาษาชิโน - ทิเบตตอนใต้ที่ซึมซับพวกเขาและในอิทธิพลเหนือชั้นของภาษา - เขมรถ้าการดูดกลืนเช่นนี้ไม่เกิดขึ้น

โดยทั่วไปแล้วภาษามอญ - เขมรและมาเลย์ - โปลินีเซียมีความคล้ายคลึงกัน แต่แตกต่างจากภาษาชิโน - ทิเบตโดยการปรากฏตัวของการพัฒนาที่ติดอยู่ อินโดนีเซียสมัยใหม่ (Bahasa Indonesia) ถือได้ว่าเป็นตัวอย่างคลาสสิกของภาษามาเลย์ - โปลินีเซีย

หากในภาษาชิโน - ทิเบตคำว่ารูททำหน้าที่เป็นรายละเอียดหลักอิฐที่สร้างคำพูดนั้นจะถูกสร้างขึ้นจากนั้นในภาษาอินโดนีเซียคำรูทจะมีบทบาท นี่เป็นหน่วยการพูดที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามกฎไม่อนุญาตให้มีการผันใด ๆ และสามารถทำหน้าที่เป็นคำแยกต่างหากได้ หลักสูตรรากมีคุณสมบัติเหมือนกัน แต่แตกต่างกัน และคำที่เป็นรากก็คือมันมักจะเป็นสองซับซ้อนและไม่ทำลายลงในแง่สัทศาสตร์เป็นชั้นเรียนตำแหน่ง นอกจากนี้หากการสร้างคำโดยการจัดเรียงคำมีอยู่ในพยางค์รากดังนั้นคำที่รูททำให้การสร้างคำโดยการติดคำและการติดที่แยกจากกันจะไม่เป็นคำที่รูตอีกต่อไป ภาษาอินโดนีเซียรู้ทุกชนิดของคำนำหน้า - คำนำหน้าคำต่อท้ายและแม้กระทั่งการแทรก - อนุภาคที่ลิ่มลงไปในคำราก ดังนั้นคำนำหน้า te และต่อแบบฟอร์มคำกริยา memperbesar (เพื่อเพิ่ม) จากคำว่า besar (ใหญ่มาก) คำต่อท้าย ap สร้างคำว่า kiriman (send) จาก verb kirim (send) ผูกและรูปแบบคำคุณศัพท์ gemuruh (หูหนวก) จากคำ guruh (ฟ้าร้อง)

การทำซ้ำคือการทำซ้ำใช้เป็นหลักในการสร้างพหูพจน์เช่น saudara-saudara- friends, comrades, จาก saudara-friend, พี่ชาย (ในจดหมายฉบับนี้มีชื่อว่า saudara2) แต่ด้วย mata (ตา), mata-mata ให้คำใหม่ - สายลับ

การทำซ้ำที่มีข้อบกพร่องก็เป็นไปได้เช่นกันเมื่อมีเพียงบางส่วนของคำซ้ำ ๆ หรือพยัญชนะตัวแรก (ด้วยการเพิ่มสระ e) เช่น lelaki (ผู้ชาย) จาก laki (ชาย) ตัวอย่างที่น่าสนใจของการรวมคำนำหน้าเข้ากับการทำซ้ำที่มีข้อบกพร่องทำให้ ma-sak-sakit (“ เปราะบาง” ในภาษา Ilok) จากก้านของ sakit (เจ็บปวด) ในทำนองเดียวกัน แต่ไม่มีการเบี่ยงเบนภาษาตากาล็อก "ดีมาก" (ma-buting-buting) เกิดขึ้น

วิธีการเดียวกันนี้ถูกใช้ในหลายกรณีของโรคติดเชื้อซึ่งมีอยู่แม้ว่าจะใช้ในระดับที่ จำกัด มาก ในที่สุดก็ควรสังเกตว่าคำนำหน้าโดยทั่วไปจะมีชัยเหนือคำต่อท้ายและในพื้นที่ของไวยากรณ์ในภาษามลายู - โปลินีเซียเช่นเดียวกับในภาษามอญ - เขมรและภาษาชิโน - ทิเบตตอนใต้โพสต์ positivity ของคำจำกัดความเป็นลักษณะ

การแบ่งส่วนภายในของภาษาอินโดนีเซียนั้นยาก เส้นสายของความสามัคคีมีขนาดใหญ่มากแม้กระทั่งนอกประเทศอินโดนีเซีย - จากมาดากัสการ์ถึงไต้หวัน บางภาษาเช่นชวาเก็บรักษาไวยากรณ์โบราณที่ซับซ้อนในขณะที่คนอื่นง่ายกว่ามากเช่นอินโดนีเซียหรือ Boogie-Makassar ฯลฯ มันควรสังเกตว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุความแตกต่างทางตรรกะระหว่างภาษาที่พูดโดย Protomalays และ Deuteromalians ในเรื่องนี้คำถามของเวลาและเส้นทางของการแพร่กระจายของภาษาอินโดนีเซียในอินโดนีเซียมีความซับซ้อนมาก คำตอบที่แน่นอนสามารถให้ได้เฉพาะกับเหตุการณ์ในเวลาต่อมา - เกี่ยวกับลักษณะของแต่ละภาษาในบางเกาะหรือกลุ่มเกาะ ภาษาของสาขาอินโดนีเซียของตระกูลมลายู - โพลินีเซียนนั้นมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดโดยระบบการเปลี่ยนผ่านอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งการแบ่งออกเป็นกลุ่มค่อนข้างมีกฎเกณฑ์ - เป็นการยากที่จะกำหนดขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างพวกเขา โดยทั่วไปภาษาอินโดนีเซียสามารถแบ่งออกเป็นตะวันตกตะวันออกและเหนือ กลุ่มตะวันตกซึ่งรวมถึงทุกภาษาของสุมาตรา, ชวาและบาหลี, เข้าร่วมโดยภาษาอินโดนีเซียพูดบนแผ่นดินใหญ่; ลิงค์เชื่อมต่อที่นี่คือภาษา Ache ซึ่งเป็นวัสดุพิมพ์ของมอญ - เขมร ภาษาของกลุ่มตะวันออกซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่เกาะ Lesser Sunda มีความคล้ายคลึงกับ Melanesian ความคล้ายคลึงกันนี้ชัดเจนยิ่งขึ้นในภาษาของกลุ่มภาคเหนือซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในฟิลิปปินส์ ภาษาของชาวกาลิมันตันและสุลาเวสีรวมเอาคุณสมบัติของทั้งสามหรือสองกลุ่มนี้เข้าด้วยกัน ภาษาของชาวกาลิมันตันนั้นมีการศึกษาที่แย่กว่าภาษาอื่น ภาษาของศูนย์กลางและเหนือของสุลาเวสีมีแนวโน้มที่จะฟิลิปปินส์, ตะวันออกเฉียงใต้ไปยังอินโดนีเซียตะวันออกและตะวันตกเฉียงใต้ (Boogie Macassar) ไปทางทิศตะวันตกของอินโดนีเซีย

ภาษาอินโดนีเซียตะวันตกสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยแผ่นดินใหญ่และโดดเดี่ยว ในตอนแรกเรารวมถึงภาษาจามและภาษาของชาวอินโดนีเซียภูเขา (Ede, Jaray, Raglai และอื่น ๆ ) และที่สอง - ภาษาของโลกแห่งเกาะในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ภาษาจีนแผ่นดินใหญ่สามารถมองเห็นได้จากการเปลี่ยนจากภาษามลายู - โปลินีเซียเป็นภาษามอญ - เขมร W. Schmidt พิจารณาว่าพวกเขาเป็นภาษาที่มีพื้นฐานแบบออสโตร - เอเชีย แต่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษามลายู - โพลินีเซียน อย่างไรก็ตามมันจะเป็นการพูดถึงภาษามลายู - โปลินีเซียซึ่งได้รับอิทธิพลจากสารตั้งต้นของมอญ - เขมรโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในภาษาของชาวอินโดนีเซียภูเขา

ภาษาเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนคำที่เป็นภาษา disyllabic เป็นคำที่มีพยางค์เดียวโดยการย่อคำในภาษา Cham หรือการตัดคำในเอ็ด ชาวอินโดนีเซีย tahun (ปี) มีจามจดหมายทูน, aic kehim สอดคล้องกับจาม khim (ยิ้ม), ชวา puluh (สิบ) - จามพลูห์; อินโดนีเชีย (ภรรยา) - Cham mnie; ชาวอินโดนีเซีย djalan (เส้นทาง), ratus (หนึ่งร้อย), langit (ท้องฟ้า) ตรงกับ Edesian "lan, 4uh," ngit

ในกลุ่มย่อยแผ่นดินใหญ่คำอินโดนีเซียอาจมีการหดตัวในภูมิภาคเกาะจำนวนพยางค์เปิดเพิ่มขึ้นองค์ประกอบพยัญชนะได้ง่ายขึ้นและการผสมพยัญชนะถูกกำจัด ปรากฏการณ์นี้เป็นที่เห็นได้ชัดเจนในภาษาต่อพ่วงของอินโดนีเซียตะวันออกและถึงนอกสุดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในโปลินีเซีย

ดังที่ได้กล่าวมาแล้วฐานภาษามลายู - โปลินีเซียได้ก่อตัวขึ้นอย่างชัดเจนในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของจีน จุดเริ่มต้นของการบดเช่นเดียวกับจุดเริ่มต้นของการขยายตัวของมาเลย์ - โปลินีเซียนักเขียนบางคนโดยเฉพาะ Milke อ้างอิงจากการวิเคราะห์ glottochronological ถึงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. ขณะที่คนอื่น - ถึงเวลาก่อนหน้านี้ เวลานี้สอดคล้องกับยุคของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกพร้อมกับการเติบโตอย่างรวดเร็วของกองกำลังการผลิตและประชากรซึ่งตั้งอยู่ในวงกลมของชนเผ่าทั้งหมดที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของประเทศจีนในปัจจุบันจนถึงยุคปัจจุบัน ไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ในความเป็นจริงมีสองเส้นทางหลักที่เป็นไปได้สำหรับชาวอินโดนีเซีย: หนึ่งตามแนวชายฝั่งของจีนและอินโดจีนที่จามยังคงอยู่จากนั้นไปที่อินโดนีเซียตะวันตกและจากที่นี่ไปทางทิศตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือไปตะวันออกอินโดนีเซียไปยังฟิลิปปินส์ไปไต้หวัน แต่การตั้งถิ่นฐานใหม่อาจจะเป็นไปในทางกลับกัน - ผ่านไต้หวันไปยังฟิลิปปินส์และจากที่นี่ไปยังอินโดนีเซียและอินโดจีน

เป็นไปได้มากที่สุดการอพยพจากจุดเริ่มต้นไปในทั้งสองทิศทางอย่างไรก็ตามในอินโดนีเซียตะวันออกการเคลื่อนไหวจากตะวันตกไปตะวันออกควรมีความโดดเด่นเพราะในอินโดนีเซียความลึกซึ้งของโบราณวัตถุของภาษาศาสตร์ลดลงเมื่อมีการเคลื่อนไหวไปทางตะวันออกของหมู่เกาะภาษาอินโดนีเซีย ช้ากว่าตะวันตก

มันยังคงอยู่สำหรับเราที่จะสัมผัสกับสถานะปัจจุบันของภาษาอินโดนีเซีย ทั้งเนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์และเนื่องจากความเฉพาะเจาะจงขององค์ประกอบการออกเสียงคือการขาดเรียนในตำแหน่งคำศัพท์ของพวกเขากลายเป็นเรื่องง่ายที่จะซึมซับอิทธิพลจากต่างประเทศได้ง่ายกว่าภาษามอญ - เขมรและชิโน - ทิเบต ดังนั้นจึงมีมากกว่าที่นี่ในระยะหลังและในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงน้อยกว่าไม่เพียง แต่การกู้ยืมของอินเดียและจีนเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชาวอาหรับจำนวนมากที่ทะลุทะลวงศาสนาอิสลามต่อมาชาวยุโรปกู้ยืม (ในภาษาอินโดนีเซียส่วนใหญ่ดัตช์ในภาษาฟิลิปปินส์

