Pozdrav, dragi moj sine. Nastavimo pričati o najvažnijim. O smislu života. O Bogu. O Njegovom Zakonu. Inače, zanimljivo je, ne razmišljamo o tome da postojeći Božji fizički zakoni, zakoni prirode, kako ih mi zovemo, utječu isključivo na svakoga. A mi ih krotko promatramo.

Zakone Božje dane čovjeku kao moralne norme, što je izraz visokog povjerenja u čovjeka, zanemarujemo. Zašto? Molim te, razmisli o tome.

Možda zato što prirodni zakoni ne privlače čovjeka, ne navode čovjeka na "misli uzvišene težnje", riječima velikog pjesnika.

Zakon o kojem govorimo odnosi se i na vas osobno. Zakon uznemirava tvoj um. Vaše srce je zabrinuto. Tražite pravo rješenje. Morate odgovoriti.

U Zakonu se Bog otkriva. Bog pokazuje svoju moć, svoja prava. Pritom Bog iz biomase izdvaja osobu, u ovom slučaju vas, i stavlja vas uz sebe. Razmisli o mom sinu o tako izvanrednom prijedlogu. "Ja sam tvoj Bog!" Bog te izdvaja iz cijelog Kozmosa, od Boga si pozvan na dijalog, na ispunjenje od Boga zamišljenog plana. Vi ste kao pojedinac, kao osoba stavljeni pred Boga. Možda je ovo najteže. Postanite osoba. Inače, bez Boga je nemoguće.

Ne mogu objasniti ovaj Božji izbor. Uostalom, nije svakome dodijeljena takva čast od Boga.

Ponizno se klanjam pred Bogom i molim te, sine moj, prihvati kao nezasluženu čast činjenicu da ti Bog otkriva svoj sveti zakon!

Ovo je izbor koji se jednostavno ne može uspoređivati. Sam Bog je obratio pažnju na vas.

Ja sam Gospodin Bog tvoj!

A sada nekoliko riječi o drugoj zapovijedi. Evo je.

„Ne pravi sebi idola i slike onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; nemojte im se klanjati i ne služite im, jer ja sam Gospodin Bog vaš, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu za krivnju njihovih očeva do trećeg i četvrtog koljena koji me mrze, i pokazujem milost tisućama naraštaja onih koji Me ljubite i zapovijedi Moje čuvate.

(Izl 20:4-6)

Ova zapovijed na prvi pogled ponavlja poziciju prve, ali zapravo sadrži potpuno novu izjavu. Ako vam zapovijed "Nemoj imati drugih bogova" zabranjuje da bilo koga drugog priznate za bogove, onda vam druga zapovijed zabranjuje stvaranje idola. U praksi Bog priznaje vaše pravo na pogrešku, ali upozorava da će vas pogreška skupo koštati. Ne pravite idole i ne obožavajte ih.

“Idol je doslovno kip poganskog božanstva. Idol. Kipovi drevnih bogova, kraljeva. Božanstvo. U prenesenom smislu, idol je onaj koji služi kao predmet divljenja, obožavanja. Ono što se prepoznaje kao vrijedno ibadeta je predmet iznimne odanosti, služenja, smisla nečijeg života.

Kršćanski svijet je izgubio strah, izgubio je svijest o grijehu u stvaranju idola.

Štoviše, postoji potpuno pravni sustav, cijela industrija idola. Bog kaže: “Ne pravi sebi idola niti ikakvu sliku onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje.” Čovjek očito krši Božji Zakon. I planeti i zvijezde su idoli ljudi. Od stanovnika zemlje, i podvodnog kraljevstva, idole danas prave svi koji nisu lijeni.

U našem kršćanskom svijetu nestalo je razumijevanje grijeha štovanja idola. Čak nas i svećenici uvjeravaju da njihovi idoli uopće nisu idoli i da su njihovi idoli toliko sveti da ih Bog ni ne osuđuje što im se klanjaju. Laž. Bog zabranjuje obožavanje idola i idola.

Bog kaže: ne klanjaj im se i ne služi im, jer ja sam Gospodin.

Ljudi obožavaju sazviježđa pod kojima su navodno rođeni i koja navodno vode njihovu sudbinu. Ljudi obožavaju razne zmajeve i zmije, koje navodno utječu na njihov karakter. Koze, ovnovi i lavovi danas su postali idoli i bogovi takozvanih modernih kršćana.

Od djetinjstva nas uče da obožavamo idole. Položite cvijeće na spomenike. Položite prisegu na vjernost. Obećajte da ćete ispuniti tuđe saveze. Kao djeca nismo shvaćali da je to grijeh. Odrasli za nas autoritet neosporan. Ne daj Bože da se to učini.

Slike ovih heroja ispunile su hramove. Milijuni ljudi obraćaju im se u molitvama, kao Bogu. Pepeo mrtvih leži u hramovima nazvanim po raznim ljudima, a kršćani taj pepeo štuju kao svetište, kao božanstvo. Više puta, kada sam ulazio u pravoslavne crkve, vidio sam ljude kako se pobožno klanjaju pred kutijom pepela i ljube je. Oni ljube slike, šapćući molitve slikama ljudi.

Nije dovoljno ovoga. Vidio sam, da, vjerojatno, vidio si kako ljudi obožavaju ljude. Kako ljube ruke svećenicima, štujući ga kao boga.

Opasnost se višestruko povećava jer je crkva posvećena svo postojeće idolopoklonstvo. Osoba raste iz kolijevke okružena idolima, postaje sudionikom ovog sveopćeg grijeha. Čak i izraziti sumnju, nema snage. Uostalom, totalno idolopoklonstvo predstavlja se kao povijesno nasljeđe, kao narodna tradicija, štoviše, kao vjersko bogoslužje. To je stvarno religiozno, samo što se ovdje ne obožava Boga, nego idola. Evo, primjerice, takozvanog hodočašća na sveta mjesta. Tamo se na tim svetim mjestima sve prikazuje kao sveto, pa se stoga sve i prodaje. I voda i vatra, i zemlja, i mitski ostaci ljudi, zidovi kuća, komadi lijesova.

Ikone, križevi, relikvije, isti skup bogom omraženih idola. Bog propisuje: Ne pravite sebi idola i imidža. Malo ljudi može ispuniti takav zahtjev. Koliko je jači utjecaj idola – šefova. Ovo je naša nacionalna katastrofa. "Kraga iz vedra neba" narodna je poslovica koja izražava nečiju strast da vlada, da pokori bližnjega. Takvo pokoravanje najčešće je nasilje, ali je moguće samo pod uvjetom da čovjek ne poznaje Boga. Čovjek nema pravo vladati čovjekom. Čovjek nema pravo obožavati čovjeka. „Opet ga đavao odnese na goru vrlo visoku i pokaže mu sva kraljevstva svijeta i njihovu slavu, i kaže mu: Sve ću ti to dati ako padneš i pokloniš mi se. Tada mu Isus reče: Odlazi od mene, sotono, jer je pisano: Klanjaj se Gospodinu Bogu svome i služi samo njemu". Matej 4:8-10. Možda najpodliji izraz idolopoklonstva u našoj narodnoj tradiciji leži u činjenici da ljudi obožavaju osobu. Bog ti zapovijeda: "Ne klanjaj im se i ne služi". Mogu zamisliti kako je tebi, sine moj, teško jednostavno odustati od svoje uobičajene strasti za astrološkim predviđanjem. Koliko je teže izaći iz zarobljeništva predrasuda, strahova, vjerskih okova, ukovanih u svijest od djetinjstva i ukorijenjenih u genima.

Imajte na umu da vas takva odluka, čak i na razini rasuđivanja, dovodi u strah. Strah od ljudi. Bojiš se ljudi. Bojiš se biti bijela vrana. Sine moj, ali upravo taj osjećaj straha, osjećaj lažnog srama ukazuje na to da nisi slobodan. Ti si ovisna. Ovisni ste o tuđoj volji. Iz tuđeg mišljenja. Ovisni ste o idolima. Ovisni ste o tradiciji. Ti obožavaš ove idole. Služiš ovim idolima kao božanstvo. Oni vladaju tobom. Vršiš njihovu volju. Ti si njihov rob.

Druga strana ovog procesa, još uvijek proces razmišljanja, jest da vi, ostajući ovisni o uobičajenim tradicijama i idolima, odbacujete volju Božju. Imate pravo na svoj izbor. Izbor je vrlo jednostavan, a ujedno i iznimno težak. Ostajući u svom uobičajenom stanju, kao i svi ostali, ostajete rob, slabe volje, nemoćan. Vi ste talac ljudskih tradicija. Vi ste samo dio procesa. Tvoje misli su okovane, tvoji snovi ograničeni su ogradom groblja.

Ako se usudiš izbiti iz kruga poznatih stvari, idola i idola, nalaziš se pred Bogom. Visinu ovog položaja nemoguće je opisati. Nema ljudske moći nad vama. Vi ste slobodni. Ne postoji moć materije nad vama. Vi ste duhovni.

Nemaš moć smrti. Stječete život vječni, jer Vječni Bog je vaš Bog.

Da, znam da ste već pokušali živjeti pošteno, slobodno, čiste savjesti. Nije uspjelo. Ne odustaj.

