“나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람은 죽어도 살 것이다”[요. 11, 25]. 우리 주 예수 그리스도의 부활의 날인 구원의 휴일이 우리를 위해 왔습니다. 이 휴일은 평화의 보장, 화해의 원천, 적의 파괴, 죽음의 파괴, 악마의 파괴입니다. 오늘날 사람들은 천사들과 연합하고 육체로 덮인 육체가 없는 세력과 결합하여 하나님을 찬양하는 노래를 부릅니다. 오늘날 주님은 음부의 문을 헐고 사망의 면모를 멸하셨습니다. 그러나 내가 말하는 것은 죽음의 얼굴입니까? 그는 심지어 죽음의 이름을 바꾸었습니다. 이제 더 이상 죽음이 아니라 평온과 잠이라고합니다. "라고 St. John Chrysostom은 씁니다.

그리스도의 밝은 부활 축일인 부활절은 정교회 기독교인들에게 올해의 주요 행사이자 가장 큰 정교회 휴일입니다. "부활절"이라는 단어는 그리스어에서 우리에게 왔으며 "통과", "구원"을 ​​의미합니다. 이 날에 우리는 그리스도를 통하여 마귀의 종살이에서 온 인류를 구원하시고 우리에게 생명과 영원한 행복을 선물로 주신 것을 축하합니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 구속이 완성되었듯이 그분의 부활은 우리에게 영생을 주셨습니다.

그리스도의 부활은 우리 믿음의 기초입니다. 사도들이 설교를 시작한 첫 번째, 가장 중요하고 위대한 진리입니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 죄가 깨끗해진 것처럼 그분의 부활은 우리에게 영생을 주었습니다. 그러므로 신자들에게 그리스도의 부활은 끊임없는 기쁨, 끊임없는 환희의 원천이며 거룩한 기독교 부활절 축일에 절정에 이릅니다.

4월 11일부터 12일까지 부활절 밤에 베르단스크와 프리모르스키의 주교 에프라임이 대성당 성직자들과 함께 베르단스크에 있는 그리스도 탄생 대성당인 교구 본당에서 엄숙한 부활절 예배를 인도했습니다. .

부활절 예배는 그리스도의 수난과 매장을 찬양하는 대 사순절의 가장 슬픈 찬송 중 하나인 "바다의 파도로" 대토요일 정경을 낭독하는 것으로 시작되었습니다. 그러나 신자들은 더 이상 슬픔으로 듣지 않고 그리스도의 부활의 순간을 기쁘게 기대하며 그의 말을 듣습니다.

성직자들은 카타바시아 9번 칸토 "나는 일어나서 영광을 받으리라"를 부르면서 성스러운 수의를 왕실의 문을 통해 제단으로 옮겨 왕좌에 올려놓습니다.

"죽은 자 가운데서 우리 주님의 부활에 대한 기쁨"인 부활절 마틴은 밤 12시에 시작되었습니다. 자정이 가까워지자, 대목사와 모든 성직자들은 제복을 입고 종을 울리며 스티케라를 노래했습니다. 순수한 마음'이 대성당을 중심으로 행진했다.

십자가의 행렬은 가장 즐거운 휴일을 엽니 다 - 그리스도의 밝은 부활, 이것은 부활하신 구세주를 향한 교회의 행렬입니다. 영적 신부인 교회는 거룩한 찬송가에서 말하는 것처럼 "신랑처럼 무덤에서 나오시는 그리스도를 만나기 위해 즐거운 발로" 갑니다. 대성당의 축제 부활절 예배는 부활절 마틴으로 시작되었습니다. 성전을 걷다 보면 마치 성묘 동굴 입구 앞에서처럼 닫힌 문 앞에서 행렬이 멈췄다.

대목사와 성직자들은 "그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 죽음을 짓밟고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주시며"라는 즐거운 부활절 트로파리온을 세 번이나 불렀고 성 바오로의 고대 예언 구절도 불렀습니다. 다윗 왕 : "하나님이 부활하여 그 주위에 흩어지기를 ..."그 후에 교회 문이 열리고 그리스도의 부활에 대한 기쁜 소식이있는 행렬이 성전으로갑니다. 몰약을 가진 아내가 갔던 것처럼 주님의 부활을 제자들에게 알리기 위해 예루살렘으로 갑니다.

파스카 마틴의 신성한 봉사는 주로 정경 노래로 구성됩니다. 예수 그리스도의 죽음과 신성한 위엄을 기리는 이 장엄하고 엄숙한 성가는 기독교 전례 시의 진정한 걸작입니다. 그것은 교회의 위대한 교사이자 신학자이자 찬송가인 성 요한 다마신(St. John Damascene)의 펜에 속합니다. 그는 이 작업에서 그리스도의 부활에 대한 고귀한 교부들의 가르침과 하나님을 사랑하는 신자들의 즐거운 영적 감정을 모두 결합했습니다.

대성당은 그리스도의 부활을 영화롭게 하기 위해 온 신자들로 넘쳐났습니다. 사람들의 눈에는 특별한 기쁨이 있고 모든 등불과 촛대가 타오르고 있습니다 ... "그리스도께서 죽음에서 부활하셨습니다! .."

교인 중에는 어린아이들도 많았다. 다른 날에는 아이들이 이미 꿈을 보지만 부활절 전날에는 아이들을 집에 머물게 할 수 없습니다. 그들의 눈에서 축제 "성인" 야간 예배에 참여하는 것이 얼마나 큰 기쁨을 주는지 알 수 있습니다.

