Тургеневын романы жанрын систем, шинж чанар дахь типологи, хувь хүн.

1859 онд Тургеневын өмнө тавигдсан шинэ, агуу үзэл санаа, уран сайхны даалгавар - Оросын амьдрал дахь "эргэлтийн мөчүүдийг" харуулахыг "жижиг" уран зохиолын төрлөөр шийдэж чадахгүй байв. Үүнийг ухаарсан И.С.Тургенев шүлэг, богино өгүүллэг, эссэ зэрэг чиглэлээр өмнөх бүтээлч ажлын явцад романаа уран сайхны аргаар бүтээхэд шаардлагатай бие даасан элементүүдийг хуримтлуулж өөртөө зориулж шинэ төрөлд шилжжээ. түүх, жүжиг.

Тургеневын романыг нийгмийн гол хэлбэргүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Энэ бол Тургеневын зохиол ба түүний түүхийн гол ялгаануудын нэг юм. Тургеневын романы бүтцийн онцлог шинж чанар нь өгүүллэгийн тасралтгүй байдлыг онцолсон явдал юм.Зохиолчийн авъяас билэгийн оргил үед бичигдсэн зохиолууд нь хөгжлөөрөө дутуу байгаа мэт, эцсээ хүртэл илчлэгдэхгүй утга агуулгаар дүүрэн үзэгдлүүдээр дүүрэн байдгийг судлаачид тэмдэглэдэг. Тургеневын гол зорилго бол баатрын оюун санааны дүр төрхийг зөвхөн үндсэн шинж чанараар нь зурах, түүний санаа бодлыг ярих явдал юм.

Нийгмийн амьдралын шаардлага, өөрсдийн уран сайхны хөгжлийн логик Тургенев эссе зохиолчийн "хуучин зан" -ыг даван туулах хэрэгцээнд хүргэв. 1852 онд "Анчингийн тэмдэглэл" тусдаа хэвлэлийг хэвлүүлсэн. Тургенев "энэ хуучин байдлаасаа ангижрахаар шийдсэн"гэж тэр К.С.Аксаков, П.В. Анненков нарт бичсэн захидалдаа дурджээ.

"Хуучин зан" -ыг даван туулж, Тургенев баатрыг нийгмийн дүрд нь, бүхэл бүтэн эрин үетэй уялдуулах үүднээс ойлгох зорилт тавьжээ. Тэгэхээр, Рудин 30-40-өөд оны эрин үе, гүн ухааны урам зориг, хийсвэр эргэцүүлэл, үүнтэй зэрэгцэн олон нийтэд зориулсан хүсэл тэмүүллийн эрин үеийг төлөөлдөг; үйлчилгээ, "шалтгаан", эх орон, ард түмнийхээ өмнө хүлээх хариуцлагаа тодорхой ойлгосон. ЛаврецкийШинэчлэлийн өмнөхөн "үйл хэрэг" нь нийгмийн илүү тодорхой шинж чанарыг олж авсан 50-аад оны Оросын нийгмийн түүхэн дэх дараагийн үе шатын төлөөлөгч юм. Лаврецкий Рудин байхаа больсон.Бүх хөрснөөс холдсон эрхэм сурган хүмүүжүүлэгч тэрээр "газар хагалж сурах" зорилтыг өөртөө тавьж, гүн гүнзгий европжих замаар хүмүүсийн амьдралд ёс суртахууны нөлөө үзүүлдэг.

Тургенев өөрийн цаг үеийн төлөөлөгчдийг татдаг тул түүний дүрүүд үргэлж тодорхой цаг үе, тодорхой үзэл суртал, улс төрийн хөдөлгөөнд хязгаарлагддаг. Тургенев романуудын нэг онцлог шинж чанар нь "тухайн үеийн дүр төрх, дарамтыг" дамжуулахыг хүссэнтэй нь холбоотой түүхэн тодорхой байдлын талаар авч үзсэн.Тэрээр түүхэн үйл явцын тухай үзэл суртлын илэрхийлэл, түүхэн эрин үеийн өөрчлөлт, үзэл суртал, улс төрийн чиг хандлагын тэмцлийн тухай роман туурвиж чадсан. Тургеневын романууд сэдвийн хувьд биш, харин дүрслэх арга барилаараа түүхэн болсон.

Тургеневын бүтээсэн романы онцгой төрөл нь шинээр гарч ирж буй амьдралыг анзаарах, Оросын нийгмийн түүхийн эргэлтийн цэгүүдийн өвөрмөц байдлыг зөв таах чадвартай холбоотой юм. Хөгжилтэй сонирхол биш, үйл явдлын шуургатай хөгжил биш, харин "дотоод үйл ажиллагаа" нь Тургеневын зохиолуудын онцлог шинж юм - хүний ​​оюун санааны агуулгыг олж илрүүлэх үйл явц, хүрээлэн буй орчинтойгоо зөрчилдөөн.

Тургеневын зохиолууд роман шинж чанартай байсан ч шаардлагатай туульсаараа ялгагдана.. Энэ нь гол дүрүүд нь хувийн дотно туршлагаасаа гадна оюун санааны сонирхлын өргөн ертөнцөд нэвтэрч байгаагаар бүтээгдсэн юм. Рудин, Лаврецкий, Инсаров болон бусад "нийтийн сайн сайхны" асуудлыг тусгах", хүмүүсийн амьдралд эрс өөрчлөлт хийх хэрэгцээний тухай. Баатруудын дотоод ертөнц нь бүхэл бүтэн эрин үеийн хүсэл эрмэлзэл, бодол санааг агуулдаг - Рудин, Лаврецкий шиг эрхэмсэг боловсролын эрин үе эсвэл Базаров шиг ардчилсан дэвшилтэт эрин үе. Баатрын дүр төрх нь үндэсний өвөрмөц байдлын илэрхийлэл болдог тул тодорхой баатарлаг шинж чанарыг олж авдагТургенев баатрын зан чанарыг нийгмийн практикийн өргөн хүрээнд бус харин үзэл суртлын маргаан, дотны туршлагаар илэрхийлдэг боловч ардын амьдралын зарим үндсэн чиг хандлагыг харуулсан.

Тургеневын роман дахь баатарлаг цар хүрээг бий болгох арга зам бол түүхчлэлийн зарчмын онцгой хугарал юм: романд он цагийн нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэл байдаг. Үйл явдал өрнөж буй өнөөгийн цаг үе нь өнгөрсөн үеийг нэвт шингээж, дүрсэлсэн үзэгдэл, үйл явдал, дүрүүдийн язгуур гарал үүслийг тайлбарладаг. Ер нь оросын роман, ялангуяа Тургеневын хувьд х цаг хугацааны доогуур зураасан холболт, он цагийн төлөвлөгөөний нягт уялдаа холбоо нь ердийн зүйл юм . Тургенев баатруудын дүрүүдийг бүрэн бүтэн байдал, хөгжил дэвшлээрээ эргэн харах замаар (намтар, ирээдүйн төсөөлөл (эпилог)) дүрсэлсэн байдаг тул шүүмжлэлд зохиогчийн "буруу тооцоо", "дутагдал" гэж үзсэн "өргөтгөлүүд" нь баатарлаг утга учиртай, соёололтод хувь нэмрээ оруулан роман болох.

Тургенев - анхны танилцуулга ангиудын хамгийн их динамизмыг, баатруудыг харилцан ярианы үзэгдэлд шууд илэрхийлэхийг хичээсэн.

Тиймээс Тургеневын роман ба зохиолын хоорондох чухал ялгаа нь түүний бүтээн байгуулалтын шинж чанараас үүдэлтэй юм.. Тургеневын түүхтэй харьцуулбал түүний зохиол нь заримдаа хоорондоо зөрчилддөг бүх элементүүдийн хооронд сайн тогтсон дотоод харилцаатай, нарийн төвөгтэй, нэгэн зэрэг маш зохицсон зохиомжийн найруулгын систем мэт харагдаж байна.

Тургеневын 50-аад оны роман. Хүний хуйвалдаан, найруулга, дүр төрхийн өвөрмөц байдал ("Рудин", "Эрхэмсэг үүр", "Өдөр орой"). 50-аад онд Тургенев роман руу хандав. Энэ бол түүний бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг романууд бөгөөд тэдгээрт зохиолч Оросын нийгэм, оюун санааны нарийн төвөгтэй, эрчимтэй амьдралын тод дүр зургийг бүрэн дүрсэлсэн байдаг. Зохиолчийн энэ төрөлд анхны туршлага нь 1852 онд эхлүүлсэн "Хоёр үе"-ийн бүтээл юм. Тухайн үеийн нийтлэлүүдийн нэгэнд Тургенев "Элс", "Диккенсиан" төрлийн романуудыг Орост хүлээн зөвшөөрдөг боловч "Оросын амьдралд бид яруу найраг ижил хурдан цуурайгаар хариулдаг тусдаа дуу чимээг сонссоор байна" гэжээ. Тургенев И.Ф.Миницкид бичсэн захидалдаа "Анчны тэмдэглэл"-ийн талаар бага зэрэг эргэлзэж байна, учир нь Тэр "аль хэдийнээ урагшилсан" бөгөөд "илүү гайхалтай зүйл хийнэ" гэж найдаж байна". Энэ бол "илүү гайхалтай" - зохиолчийн хэлснээр гурван хэсгээс бүрдэх ёстой роман юм. Тиймээс, Тургенев "Хоёр үе" -д туульсийн өргөн хүрээтэй агуу бүтээл болох романы зонхилох санааг бид харж байна. Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар энэ төлөвлөгөө бүрэн биелээгүй. Үүний зэрэгцээ, туурвисан романууд Т. бага хэмжээний эзэлхүүнтэй, өгүүлэхийн төвлөрсөн хэлбэрээр ялгагдана.Мөн зохиолч өөрөө зохиолынхоо нэгдмэл байдал, уялдаа холбоо, романы бүтээлийн "байнгын", "шулуун" байдлыг онцолж байна. Тургеневын эдгээр үгс нь зураач түүхэн үйл явцын хөдөлгөөнийг гүн гүнзгий мэдэрч, түүний бие даасан үе шатуудыг романдаа засахын зэрэгцээ ухамсартайгаар хичээдэг гэсэн санааг баталж байна. бодит байдлыг бүхэлд нь хамарсан. Цаг хугацаа, түүний дарамт, Оросын хүн энэ цаг үетэй холбоотой дүр төрх - энэ бол Тургеневын романаас роман хүртэлх уран бүтээлд шийдвэрлэх үүрэг даалгавар юм.

Зохиолч эхний хоёр зохиолдоо "илүү" хүний ​​асуудлыг хөндсөн байдаг. 1855 оны зун "" роман Рудин."Рудин" нь Тургеневын цуврал романуудыг нээдэг, эзэлхүүнээрээ авсаархан, баатар-үзэл сурталчлагч, баатруудын эргэн тойронд өрнөж, өнөөгийн нийгэм-улс төрийн асуудлыг үнэн зөв гаргаж, эцэст нь "орчин үеийг" хайрын хувиршгүй, нууцлаг хүчний өмнө тавьсан. , урлаг, байгаль. "Рудин"-д T. байсан энэ төрлийн төрөл бүрийн судалдаг 40-өөд оны сэтгэдэг язгууртан сэхээтнүүд Энэ үг нь "үйл хэрэг" байсан үед. Үүний зэрэгцээ зураач тухайн үеийн оюун санааны уур амьсгалыг сэргээдэг. Хоёр дахь романд "Язгууртнуудын үүр" (1859), Тургенев хувь заяаны талаар санаа зовж байна Лаврецкийн хувьд оршин тогтнох зорилгогүй, үнэ цэнэгүй гэдгийг мэддэг эрхэм сэхээтнүүд.Эрхэм сэхээтний байр суурийг ухаарсан Т. энэ нь хэдийнэ хол биш ч гэсэн Оросын өнгөрсөн үе гэдгийг ойлгож байна. цаг хугацааны шинэ баатрыг тодорхойлохыг хичээж байна. Зохиолчийн зохиолын ийм шинэ баатар эхэндээ болдог Болгар Инсаров, Орос охин Елена Стаховаг эрх чөлөө, шударга ёсны төлөөх тэмцлийн замд уруу татав ("Өдөр орой", 1860), тэгээд аль хэдийн жараад онд энгийн иргэн Базаров ("Эцэг хөвгүүд", 1862). Хэрэв орвол "Рудин" ба "Эрхэмсэг үүр"» Тургенев өнгөрсөн үеийг дүрсэлсэн, 40-өөд оны хүмүүсийн зургийг зурж, дараа нь "Орой дээр" тэрээр орчин үеийн уран сайхны хуулбарыг өгчээ 50-иад оны хоёрдугаар хагаст нийгмийн өсөлтийн үед бүх сэтгэдэг, дэвшилтэт хүмүүсийн сэтгэлийг түгшээж байсан эдгээр нандин бодлуудад хариулав. "Өдөр орой" романд идеалист мөрөөдөгчдийг биш, харин шинэ хүмүүс, эерэг баатрууд, шалтгааны даяанчид гарч ирэв. Тургеневын өөрийнх нь хэлснээр романы үндэс нь "юм урагшлахын тулд ухамсартай баатарлаг шинж чанарууд хэрэгтэй гэсэн санаа" байв. Төв хэсэгт, урд талд нь эмэгтэй дүр байв. Зохиолын бүх утга санаа нь "идэвхтэй сайн сайхан" гэсэн уриалгаар дүүрэн байв нийгмийн тэмцэл, нийтлэг нэрийн дор хувийн болон хувиа хичээсэн байдлаас татгалзах.Еленагийн хийсэн сонголт нь Оросын амьдрал ямар хүмүүсийг хүлээж, дуудаж байгааг харуулсан юм. "Өөрийнхөө" дунд нэг ч байсангүй - Елена "харь гарагийнхан" руу явав. Чинээлэг язгууртны гэр бүлээс гаралтай орос охин Болгарын ядуу Инсаровын эхнэр болж, гэр, гэр бүл, эх орноо орхиж, нөхрөө нас барсны дараа Болгарт үлдэж, Инсаровын дурсамж, "насан туршийн үйл хэрэгт" үнэнч байжээ. . Тэрээр Орос руу буцаж ирэхгүй байхаар шийдэж, "Яагаад? Орост юу хийх вэ? . Үзэгчдийг бадрааж байгаа ч үйлдэл хийх чадваргүй "нэмэлт хүн" Рудин; аз жаргалыг дэмий хоосон мөрөөдөж, орчин үеийн хүмүүсийн хувьд даруу зан, аз жаргалын төлөө найдвар төрүүлж, Лаврецкий ("Язгууртнуудын үүр", 1859; үйл явдал ойртож буй "агуу шинэчлэл"-ийн уур амьсгалд өрнөж байна); "төмөр" Болгарын хувьсгалч Инсаров, баатар эмэгтэйн сонгосон нэг нь (өөрөөр хэлбэл Орос) болсон боловч "харь гаригийн" бөгөөд үхэлд хүргэсэн ("Ева", 1860) - бүгд хоёрдогч дүрүүдийн хамт. (хувь хүний ​​ялгаатай байдал, ёс суртахуун, улс төрийн чиг баримжаа, оюун санааны туршлагын ялгаа, зохиогчтой ойр дотно байдлын янз бүрийн зэрэгтэй) нь хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд мөнхийн сэтгэлзүйн хоёр төрлийн шинж чанарыг өөр өөр харьцаагаар нэгтгэдэг - баатарлаг сонирхогч, өөрийгөө шингээсэн тусгал.

И.С.Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд" романаас сэдэвлэсэн хичээлийн цикл.

10-р анги

Хичээл 1: "И.С.-ийн амьдрал, уран бүтээл" лекц. Тургенев. Орос 50-аад он. Зохиолын санаа, улс орны түүхэн нөхцөл байдал, романд хэрхэн тусгагдсан тухай.

3-р хичээл: "Базаров ба Павел Петрович Кирсанов нарын маргаан, баатруудын үзэл суртлын ялгаа."

Хичээл 4: "Базаров ба Одинцова"

Хичээл 5: "Базаров ба эцэг эх. Базаровын үзэл суртлын хямрал.

Хичээл 8: Зохиолын эргэн тойрон дахь маргаанууд.

Анхаарна уу : бүх хичээлүүд нь "зохиогчийг дагах" зарчим дээр суурилдаг. Тэдгээр. Оюутнууд бүх асуултанд хариулж, текстээс ишлэл авч, нүүрний хувирал, харилцан яриа, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, баатруудын зүйлс, зохиогчийн санаа зорилгыг илчлэх үүрэг зэрэгт дүн шинжилгээ хийдэг. Хичээлүүд нь тексттэй нарийвчилсан ажлыг багтаадаг бөгөөд багшийн үүрэг бол бүх оюутнуудыг ямар нэгэн байдлаар ажилд татан оролцуулах явдал юм. Хичээлүүд нь зарим талаараа нэг хэвийн, ихэвчлэн харилцан яриа хэлбэрээр байдаг юм шиг санагдаж болох ч "Аав хөвгүүд" нь текстийн шинжилгээнд ийм шаргуу ажиллах боломжийг олгодог цорын ганц харьцангуй жижиг бүтээл юм. Дасгалжуулагчдын үзэж байгаагаар ("энэ материалыг 5 удаа давсан") энэ романыг залуус хамгийн сайн сурч, мэддэг, тэр байтугай олон хүн хайрладаг. Нэмж дурдахад, оюутнууд текстийн амтыг мэдэрч, текстээс улам бүр хөндийрч, баатруудын талаархи таамаглал, бодлоо илэрхийлж, харилцан ярианд идэвхтэй оролцож, текстийн материалд (зүрх Ийм зүйл тохиолдоход зүгээр л баярладаг), зохиолч болон уншигчдын анхаарлыг татсан асуудлын талаар бүхэл бүтэн маргаан байдаг. Ийм зохиол уншиж, судлахад цаг зарцуулах нь бүрэн үндэслэлтэй гэдэгт би итгэдэг.

Асуудалд суурилсан сургалтын технологийг ашигласан (асуудалтай нөхцөл байдал, асуудалтай асуулт, өдөөн хатгасан, хөтлөх харилцан яриа, эвристик яриа, асуудлын илэрхийлэл, судалгааны арга).

Хичээл 1 - "И.С.-ийн амьдрал, ажил" лекц. Тургенев.

Орос 50-аад он. Зохиолын санаа, улс орны түүхэн нөхцөл байдал, романд хэрхэн тусгагдсан тухай.

Зорилтот: оюутнуудыг И.С.Тургеневын амьдрал, уран бүтээл, 50-аад оны Оросын түүхэн нөхцөл байдалтай танилцуулах;

Тургеневын зохиолуудын онцлогийг онцлон тэмдэглэ

Оросын түүхэн нөхцөл байдал, романд хэрхэн тусгагдсан тухай ярина уу.

Тоног төхөөрөмж : Тургеневын хөрөг.

Анхаарна уу : Хэрэв цаг гарвал энэ материалыг хоёр хичээлд хуваа. Хэрэв ингэх боломжгүй бол лекцийн нэг хэсгийг богиносгож, Тургеневын зохиолын онцлог, "Эцэг хөвгүүд" романы бичсэн цаг, үйл ажиллагааны талаар илүү дэлгэрэнгүй ярина уу.

Хичээлийн үеэр.

Багшийн үг.

Иван Сергеевич Тургенев эрхэмсэг орчноос гаралтай.

Түүний төрж өссөн гэр бүл нь боолчлол нь эздийн дүрийг хэрхэн гутааж байгааг харуулсан хамгийн тод жишээ болж чадна. Түүний ээж. Варвара Петровна бол Лутовиновын гэр бүлээс гаралтай. Хувь тавилан нь энэ эмэгтэйг бага наснаасаа эхлэн гэрлэх хүртлээ зөвхөн эзний бүхнийг чадагч, хариуцлагагүй байдлын уур амьсгалд зохиож болох бүхий л доромжлол, доромжлолыг туулсан гэдгийг санаатай мэт болгов.

Ээжийн хувьд анхны гэрлэснээсээ хойш төрсөн охин нь саад болж, хойд эцэг нь хойд охиныг нь өмгөөлөх хүнгүйгээс болж дооглож байсан бололтой. Эцсийн эцэст охин гэрээсээ зугтах хэрэгтэй болсон. Тэрээр авга ах Иван Иванович Лутовиновтой хамт хоргодох байр олсон. Гэхдээ тэнд ч гэсэн түүнийг ижил хүчирхийлэл хүлээж байв. Энэ нь хөгшин дарангуйлагч зээ охиноо хөөж явуулснаар төгсөж, тэр танихгүй хүмүүст орогнохоос өөр аргагүй болжээ. Гэвч удалгүй түүний авга ах нэг шөнийн дотор нас барж, тэр одоо дэлхий даяар алдартай Спасскийн багтаасан түүний бүхэл бүтэн баялгийн өв залгамжлагч болжээ.

1815 оны намрын сүүлээр залуу, ер бусын царайлаг морин цэрэг Сергей Николаевич Тургенев Спасское хотод ирэв. Тэрээр Варвара Петровнад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэр даруй арга хэмжээ авчээ. Орчин үеийн ойр дотны хүн бөгөөд түүний дурсамжийг өрөвдөж байсан тэрээр танил хүмүүсээрээ дамжуулан Сергей Николаевич руу "татгалзахгүй байх тул албан ёсны саналыг зоригтойгоор үргэлжлүүлэхийг" захижээ. Ёс суртахууны нэг онцлог шинж чанар: "Сергей Николаевич яагаад ичимхий болох ёстой гэж? Тэрээр эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд Василий Харанхуйн үеэс угийн бичгийг хөтлөн явуулдаг байв; Эх орны дайнд оролцож, Бородиногийн тулалдаанд үзүүлсэн эр зоригийн төлөө Гэгээн Жоржийн загалмайгаар шагнуулж, одоо онцгой эрх бүхий харуулын дэглэмийн нэгэнд алба хааж байна. Гэхдээ Варвара Петровна юу хийж байгаагаа сайн мэддэг байсан: түүнийг гоо үзэсгэлэн гэж нэрлэдэггүй, Сергей Николаевичаас олон насаар ах байсан ч нөгөө талаар баян сүйт бүсгүй байсан бөгөөд тэрээр "гуйлгачин" байсан: аав нь том гэр бүл - боол сүнснүүд 140 орчим бүх зүйлтэй байсан.

Энэ гэр бүлийн харилцааг нэлээд хатуу тогтоосон. Ямар ч хуурмаг зүйл байсангүй, Сергей Николаевич Варвара Петровнагийн бүхэл бүтэн гэр бүлийн аз жаргалын бүрэн эрхт эзэгтэйн эрх мэдэлд халдахыг оролдсонгүй. Гэрт харийн уур амьсгал ноёрхож, харилцан цочролыг бараг барьдаггүй байв. Хосууд хүүхдүүддээ хамгийн сайн боловсрол олгохын тулд зөвхөн нэг зүйл дээр тохиролцсон байх. Тэд мөнгөө ч, өөрсдийн хүч хөдөлмөрөө ч харамласангүй. Тэд өөрсдийн хичээл зүтгэлийг сайтар дагаж, өдөр тутмынхаа үйл ажиллагааны бүх нарийн ширийн зүйлийг оруулсан гэх мэт. Бага наснаасаа ирээдүйн зохиолч франц, герман, англи хэлээр сайн ярьж, бичдэг байсан;

Тургеневын гэр бүлд төрөлх хэлээ эзэмшихэд онцгой анхаарал хандуулсан: түүний захидлуудаас харахад арван хоёр настай Иван Тургенев наснаас нь илүү чөлөөтэй, байгалийн жамаар жинхэнэ эелдэг зан, ажиглах чадварыг илэрхийлж чаддаг байв. мөн түүний төрөлхийн хошигнол.

Гэвч бага насныхаа тухай ярихад Тургенев боолчлол, тэдний гэр бүлийн ёс заншил юунд онцгой нөлөө үзүүлж байсныг ихэвчлэн дурсдаг байв. Варвара Петровна бие махбодийн шийтгэлийг санал болгох бүх нийтийн арга хэмжээ гэж үзсэн; Энэ нь голчлон хамжлагад зориулагдсан байсан нь тодорхой боловч тэр үүнийг хүүхдүүдэд ч хэрэглэсэн. Тэднийг сураагүй сургамж, томчуудад үл ойлгогдох онигоо, гэм зэмгүй, өчүүхэн шоглоомын төлөө гээд бүх зүйлд нь ташуурддаг байсан.

1827 онд Тургеневын гэр бүл хүүхдүүдийнхээ боловсролыг үргэлжлүүлэхийн тулд Москва руу нүүжээ. Тэр жилүүдэд чинээлэг язгууртнууд хүүхдүүдээ улсын боловсролын байгууллагад биш, харин хувийн сургуульд сургахыг илүүд үздэг байв. Тургенев нар ч мөн адил: Москвад ирсний дараахан Иван эхлээд Арменийн дээд сургуулийн дотуур байранд, хэдхэн сарын дараа Вайденхаммерын интернатад хуваарилагджээ. Гэсэн хэдий ч түүнийг тэндээс авчрахаас өмнө хоёр жил хүрэхгүй хугацаа өнгөрсөн бөгөөд ирээдүйд Тургеневыг ямар ч дотуур байр, биеийн тамирын зааланд байрлуулах оролдлого хийгдээгүй. Тэрээр гэрийн багш нарын удирдлаган дор их сургуульд орох бэлтгэлээ үргэлжлүүлж, дуусгасан.

Залуу насны хамгийн хүчтэй сэтгэгдэлүүдийн нэг (1833) - тэр үед Тургеневын аавтай үерхэж байсан гүнж Е.Л. Шаховскаяд дурласан нь "Анхны хайр" (1860) өгүүллэгт тусгагдсан байдаг.

Тургенев Москвагийн их сургуульд ердөө нэг жил суралцсан; 1834 онд Петербургийн артиллерийн сургуульд элсэн орсон аав, ахынхаа хамт Санкт-Петербургт нүүж, тэндхийн их сургуульд оюутан болж, хоёр жилийн дараа төгссөн. Гэсэн хэдий ч хожим тэрээр Санкт-Петербургийн их сургуулиас илүү Москвагийн их сургуулийн тухай ярьж, үргэлж эхнийхийг нь илүүд үздэг байв.

Петербургийн их сургууль байгуулагдсан цагаасаа эхлэн засгийн газрын шууд хяналтанд байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг их сургуулийн амьдралын бүхий л салбарт нөлөөлсөн. Москвагийн их сургуулийн оюутнууд эрх чөлөөг эрхэмлэгч оюутны нийгэмлэгийн уламжлалыг онцгой үнэлдэг байв.

Тургенев дараа нь маш их бичиж, уран зохиолын ажилдаа нэлээд нухацтай хандаж байсан бололтой. Түүний 1837 оны 3-р сарын 26-ны өдрийн профессор А.В.Никитенкод бичсэн захидал нь хоёулангийнх нь баталгаатай нотолгоо юм: ерөнхийдөө түүний төлөвлөгөө надад тийм ч их таалагдахгүй байгаа тул хэрэв би таны хүслээр найдсангүй, хамгийн чухал нь хэрэв би тийм биш бол. Эхний алхамаар чи ядаж ирээдүйгээ харж чадна гэж би хэзээ ч чам руу илгээхээр шийдээгүй гэж бодохгүй байна ...

Тургенев оюутны уран зохиолын туршлагыг эргэн санах дургүй байв; Тэрээр зохиолынхоо эхэн үеийг бараг арван жилээр хойшлуулсан - аль хэдийн дөчөөд оны үед. Тийм ч учраас их сургуульд байхдаа бичсэн зүйлсийн ихэнх нь бидэнд хүрээгүй нь ойлгомжтой. Төлөвшсөн, эрэлт хэрэгцээтэй зураачийн үүднээс Тургенев зөв байсан: түүний зохиол бүтээлүүдийн амьд үлдсэн жишээ нь уран зохиолын дадлагын түвшингээс дээш гардаггүй. Гэхдээ уран зохиолын түүхч, Тургеневын авъяас чадварын анхны нахиа хэрхэн гарч ирснийг ойлгохыг хүссэн хэн бүхэнд энэ нь үнэлж баршгүй ач холбогдолтой юм.

Уран зохиолын эрэл хайгуулын зэрэгцээ Тургенев гүн ухааны судалгаанд их цаг зарцуулсан. Философийн сонирхол маш ноцтой байсан тул Тургенев өөрийгөө профессорын ажилд, тухайлбал философийн тэнхимд зориулахыг зорьжээ. Голчлон энэ чиглэлээр мэдлэгээ дээшлүүлэх хүсэл нь Тургеневийг Берлиний их сургууль руу хөтөлсөн.

Гурав дахь их сургуульд Тургенев хоёр жил орчим завсарлага авчээ. Тэрээр Ортодокс оюутнуудынхаа удирдлаган дор Гегелийг хичээнгүйлэн судалж, тэр үед зүүн Гегельчүүдийн хэлсэн үгийг анхааралтай дагаж, тэдэнтэй олон талаар санал нийлж байв; гэвч тэр үеийн философийн судалгааны хамгийн чухал мөч нь Л.Фейербахын бүтээлтэй танилцсан нь бололтой; Тургенев хожим нь Германы бүх философичдын дотроос "Фейербах бол цорын ганц хүн, цорын ганц зан чанар, цорын ганц авьяас" гэж Тургенев зөвхөн гүн ухаан төдийгүй уран зохиол, герман, франц, англи, итали хэл, урлагийг бараг л судалсан гэж хэлсэн. түүний бүх талбарууд. Түүний мэддэг бүх зүйлийг тэр гуравдагч гараас биш харин сайтар мэддэг байсан. Түүний тухай хамгийн нарийн бөгөөд өндөр утгаараа эрдэм мэдлэгтэй хүн байсан гэж хэлж болно. Гэхдээ ном бол мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж биш байсан; оюутан байхдаа тэрээр Европоор маш их аялсан; музей, зураачдын семинар, театрууд - тэр маш их зүйлийг харсан бөгөөд түүний хосгүй өргөн санах ой маш их хадгалагдан үлдсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр зөвхөн үзэх газраа алдахгүй байх талаар санаа зовдог жуулчин шиг харагдахгүй байв. Тэрээр залуу наснаасаа л хувь тавилан түүнийг хаана ч авчирсан хүмүүсийн амьдралыг хайраар харах хандлагатай байсан. Тэр жилүүдэд Баруун Европын орнуудаар аялж байхдаа ажиглаж, харьцуулж, шийдсэн ...

