Pokalbis su archimandritu Melchizedeku (Artyukhin).

Tęsiame pokalbį apie Šventąją Komuniją. Per pastarąją savaitę šia tema iškilo daug klausimų, tai yra natūralu, nes Didžioji gavėnia yra pats palankiausias laikas Komunijai, maldai ir atgailai. Televizijos žiūrovas klausia: „Pirmą kartą nuėjau į Komuniją ir tikėjausi, kad iš karto pasveiksiu, bet taip neatsitiko. Arba aš negavau Šventosios Komunijos, arba Komunija nebuvo tokia. Kas man atsitiko? "

Šis klausimas yra labai sunkus ir susijęs ne tik su Komunija, bet ir su malda, išpažintimi, šventomis piligriminėmis kelionėmis ir apskritai bendra mūsų dvasinio krikščioniško gyvenimo nuotaika. Yra filistinų nuomonė, kad krikščionybė ir viskas, kas susiję su dvasiniu gyvenimu (stačiatikių malda, Komunija, pasninkas), yra savotiška stebuklinga lazdelė, kurios pagalba bus išspręstos visos problemos. Turime sureguliuoti save giliau, dvasingiau, stačiatikiškai. Prisiminkime Kristaus pagundą: „Tegul šie akmenys tampa duona, ir tauta seka paskui tave“. Kristus atsako: « Žmogus gyvens ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, išeinančiu iš Dievo lūpų “. Gundytojas sako: „... nusileisk, nes parašyta: Jis įsakys savo angelams apie tave, ir jie nešios tave ant rankų“.... Jėzus sako: „Negundykite Viešpaties, savo Dievo“. (Mato 4: 3-7)... Kristus neatėjo pritraukti žmonių stebuklais, gydymais. Taip, jie buvo, bet stebuklai ir išgydymai nėra pagrindinis dalykas krikščionio gyvenime. Pagrindinis stebuklas, kuris turi įvykti, yra mūsų pasikeitimas: mūsų panašumas į Kristų turi įvykti. Dėl to Jis atėjo, o ne tam, kad padarytume mus sportininkais, nebūtais jautriais jokioms ligoms. Jis neatėjo duoti mums gerti, pavalgyti ir kiekvienam iš mūsų duoti atskirą butą. Kai įvyko išgydymai ar stebuklai, Kristus paprašė niekam apie tai nepasakoti, Šventajame Rašte tai paminėta kelis kartus. Ir kitu atveju, priešingai, jis sako: „Eik ir papasakok, ką Viešpats su tavimi padarė“... Jis turėjo kitokį požiūrį. Tačiau svarbiausia yra tai, kad Viešpats atėjo ne tam, kad išgelbėtų mus nuo bėdų, o tam, kad suteiktų mums tokį proto ir sielos sutvarkymą, kad būtume aukščiau visų problemų, ligų, praradimų ir net pačios mirties.

Šventasis Grigalijus teologas kartą pasakė: „Prieš Kristų nebuvo nieko silpnesnio ir stipresnio už mirtį. Po Kristaus nėra nieko stipresnio už mus ir silpnesnio už mirtį “. Kai kurie šventieji tėvai sakė: „Dievas nežadėjo mums patogios buriavimo, bet pažadėjo mums visiems ramią prieplauką“. Šventasis Grigalius iš Nysos sakė, kad mūsų sielos burėms kartais reikia pagundų ir liūdesio vėjų, kad galėtų nuvesti mus į ramią prieplauką. Nes vienoje vietoje stovintis laivas niekur neplauks. Yra išmintinga išraiška: „Niekur neplaukiančiam žmogui nėra vėjuoto vėjo“.

Todėl toks požiūris į Šventąją Komuniją yra visiškai neteisingas - „meldžiausi, klausiau, tikėjausi ir nieko neįvyko“. Turime prašyti svarbiausio dalyko - kad jūsų sieloje įvyktų pokyčiai, kad sustiprėtų tikėjimas ir pasitikėjimas Dievu, nes Jis pats žino laiką, ligos naudingumą. Reikia prašyti Dievo kantrybės ir išminties, kaip tinkamai išgyventi šias gyvenimo aplinkybes. Blezas Paskalis kartą pasakė: „Jei Dievas kartais neuždėtų mūsų ant menčių, mes neturėtume laiko pažvelgti į dangų“. Šventasis Jonas Chrizostomas sako: „Dievas turi daugiau naudos nei bausmė“. Kartais naudinga atsidurti tokiose aplinkybėse, tai yra tavo gyvenimas, tavo likimas. Žmogus per sielvartą staiga ateina į tikėjimą.

Kai kurie išmintingi žmonės sakė, kad Dievas kalba su mumis skirtingomis kalbomis, kai kurie kalba meilės kalba, o mažai žmonių girdi. Juk pats gyvenimas, tai, kad Viešpats jį mums davė ir palaiko, yra stebuklas. Turime siekti svarbiausio stebuklo - tikėjimo vaisių išgydyti mūsų sielą. Apaštalas Paulius sako: „Dvasios vaisius: meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė, gerumas, gailestingumas, tikėjimas, romumas, susivaldymas. Tie, kurie yra Kristaus nukryžiuotas kūnas su aistromis ir geismais “(Gal 5, 22–24).

Kai mokiausi seminarijoje, man buvo pasakota tokia istorija: Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus Manęs kartą buvo paklaustas, kodėl jis įšventina daugiausia senus žmones, tuos, kurie grįžo po karo, buvo altaristas ar tik pamaldus parapijietis, bet neskirti jaunų, sveikų kupinų jėgų. Ir jis atsakė nuostabia fraze: „Dievui reikia ne sportininkų, o maldaknygių“. Prisimenu išmintingo žmogaus žodžius: „Dievui nereikia mūsų gerovės, jam reikia mūsų tikėjimo, jei šis tikėjimas pasiekiamas sunaikinant gerovę“. Dievas kalba su mumis meilės kalba, bet mažai žmonių Jį girdi. Kai Dievas pradeda kalbėti liūdesio kalba, mes pradedame girdėti šiek tiek daugiau, o kai ligos ir išbandymų kalba, tada dar daugiau.