부활절 마틴이 끝날 때 "우리는 서로를 포용 할 것입니다 ..."라고 노래 한 후 성직자와 함께 그리스도를 데려간 Vladyka Ephraim은 그리스도의 부활의 잔치에 모든 신자를 축하하기 위해 교회에갔습니다. 성전에 온 모든 사람은 모든 생물의 중생의 표시 인 부활 붉은 달걀을 각성했습니다.

부활절에 서로에게 염색된 달걀을 주는 관습은 서기 1세기로 거슬러 올라갑니다. 교회 전통에 따르면 그 당시에는 황제를 방문할 때 선물을 가져오는 것이 관례였습니다. 그리고 가난한 그리스도의 제자 막달라 마리아가 로마에 와서 티베리우스 황제에게 신앙을 전하고 있을 때 티베리우스에게 간단한 닭고기 달걀을 주었습니다.

티베리우스는 그리스도의 부활에 관한 마리아의 이야기를 믿지 않고 이렇게 외쳤습니다. “사람이 어떻게 죽은 자 가운데서 일어날 수 있습니까? 이 알이 갑자기 붉게 변하는 것처럼 불가능합니다." 황제의 눈앞에서 기적이 일어났습니다. 알은 붉게 변하여 기독교 신앙의 진리를 증언했습니다.

Matins 말미에 대주교는 St. John Chrysostom의 발표를 다음 말로 시작했습니다. 성자는 부활절 창조에서 모든 사람에게 부활하신 구주를 기뻐하라고 촉구합니다. 절제와 게으름, 그 날을 존중하십시오. 금식하고 금식하지 않은 사람들은 오늘 기뻐하고 ... "죽음과 지옥에 대한 그리스도의 영원한 승리를 선포합니다."당신의 쏘는 것, 죽음은 어디 있습니까? 당신의, 지옥, 승리는 어디에 있습니까? 그리스도께서 부활하셨고 당신은 무너졌습니다. 그리스도는 부활하셨고 귀신은 쓰러졌습니다. 그리스도께서 부활하시고 천사들이 기뻐합니다. 그리스도께서 부활하셨고 생명이 거합니다. 그리스도께서 살아나셨고 죽은 자는 무덤에 있는 자가 아니니라."

엄숙한 부활절 예배 후에 그리스도의 부활이라는 기쁜 사건을 찬양하는 부활절 찬송으로 구성된 유월절 시간이 이어졌습니다.

부활절 밤에 대성당의 성직자들이 공동으로 봉사하는 Vladyka Ephraim은 Matins가 시작된 이래로 열려 있었고 일주일 동안 폐쇄되지 않은 열린 Royal Gates에서 St. John Chrysostom의 전례를 거행했습니다. 예수 그리스도께서 우리에게 천국의 문을 영원히 열어 놓으셨다는 표징입니다.

많은 신자들은 부활하신 그리스도와 함께 만찬에 참여하기 위해 이 날 그리스도의 거룩한 신비에 참여하기를 원합니다.

암보 뒤에서 기도를 통해 그의 은총은 아르토스를 봉헌했습니다. artos라는 단어는 그리스어에서 "누룩을 넣은 빵"으로 번역됩니다. 교회의 모든 회원에게 공통된 봉헌된 빵, 그렇지 않으면 전체 프로스포라입니다.

artos의 사용은 기독교 초기부터 시작됩니다. 부활 후 40일 만에 주 예수 그리스도께서 승천하셨습니다. 그리스도의 제자들과 추종자들은 주님에 대한 기도하는 기억에서 위안을 찾았고 그분의 모든 말씀, 모든 발걸음, 모든 행동을 기억했습니다. 그들은 공동 기도를 위해 모였을 때 최후의 만찬을 기억하며 그리스도의 몸과 피를 먹었습니다. 그들은 평범한 식사를 준비하면서 보이지 않게 현존하시는 주님께 첫 자리를 맡기고 이 자리에 빵을 놓았다.

예술을 봉헌한 Vladyka Ephraim은 부활절 음식 봉헌을 위한 기도문을 읽었습니다. 긴 금식 후에 교회는 영적으로 뿐만 아니라 육적으로도 환한 부활을 기뻐하게 하여 금식 중에 금한 것을 먹게 하는 축복을 허락합니다.

축제 전례가 끝날 때 집권 대목사는 우크라이나 정교회 대주교와 키예프와 전 우크라이나의 대주교 오누프리의 파스카 메시지를 낭독한 후 주님의 부활의 밝은 날에 모두를 축하했습니다.

부활절 예배가 끝나면 Vladyka Ephraim은 신자들의 부활절 식사를 위해 케이크, 구슬, 계란을 축복하고 "그리스도는 부활하셨습니다! ".

베르단스크 프리모르스크 주교 에프라임 은총의 축복으로 베르단스크 교구의 언론 서비스와 유그 TV 채널은 교구 본교회의 밤 부활절 예배를 TV로 생중계했다. 예배는 러시아 교구장인 Alexander Rekotov 신부가 러시아어로, 그리고 우크라이나어로 Oleg Zotov 교구 대변인이 해설했습니다.