1843 оны 2-р сард Тургенев Белинскийтэй биечлэн танилцжээ. Белинский Тургеневээс долоон насаар ах байсан ч тэдний хэн нь ч энэ ялгааг анзаарсангүй. Залуу зохиолчдод хандах хандлагаараа Белинский хамгийн багаар бодоход зөвхөн өөрт нь л мэддэг үнэнийг ярьдаг мэргэн, доромжлогч багштай төстэй байв. Тэрээр хэрэгтэй мэдээлэлтэй хүн бүрээс суралцахад бэлэн жинхэнэ мэргэн хүмүүсийнх байв. Энэ утгаараа шинэ танил нь түүний сонирхлыг их татав.

Тургенев бол удалгүй өргөнөөр хүлээн зөвшөөрөгдөх зохиолчдын нэг биш байв

1838-1842 онд тэрээр зөвхөн дууны үг бичсэн. Гэвч түүний нийтэлсэн цөөхөн шүлгийн нэг нь ч уншигчдын анхаарлыг татаж, шүүмжлэлд өртөөгүй. Магадгүй энэ шалтгааны улмаас тэрээр шүлэг (түүнд туульс эхэлдэг давуу талтай) болон жүжигт илүү их анхаарал хандуулсан байх. Энэ замд түүний анхны амжилт түүнийг хүлээж байв: 1843 оны 4-р сард түүний "Параша" шүлэг хэвлэгдэн гарсан бөгөөд энэ оны 5-р сарын эхээр "Эх орны тэмдэглэл" сэтгүүлийн дараагийн дугаар гарч, Белинскийн талаар ямар ч болзолгүй магтаал сайшаасан томоохон тойм хэвлэгджээ.

Тургеневын авъяас чадварын гол шинж чанарыг энэхүү тойм хэрхэн тодорхойлж байна вэ: бидний үеийн бүх уй гашуу, асуултыг цээжиндээ тээж явсан" Эдгээр мөрүүд нь эргээд харахад зөгнөл шиг, ийм дүгнэлтийг зөвхөн мэдлэгтэй хүн л хийх боломжтой юм шиг санагддаг. Тургеневын дараагийн бүх ажлыг сайтар судалсан.

Тургенев "Утга зохиолын болон өдөр тутмын дурсамжууд" номондоо энэ өгүүллийг уншихдаа шүүмжлэгчийн халуун магтаалаас "баяр баясгалан гэхээсээ илүү ичмээр санагдсан" гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. доромжлолтой инээмсэглэл.Гэхдээ түүний хэлсэн ичгүүртэй байдал нь нэлээд магадлалтай юм: - 1840-өөд оны эхээр Тургенев түүний уран сайхны мэргэжлээр эргэлзэхээ больсонгүй, багшийн нийтлэл нь залуу зохиолчийг урамшуулаад зогсохгүй түүнд үүрэг болгож, түүнд өгсөн. өөртөө тавих шаардлагын шалгуур, өөрийн авьяас, уран зохиол, нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын хэмжүүр.

Тургенев Гоголын үхлийн талаар богино хэмжээний халуухан өгүүлэл бичсэн бөгөөд түүнийг Санкт-Петербургийн цензурын хорооны дарга Гоголь "дутагдалтай зохиолч" гэсэн үндэслэлээр хоригложээ. Дараа нь Тургенев нийтлэлээ Москвад илгээсэн бөгөөд тэнд түүний найзууд болох Боткин, Феоктистов нарын хүчин чармайлтаар хэвлэгджээ. Нэн даруй мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсан; Тургеневын захидлуудтай танилцах явцад олж авсан мэдээлэл, мэдээлэгчдийн ажиглалтын үр дүнг яаралтай боловсруулж, Дубелт Гуравдугаар хэлтсийн дарга Орловт "хамгийн субъект" тайлангийн төслийг өргөн барьж, хамгийн хатуу хяналт тавихыг шаарджээ. зохиолч. Хаанд энэ “хөгшөөн” таалагдсангүй. Түүнийг нэг сар баривчилж, эх орондоо хараа хяналтан дор явуулахаар болжээ. Тэр үед ч гэсэн шийтгэл нь хэтэрхий харгис байсан; Энэ таамаглал нь Гоголын тухай тэмдэглэл нь зохиолчийн цорын ганц буруу биш гэсэн санааг дэвшүүлэв. Тургенев өөрөө үүнийг ингэж ойлгосон.

Баривчлагдахаас суллагдсаныхаа дараа Тургенев цөлөгдсөн газар болох өвөг дээдсийн Спасское-Лутовиново тосгон руу цаг алдалгүй очих ёстой байв. Энэ тусгаарлалт нэг жил хагас үргэлжилсэн. Эхний саруудад түүнийг агнахдаа ч аваачсангүй; бүтээлч ажил бараг зогссон. Тэр үеийн түүний захидлууд ганцаардлын тухай гомдол, түүн дээр очиж уулзах хүсэлт, Спасское хотод богино хугацаанд ч гэсэн түүнтэй уулзахаар ирсэн хүмүүст чин сэтгэлээсээ, халуун талархлын үгсээр дүүрэн байдаг. Зохиолч хүний ​​хувьд тэрээр уран бүтээлээ туурвидаг, урлагт хайртай, мэддэг хүмүүстэйгээ харилцах хэрэгцээгээ үргэлж мэдэрдэг байв. Одоо түүний утга зохиолын үзэл бодлыг үнэлдэг хүмүүстэй уулзаж, ярилцах нь түүнд онцгой хэрэгцээтэй байв.

Тургеневын амьдралын нэгэн чухал үйл явдал бол түүний амьдралын гадаад чиг хандлагыг голчлон тодорхойлох хайр нь дуучин Паулин Виардо (Виардо-Гарсиа)-тай уулзсан явдал байв. 1845 оны 5-р сард Тургенев тэтгэвэрт гарав. 1847 оны эхнээс 1850 оны 6-р сар хүртэл тэрээр гадаадад амьдардаг (Герман, Францад; Тургенев - 1848 оны Францын хувьсгалын гэрч): аяллын үеэр өвчтэй Белинскийн тусламж үйлчилгээ үзүүлдэг; П.В.Анненков, А.И.Герцен нартай нягт харилцаж, Ж.Санд, П.Меримет, А.де Муссет, Ф.Шопен, К.Гунод нартай танилцдаг; "Петушков" (1848), "Илүү хүний ​​өдрийн тэмдэглэл" (1850) роман, "Бакалавр" (1849) инээдмийн кино, "Хаана нимгэн байна, тэнд хагардаг", "Аймгийн эмэгтэй" (хоёулаа 1851) зохиол бичдэг. ), "Хөлд нэг сар" сэтгэлзүйн жүжиг (1855). Энэ үеийн гол бүтээл бол "Хор ба Калинич" (1847; "Анчны тэмдэглэлээс" гэсэн хадмал гарчгийг И.И.Панаев сэтгүүлд хэвлүүлэхээр зохиосон "Хор ба Калинич" өгүүллэгээр эхэлсэн уянгын эссэ, өгүүллэгийн цикл бүхий "Анчны тэмдэглэл" юм. Современник сэтгүүлийн "Холимог" булан »); Циклийн тусдаа хоёр боть хэвлэл 1852 онд хэвлэгдсэн бөгөөд дараа нь "Чертоп-хановын төгсгөл" (1872), "Амьд хүч", "Тогших" (1874) өгүүллэгүүд нэмэгдсэн.

1856 оны 7-р сар хүртэл Тургенев Орост амьдардаг: өвлийн улиралд ихэвчлэн Санкт-Петербургт, зун Спасскийд амьдардаг. Түүний ойрын орчин бол Современникийн редакци юм; И.А.Гончаров, Л.Н.Толстой, А.Н.Островский нартай танилцсан; Тургенев Ф.И.Тютчевын (1854) "Шүлэг"-ийг хэвлэхэд оролцож, түүнд оршил үг бичсэн.

Алс холын Виардоттой харилцан сэрүүцэх нь холын хамаатан О.А.Тургеневатай богинохон боловч бараг л гэрлэлтийн хайр дурлалд хүргэдэг. "Тайван" (1854), "Яков Пасынков" (1855), "Захидал", "Фауст" (хоёулаа 1856) романууд хэвлэгджээ. "Рудин" (1856) роман нь Тургеневын цуврал романуудыг нээж, эзэлхүүнээрээ авсаархан, баатар-үзэл суртлын эргэн тойронд өрнөж, өнөөгийн нийгэм-улс төрийн асуудлыг сэтгүүлзүйн хэлбэрээр үнэн зөвөөр засаж, эцэст нь "орчин үе" -ийг "орчин үеийн" нүүрэнд тавьсан юм. хайр, урлаг, байгалийн хувиршгүй нууцлаг хүч.

2. Тургеневын зохиолын онцлог .

(залууст зориулсан даалгавар: Тургеневын зохиолуудын гол шинж чанаруудыг нэгтгэн дүгнэх)

Тургеневын залуу насандаа туулж өнгөрүүлсэн гүн ухаан, романтик сургууль нь зохиолчийн уран сайхны ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинжийг голчлон тодорхойлсон: амьдралын хамгийн дээд мөчид, түүний төрөлхийн хүчний хамгийн их хурцадмал байдалд харуулсан түүний зохиолын найруулгын оргил зарчим; түүний бүтээл дэх хайрын сэдвийн онцгой үүрэг; нийгмийн ухамсрын нийтлэг хэлбэр болох урлагийг шүтэх; түүний түүх, романуудын уран сайхны ертөнцөд түр зуурын ба мөнхийн диалектикийг голчлон зохион байгуулдаг философийн сэдвүүдийн байнгын оршихуй; амьдралыг бүхэлд нь хүлээн авах хүсэл нь уран сайхны дээд зэргийн объектив байдлын эмгэгийг төрүүлдэг. Тургенев бусад үеийнхээс илүүтэйгээр хүн төрөлхтөний энэ дэлхий дээр байх эмгэнэлт байдал, богино хугацаа, эмзэг байдал, түүхэн цаг хугацааны хурдацтай гүйлтийн эргэлт буцалтгүй, эргэлт буцалтгүй байдлыг мэдэрсэн. . Гэхдээ яг үүнээс болж Тургенев сонирхолгүй, харьцангуй, түр зуурын зүйлгүй, хязгааргүй уран сайхны эргэцүүлэн бодох гайхалтай бэлгийг эзэмшсэн.Сэдвийн болон түр зуурын бүх зүйлд онцгой мэдрэмжтэй, амьдралыг сайхан мөчүүдэд нь ойлгох чадвартай. , Тургенев нэгэн зэрэг түр зуурын эрх чөлөөний хамгийн ховор мэдрэмжийг эзэмшсэн , хязгаарлагдмал, хувь хүний ​​болон эгоист, бүх зүйлээс субьектив талыг баримталж, харааны хурц байдал, үзэл бодлын өргөн, уран сайхны ойлголтын бүрэн байдлыг бүрхэгдэг. Түүний амьдралыг хайрлах хайр, түүний хүсэл тэмүүлэл, санамсаргүй байдал, түр зуурын гоо үзэсгэлэн нь хүндэтгэлтэй, аминч бус байсан бөгөөд бардам зохиолчийн "би"-ийн ямар ч хольцоос бүрэн ангид байсан нь Тургеневт өөрийн үеийн олон хүмүүсээс илүү хол, хурц харагдах боломжийг олгосон юм.

"Бидний цаг үе" гэж тэр хэлэхдээ "орчин үеийг түр зуурын дүр төрхөөр нь олж авахыг шаарддаг; Та хэтэрхий оройтож болохгүй." Тэгээд тэр хожимдсонгүй.Түүний бүх бүтээлүүд Оросын нийгмийн амьдралын өнөөгийн цаг мөчид орчихоод зогсохгүй түүний өмнө байсан. . Тургенев ялангуяа "үдэш" дээр байгаа, агаарт байгаа зүйлийг маш сайн хүлээж авсан.

Урлагийн хурц авъяас чадвар нь түүнд одоо байгаа тодорхой бус, тодорхой бус зураасаар дамжууланирээдүйг барьж, түүнийг цаг хугацаанаас нь өмнө, гэнэтийн тодорхой байдал, амьд бүрэн дүүрэн байдлаар дахин бүтээх. Энэ бэлэг нь зохиолч Тургеневын хувьд хүнд загалмай байв. тэр бүх амьдралынхаа туршид авч явсан. Түүний алсын хараа нь хувь заяаг нь урьдчилж мэдсээр байж амьдрахыг хүсээгүй үеийнхнээ бухимдуулахгүй байхын аргагүй. Тургенев руу чулуунууд ихэвчлэн нисдэг байв. Гэхдээ эх орондоо зөнч, зөнч, зөнч, зөнч мэргэн авьяастай аливаа уран бүтээлчийн хувь тавилан ийм байдаг. Тэмцэл намжихад нам гүм болж, ижилхэн хавчигчид Тургенев руу хэргээ хүлээхээр очдог байв. Урагшаа гүйж байнаТургенев 2-р хагаст Оросын уран зохиолын хөгжлийн зам, хэтийн төлөвийг тодорхойлсон. XIX зуун. Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" туульс "Анчны тэмдэглэл", "Язгууртнуудын үүр"-д "ард түмний сэтгэлгээ" аль хэдийн хүлээгдэж байна; Андрей Болконский, Пьер Безухов нарын оюун санааны эрэл хайгуулыг Лаврецкийн хувь заяаны тасархай шугамаар дүрсэлсэн; Достоевскийн "Эцэг хөвгүүд"-д Раскольниковоос Иван Карамазов хүртэлх ирээдүйн баатруудын дүрийг таамаглаж байсан.

Тууль зохиолчдоос ялгаатайТургенев амьдралыг өдөр тутмын, уртасгасан хэлбэрээр биш, харин хурц, оргил нөхцөл байдалд дүрслэхийг илүүд үздэг байв. . Энэ нь зохиолчийн зохиол, өгүүллэгүүдэд гайхалтай тэмдэглэл авчирсан: тэдгээр нь хурдан өрнөл, тод, гал цогтой оргил үе, огцом, гэнэтийн уналт, эмгэнэлт төгсгөлөөр ялгагдана. Тэд түүхэн цаг хугацааг богино хугацаанд дүрсэлдэг тул он цагийн дараалал нь тэдэнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.Тургеневын баатрын амьдрал орон зай, цаг хугацааны хувьд туйлын хязгаарлагдмал: Хэрэв Онегин, Печорин нарын дүрүүд "зууныг тусгасан" бол Рудин, Лаврецкий, Инсаров, Базаровууд - арван жилийн сүнслэг хүсэл эрмэлзэл. Баатруудын амьдрал цаг хугацааны далайд гялалзаж, хурдан унтардаг оч шиг байдаг. Түүх тэднийг хурцадмал, гэхдээ хэтэрхий богино хувь тавилангаар хэмждэг.Тургеневын зохиолууд нь жилийн байгалийн мөчлөгийн хатуу хэмнэлд багтдаг: тэдгээрт үйл ажиллагаа нь хавар уяж, зуны халуун өдрүүдэд оргилдоо хүрч, намрын салхины исгэрэх дор эсвэл "1-р сарын үүлгүй чимээгүйхэн" дуусдаг. хяруу." Тургенев баатрууддаа эрч хүчтэй хөгжиж, цэцэглэж буй аз жаргалтай мөчүүдийг харуулдаг боловч тэдний төрөлхийн зөрчилдөөн нь сүйрлийн хүчээр илчлэгддэг. Тиймээс эдгээр мөчүүд эмгэнэлтэй болж хувирав: Рудин Парисын хаалт дээр нас барж, баатарлаг өсөлтийн үеэр Инсаровын амьдрал гэнэт дуусч, дараа нь Базаров, Нежданов нар дуусав.

Гэсэн хэдий чэмгэнэлт төгсгөлүүд Тургеневын зохиолууд нь зохиолчийн амьдралын утга учир, түүхийн явцад сэтгэл дундуур байсны үр дүн биш юм. Үүний эсрэгээр: тэдүхэшгүй мөнхөд итгэх ийм амьдралыг хайрлах хүсэл, зоригтой хүслийг гэрчил. Хүний хувийн шинж чанар арилаагүй тул үзэгдлийн гоо үзэсгэлэн бүрэн дүүрэн болж, дэлхийд мөнхөд орших гоо үзэсгэлэн болон хувирав. Түүний зохиолуудад цаг үеийн үйл явдлуудаар дамжуулан цаг үеийн баатруудын араас үүрд мөнхийн амьсгал үргэлж мэдрэгддэг.Түүний зохиолын баатруудын хувь тавилан нь мөнхийн эрэл хайгуул, зоримог хүн төрөлхтний төгс бус байгалийн сохор, хайхрамжгүй хууль руу шидэж буй мөнхийн сорилтыг гэрчилдэг. . Гэнэт Инсаров Болгарыг чөлөөлөх агуу ажлыг хийж амжихгүй "Өдөр орой" романд өвдөж эхлэв. Түүнд хайртай Орос бүсгүй Елена энэ бол төгсгөл, энэ өвчин эдгэршгүй гэдэгтэй эвлэрч чадахгүй. "Ээ бурхан минь! - гэж Елена бодов, - яагаад үхэл, яагаад салах, өвчин эмгэг, нулимс? Эсвэл яагаад энэ гоо үзэсгэлэн, энэ сайхан итгэл найдвар, мөнхийн хоргодох газар, хувиршгүй хамгаалалт, үхэшгүй мөнхийн ивээн тэтгэгчийг тайвшруулах мэдрэмж яагаад төрдөг вэ? Толстой, Достоевский нараас ялгаатай нь Тургенев энэ асуултад шууд хариулт өгдөггүй: тэр зөвхөн нууцыг илчилж, дэлхийг тэврэн орших гоо үзэсгэлэнгийн өмнө өвдөг сөгдөн: энэ цэлмэг тэнгэрийн өмнө, эдгээр ариун, гэмгүй туяан дор чимээгүй байх ёстой байсан!

Оросын баатрын хамтрагч Тургеневын яруу найргийн дүр болох "Тургенев охин" - Наталья Ласунская, Лиза Калитина, Елена Стахова, Марианна нар зөвхөн уран зохиолд төдийгүй амьдралд орж ирэв. Зохиолч эмэгтэй хүний ​​хувь тавилан дахь цэцэглэн хөгжих үеийг сонгосон бөгөөд тэр үед сонгосон нэгийг нь хүлээж, охины сүнс сэрж, түүний унтаа байсан бүх боломжууд нь түр зуурын ялалтаар сэрэх болно. Эдгээр мөчүүдэд эмэгтэйлэг оршихуй нь мөнх бус мөн чанараасаа илүү үзэсгэлэнтэй байдаг. Дэлхий дээрх хувилгаан хувилгааныг хүлээн авах боломжгүй, харин материаллаг ертөнцөөс илүү өндөр, төгс төгөлдөр зүйлийн тухай сэтгэл татам амлалт, үүрд мөнхийн амлалт хэвээр үлддэг. "Дэлхий дээрх хүн бол ерөнхий генетикийн өсөлтийн төлөвт шилжилтийн амьтан" гэж Достоевский хэлэв.Тургенев чимээгүй байгаа боловч хүний ​​​​сэтгэлийн ер бусын нислэгийг анхааралтай ажигласнаар тэрээр энэ бодлын үнэнийг баталж байна.

"Тургеневын охин" дүрийн хамт "Тургеневийн хайр" дүрийг зохиолчийн бүтээлүүдэд оруулсан болно. Дүрмээр бол энэ бол сүнслэг, ариун цэвэр ариун анхны хайр юм. Энэ нь өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг эрс устгадаг. Тургеневын бүх баатрууд хайраар соригддог бөгөөд энэ нь зөвхөн дотно, хувийн байдлаараа төдийгүй олон нийтийн чадвар, итгэл үнэмшлээр нь амьдрах чадварын нэг төрөл юм. Хайртай хүний ​​хувьд түүний бүрэн бүтэн байдлын давуу болон сул талууд тод илэрдэг.

Хайртай баатар үзэсгэлэнтэй, оюун санааны хувьд баяр баясгалантай боловч хайрын далавч дээр өндөр нисэх тусам Тургеневын эмгэнэлт доромжлол ойртож, унадаг.Хайр нь үргэлж эмгэнэлтэй байдаг, учир нь аливаа хүн өөрийн үндсэн хүч чадлын өмнө хамгаалалтгүй байдаг. Замбараагүй, үхэлд хүргэдэг, хяналтгүй, хайр нь хүний ​​хувь тавиланг хачирхалтай болгодог. Тэр хэзээ нэгэн цагт салхи шуурга шиг нисч, хүчирхэг далавчаараа хүнийг өргөх, эдгээр далавчаа хэзээ нугалахыг хэнд ч өгөөгүй.Хайр дурлал нь эмгэнэлтэй байдаг, учир нь дурласан хүний ​​сэтгэлийг хөдөлгөх хамгийн тохиромжтой мөрөөдөл нь дэлхийн, байгалийн тойрогт хэрэгжих боломжгүй юм. Тургенев бусад үеийнхнээсээ илүү хайрын хамгийн тохиромжтой утгыг олж нээсэн, залуу насандаа суралцаж, зохиолчоор хувийн хувь заяандаа туршиж үзсэн - 1843 оноос Францын нэрт дуучин Паулин Виардот хүртэл амьдралынхаа эцэс хүртэл платон хайраар. Хайр бол оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрэх замд байгаа хүний ​​баялаг боловч бодитой болоогүй боломжуудын тод баталгаа юм.Тургеневийг хайрлах хайрын гэрэл хэзээ ч бие махбодийг эзэмших хүсэл тэмүүллээр хязгаарлагдаж байгаагүй. Тэрээр түүний хувьд гоо үзэсгэлэн, үхэшгүй байдлын ялалтад хөтлөгч од байв. Тийм ч учраас Тургенев анхны хайрын оюун санааны мөн чанарыг маш их мэдрэмтгий хардаг, цэвэр ариун, галт ариун, хүнийг үхлийг ялан дийлнэ гэж амлаж, түр зуурынх нь мөнхтэй хослуулан, гэр бүлийн амьдрал, гэр бүлийн хайр дурлалын хувьд боломжгүй юм.

1856 оны 7-р сард гадаадад алба хааж байхдаа Тургенев Парист хүмүүжсэн Виардо болон түүний охинтой ойлгомжгүй харилцааны гашуун эргүүлэгт оров. 1856-1857 оны Парисын хүнд өвлийн дараа (Полисся руу гунигтай аялал дууслаа) тэрээр Англид, дараа нь Германд очиж, хамгийн яруу найргийн түүхүүдийн нэг болох Асягаа бичиж, намар, өвлийг Италид өнгөрөөжээ. 1858 оны зун тэрээр Спасское хотод байв; Ирээдүйд Тургеневын жилийг ихэвчлэн "Европ, өвөл", "Орос, зун" гэж хуваах болно.

"Ева" болон Н.А.Добролюбовын "Жинхэнэ өдөр хэзээ ирэх вэ?" романд зориулсан нийтлэлийн дараа. (1860) Тургенев ба радикалжсан Современник хоёрын хооронд завсарлага (ялангуяа Н.А. Некрасовтой; тэдний харилцан дайсагнал эцэс хүртэл үргэлжилсэн).

"Залуу үеийнхэн" -тэй зөрчилдөөнийг "Эцэг хөвгүүд" роман (М.А. Антоновичийн 1862 оны Современник дэх "Манай үеийн Асмодей" товхимол нийтлэл; нигилистүүдийн хуваагдал нь эерэг үнэлгээнээс ихээхэн шалтгаална. Д.И.Писаревын "Базаров" нийтлэл дэх роман, 1862). 1861 оны зун Лев Толстойтой хэрэлдэж, бараг л тулаан болж хувирав.

1863 онд Тургенев, Паулин Виардот хоёрын хооронд шинэ ойртолт бий болсон; 1871 он хүртэл тэд Баден хотод, дараа нь (Франко-Пруссын дайны төгсгөлд) Парист амьдардаг. Тургенев Г.Флобертэй, түүгээр дамжуулан Э, Ж.Гонкур, А.Дауде, Э.Зола, Ж.де Мопассан нартай нягт нийлдэг; Орос ба барууны уран зохиолын хооронд зуучлагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Түүний бүх Европ дахь алдар нэр улам бүр нэмэгдсээр байна: 1878 онд Парист болсон олон улсын утга зохиолын их хурал дээр зохиолч дэд ерөнхийлөгчөөр сонгогдов; 1879 онд тэрээр Оксфордын их сургуулийн хүндэт доктор болжээ. Тургенев Оросын хувьсгалчид (П. Л. Лавров, Г. А. Лопатин) нартай холбоо тогтоож, цагаачдад материаллаг дэмжлэг үзүүлдэг. 1880 онд Тургенев Москвад Пушкины хөшөөг нээх хүндэтгэлийн арга хэмжээнд оролцов. 1879-81 онд хөгшин зохиолч жүжигчин М.Г.Савинад маш их хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн нь түүний эх орондоо хийсэн сүүлчийн айлчлалаа өнгөрчээ.

Тургеневын амьдралын сүүлийн жилүүд Орос улс түүний утга зохиолын гавьяаг өндрөөр үнэлж байгааг баяр хөөртэй ухаарснаар гэрэлтэв. Зохиолч 1879, 1880 онд эх орондоо хийсэн айлчлалууд нь түүний авьяас билгийн шуугиантай баяр болон хувирчээ. Харин 1-р сараас. 1882 онд туршилт хийж эхэлсэн. Өвдөлттэй өвчин Тургеневийг орондоо гинжлэв. 1882 оны 5-р сарын 30-нд Тургенев зочломтгой Спасское руугаа явах гэж буй яруу найрагч Я.П.Полонскийд хандан: "Чи Спасское хотод байхдаа надаас өргөө, цэцэрлэг, залуу царс мод, эх орондоо мөргө. Үүнийг би дахиж хэзээ ч харахгүй байх." Энэ үхлийн үр дүн гарахаас хэдхэн хоногийн өмнө Тургенев Санкт-Петербург хотын Волково оршуулгын газарт оршуулахыг гэрээслэлээ. Түүний сүүлчийн үг нь "Баяртай, хонгорууд минь, цагаан арьстнууд минь".

Үхлийн өмнө жил хагасын хугацаанд өвдөлттэй өвчин (нугасны хорт хавдар) байсан. Санкт-Петербургт болсон оршуулга олон нийтийн жагсаал болж хувирав.

“Тургеневын уран зохиолын үйл ажиллагаа нь Некрасов, Белинский, Добролюбов нарын үйл ажиллагааны зэрэгцээ манай нийгэмд тэргүүлэх ач холбогдолтой байсан гэж Салтыков-Щедрин Тургеневын тухай эмгэнэлийн нийтлэлдээ бичжээ. Түүний урлагийн авъяас хэчнээн гайхамшигтай байсан ч Оросын бүх сэтгэн бодохуйн ард түмэнд гүн гүнзгий өрөвдөх сэтгэл, эелдэг дотно харилцааг бий болгож чадсаны нууц нь түүнд биш, харин түүний хуулбарласан амьдралын дүр төрх бүрэн дүүрэн байсанд оршдог. гүн гүнзгий сургаалуудын тухай.

Тургенев бол бүх нийтийн үзэл санааны хөрснөөс хэзээ ч салдаггүй, өндөр хөгжилтэй, итгэлтэй хүн байв. Тэрээр Оросын нийгэмд үзүүлэх түүний гол бөгөөд үнэлж баршгүй үйлчилгээ болсон ухамсартай тууштай байдлаар Оросын амьдралд эдгээр үзэл санааг авчирсан. Энэ утгаараа тэрээр Пушкиний шууд залгамжлагч бөгөөд Оросын уран зохиолын бусад өрсөлдөгчдийг мэдэхгүй.

Ашигласан эх сурвалжууд:

Хичээлийн 2-р хэсэг:

Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман 1862 онд хэвлэгджээ. Тэрээр Оросын олон нийтийн анхаарлыг нэн даруй татсан бөгөөд тэр цагаас хойш тавьсан асуултуудын хурц хэлбэрээр уншигчдын эргэлзээгүй сонирхлыг төрүүлсээр байна.

Тургенев энэ бүтээлдээ улс төр, гүн ухаан, гоо зүйн гүн гүнзгий асуудлуудыг тавьж, бодит амьдралын зөрчилдөөнийг гаргаж, 19-р зууны 50-аад оны сүүлч, 60-аад оны эхэн үеийн Орос дахь гол хүчнүүдийн үзэл суртлын тэмцлийн мөн чанарыг илчилж чадсан юм.

