หน้าปัจจุบัน: 1 (ทั้งหมด, 4 หน้า) [ข้อความที่ตัดเส้นที่มีให้สำหรับการอ่าน: 1 หน้า]
Sun Tzi
ศิลปะของสงคราม
คำนำ
จาก "เจ็ดศีลทหาร" ทั้งหมด "กลยุทธ์การทหาร" ของ Sun Tzu ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม "ศิลปะแห่งสงคราม" ได้รับการแพร่กระจายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตะวันตก เป็นครั้งแรกเป็นครั้งแรกที่ผู้สอนศาสนาฝรั่งเศสประมาณสองศตวรรษที่ผ่านมามันได้รับการศึกษาอย่างต่อเนื่องและใช้งานโดย Napoleon และบางทีโดยตัวแทนบางคนของ Nazi Commocumbroy ในช่วงสองพันปีสุดท้ายเธอยังคงเป็นบทความที่สำคัญที่สุดในเอเชียที่คนธรรมดารู้จักชื่อของเธอ ทฤษฎีทางทหารของจีนญี่ปุ่นและทหารมืออาชีพได้เริ่มศึกษามันและกลยุทธ์หลายอย่างมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การทหารในตำนานของญี่ปุ่นตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 แนวคิดของหนังสือมากกว่าหนึ่งพันปีทำให้การอภิปรายอย่างต่อเนื่องและการอภิปรายทางปรัชญาที่หลงใหลอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความสนใจมีอิทธิพลมากในสาขาต่าง ๆ ของตัวเลข แม้ว่าหนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษหลาย ๆ ครั้งและ L. Giles และ S. Griffith การแปลของ S. Griffith ยังไม่สูญเสียความสำคัญจนถึงตอนนี้คนใหม่ยังคงปรากฏต่อไป
Sun Tzu และข้อความ
เป็นเวลานานที่เชื่อว่า "ศิลปะแห่งสงคราม" เป็นบทความที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นทหารที่เก่าแก่ที่สุดของจีนและหนังสืออื่น ๆ ทั้งหมดที่ดีที่สุดคือมือสอง อนุรักษนิยมประกอบกับหนังสือสู่ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของ Sun Tzu กิจกรรมที่ใช้งานอยู่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ VI bc e. เริ่มต้นจาก 512 ปีก่อนคริสตกาล เอ้อแก้ไขใน Shi Ji "และใน" Visnach และ Autsenses ของ U และ Yue " ตามที่พวกเขาหนังสือเล่มนี้ควรจะลงวันที่ด้วยเวลานี้และมีทฤษฎีและแนวคิดทางทหารของ Sun U. ตัวเองอย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ อันดับแรกระบุความผิดสมัยทางประวัติศาสตร์จำนวนมากในข้อความที่เก็บรักษาไว้เช่น: ข้อกำหนดกิจกรรมกิจกรรมเทคโนโลยีและปรัชญา แนวคิด; ประการที่สองเน้นการขาดหลักฐานใด ๆ (ซึ่งจะอยู่ใน "Tszo Zhuan" - พงศาวดารคลาสสิกของเหตุการณ์ทางการเมืองในเวลานั้น) ยืนยันบทบาทเชิงกลยุทธ์ของ Sun Tzu ในสงครามระหว่าง Y และ Yu; และประการที่สามพวกเขาให้ความสนใจกับความคลาดเคลื่อนระหว่างแนวคิดของสงครามขนาดใหญ่ที่กล่าวถึงใน "ศิลปะแห่งสงคราม" และการต่อสู้ของจุดจบของศตวรรษที่ 6 bc เอ้อจดจำเฉพาะในรูปแบบของ Atavism
การตีความแบบดั้งเดิมเห็นหลักฐานที่น่าสนใจอย่างมีนัยสำคัญในความจริงที่ว่าผู้โดยสารจำนวนมากจาก "ศิลปะแห่งสงคราม" สามารถพบได้ในการรักษาทางทหารอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งและสิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วไม่สามารถเกิดขึ้นได้ไม่ได้เป็นข้อความก่อนหน้านี้ . นอกจากนี้ยังถือว่าเป็นการเลียนแบบการปรุงอาหารเช่นนี้หมายความว่า "ศิลปะแห่งสงคราม" เป็นบทความที่เก่าแก่ที่สุดของทหารชื่นชมข้างต้นงานอื่น ๆ ในช่องปากหรือเขียน การเกิดขึ้นของแนวคิดการวิเคราะห์บางอย่างเช่นการจำแนกประเภทท้องที่ยังผูกกับ Sun Tzu; นอกจากนี้การใช้งานของคอมไพเลอร์ "SUMA FA" ถือเป็นหลักฐานที่ไม่มีข้อโต้แย้งของความเป็นอันดับประวัติศาสตร์ของ Sun Tzu และความเป็นไปได้ที่ Sun Tzu เองดำเนินการต่อจากงานอื่น ๆ ไม่ได้นำมาพิจารณา
อย่างไรก็ตามแม้ว่าคุณจะละเลยโอกาสในการมีเลเยอร์และการเปลี่ยนแปลงในภายหลังตำแหน่งดั้งเดิมยังคงเพิกเฉยต่อความจริงของการต่อสู้มากกว่าสองพันปีและการดำรงอยู่ของกลยุทธ์มากถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล e. และคุณลักษณะการสร้างกลยุทธ์ที่แท้จริงของ Sun Tzu หนึ่งครั้ง บีบอัดบ่อยครั้งที่ตัวละครนามธรรมของเขามีให้ในหลักฐานที่ว่าหนังสือเล่มนี้ถูกดึงขึ้นในระยะแรกของการพัฒนาจดหมายจีน แต่เป็นไปได้ที่จะนำข้อโต้แย้งที่ไม่อาจต้านทานได้ว่าสไตล์ที่ซับซ้อนทางปรัชญาเป็นไปได้เท่านั้น หากมีประสบการณ์ในการต่อสู้ต่อสู้และประเพณีของการศึกษาอย่างจริงจังของหัวข้อทางทหาร แนวคิดพื้นฐานและทางเดินทั้งหมดมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะพูดถึงความโปรดปรานของประเพณีทางทหารที่กว้างขวางและความรู้และประสบการณ์ที่ก้าวหน้ากว่าในความโปรดปรานของ "การสร้างจากไม่มีอะไร"
ด้วยข้อยกเว้นของผู้คลางแคลงที่ถือว่างานของปลอมล่าช้ามีมุมมองสามมุมมองในระหว่างการสร้าง "ศิลปะแห่งสงคราม" คุณลักษณะแรกของหนังสือให้กับคนงานประวัติศาสตร์ Sun u เชื่อว่ารุ่นสุดท้ายทำหลังจากการตายของเขาในตอนต้นของ v c. bc e. ประการที่สองขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองคุณลักษณะที่อยู่ตรงกลาง - ครึ่งหลังของยุคกษัตริย์ต่อสู้ นั่นคือไปยัง IV หรือ III หลายศตวรรษ bc e. ที่สามยังขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองเช่นเดียวกับแหล่งที่มาเปิดก่อนหน้านี้วางไว้ในช่วงครึ่งหลังของ v c. bc e. มันแทบจะไม่เคยเป็นวันที่จริงที่แท้จริงเพราะนักอนุรักษนิยมแสดงอารมณ์ที่ยอดเยี่ยมในการปกป้องความถูกต้องของ Sun Tzu อย่างไรก็ตามเป็นไปได้ว่าคนประวัติศาสตร์ดังกล่าวมีอยู่และดวงอาทิตย์เองไม่เพียง แต่ทำหน้าที่เป็นนักยุทธศาสตร์และอาจเป็นผู้บัญชาการ แต่ยังทำผืนผ้าใบของหนังสือที่แบกชื่อของเขา จากนั้นที่สำคัญที่สุดก็ถูกส่งมาจากรุ่นสู่รุ่นในครอบครัวหรือที่โรงเรียนของนักเรียนที่ใกล้ที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการแก้ไขและเพิ่มความแพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ ข้อความที่เก่าแก่ที่สุดอาจถูกแก้ไขโดยผู้สืบทอดที่มีชื่อเสียง Sun Tzu Sun Binam ซึ่งใช้การสอนของเขาใน "วิธีการทางทหาร" ของเขาอย่างกว้างขวาง
ใน Shi Ji มีชีวประวัติของนักยุทธศาสตร์และผู้บัญชาการที่โดดเด่นมากมายรวมถึง Sun Tzu อย่างไรก็ตาม "หลอดเลือดดำและฤดูใบไม้ร่วง Y และ Yu" เสนอตัวเลือกที่น่าสนใจยิ่งขึ้น:
"ในปีที่สามคณะกรรมการ Hali-Vana ผู้บัญชาการจาก Y ต้องการโจมตี Chu แต่ไม่มีการดำเนินการใด ๆ Zyssiu และ Bo Si พูดกัน: "เรากำลังเตรียมนักรบและการคำนวณในนามของไม้บรรทัด กลยุทธ์เหล่านี้จะเป็นประโยชน์ต่อรัฐและผู้ปกครองควรโจมตีชู แต่เขาไม่ได้ให้คำสั่งซื้อและไม่ต้องการรวบรวมกองทัพ เราควรทำอย่างไร "
หลังจากผ่านไประยะหนึ่งผู้ปกครองอาณาจักรแห่งราชอาณาจักรขอให้ Zisyuya และ Bo C: "ฉันต้องการส่งกองทัพ คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?" Zyssyu และ Bo Si ตอบว่า: "เราต้องการรับคำสั่งซื้อ" ผู้ปกครองเชื่อว่าทั้งสองคนนี้มีความเกลียดชังลึกของชู เขากลัวมากที่ทั้งสองนี้จะเป็นผู้นำกองทัพเพื่อที่จะถูกทำลาย เขาปีนขึ้นไปที่หอคอยหันหน้าไปทางลมใต้และถอนหายใจอย่างหนัก หลังจากผ่านไประยะหนึ่งแล้วเขาถอนหายใจอีกครั้ง ไม่มีรัฐมนตรีเข้าใจความคิดของไม้บรรทัด Zysyuy เดาว่าไม้บรรทัดจะไม่ตัดสินใจแล้วเขาแนะนำ Sun Tzu
Sun Tzu ได้รับการตั้งชื่อจากราชอาณาจักร W. เขาประสบความสำเร็จในกลยุทธ์ทางทหาร แต่เขาอาศัยอยู่ห่างจากลานภายในดังนั้นคนธรรมดาไม่ทราบเกี่ยวกับความสามารถของเขา Zysyuy ที่มีความรู้ฉลาดและชาญฉลาดรู้ว่า Sun Tzu สามารถเจาะแถวของศัตรูและทำลายมันได้ อีกครั้งในตอนเช้าเมื่อเขาพูดถึงเรื่องทหารเขาแนะนำ Sun Tzu เจ็ดครั้ง ผู้ปกครอง Y กล่าวว่า: "เนื่องจากคุณพบข้อแก้ตัวที่จะหยิบยกสามีนี้ฉันต้องการเห็นมัน" เขาถาม Sun Tzu ในกลยุทธ์ทางทหารและทุกครั้งที่เขาวางไว้หนึ่งหรืออีกส่วนหนึ่งของหนังสือของเขาไม่สามารถหาคำสรรเสริญได้อย่างเพียงพอ
ยินดีเป็นอย่างยิ่งผู้ปกครองถามว่า: "ถ้าเป็นไปได้ฉันต้องการที่จะเปิดเผยกลยุทธ์ของคุณในการตรวจสอบขนาดเล็ก" Sun Tzu กล่าวว่า: "นี่เป็นไปได้ เราสามารถตรวจสอบด้วยความช่วยเหลือของผู้หญิงจากพระราชวังด้านใน " ไม้บรรทัดกล่าวว่า: "ฉันเห็นด้วย" Sun Tzu กล่าวว่า: "ปล่อยให้นางสนมที่ชื่นชอบสองคนสำหรับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะเป็นหัวหน้าสองยูนิตแต่ละคนจะประพฤติตน" เขาสั่งผู้หญิงทั้งสามคนสวมหมวกกันน็อกและเกราะพกดาบและโล่และปักหลัก เขาฝึกฝนกฎทหารของพวกเขานั่นคือไปข้างหน้าย้ายออกไปหันไปทางซ้ายและขวาและคลี่คลายไปตามการต่อสู้ของกลอง เขารายงานการห้ามและสั่งให้: "ด้วยการระเบิดครั้งแรกของกลองคุณต้องรวมตัวกันทั้งหมดด้วยการระเบิดครั้งที่สองเพื่อก้าวไปกับอาวุธในมือของคุณเพื่อสร้างขึ้นด้วยลำดับที่สามในการต่อสู้ในการต่อสู้" นี่คือผู้หญิงที่ปิดปากด้วยมือหัวเราะ
จากนั้น Sun Tzu ก็เข้ามาในมือของไม้และกระแทกกลองให้คำสั่งซื้อสามครั้งและอธิบายห้าครั้ง พวกเขาหัวเราะเหมือนก่อน Sun Tzu ตระหนักว่าผู้หญิงจะหัวเราะและหยุดต่อไป
Sun Tzu โกรธ ดวงตาของเขาเปิดกว้างเสียงก็เหมือนแม่น้ำเสือผมก็สิ้นสุดลงและหมวกแข่งก็พังทลายลงในคอ เขาบอกกับผู้ที่ชื่นชอบกฎหมาย: "นำแกนของ Palacha มา"
[จากนั้น] Sun Tzu กล่าวว่า: "หากคำสั่งไม่ชัดเจนหากคำชี้แจงและคำสั่งซื้อไม่ไว้วางใจแล้วนี่คือไวน์ของผู้บัญชาการ แต่เมื่อคำแนะนำเหล่านี้ทำซ้ำสามครั้งและคำสั่งอธิบายห้าครั้งและทหารยังคงไม่ปฏิบัติตามพวกเขาดังนั้นเหล่านี้จึงเป็นไวน์ของผู้บัญชาการ ตามใบสั่งยาของวินัยทางทหารการลงโทษคืออะไร " ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายกล่าวว่า: "DEADATHING!" จากนั้น Sun Tzu สั่งให้ตัดหัวของผู้บัญชาการของสองแผนกนั่นคือสองเจ้าพ่อที่ชื่นชอบของผู้ปกครอง
ไม้บรรทัด Y ปีนขึ้นสนามเด็กเล่นเพื่อสังเกตเมื่อสองนางสนมที่เขาโปรดปรานของเขาจะต้องตัดหัว เขารีบส่งอย่างเป็นทางการไปตามคำสั่ง: "ฉันรู้ว่าผู้บัญชาการสามารถควบคุมกองกำลังได้ หากไม่มีสองโต๊ะนี้ฉันจะไม่จินตนาการ มันจะดีกว่าที่จะไม่มีข้อบกพร่อง "
Sun Tzi กล่าวว่า: "ฉันได้รับการแต่งตั้งจากผู้บัญชาการแล้ว ตามกฎสำหรับผู้บัญชาการเมื่อฉันสั่งกองทัพแม้ว่าคุณจะให้คำสั่งซื้อฉันไม่สามารถเติมเต็มได้ " [และข้อบกพร่องพวกเขา]
เขาตีกลองอีกครั้งและพวกเขาย้ายไปทางซ้ายและขวาไปมากางออกไปตามกฎที่กำหนดโดยไม่มีความกล้าหาญแม้แต่การเหล่ ดิวิชั่นเงียบไม่กล้าที่จะมองไปรอบ ๆ จากนั้น Sun Tzu รายงานถึงผู้ปกครองจาก: "กองทัพบกเชื่อฟังแล้ว ฉันขอพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเพื่อดูพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการใช้พวกเขาแม้กระทั่งทำให้เราผ่านไฟและน้ำมันจะไม่ยาก พวกเขาสามารถใช้เพื่อนำความสุขในการสั่งซื้อ "
อย่างไรก็ตามผู้ปกครองก็ไม่มีความสุข เขากล่าวว่า: "ฉันรู้ว่าคุณกำลังมุ่งหน้าไปที่กองทัพอย่างยอดเยี่ยม แม้ว่าจะต้องขอบคุณสิ่งนี้ฉันจะกลายเป็น Gegemon จะไม่มีที่สำหรับการฝึกของพวกเขา การมีส่วนร่วมโปรดยกเลิกกองทัพและกลับมาหาตัวเอง ฉันไม่ต้องการที่จะดำเนินการต่อ "
Sun Tzu กล่าวว่า: "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงรักคำพูดเท่านั้น แต่ไม่สามารถเข้าใจความหมายได้" Zysyuy โกดาม: "ฉันได้ยินมาว่ากองทัพเป็นเรื่องที่เนรคุณและมันไม่สามารถเป็นไปตามอำเภอใจ ดังนั้นหากทุกคนสร้างกองทัพ แต่ไม่ได้กระทำด้วยการลงโทษแคมเปญทหารเต่าจะไม่ปรากฏตัว ตอนนี้หากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยส์ของคุณกำลังมองหาคนที่มีความสามารถและต้องการประกอบกองทัพเพื่อลงโทษอาณาจักรที่โหดร้ายของชูเพื่อเป็น Hegemon ใน V ที่ไม่มีประสิทธิภาพและเพิ่มพูนเจ้าชายที่เฉพาะเจาะจงหากคุณไม่ได้แต่งตั้ง Sun Tzu Commander-in -Chief ผู้ที่สามารถไปห้วยข้ามและผ่านไปได้หนึ่งพันไม่ว่าจะเข้าสู่การต่อสู้หรือไม่ " จากนั้นผู้ปกครองได้รับแรงบันดาลใจ เขาสั่งให้เอาชนะกลองเพื่อรวบรวมสำนักงานใหญ่ของกองทัพได้จัดตั้งกองทหารและโจมตีชู Sun Tzu ถอด Chu ฆ่าผู้บัญชาการปันส่วนสองคน: Kai Yuu และ Zhu Yuna "
ในชีวประวัติที่มีอยู่ใน Shi Ji แล้วกล่าวกันว่า "ในตะวันตกเขาได้รับรางวัลอาณาจักรที่ทรงพลังของชูและมาถึง ในภาคเหนือที่น่ากลัว Qi และจินและชื่อของเขาก็มีชื่อเสียงในหมู่เจ้าชายที่เฉพาะเจาะจง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากพลังของ Sun Tzu " นักประวัติศาสตร์ทหารบางคนผูกชื่อของเขาด้วย 511 BC ต่อไปนี้ e. - การประชุมครั้งแรกของ Sun Tzu กับ Haily-Vanya - รณรงค์ต่อต้านราชอาณาจักรชูแม้ว่าเขาจะไม่เคยพูดถึงการเขียนแหล่งที่มาในฐานะหัวหน้าผู้บัญชาการทหาร เห็นได้ชัดว่า Sun Tzu ตระหนักถึงความยากลำบากของชีวิตในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเงื่อนไขทางการเมืองที่ไม่เสถียรของเวลานั้นและอาศัยอยู่ในการกำจัดออกจากงานออกจากงานของเขาและจึงให้ตัวอย่างของรุ่นต่อ ๆ ไป
