Gibanje sovjetskih državljanov, ki so nasprotovali politiki oblasti in katerega cilj je bila liberalizacija političnega režima v ZSSR. Datacija: sredina 60-ih - zgodnja 80-a.
Disident (lat. dissenter, disident) je državljan, ki ne deli uradne ideologije, prevladujoče v družbi.
Predpogoji
Neskladje med pravicami in svoboščinami državljanov, razglašenimi v ustavi ZSSR, in dejanskim stanjem.
Protislovja sovjetske politike na različnih področjih (socialno-ekonomska, kulturna itd.).
Odstop vodstva Brežnjeva od politike destalinizacije (otoplitev).
20. kongres in kampanja obsojanja »kulta osebnosti« ter politike »otoplitve«, ki se je začela po njem, so prebivalcem države občutili večjo, čeprav relativno svobodo kot prej. Toda pogosto se je kritika stalinizma prelevila v kritiko samega sovjetskega sistema, česar oblast ni mogla dopustiti. Leta 1964 zamenjal N.S Hruščova L.I. Brežnjev in njegova ekipa so se hitro lotili zatiranja nesoglasij.
Disidentsko gibanje kot tako se je začelo leta 1965 z aretacijo A. Sinyavskega in Y. Daniela, ki sta na Zahodu objavila eno svojih del »Sprehodi s Puškinom«. V znak protesta proti temu je bil 5. decembra 1965, na dan sovjetske ustave, na Puškinovem trgu v Moskvi »miting glasnosti«. Ta shod ni bil le odgovor na aretacijo Yu. Daniela in A. Sinyavskyja, temveč tudi poziv oblastem, naj spoštujejo lastne zakone (na plakatih govornikov je bilo zapisano: »Zahtevamo odprtost sojenja Sinyavskyju in Danielu !” in “Spoštujte sovjetsko ustavo!”). 5. december lahko imenujemo rojstni dan disidentskega gibanja v ZSSR. Od tega časa naprej se je začelo ustvarjati mrežo podtalnih krogov, geografsko širokih in reprezentativnih po sestavi udeležencev, katerih naloga je bila spremeniti obstoječi politični red. Od takrat je oblast začela usmerjen boj proti disidentstvu. Kar se tiče sojenja Sinjavskemu in Danielu, je bilo še vedno javno (potekalo je januarja 1966), čeprav so bile kazni precej stroge: Sinjavski in Daniel sta prejela 5 oziroma 7 let taborišč stroge varnosti.
Simbol disidentstva je postal tudi govor 25. avgusta 1968 proti sovjetski intervenciji na Češkoslovaškem, ki je potekal na Rdečem trgu. Pri tem je sodelovalo osem ljudi: študentka T. Baeva, jezikoslovec K. Babitsky, filolog L. Bogoraz, pesnik V. Delaunay, delavec V. Dremlyuga, fizik P. Litvinov, likovni kritik V. Fayenberg in pesnica N. Gorbanevskaya.
Cilji disidentskega gibanja
Glavni cilji disidentov so bili:
Demokratizacija (liberalizacija) družbenega in političnega življenja v ZSSR;
Zagotavljanje prebivalstvu resničnih državljanskih in političnih pravic in svoboščin (spoštovanje pravic in svoboščin državljanov in ljudi v ZSSR);
Odprava cenzure in podelitev svobode ustvarjalnosti;
Odstranitev »železne zavese« in vzpostavitev tesnih stikov z Zahodom;
Preprečevanje neostalinizma;
Konvergenca socialističnega in kapitalističnega družbenega sistema.
Metode disidentskega gibanja
Pošiljanje pisem in pozivov uradnim organom.
Izdajanje in distribucija rokopisnih in tipkanih publikacij - samizdat.
Objava del v tujini brez dovoljenja sovjetskih oblasti - tamizdat.
Ustvarjanje nezakonitih organizacij (skupin).
Organizacija odprtih predstav.
Smeri disidentskega gibanja
V njej so tri glavne smeri:
Civilna gibanja (»politiki«). Največje med njimi je bilo gibanje za človekove pravice. Njegovi zagovorniki so izjavili: »Varstvo človekovih pravic, njegovih temeljnih državljanskih in političnih svoboščin, odprta zaščita, s pravnimi sredstvi, v okviru obstoječih zakonov, je bila glavna patosa gibanja za človekove pravice ... Odpor od politične dejavnosti, a sumničav odnos do ideološko obremenjenih projektov družbene rekonstrukcije, zavračanje kakršnih koli oblik organiziranja – to je skupek idej, ki ga lahko imenujemo stališče človekovih pravic«;
Verska gibanja (verni in svobodni adventisti sedmega dne, evangeličanski kristjani – baptisti, pravoslavci, binkoštniki in drugi);
Nacionalna gibanja (Ukrajinci, Litovci, Latvijci, Estonci, Armenci, Gruzijci, Krimski Tatari, Judje, Nemci in drugi).
Faze disidentskega gibanja
Prvo fazo (1965 - 1972) lahko imenujemo obdobje nastajanja. Ta leta so zaznamovali: »pisemska kampanja« v bran človekovih pravic v ZSSR; nastanek prvih krožkov in skupin za človekove pravice; organizacija prvih skladov za materialno pomoč političnim zapornikom; krepitev stališč sovjetske inteligence ne le glede dogodkov v naši državi, ampak tudi v drugih državah (na primer na Češkoslovaškem leta 1968, na Poljskem leta 1971 itd.); javni protest proti restalinizaciji družbe; apelirati ne le na oblasti ZSSR, ampak tudi na svetovno skupnost (vključno z mednarodnim komunističnim gibanjem); nastanek prvih programskih dokumentov liberalno-zahodne (delo A.D. Saharova »Razmišljanja o napredku, mirnem sožitju in intelektualni svobodi«) in počvennikov (»Nobelovo predavanje« A.I. Solženicina) smeri; začetek izhajanja »Kronike aktualnega dogajanja« (1968); ustanovitev 28. maja 1969 prvega odprtega javnega združenja v državi - Iniciativne skupine za zaščito človekovih pravic v ZSSR; množičnost gibanja (po podatkih KGB za leta 1967 - 1971 je bilo ugotovljenih 3.096 »skupin politično škodljive narave«; preprečenih je bilo 13.602 ljudi, vključenih v njih).
Prizadevanja oblasti v boju proti disidentstvu so bila v tem obdobju usmerjena predvsem v: organiziranje posebne strukture v KGB (Peti direktorat), namenjene zagotavljanju nadzora nad duševnimi odnosi in »preprečevanju« disidentov; razširjena uporaba psihiatričnih bolnišnic za boj proti drugače mislečim; spreminjanje sovjetske zakonodaje v interesu boja proti disidentom; zatiranje povezav disidentov s tujino.
Druga faza (1973 - 1974) se običajno šteje za obdobje krize gibanja. Ta pogoj je povezan z aretacijo, preiskavo in sojenjem P. Yakirju in V. Krasinu (1972-1973), med katerim sta pristala na sodelovanje s KGB. Posledica tega so bile nove aretacije udeležencev in nekoliko zamiranje gibanja za človekove pravice. Oblasti so sprožile ofenzivo proti samizdatu. V Moskvi, Leningradu, Vilni, Novosibirsku, Kijevu in drugih mestih so potekale številne preiskave, aretacije in sojenja.
Tretja faza (1974 - 1975) velja za obdobje širokega mednarodnega priznanja disidentskega gibanja. V tem obdobju je nastala sovjetska podružnica mednarodne organizacije Amnesty International; izgon iz države A.I. Solženicin (1974); podelitev Nobelove nagrade A.D. Saharov (1975); nadaljevanje izhajanja Kronike aktualnega dogajanja (1974).
Četrta faza (1976 - 1981) se imenuje Helsinki. V tem obdobju je bila ustanovljena skupina za spodbujanje izvajanja Helsinških sporazumov iz leta 1975 v ZSSR, ki jo je vodil Yu Orlov (Moskovska helsinška skupina - MHG). Skupina je videla glavno vsebino svojega delovanja v zbiranju in analizi razpoložljivih gradiv o kršitvah humanitarnih členov Helsinškega sporazuma in obveščanju vlad sodelujočih držav o njih. MHG se je povezala z verskimi in nacionalnimi gibanji, ki prej niso bila med seboj povezana, in začela opravljati nekatere koordinacijske funkcije. Konec leta 1976 - v začetku leta 1977 so na podlagi nacionalnih gibanj nastale ukrajinske, litovske, gruzijske, armenske in helsinške skupine. Leta 1977 je bila v okviru MHG ustanovljena delovna komisija za preiskavo uporabe psihiatrije v politične namene.
Praksa disidentskega gibanja
Poskušali bomo spremljati potek dogodkov, predvsem dejavnosti osrednjega gibanja za človekove pravice disidentskega gibanja.
Po aretaciji Sinyavskega in Daniela je sledila kampanja protestnih pisem. Postala je zadnja prelomnica med vlado in družbo.
