ചെറെപോവെറ്റ്‌സ്‌കി പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ലൈബ്രറി

ലിയോണ്ടീവ് എ. എ.

ഭാഷ, സംസാരം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം. എം., ജ്ഞാനോദയം, 1969. 214 പേ.

A. A. ലിയോൺ‌റ്റീവ് വായനക്കാരെ സംഭാഷണ പ്രവർത്തന സിദ്ധാന്തം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പഠന തത്വങ്ങൾ, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ശാസ്ത്രമായി സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനവും ഭാഷാ പഠനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

രചയിതാവിൽ നിന്ന്

ആധുനിക ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന പൊതുവായ പ്രവണത സങ്കീർണ്ണവും അതിർത്തിരേഖയിലുള്ളതുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വികസനം, "അടുത്തുള്ള" ഫീൽഡുകളുടെ വികസനം, ഭാഷാശാസ്ത്രം മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം സാമൂഹ്യഭാഷാശാസ്ത്രം, വംശീയ ഭാഷാശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നു; സംസാര പ്രവർത്തനം ഉൾപ്പെടെ, പൊതുവെ മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അവശ്യ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, ഭാഷയ്ക്ക് "അപ്പുറം" തുളച്ചുകയറുന്നതിലെ ഒരു പൊതു പ്രവണതയാണിത്; ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, സംസാരിക്കുന്ന വ്യക്തിയേക്കാൾ ഭാഷ പഠിക്കുന്നതിൽ.

ഈ പ്രവണത ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രൂപത്തിന് വലിയ കാരണമാണ്. അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം ആവശ്യമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഘട്ടംമനുഷ്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം, ഒരു ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സംസാരത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും പഠനത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തരുത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഭാഷാശാസ്ത്രം), മറിച്ച്, പ്രാഥമികമായി ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ഗവേഷണത്തിനിടയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അത്തരം ആശയങ്ങളും വിഭാഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രവർത്തിക്കുക. പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ രചയിതാവ് നേരത്തെ പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ ഈ ചിന്തകൾ സംസാരിക്കാൻ, ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി ഒരു അവിഭാജ്യ സംവിധാനമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കൃതിയുടെ പേജുകളിൽ, രചയിതാവ് താൻ ഉന്നയിച്ച വിഷയങ്ങളിൽ സ്വന്തം അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ മാത്രം ശ്രമിച്ചില്ല. നേരെമറിച്ച്, ഇന്നത്തെ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തെ ബാധിക്കുന്ന ചില പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ഈ പ്രശ്നങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് കൂടുതലോ കുറവോ പൊതുവായ ആശയം നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ചുമതല. അതേ സമയം, രചയിതാവ് തന്റെ അവതരണം വ്യക്തവും സാധാരണ വായനക്കാരന് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവലംബങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവതരണം ഓവർലോഡ് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ (ഞങ്ങളുടെ ബ്രോഷർ "സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ്" (എൽ., 1967) പ്രത്യേകമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് പ്രശ്നത്തിന്റെ ചരിത്രം, അത് താൽപ്പര്യമുള്ള വായനക്കാരനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യണം). പുസ്തകം തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ, രചയിതാവ് വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ മുമ്പ് ഭാഗികമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്നും റിപ്പോർട്ടുകളിൽ നിന്നുമുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ആമുഖം

ശാസ്ത്രത്തിന് ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സൈക്കോളജിക്കൽ സയൻസിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളും നേതാവുമായ അലക്സി നിക്കോളാവിച്ച് ലിയോണ്ടീവ് (1903-1979) ഒരു തരത്തിലും "മറന്ന" എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളല്ല: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക പൈതൃകത്തോടുള്ള അവ്യക്തമായ മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. സൈക്കോളജിക്കൽ സയൻസിന്റെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയായി മാർക്സിസത്തെ അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരും ആശയങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിലും ജീവിക്കുകയും സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല, ചുരുക്കം ചില സ്രഷ്ടാക്കളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം ശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങൾ, അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അധ്യാപകന്റെ ആശയങ്ങൾ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നതിലും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിലും ഒതുങ്ങിയില്ല, എന്നാൽ പല കാര്യങ്ങളിലും അവർ പുതിയ സൈദ്ധാന്തിക അതിരുകളിലേക്ക് വളരെ മുന്നേറി.

ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ മികച്ച ആഭ്യന്തര മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ എ എൻ ലിയോണ്ടീവ്, ഒരു കാലത്ത് സബുറോവ ഡാച്ചയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു മുൻ സബൂറിയൻ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന ഖാർകോവ് മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു കൂട്ടം സൃഷ്ടിച്ചു, കൂടാതെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പൊതു മനഃശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രചയിതാവുമാണ്. . 1940 കളിലും 1970 കളിലും സോവിയറ്റ് സൈക്കോളജിയുടെ അംഗീകൃത നേതാവായി അലക്സി നിക്കോളാവിച്ച് പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സൊസൈറ്റി ഓഫ് സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കക്കാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഗാർഹിക ശാസ്ത്രത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങൾ മഹത്തരവും ബഹുമുഖവുമാണ്.

1920 കളിൽ, A. N. Leontiev, L. S. Vygotsky, A. R. Luria എന്നിവർ ചേർന്ന് ഒരു സാംസ്കാരിക-ചരിത്ര സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഒരു പരീക്ഷണാത്മക പഠനങ്ങൾ നടത്തി, ഉയർന്ന മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (സ്വമേധയാ ശ്രദ്ധ, മെമ്മറി) രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം വെളിപ്പെടുത്തി. ”, ഉപകരണ-മധ്യസ്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ബാഹ്യ രൂപങ്ങളെ ആന്തരിക മാനസിക പ്രക്രിയകളാക്കി മാറ്റുന്നു. പരീക്ഷണാത്മകവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ കൃതികൾ മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ (അതിന്റെ ഉത്ഭവം, ജീവശാസ്ത്രപരമായ പരിണാമം, സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ വികസനം, കുട്ടിയുടെ മനസ്സിന്റെ വികസനം), എഞ്ചിനീയറിംഗ് സൈക്കോളജിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ധാരണ, ചിന്ത എന്നിവയുടെ മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റ് വിഷയങ്ങളും.

A.N., Leontiev "ഭാഷയും സംസാരവും" എന്ന കൃതിയിലെ പ്രധാന വശങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം.

1. ഭാഷയും സംസാരവും പഠിക്കുക എന്ന ആശയം A.N. ലിയോൺറ്റീവ്

സാംസ്കാരിക-ചരിത്ര സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, A. N. Leontiev വസ്തുനിഷ്ഠ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പൊതുവായ മനഃശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും വിശദമായി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് റഷ്യൻ, ലോക മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ സ്വാധീനവും പുതിയതുമായ സൈദ്ധാന്തിക പ്രവണതകളിൽ ഒന്നാണ്.

ഈ ആശയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഫൈലോജെനിസിസിലെ മനസ്സിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും വിശകലനം, നരവംശത്തിലെ ബോധത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, ഒന്റോജെനിസിസിലെ മാനസിക വികസനം, പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും ഘടന, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രചോദനാത്മകവും അർത്ഥപരവുമായ മേഖല, രീതിശാസ്ത്രം എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രവും, അവബോധത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളും മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ അതിന്റെ പങ്കും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

AN Leontiev നിർദ്ദേശിച്ച പ്രവർത്തന ഘടനയുടെ സ്കീമിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ (പ്രവർത്തനം - പ്രവർത്തനം - പ്രവർത്തനം - സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ), പ്രചോദനാത്മക ഗോളത്തിന്റെ ഘടനയുമായി (പ്രേരണ - ലക്ഷ്യം - അവസ്ഥ) പരസ്പരബന്ധിതമാണ്, മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശാലമായ ശ്രേണി (ധാരണ , ചിന്ത, മെമ്മറി, ശ്രദ്ധ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും പഠിച്ചു. ), അവയിൽ ബോധത്തിന്റെ വിശകലനം (അർത്ഥം, അർത്ഥം, "സെൻസറി ടിഷ്യു" എന്നിവ അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളായി വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ), വ്യക്തിത്വം (അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടനയുടെ വ്യാഖ്യാനം) എന്നിവയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. പ്രചോദനാത്മകവും അർത്ഥപരവുമായ രൂപീകരണങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി എന്ന നിലയിൽ)

അലക്സി നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിവിധ ശാഖകളിൽ (ജനറൽ, ചൈൽഡ്, പെഡഗോഗിക്കൽ, മെഡിക്കൽ, സോഷ്യൽ) വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് പുതിയ ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് സമ്പുഷ്ടമാക്കി. മുൻനിര പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് A.N. ലിയോൺ‌റ്റീവ് രൂപപ്പെടുത്തിയ നിലപാടും കുട്ടിയുടെ മനസ്സിന്റെ വികാസത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന സ്വാധീനവും D.B. Elkonin മുന്നോട്ട് വച്ച കുട്ടികളുടെ മാനസിക വികാസത്തിന്റെ ആനുകാലികവൽക്കരണം എന്ന ആശയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു.

"പ്രവർത്തന പ്രക്രിയകളിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മാനസിക പ്രതിഫലനത്തിന്റെ തലമുറ, പ്രവർത്തനം, ഘടന" എന്നിവയുടെ ശാസ്ത്രമായി A. N. Leontiev മനഃശാസ്ത്രത്തെ കണക്കാക്കി.

2. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആശയം

സ്പീച്ച് ആക്റ്റിവിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിലെ പ്രമുഖ ആഭ്യന്തര വിദഗ്ധൻ എ.എൻ. മറ്റേതെങ്കിലും മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ ആശയവിനിമയത്തിനായി ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയായി ലിയോണ്ടീവ്.

എ.എൻ. ലിയോൺ‌റ്റീവ് (എല്ലാ ആഭ്യന്തര മനശാസ്ത്രജ്ഞരും പങ്കിടുന്നില്ല), സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം എന്നത് "ക്ലാസിക്കൽ" തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി (കോഗ്നിറ്റീവ്, കളി, വിദ്യാഭ്യാസം) നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ചില അമൂർത്തമാണ്, അത് ജോലിയുമായോ കളിയുമായോ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇത് - പ്രത്യേക സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ - എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സഹായിക്കുന്നു, അധ്വാനം, കളി, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ ഭാഗമാണ്. സംസാരം അതിൽ തന്നെ വിലപ്പെട്ടതായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്, അതിനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായ ഉദ്ദേശ്യം സംസാരമല്ലാതെ മറ്റൊരു വിധത്തിലും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും വ്യക്തിഗത സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്, പ്രാഥമികമായി വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ. അതിനാൽ, സംഭാഷണം (ആർഡി) നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് സംഭാഷണേതര പ്രവർത്തനം, സംഭാഷണ (ഭാഷ) പ്രക്രിയ, തലമുറയുടെ പ്രക്രിയ (ഉത്പാദനം), സംഭാഷണത്തിന്റെ ധാരണ (മനസ്സിലാക്കൽ) എന്നിവയുടെ മറ്റെല്ലാ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും നൽകുന്നു. ഇത് എല്ലാ തരത്തിലുള്ള സംസാരത്തിനും ബാധകമാണ്:

1. വാക്കാലുള്ള (ശബ്ദം);
2. എഴുത്ത് (വായനയും എഴുത്തും);
3. ചലനാത്മക (അതായത്, അനുകരണ-ആംഗ്യ) സംസാരം.

3. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യതിരിക്ത സവിശേഷതകൾ

A.N. ലിയോൺറ്റീവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ (RD) വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്.

• പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയം. AN ന്റെ ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം അനുസരിച്ച് RD എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ലിയോൺ‌റ്റീവ്, "പുറംലോകവുമായി കണ്ണുകൊണ്ടു" തുടരുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "പ്രവർത്തനത്തിൽ, വസ്തുനിഷ്ഠമായ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തേക്ക് ആന്തരിക മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ ഒരു വൃത്തം തുറക്കുന്നു, ഈ വൃത്തത്തിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു, അത് പൂർണ്ണമായും അടയ്ക്കുന്നില്ല."
• ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി, അതായത് ഏതൊരു പ്രവർത്തന പ്രവർത്തനവും അന്തിമവും ഏത് പ്രവർത്തനവും - ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലക്ഷ്യത്താൽ സവിശേഷതയാണ്, അതിന്റെ നേട്ടം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിഷയം മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു.
• പ്രചോദനം RD. വാസ്തവത്തിൽ, ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം ഒരേസമയം ഒന്നായി ലയിപ്പിച്ച നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.
• സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഹൈറാർക്കിക്കൽ ("ലംബ") ഓർഗനൈസേഷൻ, അതിന്റെ യൂണിറ്റുകളുടെ ശ്രേണിപരമായ ഓർഗനൈസേഷൻ ഉൾപ്പെടെ.

"സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം," A.N. ലിയോൺറ്റീവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, "ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഉപയോഗമാണ്, ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യമാണ്."

എന്നിരുന്നാലും, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ചട്ടക്കൂടിൽ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് ഓർമിക്കേണ്ടതാണ് മനുഷ്യ സമൂഹം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇത് ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു; ആർഡിയുടെ രൂപീകരണവും വികാസവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണവും വികാസവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എ.എ. "സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും വ്യക്തിഗത സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, പ്രാഥമികമായി വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്" എന്ന് ലിയോൺറ്റീവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

4. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ

സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പോസ്റ്റുലേറ്റുകളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം [A.N. ലിയോണ്ടീവ്, 1997, 2003 എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും].

മറ്റേതൊരു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തെയും പോലെ, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ആവശ്യം, പ്രേരണ, ലക്ഷ്യം, ഉദ്ദേശ്യം, മനോഭാവം, അറിവ് (സാംസ്കാരിക, ശരിയായ ഭാഷാശാസ്ത്രം, അവരെ ആകർഷിക്കുക);
• പ്രവർത്തനം നടക്കേണ്ടതും നടക്കുന്നതുമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ ബഹുമുഖ വിശകലനം;
• പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിന് അനുയോജ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുക (സംസാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ, അവയുടെ വകഭേദങ്ങൾ, ശരിയായ ഭാഷാ മാർഗങ്ങൾ: സ്വരസൂചകം, വാക്യഘടന, ലെക്സിക്കൽ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും);
• ആസൂത്രണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (ആസൂത്രണ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ) അതിന്റെ സാധ്യമായ ഫലം പ്രവചിക്കുകയും (പി.കെ. അനോഖിൻ അനുസരിച്ച് ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലം സ്വീകരിക്കുന്നയാൾ);
• ചില പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനം (പ്രകടനം);
• നിലവിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിലവിലെ നിയന്ത്രണവും അതിന്റെ തിരുത്തലും (ആവശ്യമെങ്കിൽ);
• പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലത്തെ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി (ഉദ്ദേശ്യം) അവസാന താരതമ്യം.

സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് വിശകലനത്തിന്റെ യൂണിറ്റുകൾ ഒരു പ്രാഥമിക സംഭാഷണ പ്രവർത്തനവും സംഭാഷണ പ്രവർത്തനവുമാണ് ("ആത്യന്തിക" പതിപ്പിൽ - സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സമഗ്രമായ പ്രവർത്തനം).

ഈ യൂണിറ്റുകൾ സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന സവിശേഷതകളും വഹിക്കണം.

ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ:

1. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠത (ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക);
2. ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി, ഏതൊരു പ്രവർത്തന പ്രവർത്തനവും അന്തിമവും ഏത് പ്രവർത്തനവും - ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലക്ഷ്യത്താൽ സവിശേഷതയുള്ളതിനാൽ, അതിന്റെ നേട്ടം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിഷയം പ്രവചിക്കുന്നു;
3. പ്രചോദനം (അതേ സമയം, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം, എ.എൻ. ലിയോൺ‌റ്റീവ് അനുസരിച്ച്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, പോളിമോട്ടിവേറ്റഡ് ആണ്, അതായത്, ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ ഇത് പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു);
4. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഹൈറാർക്കിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷൻ, അതിന്റെ യൂണിറ്റുകളുടെ ഹൈറാർക്കിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ഉൾപ്പെടെ
5. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘട്ടം ഓർഗനൈസേഷൻ.

അതിനാൽ, മോസ്കോ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സ്കൂളിന്റെ ആശയത്തിൽ, സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് വിശകലനത്തിന്റെ യൂണിറ്റുകൾ "ആക്ടിവിറ്റി മാതൃക" യിൽ വേർതിരിച്ച് കാണിക്കുന്നു.

സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ ഒരു "ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് തത്വം" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (അതായത്, സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിന്റെ "തന്ത്രം" തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ഇത് നൽകുന്നു). എ.എൻ. ലിയോണ്ടീവ്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സിദ്ധാന്തം ആയിരിക്കണം

• സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിന്റെ തന്ത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ലിങ്ക് നൽകുക;
• സംഭാഷണത്തിന്റെ തലമുറയുടെ (ധാരണ) പ്രത്യേക ഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രസ്താവനയുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ വ്യത്യസ്ത വഴികൾ അനുവദിക്കുക;
• അവസാനമായി, വ്യത്യസ്തമായ സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വിവിധ മനഃശാസ്ത്രപരമായ മാതൃകകളുടെ മെറ്റീരിയലിൽ നേരത്തെ ലഭിച്ച പരീക്ഷണ ഫലങ്ങളെ എതിർക്കരുത്.

ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്താൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു.

എ എൻ ലിയോണ്ടീവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും മനഃശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം ആദ്യം ഭാഷയും സംഭാഷണ പ്രവർത്തനവും ഒരു ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനമായി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്ന മനുഷ്യലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അന്വേഷിക്കണം. ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സിദ്ധാന്തം ഒരു പ്രവർത്തന സമീപനവും ഡിസ്പ്ലേയുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സമീപനവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയിൽ, പ്രതിഫലനം പ്രാഥമികമായി ഒരു സൂചക ലിങ്കായി കാണപ്പെടുന്നു.

അതനുസരിച്ച്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയിൽ, സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിലെ ഗവേഷണ വിഷയം ഓറിയന്റേഷന്റെ ഘട്ടം (ഘട്ടം) ആയിരിക്കണം, ഇതിന്റെ ഫലമായി സംഭാഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനോ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനോ ഉചിതമായ ഒരു തന്ത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ആസൂത്രണ ഘട്ടവും. മെമ്മറി ഇമേജുകളുടെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒന്നോ അതിലധികമോ വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഇതിനകം തന്നെ "ഭാവിയുടെ മാതൃക" ആണ്.

"പ്രീംപ്റ്റീവ് അനാലിസിസ് ആൻഡ് സിന്തസിസിന്റെ" (സംഭാഷണ പ്രവചനം) മനഃശാസ്ത്രപരമായ സംവിധാനം XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിൽ മാത്രമാണ് റഷ്യൻ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിൽ സജീവ പഠന വിഷയമായി മാറിയത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്നുവരെ, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം പ്രവചിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം വേണ്ടത്ര പഠിച്ചിട്ടില്ല.

എ.എൻ. ലിയോണ്ടീവ്, ഈ സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ "ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് തത്വം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. ഇതിന് അനുസൃതമായി, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം, സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിന്റെ തന്ത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു ലിങ്ക് നൽകണം, കൂടാതെ സംഭാഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്ന (ഗ്രഹിക്കുന്ന) വ്യക്തിഗത ഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രസ്താവനയ്‌ക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള വിവിധ മാർഗങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയും വേണം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, N.A സൃഷ്ടിച്ചത് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. "ഭാവിയിലെ മാതൃക" യുടെ ചലനങ്ങളുടെ സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ ബെർൺസ്റ്റൈൻ.

സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയം (മനഃശാസ്ത്രപരമായ) ഉള്ളടക്കം

ഘടനാപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിനൊപ്പം, സംഭാഷണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏതൊരു പ്രവർത്തനവും വിഷയമോ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കമോ കൊണ്ട് സവിശേഷതയാണ്.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയ ഉള്ളടക്കത്തിൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ വിഷയം, മാർഗങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, ഉൽപ്പന്നം, ഫലം തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയം അതിന്റെ വിഷയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ (പ്രത്യേകിച്ച്, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, തരം, നടപ്പാക്കലിന്റെ രൂപം മുതലായവ) നിർണ്ണയിക്കുന്നു. വിഷയത്തിലാണ് ആവശ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത്, സ്വയം "കണ്ടെത്തുന്നത്" - പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. ആയി എ.എൻ. ലിയോണ്ടീവ്, "ജീവിയുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വസ്തുവിലേക്കോ നയിക്കപ്പെടുന്നു, വസ്തുനിഷ്ഠമല്ലാത്ത പ്രവർത്തനം അസാധ്യമാണ്."

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയം ഒന്നുകിൽ "യഥാർത്ഥ", വസ്തുനിഷ്ഠമായ അല്ലെങ്കിൽ അനുയോജ്യമാകാം. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന തരങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ ആദർശം ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ആർ‌ഡിയുടെ വിഷയം ഒരു ചിന്തയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ രൂപീകരണവും ആവിഷ്‌കാരവും സംസാരിക്കുന്നതിലൂടെ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ചിന്തയുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗം ഭാഷ അല്ലെങ്കിൽ ഭാഷാ സമ്പ്രദായമാണ്. നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് സംഭാഷണ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് നൽകിയ ഭാഷ(റഷ്യൻ, ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ്, മുതലായവ), ഇത് സ്വരസൂചക (ഗ്രാഫിക്), ലെക്സിക്കൽ, വ്യാകരണ, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് മാർഗങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനവും ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ (സംഭാഷണ ആശയവിനിമയം) അവയുടെ ഉപയോഗത്തിനുള്ള അനുബന്ധ നിയമങ്ങളും ആണ്. മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളുടെ പ്രത്യേക സ്വഭാവത്തിലാണ്, അത് ഭാഷയുടെ അടയാളങ്ങളാണ്.

ഉപസംഹാരം

ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഉപാധിയായും ചിന്തയുടെ ഉപകരണമായും പ്രവർത്തിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ് ഭാഷ.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രഭാഷകന്റെയോ എഴുത്തുകാരന്റെയോ ചിന്ത ഒരേ ഭാഷാപരമായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ രൂപപ്പെടുത്താനും രൂപപ്പെടുത്താനും കഴിയും, അതായത്, ഒരേ പദാവലിയും വ്യാകരണവും. ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സംസാരം (സംഭാഷണ ഉച്ചാരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രക്രിയയായി) "ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയല്ല, സംസാരം സംസാരിക്കുന്നില്ല, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ തന്നെ ചിന്തകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് സംസാരം" എന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ."

ഇതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, സംസാരം (ഒരു സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രക്രിയയായി), ഭാഷയിലൂടെ ചിന്തകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഒരു ആന്തരിക ഉപകരണമാണ്, എല്ലാത്തരം സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. ലിയോണ്ടീവ് എ.എൻ. ഭാഷയുടെ ആവിർഭാവവും പ്രാരംഭ വികാസവും. എം., 1963.
2. ലിയോണ്ടീവ് എ.എൻ. മനഃശാസ്ത്രം. എൽ., 1967.
3. ലിയോന്റീവ് എ.എൻ. സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് യൂണിറ്റുകളും സംഭാഷണ ഉച്ചാരണത്തിന്റെ ജനറേഷനും. എം., 1969.
4. ലിയോണ്ടീവ് എ.എൻ. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിലെ വാക്ക്. എം., 1965.
5. ലിയോന്റീവ് എ.എൻ. ഭാഷ, സംസാരം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം. എം., 1969.
6. ലിയോന്റീവ് എ.എൻ. സെൻസറി പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച്. "മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ", 1959, നമ്പർ 2.
7. ലിയോണ്ടീവ് എ.എൻ. മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എഡ്. 2. എം., 1965.

(1935 മുതൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത പ്രഭാഷണം)

ലിയോന്റീവ് എ.എൻ. സംസാരത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം // മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകം. - 2003. - നമ്പർ 2 (34). – പേജ് 31-39

സഖാക്കളേ, ഞങ്ങളുടെ അവസാന പാഠത്തിൽ, മനുഷ്യ ബോധത്തിന്റെ വികാസം ആരംഭിക്കുന്നത് അധ്വാനത്തിന്റെ വികാസത്തോടെ, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു. മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹികവും തൊഴിൽപരവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവിർഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ബന്ധത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റം, ഈ ബന്ധം ഇപ്പോൾ നേരിട്ടല്ല, പരോക്ഷമായി കാണപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഈ ബന്ധം ഇപ്പോൾ ഉപകരണങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ പ്രകടമാണ്. അത് മനുഷ്യനെയും പരിസ്ഥിതിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും.

അങ്ങനെ, അത് കൃത്യമായി തൊഴിൽ പ്രക്രിയയിലും സാമൂഹിക വികസനത്തിലും ആണ് തൊഴിൽ ബന്ധങ്ങൾഈ വാക്ക് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യ ബോധത്തിന്റെ ഭൗതിക അടിസ്ഥാനം; അതേ സമയം, അങ്ങനെ, അർത്ഥവും ഉയർന്നുവരുന്നു - നിയുക്തമാക്കാവുന്ന ഒരു വസ്തു, അതായത്, അതിലൂടെ അതിന്റെ മെറ്റീരിയൽ കാരിയർ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. സംസാരത്തിന്റെ വികസനം, വാക്കിന്റെ വികസനം, ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, മനുഷ്യ ബോധത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്.

വ്യക്തമായും, മനുഷ്യ ബോധത്തിന്റെ ശരിയായ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം, മനുഷ്യന്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം (പ്രത്യേകിച്ച്, ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം) മനുഷ്യന്റെ സംസാര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. സംസാരത്തിന്റെ വികസനം, വാക്കിന്റെ വികാസത്തോടൊപ്പം.

ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം, ഈ സവിശേഷവും പ്രത്യേകമായി മനുഷ്യന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനവും കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ചുമതലയാണ് ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്, കാരണം ഇത് കൃത്യമായി ചിന്തയാണ് ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ളതും വാക്കുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും സംസാരവുമായി മാറുന്നതും. ചിന്തയുടെ വികാസവും സംസാരത്തിന്റെ വികാസവും പരസ്പരം ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത പ്രക്രിയകളായി മാറുന്നു, കാരണം ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടവും ഒരേ സമയം സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു ഘട്ടമായി മാറുന്നു. സംസാര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഓരോ ഘട്ടവും അതേ സമയം ചിന്തയുടെ വികാസത്തിലെ ഒരു ഘട്ടമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രവും അതേ സമയം മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രവും സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സംഭാഷണം എന്താണ്, ഈ പഠനത്തെ നമുക്ക് എങ്ങനെ സമീപിക്കാം എന്ന ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു രൂപത്തിന്റെ പ്രത്യേക രൂപീകരണം, എന്താണ് ഒരു വാക്ക്, നമുക്ക് ഈ വാക്ക് എങ്ങനെ അന്വേഷിക്കാം, പഠിക്കാം, ഏത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിഷയമാണ് വാക്ക്, സംസാരം, ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ വാക്കിനെ മുൻനിർത്തി.

ഞങ്ങളുടെ അവതരണം ആരംഭിക്കേണ്ട ആവശ്യമായ പ്രാഥമിക ചോദ്യമാണിത്, അതിനായി ഞങ്ങൾ ഇന്നത്തെ പ്രഭാഷണം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു വാക്കിൽ നമുക്ക് ആദ്യം കണ്ടെത്താനാകുന്ന കാര്യം, സംസാരത്തിൽ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാവുന്നത്, അതിന്റെ ബാഹ്യമായ വശമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, സംസാരിക്കുന്ന ഓരോ വാക്കും പേശികളുടെ, സംഭാഷണ ഉപകരണത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ചലനത്തെ മുൻ‌കൂട്ടി കാണിക്കുന്നു, അതിനാൽ മനുഷ്യ സംസാരത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുക എന്നതാണ് ആ അവയവങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത പ്രവർത്തനം.

അതിനാൽ, സംഭാഷണത്തിൽ നമുക്ക് ആദ്യം തന്നെ അതിന്റെ ഘട്ടം വശം കണ്ടെത്താനാകും, അതായത്, പേശികളുടെ ചലനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമായി, അറിയപ്പെടുന്ന ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രക്രിയകളുടെ ഒരു സംവിധാനമായി നമുക്ക് സംസാരത്തെ പരിഗണിക്കാം. എന്നാൽ നമ്മൾ സംസാരത്തെ ന്യൂറോ മസ്കുലർ ചലനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമായി മാത്രം സങ്കൽപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംസാരത്തെ മനഃശാസ്ത്രപരമായി പരിഗണിക്കുമോ എന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു. തീർച്ചയായും അല്ല, ഈ രീതിയിൽ സംസാരത്തെ പരിഗണിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അതിനെ ശാരീരികമായി പരിഗണിക്കുക എന്നാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, സംസാരം ഈ വശത്ത് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, സംസാരം ചലനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം മാത്രമല്ല, ഒരു വാക്ക് എന്താണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ആ വാക്ക് എന്തിനെയെങ്കിലും സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ആദ്യം കണ്ടെത്തുന്നു, വാക്കിന് അർത്ഥമുണ്ട്, അർത്ഥമുണ്ട്.. വാക്കിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം, സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം എന്നിവ ഈ വശത്ത് നിന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യ ഭാഷയുടെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുതാപരമായ മെറ്റീരിയലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ നമുക്ക് ബോധ്യപ്പെടും. ചരിത്രപരമായ വികസനംസംസാരത്തിന്റെ ഈ വശവും മാറുന്നു, വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാറുന്നു.

ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിലെ അത്തരം മാറ്റങ്ങളുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഭാഷയുടെ ചരിത്രം നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രത്തിലെ "ദിവസം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം രണ്ട് തുണിത്തരങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് എന്ന് അറിയാം, അതിനാൽ "ദിവസം" എന്ന വാക്ക് തന്നെ "നെയ്ത്ത്", "" എന്ന ക്രിയയിൽ നിന്ന് വരുന്നു. നെയ്ത്ത്". അപ്പോൾ ഈ വാക്കിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു? "ദിവസം" എന്ന ഈ വാക്ക് ലോഗ് ഹൗസിലെ ലോഗുകളുടെ കണക്ഷനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, വീട്ടിൽ ഒരു മൂല രൂപപ്പെടുകയും, ഈ പദം ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നേടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഭാഷയുടെ ചരിത്രം പറയുന്നു. കൂടാതെ, "പകൽ" എന്ന വാക്ക് സൂര്യോദയത്തിന്റെയും സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെയും നിമിഷത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതായത്, രാവും പകലും സംയോജിപ്പിച്ച് സൂചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, "ദിവസം" എന്ന വാക്കിന് മറ്റൊരു പുതിയ, മൂന്നാമത്തെ അർത്ഥം ലഭിച്ചു.

അവസാനമായി, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, "ദിവസം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഒരു പ്രഭാതമല്ല, മറിച്ച് പൂർണ്ണമായ ദൈനംദിന വിറ്റുവരവ് എന്നാണ്. ഈ വാക്കിന്റെ ചരിത്രം ഇങ്ങനെയാണ്.

അതിനാൽ, സംസാരത്തിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ, വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാറുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ആദ്യം വാക്ക് ഒരു കാര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നെ മറ്റൊന്ന്, പിന്നെ മൂന്നാമത്തേത്, എന്നിങ്ങനെ.

ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, സംഭാഷണം സ്പീക്കറുടെ സംഭാഷണ ഉപകരണത്തിന്റെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ചലനത്തിന്റെ ദിശയിൽ മാത്രമല്ല, വശത്തുനിന്നും, ആന്തരികമായി, വശത്ത് നിന്ന് മാറുന്നു. ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം.

ഈ ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള മാറ്റത്തിൽ, ഒരു നിശ്ചിത മാനസിക ഉള്ളടക്കം കണ്ടെത്താനാകുമോ എന്ന് ഒരാൾ ചോദിക്കുന്നു, അതായത്, മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റേതാണോ അതോ അത് ഉൾപ്പെട്ടതാണോ? മറ്റൊരു ശാസ്ത്രം? നിസ്സംശയമായും, ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാറ്റുന്ന അത്തരമൊരു പ്രക്രിയ ആയിരിക്കണം, വാസ്തവത്തിൽ, ചരിത്ര ശാസ്ത്രങ്ങളിലൊന്നായ ഭാഷാശാസ്ത്രം, ഭാഷയുടെ ചരിത്രം, അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, സംസാരത്തിന്റെ പാലിയന്റോളജി എന്നിവ പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. .

സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഈ വശം പരിഗണിക്കുന്നതിന്റെ നിയമസാധുത, തൽഫലമായി, വാക്കിന്റെ ഈ വശം ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൽ തന്നെ, മനഃശാസ്ത്രത്തിലല്ല, പ്രാഥമികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാറ്റുന്ന ഈ പ്രക്രിയ തന്നെ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ് എന്നതാണ്. വാക്കിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥത്തിൽ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുക. നമുക്ക് അത്തരമൊരു അർത്ഥത്തിൽ മാറ്റമുണ്ടെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "അധ്വാനം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിലെ മാറ്റം, കഷ്ടപ്പാട് എന്നർത്ഥം വരുന്നതും പിന്നീട് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഇന്നത്തെ അർത്ഥം നേടുന്നതും പോലെ, എന്താണ് , ഈ വസ്തുത പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമാണോ? അതെ എന്ന് വ്യക്തം.

വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാറ്റുന്ന ഈ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരുതരം പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രക്രിയ അതിന്റെ പ്രകടനവും സാക്ഷാത്കാരവും കണ്ടെത്തുന്നു, ഒരുതരം ചലനം, ഇത് ചരിത്രപരമായ സാമൂഹിക വികാസത്തിന്റെ ശരിയായ നിമിഷമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം നൽകട്ടെ: സംസ്ഥാനം എന്നതിന്റെ ജർമ്മൻ പദവും സമ്പത്തിന്റെ പദവും ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. നിസ്സംശയമായും, ഈ വസ്തുത സാമൂഹിക-ചരിത്ര വികാസത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്, ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര വസ്തുതയാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് ആധുനിക ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആവശ്യം, ഏത് ഭാഷാ പഠനത്തിനും, ഭാഷയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് പഠനത്തിനും അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും: ഭാഷാശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ ഏതൊരു ചരിത്ര പഠനവും ആഴത്തിലുള്ളതായിരിക്കണം. പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പഠനത്തിലേക്ക്.

