कैदियों के प्रति रवैये की समस्या। I. P. Tsybulko 2020। विकल्प संख्या 8 ("लेफ्टिनेंट बोरिस कोस्त्येव की एक इच्छा थी ...")

रूसी सैनिकों ने पकड़े गए जर्मनों के बारे में कैसा महसूस किया? यह सवाल है जो रूसी सोवियत लेखक वी.पी. एस्टाफिव के पाठ को पढ़ते समय उठता है।

पकड़े गए जर्मनों के लिए रूसी सैनिकों के रवैये की समस्या का खुलासा करते हुए, लेखक एक छोटे से खेत पर सैन्य घटनाओं के बारे में बताता है। यहाँ लेफ्टिनेंट बोरिस कोस्त्येव ने पकड़े गए जर्मनों को ढाल दिया, जो दु: ख से व्याकुल एक सैनिक को गोली मारने की कोशिश कर रहे हैं, जिन्होंने युद्ध में अपने प्रियजनों को खो दिया था। सैन्य चिकित्सक सभी घायलों को प्राथमिक चिकित्सा प्रदान करता है, यह देखे बिना कि उसके सामने कौन है: रूसी या जर्मन। वरिष्ठ हवलदार जर्मन के लिए ठंढे हाथों से सहानुभूति रखता है, उसे दया के साथ कहता है: "अब आप कैसे काम करने जा रहे हैं, सिर?"
ये सभी उदाहरण, एक दूसरे के पूरक, रूसी सैनिकों की मानवता और मानवतावाद को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं, जो समझते हैं कि कैदी निहत्थे हैं और अब वे भयानक नहीं हैं, लेकिन दया का कारण बनते हैं।
लेखक की स्थिति इस प्रकार है: रूसी सैनिकों ने पकड़े गए जर्मनों के साथ मानवीय व्यवहार किया, उन्हें गर्म होने, अपनी भूख को संतुष्ट करने और चिकित्सा देखभाल प्राप्त करने का अवसर दिया।

लेखक की स्थिति मेरे करीब है। निस्संदेह, युद्ध के दौरान, रूसी सैनिकों ने कैदियों के प्रति मानवीय रवैया दिखाया, मानवता और दया दिखाई। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में रूसी सैनिकों की दया, आत्मा की चौड़ाई और क्षमा और दया की क्षमता को दिखाया गया है। दो जमे हुए फ्रांसीसी जंगल से आग के लिए बाहर आते हैं, और आग से बैठे रूसी सैनिक उनके लिए दलिया नहीं छोड़ते हैं, दुर्भाग्यपूर्ण योद्धाओं को खिलाते हैं और उन्हें आग से खुद को गर्म करने की अनुमति देते हैं।

अंत में, मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि रूसी लोग उदार और दयालु हैं, माफ करना जानते हैं, पराजित दुश्मन पर दया करते हैं।

वी.पी. एस्टाफ़िएव द्वारा पाठ

(१) लेफ्टिनेंट बोरिस कोस्त्येव की एक इच्छा थी: जितनी जल्दी हो सके इस खेत से दूर, विकृत खेत से दूर, पलटन के अवशेषों को अपने साथ एक गर्म, दयालु झोपड़ी में ले जाओ और सो जाओ, सो जाओ, भूल जाओ।

(२) लेकिन उसने आज सब कुछ नहीं देखा।

(३) मिट्टी से लिपटे छलावरण कोट में एक सैनिक खड्ड से निकला। (४) उसका चेहरा ऐसा था जैसे कच्चा लोहा: काला, बोनी, आँखों में दर्द। (५) वह तेजी से सड़क पर चला, बिना अपनी गति बदले, एक सब्जी के बगीचे में बदल गया, जहाँ पकड़े गए जर्मन एक जले हुए खलिहान के चारों ओर बैठे थे, कुछ चबा रहे थे और खुद को गर्म कर रहे थे।

- (६) गर्म हो जाओ, फ्लेयर्स! (७) मैं तुम्हें गर्म कर दूंगा! (8) अब, अब... - सिपाही ने अपनी फटी उंगलियों से मशीन गन का बोल्ट उठा लिया।
(९) बोरिस उसके पास दौड़ा। (१०) बर्फ में छींटे गोलियां ... (११) जैसे डरे हुए कौवे, कैदी चिल्लाए, तितर-बितर हो गए, तीनों किसी न किसी कारण से चारों तरफ भाग गए। (१२) छलावरण की पोशाक में एक सैनिक कूद गया जैसे कि वह उस पर पृथ्वी फेंक रहा था, अपने दाँत पीसते हुए, उसने कुछ जंगली चिल्लाया और जहाँ भी वह फट सकता था, आँख बंद करके तला हुआ।