เขมร (กัมพูชา) สามารถอธิบายได้เป็นตัวอย่างของภาษามอญ - เขมร หน่วยการพูดพื้นฐานในภาษาเขมรคือการข้ามระหว่างพยางค์รากของชิโน - ทิเบตและคำรูทของอินโดนีเซีย คำศัพท์ภาษาเขมรดั้งเดิม (คำศัพท์และไวยากรณ์ที่ยืมมาจะไม่ได้รับการพิจารณาที่นี่มากมายในภาษาประจำชาติของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) สามารถแบ่งออกเป็นชั้นเรียนตำแหน่ง: พยัญชนะเริ่มต้นจากพยัญชนะหนึ่งหรือหลายรวมกันตามหลักการบางเสียงสระ ด้วยเหตุผลที่ไม่จำเป็นสำหรับความแตกต่างดังกล่าว) และสุดท้ายของพยัญชนะหนึ่ง ตัวอย่างของเขมร Kornes คือ Krup ("all", "full"), cEh (verb "to know") บางครั้งในการเริ่มต้นที่ซับซ้อนมีเสียงสระที่เชื่อมต่อได้อย่างคล่องแคล่ว (ตัวอย่างเช่นคำว่า "ฟัน" เป็นไปได้ในรูปแบบ "thmen และ tamen" แต่แม้กระทั่งในกรณีนี้คำที่ยังคงเป็นเสียงเดียว phonemically สระเขมรแบ่งออกเป็นสองแถว เสียงสระของแถวที่สองเป็นไปได้เฉพาะกับพยัญชนะเริ่มต้นแถวที่สองนั้นมีลักษณะไม่เพียงแค่การปิดเท่านั้น แต่ยังมีระดับเสียงต่ำลงดังนั้นที่นี่จึงมีความเป็นไปได้ในการพัฒนาระบบเสียงวรรณยุกต์

ในเขมรเช่นเดียวกับในภาษามลายู - โพลินีเซียนมีคำต่อท้ายคำนำหน้าและผสมมักเป็นตัวแทนไม่แม้แต่พยางค์ แต่พยัญชนะหนึ่ง พวกเขาทั้งหมดมีความหมายขึ้นรูป ดังนั้นคำนำหน้า k - ฟอร์ม Mie1 (อ่อนเพลีย) จากคู่ (ลง) Infix - am - (ตัวเลือก - amn-, - urn-, -umn-) รูปแบบ camnEh (ความรู้) จาก cEh (รู้), Kum-rup (เติมเต็ม) จาก Krup (เต็ม) อย่างไรก็ตามความเป็นไปได้ของการสร้างคำที่ติดอยู่ในภาษาสมัยใหม่นั้นแคบลงอย่างมีนัยสำคัญเหลือเพียงร่องรอยที่ไม่มีนัยสำคัญเท่านั้นที่ยังคงอยู่จากคำต่อท้ายและคำนำหน้าและการผสมส่วนใหญ่ได้สูญเสียผลิตผล แต่คำนำหน้าใหม่และคำต่อท้ายใหม่ซึ่งมักเรียกว่า semi-affixes ซึ่งเช่น "affixes" ของภาษาชิโน - ทิเบตกลับไปที่คำศัพท์รากที่สำคัญและรักษาลักษณะเสียงของพวกเขาได้รับความสำคัญอย่างยิ่ง ดังนั้นคำว่ารากนั้นมีความหมายที่เป็นวัตถุว่า "บุตร" ทำหน้าที่เป็นคำนำหน้าสำหรับคำนามที่หมายถึงอาชีพเช่น neaknipon - นักเขียน, neakdaa - การเดิน

ไม่มีการผันคำในภาษาเขมร หมวดหมู่เช่นประเภทของคำกริยาจะเกิดขึ้นการวิเคราะห์ด้วยความช่วยเหลือของคำบริการนอกจากนี้ตัวเลือก

มีลักษณะเดียวกันโดยประมาณในภาษามอญ - เขมรอื่น ๆ ซึ่งมีหลายกลุ่มในอินโดจีน - มอญ, Gornomon- กับกลุ่มย่อยของภาคเหนือ (wa, palauun) และภาคใต้ (Ksakau, Khmu), Gornokhmer กับกลุ่มย่อยของภาคเหนือ (re, sui), กลาง (Banar, Sedangi) และภาคใต้ (Mnongi, Ma) และในที่สุดเขมรที่เหมาะสมที่เห็นได้ชัดว่านอกเหนือไปจากภาษาเขมรภาษากุยเช่นเดียวกับภาษาชนเผ่า Por, Chon, Samre ซึ่งสามารถได้รับการพิจารณาเป็นหลัก ภาษาถิ่นของเขมร อย่างไรก็ตามการแบ่งนี้โดยพลการมากมีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไประหว่างกลุ่มเหล่านี้ ควรสังเกตเป็นพิเศษว่าไม่มีเหตุผลที่จะต่อต้านภาษามอญกับภาษาเขมร: ด้วยความแตกต่างทั้งหมดระหว่างภาษาเขมรคลาสสิกและภาษา Talain พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยการเปลี่ยนผ่านอย่างต่อเนื่อง

ในเวลาเดียวกันบางครั้งก็มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญแม้ระหว่างภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ดังนั้นในภาษาเขมรขณะนี้มีระบบการนับห้าเท่านั่นคือ 6, 7, 8 จะแสดงเป็น 5 + 1, 5 + 2, 5 + 3 (เรือท้องแบน muy, เรือท้องแบน, เรือท้องแบน pritiu - 1, ріг - 2, bei - 3, เรือท้องแบน - 5) ในขณะที่ภาษาเขมรบนภูเขาระบบการนับเป็นทศนิยมมีคำพิเศษที่ระบุตัวเลขทั้งหมดจาก 1 ถึง 10