2017년 4월 16일부터 댓글 (1) 기록에 따르면 그리스도는 죽음에서 부활하여 죽음으로 죽음을 짓밟고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨습니다!장애가있는

누가 경건하고 하나님을 사랑하는가 - 지금 이 훌륭하고 즐거운 축하를 즐기십시오! 슬기로운 종이라면 누구든지 기뻐하며 주님의 기쁨에 들어가십시오! 금식에 힘쓴 사람은 지금 한 데나리온을 받으십시오! 첫 시간부터 일한 사람 - 이제 정당한 급여를 받으십시오! 세 번째 시간 이후에 오는 사람은 감사로 축하하십시오! 여섯 시간이 지난 후에야 도달한 사람 - 당신도 아무것도 잃지 않기 때문에 전혀 의심하지 마십시오! 9시까지 속도를 늦춘 사람은 의심과 두려움 없이 진행하십시오! 11시에만 도착하기 위해 제 시간에 도착한 사람은 누구든지 지연을 두려워하지 않습니다! 집주인은 관대합니다. 후자와 전자를 모두 받아들입니다. 그는 첫째 시간부터 수고한 사람과 같이 열한 시에 오는 사람을 기쁘게 하신다. 마지막 사람과 첫 번째 상을 합당한 사람에게 주십니다. 그는 그에게 주시고, 이것에 그는 증여합니다. 증서는 수락하고 의도는 환영합니다. 그는 일을 소중히 여기고 그의 성품을 칭찬합니다.

그러므로 여러분, 여러분 주님의 기쁨에 들어가십시오! 처음과 마지막 모두 보상을 받으십시오. 부자와 가난한 자, 서로 기뻐하십시오. 온화하고 부주의하며 이 날을 동등하게 존중하십시오. 금식하고도 금식하지 아니한 너희는 오늘 기뻐하라! 식사는 풍부하고 모든 것을 즐기십시오! 황소 자리는 배고프지 않습니다! 모두 믿음의 향연을 누리고 선함의 풍성함을 받으라!

아무도 그들의 불행을 위해 울지 않습니다. 왕국이 모든 사람을 위해 왔기 때문입니다! 무덤에서 용서가 빛났기 때문에 아무도 그들의 죄를 위해 우는 사람이 없습니다! 아무도 죽음을 두려워하지 않습니다. Spasov의 죽음이 우리를 해방시켰기 때문입니다! 죽음을 안고 죽음을 끄셨습니다. 지옥에 내려가셔서 지옥을 점령하시고 자기 살을 만지는 자를 근심하게 하셨습니다.

이를 예상한 이사야는 이렇게 외쳤습니다. "지옥이 지옥에서 당신을 만났을 때 지옥이 슬퍼했습니다." 지옥은 화가 났으니, 그것이 폐지되었기 때문이다! 비웃음을 위해 슬퍼했다! 그가 죽임을 당했기 때문에 슬퍼하십시오! 그가 해임되었기 때문에 슬퍼합니다! 속박되어 있어서 속상했어요! 그는 몸을 가져다가 하나님을 만졌습니다. 땅을 취하여 그 안에서 하늘을 찾았고 그가 본 것을 가져갔지만 그가 예상하지 못한 것을 겪었다!

부활절 메시지
예카테린부르크 및 Verkhoturye KIRILL의 수도권

예카테린부르크 메트로폴리스의 모든 존경받는 성직자, 경건한 수도원, 신을 사랑하는 무리에게

"그리고 우리는 서로를 껴안을 것입니다, rtz: 형제들이여,

그리고 우리를 미워하는 사람들은 부활로 모두 용서할 것입니다."

(부활절 구절)

주 안에서 사랑하는 아버지, 형제 자매 여러분!

몰약을 든 사람들의 떨림과 사도들의 환희로, 이 모든 축제와 구원의 밤이 빛날 때까지 대 사순절의 무대에 도달한 우리는 가장 큰 기쁨을 선포하는 빈 관과 천사의 전령을 봅니다. 그리스도께서 부활하셨다는 것입니다!

오늘 우리는 죽음의 고행과 죄의 완전한 소멸, 사랑과 희망의 승리, 지옥에 대한 승리를 경축합니다. 올해 우리는 그 어느 때보다도 승리라는 말을 듣게 될 것입니다. 파시즘의 역병에 대한 우리 인민의 위대한 승리 70주년이 되는 해에 우리는 진실이 그들과 함께했기 때문에 살아남고 승리한 우리 조상들과 할아버지들의 공적을 기억할 것입니다. 우리는 참전 용사들을 기억하고 감사합니다. 그들이 몸뿐 아니라 영혼까지도 위험에 빠뜨렸기 때문입니다. 모든 전쟁은 영혼에 큰 위험이며 세계에 피할 수 없는 피해입니다. 그러나 이웃에 대한 사랑이 육체적, 정신적 안위보다 더 큰 사람들은 그들의 영혼까지도 무자비한 악의 공격을 받습니다. 전쟁을 낭만화하는 사람들은 틀렸다. 모든 살인은 창조주의 계획에 대한 저항입니다. 더 고통스러운 것은 더 큰 악을 막기 위해 이 치료법에 의지할 필요가 있다는 것입니다. 그리고 이웃을 위해 영혼을 바치는 사람들과 부활절 성가로 발표된 사원 아치 아래 평화로운 나라에 모인 사람들에 대한 감사가 더 깊어야 합니다. 인류 역사상 가장 끔찍하고 피비린내 나는 전쟁이 끝난 날이 부활절에 일어난 것은 우연이 아닙니다.