Луначарский A.V. "60-аад оны уран зохиол" хэмээх нийтлэлдээ тэрээр уг романыг "Оросын бүх амьдралын гол үзэгдлийн нэг" гэж бичжээ: "Тургеневын өмнөх зохиолуудын аль нь ч дээр эсрэг тэсрэг үзэл бодлын нээлттэй, шууд зөрчилдөөн байдаггүй. нийгмийн амьдрал, гүн ухаан, шинжлэх ухаан, улс төр, нийгмийн үзэл бодлын хамгийн үндсэн, хурц сэдэвтэй бүх асуудлууд өргөн ойлголт"Эцэг хөвгүүд"-ийн адил үйл ажиллагааны хөгжлийг бүхэлд нь тодорхойлдог үгс тийм чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв.

Тухайн үед хамгийн их хурцаар тавигдаж байсан асуудал бол хамжлагат ёсыг халах тухай асуудал байв. 1961 оны шинэчлэлийг бэлтгэх явцад либерал язгууртнууд болон разночинцын хувьсгалт ардчилагчдын эсрэг байр суурь тодорхой гарч ирэв. Хувьсгалт ардчилагчид Чернышевский, Добролюбов нар удахгүй болох шинэчлэлийн феодалын шинж чанарыг тодорхой олж харсан. Эзопийн хэлээр тэд Оросын хувьсгалт байдлын талаар бичиж, Оросын ард түмнийг "шийдвэртэй арга хэмжээ авахыг" уриалав. Эсрэгээрээ либералууд шинэчлэлд ихээхэн найдвар тавьж, үүнийг үр дүнтэй, асуудлыг шийдэх бараг цорын ганц арга хэрэгсэл гэж үздэг. Тургенев шинэчлэлийг ижил төстэй байдлаар авч үзсэн.

Түүний итгэл үнэмшлийн дагуу Тургенев Оросыг аажмаар өөрчлөхийг дэмжигч байсан. Гэвч ардчилсан намынхан бол олон нийтийн үйл ажиллагааны олон салбарт өөрийгөө харуулж чадсан агуу хүчин гэдгийг өдөр тутмын амьдралын ажиглалт түүнд нотолсон. Мөн зураачийн хувьд тэрээр идэвхгүй язгууртны сэхээтнүүдийг орлож чадах шинэ баатрын дүрийг бүтээх хэрэгцээг мэдэрсэн. Ийм шинэ баатар - ардчилсан итгэл үнэмшилтэй хүнийг зохиолч "Эцэг хөвгүүд" романы төвд тавьсан.

Роман дээрх ажил 1860 оны 8-р сараас 1861 оны 8-р сар хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд тухайн үеийн нөхцөл байдлаас шалтгаалж олон засвар хийсний дараа романыг зөвхөн дараа жил нь "Русский вестник" сонины 2-р сарын дугаарт нийтлэв.

Үйл ажиллагаа 1859 оны 5-р сарын 20-нд эхэлсэн гэдгийг анхаарна уу. Тургенев яагаад ийм нарийн огноог мэдээлсэн гэж та бодож байна вэ?

Энэ үед нийгмийн ангиудын хооронд үзэл суртлын ялгаа үүссэн бөгөөд тариачны асуудалтай холбоотойгоор хувьсгалт ба шинэчлэлт гэсэн хоёр үзэл бодол гарч ирэв. Добролюбов 4-р сард бичсэн "Өнгөрсөн жилийн уран зохиолын жижиг зүйлүүд" нийтлэл, "Современник" сэтгүүлийн 5-р сард хэвлэгдсэн "Обломовизм гэж юу вэ?" гэсэн өгүүлэлдээ ахмад үеийн хүмүүс, хутагт хуаран, залуу идэвхтэй хүмүүсийг эсэргүүцэв. үеийнхэн, жинхэнэ хүмүүсийн төрөл, эрс татгалзсан эрхэм соёл . Санкт-Петербургийн оюутнууд "залуучуудын бодлын захирагч"-ын эдгээр нийтлэлийг мэддэг Марьино хотод ирдэг. Үүний зэрэгцээ "Шүгэл" хошин шогийн сэтгүүл хэвлэгдэн гарсан бөгөөд энэ нь илчлэх зорилго тавьсан юм. 1859 оны 6-р сард Современник Герцентэй санал нийлэхгүй байсан бөгөөд уг романд Базаров, Павел Петрович Кирсанов хоёрын хооронд "манай үед юу илүү хэрэгтэй вэ" гэсэн маргаан гардаг. Ийнхүү 1859 оны 5-р сарын сүүлчийг үйл ажиллагааны цаг болгон авч үзсэн Тургенев энэ роман нь тэмцлийн цаг үе, нийгмийн чиг хандлагын эцсийн завсарлагыг харуулсан гэдгийг уншигчдад чиглүүлэв.

Зохиолд нийгэм, түүхэн нөхцөл байдлыг хэрхэн дүрсэлсэнийг харцгаая.

Текст рүү орцгооё.

Энэ бол үйлчлэгч: залуу, царай муутай, уйтгартай нүдтэй, чихэндээ оюу ээмэг зүүсэн, олон өнгийн үс - бүх зүйл хамгийн сүүлийн үеийн, сайжруулсан цаг үеийн хүнийг илчилсэн юм.

Түүгээр ч барахгүй, энэ үйлчлэгч мөн эзэн рүүгээ "бөөрөнхийлсөн" харцаар "хариулсан" бөгөөд эзэн нь үйлчлэгчийнхээ тааллыг хүртэж байх шиг байна.

Троекуров эсвэл Некрасовын баарны өдрүүдэд ийм харилцааг төсөөлж чадах уу?

Бармен хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

вандан сандал дээр "сууж", "Би хөлөө доороо нугалах болно"

Хаа сайгүй эзэн шиг санагдсан, суудаггүй, суудаггүй, алхдаггүй атлаа жагсдаг, асуудаггүй, захидаг ч үгүй ​​хэрнээ маргашгүй өнгө аястай шаардаж байсан эрхэм энэ байхаа больжээ. Бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Эхний бүлгүүдээс Николай Петрович эцэг эхээсээ юугаараа ялгаатай болохыг харж болно: шууд, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, бүдүүлэг зан чанар.

Зочид буудалд анхаарлаа хандуулаарай. Үүнийг ишлэлийн богино зураасаар зур.

Эвдэрсэн алхам, бохир муур... Николай Петрович энэ бүхнийг анзаардаггүй. Түүний хувьд энэ бол Оросын ердийн бодит байдал юм.

Кирсановын үл хөдлөх хөрөнгийг зохиолч хэрхэн зурсан бэ?

Дээврийн тал хүртэл нь урсаж, өвлийн улиралд малын хоол хүнс хүрэлцэхгүй, тариачид малыг дээврийн сүрлээр тэжээж, оршуулгын газар сүйдэж, ой мод бүхэлдээ зарагдсан боловч мөнгө хэрэгтэй, хоосон үтрэм.

Эрчүүд нь өргөн задгай, хазааргүй морьд дээл өмсдөг.

1861 оны шинэчлэлийн өмнөх тосгон ийм л байна.

Аркадий ийм хэвээр байх боломжгүй, өөрчлөлт хийх шаардлагатай байна, гэхдээ тэдгээрийг хэрхэн биелүүлэх, яаж эхлэх вэ?

Тэрээр шатаж буй асуулт тавьсан бөгөөд Тургенев романаараа хариулав.

Бүлгээр гэрийн даалгавар: романы 1-9-р бүлгийг унших. Баатруудын хөрөг зургийн онцлогийг олж, Базаров, Аркадий, хуучин Кирсанов нарын харилцааны хэв маяг, өөрийгөө илэрхийлэх, хувцаслах арга барил нь юу болохыг тодорхойл.

Хичээл 2: "Ромын баатруудын танилцуулга"

Зорилтот: - баатарыг уншигчдад ойртуулж, түүнийг амьд болгох;

Зохиогчийн санаа зорилгыг илчлэхийн тулд хүүхдүүдийг нарийн ширийн зүйл, тэдгээрийн үүрэг ролийг олж харахыг заах;

Асуултыг ойлгоорой: Павел Петрович яагаад Базаровт тийм их дургүй байсан бэ?

Тургеневын зураачийн зарим шинж чанарыг харуулж, тайлбарлах: лаконикизм, нууц сэтгэл зүй.

Хичээлийн үеэр

Org.moment

Судалгааны элементүүдтэй эвристик яриа, тэргүүлэх яриа хэлцэл.

Та гэртээ романы бүлгүүдийг уншиж, сүүлчийн лекцийн материалыг давтаж, зохиолч романдаа ямар дүрийг дүрслэхийг хүсч байсныг надад хэлээч?

Тургенев идэвхгүй язгууртны сэхээтнүүдийг орлох шинэ баатрын дүрийг бүтээх хэрэгцээг мэдэрсэн. Ийм шинэ баатар - ардчилсан итгэл үнэмшилтэй хүнийг зохиолч "Эцэг хөвгүүд" романы төвд тавьсан.

Тургенев Базаровыг "түүний хамгийн дуртай оюун ухаан" гэж хэлэв. Базаров ямар харагддаг вэ? (1-р бүлгийн хариулт, гэхдээ бусад хүмүүс харилцан ярианд оролцуулж болно)

2-р бүлэг: "Өндөр биетэй хүн", гогцоотой урт дээлтэй, улаан гартай, зоригтой хоолойтой. Нүүр царай нь тайван инээмсэглэлээр сэргэж, өөртөө итгэх итгэл, оюун ухаан, өргөн гавлын ясны том товойсон байдал нь анхны оюун ухааныг гэрчилдэг. Тэр тарантаст явах болно, чи түүнтэй хамт "ёслолд зогсож болохгүй", энгийн, "гайхалтай нөхөр".

Энэ бол шинэ хүн, язгууртан шиг харагддаггүй, Аркадий, Базаров нарын нөхөрлөлийг тэргүүлэгч хүн гэдгийг харж болно. Түүний гол хичээл нь байгалийн шинжлэх ухаан, "Тийм ээ, тэр бүгдийг мэддэг."

Николай Петровичтэй хийсэн анхны уулзалтад Базаров тэр даруй түүнд гараа өгөөгүй. Яагаад?

Базаров их бахархаж байна. Нэмж дурдахад, мэндчилгээ дэвшүүлэхийн өмнө Аркадий Базаровыг маш тод танилцуулж, Базаровын гадаад төрх байдлын талаархи таагүй сэтгэгдэлийг тодруулахыг хичээв. Аркадий найзыгаа магтсан тул аав нь түүнд хэвийн ханддаг тул Базаровын бардам зан нь гомдож байна. Тэр шууд гараа өгөхгүй, учир нь. борлохгүй.

Зохиогч үйлдлээ харуулсан ч утгыг нь тайлбарлаагүй төхөөрөмжийг НУУЦ СЭТГЭЛ ЗҮЙ гэж нэрлэдэг. Тургенев "Яруу найрагч сэтгэл зүйч байх ёстой, гэхдээ нууц: тэр үзэгдлийн үндсийг мэдэж, мэдрэх ёстой, гэхдээ зөвхөн үзэгдлийг л төлөөлдөг" гэж хэлсэн.

Таамаглалын нөхцөл байдал .

Магадгүй Базаров бардамналаа гомдоосон гэж дэмий бодсон байх, магадгүй Кирсановын гэрт тэд ангийн ялгааг огтхон ч ач холбогдол өгдөггүй юм болов уу?

Үгүй ээ, дэмий хоосон биш. Үүнийг Фенечкагийн жишээнээс харж болно: Николай Петрович түүнд маш эелдэг ханддаг ч хөөрхий охин огт эзэгтэй мэт санагддаггүй. Тэр гадна байшинд амьдардаг, тэр хүн болгонд "Чи. Николай Петрович ч бас түүний тухай хүүдээ ярихдаа их эвгүй санагддаг. Павел Петрович Фенечкад зарц мэт ханддаг гэх мэт.

Хэрэв Аркадий найзыгаа ингэж дүрсэлээгүй бол аав нь түүнд ийм эелдэг хандахгүй байх байсан биз.

Базаровын "хувцас" -д шадар Прокофичийн хариу үйлдэл. (ишлэлийг унших)

Павел Петрович гэж хэн бэ? Тэр ямархуу харагддаг вэ?

Павел Петровичийн хөрөг юу вэ?

(2-р бүлгийн хариулт)

Асуудалтай нөхцөл байдал.

Базаров таны мэддэг баатруудын хэнтэй нь зөрчилдөж чадах вэ? Яагаад?

Павел Петровичтэй хамт. Павел Петрович бол Базаровын гадаад төрх байдал, ярих арга барил, биеэ барих байдлаараа бүрэн эсрэгээрээ юм.

Тэрээр Базаровтой анхны уулзалтаараа гар барьдаггүй, тэр хүнийг огт мэдэхгүй, зөвхөн түүнийг шүүдэг. Гадаад төрх. Багаар бодоход бүдүүлэг юм. Тэрээр хүүтэйгээ уулзсандаа баярласан Николай Петровичид Аркадий улам царай муутай болсон гэж тэр даруй хэлж, ахыгаа хамгийн сайхан сэтгэлээр гомдоосон гэж огтхон ч бодолгүйгээр хэлэв. Үүний үр дүнд бид оройн хоолны үеэр нэг их юм ярьдаггүй байсан.

Павел Петрович Базаровтой зүгээр нэг дайсагналцаад зогсохгүй дайсагнаж байгааг бид харж байна, тэр үүнийг дараа нь шууд хэлэх болно.

Гэхдээ Базаров Павел Петровичийн эсэргүүцсэн зан авирыг хэрхэн хүлээж авсан бэ?

"Гэхдээ авга ах чинь хачирхалтай, хадаас, хадаас, ядаж үзэсгэлэнд явуулаарай." - Тэр ямар хүзүүвчтэй юм бэ, Аркадий, инээдтэй биш гэж үү? "Таны аав сайн хүн" гэх мэт ишлэлүүд

Базаров ямар нэгэн хүүхэд шиг гомдсон байдалтай байдаг. Хүн гомдсон бардам зангаасаа болж уурлаж, уурлаж болно гэдгийг тэр ойлгодоггүй. Базаров огтхон ч уурлаагүй, гэхдээ жаахан инээдтэй юм.

Тэгээд Павел Петрович? Түүний зан байдлыг шалга.

Тэр тайвширч чадахгүй байна (Аркадий, Николай Петрович нар хүртэл Павел Петровичийн зан авирыг гайхшруулсан мэлхийнүүдтэй үе).

6-р бүлэгт П.П.-ийн яриа. болон Б., Павел Петрович Базаровыг маргаанд уриалахыг оролдоход зүгээр л "харцсан". "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин илүү ашигтай" гэж хайхрамжгүй хандсан ч Б. Базаров уурлаж, Павел Петровичийн "арслангийн зуршил" -ыг өөгшүүлэхгүй байна.

Аркадий Базаровт Павел Петровичийн амьдралын түүхийг өгүүлдэг. Базаров яаж хүлээж авсан бэ?

Бүсгүйчүүдийн хайрын хөзөр дээр насаараа дэнчин тавьж, түүний төлөө энэ хөзрийг хөнөөчихөөд юу ч хийх чадваргүй болтлоо доголж, живж явсан эр ийм хүн эр хүн биш л дээ. Энэ бол сул, хоосон байдал. Энэ бүхэн романтизм, ялзарсан байдал, утгагүй зүйл, урлаг юм.

Павел Петрович Базаровт яагаад тийм их дургүй байсан гэж та бодож байна вэ?

П.П. Анхны анхаарлын төвд байсан, иргэний арслан, зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулагч байсан бөгөөд энд хайхрамжгүй хандсан Базаров П.П. энэ нь өөрийн хүнийг үл тоомсорлож байгааг олж харсан нь түүнийг бүрэн гомдоосон юм. Тиймээс P.P. мөн ганц хэллэг, нэг үйлдлийг ч алдахгүй.

Энэ романд Тургеневын сэтгэлийг хөдөлгөж, өрөвдсөн дүр бий юу?

Энэ бол Фенечка. Фенечкад хандах хандлага нь романы баатруудын гол дүр төрх юм.

Ч. 8 - Павел Петрович, Фенечка нар. П.П. хүйтэн, энгийн, хүсэл эрмэлзэл, жигшил зэвүүцлийг үл харгалзан мэдрэмжийн байгалийн илрэл, зарим төрлийн доромжлол, нуугдмал байдал байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тэр хүүхэд Николай Петрович шиг харагдаж байна гэж харамсалтайгаар хэлэв, энд ямар нэг зүйл буруу байна ...

9-р бүлэг - Базаров, Фенечка ... Б. нь зарим талаараа ёс суртахуунгүй байдаг: хөөрхөн, уруул нь тэнэг биш, гэхдээ бид бие биенээ таньж мэдэх хэрэгтэй. Тэр маш эелдэг, найрсаг, итгэл нь түүнийг орхихгүй. Тэрээр Фенечкагийн овог нэрийг сонирхож байна.

Ярилцлага бол дүрүүдийг илчлэх гол хэрэгсэл юм .

Базаров товч, товч бөгөөд түүний хэллэгүүд нь цэгцтэй, багтаамжтай, афоризмууд нь цэгцтэй байдаг. Тэр сайхан ярихыг эрэлхийлдэггүй. Гэсэн хэдий ч түүний хэлсэн үг нь утга учир, оюун ухаан, эелдэг байдал, амьдралын мэдлэгээр дүүрэн байдаг. Базаров зүйр цэцэн үг, хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд хэл шинжлэлийн эдгээр шинж тэмдгүүд нь жинхэнэ ардчилагчийг илтгэдэг: "ард түмэн сараалжтай", "тэд хотод амьдардаг байсан", "Миний өрөөнд англи угаалгын газар байдаг, гэхдээ хаалга хаагддаггүй, юу вэ? Та хийж чадах уу - ахиц дэвшил"

Павел Петровичийн хэлсэн үг яах вэ?

"Eftim", "зарчмууд", "Германчууд", гоёл чимэглэлийн эргэлт, хөшүүн байдал, ярианы сүр жавхлан зэрэг олон шинж чанар, илэрхийлэл байдаг.

Хичээлийн дүгнэлт : нэг гаднаас язгууртан, гэхдээ дотоод мэдрэмж төрж байна.

Нөгөөх нь гаднаасаа авхаалж самбаатай ч дотооддоо эелдэг ..

Үнэхээр 10-р бүлгийн эхэнд бүх зүйл тодорхой болсон: байшингийн бүх хүмүүс Базаровт дасаж, дассан. зөвхөн P.P. тэр Б.-г бүхий л чадлаараа үзэн ядаж, түүнийг плебей, бардам, бардам, эелдэг хүн гэж үздэг байв. Б. өөрийг нь хүндэлдэггүй гэж хардаж байсан, Павел Кирсанов! Павел Петрович Базаровт яагаад дургүй байсан гэсэн асуултын хариулт энд байна.

Хичээл 3: "Павел Петрович ба Базаров нарын маргаан, баатруудын үзэл суртлын ялгаа"

Хичээлийн үеэр.

Хийсэн зүйлээ шинэчилж байна.

Базаров тэнд хэд хоног байсны дараа Марьиногийн байдал ямар байна вэ?

10-р бүлгийн эхлэл: Павел Петрович Базаровыг үзэн ядаж, түүнийг бардам, бардам, бүдүүлэг, плебей гэж нэрлэжээ. Прокофич түүнд дургүй байсан тул түүнийг "флайер", "хууран мэхлэгч" гэж нэрлээд, түүнийг хажуугийн нүүрээрээ жинхэнэ гахай гэж батлав. Прокофич өөрийнхөөрөө Павел Петровичоос дутуугүй язгууртан байсан.

Павел Петрович ихэд бухимдаж, Базаров Николай Петровичийг "тэтгэвэрт гарсан хүн, түүний дууг дуулсан" гэж хэлсэн нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж: "За, би удахгүй бууж өгөхгүй. Бид энэ эмчтэй хэрэлдэх болно, би үүнийг урьдчилан харж байна.

Маргааны өмнөхөн Павел Петрович, Базаров нар ямар байдалд байна вэ?

Павел Петрович зочны өрөөнд аль хэдийн тулалдаанд бэлэн, уур уцаартай, шийдэмгий байдлаар орж ирэв, тэр зөвхөн шалтаг хүлээж байв.

Базаров ерөнхийдөө "хуучин Кирсановууд"-ын дэргэд бага зэрэг ярьдаг байсан ч тэр оройдоо сэтгэл санаагаар унасан мэт санагдаж, аягыг чимээгүйхэн уув.

П.П. ямар шалтаг гаргасан юм. зодоон эхлүүлэх үү?

"Хог, язгууртан" гэж Базаров хөрш зэргэлдээх газрын эздийн талаар хайхрамжгүй хэлэв. П.П. уруул хүртэл чичирч ... Маргаан эхлэв.

Баатрууд ямар зүйл дээр эрс санал нийлэхгүй байгааг харцгаая.

Судалгааны явцад бид хүснэгтийг эмхэтгэдэг.

Павел Петрович

Базаров

Язгууртнуудад хандах хандлага, нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг.

"Би жинхэнэ язгууртнуудыг хүндэлдэг"

"Язгууртнууд Англид эрх чөлөө өгсөн"

"Бид энэ дууг олон удаа сонссон" (1649 оны Английн хувьсгалын хөдөлгөгч хүч нь жижиг хөрөнгөтний болон тариачид байсан)

"Чи үүгээрээ юуг нотлохыг хүсэж байна?" (200 жилийн өмнөх гадаад улсын үйл явдал Оросын амьдралын тодорхой тохиолдлыг тайлбарлаж чадахгүй)

Өөрийгөө хүндлэхгүйгээр, өөрийгөө хүндэтгэхгүйгээр - язгууртны хувьд юуг хөгжүүлэх вэ - олон нийтийн барилга байгууламжийн бат бөх суурь байхгүй.

Өөрийгөө хүндлээд хойш суугаад бай, энэ юунд хэрэг вэбиэнолон нийтийн? Та өөрийгөө хүндлэхгүй, тэгэх ч байсан.

(П.П.-д үнэмшилтэй байсан уу - тийм ээ, тэр цонхийсон)

Язгууртан, либерализм, дэвшил, зарчим гээд бод доо, ямар их харийн, хэрэггүй үг вэ! Оросын ард түмэн тэднийг тоодоггүй

Оросын ард түмэн, тэдэнд хандах хандлагын тухай

"Би ойлгохгүй байна! Чи Оросын ард түмнийг доромжилж байна, зарчим, дүрмийг яаж танихгүй байх вэ. Түүхийн логик нь...

Та яагаад жүжиглэж байгаа юм ...

Бүгд? Хэрхэн? Зөвхөн урлаг ч биш ... гэж хэлэхэд аймшигтай ...

.

“Ийм хийсвэр зүйлд бид хаана байна. Өлссөн үедээ нэг зүсэм талхыг амандаа хийх логик хэрэггүй.(Хүмүүс тодорхой асуудлын тодорхой шийдэл хэрэгтэй)

Бид (хүмүүс, нийгэмд) хэрэгтэй гэж үздэг зүйлийнхээ дагуу ажилладаг. Одоогийн байдлаар үгүйсгэх нь хамгийн ашигтай - бид үгүйсгэж байна.

Бүгд

Юу хэлэх нь аймшигтай вэ? Автократ, боолчлол, шашин шүтлэг - П.П.-ийн хөдлөшгүй гэж үздэг зүйл

Николай Петрович хөндлөнгөөс оролцов: чи бүх зүйлийг устгаж байна, гэхдээ та бас барих ёстой.

P.P.: үгүй, үгүй. Оросын ард түмэн бол таны төсөөлж байгаа шиг биш. Тэрээр ёс заншлаа дээдэлдэг, патриарх, итгэлгүйгээр амьдарч чадахгүй.

(3-р бүлгийг санаарай: П.П. алчуур үнэрлэж байхдаа эрчүүдтэй хэрхэн ярьдагийг санаарай)

Үгүй ээ, чи сая хэлсэн бүхний дараа орос биш.

Мөн та нэгэн зэрэг ярьж, басамжилж байна

Энэ одоо бидний асуудал биш... Эхлээд тэр газрыг цэвэрлэх хэрэгтэй юу?

Чиний зөв, гэхдээ энэ нь юу ч нотлохгүй. Хүмүүс аянга дуугарах үед тэр нь эш үзүүлэгч Елиа тэнгэрийг тойрон явдаг гэдэгт итгэдэг. Юу? Би түүнтэй санал нэг байна!

Би өөрөө Орос хүн. Өвөө маань газар хагалж байсан. Өөрийнхөө аль нэг тариачингаасаа асуугаарай, та бидний аль нь ч юм уу, миний аль нь ч нутаг нэгтнээ танихыг илүүд үздэг. Чи түүнтэй яаж ярихаа ч мэдэхгүй байна.

Яахав, хэрэв тэр жигшил зэвүүцлийг хүртэх ёстой юм бол ... Тэгээд энэ нь хүмүүсийн сүнснээс үүдэлтэй биш гэж хэн чамд хэлсэн юм бэ, хэний нэрээр ингэж их өмгөөлдөг вэ!

нигилизмын тухай

нигилизмын тухай

Чи юу хийж байгаа юм

Тэгэхээр чи юу вэ? Та жүжиглэж байна уу?

Аз жаргалгүй байна! Орост та бүдүүлэг үгээ дэмждэг гэж бодсон ч гэсэн!

Бид юу ч номлодоггүй ... (Базаровын хэлсэн үг)

Базаров энэ эрхмийн өмнө яагаад ингэж загалмайд цовдлогдсонд эгдүүцэв. П.П. ойлгох боломжгүй, ойлгох хүсэлгүй Б.

Хариуд нь чимээгүй, P.P. чичирсэн. Яагаад? Чимээгүй гэдэг нь зөвшөөрч байна гэсэн үг. П.П. Базаров шиг хүмүүс аль хэдийн жүжиглэж байсныг би ойлгосон.

Аркадий: Бид хүчтэй учраас эвдэрдэг.

Базаров: Хэрэв буталсан бол зам тэнд байна ...

4. урлаг, гэр бүл, төрийн тухай

П.П. Рафаэлийн тухай ярьж байна

П.П. "дүлий" гэхээс өөр үг алга

Нийгэмлэг

гэр бүл

Б: Рафаэл бол ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш ...

6-р бүлгийг санаарай: Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин илүү ашигтай байдаг

Базаров санал болгож байна P.P. орчин үеийн нийгэмд бүрэн, өршөөлгүй үгүйсгэх шалтгаан болохгүй зүйлийг олох.

Гэвч эдгээр ойлголтыг Б.

PP болон Базаровын хоорондох маргааныг хэрхэн тодорхойлох вэ? Роман дээрх энэ анги ямар утгатай вэ?

Энэ бол зөвхөн хувь хүмүүсийн маргаан биш, үе үеийн, улс төрийн өөр үзэл бодлын зөрчил юм.

10-р бүлгийн төгсгөлд Николай Петрович өвөрмөц дүгнэлт хийжээ: бид харьяалагддаг. өөр өөр үеийнхэн. Эм нь гашуун боловч үүнийг залгих ёстой. Энд бидний ээлж ирлээ.

Тургенев хоёр үеийн сэтгэлзүйн ялгаа, "эцэг, хүүхдүүдийн" зөрчилдөөн илэрч, энэ үзэгдлийн цуурай 11 ch.

Хичээл 4: "Базаров ба Одинцова"

Зорилтот: Базаровын шинэ үүрэг, орчин дахь зан төлөвт дүн шинжилгээ хийх;

Асуудалтай асуулт, хэн нь зөв бэ : Тургенев, Одинцова Аркадий, түүнчлэн Базаровтой бага зэрэг дурладаг гэж хэлсэн; эсвэл Писарев, тэр мэдрэмжийн үр хөврөлтэй гэж мэдэгдсэн боловч түүнийг хөгжүүлэхийг зөвшөөрөөгүй.

Хичээлийн үеэр .

Багшийн үг.

Базаров, түүний үзэл бодол, бодлын талаар бид аль хэдийн маш их зүйлийг мэддэг. Тургенев баатраа түүнтэй харилцах алхамаар удирддаг өөр өөр хүмүүс, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, найзтайгаа; удалгүй бид Базаровыг эцэг эхтэйгээ харилцах харилцааг олж харсан бөгөөд өнөөдөр тэр хүний ​​тулгардаг гол шалгуур болох хайртай тулгарч байна.

Одинцоватай уулзахаас өмнө Базаров ямар байсан бэ?

Ухаантай, гүн ухаантай, өөрийн чадвар, өөрийгөө зориулж буй ажилдаа итгэлтэй, гутранги үзэлгүй, бардам, зорилготой, бусад хүмүүст нөлөөлж, мэдлэг, хүсэл зориг, логикоо дарах чадвартай хүн.

Гэвч Базаровын Одинцоватай харилцаа холбоо хөгжиж эхэлмэгц Тургенев баатар ямар өөрчлөлтөд өртөж байгааг тус тусад нь сануулжээ.

Базаровыг Одинцова руу юу татдаг вэ?

Базаров өсөн нэмэгдэж буй мэдрэмжээ "ямар дүр бэ", "тэр бусад эмэгтэйчүүд шиг харагдахгүй байна", "энэ хатагтай - өө-өө ..", "зөвхөн усан санд байна", "зөвхөн" гэх мэт хайхрамжгүй үг хэллэгээр нуугдаж байна. Түүний мөр бол миний удаан хугацаанд хараагүй зүйл юм." "Эмэгтэйчүүдийн дунд зөвхөн галзуу хүмүүс л чөлөөтэй сэтгэдэг", "Энэ хүн хөхтөн амьтдын аль ангилалд багтахыг харцгаая".

Анна Сергеевнаг Аркадийн нүдээр бид хэрхэн харж байна вэ?