Kai kurie mano pažįstami atėjo pas bankininką apie pagalbą bažnyčiai ir paklausė jo: „Ar meldžiate Dievą?“, Į kurį bankininkas atsakė: „Kodėl? Man viskas gerai “. Kyla klausimas, ar tikrai žmogui reikia, kad viskas būtų blogai, kad galėtų kreiptis į Dievą? Kaip sakoma rusų patarlėje „Kol griaustinis negriauna, valstietis nekryžiuoja“. Šventasis Jonas Chrizostomas sakė: „Ačiū Dievui už džiaugsmus ir džiaugsmus daugės, ačiū Dievui už liūdesį ir liūdesį praeis, ačiū Dievui už viską“.

Neteisingas požiūris, kai žmogus sako: „Neteisinga komunija, aš nepasiruošiau gerai, prisipažinau neteisingai, Dievas manęs negirdi“. Dievas girdi visus, bet žino laiką, dieną, valandą, kada įvykdyti jūsų prašymą ar ne. Pats Kristus, melsdamasis Getsemanės sode, sakė: „ Tegul ši taurė praeina nuo manęs, bet tai ne mano valia, bet tavo, Viešpatie, tebūnie “. Taip yra ir kiekvienam žmogui: jei nori - nori, jei stengiesi - siek, bet prisimink Kristaus žodžius „ne mano, bet tavo, Viešpatie, tebūnie“. Pasitikėjimas Dievu žmogui suteikia saugumo, laimės, gerovės jausmą. Žmogus turi būti pasirengęs priimti viską iš Dievo. Kaip sakė teisusis Jobas: „Gavome iš Viešpaties gėrį, ar nepriimsime blogio? Nuoga išėjau iš motinos įsčių; nuoga ir aš išeisiu. Dievas davė, Dievas paėmė. Tebūna palaimintas Viešpaties vardas nuo šiol ir per amžius! " - Štai pavyzdys, požiūrio į gyvenimą pamoka.

Kažkada mes visi peržengsime tam tikrą savo gyvenimo slenkstį: nuo žemiško gyvenimo iki amžinybės, nuo blogiausio iki geriausio, nuo laikino iki amžino, nuo greitai gendančio iki neprarandamo. Turime priimti pačią mirtį. Ir kaip mes galime tai padaryti be tikėjimo ir pasitikėjimo Dievu? Šventųjų tėvų randame teisingą supratimą: „Liūdesys sustoja, kai žmogus jį visiškai priima“. Tai mano gyvenimas, mano likimas, mano liga, mano sielvartas. Blogiau, kai žmogus galvoja: „Kodėl aš? Kodėl aš? Galbūt klaida, gal netinkamu laiku, šmeižtas, pikta akis, gydytojai klydo, o diagnozė klaidinga ir pan. “ Viskas teisinga. Tai yra mūsų gyvenimas. Amžinų žmonių nėra.

Žmonės užduoda daug praktinių klausimų apie sveikatą. Pavyzdžiui, sergant cukriniu diabetu ar kitomis ligomis ryte, žmogus turi vartoti vaistus. Ar galima pradėti Komunijos sakramentą tuščiu skrandžiu?

Yra bažnyčios praktika: mes nevalgome prieš Šventąją Komuniją, bet tuščiu skrandžiu priimame Viešpaties Šventąjį Kūną ir Kraują. Tačiau vaistai nėra maistas. Todėl medicina neturėtų būti kliūtis susivienijimui su Kristumi. Šiuo atveju tai yra žmogaus būtinybė. Kitas dalykas, kai žmogui priskiriami vitaminai, galima apsieiti ir be jų, kaip ir be kitų korekcinių vaistų. Pasitaiko situacijų, kai senas ar ligotas žmogus ruošdavosi Komunijai, gynė vakarines pamaldas, o kitą rytą pabudo nuo didelio spaudimo. Ką jis turėtų daryti - gerti piliulę ar bendrauti? Žinoma, reikia gerti vaistus, o tada eiti ir priimti komuniją, net jei tabletę reikėjo nuplauti vandeniu, nieko blogo. Ryšys su Dievu nėra formalizmas. Kai žmogus yra tiesiog ištroškęs, tai yra vienas dalykas, bet kai jis geria vandenį, kad išgertų vaistų, tai yra kas kita. Jūs turite tai traktuoti pagrįstai. Gyvenime yra įvairių aplinkybių: nėščios moterys, daugiavaikės mamos, neįmanoma visų sutalpinti į vieną dydį. Kai žmogus tuo piktnaudžiauja tiesiog iš tingumo, dėl aplaidumo, tai yra visiškai kitaip. Išpažintojo ir kunigo vaidmuo yra tai suprasti. Kraštutinumai yra demoniški: priimti bendrystę be jokio pasiruošimo, nebijant Dievo, be jokios pagarbos yra vienas kraštutinumas, kitas - reikalauti iš visų iš eilės, kad visi dalyvautų vakaro pamaldose, o ne leisti tiems, kurie nebuvo priimti bendrystę. Nėra vienareikšmio požiūrio: kiekvienu atveju būtina suprasti individualiai, eiti gailestingumo, atlaidumo, nurodymų žmogui keliu.

Didžiosios gavėnios metu yra apriboti kūdikių bendrystė: trečiadienį ir penktadienį, kai švenčiama iš anksto pašventintų dovanų liturgija, kūdikiams neleidžiama priimti Šventosios Komunijos. Ar taip yra?