그러므로 올해 우리는 부활하신 그리스도의 가장 위대한 승리에 비추어 그리스도인의 승리가 무엇인지를 특별히 묵상해야 합니다. "지옥의 남쪽에 계신 그리스도여, 승리를 가지고 십자가에 오르셨습니다. 그렇습니다. 죽음의 어둠 속에서 앉아 있는 자여, 당신과 함께 부활하십시오." 우리는 일요일 스티케라 중 하나에서 노래합니다. 그리스도의 승리는 십자가와 사랑의 승리이지 치명적인 무기와 파괴력이 아닙니다.

그리스도의 부활에서 이 가장 큰 사건 자체가 관객 없이, 지옥이 절망적으로 짓밟혀 더 이상 죽은 자를 그 자체로 가둘 수 없게 되는 순간에 대한 인류의 완전한 무지 속에서 일어나는 것이 놀랍습니다. 일요일 성가는 "당신이 부활했을 때 전사들이 당신을 기다리고 있다는 것을 느끼지 못했습니다."라고 말합니다. 그리스도의 부활에서 인류는 관상가로서도 무관심했습니다. 겟세마네에서 고난을 당하는 동안 주님은 가장 가까운 친구들에게 단순한 인간적 관심과 긍휼을 간구하셨습니다. 그러나 그는 그와 가장 가까운 사람들에게서도 지지를 얻지 못합니다. 베드로는 구세주 겟세마네의 눈물에 무관심한 모습을 보이다가 자신만을 위해서가 아니라 우리 모두를 위해서 그분을 완전히 배반했습니다. 우리 각자는 하나님께 충분한 시간을 드리지 않았고, 기도로 의사소통하는 말을 하지 않았고, 복음에 있는 그분의 말씀에 충분한 관심을 보이지 않았으며, 분명히 그분의 요청과 명령을 온전히 지키지 않았습니다. 부활은 무한히 감사할 줄 모르는 사람에게 창조주께서 주신 무한히 위대한 선물입니다. 그리고 그것은 우리가 여전히 하나님의 원수이고 그분의 계명을 대적하며 파괴적인 악에서 치유되지 않을 때 일어납니다. 그리스도는 사랑의 조건을 정하지 않으시고 누구에게서도 완전한 이해를 얻지 못하시고 온 인류의 고통과 절망을 안고 홀로 자신이 가장 미워하시는 곳, 가장 두려운 곳으로 가십니다. 공포와 고통 - 지옥으로.... 그분은 우리가 그것을 알기도 전에 그분의 승리와 그분의 무조건적이고 무조건적인 사랑을 우리와 함께 나누십니다. 이것은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 그리고 이제 주님은 모든 사람들에게 부활절의 환희를 부어 주십니다. 영적인 착취를 위해 일하고 전혀 일하지 않는 사람들과 금식하는 사람들과 요실금을 하는 사람들을 포함합니다. 그리스도의 승리는 죄인을 죽이지 않고 거룩하게 하며 이전의 원수를 멸망시키지 않고 친구가 되게 합니다. 마치 부활하신 주님께서 박해자 사울을 불태우지 않으시고 사랑으로 그를 최고의 사도 바울로 변화시키신 것과 같습니다.

모스크바의 성 필라레는 이렇게 말합니다. “원수를 사랑하고 선을 행하십시오! 세상의 지혜는 여기에서 어려움을 발견하여 자연스럽지 않은 사랑을 제시합니다. 왜냐하면 그것은 그 대상의 가시적이거나 상상된 완전성의 표현에 기초해야 하기 때문입니다. 그러나 우리가 속임수와 악의 외에는 아무것도 볼 수 없는 것을 어떻게 사랑할 수 있습니까? 물론 우리는 악을 사랑할 수 없으며 누가 이것을 요구합니까? 그들이 받아야 할 악덕에 대한 모든 혐오감을 느껴보십시오. 이것은 금지된 것은 아니지만 여전히 요구됩니다. 당신이 그들을 주목하는 사람들 자체와 그들을 혼동하지 마십시오. 그들을 분리 한 후에도 여전히 당신의 사랑에 합당한 것을 발견하게 될 것입니다. 아무리 원수를 사랑하는 것이 부자연스러워 보여도 사람을 미워하는 것은 본성에 어긋나지 않는가?"

인간의 진정한 위대한 승리는 증오로 성취될 수 없습니다. 영의 힘은 원수에 대한 특별한 비타협과 분노가 아니라 조국과 땅과 가족에 대한 사랑, 그리고 무엇보다 이 모든 것을 주신 하나님에 대한 사랑에 있습니다.

인류의 원수는 기독교인의 마음 속에 끊임없이 살아 숨쉬는 부활의 기쁨을 부식시키고 교만과 호전적인 태도로 바꾸려 합니다. 그리고 이제 형제는 아름다운 말과 부름으로 분노와 증오를 정당화하면서 형제에게갑니다. 성스러운 열정을 지닌 대공비 Olga Nikolaevna는 "악이 악을 이기는 것이 아니라 사랑만이"라는 그녀의 말의 진실을 그녀의 피로 증언했습니다. 지금 우리는 모두 매우 위험한 유혹의 시기를 겪고 있습니다. 이 시기에는 진리 안에 사는 사람들보다 진리를 위해 싸우려는 사람들을 찾기가 더 쉽습니다.