Өндөр биетэй эмэгтэй Аркадийг өөрийн байрлалаараа цочирдуулж, нүд нь "тайван, ухаалаг" харагдаж байв. Түүний царайнаас энхрийлэл, зөөлөн хүч гарч ирэв. Аркадий түүний дэргэд оюутан шиг санагдсан; тэр хамтрагчдаа болон эрхэм хүндтэй хоёуланд нь "тайвширч" ярьсан. Тэрээр "Бага, гэхдээ амьдралын мэдлэг нь түүний үгэнд тусгагдсан" гэж хэлсэн. Энэ залуу эмэгтэй аль хэдийн бодлоо өөрчилж, маш их зүйлийг мэдэрсэн.

Бид ямар ч эр хүнийг, тэр байтугай Базаровыг сонирхох нь гарцаагүй гайхалтай эмэгтэйг харж байна. Юу болоод байна. Гэхдээ Одинцова Аркадий найзынхаа тухай түүхийг үл тоомсорлосонгүй. Юунд ч итгэхгүй зоригтой эрийг хараад “сонирч” эхэлсэн. Урилгыг хүлээн авлаа, манай баатрууд Одинцовад байна.

Базаров юу болж байна вэ?

Б "ичих шиг боллоо" гэж уцаарлан: "За за! Баба айсан! Тэгээд тэр чөлөөтэй ярьдаг. Б., ердийн зуршлаасаа үл хамааран маш их ярьж, ярилцагчаа завгүй байлгахыг хичээж байсан нь Аркадийг дахин гайхшруулав. Базаров бүр "зугтах" хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Гэвч өөрийгөө захирч чаддаг хүчирхэг эрийн хувьд онигооны халхавчны дор сэтгэлээ нуухыг оролдон: “Тэр яаж хөлдсөнийг хар даа! Гүнж, тусгаар тогтнол. Тэр зөвхөн ардаа галт тэрэг зүүж, толгой дээрээ титэм зүүдэг. "Тэр өөрийгөө бузарлав: бид фрак өмсөж болохгүй гэж үү?"

Энэ бүхэн намайг зугтахыг хүсч байгаа ч .. гэрийн эзэгтэй гарч ирээд ... "би ямар даруухан болсон бэ"

Эхний болзооны дараа Базаров, Одинцова хоёулаа өөрсдийгөө болон тэдний мэдрэмжийг ойлгохыг хичээ.

Базаров юу бодож, юу хийдэг вэ?

Базаров Одинцоваг өрөвдөх сэтгэл нь улам бүр нэмэгдэж байгааг харж байна. Гэвч Аркадий: "Ямар сайхан эмэгтэй вэ ..." гэсэн түлхэлтээр Базаров уур хилэнгээ тайвшруулж, Катя руу анхаарлаа хандуулахыг оролдов: "Тийм ээ ... тархитай эмэгтэй. За, тэр үзэл бодлыг харсан ... Гэхдээ гайхамшиг нь тэр биш, харин түүний эгч юм ... Тэр сараалжтай калач юм. Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө "сараалжтай калач" -ыг илүүд үздэг.

Тургенев нарийн сэтгэл судлаачийн хувьд энэхүү сониуч дүр зургийг "Аркадий Базаровт хариулсангүй. Тэд бүгд толгойдоо онцгой бодлуудтай орондоо оров.

Үзэсгэлэнт Анна Сергеевна яах вэ?

А.С. Тэр орой би зочдын тухай бодлоо. Тэрээр Б.-г илэн далангүй, маш хатуу шүүмжилдэг тул түүнд таалагдсан. Тэр түүнээс урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй шинэ зүйлийг олж хараад СОНИРХОЖ байв. "Энэ эмч хачин хүн юм! Тэр тэнэг романы хоёр хуудсыг гүйлгэж, номоо хаяж, цэвэрхэн, хүйтэн, цэвэрхэн, анхилуун даавуугаар унтав.

Базаровт юу тохиолдсоныг хэд хэдэн бүлгээс дагана уу.

Базаров сэтгэл хөдөлж байна. 16-р бүлгийн төгсгөлд тэрээр ердийн биеэ барьж, тайван байдлаа хадгалж чадахгүй. Тэрээр өөрийн бодолд автаж, Аркадий болон А.С. огт ярихаа больсон, язгууртнуудаа загнахаа больсон. Тэр А.С-аас зайлсхийж байгаа бололтой. Базаровт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй түгшүүр төрж эхлэв: тэр амархан уурлаж, дурамжхан ярьж, ууртай харж, ямар нэгэн зүйл түүнийг уруу татаж байгаа мэт зүгээр сууж чадахгүй байв ...

Базаров "гоо сайхан" гэсэн ойлголттой ажиллаж эхэлдэг: "Чи яагаад оюун ухаанаараа, гоо үзэсгэлэнгээрээ хөдөө амьдардаг вэ?"

Тэр ой дундуур тэнүүчилж, түүнийг болон өөрийгөө загнахын зэрэгцээ түүний "хүзүүнд ороосон" гар, "бардам уруул"-ыг төсөөлж, уур хилэнгээр энэ бүх мөрөөдлөө хөөн зайлуулж, тэр үед хөлөө дарж, эсвэл ярина. шүдээ барьж, өөрийгөө нударгаараа заналхийлж байна.

Энэ бүх өөрчлөлтийн шалтгаан юу вэ?

Тургенев Базаровын Одинцовагийн романтик мэдрэмжийн талаар хоёрдмол утгагүй ярьж байна: "Энэ шинэлэг байдлын жинхэнэ шалтгаан нь Одинцовагийн урам зориг, түүнийг тарчлааж, уурлуулсан мэдрэмж байсан бөгөөд хэрэв хэн нэгэн нь алсаас хэлсэн бол тэр доромжилсон инээд, доромжлолоор шууд татгалзах болно. түүнд ийм боломж бий." Яагаад? Тийм ээ, учир нь тэр хайр дурлалыг "хог", "уучлашгүй дэмий зүйл", баатарлаг зан чанарыг муухай, өвчин гэх мэт зүйл гэж үздэг байсан.

Тургенев баатраа гол шалгуур болох хайрын сорилтод хөтөлсөн

Базаров харилцан ойлголцолд найдаж болох уу?

Түүний тухай цуу яриа, түүний бодол санааны эрх чөлөө, бие даасан байдал, түүнд хандах хандлага - бүх зүйл түүний талд байсан боловч удалгүй тэр түүнтэй хамт "чи ямар ч ойлголтгүй болно" гэдгийг ойлгосон бөгөөд түүнд эргэж буцах хүч байхгүй байв. түүнийг "түүний гайхшралд" хүргэж байна. Базаров "Чи эмэгтэй хүнд дуртай ... бага зэрэг ойлгохыг хичээ, гэхдээ та чадахгүй, тэгэхгүй, эргэж хараарай - дэлхий шаантаг шиг нийлээгүй" гэсэн онол сүйрч байгааг мэдэрсэн.

Анна Сергеевнаг юу хөдөлгөдөг вэ, энгийн сониуч зан эсвэл чин сэтгэлийн мэдрэмж?

Бүлэг 16: A.S. нэлээд хачин амьтан байсан. Түүний оюун ухаан нэгэн зэрэг хайхрамжгүй, хайхрамжгүй байв: түүний эргэлзээ хэзээ ч мартамхай болж, хэзээ ч түгшүүр төрүүлдэггүй байв. Хэрэв тэр баян, бие даасан байгаагүй бол тэр тулалдаанд яаран орж, хүсэл тэмүүллийг мэдэх байсан ... Гэхдээ тэр уйтгартай байсан ч амар хялбар амьдралтай байсан.

"Дурлаж чадаагүй бүх эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил тэрээр юу ч мэдэхгүй ямар нэг зүйлийг хүсдэг байсан. Үнэндээ тэр юу ч хүсээгүй ч түүнд бүх зүйлийг хүсч байгаа мэт санагдаж байв. "Тэр түүнийг туршиж, өөрийгөө сорихыг хүссэн бололтой"

Энэ нь сониуч зан, ямар нэгэн зүйлд цангах, шүтэн бишрэх хэрэгцээ, өөр зүйл Одинцоваг түлхэж байв. Тэрээр цэвэр эмэгтэйлэг байдлаараа Базаровыг тайлбар авахаар дууддаг.

17-р бүлэгт Базаров, Одинцова хоёрын яриаг үргэлжлүүлье.

"Эсвэл тэд чамайг энд харамсахгүй гэж бодож байна уу?" Гэсэн хэллэгүүдэд анхаарлаа хандуулаарай. "Хүссэн зүйлээ бод, гэхдээ чамайг явахад би уйдах болно" гэж Одинцова Базаровыг өдөөн хатгаж, Б.-г юу ч хийхгүй сээтэгнэж, шоолж, тэр үүнийг маш сайн ойлгодог.

Тайлбарын хэсэг энд байна.

Үнэн хэрэгтээ Одинцовагийн өдөөн хатгасан Базаров өөрийн мэдрэмжийнхээ талаар илэн далангүй, хатуу ширүүнээр ярьдаг: "Би чамд тэнэг, галзуу хайртай ... Чи ийм амжилтанд хүрсэн"

Гэвч амьдралд мэдрэмжээр бус харин шалтгаанаар удирдан чиглүүлж дассан энхрий язгууртан Базаровын хүсэл тэмүүллийн чин сэтгэлийн өдөөлтөөс айж, "хүчтэй, хүнд", "хорлонтой төстэй" Одинцова "аймар" болжээ. Тэр баатрыг зогсоох гэж яаравчлан: "Чи намайг ойлгосонгүй" гэж айсандаа шивнэв.

Анна Сергеевна Базаровтой хамт шаргуу амьдрал руугаа явж чадах болов уу?

Үгүй Энэ нь тэдний ярианаас харагдаж байна.

Өөрийгөө аливаа зүйлд бүрэн зориулах амархан гэж та бодож байна уу?

Хэрэв та бодож, хүлээж, өөрийгөө үнэлж эхэлбэл амар биш; мөн бодолгүйгээр бууж өгөх нь маш амархан.

Яаж өөрийгөө үнэлдэггүй юм бэ? Хэрэв надад үнэ цэнэ байхгүй бол миний сүсэг бишрэл хэнд хэрэгтэй вэ?

Та бууж өгч чадах болов уу?

Мэдэхгүй ээ, онгирмооргүй байна.

Та өөрийгөө юунд бэлдэж байна вэ?

Би ирээдүйн аймгийн эмч хүн

Яагаад ингэж хэлээд байгаа юм бэ? Та өөрөө үүнд итгэхгүй байна. Та хий хоосон зангаараа дүүргийн эмч юм!

Тэр дүүргийн эмчийн эхнэр болж чадаагүй, энэ нь түүнд тохирохгүй. Тэр эмх цэгцтэй, баян, тайван амьдралаа устгаж чадахгүй. "Тайван байдал бол дэлхийн хамгийн сайхан зүйл хэвээр байна."

Одинцова "тодорхой шугаманд хүрч, түүнээс цааш харахыг албадав - тэр бүр ангал биш, харин хоосон орон зай ... эсвэл гутамшигт байдлыг харсан."Тургенев ямар хоосрол, муухайг хэлэх гэсэн юм бэ?

Тодорхой дүр төрхгүй амьдрал. A.S бүх зүйлийг төлөвлөж, амьдралаа хангаж, амжилттай гэрлэжээ. Тэрээр дүүргийн эмчийн эхнэр болоход бэлэн биш байгаа бөгөөд Б. өөрийн үзэл бодолтой байсан бол илүү их амжилтанд хүрэхгүй байх байсан. Тэр энэ хүнээс айж, тэр хэтэрхий хүчтэй, хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүлэлтэй байв. Тэр түүнд ул мөргүй "шатахаас" айж, уусах, өөрийгөө болон амьдралаа өгөхөөс айж байв. Тэр түүнийг золиослож, түүнд бууж өгөх боломжгүй байсан бөгөөд тэр түүнд бууж өгөхийг ч хүссэнгүй. Гэвч Одинцовагийн тайван байдал ганхаагүй ч Базаровын хувьд энэ бүхэн түүний оюун ухаан, амьдралыг орвонгоор нь эргүүлсэн асар том үйл явдал байв. Тэр хайрын шалгуурыг давсан.

Гэрийн даалгавар: 19-21-р бүлэг. Базаровын эцэг эх гэж юу вэ, тэд хүүтэйгээ хэрхэн харьцдаг вэ гэсэн асуултын талаар материал бэлтгэ.

Базаровын эцэг эхэд хандах хандлага

Түүний өмнө тулгамдаж буй зорилго, цаашдын үйл ажиллагааныхаа талаар Б.

Хичээл 5: "Базаров ба эцэг эх. Базаровын үзэл суртлын хямрал.

Зорилтот:Базаровын эцэг эхэд хандах хандлагыг харуулах; Базаров яагаад тэнд үлдэж чадаагүйг олж мэд гэр; Базаровтой Аркадий руу чиглэсэн зан байдал, сэтгэлгээний өөрчлөлтийг ажигла.

Хичээлийн үеэр.

Хийсэн зүйлээ шинэчилж байна.

Бид Базаровыг гэртээ харих замдаа орхисон. Тэр Аркадийтай хамт Одинцовагийн гэрээс тийм ч таатай байсангүй.

Базаровын сэтгэл санаа ямар байсан бэ?

Тэрээр Одинцовагийн татгалзсанд эгдүүцэж, ямар нэгэн эрхлүүлсэн эмэгтэйд түүнийг тайвшруулахыг зөвшөөрсөнд тэрээр уурлаж байна. Түүний өмнө хоёр ангал нээгдэв: нэг нь түүний бодож байснаас илүү гүнзгий, илүү төвөгтэй болж хувирсан өөрийн сэтгэлийн оньсого байв; нөгөө нь түүнийг хүрээлж буй ертөнцийн нууц юм. Базаров энэ бүхнийг тайлж чадаагүй байгаа нь түүний уурыг хүргэж, бухимдуулж байна: "Миний бодлоор эмэгтэй хүнд ядаж хурууны үзүүрийг нь эзэмшүүлэхээс илүүтэйгээр зам дээр чулуу цохисон нь дээр. Энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл." “Хүнд ийм жижиг сажиг зүйлтэй харьцах цаг байдаггүй; эр хүн догшин байх ёстой гэж Испанийн зүйр цэцэн үг хэлдэг. – 19-р бүлэг

Базаров, Аркадий нар Базаровын эцэг эх дээр очдог.

Асуудалтай нөхцөл байдал.

Базаров эцэг эхтэйгээ хэрхэн харьцах вэ? Тэр эцэг эхтэйгээ яаж уулзах вэ, юу хийх вэ, хэлэх үү?

Залуус хариулдаг.

Эдгээр асуултад роман хэрхэн хариулж байгааг харцгаая.

Базаров эцэг эхийнхээ талаар Аркадийд хэрхэн ярьдаг вэ?

"Нэг зүйл уйтгартай юм - ээж минь маш өрөвч хүн: хэрэв гэдэс нь томрохгүй, өдөрт 10 удаа хоол идэхгүй бол түүнийг ална." ЭЭЖ "ТОВШГҮЙ". Арина Власьевнагийн амьдралын тодорхойлолт, 20-р бүлэг. За, аав нь юу ч биш, тэр өөрөө хаа сайгүй байсан; шигшүүр болон шигшүүрээр аль алинд нь. Бага зэрэг үл тоомсорлодог, бүдүүлэг хандлагатай. "хөгжилтэй өвгөн" бөгөөд хамгийн эелдэг. "Чинийхтэй адилхан хачирхалтай, зөвхөн өөр арга замаар. Өөр нэг нь их ярьдаг"

Аав, ээж хоёр хүүтэйгээ яаж уулздаг вэ?

“Чубук тэгж үсэрч байсан” гэж санаа зовж байна. Ээж амьсгаадан, ганхаж, уйлж байв. Эцэг нь бараг хайхрамжгүй мэт санагдахыг хүсдэг ч амжилтанд хүрч чаддаггүй; ээж баярлаж байгаагаа нуудаггүй. Тэд ганц хүүгээ гарч ирсэнд ихэд баярлаж байна.

Эцэг эх нь хүүгээ хайрладаг нь илт байна: Арина Власьевна хэнийг ч анзаарсангүй, Энюшенкаг ганцаараа дурсав. Василий Иванович хүүдээ дарс авч өгөхийг хичээж, баяр баясгалангийн нулимс гаргахгүй байхыг хичээж, эрч хүч өгч байна. Доктор. дэлгэрэнгүй

Василий Иванович юу хийдэг вэ?

Боломжтой бол "хэт өсөхгүй, зуунаас хоцрохгүй" гэж хичээдэг; тэр тариачдыг түрээслүүлж, газар өгсөн, тэр цэцэрлэг тарьдаг: жимс, жимсгэнэ байдаг ...

Василий Иванович Аркадиас хүүгийнхээ талаар илүү ихийг мэдэхийг оролддог (Ch. 21).

“Таны хүү бол миний уулзаж байсан хамгийн гайхалтай хүмүүсийн нэг. Хүүг тань их ирээдүй хүлээж, таны нэрийг алдаршуулна гэдэгт итгэлтэй байна” гэлээ.

“Тэр бол аминч бус, шударга хүн. Тэрээр анагаах ухааны салбарт алдар нэрд хүрэх боловч энэ талаараа анхны эрдэмтдийн нэг болно.

Василий Иванович түүнийг хэрхэн сонсдог вэ?

Нүд V.I. гэнэт салж, хацар нь үл ялиг улайж, урам зоригтой инээмсэглэл нь түүний өргөн уруулыг салгаж, хэзээ ч орхисонгүй. Мэдрэмжийн бүрэн байдлаас V.I. Аркадий мөрөн дээр нь хүртэл үнссэн.

Харин Б. эцэг эхтэйгээ хэрхэн харьцдаг вэ, тэр тэдэнд хайртай юу?

Хариултаа ишлэлээр дэмжээрэй.

Базаров өөрийн гэрт юу тохиолдох вэ? Тэр тайвширч, эдгэрсэн үү?

Харамсалтай нь үгүй. Жинхэнэ хайрыг эмээр эмчлэх боломжгүй, Базаровын бүх үг, бодол санаа нь гашуун мэдрэмжээр өнгөрдөг. Энэ нь Б.-ийн үзэл суртлын эргэлтийн тухай ярихад хүргэдэг боловч энэ нь романд байдаггүй. Б.-ийн үзэл бодол хэвээрээ байгаа ч гутранги өнгөөр ​​будсан байдаг.

Үүнийг ишлэлээр батал.

"Эцэг эх маань завгүй, өөрсдийн ач холбогдолгүй зүйлдээ санаа зовдоггүй, энэ нь тэднийг өмхийрүүлэхгүй, би зөвхөн уйдаж, уурлаж байна"

“Хүн бол хачин амьтан. Энд "эцгүүд" удирдаж буй дүлий амьдралыг хажуунаас нь, холоос харахад юу нь дээр вэ? Идэж, ууж, зөв ​​зүйл хийж байгаагаа мэдээрэй. Гэхдээ үгүй: хүсэл тэмүүллийг даван туулах болно. Би хүнтэй заваармаар байна, ядаж загнаж, харин тэдэнтэй хутгалдмаар байна.

“Жинхэнэ хүн түүний тухай юу гэж бодож байгаагаа бодох ёсгүй; Жинхэнэ хүн бол түүний тухай бодох зүйлгүй, харин сонсох эсвэл үзэн ядах ёстой хүн юм."

"Сонин! Би хэнийг ч үзэн яддаггүй гэж Аркадий хэлэв.

"Бас надад маш олон бий. Чи бол зөөлөн сэтгэлтэй, сул дорой хүн, чи хаана үзэн ядах вэ! Та аймхай, өөртөө итгэл найдвар багатай. Харин Базаров зөвхөн өөртөө л найддаг. "Надад бууж өгөхгүй хүнтэй таарвал би өөрийнхөө тухай бодлоо өөрчилнө"

Базаров хамгийн сүүлчийн "мужик"-ийг "үзэн яддаг" бөгөөд түүний төлөө эрх чөлөөтэй, бие даасан "арьсаасаа гарах ёстой" бөгөөд хэн ч талархал илэрхийлэхгүй.

Гэхдээ яагаад тэгэх ёстой гэж? Базаровыг тариачны талаар юу санаа зовдог вэ?

"Шинэ хүмүүс" өөрсдөдөө мэдэрч чадсан үүрэг хариуцлага, шаардлагаас өөр юу ч биш. Заримдаа түүнийг хүндрүүлдэг дотоод сэтгэл татам байдлаас өөр юу ч биш.

"Үзэн ядах" тухай ярианд Базаров өөрийгөө Аркадийтай эсэргүүцэж байгаа нь тодорхой харагдаж байна. Базаров ил задгай хэрүүл хийж, Аркадийтай тулалдах хүсэлтэй байв. Базаровыг Аркадийгаас өөр юу эрс ялгаатай вэ?

B. P.P гэж дууддаг. "тэнэг"; Тэрээр Пушкины эсрэг хамгийн бүдүүлэг үгсийн нэгийг хэлж, хүн төрөлхтөнд цөсөө асгаж, "Хүнийг ямар ч гүтгэсэн бай, тэр мөн чанартаа үүнээс хорь дахин илүүг хүртэх ёстой."

Ийм дэгдэлтийн дараа эцэг эхийнхээ дээвэр дор амьдрах нь түүнд тус болоогүй нь Базаровт тодорхой байна. Тэр явахаар шийдэв.

Явсан тухай мэдээ нь эцэг эхийг нь зүгээр л “алах” вий гэж Б. санаа зовж байна уу?

Түүнд үүнийг хэлэх нь тийм ч амар биш, гэхдээ үүнийг хийх шаардлагатай байна: "Юу ч биш! Тэр хурим хүртэл амьдрах болно." Гэвч Б-г аавдаа явахаа мэдэгдтэл бүтэн өдөр өнгөрчээ.

Сэтгэл хөдөлгөм харилцан яриа.

Ямартай ч Б. яагаад явах хэрэгтэй байна вэ? Мөн энэ нь үнэхээр шаардлагатай юу?

Энд, дүрмээр бол охид Б.-г харгис хэрцгий, муу хүү гэх мэтээр буруутгадаг.

Гэвч хайр халамжийн өвөрт байж болохгүй Б. Түүнд уурлах хүн байхгүй, буруутгах хүн байхгүй, хийх зүйл байхгүй. Тэр хайраа мартаж чадахгүй. Оюун ухаан мэдрэмжтэй тэмцдэг, бодол нь үгтэй тэмцдэг.

Жүжиг, сэтгэл зүйн ээдрээтэй нөхцөл байдал, дотоод тэмцэл, дотоод сэтгэлгээгээр дүүрэн 21-р бүлэг нь хаягдсан хөгшчүүл үлддэг "гэнэт хумигдаж, хуучирсан байшин" дахь ерөнхий цөхрөлийн нам гүм дүрээр төгсдөг. Зохиогч энэ тухай зарим талаараа хуучирсан мэдрэмж, эмзэглэлээр ярьж, ганцаардсан хөгшин хүмүүсийг өрөвдөж байгаагаа онцолжээ.

22-р бүлгээс "Базаровын аялал" -ын мөчлөг романд бүрэн давтагдсан: 22-24 - Марьино, 25-26 - Никольское, 27-28 - Базаров тосгон. Зохиогч яагаад энэ найруулгын аргыг ашигладаг гэж та бодож байна вэ? Энэ нь аав, хүүхдүүдийн хоорондох "гадаад" зөрчилдөөн, Базаровын өөрийнх нь мэдрэмж, үүргийн хоорондох "дотоод" зөрчилтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой юу?

Хичээл 6: “Баатрын тэнүүчлэлийн хоёр дахь мөчлөг, романы үзэл баримтлалыг илчлэхэд гүйцэтгэсэн үүрэг. Базаров, Кирсанов хоёрын харилцааны үр дүн "

Зорилтот:

Асуудалтай асуудлууд : Зохиолч ямар зорилгоор баатрын тэнүүчлэлийн мөчлөгийн давталтын найруулгын техникийг ашигладаг вэ? Энэ нь аав, хүүхдүүдийн хоорондох "гадаад" зөрчилдөөн, Базаровын өөрийнх нь мэдрэмж, үүргийн хоорондох "дотоод" зөрчилтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой юу?

Хичээлийн үеэр.

Хичээлийн зорилгыг тунхаглах.

Асуудалтай асуултуудад шууд хариулж чадах уу?

Залуус хариулдаг.

Таны таамаглал зөв эсэхийг шалгацгаая.

Гол дүрийн эвристик яриа.

22-р бүлэг . Аркадий, Базаров нар Одинцовад зочилж байна уу? Энэ цувралын зорилго юу вэ?

Уулзалт нь сэтгэл зүйн шинжтэй. Базаровт "үндэслэсэн" зүйл түүнээс гарч ирээгүй, учир шалтгааны аргументууд бага зэрэг тусалдаг бөгөөд баатар түүний өвдөлтөд хичнээн их уурласан ч тэр үүнийг даван туулж чадахгүй. Тэр "тэнэглэл дээр" шийдсэн гэдгээ ойлгож байгаа ч татгалзах хүч түүнд байхгүй. Энэ уулзалт Б-ийн сэтгэлийг л хордуулсан юм.Марьино руу явах замдаа тэр амаа ангайгаад ядан "хүн бүр замаас хол, ямар нэгэн ширүүн хурцадмал байдалтайгаар хажуу тийшээ харав".

Найзууд ирснээр Мариино хотод ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдсөн үү? Аркадий хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

Николай Петрович дадлага хийх гэж оролдож байна эдийн засгийн үйл ажиллагаа. Тэрээр фермтэйгээ тулалддаг. Аркадий аавдаа туслахгүй бол ядаж түүнд туслахад бэлэн гэдгээ харуулахыг өөрийн үүрэг гэж үздэг байв.Аркадий Базаровтой нэг дээвэр дор хожигдсон . Түүний бүх бодлыг Катя эзэлдэг байсан бөгөөд тэрээр Никольское хотод ихэвчлэн алга болдог.

Базаров юутай завгүй байна вэ?

Б бүрэн тэтгэвэрт гарлаа: ажлын халууралт түүнд ирэв. Тэр Павел Петровичтэй маргалдаагүй боловч сүүлчийнх нь түүнд хүйтэн эелдэг харьцаж, заримдаа туршилтанд нь оролцдог байв. Гэвч үйл явдлын хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэх Фенечкатай Б.

Фенечка Б-д ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ?

Тэрээр Б-д итгээд зогсохгүй түүнтэй арай "ухаалаг", илүү чөлөөтэй харьцаж, Б-д эрхэмсэг бүх зүйл байхгүйг ухамсаргүйгээр мэдэрдэг, түүний хувьд тэр бол маш сайн эмч, энгийн хүн юм.

Ийм байдалд хэн уурлах ёстой вэ?

Мэдээжийн хэрэг, Павел Петрович. Тэр Фенечкаг дагаж эхэлсэн бөгөөд хямдхан роман шиг бүх зүйл DUEL-ээр төгсөв.

Дуэлийн дүр зургийг дэлгэрэнгүй харцгаая.

Өндөр дуу чимээтэй ярианы эргэлтүүд P.P. сорилтыг дагалддаг зан үйлийн салшгүй хэсэг болгон.

П.П. тэр ихэвчлэн таяггүй явдаг байсан ч өөртэйгөө ТАЯГ авч явдаг. Юуны төлөө? Татгалзсан тохиолдолд үйлдлээр гомдоохын тулд?

Үг 6 "Би ... семинарын харх биш" - Базаровын сүнслэг гарал үүслийн талаар сануулга, харин бүдүүлэг хийсэн. Ингэж хэлэхээсээ өмнө эргэлзсэн нь тохиолдлын хэрэг биш байв.

Нүд гялалзана.

Базаров яаж биеэ авч явдаг вэ?

Тэрээр П.П-ийн хэлснийг ч анзаарах сөхөөгүй болтлоо ихэд гайхсан ч уурласан дайсныг хараад доромжилсон мэт санагдав. Тэр ямар ч хэлбэрээр тулалдахад бэлэн, гэхдээ П.П-ээс ялгаатай. Хэдийгээр түүний үгэнд "Энэ нь бүрэн аюулгүй биш байна" гэсэн заналхийлсэн заналхийлэлтэй байсан ч сэрүүн хэвээр байна.

Дуэлийн нөхцөл байдлын тухай ярианд анхаарлаа хандуулаарай - энэ бол Тургеневын "нууц сэтгэл судлалын" авьяас чадварыг онцолсон сэтгэлзүйн тулаан юм.

Базаров инээдтэй, П.П. юу ч эсэргүүцэж чадахгүй. Б.-ын хувьд дуэль бол инээдмийн кино бөгөөд үүнийгээ алхам тутамдаа “энэ зайд бид бие биенээ үзэн яддаг”, “франц роман төөрөлддөг шиг л” хэмээн онцолдог. Гэвч Б.-ын валет Н.П.-д хоёр дахь удаагаа хийдэг хамгийн том доог тохуу нь: "Тэр бол орчин үеийн боловсролын оргилд зогсож байгаа хүн бөгөөд ийм тохиолдолд COMILFO шаардлагатай бүх зүйлээр үүргээ биелүүлэх болно"

Николай Петровичийн туслах Петрийн тухай бидний мэддэг бүх зүйлийг санаарай.

Ch.1 "залуу хацартай нөхөр ..."

"Олон өнгийн үс." "Сайжруулсан үеийн хүн."

10-р бүлэг хэл яриаг гажуудуулдаг гадаад үг хэрэглэх донтой. Питер эелдэг харц, цэвэрхэн пальтооороо Лэйкийн ертөнцөд П.П. түүний хүрээний хүмүүсийн дунд.