ภาษามอญ - เขมรควรรวมถึงภาษาเซมงและ Senoi ในสถานะปัจจุบันของพวกเขาอย่างไรก็ตามพวกเขาได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของอินโดนีเซียซึ่งบางครั้งพวกเขาก็จำแนกเช่นนี้

ภาษามอญเขมรบางภาษามีการเปลี่ยนแปลงไปในลักษณะของชิโน - ทิเบตมากกว่าตระกูลโดยรวม ดังนั้นในภาษา Lamet (กลุ่มย่อย Gornomon ตอนใต้) มีสองโทนเสียงที่มีความหมายและโดดเด่นซึ่งส่วนใหญ่จะกลับไปที่ superstratum ไทย

หากในภาษาเวียดนามตัวของมันเองเชื้อสายมอญ - เขมรนั้นแข็งแกร่งมากจนคำถามของการรวมภาษานี้ไว้ในตระกูลมอญ - เขมรนั้นเกิดขึ้นการรวมตัวกันของคุณสมบัติของมอญ - เขมรก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้นในภาษา Muong ในกรณีที่การลากเส้นแบ่งระหว่างภาษาชิโน - ทิเบตและมอญ - เขมรไม่ควรชัดเจน และในระดับของทั้งครอบครัวโดยรวมตามที่เห็นได้ชัดจากด้านบนมันเป็นไปได้ที่จะติดตามการเติบโตของลักษณะ austric ในภาษาชิโน - ทิเบต: พวกเขาแสดงออกมาค่อนข้างชัดเจนในภาษาแม้วและเย้าพวกเขาเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในภาษาคาได

มี lati และ lakwa Kadai โดยรวมสามารถถูกมองว่าเป็นสื่อกลาง เชื่อมโยงระหว่าง miao-yao และ tai; ไม่ใช่เหตุผลที่เบเนดิกต์รวม Gelao (Miao กับสารตั้งต้นไทย) และ Lee (ไทยที่มีสารตั้งต้น Miao) จากนั้นภาษาไทยมาพร้อมกับการเชื่อมต่อมลายู - โปลินีเซียและมอญ - เขมรที่แตกต่างกัน ในที่สุดภาษาเวียดนามมีคำศัพท์มอญ - เขมรอยู่แล้วซึ่งเป็นที่สังเกตได้โดยเฉพาะในบางภาษาของเมืองม้ง แต่ภาษา Austric ดังที่เราได้เห็นไม่ได้เป็นคนต่างด้าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณสมบัติ Sino-Tibet เช่น tonality ไม่พูดถึงทวินาม Calca of tavan ไทย - ดวงอาทิตย์ (หมายถึง "ตาแห่งท้องฟ้า") คือภาษาเวียดนาม - เทรย์มาตี (มาตา - ตา, ไตร - ท้องฟ้า); สำหรับพระภิกษุ, ดวงอาทิตย์คือมาศเบรี (นัยน์ตาของป่า), สำหรับชาวอินโดนีเซีย, มาตาฮารี (ตาของวัน) ในคำเหล่านี้ของภาษาที่แตกต่างกันของครอบครัวที่แตกต่างกันหนึ่งรูต (ตา) เห็นได้ชัดว่าย้อนกลับไปในช่วงเวลาของคนธรรมดาสามัญของพวกเขา ประเด็นอื่นที่คล้ายคลึงกัน (ตัวอย่างเช่นความบังเอิญโดยสมบูรณ์ของระบบภาษาเขมรและไทยในการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ทางคำพูดโดยปกติแล้วจะมีความแตกต่างกันอย่างสมบูรณ์ของนิรุกติศาสตร์ของอนุภาคที่เกี่ยวข้อง) ซึ่งอธิบายได้จากหลายศตวรรษของการพัฒนาแบบขนาน

ควรจำไว้ว่าลักษณะทั้งหมดที่กล่าวข้างต้นโดยทั่วไปเป็นลักษณะของครอบครัวที่อธิบายไว้ที่นี่โดยรวมในรูปแบบที่ทันสมัยไม่ใช่ประเภทนิรันดร์ แต่เป็นการพัฒนาในอดีต แม้ว่าในยุคของความต่อเนื่องของภาษาดั้งเดิมมีชนิดสามัญของลำต้นภาษาศาสตร์ในมหาสมุทรแปซิฟิกในเวลานั้นไม่มีพยางค์รูตที่มีคลาสตำแหน่งของพวกเขาหรือน้ำเสียง - ทั้งสองเกิดขึ้นในกระบวนการของการเรียงต่อกันของ polysyllabic

จากตัวอย่างของการวิวัฒนาการของภาษา Radesk และ Cham นั้นจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าการพัฒนาของภาษามอญ - เขมรเกิดขึ้นจากความไม่ลงรอยกันจนถึงการมีพยางค์เดียวที่เด่นชัด ในภาษาจีนโบราณส่วนที่เหลือของโรคติดเชื้อได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาเวียดนามโบราณและภาษาจีน - ทิเบตอื่น ๆ ที่ครั้งหนึ่งเคยมีคำนำหน้า ดังนั้นแม้ว่าในตอนแรกที่รู้จักภาษามอญ - เขมรที่ใหญ่ที่สุดภาษาซิโน - ทิเบตและมาเลย์ - โพลินีเซียนดูเหมือนจะแตกต่างกันอย่างมาก แต่ความเชื่อมโยงระหว่างภาษาทั้งสองนั้นมีความสำคัญในการศึกษาภาษาชนเผ่ากลางจำนวนมาก