Jer Bog ne samo da predstavlja svoj Zakon, koji je, kako se ispostavilo, nemoguće ispuniti, već nam Bog daje sredstva da ispunimo Zakon. „Bog je poslao svog jedinorođenog Sina, rođenog od žene, koji je bio podložan zakonu, da otkupi one koji su bili pod zakonom, da bismo dobili posinstvo.“

Takva ponuda postaje poželjna, nužna kada vi, u strahu od Božje kazne, želeći izbjeći nadolazeći gnjev Božji, pokušate ispuniti Zakon Božji. Takav pokušaj otkriva da je moć grijeha, zarobljeništvo idolopoklonstva, toliko stvarna da nitko ne može sam pobjeći iz tog ropstva. Postaje jasno zašto razumna osoba čini nerazumna djela, želeći dobro, činiti zlo, pati od laži, laži i sanjati o sreći osuđena je na smrt nesretna.

Upravo zato što si čovjek nikako ne može pomoći, Spasitelj je došao na svijet.

„Isus im odgovori: Zaista, zaista, kažem vam, svaki koji čini grijeh rob je grijeha. Ali rob ne ostaje zauvijek u kući; sin ostaje zauvijek. Dakle, ako vas Sin oslobodi, bit ćete uistinu slobodni.” Ivan 8:34-36.

Sine moj, radi tebe, iz ljubavi prema tebi, Bog je poslao svog Jedinorođenog Sina na svijet. Isus Krist došao na svijet da vam da slobodu od grijeha, od suda i od smrti. Nevjerojatna manifestacija Boga. To se ne može izraziti riječima. Kada sam to saznao, odustao sam od svega i pokajao se pred Bogom za sve svoje grijehe. Dobio sam mir, mir, oproštenje grijeha, radost, blizinu Božju – nemoguće je opisati. To je kao da vam kažem kako je rođendanska torta bila ukusna. Ali bolje je, kao što je zapisano u Svetom pismu. „Kušajte i vidite kako je dobar Gospodin! Blago čovjeku koji se uzda u Njega! Bojte se Gospoda, vi sveci Njegovi, jer nema siromaštva među onima koji ga se boje.” Ps.33:9,10.

Do sljedećeg puta, moj blagoslovljeni sine.

Svećenikov odgovor:

Draga Oksana! U svom pitanju dotaknuli ste se odjednom nekoliko različitih tema koje su predmet pravoslavno-protestantskih prijepora, stoga ću na njih odgovoriti redom.

1. „Zašto se ljudi u hramu mole ikonama i svecima, ako Biblija kaže da se trebate moliti samo Bogu: ne pravite se idolom i idolom?“

Za potpunije posvećenje suštine štovanja pravoslavnih ikona, odgovor ćemo podijeliti na nekoliko točaka:

A. Definicija ikone i idola.

B. Dopušta li Biblija svete slike?

P. Je li moguće moliti se u prisustvu ikone?

D. Je li dopušteno štovati ikone?

E. Prihvaća li Bog štovanje koje mu se nudi preko ikone?

A. Što se tiče definicije idola (lažna slika) i njegove razlike od ikone (prave svete slike), apostol Pavao piše o idolima: "Kimir nije ništa na svijetu" (1 Kor 8,4) . Odnosno, idol je slika koja nema prototip. Na primjer: postoji kip Artemide iz Efeza, Zeusa i drugih poganskih bogova, ali postoji li Artemida ili Zeus stvarno na ovom svijetu? - Naravno da ne. Ikona je, za razliku od idola, slika koja ima svoj prototip. Na primjer: postoji ikona Isusa Krista. Krist je stvarna Osoba, kao Sin Božji – On je suvječan s Ocem i Duhom. Kao Čovjek, nakon svog uskrsnuća, uzašao je na nebo i sjedi zdesna Ocu (tj. Njegova ljudska narav je proslavljena). Postoji ikona Majke Božje, a sama Majka Božja kao osoba stvarno postoji, budući da je sada u kraljevstvu nebeskom. Dakle, po definiciji, identificirati ikonu i poganske idole nije točno. Pogani u svojim idolima časte - demone, pravoslavci u ikonama - Boga i svece.

B. Biblija svakako dopušta prikaze duhovne stvarnosti. Bog, koji je Mojsiju dao zapovijed: “Ne pravi sebi idola i lika...” (Izl 20.4), odmah zapovijeda: “I napravi dva kerubina od zlata...” (Izl 25.18) , koji su bili na poklopcu saveza kovčega. I Bog je obećao Mojsiju: ​​„Tamo ću ti se otvoriti i govoriti ti preko poklopca,usred dva kerubinakoji su nad Kovčegom objave” (Izl 25,22). Isti kerubini bili su izvezeni na zastoru koji je odvajao svete - svece od svetišta, u Mojsijevu tabernakulu (Izl 26,1). U Salomonovom hramu bilo je još više ovih slika: “I načini(Solomon)u daviru od dva kerubina od maslinovog drveta, deset lakata visok (1 Kr 6,23). I na svim zidovima hrama posvuda unaokoloizradio rezbarije kerubinai palme i rascvjetalo cvijeće, iznutra i izvana” (1 Kr 6,29). Iako je druga zapovijed, doista, do nekog vremena zabranjivala prikazivanje Boga Stvoritelja, jer se Bog u starozavjetnom razdoblju nije senzualno ukazivao židovskom narodu, pa stoga nije bio prikazan, nego je samo govorio preko proroka.

C. Pravednici Staroga zavjeta molili su se pred svetim slikama: „I ja ću po mnoštvu tvoga milosrđa ući u kuću tvoju,Klanjat ću se tvome svetom hramuu strahu tvome” (Ps 5,8). Prorok David je, kao što vidimo, dozvolio sebi da se moli u hramu u prisustvu slika kerubina. Evanđelje po Luki završava ovim riječima: „Iostao (apostoli ) uvijek u hramuhvaleći i blagoslivljajući Boga. Amen" (Luka 24,53). Dakle, u hramu i oni - molili su se Bogu, opet, u prisutnosti svetih slika.

D. Štovanje materijalnih svetišta, uključujući prve svete slike, događalo se iu Starom i Novom zavjetu. Vraćajući se, na primjer, na Psalam 5, vidimo da je David obožavao hram. Ako je obožavao hram Božji, onda je obožavao svete slike koje su bile u hramu. Također, prorok David je “svirao i plesao” pred Kovčegom saveza, nazivajući ga “Gospodin”, odnosno simboličkom ikonom Božjom: “Igrat ću i plesati pred Gospodinom!” (2 Kraljevima 6:21-22). Zbog nepoštenog dodira kovčega saveza, Bog je ubio mnoge stanovnike Betšemesa: "I on (Bog) pobi stanovnike Betšemeša jer su pogledali u kovčeg Gospodnji, i pobi pedeset tisuća i sedamdeset ljudi iz naroda" (1 Sam 4.5). Apostol Pavao jednom je stigao u Jeruzalemski hram na bogoslužje: “Možda znate da nije prošlo više od dvanaest dana prije nego što sam došao u Jeruzalemza bogoslužje"(Djela 24:11). Istovremeno je klanjao u hramu (Djela 21,26).

E. Sumirajući gore navedeno, možemo zaključiti da Bog prihvaća štovanje koje mu se daje kroz svete slike. Na temelju čega? – Na temelju onoga što je u Isusu Kristu Bog je postao Čovjek. U nekoliko pisama apostola Pavla, Isus se naziva "slika nevidljivog Boga" (2 Kor. 4.4; Kol 1.15), doslovno "slika", u grčkom tekstu zvuči kao "ikona". Prihvaća li Bog Otac štovanje koje nude vjernici kroz Isusa Krista? Da, ima. Kršćani se klanjaju nevidljivom Ocu po Utjelovljenom Sinu. To znači da obožavamo Prototip kroz Njegovu sliku. Ovo je osnovno načelo štovanja pravoslavnih ikona.

Još nekoliko dodataka na temu.

U Novom zavjetu nema izravnih uputa za izradu Kristovih ikona? Ali zapovijedi nemaZapiši Kristove riječi čitatiKristove riječi. Zapovijed: "Ne pravi sebi idola...", koja je zabranjivala sliku Božanstva u doba Staroga zavjeta, ukinuta je samom činjenicom utjelovljenja: ako "nitko nikada nije vidio Boga", nego "Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu,On je otkrio” (Iv 1,18), postavši ikonom Očevom, vidljivo je otkrio svoj karakter, namjere, Ljubav, pa što nas priječi sada, kada je Bog postao Čovjek, da to svjedočimo kroz ikone koje prikazuju Njegov dolazak u meso? Neka onda protestanti, koji optužuju pravoslavce za idolopoklonstvo, prestanu izdavati dječje Biblije s ilustracijama Spasitelja svijeta!

Protestanti su zavedeni "štovanjem ikona umjesto Boga". Ali, prvo, mi pravoslavci ne štujemo ikone, negočast im. Drugo, častimo, ne umjesto Boga, nego preko ikona – Boga. Što se tiče prve teze, Biblija razlikuje dvije vrste bogoslužja: bogoslužje, označeno izrazom "latreIa", a pobožni ibadet - "praskInesis." Prvi je moguć samo u odnosu na Boga: „Klanjaj se Gospodinu Bogu svome i njemu jedinome služi (lit. latr.Ia) (Matej 4:10). Drugi je u odnosu na predmete koji podsjećaju na Boga: „A ja ću, po mnoštvu tvoga milosrđa, ući u tvoju kuću, klanjati se (praskInesis) tvoj sveti hram u strahu tvome” (Ps 5,8). Što se tiče druge teze, Sveti oci 7. ekumenskog sabora formulirali su osnovno načelo štovanja ikona: čast koja se daje slici (ikoni) prelazi na Prototip. Ovo načelo je nepokolebljivo i u svakodnevnom životu: javno spaljivanje fotografije predsjednika, odnosno državne zastave zemlje, smatrat će se uvredom nanesenoj samom predsjedniku i državi, iako samo fotografija i komadić spaljen je materijal, a ne osoba. U vjerskom području, mi pravoslavci ne poštujemo tvar u ikoni: drvo, boju, papir, već poštujemo Osobu prikazanu na njoj. I umom i srcem od vidljive slike, uzdižemo se do Arhetipa.