Išankstinio pašventinimo dovanų liturgijai (trečiadienį ir penktadienį) iš anksto paruoštas Kristaus Kūnas, jau girtas Kristaus krauju, taurėje yra vyno, bet ne Gelbėtojo kraujas. Mes negalime bendrauti su tvirta kūdikio dalele, ir jei ką tik išsitraukėme iš taurės, tai nėra Kristaus kraujas. Kūdikiams suteikiama bendrystė su Kristaus krauju. Todėl jiems nėra teikiama Komunija iš anksto pašventintų dovanų liturgijoje, tačiau jie priimami šeštadienį ir sekmadienį šv. Jono Chrizostomo ar Šv. vynas.

Mane domino klausimas, kokio amžiaus vaikai gali priimti bendrystę pagal du tipus - Kristaus kūną ir kraują. Kartais stebėjau tokią praktiką, kai vienerių metų kūdikiui ar 3 metų vaikui bandoma duoti kietą dalelę. Kunigo knygoje arkivyskupas Bulgakovas nustatė: nepaisant ašarojančių tėvų įtikinėjimų, kūdikiams ir vaikams iki septynerių metų reikia priimti bendrystę su Kristaus krauju, kad būtų išvengta galimų atvejų, nes vaikas dar nesupranta, ko jis paragavo. Tačiau praktikoje pasitaiko, kai kunigai dovanoja vaikui bendrystę su kietomis dalelėmis tais atvejais, kai kunigas pažįsta vaiką, kai jis jau seniai eina į bažnyčią ir jam nuo pat kūdikystės suteikiama bendrystė. Kita vertus, tai neturėtų būti taikoma kūdikiams, kai kunigas, prisidengdamas pamaldumu, bando suteikti kūdikiui kietą dalelę. Optinos vyresnieji sakė: žemės yra demoniškos, todėl reikia veikti be kraštutinumų.

Vadovaudamiesi tuo, trečiadienį ir penktadienį, kai taurėje nėra Kristaus kraujo, kūdikiai negauna bendrystės, bet turi laukti šabo ar sekmadienio liturgijos. Krikščionys turėtų žinoti tokias dieviškųjų tarnybų ypatybes.

- Kūdikių pasninkas - kaip Bažnyčia tai jaučia?

Yra tokia praktika (galbūt yra kita), kad kūdikius iki trejų metų leidžiama maitinti prieš Šventąją Komuniją. Reikėtų stengtis būti su kūdikiais ankstyvosios liturgijos metu, nes dažniausiai būna, kad kūdikis būna pabudęs, alkanas ir atvedamas į vėlyvą liturgiją. Kai kurie minimalūs atlaidai leidžiami iki trejų metų, tačiau viskas reikalauja individualaus požiūrio. Nuo trejų metų būtina mokyti vaiką nevalgyti prieš Komuniją.

Šie klausimai iš pirmo žvilgsnio gali neatrodyti rimti, tačiau iš tikrųjų jie yra labai rimti. Gimiau ir gyvenau Maskvos Pyatnitskaya gatvėje, kur visai netoli yra Romos popiežiaus Klemenso šventykla. Galiu įsivaizduoti, kaip gyveno mano protėviai: mama galėjo stovėti liturgijoje, priimti bendrystę, tada grįžti iš bažnyčios dėl kūdikio, o tai buvo minučių klausimas. Taip gyveno žmonės: parapija nuo žodžio „Aš ateinu“, kai šventykla yra pėsčiomis. Ir tada viskas lengvai telpa į kasdienį gyvenimą. Dabar situacija kitokia: daugeliui šventyklos yra toli - jos turi keliauti.

Net viename rajone į šventyklą turite patekti transportu, nes rajonai yra labai dideli. Tačiau Dievo malone bažnyčios statomos ne tik Maskvoje, bet ir visoje Rusijoje, visoje Rusijos stačiatikių bažnyčioje.

Pagrindinis kiekvienos bažnyčios sakramentas yra dieviškoji liturgija. Mes esame pakrikštyti vieną kartą gyvenime, krizma atliekama vieną kartą, vieną kartą įšventinama į kunigus, o Šventoji Komunija yra pati gyvenimo duona, kurią Kristus paliko ir įsakė: „ Darykite tai mano atminimui “(Luko 22:19); „Tas, kuris valgo mano kūną ir geria mano kraują, niekada nematys mirties“. Tokia yra Šventosios Komunijos prasmė - mes dalyvaujame amžiname gyvenime per Kristaus kraują ir kūną ir atliekame šią apeigą Viešpaties, kuris įsteigė šią didžiąją gyvenimo paslaptį, atminimui.