ชีวประวัติใน Shi Ji "ในหนึ่งในลักษณะพื้นฐานที่แตกต่างจาก" เส้นเลือดและฤดูใบไม้ร่วง Y และ Yue "เพราะ Sun Tzu เป็นชนพื้นเมืองของอาณาจักร Qi และไม่ใช่ W. จากนั้นรากของเขาจะอยู่ในสถานะที่มรดก จากความคิดของ Tai-guna เขามีบทบาทสำคัญ - รัฐ แต่เดิมตั้งอยู่บนรอบนอกของโลกการเมืองของโจวโบราณซึ่งอย่างไรก็ตามมีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายของมุมมองและความมั่งคั่งของทฤษฎีที่หลากหลาย เนื่องจากแทร็กของแนวคิดลัทธิเต๋าจึงถูกมองข้ามอย่างชัดเจนใน "ศิลปะแห่งสงคราม" และบทความนี้มีความซับซ้อนมากในแผนปรัชญาเพลง Tzu สามารถมาจาก Qi ได้ดี
แนวคิดหลักของ "สงครามศิลปะ"
"ศิลปะแห่งสงคราม" Sun Tzu รายงานผ่านศตวรรษจนถึงปัจจุบันประกอบด้วยบทที่สิบสามของเล่มต่าง ๆ - แต่ละอันจะทุ่มเทในหัวข้อเฉพาะ แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญทางทหารจีนสมัยใหม่หลายคนยังคงพิจารณาผลงานของอินทรีย์ทั้งหมดที่ทำเครื่องหมายด้วยตรรกะภายในและการพัฒนาแปลงตั้งแต่ต้นจนจบความสัมพันธ์ระหว่างข้อที่ถูกกล่าวหามักเป็นเรื่องยากที่จะสร้างหรือไม่มีอยู่จริง อย่างไรก็ตามแนวคิดหลักได้รับการประมวลผลที่แพร่หลายและตรวจสอบอย่างมีเหตุผลซึ่งพูดถึงการเป็นที่โปรดปรานของหนังสือหนึ่งคนหรือโรงเรียนสอนวิชาชีพทางวิญญาณ
การศึกษาทางทหารที่พบในหลุมฝังศพของราชวงศ์ Linyi Han รวมถึงเวอร์ชั่นของ "ศิลปะแห่งสงคราม" ส่วนใหญ่ในรูปแบบดั้งเดิมเสริมเป็นวัสดุที่สำคัญมากในฐานะ "คำถามของไม้บรรทัด" การแปลที่แนะนำด้านล่างนี้ขึ้นอยู่กับรุ่นคลาสสิกที่แสดงความคิดเห็นอย่างระมัดระวังเพราะสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจของข้อความและมุมมองในช่วงสหัสวรรษที่ผ่านมารวมถึงความเชื่อที่ผู้ปกครองและทหารพบว่าการกระทำของพวกเขาในชีวิตจริง ข้อความแบบดั้งเดิมมีการเปลี่ยนแปลงเฉพาะในกรณีที่วัสดุที่พบในการฝังศพได้รับการชี้แจงก่อนที่ผู้โดยสารที่เข้าใจยากแม้ว่าจะได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาโดยรวมยังคงน้อยที่สุด
เนื่องจาก "Art of War" เป็นข้อความที่เข้าใจได้เป็นพิเศษยกเว้นการบีบอัดและบางครั้งก็ลึกลับเพียงคำแนะนำสั้น ๆ เกี่ยวกับหัวข้อหลัก
ในขณะที่ "Art of War" ถูกสร้างขึ้นการกระทำทางทหารได้ถูกคุกคามจากการดำรงอยู่ของรัฐเกือบทั้งหมด ดังนั้น Sun Tzu จึงเข้าใจว่าการชุมนุมของผู้คนเพื่อทำสงครามและการแนะนำของกองทัพควรดำเนินการด้วยความจริงจังทั้งหมด วิธีการแบบองค์รวมของเขาในการจัดการสงครามนั้นวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งต้องมีการเตรียมการอย่างรอบคอบและการกำหนดกลยุทธ์ทั่วไปก่อนเริ่มการรณรงค์ วัตถุประสงค์ของกลยุทธ์พื้นฐานทั้งหมดควรจะสร้างเงื่อนไขเพื่อให้ประชากรเจริญรุ่งเรืองและมีความยินดีเพื่อให้ความปรารถนาของเขาที่จะเชื่อฟังผู้ปกครองไม่สามารถถามได้
ยิ่งไปกว่านั้นความคิดริเริ่มทางการทูตมีความจำเป็นแม้ว่ามันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะละเลยการฝึกทหาร เป้าหมายหลักควรเป็นผู้นำในรัฐอื่นโดยไม่ต้องเข้าร่วมกับความขัดแย้งทางทหารนั่นคืออุดมคติของชัยชนะที่สมบูรณ์ เมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้สิ่งนี้ควรประสบความสำเร็จโดยการข่มขู่ทางการทูตการทำลายแผนและสหภาพแรงงานของศัตรูรวมถึงการสลายของกลยุทธ์ รัฐบาลจะต้องหันไปใช้ความขัดแย้งทางทหารเฉพาะในกรณีที่ศัตรูคุกคามรัฐโดยการโจมตีทางทหารหรือปฏิเสธที่จะยอมแพ้โดยไม่ถูกบังคับให้ยอมจำนน แม้จะมีทางเลือกเช่นนี้เป้าหมายของการรณรงค์ทางทหารใด ๆ ควรได้รับผลลัพธ์สูงสุดด้วยความเสี่ยงและการสูญเสียน้อยที่สุดการลดลงเท่าที่เป็นไปได้ความเสียหายและภัยพิบัติ
ทุกที่ใน "สงครามศิลปะ" Sun TZU เน้นความต้องการการควบคุมตนเองยืนยันในการหลีกเลี่ยงการปะทะกันโดยไม่ต้องวิเคราะห์สถานการณ์และความสามารถของตนเอง รีบและกลัวหรือขี้ขลาดเช่นเดียวกับความโกรธและความเกลียดชังเมื่อตัดสินใจในรัฐและเมื่อผู้บังคับบัญชา กองทัพไม่ควรเข้าสู่การต่อสู้อย่างรวดเร็วผลักดันสงครามหรือเก็บรวบรวมโดยไม่จำเป็น แต่จำเป็นต้องแสดงความยับยั้งชั่งใจแม้ว่าควรใช้วิธีการทั้งหมดเพื่อให้มั่นใจในการอยู่ยงคงกระพันของกองทัพ นอกจากนี้ควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ทางยุทธวิธีและประเภทของภูมิประเทศบางประเภทและถ้าคุณทำเพื่อให้พวกเขากลายเป็นข้อได้เปรียบ จากนั้นควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการดำเนินการตามกลยุทธ์แคมเปญที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและใช้กลยุทธ์ที่เหมาะสมเพื่อกำจัดศัตรู
แนวคิดของ Sun Tzu ขึ้นอยู่กับการจัดการของศัตรูสร้างโอกาสให้ได้ชัยชนะที่ง่าย สำหรับเรื่องนี้มันเป็นการจำแนกประเภทของภูมิประเทศและการใช้งานของพวกเขา นำวิธีการต่าง ๆ ในการจดจำควบคุมและทำให้ศัตรูอ่อนแอลง แนวคิดสถานการณ์ยุทธวิธีในแง่ขององค์ประกอบนิยามร่วมกันจำนวนมาก เขาสนับสนุนการใช้งานทั้งสองที่ได้รับการยอมรับ V (เจิ้งเหอ) และกองกำลังแปลก (Qi) เพื่อให้บรรลุชัยชนะ ศัตรูล่อลวงด้วยผลประโยชน์กับดักเขาถูกกีดกันความกล้าหาญผ่อนคลายและเหนื่อยล้าก่อนการโจมตี เจาะอันดับของเขาด้วยกองทหารที่รวบรวมโดยไม่คาดคิดในที่ที่มีช่องโหว่ที่สุด กองทัพควรประพฤติตนอย่างแข็งขันแม้กระทั่งการป้องกันเพื่อสร้างและใช้ช่วงเวลาแห่งความได้เปรียบทางยุทธวิธีที่จะทำให้เกิดชัยชนะ หลีกเลี่ยงการชนกับกองกำลังที่ยอดเยี่ยมบ่งชี้ว่าไม่เกี่ยวกับความขี้ขลาด แต่เกี่ยวกับภูมิปัญญาเพราะมันไม่เคยมีประโยชน์ที่จะเสียสละตัวเองและทุกที่
หลักการหลักมีดังนี้: "ก้าวไปข้างหน้าเพื่อจุดที่พวกเขาไม่ได้รอ โจมตีที่พวกเขาไม่ได้เตรียม " หลักการนี้สามารถดำเนินการได้เนื่องจากความลับของการกระทำทั้งหมดการควบคุมตนเองเต็มรูปแบบและมีระเบียบวินัยเหล็กในกองทัพและ "ความไม่รวมความรู้สึก" สงครามเป็นเส้นทางของการหลอกลวงองค์กรคงที่ของการโจมตีที่ผิดพลาดการแพร่กระจายของการกำจัดข้อมูลการใช้กลอุบายและเทคนิค เมื่อการหลอกลวงนั้นมีการหลอกลวงและใช้อย่างมีประสิทธิภาพศัตรูจะไม่ทราบว่าจะโจมตีความแข็งแรงที่จะใช้อย่างไรและดังนั้นจึงจะถึงวาระที่จะเกิดข้อผิดพลาดร้ายแรง
ที่จะไม่เป็นที่รู้จักสำหรับศัตรูมันตามวิธีการค้นหาและสร้างข้อมูลเกี่ยวกับมันรวมถึงการมีส่วนร่วมในสายลับอย่างแข็งขัน หลักการพื้นฐานคือการไม่พึ่งพาความประสงค์ที่ดีของผู้อื่นหรือสถานการณ์สุ่ม แต่ด้วยความช่วยเหลือของความรู้การศึกษาที่ใช้งานและการฝึกอบรมการป้องกันเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นไปไม่ได้ว่าการโจมตีของศัตรูอย่างฉับพลันหรือเพื่อให้บรรลุชัยชนะโดยการบีบบังคับอย่างง่าย ๆ
ตลอดทั้งเล่ม Sun Tzu กล่าวถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดของคำสั่ง: การสร้างองค์กรที่ชัดเจนควบคุมกองกำลังที่เชื่อฟังเชื่อฟัง องค์ประกอบที่สำคัญปรากฏว่าวิญญาณที่เรียกว่า Qi เป็นพลังงานสำคัญที่สุดที่สำคัญที่สุด ส่วนนี้เกี่ยวข้องกับความตั้งใจและแรงจูงใจ เมื่อผู้คนได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีเฟดตามลำดับแต่งตัวและติดตั้งหากวิญญาณของพวกเขาติดไฟพวกเขาจะต่อสู้อย่างดุเดือด อย่างไรก็ตามหากสภาพร่างกายหรือสภาพวัสดุติดจิตวิญญาณของพวกเขาหากอยู่ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้บัญชาการและม้วนย่อยหากด้วยเหตุผลใดก็ตามผู้คนมีแรงจูงใจที่หายไปกองทัพจะถูกแบ่งออก ในทางตรงกันข้ามผู้บัญชาการต้องจัดการสถานการณ์เพื่อหลีกเลี่ยงศัตรูเมื่อเขาแข็งแกร่งในจิตวิญญาณ - เช่นที่จุดเริ่มต้นของวัน - และใช้โอกาสใด ๆ เมื่อสถานะนี้อ่อนแอลงและทหารไม่ต้องการ ต่อสู้เช่นเมื่อกลับไปที่ค่าย สงครามที่ยืดเยื้อสามารถนำไปสู่การลดลงของกองกำลังได้เท่านั้น ดังนั้นการคำนวณที่ถูกต้องเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการรับประกันการใช้กลยุทธ์ของแคมเปญทั้งหมดอย่างรวดเร็ว สถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงเช่นท้องที่เนื่องร้ายกาจที่การต่อสู้ที่สิ้นหวังต้องการความพยายามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากกองทัพ อื่น ๆ - ควรหลีกเลี่ยงการอ่อนแอและอันตราย - ควรหลีกเลี่ยง รางวัลและการลงโทษสร้างพื้นฐานสำหรับการติดตามสถานะของกองกำลัง แต่จำเป็นต้องใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อส่งเสริมความปรารถนาที่จะต่อสู้และอุทิศตนเอง ดังนั้นอิทธิพลที่เป็นอันตรายทั้งหมดเช่นลางและข่าวลือควรกำจัด
ในที่สุด Sun Tzu กำลังมองหาความเป็นไปได้ของการหลบหลีกกองทัพและชั้นเรียนของเขาในตำแหน่งที่ความได้เปรียบทางยุทธวิธีของเธอนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งที่ได้รับผลกระทบจากการโจมตีของเธอแรงกระตุ้นของ "พลังเชิงกลยุทธ์" (SHI) จะมีความคล้ายคลึงกัน การไหลของน้ำก็พันลงบนภูเขาทันที การปรับใช้กองกำลังในการก่อสร้างที่สะดวก (SYN); การสร้าง "กองกำลังที่ไม่สมดุล" ที่ต้องการ (Quan); การบีบอัดของกองกำลังในทิศทางนี้การใช้ประโยชน์ของภูมิประเทศกระตุ้นสภาพจิตวิญญาณของผู้คน - ทุกอย่างควรมุ่งไปที่เป้าหมายเด็ดขาดนี้
Nikolai Konrad
บทที่ 1 1
บางอย่างที่ขัดขวางการแปลที่ระบุไว้ใน "หมายเหตุ" ตัวเลขในข้อความต่อไปนี้ให้ลิงค์ไปยังหมายเหตุที่สอดคล้องกับบทนี้ เราเตือนคุณต่อไปว่าเกือบทุกวลีของบทความจะอธิบายในบทที่เหมาะสมของ "บันทึกย่อ"
การคำนวณเบื้องต้น 2
เนื่องจากความจริงที่ว่าในรุ่นที่แตกต่างกันของบทความแบ่งการสลายต่าง ๆ ในวรรคต่าง ๆ มักจะเป็นการละเมิดความสามัคคีของวลีนักแปลพบว่าตัวเองมีสิทธิ์ในการสร้างรายละเอียดตามสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ของหนึ่ง หรือความคิดอื่น
1. Sun Tzu กล่าวว่า: สงครามเป็นเรื่องใหญ่สำหรับรัฐนี่คือดินของชีวิตและความตายนี่คือเส้นทางของการดำรงอยู่และความตาย มันจะต้องเข้าใจ
2. ดังนั้นจึงวางอยู่ในรากฐาน 1
ในวรรณคดีแสดงความคิดเห็นมีความแตกต่างอย่างมากเกี่ยวกับความเข้าใจของคำว่า "จิง" du mu เสนอความหมายของ "วัด" การตีความดังกล่าวสามารถรองรับได้โดยพิเศษคือความหมายทางเทคนิคของคำนี้ที่ใช้ในการก่อสร้าง ในพื้นที่นี้หมายถึง "จิง" หมายถึงการวัดพล็อตสำหรับการก่อสร้าง เนื่องจากการวัดดังกล่าวเป็นตัวแทนของการกระทำครั้งแรกของผู้สร้างคำนี้ได้รับความหมายทั่วไปมากขึ้น: เพื่อให้การตั้งถิ่นฐานเบื้องต้นที่จุดเริ่มต้นขององค์กรใด ๆ โดยทั่วไป ในความโปรดปรานของความเข้าใจเกี่ยวกับ "จิง" เช่นนี้ยังพูดถึงการเปรียบเทียบคำนี้ที่เป็นไปได้ด้วย "Jiao" อีกสองสามข้อซึ่งมีความหมายของ "การชั่งน้ำหนัก" ในอนาคต - "เปรียบเทียบ" เนื่องจาก "เจีย" สามารถพิจารณาได้แบบขนาน "จิง" มีข้อมูลเชิงลึกที่คำว่า "จิง" ถูกแปลเป็นคำที่ถูกต้อง "เพื่อชั่งน้ำหนัก" คำว่า "เพื่อวัด"
การตีความดังกล่าวมีเหตุผลที่ร้ายแรง แต่ฉันยังคงหยุดที่อื่น ๆ และฉันถ่ายทอด "จิง" ในภาษารัสเซียด้วยคำว่า "วางพื้นฐาน" ความหมายหลักที่สำคัญอย่างแท้จริงของ "จิง" ตามที่เป็นที่รู้จักไม่ใช่กรณีก่อสร้าง แต่ Weavky คำว่า "จิง" ถูกแสดงโดยพื้นฐานของเนื้อผ้าตรงกันข้ามกับคำว่า "wei" ซึ่งถูกแสดงโดยเป็ด ในเวลาเดียวกันตามเทคนิคของกระบวนการของสิ่งทอฐานที่เป็นกระทู้ตามยาวยังคงอยู่ตลอดเวลาที่ผ้ายังคงอยู่นั่นคือมันเป็น "พื้นฐาน" ในขณะที่เป็ดนั่นคือ หัวข้อตามขวางจะถูกกำหนดขึ้นบนพื้นฐานนี้ ดังนั้นในภาษาทางเทคนิคเช่นคำกริยาคำนี้หมายถึง "สานรากฐาน" แต่ในความรู้สึกทั่วไป - "วางรากฐาน" "ใส่บางอย่างโดยทั่วไป" นี่คือความรู้สึกที่จะเข้าใจ "จิง" ในที่นี้จางหยูและแวนเจ้ สำหรับความขนานกับ "Jiao" นี่เป็นเรื่องของความเข้าใจในสถานที่ทั้งหมดโดยรวม - ในความสัมพันธ์กับเนื้อหาทั้งหมดของบท หากคุณแปล "จิง" ควบคู่ไปกับ "Jiao" ("การชั่งน้ำหนัก") ในคำว่า "วัด" ทั้งสองวลีจะพูดถึงประมาณสองเท่ากันและใกล้เคียงกับความหมายของการกระทำ: สงครามวัดจากความจริง ที่เราชั่งน้ำหนัก แต่อย่างที่เห็นได้จากเนื้อหาทั้งหมดของบทนี้คือ "สองสิ่งที่แตกต่างกันอย่างสมบูรณ์ "ห้าองค์ประกอบ" - แตกต่างจากการคำนวณเจ็ดครั้ง ": และ (ความหมายของผู้อื่นและรูปแบบของงานนำเสนอนั้นแตกต่างกันและคำถามต่างกันดังนั้นความขนานจึงไม่ได้เป็นสองการกระทำที่เหมือนกันหรือใกล้ชิด แต่ความเท่าเทียมกันของสอง การกระทำที่แตกต่างกัน: หนึ่งอยู่บนพื้นฐานของการใช้งานของอื่น ๆ ที่คำนวณได้ "นอกจากนี้ตามที่ระบุไว้ในการแปลกับการเปรียบเทียบโดยตรงของ" จิง "และ" Jiao "กล่าวและเป็นสถานที่ที่ผิดพลาดอย่างชัดเจนของวลี "เจีย" ตอนนี้หลังจากวลีที่มี "จิง"
ห้าปรากฏการณ์ [มันมีการชั่งน้ำหนักด้วยการคำนวณของครอบครัวและสิ่งนี้จะกำหนดตำแหน่ง] 3
คำที่ตั้งไว้ที่นี่และทุกที่ที่ควรอยู่ในวงเล็บเป็นตัวแทนการทำซ้ำของคำเดียวกันในสถานที่อื่น ๆ ของบทความและที่นั่นมีความเหมาะสมค่อนข้างเกี่ยวข้องกับบริบททั่วไปอย่างใกล้ชิดที่นี่ไม่จำเป็นอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่นในกรณีนี้คำเหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกค่อนข้างต่ำ - ในข้อ 4 ซึ่งอยู่ในเนื้อหาและควรจะเป็น
3. สิ่งแรกคือเส้นทางที่สองคือท้องฟ้าที่สาม - แผ่นดินโลกที่สี่ - ผู้บัญชาการที่ห้า - กฎหมาย