Poseben vtis je naredilo pismo 25 uglednih znanstvenih in kulturnih osebnosti Brežnjevu, ki se je leta 1966 hitro razširilo po Moskvi, o težnjah po rehabilitaciji Stalina. Med tistimi, ki so podpisali to pismo, je skladatelj D.D. Šostakovič, 13 akademikov, slavni režiserji, igralci, umetniki, pisatelji, stari boljševiki s predrevolucionarnimi izkušnjami. Argumenti proti ponovni stalinizaciji so bili podani v duhu lojalnosti, protest proti oživitvi stalinizma pa je bil izražen živahno.
Prišlo je do množičnega razdeljevanja protistalinističnega gradiva samizdata. V teh letih sta postala najbolj znana Solženicinova romana "V prvem krogu" in "Rakov oddelek". Razdeljeni so bili spomini na taborišča in zapore Stalinove dobe: »To se ne sme več ponoviti« S. Gazaryana, »Spomini« V. Olitskaya, »Zvezki za vnuke« M. Baitalskega itd. »Kolymske zgodbe« avtorja V. Šalamov je bil ponatisnjen in prepisan. Toda najbolj razširjen je bil prvi del kroničnega romana E. Ginzburga "Strma pot". Nadaljevala se je tudi peticijska kampanja. Najbolj znana sta bila: pismo Centralnemu komiteju CPSU 43 otrok komunistov, ki so bili zatirani v Stalinovih časih (septembra 1967) ter pismi Roya Medvedeva in Petra Yakirja reviji »Communist«, ki vsebujeta seznam Stalinovih zločinov. .
Kampanja peticij se je nadaljevala v začetku leta 1968. Pozive oblastem so dopolnila pisma proti sodnim povračilnim ukrepom proti samizdatorjem: nekdanjemu študentu Moskovskega zgodovinsko-arhivskega inštituta Juriju Galanskovu, Aleksandru Ginzburgu, Alekseju Dobrovolskemu, Veri Daškovi. »Sojenje štirih« je bilo neposredno povezano s primerom Sinjavskega in Daniela: Ginzburg in Galanskov sta bila obtožena, da sta sestavila in na Zahod posredovala »Belo knjigo o sojenju Sinjavskemu in Danielu«, Galanskov pa poleg tega, da je sestavil samizdat literarna in novinarska zbirka "Phoenix-66" ", in Dashkova in Dobrovolsky - v pomoč Galanskovu in Ginzburgu. Oblika protestov iz leta 1968 je ponovila dogodke izpred dveh let, vendar v povečanem obsegu.
Januarja je potekala demonstracija v obrambo aretiranih, ki sta jo organizirala V. Bukovsky in V. Khaustov. Demonstracij se je udeležilo okoli 30 ljudi. Med sojenjem "četverici" se je pred sodiščem zbralo okoli 400 ljudi.
Peticijska kampanja je bila veliko širša kot leta 1966. V peticijski kampanji so sodelovali predstavniki vseh slojev inteligence, vse do najbolj privilegiranih. "Podpisnikov" je bilo več kot 700. Podpisna akcija leta 1968 ni bila takoj uspešna: Ginzburg je bil obsojen na 5 let taborišča, Galanskov na 7 in leta 1972 umrl v zaporu.
Spomladi in poleti 1968 se je razvila češkoslovaška kriza, ki jo je povzročil poskus radikalne demokratične preobrazbe socialističnega sistema in končala z uvedbo sovjetskih čet na Češkoslovaško. Najbolj znane demonstracije v obrambo Češkoslovaške so bile demonstracije 25. avgusta 1968 na Rdečem trgu v Moskvi. Larisa Bogoraz, Pavel Litvinov, Konstantin Babitsky, Natalia Gorbanevskaya, Viktor Fainberg, Vadim Delone in Vladimir Dremlyuga so sedeli na parapetu na strelišču in razvijali gesla "Živela svobodna in neodvisna Češkoslovaška!", "Sram naj bo okupatorje!" "Roke proč od Češkoslovaške!", "Za vašo in našo svobodo!". Skoraj takoj so demonstrante aretirali policisti KGB v civilu, ki so bili dežurni na Rdečem trgu in čakali na odhod češkoslovaške delegacije iz Kremlja. Sojenje je potekalo oktobra. Dva so poslali v taborišče, tri v izgnanstvo, enega v umobolnico. N. Gorbanevskaya, ki je imela dojenčka, je bila izpuščena. Prebivalci Češkoslovaške so za te demonstracije izvedeli v ZSSR in po vsem svetu.
Ponovna presoja vrednot, ki se je zgodila v sovjetski družbi leta 1968, in dokončna opustitev vlade liberalnega tečaja sta določila novo razporeditev opozicijskih sil. Gibanje za človekove pravice je začrtalo smer za ustanavljanje sindikatov in združenj – ne le za vplivanje na vlado, ampak tudi za zaščito lastnih pravic.
Aprila 1968 je začela delovati skupina, ki je izdajala politični bilten »Kronika aktualnih dogodkov« (CTC). Prva urednica kronike je bila Natalija Gorbanevskaya. Po njeni aretaciji decembra 1969 in do leta 1972 je bil Anatolij Jakobson. Kasneje se je uredništvo spreminjalo vsake 2-3 leta, predvsem zaradi aretacij.
Uredništvo HTS je zbiralo informacije o kršitvah človekovih pravic v ZSSR, položaju političnih zapornikov, aretacijah borcev za človekove pravice in dejanjih uveljavljanja državljanskih pravic. HTS je v večletnem delovanju vzpostavil povezave med različnimi skupinami v gibanju za človekove pravice. Kronika je bila tesno povezana ne le z borci za človekove pravice, ampak tudi z različnimi disidenti. Tako je bila precejšnja količina gradiva CTS posvečena problemom narodnih manjšin, narodnodemokratskim gibanjem v sovjetskih republikah, predvsem v Ukrajini in Litvi, pa tudi verskim problemom. Binkoštniki, Jehovove priče in baptisti so bili pogosti dopisovalci Kronike. Pomembna je bila tudi širina geografskih povezav Kronike. Do leta 1972 so objave opisovale razmere na 35 lokacijah po državi.
V 15 letih obstoja Kronike je bilo pripravljenih 65 številk glasila; Razdeljenih je bilo 63 številk (praktično pripravljena 59. številka je bila zasežena med preiskavo leta 1981; tudi zadnja, 65., je ostala v rokopisu). Obseg številk je bil od 15-20 (v prvih letih) do 100-150 (na koncu) tipkanih strani.
Leta 1968 je bila v ZSSR poostrena cenzura v znanstvenih publikacijah, zvišan prag tajnosti za številne vrste objavljenih informacij, zahodne radijske postaje so začele motiti. Naravna reakcija na to je bila znatna rast samizdata, in ker ni bilo dovolj podtalnih založniških zmogljivosti, je postalo pravilo, da se izvod rokopisa pošlje na Zahod. Besedila samizdata so sprva prihajala »gravitacijsko«, preko znanih dopisnikov, znanstvenikov in turistov, ki se niso bali prinesti »prepovedanih knjig« čez mejo. Na Zahodu so nekatere rokopise izdali in tudi pretihotapili nazaj v Unijo. Tako je nastal fenomen, ki je med borci za človekove pravice sprva dobil ime tamizdat.
Zaostritev represije proti disidentom v letih 1968-1969 je povzročila povsem nov pojav za sovjetsko politično življenje - ustanovitev prvega združenja za človekove pravice. Nastala je leta 1969. Začelo se je tradicionalno s pismom o kršitvah državljanskih pravic v ZSSR, ki je bilo tokrat poslano ZN. Avtorji pisma so svoj poziv pojasnili takole: »Na ZN se obračamo, ker nismo prejeli nobenega odgovora na naše proteste in pritožbe, ki jih že vrsto let pošiljamo najvišjim vladnim in sodnim organom v ZSSR. Upanje, da bo naš glas slišan, da bo oblast ustavila brezakonje, na katerega smo nenehno opozarjali, je to upanje izčrpano.« ZN so prosili, naj "zaščitijo človekove pravice, kršene v Sovjetski zvezi". Pismo je podpisalo 15 ljudi: udeleženci podpisniških akcij v letih 1966-1968 Tatjana Velikanova, Natalija Gorbanevskaja, Sergej Kovaljov, Viktor Krasin, Aleksander Lavut, Anatolij Levitin-Krasnov, Jurij Malcev, Grigorij Podjapolski, Tatjana Hodorovič, Pjotr Jakir, Anatolij Yakobson in Genrikh Altunyan, Leonid Plyushch. Iniciativna skupina je zapisala, da je v ZSSR "... kršena ena najosnovnejših človekovih pravic - pravica do neodvisnega prepričanja in njegovega širjenja na kakršen koli zakonit način." Podpisniki so izjavili, da bodo ustanovili »iniciativno skupino za zaščito človekovih pravic v ZSSR«.
Delovanje Iniciativne skupine je bilo omejeno na raziskovanje dejstev kršitev človekovih pravic, zahtevanje izpustitve zapornikov vesti in zapornikov v specialnih bolnišnicah. Podatki o kršitvah človekovih pravic in številu zapornikov so bili poslani ZN in mednarodnim humanitarnim kongresom, Mednarodni ligi za človekove pravice.