Pranešėjas: Lyubov Akelina
Iššifravimas: Nina Kirsanova

Ar galiu gerti vaistus prieš Komuniją, valgydamas prosforą ir šventą vandenį? Rusijos stačiatikių bažnyčios eucharistinėje tradicijoje yra pasninko koncepcija prieš priimant Šventąsias dovanas. Visuotinai priimta, kad pasninkas prasideda vidurnaktį ir tęsiasi iki paties Sakramento. Išimtis taikoma kūdikiams ir sunkiai sergantiems, mirštantiems žmonėms. Tačiau daugelis žmonių turi problemų su badavimu, nes reikia vartoti vaistus tuščiu skrandžiu. Kaip atsidurti tokioje situacijoje? Ar galima priimti komuniją, ar geriau palikti sakramentą iki pasveikimo? Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, siūlome paliesti bažnyčios istoriją. Pirmaisiais krikščionių bažnyčios šimtmečiais vadinamosios meilės šventės arba agapa buvo meilės ir krikščionių vienybės tikėjime išraiška. Bažnyčios nariai susirinko į Eucharistijos šventę, maldą ir bendrą valgį. Mus domina tai, kad tokiuose susitikimuose krikščionys pirmiausia valgė maistą - bendrą valgį - ir tik tada, pasibaigus vaišėms, gavo Šventąsias dovanas. Tai yra, bendrystė po vakarienės buvo įprasta krikščionims. Ši praktika būtų tęsiama ir dabar, jei ne dažnas nesąžiningų krikščionių piktnaudžiavimas. Taip atsitiko, kad turtingesni bendruomenės nariai tapo godūs ir vengė elgtis su savo vargšais bičiuliais. Pastebime šią ydą Šv. Apaštalas Paulius, kuris sako: „Ar neturite namų valgyti ir gerti? (1 Kor. 11:22) Vėlesnės istorijos eigoje piktnaudžiavimas tik sustiprėjo, ir jau buvo sunku išlaikyti Eucharistijos sakramento tyrumą. Todėl sakramentas buvo perkeltas į agapo pradžią, o pietūs - į antrą vietą. Nuo to laiko prasidėjo Eucharistinis pasninkas. Netrukus agapos dingo iš bažnyčios naudojimo, o Eucharistija tapo nepriklausoma dieviška tarnyste. Šia proga buvo paskelbti bažnytiniai kanoniniai dokumentai, skirti pasninkui prieš komuniją pateisinti ir draudimui atlikti agapą. Taigi tampa aišku, kad draudimas valgyti prieš sakramentą nėra absoliutus. Šiuolaikinėje bažnyčios praktikoje, pagal neseniai paskelbtą Eucharistijos statutą, sunkiai sergantiems žmonėms leidžiama prieš sakramentą vartoti reikiamus vaistus. Kadangi vaistas nėra maistas, deja, mūsų ligos dažnai tampa lėtinės. Mes nuolat ieškome sveikatos ir ilgaamžiškumo šaltinių sau ir savo artimiesiems. Šiandien yra daug gydymo režimų, pagrįstų vaistais nevalgius. Tai gali būti įvairūs vaistažolių užpilai arba, pavyzdžiui, įrodyta kinų kraujo valymo priemonė, kai tuščiu skrandžiu paimama tarkuota česnako skiltelė. Mano nuomone, situacijoje, kai nereikia skubiai suleisti vaistų į organizmą, galima susilaikyti nuo prevencinių ar bendrų gydymo stiprinančių priemonių. Galbūt kartais galime leisti Viešpačiui aplankyti ir išgydyti mus. Juk dalyvaujame ne tik nuodėmėms atleisti, bet ir išgydyti. Retas parapijietis turi galimybę dažnai priimti komuniją. Manau, kad šiomis šventomis susivienijimo su Kristumi dienomis verta palikti vietos mūsų tikėjimui ir Dievui mus aplankyti. Kita vertus, kiekvienas krikščionis laiko savo pareiga kasdien dalyvauti šventosios prosforos ir švento vandens dalyse. Ką apie vaistų vartojimo tuščiu skrandžiu derinį? Esant tokiai situacijai, prasminga laiku atskirti vaistų vartojimą nuo prosforos ir vandens šventųjų. Bet kokiu atveju bus naudinga šiuo klausimu pasikonsultuoti su išpažinėju, kuris duos individualių patarimų ir rekomendacijų. Kunigas Aleksandras Denisovas „Tikėjimo ABC“

Rusijos stačiatikių bažnyčios eucharistinėje tradicijoje yra pasninko koncepcija prieš priimant Šventąsias dovanas. Visuotinai priimta, kad pasninkas prasideda vidurnaktį ir tęsiasi iki paties Sakramento. Išimtis taikoma kūdikiams ir sunkiai sergantiems, mirštantiems žmonėms.
Tačiau daugelis žmonių turi problemų su badavimu, nes reikia vartoti vaistus tuščiu skrandžiu. Kaip atsidurti tokioje situacijoje? Ar galima priimti komuniją, ar geriau palikti sakramentą iki pasveikimo? Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, siūlome paliesti bažnyčios istoriją.

Pirmaisiais krikščionių bažnyčios šimtmečiais vadinamosios meilės šventės arba agapa buvo meilės ir krikščionių vienybės tikėjime išraiška. Bažnyčios nariai susirinko į Eucharistijos šventę, maldą ir bendrą valgį. Mus domina tai, kad tokiuose susitikimuose krikščionys pirmiausia valgė maistą - bendrą valgį - ir tik tada, pasibaigus vaišėms, gavo Šventąsias dovanas.

Tai yra, bendrystė po vakarienės buvo įprasta krikščionims.
Ši praktika būtų tęsiama ir dabar, jei ne dažnas nesąžiningų krikščionių piktnaudžiavimas. Taip atsitiko, kad turtingesni bendruomenės nariai tapo godūs ir vengė elgtis su savo vargšais bičiuliais. Pastebime šią ydą Šv. Apaštalas Paulius, kuris sako: „Ar neturite namų valgyti ir gerti? ().

Tolesnėje istorijoje piktnaudžiavimas tik sustiprėjo, ir jau buvo sunku išlaikyti Eucharistijos sakramento grynumą. Todėl sakramentas buvo perkeltas į agapo pradžią, o pietūs - į antrą vietą. Nuo to laiko prasidėjo Eucharistinis pasninkas. Netrukus agapos dingo iš bažnyčios naudojimo, o Eucharistija tapo nepriklausoma dieviška tarnyste. Šia proga buvo paskelbti bažnytiniai kanoniniai dokumentai, skirti pasninkui prieš komuniją pateisinti ir draudimui atlikti agapą.

Taigi tampa aišku, kad draudimas valgyti prieš sakramentą nėra absoliutus.

Iš kunigo Konstantino Parkhomenko nuotraukų albumo

Šiuolaikinėje bažnyčios praktikoje, pagal neseniai paskelbtą Eucharistijos statutą, sunkiai sergantiems žmonėms leidžiama prieš sakramentą vartoti reikiamus vaistus. Nes vaistas nėra maistas.