Тиймээс P.P. Базаровын сонголтод маш их гашуун хариу үйлдэл үзүүлэв. Гэхдээ юу ч хийж чадахгүй.

Базаров удахгүй болох тулааны талаар юу гэж бодож байна вэ?

"Ямар үзэсгэлэнтэй, ямар тэнэг юм бэ! Муу! Нэгдүгээрт, духаа эргүүлж, ямар ч тохиолдолд орхих шаардлагатай болно; энд Аркадий ... мөн энэ хатагтай Николай Петрович "(Ch22)

Тургенев бичжээ: "... П.П.-тай хийсэн тулаан. Энэ нь дэгжин язгууртан цэргүүдийн хоосон чанарыг харуулахын тулд нэвтрүүлсэн бөгөөд бараг хэтрүүлэн харуулсан инээдэмтэй "гэж энэ мэдэгдлийн үнэн зөвийг нотолж байна. Дуэлийн тайзны материал дээр. (бүлэг 24)

НӨХЦӨЛ БАЙДАЛ БҮХНИЙГЭЭ ХАРС БОЛГОЖ БАЙНА. Уулзахдаа Базаровтой гар барьдаггүй байсан П.П. Петрт зөвхөн дүр төрхийн төлөө бөхийж байв.

Б алхмуудыг хэмждэг, учир нь түүний "хөл нь урт", Базаровын идэмхий доог тохуу нь П.П.-ийн ёслолыг байнга зөрчдөг.

Энд буудлага байна. П.П шархадсан. Базаровын доог тохуу зан нь туслах гэсэн төрөлхийн хүслээр солигддог. П.П. энэ бүхэн ямар инээдтэй, инээдтэй байдгийг гэнэт ухаарч, өөрийн зан авираасаа эвгүй, ичиж байв: "Тэр ихэмсэг байдал, бүтэлгүйтлээсээ ичсэн .." зарчмууд.

Хамгийн гэнэтийн зүйл бол P.P. дуэлийн дараа?

Тэрээр дүүдээ Фенечкатай харилцаагаа хууль ёсны болгохыг санал болгож байгаа нь Н.П. тэр аажмаар байр сууриа алдаж байна: "Би Б. намайг язгууртны төлөө зэмлэсэн нь зөв байсан гэж бодож эхэлж байна ... Тэгээд үнэхээр арван есдүгээр зуунд ямар каст байв."

P.P.-д юу үлдэх вэ?

Юу ч биш. Хоосон байдал. -Тийм ээ, тэр үхсэн байсан.

Базаров энд буцаж чадахгүй гэдгээ мэдээд орхив. Тэрээр Никольское руу Одинцова, Аркадий нартай уулзахаар очдог. Түүнд яагаад хэрэгтэй байна вэ?

Тэрээр завсарлага авах нь гарцаагүй гэдгийг мэдэрдэг: "Би салсан зүйлээ дахин харахыг хүссэн" 26-р бүлэг.

"Бидний зам зөрөөд эхэлж байгаа юм шиг санагдаж байна, би зүгээр л бид бие биенээсээ залхсан гэж хэлж байна."

Базаров, Одинцова нар хэрхэн танилцсан. Тэд юу хэлэх вэ, тэд юу мэдэрч байна вэ?

Бүлэг 26

"Гэсэн хэдий ч тэр Базаровоос ичиж байсан ч бүх зүйл мартагдсан гэж өөртөө итгэлтэй байсан. Түүнтэй хамгийн энгийн үг хэллэг солилцож, тэр ч байтугай түүнтэй хошигнож байхдаа тэр айдас бага зэрэг мэдрэгдэв.

27-р бүлэг

Одинцова, Базаров нар баяртай гэж хэлэв.

Базаров мөн Аркадийтай салах ёс гүйцэтгэж байна. Базаров, Аркадий хоёрын зам яагаад зөрсөн гэж та бодож байна вэ? Аркадий бас "эцгүүд"-д харьяалагддаг гэж батлах боломжтой юу?

Тэмцэхийн тулд танд уур хилэн, зоригтой байх хэрэгтэй бөгөөд Аркадиад зөвхөн залуу нас, урам зориг байдаг. Одинцова сайн хэлэв: Базаров бол "надад танихгүй хүн, ... харин чи түүнд танихгүй хүн .... тэр махчин амьтан, бид номхон". Аркадий Одинцова, Базаров хоёртой үндсэндээ санал нэг байна. "Одоо хүртэл би өөрийгөө ойлгоогүй, шийдэж чадахгүй байсан ажлуудаа өөрөөсөө асуудаг байсан." Энэхүү өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх нь Базаровын дүр төрхтэй давхцаж байна.

Аркадий яагаад тууштай "нигилист" болж чадаагүй юм бэ, яагаад бүх хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч "хүчтэй, эрч хүчтэй" болж чадахгүй байна вэ?

Тэрээр зан авирыг хөгжүүлэхийн эсрэг тэмцэлд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулж дасдаггүй. Базаровын санааг Аркадий гүн гүнзгий ойлгож, хүлээн зөвшөөрөөгүй тул түүнийг амархан орхижээ.

Базаров эцэг эхдээ буцаж ирэв.

4. Дүгнэлт хийх. Дахин нэг удаа бид тавьсан асуултуудад хариулдаг.

Хичээл 7: "Базаров үхсэн шиг үхэх нь агуу эр зориг хийсэнтэй адил"

Зорилтот:Базаровын албан тушаалын эмгэнэлт байдалд тэр яагаад заавал үхэх ёстойг ойлгоорой.асуудалтай асуулт : Орост Базаров хэрэгтэй юу.

Хичээлийн үеэр.

Базаровыг эмгэнэлт баатар гэж нэрлэж болох уу? Яагаад?

Түүний албан тушаалын эмгэнэл юу вэ?

Хэрэв тодорхой хариулт байхгүй бол асуудалтай асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн яриа хэлэлцээ хийх ёстой.

Базаров дахин эцэг эхийнхээ гэрт байгаа бөгөөд тэр урьд өмнөхөөсөө илүү их ядарч, өвдөж байгаад уурлаж, эдгэрнэ гэж найдаж байв. Одоо тэр ажилдаа орохоор шийдсэн боловч энэ арга нь Марииногийн хувьд тус болсонгүй. Тэнд тэрээр "хүчтэй хурцадмал байдал" байдалд байсан, энд "ажлын халууралт нь үсэрч, уйтгар гуниг, дүлий түгшүүрээр солигдов". Энэ бол үгүйсгэх аргагүй хүчнүүдтэй "сөрөг" чиглэлийн тэмцлийн өөр нэг шат, сүүлчийн шат юм.

Хүн бүрийн амьдралд Тургенев эмгэнэлтэй зүйлийг олж харсан: өөрийнх нь эсвэл "түүхээр ногдуулсан, ард түмний хөгжил". Базаровын амьдралд хоёулаа хосолсон. Түүний хувь заяанд тохиолдсон хувийн эмгэнэл. Олон нийтийн эмгэнэлт явдлын тухайд, энэ нь Базаровын тариачид, ард түмэнтэй хийсэн уулзалт бүр дээр харагддаг.

27-р бүлэг Базаров тариачидтай ярьж байна. Шинжилгээ хийх.

Базаров шоолж, "эзэн хатуу байх тусмаа тариачин илүү эрхэм" гэсэн хэллэгийг сонсоод "эцэг дээдсийн сайхан уянгалаг аялгуугаар тайвширч" гэж хэлээд мөрөө хавчиж, тариачны нүдээр жигшиж байв. тэр эрхэм хүн байсан тул "вандуйн шоглоомтой адил зүйл" байсан.

Базаров яагаад тариачинтай яриагаа ингэж огцом таслав. Тэр юунд тийм их дургүй байсан бэ?

Хүн: “... гэхдээ бидний эсрэг, өөрөөр хэлбэл, дэлхий мэддэг, эзний хүсэл; Тиймээс та нар бидний эцэг өвгөд юм. Эзэн нь хатуу байх тусам тариачин илүү амттай болно. Базаров эдгээр үгсийг нэрлэсэн үнэ цэнэтэй гэж үздэг. Эзнээ хүндлэх, эзнийхээ хүслийг дагаж мөрдөхийг Базаров хамгийн их үзэн яддаг тул тэр яаран нүүр буруулжээ.

Гэхдээ тэр хүн илүү ухаалаг байсан. Хэдэн зуун жилийн турш холбоотой амьдралын туршлагаар сургаж, эзэнтэйгээ сэтгэл хангалуун байхын тулд хэрхэн ярихыг ойлгосон тариачин зальтай бөгөөд хүлцэнгүй дүр эсгэж: "Эцсийн эцэст эзэн нь зөвхөн ойлгодог."

Энд нөхцөл байдлын бүх эмгэнэлт байдал илчлэв. Тургенев энэ эмгэнэлт явдлыг онцлон тэмдэглэв: "Харамсалтай! Мөрөө хавчуулж, тариачидтай хэрхэн ярихаа мэддэг Базаров (Павел Петровичтэй маргаж байхдаа бардамнаж байсан) энэ өөртөө итгэлтэй Базаров тэдний нүдэн дээр өөрийгөө вандуйн шоглоом шиг хэвээр байна гэж сэжиглэсэнгүй. Тариачдын нүдээр Базаров бол эрхэм хүн юм.

Юу болох вэ: язгууртнууд Базаровыг өөрийнх гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэр өөрийгөө тийм гэж үздэггүй; мөн эрчүүд түүнийг эрхэм хүн гэж үздэг хэвээр байна. Юу хийх, яаж байх вэ?

Тургенев Базаровыг бусдаас тусгаарлаж байгааг харуулж байна. Тариачинтай хийсэн яриа нь Базаровын үхлийг нийгэмд өдөөж, баатрын сүйрлийг нотолж байна. Үүний зэрэгцээ Тургенев Б.-ийн ард түмэнтэй ойр дотно, тэдний үзэл бодлын нэгдмэл байдлыг харуулдаг (Марьино хотод түүнд хэрхэн хандсаныг санаарай).

Писарев хэлэхдээ: "Базаров үхсэн шиг үхэх нь эр зориг хийсэнтэй адил юм." Шүүмжлэгчид сүүлчийн үзэгдлийг юунаас болж ийм өндөр үнэлэв? »

Б. амьдралд хайртай, өөртөө агуу хүч чадлыг мэдэрдэг, тэр маш бага зүйлийг хийж чадсандаа гашуун: "... хүч чадал, хүч чадал ... бүх зүйл энд хэвээр байна, гэхдээ чи үхэх хэрэгтэй"

Базаров их цагаан, ухаангүй, гэхдээ бүх чадлаараа оюун ухаанаа дарахыг хичээж байна: "Би магтмааргүй байна, ямар тэнэг юм бэ!"

"Би бас бодсон: Би олон зүйлийг таслах болно, би үхэхгүй, хаана! Би аварга хүн учраас даалгавар байна!" Одоо аварга хүний ​​бүх үүрэг бол яаж нэр төртэй үхэх вэ гэдэг л үлдэж байна.

Базаровын дотоод бодол энд байна: өөрийгөө Орост хэрэгтэй, олон зүйлийг хийх чадвартай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Орост түүнд хэрэгтэй эсэхээс үл хамааран түүнд хэрэгтэй байхыг хүсч байгаа нь чухал юм.

Энэ хүнд хэцүү өдрүүд, цаг үед түүний гүнд нуугдаж байсан, гэхдээ заримдаа задарсан бүх зүйл Базаровт илэрч, түүний "романтик" илчлэв. Үүнийг хэрхэн харуулсан бэ?

Одинцоватай уулзсандаа сэтгэл нь хөдөлж байна. Тэр түүнтэй илэн далангүй, чин сэтгэлээсээ ярьдаг. Тэрээр "залуу, шинэхэн, цэвэрхэн", "үхэж буй дэнлүүг үлээж, унтрах" гэсэн мэдрэмжинд дуртай бөгөөд бүрэн дүүрэн байдаг.

Тэр эцэг эхийнхээ төлөө санаа зовдог: "юу, миний аав."

Базаров үхэж байна, гэхдээ үзэсгэлэнтэй, бахархалтайгаар үхэж байна. Тургенев: "... Би гунигтай, зэрлэг, том биетэй, хагас хөрсөнд ургасан, хүчирхэг, харгис, шударга, гэхдээ үхэх нь тодорхой байсан - ирээдүйн босгон дээр зогсож байгаа тул би мөрөөдөж байсан" гэж бичжээ.

Орост Базаров хэрэгтэй гэж та бодож байна уу? Тургенев юу гэж бодсон бэ?

Шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар бид дараагийн хичээл дээр дагах болно.

Асуултуудыг бүлэгт хуваадаг.

Хичээл 8: Зохиолын эргэн тойрон дахь маргаанууд.

Хичээл-семинар:

1. Базаровын төрлийн үндсэн шинж чанарууд юу вэ, тэдгээрийн шалтгаан юу вэ (Д. Писаревын нийтлэлийн дагуу)

2. Писаревын хэлснээр Базаровын үйлдлийг юу хянадаг, шүүмжлэгч баатрын үнэнч шударга байдлыг хэрхэн тайлбарлаж байна.

Писаревын үүднээс Тургенев ерөнхийдөө Базаровын төрөлд, тэр дундаа баатрын үхэлд ямар ханддаг вэ?

Писарев "Юу хийх вэ?" Гэсэн асуултад ямар хариулт өгсөн бэ? Мөн та түүний хариултыг юу гэж бодож байна вэ?

М.Антонович, Н.Страхов нарын нийтлэлд Базаров ба нигилизмын талаар юу өгүүлдэг вэ?

Тургенев хожим нь "байгалийн сургуулиас" гадуур зохиолчийн хувьд асар их алдар нэрийг олж авсан. Тургенев, түүний тухай бодсоноор Оросын роман дэлхий даяар алдаршиж эхлэв.

Тургенев романы хэлбэрийг үзэл суртлын хурц агуулгаар дүүргэх нэр хүндтэй байх болно. Тэрээр нийгэм, хэвлэл, оюутны хүрээлэлд яригдаж байсан, тухайн үеийн сэдэв болсон, сэтгэл татам сонирхолтой асуудлуудыг романдаа шилжүүлсэн.

Энэ бол "Гүн ухааны мастер" зохиолч Рудин (1856) гол дүр болон түүний оюутан найзуудын (Покорский, Лежнев) дүрд М.А.-тай уулзсан сэтгэгдлээ харуулсан анхны роман юм. Бакунин, Белинский, Н.В. Станкевич, эдгээр онолын болон ёс суртахууны хэм хэмжээ, Оросын ирээдүйн талаархи тэдний маргаан. Гэхдээ Тургенев эдгээр мөрөөдөл, өндөр үгсийг практикт ашиглах боломжтой эсэх, дундаж баатрын үг, үйлдлээрээ тууштай байх чадварт гол анхаарлаа хандуулдаг. Энд сүйрлийг зөвхөн олон нийтийн томоохон үйл явдлуудад төдийгүй хувийн дотно харилцаанд ч илрүүлсэн тул баатар бууж өгч, аз жаргалыг нь боломжгүй болгож буй нөхцөл байдалд захирагдах шаардлагатай гэж үздэг.

Дараачийн зохиолууд: "Язгууртнуудын үүр" (1859), "Өдөр дээр" (1860), "Эцэг хөвгүүд" (1862) - Тургеневын хамгийн алдартай романууд, эцэст нь "Утаа" (1867), "Навдугаар сар". "(1870) нь ардчилсан, популист хөдөлгөөний үе шатуудыг тусгаж, үе үеийн хүмүүсийн мэдрэмж, бодлыг дүрсэлсэн. Энэхүү романуудыг олон нийт тэвчээргүй хүлээж байсан: Тургенев юу гэж хэлэх вэ. Түүнийг орчин үеийн шүүмжлэлд "Оросын сэхээтнүүдийн түүхч" гэж нэрлэдэг байв. Тургенев маргаанд үргэлж сонирхолтой хүний ​​дүрд оролцдог байсан бөгөөд тэр үеийн дэвшилтэт баатар хайж байв. Түүний ерөнхий соёл, Оросын сэтгэлгээний түүх, түүний өнгө аяс, бүлгийн сортуудын талаархи сайн мэдлэг, Европын хөдөлгөөний талаархи мэдлэг нь яриаг мэргэжлийн болгож, зарим төрлийн баатруудад тэдний диетантизм, "материализм", "гегельизм" гэсэн довтолгооны ашиггүй байдлыг амархан тогтоожээ. ", "нигилизм", тэр ч байтугай дэвшилтэт бүх зүйлийг эсэргүүцэх филистийн хувилбар.

Тургеневын анхны романуудын ердийн нөхцөл байдал дараах байдалтай байна. Ямар нэг шалтгааны улмаас шинэ танихгүй хүн, хамгийн загварлаг санаа, чиг хандлагын бүтээгдэхүүн (заавал их хотынх биш) өөрийн гэсэн соёлын зан заншил, гэр бүлийн харилцаатай суурин, мужийн өмчийн амьдралд халдаж, тэр үл таних хүн, эхлээд өөрийн гэсэн сониуч зан, тэр байтугай үл хөдлөх хөрөнгийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг болж, өөрийн үзэл бодол, амьдралд тавигдах шаардлагуудыг гайхшруулж, дараа нь түүний үл нийцэх байдал, дампуурал, үг, үйл ажиллагааны зөрүү зэрэгт сэтгэл дундуур байдаг. Тэрээр өөртөө шүүмжлэлтэй ханддаг бөгөөд ямар нэгэн шалтгаанаар манор нийгмийг орхихоос өөр аргагүй болдог. Ердийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан шуурга нь төсөөлөл болж хувирдаг. Ихэнхдээ романтик түүхийг үйл явдлуудад хольж, итгэл үнэмшилтэй хүмүүст (ялангуяа залуу бүсгүйчүүдэд) эмгэнэлт явдал, тэдний хүсэл эрмэлзэлд урам хугарах зэргээр төгсдөг.

Тургеневын зохиолууд нь маш уянгын шинжтэй байдаг: тэд бараг үргэлж хүний ​​​​сэтгэл санаатай зохицон байгалийг дүрсэлсэн байдаг. Сэтгэлзүйн шинжилгээг нээлттэй хэлбэрээр явуулдаг: дүрүүдийн нүүрний хувирал нь тэдний туршлагад шууд нийцдэг. Тургеневын хэл, хэв маяг нь үлгэр жишээ зөв (Гоголоос ялгаатай), цэвэр, тод, өнгө үзэмж, өнгө төрхийг хүндрүүлдэггүй. Тэдгээрийг зөвхөн тариачид, зарц нарын ярианд бага зэрэг оруулдаг эсвэл философийн мэтгэлцээнийг тодорхойлсон афоризм хэлбэрээр гарч ирдэг, гэхдээ бүх зүйл дунд зэрэг, дашрамд хэлэхэд бүх зүйл, хэт давтагдахгүй. Жишээлбэл, Рудинтай хийсэн үр дүнгүй маргаанаас болж дотоодын зойл газар авч, бүх зүйлд ялагдсан Пигасов өрсөлдөгчийнхөө үзэл бодлыг эсэргүүцэхийг оролдох, бүх итгэл үнэмшлийг үгүйсгэх, хийсвэрлэл байхгүй байх үед роман дахь алдартай газар юм. , зөвхөн баримтууд.

"- Төгс! - гэж Рудин хэлэв - тэгэхээр таны бодлоор ямар ч ял байхгүй гэж үү?

Үгүй - мөн байхгүй.

Энэ чиний итгэл үү?

Тэд байхгүй гэж яаж хэлэх вэ? Анх удаагаа танд нэгийг нь хүргэж байна.

Өрөөнд байсан бүх хүмүүс инээмсэглэн бие бие рүүгээ харцгаав. Басс гитарчдын гэрийн багш Рудиныг нүдээрээ идэж, оюун ухааныг нь биширч, түүнийг илчлэлт гэж итгэв. Энэ үйл явдал баян газрын эзэн Дарья Михайловна Ласунскаягийн зочны өрөөнд болж байна. Тэрээр нэгэн цагт гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай, нийгмийн харилцаатай ихэмсэг нэгэн байсан бөгөөд одоо тэрээр үл хөдлөх хөрөнгийн газар амьдарч, бүх нийтээр хүндэтгэлтэй ханддаг. Түүний гарт гэрлэх насны насанд хүрсэн охин - Наталья байгаа бөгөөд тэрээр ээжтэйгээ бүх зүйлээрээ адилхан байдаггүй, мэдрэмж, бодлоор чин сэтгэлээсээ, илүү гүн гүнзгий байдаг.

Рудин энэ байшинд санамсаргүй тохиолдлоор гарч ирсэн бөгөөд нэг найзынхаа тушаалаар Дарья Михайловнагаас уучлалт гуйхыг хүссэнийхээ дагуу нөхцөл байдлын улмаас түүн дээр ирж чадахгүй. Рудины ирснээр гэрт байгаа бүх хөзрийг төөрөлдүүлж байна. Залуу газрын эзэн Волынцев Натальягийн талаар тодорхой үзэл бодолтой байсан ч Натальяг Рудин аваад явав. Зөвхөн нэг хөрш зэргэлдээ газрын эзэн Лежнев Рудиныг оюутан байхаасаа л сайн мэддэг байсан бөгөөд хоёулаа Покорскийн тойрогт ёс суртахууны өндөр боловсрол эзэмшиж байсан (Станкевичийг уншина уу). Гэхдээ Рудин үргэлж гялалзаж, илүү гарахыг хичээдэг байсан бөгөөд Лежнев Рудиныг тэр даруй олж мэдсэнгүй.

Станкевичийн дугуйлангийн гишүүн, оюутан Михайл Бакунин Рудины хувьд Тургеневын прототип болсон гэж үздэг. Гэхдээ энэ хувилбарт итгэхэд бэрх юм. Бакунины хэмжүүр огт адилгүй. Өндөр боловсролтой, идэвхтэй хүн өөрийн үйл ажиллагаандаа гайхагдсан тэрээр олон улсын анархизмын удирдагч болжээ. Мэдээжийн хэрэг, Тургенев түүхэн үйл явдал, хүмүүсийг шууд дүрсэлсэнгүй.

Түүний бараг бүх зохиолд үйл ажиллагааны цагийг зааж өгсөн боловч ийм холболтыг нөхцөлт байдлаар ойлгох хэрэгтэй. Зураач Тургенев үйл явдал өрнөх үеийн оюун санааны ерөнхий уур амьсгалыг сонирхож байна.

Рудин дахь Бакунин нь хүн бүрийн зарим мөнхийн биетүүдийн өмнө хүлээсэн ёс суртахууны үүргийн асуудлуудыг Германы аргаар ерөнхий идеалист урам зоригоор хэсэгчлэн олж болно. дэлхийг захирч байна, хүмүүсийн хоорондын харилцаанд хайрын үүрэг, хүмүүсийн зан төлөвт тодорхой тогтолцооны ач холбогдлыг үнэлэхэд. Бакунин өөрийн гэр бүл, найз нөхдийнхөө төдийгүй Белинскийн ч гэсэн Гегелийн "Үндэслэлтэй бүх зүйл үнэхээр үндэслэлтэй, бодитой бүх зүйл үндэслэлтэй" гэсэн томьёог буруу тайлбарласны үндсэн дээр чирсэн Белинскийн оюун санааг хэрхэн захирахыг хүсч байсныг сайн мэддэг. "Оросын бодит байдалтай эвлэрэх" гэж нэрлэгддэг зүйл рүү. Тэрээр эгч нарынхаа зүрх сэтгэлийг дарж, тэдний нэг нь Станкевич, нөгөөд нь Белинский "Прямухины зохицол" гэж Белинскийн нэрлэсэн үед дурласан байдаг. Энэ романд ийм зүйл байдаггүй. Наталья Ласунскаяг илтгэлийнхээ ер бусын цар хүрээ, итгэл үнэмшлийн гал, шинэ амьдралын хэтийн төлөв, оюун санааны эрх чөлөөгөөр хэрхэн татахыг мэддэг Рудин эхний бэрхшээлд бууж өгсөн. Дарья Михайловна Рудины хэлсэн үгийг биширсэн ч охинтойгоо гэрлэх саналаас эрс татгалзав.

Авдюхины цөөрмийн алдартай дүр зураг дээр Наталья түүнтэй хамт зугтахад бэлэн, нулимс дуслуулан Рудинаас юу хийхийг асуухад Рудин: "... Мэдээжийн хэрэг, хүлээн зөвшөөр" гэж хариулав.

Энэ Рудиний "өргөж" нь Бакунины бодит байдалтай "эвлэрэх"-тэй ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй. Рудин удаан хугацааны турш алга болж, төөнөсөн өвс шиг тэнүүчилж, ямар нэгэн ашигтай ажил хийх гэж оролдсоны дараа (усжуулалт, нөхөн сэргээлт, багшлах) - тэрээр юугаар ч өөрийгөө баталж чадаагүй бөгөөд деканы зөвлөлийн тушаалын дагуу амьдрахаар авав. тосгондоо хяналтанд байдаг. Үг хэллэгтэй, мэдлэгтэй ч түүнийгээ хэрэгжүүлж чаддаггүй Рудин хэмээх “Илүү ихсэх хүмүүс”-ийн галерейд бас нэгэн сонин дүр зураг нэмэгджээ.

Рудинд дулаацсан Лежнев санамсаргүй уулзалтын үеэр "Үг нь бас үйлс" тул Рудинчууд бас хэрэгтэй гэж батлав. Рудинууд бусдын зүрх сэтгэлийг асааж чаддаг - энэ нь бас үнэлж баршгүй бэлэг юм. Хуурай бизнесмен, оновчтой газар эзэмшигч Лежнев олон жилийн туршид Рудины амьдралын эхлэл хэрэгцээг мэдэрч эхэлдэг. Романдаа Рудины талаар тодорхой өгүүлбэр үзүүлсэн Тургенев арван жилийн дараа түүнийг жинхэнэ хувьсгалч Бакунины хэмжээнд алдаршуулахыг хичээх болно. Элэглэлд Рудин 1848 оны Парисын хаалтад гартаа туг барин үл мэдэгдэх байдлаар нас барсан гэж бичсэн байдаг.

Тургенев "Язгууртнуудын үүр" (1859) зохиолдоо өөр асуудлыг сонгосон бөгөөд энэ нь Рудинаас ч илүү амжилттай болсон юм. “Язгууртны үүр” роман өмнөх зохиолоосоо илүү гүн гүнзгий, уран сайхны чанартай. "Барууны үзэлтнүүд" ба "Славянофилиуд" хоорондын сүүлийн үеийн хамгийн ээдрээтэй маргааны үр дүнгийн нэг нь Оросын арга барилын үндэс болсон юм. "Хутагтын үүр"-ийн үйл ажиллагааны цаг нь маргааны оргил үе буюу 1842 он юм. Тургенев бол мэдээжийн хэрэг бүх итгэл үнэмшлээрээ гадаадад удаан хугацаагаар амьдарч байсан туршлагаасаа мэдэж байсан Европын соёл иргэншлийн зарим сөрөг талыг үгүйсгэсэн "барууны үзэлтэн" юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр Орос улсыг соёл иргэншлийн ийм замаар явахыг хүсч, боолчлолыг устгаж, чөлөөт өрсөлдөөнийг эхлүүлж, хувь хүн, бизнес эрхлэлт, хөгжил цэцэглэлтийг амлаж байв. Цөөхөн "худалдан авагчид", илүү олон бизнес эрхлэгчид (Лаврецкий болон түүний оюутан найз Михалевичийн хоорондох маргаанаас).

Зохиолын голд Москвагийн их сургуульд хүмүүнлэгийн чиглэлээр бус физик-математикийн тэнхимд лекц сонсож, өөрийгөө “үр ашигтай” амьдралд урьдчилан бэлдэж байсан залуу боловсролтой газрын эзэн Фёдор Лаврецкийн дүр зураг бий. түүнд санагдсан шиг.

Гэсэн хэдий ч Федор Лаврецкий тухайн үеийн бүх хоббидоо харь хүн биш байсан: тэрээр Мочаловын театрт Гамлетын дүрийг үзэж, театрын хайрцганд гялалзаж байсан залуу гоо бүсгүй, генералын охин Варвара Павловнад романтик дурласан. мөн түүнтэй гэрлэсэн. Тэгээд тэр амьдралаа сүйрүүлсэн. Лаврецкий Парис, Берлинд очиж, олон зүйл үзэж, эрдэмтдийн лекц сонсож, усалгааны тухай эссэ орчуулав. Цэвэр орос зан чанартай тэрээр аавынхаа гэрлэсэн хамжлагат эмэгтэйн хүү байв. Эрүүл саруул, эрч хүчээр дүүрэн тэрээр зорилгодоо яаравчлан Тургенев "Славофильчууд" ба "Барууны үзэлтнүүд"-ийн тэмцлийг харуулахгүй, харин эцсийн үр дүнгийн аль нэгийг нь сонгодог.

Лаврецкийг славянофильчуудтай холбоотой болгодог олон зүйл байдаг. Тургенев өөрийн улс төрийн хүсэл тэмүүллээсээ үл хамааран өөрт нь харь гаригийн хүнийг романы баатар болгон сонгосон боловч түүнд байгаа бүх сайн, үнэ цэнэтэй чанарыг бодитойгоор тодруулахыг хичээдэг. Эцсийн эцэст энэ нь бүлэг хоорондын шуугиан биш, харин Оросын хувьд түүний бодит үр дүн чухал юм. Энд туйлшралууд уулзав.