สันนิษฐานได้ว่าภาษาชิโน - ทิเบตนั้นมีลักษณะคล้ายคลึงกับอินโดนีเซียในปัจจุบันและเข้าสู่สถานะปัจจุบันของพวกเขาผ่านเวทีคล้ายกับภาษามอญ - เขมรในปัจจุบัน สายการพัฒนาทั่วไปจึงดูเหมือนจะเหมือนกันสำหรับภาษาหลักทั้งหมดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ภาษาปาปัวครอบครองสถานที่ที่พิเศษมากในภาษาของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ พื้นที่หลักของการกระจายทันสมัยของพวกเขาคือ New Guinea อย่างไรก็ตามในอดีตพวกเขาเห็นได้ชัดว่าแพร่หลายมากขึ้นเกือบทั่วอินโดนีเซียและในอินโดจีน ถึงแม้ว่าภาษาปาปัวจะมีความหลากหลายมากทั้งในด้านคำศัพท์และไวยากรณ์ แต่ก็มีลักษณะทั่วไปบางอย่าง ภาษาที่อยู่ใกล้กับปาปัวซึ่งอยู่นอกนิวกินีสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลักคือ - ติมอร์ตะวันออกและฮาลมาเชอร์ พวกเขาแตกต่างกันเล็กน้อยในลักษณะทางไวยากรณ์ แต่ภาษา Halmacher มีหมวดหมู่ชั้นไวยากรณ์บางครั้งเรียกว่าประเภท ... คำนามเป็นของชั้นหนึ่งหรืออีกชั้นและนี่คือภาพสะท้อนในการออกแบบของสมาชิกของประโยคที่เห็นด้วยกับพวกเขา ในภาษาติมอร์ Banak, Makasai, Vaymaha, Kairui และหมวดหมู่อื่น ๆ ของชั้นเรียนขาดไป

ภาษาปาปัวนั้นมีลักษณะเป็นรากเหง้าที่เป็น polysyllabic; แม้จะมีการใช้คอมโพสิตอย่างกว้างขวาง แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดเกี่ยวกับการทำให้เป็นทวินามในภาษาเหล่านี้ พวกเขามีการพัฒนาระบบการเกาะติดกับองค์ประกอบของโรคติดเชื้อ เกือบจะเป็นรูปแบบเดียวของคำต่อท้ายคือ suffixation; เกี่ยวข้องกับการควบคุมหลังและคำบุพบทที่ซับซ้อนนี้

แผนกนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 2530 ภายใต้การนำของนักวิจัยอาวุโสผู้สมัครงานด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์ยูริยาโคฟริวิชปาล์ม

ในปี 1994 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียที่โดดเด่นซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในภาษาศาสตร์ทั่วไปและโอเรียนเต็ลไวยากรณ์และการจำแนกประเภทที่สอดคล้องกันสมาชิกของภาควิชากลายเป็นหัวหน้าภาควิชา RAS Vadim Mikhalovich Solntsev นักวิจัยภาษาจีนและเวียดนามรวมถึงภาษาอื่นอีกหลายภาษาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งเป็นวัสดุที่เขาใช้ในการพัฒนาทฤษฎีภาษาศาสตร์ทั่วไปและทฤษฎีการแยกภาษา ในฐานะผู้อำนวยการสถาบันภาษาศาสตร์แห่งราชบัณฑิตยสถานวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซียหัวหน้าภาควิชาภาษาตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ Solntsev (1928–2000) เปิดทิศทางใหม่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ขยายขอบเขตความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของภาควิชารวมถึงการวิจัยเกี่ยวกับภาษาของจีนและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

• Solntsev Vadim Mikhailovich // Berezin F.M. (บรรณาธิการ). นักภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ XX ตอนที่ 2 - วันเสาร์ บทความ - M. , INION, 2003. - S. 198-217
• Vadim Mikhailovich Solntsev วัสดุสำหรับชีวชีววิทยาของนักวิทยาศาสตร์ - ชุดของวรรณกรรมและภาษา ปัญหา 25. - ส่วนแบ่ง E.V. Barinov และคนอื่น ๆ เอ็ด การเข้า ศิลปะ. V.Yu. Mikhalchenko - M. , 1999
• V. Solntsev // Miliband S.D. ชาวตะวันออกของรัสเซีย หนังสืออ้างอิงทางชีวภาพ เล่ม 2 - ม.: เอ็ด บริษัท "วรรณคดีตะวันออก" RAS, 2008. - S. 387-389
• E. S. Kubryakova, Yu.S. Stepanov, N.D. Arutyunova Vadim Mikhailovich Solntsev - นักภาษาศาสตร์ // ทั่วไปและภาษาศาสตร์ตะวันออก - วันเสาร์ งานวิทยาศาสตร์ที่ทุ่มเท วันครบรอบ 70 ปีของสมาชิกที่เกี่ยวข้อง RAS V. M. Solntsev - M.: นักเขียนร่วมสมัย, 1999 - S. 3-19
• สมาชิกที่เกี่ยวข้อง RAS V. M. Solntsev อายุ 70 \u200b\u200bปี // Vestnik RAN ต. 68.1998, ลำดับที่ 9 - หน้า 861-862

ในปี 2543-2550 หน้าที่ของหัวหน้าแผนกดำเนินการโดยดุษฎีบัณฑิตวิทยานีน่า Vasilievna Solntseva

ในปี 2550-2555 แผนกถูกนำโดยนักวิจัยอาวุโสผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ทางภาษาศาสตร์ Irina Nigmatovna Komarova

ตั้งแต่ปี 2013 ภาควิชาได้รับการอำนวยการโดยผู้อำนวยการสถาบันภาษาศาสตร์แห่งรัสเซีย Academy of Sciences สมาชิกที่เกี่ยวข้อง RAS

มีส่วนร่วมในการทำงานของเจ้าหน้าที่แผนก (ในวงเล็บคือปีของการทำงานในแผนก):