അതിനാൽ, ഇക്കാര്യത്തിൽ, സംസാരത്തിന്റെ വികാസം മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റേതല്ല, മറിച്ച് ഭാഷയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ വിഷയമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, സംഭാഷണത്തിന്റെ വികാസം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ പ്രക്രിയയുടെ ഒരു ഉള്ളടക്കം കൂടി ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അത് ഇതിനകം ശരിയായ മാനസിക ഗവേഷണത്തിന് വിഷയമാണ്.

സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഈ വശം മനസിലാക്കാൻ, നമുക്ക് ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ഉദാഹരണത്തിന്റെ പരിഗണനയിലേക്ക് തിരിയാം.

ഒരു കുട്ടി തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ "സഹകരണ" എന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഈ വാക്ക് ഞാനും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ കുട്ടി ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച അതേ സംഭാഷണത്തിൽ പോലും. ഞാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്ക് കുട്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? സംഭാഷണ ഉപകരണത്തിന്റെ ചലനങ്ങളുടെ ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ഈ വാക്ക് പ്രാഥമികമായി വ്യത്യസ്തമാണോ? അത് വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിൽ, നിസ്സാരമായ ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ വശത്ത് നിന്ന് നിസ്സാരമായ ഒരു കാര്യത്തിൽ. അവന്റെ വാക്ക് ഏത് വിഷയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു എന്നതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടോ? ഇല്ല, കാരണം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, "സഹകരണം" എന്ന വാക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ കുട്ടി സംസാരിക്കുന്നത് അല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചെങ്കിൽ, ആശയവിനിമയം തന്നെ നടക്കില്ല, അതും സാധ്യമല്ല. കുട്ടി ഒരു ഭാഷ സംസാരിച്ചു, ഞാൻ മറ്റൊരു ഭാഷ സംസാരിച്ചു, ഇതിനർത്ഥം കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിലെ എന്റെ വാക്കിനെയും അതേ വാക്കിനെയും വേർതിരിക്കുന്ന വ്യത്യാസം വാക്കിന്റെ ഫിസിയോളജിയിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നോ വ്യത്യാസമില്ല, കാരണം , നമ്മൾ "സഹകരണ" എന്ന വാക്ക് പറയുമ്പോൾ, ഞാനും കുട്ടിയും ഈ വാക്ക് ഒരേ കാര്യത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അവ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. എന്താണ് ഈ വ്യത്യാസം? ഈ വ്യത്യാസം, ഈ വാക്കിന് പിന്നിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണത്തിലാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഓരോ വാക്കിനും പിന്നിൽ ചില സാമാന്യവൽക്കരണം ഉണ്ട്, ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം തന്നെ വിശദമായി സംസാരിച്ചു. ഈ അർത്ഥത്തിലുള്ള ഓരോ വാക്കും ഒരു സാമാന്യവൽക്കരണമാണ്, ഓരോ വാക്കിനും പിന്നിൽ ഒരൊറ്റ കാര്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക മാനസിക ഗ്രൂപ്പാണ്. ഒരു കുട്ടിയിലും മുതിർന്നവരിലും "സഹകരണം" എന്ന വാക്കിന് പിന്നിലെ ഈ സാമാന്യവൽക്കരണമാണ് വ്യത്യസ്തമായി മാറുന്നത്.

ഒരു കുട്ടിയിൽ "സഹകരണ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം എങ്ങനെയാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്? കുട്ടി എന്നോടൊപ്പം പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, എന്നോടൊപ്പം സഹകരണത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഞാൻ കുട്ടിയെ ക്ഷണിക്കുന്നു, ഈ ഉദ്ദേശ്യം ഞാൻ നിറവേറ്റുന്നു. കുട്ടി എന്നിൽ നിന്ന് കേട്ട “സഹകരണം” എന്ന വാക്ക് ഞങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം പ്രവേശിച്ച സ്റ്റോറുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, ഇപ്പോൾ “സഹകരണം” എന്ന വാക്ക് കുട്ടി എന്നോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന സ്റ്റോറിനെ മാത്രമല്ല സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അവൻ ഇത് തുടരുന്നത് തുടരും. മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒറ്റ കാര്യങ്ങൾക്കുള്ള വാക്ക്, അതായത്, ആദ്യത്തേതിന് സമാനമായ മറ്റേതെങ്കിലും സ്റ്റോറിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുക.

ഒരു കുട്ടിയിൽ "സഹകരണം" എന്ന വാക്കിന് പിന്നിൽ എന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് നമ്മൾ സ്വയം ചോദിച്ചാൽ, നമുക്ക് ഇത് വിശേഷിപ്പിക്കാം, ഈ വാക്കിന് പിന്നിൽ കൃത്യമായി എന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, കുട്ടിക്ക് ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് എന്ത് പ്രത്യേക കാര്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കാനും കഴിയും. ഒരേ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് കുട്ടി വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന തത്വം സൂചിപ്പിക്കുക.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ വാക്കിന് പിന്നിൽ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, പ്രത്യേക വ്യക്തിഗത കാര്യങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കണക്ഷനുകൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കാം.

ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും സ്റ്റോറിനെ പരാമർശിക്കാൻ കുട്ടി "സഹകരണ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണം കാണിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ചോദ്യം ഇതാണ്, ഈ വാക്കിന് പിന്നിൽ എനിക്ക് ഉള്ള സാമാന്യവൽക്കരണം കുട്ടിയിൽ ഈ വാക്കിന് പിന്നിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ? എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "സഹകരണ" എന്ന ആശയം "ഷോപ്പ്" എന്ന ആശയത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അതായത്, ഒരു ട്രേഡിംഗ് ഓർഗനൈസേഷൻ എന്ന ആശയം, ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഇത് വളരെ വിശാലമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഇടുങ്ങിയതാണ്, കാരണം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന എല്ലാ സ്റ്റോറുകളും അല്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സഹകരണ സംഘമാണ്.

അതിനാൽ, മുതിർന്നവരുടെ സംസാരത്തിലെ പദത്തിനും ഒരു കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിലെ വാക്കിനും പിന്നിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഘടനയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അവ പരസ്പരം അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇതാണ് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തുന്ന വ്യത്യാസം, കുട്ടിയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ കാണുന്നതുപോലെ, എന്താണ് മാറുന്നത്, പ്രാഥമികമായി വാക്കിന് പിന്നിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഘടനയാണ്. മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണ വിഷയമായി, സംസാരത്തിലെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പരിഗണനയുടെ വിഷയമായി നമ്മൾ കാണുന്നതിനെ ഇത് പരോക്ഷമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്കിന്റെ പ്രാഥമിക വിശകലനത്തിൽ കുറച്ച് ഘട്ടങ്ങൾ കൂടി എടുക്കുമ്പോൾ ഈ വിഷയം കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.

മറുവശത്ത് നിന്ന് നമ്മുടെ ചോദ്യത്തെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് സ്വയം ചോദിക്കാം: ഈ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനം എന്ത് പങ്ക്, ഏത് പ്രവർത്തനമാണ്, അതായത് സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം, അല്ലെങ്കിൽ, ലളിതമായി, ഒരു വ്യക്തി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ സംഭാഷണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്? , വാക്കിന്റെ പ്രവർത്തനം എന്താണ്.

ഇവിടെ വിശകലനം നമ്മെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പോയിന്റിൽ എത്തിച്ചേരാൻ അനുവദിക്കുന്നു, നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാൻ അത് ആവശ്യമാണ്.

ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഉപാധിയായാണ് ആദ്യം വാക്ക് നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. എന്തെങ്കിലും അറിയിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ കുട്ടി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും മറ്റുള്ളവരെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ മറ്റൊരാളോട് സംസാരിക്കുന്നു, വ്യക്തമായും, നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയേണ്ടിവരുമ്പോൾ, മറ്റൊരാളോട് എന്തെങ്കിലും ആശയവിനിമയം നടത്തുക. അതിനാൽ, സംഭാഷണത്തിൽ ഈ വശത്ത് നിന്ന് നമ്മൾ ആദ്യം കണ്ടെത്തുന്നത്, നമ്മൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യേണ്ട ആദ്യത്തെ ഫംഗ്ഷൻ - ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം, ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം - സാധാരണയായി ആശയവിനിമയം എന്ന വിദേശ പദത്താൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, സംപ്രേഷണം, ആശയവിനിമയം.

ശരി, വാക്ക് ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഉപാധിയായി മാത്രമാണോ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, അതോ മറ്റേതെങ്കിലും റോളിൽ അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ വാക്കിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പങ്ക് കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. നമ്മൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ചിന്തയുടെ പ്രക്രിയ വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി പറയും: ഞാൻ വാക്കുകളിൽ കരുതുന്നു.

ഈ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് പിന്നിൽ, നമ്മുടെ ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനം വാക്കിനൊപ്പം നടക്കുന്നു, ആ വാക്ക് നമ്മുടെ ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചിന്താ പ്രക്രിയയിൽ, ചിന്താ പ്രക്രിയകളിൽ വെളിപ്പെടുന്ന വാക്ക് - ഇത് വാക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു, അതായത്, വാക്ക് ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു. വാക്കിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനമായി ഇവിടെ ദൃശ്യമാകുന്നു.

അങ്ങനെ, വാക്കിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സംഭാഷണത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. സംസാരത്തിന് ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഉപാധിയായും സംസാരത്തിന് ആന്തരിക ചിന്താ പ്രക്രിയയായും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. രണ്ട് ഫംഗ്‌ഷനുകളുടെ ഈ സംയോജനം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഫംഗ്‌ഷനുകളുടെ സംയോജനം മാത്രമാണോ, അതോ വാക്കിന്റെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനവും ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനവും - പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ? ഈ രണ്ട് ഫംഗ്‌ഷനുകളും ബാഹ്യമായോ ആകസ്‌മികമായോ ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലെന്നും അവ പരസ്പരം ആവശ്യമായ ആന്തരിക ബന്ധത്തിലാണെന്നും തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മനസ്സിലാക്കണം, ഇനിപ്പറയുന്നവ കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

നിങ്ങളുടെ സംഭാഷകനോട് എന്തെങ്കിലും അറിയിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഞങ്ങളുടെ സംഭാഷണം സംസാരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ തന്നെ ആശയവിനിമയം, കൈമാറൽ, അറിയിക്കൽ പ്രക്രിയയായി മാറുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾക്ക് അർത്ഥമുള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ ഈ പ്രക്രിയ സാധ്യമാകൂ, നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണക്കാരന് നിങ്ങളുടെ മഹത്തായ വാക്കുകൾക്ക് പിന്നിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ, അതായത്. , വാക്കുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചില സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങളുടെ വാഹകരായി മാറുകയാണെങ്കിൽ.

അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ സാധ്യത സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത സാധ്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സംസാരത്തിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ, വാക്കിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ, ഈ രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങളും വളരെ അടുത്തും വളരെ അടുത്തും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഈ കണക്ഷൻ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കില്ല, പക്ഷേ അത് മാറുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. തുടക്കത്തിൽ, വാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ബാഹ്യ ചിഹ്നത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഒരു ബാഹ്യ മാർഗത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, വികസന പ്രക്രിയയുടെ അവസാനം, വാക്കിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഘട്ടത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം, ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ആന്തരിക ബൗദ്ധിക പ്രക്രിയയുടെ ഒരു നിമിഷമായും ഒരു പുതിയ പ്രവർത്തനത്തിൽ സംഭാഷണം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഞാൻ പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന്, ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

സംസാരത്തിൽ, നമുക്ക് ആദ്യം അതിന്റെ ആ വശം ഒറ്റപ്പെടുത്താം, അതിനെ നമുക്ക് ബാഹ്യ വശം, ഔപചാരിക വശം എന്ന് വിളിക്കാം. ഈ വശത്തെ സാധാരണയായി ഘട്ടം വശം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, വാക്കിന് ഒന്നാമതായി ഒരു ഘട്ടം വശമുണ്ട്, ഒരു ബാഹ്യ വശമുണ്ട്. "ടേബിൾ" എന്ന വാക്ക് "ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ്" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, ഒന്നാമതായി, അതായത്, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ശബ്ദ ഉള്ളടക്കത്തിൽ. പ്രാകൃത വാക്ക്, പറയുക കുട്ടികളുടെ ഭാഷ, പലപ്പോഴും രണ്ട് വാക്കുകൾ അതിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നത്, മുതിർന്നവരുടെയോ മുതിർന്നവരുടെയോ സംസാരത്തിലെ വാക്കിൽ നിന്ന് ഘട്ടം ഘട്ടമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്, ഘട്ടം, ബാഹ്യ വശം ആദ്യം വികസിക്കുന്നു, ഈ വാക്ക് അത് പോലെ, കൂടുതൽ വ്യക്തമായും, ഇത് വ്യത്യാസം ഒരു ഘട്ട വ്യത്യാസം കൂടിയാണ്.

സംസാരത്തിന്റെ ഈ അർദ്ധശാസ്ത്രപരമായ വശം എന്താണ്? വ്യക്തമായും, സംഭാഷണത്തിന്റെ സെമിറ്റിക് വശം വാക്കിന് പിന്നിൽ എന്താണ്, എന്താണ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ വാക്കിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്. മാത്രമല്ല, സംഭാഷണത്തിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്ന ആശയവിനിമയവും ബൗദ്ധികവുമായ രണ്ട് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ബോധമുണ്ടെങ്കിൽ, നമുക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും സംസാരത്തിന്റെ ഈ വശവും വാക്കിന്റെ ഈ വശവും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, ആദ്യം, ഓരോ വാക്കിലും. ഈ വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒബ്ജക്റ്റിലേക്ക് ഈ വാക്ക് പരാമർശിക്കുന്ന നിമിഷം, അതായത്, വാക്കിന്റെ വിഷയ ബന്ധത്തെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.

ഇതാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയ (ആശയവിനിമയം) സാധ്യമാക്കുന്നത്. ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള മാർഗമായി സംസാരത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായ അവസ്ഥയാണിത്.

എന്നാൽ ഈ വാക്കിന് പിന്നിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പൊതുവൽക്കരണം ഉണ്ട്. നമ്മൾ പേരിടുമ്പോൾ, അതായത്, നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു, അതുവഴി ഞങ്ങൾ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നു - നമ്മൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒബ്ജക്റ്റ് ഒബ്ജക്റ്റുകളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ പറയുന്നു: "ഇതൊരു വാച്ചാണ്." എന്താണ് ഇതിനർത്ഥം? ഇതിനർത്ഥം, തന്നിരിക്കുന്ന വസ്തുവിനെ ഞാൻ ഒരു പ്രത്യേക മാനസിക ഗ്രൂപ്പിൽ, "ക്ലോക്കുകളുടെ" ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു, അതായത്, ഞാൻ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നു, അതായത് ഈ വാക്ക് വസ്തുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു മാത്രമല്ല, വസ്തുവിനെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്.

ഇത് ഒരേ കാര്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുട്ടിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സ്റ്റോറിനെ പരാമർശിച്ച് ഞാൻ "സഹകരണ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുട്ടി എന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൻ ഈ വാക്ക് എന്നെപ്പോലെ തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ സംഭാഷണത്തിൽ അവൻ അത് വളരെ ശരിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം എന്റെ വാക്കും കുട്ടിയുടെ വാക്കും അവരുടെ ആത്മനിഷ്ഠ റഫറൻസുമായി യോജിക്കുന്നു എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നൽകിയിരിക്കുന്ന വാക്ക് വഹിക്കുന്ന സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? നിശ്ചയമായും അല്ല. ഒരു കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ വാക്ക് നിരവധി സ്റ്റോറുകളെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പലചരക്ക് കടകൾ, എന്നാൽ എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "സഹകരണ" എന്ന വാക്ക് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു കാരിയറാണ്, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ആശയമാണ്.

ഇവിടെ എന്റെ വാക്കും കുട്ടിയുടെ വാക്കും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവരുടെ വിഷയ ബന്ധത്തിലെ വ്യത്യാസമല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ അർത്ഥത്തിലാണ്, അതായത്, വാക്ക് വഹിക്കുന്ന സാമാന്യവൽക്കരണത്തിലാണ്.

അതിനാൽ, വാക്കിന്, ഒന്നാമതായി, വിഷയ ബന്ധമുണ്ട്, രണ്ടാമതായി, അതിന് ഒരു അർത്ഥമുണ്ട്.

ഞങ്ങൾ വാക്ക് വിശകലനം ചെയ്ത ശേഷം, കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തെ കൃത്യമായി എന്താണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യം പരിഗണിക്കാൻ നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാം. ഒന്നാമതായി, നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കണം, കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ വാക്കിന്റെ വസ്തു ബന്ധം മാറുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല, വാക്കിന്റെ വിഷയബന്ധം മിക്കവാറും മാറില്ല. വാക്കിന്റെ വിഷയ ബന്ധത്തിലെ മാറ്റം വികസനത്തിന്റെ പ്രധാന വസ്തുതയല്ല. "സഹോദരൻ" എന്ന വാക്ക് ഒരു കാലത്ത് പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഒരു കുട്ടി 5 വയസ്സിലും 10 വയസ്സിലും 20 വയസ്സിലും ഈ വാക്ക് അതേ വ്യക്തിയെ പരാമർശിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഈ ഭാഗത്ത് നിന്ന്, വാക്കിൽ കാര്യമായ മാറ്റമൊന്നും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ വെരേസേവ് പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ അവൻ കുട്ടിയോട് ചോദിച്ചു: "ആരാണ്, അകുലീനയുടെ മകൻ?" “ഇല്ല,” കുട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു, “അവൻ ഇനി അവളുടെ മകനല്ല.” - "എന്തുകൊണ്ട്?" - "ഇത് എങ്ങനെയുള്ള മകനാണ് - താടിയുള്ള, മീശയുള്ള."

ഒരു കുട്ടിക്കുള്ള "മകൻ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഈ ഉദാഹരണം കാണിക്കുന്നു. ഈ വാക്കിന് പിന്നിൽ കുട്ടിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാമാന്യവൽക്കരണം ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഈ സാമാന്യവൽക്കരണം ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും ഇന്ദ്രിയപരവും മൂർത്തവുമാണ്. ഒരു കുട്ടിക്ക്, ഒരു "മകൻ" ഒന്നാമതായി ഒരു കുട്ടി, ഒരു ആൺകുട്ടി.

പ്രായപൂർത്തിയായ നമ്മുടെ ബോധത്തിന്, പ്രായം ഒരു അടയാളമല്ല, ഈ വാക്കിന് പിന്നിലെ നമ്മുടെ സാമാന്യവൽക്കരണം നിർദ്ദിഷ്ട അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമായി നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അത് ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതായത് ബന്ധുത്വ ബന്ധം.

മറ്റ് പദങ്ങളുടെ അർത്ഥവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇത് കണ്ടെത്താനാകും. ഒരു കുട്ടിക്ക് "മുത്തശ്ശി" ഒരു വൃദ്ധയാണ്, നരച്ച മുടിയുള്ള, ദയയുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ദയയില്ലാത്ത, തിന്മയാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് അമ്മയുടെ അമ്മയാണ്.

അങ്ങനെ, കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ, വാക്കുകളുടെ അർത്ഥങ്ങൾ മാറുന്നു. സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്ര പ്രക്രിയയാണ് ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ വികസനം.

അതിനാൽ ഈ വാക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. ഇത് ഘട്ടം ഘട്ടമായി വികസിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ? ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഈ വാക്ക് ഘട്ടം ഘട്ടമായി വികസിക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ശരിയാണ്, കുട്ടിയുടെ പദാവലി വളരുകയാണ്, അതായത്, കുട്ടിക്ക് ആദ്യം ഒരു ഡസൻ വാക്കുകൾ അറിയാം, തുടർന്ന് അവയിൽ നൂറുകണക്കിന് എണ്ണം അറിയാം, എന്നാൽ ഇത് വാക്കുകളുടെ ലളിതമായ ശേഖരണമാണ്, ഇതിൽ ഇപ്പോഴും വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ വികസനം ഇല്ല. ഈ വാക്ക് അതിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് വികസിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് നമ്മുടെ വീക്ഷണം വ്യക്തമാക്കാം.

വാക്ക് ഒരു അടയാളമാണ്, അതായത്, അത് എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു, വാക്കിന് ഒരു അർത്ഥമുണ്ട്. ശരി, ഇത് വികസിക്കുന്നത് വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാത്രമാണോ, അതോ ഈ വാക്ക് അതിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ ഒരു അടയാളമായി കൃത്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടോ? ഒന്നാമതായി, തുടക്കത്തിൽ ഈ വാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും കുട്ടിക്ക് ഒരു ബാഹ്യ പദമായി മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, അല്ലാതെ സ്വയം സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ആന്തരിക പദമായിട്ടല്ല. കുട്ടിക്കാലത്തെ ഒരു കുട്ടിയിൽ ഒരു വാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉച്ചത്തിലുള്ളതും മുഴങ്ങുന്നതുമായ ഒരു വാക്ക് ആണെന്ന് പരീക്ഷണാത്മകമായി കാണിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ നമ്മുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ നാം ആ വാക്ക് മറ്റൊരു രൂപത്തിലും ആന്തരിക പദത്തിന്റെ രൂപത്തിലും കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ ആന്തരിക വാക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്നും ഉച്ചത്തിലുള്ള സംസാരത്തിന്റെ വാക്കിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തവും അതിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതും ആണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉറച്ചു പറയണം. നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഈ രീതിയിൽ വാക്കുകൾ ഈ മാനസിക പ്രക്രിയയിൽ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, ഈ വാക്കുകൾ അവയുടെ വികസിത രൂപത്തിലല്ല, മറിച്ച് ചില പ്രത്യേക രൂപത്തിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. സംസാര രൂപത്തിൽ ഒരു ചിന്ത നിങ്ങളിൽ മിന്നിമറയുമ്പോൾ, ഓരോ വാക്കും പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഈ ചിന്ത നിങ്ങളോട് പറയുകയാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല.

ഈ വാക്കാലുള്ള ചിന്ത സംസാരമായി, ഉച്ചത്തിലുള്ള സംസാരമായി മാറുന്നു, പക്ഷേ അതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഉച്ചത്തിലുള്ള ഒരു വാക്ക് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, എന്നാൽ ഈ ഉച്ചത്തിലുള്ള വാക്കിനൊപ്പം, ഒരു ആന്തരിക വാക്ക് ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിന്റെ രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതിനർത്ഥം, വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മാത്രമല്ല, പദവും ഒരു അടയാളമായും, വാക്ക് ഒരു അർത്ഥമായും ഒരു അടയാളമായും, അത് മാറുന്നു, പരസ്പരം സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കരുത്, മറിച്ച് ഓരോരുത്തർക്കും ഒരുമിച്ച് വികസിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവ.

അർത്ഥത്തിന്റെ വികാസവും ഒരു അടയാളമായി വാക്കിന്റെ വികാസവും പരസ്പരം ആന്തരികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളാണ്. സംഭാഷണത്തിന്റെ ഈ ഔപചാരികവും ഈ ഉള്ളടക്ക വശവും, പരസ്പരം വേർതിരിക്കാനാവില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, വികസനത്തിൽ അവ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പിന്തുടരുകയും സംഭാഷണത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഒരൊറ്റ വരിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്കിന്റെ വികസനം.