Iniciativna skupina je obstajala do leta 1972. Do takrat je bilo aretiranih 8 od 15 članov. Dejavnosti Iniciativne skupine so bile prekinjene zaradi aretacije poleti 1972 njenih voditeljev P. Yakirja in V. Krasina.
Izkušnje pravnega dela Iniciativne skupine so druge prepričale o možnosti odprtega delovanja. Novembra 1970 je bil v Moskvi ustanovljen Odbor za človekove pravice v ZSSR. Pobudniki so bili Valery Chalidze, Andrei Tverdokhlebov in akademik Saharov, vsi trije so bili fiziki. Kasneje se jim je pridružil Igor Šafarevič, matematik, dopisni član Akademije znanosti ZSSR. Strokovnjaka odbora sta bila A. Jesenin-Volpin in B. Tsukerman, dopisnika pa A. Solženjicin in A. Galič.
V ustanovitveni izjavi so bili navedeni cilji odbora: svetovalna pomoč državnim oblastem pri oblikovanju in uporabi jamstev človekovih pravic; razvoj teoretičnih vidikov tega problema in proučevanje njegovih posebnosti v socialistični družbi; pravno izobraževanje, promocija mednarodnih in sovjetskih dokumentov o človekovih pravicah. Odbor je obravnaval naslednje probleme: primerjalno analizo obveznosti ZSSR po mednarodnih paktih o človekovih pravicah in sovjetski zakonodaji; pravice oseb, ki so priznane kot duševno bolne; opredelitev pojmov "politični zapornik" in "parazit". Čeprav je bil odbor mišljen kot raziskovalna in svetovalna organizacija, se je na njegove člane obrnilo veliko število ljudi ne le po pravni nasvet, ampak tudi po pomoč.
Od začetka 70. let so se aretacije disidentov v prestolnici in velikih mestih močno povečale. Začeli so se posebni »samizdatski« procesi. Vsako besedilo, napisano v lastnem imenu, je bilo predmet čl. 190 ali čl. 70 Kazenskega zakonika RSFSR, kar je pomenilo 3 oziroma 7 let taborišč. Psihiatrična represija se je okrepila. Avgusta 1971 se je Ministrstvo za zdravje ZSSR z Ministrstvom za notranje zadeve ZSSR dogovorilo o novem navodilu, ki daje psihiatrom pravico do prisilne hospitalizacije oseb, ki »predstavljajo javno nevarnost«, brez soglasja pacientovih sorodnikov ali »drugih oseb v bližini«. on." V psihiatričnih bolnišnicah so bili v začetku 70-ih: V. Gershuni, P. Grigorenko, V. Fainberg, V. Borisov, M. Kukobaka in drugi borci za človekove pravice. Disidenti so menili, da je namestitev v posebne psihiatrične bolnišnice težja od zaprtja v zaporih in taboriščih. Tistim, ki so pristali v bolnišnicah, so sodili v odsotnosti, sojenje pa je bilo vedno zaprto.
Delovanje HTS in nasploh samizdat je postalo pomemben predmet preganjanja. Tako imenovani Zadeva št. 24 je preiskava vodilnih oseb Moskovske iniciativne skupine za zaščito človekovih pravic v ZSSR P. Yakirja in V. Krasina, aretiranih poleti 1972. Primer Yakir in Krasin je bil v bistvu proces proti HTS, saj je Yakirjevo stanovanje služilo kot glavna točka zbiranja informacij za Chronicle. Posledično sta se Yakir in Krasin "pokesala" in pričala zoper več kot 200 ljudi, ki so sodelovali pri delu HTS. Kronika, prekinjena leta 1972, je bila naslednje leto ukinjena zaradi množičnih aretacij.
Od poletja 1973 so oblasti začele izvajati izgon iz države ali odvzem državljanstva. Številne borce za človekove pravice so celo pozvali, naj izbirajo med novim mandatom in odhodom iz države. Julija in oktobra je bil Zhores Medvedev, brat Roya Medvedeva, ki je odšel v Anglijo na znanstvene posle, odvzet državljanstvo; V. Chalidze, eden od voditeljev demokratičnega gibanja, ki je v znanstvene namene potoval tudi v ZDA. Avgusta so Andreju Sinjavskemu dovolili odpotovati v Francijo, septembra pa je bil eden od vodilnih članov Islamske države in urednik Chronicle Anatolij Jakobson prisiljen oditi v Izrael.
5. september 1973 A.I. Solženicin je v Kremelj poslal »Pismo voditeljem Sovjetske zveze«, kar je na koncu služilo kot spodbuda za prisilni izgon pisatelja februarja 1974.
Avgusta 1973 je potekalo sojenje Krasinu in Yakirju, 5. septembra pa njuna tiskovna konferenca, na kateri sta se oba javno pokesala in obsodila njuno delovanje in gibanje za človekove pravice kot celoto. Istega meseca je zaradi aretacij prenehal z delom Odbor za človekove pravice.
Gibanje za človekove pravice je tako rekoč prenehalo obstajati. Preživeli so šli globoko v ilegalo. Prevladal je občutek izgubljene tekme.
Do leta 1974 so se ustvarili pogoji za ponovni začetek delovanja skupin in združenj za človekove pravice. Zdaj so se ta prizadevanja osredotočila okoli novonastale Iniciativne skupine za zaščito človekovih pravic, ki jo je končno vodil A.D. Saharov.
Februarja 1974 je znova začela izhajati Kronika aktualnega dogajanja in pojavile so se prve izjave Iniciativne skupine za zaščito človekovih pravic. Oktobra 1974 si je skupina končno opomogla. 30. oktobra so imeli člani Iniciativne skupine tiskovno konferenco, ki jo je vodil Saharov. Na novinarski konferenci so tujim novinarjem predstavili pozive in odprta pisma političnih zapornikov. Med njimi kolektivni poziv Mednarodni demokratični federaciji žensk o položaju političnih zapornic, Svetovni poštni zvezi o sistematičnem kršenju njenih pravil v prostorih za pridržanje itd. Poleg tega so na novinarski konferenci predvajali posnetke intervjujev. z enajstimi političnimi zaporniki permskega taborišča št. 35 so igrali o njihovem pravnem statusu, taboriščnem režimu, odnosih z upravo. Iniciativna skupina je z izjavo zahtevala, da se 30. oktober šteje za dan političnih zapornikov.
V 70. letih je disidentstvo postalo bolj radikalno. Njeni glavni predstavniki so utrdili svoja stališča. Kar je bila sprva zgolj politična kritika, se spremeni v kategorične obtožbe. Sprva je večina disidentov gojila upanje na popravek in izboljšanje obstoječega sistema, ki so ga še naprej imeli za socialističnega. Toda nazadnje so v tem sistemu začeli videti le znake umiranja in se zavzemali za njegovo popolno opustitev.
Potem ko je ZSSR leta 1975 v Helsinkih podpisala Sklepno listino Konference o varnosti in sodelovanju v Evropi, so razmere na področju spoštovanja človekovih pravic in političnih svoboščin postale mednarodne. Po tem so se sovjetske organizacije za človekove pravice znašle pod zaščito mednarodnih norm. Leta 1976 je Jurij Orlov ustanovil javno skupino za spodbujanje izvajanja Helsinških sporazumov, ki je pripravljala poročila o kršitvah človekovih pravic v ZSSR in jih pošiljala vladam držav, ki sodelujejo na konferenci, in sovjetskim vladnim organom. Posledica tega je bil razmah prakse odvzema državljanstva in deportacije v tujino. V drugi polovici sedemdesetih let je bila Sovjetska zveza na uradni mednarodni ravni nenehno obtožena nespoštovanja človekovih pravic. Odgovor oblasti je bil okrepitev represije proti helsinškim skupinam.
1979 je bil čas splošne ofenzive proti disidentskemu gibanju. V kratkem času (konec 1979 - 1980) so bili aretirani in obsojeni skoraj vsi delavci človekovih pravic, narodnih in verskih organizacij. Izrečene kazni so se bistveno zaostrile. Mnogim disidentom, ki so odslužili 10- do 15-letno kazen, so izrekli nove najvišje kazni. Režim zadrževanja političnih zapornikov je bil poostren. Z aretacijo 500 vidnih voditeljev je bilo disidentsko gibanje razglavljeno in dezorganizirano. Po emigraciji duhovnih voditeljev opozicije se je ustvarjalna inteligenca umirila. Zmanjšala se je tudi javna podpora nasprotnikom. Disidentsko gibanje v ZSSR je bilo praktično odpravljeno.
Vloga disidentskega gibanja
O vlogi disidentskega gibanja obstaja več stališč. Podporniki enega od njih verjamejo, da je v gibanju prevladala nihilistična usmeritev, razkrivajoči patos pa je prevladal nad pozitivnimi idejami. Zagovorniki drugega govorijo o gibanju kot o dobi prestrukturiranja družbene zavesti. Tako je Roy Medvedev trdil, da "brez teh ljudi, ki so ohranili svoja progresivna prepričanja, nov ideološki obrat 1985-1990 ne bi bil mogoč."
49. Disidentstvo in gibanje za človekove pravice v ZSSR
Izrazili so nestrinjanje s trenutnimi razmerami v državi, z zavračanjem oblasti, da bi liberalizirale družbo. disidentov.