เส้นทางคือเมื่อพวกเขาบรรลุความจริงที่ว่าความคิดของผู้คนนั้นเหมือนกันกับความคิดของผู้ปกครอง 4
คำว่า "ฉาน" สามารถนำมาใช้ในความหมายของ "สูงกว่า", "ผู้ปกครอง" ฉันไม่ทำเช่นนี้เพราะในราคานี้มักจะใช้ควบคู่ไปกับคำว่า "SIA" - "ต่ำกว่า", "จัดการ"; ในบริบทนี้คำว่า "ฉาน" ไม่เห็นด้วยกับคำว่า "เหมือง" - "คน"; โดยปกติแล้วแนวคิดของ "คน" จะถูกต่อต้านแนวคิดของ "Sovereign", "ผู้ปกครอง" ดังนั้นฉันไม่ได้ใช้ "อาวุโส" ไม่ใช่ "รัฐบาล" และไม่ใช่ "ผู้ปกครอง" - ในพหูพจน์และในเอกพจน์ - "ไม้บรรทัด"
เมื่อคนพร้อมที่จะตายกับเขาพร้อมที่จะอยู่กับเขาเมื่อเขาไม่ทราบความกลัวใด ๆ ไม่ต้องสงสัยเลย 5
"Wei" ใช้คำกริยา "และ" เพราะมันทำให้นักวิจารณ์ส่วนใหญ่ (Cao-Gong, Du Yu, Du Mu, Zhan Yu) นั่นคือในแง่ของ "สงสัย"
ท้องฟ้าคือแสงสว่างและความมืดเย็นและความร้อนนี่คือคำสั่งของเวลา 2
การแสดงออก "Shi Ji" สามารถเข้าใจได้ในสองวิธี - ขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่จะให้คำว่า "ji" หากคุณเข้าใจในความหมายที่แสดงในคำที่ซับซ้อน "chiwa" - "สั่งซื้อ", ระบบ, "ระบบ" ฯลฯ การแสดงออก "shchiji" หมายถึง "สั่งซื้อสั่ง", "กฎหมายของเวลา "และ t. เป็นไปได้ที่จะเข้าใจ" ji "และในจิตวิญญาณของชื่อวาจาของรัสเซีย -" คำสั่ง "," การจัดการ "เนื่องจาก" Ji "สามารถมีและความสำคัญทางวาจาเพื่อ" จัดการ "" จัดการ " ดังนั้นสิ่งนี้เข้าใจคำศัพท์นี้ Mei Yao Chen ที่ rephrase การแสดงออก "Shchiji" ดังนั้น: "สร้างมันในเวลาที่เหมาะสม" ในเวลาที่เหมาะสมช่วงเวลาที่เหมาะสม ในบทความของ Suma FA มีอยู่ใกล้กับสถานที่แห่งนี้ของ Sun Tzu: - "ตามท้องฟ้า (I.e. สำหรับสภาพอากาศ - N. K.) และสังเกตเวลา " Liu Yin อธิบายสถานที่นี้ให้ Paraprase Sun Tzu: [... ] ( ดังนั้นที่นี่แล้วในข้อความมีอักษรอียิปต์โบราณจีนโบราณ(บันทึก. เอ็ด)) นั่นคือ "สิ่งนี้ (I.e. การแสดงออกนี้ของ Suma FA. - N. K.) มีบางอย่างที่พูด (Sun Tzu ด้วยคำพูด - N. K.): "ความมืดและแสงเย็นและความร้อน ... เพื่อรับมือกับสิ่งนี้") โดยวิธีการนี้ Liu Inya พบว่าอาหารเสริมใดที่มีความหมายเมื่อคำกริยา "ji": คำว่า "ji" ไม่ต้องสงสัยหมายถึงหนึ่งก่อนหน้านี้นั่นคือคำว่า "ความมืดและแสงเย็นและความร้อน" ด้วยการตีความนี้ความคิดทั่วไปของ Sun Tzu สามารถปรับเปลี่ยนได้ดังนี้: "สวรรค์" เป็นบรรยากาศภูมิอากาศสภาพอุตุนิยมวิทยาเวลาของปีสภาพอากาศ จากมุมมองของสงครามมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะสามารถปรับให้เข้ากับสภาพอากาศและเลือกช่วงเวลาที่เหมาะสม
อย่างไรก็ตามฉันไม่หยุดที่การถอดรหัสของที่นี่ของข้อความนี้ ดูเหมือนว่าฉันจะมีโครงสร้างที่ชัดเจนชัดเจนอย่างชัดเจน: นี่คือคำนิยามของแนวคิดบางอย่าง ("เส้นทาง", "ท้องฟ้า", "โลก", ฯลฯ ) และการเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดเหล่านี้ทำขึ้น ในรูปแบบของการถ่ายโอนสิ่งที่เข้ามาในองค์ประกอบของพวกเขา ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบส่วนบุคคลของรายชื่อนี้มีความเป็นอิสระและมีเนื้อหาของตัวเองและไม่ครอบคลุมทั้งหมดก่อนหน้านี้ ดังนั้นที่นี่ชัดเจนประมาณสามสิ่ง: บนปรากฏการณ์ของธรรมชาติดาราศาสตร์ (แสงและความมืด) บนปรากฏการณ์ของอุตุนิยมวิทยาและภูมิอากาศ (เย็นและความร้อน) และเกี่ยวกับ "คำสั่งของเวลา" นั่นคือประมาณปี , วัน, ฤดูกาล, ฯลฯ
โลกอยู่ไกลและปิดไม่สม่ำเสมอและราบรื่นกว้างและแคบตายและชีวิต 3
ฉันต้องการแปลภาษารัสเซียจริงๆเพื่อถ่ายโอนนิพจน์ [... ] ทุกคำภาษารัสเซียทุกคำ: "ระยะทาง", "บรรเทา", "ขนาด" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการแสดงออกเหล่านี้หมายถึงจริงๆ แต่ที่นี่หยุดการพิจารณาทางวิชาภาษาอย่างหมดจด มันจะเป็นไปได้ที่จะแปลดังนั้นหากนิพจน์เหล่านี้เป็นคำแยกต่างหาก สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขาเป็นวลีสำหรับผู้เขียนข้อความ ข้อสรุปนี้ติดตามการแสดงออกที่ตามมา [... ] ซึ่งในบทความทั้งหมดของ Song Tzu ไม่เคยใช้เป็นอย่างอื่นเป็นการรวมกันของคำอิสระสองคำ ต่อจากนั้นมันกลายเป็นหนึ่งในคำว่า "ชีวิต" - ในแง่ที่เราใช้คำนี้ในวลีดังกล่าวว่า "นี่เป็นคำถามของชีวิต" นั่นคือที่หนึ่งคำว่า "ชีวิต" ถูกอ้างถึงแนวคิดของ "ชีวิต" และ "ความตาย" (พุธที่คล้ายกันคำภาษารัสเซีย "สุขภาพ" ครอบคลุมแนวคิดของ "สุขภาพ" และ "โรค") แต่ฉันทำซ้ำ Sun Tzu ยังคงเป็นแนวคิดอิสระสองแนว และถ้าเป็นเช่นนั้นตามกฎหมายของความขนานนิยมและตามบริบททั่วไปมีความจำเป็นต้องสมมติว่าสามนิพจน์แรกมีการแสดงด้วยวลี
ผู้บัญชาการคือจิตใจ, ความเป็นกลาง, มนุษยชาติ, ความกล้าหาญ, ความเข้มงวด กฎหมายเป็นระบบทหารคำสั่งและอุปทาน 6
ของการตีความทั้งหมดและการบุกรุกของคำศัพท์ที่ยากลำบากทั้งหมด [... ] ฉันเลือกการตีความของพฤษภาคม Yao-Chen แน่นอน [... ] ใกล้กับคลังสินค้าคอนกรีตทั่วไปของการคิดของ Sun Tzu มากที่สุดและความปรารถนาที่จะลอง พูดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ เสมอเกี่ยวกับกิจการทหารอย่างใกล้ชิด ดังนั้นฉันจึงอาศัยการแปลของแนวคิดทั้งสามนี้: "ระบบทหาร", "คำสั่ง", "อุปทาน"
ไม่มีผู้บัญชาการที่ไม่ได้ยินเกี่ยวกับห้าปรากฏการณ์เหล่านี้ แต่เขาเอาชนะผู้ที่เรียนรู้พวกเขา; คนที่ไม่สนใจพวกเขาไม่ชนะ
4. ดังนั้นสงครามจึงถูกชั่งน้ำหนักโดยการคำนวณทั้งเจ็ดและวิธีนี้จะกำหนดตำแหน่ง
ใครมาจาก Sovereign มีวิธี? ใครมีพรสวรรค์จากผู้บัญชาการ ใครใช้ท้องฟ้าและที่ดิน ใครเป็นกฎและคำสั่งซื้อ? ใครมีกองทัพยากขึ้น? ใครทำเจ้าหน้าที่และทหารที่ได้รับการฝึกฝนดีกว่า 4
ฉันแปลนิพจน์ [... ] ด้วยคำว่า "กองทัพ" เชื่อว่าไม่จำเป็นต้องแปลอักษรอียิปต์โบราณแต่ละอัน ("ถังขยะ" - โครงสร้างอาคาร "จง" - การก่อสร้าง) ไม่ควรเป็นเพราะส่วนใหญ่ มีแนวโน้มในกรณีนี้ที่เรามีในภาษาจีนหนึ่งคำที่ส่งแนวคิดทั่วไปของ "กองกำลัง" - ในทุกองค์ประกอบของมัน
ทันทีที่มีคำศัพท์เป็นครั้งแรกแสดงหมวดหมู่ต่าง ๆ ของทหาร: "Shi" และ "Cu" ทุกที่ที่ Sun Tzu คำเหล่านี้ใช้เป็นตำแหน่งทั่วไปของเจ้าหน้าที่และผู้บัญชาการทั่วไปและทหาร ด้านล่างใน ch. K, 15, เช่นเดียวกับใน ch. X, 9 ได้รับคำว่า "lee" ใหม่ยังไม่เห็นด้วยกับ [... ] นั่นคือ "อันดับที่ต่ำกว่า" คำนี้ให้บริการเห็นได้ชัดว่าการกำหนดของผู้บัญชาการของชิ้นส่วนขนาดใหญ่ [... ] องค์ประกอบที่เหนือกว่าของกองทัพ
ในบทที่ X, 9 คำว่า "dali" ยังได้รับซึ่งแน่นอนว่าเป็นหลักของหัวหน้าชั้นนำเหล่านี้ผู้ช่วยโดยตรงของผู้บัญชาการซึ่งแสดงโดย Sun Tzu Hieroglyph "Jiang"
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในแหล่งกำเนิดทั้งหมดนี้ไม่ใช่สัญลักษณ์ทางทหารโดยตรง ตัวอย่างเช่น Schi ลงชื่อเข้าใช้ในประเทศจีนโบราณที่ได้รับมอบหมายที่เป็นของชั้นที่สองของชั้นเรียนที่โดดเด่นดังต่อไปนี้ [... ]; Jeroglyph "Cuzu" ถูกแสดงโดยคนรับใช้เลยก่อนอื่น - จากทาส; อักษรอียิปต์โบราณ [... ] ถูกใช้เพื่อกำหนดบุคคลที่เป็นของอุปกรณ์ควบคุม ดังนั้นชื่อเหล่านี้ไม่เพียง แต่เปิดเผยโครงสร้างของกองทัพจีนโบราณ แต่ยังส่องแสงในชั้นเรียนขององค์กรอย่างน้อยก็ในต้นกำเนิดของมัน ในช่วงเวลาของ Sun Tzu ในฐานะที่เป็นบทความนั้นเป็นหลักฐานของทหารทหารไม่ได้เป็นทาส: จากคำแนะนำที่ว่าการคัดเลือกได้รับหนึ่งหลาจากแปดปรากฏว่าทหารส่วนใหญ่ประกอบด้วยสมาชิกของชุมชนที่ดิน .
ใครได้รับรางวัลอย่างถูกต้องและลงโทษ?
ในเรื่องนี้ฉันจำได้ว่าใครชนะและใครจะประสบความพ่ายแพ้
5. หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันกับการเรียนรู้มันจะชนะอย่างแน่นอน ฉันอยู่กับเขา หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันโดยไม่ได้เรียนรู้พวกเขาเขาจะพ่ายแพ้อย่างแน่นอน ฉันทิ้งเขาไป 5
ตามตำนานที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป Sun Tzu เขียนบทความของเขาสำหรับ Prince Holly ในการให้บริการที่เขาเป็น ในมุมมองนี้คำเหล่านี้ถือเป็นการอุทธรณ์โดยตรงต่อเจ้าชายคำเชิญให้ยอมรับวิธีการที่เขาแนะนำและพยายามที่จะนำไปใช้ในทางปฏิบัติและผู้เขียนพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะประกาศว่าในกรณีของ ความเข้าใจที่เหมาะสมและการประยุกต์ใช้วิธีการของมันได้รับชัยชนะ ด้วยจุดประสงค์ของอิทธิพลของเจ้าชาย Sun Tzu ซึ่งเป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่: เขาเตือนว่าหากเจ้าชายไม่ได้ใช้ประโยชน์จากคำแนะนำของเขาเขาจะหายไปจากเขาจะไปรับใช้กับเจ้าชายอีกคนและ จะกีดกันเจ้าชายแห่งความช่วยเหลือของเขา
Zhan Yu เสนอการตีความนี้ค่อนข้างอื่น ๆ ของวลีนี้: เขาใช้คำว่า "เจียง" ไม่ได้อยู่ในความหมายของ "ผู้บัญชาการ" แต่ในแง่ของคำให้บริการเพื่อระบุเวลาในอนาคต ในกรณีนี้วลีทั้งหมดจะได้รับในภาษารัสเซียเป็นแบบฟอร์มต่อไปนี้: "ถ้าคุณเจ้าชายแยกแยะเทคนิคของฉันฉันจะอยู่กับคุณถ้าคุณไม่แยกแยะพวกเขาฉันทิ้งคุณไว้" อย่างไรก็ตามฉันหยุดในรูปแบบการแปลตามความเข้าใจของคำว่า "เจียง" ในแง่ของ "ผู้บัญชาการ" ฐานสำหรับสิ่งนี้มีดังต่อไปนี้: ก่อนในบทความทั้งหมด Sun Tzu ไม่มีกรณีเดียวในการบริโภคคำนี้ในมูลค่าของตัวบ่งชี้ในอนาคตครั้งที่สองคำว่า "ผู้บัญชาการ" ที่นี่ใช้กับ เจ้าชายซึ่งเขาเองสั่งกองทัพของเขา เฉินเฮาพูดอย่างนี้: "ในเวลานั้นเจ้าชายนำสงครามและในกรณีส่วนใหญ่เขาเป็นผู้บัญชาการ"
มีการตีความที่เป็นไปได้ตามหลักไวยากรณ์อื่น ๆ ของสถานที่นี้: "หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันหลังจากได้เรียนรู้พวกเขา ... ฯลฯ ทิ้งไว้ หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันโดยไม่ต้องเรียนรู้ ... ฯลฯ ลบมัน " อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าสถานการณ์โดยรวมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชี้แจงเฉินเฮาทำให้เข้าใจได้รับการยอมรับมากขึ้นในการแปล
หากเขารู้สึกว่าพวกเขาคำนึงถึงประโยชน์พวกเขาจะทำให้พลังที่จะช่วยและเกินพวกเขา
6. พลัง - ความสามารถในการใช้กลยุทธ์นี้ 6
ฉันเสนอให้คำที่ยากมาก "Zuan" ในข้อความ "กลยุทธ์" รัสเซีย "" การซ้อมรบทางยุทธวิธี "," แผนกต้อนรับยุทธวิธี " ข้อควรพิจารณาบังคับให้ฉันเลือกการแปลดังกล่าวจะได้รับในความคิดเห็นต่อสถานที่นี้ของข้อความดังนั้นทำซ้ำที่นี่ที่นี่ไม่จำเป็น ฉันระบุเฉพาะกับความจริงที่ว่าคำว่า "กลยุทธ์" ของรัสเซียฉันเสนอสำหรับการแปล - อย่างน้อยในตำราทหารโบราณ - คำภาษาจีน "MOU" ด้วยการแปลนี้เท่านั้นคำนี้ได้รับความหมายที่แท้จริงที่ทำให้การแปลวลีดังกล่าวสะดวกและง่ายเช่นชื่อของบทในบทความของ Wei Liao-ji (ch. v และ ch. vi) - "ยุทธวิธีของ กลยุทธ์ "และ" กลาโหม "ที่น่ารังเกียจ" ด้วยการแปลนี้ชื่อเหล่านี้ถ่ายทอดการบำรุงรักษาบทที่สมบูรณ์ ในความโปรดปรานของการแปลนี้การกำหนดตามปกติของนักศาสนศาสตร์ทหารและนักเขียน - "Quanmoujian" พูด ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่า "Hanskaya History" ในแผนก "Iven-Zhi": "นักยุทธศาสตร์ทหาร" "Tsuanmouguzy" สอดคล้องกับ "กลยุทธ์" ของรัสเซียเนื่องจากเรามีแนวคิดของ "กลยุทธ์" ในความรู้สึกในวงกว้างรวมทั้งแนวคิด - "กลยุทธ์" และ "กลยุทธ์" และภายใต้ "กลยุทธ์" เข้าใจนักยุทธศาสตร์ในความหมายแคบ ๆ ของคำและยุทธวิธี; และในอดีตคำว่า "นักยุทธศาสตร์" ซึ่งเรียกว่าผู้บัญชาการและทฤษฎีของกิจการทหารในกรีซโบราณสอดคล้องกับผู้ที่กำลังพูดถึงพื้นที่ของ Quyanmu-Jia ในเรื่องราชวงศ์จีน มันไปโดยไม่บอกว่าตอนนี้แนวคิดเหล่านี้ - กลยุทธ์และยุทธวิธี - ในภาษาจีนมีคำที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง
สอดคล้องกับกำไร
7. สงครามเป็นวิธีการหลอกลวง 7
จีน [... ] ไม่ได้รับการคุ้มครองอย่างสมบูรณ์โดยรัสเซีย "การหลอกลวง" เนื้อหาของแนวคิดของจีนนี้ครอบคลุมถึงสิ่งที่เราถ่ายทอดคำว่า "หลอกลวง" และ "เคล็ดลับ" ดังนั้นเทคนิคเหล่านั้นที่ยังคงแนะนำ Sun Tzu ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความจริงที่ว่าเราจะเรียกการหลอกลวงส่วนหนึ่งของความจริงที่ว่าเราจะอธิบายลักษณะเป็นเคล็ดลับ ไม่ต้องการที่จะให้คำสองคำในรัสเซียแปลเป็นสถานที่ของคนจีนหนึ่งฉันหยุดที่คำว่า "หลอกลวง" เพราะและภายใต้ "ไหวพริบ" เราเข้าใจได้ว่าการเคลื่อนไหวที่เป็นการฉ้อโกงทางอ้อมและแม่นยำที่สุดในการบรรลุเป้าหมายของพวกเขา
ดังนั้นหากคุณสามารถทำอะไรบางอย่างให้แสดงศัตรูราวกับว่าคุณไม่สามารถ; หากคุณสนุกกับสิ่งใดแสดงให้เห็นว่าคุณไม่ได้ใช้ อย่างน้อยคุณก็อยู่ใกล้แสดงว่าคุณอยู่ไกล อย่างน้อยคุณก็อยู่ไกลแสดงว่าคุณอยู่ใกล้; หล่อลื่นด้วยประโยชน์; นำไปเป็นระเบียบและรับมัน ถ้าเขาพร้อมอย่างเต็มที่พร้อมแล้ว หากเขาแข็งแกร่งกล้าเขา เรียกความโกรธอยู่ในนั้นนำมันเข้าสู่สภาพความผิดปกติ ยอมรับรูปแบบที่ต่ำต้อยโทรในนั้น หากความแข็งแกร่งของเขาสดชื่นยางของมัน หากเขามีนักรบที่เป็นมิตรตัดการเชื่อมต่อ; โจมตีเขาเมื่อเขายังไม่พร้อม พูดเมื่อเขาไม่คาดหวัง