Kako vidimo korisnost ikona?

1. Ikona - podsjeća na Boga. To je poziv na molitvu.

2. Ikona - uči istinama vjere kroz sliku, baš kao i Biblija - kroz slova.

3. Ikona - pomaže da se usredotočite na molitvu: od vidljive slike podignite svoj um i srce do Prototipa. Iako, nije zabranjeno moliti se bez ikona.

4. Ikona - rasplamsava ljubav prema Bogu baš kao i fotografija nama bliske osobe u odnosu na tu osobu.

5. Ikona je izraz kršćanske vjere u Utjelovljenju.

6. Konačno, štovanje ikona je način slavljenja Boga u likovnoj umjetnosti, baš kao što to činimo u crkvenom pjevanju i tako dalje.

2 .“Zašto se ljudi, umjesto da se mole Bogu, obraćaju mrtvima?”

Ovdje, kako sam razumio, mislite na crkvenu praksu molitve preminulim svecima. Odgovor je jednostavan. Apostol Jakov u svojoj poslanici piše:Molite jedni za drugeliječiti:mnogo može usrdna molitva pravednika"(Jakov 5,16) Sam Isus Krist poučava: "Jer,gdje su dvojica ili trojica okupljena u moje imetu sam ja usred njih” (Matej 18,20). Ali molitva kršćana jedni za druge, prema učenju pravoslavlja, nije ograničena na članove zemaljske Crkve. U ovo molitveno zajedništvo uključeni su i članovi Nebeske ili Trijumfalne Crkve: sveci. Kako to znamo? – Iz Kristovih riječi: “Bog nije Bog mrtvih, nego živih” (Matej 22,32). “Bog je sjedinio nebesko i zemaljsko pod glavom Kristovom” (Ef 1,10). To znači da Spasitelj u sebi sjedinjuje zemaljsku i nebesku Crkvu, a između njihovih stanovnika nema neprolaznog ponora, a sveci koji su prešli u vječnost su živi pred Bogom. Apostol Pavao piše: “Ljubav nikad ne prestaje” (1 Kor 13,8), što znači da sveci koji su postigli spasenje nisu ravnodušni prema sudbini svojih bližnjih koji žive na zemlji, jer ih i dalje vole. Konačno, iz Otkrivenja sv. Ivana Bogoslova, znamo da se sveci, predstavnici Nebeske Crkve, zajedno s anđelima mole za one koji žive na zemlji: „I dođe drugi anđeo i stade pred oltar, držeći zlatnu kadionicu; i dade mu se mnogo tamjana,tako da on uz molitve svih svetihponudio na zlatnom oltaru koji je bio pred prijestoljem.I dim tamjana uzdigao se uz molitve svetaca iz ruke anđela pred Bogom(Otk 8,3-4). U strogom smislu, mi se pravoslavci molimo samo Bogu, ali uključujemo u krug naših sumolitvi Njemu i svece. Protestanti čine isto, ali je iz nekog razloga krug njihovih sumolitva ograničen samo na žive članove zajednice, iako Bog o snazi ​​molitve pravednika kaže: „I to je bilo nakon što je Gospodin progovorio te riječi Jobu, Gospodin reče Elifazu Temancu: Moje je na tebi i na tvojoj dvojici prijatelja, jer nisi govorio o meni tako ispravno kao moj sluga Job. Pa uzmite sebi sedam junaca i sedam ovnova, iidi k mom sluzi Jobui prinesi žrtvu za sebe;a moj sluga Job molit će se za tebe, jer ću samo njegovo lice prihvatitida ne budeš odbačen jer nisi tako dobro govorio o meni kao moj sluga Job” (Job 42:7-8). Zato pravoslavci mole upokojene svece da se zajedno s njima mole Bogu. Je li to grijeh? Ako je tako, neka protestanti ne traže od svojih suvjernika da se mole za njihove potrebe. Uostalom, takva je molba već molitva stvorenja, pored Stvoritelja! Ako pak protestanti priznajubiblijskipraksa molitve jedni za druge, onda neka ne optužuju pravoslavce da prizivaju u pomoć pokojne svece.

Za detaljnije upoznavanje s ovim pitanjima, preporučujem čitanje knjige đakona Andreja Kuraeva: "Protestantima o pravoslavlju"http://predanie.ru/kuraev-andrey-protodiakon/protestantam-o-pravoslavii/ , kao i knjiga svećenika Sergeja Kobzyra: "Zašto ne mogu ostati baptist, i općenito protestant"

Odgovaranje na biblijska pitanja o ikonama

Zdravo! Odgovarajući na vaše pitanje o “ikonama”, molili smo se o tome i smatrali da je potrebno prvo blagosloviti pitanje kako je nastalo štovanje i štovanje ikona, a zatim pokazati Sveto pismo koje nam o tome govori Gospodin.

Kako je došlo do štovanja ikona u crkvi?

Žuravljev S.

(nadbiskup Reformirane pravoslavne crkve)

Kako je došlo do štovanja ikona u crkvi? Doista, u Bibliji, Riječi Božjoj, to je izravno i kategorički zabranjeno u Stvoriteljevoj drugoj zapovijedi: „Ne pravi sebi idola i slike onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je nalazi se u vodi ispod zemlje. Ne klanjaj im se i ne služi im; jer ja sam Gospodin Bog tvoj, Bog ljubomoran.” ( Izlazak 20:4,5; Pnz 5:6-10). Prorok Izaija piše: “Ima li Boga osim mene? nema drugog uporišta, ja ga ne znam. Svi oni koji prave idole su bezvrijedni, a oni koji ih najviše žele ne donose nikakvu korist, a i sami su svjedoci toga. Oni ne vide i ne razumiju, i zato će biti zbunjeni. Tko je stvorio boga i izlio idola koji ne čini dobro? Svi koji sudjeluju u tome bit će posramljeni, jer su i sami umjetnici od istih ljudi; neka se svi skupe i stanu; oni će se bojati, i svi će se stidjeti...

Stolar [odabravši stablo], povlači liniju duž njega, pravi obris na njemu šiljatim alatom, zatim ga obrađuje dlijetom i zaokružuje, te od njega pravi lik osobe lijepog izgleda da ga stavi u kući. On sebi siječe cedrove, uzima bor i hrast, koje bira među drvećem u šumi, sadi jasen, a kiša ga tjera da raste. I ovo služi čovjeku kao gorivo, a on dio toga koristi da ga grije, i loži vatru, i peče kruh. I od istog on pravi boga, i obožava ga, pravi idola i bačen je pred njega. Dio stabla gori u vatri, drugi dio skuha meso za jelo, ispeče pečenje i pojede se do kraja, a također se zagrije i kaže: „Pa, ugrijao sam se; osjetio vatru. I od ostataka toga pravi boga, svog idola, klanja mu se, klanja mu se i moli mu se i govori: "Spasi me, jer ti si moj bog." Niti znaju niti razumiju: Zatvorio im je oči da ne vide, a srca da ne razumiju. A on to sebi neće primiti k srcu, a nema toliko znanja i razuma da kaže: „Polovicu sam sagorio u vatri i ispekao kruh na njegovom ugljevlju, ispekao meso i jeo; a od ostatka ću napraviti odvratnost? hoću li obožavati komad drveta?" On lovi prašinu; prevareno ga srce zalutalo, i on ne može osloboditi svoju dušu i reći: "Nije li prijevara u mojoj desnici?" (Izaija 44:8-20)

I Stari i Novi zavjeti, cijelo Sveto pismo nedvojbeno kaže da je štovanje slika (na grčkom: "iconos") užasan grijeh protiv Boga. On sam kaže: "Ja sam Gospodin, ovo je moje ime, i neću dati svoju slavu drugome i svoju hvalu idolima" (u ovom slučaju, ikone i kipovi kao idoli) ( Izaija 42:8). Uostalom, "duh koji živi u nama voli ljubomoru". ( Jakovljeva 4:5) Prvih dvije-tri stotine godina svoga postojanja kršćanstvo je bilo oslobođeno svih vrsta ikona i kipova. Na prijelazu iz III-IV stoljeća, u sektama drevnih heretika "gnostičkih kršćana" na Istoku, počele su se koristiti neke slikovite slike.

Sveti Irenej Lionski (202) zapisao je da među hereticima - gnosticima "karpokratovcima", t.j. sljedbenici lažnog učitelja iz trećeg stoljeća Karpokrata, već su se pojavljivale Isusove slike. Uz Isusove portrete, ovi su heretici u svojim službama koristili portrete, biste Pitagore, Platona, Aristotela i drugih poganskih mislilaca. Gnostici ne samo da su počeli prikazivati ​​Isusa, već i izmišljati sve vrste smiješnih legendi, koje su kasnije bile temelj praznovjernih vjerskih tradicija pravoslavnih katoličkih crkava. Na primjer, ti isti Karpokratanci su učili da je navodno Poncije Pilat, rimski prokurator Judeje, prvi koji je naslikao Isusov portret. Naknadno su ti heretici rekli da je, navodno, prvi "ikonopisac" apostol i evanđelist Luka?!?