Disident je disidentska oseba, ki ne deli prevladujoče ideologije, ki se ne strinja. Disidentstvo kot pojav je značilno za totalitarne režime v obdobjih krize in razkroja.
Jedro disidentskega gibanja so bile dejavnosti za človekove pravice.
Glavne oblike disidentskega delovanja
Zbiranje in distribucija informacij, ki jih oblast prepoveduje (samizdat).
Protesti in pozivi višjemu vodstvu države in organom pregona.
Priprava in distribucija »odprtih pisem« v obrambo nepravnomočno obsojenih ali posvečenih perečim problemom družbenopolitičnega življenja družbe.
Demonstracije in mitingi.
Posebna moralna in materialna pomoč posameznikom, ki so bili podvrženi nezakoniti represiji, in njihovim družinam.
Disidentstvo je predstavljalo moralno in ideološko grožnjo sistemu. Disidentsko gibanje je vključevalo človekove pravice, narodnoosvobodilne, verske organizacije in gibanja.
Septembra 1966 je bilo v Kazenski zakonik RSFSR vnesenih več dodatnih členov, vključno s členoma 190 (1) in 190 (3), ki so "olajšali" preganjanje vseh disidentov. Na predlog predsednika KGB Yu.V. Andropova je bilo več pozornosti namenjeno boju proti nesoglasjem. Ustanovljen je bil peti oddelek KGB (za boj proti disidentstvu).
V pismih višjim oblastem so disidenti pogumno obsodili nezakonite privilegije nomenklature in umetno povzdigovanje figure generalnega sekretarja L.I. Brežnjev, monopolni položaj CPSU, dejansko pomanjkanje pravic Sovjetov. Avtorji pisem so zahtevali uvedbo ustavnih jamstev pred novim kultom osebnosti, pravico do neustrašnega mišljenja in izražanja svojega mnenja.«
Pomemben del disidentskega gibanja je bila literatura lastne produkcije – »samizdat«. IN »samizdat« objavilštevilne tipkane revije: "Veche", "Iskanje", "Memory" - v Moskvi, "Sigma", "Ure", "37"– v Leningradu itd. »Samizdat« je razširjal novinarska in umetniška dela, kritiziral sovjetsko realnost in razkrival stalinizem. Borci za človekove pravice so izpostavili položaj zapornikov, preganjanje zaradi prepričanj in uporabo psihiatrije kot sredstva političnega zatiranja. Zahvaljujoč glasbenemu »samizdatu« so sovjetski ljudje široko prepoznali pesmi B. Okudžave, A. Galiča, V. Vysotskega.
Močan zagon, ki je privedel do nastanka gibanja za človekove pravice v ZSSR, je bilo sojenje pisateljem A. Sinyavskyju in Y. Danielu. Sinyavsky in Daniel sta pod psevdonimi izdala več literarnih del na Zahodu. V ZSSR so jih obtožili protisovjetske dejavnosti in aretirali. Februarja 1966 je potekalo sojenje. To je bilo prvo odprto politično sojenje po Stalinovi smrti in je na sodobnike naredilo žalosten vtis: pisateljem so sodili zaradi njihovih literarnih del, ti pa kljub pritiskom niso priznali krivde. Niso menili, da so njihove dejavnosti in njihova dela v nasprotju s sovjetskimi zakoni.
Govorice o aretacijah pisateljev so sovjetsko javnost spomnile na sojenja "sovražnikom ljudstva" in pri mnogih vzbudile ogorčenje. 5. decembra 1965, torej na dan ustave, so na Puškinovem trgu potekale prve demonstracije po dolgih desetletjih, ki jih oblast ni odobrila. Udeležilo se ga je približno 200 ljudi - predvsem študentov moskovskih univerz. Demonstracije so potekale pod geslom: "Zahtevamo transparentnost glede Sinyavskega in Daniela!" in "Spoštujte sovjetsko ustavo!" Demonstracije so hitro razgnali, plakate odnesli in raztrgali. Pridržanih je bilo okoli 20 ljudi, številni udeleženci študentov so bili izključeni z univerz. Nekatere so namestili v psihiatrične bolnišnice.
Precejšen del ustvarjalne inteligence je ostro nasprotoval sojenju pisateljev za njihova dela. Vrhovno sodišče je A. Sinyavskega obsodilo na sedem let, Yu Daniela pa na pet let prisilnega dela v taboriščih strogega režima. Tako ostri ukrepi niso bili naključni: Sinyavsky in Daniel v bistvu nista kritizirala posebnih pomanjkljivosti in opustitev, temveč samo bistvo poveljniško-upravnega sistema.
Po sojenju Y. Danielu in A. Sinyavskyju sta dva disidenta A. Ginzburg in Y. Galanskov sestavila in razdelila »Belo knjigo« o tem sojenju. Vseboval je sovjetske in tuje časopisne članke o sojenju, protestna pisma, zadnjo besedo obtožencev in številna druga gradiva. Leta 1967 so bili sestavljavci knjige in njihova dva "sokrivca" (V. Pashkova in A. Dobrovolsky) aretirani. Zgodilo se je sojenje – »sojenje štirih«, kot so ga takrat poimenovali. Ginzburg je prejel pet let zapora, Galanskov pa sedem let.
Prav ta drugi javni politični proces je povzročil najširši javni protest. Protestna pisma je podpisalo približno tisoč ljudi – povsem brez primere. Mnogi še vedno niso dobro razumeli, kaj jim to grozi. Zdaj so jih odpustili iz službe. Posledice tega so bile dvojne. Po eni strani tako množičnih protestov ni bilo nikoli več. Po drugi strani pa se je disidentom končno pridružilo na stotine ljudi. Zaradi tega je gibanje trdno stopilo na noge.
Nova faza v razvoju disidentskega gibanja in gibanja za človekove pravice je nastopila ob zatrtju praške pomladi (1968).
Leta 1968 je na Zahodu izšel Solženicinov roman "V prvem krogu". Naslednje leto je bil avtor izključen iz Republiške zveze pisateljev.
A.D. je postal priznan duhovni vodja gibanja za človekove pravice. Saharov. Andrej Dmitrijevič Saharov je prejel Stalinovo nagrado za ustvarjanje vodikove bombe. Bil je trikratni junak socialističnega dela. Leta 1968 je napisal članek Razmišljanja o napredku, mirnem sobivanju in intelektualni svobodi. Objavljena je bila v samizdatski literaturi. Pozval je k "dopolnitvi izpostavljenosti" I. Stalina in zelo pohvalil V. Lenina. Predstavil je idejo o »postopnem približevanju (konvergenci) kapitalizma in socializma«, ki bi »prevzela pozitivne lastnosti drug od drugega«. "Odsevi" so imeli neverjeten uspeh po vsem svetu. V zahodnih državah je bil ta članek objavljen v skupni nakladi 18 milijonov izvodov. Sovjetski tisk je začel polemizirati z Reflections z veliko zamudo - od leta 1973.
Leta 1968 je bil Saharov odstranjen iz tajnega dela. Ker je prišel v konflikt z državo, se je odločil zavrniti denar, prejet od nje. Vse svoje prihranke - 139 tisoč rubljev - je podaril za potrebe medicine.
Med osebnostmi gibanja za človekove pravice so bili mojstri umetnosti, kot so I. Brodski, M. Rostropovič, A. Tarkovski, E. Neizvestni in drugi, ki niso želeli živeti pod pokroviteljstvom države.
Leta 1970 je bil v Moskvi ustanovljen Odbor za človekove pravice, v katerem so bili A. Saharov, A. Solženjicin, A. Tverdokhlebov, A. Galič. Odbor za človekove pravice je bil ustanovljen kot združenje avtorjev, ki po sovjetski zakonodaji formalno ni zahtevalo le dovoljenja oblasti, ampak celo registracijo. Odbor je bil prvo neodvisno javno združenje v ZSSR, ki je imelo članstvo v mednarodni Ligi človekovih pravic, kar je služilo kot zagotovilo, da bodo njegovi člani ostali svobodni.
Saharov je nastopil v bran političnim zapornikom in proti smrtni kazni. Oktobra 1975 je Saharov prejel Nobelovo nagrado za mir. Ta nagrada je bila v sovjetskem tisku močno obsojena. Saharovu ni bilo dovoljeno potovati po nagrado kot "osebi, ki pozna državne skrivnosti". Namesto tega je 10. decembra nagrado prejela njegova žena Elena Bonner.
Tako je gibanje za človekove pravice poseben pojav v političnem in kulturnem življenju države, najbolj radikalna oblika protesta. Kulturniki, ki so poskušali odkrito izraziti svoje dvome in proteste, so postali nevarni za oblast in bili prisiljeni končati v zaporu ali zunaj ZSSR. Torej v vseh 60-70-ih. Številni umetniki in kulturniki so prostovoljno in tudi prisilno zapustili Sovjetsko zvezo: direktor gledališča Taganka Yu.P. Ljubimov; filmski režiser A.A. Tarkovski; umetniki - M.M. Šemjakin, E.I. neznano; pesniki - I.A. Brodsky, A.A. Galič et al.; pisatelji - A.I. Solženicin, V.N. Voinovich, V.P. Aksenov in drugi; glasbeniki - V.N. Rostropovič, G.P. Vishnevskaya; baletni plesalci – R.H. Nuriev, M.V. Baryshnikov et al.