8. ทั้งหมดนี้ให้ผู้นำของชัยชนะ; อย่างไรก็ตามมันเป็นไปไม่ได้ที่จะสอนอะไรเลย
9. ใคร - ก่อนการต่อสู้ - ชนะการคำนวณเบื้องต้น 7
การแสดงออก "Mopesuan" มีความหมายที่เป็นรูปธรรมอย่างสมบูรณ์ ในยุคของ Sun Tzu วิหารของบรรพบุรุษ - "Miao" ซึ่งอยู่ในดินแดนพระราชวังมักจะอยู่ในภาคตะวันออกของมันเป็นสถานที่สำหรับการประกอบที่สำคัญที่สุดของที่ปรึกษาผู้ปกครอง มันคือการพูดฮอลล์แห่งสภา โดยธรรมชาติแล้วต่อหน้าสงครามสภาทหารได้จัดที่นี่ซึ่งโอกาสทั้งหมดของสงครามถูกชั่งน้ำหนักและมีการพัฒนาแผนปฏิบัติการ ดังนั้นการแสดงออก "Miaozuan" มีความหมายของ "แผนสงครามที่นำมาใช้ในสภาทหาร" ก่อนที่มันจะเริ่มเป็นแผนเบื้องต้นของสงคราม อย่างไรก็ตามเนื่องจากสภาวังกล่าวไม่เพียง แต่ปัญหาของสงครามการแสดงออก "Miaosuan" มีความสำคัญทั่วไป - ทุกแผนเบื้องต้นที่ทำงานในสภา; ในอนาคตคำนี้เริ่มหมายถึงแผนหรือการคำนวณที่พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของการสะท้อนกลับเบื้องต้นหรือการอภิปรายนั่นคือโดยทั่วไปการคำนวณเบื้องต้น
ความจริงที่ว่าอาณาเขตของพระวิหารของบรรพบุรุษทำหน้าที่เป็นสถานที่สำหรับพิธีกรและการประชุมที่สำคัญที่สุดเราเรียนรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากสนธิสัญญา U-Tzu ซึ่งเขากำลังพูดถึงลูกแพร์จัดเรียงในลานของ วิหารของบรรพบุรุษเพื่อเป็นเกียรติแก่รัฐที่โดดเด่นในการให้บริการ (U-TZI, VI, One)
มีโอกาสมากมาย ใคร - แม้กระทั่งก่อนการต่อสู้ - ไม่ได้พิชิตการคำนวณมีโอกาสน้อย ใครมีโอกาสมาก - ชนะ; ใครมีโอกาสน้อย - ไม่ชนะ; โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่มีโอกาสเลย ดังนั้นสำหรับฉัน - ที่สายตาของอันนี้ชัยชนะและความพ่ายแพ้มีความชัดเจนอยู่แล้ว
ความสนใจ! นี่เป็นชิ้นส่วนเบื้องต้นของหนังสือ
หากคุณชอบจุดเริ่มต้นของหนังสือเล่มนี้สามารถซื้อเวอร์ชันเต็มได้จากพันธมิตรของเรา - ผู้นำเสนอเนื้อหาทางกฎหมาย LLC "ลิตร"
ของ "เจ็ดทหารทหาร" "กลยุทธ์การทหาร" Sun Tzu ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม "ศิลปะแห่งสงคราม" ได้รับการแพร่กระจายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตะวันตก เป็นครั้งแรกเป็นครั้งแรกที่ผู้สอนศาสนาฝรั่งเศสประมาณสองศตวรรษที่ผ่านมามันเป็นการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องและถูกใช้โดย Napoleon และบางทีโดยตัวแทนบางคนของ Nazi Commocumboying สำหรับสองพันปีสองคนสุดท้ายมันยังคงเป็นบทความทางทหารที่สำคัญที่สุดในเอเชียที่แม้แต่คนธรรมดาก็รู้ชื่อของเธอ นักศึกษาจีนญี่ปุ่นเกาหลีและทหารมืออาชีพได้เริ่มศึกษามันและกลยุทธ์หลายอย่างมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การทหารในตำนานของญี่ปุ่นเริ่มต้นจากศตวรรษที่ VIII แนวคิดของหนังสือมากกว่าหนึ่งพันปีทำให้การอภิปรายอย่างต่อเนื่องและการอภิปรายทางปรัชญาที่หลงใหลอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความสนใจมีอิทธิพลมากในสาขาต่าง ๆ ของตัวเลข แม้ว่าหนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษหลาย ๆ ครั้งและ L. Giles และ S. Griffith การแปลของ S. Griffith ยังไม่สูญเสียความสำคัญจนถึงตอนนี้คนใหม่ยังคงปรากฏต่อไป
Sun Tzu และข้อความ
เป็นเวลานานที่เชื่อว่า "ศิลปะแห่งสงคราม" เป็นสนธิสัญญาทหารที่เก่าแก่ที่สุดและลึกที่สุดของจีนและหนังสืออื่น ๆ ทั้งหมดที่ดีที่สุดคือมือสอง นักอนุรักษ์นิยมประกอบกับหนังสือสู่ตัวละครในอดีต Sun U ซึ่งมีกิจกรรมที่ใช้งานในตอนท้ายของศตวรรษที่ VI BC เริ่มต้นจาก 512 BC บันทึกใน Shi Ji และใน "Vince and Autsenoras ของ U และ Yue" ตามที่พวกเขาหนังสือเล่มนี้ควรจะลงวันที่ในเวลานี้และมีทฤษฎีและแนวคิดทางทหารของ Sun Sun อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ประการแรกระบุความผิดสมัยทางประวัติศาสตร์จำนวนมากในข้อความที่เก็บรักษาไว้อย่างใด: ข้อกำหนดกิจกรรมกิจกรรมเทคโนโลยีและเชิงปรัชญา ประการที่สองเน้นการขาดหลักฐานใด ๆ (ซึ่งควรอยู่ใน "Tszo Zhuan" - พงศาวดารคลาสสิกของเหตุการณ์ทางการเมืองในเวลานั้น) ยืนยันบทบาทเชิงกลยุทธ์ของดวงอาทิตย์ในสงครามระหว่าง Y และ Yue; และประการที่สามพวกเขาให้ความสนใจกับความคลาดเคลื่อนระหว่างแนวคิดของสงครามขนาดใหญ่ที่กล่าวถึงใน "ศิลปะแห่งสงคราม" ในมือข้างหนึ่งและอีกครั้งฉันจำได้เฉพาะในรูปแบบของ Atavism ของการต่อสู้ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 bc
การตีความแบบดั้งเดิมเห็นการพิสูจน์อย่างมีนัยสำคัญของความถูกต้องของความจริงที่ว่าผู้โดยสารจำนวนมากจาก "ศิลปะศิลปะ" สามารถพบได้ในการศึกษาทางทหารอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งและได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามันไม่สามารถเกิดขึ้นได้ไม่ได้เป็นข้อความ ก่อนหน้านี้ มันก็ถือว่าเป็นการเลียนแบบการปรุงอาหารดังกล่าวหมายความว่า "ศิลปะแห่งสงคราม" เป็นบทความที่เก่าแก่ที่สุดในกองทัพชื่นชมการทำงานอื่น ๆ ในช่องปากหรือเขียน การเกิดขึ้นของแนวคิดการวิเคราะห์บางอย่างเช่นการจำแนกประเภทของท้องที่ยังผูกกับ Sunta; นอกจากนี้การใช้งานของพวกเขาของคอมไพเลอร์ "SUMA FA" ถือเป็นหลักฐานที่ไม่มีปัญหาของความเป็นอันดับแรกของ "Sunjei" และความเป็นไปได้ที่ Sunjeis เองดำเนินการจากงานอื่น ๆ ไม่ได้นำมาพิจารณา
อย่างไรก็ตามแม้ว่าคุณจะละเลยโอกาสในการมีเลเยอร์และการเปลี่ยนแปลงในภายหลังตำแหน่งดั้งเดิมยังคงเพิกเฉยต่อความจริงของการต่อสู้มากกว่าสองพันปีและการดำรงอยู่ของกลยุทธ์มากถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล และคุณลักษณะการสร้างกลยุทธ์ที่แท้จริงเป็นจำนวนหนึ่ง บีบอัดบ่อยครั้งที่ตัวละครนามธรรมของเขามีให้ในหลักฐานที่ว่าหนังสือเล่มนี้ถูกดึงขึ้นในระยะแรกของการพัฒนาจดหมายจีน แต่เป็นไปได้ที่จะนำข้อโต้แย้งที่ไม่อาจต้านทานได้ว่าสไตล์ที่ซับซ้อนทางปรัชญาเป็นไปได้เท่านั้น หากมีประสบการณ์ในการต่อสู้ต่อสู้และประเพณีของการศึกษาอย่างจริงจังของหัวข้อทางทหาร แนวคิดพื้นฐานและทางเดินทั้งหมดมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะพูดถึงความโปรดปรานของประเพณีทางทหารที่กว้างขวางและความรู้และประสบการณ์ที่ก้าวหน้ากว่าความโปรดปรานของ "การสร้างจากไม่มีอะไร"
ด้วยข้อยกเว้นของผู้คลางแคลงที่ถือว่างานของปลอมล่าช้ามีมุมมองสามมุมมองในระหว่างการสร้าง "ศิลปะแห่งสงคราม" คุณลักษณะแรกของหนังสือให้กับคนงานประวัติศาสตร์ Sun u เชื่อว่ารุ่นสุดท้ายทำหลังจากการตายของเขาในตอนต้นของ v c. bc ที่สองขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองคุณลักษณะที่อยู่ตรงกลาง - ช่วงครึ่งหลังของช่วงเวลา "การต่อสู้อาณาจักร"; นั่นคือไปยัง IV หรือ III หลายศตวรรษ ก่อนคริสต์ศักราชที่สาม, ขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองเช่นเดียวกับแหล่งที่มาเปิดก่อนหน้านี้วางไว้ที่ไหนสักแห่งในช่วงครึ่งหลังของ v c. bc มันแทบจะไม่เคยสร้างวันที่จริงเพราะนักอนุรักษ์นิยมแสดงอารมณ์ที่ยอดเยี่ยมในการปกป้องความถูกต้องของ Sunzha อย่างไรก็ตามมีความเป็นไปได้ว่าคนประวัติศาสตร์ดังกล่าวมีอยู่และดวงอาทิตย์ไม่เพียง แต่ทำหน้าที่เป็นนักยุทธศาสตร์และอาจเป็นผู้บัญชาการ แต่ก็สร้างหนังสือเล่มหนึ่งที่ขอชื่อของเขา จากนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดก็ถูกส่งจากรุ่นสู่รุ่นในครอบครัวหรือที่โรงเรียนของนักเรียนที่ใกล้ที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการแก้ไขและเพิ่มความแพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ ข้อความแรกสุดคือการแก้ไขโดยผู้สืบทอดที่มีชื่อเสียง Sunje Sun Binime ซึ่งยังใช้การสอนของเขาใน "วิธีการทางทหาร" ของเขาอย่างกว้างขวาง
ใน Shi Ji ชีวประวัติของนักยุทธศาสตร์และผู้บัญชาการที่โดดเด่นจำนวนมากได้รับการนำเสนอรวมถึง Sunjees อย่างไรก็ตาม "เสื้อและฤดูใบไม้ร่วง Y และ Yu" เสนอตัวเลือกที่น่าสนใจยิ่งขึ้น:
"ในปีที่สามคณะกรรมการ Hali-Vana ผู้บัญชาการจาก Y ต้องการโจมตี Chu แต่ไม่มีการดำเนินการกับ Zyssyu และ Bo Si พูดกัน:" เรากำลังเตรียมนักรบและการคำนวณในนามของผู้ปกครอง กลยุทธ์เหล่านี้จะเป็นประโยชน์ต่อรัฐและผู้ปกครองควรโจมตีชู แต่เขาไม่ได้ให้คำสั่งซื้อและไม่ต้องการรวบรวมกองทัพ เราควรทำอย่างไร "
หลังจากผ่านไประยะหนึ่งผู้ปกครองของอาณาจักร Y ถาม Zisu และ Bo C: "ฉันต้องการส่งกองทัพคุณคิดอย่างไรกับมัน" Zysyuy และ Bo Si ตอบว่า: "เราต้องการรับคำสั่งซื้อ" ผู้ปกครองเชื่อว่าทั้งสองคนนี้มีความเกลียดชังลึกของชู เขากลัวมากที่ทั้งสองนี้จะเป็นผู้นำกองทัพเพื่อที่จะถูกทำลาย เขาปีนขึ้นไปที่หอคอยหันหน้าไปทางลมใต้และถอนหายใจอย่างหนัก หลังจากผ่านไประยะหนึ่งแล้วเขาถอนหายใจอีกครั้ง ไม่มีรัฐมนตรีเข้าใจความคิดของไม้บรรทัด Zysyuy เดาว่าผู้ปกครองจะไม่ตัดสินใจแล้วขอแนะนำ Sunzha เขา
Suntias ชื่อ U มาจากราชอาณาจักร W. เขาประสบความสำเร็จในกลยุทธ์ทางทหาร แต่เขาอาศัยอยู่ห่างจากลานสนามดังนั้นคนธรรมดาไม่ทราบเกี่ยวกับความสามารถของเขา Zysyuy ที่มีความรู้ฉลาดและชาญฉลาดรู้ว่า Sunjei สามารถเจาะอันดับของศัตรูและทำลายมันได้ เช้าวันหนึ่งเมื่อเขาพูดถึงเรื่องทหารเขาแนะนำ Suntia เจ็ดครั้ง ไม้บรรทัด Y กล่าวว่า: "เนื่องจากคุณพบข้ออ้างที่จะนำสามีนี้ฉันต้องการเห็นเขา" เขาถาม Sunje เกี่ยวกับกลยุทธ์ทางทหารและทุกครั้งที่เขาวางหนังสือหนึ่งหรืออีกส่วนหนึ่งของหนังสือของเขาไม่สามารถหาคำสรรเสริญได้
ยินดีเป็นอย่างยิ่งผู้ปกครองถามว่า: "ถ้าเป็นไปได้ฉันต้องการที่จะเปิดเผยกลยุทธ์ของคุณในการตรวจสอบขนาดเล็ก" Sunti กล่าวว่า: "เป็นไปได้เราสามารถตรวจสอบด้วยความช่วยเหลือของผู้หญิงจากพระราชวังด้านใน" ไม้บรรทัดกล่าวว่า: "ฉันเห็นด้วย" Sunjez กล่าวว่า: "ให้นางสนงสองคนที่คุณชื่นชอบสำหรับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะนำไปสู่สองยูนิตแต่ละคนจะเป็นผู้นำ" เขาสั่งผู้หญิงทั้งสามคนสวมหมวกกันน็อกและเกราะพกดาบและโล่และปักหลัก เขาฝึกฝนกฎทหารของพวกเขานั่นคือไปข้างหน้าย้ายออกไปหันไปทางซ้ายและขวาและคลี่คลายไปตามการต่อสู้ของกลอง เขารายงานว่ามีการห้ามและสั่งซื้อ: "ด้วยการระเบิดครั้งแรกของกลองคุณต้องรวบรวมทั้งหมดด้วยการระเบิดครั้งที่สองเพื่อก้าวไปกับอาวุธในมือของคุณเพื่อสร้างขึ้นในลำดับการต่อสู้กับที่สาม" นี่คือผู้หญิงที่ปิดปากด้วยมือหัวเราะ
จากนั้นพายุซุงเป็นการส่วนตัวจับมือของไม้และกระแทกกลองให้คำสั่งซื้อสามครั้งและอธิบายห้าครั้ง พวกเขาหัวเราะเหมือนก่อน Sunjees ตระหนักว่าผู้หญิงจะยังคงหัวเราะและหยุด
ศิลปะแห่งสงคราม Sun Tzu เป็นหนึ่งในการรักษาทางทหารที่เก่าแก่ที่สุดในศิลปะของกลยุทธ์
จนถึงปัจจุบันอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่างานศิลปะนี้ใช้ได้ในทุกสาขาของชีวิตไม่ว่าจะทำงานใน บริษัท บริษัท ไม่ได้มีความสัมพันธ์ที่เรียบง่ายกับผู้คนและ MN ดร. มันน่าสนใจอย่างยิ่งที่จะพิจารณา "ศิลปะแห่งสงคราม" จากมุมมองทางจิตวิทยา
ผู้บัญชาการสรุปภูมิปัญญาความไว้วางใจมนุษยชาติความกล้าหาญและความเข้มงวด
สงครามเป็นเส้นทางของการหลอกลวง ดังนั้นแม้ว่าคุณจะสามารถแสดงความไม่สามารถให้กับศัตรูได้ เมื่อฉันต้องเข้าสู่ความแข็งแกร่งของคุณในการต่อสู้แกล้งทำเป็นขาด เมื่อเป้าหมายอยู่ใกล้แสดงว่ามันอยู่ไกล เมื่อเธออยู่ไกลจริงๆสร้างความประทับใจว่ามันอยู่ใกล้
Image ผลประโยชน์ที่จะนำไปใช้ ประสานงานระเบียบในพลังของเขาและใช้งาน
ถ้าเขาเต็มเตรียมตัวให้พร้อม หากเขาแข็งแกร่งหลีกเลี่ยงมัน
หากเขาโกรธเขาก็ถูกรบกวน เคารพเขาจินตนาการ
หากศัตรูพักผ่อนให้แน่น
ถ้าเป็นยูไนเต็ดยกเลิกการเชื่อมต่อ
พวกเขาโจมตีที่ซึ่งเขาไม่ได้เตรียมหรือส่งต่อที่เขาไม่คาดหวัง
กลยุทธ์การขับเคียงมีดังนี้: หากกองกำลังมีมากกว่าศัตรูสิบเท่าโดยรอบ ถ้ามากกว่าห้าครั้งโจมตีมัน; ถ้ามากกว่าสองเท่าเราแบ่งความแข็งแกร่งของคุณ หากกองกำลังมีค่าเท่ากันคุณสามารถต่อสู้ได้ หากความแข็งแรงน้อยกว่าจะกดขี่ได้ หากคุณดีกว่าหลีกเลี่ยง ดังนั้นจึงมีขนาดเล็กจะกลายเป็นนักโทษขนาดใหญ่
คนที่รู้เมื่อคุณสามารถต่อสู้ได้และเมื่อมันเป็นไปไม่ได้ชนะ
คนที่เข้าใจวิธีการใช้กองกำลังขนาดใหญ่และขนาดเล็กจะชนะ
เขาที่ท็อปส์ซูและด้านล่างกำลังลุกไหม้ด้วยความปรารถนาเดียวกันชนะ
คนที่พร้อมอย่างสมบูรณ์กำลังรอที่จะไม่เตรียมตัวชนะ
คนที่รู้ว่าศัตรูรู้ว่าตัวเองจะไม่ตกอยู่ในอันตรายและในการต่อสู้นับร้อย คนที่ไม่รู้จักศัตรู แต่รู้ว่าตัวเองจะชนะแล้วแพ้ คนที่ไม่รู้จักศัตรูหรือตัวเธอเองหลีกเลี่ยงการต่อสู้ทุกครั้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
การอยู่ยงคงกระพันอยู่ในตัวของมันเอง; ความเป็นไปได้ของชัยชนะขึ้นอยู่กับศัตรู
ดังนั้นผู้ที่ประสบความสำเร็จในสงครามสามารถทำให้ตัวเองอยู่ยงคงกระพัน แต่มันไม่จำเป็นต้องบังคับให้ศัตรูส่งดังนั้นจึงมีการกล่าวว่ากลยุทธ์ชัยชนะเหนือศัตรูสามารถเรียนรู้ได้ แต่ไม่สามารถนำไปใช้ได้เสมอไป