Энэхүү романд шаргуу шинэчлэгч, карьерист, барууны бүх зүйлийг биширдэг танхимын junker Panshin-ийн дүрийг онцлон тэмдэглэв. Аавыгаа дагаж, зорилгодоо хүрэхийн тулд ёс суртахуун болон бусад саад тотгорыг хаяж, цэвэр мөнгө идэх замаар явахыг хүсдэг. Паншин бол бүдүүлэг "барууны үзэлтэн"-ийн туйлын хурц дүрс юм. Тэрээр Лаврецкийг "... Та юу хийх гэж байна?" Лаврецкий ярилцагчийн ойлголтын түвшинг харгалзан хариулав: "Газар хагалж, аль болох сайн хагалахыг хичээ." Дараа нь үүссэн маргаанд Лаврецкий Паншиныг есөнд буулгаж авав: "Тэр хүнд суртлын хувийн ухамсрын өндрөөс үсрэлт, ихэмсэг өөрчлөлт хийх боломжгүй гэдгийг түүнд нотолсон - төрөлх нутгийнхаа мэдлэгээр эсвэл жинхэнэ итгэлээр зөвтгөгддөггүй өөрчлөлтүүд. хамгийн тохиромжтой, тэр ч байтугай сөрөг; тэрээр өөрийн хүмүүжлийг жишээ болгон дурдаж, юуны түрүүнд ард түмний үнэнийг хүлээн зөвшөөрч, түүний өмнө даруу байхыг шаарддаг, үүнгүйгээр даруу байдал нь худал хуурмагийн эсрэг зоригтой байх боломжгүй юм; эцэст нь тэрээр цаг хугацаа, хүчин чармайлтаа дэмий үрсэн гэж зэмлэх ёстой гэж үзсэнээс хазайсангүй. Энэ бол эр зориг биш.

Тургенев боловсролтой оюун ухаан "эрхэм үүр"-ийн оршин суугчдад авчирдаг уруу таталтыг бус харин үндэс, үндэстний, Орос утгаэдгээр "үүр", үндэсний үнэт зүйлсийн үндэс суурь тавигдсан манарны соёл.

Энэ романы гол үйл явдал бол Лаврецкийн Лиза Калитинатай хийсэн хувийн харилцаа юм. Тэд бие биедээ дурлаж, Лизагийн гарыг авсан Паншин хажуу тийшээ түлхэгдэнэ.

Баатруудын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх чадвар, харилцан өрөвдөх сэтгэлийн гүн уянга, харилцааны туршлагыг харуулсан жүжгийн хувьд "Хутагтын үүр" нь Оросын уран зохиолын хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Лиза Калитина, Лаврецкий нарын аз жаргалд саад болох үхлийн саад тотгор байдаг. Лаврецкий гэрлэсэн боловч Варвара Павловна Францын амрагтайгаа урвасан тухай Парист санамсаргүйгээр мэдээд бүх харилцаагаа таслав. Лаврецкий хуучин эхнэрийнхээ гэнэтийн үхлийн талаар сониноос мэдсэн тул хурцадмал мөргөлдөөн түр зуур суларч байна. Цэвэр, шударга Лиза гүн сүсэг бишрэлтэй байхаас гадна бүтээн байгуулалт хийж чадахгүй. таны аз жаргал өөр хүний ​​азгүйтэл. Тэрээр Лаврецкийн өөрт нь хайртай гэдгээ гүн гүнзгий тунхаглахыг сонсож, хариу хэлсэн боловч Лаврецкийг хэрхэн тарчлааж байгааг харж байгаа тул шийдэмгий алхам хийж чадахгүй. Хувь заяаны зарим тодорхой бус таамаглал нь түүнийг амьдралдаа аз жаргалтай байж чадна гэдэгт итгэхэд нь саад болдог. Үнэхээр ч Лаврецкий, Лиза хоёрын хувь заяаг шийдэх ёстой тэр үед Варвара Павловна гэнэтхэн түүний эдлэн газарт ирэв. Түүнийг нас барсан гэх цуу яриа худал болж хувирав. Одоо тэр харамсах сэтгэлээр өөрийгөө өгөөмөр Теодорын хөлд шидэв (Федор гэдэг нэрийг францаар дууддаг байсан). Тэр ганцаараа ирсэнгүй, харин Лаврецкийн хууль ёсны охин гэж тооцогдох бяцхан охин Адатайгаа хамт ирсэн юм. Энэ явдал Лиза Калитинаг няцалж, тэр хийдэд очжээ.

Лиза залбирч, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, наманчлах шаардлагатай гэж үзсэн нь гадны шалтгааны улмаас огтхон ч биш байв. Тэрээр ертөнцийн зохисгүй бүтцийг мэддэг байв. Тэрээр чухал зорилгынхоо ухамсартайгаар хийд рүү явав: "Би өөрийнхөө болон бусдын гэм нүгэл, аавынхаа эд баялгийг хэрхэн цуглуулсныг бүгдийг мэднэ; Би бүгдийг мэднэ. Энэ бүгдийг эргүүлэн төлөх шаардлагатай” гэв. Аав бол аймгийн прокурор асан, тухайн үеийн нэрд гарсан бизнесмэн, цөстэй, зөрүүд хүн бөгөөд түүний баяжих арга барилын талаар дүүрэгт муу хэл ам гарч байсан.

Ялагдсан хүнийг цаашид доромжлохгүй байх, мөн Адагийн төлөө Лаврецкий "бид захирагдах ёстой" гэсэн танил үгсийг Варвара Павловнад хэлэв. Гэхдээ эдгээр үгс нь Рудин хэлээр юу гэсэн үг вэ гэсэн үг биш юм. Лаврецкий өөрийгөө эхнэртэйгээ тасархай гэж үздэг ч түүнд алслагдсан эдлэн газар хуваарилав. Варвара Павловна талархлын дүр бүтээв: тэр бол нинжин сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлийг хэрхэн үнэлж чаддагийг өөрийнхөөрөө мэддэг эмэгтэйчүүдийн нэг юм.

Роман дээр нэг төгсгөл үг байдаг: Лаврецкий Лизагийн үсийг нь авч явсан хийдэд очиж, ядаж холоос мөргөх гэж байсан. Тэр түүний хажуугаар өнгөрч, харалгүй зөвхөн түүн рүү харсан сормуус нь бага зэрэг чичирч байв.

Лиза, Лаврецкий хоёр угаасаа олон талаараа ижил төрлийн хүмүүс бөгөөд байгаль өөрөө бие биенийхээ төлөө бүтээгдсэн юм шиг санагддаг. Гэхдээ нэг хачирхалтай нь тэд хоорондоо байнга маргалддаг. Эдгээр хуудсууд нь романы хамгийн гүн хэсэг бөгөөд өнөөдрийг хүртэл шүүмжлэгчид хангалттай тайлбарлаж чадаагүй байна.

Лизагийн Христэд итгэх итгэлд фанатик эсвэл даяанч гэж юу ч байхгүй. Мэдээжийн хэрэг, Лиза итгэлээ тээдэг. Лаврецкий шиг сайн хүн сүмд явдаггүй, баяр тэмдэглэдэггүй гэж тэр гайхаж байна. Тэрээр жирийн эелдэг зангаараа Лизагаас түүний төлөө залбирахыг хүсэхэд тэр аль хэдийн залбирсан гэж хариулж, "Чи үүнийг инээж болохгүй" гэж нэмж хэлэв. Лиза бол Пушкины Татьяна шиг "Оросын сүнс" юм. (Оросын уран зохиол дахь энэхүү дүр төрхийг цаашид хөгжүүлэх нь Толстой дахь гүнж Мария Волконская юм.)

Итгэл нь эздийг тариачидтай нэгтгэв. Ивээн тэтгэгч болон бусад баярууд нь сүнсийг өөдрөг болгож, нүгэл, бузар булайгаас ариусгаж, өршөөлийг дэмжсэн. Лиза Лаврецкийг Бурханд авчрахыг хүссэн.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эелдэг үгс, Лаврецкийн хайрын тухай тунхаглалууд нь Лизагийн ойлголтод үргэлж илүү өндөр утгатай байдаг бөгөөд тэдгээр нь Лиза түүнд тусгайлан зориулагдаагүй, харин дэлхий дээр байрладаг хязгааргүй ариун байдалд зориулагдсан мэт байдаг. Лиза эхнэрийнхээ үхлийг ийм хайхрамжгүй тэвчсэндээ Лаврецкийн өмнөөс ичиж байв. Тэр түүнд "Тэр түүнд аймшигтай" гэж хэлсэн нь хоосон биш байсан, учир нь түүнд гаднаас нь сүнслэг нөлөө бүхий маш олон мастерын зүйлс байсаар байгаа бөгөөд Оросын мянган жилийн амьдралын үндэс суурьтай цөөхөн холбоотой. хуучин амьдралын хэв маяг.

Лаврецкий Калитинуудын байшинг тойрон хайхрамжгүй тэнүүчилж, сэрэмжлүүлэх бэлтгэл ажил маш чухал ач холбогдолтой явагдаж байна: хоолны өрөөнд цасан цагаан ширээний бүтээлэг дээр хананд наасан алтан жааз бүхий зургуудыг аль хэдийн байрлуулсан байна; Саарал пальто, гутал өмссөн хөгшин үйлчлэгч аяархан алхаж, дахин хоёр лав лаа тавиад, хөндлөн гараад гарав. Лаврецкий ямар нэгэн байдлаар тэнэгээр асуув: "Хэн ч төрсөн өдрийн охин биш гэж үү?" Тэд түүнд Лизавета Михайловна, өөрөөр хэлбэл Лиза, түүний авга эгч Марфа Тимофеевна Пестова нар сэрэмжлүүлэхийг тушаасан гэж шивнэж тайлбарлав. Диконууд болон тахилч нар ирж, бүгд адислал дор ирэв. Лаврецкий чимээгүйхэн бөхийж, тэр ч бас тэднээс хүлээн авав.

Хувцасны өмсгөл эхэлж, хүж үнэртэв: "Үйлчлэгч нар, эмэгчин нар танхимаас гарч ирээд хаалганы өмнө бөөнөөрөө зогсов." Лаврецкий Лизаг анзаарсангүй, түүн рүү огт хардаггүй бололтой анхаарлыг татав. . Тэр ямар нэг чухал урам зориг түүнд бууж байгааг харав. Эндхийн мөнх бус амьдралаас хөгжилтэй, хөгжилтэй зүйл хэлэхийг хүссэн тэрээр гарахаас өөр аргагүй болжээ.

Түүний өмнө мөнхийн амьдралын номын хуудсыг нээсэн. Түүнд бичсэнтэй харьцуулахад бүх зүйл ялзарч, өчүүхэн зүйл мэт санагдав.

"Язгууртнуудын үүр" бол Тургеневын хамгийн уянгын роман юм. Зохиогч нь хүний ​​мэдрэмжинд зөн совин, далд ухамсарт өргөн орон зай үлдээж, дүрүүд өөрсдийн үг, үйлдлийнхээ утгыг үргэлж ойлгодоггүй үед дур зоргоороо ажиллах боломжийг олгодог. Зохиолтой бага зэрэг холбоотой хөгжимчин Леммийн дүрийг романд оруулсан болно. Энэхүү герман хүний ​​бурханлаг импровизаци, ялангуяа Бетховены сонат жүжгийн гүйцэтгэл нь романд маш их хайр, зовлон зүдгүүр, уулын өндөрлөг рүү тэмүүлэх ерөнхий уур амьсгалыг бүрдүүлдэг.

Түргэн судлалд хоёр ёжтой санаа бий болсон: Алдарт зохиолчид эмэгтэйчүүд үргэлж эрчүүдээс илүү хүчтэй байдаг бөгөөд охидууд ямар ч байдлаар гэрлэж чадахгүй. Магадгүй энэ нь зарим талаараа үнэн юм. Харин дараагийн, гурав дахь роман - "Өдөр орой" (1860) нь дээрх дүгнэлтийг үгүйсгэдэг. Гол дүрУг романд эх орноо Туркийн буулганаас чөлөөлөх санаан дээр санаа зовж байсан Болгар Инсаров бол язгууртны гэр бүлээс гаралтай Елена Стахова хэмээх Оросын залуу бүсгүйг дагуулан авчирсан хүчирхэг хүн юм. Тэрээр урам зоригтой зураач Шубин, хийсвэр онолын сэтгэлгээтэй эрдэмтэн Берсенев, Сенатын ерөнхий нарийн бичгийн дарга, карьерист Курнатовскийн оронд Инсаровыг илүүд үзсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Елена Инсаровтой гэрлэж, түүнтэй хамт Болгар руу явж, нас барсны дараа амьдралынхаа ажлыг үргэлжлүүлэв.

"Өдөр орой" романы нэр нь давхар утгатай. Болгарын үйл явдлын "өмнөх өдөр" туркуудын эсрэг тулалдаж, түүнийг чөлөөлөх цагийг мөрөөдөж байв; Энэ нь нэлээд хожуу буюу 70-аад онд генерал М.Д.-ын удирдлаган дор Оросын цэргүүдийн тусламжийн ачаар гарч ирэв. Скобелев. Гэвч 1861 оны шинэчлэлийн "өмнөд" Орос өөрөө байв.

Энэхүү гарчиг нь Тургеневын өнөөгийн асуудлыг ойлгох, хамгийн дэвшилтэт зүйлд хариулах чадварыг дахин төгс илэрхийлэв. Гэвч Болгар хүнийг баатараар сонгосон нь Оросын ардчилсан удирдагчдыг дарж орхив. Бид Инсаровуудаа хүлээж, хүлээх хэрэгтэй болсон.

Энэ романы талаар Добролюбов "Бодит өдөр хэзээ ирэх вэ?" гэсэн нийтлэл бичжээ. Тургеневт Современникийн гол шүүмжлэгч романаасаа хэтэрхий дур зоргоороо дүгнэлт хийж байгаа юм шиг санагдав. Хурц зөрчилдөөн гарч, нийтлэл хэвлэгдсэн боловч Тургенев Современникийн редакцаас гарчээ. Удаан хугацааны дараа Тургенев Добролюбовын эсрэг гомдол гаргасан нь бодит үндэслэлгүй, нийтлэлийг хамгийн шударгаар бичсэн, ямар ч хуурамч зүйл агуулаагүй, чин сэтгэлийн магтаалаар дүүрэн гэж нэг бус удаа хэлжээ.

Мэдээжийн хэрэг, Тургенев "Өдөр орой"-ын материалыг өмнөх романуудын үндэс болсон материалаас илүү муу мэддэг байсан. Инсаров, түүний газар доорх үйл ажиллагаа, сүнслэг нөлөө үзүүлэгчид, Орост түр хоргодох байр олсон Болгарчуудыг бүдүүвчээр дүрслэн харуулав. Инсаров, Елена хоёрын хувийн мэдрэмж хэтэрхий шулуун байна. Зохиолын уран сайхны эдгээр дутагдал нь янз бүрийн чиглэлийн орчин үеийн шүүмжлэгчдийн анхаарлыг татсан, жишээлбэл, А.Григорьев, Д.И. Писарев, К.Н. Леонтьев, Н.К. Михайловский.

Тургеневын хамгийн гайхалтай роман бол "Аав хөвгүүд" (1862) юм. Эндээс зохиолч зураачийн ур чадвар урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүр жавхлантай харагдаж байна. Нэр нь өөрөө хоёр үеийг саад тотгор дээр тавьдаг - 40-өөд оны хүмүүс болон "жаран"-ын хүмүүс. Шинэ үзэл санааны эзэд бол оюутнууд, ахмад настнуудын эдлэнд амралтаараа ирж, маргааны бүх халуун, анги танхим, тойргийн мөргөлдөөнд халсан гүн ухаан, ёс суртахууны шинэ эрэл хайгуулыг авчирсан залуучууд юм.

Кирсановын эдлэнд нигилист Базаров гарч ирсэн нь үнэхээр байгалийн юм. Түүнийг аавынхаа тосгонд оюутан найз, шүтэн бишрэгч Аркадий Кирсанов урьсан бөгөөд тэрээр өөрийн итгэл үнэмшил, бодол санааны чиг хандлагыг чөлөөтэй сонгох эрхтэй байсан тул бүх онолын талаар эерэг болон сөрөг талуудыг сонсох боломжтой байв. Тэрээр Базаровыг сонгосон боловч Аркадий бол найдваргүй найз юм: анхны бэрхшээлийн үед тэрээр удаан хугацааны туршид тогтсон амьдралын нөхцөл, өрөөсгөл үзлийг дагаж, илүү хялбар зам руу шилжих болно.

"Эцэг хөвгүүд" жүжгийн үндэс нь Тургеневын биечлэн үзсэн жүжиг байсан бөгөөд амьд хүмүүсийн амьд сэтгэгдэл, мэдээжийн хэрэг, уран сайхны, өөрчлөгдсөн хэлбэрээр, нүцгэн хуулбар, товхимолд өчүүхэн төдий нэхэмжлэлгүйгээр.

Добролюбов нь хувь хүний ​​хувьд, үзэл суртлын хувьд, Тургеневын хувьд чухал ач холбогдолтой хэд хэдэн нийтлэлийн зохиогчийн хувьд "Эцгүүд ба хөвгүүд" романы санаа, магадгүй түүний гарчиг, хүрээг нь "онгод оруулсан" хүн юм. маргаантай асуудлууд, маргаантай талуудын дүрүүд, баатруудын нас, тэр ч байтугай тэдний хөрөг зургийн зарим шинж чанарыг харуулсан шийдэмгий үгс, тодорхойлолтууд ("нигилистууд", "зарчмууд") . Современниктэй хийсэн зөрчилдөөн нь зохиолчийг сэдэвчилсэн асуудлаас холдуулсангүй, харин эсрэгээр нь тэдэнд авчирсан. Тургенев зөвхөн амьд нүүр царайгаар төдийгүй зүрх сэтгэлийнхээ туршлагад тулгуурлан бичсэн.

Тургеневын тухай аливаа бүтээлээс бид Базаровын прототипүүдийн талаархи хэд хэдэн хувилбар, Тургенев Добролюбовтой мөргөлдсөн "Эцэг хөвгүүд"-ийн ач холбогдлын шинж тэмдгийг олж харах болно. Гэхдээ заалтууд нь хэт ерөнхий (эрин үеийн мөргөлдөөн) эсвэл хэт онцгой (хөрөг зурагтай төстэй) юм. Добролюбовын өгүүллүүдтэй зарим текстийн харьцуулалтыг Н.Л. Бродский болон бусад эрдэмтэд, гэхдээ., бүрэн хэмжээгээр биш, хангалттай биш.

"Современник" сонины редакторууд Базаровын Добролюбовтой ижил төстэй хөрөг зургийг зүрх сэтгэлдээ дэндүү ойр (урт өндөр, хажуу тал, ярих арга) авч, хувьсгалт ардчиллын жинхэнэ төлөөлөгчидтэй харьцуулахад бүхэл бүтэн дүрсний багасгасан төлөвлөгөөг хэтэрхий буруу тайлбарлав. бүх дэвшилтэт хөдөлгөөнийг ухамсартайгаар хэтрүүлсэн, шог зураг. Засгийн газар "нигилистууд", "галдан шатаахистууд"-ыг хавчиж эхлэв. Чернышевский цөллөгийнхөө дараа ч Тургенев "Романаа бичихдээ Добролюбовоос өшөө авахыг хүссэн" гэж итгэж байсан. Зохиолч Марко Вовчек ч мөн адил Тургеневийг буруутгажээ. Гэсэн хэдий ч халуун өдрүүдэд "Аав хөвгүүдийн" тухай цуу яриа Писарев Базаровт ямар ч карикатурыг анзаарсангүй. Тэрээр Базаровын дүр төрхөөр орчин үеийн "хүүхдүүд" -ийг илэн далангүй хүлээн зөвшөөрч, Базаровыг бамбай болгож өсгөсөн. Ерөнхийдөө Писаревын зөв байсан, түүх - энэ шилдэг шүүгч - Базаровын талаархи дүгнэлтээ аль хэдийн зарласан: тэр бол эргэлзээгүй эерэг дүр төрх юм. Щедрин Тургеневын тухай эмгэнэлийн тэмдэглэлдээ өнгөцхөн байсан бүхнээ хаяж, түүний уран зохиолын үйл ажиллагааг Некрасов, Белинский, Добролюбов нарын үйл ажиллагаатай ижил түвшинд үнэлэв. Дараачийн ардчилагчид, тэр дундаа олон популистууд ч Тургеневыг туршлагатай, мэдрэмжтэй түүхч гэдгээрээ "хүлээн зөвшөөрөв".

Современниктэй завсарлага авах тэр мөчид, Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романаа (1860 оны 8-р сард бүтээж, 1861 оны 8-р сард дуусгасан) бичиж байх үед юу болсон бэ? Энэ нь зохиолчийн намтар судлаачдын ихэвчлэн дур зоргоороо, дэлгэрэнгүй ярьдаг ардчилагчдаас холдсон явдал уу, эсвэл уран бүтээлээс нь дүгнэж болохоор өөрийнх нь хэвшмэл байдлаасаа холдсон явдал уу? Эцсийн эцэст Тургенев өөрөө үүнийг гайхалтай илчилж, Базаровын дүр төрхийн талаар тайлбар өгөхийг хүсчээ. Судлаачид хажуу тийш хазайж, түүний бие даасан шинж чанаруудыг урт эгнээнд жагсаав: энд ардчилагчид Чернышевский, Писарев, байгалийн судлаач Ножин, Бутлеров, Сеченов, Ковалевский, Менделеев, мужийн эмч В. Якушкин (ардын аман зохиолын ах) нар байна. ), тодорхой Дмитриев. Тургенев өөрөө Дмитриевийг зааж өгсөн боловч түүний талаар найдвартай мэдээлэл хараахан олдоогүй байна. Добролюбовын шог зураг дээрх гүтгэлэг гүтгэлэгээс ангижрахын тулд Тургенев үүнийг гаргаж ирээгүй гэж үү? Саяхан нэг судлаач Базаровын прототип нь ... Л.Н. Толстой. Таны харж байгаагаар энэ асуудал эрт дээр үеэс гарч ирсэн боловч нэрд гарсан нэр хүндтэй хүмүүсийн ихэнх нь Базаровын дүр төрхтэй ямар ч холбоогүй юм. Тэдний хэн нь ч Тургеневтэй тийм ч ойр байгаагүй, тэдний хэн нь ч түүний туулсан жүжгийн төвд байгаагүй, хэн нь ч Добролюбов шиг Базаровын гол шинж чанаруудын цогцыг төвлөрүүлээгүй. Тэр үед Тургенев Добролюбовыг Чернышевский, түүний багш, бүрэн сэтгэлгээтэй хүнээс ялгаж салгав. Тургеневын "энгийн" могой, "нүдний шилтэй" могойн тухай хэлсэн үгийг эргэн санацгаая. Прототипийн асуудлын бүхэл бүтэн уламжлалт байдал, суут ухаантан Добролюбов ба жирийн "нигилист" Базаров хоёрын асар их ялгааг хүлээн зөвшөөрч, бид энэхүү дүр төрхийн үндэсийг Тургеневын гол туршлагаас бус, харин нөхцөл байдал, үйл явдал, үйл явдлын цогц байдлаас хайх ёстой. зохиолчийн мэдэрсэн үзэл суртлын жүжгийг тодорхойлсон сэтгэгдэл.

Хэрэв Тургенев "эцэг хөвгүүд", "нигилистууд" гэсэн томьёог олон нийтийн ухамсарт нэвтрүүлж, үе хоорондын хуваагдал нь эвлэршгүй байдлын тухай ойлголтыг өгч, тэдний хооронд маргаантай асуудлуудын ойролцоо тойргийг тодорхойлсон бол энэ тухай роман бичих гол хөшүүрэг болно. "Аавууд" ба "хүүхдүүд", "Өдөр орой"-ын дараа ямар чиглэлд явах талаар тэр үүнийг Добролюбовын нийтлэлүүдээс олж болох бөгөөд хэнтэй маргаж, хэнтэй маргаж чадахгүй байв. "Амьдралын эхлэл ба төгсгөлийн физиологи, сэтгэлзүйн харьцуулсан үзэл бодол" (1858), "Өнгөрсөн жилийн уран зохиолын жижиг зүйлүүд" (1859), "Жинхэнэ өдөр хэзээ ирэх вэ?" (1860), "Эцэг хөвгүүд" романы олон уриа лоозон төгсөж, түүний зарим нөхцөл байдал, нарийн ширийн зүйлийг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Тургенев эдгээр нийтлэлийг маш их сонирхож уншив. Тэднийг хэвлэн нийтлэх үед тэрээр Орост байсан бөгөөд Современникийн тойрогт эргэлдэж, Добролюбовтой мөргөлдөөнтэй тулгарсан бөгөөд үүнийг Тургенев Добролюбовтой харилцах харилцаа, Тургенев, Некрасов хоёрын нөхөрлөлийн тухай дурдатгал дахь Чернышевскийн нямбай тэмдэглэлээс дүгнэж болно.

"Нигилизм" ба "нигилистууд" гэсэн үгс нь Базаровын дүр төрхийг тодорхойлдог. Эдгээр нэр томъёог Тургенев танилцуулсан бөгөөд бүх толь бичгүүдэд тэдгээрийг зохих ёсоор жагсаасан болно. Гэвч Добролюбов түүнийг эдгээр үг рүү "хөтөлсөн".

Хэдэн жилийн өмнө "нигилизм" гэсэн нэр томъёоны талаар судлаач Б.П. Козьмин ба А.И. Батюто. Тэд өмнө нь Тургенев эсвэл Катков нар "нигилизм" гэсэн нэр томъёог ашигласан гэж маргаж байв. "Аав хөвгүүд" роман 1862 оны 2-р сард "Оросын элч" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Гэвч 1861 оны 11-р сард романыг гар бичмэлээр унших боломж олдсон Катков "Хөгжил дэвшлийн тухай" нийтлэлдээ "нигилизм" гэсэн нэр томъёог ашигласан. B.P. Базаровын дүр төрхийг тодорхойлдог шийдэмгий үгсийн нэгийг Тургеневт Катков санал болгосон гэж Козьмин дүгнэв. А.И. Батюто энэ дүгнэлтийг эсэргүүцэж, мөн оны 9-р сард Тургенев Катковт "Эцэг хөвгүүд" гар бичмэлийг "Оросын мэдээллийн эмхэтгэл" -д хэвлүүлэхээр хүлээлгэн өгсөнд анхаарлаа хандуулав; Мэдээжийн хэрэг, Катков үүнийг уншиж чадсан бөгөөд Тургеневээс хазуулсан үг зээлж чадсан юм. Гэтэл маргаж буй хоёр тал УИХ-ын гишүүний нийтлэлийг зүгээр л мартчихаж. Алексеев "Нигилизм гэдэг үгийн түүхийн тухай" 1928 онд Академич А.И.-ийн дурсгалд зориулсан ORYaS-ийн цуглуулгад хэвлэгдсэн. Соболевский, үүнд, энэ нэр томъёоны өмнөх үеийн хэрэглээний дунд дараахь баримт бичигдсэн байдаг: 1858 онд Добролюбов энэ нэр томъёог Современник сэтгүүлд Казанийн профессор В.Бервигийн "Эхлэл ба амьдралын төгсгөл". M.P-ийн даалгаварт. Алексеев Базаровын дүр төрхтэй холбоотой "нигилизм" гэсэн нэр томъёоны талаархи цогц ойлголтыг оруулаагүй бөгөөд эрдэмтэн "Эцэг хөвгүүд" ном хэвлэгдэхээс дөрвөн жилийн өмнө үүнийг ашигласан баримтыг л дурджээ (Добролюбов одоо хүртэл амьдарсангүй. хэвлэгдсэн романыг үзнэ үү).

Тургенев романаараа "нигилизм" гэсэн нэр томъёонд өргөн амьдралыг өгсөн. Гэхдээ үүнээс өмнө тэрээр В.Бервигийн (Нэрт социологич, зохиолч-публицист, хувьсгалт популист В.В.Берви-Флеровскийн эцэг) дунд зэргийн номноос "нигилистүүдийн" талаар ямар нэгэн зүйл уншиж болох байсан. Шүүмж дэх Добролюбовскийн нөхцөл байдал нь Тургеневийг энэ нэр томъёо, түүний тэмцэл, полемик чиг баримжааг орчин үеийн бүрэн дүүрэн ойлгоход шууд хүргэсэн. Орчин үеийн шинжлэх ухаанаас хоцрогдсон консерватив, схоластик В.Берви өөрийн номондоо залуучуудын нүүрэн дээр "нигилизм" гэсэн нэр томьёог шидсэн бөгөөд Добролюбов энэ нэр томьёог авч эерэг утгаар тайлбарлаж, "Нигилизм" гэсэн нэр томьёог "Нигилизм"-ийн туг гэж үзжээ. хүүхдүүд".