Skupno število disidentov v ZSSR po nekaterih ocenah ni preseglo 2 tisoč ljudi, po drugih pa več kot 13 tisoč ljudi.
Opoziciji so se pridružila tudi verska gibanja. Veliko pozornosti je pritegnil boj za svobodo gibanja iz ZSSR in svobodo emigracije (predvsem judovske in nemške).
30. oktobra 1974 so disidenti prvič praznovali dan sovjetskih političnih zapornikov. V naslednjih letih je to postalo tradicija. V političnih taborih se je rodila še ena tradicija: vsako leto 10. decembra, na dan človekovih pravic, organizirati enodnevno gladovno stavko.
Sredi sedemdesetih let prejšnjega stoletja se je začela nova faza disidentskega gibanja in gibanja za človekove pravice, ki jo lahko imenujemo "helsinški".
Poleti 1975 je Sovjetska zveza podpisala sklepno listino Helsinške konference o varnosti in sodelovanju v Evropi. Države podpisnice so morale spoštovati človekove pravice. V Moskvi je bila ustanovljena javna skupina za spodbujanje izvajanja Helsinških sporazumov. Skupina je zbirala in analizirala gradivo o kršitvah človekovih pravic v državi in pošiljala svoja poročila vladam vseh držav pogodbenic sporazuma. Pojavile so se ukrajinske, litovske, gruzijske in armenske helsinške skupine. Pojav helsinških skupin v državi so oblasti sprejele boleče. Konec leta 1979 - v začetku leta 1980 so bili skoraj vsi voditelji in aktivni udeleženci gibanja za človekove pravice aretirani in izgnani.
Disidenti so izrazili ogorčenje nad vstopom sovjetskih čet v Afganistan. Saharov je svoj protest takoj napovedal tujim novinarjem. Bil je pridržan. Tožilec je akademiku napovedal, da mu bodo odvzeli vse nagrade in nazive. Brez sojenja so Saharova upravno poslali v izgnanstvo v mesto Gorky (zdaj Nižni Novgorod). Želeli so ga tudi odstraniti iz vrst akademikov, vendar se je P. Kapitsa zavzel zanj. Ves čas izgnanstva A. Saharova je v mnogih državah potekala kampanja v njegovo obrambo.
Podtalni disidenti niso izginili do »perestrojke«. Februarja 1986 je M.S. Gorbačov je rekel, da nimamo političnih zapornikov. Vendar ni bilo tako. Avgusta 1986 je disident A. Marchenko po gladovni stavki umrl v zaporu Chistopol. Zahteval je izpustitev vseh političnih zapornikov. Kmalu po njegovi smrti se je začelo postopno izpuščanje političnih zapornikov. Izpuščeni niso bili z amnestijo, ampak vsak posebej, zahtevajoč prošnjo za pomilostitev. Niso se vsi strinjali, da bi ga napisali, razumeli so ga kot priznanje krivde.
Akademik A. Saharov se je smel vrniti iz izgnanstva. Vrnitev Saharova iz izgnanstva decembra 1986 je pomenila začetek novega obdobja - nove politične »otoplitve«. Po vrnitvi v prestolnico se je Saharov takoj vključil v javne dejavnosti. Prvič je odpotoval v tujino – v ZDA, Francijo, Italijo, Kanado. Postal je eden od ustanoviteljev organizacije za človekove pravice Memorial. Izvoljen je bil za ljudskega poslanca Akademije znanosti in postal je znan po vsej državi kot politična osebnost. Na vrhuncu političnega boja, decembra 1989, je nepričakovano umrl akademik Saharov.
Tako so bili v letih brežnjevske stagnacije v državi disidenti, ki so neustrašno izražali svoj protest proti obstoječi realnosti, v letih perestrojke pa so se še naprej aktivno borili za človekove pravice.
Dokler je bil tam Stalin, si skoraj nihče ni upal odkrito nasprotovati dejanjem oblasti – že za manjše prekrške bi lahko končal v taborišču. Hruščov na 20. kongresu razkrije kult osebnosti in osvobodi politične zapornike. Družba začne poskušati vzpostaviti dialog z oblastmi: snemajo se filmi, pišejo knjige, katerih obstoj bi bil pod Stalinom nemogoč. Odrašča generacija, ki verjame, da je delovanje države mogoče urejati, in si dopušča vse več svoboščin. Zlasti dva pisatelja - Andrej Sinjavski in Julij Daniel - sta svoja dela prenesla na Zahod in jih objavila pod psevdonimi. Leta 1965 so ju aretirali in jima sodili zaradi »protisovjetske agitacije in propagande«. Na nezadovoljstvo oblasti so se znani kulturniki (Shklovsky, Chukovsky, Okudzhava, Akhmadulina in drugi) zavzeli za pisatelje in poslali "Pismo 62" predsedstvu vrhovnega sveta z zahtevo za izpustitev pisatelji. Več ljudi je na Puškinovem trgu organiziralo »miting Glasnosti«, materiali s tega procesa pa so se začeli zbirati in distribuirati v samizdatu.
Približno v istem času je ZSSR podpisala Mednarodni pakt o državljanskih in političnih pravicah svojih državljanov. Pakt Združenih narodov, ki temelji na Splošni deklaraciji človekovih pravic. Sprejeto 16. decembra 1966., kot so poročali sovjetski časopisi. Sovjetski državljani so presenečeni, ko izvejo, da Komisija ZN za človekove pravice skrbi za njihove pravice in da se lahko obrnejo nanjo, če jih ne upoštevajo. Ljudje, ki sicer niso nujno žrtve, a menijo, da je treba pristojne opozoriti na kršitve, začnejo zbirati dokaze.
Protestniki proti vstopu sovjetskih čet na Češkoslovaško. Praga, avgust 1968 Getty ImagesHkrati se podobni procesi dogajajo tudi v drugih socialističnih državah. Pride celo do tega, da se na Češkoslovaškem začnejo liberalne reforme. Sovjetska vlada, ki se je bala, da bi izgubila nadzor nad družbenim svetom, je leta 1968 v Prago poslala tanke. V znak protesta osem ljudi s plakati »Za vašo in našo svobodo«, »Sram naj bo okupatorje« itd. Seveda jih takoj aretirajo, sodijo in pošljejo v taborišča ali psihiatrične bolnišnice (navsezadnje lahko le norec nasprotujejo ZSSR, kot je nekoč opazil Hruščov).
Kako so Disidenti postali disidentsko gibanje?
Ukrepi "oporečnikov" so se v glavnem spuščali v dve smeri: prva je bila priprava kolektivnih pisem sovjetskim oblastem, sodiščem, tožilstvom in partijskim organom s prošnjami, naj bodo pozorni na kršitve (na primer pravice zapornikov, invalidov). ljudi ali narodnih manjšin). Drugi je širjenje informacij o kaznivih dejanjih - predvsem prek biltena samizdat "" (izhaja od aprila 1968).
Kar je aktiviste naredilo za gibanje, sta bila dva »člena vere«: načelno nenasilje in glavno orodje boja - črka zakona, sprejetega v državi, pa tudi mednarodne obveznosti na področju človekovih pravic, ki jih ZSSR se zavezal, da bom spoštoval .
Sprva so se imenovali »borci za človekove pravice« ali »Demokratično gibanje« (obe besedi z veliko začetnico), nato »disidenti« (kasneje so raziskovalci pojasnili: »disidentje« - »nikoli ne veš, kdo je bil disident«). Nekoč tuji dopisniki, ki so težko z eno besedo opisali pojav, ki ga na splošno ni bilo mogoče označiti niti za desnico, niti za levo ali opozicijo, so uporabljali isti izraz, s katerim so angleške protestante v 16. in 17. stoletju imenovali disidenti (iz latinščine "disident").
Kljub temu organizacije kot take ni bilo - vsak disident je sam določil obseg svojega sodelovanja pri skupni stvari: najti papir za samizdat, ga razdeliti, shraniti, sam napisati pozive ali jih podpisati ali pomagati političnim zapornikom z denarjem.
Disidenti niso imeli vodje, so pa imeli avtoritete: na primer, pisma, ki jih je pisal Saharov, ali izjave Solženicina so tehtale več kot izjave katere koli druge osebe. Za oblast je bil problem pomanjkanje hierarhije – če ni vodje, je nemogoče odstraniti eno osebo in s tem uničiti celotno organizacijo.
Kaj so hoteli disidenti?
Disidenti niso načrtovali prevzema oblasti v ZSSR in niti niso imeli posebnega programa za njeno reformo. Skupaj so želeli, da se v državi spoštujejo osnovne človekove pravice: svoboda gibanja, veroizpovedi, govora, zbiranja, pri čemer je vsaka skupina posebej dosegla nekaj svojega - judovsko gibanje se je ukvarjalo z repatriacijo v Izrael, gibanje krimskih Tatarov je zagovarjalo vrnitev v Krim, od koder so leta 1944 izgnali Tatare; hotel odkrito izpovedovati Kristusa in krstiti otroke; disidentski zaporniki so začeli gladovno stavkati, da bi zagotovili spoštovanje njihovih pravic in upoštevanje zaporniških pravil; želela sta v miru izvajati jogo in svoje otroke hraniti z vegetarijansko hrano, brez strahu, da bi jim odvzeli roditeljske pravice.