คนที่ไม่สามารถชนะได้คือตำแหน่งการป้องกัน ใครสามารถชนะ - การโจมตี ภายใต้สถานการณ์เหล่านี้หากเราครอบครองการป้องกันกองกำลังจะมีมากเกินพอสมควรในขณะที่โจมตีพวกเขาจะขาด
คนที่รู้วิธีการปกป้องแบ่งเข้าไปในความลึกของโลก คนที่รู้วิธีการโจมตีถูกยุบด้วยความสูงของท้องฟ้า ดังนั้นพวกเขาสามารถช่วยตัวเองและบรรลุชัยชนะที่สมบูรณ์
ต้องผ่านพันหรือไม่เหนื่อยข้ามดินแดนที่ว่างเปล่า เพื่อให้แน่ใจว่าความสำเร็จของเป้าหมายเมื่อโจมตีการโจมตีในตำแหน่งที่ไม่มีการป้องกัน เพื่อให้มั่นใจในความแข็งแกร่งของการป้องกันเสริมสร้างตำแหน่งที่ศัตรูไม่สามารถโจมตีได้
ดังนั้นเมื่อมีคนรู้วิธีการโจมตีศัตรูไม่ทราบว่าจะจัดระเบียบการป้องกันที่ไหน เมื่อมีคนรู้วิธีป้องกันศัตรูไม่ทราบว่าจะโจมตีที่ไหน
รูปร่างของกองกำลังของกองทัพเป็นเหมือนน้ำ รูปแบบของน้ำคือการหลีกเลี่ยงความสูงและพยายามลงมา รูปแบบของกองกำลังของกองทัพคือการหลีกเลี่ยงความสมบูรณ์และโจมตีความว่างเปล่า น้ำดึงลำธารตามท้องที่กองทัพไปสู่ชัยชนะตามศัตรู ดังนั้นกองทัพจึงไม่มีที่ตั้งเชิงกลยุทธ์ถาวรของกองกำลัง น้ำไม่มีรูปร่างคงที่
ผู้บัญชาการมีห้าอันตราย:
คนตายที่ดูเหมือนสามารถถูกฆ่าได้
ปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่สามารถเป็นเชลย
ง่ายง่ายและอาละวาดสามารถขุ่นเคืองได้
ต้องการที่จะเป็นที่ขยันขันแข็งและสะอาดสามารถศักดิ์ศรี
คนที่รักสามารถทำได้ยาก
·ผู้ที่รู้ว่าเมื่อเขาสามารถต่อสู้ได้และเมื่อไม่สามารถเป็นผู้ชนะ
·ครั้งแรกเป็นเหมือนเด็กผู้หญิงที่ไร้เดียงสา - และฝ่ายตรงข้ามจะเปิดประตู จากนั้นเป็นกระต่ายที่แตกหัก - และศัตรูจะไม่มีเวลาที่จะใช้มาตรการป้องกัน
·ความพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของการปฏิบัติหนี้มีพื้นฐานสำหรับการรักษาชีวิต
·เมื่อทหารอยู่ภายใต้อันตรายร้ายแรงพวกเขาไม่กลัวอะไรเลย เมื่อพวกเขาไม่มีทางออกพวกเขายึดมั่น เมื่อพวกเขาเข้ามาในระดับความลึกของที่ดินข้าศึกไม่มีอะไรที่ถือ เมื่อมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำอะไรพวกเขาต่อสู้
·สงครามชอบชัยชนะและไม่ชอบระยะเวลา
·สงครามเป็นเส้นทางของการหลอกลวง ถ้าคุณและคุณสามารถแสดงศัตรูราวกับว่าคุณไม่สามารถ; หากคุณสนุกกับสิ่งใดแสดงให้เห็นว่าคุณไม่ได้ใช้ อย่างน้อยคุณก็อยู่ใกล้แสดงว่าคุณอยู่ไกล อย่างน้อยคุณก็อยู่ไกลแสดงว่าคุณอยู่ใกล้
·คุณสมบัติที่ไม่ดีและการกระทำของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับเขา
·หากคุณไม่ทราบว่าลูก ๆ ของคุณดูที่เพื่อนของพวกเขา
·หากคุณเรียนรู้ว่าคุณมีศัตรูสอดแนมและติดตามคุณให้แน่ใจว่าได้รับประโยชน์จากเขา ป้อนให้ตัวเองและวางไว้
·ต่อสู้ร้อยครั้งและเอาชนะร้อยครั้ง - นี่ไม่ใช่สิ่งที่ดีที่สุดที่ดีที่สุด สิ่งที่ดีที่สุดคือการพิชิตกองทัพของคนอื่นโดยไม่ต่อสู้
·จัดการหลายคนเป็นสิ่งเดียวกันในการจัดการเพียงไม่กี่ ประกอบกิจการในองค์กร
·ในการต่อสู้ในตัวเองความเหนือกว่าเชิงตัวเลขไม่ได้เปรียบ อย่าเข้าไปในการโจมตีพึ่งพาอำนาจทหารที่เปลือยเปล่าเท่านั้น
·สงครามที่ดีที่สุดคือการทำลายหน่วยของศัตรู ในสถานที่ต่อไป - ทำลายสหภาพของเขา ในสถานที่ต่อไป - ทำลายกองกำลังของเขา สิ่งที่แย่ที่สุดคือการเร่งรัดป้อมปราการ
·เพลงเป็นแหล่งของความสุขของคนฉลาดเธอสามารถดื่มด่ำกับความคิดที่ดีเธอแทรกซึมอย่างลึกซึ้งและเปลี่ยนศีลธรรมและศุลกากรได้อย่างง่ายดาย
·ผู้ที่ระบุความผิดพลาดของฉันคือครูของฉัน คนที่ทำเครื่องหมายอย่างถูกต้องการกระทำที่ซื่อสัตย์ของฉันคือเพื่อนของฉัน คนที่แบนฉันเป็นศัตรูของฉัน
·สงครามเป็นสถานะที่ดีของรัฐพื้นฐานของชีวิตและความตายเส้นทางสู่การอยู่รอดหรือเสียชีวิต มันจะต้องมีการชั่งน้ำหนักอย่างระมัดระวังและคิดเกี่ยวกับ
·ดนตรีเป็นแหล่งของความสุขของคนฉลาด
·ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อผู้คนในการนอนหลับลืมที่จะดูแลตัวเอง
"มีคนที่มีกองทหารเพียง 30,000 คนและไม่มีใครสามารถทนต่อเขาได้ในรถไฟใต้ดิน มันคือใคร? ฉันตอบ: Sun Tzu "
ตาม "การท่องจำ" ของ Qian Sun Tzu เป็นผู้บัญชาการของอาณาเขตที่รัชกาลของเจ้าชายโฮ-Lui (514-495 BC) มันเป็นข้อดีของ Sun Tzu ความสำเร็จทางทหารของอาณาเขตของอาณาเขตของชื่อ Hegeeon มีสาเหตุมาจากเจ้าชาย ตามประเพณีเป็นที่เชื่อกันว่ามันเป็นสำหรับเจ้าชายโฮ-Lui ที่เขียน "บทความเกี่ยวกับศิลปะการทหาร" (500 ปีก่อนคริสตกาล)
Treatise Sun Tzu มีผลกระทบพื้นฐานเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้ทั้งหมดของภาคตะวันออก การเป็นครั้งแรกในการศึกษาทั้งหมดในศิลปะการทหารบทความ Sun Tzu ได้รับการอ้างถึงอย่างต่อเนื่องโดยนักทฤษฎีทหารของจีนจาก U-Tzu ไปยังเหมา Jie-Dun สถานที่พิเศษในวรรณคดีทางทหารทางตะวันออกของภาคตะวันออกคือความเห็นต่อซัน TZU ซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกในยุคของฮัน (206 BC - 220 AD) และใหม่ยังคงสร้างขึ้นมาจนถึงวันนี้แม้ว่า Sun Tzu เอง ไม่สนใจเกี่ยวกับการมาพร้อมกับบทความของเขาด้วยตัวอย่างและคำอธิบาย
จาก "เจ็ดศีลทหาร" ทั้งหมด "กลยุทธ์การทหาร" ของ Sun Tzu ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม "ศิลปะแห่งสงคราม" ได้รับการแพร่กระจายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตะวันตก เป็นครั้งแรกเป็นครั้งแรกที่ผู้สอนศาสนาฝรั่งเศสประมาณสองศตวรรษที่ผ่านมามันเป็นการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องและถูกใช้โดย Napoleon และบางทีโดยตัวแทนบางคนของ Nazi Commocumboying ในช่วงสองพันปีสุดท้ายเธอยังคงเป็นบทความที่สำคัญที่สุดในเอเชียที่คนธรรมดารู้จักชื่อของเธอ นักบวชทหารญี่ปุ่นญี่ปุ่นเกาหลีและทหารอาชีพได้เรียนรู้เธอและกลยุทธ์หลายอย่างมีบทบาทสำคัญในกองทัพทหารในตำนานเริ่มต้นจากศตวรรษที่ 60
เป็นเวลานานที่เชื่อว่า "ศิลปะแห่งสงคราม" เป็นบทความที่เก่าแก่ที่สุดและลึกที่สุดในประเทศจีน อย่างไรก็ตามแม้ว่าคุณจะละเลยโอกาสในการมีเลเยอร์และการเปลี่ยนแปลงในภายหลัง แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อความจริงที่มากกว่าสองพันปีของประวัติศาสตร์ของการต่อสู้และการดำรงอยู่ของกลยุทธ์มากถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล และเพื่อให้แน่ใจว่าการสร้างกลยุทธ์ของ Sun Tzu หนึ่งครั้ง บีบอัดบ่อยครั้งที่ตัวละครนามธรรมของเขามีให้ในหลักฐานที่ว่าหนังสือเล่มนี้ถูกดึงขึ้นในระยะแรกของการพัฒนาจดหมายจีน แต่เป็นไปได้ที่จะนำข้อโต้แย้งที่ไม่อาจต้านทานได้ว่าสไตล์ที่ซับซ้อนทางปรัชญาเป็นไปได้เท่านั้น หากมีประสบการณ์ในการต่อสู้ต่อสู้และประเพณีของการศึกษาอย่างจริงจังของหัวข้อทางทหาร แนวคิดพื้นฐานและทางเดินทั้งหมดมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะพูดถึงความโปรดปรานของประเพณีทางทหารที่กว้างขวางและความรู้และประสบการณ์ที่ก้าวหน้ากว่าในความโปรดปรานของ "การสร้างจากไม่มีอะไร"
ปัจจุบันมีมุมมองสามจุดเกี่ยวกับเวลาในการสร้าง "ศิลปะแห่งสงคราม" คุณลักษณะแรกของหนังสือให้กับคนงานประวัติศาสตร์ Sun u เชื่อว่ารุ่นสุดท้ายทำหลังจากการตายของเขาในตอนต้นของ v c. bc ที่สองขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองคุณลักษณะที่อยู่ตรงกลางของช่วงครึ่งหลังของช่วงเวลาของอาณาจักรต่อสู้ (ศตวรรษที่ IV หรือ III. BC) ที่สามยังขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองเช่นเดียวกับแหล่งที่มาเปิดก่อนหน้านี้วางไว้ในช่วงครึ่งหลังของ v c. bc
อย่างไรก็ตามมันจะแทบจะไม่ได้รับการติดตั้งในวันที่จริง แต่เป็นไปได้ว่ามีคนประวัติศาสตร์ดังกล่าวและดวงอาทิตย์เองไม่เพียง แต่ทำหน้าที่เป็นนักยุทธศาสตร์และอาจเป็นผู้บัญชาการ แต่ก็สร้างหนังสือของหนังสือที่เรียกว่าเขา ชื่อ. จากนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดก็ถูกส่งจากรุ่นสู่รุ่นในครอบครัวหรือที่โรงเรียนของนักเรียนที่ใกล้ที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการแก้ไขและเพิ่มความแพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ ข้อความที่เก่าแก่ที่สุดอาจถูกแก้ไขโดยผู้สืบทอดที่มีชื่อเสียง Sun Tzu Sun Binam ซึ่งใช้การสอนของเขาใน "วิธีการทางทหาร" ของเขาอย่างกว้างขวาง
Sun Tzu กล่าวถึงแหล่งประวัติศาสตร์มากมายรวมถึง Shi Ji แต่ "หลอดเลือดดำและฤดูใบไม้ร่วง Y และ Yu" เสนอตัวเลือกที่น่าสนใจยิ่งขึ้น:
"ในปีที่สามคณะกรรมการ Haily-Vana ผู้บัญชาการจาก Y ต้องการโจมตี Chu แต่ไม่มีการดำเนินการตาม Zyssyu และ Bo Si พูดกัน:" เรากำลังเตรียมนักรบและการคำนวณในนามของผู้ปกครองกลยุทธ์เหล่านี้ จะเป็นประโยชน์ต่อรัฐและดังนั้นผู้ปกครองควรโจมตีชู แต่เขาไม่ได้ให้คำสั่งซื้อและไม่ต้องการรวบรวมกองทัพเราควรทำอย่างไร "หลังจากผ่านไประยะหนึ่งของราชอาณาจักรแห่งราชอาณาจักรถาม Zisu และ Bo C: "ฉันต้องการส่งกองทัพคุณคิดอย่างไรกับมัน" Zysyuy และ Bo Si ตอบว่า: "เราต้องการได้รับคำสั่ง" ผู้ปกครองในแอบเชื่อว่าทั้งสองนี้มีความเกลียดชังที่ลึกซึ้งของชูเขากลัวมากว่าทั้งสองคนนี้จะนำกองทัพถึงเพียงเพื่อทำลายเขาปีนขึ้นไป หอคอยฉันหันหน้าไปทางทิศใต้ของลมและถอนหายใจอย่างหนักหลังจากผ่านไประยะหนึ่งเขาถอนหายใจอีกครั้งไม่มีรัฐมนตรีเข้าใจความคิดของผู้ปกครอง Zizyuy เดาว่าผู้ปกครองจะไม่ตัดสินใจแล้วแนะนำ Sun Tzu
Sun Tzu ชื่อ U มาจากราชอาณาจักร W. เขาประสบความสำเร็จในกลยุทธ์ทางทหาร แต่เขาอาศัยอยู่ห่างจากลานภายในดังนั้นคนธรรมดาไม่ทราบเกี่ยวกับความสามารถของเขา Zysyuy ที่มีความรู้ฉลาดและชาญฉลาดรู้ว่า Sun Tzu สามารถเจาะแถวของศัตรูและทำลายมันได้ อีกครั้งในตอนเช้าเมื่อเขาพูดถึงเรื่องทหารเขาแนะนำ Sun Tzu เจ็ดครั้ง ผู้ปกครอง Y กล่าวว่า: "เนื่องจากคุณพบข้อแก้ตัวที่จะหยิบยกสามีนี้ฉันต้องการเห็นมัน" เขาถาม Sun Tzu ในกลยุทธ์ทางทหารและทุกครั้งที่เขาวางไว้หนึ่งหรืออีกส่วนหนึ่งของหนังสือของเขาไม่สามารถหาคำสรรเสริญได้อย่างเพียงพอ ยินดีเป็นอย่างยิ่งผู้ปกครองถามว่า: "ถ้าเป็นไปได้ฉันต้องการที่จะเปิดเผยกลยุทธ์ของคุณในการตรวจสอบขนาดเล็ก" Sun Tzu กล่าวว่า: "นี่เป็นไปได้ เราสามารถตรวจสอบด้วยความช่วยเหลือของผู้หญิงจากพระราชวังด้านใน " ไม้บรรทัดกล่าวว่า: "ฉันเห็นด้วย" Sun Tzu กล่าวว่า: "ปล่อยให้นางสนมที่ชื่นชอบสองคนสำหรับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะเป็นหัวหน้าสองยูนิตแต่ละคนจะประพฤติตน" เขาสั่งผู้หญิงทั้งสามคนสวมหมวกกันน็อกและเกราะพกดาบและโล่และปักหลัก เขาฝึกฝนกฎทหารของพวกเขานั่นคือไปข้างหน้าย้ายออกไปหันไปทางซ้ายและขวาและคลี่คลายไปตามการต่อสู้ของกลอง เขารายงานการห้ามและสั่งซื้อ: "ด้วยการระเบิดครั้งแรกของกลองคุณต้องรวมตัวกันทั้งหมดด้วยการระเบิดครั้งที่สองเพื่อก้าวเข้ามาในมือของคุณเพื่อสร้างขึ้นด้วยลำดับที่สามในการต่อสู้" นี่คือผู้หญิงที่ปิดปากด้วยมือหัวเราะ จากนั้น Sun Tzu ก็เข้ามาในมือของไม้และกระแทกกลองให้คำสั่งซื้อสามครั้งและอธิบายห้าครั้ง พวกเขาหัวเราะเหมือนก่อน Sun Tzu ตระหนักว่าผู้หญิงจะหัวเราะและหยุดต่อไป Sun Tzu โกรธ ดวงตาของเขาเปิดกว้างแล้วเสียงก็เหมือนกับแม่น้ำเสือผมยืนอยู่ที่จุดสิ้นสุดและความสัมพันธ์ของหมวกแตกเข้าไปในคอ เขาบอกกับผู้ที่ชื่นชอบกฎหมาย: "นำแกนของ Palacha มา"
[จากนั้น] Sun Tzu กล่าวว่า: "หากคำสั่งไม่ชัดเจนหากคำชี้แจงและคำสั่งซื้อไม่ไว้วางใจแล้วนี่คือไวน์ของผู้บัญชาการ แต่เมื่อคำแนะนำเหล่านี้ทำซ้ำสามครั้งและคำสั่งอธิบายห้าครั้งและทหารยังคงไม่ปฏิบัติตามพวกเขาดังนั้นเหล่านี้จึงเป็นไวน์ของผู้บัญชาการ ตามใบสั่งยาของวินัยทางทหารการลงโทษคืออะไร " ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายกล่าวว่า: "DEADATHING!" จากนั้น Sun Tzu สั่งให้ตัดหัวของผู้บัญชาการของสองแผนกนั่นคือสองเจ้าพ่อที่ชื่นชอบของผู้ปกครอง
ไม้บรรทัด Y ปีนขึ้นสนามเด็กเล่นเพื่อสังเกตเมื่อสองนางสนมที่เขาโปรดปรานของเขาจะต้องตัดหัว เขารีบส่งอย่างเป็นทางการไปตามคำสั่ง: "ฉันรู้ว่าผู้บัญชาการสามารถควบคุมกองกำลังได้ หากไม่มีสองโต๊ะนี้ฉันจะไม่จินตนาการ มันจะดีกว่าที่จะไม่มีข้อบกพร่อง " Sun Tzi กล่าวว่า: "ฉันได้รับการแต่งตั้งจากผู้บัญชาการแล้ว ตามกฎสำหรับผู้บัญชาการเมื่อฉันสั่งกองทัพแม้ว่าคุณจะให้คำสั่งซื้อฉันสามารถทำได้ " [และข้อบกพร่องพวกเขา]
เขาตีกลองอีกครั้งและพวกเขาย้ายไปทางซ้ายและขวาไปมากางออกไปตามกฎที่กำหนดโดยไม่มีความกล้าหาญแม้แต่การเหล่ ดิวิชั่นเงียบไม่กล้าที่จะมองไปรอบ ๆ จากนั้น Sun Tzu รายงานถึงผู้ปกครองจาก: "กองทัพบกเชื่อฟังแล้ว ฉันขอพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเพื่อดูพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการใช้พวกเขาแม้จะผ่านไฟและน้ำมันจะไม่ยาก พวกเขาสามารถใช้เพื่อนำความสุขในการสั่งซื้อ "