• Plam Yuri Yakovlevich (1987-1994), นักวิทยาศาสตร์อาวุโส, Ph.D. , หัวหน้ากลุ่มภาษาเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้, รองหัวหน้ารัสเซียในการสำรวจภาษารัสเซีย - เวียดนาม
• Sitnikova Antonina Nikolaevna (2530-2541) นักวิทยาศาสตร์อาวุโสผู้สมัครวิทยาศาสตร์ปรัชญาเขียนพจนานุกรมเวียดนาม - รัสเซีย (MERS) ขนาดใหญ่
• Alyoshina Idalia Evseevna (1996-2001) นักวิจัยอาวุโส, Ph.D. , ผู้แต่งพจนานุกรมเวียดนาม - รัสเซียขนาดใหญ่
• Letyagin Dmitry Vikentievich (2537-2551) นักวิจัยอาวุโสผู้สมัครวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ผู้แต่งพจนานุกรมเวียดนามรัสเซีย - ใหญ่
• Samarina Irina Vladimirovna (1987-2002) นักวิจัยผู้เชี่ยวชาญในภาษาของชนกลุ่มน้อยชาวเวียดนาม
• Barinova Elena Vladimirovna (1990-2005) ผู้ช่วยวิจัยเลขานุการวิทยาศาสตร์
• Elena Alvianovna Sherkova (2000-2012) โปรแกรมเมอร์
• Bandasak Saad (ลาว) (2533-2542) ผู้ช่วยนักวิจัยผู้แต่งพจนานุกรมรัสเซีย - ลาว
• Bandasak Sengtyan (ลาว) (2533-2542) ผู้ช่วยวิจัยผู้แต่งพจนานุกรมรัสเซีย - ลาว
• เหงียน Tuyt มินห์ (SRV) (2530-2549) นักวิทยาศาสตร์อาวุโสหมอวิทยาศาสตร์ปรัชญานักเขียนและบรรณาธิการใหญ่ของพจนานุกรมเวียดนาม - รัสเซีย
• เหงียน Van Thak (SRV) (2530-2553) นักวิทยาศาสตร์อาวุโส Ph.D. ผู้เขียนพจนานุกรมเวียดนาม - รัสเซียขนาดใหญ่
• Chan Van Ko (SRV) (1994-2002) นักวิจัยอาวุโสหมอปรัชญาวิทยาศาสตร์ผู้แต่งพจนานุกรมเวียดนาม - รัสเซียขนาดใหญ่
• โดย Lok (SRV) (1993–2000) นักวิทยาศาสตร์วิจัยผู้เขียนพจนานุกรมเวียดนาม - รัสเซียขนาดใหญ่
• เหงียนแวนใต้ (SRV) (1994-1999) นักวิจัยอาวุโส Ph.D. ทำงานในกลุ่มภาษาเวียดนามในการสำรวจภาษารัสเซีย - เวียดนาม
• Chkhorn Prolyng (กัมพูชา) (1997-2006) นักวิจัยแพทย์นิติศาสตร์ผู้แต่งพจนานุกรมภาษารัสเซีย - เขมร
• Sahak Chandara (กัมพูชา) (2539-2549) นักวิจัยรุ่นใหม่ผู้เขียนพจนานุกรมภาษารัสเซีย - เขมร

เป็นเวลาหลายปีที่ความร่วมมือกับแผนกทำงาน: Lev Nikolaevich MOREV, หัวหน้านักวิจัย, Doctor of Philology; Vladimir Vladimirovich IVANOV นักวิจัยอาวุโส; Anatoly Alekseevich SOKOLOV นักวิจัยอาวุโสผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ทางภาษาศาสตร์; Anatoly Sergeevich PRONIN นักวิจัยอาวุโสผู้สมัครวิทยาศาสตร์เทคนิค; Tatyana Ivanovna RUMYANTSEVA นักวิจัย; Irina Anatolyevna Letyagina เพื่อนร่วมงานวิจัยจูเนียร์; Tamara Alekseevna GOPPA นักวิจัยรุ่นเยาว์; Dang Thi Hong Han (SRV) บรรณาธิการของ MERS; เหงียนถั่นลำ (SRV) บรรณาธิการของ MERS; เหงียนเถียตยหง (SRV), เพื่อนร่วมงานวิจัยรุ่นเยาว์; Truong Quang Zao (SRV); Duong Quang Bik (SRV); Svetlana Evgenievna GLAZUNOVA นักวิจัยรุ่นน้องผู้เชี่ยวชาญภาษาเวียดนาม Nikolay Nikolaevich VOROPAEV นักวิจัยผู้สมัครวิทยาศาสตร์วิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาจีนและภาษาศาสตร์ภาษาจีน

ทิศทางการทำงานหลักของแผนก

1. ศึกษาภาษาญี่ปุ่นจีนทิเบตและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้รวมถึงภาษาเวียดนาม
2. การสร้างพจนานุกรมสองภาษา

ข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่วิจัยของแผนกนำเสนอในหนังสืออ้างอิง:

S. D. Miliband “ ชาวตะวันออกของรัสเซีย พจนานุกรมชีวภูมิศาสตร์ ". ในหนังสือ 2 เล่ม มอสโก: เอ็ด บริษัท "วรรณกรรมตะวันออก" RAS, 2551

ตามลำดับตัวอักษร:

• Aleshina I.E. - เล่ม 1 หน้า 36-37
• V. M. ALPATOV - เล่ม 1 หน้า 45-46
• เควีอันตั้นอัน - เล่ม 1 หน้า 61-62
• E. V. Barinova - เล่ม 1 หน้า 105-106
• A. A. BELETSKAYA - เล่ม 1 หน้า 125-126
• N. N. Voropaev - เล่ม 1 หน้า 275
• Ivanov V.V. - เล่ม 1 หน้า 542
• I. N. Komarova - เล่ม 1 หน้า 667-668
• L. N. MOREV - เล่ม 1 หน้า 945
• PLAM Yu.Ya. - เล่ม 2 หน้า 155-156
• A. N. SITNIKOVA - เล่ม 2 หน้า 358
• A. A. Sokolov - เล่ม 2 หน้า 382
• V. M. Solntsev - เล่ม 2 หน้า 387-389
• N. V. Solntseva - เล่ม 2 หน้า 389-390