В.Берви бие махбодод "амьдралын зарчим" хэрэгтэй гэсэн түүний алхими-идеалист сургаалд итгэдэггүй тэдгээр залуу "эргэлзэгчид" рүү "нигилистби" гэсэн үгийг латинаар гурван удаа шидсэн байдаг. Добролюбов мөн өөрийн тоймдоо латин хэлийг гурван удаа давтаж, Бервигийн "нигилистууд" буюу үл итгэгчдийн эсрэг хүчгүй хорыг шоолж байв. Латин хэлээр Тургенев "эцгүүдийн" төлөөлөгч Николай Петрович Кирсановыг "нихил" гэдэг үгийг латинаар дуудахыг албаддаг: "... Энэ нь латин хэлнээс nihil - юу ч биш ... энэ үг нь хүн гэсэн үг юм ... хийдэг. юу ч танихгүй." Роман дээр нигилист хүн аль хэдийн үл итгэгчээс илүү болсон нь харагдаж байна. Базаров үүнийг баталж, бүхэл бүтэн үгүйсгэх хөтөлбөрийг хэрэгжүүлж байна. Гэхдээ үүнээс өмнө ч гэсэн Добролюбовын тоймд үзэл баримтлалыг дахин эргэцүүлэн бодох чухал ажил аль хэдийн хийгдсэн байв. Тэрээр залуу үеийнхэнд "нигилист" гэдэг үгийг өрөвдөж, ахмад, залуу үе, тэдний санал зөрөлдөөнийг тодорхой ялгаж салгаж байв. Добролюбов "Ноён Бервигийн хүндэлж явдаг хуучин эрх мэдэлтнүүдийг одоо хүлээн зөвшөөрөхөө больсон" гэж бичжээ. асар их ач холбогдолтой". Базаровын үгийг сонсоод Аркадий Кирсанов өөрийн итгэл үнэмшлээ аав, авга ахдаа ингэж тайлбарлав: "Нигилист гэдэг бол ямар ч эрх мэдэлтний өмнө бөхийдөггүй, энэ зарчмыг хэчнээн хүндэтгэсэн ч итгэлийн нэг ч зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн юм. хүрээлэгдсэн." Добролюбов үргэлжлүүлэн: "Одоо залуучууд Парацелийн мөрөөдөлийг эргэлзэлгүйгээр, дэмий хоосон зүйл гэж нэрлээд зогсохгүй, ноён Берви хэзээ ч сонсож байгаагүй бололтой Либигийн алдааг олж, Молесшот, Дюбуа-Реймонд, Фохтыг уншдаг ... "Одоогийн залуучууд, хэрэв тэд аль хэдийн байгалийн шинжлэх ухааны чиглэлээр хичээллэж байгаа бол тэд "Гегелийн оюутнуудын хамгийн зоримог, практикийг ...", өөрөөр хэлбэл Фейербах болон бусад материалистуудыг дагадаг. (Цензур нь Чернышевскийг Фейербахын тухай илэн далангүй ярихад хүртэл саад болж, "Гегелийн шавь нар" гэсэн томьёог ашигласан.) Либиг талбайг бордох талаар гайхалтай нээлт хийсэн гэж сонссон. Та надад агрономийн ажилд тусалж чадна; жаахан өгч болох уу тустай зөвлөгөө". Базаров хатуухан хариулав: "Николай Петрович, би чиний үйлчлэлд байна, гэхдээ бид Либигээс хаана байна! Эхлээд цагаан толгойн үсгийг сурах хэрэгтэй ... "гэж тэр үед байсан Павел Петрович ёжтойгоор хариулав:" Тийм ээ. Өмнө нь гегельистууд байсан, одоо нигилистууд бий. Та хоосон, агааргүй орон зайд хэрхэн оршин тогтнохыг харцгаая ... "

Добролюбов "Өнгөрсөн жилийн уран зохиолын жижиг зүйлүүд" (1859) хэмээх дараагийн өгүүлэлдээ үе үеийн ялгааны талаар маш хурц бөгөөд гүнзгий ярьж, олон нийтийн тавцанд "хүчтэй мэдрэл, эрүүл уран сэтгэмжтэй жинхэнэ хүмүүсийн нэг хэлбэрийг гаргажээ. Лондонд Герцен өөрийн үеийнхэндээ "Маш аюултай!!!" гэсэн түгшүүр дүүрэн нийтлэл бичсэнийг "хөгшин настнууд" ямар ч шалтгаангүйгээр "хүйтэн, увайгүй, сэтгэлгүй" гэж зэмлэдэг. ("Маш аюултай!!!"). Гэвч Базаровын шинэ төрлийн "желчевикүүд" өөрийн замаар зоригтой явж, бүх салбарт байр сууриа эзэлж, "ахмад настнууд" хүмүүсийг шахав.

Эдгээр залуучууд, хөгшин хүмүүс хэн бэ? "Утга зохиолын жижиг зүйлүүд" -д үе үеийн насыг зааж өгсөн бөгөөд энэ нь Тургеневын роман дахь "эцэг" ба "хүүхдүүдийн" настай яг таарч байна. Гэхдээ эхлээд Добролюбов "далан настай ахмадууд" цаг хугацаагаа бүрэн өнгөрөөсөн реакцууд байсныг санав. Шинэчлэлийн өмнөх үед ахмад настан, залуучууд тэдний эсрэг нэгдэж, шинэчлэгдэх, сурталчлахыг хүсч байв. "Хоёр үеийн хооронд" гэж Добролюбов "Современник" сонины редакцид Тургеневтэй хамтран ажиллаж байсан хувийн туршлагад тулгуурлан "гурав дахь үеийнхэн, хуучирсан, саажилттай, чимээгүй, найрсаг байдлаар хүчтэй холбоо байгуулсан ..." гэв. бүр нэг жил өнгөрсөн (мөн энэ нь баримттай яг таарч байна. Добролюбов 1857 оны намар Современникт ирж, Тургеневтэй зөрчилдөөн жилийн дараа эхэлснээс хойш Чернышевский нотолж байна. - В.К.), залуучууд хэрхэн эмзэг, эмзэг байдлыг олж харав. тэдний төлөвшсөн мэргэн хүмүүстэй эвсэх нь дэмий зүйл юм ... "Сэтгүүлийн шинэ ном гарахын хэрээр ямар нэгэн байдлаар өөрийн эрхгүй санагдсан, юу хийх, хэлэхээ мэдэхгүй байсан залуучуудын урам зориг улам суларлаа. болон бусад. Добролюбов сэтгүүл зүйг хоёр үеийн холбоог туршиж үзсэн салбар болгон сонгосон нь сонин. Энэ нь Добролюбовыг Современникт Тургеневтэй хийсэн мөргөлдөөн, тэр ч байтугай дөчин жилийн туршид бий болсон ангиллаар бодож байсныг харуулж байна. Үе үеийн насны тооцоо, энд 70 настай, 40-50 настай, 20-25 настай “өвөө”, “аав”, “хүүхэд” байна. Тургенев тэр үед дөч гаруй настай байсан. Добролюбов - хорин. “Аав хөвгүүд” романд Николай Петрович Кирсанов дөчин дөрвөн настай, Павел Петрович дөчин таван настай. Базаров тэднээс хоёр дахин настай. Энэ бол маш энгийн арифметик бөгөөд үүнийг Добролюбов ямар нэгэн байдлаар анхаарч үзсэн. Тургенев сүүлийн хоёр үеэ хаалтанд тавьж, "эцгүүдийн" насыг зааж өгсний дараа түүний хажуугаар өнгөрөөгүй.

Нэг талдаа "нигилизм", нөгөө талдаа "зарчмууд" байв. Энэхүү ертөнцийг үзэх үзлийн мөргөлдөөнийг Добролюбов хийсэн нь тодорхой. Тэрээр өмнөх тоймд эхлүүлсэн яриагаа үргэлжлүүлж, нигилизмын тухай ойлголтод шинэ цус харвалт нэвтрүүлэв. Залуучууд "Дэлхий дээр туйлын зүйл гэж байдаггүй, бүх зүйл харьцангуй үнэ цэнэтэй байдаг" гэдгийг ойлгосон гэж шүүмжлэгч хэлэв. Мөн "өнгөрсөн үеийн бүх тодорхой бус хийсвэрлэл, шинж тэмдгүүдийн оронд" тэд "дэлхий дээр зөвхөн мах цуснаас бүрдсэн, гадаад ертөнцтэй харьцах бодит, гайхалтай биш бодит хүнийг л харсан. ” Базаров мөн хэт их метафизикгүйгээр дэлхийн цээжинд хадах тухай асуудлыг шийдэж: "Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний дотор ажилчин". "Надад маш их таалагдаж байна, тэгээд л болоо!" - Энэ бол үнэмлэхүй үнэний тухай Базаровын бүх үлгэр юм. Базаровын илэн далангүй байдалд цохиулсан Павел Петрович: "Та ямар ч эрх баригчдыг танихгүй байна уу? Тэдэнд итгэхгүй байна уу? Тэгээд тэр хариулав: "Гэхдээ би яагаад итгэх ёстой гэж? Тэд надад тохиролцоог хэлэх болно. Би зөвшөөрч байна, энэ л байна." Өөрөөр хэлбэл, тэрээр "зарчмуудад" итгэдэггүй, харин "мэлхий", өөрөөр хэлбэл "туршлага", "практик үнэн" гэдэгт итгэдэг. Тэгэхээр юунд ч итгэдэггүй гэвэл буруу, өөр “зарчим”-тай л байна. Гэхдээ энэ үгийг эсрэг талынхан нь тасалдаг болохоор үгээр хэрэлдэхгүй. Хамгийн гол нь тэд зарчим гэж юуг хэлээд байгаа нь чухал. Үндсэндээ Добролюбов мөн нийтлэлдээ хоёр үеийн зарчмуудтай зөрчилдөж байна. Хуучин үеийнхний тодорхой хэмжээний “зарчим” элсүүлж байна. Энд нэг нь: "Pereat mundus et fiat justitia", өөрөөр хэлбэл, шударга ёс ялан дийлэхийн хэрээр дэлхий мөхөх болтугай. Гэхдээ энэ "зарчмын" дагуу хүн бүх зүйлийг илэрхийлж болно: нийтлэг ёс суртахуун, хөршдөө хайхрамжгүй хандах. Ахмад настан, "язгууртнууд" хуучин цагийн зарим сайн сайхныг "шударга ёсны" дор бүлэглэж, өөрсдөө зөрчиж байсан: Павел Петрович, энэ "Тэтгэвэрт гарсан Печорин" түүний зүрх сэтгэлийг бүтэлгүй хайранд шархлуулж, "зарчмуудад" үнэнч байх нь түүнийг бүр " либерал ". Гэхдээ түүний хувьд хамгийн тохиромжтой зүйл бол Английн язгууртны хууль юм: "Тэд эрхээсээ гаждаггүй, тиймээс тэд бусдын эрхийг хүндэтгэдэг" гэх мэт "Credo, quia absurdum est" ("Би итгэж байна"). учир нь энэ нь утгагүй юм." - Лат.) "credo" ба хуучин ертөнц бүхэлдээ нэгдэж байна. Зөвхөн нигилистууд л энэ итгэл үнэмшлийг үл хүндэтгэдэг, тэд рационал эго үзлийн өөрийн гэсэн онолтой бөгөөд "хийсвэрлэлийн" оронд "хүн ба түүний шууд чухал сайн сайхныг" тавьдаг; "Энэ бол тэдэнтэй хамт зарчмын байр суурийг эзэлдэг зүйл юм."

Нийтлэлд чин сэтгэлээсээ хэлэлцсэн "эцэг" ба "хүүхдүүдийн" энэ бүх асуудлыг "Бодит өдөр хэзээ ирэх вэ?" гэсэн нийтлэлд Тургеневт ойртуулжээ. Мэдээжийн хэрэг, Тургенев "Өдөр орой" романы зарим зүйлийг шууд тайлбарлахаас айсан. Гэхдээ хожим нь хүлээн зөвшөөрсөн энэ нийтлэлд түүнийг өөр юу гомдоож болох вэ? Одоо ч гэсэн бид гайхаж, хариултаа мэдэхгүй байна: нийтлэл дэх бүх зүйл аюулгүй байна. Дахин хэлэхэд, "...Одоогийн мэдрэмж, энэ цаг үеийн мэдрэмж зохиолчийг хуурсангүй" гэж "Үдэш орой дээр" роман. Энэ роман нь Рудин, Хутагтын үүр хоёрын дараа гарсан шинэ алхам юм. Органик хөгжил, дотоод туршлагаар дамжуулан Тургенев "илүүдэл хүмүүс"-ийн шугамаас гарч, идэвхтэй баатруудыг хайж эхлэв. "Өдөр орой" роман нь хаашаа явах вэ гэсэн асуултад хариулсан тодорхой логик бүтэцтэй байсан ч уран сайхны хувьд үнэмшилгүй байв. Энэ нь Болгарын Инсаров, Елена гэсэн хоёр гол дүрд хамаарна. Уг зохиолд зөвхөн тулааны бэлтгэлийг харуулсан болохоос тулаан өөрөө биш. Үүнд "идэвхтэй сайн сайхан" нэрийн дор баатрууд ердийн амьдралын хэв маягт хөндлөнгөөс оролцдог нэг ч дүр зураг байдаггүй. Зохиогч баатруудыг учир шалтгаантай, намуудтай, ард түмэнтэй, тэдний санаа нэгт хүмүүстэй, дайсны хүчинтэй тулгаж, нүүр тулан тавиагүй, эсхүл тавихыг хүсээгүй тул баатарлаг туульс бүтсэнгүй. засгийн газартай. Энэ бүхэн Добролюбовын зэмлэл шиг сонсогдов. "Хэн нэгэн бидэнд юу хийхийг хэлэхийг бид хүлээж байна" гэж тэр бичжээ. Тиймээс "юу хийх вэ?" сэдвээр ирээдүйн романы санааг ирүүлсэн. Чернышевскийн роман нь "Аав хөвгүүд" -тэй холбоотой маргаантай бичсэн нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд Базаровыг тэмцлийн гадна харуулсан боловч тэрээр жинхэнэ баатар, "Оросын Инсаров" руу хүрэх зам дахь чухал үе юм. "дотоод туркуудын" эсрэг боссон. Тургенев "Юу хийх вэ?" бичээгүй, харин тэрээр Эцэг, Хүүг бичсэн. Сүүлчийн тухайд бол эмгэнэлтэй, эсвэл тэр үед бичсэнээр Добролюбовын бичсэн "эрх мэдлийг дээшлүүлэх хүч" хэмээх улс төрийн тэмцэл зохиолчдод өгсөн сүүлчийн зөвлөгөө юм. Энэ бол Тургеневын хувьд хамгийн хэцүү зүйл байсан: үүнийг биелүүлэхийн тулд, өөрөөр хэлбэл, "Өдөр орой"-ын дараа ахих алхам хийхийн тулд тэр өөрөө дахин төрж, саяхан татгалзсан зүйлсийнхээ ихэнхийг нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Добролюбовын үе ба "нигилистууд". , Современниктэй эвсэл. Оросын Инсаровын дотоод дайсантай хийх тэмцэл хэд дахин хэцүү байх болно. Гэсэн хэдий ч ялалтын баталгаа байгаа тул баатрууд гарч ирнэ: "... хуучин нийгмийн хэвшил хуучирч байна" гэж Добролюбов бичжээ, "даахин хэдэн эргэлзэж, хэд хэдэн хүчтэй үг, таатай баримтууд гарч ирэх болно! Добролюбов залуу үеийнхнийг ийм үл итгэгчид, нигилистууд, хүний ​​сайн сайхны төлөө зүтгэгчид, хуучин "зарчмууд"-д итгэх итгэлийг сэгсэрдэг өдөр тутмын эсэргүүцэгчид мэддэг байв. Нийгэм өөрөө энэ хүмүүсийн боловсролыг авсан. Нигилистууд бол хувь хүний ​​хазгай хүмүүс биш, тэд цаг хугацааны хүүхдүүд, Орос даяар хаа сайгүй гарч ирдэг түүхэн үйл явц юм. Тэд хуучныг л үгүйсгэдэг ч шинэ бүхэн ард нь байгаа нь ойлгомжтой. Бүх зүйл, хаа сайгүй, зөвхөн хими, байгалийн шинжлэх ухаанд ч биш. Тэд бол ирээдүйн Оросын улс төрийн хүчин юм. "Хаана ч, бүх зүйлд өөрийгөө ухамсарлах нь мэдэгдэхүйц юм" гэж Добролюбов үргэлжлүүлэн, "хуучин дэг журам бүтэлгүйтсэнийг хаа сайгүй ойлгож, хаа сайгүй шинэчлэл, залруулга хүлээж байгаа бөгөөд хэн ч хүүхдүүдээ (!) юуны тухай дуугаар тайвшруулдаггүй. Оросын өнцөг булан бүрт орчин үеийн дэг журам нь үл ойлгогдох төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлдэг. Харин ч өдгөө бүгд хүлээж, бүгд горьдлого тээж, үр хүүхэд (!) өсөн торниж, ирээдүйгээ сайн сайхан өнгөрүүлэх итгэл найдвар, хүсэл мөрөөдлөөр шингэж, хуучирсан өнгөрсөн үеийн шарилд хүчээр наалдаагүй байна. Тэдний бизнест орох ээлж болоход тэд онолын ойлголтыг бараг олж авч чадахгүй байгаа зүрх сэтгэл, сэтгэлгээний эрч хүч, тууштай байдал, зохицлыг аль хэдийн авчрах болно.

Дараа нь Оросын Инсаровын бүрэн, тод, тод дүрсэлсэн дүр уран зохиолд гарч ирнэ.

Добролюбовын эдгээр үгнээс илүү юу ч Тургеневыг зохиолчийн хувьд хийх ёстой зүйл рүү хөтөлж чадахгүй. Баатрыг хаанаас хайх, хурц, сэргэлэн зантай нь улс төрийн утга учир юу вэ гэдэг. Тургенев тухайн цаг үеийн шаардлагыг биелүүлж, Базаровын дүрийг бүтээжээ.

Гэхдээ Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романыг бүтээж болох хувийн нөхцөл байдлыг томоос жижиг хүртэл тодруулахдаа бид түүний дүрүүдийн прототипийн асуудлыг хялбарчлах ёсгүй. Мэдээжийн хэрэг, тэр зөвхөн өөрийгөө төдийгүй Добролюбовыг ч "дүрсэлсэн". Түүний дүрүүд суут хүмүүс биш байсан. Тургенев, жишээлбэл, П.В.-ийн зөвлөгөөгөөр хасагдсан. Анненков, уг роман дахь Базаров, Кирсанов хоёрын маргааны сэдвүүдийн тухай Палмерстон, Кавур Цак нарын анхны ишлэлүүд нь Барууны эдгээр хүмүүсийн талаар ярилцсан Чернышевский, Добролюбов нарын нийтлэлүүдийг хэт их дурьджээ. Тэрээр энэ төрлийн уран сайхны бус ил захидал харилцаанаас ухамсартайгаар зайлсхийдэг байв. Тургенев эцэст нь амьдралын төгсгөлгүй алсыг ширтэж, тэмцэж буй үеийнхний массын дундаж хүмүүсийг зуржээ.

Базаровын дүр төрх рүү буцаж орцгооё. Добролюбовын зарим шинж чанарууд түүнд тусгагдсан бөгөөд Базаров бүх маргаанд Кирсановуудыг ялдаг гэж бид өөрсдийгөө хуурах ёсгүй. Түүний сурталчилсан санаа хэчнээн түүхэн үндэслэлтэй байсан ч түүний өөртөө итгэх итгэл үнэмшилтэй байсан ч дүр төрхөд маш их суналт байсаар байгаа бөгөөд энд гол зүйл бол түүнд бүх зүйлд ханддаггүй Тургенев биш юм. Бид өөрсдөө үүнд бүрэн хандах ёсгүй. Базаровын үгүйсгэл нь хязгааргүй, бүх амьдралыг устгах чадвартай. Ийм нигилизмын хөрсөн дээр анархизм, дур зоргоороо, шийтгэл хүлээдэггүйгээс өөр юу ч ургадаггүй. Кирсановууд хичнээн сул дорой либерал харагдаж байсан ч, тэдний "дуу" нь хэрхэн дуулсан нь хамаагүй, олон зуун жилийн уламжлал, бүх нийтийн туршлага бүхий соёл иргэншилтэй олон утсаар холбогддог.

Базаровын Одинцовагийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл нь хүн төрөлхтөнд үргэлж байх ёстой "байгаль" гэдэг арилшгүй байгалийн байдал юм. Хүнийг цох, мэлхий, эсвэл "араа" -тай адилтгаж болохгүй - байгаль бол энгийн "цех" биш юм. Мөн байгаль өөрөө өөртөө хүнлэг хандах хэрэгтэй.

Сүүлийн хоёр роман болох "Утаа", "Нав" нь Тургеневын хувьд бүрэн амжилтанд хүрээгүй гэж үздэг. Үүнийг "Утаа" романы тухай илүү их хэлж болно. Дэвшилтэт үзэл баримтлалтай залуучуудын төлөөлөл байхгүй, санаа нь өөрөө "утаа" болж хувирдаг. Тургенев Орост хэн ч: романы баатар Литвинов, энгийн либерал, "ажмаар үзэлтэн" ч, Оросыг цэвэр хөрөнгөтний дэвшилтэй байлгахыг хүсдэг "барууны үзэлтэн" Потугин ч Оросыг урагшлуулахгүй гэсэн гутранги дүгнэлтэд хүрчээ.

"Новь" роман нь популист хөдөлгөөнд зориулагдсан бөгөөд дахин дотоод өөдрөг үзлээр дүүрэн байдаг. Залуус гэрэл рүү яарч байна, үнэн: Надеждин, Марианна, - шинэчлэлийн дараах удирдагчид болох Сипягин, Калломийцев нарыг илүү хайр найргүй гаргаж ирэв. Нэг нь өөрийнх нь хариу үйлдлийг далдалж, нөгөө нь ил тод сурталчилдаг. Тургенев хувьсгалыг дэмжигч гэдгээсээ хол, ажилчид, эзэдтэй хэрхэн харилцахаа мэддэг прагматист, дунд зэргийн популист Соломиныг өрөвддөг. Соломин нь эзэмшигчид болон ажилчдын хооронд арилжааны буулт хийх, ашиг олоход тэдний оролцоог хайж байна. Гэхдээ Соломины дүр төрхийг Оросын өнгөрсөн зууны түүхэн туршлагыг харгалзан өргөн тайлбар хийх шаардлагатай байна. Социалист үндсэн дээр прагматик, үйл ажиллагаа, хамтын ажиллагаа бол тийм ч худал зам биш.

Тургеневын үед үндсэн ажил бол эдийн засгийн асуудал, хөдөлмөрч ард түмнийг сайжруулах биш, харин автократыг нураах явдал байсан нь үнэн. Үүнийг зөвхөн хувьсгалт аргаар хийж болно. Зохиолын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол залуучуудын өрөвдөх сэтгэл, тэдний хувь заяаны эмгэнэл, золиослолын зам юм. Тийм ч учраас Тургеневыг нас барах үед түүний ач холбогдлын талаарх зөрүүтэй үнэлгээний дунд хувьсгалт популизмын төлөөлөгчдийн дуу хоолой сонсогдов. P.F-ийн бичсэн эмгэнэлийн тэмдэглэлд. Якубович-Мелыпиний хэлснээр орчин үеийн залуу хөдөлгөөн Тургеневт талархаж, түүнийг түүхч гэж үздэг бөгөөд 11-р сарын 11-ний өдрийн романы төлөө түүнийг буруутгадаггүй. Тургенев "Рудин" романаас эхлээд өөртөө авсан гол дүрээ тэсвэрлэж чадсан.

Уран зохиолын үйл ажиллагааны эхэн үеэс Тургенев "шинэ хүмүүст" татагдаж байв. Белинский түүнд маш их нөлөө үзүүлсэн. Тургенев "Эцэг хөвгүүд" шилдэг романаа Белинскийд зориулж, түүний дэргэд оршуулахыг гэрээсэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Францаас Тургеневын чандрыг Санкт-Петербургт авчирч, Белинскийн булшны ойролцоох Волковогийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Тамирчдын техникийн ур чадварыг хянах хэмжилзүйн үндэс

Орчин үеийн нийгэм дэх багш, багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх ур чадварт тавигдах шаардлага, багшийн мэргэжлийн чадамж, сурган хүмүүжүүлэх чиг үүрэг, ур чадвар

Зохиолчийн намтар түүхийг судлах нь зохиолчийн уран сайхны ертөнцийн баялагийг илчлэх, түүний бүтээлч лабораторид орох боломжийг олгодог.

Ангид зохиолчтой харилцах, эргэцүүлэн бодох сэтгэлийг төрүүлдэг онцгой сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны уур амьсгалыг бий болгох шаардлагатай. утга зохиолын баатрууд. Тиймээс зөвхөн материалыг танилцуулах логик төдийгүй оюутнуудад үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрийг анхаарч үзэх нь чухал юм.

Эхний хичээлүүд нь Иван Сергеевич Тургеневын намтар, түүний ажлын тоймд зориулагдсан бөгөөд "Анчны тэмдэглэл" цуглуулгаас түүхүүд, "Рудин", "Аав хөвгүүд" романуудыг унших даалгавар өгсөн.

Бүтээлийг уншиж, хэлэлцэхээсээ өмнө уг хэсгийг судлах эхэнд та хичээлийн найруулга хийж болно. Хүн, зохиолчийн ертөнцөд нэвтэрч, орчин үеийн хүмүүстэй харилцах харилцаа, Тургеневын бүтээлийн жанрын өвөрмөц байдлыг ойлгох зорилт тавьсан.

Тургеневын үеийн хүмүүсийн хоорондын харилцааны уур амьсгалыг төсөөлөхийн тулд зөвхөн бусдыг олох хэрэгтэй. сонирхолтой түүхүүд, зохиолчийн дурсамжаас гадна аман ярианд зориулж "хөнгөн" хэлбэрээр толилуулж байна. Өгүүллийн олон нарийн ширийн зүйл, хувь хүний ​​илэрхийлэлийг өөрчлөх шаардлагатай байдаг тул шууд ишлэлийг зохиолд тэр бүр өгдөггүй.

Тайзны үзүүлбэр дэх үеийн хүмүүсийн дурсамж нь оюутнуудад зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлийн талаархи үнэлгээ, эргэцүүллийн мөн чанарыг гүнзгийрүүлэх боломжийг олгодог. Энд орчин үеийн хүмүүсийн "амьд" яриа сонсогдож, тэдний шууд дүр төрхийг бий болгодог.

Хичээлд бэлдэж байна:

• оюутнуудтай хамт хичээлийн скрипт боловсруулж, дүрүүдийг хуваарилдаг;
• Тургеневын тухай үеийн хүмүүсийн уулзалт, ярианы уур амьсгалыг танилцуулах, түүний тухай сонирхолтой түүхийг бий болгох, зохиол дээр уянгын шүлэг, шүлэг унших даалгавар;
• оюутнуудын жижиг бүлгүүд багштай хамт үйлдвэрлэл дээр ажилладаг;
• I.S-ийн хөрөг зураг. Тургенев, түүний тухай ном, уран зохиол бүхий ширээний дэргэд тайзны талбайг хуваарилж, уншигчид, уншигчид Тургеневын тухай ярьж, "Рудин", "Эцэг хөвгүүд" романы хэсгүүдийг тавьсан;
• бүтээлийг дагалдан сонгосон хөгжмийн бүтээлүүд.

Зохиолын хичээлийн хувилбар

Багш аа.Өнөөдөр бид хүн, зохиолч Тургеневын ертөнцөд нэвтэрч, түүний баяр баясгалан, уй гашууг илчлэх, Тургеневын дурсамжтай танилцахыг хичээх болно. Үеийнхэн нь юу хэлэхийг сонсоё: П.А. Кропоткин, Ги де Мопассан, П.В. Анненков, А.Фет.

Тургеневын дуртай хөгжмийн бүтээлүүдийн нэг бол Глинкагийн вальс-уран зөгнөлт юм.

Уншигч 1(П.А. Кропоткин). Тургеневын дүр төрхийг сайн мэддэг. Тэр маш царайлаг байсан: өндөр, хүчтэй биетэй, зөөлөн саарал буржгар үстэй. Түүний нүд нь оюун ухаанаар гэрэлтэж, хошин шогийн очгүй байсан бөгөөд түүний зан авир нь Оросын шилдэг зохиолчдын онцлог шинж чанартай энгийн бөгөөд сэтгэл татам байдалгүйгээр ялгагдана.

Уншигч 2(Ги де Мопассан). Би Иван Тургеневыг Густав Флоберт анх удаа харсан. Хаалга нээгдэв. Аварга оров. Үлгэрт гардаг шиг мөнгөн толгойтой аварга. Тэр урт буурал үстэй, өтгөн саарал хөмсөгтэй, мөнгөлөг гялалзсан том саарал сахалтай байсан бөгөөд энэ гялалзсан цасан цагаан байдалд бага зэрэг том дүр төрхтэй эелдэг, тайван царайтай байв. Тургенев өндөр, өргөн мөртэй, бүдүүн, гэхдээ тарган биш, хүүхдийн хөдөлгөөнтэй, аймхай, болгоомжтой жинхэнэ аварга хүн байв.

Уншигч 1(П.А. Кропоткин). Тургеневын яриа онцгой анхаарал татав. Тэр бичсэн шигээ дүрсээр ярьсан. Үзэл санаагаа хөгжүүлэхийг хүссэн тэрээр өөрийн түүхээс авсан мэт уран сайхны хэлбэрээр дамжуулж, ямар нэгэн үзэгдэлээр тайлбарлав.

Уншигч 2(Ги де Мопассан). Тургеневын хоолой маш намуухан, бага зэрэг намуухан сонсогдов... Тэр гайхалтай ярьж, уран сайхны үнэлэмж, өвөрмөц зугаа цэнгэлийг хамгийн өчүүхэн зүйлд шингээж өгдөг байсан ч түүнийг өндөр оюун ухаанаараа бус харин ямар нэгэн сэтгэл хөдөлгөм гэнэн зан, чадвараараа хайрладаг байв. бүх зүйлд гайхах.

Уншигч 3(П.В. Анненков). 1850 оноос хойш Тургеневын зочны өрөө нь нийгмийн бүх давхаргын хүмүүсийн цуглардаг газар болжээ. Энд түүний загварлаг зохиолч гэх нэр хүндэд нь татагдсан дэлхийн салонуудын баатрууд, олон нийтийн санаа бодлыг манлайлахаар бэлтгэгдсэн утга зохиолын зүтгэлтнүүд, түүний үзэсгэлэнтэй дүр төрх, урлагийн өндөр ойлголтын үл тоомсорлож байсан алдартай зураачид, жүжигчид уулзав. .