വാക്കിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഈ ഐക്യം ഒരേ സമയം സംസാരത്തിന്റെയും സെമാന്റിക് പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെ ഐക്യമാണ്, ചിഹ്നത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെ ഐക്യം. ഒരു അടയാളമായി വാക്കിന്റെ വികാസവും വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ വികാസവും ഒരു ഐക്യം ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പറയുന്നു, പക്ഷേ കൃത്യമായി ഒരു ഐക്യം, ഒരു ഐഡന്റിറ്റി അല്ല.

കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ഇവ ഒരേ പ്രക്രിയയല്ലെന്ന് കാണിക്കാം. ഒരു കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിന്റെ വികസനം എവിടെ തുടങ്ങും? വ്യക്തിഗത ഒറ്റപ്പെട്ട വാക്കുകളുടെ നാമകരണത്തിൽ നിന്ന്. ഇനി എന്ത് സംഭവിക്കും? കൂടാതെ, കുട്ടി പ്രത്യേക പദങ്ങളിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് വാക്യങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, അതായത്, ബന്ധിപ്പിച്ച സംഭാഷണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, സംസാരത്തിന്റെ വികസനം കാണിക്കുന്നത് സംഭാഷണം വാക്കിൽ നിന്ന് വാക്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു എന്നാണ്. ഏത് വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ സംഭാഷണത്തിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയെ പരിഗണിക്കുന്നത്, സെമിയോളജിയിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ഫാസിക്കിന്റെ വശത്ത് നിന്നോ?

അതിനാൽ, ഘട്ടം ഘട്ടമായി, വികസനം സംസാരമുണ്ട്വാക്കിൽ നിന്ന് വാക്യത്തിലേക്ക്.

സെമിറ്റിക് ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള സംസാരത്തിന്റെ വികാസം എങ്ങനെയാണ്? അത് വിപരീത ദിശയിലേക്ക് പോകുന്നു. കുട്ടിയുടെ ആദ്യത്തെ വാക്ക് എന്താണ്, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ഇതൊരു സെമാന്റിക് യൂണിറ്റല്ല, മറിച്ച് ഒരു മുഴുവൻ വാക്യമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. പ്രത്യേക വാക്കുകളിൽ മാത്രം സംസാരിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു കുട്ടി "അമ്മ" എന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, ഈ വാക്കിന് എല്ലായ്പ്പോഴും സങ്കീർണ്ണമായ അർത്ഥപരമായ അർത്ഥമുണ്ട്, അർത്ഥപരമായ ഉള്ളടക്കമുണ്ട്. ഈ വാക്കിന് ഒരു കുട്ടിയുടെ വായിൽ അർത്ഥമാക്കാം: "അമ്മേ, എനിക്ക് കഴിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും തരൂ", "എന്നെ നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ എടുക്കുക" മുതലായവ, അതായത് ഈ ഘട്ട യൂണിറ്റിൽ, ഈ വാക്കിൽ ഒരു മുഴുവൻ സെമാന്റിക് വാക്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വികസന പ്രക്രിയയുടെ അവസാനം വാക്കിന്റെ ഈ സെമാന്റിക് വശത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കും? ഈ വാക്ക് ഇപ്പോൾ ഒരു സെമാന്റിക് യൂണിറ്റായി കാണപ്പെടുന്നു, അതായത്, ഈ വാക്ക് ഇപ്പോൾ കർശനമായി പരിമിതമായ അർത്ഥം നേടുന്നു.

ഇതിനർത്ഥം, ഘട്ടം ഘട്ടമായി, സംഭാഷണ വികസന പ്രക്രിയ ഐക്യത്തിൽ നിന്ന്, ഒരൊറ്റ വാക്കിൽ നിന്ന് നീങ്ങുന്നു എന്നാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ വാക്യം, അപ്പോൾ വാക്കിന്റെ വികാസത്തിൽ തന്നെ സെമിറ്റിക് ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരു വിപരീത ചലനമുണ്ട്. ആദ്യം, ഒരു മുഴുവൻ വാക്യവും വാക്കിന് പിന്നിൽ കിടക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, ഈ വാക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സെമാന്റിക് യൂണിറ്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഒരു കുട്ടിയുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും വാക്കാലുള്ള മാനസിക പ്രവർത്തനം നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കണമെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിലും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ബന്ധത്തിലേക്ക് ഞാൻ ഇപ്പോൾ പോകട്ടെ.

നിങ്ങളും ഞാനും ഒരു വാക്കിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ, വാക്കിന്റെ ഒരു അടയാളമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതും ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ വികാസവും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി.

ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ വികസനം എന്താണ്? ഒരു അടയാളം, ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്, പൊതുവേ, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. എല്ലാ പ്രവർത്തന മാർഗ്ഗങ്ങളും ഈ പ്രവർത്തനത്തെ തന്നെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ പല രീതിയിലാണ് കൃഷി ചെയ്യുന്നത്. എന്താണ് ഈ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്? ആദിമമനുഷ്യനും ആധുനിക മനുഷ്യനും ഭൂമിയിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നതിലെ വ്യത്യാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്താണ്? ഇത് പ്രാഥമികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് കൈകളിൽ എന്താണെന്നതാണ് ആദിമ മനുഷ്യൻകൈകളിൽ ഒരു തൂമ്പയും വടിയും ഉണ്ട് ആധുനിക മനുഷ്യൻഅത്യാധുനിക കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ, ഒരു ആധുനിക കലപ്പ, ഒരുപക്ഷേ ഒരു ട്രാക്ടർ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ പ്രവർത്തനത്തിലെ മാറ്റവും ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങളും ആന്തരികമായി പരസ്പരബന്ധിതമാണെന്നും, സാരാംശത്തിൽ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രം ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രമാണെന്നും നിങ്ങൾ കാണുന്നു.

ഞങ്ങൾ പറയുന്നു: വാക്ക് മാറുന്നതിനനുസരിച്ച് വാക്ക്. ഇതിനർത്ഥം, അതേ സമയം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം തന്നെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നാണോ? അതെ, ഉറപ്പാണ്. അതിന്റെ വികസന പ്രക്രിയയിലെ ഒരു അടയാളമെന്ന നിലയിൽ ഈ വാക്ക് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക പദമായി മാറുന്നില്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക സെമാന്റിക് പ്രവർത്തനം സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതാണോ? - നിശ്ചയമായും അല്ല. ഉറക്കെയുള്ള വാക്കുകളിൽ ചിന്തിക്കുന്ന ബൗദ്ധിക പ്രക്രിയ ഇതായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഇപ്പോഴും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, പ്രവർത്തനം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, അതായത് ബാഹ്യമായ, ഉച്ചത്തിലുള്ള, അല്ലാതെ ആന്തരികവും അങ്ങേയറ്റം സാമ്പത്തികവും ബൗദ്ധികവുമായ പ്രവർത്തനമല്ല, നമ്മൾ സാധാരണയായി "ചിന്ത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "ഇതിനെ ശാസ്ത്രീയമായി, മനഃശാസ്ത്രപരമായി വിവേചനപരമായ പ്രവർത്തനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് ആന്തരികം മാനസിക പ്രവർത്തനം, യുക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം.

ചിഹ്നത്തിന്റെ വികാസത്തോടൊപ്പം, പ്രവർത്തനം വികസിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു, കൂടാതെ വാക്കിനെ ഒരു അടയാളമായി വികസിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, നമുക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ വികാസവും ഉണ്ടെന്ന് പറയാനുള്ള അവകാശം ഇത് നൽകുന്നു, അതായത്, സാമാന്യവൽക്കരണം. , വാക്കിന് പിന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം, ഇതിനോടൊപ്പം, ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അനുബന്ധ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം ഉണ്ട്, വഴി, ഈ പൊതുവൽക്കരണം രൂപപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനം, അത് വാക്കിന്റെ അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ഗാർഹിക മനഃശാസ്ത്രം അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ രൂപപ്പെടുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം. 1930 കളുടെ പകുതി മുതൽ. L.S ന്റെ സൈക്കോളജിക്കൽ സ്കൂളിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യന്റെ മാനസിക മണ്ഡലത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രവർത്തന സമീപനം വൈഗോട്സ്കി തീവ്രമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ലിയോണ്ടീവ് (1974; 1977 മറ്റുള്ളവരും). റഷ്യൻ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ജി. ഹെഗലിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് ദാർശനികമായി ആരംഭിച്ച പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആശയം ഐ.എം. സെചെനോവ്, പി.പി. ബ്ലോൻസ്കി, എസ്.എൽ. റൂബിൻസ്റ്റീൻ. ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രത്തിൽ സാധാരണമാണ് മനഃശാസ്ത്രപരമായ ആശയം A.N ന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലിയോൺറ്റീവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ (137, 8, 50, 98) L.S. ന്റെ കൃതികളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സമീപനത്തെ നേരിട്ട് ആശ്രയിക്കുന്നു. വൈഗോട്സ്കിയും എസ്.എൽ. റൂബിൻസ്റ്റീൻ. AN എന്ന ആശയം അനുസരിച്ച്. ലിയോണ്ടീവ്, “ഏത് വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രവർത്തനവും ഒരു ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്; അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ലക്ഷ്യങ്ങളാണ്, അതനുസരിച്ച്, അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളും രീതികളും, ഒടുവിൽ, പ്രവർത്തനം നടപ്പിലാക്കുന്ന സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അത് പലപ്പോഴും അതിന്റെ സ്വാഭാവിക മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും അതിന്റെ ഗതിയിൽ ചില നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പലപ്പോഴും അതിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ പോലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു" (135, പേജ് 9).

പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഘടന (AN. Leontiev അനുസരിച്ച്) ഉൾപ്പെടുന്നു ഉദ്ദേശ്യം, ഉദ്ദേശ്യം, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ(കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള വഴികളായി). കൂടാതെ, അതിൽ വ്യക്തിഗതവും ഉൾപ്പെടുന്നു ഇൻസ്റ്റലേഷനുകൾഒപ്പം ഫലംപ്രവർത്തനത്തിന്റെ (ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ).

പല തരംവിവിധ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പ്രവർത്തനങ്ങളെ തരംതിരിക്കാം. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗുണപരമായ മൗലികതയാണ് പ്രധാനം - ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് അധ്വാനം, കളി, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനം എന്നിവ സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളായി വിഭജിക്കാം. തരങ്ങൾപ്രവർത്തനങ്ങൾ. മറ്റൊരു മാനദണ്ഡം ബാഹ്യമായ(മെറ്റീരിയൽ), അല്ലെങ്കിൽ ഇന്റീരിയർ,പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാനസിക സ്വഭാവം. ഇത് വ്യത്യസ്ഥമാണ് രൂപങ്ങൾപ്രവർത്തനങ്ങൾ. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ രൂപങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് പ്രക്രിയകളിൽ പരസ്പരം കടന്നുപോകുന്നു ആന്തരികവൽക്കരണവും ബാഹ്യവൽക്കരണവും(8, 50, 98, മുതലായവ). അതേ സമയം, ഒരു തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു രൂപീകരണ ഘടകമായി ഉൾപ്പെടുത്താം: ഒരു സൈദ്ധാന്തിക പ്രവർത്തനം ഒരു പ്രായോഗികതയുടെ ഭാഗമാകാം, ഉദാഹരണത്തിന്, തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം, ഒരു തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം ഭാഗമാകാം. ഗെയിമിംഗ് പ്രവർത്തനംതുടങ്ങിയവ.