“모든 말을 거스르지 말고 모든 말을 따르지 마십시오. 그러나 저항하거나 따를 때와 때를 알고 있습니다. 하나님의 교리를 옹호하기보다 하나님께 더 애착을 가지십시오. 모든 단어는 단어로 인해 도전받을 수 있습니다. 그러나 어떻게 생명을 논박할 수 있겠습니까?" - 성 그레고리 신학자는 말합니다. 인간은 싸우고 죽이는 것이 아니라 살고 창조하도록 부름을 받았다. 의롭게 사는 것이 더 어렵기 때문이다. 부활하신 그리스도께서 오늘 부활절 휴일에 우리에게 용서의 승리, 원한과 비타협에 대한 승리, 그의 교만과 자아에 대한 승리의 은총을 주시기를 빕니다. 그의 의와 사랑의 승리가 항상 우리와 함께하기를 빕니다. 교회 안에 그리스도께서 우리 가운데 계시고 그리스도께서 살아 계시기 때문입니다.

예수님이 부활 하셨다!
참되신 그리스도입니다!
신의 은총으로 겸손한 KIRILL,

예카테린부르크와 베르호투리예의 수도권

예카테린부르크 시

2019 년 4 월 28 일 부활절은 정교회 달력의 주요 휴일이며 영혼의 구원과 갱신을 구체화합니다. 부활절기도 "그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라"를 포함하여 오늘날 교회에서 읽는 기도는 특별한 에너지를 가지고 있습니다.

요즘은 더 높은 권력자들이 신자들에게 특히 호의를 받고 있다고 믿어집니다. 부활절을위한기도는 행운을 빕니다, 불행에서 사랑하는 사람을 보호, 질병에서 치유, 성공적으로 새로운 사업을 시작하고 재정 상황을 개선하는 데 도움이됩니다.

정교회에서 전체 빛(부활절) 주간 동안 전통적인 아침과 저녁 기도 대신 부활절 시간을 읽습니다(기쁨과 그리스도에 대한 감사로 가득 찬 부활절 시간의 기도). 영성체 후 감사를 포함하여 모든기도 전에 부활절의 troparion을 세 번 읽습니다.

부활절을위한기도 "그리스도는 죽음에서 부활했습니다"

"그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 사망으로 사망을 짓밟고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라." (세 번)

“그리스도의 부활을 보았으니 죄 없으신 거룩하신 주 예수께 경배합시다.
우리는 당신의 십자가, 그리스도를 경배하며 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬양합니다.

“오라, 모든 신자들이여, 그리스도의 거룩한 부활에 경배합시다. 보라, 십자가를 통하여 오라, 온 세상에 기쁨이로다. 우리는 항상 주님을 찬미하며 그의 부활을 노래합니다. (세 번 읽는다)

다른 부활절 기도와 마찬가지로 "그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨다"는 기도에는 깊은 의미가 있습니다. 부활하신 예수님은 영혼이 영원하며 육신이 다하여도 죽지 않는다는 것을 사람들에게 보여 주셨습니다. 그리스도 덕분에 신자들은 결국 죽은 자 가운데서 살아나고 아름답고 찬란한 영생을 얻게 될 것임을 깨닫습니다.

요즘에는 다마스쿠스 요한의 부활절 정경도 교회에서 읽습니다. 이것은 참회자, 하느님의 어머니, 수호 천사의 정경을 대체합니다. 동시에 Trisagion ( "거룩한 하나님 ..")에서 troparions가있는 "우리 아버지"에게 시편과기도가 수행되지 않습니다. 부활절 기도 부활절 시간은 Compline 및 Midnight 대신에 노래됩니다.

"그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨네"라는 기도 외에 전통적으로 부활절에 다음 기도를 읽거나 노래하며, 이 기도는 부활절의 아카티스트가 끝날 때 수행됩니다.

“오 지극히 거룩하고 위대한 그리스도의 빛이시여, 당신의 부활에서 태양보다 더 많은 것을 온 세상에 비추소서! 이 영광스럽고 영광스럽고 구원하는 거룩한 부활절의 날에 하늘의 모든 천사들이 기뻐하고 모든 피조물이 땅에서 기뻐하고 기뻐하며 모든 호흡이 창조주이신 당신께 영광을 돌립니다. 오늘 하늘의 문이 열리고 죽은 자들이 주님의 강림으로 지옥으로 해방되었습니다. 이제 모든 것이 빛으로 가득 차 있지만 천국은 땅과 지옥입니다. 당신의 빛이 우리의 우울한 영혼과 마음에 임하여 우리의 기존 죄의 밤을 밝히게 하시고 당신에 대한 새로운 피조물처럼 당신의 부활의 밝은 날에 우리도 진리와 순결의 빛으로 비출 것입니다. 그래서 당신의 빛을 받아 무덤에서 당신께로 나아가는 당신의 만남의 빛을 신랑처럼 보내도록 합시다. 그리고 이 영광스러운 날에 당신은 세상에서 당신의 무덤에 이르러 당신의 무덤에 이르기까지 아침에 거룩한 처녀들의 모습으로 기뻐하신 것처럼 이제 우리의 열정의 깊은 밤을 밝혀주시고 냉정과 열정의 아침을 우리에게 비춰 주십시오. 순결이여, 우리 신랑의 태양보다 우리 마음의 붉은 머리를 더 많이 보도록 합시다. 그리고 우리가 당신의 갈망하는 목소리를 듣게 하십시오: 기뻐하라! 이렇게 이 땅에 있는 동안 거룩한 부활절의 신성한 기쁨을 맛본 우리는 당신의 왕국의 비저녁 날에 하늘에서 당신의 영원하고 위대한 부활절에 참여하는 자가 되기를 바랍니다. 당신의 얼굴을 보는 사람들의 형언할 수 없는 달콤함, 형언할 수 없는 친절. 당신은 참 빛이시며, 우리 하나님이신 그리스도, 만물을 비추고 비추시며 영광이 세세토록 합당합니다. 아멘".