อย่างไรก็ตามผู้ปกครองก็ไม่มีความสุข เขากล่าวว่า: "ฉันรู้ว่าคุณกำลังมุ่งหน้าไปที่กองทัพอย่างยอดเยี่ยม แม้ว่าจะต้องขอบคุณสิ่งนี้ฉันจะกลายเป็น Gegemon จะไม่มีที่สำหรับการฝึกของพวกเขา การมีส่วนร่วมโปรดยกเลิกกองทัพและกลับมาหาตัวเอง ฉันไม่ต้องการที่จะดำเนินการต่อ " Sun Tzu กล่าวว่า: "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงรักคำพูดเท่านั้น แต่ไม่สามารถเข้าใจความหมายได้" Zysyuy โกดาม: "ฉันได้ยินมาว่ากองทัพเป็นเรื่องที่เนรคุณและมันไม่สามารถเป็นไปตามอำเภอใจ ดังนั้นหากทุกคนสร้างกองทัพ แต่ไม่ได้กระทำด้วยการลงโทษแคมเปญทหารเต่าจะไม่ปรากฏตัว ตอนนี้หากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงแสวงหาคนที่มีความสามารถอย่างจริงใจและต้องการรวบรวมกองทัพเพื่อลงโทษอาณาจักรที่โหดร้ายของชูกลายเป็น Hegemon ในรถไฟใต้ดินและยกระดับเจ้าชายที่เฉพาะเจาะจงหากคุณไม่ได้แต่งตั้งผู้บัญชาการ Sun Tzu-in-Chief สามารถไปห้วยข้าม SM และผ่านหนึ่งพันไม่ว่าจะเข้าร่วมการต่อสู้หรือไม่ "
จากนั้นผู้ปกครองได้รับแรงบันดาลใจ เขาสั่งให้เอาชนะกลองเพื่อรวบรวมสำนักงานใหญ่ของกองทัพได้จัดตั้งกองทหารและโจมตีชู Sun Tzu เอา Shu ฆ่าผู้บัญชาการทหารเรือสองคน: ไก่ Yuu และ Zhu Yuna "
ในชีวประวัติที่มีอยู่ใน Shi Ji แล้วกล่าวกันว่า "ในตะวันตกเขาได้รับรางวัลอาณาจักรที่ทรงพลังของชูและมาถึง ในภาคเหนือที่น่ากลัว Qi และจินและชื่อของเขาก็มีชื่อเสียงในหมู่เจ้าชายที่เฉพาะเจาะจง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากพลังของ Sun Tzu "
หลังจาก 511 ปีก่อนคริสตกาล Sun Tzu ไม่เคยถูกกล่าวถึงในการเขียนแหล่งที่เป็นผู้บัญชาการทหารของกองกำลังหรือศาล เห็นได้ชัดว่า Sun Tzu เป็นคนทหารอย่างหมดจดไม่ต้องการที่จะมีส่วนร่วมในเกมทางการเมืองของศาลในเวลาและอาศัยอยู่ในระยะห่างจากพระราชวังและผู้อ้างอิง
จาก "เจ็ดศีลทหาร" ทั้งหมด "กลยุทธ์การทหาร" ของ Sun Tzu ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม "ศิลปะแห่งสงคราม" ได้รับการแพร่กระจายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตะวันตก เป็นครั้งแรกเป็นครั้งแรกที่ผู้สอนศาสนาฝรั่งเศสประมาณสองศตวรรษที่ผ่านมามันได้รับการศึกษาอย่างต่อเนื่องและใช้งานโดย Napoleon และบางทีโดยตัวแทนบางคนของ Nazi Commocumbroy ในช่วงสองพันปีสุดท้ายเธอยังคงเป็นบทความที่สำคัญที่สุดในเอเชียที่คนธรรมดารู้จักชื่อของเธอ ทฤษฎีทางทหารของจีนญี่ปุ่นและทหารมืออาชีพได้เริ่มศึกษามันและกลยุทธ์หลายอย่างมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การทหารในตำนานของญี่ปุ่นตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 แนวคิดของหนังสือมากกว่าหนึ่งพันปีทำให้การอภิปรายอย่างต่อเนื่องและการอภิปรายทางปรัชญาที่หลงใหลอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความสนใจมีอิทธิพลมากในสาขาต่าง ๆ ของตัวเลข แม้ว่าหนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษหลาย ๆ ครั้งและ L. Giles และ S. Griffith การแปลของ S. Griffith ยังไม่สูญเสียความสำคัญจนถึงตอนนี้คนใหม่ยังคงปรากฏต่อไป
Sun Tzu และข้อความ
เป็นเวลานานที่เชื่อว่า "ศิลปะแห่งสงคราม" เป็นบทความที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นทหารที่เก่าแก่ที่สุดของจีนและหนังสืออื่น ๆ ทั้งหมดที่ดีที่สุดคือมือสอง อนุรักษนิยมประกอบกับหนังสือสู่ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของ Sun Tzu กิจกรรมที่ใช้งานอยู่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ VI bc e. เริ่มต้นจาก 512 ปีก่อนคริสตกาล เอ้อแก้ไขใน Shi Ji "และใน" Visnach และ Autsenses ของ U และ Yue " ตามที่พวกเขาหนังสือเล่มนี้ควรจะลงวันที่ด้วยเวลานี้และมีทฤษฎีและแนวคิดทางทหารของ Sun U. ตัวเองอย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ อันดับแรกระบุความผิดสมัยทางประวัติศาสตร์จำนวนมากในข้อความที่เก็บรักษาไว้เช่น: ข้อกำหนดกิจกรรมกิจกรรมเทคโนโลยีและปรัชญา แนวคิด; ประการที่สองเน้นการขาดหลักฐานใด ๆ (ซึ่งจะอยู่ใน "Tszo Zhuan" - พงศาวดารคลาสสิกของเหตุการณ์ทางการเมืองในเวลานั้น) ยืนยันบทบาทเชิงกลยุทธ์ของ Sun Tzu ในสงครามระหว่าง Y และ Yu; และประการที่สามพวกเขาให้ความสนใจกับความคลาดเคลื่อนระหว่างแนวคิดของสงครามขนาดใหญ่ที่กล่าวถึงใน "ศิลปะแห่งสงคราม" และการต่อสู้ของจุดจบของศตวรรษที่ 6 bc เอ้อจดจำเฉพาะในรูปแบบของ Atavism
การตีความแบบดั้งเดิมเห็นหลักฐานที่น่าสนใจอย่างมีนัยสำคัญในความจริงที่ว่าผู้โดยสารจำนวนมากจาก "ศิลปะแห่งสงคราม" สามารถพบได้ในการรักษาทางทหารอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งและสิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วไม่สามารถเกิดขึ้นได้ไม่ได้เป็นข้อความก่อนหน้านี้ . นอกจากนี้ยังถือว่าเป็นการเลียนแบบการปรุงอาหารเช่นนี้หมายความว่า "ศิลปะแห่งสงคราม" เป็นบทความที่เก่าแก่ที่สุดของทหารชื่นชมข้างต้นงานอื่น ๆ ในช่องปากหรือเขียน การเกิดขึ้นของแนวคิดการวิเคราะห์บางอย่างเช่นการจำแนกประเภทท้องที่ยังผูกกับ Sun Tzu; นอกจากนี้การใช้งานของคอมไพเลอร์ "SUMA FA" ถือเป็นหลักฐานที่ไม่มีข้อโต้แย้งของความเป็นอันดับประวัติศาสตร์ของ Sun Tzu และความเป็นไปได้ที่ Sun Tzu เองดำเนินการต่อจากงานอื่น ๆ ไม่ได้นำมาพิจารณา
อย่างไรก็ตามแม้ว่าคุณจะละเลยโอกาสในการมีเลเยอร์และการเปลี่ยนแปลงในภายหลังตำแหน่งดั้งเดิมยังคงเพิกเฉยต่อความจริงของการต่อสู้มากกว่าสองพันปีและการดำรงอยู่ของกลยุทธ์มากถึง 500
bc e. และคุณลักษณะการสร้างกลยุทธ์ที่แท้จริงของ Sun Tzu หนึ่งครั้ง บีบอัดบ่อยครั้งที่ตัวละครนามธรรมของเขามีให้ในหลักฐานที่ว่าหนังสือเล่มนี้ถูกดึงขึ้นในระยะแรกของการพัฒนาจดหมายจีน แต่เป็นไปได้ที่จะนำข้อโต้แย้งที่ไม่อาจต้านทานได้ว่าสไตล์ที่ซับซ้อนทางปรัชญาเป็นไปได้เท่านั้น หากมีประสบการณ์ในการต่อสู้ต่อสู้และประเพณีของการศึกษาอย่างจริงจังของหัวข้อทางทหาร แนวคิดพื้นฐานและทางเดินทั้งหมดมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะพูดถึงความโปรดปรานของประเพณีทางทหารที่กว้างขวางและความรู้และประสบการณ์ที่ก้าวหน้ากว่าในความโปรดปรานของ "การสร้างจากไม่มีอะไร"
ด้วยข้อยกเว้นของผู้คลางแคลงที่ถือว่างานของปลอมล่าช้ามีมุมมองสามมุมมองในระหว่างการสร้าง "ศิลปะแห่งสงคราม" คุณลักษณะแรกของหนังสือให้กับคนงานประวัติศาสตร์ Sun u เชื่อว่ารุ่นสุดท้ายทำหลังจากการตายของเขาในตอนต้นของ v c. bc e. ประการที่สองขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองคุณลักษณะที่อยู่ตรงกลาง - ครึ่งหลังของยุคกษัตริย์ต่อสู้ นั่นคือไปยัง IV หรือ III หลายศตวรรษ bc e. ที่สามยังขึ้นอยู่กับข้อความตัวเองเช่นเดียวกับแหล่งที่มาเปิดก่อนหน้านี้วางไว้ในช่วงครึ่งหลังของ v c. bc e. มันแทบจะไม่เคยเป็นวันที่จริงที่แท้จริงเพราะนักอนุรักษนิยมแสดงอารมณ์ที่ยอดเยี่ยมในการปกป้องความถูกต้องของ Sun Tzu อย่างไรก็ตามเป็นไปได้ว่าคนประวัติศาสตร์ดังกล่าวมีอยู่และดวงอาทิตย์เองไม่เพียง แต่ทำหน้าที่เป็นนักยุทธศาสตร์และอาจเป็นผู้บัญชาการ แต่ยังทำผืนผ้าใบของหนังสือที่แบกชื่อของเขา จากนั้นที่สำคัญที่สุดก็ถูกส่งมาจากรุ่นสู่รุ่นในครอบครัวหรือที่โรงเรียนของนักเรียนที่ใกล้ที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการแก้ไขและเพิ่มความแพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ ข้อความที่เก่าแก่ที่สุดอาจถูกแก้ไขโดยผู้สืบทอดที่มีชื่อเสียง Sun Tzu Sun Binam ซึ่งใช้การสอนของเขาใน "วิธีการทางทหาร" ของเขาอย่างกว้างขวาง
ใน Shi Ji มีชีวประวัติของนักยุทธศาสตร์และผู้บัญชาการที่โดดเด่นมากมายรวมถึง Sun Tzu อย่างไรก็ตาม "หลอดเลือดดำและฤดูใบไม้ร่วง Y และ Yu" เสนอตัวเลือกที่น่าสนใจยิ่งขึ้น:
"ในปีที่สามคณะกรรมการ Hali-Vana ผู้บัญชาการจาก Y ต้องการโจมตี Chu แต่ไม่มีการดำเนินการใด ๆ Zyssiu และ Bo Si พูดกัน: "เรากำลังเตรียมนักรบและการคำนวณในนามของไม้บรรทัด กลยุทธ์เหล่านี้จะเป็นประโยชน์ต่อรัฐและผู้ปกครองควรโจมตีชู แต่เขาไม่ได้ให้คำสั่งซื้อและไม่ต้องการรวบรวมกองทัพ เราควรทำอย่างไร "
หลังจากผ่านไประยะหนึ่งผู้ปกครองอาณาจักรแห่งราชอาณาจักรขอให้ Zisyuya และ Bo C: "ฉันต้องการส่งกองทัพ คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?" Zyssyu และ Bo Si ตอบว่า: "เราต้องการรับคำสั่งซื้อ" ผู้ปกครองเชื่อว่าทั้งสองคนนี้มีความเกลียดชังลึกของชู เขากลัวมากที่ทั้งสองนี้จะเป็นผู้นำกองทัพเพื่อที่จะถูกทำลาย เขาปีนขึ้นไปที่หอคอยหันหน้าไปทางลมใต้และถอนหายใจอย่างหนัก หลังจากผ่านไประยะหนึ่งแล้วเขาถอนหายใจอีกครั้ง ไม่มีรัฐมนตรีเข้าใจความคิดของไม้บรรทัด Zysyuy เดาว่าไม้บรรทัดจะไม่ตัดสินใจแล้วเขาแนะนำ Sun Tzu
Sun Tzu ได้รับการตั้งชื่อจากราชอาณาจักร W. เขาประสบความสำเร็จในกลยุทธ์ทางทหาร แต่เขาอาศัยอยู่ห่างจากลานภายในดังนั้นคนธรรมดาไม่ทราบเกี่ยวกับความสามารถของเขา Zysyuy ที่มีความรู้ฉลาดและชาญฉลาดรู้ว่า Sun Tzu สามารถเจาะแถวของศัตรูและทำลายมันได้ อีกครั้งในตอนเช้าเมื่อเขาพูดถึงเรื่องทหารเขาแนะนำ Sun Tzu เจ็ดครั้ง ผู้ปกครอง Y กล่าวว่า: "เนื่องจากคุณพบข้อแก้ตัวที่จะหยิบยกสามีนี้ฉันต้องการเห็นมัน" เขาถาม Sun Tzu ในกลยุทธ์ทางทหารและทุกครั้งที่เขาวางไว้หนึ่งหรืออีกส่วนหนึ่งของหนังสือของเขาไม่สามารถหาคำสรรเสริญได้อย่างเพียงพอ
ยินดีเป็นอย่างยิ่งผู้ปกครองถามว่า: "ถ้าเป็นไปได้ฉันต้องการที่จะเปิดเผยกลยุทธ์ของคุณในการตรวจสอบขนาดเล็ก" Sun Tzu กล่าวว่า: "นี่เป็นไปได้ เราสามารถตรวจสอบด้วยความช่วยเหลือของผู้หญิงจากพระราชวังด้านใน " ไม้บรรทัดกล่าวว่า: "ฉันเห็นด้วย" Sun Tzu กล่าวว่า: "ปล่อยให้นางสนมที่ชื่นชอบสองคนสำหรับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะเป็นหัวหน้าสองยูนิตแต่ละคนจะประพฤติตน" เขาสั่งผู้หญิงทั้งสามคนสวมหมวกกันน็อกและเกราะพกดาบและโล่และปักหลัก เขาฝึกฝนกฎทหารของพวกเขานั่นคือไปข้างหน้าย้ายออกไปหันไปทางซ้ายและขวาและคลี่คลายไปตามการต่อสู้ของกลอง เขารายงานการห้ามและสั่งให้: "ด้วยการระเบิดครั้งแรกของกลองคุณต้องรวมตัวกันทั้งหมดด้วยการระเบิดครั้งที่สองเพื่อก้าวไปกับอาวุธในมือของคุณเพื่อสร้างขึ้นด้วยลำดับที่สามในการต่อสู้ในการต่อสู้" นี่คือผู้หญิงที่ปิดปากด้วยมือหัวเราะ
จากนั้น Sun Tzu ก็เข้ามาในมือของไม้และกระแทกกลองให้คำสั่งซื้อสามครั้งและอธิบายห้าครั้ง พวกเขาหัวเราะเหมือนก่อน Sun Tzu ตระหนักว่าผู้หญิงจะหัวเราะและหยุดต่อไป
Sun Tzu โกรธ ดวงตาของเขาเปิดกว้างเสียงก็เหมือนแม่น้ำเสือผมก็สิ้นสุดลงและหมวกแข่งก็พังทลายลงในคอ เขาบอกกับผู้ที่ชื่นชอบกฎหมาย: "นำแกนของ Palacha มา"
[จากนั้น] Sun Tzu กล่าวว่า: "หากคำสั่งไม่ชัดเจนหากคำชี้แจงและคำสั่งซื้อไม่ไว้วางใจแล้วนี่คือไวน์ของผู้บัญชาการ แต่เมื่อคำแนะนำเหล่านี้ทำซ้ำสามครั้งและคำสั่งอธิบายห้าครั้งและทหารยังคงไม่ปฏิบัติตามพวกเขาดังนั้นเหล่านี้จึงเป็นไวน์ของผู้บัญชาการ ตามใบสั่งยาของวินัยทางทหารการลงโทษคืออะไร " ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายกล่าวว่า: "DEADATHING!" จากนั้น Sun Tzu สั่งให้ตัดหัวของผู้บัญชาการของสองแผนกนั่นคือสองเจ้าพ่อที่ชื่นชอบของผู้ปกครอง
ไม้บรรทัด Y ปีนขึ้นสนามเด็กเล่นเพื่อสังเกตเมื่อสองนางสนมที่เขาโปรดปรานของเขาจะต้องตัดหัว เขารีบส่งอย่างเป็นทางการไปตามคำสั่ง: "ฉันรู้ว่าผู้บัญชาการสามารถควบคุมกองกำลังได้ หากไม่มีสองโต๊ะนี้ฉันจะไม่จินตนาการ มันจะดีกว่าที่จะไม่มีข้อบกพร่อง "
Sun Tzi กล่าวว่า: "ฉันได้รับการแต่งตั้งจากผู้บัญชาการแล้ว ตามกฎสำหรับผู้บัญชาการเมื่อฉันสั่งกองทัพแม้ว่าคุณจะให้คำสั่งซื้อฉันไม่สามารถเติมเต็มได้ " [และข้อบกพร่องพวกเขา]
เขาตีกลองอีกครั้งและพวกเขาย้ายไปทางซ้ายและขวาไปมากางออกไปตามกฎที่กำหนดโดยไม่มีความกล้าหาญแม้แต่การเหล่ ดิวิชั่นเงียบไม่กล้าที่จะมองไปรอบ ๆ จากนั้น Sun Tzu รายงานถึงผู้ปกครองจาก: "กองทัพบกเชื่อฟังแล้ว ฉันขอพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเพื่อดูพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการใช้พวกเขาแม้กระทั่งทำให้เราผ่านไฟและน้ำมันจะไม่ยาก พวกเขาสามารถใช้เพื่อนำความสุขในการสั่งซื้อ "
อย่างไรก็ตามผู้ปกครองก็ไม่มีความสุข เขากล่าวว่า: "ฉันรู้ว่าคุณกำลังมุ่งหน้าไปที่กองทัพอย่างยอดเยี่ยม แม้ว่าจะต้องขอบคุณสิ่งนี้ฉันจะกลายเป็น Gegemon จะไม่มีที่สำหรับการฝึกของพวกเขา การมีส่วนร่วมโปรดยกเลิกกองทัพและกลับมาหาตัวเอง ฉันไม่ต้องการที่จะดำเนินการต่อ "
Sun Tzu กล่าวว่า: "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงรักคำพูดเท่านั้น แต่ไม่สามารถเข้าใจความหมายได้" Zysyuy โกดาม: "ฉันได้ยินมาว่ากองทัพเป็นเรื่องที่เนรคุณและมันไม่สามารถเป็นไปตามอำเภอใจ ดังนั้นหากทุกคนสร้างกองทัพ แต่ไม่ได้กระทำด้วยการลงโทษแคมเปญทหารเต่าจะไม่ปรากฏตัว ตอนนี้หากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยส์ของคุณกำลังมองหาคนที่มีความสามารถและต้องการประกอบกองทัพเพื่อลงโทษอาณาจักรที่โหดร้ายของชูเพื่อเป็น Hegemon ใน V ที่ไม่มีประสิทธิภาพและเพิ่มพูนเจ้าชายที่เฉพาะเจาะจงหากคุณไม่ได้แต่งตั้ง Sun Tzu Commander-in -Chief ผู้ที่สามารถไปห้วยข้ามและผ่านไปได้หนึ่งพันไม่ว่าจะเข้าสู่การต่อสู้หรือไม่ " จากนั้นผู้ปกครองได้รับแรงบันดาลใจ เขาสั่งให้เอาชนะกลองเพื่อรวบรวมสำนักงานใหญ่ของกองทัพได้จัดตั้งกองทหารและโจมตีชู Sun Tzu ถอด Chu ฆ่าผู้บัญชาการปันส่วนสองคน: Kai Yuu และ Zhu Yuna "