Predvsem so disidenti poskušali čim več ljudi v ZSSR in v tujini seznaniti s kršitvami in s tem, da oblast laže, ko pravi, da se človekove pravice v državi spoštujejo in so vsi zadovoljni. V ta namen so uporabljali samizdat, zlasti »«, in različne načine prenosa informacij na Zahod - domače tiskovne konference, pošiljanje besedil prek tujih državljanov itd. Pogosto pa so žrtve prejele tudi posebno pomoč: denar ali brezplačnega odvetnika. Solženicin je na primer vse prihodke od objave Arhipelaga Gulag v tujini nakazal političnim zapornikom, odvetnik pa je brezplačno branil samizdatorje, krimske Tatare in judovske zavrnilce.
Zakaj je bilo za disidente tako pomembno, da se obrnejo na Zahod?
Aktivisti za človekove pravice sprva niso nameravali "prati umazanega perila v javnosti" in so o svojih odkritjih pisali sovjetskemu vodstvu ali, v skrajnem primeru, vodjem komunističnih partij vzhodnoevropskih držav. Toda januarja 1968 so bili štirje aktivisti samizdata obsojeni zaradi objave gradiva na prejšnjem odmevnem sojenju - sojenju pisateljema Sinyavskyju in Danielu leta 1965. Potem sta druga dva disidenta napisala "". V njem so opisali kršitve postopka in zaprosili za revizijo primera z mednarodnimi opazovalci. Poziv je bil predvajan na radiu BBC v angleščini in ruščini, sledila pa mu je kampanja proti političnemu preganjanju, veliko večja kot leta 1965.
To je bilo prvič, da so disidenti podali tako uradno izjavo proti dejanjem oblasti. Kasneje so skušali Zahod obveščati o vsem nezakonitem, kar je prišlo v njihovo vidno polje. To je razjezilo oblasti: težje je bilo prikazati »dober obraz«. Poleg tega so informacije, ki so prišle na Zahod, postale instrument ekonomskega pritiska, neke vrste sankcije. Na primer, leta 1974 je bil sprejet amandma Jackson-Vanik k ameriškemu trgovinskemu zakonu, po katerem so ZDA omejile trgovino z državami, ki ovirajo prosto izseljevanje. Zlasti ZSSR je zaradi tega amandmaja imela težave z nakupom računalnikov in je morala delovati prek navideznih podjetij.
Še en moteč dejavnik za sovjetsko vlado so bila pisma mednarodnih odborov znanstvenikov v podporo kolegom - kot na primer v obrambo biologa Sergeja Kovaljeva, zgodovinarja Andreja Amalrika, fizikov Jurija Orlova in Andreja Saharova - na katere se ni bilo mogoče odzvati. takšne pritožbe: birokratski sistem je bil zasnovan tako, da je bilo treba po vsaki pritožbi opraviti preiskavo, nekoga kaznovati in sprejeti neke ukrepe.
Generalni sekretar Centralnega komiteja CPSU Leonid Brežnjev podpiše sklepno listino konference o varnosti in sodelovanju v Evropi. Helsinki, 1975 AFP/Getty Images Leta 1975 je ZSSR podpisala Helsinški akt "Helsinški akt"— Sklepna listina Konference o varnosti in sodelovanju v Evropi, ki so jo leta 1975 na srečanju v Helsinkih podpisali predstavniki ZSSR, ZDA, Kanade, večine evropskih držav in Turčije., to je podpisala obveznost, da svojim državljanom zagotovi svobodo gibanja, stikov, informacij, pravico do dela, pravico do izobraževanja in zdravstvene oskrbe; enakopravnost in pravica narodov, da sami upravljajo svojo usodo in določajo svoj notranji in zunanji politični status. Dokument, objavljen v sovjetskih časopisih: "Tukaj ste sami podpisali, prosim, izvedite." Naslednje leto so se zagovorniki človekovih pravic združili v helsinške skupine (najprej v Moskvi, nato v Ukrajini, Litvi, Gruziji in Armeniji), da bi spremljali kršitve teh pravic in svoboščin, o katerih so ponovno poročali drugim državam - tam podpisanim .
Pri informiranju so pomagali tuji dopisniki, ki so bili vabljeni na domače novinarske konference. (Zanimivo je, da je komunikacija s tujci na splošno za običajnega sovjetskega človeka izgledala kot očitno disidentsko dejanje - vsak primer takšne komunikacije je postal znan oblastem.) S takšnim širjenjem informacij so disidenti lahko, ne da bi spremenili sistem, v celoti, rešiti ali omiliti usodo posameznih ljudi.
Koliko disidentov je bilo v ZSSR?
Natančno število ni znano, odvisno pa je od tega, koga pravzaprav imamo za disidenta.
Če štejemo še tiste, ki so kakorkoli pritegnili pozornost KGB-ja (na primer dali nekomu v branje samizdat) in bili povabljeni na tako imenovane »preventivne pogovore« s pripadniki državne varnosti, je to skoraj pol milijona ljudi v 60. 1980 . Če štejemo tiste, ki so podpisali različna pisma (na primer peticije za dovoljenje za izselitev ali odprtje cerkve ali pisma v obrambo političnih zapornikov), potem je to več deset tisoč ljudi. Če disidentsko gibanje zmanjšate na aktivne zagovornike človekovih pravic, odvetnike ali sestavine pritožbe, jih je na stotine.
Upoštevati je treba, da mnogi niso ničesar podpisovali, ampak so doma tiho hranili arhiv »nevarnih« dokumentov ali pretipkovali prepovedana besedila.
Težko je razumeti, koliko ljudi je poslušalo ali bralo prepovedane, vendar je znano, da je signal zahodnih radijskih postaj sprejelo več tisoč ljudi.
Je bilo nevarno biti disident?
Uradno oblasti niso priznavale, da v »srečni« sovjetski državi obstajajo »disidenti«: le kriminalci ali norci so se lahko ukvarjali s protidržavno dejavnostjo pod krinko zaščite človekovih pravic. Obstajali so štirje glavni členi, po katerih je bilo mogoče obravnavati takšne ljudi: "Protisovjetska agitacija in propaganda"; "Razširjanje namerno lažnih izmišljotin, ki diskreditirajo sovjetski državni in družbeni sistem"; »Kršitev zakona o ločitvi cerkve od države« in »Poseganje v življenje in zdravje državljanov pod krinko opravljanja verskih obredov« (vsi obsojeni po teh členih v 90. letih prejšnjega stoletja so bili rehabilitirani, ne glede na »dejansko veljavnost«) stroškov«).
Samo za "agitacijo in propagando" bi lahko končali v političnem taborišču (majhno, običajno območje za posebej nevarne kriminalce), za ostalo - v navadnih taboriščih za kriminalce. V nekem trenutku je oblast spoznala, da je kljub dolgim kaznim bolj zaželeno, da politične stranke končajo v taborišču »pri svojih«, saj so tam ostajale med inteligentnimi ljudmi in se učile druga od druge – npr. pravosodje in jeziki.
Obstajal je tudi članek »Izdaja domovine« (ki je predvideval odgovornost do smrtne kazni), vendar je bil po Stalinovi smrti redko uporabljen Leta 1962 je bilo ustreljenih sedem ljudi v povezavi z vstajo delavcev v tovarni električnih lokomotiv v Novočerkasku. In zadnji politični primer, za katerega je bila izrečena smrtna obsodba, se lahko šteje za primer upora na Storoževem, ko je leta 1975 politični častnik ladje Valerij Sablin prevzel nadzor in oblastem postavil politične zahteve.. Disidente je to precej prestrašilo.
Če vzamemo statistiko aretacij, ta ni zelo visoka: leta 1959 je KGB uvedel prakso tako imenovane »prevencije« – previdnostnih pogovorov med policisti in »disidenti« – in na vsakih sto preventivnih ukrepov pride aretirali približno eno osebo. Se pravi več deset ljudi na leto v Moskvi. V regijah - plus še nekaj ljudi za vsa 1970-80. Poldrugi ducat ljudi je umrlo v zaporih in taboriščih zaradi bolezni, ki so jih izzvale gladovne stavke in pretepi.
Stavba KGB na trgu Lubyanka. 1989 RIA News" Toda poleg zapora so bili za disidente uporabljeni številni drugi ukrepi: vrgli so jih lahko z dela, s fakultete, dali pod nadzor ali prisluškovanje ali poslali na prisilno zdravljenje v psihiatrično bolnišnico. Skozi to je šlo že na tisoče ljudi.
Znanih je vrsta primerov, ki jih lahko imenujemo politični umori, a tega je nemogoče dokazati. Med najbolj znanimi sta napad na prevajalca Konstantina Bogatyreva leta 1976 in incident z matematiko in organizatorko Bello Subbotovskaya, ki jo je leta 1982 v čudnih okoliščinah povozil tovornjak.
Se je oblast bala disidentov?
Ker disidenti niso imeli naloge strmoglavljenja vlade, niso predstavljali neposredne grožnje, so pa s svojim delovanjem ves čas povzročali težave vodstvu države nasploh in še posebej raznim upravam.