Deja, mūsų ligos dažnai tampa lėtinės. Mes nuolat ieškome sveikatos ir ilgaamžiškumo šaltinių sau ir savo artimiesiems. Šiandien yra daug gydymo režimų, pagrįstų vaistais nevalgius. Tai gali būti įvairios žolelių užpilai, arba, pavyzdžiui, patikrintas kiniškas kraujo valymo būdas, tuščiu skrandžiu paėmus tarkuotą česnako skiltelę.

Ar galima priimti bendrystę tiems, kurie laikosi šių gydymo kursų?
Mano nuomone, situacijoje, kai nereikia skubiai suleisti vaistų į organizmą, galima susilaikyti nuo prevencinių ar bendrų gydymo stiprinančių priemonių. Galbūt kartais galime leisti Viešpačiui aplankyti ir išgydyti mus. Juk dalyvaujame ne tik nuodėmėms atleisti, bet ir išgydyti. Retas parapijietis turi galimybę dažnai priimti komuniją. Manau, kad šiomis šventomis susivienijimo su Kristumi dienomis verta palikti vietos mūsų tikėjimui ir Dievui mus aplankyti.

Kita vertus, kiekvienas krikščionis laiko savo pareiga kasdien dalyvauti šventosios prosforos ir švento vandens dalyse. Ką apie vaistų nuo badavimo derinį?
Esant tokiai situacijai, prasminga laiku atskirti vaistų vartojimą nuo prosforos ir vandens šventųjų.
Bet kokiu atveju bus naudinga šiuo klausimu pasikonsultuoti su išpažinėju, kuris duos individualių patarimų ir rekomendacijų.

Kunigas Aleksandras Denisovas

Labas Tėve! Pasakyk man, ar galiu gerti arbatą, kavą, vandenį, šventą vandenį prieš komuniją?

Atsakymas:
Sveikinu, Michaelas.
Prieš mėgaudamasis Kristaus slėpiniais, bent 6–8 valandas reikėtų susilaikyti nuo maisto ir skysčių vartojimo.
Išimtis gali būti padaryta tik labai sergantiems žmonėms, vartojantiems gyvybei būtinus vaistus ar kūdikiams.
Telaimina tave Dievas.

2012 m. Rugpjūčio 04 d Natalija

Tėve, labas!
Kitą dieną įvyko mano pirmoji išpažintis ir komunija. Koks tai didelis ir netikėtas džiaugsmas, palyginama tik viena - mano sieloje pražydęs sodas. Duok Dieve visiems tai patirti! Noriu mylėti visą pasaulį, dingo nuolatinis irzlumas (nors priežasčių yra apstu), nenoriu nieko smerkti, o svarbiausia - noriu bendrauti su Dievu.
Kiek truks ši būsena? Ar tai kartosis po kiekvienos išpažinties ir komunijos? Kaip padaryti, kad tai taptų norma?

Atsakymas:
Sveikinu, Natalija.
Ačiū Dievui, kad jautėtės taip pat. Tačiau mes taip pat turime prisiminti, kad mūsų gyvenimas yra sunkus, kad mūsų laukia pagundos, kurias reikia įveikti. Todėl mes rašome tokias akimirkas savo širdyse, kad prisimintume jas sunkiais laikais, apie šilumą, kurią gavome, kai Viešpats mus palietė, ir tada mes nebūsime tokie vieniši ir išsigandę šiame gyvenime. Taip pat prisimename, kad Dievas visada yra su mumis, Jis nesitraukia, niekur neina, Jis visada yra šalia - džiaugsmuose ir varguose, ramybėje ir gyvenimo sunkumuose. Visada! Mes tai prisimename ir meldžiame Jį, kad Jis dažniau suteiktų tas palaimos būsenas, kurias patiriame, kai mūsų širdys yra visiškai Jam atvertos.
Telaimina tave Dievas.

2012 m. Rugpjūčio 03 d Natalija

Labas Tėve. Turiu iš karto keletą klausimų apie pasiruošimą sakramentui.
1. Kaip kanonus reikia perskaityti prieš Komuniją? Visi trys kanonai tris dienas ar vienas kanonas per dieną?
2. Ar pasninkas prieš Komuniją apima tik mėsos, pieno, kiaušinių, bet ir žuvies atsisakymą?
3. Kaip ruošiatės sakramentui pirmadienį? Ar ne nuodėmė sekmadienį pasninkauti - juk šventė, Mažosios Velykos?

Aš suprantu, kad, kaip sako Viešpats, „šabas yra žmogui, o ne žmogus šabui“. Tačiau vis dėlto, ruošiantis Komunijai, šie klausimai turi būti išspręsti.

Iš anksto dėkoju už jūsų atsakymus.

Natalija.

Atsakymas:
Sveikinu, Natalija.
1. Kaip jums patogu, darykite taip. Tačiau Komunijos išvakarėse geriau perskaityti Šventosios Komunijos tęsinį.
2. Mes visada prisimename, kad pagrindinis pasninko uždavinys yra ne atsisakymas bet kokio maisto, bet širdies ir minčių susilaikymas. Todėl jei žuvies valgymas jums netrukdo, galite ją valgyti.
3. Pasninkas prieš Šventąją Komuniją niekada nebuvo laikomas nuodėme.
Telaimina tave Dievas.

2012 m. Birželio 01 d Anastasija

Sveiki! atsiprašau, tai gali būti netinkamas klausimas. Aš esu nėščia, kaip sakoma, „ant griovimo“. Noriu priimti Šventąją Komuniją, bet nežinau, ar tai įmanoma: nes atskiriu kruviną gleivinę kamštį (prieš gimdymą). mėnesinio valymo metu moterims neleidžiama priimti komunijos ... o kaip aš?

Atsakymas:
Sveikinu, Anastazija!
Priimkite Komuniją ir niekuo nesusipainiokite.
Dievas palaimina tave ir tavo būsimą vaiką.

2012 m. Balandžio 09 d Tatjana

Sveiki, tėve, po komunijos skaitomos padėkos maldos, o pabaigoje - „Troparionas“. Pagalba.