ในชีวประวัติที่มีอยู่ใน Shi Ji แล้วกล่าวกันว่า "ในตะวันตกเขาได้รับรางวัลอาณาจักรที่ทรงพลังของชูและมาถึง ในภาคเหนือที่น่ากลัว Qi และจินและชื่อของเขาก็มีชื่อเสียงในหมู่เจ้าชายที่เฉพาะเจาะจง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากพลังของ Sun Tzu " นักประวัติศาสตร์ทหารบางคนผูกชื่อของเขาด้วย 511 BC ต่อไปนี้ e. - การประชุมครั้งแรกของ Sun Tzu กับ Haily-Vanya - รณรงค์ต่อต้านราชอาณาจักรชูแม้ว่าเขาจะไม่เคยพูดถึงการเขียนแหล่งที่มาในฐานะหัวหน้าผู้บัญชาการทหาร เห็นได้ชัดว่า Sun Tzu ตระหนักถึงความยากลำบากของชีวิตในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเงื่อนไขทางการเมืองที่ไม่เสถียรของเวลานั้นและอาศัยอยู่ในการกำจัดออกจากงานออกจากงานของเขาและจึงให้ตัวอย่างของรุ่นต่อ ๆ ไป
ชีวประวัติใน Shi Ji "ในหนึ่งในลักษณะพื้นฐานที่แตกต่างจาก" เส้นเลือดและฤดูใบไม้ร่วง Y และ Yue "เพราะ Sun Tzu เป็นชนพื้นเมืองของอาณาจักร Qi และไม่ใช่ W. จากนั้นรากของเขาจะอยู่ในสถานะที่มรดก จากความคิดของ Tai-guna เขามีบทบาทสำคัญ - รัฐ แต่เดิมตั้งอยู่บนรอบนอกของโลกการเมืองของโจวโบราณซึ่งอย่างไรก็ตามมีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายของมุมมองและความมั่งคั่งของทฤษฎีที่หลากหลาย เนื่องจากแทร็กของแนวคิดลัทธิเต๋าจึงถูกมองข้ามอย่างชัดเจนใน "ศิลปะแห่งสงคราม" และบทความนี้มีความซับซ้อนมากในแผนปรัชญาเพลง Tzu สามารถมาจาก Qi ได้ดี
แนวคิดหลักของ "สงครามศิลปะ"
"ศิลปะแห่งสงคราม" Sun Tzu รายงานผ่านศตวรรษจนถึงปัจจุบันประกอบด้วยบทที่สิบสามของเล่มต่าง ๆ - แต่ละอันจะทุ่มเทในหัวข้อเฉพาะ แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญทางทหารจีนสมัยใหม่หลายคนยังคงพิจารณาผลงานของอินทรีย์ทั้งหมดที่ทำเครื่องหมายด้วยตรรกะภายในและการพัฒนาแปลงตั้งแต่ต้นจนจบความสัมพันธ์ระหว่างข้อที่ถูกกล่าวหามักเป็นเรื่องยากที่จะสร้างหรือไม่มีอยู่จริง อย่างไรก็ตามแนวคิดหลักได้รับการประมวลผลที่แพร่หลายและตรวจสอบอย่างมีเหตุผลซึ่งพูดถึงการเป็นที่โปรดปรานของหนังสือหนึ่งคนหรือโรงเรียนสอนวิชาชีพทางวิญญาณ
การศึกษาทางทหารที่พบในหลุมฝังศพของราชวงศ์ Linyi Han รวมถึงเวอร์ชั่นของ "ศิลปะแห่งสงคราม" ส่วนใหญ่ในรูปแบบดั้งเดิมเสริมเป็นวัสดุที่สำคัญมากในฐานะ "คำถามของไม้บรรทัด" การแปลที่แนะนำด้านล่างนี้ขึ้นอยู่กับรุ่นคลาสสิกที่แสดงความคิดเห็นอย่างระมัดระวังเพราะสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจของข้อความและมุมมองในช่วงสหัสวรรษที่ผ่านมารวมถึงความเชื่อที่ผู้ปกครองและทหารพบว่าการกระทำของพวกเขาในชีวิตจริง ข้อความแบบดั้งเดิมมีการเปลี่ยนแปลงเฉพาะในกรณีที่วัสดุที่พบในการฝังศพได้รับการชี้แจงก่อนที่ผู้โดยสารที่เข้าใจยากแม้ว่าจะได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาโดยรวมยังคงน้อยที่สุด
เนื่องจาก "Art of War" เป็นข้อความที่เข้าใจได้เป็นพิเศษยกเว้นการบีบอัดและบางครั้งก็ลึกลับเพียงคำแนะนำสั้น ๆ เกี่ยวกับหัวข้อหลัก
ในขณะที่ "Art of War" ถูกสร้างขึ้นการกระทำทางทหารได้ถูกคุกคามจากการดำรงอยู่ของรัฐเกือบทั้งหมด ดังนั้น Sun Tzu จึงเข้าใจว่าการชุมนุมของผู้คนเพื่อทำสงครามและการแนะนำของกองทัพควรดำเนินการด้วยความจริงจังทั้งหมด วิธีการแบบองค์รวมของเขาในการจัดการสงครามนั้นวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งต้องมีการเตรียมการอย่างรอบคอบและการกำหนดกลยุทธ์ทั่วไปก่อนเริ่มการรณรงค์ วัตถุประสงค์ของกลยุทธ์พื้นฐานทั้งหมดควรจะสร้างเงื่อนไขเพื่อให้ประชากรเจริญรุ่งเรืองและมีความยินดีเพื่อให้ความปรารถนาของเขาที่จะเชื่อฟังผู้ปกครองไม่สามารถถามได้
ยิ่งไปกว่านั้นความคิดริเริ่มทางการทูตมีความจำเป็นแม้ว่ามันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะละเลยการฝึกทหาร เป้าหมายหลักควรเป็นผู้นำในรัฐอื่นโดยไม่ต้องเข้าร่วมกับความขัดแย้งทางทหารนั่นคืออุดมคติของชัยชนะที่สมบูรณ์ เมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้สิ่งนี้ควรประสบความสำเร็จโดยการข่มขู่ทางการทูตการทำลายแผนและสหภาพแรงงานของศัตรูรวมถึงการสลายของกลยุทธ์ รัฐบาลจะต้องหันไปใช้ความขัดแย้งทางทหารเฉพาะในกรณีที่ศัตรูคุกคามรัฐโดยการโจมตีทางทหารหรือปฏิเสธที่จะยอมแพ้โดยไม่ถูกบังคับให้ยอมจำนน แม้จะมีทางเลือกเช่นนี้เป้าหมายของการรณรงค์ทางทหารใด ๆ ควรได้รับผลลัพธ์สูงสุดด้วยความเสี่ยงและการสูญเสียน้อยที่สุดการลดลงเท่าที่เป็นไปได้ความเสียหายและภัยพิบัติ
ทุกที่ใน "สงครามศิลปะ" Sun TZU เน้นความต้องการการควบคุมตนเองยืนยันในการหลีกเลี่ยงการปะทะกันโดยไม่ต้องวิเคราะห์สถานการณ์และความสามารถของตนเอง รีบและกลัวหรือขี้ขลาดเช่นเดียวกับความโกรธและความเกลียดชังเมื่อตัดสินใจในรัฐและเมื่อผู้บังคับบัญชา กองทัพไม่ควรเข้าสู่การต่อสู้อย่างรวดเร็วผลักดันสงครามหรือเก็บรวบรวมโดยไม่จำเป็น แต่จำเป็นต้องแสดงความยับยั้งชั่งใจแม้ว่าควรใช้วิธีการทั้งหมดเพื่อให้มั่นใจในการอยู่ยงคงกระพันของกองทัพ นอกจากนี้ควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ทางยุทธวิธีและประเภทของภูมิประเทศบางประเภทและถ้าคุณทำเพื่อให้พวกเขากลายเป็นข้อได้เปรียบ จากนั้นควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการดำเนินการตามกลยุทธ์แคมเปญที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและใช้กลยุทธ์ที่เหมาะสมเพื่อกำจัดศัตรู
แนวคิดของ Sun Tzu ขึ้นอยู่กับการจัดการของศัตรูสร้างโอกาสให้ได้ชัยชนะที่ง่าย สำหรับเรื่องนี้มันเป็นการจำแนกประเภทของภูมิประเทศและการใช้งานของพวกเขา นำวิธีการต่าง ๆ ในการจดจำควบคุมและทำให้ศัตรูอ่อนแอลง แนวคิดสถานการณ์ยุทธวิธีในแง่ขององค์ประกอบนิยามร่วมกันจำนวนมาก เขาสนับสนุนการใช้งานทั้งสองที่ได้รับการยอมรับ V (เจิ้งเหอ) และกองกำลังแปลก (Qi) เพื่อให้บรรลุชัยชนะ ศัตรูล่อลวงด้วยผลประโยชน์กับดักเขาถูกกีดกันความกล้าหาญผ่อนคลายและเหนื่อยล้าก่อนการโจมตี เจาะอันดับของเขาด้วยกองทหารที่รวบรวมโดยไม่คาดคิดในที่ที่มีช่องโหว่ที่สุด กองทัพควรประพฤติตนอย่างแข็งขันแม้กระทั่งการป้องกันเพื่อสร้างและใช้ช่วงเวลาแห่งความได้เปรียบทางยุทธวิธีที่จะทำให้เกิดชัยชนะ หลีกเลี่ยงการชนกับกองกำลังที่ยอดเยี่ยมบ่งชี้ว่าไม่เกี่ยวกับความขี้ขลาด แต่เกี่ยวกับภูมิปัญญาเพราะมันไม่เคยมีประโยชน์ที่จะเสียสละตัวเองและทุกที่
หลักการหลักมีดังนี้: "ก้าวไปข้างหน้าเพื่อจุดที่พวกเขาไม่ได้รอ โจมตีที่พวกเขาไม่ได้เตรียม " หลักการนี้สามารถดำเนินการได้เนื่องจากความลับของการกระทำทั้งหมดการควบคุมตนเองเต็มรูปแบบและมีระเบียบวินัยเหล็กในกองทัพและ "ความไม่รวมความรู้สึก" สงครามเป็นเส้นทางของการหลอกลวงองค์กรคงที่ของการโจมตีที่ผิดพลาดการแพร่กระจายของการกำจัดข้อมูลการใช้กลอุบายและเทคนิค เมื่อการหลอกลวงนั้นมีการหลอกลวงและใช้อย่างมีประสิทธิภาพศัตรูจะไม่ทราบว่าจะโจมตีความแข็งแรงที่จะใช้อย่างไรและดังนั้นจึงจะถึงวาระที่จะเกิดข้อผิดพลาดร้ายแรง
ที่จะไม่เป็นที่รู้จักสำหรับศัตรูมันตามวิธีการค้นหาและสร้างข้อมูลเกี่ยวกับมันรวมถึงการมีส่วนร่วมในสายลับอย่างแข็งขัน หลักการพื้นฐานคือการไม่พึ่งพาความประสงค์ที่ดีของผู้อื่นหรือสถานการณ์สุ่ม แต่ด้วยความช่วยเหลือของความรู้การศึกษาที่ใช้งานและการฝึกอบรมการป้องกันเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นไปไม่ได้ว่าการโจมตีของศัตรูอย่างฉับพลันหรือเพื่อให้บรรลุชัยชนะโดยการบีบบังคับอย่างง่าย ๆ
ตลอดทั้งเล่ม Sun Tzu กล่าวถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดของคำสั่ง: การสร้างองค์กรที่ชัดเจนควบคุมกองกำลังที่เชื่อฟังเชื่อฟัง องค์ประกอบที่สำคัญปรากฏว่าวิญญาณที่เรียกว่า Qi เป็นพลังงานสำคัญที่สุดที่สำคัญที่สุด ส่วนนี้เกี่ยวข้องกับความตั้งใจและแรงจูงใจ เมื่อผู้คนได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีเฟดตามลำดับแต่งตัวและติดตั้งหากวิญญาณของพวกเขาติดไฟพวกเขาจะต่อสู้อย่างดุเดือด อย่างไรก็ตามหากสภาพร่างกายหรือสภาพวัสดุติดจิตวิญญาณของพวกเขาหากอยู่ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้บัญชาการและม้วนย่อยหากด้วยเหตุผลใดก็ตามผู้คนมีแรงจูงใจที่หายไปกองทัพจะถูกแบ่งออก ในทางตรงกันข้ามผู้บัญชาการต้องจัดการสถานการณ์เพื่อหลีกเลี่ยงศัตรูเมื่อเขาแข็งแกร่งในจิตวิญญาณ - เช่นที่จุดเริ่มต้นของวัน - และใช้โอกาสใด ๆ เมื่อสถานะนี้อ่อนแอลงและทหารไม่ต้องการ ต่อสู้เช่นเมื่อกลับไปที่ค่าย สงครามที่ยืดเยื้อสามารถนำไปสู่การลดลงของกองกำลังได้เท่านั้น ดังนั้นการคำนวณที่ถูกต้องเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการรับประกันการใช้กลยุทธ์ของแคมเปญทั้งหมดอย่างรวดเร็ว สถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงเช่นท้องที่เนื่องร้ายกาจที่การต่อสู้ที่สิ้นหวังต้องการความพยายามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากกองทัพ อื่น ๆ - ควรหลีกเลี่ยงการอ่อนแอและอันตราย - ควรหลีกเลี่ยง รางวัลและการลงโทษสร้างพื้นฐานสำหรับการติดตามสถานะของกองกำลัง แต่จำเป็นต้องใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อส่งเสริมความปรารถนาที่จะต่อสู้และอุทิศตนเอง ดังนั้นอิทธิพลที่เป็นอันตรายทั้งหมดเช่นลางและข่าวลือควรกำจัด
ในที่สุด Sun Tzu กำลังมองหาความเป็นไปได้ของการหลบหลีกกองทัพและชั้นเรียนของเขาในตำแหน่งที่ความได้เปรียบทางยุทธวิธีของเธอนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งที่ได้รับผลกระทบจากการโจมตีของเธอแรงกระตุ้นของ "พลังเชิงกลยุทธ์" (SHI) จะมีความคล้ายคลึงกัน การไหลของน้ำก็พันลงบนภูเขาทันที การปรับใช้กองกำลังในการก่อสร้างที่สะดวก (SYN); การสร้าง "กองกำลังที่ไม่สมดุล" ที่ต้องการ (Quan); การบีบอัดของกองกำลังในทิศทางนี้การใช้ประโยชน์ของภูมิประเทศกระตุ้นสภาพจิตวิญญาณของผู้คน - ทุกอย่างควรมุ่งไปที่เป้าหมายเด็ดขาดนี้
Nikolai Konrad
บทที่ 1 1
บางอย่างที่ขัดขวางการแปลที่ระบุไว้ใน "หมายเหตุ" ตัวเลขในข้อความต่อไปนี้ให้ลิงค์ไปยังหมายเหตุที่สอดคล้องกับบทนี้ เราเตือนคุณต่อไปว่าเกือบทุกวลีของบทความจะอธิบายในบทที่เหมาะสมของ "บันทึกย่อ"
การคำนวณเบื้องต้น 2
เนื่องจากความจริงที่ว่าในรุ่นที่แตกต่างกันของบทความแบ่งการสลายต่าง ๆ ในวรรคต่าง ๆ มักจะเป็นการละเมิดความสามัคคีของวลีนักแปลพบว่าตัวเองมีสิทธิ์ในการสร้างรายละเอียดตามสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ของหนึ่ง หรือความคิดอื่น
1. Sun Tzu กล่าวว่า: สงครามเป็นเรื่องใหญ่สำหรับรัฐนี่คือดินของชีวิตและความตายนี่คือเส้นทางของการดำรงอยู่และความตาย มันจะต้องเข้าใจ
2. ดังนั้นจึงวางอยู่ในรากฐาน 1
ในวรรณคดีแสดงความคิดเห็นมีความแตกต่างอย่างมากเกี่ยวกับความเข้าใจของคำว่า "จิง" du mu เสนอความหมายของ "วัด" การตีความดังกล่าวสามารถรองรับได้โดยพิเศษคือความหมายทางเทคนิคของคำนี้ที่ใช้ในการก่อสร้าง ในพื้นที่นี้หมายถึง "จิง" หมายถึงการวัดพล็อตสำหรับการก่อสร้าง เนื่องจากการวัดดังกล่าวเป็นตัวแทนของการกระทำครั้งแรกของผู้สร้างคำนี้ได้รับความหมายทั่วไปมากขึ้น: เพื่อให้การตั้งถิ่นฐานเบื้องต้นที่จุดเริ่มต้นขององค์กรใด ๆ โดยทั่วไป ในความโปรดปรานของความเข้าใจเกี่ยวกับ "จิง" เช่นนี้ยังพูดถึงการเปรียบเทียบคำนี้ที่เป็นไปได้ด้วย "Jiao" อีกสองสามข้อซึ่งมีความหมายของ "การชั่งน้ำหนัก" ในอนาคต - "เปรียบเทียบ" เนื่องจาก "เจีย" สามารถพิจารณาได้แบบขนาน "จิง" มีข้อมูลเชิงลึกที่คำว่า "จิง" ถูกแปลเป็นคำที่ถูกต้อง "เพื่อชั่งน้ำหนัก" คำว่า "เพื่อวัด"
การตีความดังกล่าวมีเหตุผลที่ร้ายแรง แต่ฉันยังคงหยุดที่อื่น ๆ และฉันถ่ายทอด "จิง" ในภาษารัสเซียด้วยคำว่า "วางพื้นฐาน" ความหมายหลักที่สำคัญอย่างแท้จริงของ "จิง" ตามที่เป็นที่รู้จักไม่ใช่กรณีก่อสร้าง แต่ Weavky คำว่า "จิง" ถูกแสดงโดยพื้นฐานของเนื้อผ้าตรงกันข้ามกับคำว่า "wei" ซึ่งถูกแสดงโดยเป็ด ในเวลาเดียวกันตามเทคนิคของกระบวนการของสิ่งทอฐานที่เป็นกระทู้ตามยาวยังคงอยู่ตลอดเวลาที่ผ้ายังคงอยู่นั่นคือมันเป็น "พื้นฐาน" ในขณะที่เป็ดนั่นคือ หัวข้อตามขวางจะถูกกำหนดขึ้นบนพื้นฐานนี้ ดังนั้นในภาษาทางเทคนิคเช่นคำกริยาคำนี้หมายถึง "สานรากฐาน" แต่ในความรู้สึกทั่วไป - "วางรากฐาน" "ใส่บางอย่างโดยทั่วไป" นี่คือความรู้สึกที่จะเข้าใจ "จิง" ในที่นี้จางหยูและแวนเจ้ สำหรับความขนานกับ "Jiao" นี่เป็นเรื่องของความเข้าใจในสถานที่ทั้งหมดโดยรวม - ในความสัมพันธ์กับเนื้อหาทั้งหมดของบท หากคุณแปล "จิง" ควบคู่ไปกับ "Jiao" ("การชั่งน้ำหนัก") ในคำว่า "วัด" ทั้งสองวลีจะพูดถึงประมาณสองเท่ากันและใกล้เคียงกับความหมายของการกระทำ: สงครามวัดจากความจริง ที่เราชั่งน้ำหนัก แต่อย่างที่เห็นได้จากเนื้อหาทั้งหมดของบทนี้คือ "สองสิ่งที่แตกต่างกันอย่างสมบูรณ์ "ห้าองค์ประกอบ" - แตกต่างจากการคำนวณเจ็ดครั้ง ": และ (ความหมายของผู้อื่นและรูปแบบของงานนำเสนอนั้นแตกต่างกันและคำถามต่างกันดังนั้นความขนานจึงไม่ได้เป็นสองการกระทำที่เหมือนกันหรือใกล้ชิด แต่ความเท่าเทียมกันของสอง การกระทำที่แตกต่างกัน: หนึ่งอยู่บนพื้นฐานของการใช้งานของอื่น ๆ ที่คำนวณได้ "นอกจากนี้ตามที่ระบุไว้ในการแปลกับการเปรียบเทียบโดยตรงของ" จิง "และ" Jiao "กล่าวและเป็นสถานที่ที่ผิดพลาดอย่างชัดเจนของวลี "เจีย" ตอนนี้หลังจากวลีที่มี "จิง"