Prvič, neprijetno je bilo pogajati se z zahodnimi komunističnimi partijami, neprijetno je bilo kupovati visokotehnološko opremo prek navideznih podjetij in biti žrtev sankcij; Malemu šefu je bilo neprijetno dobiti klofuto od nadrejenega zaradi nekega zapornika. Politični zaporniki so vodstvo zapora zasuli s pritožbami, ki jih je bilo treba zabeležiti in obravnavati, kar je pokvarilo pisarniški stroj.
Drugič, disidenti so dajali slab zgled in osramotili »prave« državljane s širjenjem škodljivih informacij. Poleg tega ni bilo jasno, kako ravnati z nečim, kar nima organizirane strukture: koga zapreti?
Po drugi strani pa je KGB potreboval notranjega sovražnika, ki bi ga lahko priročno povezal z zunanjim - Ameriko, da bi nenehno generiral občutek nevarnosti. To je omogočilo vplivanje na politične odločitve in prejemanje dodatnih sredstev od CPSU.
Kaj so disidenti dosegli?
Najpomembnejši rezultat je pomoč zapornikom, predvsem politično obsojenim, in njihovim družinam ter tistim, ki so bili odpuščeni iz političnih razlogov. Disidenti so denar za to pomoč zbirali že od sredine šestdesetih let; leta 1974 je Andrej Saharov podelil literarno nagrado Chino del Duca za pomoč otrokom političnih zapornikov; leta 1974 je Aleksander Solženicin ustanovil Sklad za pomoč političnim zapornikom in njihovim družinam. Zaporniki so prejemali pisma, pakete, nudili so jim raznovrstno podporo, katere naloga je bila pokazati, da v divjini nanje niso pozabili, in poskrbeti, da se ne počutijo odrezane od tistega, kar je bilo. dogajanje v svetu. Disident in politični zapornik Valerij Abramkin je vložil veliko truda v to, da so se v zaporih pojavile javne nadzorne komisije. Javne nadzorne komisije so bile oblikovane na podlagi zveznega zakona št. 76 z dne 10. junija 2008.. Po zaslugi disidentov, ki so organizirali kolektivno gladovno stavko in Dan političnih jetnikov v več taboriščih 30. oktobra 1974, je danes uradno priznan Dan spomina na žrtve politične represije.
Drug pomemben rezultat njihovega delovanja je dokumentiranje dogajanja v šestdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja: to je del zgodovine, o katerem zdaj ne bi imeli objektivne predstave brez dokumentov neuradnega izvora.
Tretjič, to je ustava Ruske federacije Sprejeto 12. decembra 1993., ki je bil razvit s sodelovanjem aktivnih udeležencev disidentskega gibanja - Kronid Lyubarsky in Sergej Kovalev, in razvoj zakona o rehabilitaciji s strani udeležencev zbirke samizdata "Spomin". Poleg tega vpliv v preteklosti ali sedanjosti na realno politiko posameznih ljudi, ki so izšli iz »drugačno mislečih«, kot so Vladimir Lukin (od 2004 do 2014 - komisar za človekove pravice) v Rusiji, Natan Sharansky v Izraelu, številni predstavniki nacionalnih gibanj v Ukrajini, Litvi, Gruziji ali Armeniji.
Četrtič, pozornost, ki so jo politiki in psihiatri po vsem svetu namenili problemu zahvaljujoč dejavnostim Vladimirja Bukovskega.
Zbirka samizdatovskih besedil, ki so krožila v disidentskih krogih, je pripravila poznejše uradne objave. Primer, ki ni neposredno povezan z njihovimi dejavnostmi, vendar je pomemben za kulturo kot celoto: v času življenja Vysotskega ni bilo niti ene publikacije, in ko se je pojavila priložnost za objavo, so besedila že zbirali aktivisti. Drug primer so prevodi »« Natalije Trauberg, ki so do konca osemdesetih let krožili v samizdatu in iz katerih so kasneje nastale uradne publikacije.
Dejavnosti disidentov so spremenile družbeno klimo v državi, pokazale obstoj alternativnega pogleda na red stvari in potrdile vrednost človekovega življenja in državljanskih pravic. Tako so disidenti pripravili intelektualno alternativo sovjetskemu sistemu, pa tudi sedanjemu družbenemu delovanju: to je kontinuiteta načel delovanja človekovih pravic.
Shod v podporo kongresu ljudskih poslancev ZSSR. Moskva, Lužniki, 21. maj 1989 TASS Kaj se je zgodilo z disidentskim gibanjem?
Gibanje se je začelo razpadati z izpustitvijo političnih zapornikov iz zapora leta 1987 (čeprav so bili slednji izpuščeni do leta 1992). Po letu 1987 je bilo mogoče v velikih nakladah in nekaznovano objavljati prej samizdat, pojavila se je ulična dejavnost - govori, shodi. Tradicionalna orodja zastraševanja ne delujejo več.
Aleksej Makarov je posebej za OU spomnil na najpomembnejše dogodke v zgodovini disidentskega gibanja v Sovjetski zvezi.
julij 1958
Odprtje spomenika Majakovskemu v Moskvi in začetek neformalnih srečanj mladih na trgu pri spomeniku. Številni udeleženci pesniških branj bodo pozneje postali slavni disidenti.
1959–1960
Aleksander Ginzburg izda tri številke samizdatske pesniške revije "Sintaksa", v kateri je objavljena večina znanih ruskih pesnikov sredine 20. stoletja - od Ahmaduline do Brodskega.
1.–2. junij 1962
Demonstracije delavcev, ki protestirajo proti zvišanju cen v Novočerkasku. Da bi razgnali protestnike, so bile napotene čete. Ubitih je bilo več deset ljudi.
Februar–marec 1964
Aretacija pesnika Josepha Brodskega v Leningradu zaradi obtožb o "parazitizmu"; kazen - 5 let izgnanstva. Izpuščen septembra 1965 zahvaljujoč številnim, a nejavnim akcijam inteligence, pa tudi pritisku svetovne skupnosti. Neuradni posnetek sojenja, ki ga je posnela novinarka Frida Vigdorova, bo pomenil začetek nove zvrsti samizdata.
5. december 1965
»Miting Glasnosti« na Puškinovem trgu v zvezi z aretacijo septembra 1965 pisateljev Andreja Sinjavskega in Julija Daniela, ki sta pod psevdonimi objavljala v tujini. Velja za izhodišče disidentskega gibanja.
22. januar 1967
Vladimir Bukovsky organizira demonstracije na Puškinovem trgu v znak protesta proti sprejetim novim političnim členom kazenskega zakonika, vključno s členom 190-3 "Organizacija ali aktivno sodelovanje v skupinskih dejanjih, ki kršijo javni red", pa tudi v zvezi z aretacijo podobnih misleči ljudje (Aleksander Ginzburg, Jurij Galanskov itd.). Bukovsky in njegovi tovariši bodo obsojeni po členih kazenskega zakonika, proti katerim so protestirali.
11. januar 1968
Larisa Bogoraz in Pavel Litvinov izdata pritožbo "" v zvezi s sojenjem Aleksandru Ginzburgu, Juriju Galankovu, Alekseju Dobrovolskemu in Veri Laškovi, ki v družbi uveljavljata idejo, da človekove pravice niso notranja stvar države.
30. april 1968
Izide prva številka biltena o človekovih pravicah »Kronika aktualnega dogajanja« (zadnja nosi datum 31. december 1982). Njegov nepristranski ton in dejanska natančnost sta ga naredila za vez disidentskega gibanja. Vse številke najdete na povezavi: http://www.memo.ru/history/diss/chr/index.htm.
25. avgust 1968
"Demonstracija sedmih" na Rdečem trgu v znak protesta proti invaziji čet Varšavskega pakta na Češkoslovaško. Udeleženka demonstracij (in prva urednica Kronike aktualnih dogodkov), pesnica Natalija Gorbanevskaja, bo o demonstracijah in sojenju udeležencem sestavila dokumentarni zbornik »Opoldne«.
20. maj 1969
Ustanovljeno je bilo prvo združenje za človekove pravice v ZSSR - Iniciativna skupina za zaščito človekovih pravic. Naslovnik njenih sporočil bo Komisija ZN za človekove pravice.
4. november 1970
Andrej Saharov, Valerij Čalidze in Andrej Tverdokhlebov so ustanovili strokovno organizacijo za človekove pravice - Odbor za človekove pravice.
1971
Akademik Andrej Saharov (znan že kot avtor »Razmišljanja o napredku, miroljubnem sožitju in intelektualni svobodi«) pošlje »Memorandum« generalnemu sekretarju Centralnega komiteja CPSU Leonidu Brežnjevu, v katerem predlaga demokratične reforme.
1972–1973
Povečan pritisk na zagovornike človekovih pravic v Rusiji in Ukrajini. Aretirana Pjotr Jakir in Viktor Krasin med preiskavo in na sojenju podata priznanja, kar povzroči prekinitev izhajanja Kronike aktualnih dogodkov in začasno krizo v disidentskem gibanju.