“Postoji i legenda o kralju Edese, Avgaru, kao da mu je Krist poslao ručnik s “neizrađenim” otiskom njegovog lica, a kao da su kasniji ikonopisci slikali ikone iz tog otiska. To je također prilično nevjerojatna verzija, budući da bi nam u ovom slučaju, očito, sve naslikane ikone, koje imaju zajedničkog "predka" - otisak na Avgarovom ručniku, pokazale manje-više slične slike Krista. Ali, kao što je već spomenuto, slike Krista na ikonama su vrlo, vrlo različite, što ukazuje na njihov izum i fantaziju. Kod drevnih crkvenih pisaca, na primjer, u tako autoritativnom kao što je Euzebije Cezarejski, doista možemo pronaći takozvanu "Abgarovu poslanicu" i Kristov odgovor Abgaru. No, zanimljivo, o ovom ručniku i tzv. "bezgrešna slika".

U "Abgarovoj poruci" edski kralj nudi Isusu Kristu svoje gostoprimstvo i traži od njega da ozdravi od svoje bolesti. Kao odgovor, Isus obećava da će mu poslati svog učenika koji će ispuniti njegovu molbu. Ni riječi o ručniku s otiskom.Ako je, zapravo, ovaj učenik donio ručnik s otiskom Kristova lica, zašto onda tako važan događaj s crkvenog stajališta ne spominje tako skrupulozan crkveni povjesničar kao Euzebije Cezarejski? Najvjerojatnije zato što na kraju 3. i početkom 4. stoljeća, kada je on živio, jednostavno nije bilo ikona, pa stoga nije bilo ni problema štovanja ikona.

“Ikone su se pojavile kasnije, u 5. stoljeću, možda upravo zato što je netko izmislio legendu da je Krist Abgaru dao ručnik s otiskom svoga lica, a umjetnici koji su slikali imaginarnog Krista počeli su tvrditi da su njihove slike to kopije isti otisak. (D. Pravin)

U drugoj polovici 4. stoljeća neki su kršćanski biskupi, pod utjecajem gnosticizma, počeli snishodljivo smatrati ovu inovaciju kao dobar lijek da privuče pogane u kršćanstvo.Prije toga mnogi su filozofi kao glavnu optužbu protiv kršćana iznijeli ateizam. nisu imali apsolutno nikakve slike za obožavanje. Bilo koja religija Rimskog Carstva je to znala, ali prvi kršćani su bili pravi pravoslavci, jer. obožavao Svemogućeg Gospodina Boga "u duhu i istini". (Iv 4,24) Pravoslavlje znači ispravno slaviti Boga!Upravo je to značenje u ovu riječ stavio bizantski car Teodozije, izgovarajući je prvi put krajem 4. stoljeća.

300.-306. u Elviri je održan sabor svećenstva iz crkava iz različitih krajeva Rimskog Carstva, na kojem je nedvojbeno odlučeno da od sada više neće biti slikanja, niti ikona u crkvama. Uostalom, novopreobraćeni pogani često su počeli, malo po malo, štovati ikone. Bizantski povjesničar Euzebije (4. stoljeće), Epifanije Ciparski (5. stoljeće) i mnogi drugi oci rane crkve također su se kategorički protivili slikama Isusa koji se pojavljuju na istoku, a još više štovanju ovih ikona.

MI. Posnov, profesor crkvene povijesti Kijevske teološke akademije, piše u svom djelu „Povijest kršćanska crkva“, u kojem je sačuvana poruka crkvenog povjesničara sv. Euzebija“ carici Konstanci, sestri Konstantina Velikog, udovici cara Licinija. To pokazuje da je Konstancija zamolila Euzebija da joj pošalje ikonu Spasitelja. Euzebije smatra njezinu želju prijekornom: “Budući da ste pisali o nekoj navodnoj Kristovoj ikoni i željeli da vam pošaljem takvu ikonu, na koju vrstu ikone onda mislite, koju nazivate Kristovom? Je li istinita i nepromjenjiva i sadrži bit Božanstva, ili predstavlja onu Božju narav, koju je On preuzeo za nas, obučen u tijelo, kao u odjeću robovskog izgleda? Tko je onda u stanju mrtvim i bezdušnim bojama i sjenama oslikati onoga koji zrači sjaj i zrači blistave zrake, sjaj Njegove slave i dostojanstva? ... Čak i Njegovi odabrani učenici nisu Ga mogli gledati na gori. Naravno, tražite ikonu koja ga prikazuje u obličju sluge iu tijelu koje nam je stavio; ali mi smo poučeni da se i ono (tijelo) rastvara slavom Božanstva, a smrtno je progutano životom.

Ali bizantski carevi postupno su uvodili slikarstvo u crkve. Za što? Političari nisu trebali biblijsko, živo kršćanstvo, nego državno mrtvu, kontroliranu vjersko-mafijašku, korumpiranu strukturu na čelu s robovlasnicima - biskupima i marionetskom vladavinom, ali ne i vladajućim patrijarsima. Ovaj sustav ritualnog kršćanstva često se naziva cezaropapizam. To je sustav odnosa između crkve i države, kada se crkva od Isusove nevjeste pretvara u prostitutku raznih političkih struktura, careva, kraljeva, generalnih tajnika, diktatora i predsjednika. Nije važno tko je stajao na vrhu: crkva bludnica je "osramotila svoju ljepotu i raširila noge za svakoga tko je prolazio, i umnožila svoje bludnosti" (Ez 16,25)

Od 4. do 8. stoljeća ne prestaju teološki sporovi i na istoku i na zapadu oko toga jesu li ikone potrebne u crkvi ili ne, iako su se gotovo svih ovih 500 godina oba mišljenja smatrala prihvatljivima. Neke su crkve imale oslikavanje, a mnoge su to, osobito na zapadu, očito odbijale. U 6. stoljeću napuljski biskup Leontije bio je gorljivi pobornik ikona, koji je vjerovao da je čak i štovanje ikona dopušteno zbog onih čije su slike na njima. Ali ovoj herezi se kategorički suprotstavio sveti Filoksen, biskup Hierapolisa, koji je čak naredio uništenje onih slikovitih i skulpturalnih slika koje su bile u nekim crkvama koje su mu bile podređene.

Krajem 6. i početkom 7. stoljeća za korištenje ikona izjasnio se i sveti Grgur I. Veliki papa, koji je osudio postupke Serena, biskupa Marseillea, koji je uništio sve ikone u Marseilleu. Papa Grgur je izjavio da su "ikone Biblija za nepismene" i da su prihvatljive kao ilustracije, ali nisu potrebne u crkvama.

U 7. i 8. stoljeću polemika oko ikona je došla do izražaja, uglavnom zbog širenja vjere islama.

Ovo pitanje postalo je pitanje političke važnosti. Glavna optužba islamskih teologa protiv kršćana Istoka bila je optužba za grijeh štovanja ikona – idolopoklonstvo. Do osmog stoljeća, redovnici su počeli širiti nove tradicije, razvijajući legende i lažna učenja gnostika iz trećeg stoljeća. Ivan iz Damaska, bivši prvi vezir kalifa Abdulmeleha iz Damaska, puno je napisao u obranu štovanja ikona i pozivao se na smiješnu tradiciju da je navodno sam Isus bio prvi koji je napravio svoju ikonu. Ovo je legenda o "čudotvornoj slici".

Navodno je Isus, umočivši lice u tkaninu, dao umjetnicima... Na Zapadu se ova legenda priča drugačije. Navodno je “Sveta Veronika” dala Isusu ručnike da obriše lice kada je išao na Golgotu, noseći križ na mjesto pogubljenja i na njemu je bila utisnuta njegova ikona “slika nerukotvorena”...

Inače, upravo je Ivan Damaščanin, kasnije čak i kanoniziran od strane Pravoslavne Crkve, skladao pjevanje za ŠEST nota!?! Sedma nota "si" bila je anatema na pravoslavnom istoku gotovo tisuću godina, počevši od osmog stoljeća. Samo je sveruski car Petar I. donio notu "si" sa Zapada i naredio da se pjeva u crkvama i samostanima u Petrogradu, Moskvi i Kijevu za SEDAM nota. Prije toga su pravoslavni monasi spalili one ljude koji su pjevali u šest nota. Sada gotovo samo pravoslavni starovjerci pjevaju na šest nota.

Redovnici su i u to daleko vrijeme djelovali kao autori i nastavljači mnogih hereza. To je uglavnom bilo zbog činjenice da su počeli zanemarivati ​​Riječ Božju - Bibliju te su se u svojim životima i učenjima počeli voditi raznim snovima i vizijama, spisima i tradicijama drevnih gnostika i filozofa.

Pravoslavni teolozi i biskupi sazvali su 7. ekumenski sabor 754. godine u gradu Konstantinopolu (moderni Istanbul) posebno kako bi raspravljali o ovom problemu, uz dopuštenje svetog i vjernog cara Konstantina V. i pape Zaharije. Za rješavanje spora odlučeno je obratiti se isključivo autoritetu Svetoga pisma – Bibliji! Pravoslavni biskupi i patrijarsi na Saboru su izjavili da je "štovanje ikona uveo Sotona kako bi odvratio ljude od štovanja Pravog Boga". (I kanon VII ekumenskog sabora)

Istina Riječi Božje trijumfirala je, ali, nažalost, ne zadugo. Nakon što se obračunao sa svojim sinom, zakonitim prijestolonasljednikom Konstantinom VI, Irina je postala carica, koju mnogi pravoslavci i danas štuju kao sveticu, a u mnogim crkvama i samostanima Ukrajine nalaze se njezine slike, pale svijeće i mole joj se, ali malo ljudi zna što je to bilo za ženu. Okrutnošću, bludom, prijevarom nadmašila je mnoge bizantske vladare tih stoljeća. Na dvoru su homoseksualci i lezbijke uživali posebnu čast. Samu "svetu" caricu svrgnuo je ministar financija Nikefor i umrla je u progonstvu na otoku Lezbosu 803. godine. Kasnije je riječ "lezbijstvo" došla od imena ovog otoka. Upravo je Irina 787. okupila novi "VII ekumenski" sabor u Nikeji, proglašavajući da je kanonski VII ekumenski sabor iz 754. godine navodno lažan. Izjavila je da je štovanje ikona članak vjere.