ห้าปรากฏการณ์ [มันมีการชั่งน้ำหนักด้วยการคำนวณของครอบครัวและสิ่งนี้จะกำหนดตำแหน่ง] 3
คำที่ตั้งไว้ที่นี่และทุกที่ที่ควรอยู่ในวงเล็บเป็นตัวแทนการทำซ้ำของคำเดียวกันในสถานที่อื่น ๆ ของบทความและที่นั่นมีความเหมาะสมค่อนข้างเกี่ยวข้องกับบริบททั่วไปอย่างใกล้ชิดที่นี่ไม่จำเป็นอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่นในกรณีนี้คำเหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกค่อนข้างต่ำ - ในข้อ 4 ซึ่งอยู่ในเนื้อหาและควรจะเป็น
3. สิ่งแรกคือเส้นทางที่สองคือท้องฟ้าที่สาม - แผ่นดินโลกที่สี่ - ผู้บัญชาการที่ห้า - กฎหมาย
เส้นทางคือเมื่อพวกเขาบรรลุความจริงที่ว่าความคิดของผู้คนนั้นเหมือนกันกับความคิดของผู้ปกครอง 4
คำว่า "ฉาน" สามารถนำมาใช้ในความหมายของ "สูงกว่า", "ผู้ปกครอง" ฉันไม่ทำเช่นนี้เพราะในราคานี้มักจะใช้ควบคู่ไปกับคำว่า "SIA" - "ต่ำกว่า", "จัดการ"; ในบริบทนี้คำว่า "ฉาน" ไม่เห็นด้วยกับคำว่า "เหมือง" - "คน"; โดยปกติแล้วแนวคิดของ "คน" จะถูกต่อต้านแนวคิดของ "Sovereign", "ผู้ปกครอง" ดังนั้นฉันไม่ได้ใช้ "อาวุโส" ไม่ใช่ "รัฐบาล" และไม่ใช่ "ผู้ปกครอง" - ในพหูพจน์และในเอกพจน์ - "ไม้บรรทัด"
เมื่อคนพร้อมที่จะตายกับเขาพร้อมที่จะอยู่กับเขาเมื่อเขาไม่ทราบความกลัวใด ๆ ไม่ต้องสงสัยเลย 5
"Wei" ใช้คำกริยา "และ" เพราะมันทำให้นักวิจารณ์ส่วนใหญ่ (Cao-Gong, Du Yu, Du Mu, Zhan Yu) นั่นคือในแง่ของ "สงสัย"
ท้องฟ้าคือแสงสว่างและความมืดเย็นและความร้อนนี่คือคำสั่งของเวลา 2
การแสดงออก "Shi Ji" สามารถเข้าใจได้ในสองวิธี - ขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่จะให้คำว่า "ji" หากคุณเข้าใจในความหมายที่แสดงในคำที่ซับซ้อน "chiwa" - "สั่งซื้อ", ระบบ, "ระบบ" ฯลฯ การแสดงออก "shchiji" หมายถึง "สั่งซื้อสั่ง", "กฎหมายของเวลา "และ t. เป็นไปได้ที่จะเข้าใจ" ji "และในจิตวิญญาณของชื่อวาจาของรัสเซีย -" คำสั่ง "," การจัดการ "เนื่องจาก" Ji "สามารถมีและความสำคัญทางวาจาเพื่อ" จัดการ "" จัดการ " ดังนั้นสิ่งนี้เข้าใจคำศัพท์นี้ Mei Yao Chen ที่ rephrase การแสดงออก "Shchiji" ดังนั้น: "สร้างมันในเวลาที่เหมาะสม" ในเวลาที่เหมาะสมช่วงเวลาที่เหมาะสม ในบทความของ Suma FA มีอยู่ใกล้กับสถานที่แห่งนี้ของ Sun Tzu: - "ตามท้องฟ้า (I.e. สำหรับสภาพอากาศ - N. K.) และสังเกตเวลา " Liu Yin อธิบายสถานที่นี้ให้ Paraprase Sun Tzu: [... ] ( ดังนั้นที่นี่แล้วในข้อความมีอักษรอียิปต์โบราณจีนโบราณ(บันทึก. เอ็ด)) นั่นคือ "สิ่งนี้ (I.e. การแสดงออกนี้ของ Suma FA. - N. K.) มีบางอย่างที่พูด (Sun Tzu ด้วยคำพูด - N. K.): "ความมืดและแสงเย็นและความร้อน ... เพื่อรับมือกับสิ่งนี้") โดยวิธีการนี้ Liu Inya พบว่าอาหารเสริมใดที่มีความหมายเมื่อคำกริยา "ji": คำว่า "ji" ไม่ต้องสงสัยหมายถึงหนึ่งก่อนหน้านี้นั่นคือคำว่า "ความมืดและแสงเย็นและความร้อน" ด้วยการตีความนี้ความคิดทั่วไปของ Sun Tzu สามารถปรับเปลี่ยนได้ดังนี้: "สวรรค์" เป็นบรรยากาศภูมิอากาศสภาพอุตุนิยมวิทยาเวลาของปีสภาพอากาศ จากมุมมองของสงครามมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะสามารถปรับให้เข้ากับสภาพอากาศและเลือกช่วงเวลาที่เหมาะสม
อย่างไรก็ตามฉันไม่หยุดที่การถอดรหัสของที่นี่ของข้อความนี้ ดูเหมือนว่าฉันจะมีโครงสร้างที่ชัดเจนชัดเจนอย่างชัดเจน: นี่คือคำนิยามของแนวคิดบางอย่าง ("เส้นทาง", "ท้องฟ้า", "โลก", ฯลฯ ) และการเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดเหล่านี้ทำขึ้น ในรูปแบบของการถ่ายโอนสิ่งที่เข้ามาในองค์ประกอบของพวกเขา ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบส่วนบุคคลของรายชื่อนี้มีความเป็นอิสระและมีเนื้อหาของตัวเองและไม่ครอบคลุมทั้งหมดก่อนหน้านี้ ดังนั้นที่นี่ชัดเจนประมาณสามสิ่ง: บนปรากฏการณ์ของธรรมชาติดาราศาสตร์ (แสงและความมืด) บนปรากฏการณ์ของอุตุนิยมวิทยาและภูมิอากาศ (เย็นและความร้อน) และเกี่ยวกับ "คำสั่งของเวลา" นั่นคือประมาณปี , วัน, ฤดูกาล, ฯลฯ
โลกอยู่ไกลและปิดไม่สม่ำเสมอและราบรื่นกว้างและแคบตายและชีวิต 3
ฉันต้องการแปลภาษารัสเซียจริงๆเพื่อถ่ายโอนนิพจน์ [... ] ทุกคำภาษารัสเซียทุกคำ: "ระยะทาง", "บรรเทา", "ขนาด" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการแสดงออกเหล่านี้หมายถึงจริงๆ แต่ที่นี่หยุดการพิจารณาทางวิชาภาษาอย่างหมดจด มันจะเป็นไปได้ที่จะแปลดังนั้นหากนิพจน์เหล่านี้เป็นคำแยกต่างหาก สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขาเป็นวลีสำหรับผู้เขียนข้อความ ข้อสรุปนี้ติดตามการแสดงออกที่ตามมา [... ] ซึ่งในบทความทั้งหมดของ Song Tzu ไม่เคยใช้เป็นอย่างอื่นเป็นการรวมกันของคำอิสระสองคำ ต่อจากนั้นมันกลายเป็นหนึ่งในคำว่า "ชีวิต" - ในแง่ที่เราใช้คำนี้ในวลีดังกล่าวว่า "นี่เป็นคำถามของชีวิต" นั่นคือที่หนึ่งคำว่า "ชีวิต" ถูกอ้างถึงแนวคิดของ "ชีวิต" และ "ความตาย" (พุธที่คล้ายกันคำภาษารัสเซีย "สุขภาพ" ครอบคลุมแนวคิดของ "สุขภาพ" และ "โรค") แต่ฉันทำซ้ำ Sun Tzu ยังคงเป็นแนวคิดอิสระสองแนว และถ้าเป็นเช่นนั้นตามกฎหมายของความขนานนิยมและตามบริบททั่วไปมีความจำเป็นต้องสมมติว่าสามนิพจน์แรกมีการแสดงด้วยวลี
ผู้บัญชาการคือจิตใจ, ความเป็นกลาง, มนุษยชาติ, ความกล้าหาญ, ความเข้มงวด กฎหมายเป็นระบบทหารคำสั่งและอุปทาน 6
ของการตีความทั้งหมดและการบุกรุกของคำศัพท์ที่ยากลำบากทั้งหมด [... ] ฉันเลือกการตีความของพฤษภาคม Yao-Chen แน่นอน [... ] ใกล้กับคลังสินค้าคอนกรีตทั่วไปของการคิดของ Sun Tzu มากที่สุดและความปรารถนาที่จะลอง พูดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ เสมอเกี่ยวกับกิจการทหารอย่างใกล้ชิด ดังนั้นฉันจึงอาศัยการแปลของแนวคิดทั้งสามนี้: "ระบบทหาร", "คำสั่ง", "อุปทาน"
ไม่มีผู้บัญชาการที่ไม่ได้ยินเกี่ยวกับห้าปรากฏการณ์เหล่านี้ แต่เขาเอาชนะผู้ที่เรียนรู้พวกเขา; คนที่ไม่สนใจพวกเขาไม่ชนะ
4. ดังนั้นสงครามจึงถูกชั่งน้ำหนักโดยการคำนวณทั้งเจ็ดและวิธีนี้จะกำหนดตำแหน่ง
ใครมาจาก Sovereign มีวิธี? ใครมีพรสวรรค์จากผู้บัญชาการ ใครใช้ท้องฟ้าและที่ดิน ใครเป็นกฎและคำสั่งซื้อ? ใครมีกองทัพยากขึ้น? ใครทำเจ้าหน้าที่และทหารที่ได้รับการฝึกฝนดีกว่า 4
ฉันแปลนิพจน์ [... ] ด้วยคำว่า "กองทัพ" เชื่อว่าไม่จำเป็นต้องแปลอักษรอียิปต์โบราณแต่ละอัน ("ถังขยะ" - โครงสร้างอาคาร "จง" - การก่อสร้าง) ไม่ควรเป็นเพราะส่วนใหญ่ มีแนวโน้มในกรณีนี้ที่เรามีในภาษาจีนหนึ่งคำที่ส่งแนวคิดทั่วไปของ "กองกำลัง" - ในทุกองค์ประกอบของมัน
ทันทีที่มีคำศัพท์เป็นครั้งแรกแสดงหมวดหมู่ต่าง ๆ ของทหาร: "Shi" และ "Cu" ทุกที่ที่ Sun Tzu คำเหล่านี้ใช้เป็นตำแหน่งทั่วไปของเจ้าหน้าที่และผู้บัญชาการทั่วไปและทหาร ด้านล่างใน ch. K, 15, เช่นเดียวกับใน ch. X, 9 ได้รับคำว่า "lee" ใหม่ยังไม่เห็นด้วยกับ [... ] นั่นคือ "อันดับที่ต่ำกว่า" คำนี้ให้บริการเห็นได้ชัดว่าการกำหนดของผู้บัญชาการของชิ้นส่วนขนาดใหญ่ [... ] องค์ประกอบที่เหนือกว่าของกองทัพ
ในบทที่ X, 9 คำว่า "dali" ยังได้รับซึ่งแน่นอนว่าเป็นหลักของหัวหน้าชั้นนำเหล่านี้ผู้ช่วยโดยตรงของผู้บัญชาการซึ่งแสดงโดย Sun Tzu Hieroglyph "Jiang"
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในแหล่งกำเนิดทั้งหมดนี้ไม่ใช่สัญลักษณ์ทางทหารโดยตรง ตัวอย่างเช่น Schi ลงชื่อเข้าใช้ในประเทศจีนโบราณที่ได้รับมอบหมายที่เป็นของชั้นที่สองของชั้นเรียนที่โดดเด่นดังต่อไปนี้ [... ]; Jeroglyph "Cuzu" ถูกแสดงโดยคนรับใช้เลยก่อนอื่น - จากทาส; อักษรอียิปต์โบราณ [... ] ถูกใช้เพื่อกำหนดบุคคลที่เป็นของอุปกรณ์ควบคุม ดังนั้นชื่อเหล่านี้ไม่เพียง แต่เปิดเผยโครงสร้างของกองทัพจีนโบราณ แต่ยังส่องแสงในชั้นเรียนขององค์กรอย่างน้อยก็ในต้นกำเนิดของมัน ในช่วงเวลาของ Sun Tzu ในฐานะที่เป็นบทความนั้นเป็นหลักฐานของทหารทหารไม่ได้เป็นทาส: จากคำแนะนำที่ว่าการคัดเลือกได้รับหนึ่งหลาจากแปดปรากฏว่าทหารส่วนใหญ่ประกอบด้วยสมาชิกของชุมชนที่ดิน .
ใครได้รับรางวัลอย่างถูกต้องและลงโทษ?
ในเรื่องนี้ฉันจำได้ว่าใครชนะและใครจะประสบความพ่ายแพ้
5. หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันกับการเรียนรู้มันจะชนะอย่างแน่นอน ฉันอยู่กับเขา หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันโดยไม่ได้เรียนรู้พวกเขาเขาจะพ่ายแพ้อย่างแน่นอน ฉันทิ้งเขาไป 5
ตามตำนานที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป Sun Tzu เขียนบทความของเขาสำหรับ Prince Holly ในการให้บริการที่เขาเป็น ในมุมมองนี้คำเหล่านี้ถือเป็นการอุทธรณ์โดยตรงต่อเจ้าชายคำเชิญให้ยอมรับวิธีการที่เขาแนะนำและพยายามที่จะนำไปใช้ในทางปฏิบัติและผู้เขียนพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะประกาศว่าในกรณีของ ความเข้าใจที่เหมาะสมและการประยุกต์ใช้วิธีการของมันได้รับชัยชนะ ด้วยจุดประสงค์ของอิทธิพลของเจ้าชาย Sun Tzu ซึ่งเป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่: เขาเตือนว่าหากเจ้าชายไม่ได้ใช้ประโยชน์จากคำแนะนำของเขาเขาจะหายไปจากเขาจะไปรับใช้กับเจ้าชายอีกคนและ จะกีดกันเจ้าชายแห่งความช่วยเหลือของเขา
Zhan Yu เสนอการตีความนี้ค่อนข้างอื่น ๆ ของวลีนี้: เขาใช้คำว่า "เจียง" ไม่ได้อยู่ในความหมายของ "ผู้บัญชาการ" แต่ในแง่ของคำให้บริการเพื่อระบุเวลาในอนาคต ในกรณีนี้วลีทั้งหมดจะได้รับในภาษารัสเซียเป็นแบบฟอร์มต่อไปนี้: "ถ้าคุณเจ้าชายแยกแยะเทคนิคของฉันฉันจะอยู่กับคุณถ้าคุณไม่แยกแยะพวกเขาฉันทิ้งคุณไว้" อย่างไรก็ตามฉันหยุดในรูปแบบการแปลตามความเข้าใจของคำว่า "เจียง" ในแง่ของ "ผู้บัญชาการ" ฐานสำหรับสิ่งนี้มีดังต่อไปนี้: ก่อนในบทความทั้งหมด Sun Tzu ไม่มีกรณีเดียวในการบริโภคคำนี้ในมูลค่าของตัวบ่งชี้ในอนาคตครั้งที่สองคำว่า "ผู้บัญชาการ" ที่นี่ใช้กับ เจ้าชายซึ่งเขาเองสั่งกองทัพของเขา เฉินเฮาพูดอย่างนี้: "ในเวลานั้นเจ้าชายนำสงครามและในกรณีส่วนใหญ่เขาเป็นผู้บัญชาการ"
มีการตีความที่เป็นไปได้ตามหลักไวยากรณ์อื่น ๆ ของสถานที่นี้: "หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันหลังจากได้เรียนรู้พวกเขา ... ฯลฯ ทิ้งไว้ หากผู้บัญชาการจะใช้การคำนวณของฉันโดยไม่ต้องเรียนรู้ ... ฯลฯ ลบมัน " อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าสถานการณ์โดยรวมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชี้แจงเฉินเฮาทำให้เข้าใจได้รับการยอมรับมากขึ้นในการแปล
หากเขารู้สึกว่าพวกเขาคำนึงถึงประโยชน์พวกเขาจะทำให้พลังที่จะช่วยและเกินพวกเขา
6. พลัง - ความสามารถในการใช้กลยุทธ์นี้ 6
ฉันเสนอให้คำที่ยากมาก "Zuan" ในข้อความ "กลยุทธ์" รัสเซีย "" การซ้อมรบทางยุทธวิธี "," แผนกต้อนรับยุทธวิธี " ข้อควรพิจารณาบังคับให้ฉันเลือกการแปลดังกล่าวจะได้รับในความคิดเห็นต่อสถานที่นี้ของข้อความดังนั้นทำซ้ำที่นี่ที่นี่ไม่จำเป็น ฉันระบุเฉพาะกับความจริงที่ว่าคำว่า "กลยุทธ์" ของรัสเซียฉันเสนอสำหรับการแปล - อย่างน้อยในตำราทหารโบราณ - คำภาษาจีน "MOU" ด้วยการแปลนี้เท่านั้นคำนี้ได้รับความหมายที่แท้จริงที่ทำให้การแปลวลีดังกล่าวสะดวกและง่ายเช่นชื่อของบทในบทความของ Wei Liao-ji (ch. v และ ch. vi) - "ยุทธวิธีของ กลยุทธ์ "และ" กลาโหม "ที่น่ารังเกียจ" ด้วยการแปลนี้ชื่อเหล่านี้ถ่ายทอดการบำรุงรักษาบทที่สมบูรณ์ ในความโปรดปรานของการแปลนี้การกำหนดตามปกติของนักศาสนศาสตร์ทหารและนักเขียน - "Quanmoujian" พูด ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่า "Hanskaya History" ในแผนก "Iven-Zhi": "นักยุทธศาสตร์ทหาร" "Tsuanmouguzy" สอดคล้องกับ "กลยุทธ์" ของรัสเซียเนื่องจากเรามีแนวคิดของ "กลยุทธ์" ในความรู้สึกในวงกว้างรวมทั้งแนวคิด - "กลยุทธ์" และ "กลยุทธ์" และภายใต้ "กลยุทธ์" เข้าใจนักยุทธศาสตร์ในความหมายแคบ ๆ ของคำและยุทธวิธี; และในอดีตคำว่า "นักยุทธศาสตร์" ซึ่งเรียกว่าผู้บัญชาการและทฤษฎีของกิจการทหารในกรีซโบราณสอดคล้องกับผู้ที่กำลังพูดถึงพื้นที่ของ Quyanmu-Jia ในเรื่องราชวงศ์จีน มันไปโดยไม่บอกว่าตอนนี้แนวคิดเหล่านี้ - กลยุทธ์และยุทธวิธี - ในภาษาจีนมีคำที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง
สอดคล้องกับกำไร