IN പൊതു മനഃശാസ്ത്രം പ്രസംഗംആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഭാഷയുടെ മധ്യസ്ഥതയിൽ, ആളുകളുടെ ഭൗതിക പരിവർത്തന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ ചരിത്രപരമായി രൂപപ്പെട്ടതാണ്. സംഭാഷണ പ്രക്രിയകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു തലമുറകളും ധാരണകളും(സ്വീകരണവും വിശകലനവും) സന്ദേശങ്ങൾആശയവിനിമയ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അല്ലെങ്കിൽ (ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ) സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനും നിയന്ത്രണത്തിനും വേണ്ടി (51, 135, 148). ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രം സംഭാഷണത്തെ ഒരു സാർവത്രിക ആശയവിനിമയ മാർഗമായി കണക്കാക്കുന്നു, അതായത്, രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും പ്രത്യേകമായി സംഘടിതവുമായ ഒരു രൂപമായി - സംഭാഷണ പ്രസ്താവന രൂപീകരിക്കുന്നയാളും അത് മനസ്സിലാക്കുന്നയാളും (133, 243).

മിക്ക ഗാർഹിക മനശാസ്ത്രജ്ഞരും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും സംഭാഷണത്തെ ഒരു സംഭാഷണ പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കുന്നു, ഒന്നുകിൽ രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും(മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നടപ്പിലാക്കാത്ത ഒരു പ്രത്യേക പ്രചോദനം ഉണ്ടെങ്കിൽ), അല്ലെങ്കിൽ രൂപത്തിൽ സംസാര പ്രവർത്തനം,സംഭാഷണേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (L.S. Rubinshtein (185); A.N. Leontiev (135); A.A. Leontiev (120, 133, etc.); N.I. Zhinkin (81); കൂടാതെ .A. വിന്റർ (92, 94) എന്നിവയും മറ്റുള്ളവരും.

AA അനുസരിച്ച്. ലിയോണ്ടീവ്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം എന്നത് "ക്ലാസിക്കൽ" തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു പ്രത്യേക തരം പ്രവർത്തനമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ജോലിയോ കളിയോ. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം "പ്രത്യേക സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സഹായിക്കുന്നു, തൊഴിൽ, കളി, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ ഭാഗമാണ്. സംസാരം അതിൽത്തന്നെ വിലപ്പെട്ടതായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം നടക്കൂ, അതിനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായ ഉദ്ദേശ്യം സംസാരമല്ലാതെ മറ്റൊരു വിധത്തിലും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ”(133, പേജ് 63).

മോസ്കോ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സ്കൂളിന്റെ ആശയം അനുസരിച്ച്, സംഭാഷണ മെമ്മറിഒരു വ്യക്തി ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയ ശേഖരമല്ല. ഇതൊരു ചലനാത്മക (മൊബൈൽ) പ്രവർത്തന സംവിധാനമാണ്. കൂടാതെ, സംഭാഷണ അനുഭവം നേടുന്ന പ്രക്രിയയും അതിന്റെ ഉൽപ്പന്നവും തമ്മിൽ നിരന്തരമായ ഇടപെടൽ ഉണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സംഭാഷണ പദ്ധതിയുടെ പുതിയ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി അത് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, അവന്റെ സംഭാഷണ അനുഭവത്തിന്റെ മുഴുവൻ സംവിധാനവും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തെ തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സ്വയം-ഓർഗനൈസിംഗ് സിസ്റ്റമായി പരിഗണിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ഓർഗനൈസേഷനും മെക്കാനിസങ്ങളും അവയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സവിശേഷതകളാണ് സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിന്റെ ശ്രദ്ധ.

"മനഃശാസ്ത്രം. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം"

മനുഷ്യന്റെ സംസാരത്തിന് അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം ആദ്യമായി ശാസ്ത്രത്തിൽ നൽകിയത് എൽ.എസ്. വൈഗോട്സ്കി (1934). മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ നിർവചനത്തിന് ഒരു പുതിയ സമീപനം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള തന്റെ ശ്രമത്തിൽ, എൽ. വൈഗോട്‌സ്‌കി രണ്ട് അടിസ്ഥാന നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരേസമയം മുന്നോട്ടുപോയി. ആദ്യം, മനസ്സ് ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, ഒരു ഭൗതിക ജീവി എന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വത്ത്; രണ്ടാമതായി, മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് സാമൂഹികമാണ് എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന്, അതായത്, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. L.S ന്റെ ഈ രണ്ട് വ്യവസ്ഥകളുടെയും ഐക്യം. വൈഗോട്‌സ്‌കി സാമൂഹിക മാർഗങ്ങളിലൂടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ബയോളജിക്കൽ (ഫിസിയോളജിക്കൽ) മുൻവ്യവസ്ഥകളുടെയും സാമൂഹിക മാർഗങ്ങളുടെയും ഒരുതരം ഐക്യമായാണ് മനുഷ്യ മനസ്സ് രൂപപ്പെടുന്നത്. ഈ മാർഗങ്ങൾ സ്വാംശീകരിച്ച്, "അവയെ സ്വായത്തമാക്കുക", അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കുക എന്നിവയിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തി സ്വയം മാറുകയുള്ളൂ. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാത്രം, ഒരു മാനസിക വിഷയത്തിന്റെ ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ - ഒരു വ്യക്തി, ഈ മാർഗങ്ങൾ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഭാഷ, അവരുടെ സത്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു (43, 44).

അതേ സമയം, "വാക്ക്" (സംസാരം) ഉയർന്നുവരുന്നു, L.S. വൈഗോട്സ്കി, സാമൂഹിക പരിശീലന പ്രക്രിയയിൽ, അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത ബോധത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ വസ്തുനിഷ്ഠ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുതയാണ് (43, 46).

സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിലെ പ്രമുഖ ആഭ്യന്തര വിദഗ്ധൻ എഎ ലിയോണ്ടീവ് ആണ് സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് മറ്റ് ചില മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രക്രിയ(120, പേജ് 27-28; 133, മുതലായവ). എഎ ലിയോണ്ടീവ് (എല്ലാ ഗാർഹിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരും പങ്കിടാത്തത്) അനുസരിച്ച്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം എന്നത് "ക്ലാസിക്കൽ" തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി (കോഗ്നിറ്റീവ്, കളി, വിദ്യാഭ്യാസം) നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരുതരം അമൂർത്തതയാണ്, അത് അധ്വാനവുമായോ കളിയുമായോ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. . ഇത് - പ്രത്യേക സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ - എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സഹായിക്കുന്നു, അധ്വാനം, കളി, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ ഭാഗമാണ്. സംസാരം അതിൽ തന്നെ വിലപ്പെട്ടതായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്, അതിനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന അന്തർലീനമായ ഉദ്ദേശ്യം സംസാരമല്ലാതെ മറ്റൊരു വിധത്തിലും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല (133, പേജ് 63). സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും വ്യക്തിഗത സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്, പ്രാഥമികമായി വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ. ഈ വഴിയിൽ, പ്രസംഗം(RD) നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് സംസാരേതര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഉപാധിയാണ്, സംസാരം (ഭാഷാപരമായ) പ്രക്രിയ,മറ്റെല്ലാ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും നൽകുന്ന സംഭാഷണത്തിന്റെ തലമുറ (ഉൽപാദനം) ധാരണ (മനസ്സിലാക്കൽ) പ്രക്രിയ. ഇത് എല്ലാ തരത്തിലുള്ള സംസാരത്തിനും ബാധകമാണ്: (1) വാക്കാലുള്ള (ശബ്ദം), (2) ലിഖിത (വായനയും എഴുത്തും), (3) ചലനാത്മക (അതായത് അനുകരണ-ആംഗ്യ) സംസാരം.

A.A അനുസരിച്ച് സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ (RD) വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ. ലിയോണ്ടീവ് ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയം. AN ന്റെ ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം അനുസരിച്ച് RD എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ലിയോൺറ്റീവ്, "പുറത്തെ ലോകവുമായി കണ്ണിൽ" തുടരുന്നു (135, പേജ് 8). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "പ്രവർത്തനത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിലേക്കുള്ള ആന്തരിക മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ ഒരു വൃത്തം തുറക്കുന്നു, ഈ വൃത്തത്തിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു, അത് പൂർണ്ണമായും അടയുന്നില്ല" (ibid., പേജ് 10).

"മനഃശാസ്ത്രം. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം"

ലക്ഷ്യബോധം,അതായത്, ഏതൊരു പ്രവർത്തന പ്രവർത്തനവും അന്തിമവും ഏത് പ്രവർത്തനവും - ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലക്ഷ്യത്താൽ സവിശേഷതയാണ്, അതിന്റെ നേട്ടം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിഷയം മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു.

പ്രചോദനം RD.വാസ്തവത്തിൽ, ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം ഒരേസമയം ഒന്നായി ലയിപ്പിച്ച നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ("ലംബ") ഓർഗനൈസേഷൻ,അതിന്റെ യൂണിറ്റുകളുടെ ഹൈറാർക്കിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ഉൾപ്പെടെ. സ്കൂൾ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളുടെ കൃതികളിൽ എൽ.എസ്. വൈഗോട്‌സ്‌കിയുടെ ആർഡിയുടെ ഹൈരാർക്കിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ആശയം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, വി.പി. സിൻചെങ്കോ അതിൽ ഒരു ഫങ്ഷണൽ ബ്ലോക്ക് എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു (98); എ.എ. ലിയോൺറ്റീവ് മാക്രോ-ഓപ്പറേഷനുകളുടെയും മൈക്രോ-ഓപ്പറേഷനുകളുടെയും ആശയങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുകയും മൂന്ന് തരം വ്യവസ്ഥാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആശയം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (120, 122); എ.എസ്. അസ്മോലോവ് പ്രവർത്തനത്തിലെ മനോഭാവത്തിന്റെ തലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു, ഒപ്പം വി.എ. പെട്രോവ്സ്കി "ചലനാത്മകമായ പ്രവർത്തന മാതൃക" (8) എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ഘട്ടം("തിരശ്ചീന") പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ (119, 133).

സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ വിജയകരമായ നിർവചനം ഒരു പ്രശസ്ത റഷ്യൻ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റായ പ്രൊഫ. ഐ.എ. ശീതകാലം. "സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം എന്നത് സജീവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും ഭാഷാ-മധ്യസ്ഥതയും ആശയവിനിമയ സാഹചര്യങ്ങളും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ ആളുകളുടെ പരസ്പരം (പരസ്പരം) ഇടപെടുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം മറ്റൊരു, വിശാലമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താം, ഉദാഹരണത്തിന്, സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദനം (തൊഴിൽ), വൈജ്ഞാനികം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനവുമാകാം; ... ഓരോ തരം ആർ‌ഡിക്കും അതിന്റേതായ “പ്രൊഫഷണൽ ആൾരൂപം” ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, സംസാരിക്കുന്ന ആർ‌ഡി ഒരു പ്രഭാഷകന്റെയും എഴുത്തിന്റെയും - ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു ... ”( 92, പേജ് 28–29).

സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവം, I.A. വിന്റർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് RD ആണ് ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആശയവിനിമയപരവും വൈജ്ഞാനികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള, ഭാഷയിലൂടെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചിന്ത പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിനോ സ്വീകരിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള സജീവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും പ്രചോദിതവുമായ വിഷയം (ഉള്ളടക്കം) പ്രക്രിയ (95).

ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, RD ശരിയായ ആശയവിനിമയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനംആളുകളുടെ. ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര, സാമൂഹിക "നിശ്ചിത" മനുഷ്യ പ്രവർത്തനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഐ.എ. സിംനിയ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു രീതിശാസ്ത്രപരമായ നിഗമനം നടത്തുന്നു, ഇത് സംഭാഷണ വികസനത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അതനുസരിച്ച്, സ്പീച്ച് തെറാപ്പി ജോലിയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിനും പ്രയോഗത്തിനും): സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരിശീലനം അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പൂർണ്ണതയുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നടത്തണം.

ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനവും ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾ,ഇത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ കണക്കിലെടുക്കുന്ന രീതി. ഏതൊരു പ്രവർത്തനവും (ചട്ടം പോലെ) ഒരു ആക്ഷൻ പ്ലാനിന്റെ ഓറിയന്റേഷന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, ഇത് നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ ആസൂത്രിത പദ്ധതിയുമായി ഫലം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനും ആവശ്യമെങ്കിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നതിനും നിയന്ത്രണ, തിരുത്തൽ സംവിധാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

"മനഃശാസ്ത്രം. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം"

ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിലും ഒരു ഘട്ടം (അല്ലെങ്കിൽ ഘട്ടം) ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്, അതിൽ ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും അത് നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും ഉദ്ദേശിച്ച ഫലത്തിന്റെ നേട്ടത്തിന് വിധേയമായിരിക്കണം ... അതിനാൽ ആസൂത്രണവും നിർവ്വഹണ നിയന്ത്രണവും ആവശ്യമാണ്" (S.L. Rubinshtein, 185, p. 572).

ഹ്യൂമൻ സൈക്കോളജിയുടെയും സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിന്റെയും ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നം സംഭാഷണ പ്രവർത്തനവും ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധമാണ് (AA Leontiev, 132, 133). ആശയവിനിമയംസാമൂഹിക ആശയവിനിമയത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമായി മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം പൊതു തരംപ്രത്യേക മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം പ്രത്യേക പ്രകടനങ്ങൾചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മറ്റ് ആളുകളുമായും വസ്തുക്കളുമായും ഉള്ള എല്ലാത്തരം മനുഷ്യ ഇടപെടലുകളും ഇവയാണ്.

മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള പ്രധാനവും സാർവത്രികവുമായ ആശയവിനിമയം സംസാരം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം എന്നിവയാണ്. അതിനാൽ, ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം പൊതുവായ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ പൊതുവായതും പ്രത്യേകമായി മൊത്തത്തിലും ഒരു ഭാഗമായും കണക്കാക്കുന്നു. ഈ കേസിലെ സംസാരം ഒരു രൂപമായും അതേ സമയം ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു മാർഗമായും കണക്കാക്കാം. "സംസാര പ്രവർത്തനം," എഎ പറയുന്നു. ലിയോണ്ടീവ്, "ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഉപയോഗമാണ്, ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഇത് ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യമാണ്" (133, പേജ് 64).

എന്നിരുന്നാലും, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലെ ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ചട്ടക്കൂടിൽ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് കണക്കിലെടുക്കണം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇത് ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു; ആർഡിയുടെ രൂപീകരണവും വികാസവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണവും വികാസവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എ.എ. "സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും വ്യക്തിഗത സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താം, പ്രാഥമികമായി വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ" (ibid., p. 64) എന്ന് ലിയോൺറ്റീവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. I.A ശരിയായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ. ശീതകാലം (95), സംസാരം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം അത്യാവശ്യമാണ് അവിഭാജ്യ വ്യക്തിത്വങ്ങൾമനുഷ്യൻ, അത് അവന്റെ ബോധവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, RD അതിലൊന്നാണ് അത്യാവശ്യ വ്യവസ്ഥകൾബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നടപ്പാക്കൽ (വിജ്ഞാനം, അവബോധം, വിശകലനവും സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനം, സർഗ്ഗാത്മകത).

L.S അനുസരിച്ച്, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉപാധിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭാഷ അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. വൈഗോട്സ്കി, ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഒരു ഐക്യം ഉണ്ട് പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ(ബൌദ്ധിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമായി) - ഇതാണ് അതിന്റെ സാരാംശം. ആർ‌ഡിയുടെയും ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പരസ്പര ബന്ധവും പരസ്പര ബന്ധവും ഇനിപ്പറയുന്ന ലളിതമായ സ്കീമിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാം:

പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന്, അത് വ്യക്തമായി പിന്തുടരുന്നു സംഭാഷണ പ്രവർത്തനംഇത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് രണ്ട് പ്രധാന ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട് (അല്ലെങ്കിൽ, നടപ്പിലാക്കൽ, നടപ്പിലാക്കൽ). ആദ്യത്തേത് വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയാണ് (വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയം), ഇത് സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ "സ്ട്രാറ്റത്തിന്റെ" ഏകദേശം മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും വഹിക്കുന്നു; രണ്ടാമത്തേത് വ്യക്തിഗത സംസാരവും ചിന്താ പ്രവർത്തനവുമാണ്, ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിലൂടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

"മനഃശാസ്ത്രം. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം"

ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും വിവിധ ഭാഷകളുടെ പഠനത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് സയന്റിഫിക് ലൈബ്രറിയാണ് സൂപ്പർ ലിംഗ്വിസ്റ്റ്.

സൈറ്റ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

സൈറ്റിൽ വിഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും കൂടുതൽ ഉപവിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വീട്.ഈ വിഭാഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നു പൊതുവിവരംസൈറ്റിനെക്കുറിച്ച്. ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് "കോൺടാക്റ്റുകൾ" ഇനത്തിലൂടെ സൈറ്റ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനുമായി ബന്ധപ്പെടാം.

പുസ്തകങ്ങൾ.സൈറ്റിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിഭാഗമാണിത്. വിവിധ ഭാഷാ മേഖലകളെയും ഭാഷകളെയും കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ (പാഠപുസ്തകങ്ങൾ, മോണോഗ്രാഫുകൾ, നിഘണ്ടുക്കൾ, വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ, റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങൾ) ഇവിടെയുണ്ട്, അവയുടെ പൂർണ്ണമായ ലിസ്റ്റ് "പുസ്തകങ്ങൾ" വിഭാഗത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്ക്.ഈ വിഭാഗത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ധാരാളം ഉപയോഗപ്രദമായ മെറ്റീരിയലുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: സംഗ്രഹങ്ങൾ, ടേം പേപ്പറുകൾ, ബിരുദ തീസിസുകൾ, പ്രഭാഷണ കുറിപ്പുകൾ, പരീക്ഷകൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ.

ഞങ്ങളുടെ ലൈബ്രറി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത് ഭാഷാശാസ്ത്രവും ഭാഷകളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വായനക്കാരുടെ ഏതൊരു സർക്കിളിനും വേണ്ടിയാണ്, ഈ മേഖലയിലേക്ക് അടുത്തുവരുന്ന ഒരു സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥി മുതൽ തന്റെ അടുത്ത സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രമുഖ ഭാഷാ പണ്ഡിതൻ വരെ.

സൈറ്റിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എന്താണ്

ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലും വിവിധ ഭാഷകൾ പഠിക്കുന്നതിലും താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളുടെ ശാസ്ത്രീയവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ നിലവാരം ഉയർത്തുക എന്നതാണ് പദ്ധതിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

സൈറ്റിൽ എന്തൊക്കെ വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്

സൈറ്റിൽ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ, മോണോഗ്രാഫുകൾ, നിഘണ്ടുക്കൾ, റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങൾ, വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ, ആനുകാലികങ്ങൾ, സംഗ്രഹങ്ങൾ, വിവിധ മേഖലകളിലെയും ഭാഷകളിലെയും പ്രബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മെറ്റീരിയലുകൾ .doc (MS Word), .pdf (Acrobat Reader), .djvu (WinDjvu), txt ഫോർമാറ്റുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഫയലും ആർക്കൈവ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു (WinRAR).

(0 വോട്ടുകൾ)

ലിയോൺറ്റീവ് എ.എ.

ഭാഷ, സംസാരം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം

ലിയോൺറ്റീവ് എ.എ. ഭാഷ, സംസാരം, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം.- എം.:ജ്ഞാനോദയം, 1969. - 214 പേ. ഇലക്ട്രോണിക് പുസ്തകം. മനഃശാസ്ത്രം. ന്യൂറോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ്

വ്യാഖ്യാനം (വിവരണം)

നിർദ്ദിഷ്ട പുസ്തകത്തിൽ, രചയിതാവ്, മികച്ച ആഭ്യന്തര ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ എ.എ.ലിയോൺറ്റീവ് (1936--2004), സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യ അധ്യായം ഒരു പൊതു സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൈദ്ധാന്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു - ഭാഷാ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വസ്തുവും വിഷയവും, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആശയം, ഭാഷയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. രണ്ടാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ, രചയിതാവ് ചില പ്രത്യേക ശാസ്ത്രീയ ചോദ്യങ്ങളുടെ പരിഹാരത്തിന് മുകളിൽ പറഞ്ഞ സൈദ്ധാന്തിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; പ്രവർത്തന സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഭാഷാ പരിണാമത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും സംഭാഷണ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചില ചോദ്യങ്ങളും പരിഗണിക്കുന്നു. മൂന്നാം അധ്യായം സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിന് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു; ഭാഷയും വ്യാകരണവും പഠിപ്പിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ വിഷയങ്ങൾ നാലാമത്തെ അധ്യായം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. മഹാനായ ശാസ്ത്രജ്ഞരെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് ചരിത്രപഠനങ്ങൾ അനുബന്ധത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ I.A. Baudouin de Courtenay, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ L.S. Vygotsky.
ഗവേഷണ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് - ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും മനശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും, വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും പ്രസക്തമായ സ്പെഷ്യാലിറ്റികളിലെ ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും പുസ്തകം താൽപ്പര്യമുള്ളതായിരിക്കും.

ഉള്ളടക്കം (ഉള്ളടക്കപ്പട്ടിക)

രണ്ടാം പതിപ്പിന്റെ മുഖവുര

രചയിതാവിൽ നിന്ന്
അധ്യായം I. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം
§ 1. ഭാഷാ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വസ്തുവും വിഷയവും
§ 2. ഭാഷയും സംസാരവും
§ 3. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആശയം
§ 4. സംഭാഷണ പ്രവർത്തന സിദ്ധാന്തത്തിലെ ഒരു പ്രശ്നമെന്ന നിലയിൽ ഭാഷയുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവർത്തനപരമായ തുല്യതകളും
§ 5. ഭാഷാപരമായ അടയാളവും സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തവും
അധ്യായം II. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തെയും ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലെ ചില പ്രശ്നങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം
§ 1. ഡയക്രോണി, ചരിത്രം, ഭാഷാ വികസനം
§ 2. ഭാഷാ പരിണാമത്തിന്റെയും സംസാര സംസ്കാരത്തിന്റെയും ചില പ്രശ്നങ്ങൾ
§ 3. സംഭാഷണ സംസ്കാരത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച്
§ 4. പ്രവർത്തന സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചില ചോദ്യങ്ങൾ
അധ്യായം III. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ്
§ 1. സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്
§ 2. സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ് എന്ന വിഷയത്തിൽ
§ 3. പദനിർമ്മാണത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ
§ 4. സെമാന്റിക്സിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ
അധ്യായം IV. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനവും പഠന പ്രശ്നങ്ങളും
§ 1. സംഭാഷണ പ്രവർത്തനവും ഭാഷാ പഠനവും
§ 2. സംഭാഷണ സാഹചര്യത്തെയും സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തത്വത്തെയും കുറിച്ച്
§ 3. "സ്കൂൾ വ്യാകരണ"ത്തിന്റെ സത്തയും ചുമതലകളും
§ 4. "സ്കൂൾ വ്യാകരണ"ത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ സൈക്കോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് വിശകലനത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് (ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രശ്നമായി സംസാരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ)
അനുബന്ധം. നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്
ജെ.എ. ബൗഡോയിൻ ഡി കോർട്ടനേ
L.S. വൈഗോട്സ്കി