„U borbi između ikonoklasta i ikonoklasta bilo je karakteristično da su na strani prvih u pravilu bili viši kler, inteligencija i općenito obrazovaniji ljudi koji su poznavali Sveto pismo; dok je na strani ovih potonjih obično djelovala nepismena gomila, niže svećenstvo i redovništvo, - odnosno ljudi koji se čisto nominalno smatraju kršćanima, a zapravo nisu. Čisto politički, u ovoj borbi pobijedili su štovatelji ikona; oni su bili u većini na tom “Drugom nikejskom” saboru. Oni su, recimo, na ovom vijeću ispali "boljševici". A, ako kriterijem istine ne smatramo Božje mišljenje (koje se o bilo kojem pitanju uvijek može saznati iz Biblije), nego mišljenje većine prisutnih na bilo kojem sastanku (kongresu, vijeću itd.), zašto onda grdimo boljševičke komuniste ? Da, hereza štovanja ikona pobijedila je u bizantskoj crkvi. No, budući da je kršćanstvo u Bizantu bilo državna religija, ova je hereza kao rezultat toga dobila univerzalno nesmetano širenje i dala značajan doprinos odvođenju ljudi od pravog biblijskog Boga, što je, pak, kasnije dovelo do političke smrti Bizantskog Carstva. kao država. Svaka država propada kada broj zabluda, krivovjerja i pogrešnih mišljenja u glavama njenih građana postane prevelik i počne prelaziti određenu "kritičnu" vrijednost. Usudili bismo se sugerirati da je pobijedila hereza štovanja ikona kap koja je "ubila" Bizant, napisao je D. Pravin. "Jer se svako drvo poznaje po plodu." (Luka 6:44)

Djelo “svete” carice Irine dovršila je u 9. stoljeću ništa manje “sveta” carica Teodora, koja je 842. godine pogubila preko 100 tisuća ljudi koji su odbili klanjati se ikonama i naredila da se to slavi kao praznik “ Trijumf pravoslavlja”. (11. ožujka 843.)

Na današnji dan (slavi se prve nedjelje Velikog posta), prema crkvenoj povelji, svećenstvo je dužno pjevati anateme – psovke protiv svih koji se ne klanjaju ikonama, relikvijama, Djevici Mariji, anđelima itd. ., odnosno protiv svih istinski pravoslavnih, evanđeoskih kršćana koji časte Boga.

Reformirana pravoslavna crkva, čiji sam ja nadbiskup i primas, napustila je praksu proglašavanja bilo kakvih prokletstava na Dan trijumfa pravoslavlja, proglasivši ovaj praznik DANOM PRAVOG, BOŽJEG PRAVOSLAVLJA! Pravoslavlje u Duhu i Istini! Došlo je vrijeme da se svi mi, pravoslavni kršćani, pokajemo za grijeh štovanja ikona i da uklonimo sve idole iz svojih srca i iz naših crkava!

Naravno, svatko ima pravo sam odlučiti o ovom pitanju, ali ja, kao pravoslavni biskup, smatram da su neke slikovite slike prihvatljive, ali ne kao predmeti štovanja, već da ilustriraju biblijske priče. Slike Golgote, Isusa sa Samarijankom, s Nikodemom, sa svojim učenicima, uz biblijske tekstove, mogu se koristiti u crkvama za ukrašavanje dvorana u kojima se održavaju bogoslužja, ali je prije svega važno poučavati ljude ispravno, biblijski .

“Obišao sam razne molitvene domove evanđeoskih kršćana u Ukrajini, Rusiji, Njemačkoj, a u nekima sam vidio i biblijske slike, ali mi je bilo drago vidjeti da se ljudi prema njima ponašaju korektno, bez klanjanja, bez ljubljenja. Budući da se u tim crkvama čita Biblija, ljudi ne dolaze sa svijećama, već s Riječju Boga Živoga, pa ih stoga niti jedna osoba ili đavao neće prevariti. Isus je rekao: "Vi griješite, ne poznajete Sveto pismo, ni snagu Božju" (Mt 22,29). Upravo zbog nepoznavanja Biblije, kao i zbog nedostatka osobnog znanja o Bogu i Njegovim moćima, nastaju svakakve zablude. Moramo se vratiti na Bibliju…”

Ako to nije dovoljno, onda citiramo biblijske stihove, gdje sam Gospodin zabranjuje bogoslužje bilo kakvo stvaranje , stvorite ga i poslužite. Rimljanima 1. poglavlje apostol Pavao je napisao:

16 „Jer se ne stidim evanđelja Kristova, jer je [to] sila Božja na spasenje svakoga tko vjeruje, najprije Židova, [onda] i Grka.

17 U njemu se otkriva pravednost Božja od vjere do vjere, kao što je napisano: Pravednik će od vjere živjeti.

18 Jer se s neba javlja gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi, koji nepravednošću potiskuju istinu.

19 Jer ono što se može znati o Bogu jasno im je jer im je Bog pokazao.

20 Jer Njegovo nevidljivo, Njegova vječna moć i Božanstvo, od stvaranja svijeta kroz razmatranje stvorenja su vidljivi, tako da su neodgovorni.

21 Ali kako ga, upoznavši Boga, ne proslaviše kao Boga, i ne zahvališe, nego postadoše tašti u svojim mislima, i njihovo ludo srce pomrači se;

22 Proglašavajući se mudrima, postali su budale,

23 I promijenili su slavu neraspadljivog Boga u sliku nalik raspadljivom čovjeku, pticama, četveronožnim životinjama i gmizavcima,

24 Tada ih je Bog u požudama njihova srca predao nečistoti, tako da su oskvrnili svoja tijela.

25 Zamijenili su istinu Božju za laž, i štovali su se i služili stvorenju umjesto Stvoritelju, koji je blagoslovljen zauvijek, amen.

26 Zato ih je Bog prepustio sramotnim strastima: njihove su žene zamijenile prirodnu upotrebu nenaravnom;

27 Isto tako i muškarci, koji su napustili prirodnu upotrebu ženskog spola, bili su raspaljeni požudom jedni za drugima, muškarci su sramotili muškarce i primali u sebi dužnu naknadu za svoju pogrešku.

28 A kako im nije bilo stalo do Boga u mislima, Bog ih je predao neopravdanom umu da čine nepristojne stvari,

29 tako da su puni svake nepravde, bluda, prijevare, pohlepe, opačine, puni zavisti, ubojstva, svađe, prijevare, zloće,

30 bogohulnika, klevetnika, mrzitelja Boga, prijestupnika, hvalisavaca, oholih, domišljatih za zlo, neposlušnih roditeljima,

31 nepromišljen, podmukao, bez ljubavi, neumoljiv, nemilosrdan.

32 Oni znaju pravedni [sud] Božji, da su oni koji čine takva [djela] dostojni smrti; međutim, ne samo da su [oni] stvoreni, nego i oni koji to čine su odobreni.

"ikone" pripada klasi posebnih slika, odnosno religioznih slika koje su štovali pripadnici istočne pravoslavne crkve. Neke od ovih slika predstavljaju Krista, dok druge predstavljaju Trojstvo, Mariju, "svece" ili "anđele". I katolici i pravoslavni teolozi opravdavaju štovanje ikona kao čin potvrđivanja odanosti osobe nebeskom predstavniku. “Ikona”, kaže ruski teolog Sergej Bulgakov, “ostaje samo predmet i nikada ne postaje idol”. Međutim, u isto vrijeme, pravoslavna crkva uči da ikona može blagosloviti one koji se pred njom mole, pod uvjetom da je ikona "posvećena" od strane crkve. Pravoslavna crkva (Pravoslavna crkva) - uspostavlja vezu između slike i njenog prototipa, između onoga što ikona predstavlja i koga predstavlja. Kroz štovanje ikone, navodno, osoba ima priliku susresti se s Kristom. Isto vrijedi i za ikone Majke Božje i svetaca; moglo bi se reći da im njihove značke produžuju živote ovdje dolje.” Osim toga, vjeruje se da mnoge Marijine ikone imaju čudotvornu moć. “Iako ostaje na nebu”, kaže Bulgakov, “ona još uvijek živi s nama u našem svijetu, pati od patnje i plače od suza. Ne postoje stihovi u Bibliji koji bi to potvrdili.

KRIST ISUSE, zagovara nas pred prijestoljem Božjim.. Trojica svjedoče na nebu: Otac, Sin i Duh Sveti” i sva trojica su Jedno! Nitko drugi nema pravo ni na riječ ni na djelo, čak i starci (zapisano je u Otkrivenju) bacaju svoje krune i štuju samo Kralja nad kraljevima i Gospodina Gospodina! Nitko na nebu ne posreduje za nas Osim samog Isusa Krista! Rimljanima pismo sv. Ap. Pavla 8. poglavlje "4. Tko osuđuje? Krist Isus je umro, ali i uskrsnuo: On je i zdesna Bogu, i zagovara nas. 35. Tko će nas rastaviti od ljubavi Božje: tuga, ili tlačenje, ili progon, ili glad, ili golotinja, ili mač..."