Atsakymas:
Sveikinu, Tatjana!
Su šventuoju Grigaliumi Dvoeslovu, Romos popiežiumi, viskas yra gana paprasta - jis prisimenamas tik per Didžiąją gavėnią iš anksto pašventintų dovanų liturgijoje. Mūsų bažnyčioje tai lengva nustatyti - šią liturgiją nurodome tvarkaraštyje.
Apskritai, jūs galite nustatyti tam tikros liturgijos autorystę, nesigilindami į liturgines detales taip:
pasibaigus bet kuriai pamaldai, ypač liturgijai, kunigas paskelbia atleidimą, kuris paprastai prasideda žodžiais „Kristus yra mūsų tikrasis Dievas ...“ arba „Kristus, prisikėlęs iš numirusių, yra tikrasis mūsų Dievas. .. "ir kt. priklausomai nuo atostogų ar savaitės dienos. Šį atleidimą, jei jis užbaigia Dieviškąją liturgiją, pagal Taisyklę, visada prisimena liturgijos apeigų, kurios buvo įteiktos tą dieną, sudarytojas. Tai arba „kaip mūsų tėvo Jono šventieji, Chrizostomos miesto arkivyskupas Konstantinas ...“, arba „kaip mūsų tėvo Bazilijaus Didžiojo, Kapadokijos arkivyskupo Cesarijos šventieji ...“ arba „kaip šventieji. mūsų tėvo Grigaliaus Dvoeslovo, Romos popiežiaus ... “.
Telaimina Dievas.

Daugelis tikinčiųjų stačiatikių klausia kunigų asmeniškai per internetą arba klausia jų artimųjų: ar galima išsivalyti dantis prieš komuniją? Tačiau tai toli gražu ne vienintelis dalykas, kurio gali paklausti ne tik pradedantieji. Bažnyčios nariams kyla daug klausimų. Verta paminėti, kad yra daugybė artimų bažnyčios mitų ir klaidingų nuomonių. Šiame straipsnyje trumpai apibendrinti patyrusių ir pamaldžių kunigų atsakymai, pateikiami patarimai ir naudingi patarimai pradedantiesiems.

Kas yra Sakramentas?

Kaip Kristus sako apie sakramentą Evangelijoje? Baisios mirties ant kryžiaus išvakarėse Jis surenka savo mokinius ir paruošia valgį. Ant stalo yra duona ir vynas. Kristus sako, kad Jo atminimui jie gers vyną ir valgys duoną, nes tai yra Jo kraujo ir kūno simboliai.

Iki šiol liturgija švenčiama bažnyčiose, o šventa Komunija ruošiama naudojant duoną ir vyną. Kunigai meldžiasi kartu su parapijiečiais žodžiais „Už nuoširdžias dovanas Viešpačiui, melskimės“.

Ką iš tikrųjų reiškia duona ir vynas Šventojoje taurėje? Maldos, perskaitytos prieš Komuniją namuose, yra tokios pat reikalingos krikščioniui, kaip ir bažnyčiai. Kodėl reikalinga malda? Nes Viešpats vienijasi būtent su žmogumi, kuris jį pašaukia.

Kas yra Sakramentas?

Yra tam tikrų įrodymų, kaip sakramentas iš tikrųjų yra ruošiamas ir kas slepiasi po žmogaus akimis. Kartą į šventyklą įėjo žmogus. šventykloje buvo atidarytos. Kunigai stovėjo prie altoriaus. Staiga atėjęs vyras pamatė, kaip kunigas ietimi pradūrė kūdikį. Jis šaukė visai bažnyčiai: "Kodėl tu žudai kūdikį?" Visi šventykloje stovėję žmonės apsisuko. Niekas negalėjo suprasti, apie kokį kūdikį mes kalbame. Tiesą sakant, kunigas rankose turėjo prosforą (mažą duoną iš kvietinių miltų ir vandens).

Viešpats nematomai ir be galo aukoja save dėl žmonių, bet ne materialiai, bet dvasiškai. Jo nukryžiavimas buvo tikrai matytas beveik prieš 2000 metų Kalvarijoje Jeruzalėje.

Grįžkime prie Evangelijos ir prie tų eilučių, kuriose Viešpats yra paskutinės vakarienės metu. Juk jis pasakė: „Nuo šiol tu gersi mano kraują (vyną) ir valgysi mano kūną (duoną) mano atminimui“. Tačiau net apaštalai nežinojo, kaip tai atsitiks. Be to, mums nėra duota žinoti. Tai dieviška paslaptis. Mes tiesiog turime į tai žiūrėti rimtai, todėl, kaip yra, prieš Komuniją perskaitytos maldos yra labai reikalingos, visų pirma tam, kuris dalyvauja.

Kitas gyvas liudijimas

Lanciano mieste, Italijoje, iki šiol yra tikrų įrodymų, kad Sakramentas yra ne tik duona ir vynas. Šventojo Legociuso katalikų bažnyčioje VIII amžiuje kunigas abejojo, ar Sakramentas yra stebuklas. Pasiėmęs duonos gabalėlį jis pamatė kažką panašaus į raumenų audinį. Jis pažvelgė į taurę ir pamatė - vietoj vyno buvo kraujo. Kunigas iš siaubo rėkė. Tada jis suprato, kad nėra jokių abejonių. Viešpats jam įrodė, kad viskas yra iš tikrųjų. Iki šiol šis stebuklas yra Lanciano mieste. Prie tokios šventovės daug piligrimų atvyksta melstis.

Ko reikia krikščioniui prieš sakramentą? Žinoma, pirmiausia tikėjimas, kad jam bus duota paragauti ne tik duonos ir vyno, bet ir Kristaus kūno. Žinoma, toks patiekalas yra stebuklas. Viešpats atiduoda dalelę savęs nuodėmingam žmogui. Todėl į Komuniją reikia žiūrėti ne tik su baime, bet ir tikėjimu. Jūs negalite priimti tik bendrystės.