12.–13. februar 1974
Aretacija, obtožbe o »izdaji« in deportacija v Nemčijo pisatelja, dobitnika Nobelove nagrade (1970) Aleksandra Solženicina, čigar »izkušnja v umetniškem raziskovanju« »Arhipelag Gulag« je bila objavljena decembra 1973 v Parizu.
30. oktober 1974
Dan političnih zapornikov ZSSR se praznuje prvič. V Moskvi poteka tiskovna konferenca za tuje novinarje, v političnih taborih gladovno stavkajo.
oktober 1975
Akademik Andrej Saharov je prejel Nobelovo nagrado za mir.
12. maj 1976
Ustanovitev moskovske javne skupine za spodbujanje izvajanja Helsinških sporazumov v ZSSR. Pozneje so se helsinške skupine pojavile v Litvi, Gruziji, Ukrajini in Armeniji ter v zahodnih državah. Helsinški akt je opozoril na razmerje med človekovimi pravicami in mednarodno varnostjo.
1976–1978
Ustanovitev specializiranih združenj za človekove pravice: Krščanski odbor za zaščito pravic vernikov v ZSSR, Delovna komisija za preiskavo uporabe psihiatrije v politične namene in Iniciativna skupina za zaščito pravic invalidov.
22. januar 1980
Andreja Saharova so pridržali v Moskvi na poti na delo, s posebnim odlokom Vrhovnega sovjeta ZSSR so mu odvzeli vsa državna priznanja in ga brez sojenja deportirali v Gorki (mesto, zaprto za tujce).
6. september 1982
Zadnji trije člani Moskovske helsinške skupine (Elena Bonner, Sofia Kallistratova, Naum Meiman) izjavljajo, da zaradi represije opuščajo svoje dejavnosti.
8. december 1986
Po večdnevni gladovni stavki z zahtevo po izpustitvi vseh političnih zapornikov v zaporu Chistopol umre borec za človekove pravice, avtor knjige »Moje pričevanje« Anatolij Marčenko.
16. december 1986
Generalni sekretar Centralnega komiteja CPSU Mihail Gorbačov pokliče v stanovanje akademika Saharova v Gorkem (telefon je bil dan prej tam posebej nameščen) in mu sporoči dovoljenje za vrnitev v Moskvo. Saharov zahteva izpustitev vseh političnih zapornikov v ZSSR.
Januar–februar 1987
Začne se postopek izpuščanja političnih zapornikov. Mnogi od njih so prisiljeni podpisati obljubo, da "ne bodo kršili sovjetskih zakonov".
Zadnja faza industrijske modernizacije ni vplivala le na gospodarstvo, ampak tudi na socialno sfero.
1. Koncept disidentstva.
Disident (lat. disident, disident) je državljan, ki ne deli uradne ideologije, ki prevladuje v družbi.
Disidentstvo je gibanje sovjetskih državljanov, ki nasprotujejo politiki oblasti in katerega cilj je liberalizacija političnega režima v ZSSR.
Nesoglasja so se v sovjetski družbi pojavljala skozi vso zgodovino ZSSR.
V letih 1920-1930. obstajala je kritično misleča ruska predrevolucionarna inteligenca in stari boljševiki, ki niso delili Stalinove politike, ki so bili uničeni med množičnimi političnimi represijami.
V letih 1940-1950. Nesoglasja, ki so zajela del ustvarjalne inteligence in mladine, so zatirali tudi represivni in kaznovalni organi.
2. Kronološki okvir disidentskega gibanja.
Sredina 1960-ih - prva polovica 1980-ih.
3. Vzroki za nastanek disidentskega gibanja.
Neskladje med pravicami in svoboščinami državljanov, razglašenimi v ustavi ZSSR, in dejanskim stanjem.
Odstop sovjetskega vodstva od politike destalinizacije (otoplitev).
Sovjetska zveza je podpisala sklepno listino Konference o varnosti in sodelovanju v Helsinkih, ki je zapisala obveznosti glede spoštovanja človekovih pravic.
Akutni ideološki boj v razmerah hladne vojne.
4. Družbena baza disidentskega gibanja.
Neznatno, nekaj tisoč udeležencev predvsem iz vrst ustvarjalne inteligence.
5. Sestava disidentskega gibanja.
- Disidentsko gibanje je bilo po svoji sestavi heterogeno in vključevalo:
1) Narodno gibanje, ki se je borilo za narodno-državno samostojnost posameznih ljudstev.
2) Versko gibanje, ki je zagovarjalo svobodo vesti in vere.
3) /Gibanje za odhod v zgodovinsko domovino (Judje, Nemci).
4) Gibanje za človekove pravice, ki se je borilo za človekove pravice.
6. Idejne usmeritve disidentskega gibanja.
I. Zgodovinar Roy Medvedev: liberalizacija sovjetskega družbenega sistema z vladnimi reformami - za socializem s človeškim obrazom.
II. Fizik Andrej Saharov, “Razmišljanja o napredku, mirnem sožitju in intelektualni svobodi”: mirno zbliževanje dveh družbenopolitičnih sistemov v enotno pluralistično družbo - za zbliževanje socializma in kapitalizma.
III. Pisatelj Aleksander Solženjicin, "Odprto pismo voditeljem Sovjetske zveze": vrnitev k nacionalnim predrevolucionarnim vrednotam in življenjskim standardom - za vzpostavitev posestne nestrankarske monarhije, oživitev pravoslavja, družine in veličino Rusije.
7. Cilji disidentskega gibanja.
Demokratizacija (liberalizacija) družbenega in političnega življenja v ZSSR.
Zagotavljanje prebivalstvu resničnih državljanskih in političnih pravic in svoboščin (spoštovanje pravic in svoboščin državljanov in ljudi v ZSSR).
Odprava cenzure in podelitev svobode ustvarjalnosti.
Odstranjevanje železne zavese in navezovanje tesnih stikov z Zahodom.
Preprečevanje neostalinizma.
Konvergenca socialističnega in kapitalističnega družbenega sistema.
8. Metode boja proti disidentom.
Pošiljanje pisem in pozivov uradnim organom.
Izdajanje in distribucija rokopisnih in tipkanih publikacij - samizdat.
Objava del v tujini brez dovoljenja sovjetskih oblasti - tamizdat.
Ustvarjanje nezakonitih organizacij (skupin).
Organizacija odprtih predstav.
9. Glavni dogodki, povezani z disidentskim gibanjem.
1965, sojenje pisateljema Andreju Sinjavskemu in Juliju Danielu, ki sta svoja dela objavljala na Zahodu brez dovoljenja oblasti.
Demonstracija na dan sovjetske ustave (5. december) na Puškinovem trgu v Moskvi, ki jo je udeležilo 200 ljudi pod geslom "Spoštujte sovjetsko ustavo!" v obrambo A. Sinyavskega in Y. Daniela, kar je postavilo temelje gibanju za človekove pravice v ZSSR.
1968, začetek izhajanja tipkanega biltena »Kronika aktualnih dogodkov«, ki ga je urejala Natalija Gorbačevskaja in je objavljal gradiva o kršitvah človekovih pravic v ZSSR.
1968, protest 7 ljudi na Rdečem trgu proti vstopu sovjetskih čet na Češkoslovaško pod sloganom "Za vašo in našo svobodo!"
1970, ustanovitev prve organizacije za človekove pravice - Odbora za človekove pravice v ZSSR, v kateri so bili Andrej Saharov, Aleksander Solženicin, Aleksander Galič in drugi.
1974, izgon Aleksandra Solženicina iz ZSSR.
1974, nastop skupine mornarjev z ladje Storozhevoy pod vodstvom kapitana Valerija Sablina v Baltski floti.
1976, ustanovitev skupine za pomoč pri izvajanju Helsinških sporazumov s strani fizika Jurija Orlova.
Začetek osemdesetih let prejšnjega stoletja, množične aretacije disidentov, ki so privedle do likvidacije disidentskega gibanja v ZSSR.
10. Boj sovjetskih oblasti proti disidentskemu gibanju.
Boj proti disidentskemu gibanju je izvajal 5. direktorat Odbora za državno varnost, ustanovljen na pobudo Yu V. Andropova.
- Glavni ukrepi za zatiranje disidentstva so bili:
1) Kazenski pregon in zapor.
3) Namestitev v psihiatrične bolnišnice.
4) Izgon v tujino.
11. Razlogi za šibko širjenje disidentskega gibanja v ZSSR.
Zakoreninjenost sovjetske realnosti v zavesti ljudi.
Relativna materialna blaginja življenja občinskega sveta v primerjavi s časom vojne, lakote in represije.
Ilegalen status disidentov, pomanjkanje možnosti za odkrito širjenje svojih idej.
Država ima močan represivni, kaznovalni in ideološki aparat, namenjen zatiranju disidentskega gibanja.
Idejna in organizacijska neenotnost drugače mislečih.
12. Pomen disidentskega gibanja.
To je bila manifestacija državljanskega položaja sovjetskih ljudi v razmerah nesvobode.
To je bil nastanek prvih elementov civilne družbe pod totalitarnim režimom.
Spodkopala je totalitarni (komunistični) režim v ZSSR.
Ustvaril je predpogoje za liberalizacijo sovjetskega sistema v prihodnosti (v obdobju perestrojke).
Zahod ga je uporabil za pritisk na ZSSR