Ikone ili idoli

Izlazak 20:4 kaže "לֹא תַעֲשֶׂה־לְךָ פֶסֶל ׀ וְכָל־תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם ׀ מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתַָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם ׀ מִתַּחַת לָאָרֶץ ׃

וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל־תְּמוּנָה בְּיֹום דִּבֶּר יְהוָה אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתֹּוךְ הָאֵ לֹא־תִשְׁתַּחְוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל־בָּנִים עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־

רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי"

I paralelno s Ponovljenim zakonom 4:15 "פֶּן־תַּשְׁחִתוּן וַעֲשִׂיתֶם לָכֶם פֶּסֶל תְּמוּנַת כָּל־סָמֶל תַּבְנִית זָכָר אֹו נְקֵבָה"

Na hebrejskom je istaknuta riječ " pesel ", ne znači samo "slika", već i sam koncept "idola". Drugim riječima, ova mjesta zabranjuju stvaranje (proizvodnju, izradu, crtanje) slika za obožavanje, štovanje i služenje njima. "Jer Bog ne zahtijevaju službu ljudskih ruku, kao da treba nešto ... ".

Pogledajmo Sveto pismo Djela apostolska, 17. poglavlje:

22 A Pavao, stojeći usred Areopaga, reče: Atenjani! Vidim u svemu da se činite posebno pobožnim.

23 Jer dok sam prolazio i gledao tvoje svetinje, našao sam i oltar na kojemu je pisalo "nepoznatom Bogu". Ovoga koga poštujete ne znajući, ja vam propovijedam.

24 Bog koji je stvorio svijet i sve što je na njemu, kao Gospodar neba i zemlje, ne prebiva u hramovima napravljenim rukama

25 I ne zahtijeva služenje ljudskih ruku, [kao da] ima potrebu za bilo čim, dajući svima život i dah i sve.

26 Od jedne je krvi stvorio cijeli ljudski rod da obitava po cijelom licu zemlje, određujući unaprijed određena vremena i granice za njihovo stanovanje,

27 da traže Boga, bilo da ga osjećaju ili da ga nađu, iako nije daleko od svakoga od nas:

28 Jer po njemu živimo i krećemo se i postojimo, kao što su rekli neki od vaših pjesnika: "Mi smo njegova generacija."

29 Stoga, mi, budući Božji potomci, ne smijemo misliti da je Božanstvo kao zlato, ili srebro, ili kamen, oblikovano umjetnošću i izumom čovjeka.

30 Stoga, napuštajući vremena neznanja, Bog sada zapovijeda ljudima posvuda da se pokaju,

31 jer je odredio dan u koji će pravedno suditi svijetu, preko čovjeka kojeg je odredio, dajući dokaz svima uskrsnuvši ga od mrtvih.

32 Kad su čuli za uskrsnuće mrtvih, jedni su se rugali, a drugi govorili: "O tome ćemo od vas čuti u neko drugo vrijeme."

Ako vas to pitanje ozbiljno zanima, pažljivo proučite sljedeće odlomke iz Biblije:

Izlazak 20,3-6 „Nemoj imati drugih bogova uz mene. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; ne obožavaj ih i ne služi im, jer ja sam Gospodin Bog tvoj, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu za krivnju očeva do trećeg i četvrtog [koljena], koji Me mrze, i pokazujem milost tisućama naraštaja koji Me ljube i drže Moje zapovijedi.

Izlazak 34:17 "Nemoj se pretvarati u bogove."

Levitski zakonik 19:4 “Ne obraćajte se idolima i ne pravite sebi lijevane bogove. Ja sam Gospodin Bog tvoj."

Levitski zakonik 26:1 “Ne pravite sebi idole i kipove, i ne postavljajte stupove pred sobom, i ne postavljajte kamenje s kipovima u svojoj zemlji da se klanjate pred njima, jer ja sam Gospodin Bog vaš.”

Ponovljeni zakon 4:15-19, 23.24 “Čvrsto držite u svojim dušama da niste vidjeli nikakvu sliku onog dana kada vam je Gospodin govorio na Horebu iz vatre, da se ne pokvarite i ne pravite sebi kipove, slike idola. , koji predstavlja muškarca ili ženu, prikazuje bilo koju stoku koja je na zemlji, sliku bilo koje ptice s krilom koja leti pod nebesa, sliku bilo koje [puzajuće] puzeće po zemlji, sliku bilo koje ribe koja je u vodama ispod zemlje; i da se ne prevariš, kad pogledaš u nebo i vidiš sunce, mjesec i zvijezde [i] svu vojsku nebesku, i ne pokloniš im se i služiš im, budući da je Gospodin Bog tvoj dao njih svim narodima pod cijelim nebom. Pazi da ne zaboraviš savez Gospoda, Boga svojega, koji je sklopio s tobom, i da si ne praviš idole koji išta prikazuju, kako ti je zapovjedio Gospodin, Bog tvoj; jer je Gospodin, Bog tvoj, oganj koji proždire, Bog ljubomoran.”

Ponovljeni zakon 7:5 “Ali učini im ovo: uništi njihove žrtvenike, zdrobi njihove stupove, posjeci njihove lugove i spali njihove idole ognjem.”

Ponovljeni zakon 16:22 “Ne postavljaj sebi stupa (kipa) koji mrzi Gospod Bog tvoj.”

Psalam 114:10-16 „Zašto bi pogani govorili: 'Gdje je njihov Bog'? naš je Bog na nebu; radi što god želi. A njihovi idoli su srebro i zlato, djelo ljudskih ruku. Imaju usta, ali ne govore; imaju oči, ali ne vide; imaju uši, ali ne čuju; imaju nosnice, ali ne mirišu; imaju ruke, ali se ne dodiruju; imaju noge, ali ne hodaju; a grkljanom ne govore. Kao oni, neka budu kao oni koji ih stvaraju i svi koji se u njih nadaju.”

Izaija 41:29 „Evo, svi su ništa, a djela su im beznačajna; vjetar i praznina su njihovi idoli.”

Izaija 42:17 "Tada će se vratiti i posramiti se velikim koji se nadaju idolima govoreći idolima: "Vi ste naši bogovi."

Izaija 44:9-20 “Oni koji prave idole su bezvrijedni, a oni koji ih najviše žele ne donose nikakvu korist, a i sami su svjedoci toga. Oni ne vide i ne razumiju, i zato će biti zbunjeni. Tko je stvorio boga i izlio idola koji ne čini dobro? Svi koji sudjeluju u tome bit će posramljeni, jer su i sami umjetnici od istih ljudi; neka se svi skupe i stanu; oni će se bojati i svi će se stidjeti. Kovač izrađuje sjekiru od željeza i radi na ugljenu, oblikuje je čekićima i radi na njoj svojom snažnom rukom dok ne ogladni i nemoćan, ne pije vodu i iscrpi se. Stolar [odabravši stablo], povlači liniju duž njega, pravi obris na njemu šiljatim alatom, zatim ga obrađuje dlijetom i zaokružuje, te od njega pravi lik osobe lijepog izgleda da ga stavi u kući. On sebi siječe cedrove, uzima bor i hrast, koje bira među drvećem u šumi, sadi jasen, a kiša ga vraća. I ovo služi čovjeku kao gorivo, i [dio] toga on koristi da ga grije, pali vatru i peče kruh. I od istog on pravi boga, i obožava ga, pravi idola i bačen je pred njega. Dio stabla gori u vatri, drugi dio skuha meso za hranu, ispeče pečenje i pojede se do kraja, a također se zagrije i kaže: "Pa, ugrijao sam se, osjetio sam vatru." I od ostataka toga pravi boga, svog idola, klanja mu se, pada pred njega i moli mu se i govori: "Spasi me, jer ti si moj bog." Ne znaju i ne razumiju: On im je zatvorio oči da ne vide, [i] srca njihova da ne razumiju. I on to neće primiti k srcu, a nema toliko znanja i razuma da kaže: „Polovicu sam spalio u vatri i ispekao kruh na njegovom ugljevlju, ispekao meso i jeo; ali od ostatka Napravit ću odvratnost? obožavati komad drveta?" On lovi prašinu; prevareno ga srce zalutalo, i on ne može osloboditi svoju dušu i reći: "Nije li prijevara u mojoj desnici?"

Djela 17,29-30 „Dakle, mi, kao rasa Božja, ne bismo smjeli misliti da je Božanstvo kao zlato, ili srebro, ili kamen, koji je svoj oblik dobio od umjetnosti i izuma čovjeka. Dakle, napuštajući vremena neznanja, Bog sada zapovijeda ljudima posvuda da se pokaju.”

Rimljanima 1,23-25 “I promijeniše slavu neraspadljivog Boga u sliku poput raspadljivog čovjeka, i ptica, i četveronožaca, i gmazova, – tada ih Bog u požudama njihovih srca predade nečistoti, tako da oskvrniše svoja tijela. Zamijenili su istinu Božju lažju i obožavali i služili stvorenju umjesto Stvoritelju, koji je blagoslovljen zauvijek, amen.”