สิ่งพิมพ์

เอกสารทางวิทยาศาสตร์

• Antonyan K.V. สัณฐานวิทยาของสิ่งปลูกสร้างที่มีประสิทธิภาพในภาษาจีน - M.: "Ant", 2003
• Voropaev N.N แบบอย่างภาษาจีน - LAP: สำนักพิมพ์ LAMBERT, AV Akademikerverlag GmbH & Co. KG Saarbrücken, 2013
• Komarova I.N. งานเขียนของชาวทิเบต - M.: บริษัท สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมตะวันออก", 2538
• เหงียน Tuet Minh ลักษณะของสัณฐานวิทยาเชิงหน้าที่ หมวดหมู่ความหมายเชิงความหมายในภาษารัสเซียและเวียดนาม - M. , 1999 .-- 2nd ed.: Otv. เอ็ด N.V. Solntseva - M. , 2000
• V. Solntsev ทฤษฎีเบื้องต้นเกี่ยวกับการแยกภาษา: เนื่องจากลักษณะทั่วไปของภาษามนุษย์ - M.: Ed. บริษัท "วรรณคดีตะวันออก", 1995. -
• V. M. Solntsev ภาษาเวียดนาม - M. , 1999

พจนานุกรมและหนังสืออ้างอิง

• ใหม่พจนานุกรมภาษาเวียดนาม - รัสเซียที่ครอบคลุมในสองเล่ม (ประมาณ 80,000 คำและสำนวน) - Resp เอ็ด V. A. Andreeva และ Nguyen Tuet Minh T. I (A-K) 1276 หน้า, T. II (L-Z) 1270 หน้า - M. , บริษัท สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมตะวันออก" RAS, 2012
• Alyoshina I.E. et al. Vietnam: Pocket Encyclopedia - M.: สำนักพิมพ์ "Ant-Guide", 2001
• พจนานุกรมเวียตนาม - รัสเซียที่ครอบคลุมฉบับที่ 1 - Resp เอ็ด N.V. Solntseva, V. Andreeva, V.V. Ivanov, Vu Lok, Nguyen Van Thak, Nguyen Tuet Minh - M. , บริษัท สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมตะวันออก" RAS, 2006
• Vadim Mikhailovich Solntsev - คอมพ์ E.V. Barinov และวัสดุอื่น ๆ สำหรับชีวชีวะภาพของนักวิทยาศาสตร์ - ชุดของวรรณกรรมและภาษา ปัญหา 25. - M. , 1999
• Voropaev N.N จีน: ชื่อตลอดเวลา ตัวละครแบบอย่าง Linguoculturological พจนานุกรมอ้างอิงสำหรับนักเรียนของภาษาจีนวัฒนธรรมประวัติศาสตร์วรรณกรรมของจีน - M.: OOO "VKN Publishing House", 2015
• พจนานุกรมเวียดนามรัสเซีย - คอมพ์ จันวังโก M. , 2001
• พจนานุกรมการศึกษาดนตรี ตกลง. 1,000 คำ - มอสค์ สถานะ im เรือนกระจก PI Tchaikovsky สถาบันภาษาศาสตร์ Ros acad วิทยาศาสตร์ - บริษัท โทรทัศน์. Taktashova, N.V. Basko, E.V. Barinova - M.: สำนักพิมพ์ "Flint-Science", 2003
• พจนานุกรมศัพท์ภาษารัสเซีย - เวียดนาม 1,500 คำ - คอมพ์ E.V. บาริโนว่าเหงียน Van Thak - M. , 2008
• พจนานุกรมภาษารัสเซีย - ลาว 24,000 คำ - Resp เอ็ด L.N. Morev (ผู้เขียน L.N. Morev, Yu.Ya. Plam, Saad Bandasak, Sengtyan Bandasak และอื่น ๆ ) - M.: บริษัท สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมตะวันออก" RAS, 2004
• พจนานุกรมรัสเซีย - จีนสมัยใหม่ / N.N. Voropaev, Ma Tianyu, เติ้งเทสซา Ivanov - M.: Vostochnaya kniga, 2012 .-- 384 p

วัสดุการประชุม

• ประเด็นเฉพาะของภาษาศาสตร์จีน วัสดุของการประชุม IV, V All-Union - Resp เอ็ด V.M. Solntsev - M. , 1988, 1990
• ประเด็นเฉพาะของภาษาศาสตร์จีน วัสดุของการประชุม VI, VII All-Russian - Resp เอ็ด V.M. Solntsev - M. , 1992, 1994/1995
• ภาษาศาสตร์ภาษาจีน วัสดุของการประชุม VIII, IX International - Resp เอ็ด V.M.Solntsev - M. , 1996, 1998
• ภาษาศาสตร์ภาษาจีน ภาษาที่แยกได้: วัสดุของการประชุม X, XI, XII International - Resp เอ็ด V. M. Soltsts (2000), N.V. Solntseva (2002), I.N.Komarova (2004) - M. , 2000, 2002, 2004

วัสดุการเดินทาง

• วัสดุของการสำรวจภาษารัสเซีย - เวียดนาม ปัญหา 4. ภาษามือ - Resp เอ็ด N.V. Solntseva, Nguyen Van Loy; ผู้เขียนเรียงความภาษาศาสตร์ V.M. Solntsev, N.V. Solntseva, I.V. Samarina -M., 2001