Kaip gydyti?

Aukščiau mes ištyrėme du Dievo stebuklo įrodymus. Verta paminėti, kad liturgijos metu altoriuje yra ne tik Jėzus Kristus, bet ir Dievo Motina, arkangelai ir šventieji.

Ne veltui šventi tėvai sakė, kad angelai liūdi, nes negauna sakramento. Juk jie neturi kūno, nereikia. Jie jau yra su Dievu. Ir Viešpats davė žmogui tokią didelę dovaną - susivienyti su savimi per Komuniją. Net jei jis yra nematomas.

• atgailos kanonas Gelbėtojui;
• maldos kanonas Dievo Motinai;
• kanauninkas angelui sargui;
• po Šventosios Komunijos.

Būtent visos šios maldos, giesmės, kontaktai padės teisingai pasiruošti priimti Šventąsias dovanas taip, kaip turėtų būti.

Pasninkas ir išpažintis

Kunigai kalba apie pasninką mažiausiai 3 dienas. Jei žmogus be bažnyčios, retai lanko bažnyčią, nusideda, tada jam reikia ruoštis beveik savaitę. Štai kodėl geriausias pasirinkimas tokiems žmonėms yra Veliky, taip pat Petrovas ir Uspenskis. Tačiau dėl to nebūtina rinktis daugelio dienų pasninko laikotarpius. Juk tai svarbiau - tai susitaikymas su Dievu, o ne patogumas.

Ką retai į bažnyčią einantis žmogus turėtų daryti prieš Komuniją? Pirma, jūs tikrai turite eiti pas kunigą išpažinties. Kai kunigas priima atgailaujantįjį, šventykloje galite sužinoti, kuris arčiau jūsų namų ar kurį norite aplankyti. Būkite pasirengę tam, kad kunigas po išpažinties gali nepripažinti Komunijos. Tam gali būti daug priežasčių. Dažnai, norint būti priimtas į bendrystę, reikia daug kartų pasninkauti, atgailauti ir lankyti bažnyčią. Po išpažinties būtina paklausti kunigo, ar jis palaimina artintis prie šventosios taurės, ar ne. Gana dažnai patys kunigai reikalauja, kad išpažinėjas priimtų Šventąją Komuniją. Jūs turite pasinaudoti šiuo patarimu.

Koks pasninkas prieš komuniją?

Jei esate pradedantysis arba seniai nebuvote šventykloje, būtinai eikite pas kunigą išpažinties. Paprastai per šį potvarkį išsprendžiama daug dvasinių klausimų. Tėvas jums paaiškins, ką daryti, ko saugotis, kai galite priimti bendrystę.

Ką reiškia pasninkas? Negalima valgyti mėsos, pieno, kiaušinių taip pat. Be to, nevalgomi valgiai, produktai, gėrimai, kuriuose yra minėtų produktų. Atminkite, kad pasninkas turėtų būti dvasinio pobūdžio. Valgykite mažai maisto. Pavyzdžiui, pusryčiams - arbata su avižiniais sausainiais arba avižinių dribsnių košė ant vandens, pietums - sriuba su daržovių sultiniu, vakarienei - daržovių salotos ir ryžiai / bulvės.

Prieš sakramentą, taip pat pasninko metu draudžiama gerti alkoholinius gėrimus. Taip pat rekomenduojama atsisakyti kavos. Juk kūnas turėtų būti sielos šventykla, ramus „namas“, blaivus ir energingas. (ne liesa), kava ir alkoholis niekaip negali prisiderinti prie maldų.

Dvasinė pusė

Tęskime pokalbį apie pasninką. Mes išsiaiškinome maistą. Kalbant apie pramogas, filmų žiūrėjimą, visa tai reikėtų atidėti. Bet kokius nesvarbius darbus reikia pakeisti maldomis Dievui, Švenčiausiajai Mergelei, tavo angelui sargui ir šventiesiems.

Pakalbėkime apie tai, ką skaityti prieš sakramentą. Aukščiau paminėjome kanonus ir tolesnius Šventosios Komunijos veiksmus. Be jų, patariama skaityti Evangeliją, Šventieji Tėvai. Saugokitės literatūros, esančios netoli bažnyčios ar su melagingą krikščionybę susijusia literatūra.

Pasninko metu nereikia sukti galvos. Jei įmanoma, atidėkite darbus vėlesniam laikui. Jie gali palaukti. Juk žemiškas gyvenimas yra trumpalaikis, o pasninkaujantis žmogus turi galvoti apie amžinybę.

Kodėl yra tokie apribojimai?

Liturgijos metu, prieš išimdamas Šventąją taurę, choras gieda, kad mes (parapijiečiai) paliekame visą žemišką tuštybę. Ne kiekvienas (ypač šiuolaikinis) žmogus supranta, kad anksčiau ar vėliau žemiškasis gyvenimas pasibaigs ir visa tai, dėl ko jis taip sunkiai dirbo, užmirš. Juk į pomirtinį gyvenimą jis negalės pasiimti paso ar mėgstamo darbo, banko sąskaitų ar kompiuterio su vertinga informacija. Jis pasirodys Dievo akivaizdoje su savo sąžine, su nuodėmėmis ir dorybėmis. Viešpats neklaus, ar jūs buvote generalinis direktorius, jis paprašys jūsų atsakyti už tai, kad įžeidėte kliento močiutę. Dievui nerūpi, ar tu turėjai „Lexus“. Jis paklaus, ar pakėlėte silpnus, silpnus, neatimdamas iš jų pinigų.