1. Korinćanima 8:4-7 „Dakle, o jedenju hrane žrtvovane idolima, znamo da idol nije ništa na svijetu i da nema drugog Boga osim Jednog. Jer premda postoje takozvani bogovi, bilo na nebu ili na zemlji, budući da ima mnogo bogova i mnogo gospodara, ipak imamo jednoga Boga Oca, od koga je sve, i mi smo za njega, i jednoga Gospodina Isusa Krista. , po kome svi i mi im. Ali nemaju svi [takvo] znanje: neki čak i sada, sa savješću [prepoznajući] idole, jedu [idol žrtvovan] kao žrtvu idolima, a njihova je savjest, budući da je slaba, okaljana.”

1. Korinćanima 10:14 "Stoga, ljubljeni moji, bježite od idolopoklonstva."

1. Ivanova 5:21 „Djeco! čuvaj se od idola. Amen".

Otkrivenje 9:20 “Ostali ljudi koji nisu umrli od ovih pošasti nisu se pokajali za djela ruku svojih, da se ne bi klanjali demonima i zlatnim, srebrnim, bakrenim, kamenim i drvenim idolima, koje ne mogu ni vidjeti, ni čuti ni hodati. ”

Ezekiel 7:20-26 “I u svojim crvenim odjećama pretvorili su to u ponos, i napravili od toga slike svojih podlih idola; zato ću im ga učiniti nečistim; I dat ću ga u ruke strancima na plijen, i bezbožnicima na zemlji u pljačku, i oni će ga oskvrniti. I odvratit ću svoje lice od njih, i oni će oskvrniti moje skrivene stvari; a tamo će doći razbojnici i oskvrniti ga. Napravite lanac, jer je ova zemlja puna krvavih zvjerstava, a grad je pun nasilja. Dovest ću najgore od naroda, i oni će zauzeti njihove kuće. I zaustavit ću oholost jakih, i njihove će svetinje biti okaljane. Dolazi do uništenja; oni će tražiti mir, a neće ga naći. Nevolje će slijediti nevolje i vijesti za vijestima; i od proroka će tražiti viziju, i neće biti pouke od svećenika i savjeta od starješina.

Ezekiel 30:13 “Ovako govori Gospod Bog: uništit ću idole i uništit ću lažne bogove u Memfisu, i neće biti vladara iz zemlje egipatske, i uvest ću strah u zemlju egipatsku.”

Daniel 3:15-18 „Od sada, ako si spreman, čim čuješ zvuk trube, flaute, citre, harfe, harfe, simfonije i svih vrsta glazbala, padi i nakloni se idolu što sam ga napravio; ali ako se ne klanjate, bit ćete bačeni u peć ognjenu baš u taj čas, i što će vas onda Bog izbaviti iz moje ruke? A Šadrak, Mešak i Abednego odgovoriše i rekoše kralju Nabukodonozoru: "Nema potrebe da ti odgovaramo na ovo." Naš Bog, kojemu služimo, može nas spasiti od ognjene peći i od tvoja ruka, kralju, izbavi. Ako se to ne dogodi, onda neka ti bude poznato, kralju, da nećemo služiti tvojim bogovima i nećemo se klanjati zlatnom idolu što si ga postavio.

Mihej 1:7 “Svi će njezini idoli biti slomljeni i svi njezini preljubnički darovi bit će spaljeni ognjem, i svi će idoli njezini biti uništeni, jer će se od preljubničkih darova koje je ona uredila, pretvoriti u preljubničke darove.”

1. Solunjanima 1:9,10 „Jer oni sami govore o nama kakav smo vam pristup imali i kako ste se od idola obratili Bogu, [da] služite živome i pravom Bogu i čekate s neba Sina njegova, kojega je uskrsnuo od mrtvih, Isusa, koji izbavlja nas od nadolazećeg gnjeva."

1. Petrova 4:3,4 „Jer dovoljno je da ste u prošlom vremenu života postupali po volji pogana, upuštajući se u nečistoću, požude (sodomija, bestijalnost, misli), pijanstvo, pretjeranost u hrani i piću i smiješno idolopoklonstvo; zbog čega se čude što s njima ne sudjelujete u istom razvratu i kleveću vas.”

Ivan 4:21-24 „Isus joj kaže: Vjeruj mi, dolazi vrijeme kada se nećeš klanjati Ocu ni na ovoj gori ni u Jeruzalemu. Vi ne znate čemu se klanjate, ali mi znamo čemu se klanjamo, jer spas je od Židova. Ali doći će vrijeme, i već je došlo, kada će se pravi štovatelji klanjati Ocu u duhu i istini, jer takve klanjatelje Otac traži za sebe. Bog je duh i oni koji ga štuju moraju se klanjati u duhu i istini.”

Ivan 8:31-36Tada je Isus rekao Židovima koji su vjerovali u njega: Ako ostanete u mojoj riječi, tada ste uistinu Moji učenici, i spoznat ćete istinu, i istina će vas osloboditi. Odgovorili su mu: mi smo potomstvo Abrahamovo i nikada nikome nismo bili robovi; kako onda kažete, bit ćete oslobođeni? Isus im odgovori: Zaista, zaista, kažem vam, svaki koji čini grijeh rob je grijeha. Ali rob ne ostaje zauvijek u kući; sin ostaje zauvijek. Dakle, ako vas Sin oslobodi, bit ćete uistinu slobodni.”

Bog te blagoslovio. U Njegovom svjetlu, mi vidimo svjetlo!!!

„Ne pravi sebi idola i slike onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; nemojte im se klanjati i ne služite im, jer ja sam Gospodin Bog vaš, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu za krivnju očeva do trećeg i četvrtog [koljena] koji me mrze, i pokazujem milost tisuću naraštaja onima koji me ljube i drže moje zapovijedi” (Izlazak 20:4–6).

Kako ova zapovijed otkriva karakter našeg Boga? Za grijeh kažnjava one koji ga mrze do četvrtog koljena, ali daje svoju milost onima koji ljube, do tisuću naraštaja! Što se tiče matematike, to znači da se Gospodin smiluje i oprašta ljudima 250 puta više nego što ih kažnjava. Jeste li vidjeli ijednog roditelja na zemlji koji bi pokazao tako strpljenje i milosrđe prema svojoj djeci? Doista, naš je nebeski Otac Bog pun ljubavi i milosrđa.

Što znači "Bog je ljubomoran"? Revnitelj znači beskompromisan. Bog toliko voli svoje stvorenje da ne može ostati ravnodušan kada ga izdamo, kada za sebe stvaramo bogove koji nisu bogovi, a također i ako poštujemo proizvode ljudskih ruku i klanjamo se pred njima, ili dajemo proizvod svojih vlastitih ruku status svetosti i poštovanja. U Bibliji vidimo Gospodinovu uputu onima koji prave slike bogova i štuju ih: „S kim ćeš Boga usporediti? I kakvu ćete sličnost naći s Njim? Umjetnik izlijeva idola, a pozlata ga oblaže zlatom i pričvršćuje srebrne lančiće. Ali tko je siromašan za takvu žrtvu, izabere drvo koje ne trune, traži za sebe vještog umjetnika da napravi idola koji će postojati” (Izaija 40,18-20). I dalje: “Oni koji prave idole su bezvrijedni, a oni koji ih najviše žele ne donose nikakvu korist, a i sami su svjedoci toga. Oni ne vide i ne razumiju, i zato će biti zbunjeni. Tko je stvorio boga i izlio idola koji ne čini dobro? Svi koji sudjeluju u tome bit će posramljeni, jer su i sami umjetnici od istih ljudi; neka se svi skupe i stanu; oni će se bojati i svi će se stidjeti” (Izaija 44:9-11).

Dakle, druga zapovijed Božjeg zakona zabranjuje izradu slika u svrhu bogoslužja. To se odnosi na slike i Isusa Krista i drugih ličnosti.

U Svetom pismu naći ćete upozorenje Isusa Krista: "Zašto i ti kršiš Božju zapovijed radi svoje tradicije?" I “Uzaludno mi se klanjaju, učeći za nauku zapovijedima ljudskim” (Matej 15:3, 9). Sveto pismo nigdje ne uči praviti slike bilo koje osobe kako bi je obožavali; to je zapovijed čovjeka. Biblija nas također uči da svoju vjeru ne temeljimo na onome što ljudi govore jer mogu biti u krivu. “Bolje se uzdati u Gospodina nego u čovjeka” (Psalam 117,8); “Bog je vjeran, ali je svaki čovjek lažac” (Rimljanima 3:4).

Postoji legenda da je apostol Luka stvorio prve ikone. Svatko tko čita Bibliju razumije da ova izjava nema nikakvu ozbiljnu osnovu, jer u poslanicama apostola čitamo da je nemoguće napraviti slike za bogoslužje - čak i slike osobe: “Proglasivši se mudrima, postali su ludi i promijenili slavu neraspadljivog Boga u sliku nalik raspadljivom čovjeku...” (Rimljanima 1:22, 23).

Neki kršćani prave razliku između štovanja i štovanja i kažu da se slike ne štuju nego štuju. Ali, u isto vrijeme, štovanje se obavlja uz klečanje, naklone, poljupce, tamjan i svijeće. Apostolu Ivanu je data vizija: “Ja, John, vidio sam i čuo ovo. Kad sam čuo i vidio, pao sam pred noge anđela, pokazujući mi ovo, da mu se poklonim; ali on mi reče: gle, ne čini to; jer ja sam susluga s vama i s vašom braćom prorocima i s onima koji drže riječi ove knjige; Klanjajte se Bogu” (Otkrivenje 22:8, 9). Ovaj primjer pokazuje da čak ni anđele ne treba obožavati; štovanje treba dati samo živom Bogu.