부활절 기간 동안 신자들은 자신과 사랑하는 사람들의 건강과 번영을 위해 더 높은 권한을 요청합니다. 부활절기도는 교회에서 읽거나 성직자 뒤에서 소리내어 말하거나 조용히 반복하는 것뿐만 아니라 집에서 정교회 아이콘 앞에서도 읽습니다. 완전한 고독으로 생각과 말을 하나님께 돌립니다. 부활절에는 대부분의 기도서에 나와 있는 부활절 시간, "그리스도께서 죽음에서 부활하셨다" 등을 읽을 수 있습니다.

교회에 종소리가 울릴 때 세 명의 죽음의 치유를 위한 기도가 무릎을 꿇고 낭송됩니다.

“성부와 성자와 성령의 이름으로. 지금 그리고 영원히 그리고 끝없이. 아멘. 마누엘 콤네누스(Manuel Comnenus) 왕이 통치하는 동안 황금 월계관을 들고 그리스도의 거룩한 누가가 주 하나님을 섬겼습니다. 부활절 전날 성자는 황금 월계관에서 하느님의 어머니 Hodegetria가 두 명의 맹인에게 나타났습니다. 그녀는 그들을 Blachernae 사원으로 데려갔습니다. 천사, 케루빔, 세라핌은 어머니 Hodegetria가 시력을 받기 전에 장님을 노래했습니다. 성스러운 Ruttsy가 이 기도문을 썼습니다. 40명의 모든 성인들이 그녀를 축복했습니다. 진심으로! 주님은 친히 이렇게 말씀하셨다. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 지금과 영원히 그리고 영원히. 아멘".

그들은 또한 문제와 불행에서 신자를 보호하는 부활절기도를 읽습니다.

“성부와 성자와 성령의 이름으로. 그리스도의 어머니 마리아는 아기를 낳고, 낳고, 세례를 주고, 먹이고, 물을 주고, 기도를 가르치고, 구원받고, 보호받았습니다. 그런 다음 그녀는 십자가에서 흐느끼고 눈물을 흘리고 한탄하고 사랑하는 아들과 함께 고통을 겪었습니다. 예수 그리스도는 일요일에 부활하셨으므로 이제부터 그의 영광은 땅에서 하늘에 있습니다. 이제 그는 자신의 종인 우리를 돌보고 우리의기도를 은혜롭게 받아 들입니다. 주님, 제 말을 들으시고, 저를 구원하시고, 지금부터 영원까지 모든 환난에서 저를 보호해 주십시오. 성부와 성자와 성령의 이름으로 이제와 영원히 그리고 영원히. 아멘".

질병을 잊고 당신과 당신의 사랑하는 사람들에게 힘을 회복시키는 데 도움이되는 건강 음모를 읽을 수도 있습니다.

“천국에는 놀라운 샘이 있습니다. 누구든지 물을 만지는 자와 물로 씻는 자는 병을 씻을 것이다. 나는 그 물을 가져다가 하나님의 종 (이름)에게 주었다. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘".

이때 치유가 필요한 사람의 가슴 십자가는 교회에서 봉헌된 물에 담근다. 그런 다음 십자가가 아픈 사람에게 달려 있습니다. 환자의 이마에 세 번 성수를 바르고 7 일 동안 하루에 세 번 몸을 뿌릴 필요가 있습니다. 그러면 회복됩니다.

가족의 평화와 조화를 위해 부활절 후 3 일째에 다음 부활절기도를 12 번 읽어야합니다.

"주님, 도와주세요, 주님, 밝은 부활절을 축복하십시오.
깨끗한 날, 행복한 눈물.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
수양자 요한, 신학자 요한, 세례자 요한,
오래 참음 요한, 머리 없는 요한,
대천사 마이클, 대천사 가브리엘, 조지 빅토리어스,
Nicholas Wonderworker, Barbara Great Martyr,
믿음, 희망, 사랑 그리고 그들의 어머니 소피아,
하나님의 종들의 공통된 길을 위해 기도하십시오(전쟁하는 자들의 이름).
그들의 분노를 가라앉히고, 그들의 분노를 길들이고, 그들의 분노를 진정시키십시오.
그의 성자의 비율,
무적의 불굴의 힘으로 그들을 합의에 이르게 하십시오.
성부와 성자와 성령의 이름으로. 지금과 영원히 그리고 영원히. 아멘".

2018-05-15

(그리스도께서는 죽음에서 부활하셔서 죽음으로 죽음을 이기시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨습니다. 죽은.)

부활하다- 부활, 부활;짓밟다 - 이겼다;무덤에 살기 - 관 안에 있는 사람들, 죽은 사람들에게; 배꼽 수여- 생명을 주는 것.

부활절 콘타키온

비록 네가 음부에 내려갔을지라도 지옥의 권세를 멸하고 이기게 하였으니 몰약을 낳은 여자들에게 예언한 그리스도 하나님이시라 네 사도에게 기뻐하고 화평하라 타락한 자에게 부활을 주옵소서.

(당신은 불멸의 무덤으로 내려가셨지만 지옥의 권세를 멸하시고 승리자이신 그리스도 하나님으로 다시 일어나셨습니다. 사도들에게 평화를 주시며 죄를 지은 자들에게 부활을 주시옵소서!)

부활절 성가

천사가 더 우아하게 외칩니다. 순수한 동정녀여, 기뻐하십시오! 그리고 강을 포장하십시오. 기뻐하십시오! 당신의 아들이 무덤에서 사흘 만에 다시 살아나사 죽은 자로 다시 살아나사 사람들은 재미있다!