Kodėl pasninko apribojimai susiję su pramogomis? Atėjo laikas sėsti prie stalo arba stovėti priešais piktogramas ir pagalvoti: ką jūs padarėte blogo per visą savo gyvenimą per šį laikotarpį. Ar jūsų sąžinė rami? Krikščioniui svarbiau žinoti ne, pavyzdžiui, ar galima valyti dantis prieš Komuniją, bet apie tai, kas iš tikrųjų yra nuodėmės ir kas yra atgaila, kaip nenusidėti. Viešpats nusiminęs, kai žmogus padaro nuodėmę net mintyse. Tik pagalvokite: esate psichiškai piktas, net širdis nutirpusi. Tai taip pat yra nuodėmė. Reikia nuoširdžiai atgailauti.

Kada draudžiama priimti komuniją?

Ar žinai, kad reikia atsikratyti savo nuodėmių? Jei atgailaujate, tuomet turėtumėte stengtis išvengti nusižengimų. Kad kunigas galėtų priimti Komuniją, kiekvieną šeštadienį turite dalyvauti vakarinėse pamaldose, o ryte - liturgijoje. Tą patį reikėtų daryti ir per didžiąsias bažnytines šventes. Būtina skaityti rytą namuose ir pagal maldaknygę. Žinoma, tai trunka 20-30 minučių. Jei neturite laiko, galite perskaityti serafimų taisyklę: tris kartus „Tėve mūsų“, tris kartus „Theotokos ...“ ir vieną kartą „Tikėjimo simbolis“. Tačiau tuo pačiu metu per dieną reikia tyliai melstis Dievui, šventiesiems. Tai yra svarbiausios taisyklės.

Tokiais atvejais jie negali būti priimami į Komuniją, pavyzdžiui:

• nužudymas, abortas;
• būrimas, būrimas, ekstrasensorinis suvokimas, dvasingumas, astrologija;
• kitas tikėjimas, eretiškos pažiūros;
• bendras gyvenimas ne santuokoje, ištvirkimas, homoseksualumas, narkomanija ir alkoholizmas ir pan.

Kunigui išpažinties metu reikia pasakyti visą tiesą, neslėpti jokios nuodėmės. Viešpats nematomai stovi šalia, Jis viską žino, tik laukia širdies atgailos. Jei ką nuslėpsite, tai bus dar didesnė nuodėmė. Prieš Komuniją turite visiškai išvalyti sielą. Ką sako šventieji tėvai ir kunigai? Žmogaus siela turi būti tyra, šviesi, su viltimi pasitaisyti ir pakeisti gyvenimą į gerąją pusę. Jūs neturėtumėte eiti į taurę, jei nesate tikri, kad norite gyventi su Dievu.

Jei tėvas palaimino

Kai kunigas duoda palaiminimą, į tai reikia žiūrėti rimtai. Prieš Komuniją turėtumėte perskaityti ne tik Dievo Motinos kanoną, bet ir Gelbėtojo, angelo sargo, taip pat paveldėjimo kanonus. Visa tai yra stačiatikių maldaknygėse.

Skaitymo apimtis yra labai didelė. Todėl kanonus galima perskaityti likus 2–3 dienoms iki komunijos, tačiau Įpėdinystė skaitoma tik naktį prieš tai, atėjus iš bažnyčios iš vakarinių pamaldų.

Turite įsitikinti, kad niekas jūsų neblaško. Jei priimate bendrystę su savo šeima, draugais, piligrimais, tada skaitykite iš eilės, melskitės.

Rytas prieš Komuniją

Kaip žinote, stačiatikiai negali nieko valgyti ryte prieš Komuniją. Net vaistų neleidžiama gerti. Bet ar galite valyti dantis prieš Komuniją? Tai nėra draudžiama. Jei esate tikri, kad netyčia nenurysite vandens ar pastos, galite išsivalyti dantis.

Jei skrandis serga, nėra galimybės ilgai laukti iki pietų, tada geriau eiti į ankstyvą tarnybą. Mažuose miesteliuose ir kaimuose liturgija tarnauja anksti, o megapoliuose - 7 ar 9-10 val.

Dėl ryšio su Dievu galite ištverti. Verta skaityti maldas sau.

Rytas prieš Komuniją visada yra jaudinantis. Turime pasiruošti psichiškai. Perskaitę rytinę taisyklę, eikite į bažnyčią bent pusvalandį prieš liturgiją, kad ramiai paduotumėte užrašus, uždegtumėte žvakes ir priartėtumėte prie savo mylimų šventųjų.

Prieš pačią Komuniją

Pamaldose reikia atidžiai klausytis maldų. Kai kunigai ruošia sakramentą, melskitės, kad jie vertai priimtų Kristaus kraują ir kūną. Tuo pat metu pamaldus žmogus turėtų nuoširdžiai laikyti save nevertu tokios dovanos.

Prieš Komuniją prisiminkite kanoną Švenčiausiąją: reikia melstis, kad Dievo Motina užtartų mus, nusidėjėlius. O ką kanonas sako Jėzui Kristui? Mes atgailaujame už savo nuodėmes Viešpačiui. Prisiminkite tai, kai laukiate Komunijos.

Pati Komunijos akimirka

Kai atidaromos Karališkosios durys ir kunigas išeina su taure, reikia nusilenkti žemei. Tada stovėkite eilėje sukryžiavę rankas ant krūtinės. Kai prisiartinate prie taurės, turite pasakyti kunigui savo stačiatikių vardą ir plačiai atverti burną. Sakramentą reikia nedelsiant nuryti, kad dalelė neįstrigtų dantyse. Gaukite šilumą ir prosporą.

Daugelis žmonių klausia: „Ar galima valgyti prieš Komuniją? Ar žinote, kodėl atsakymas yra neigiamas? Nes Viešpats pirmiausia turi įeiti į krikščionio kūną. Juk Dievas mums svarbesnis už maistą.

Taigi kalbėjome apie tai, ar prieš Komuniją galima išsivalyti dantis, kaip pasiruošti, ką skaityti, ir pateikėme tikro tikėjimo įrodymų pavyzdžių. Turime prisiminti, kad Dievui reikia mūsų maldų ir atgailos, o ne žemiškos tuštybės.