Тургеневын амьдрал дахь гунигтай өнгө аясыг хэн ч анзаарсангүй, тэгсэн мөртлөө тэрээр өөрийнх нь хувьд азгүй хүн байсан: түүнд багаасаа хайж байсан эмэгтэй хүний ​​хайр, энхрийлэл дутагдаж байв. Тохиромжтой эмэгтэйг хайж олох дуудлага, эрэл хайгуул нь түүнд эгэл жирийн байдал, хүсэл тэмүүллээрээ агуу эрхэмсэг эмэгтэй амьтадтай Олимпыг бүтээхэд тусалсан. Тургенев өөрөө эмэгтэй сүнсийг ялж, түүнийг удирдаж чадахгүй тул зовж шаналж байсан: тэр зөвхөн түүнийг тамлаж чадна.

Зүрхний жинхэнэ, хамгийн сайн чанарууд нь тосгонд хамгийн их хүч чадлаар түүнд илэрч байсан нь гайхалтай юм. Тургенев Петербургээс салах бүртээ тайвширдаг байв. Тэр үед өмнө нь гялалзах хүн байгаагүй, тайз зохиож, тайзнаа тавих талаар бодох хүн ч байсангүй. Энэ тосгон нь түүний амьдралд хожим нь гадаадад байн байн байхгүй байсан үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь түүний юу бодож, хийх ёстойг яг таг тодорхойлсон.

Уншигч 4(А. Фет). Тэр өдрүүдэд намаг агнуур элбэг байсан бөгөөд хэрэв Тургенев бид хоёр түүний Топки эдлэнд очсон бол эдийн засгийн асуудлаа цэгцлэх биш харин гол зорилго нь ан хийх явдал байв. Биднийг ирсний маргааш нь тариачид түүн дээр ирнэ гэж таамаглаж байсан Тургенев үүдний үүдэнд тэдэн рүү гарах шаардлагатай болж зовж шаналж байв.

Би энэ дүр зургийг цонхноос харсан. Сайхан, баян тариачид Тургеневын зогсож байсан үүдний танхимыг хүрээлэв. Нэг хүн нэмж газар өгөхийг хүссэн. Иван Сергеевич газар амлаж амжихаас өмнө хүн бүр ижил төстэй хэрэгцээтэй байсан бөгөөд бүх ноёны газрыг хуваарилснаар асуудал дууссан. Тургенев ах дараа нь: "Ноёд оо, зохиолчид аа, та нар бүгд ийм тэнэг юм уу? Та Топкид очиж, бүх газрыг тариачдад хуваарилсан бөгөөд одоо Иван надад: "Авга ах аа, би Топкийг яаж зарах вэ?" Бүх газар тариаланчдад хуваарилагдсан байхад юу зарах вэ?

Багш аа.Тургеневын хувьд тариачидтай харилцах нь дэмий хоосон байсангүй. Тэрээр "Современник" сэтгүүлд нийтлэгдсэн "Хор ба Калинич" эссэгтээ өөрийн ажиглалтыг тусгажээ. Сэтгүүлийн дугаар уншигчид хүрмэгц бүгд зохиолчийн авьяасын тухай ярьж эхэлсэн. Амжилт нь Тургеневийг эссэ дээр үргэлжлүүлэн ажиллахад хүргэв. Удалгүй энэ номыг франц хэл рүү орчуулав. Үүнд маш их урам зоригтой хариу ирсэн.

Уншигч 5(Ж. Санд). Ямар мундаг уран зураг вэ!.. Энэ Шинэ дэлхийТа бидэнд нэвтрэн орохыг зөвшөөрсөн: Оросын нэг ч түүхэн дурсгалт газар таны маш сайн судалсан эдгээр зургуудаас, таны маш сайн харсан амьдралын хэв маягаас илүү сайн харуулж чадахгүй.

Багш аа.Уран зохиолын ажилтай холбоотой зохиолчдын амьдрал тайван, тайван урсдаг гэж олон хүн үздэг. Энэ нь "үзэгний ах нартай" хэцүү харилцаатай байсан Тургеневт хамаарахгүй. Тэр И.А-тай таарахгүй байсан. Гончаров, Н.А-тай харилцаагаа таслав. Некрасов. Гэхдээ нэг баримт бол И.С. Тургенев ба Л.Н. Толстой. Хоёр их зохиолчийн хооронд урт арван долоон жил салсан хэрүүл маргаан өрнөсөн юм.

Оюутан 1.Тургеневын охин Полинагаас болж хэрүүл гарчээ. "Боол"-оос төрсөн охин тэр даруй байргүй болжээ. Тэр ээжээсээ эрт салсан. Тэр аавынхаа талаар бага зэрэг мэддэг байсан. Хэдийгээр тэр түүний төлөө юу ч харамгүй, зааж, сургаж, захирагчдыг хөлсөлж байсан ч энэ нь "үүрэг" гэж тооцогддог байв. Түүний талаархи бүх санаа зовнилыг юугаар ч дулаацуулдаггүй. Үнэндээ тэр түүнд ямар ч ашиггүй.

Бяцхан Паулин аавдаа Паулин Виардот атаархаж эхлэв. Энэ нь түүнийг бухимдуулсан. Тургенев охиныхоо тухай дуу хөгжим, яруу найраг, байгаль, нохойнд дургүй гэж хэлсэн. Ерөнхийдөө Полина хоёрын хооронд нийтлэг зүйл бараг байдаггүй.

Оюутан 2. 1861 оны хавар Толстой Тургеневт айлчилж байв. Тэд Фет рүү явахаар шийдэв. Хоолны өрөөнд Тургенев, Толстой хоёрын хооронд маргаан гарчээ. Энэ бүхэн Фетийн эхнэр Тургеневээс охиныхоо талаар асуусанаас эхэлсэн. Бүсгүйг асарч, ядуусын цагаан хэрэглэлийг гэрт нь хүргэж өгч, засч, хараал идсэн хүмүүст өгч байсан шинэ захирагчаа тэрээр магтаж эхлэв.

Толстой ёжтойгоор асуув:

Мөн та үүнийг сайн гэж бодож байна уу?

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь филантропчийг яаралтай хэрэгцээнд ойртуулдаг "гэж Тургенев хариулав.

Толстойд ярилцагчийг үл хүндэтгэсэнтэй холбоотой хүнд зөрүүд байдал сэржээ.

Хувцас өмссөн охин өвдөг дээрээ халтар өөдөс бариад, үнэнч бус, театрын дүрд тоглодог гэж би боддог.

Оюутан 1.Түүний өнгө аяс тэвчихийн аргагүй байв. Тургенев охиндоо хайртай байсан эсэх нь түүний бизнес юм. Толстой хөөрхий Полинаг, бүр аавыгаа хүртэл инээж байв. Тургенев үүнийг тэвчиж чадсангүй.

Анхаарлын дараа:

Энэ тухай ярихгүй байхыг би чамаас гуйж байна!

Толстойн хариулт:

Би итгэлтэй байгаа зүйлээ яагаад хэлж болохгүй гэж!

Тургенев бүрэн ууртайгаар хашгирав:

Тиймээс би чамайг доромжилж дуугүй болгох болно!

Тэр гараараа толгойг нь бариад хурдан өрөөнөөс гарсан боловч секундын дараа буцаж ирээд гэрийн эзэгтэйгээс уучлалт гуйв.

Оюутан 2.Оросын шилдэг хоёр зохиолч арван долоон жил хэрэлдэж, доромжилсон захидал солилцож, бүх зүйл бараг л дуэльд дөхөв ... Юунаас болж? Полина тэдний дундуур оров. Тургенев гаднаасаа буруу байсан ч түүний дотоод байдал хамаагүй дээр болсон - тэр буцалж, шаардлагагүй зүйл ярьж, уучлалт гуйв. Толстой өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлээгүй. Тэрээр Тургеневт "буу дээр" тулаан хийхийг санал болгов, ингэснээр энэ нь дуусах ёстой байв. Гэхдээ Тургенев зөвхөн Европын нөхцлөөр дуэль хийхийг зөвшөөрөв. Дараа нь Толстой түүнд бүдүүлэг захидал бичиж, өдрийн тэмдэглэлдээ: "Тэр бол төгс новш боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд би үүнийг тэвчиж, түүнийг уучилж чадахгүй байх гэж бодож байна" гэж тэмдэглэжээ.

Багш аа.Ингээд нэгэн хачирхалтай түүхийг өгүүлье. Хоёр зохиолч хоёулаа маш их санаа зовж, болсон явдалд харамсаж байв ...

Тургенев янз бүрийн төрөлд хүчээ сорьсон. Тэрээр "Чөлөөт ачигч", "Удирдагч дахь өглөөний цай", "Тосгонд нэг сар" жүжгүүдийг бичсэн.

Залуу жүжигчин Савина уран сайхны тоглолтдоо "Хөлд нэг сар" киног бүтээжээ. Жүжиг маш амжилттай болсон. "Савина ялалт байгууллаа. Тэр жүжгээ нээв. Тэрээр Тургеневийг олон нийтэд хүргэсэн: түүний алдар суу нь түүнд бас тусав.

Уншигч 6(М.Г. Савина). Жүжиг тоглосон бөгөөд энэ нь шуугиан тарьсан. Удалгүй зохиолч Орост ирээд урам зоригтойгоор угтав. Намайг Иван Сергеевт урьсан.

Би маш их догдолж, бараг л явахгүй гэж шийдсэн. Тургеневын баатарлаг дүрээс дулаахан, сайхан, танил зүйл урсаж байсныг би санаж байна. Тэр үнэхээр царайлаг, дэгжин "өвөө" байсан тул би түүнд шууд дасч, жирийн нэгэн мөнх бус хүн шиг л ярьж эхэлсэн.

Би хорин тав дахь жилдээ өөрийнхөө "хөөрхөн" тухай маш олон удаа сонсдог байсан тул би өөрөө үүнд итгэлтэй байсан, гэхдээ Тургеневээс "ухаалаг" гэдэг үгийг сонсох нь аз жаргал юм. Би түүний зохиолуудын талаар юу ч хэлээгүй! Энэ бодол бүхэл бүтэн сэтгэгдлийг бүрэн хордуулсан. Цагийн дараа Тургеневын нэг найз ирээд би түүний зохиолуудыг дурдаагүй нь Тургеневт их таалагдсан гэж хэлэв. "Энэ үнэхээр улиг болсон бас уйтгартай юм."

Бетховены төгөлдөр хуурын сонат сонсогдож байна.

Багш аа.Тургеневын яруу найргийн бүтээлийг бараг мэддэггүй. Энэ хооронд зохиолч уран зохиолын үйл ажиллагаагаа яг л уянгын бүтээлээр эхлүүлсэн. Зохиолч өөрөө яруу найрагчийн авъяасгүй гэж үзэн шүлгийнх нь талаар их л тайван ярьдаг байв. Гэхдээ шүлгүүд нь түүний үеийнхнийг хайхрамжгүй орхисонгүй. Фет хүртэл "шүлэг ... Тургеневийг биширдэг" гэж хэлсэн удаатай. Байгалийн өмнө баясах, түүний мөн чанарыг нарийн ойлгох, нууцлаг байдлын мэдрэмж - энэ бүгдийг "Намрын" шүлгээс олж болно.

Уншигч 7."Намрын" шүлэг.

Ямар гунигтай харагдаж байна би намардаа дуртай.
Манантай, нам гүм өдөр би алхдаг
Би ихэвчлэн ой руу явж, тэнд суудаг -
Би цагаан тэнгэр рүү харж байна
Тийм ээ, харанхуй нарсны орой дээр.
Би исгэлэн навч хазах дуртай,
Залхуу инээмсэглэлээр,
Сонирхолтой зүйл хийхийг мөрөөддөг
Тийм ээ, тоншуулын нарийхан шүгэлийг сонс.
Өвс бүхэлдээ хатсан ... хүйтэн,
Түүний дээр тайван гялбаа асгардаг ...
Мөн уйтгар гуниг чимээгүй бөгөөд чөлөөтэй байдаг
Би бүх сэтгэлээрээ бууж өгч байна ...
Би юу санахгүй байна вэ? Ямар төрөл
Миний мөрөөдөл над дээр очихгүй гэж үү?
Нарс амьд юм шиг бөхийж,
Тэгээд тэд ийм бодолтой чимээ гаргадаг ...
Мөн асар том шувуудын сүрэг шиг,
Гэнэт салхи шуурна
Мөн мөчир нь орооцолдсон, харанхуй байдаг
Тэр тэвчээргүй дуугарна.

Багш аа. 1855 оны зун Спасское хотод Тургенев Рудиныг бүтээж дуусгасан нь Борис Зайцевын хэлснээр "дебют, нэг талаараа гайхалтай зүйл" байв. Тургенев гол дүр болох Рудинд өөрийн гэсэн олон зүйлийг оруулсан. Энэхүү романыг хүлээж байсанчлан найз нөхөд нь уншиж, зөвлөж, магтаж, "дутагдалтай талуудыг зааж өгсөн". Одоо та энэ романы бяцхан дүр зургийг харах болно: Наталья Ласунская, Рудин нарын тайлбар.

Моцартын уран зөгнөлт сонат сонсогдож байна.

Багш аа.Хуримтлагдсан ажиглалт, бодол санаа, туулсан баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг зохиолч буурай жилдээ шүлэг зохиолын циклээр илэрхийлэв. Оросын уран зохиолд тэд яруу найргийн бяцхан зургийн хосгүй жишээ хэвээр үлджээ.

Полин Виардотын тусламжтайгаар Тургеневын шүлгийг Европын хэл рүү орчуулсан. Уншигчид тэднийг сонирхож, өрөвдөх сэтгэлээр хүлээн авна гэж зохиолч төсөөлөөгүй. Зарим бүтээлийг хөгжимд тохируулсан.

Зохиолын шүлгийн гарчиг нь "Бид тулалдах болно!" баяр хөөртэй, хөгжилтэй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Та бүх амьд биетийн эрхэмсэг хүний ​​эелдэг инээмсэглэлийг тэр даруй төсөөлж, бор шувууны тухай хэлсэн үгэнд нь хөгжилтэй энхрийлэл мэдрэгддэг: "Байлдан дагуулагч - дүүрэн байна!".

Уншигч 8.Зохиолын шүлэг "Бид тулалдах болно!".

Ямар ч өчүүхэн жижиг зүйл заримдаа хүнийг бүхэлд нь сэргээж чаддаг!
Бодолд автан би нэг удаа өндөр замаар алхаж байсан.
Хүнд таамаглал цээжийг минь агшаав; цөхрөл намайг эзэмдсэн.
Би толгойгоо өргөлөө... Урд минь хоёр эгнээ өндөр улиасны завсар зам харвасан сум шиг алсыг зорив.
Түүгээр, яг энэ замаар надаас арван алхмын зайд, зуны хурц наранд алтадмал бор шувуу бүхэл бүтэн гэр бүл нэг дор үсэрч, хурдан, хөгжилтэй, ихэмсэг үсрэв!
Ялангуяа тэдний нэг нь түүнийг хажуу тийш, хажуу тийш нь өшиглөж, бахлуураа товойлгож, чөтгөр ах нь биш юм шиг хэрцгий жиргэжээ! Ялагч - мөн гүйцээ!
Энэ хооронд яг энэ байлдан дагуулагчийг залгих хувь тавилантай нэгэн шонхор тэнгэрт эргэлдэж байв.
Би харж, инээж, өөрийгөө сэгсэрч, гунигтай бодлууд тэр дороо нисэв: би зориг, эр зориг, амьдралын хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн.
Миний шонхор миний дээгүүр эргэлдэх болтугай ...
- Бид тэмцсээр л байна, хараал ид!

Багш аа.Ер бусын үзэгдлийг жанрын хувьд зохиолд шүлгээр илэрхийлдэг. Уянгын үг, товчлол, өгүүлэмжийн сэтгэл хөдлөл нь тэднийг уянгын яруу найрагт ойртуулдаг. Гэсэн хэдий ч дууны үгээс ялгаатай нь мэдрэмж нь зохиол хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. "Дайсан ба найз" шүлэгт ёс суртахууны болон ёс суртахууны асуудлыг шийддэг - хүмүүсийн хоорондын дайсагнал, найрсаг харилцаа, өөр хүний ​​​​амьдралын төлөөх хариуцлага.

Уншигч 9."Дайсан ба найз" зохиолын шүлэг.

Мөнхийн хорих ял авсан хоригдол шоронгоос оргож, толгойгоо гашилгаж гүйж эхлэв... Түүний араас хөөцөлдөж байв.
Тэр хамаг чадлаараа гүйлээ... Мөшгигчид хоцорч эхлэв.
Гэхдээ энд түүний урд эгц эрэг бүхий гол, нарийн боловч гүн гол байна ... Гэхдээ тэр сэлж чадахгүй!
Нимгэн, ялзарсан хавтанг нэг эрэг дээрээс нөгөө эрэг рүү шиддэг. Оргодол түүн дээр аль хэдийн хөл тавьсан байсан ... Гэвч голын ойролцоо түүний хамгийн сайн найз, хамгийн харгис дайсан зогсож байв.
Дайсан юу ч хэлсэнгүй, зөвхөн гараа эвхэв; гэтэл нэг найз нь илэн далангүй хашгирав:
- Өршөөгтүн! Та юу хийж байгаа юм бэ? Санаж байна уу, тэнэг! Самбар нь бүрэн ялзарсан байхыг харахгүй байна уу? Тэр таны жин дор хугарах болно - тэгвэл та зайлшгүй мөхөх болно!
- Гэхдээ өөр гарц байхгүй ... гэхдээ хөөцөлдөхийг сонсож байна уу? гэж азгүй хүн цөхрөнгөө баран ёолон банз дээр гишгэлэв.
- Би чамайг зөвшөөрөхгүй!.. Үгүй ээ, би чамайг үхүүлэхгүй! - гэж зүтгэлтэй найз нь хашгирч, оргодлын хөл доороос банз булааж авав. Тэр тэр даруй шуургатай давалгаанд орж, живэв.
Дайсан муухай инээв - мөн холдов; нэг найз нь эрэг дээр суугаад ядуу ... хөөрхий найзынхаа талаар гашуунаар уйлж эхлэв!
Гэсэн хэдий ч тэрээр үхэлдээ өөрийгөө буруутгахыг бодсонгүй ... хором ч биш.
- Намайг сонссонгүй! Сонссонгүй! гэж тэр гунигтай шивнэв.
- Гэхдээ ямар ч байсан! тэр эцэст нь хэлэв. - Эцсийн эцэст тэр бүх насаараа аймшигт шоронд суух ёстой байсан! Ядаж тэр одоо зовохгүй байна! Одоо түүнд илүү хялбар боллоо! Ийм хувь тавилан түүнд тохиолдсон гэдгийг мэдээрэй!
- Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний үзэж байгаагаар харамсалтай байна!
Сайхан сэтгэлтэй сэтгэл нь азгүй найзынхаа төлөө тайвшрахгүй уйлсаар байв.

Багш аа.Тургеневын бүтээлд "Эцэг хөвгүүд" роман онцгой байр эзэлдэг. Энэхүү роман нь олон янзын үзэл бодол, мэдэгдлийг бий болгосон. "Нигилист" гэдэг үг тэр дороо олон мянган хүний ​​хоолойд сонсогдов. Бүтээлийн зохиогч хүнд хэцүү сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэрээр олон ойр дотны хүмүүсийн "хүйтэн байдал, уур хилэнг" анзаарч, дайснуудаас баяр хүргэв. Зохиогчийн сэтгэлд юу болж байгааг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Гэвч тэрээр "Аав хөвгүүдийн тухай" нийтлэлдээ "нэлээн сонин захидлууд болон бусад баримт бичгийн цуглуулга эмхэтгэсэн" гэж уншигчдад тайлбарлав. "Аав хөвгүүд" романаас Базаровын хайр зарласан дүр зургийг үзээрэй.

"Мелоди" Дворак сонсогдож байна.

Багш аа.Тургенев амьдралынхаа туршид аз жаргалын төлөө хичээж, хайрыг барьж, гүйцэж чадаагүй. Бидний мэдэж байгаагаар Паулин Виардотыг хайрлах нь түүнд аз жаргал авчирдаггүй.

Уншигч 10.Бугивал дахь өнгөрсөн зун Тургенев, түүнийг харж байсан Паулин Виардот хоёрын хувьд аймшигтай байсан. Нас барах үедээ тэр хэнийг ч танихгүй байхдаа нөгөө Полина руу хэлэв:

Энд хатдын хатан хаан байна!

Тиймээс тэрээр амьдралынхаа туршид хайртай цорын ганц эмэгтэй Паулин Виардотыг магтжээ.

Тургенев 1833 оны 8-р сарын 22-нд нас барав. Түүний нүүрэн дээр зовлон зүдгүүрийн ул мөр үлдсэнгүй, гэхдээ түүнд шинэ байдлаар гарч ирсэн гоо үзэсгэлэнгээс гадна түүний амьдралын туршид дутагдаж байсан зүйлсийн илэрхийлэл нь гайхалтай байв: хүсэл зориг, хүч чадал ...

Хэсэг хугацаа өнгөрч, Паулин Виардот Людвиг Пичдэд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд түүний төлөө бүх дэлхийг бүтээсэн хүн нас барсан гэж бичжээ. Эргэн тойронд хоосон орон зай үүссэн бөгөөд үүнийг хэн ч нөхөж чадахгүй: "Энэ хүн миний хувьд ямар утгатай болохыг одоо л ойлгож байна."

Ф.Шопены шөнийн дуу эгшиглэж байна.

Уран зохиол

1. Зайцев Б.К. Тургеневын амьдрал / Алсын. - М., 1991.

2. Пустовойт П.Г. Роман И.С. Тургенев "Эцэг хөвгүүд": Тайлбар: Ном. багшийн хувьд. - М., 1991.

3. Оросын уран зохиол: 10 нүд. Уншигч ist.-lit. материал (эмхэтгэсэн И.Е. Каплан, М.Г. Пинаев). - М., 1993.

4. Тургенев И.С. Уран зохиолын болон өдөр тутмын дурсамжууд. - М., 1987.

5. Шестакова Л.Л. I.S-ийн яруу найргийн өв. Тургенев. Triptych "Variations" / Сургуулийн орос хэл. - 1993. - No2.

Тургеневын роман нь 19-р зууны Оросын реалист романы хөгжлийн шинэ үе шатыг харуулж байна. Мэдээжийн хэрэг, Тургеневын энэ төрлийн бүтээлийн яруу найраг судлаачдын анхаарлыг үргэлж татсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч саяхныг хүртэл Тургеневологид энэ асуудалд тусгайлан зориулсан, зохиолчийн бүх зургаан зохиолд дүн шинжилгээ хийх ганц ч бүтээл гараагүй байна. Үл хамаарах зүйл бол А.Г.Цейтлиний "Тургеневын зохиолчийн ур чадвар" хэмээх монографи бөгөөд агуу их зураачийн бүх зохиолыг судлах объект байсан юм. Гэхдээ энэ бүтээл дөчин жилийн өмнө бичигдсэн. Тиймээс П.Г.Пустовойт сүүлийн нэг өгүүлэлдээ эхний дөрвөн роман төдийгүй сүүлийн хоёр роман (“Утаа”, “Нав”) судлаачдын анхаарлын төвд байх ёстой гэж бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

AT өнгөрсөн жилТургеневын уран бүтээлийн яруу найргийн асуултуудад хэд хэдэн эрдэмтэд ханддаг: Г.Б.Курляндская, П.Г.Пустовойт, С.Е.Шаталов, В.М.Маркович. Гэвч эдгээр судлаачдын бүтээлд зохиолчийн туужийн зохиолын яруу найргийг нэг бол тусгай асуудал болгон онцлоогүй, эсвэл зөвхөн хувь зохиолын үндсэн дээр авч үздэг. Гэсэн хэдий ч Тургеневын зохиолын уран сайхны өвөрмөц байдлыг үнэлэх ерөнхий чиг хандлагыг ялгаж салгаж болно.

Тургеневын зохиолууд том хэмжээтэй байдаггүй. Дүрмээр бол зохиолч өгүүллэгийн хувьд хурц драмын зөрчилдөөнийг сонгож, дүрээ дүрсэлдэг. онцлох үйл явдал-аас амьдралын зам. Энэ нь энэ төрлийн бүх бүтээлийн бүтцийг ихээхэн тодорхойлдог.

Зохиолын бүтцийн хэд хэдэн асуудлыг (эхний дөрвийн ихэнх нь: "Рудин", "Язгууртнуудын үүр", "Өдөр орой", "Эцэг хөвгүүд") нэгэн цагт А.И.Батюто судалж байжээ. Сүүлийн жилүүдэд Г.Б.Курляндская, В.М.Маркович нар энэ асуудлыг хөндсөн.

Г.Б.Курляндская Тургеневын зохиолуудыг түүхтэй уялдуулан судалж, дүр бүтээх өөр өөр бүтцийн зарчмуудыг илчилж, сэтгэлзүйн анализын хэлбэрийг харуулсан.

В.М.Маркович "И.С.Тургенев ба 19-р зууны Оросын реалист роман (30-50-аад он)" номондоо зохиолчийн эхний дөрвөн романыг дурдаж, тэдгээрт үзэл суртлын маргааны үүрэг роль, өгүүлэгч ба зохиолч хоёрын хоорондын харилцааг судалсан байдаг. баатар, харилцан үйлчлэлийн үйл явдлууд, уянгын-гүн ухааны ухралт ба "эмгэнэлт"-ийн онцлог, утга учир. Энэ бүтээлийн сонирхол татахуйц зүйл бол зохиолч Тургеневын романуудыг "орон нутгийн бодит байдал" ба "мөнхийн асуулт"-ын нэгдлээр авч үзсэн явдал юм.

П.Г.Пустовойтын "И.С.Тургенев - үгийн зураач" номонд И.С.Тургеневийн зохиолуудад нухацтай анхаарал хандуулсан: тэрээр монографийн хоёрдугаар бүлгийг гэгээрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч зохиолын уран сайхны өвөрмөц байдлын асуултууд эрдэмтний судалгааны сэдэв болж чадаагүй ч номын нэр нь шинжилгээний энэ тал дээр яг чиглэгдсэн мэт санагдаж байв.

"И.С.Тургеневийн уран сайхны ертөнц" хэмээх өөр нэг монографийн бүтээлд түүний зохиолч С.Е.Шаталов зохиолчийн уран сайхны бүтээлч байдлын бүхэл бүтэн системээс романуудыг ялгадаггүй. Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн сонирхолтой, нарийн ерөнхий дүгнэлтүүд нь уран сайхны өвөрмөц байдлыг шинжлэхэд ноцтой материал болдог. Судлаач И.С.Тургеневын уран сайхны ертөнцийг үзэл суртлын болон гоо зүйн бүрэн бүтэн байдал, харааны хэрэгслийн хувьд хоёр талаас нь авч үздэг. Үүний зэрэгцээ VI бүлгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд үүнд зохиолч нь түүх, уран зохиолын өргөн хүрээний суурь дээр зохиолчийн сэтгэлзүйн ур чадвар, тэр дундаа роман дахь хөгжлийг харуулсан болно. Тургеневын сэтгэл зүйн арга зохиолд боловсронгуй болсон гэх эрдэмтний санаатай санал нийлэхгүй байх аргагүй. Шаталов "Утаа" роман дээр ажиллахад Тургеневын сэтгэлзүйн аргын хувьсал "Эцэг, хөвгүүд" киноны дараа илүү хурдацтай явагдаж, хамгийн хүчтэй нөлөөлсөн" гэж бичжээ.

Тургеневын бүтээлийг тухайн үеийн шүүмжлэл, гоо зүйн сэтгэлгээтэй уялдуулан шинжилж үзээд зохиолчийн бүтээлийн нэг чухал шинж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн А.И.Батютогийн сүүлчийн ном болох өөр нэг бүтээлийг тэмдэглэе. Түүний "Антигоны хууль" гэж нэрлэсэн энэ онцлог нь эмгэнэлт явдлын талаархи ойлголттой холбоотой юм. Эмгэнэлт явдал бол бараг бүх хөгжингүй хүмүүсийн хувь тавилан бөгөөд тэд тус бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг тул Тургеневын романы зөрчилдөөн нь "мөнхийн ижил төстэй байдлын эсрэг үзэл бодлын зөрчилдөөн" дээр суурилдаг. Энэхүү судалгаанд мөн агуу зохиолчийн зохиол бичих ур чадварын талаарх бусад олон гүн гүнзгий бөгөөд чухал тэмдэглэлүүд багтсан болно.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн өнөөдөр манай Тургенев судлалд энэ төрлийн зохиолчийн бүх бүтээл дээр үндэслэн Тургеневын романы онцлогийг илчилсэн ерөнхий ажил байдаггүй. Зохиолчийн зохиолд ийм "зайлшгүй" хандах нь бидний бодлоор зайлшгүй юм. Энэ нь Тургеневын бүтээлийн төрөл зүйлийн өвөрмөц шинж чанараас ихээхэн хамаардаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд бүх романуудын өвөрмөц харилцан уялдаа холбоотой байдаг. Бидний харж байгаагаар романуудын үзэл суртлын агуулгыг задлан шинжлэхэд энэ харилцаа илчлэгдсэн байдаг. Яруу найргийн хувьд ч дутахааргүй хүчтэй. Бид үүнийг тус тусад нь авч үзэх замаар баталгаажуулах болно.