빛나라 빛나라 새 예루살렘아! 주님의 영광이 당신의 승천 위에 있습니다. 지금 기뻐하고 즐거워하라 시온아! 그러나 순수한 분이신 당신, 하느님의 어머니, 당신의 탄생의 부활에 대해 과시합니다.

(천사는 복자(하느님의 어머니)에게 외쳤습니다. 순결한 동정녀여, 기뻐하십시오! 그리고 다시 나는 말합니다. 기뻐하십시오! 당신의 아들은 죽은 지 사흘 만에 무덤에서 일어나 죽은 자를 살리셨습니다. 사람들, 재미를!

주님의 영광이 당신 위에 비쳤기 때문에 기독교 교회를 영화롭게 하십시오. 지금 승리하고 기뻐하십시오! 순결하신 천주의 어머니, 당신께서 낳으신 이의 부활을 기뻐하시나이다.)

스물한 번째 휴일

그런 다음 위대한 소위 열 두번째하느님과 우리 주 예수 그리스도와 그분의 지극히 순결하신 어머니 동정 마리아의 영예와 영광을 위하여 제정된 축일:

휴일의 트로피리온

당신의 성탄절, 동정 마리아, 온 우주를 세우는 기쁨; 주께로부터 의의 해가 떠오르사 우리 하나님이신 그리스도시라 서약을 깨고 복을 주시며 사망을 폐하시고 영생을 우리에게 주셨나이다

(성모 마리아여, 당신의 탄생은 온 우주를 기쁘게 하였으니 이는 의의 태양 곧 우리 하나님 그리스도께서 당신에게서 비취셨음이라 그가 저주를 깨뜨리고 축복을 주시고 사망을 멸하시고 우리에게 영생을 주셨음이라.)

트로파리온- 휴일을 기리는 주요 짧은기도;처녀 - 누가 신을 낳았습니까?수여 - 주었다.

2. 하나님의 어머니 성전 소개- 11월 21일 (12월 4일, 뉴 스타일). 교회 찬송가에서 이 날은 사람들에 대한 하나님의 은혜의 선구자라고 불립니다. 이 휴일부터 그들은 Matins "Christ isborn" 동안 교회에서 노래하기 시작합니다.

휴일의 트로피리온

오늘은 하나님의 은혜, 구원의 사람들의 설교, 설교입니다. 하느님의 성전에서 동정녀는 분명히 나타나며 모든 사람에게 그리스도를 예언합니다. 하나와 우리는 큰 소리로 외칠 것입니다. Zzhiditelev의 시계 성능을 기뻐하십시오!

(오늘은 하나님의 은혜의 전조이자 사람들의 구원에 관한 설교입니다. 하나님의 성전에서 동정녀가 엄숙하게 나타나 모든 사람에게 그리스도를 예언합니다. 그리고 우리는 그녀에게 큰 소리로 외칠 것입니다. 우리를!"

호의- 자비;창조자 - 창조주.

3. 포고, 즉. 복되신 동정 마리아께서 하느님의 아드님의 성육신에 관한 천사의 선언 - 3월 25일(N.C. 4월 7일).

휴일의 트로피리온

이 날은 우리 구원의 날이며 성례전부터 고슴도치가 나타납니다. 하나님의 아들, 동정녀의 아들이 일어나고, 가브리엘, 은혜가 복음을 전합니다. 마찬가지로, 우리는 그와 함께 오토코스에게 외칠 것입니다. 기뻐하십시오, 세존이시여, 주님은 당신과 함께 계십니다!

(오늘은 우리 구원의 시작이자 영원을 향한 신비의 발견입니다. 하나님의 아들은 동정녀의 아들이 되시고, 가브리엘은 은혜의 복음을 전하고 계십니다. 그러므로 그와 나는 하나님의 어머니께 "기뻐하라 복되신 이여 주께서 너와 함께 계시다!"

포고- 좋은 소식입니다.오늘 - 오늘;우선권 - 시작.

휴일의 트로피리온

당신의 성탄절, 우리 하나님이시여, 이성의 빛으로 세상에 오르소서. 그것에서 나는 별이 되는 별들, 정의의 태양에 절하는 법을 배우고 높은 동쪽에서 당신을 인도하는 법을 배웁니다. 주님, 영광을!

(당신의 성탄절, 그리스도 우리 하나님은 지식의 빛(즉, 참 하나님에 대한 지식)으로 세상을 밝히셨습니다. 그를 통해(즉, 성탄절) 별과 함께 별을 숭배하는 사람들은 의의 태양이신 당신을 경배하고 위에서 동쪽으로 당신을 아는 것을 배웠습니다. 주님, 당신께 영광을!)

별의 하인은 동방 박사입니다. 별을 연구하고 숭배한 현자들; 당신을 인도하십시오 - 당신을 알고 있습니다; 진리의 해와 위로부터의 동방을 예수 그리스도라 하며 그의 가르침으로 사람들을 깨우쳐 주셨느니라.

홀리데이 콘타키온

오늘날 동정녀는 가장 본질적인 것을 낳고, 땅은 접근할 수 없는 자들에게 출생 장면을 가져옵니다. 천사들은 목자들과 함께 영광을 돌리고 마술사는 별과 함께 여행합니다. 우리를 위해 태어난 Otrocha는 젊고 영원한 신입니다.