สอน

• Alyoshina I.E. , Chan Wang Ko วลีภาษารัสเซีย - เวียดนาม M. , 2000
• A. A. Beletskaya วลีภาษารัสเซีย - เวียดนามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศ - ม.: สถาบันการค้าต่างประเทศทั้งหมดของกระทรวงการค้าของสหภาพโซเวียตปี 2534 - 177 หน้า
• ความรู้สึกฤดูใบไม้ผลิ เรื่องภาษาจีน (ข้อความคู่ขนานในภาษาจีนและรัสเซีย) / คอมพ์ N.N. Voropaev - LLC PO Sedial - Tomsk, 2000 .-- 474 p
• Voropaev N.N ในภาษาจีนเกี่ยวกับทุกสิ่ง ตำราวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยม 88 บทย่อในห้องเรียนในภาษาจีน / N. N. Voropaev, Ma Tianyu - M.: Vostochnaya kniga, 2013 .--272 p
• Voropaev N.N 500 คำภาษาจีน คู่มือการเรียนรู้ด้วยตนเองที่ง่ายที่สุดของภาษาจีน / Avt. -comp N.N. Voropaev, Ma Tianyu - มอสโก: AST, 2013 .--219 หน้า
• Voropaev N.N ตำราการออกเสียงทางปฏิบัติของภาษาจีน / Ma Tianyu, N.N. Voropaev - M.: Vostochnaya kniga, 2013 .-- 208 p -
• Voropaev N.N ชาวจีน. หนังสือสามเล่มในหนึ่งเดียว ไวยากรณ์วลีพจนานุกรม / คอมพ์ N.N. Voropaev, Ma Tianyu - มอสโก: AST, 2013 .-- 317, p. - (Pocket Tutorial)
• Voropaev N.N ภาษาจีนในหนึ่งเดือน คู่มือการเรียนรู้ด้วยตนเองสำหรับภาษาพูด ระดับ / สถานะเริ่มต้น N.N. Voropaev, Ma Tianyu - Moscow: AST, 2014 .-- 190 p - (ภาษาในหนึ่งเดือน)
• Tyumeneva E.I. , Glazunova S.E. ภาษาเวียดนาม การแปลทางสังคมและการเมือง เกี่ยวกับการสอน - ม.: MGIMO- มหาวิทยาลัย, 2014 .-- 472 p

โครงการปัจจุบัน

ในงานของ Corr RAS ตรวจสอบปัญหาของไวยากรณ์และวัจนปฏิบัติศาสตร์ของภาษาญี่ปุ่นวัฒนธรรมภาษาของญี่ปุ่นในด้านต่าง ๆ เช่นการใช้ภาษาในขอบเขตที่หลากหลายของชีวิตลักษณะของมุมมองเกี่ยวกับภาษาภาพภาษาศาสตร์ของโลก นอกจากนี้ยังได้ศึกษาประเด็นเรื่องมาตรฐานของภาษาญี่ปุ่นด้วย วิธีการในการรักษาและปรับปรุงบรรทัดฐานทางภาษาที่ใช้ในญี่ปุ่นนั้นเป็นที่สนใจอย่างมากในการจัดกิจกรรมดังกล่าวในรัสเซีย V.M. งานของ ALPATOV ยังตรวจสอบปัญหาการเชื่อมต่อระหว่างภาษากับสังคมภาษาและวัฒนธรรมในญี่ปุ่น

ผลงานทางวิทยาศาสตร์ได้อุทิศให้กับการศึกษาไวยากรณ์ของภาษาจีนในแง่ของการพิมพ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งกระบวนการของการใช้ไวยากรณ์ในภาษาจีนที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการ desemantization ขององค์ประกอบที่สองของคำที่ซับซ้อน วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือระบบของการดัดแปลงทางวาจาในภาษาจีนและการสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประเภทของคำกริยาจำนวนมากเช่นมุมมองประเภทการปฐมนิเทศและหมวดหมู่ของความเป็นไปได้ / เป็นไปไม่ได้ในการบรรลุผลโดยการกระทำ กระบวนการที่คล้ายกันนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับภาษาต่างๆในเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เค. โวลต์ Antonyan ยังสำรวจกลไกการรับรู้ของการใช้ไวยากรณ์ - อุปมาและอุปมาอุปไมย ปรากฏการณ์ของการใช้ไวยากรณ์ของคำพูดดัดแปลงในภาษาจีนเมื่อเปรียบเทียบกับปรากฏการณ์ที่คล้ายกันในภาษาเยอรมันแบบ typologically และพันธุกรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาจีน

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของ KOMAROVA ครอบคลุมประเด็นทางทฤษฎีเกี่ยวกับสัทศาสตร์สัทวิทยาและไวยากรณ์ของภาษาทิเบต ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าระบบไวยากรณ์ของภาษาทิเบตนั้นมีลักษณะทางภาษาที่เป็นธรรมชาติในภาษาที่ใช้ในการวิเคราะห์การวิเคราะห์และการผันคำศัพท์และโครงสร้างไวยากรณ์ของภาษาทิเบตนั้นมีลักษณะเชิง ergative และมีแนวโน้มที่ชัดเจน ปัจจุบัน IN Komarova กำลังทำงานในโครงการ "ระบบภาษาของภาษาทิเบต: การออกเสียงและการออกเสียง" เพื่อรองรับการศึกษาปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลของภาษาท้องถิ่นของภาษาทิเบตโดยเฉพาะภาษาลาซาและภาษา Amdo การศึกษาครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อชี้แจงและเสริมการจำแนกภาษาที่มีอยู่ของพื้นที่ที่พูดภาษาทิเบตซึ่งต้องมีการพัฒนาวิธีการและเทคนิคการวิจัยใหม่ ความสำคัญทางทฤษฎีและการปฏิบัติของงานอยู่ในการพัฒนาต่อไปของทฤษฎีและวิธีการวิจัย dialectological ใน Tibetology, การสะสมของ atlas dialectological ทิเบต

พจนานุกรมสรีรวิทยาของเวียดนาม - รัสเซียพร้อมด้วยคำอธิบายทางวัฒนธรรม (ANDREEVA V. , BELETSKAYA A.A, GLAZUNOVA S.E. ) สร้างขึ้นโดยใช้ภาษาศาสตร์ภาษาและวัฒนธรรมและวัฒนธรรม ภาษาเวียดนามเพื่อระบุความหมายระดับชาติและวัฒนธรรมของคำสำคัญและแนวคิดของวัฒนธรรมที่มีอยู่ในหน่วยวลี งานกำลังดำเนินการเพื่อสร้างคำศัพท์ของพจนานุกรมในจำนวนประมาณ 4,000 รายการหลักการของการอธิบายคำศัพท์หน่วยคำวลีได้รับการพัฒนาตามโซนต่างๆของการป้อนคำศัพท์: ความหมายไวยากรณ์ไวยากรณ์ภาพประกอบและวัฒนธรรม