Kao što svaka država ima svoje zakone po kojima ljudi žive, tako je i duhovni život kršćanina određen zakonima koje je Bog dao na stranicama svoje Riječi. Ljudi se varaju ako vjeruju da su zapovijedi poništene ili da se mogu promijeniti. Možemo se zvati kršćanima ako ne samo vjerujemo u Krista, nego i djelujemo kako nas On uči. Ako Kristovom nauku dodamo ono čega nema, onda ne živimo prema Riječi Božjoj, nego prema predajama, ljudskim učenjima.

Prijatelji, neka svatko za sebe odredi koju će doktrinu slijediti u svom životu.

Priredio Viktor Bahtin

Na pitanje gdje u Bibliji piše o štovanju ikona? zašto su obožavani? dao autor Elizabeth najbolji odgovor je Ikone se ne smiju klanjati. Potrebno je slaviti i klanjati se samo Bogu.

Odgovor od 22 odgovora[guru]

Hej! Ovdje je izbor tema s odgovorima na vaše pitanje: gdje u Bibliji piše o štovanju ikona? zašto su obožavani?

Odgovor od ljetnikovac[guru]
Oni štuju B-ga, a ikone su samo sredstvo za fokusiranje misli, volje. Ikone se ne štuju, već se klanjaju u njihovom pravcu. Toga nema u Bibliji, jer je to ustaljeni običaj.

Odgovor od isisati[guru]
Ne postoji to, sama ikona pomaže da se usredotočite na molitvu, podsjeća vas da su sva vaša djela vidljiva Gospodinu, to je poput portreta. Imate li sliku svoje mame i bi li vam palo na pamet da je bacite, ili od nje napravite držač za čaše? Zašto? To je samo običan komad papira. Na ikoni su slike svetaca, Majke Božje, Spasitelja. Ne štujemo same ikone, nego Boga.

Odgovor od Tamara Shelyagovskaya[guru]
Ikone su se pojavile nakon Kristovog raspeća i uzašašća. Vjeruje se da je prvu ikonu naslikao apostol Luka. Slika Djevice na ploči stola za kojim je jela Sveta Obitelj. Vjeruje se da se ikona "Spasitelj nerukotvoren" pojavila za vrijeme Kristova života: Žena je Isusu dala rupčić da obriše znojno lice. Na maramu je bila utisnuta Kristova slika. Vjerujete li?...

Odgovor od Neurolog[guru]
„Čvrsto držite u svojim dušama da niste vidjeli nikakvu sliku onog dana kada vam je Gospodin govorio na Horebu iz vatre, da se ne pokvarite i ne pravite sebi kipove, slike idola koji predstavljaju muškarac ili žena” (Pnz 4,15-16).
Zabrana je sasvim razumljiva - oni je nisu vidjeli, stoga je ne prikazujemo. Ali – “Boga nitko nikad nije vidio; Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, on se očituje” (Iv 1,18).
Bog Sin se utjelovio i postao opisiv prema svojoj ljudskosti. Štovanje ikona posljedica je utjelovljenja.
I znao je da će se idoli početi štovati, odnosno stavljati određene predmete umjesto NJEGA.
Svete ikone su nešto drugo.
Ne obožavajte sliku, nego onoga koji je prikazan.
... Klanjajte se Gospodinu Bogu i samo njemu služite ...
Sveti ljudi...
Postoji takav izraz: Bog je čudesan u svojim svecima. .
Bog djeluje u svetim ljudima. .
Mi ih poštujemo, ali obožavamo Boga... Duh Sveti..u njima. .
Izlazak pogl. 32
1Kad je narod vidio da Mojsije nije dugo silazio s gore, okupili su se kod Arona i rekli mu: Ustani i učini nam boga koji će ići ispred nas, jer ne znamo s ovim čovjekom, s Mojsije, koji nas je izveo iz egipatske zemlje, što je postalo.
2Aron im reče: "Izvadite zlatne naušnice koje su u ušima vaših žena, vaših sinova i vaših kćeri i donesite mi ih.
3I sav je narod izvadio zlatne naušnice iz ušiju i donio ih Aronu.
4Izvadio im ih je iz ruku i napravio od njih topljeno tele i obradio ga dlijetom. A oni rekoše: "Evo Boga tvoga, Izraele, koji te izveo iz zemlje egipatske!"
5Kad je Aron to vidio, postavio je žrtvenik pred sobom, a Aron je navijestio govoreći: Sutra je blagdan Gospodnji.
6Sutradan su ustali rano i prinijeli žrtve paljenice i prinijele žrtve mirotvorne; i narod je sjeo jesti i piti, a zatim ustao da se igra.
7A Gospodin reče Mojsiju: ​​Požuri sići [ovamo], jer se tvoj narod, koji si izveo iz zemlje egipatske, iskvario; 8Ubrzo su skrenuli s puta koji sam im zapovjedio: napravili su si lijevano tele i poklonili mu se, prinijeli mu žrtve i rekli: "Evo Boga tvoga, Izraele, koji te izveo iz zemlje egipatske!"
Vidite... što su točno učinili i što su mislili...
Iz. CH. 8
7 I dovede me do ulaza u dvorište, i pogledah, i gle, u zidu je rupa.
8 A on mi reče: Sine čovječji! kopati zid; i kopao sam kroz zid, i evo nekih vrata.
9 A on mi reče: "Uđi i vidi odvratne gadosti koje ovdje čine."
10 I uđoh i vidim, i gle, sve slike gmizavih i nečistih životinja, i sve idole doma Izraelova, naslikane posvuda na zidovima.
11 I sedamdeset ljudi od starješina doma Izraelova stajalo je pred njima, a među njima je i Jezenija, sin Sotonov; i svaki ima svoju kadionicu u ruci, a gusti oblak tamjana diže se uvis.
12 I reče mi: Vidiš li, sine čovječji, što starješine doma Izraelova rade u mraku, svaki u svojoj oslikanoj sobi? Jer govore: Gospod nas ne vidi, Gospod je napustio ovu zemlju.
Odnosno, PRESTAJU VJEROVATI DA JE BOG POČETAK I KRAJ SVEGA. .
I potajno, u mraku, misleći da ih Bog ne vidi, počeli su se klanjati i tražiti od stvorenih idola pomoć u svojim poslovima.

Odgovor od Natalie[guru]
Koja je razlika. Doista, nema razlike. Sve religije, tradicije i rituali djelo su ljudskih umova i ruku.
A ako je osoba pronašla mir nakon molitve za ikonu, onda je to vjerojatno dobro za osobu.
Ovo je svojevrsna psihološka magija, kao i svaka molitva. Svećenici, svećenici, mule, šamani svi su iz istog područja i svi služe istoj svrsi – psihološkom utjecaju na osobu.

Odgovor od Život[guru]
Ako je moguće, daj stih)))) gdje piše da je nemoguće obožavati BOGA preko NJEGOVE slike i častiti Njegove svece))))
Iz Novog zavjeta, pliz, pitate kršćane?)
A u Starom zavjetu Bog je zabranio obožavati sva svoja stvorenja na zemlji i nebu i ne praviti od njih idola (da ih uzdigne na rang samoga Boga).
Kršćani štuju SAMO Boga, a Njegovi sveci ČAST. I nitko ne može Boga zamijeniti svecima! I ne štuju drvo i boje, nego Arhetip! Osjeti razliku...
pravoslavna crkva 2000 godina i trebate vjerovati Njezinom iskustvu, koje vodi od apostola, a ne presudama različitih sekti.

Odgovor od Optimista.[guru]
Evo dolazi mrak!! ! Molite se i klanjajte se Bogu. zar niste znali? Ali Biblija puno govori o lažnim prorocima. Otvoreno -2 Pet: 2:1-3
Također mi reci da Biblija ne piše o svećeničkom ređenju (Izl 29,2-9), ne piše o ispovijedi (Brojevi: 5,6-8), o križu (1 Kor 1,18- 19). A o štovanju drugih bogova (Pnz 6,13-15, io idolima i drugim bogovima Lev: 1-4 ... "poštujte subote i poštujte moje svetište...") znamo, ali živimo prema Novom zavjetu, a on je dan od Boga. Pozdravite svakog sveca u Kristu Isusu (Fil 4,21) Ovako pozdravljamo. Ikona je prozor u duhovni svijet, a ne bog ili idol. Zašto imate fotografiju u svom avataru? Uklonite ga, inače se ispostavi da kršite zapovijedi dane od Boga.

Odgovor od Anna[guru]
Biblija je također ikona. Samo što ona sliku Stvoritelja prenosi ne bojama, već riječima. Svaka propovijed nudi neku sliku Boga, neku ideju Boga, tako da čovjek okrene pogled svog srca prema samom Stvoritelju. Ali ikona čini isto. Sedmi ekumenski sabor, koji je ustanovio štovanje ikona, jasno je rekao: gledajući svojim očima u sliku, svojim umom se uzdižemo do Prvobitne slike. Štoviše, Stari zavjet je ikona Novog zavjeta - "slika sadašnjeg vremena" (Evp.9.9), "sjena budućih blagoslova" (10.1). Događaji iz svete povijesti su ikona.
Prvi ikonopisac bio je sam Bog. Njegov Sin je "slika Njegove hipostaze" (Heb 1,3).
Bog je stvorio čovjeka kao svoju sliku u svijetu (u grčkom prijevodu - kao ikonu).

Odgovor od Viktorija[guru]
Tko ti je rekao da se štuju ikone????

Idolopoklonstvo na Wikipediji
Pogledajte članak na wikipediji Idolopoklonstvo