(오늘, 동정녀는 존재하는 모든 것 위에 계신 분을 낳고 땅은 접근할 수 없는 사람에게 동굴을 가져다줍니다. 영원하신 하나님.)

콘닥- 축제 행사의 역사가 담긴 짧은 노래우세 - 모든 연령대 이전에 존재합니다. 언제나;출생 장면 - 동굴;목자들과 함께 - 목자와 함께;영화 롭게하다 - 노래하고, 하나님을 찬양합니다.어린 시절 - 아기.

휴일의 트로피리온

복되신 동정 마리아님, 기뻐하십시오. 의의 태양이 떠올랐습니다. 우리 하느님 그리스도시여, 어둠 속에서 존재들을 밝혀 주시옵소서. 우리 영혼의 자유의 품에 안겨 부활을 허락하신 의로운 장로님도 기뻐하십시오!

(복되신 동정 마리아여 기뻐하십시오. 의의 태양이 당신에게서 비쳤기 때문입니다. 우리 영혼을 (죽음에서) 해방시키고 부활을 허락하신 분을 당신의 팔에 안고 계신 의로운 노인이시여, 또한 기뻐하십시오!)

의로운 장로- 의로운 시므온 하나님 수신기, 즉. 구주 하나님을 자기 손에 붙이신 자.

휴일의 트로피리온

요단강에서 주님께 세례를 베푸시는 삼위일체 예배가 나타납니다. 사랑하는 아들을 부르는 부모의 음성이 당신을 증거하고, 비둘기 모양의 성령이 말씀의 확증을 전합니다. 그리스도 하느님께 나타나십시오. 그러면 세상이 환해집니다. 영광을 드립니다!

(주님, 당신이 요단강에서 세례를 받을 때에 삼위일체의 나타나심(특별히 명료하게 이 땅에)이 나타났습니다. 아버지의 음성이 당신을 사랑하시는 아들이라 부르시며, 그 영을 비둘기가 이 말씀의 참됨을 확증하였다(즉, 하나님 아버지의 증거를 확증함). 나타나신 그리스도와 깨달은 세상이여, 영광을!)

당신의 단어 진술을 알리십시오-이 단어의 진실을 확인했습니다.나타나다 - 나타났다;깨달음의 세계 - 깨달은 세계.

휴일의 트로피리온

그리스도 하느님, 당신은 산에서 변형되어 당신의 제자에게 내가 할 수 있는 한 당신의 영광을 보여주십니다. 당신의 영원한 빛이 오토코스의 기도를 통해 우리 죄인들에게 비춰지기를 바랍니다. 빛의 수여자, 영광을!

(그리스도 하나님이시여 산 위에서 변화되사 제자들에게 주의 영광을 보이는 데까지 보이셨사옵나이다 하나님의 어머니의 기도로 우리 죄인에게 주의 영원한 빛을 비취사 빛을 주시는 이에게 영광을 돌리소서 !)

내가 할 수 있는 한- 그들이 볼 수 있는 한 (그리스도의 신성한 영광);본질적인 - 항상 존재하는, 영원한;처녀의 기도 - 하느님의 어머니의 기도를 통해;광억제기 - 빛의 수여자.

홀리데이 콘타키온

당신은 산에서 변형되셨고, 당신의 제자처럼 나는 당신의 영광을 보았습니다, 오 그리스도 하나님; 그렇습니다. 그들이 십자가에 못 박히신 것을 볼 때 그들은 값없는 고통을 이해할 것이며 세상은 당신이 참으로 아버지의 빛이라고 전파할 것입니다.

(그리스도 하나님이여 산 위에서 변화되사 제자들이 자기의 능력과 주의 영광을 보았사오니 이는 십자가에 못 박히신 것을 보고 자원하여 고난을 받는 줄을 알게 하시고 또 주께서 참되심을 온 세상에 전파하게 하려 함이니이다 당신의 빛이신 하나님 아버지이십니다.)

8. 예루살렘에서 여호와의 입구 (종려 주일)- 전 마지막 일요일에 행복한 부활절.

휴일의 트로피리온

당신의 수난을 확증하기 전에 일반적인 부활, 당신은 나사로 곧 그리스도 하나님을 죽은 자 가운데서 살리셨습니다. 우리는 어린아이처럼 승리의 징조를 가지고 죽음을 이기신 당신께 외칩니다.

(죽은 자들의 일반적인 부활이 있음을 확증하사 그리스도 하나님이시여, 당신의 고난 전에 나사로를 죽은 자 가운데서 살리셨나이다. 그러므로 우리는 어린아이(유대인)와 같이 죽음을 이기고 승리의 표징을 가지고 죽음을 이기신 당신께 부르짖습니다.

일반적인 부활 보증- 죽은 자의 일반적인 부활이 있을 것임을 확인함 당신의 열정 앞에- 그분의 고난 전에; 당신은 세웠습니다- 부활하셨습니다. 같은- 그러므로; 청소년처럼- 아이들처럼. 어린이들은 어른들과 함께 나뭇가지로 그리스도께 인사하고 그분께 영광을 돌렸습니다. 승리의 상징- 승리의 상징을 입고. 여기에서 예수 그리스도께서 죽음을 이기신 승리의 표징 또는 표징 아래에 있는 우리는 성전에서 우리가 서 있는 나무의 가지를 의미합니다. 소리 치다- 우리는 외친다. 주의 이름으로 오시는 이가 복되도다- 찬양을 받을 만하사 주의 영광에 나아가는 자.

9. 여호와께로의 승천- 40일 후 부활절.