- (१३) नीचे उतरो! - बोरिस कैदियों पर गिर गया, उन्हें अपने नीचे ले गया, उन्हें बर्फ में दबा दिया।
(१४) डिस्क के कार्ट्रिज खत्म हो गए हैं। (१५) सिपाही बिना चिल्लाए और कूदता रहा, ट्रिगर को दबाता रहा और दबाता रहा। (१६) कैदी घरों के पीछे भाग गए, खलिहान में चढ़ गए, गिर गए, बर्फ से गिर गए। (१७) बोरिस ने एक सैनिक के हाथ से मशीनगन छीन ली। (१८) वह अपनी कमर कसने लगा। (१९) उन्होंने उसे नीचे गिरा दिया। (२०) सिपाही ने रोते हुए अपने सीने पर एक छलावरण कोट फाड़ दिया।

- (२१) मारिष्का जल कर राख हो गई! (२२) चर्च में ग्रामीणों को जला दिया गया और! (२३) माँ! (२४) मेरे पास उनमें से एक हजार हैं ... (२५) मैं सह लूंगा! (२६) हथगोला दे दो!
(२७) सार्जेंट मेजर मोखनाकोव ने सैनिक को अपने घुटने से कुचल दिया, उसके चेहरे, कान, माथे, पैडलिंग बर्फ को अपने मुड़े हुए मुंह में दबा दिया।

- (२८) चुप, दोस्त, चुप!

(२९) सिपाही ने पीटना बंद कर दिया, बैठ गया और चारों ओर देखकर, अपनी आँखें चमका लीं, एक जब्ती के बाद भी गर्म हो गया। (३०) उसने अपनी मुट्ठियाँ खोलीं, अपने काटे हुए होंठों को चाटा, उसका सिर पकड़ लिया और खुद को बर्फ में दबा कर चुपचाप रोने लगा। (३१) फोरमैन ने किसी के हाथ से टोपी ली, सिपाही के सिर पर खींची, लंबी आह भरी और उसकी पीठ थपथपाई।

(३२) पास में, आधी टूटी हुई झोपड़ी में, एक सैन्य चिकित्सक ने भूरे रंग के बागे की आस्तीन को लुढ़काया, एक रजाई बना हुआ जैकेट पर खींचा, घायलों को बिना पूछे या देखे - अपने या किसी और की पट्टी बांध दी।

(३३) और घायल कंधे से कंधा मिलाकर लेटे थे - हमारे और अजनबी दोनों, कराहते, चिल्लाते, रोते हुए, दूसरे धूम्रपान कर रहे थे, भेजे जाने की प्रतीक्षा कर रहे थे। (३४) एक वरिष्ठ हवलदार ने एक बग़ल में बंधा हुआ चेहरा, उसकी आँखों के नीचे चोट के निशान के साथ, एक सिगरेट को नमकीन किया, उसे जलाया और एक बुजुर्ग जर्मन के मुंह में भर दिया, जो टूटी हुई छत को घूर रहा था।

- (३५) अब आप कैसे काम करने जा रहे हैं, मुखिया? वरिष्ठ हवलदार ने पट्टियों और फ़ुटक्लॉथ में लिपटे जर्मन के हाथों पर सिर हिलाते हुए, पट्टियों के कारण अस्पष्ट रूप से बड़बड़ाया। - (३६) सारा सामान ठंडा हो गया। (३७) तुम्हारा और तुम्हारे परिवार का पेट कौन भरेगा? (३८) फ्यूहरर? (३९) फ्यूहरर, वे खिलाएंगे! ..
(४०) ठण्डे झोपड़ियों में ठिठक गयीं, घायल दौड़ पड़े और रेंग कर नीचे गिर पड़े। (४१) वे काँपते थे, आँसू बहाते थे और ठंडे चेहरों पर कालिख लगाते थे।
(४२) और छलावरण में सिपाही ले लिया गया। (४३) वह भटकता रहा, लड़खड़ाता हुआ, सिर नीचा करके, और फिर भी बहुत देर तक और बिना आवाज़ के रोता रहा। (४४) ३ए तैयार राइफल के साथ, पीछे की टीम का एक सैनिक, ग्रे वाइंडिंग्स में, एक छोटे से जले हुए ओवरकोट में, धूसर भौहें के साथ चला गया।
(४५) अर्दली, जिसने डॉक्टर की मदद की, के पास घायलों को कपड़े उतारने, उन पर कपड़े डालने, पट्टियाँ और औजार देने का समय नहीं था। (४६) कोस्त्येव की पलटन से केरोनी अर्कादिविच, मामले में शामिल हो गए, और थोड़ा घायल जर्मन, जो डॉक्टरों से होना चाहिए, ने भी बाध्य होकर, घायलों की देखभाल करना शुरू कर दिया।

(४७) फटा हुआ, एक आंख में टेढ़ा, डॉक्टर ने चुपचाप साधन के लिए अपना हाथ बढ़ाया, अधीरता से निचोड़ा और अपनी उंगलियों को साफ किया, अगर उनके पास उसे वह देने का समय नहीं था जो उसे चाहिए, और समान रूप से घायलों को फेंक दिया:

- चिल्लाओ मत! (४८) चिकोटी मत करो! (४९) अच्छी तरह बैठो! (५०) मैंने किसे बताया... (५१) ठीक है!

(५२) और घायल, भले ही हमारे, भले ही वे अलग-थलग थे, उसे समझा, आज्ञाकारी रूप से, जैसे कि एक नाई में, जम गया, दर्द सहा, उनके होंठ काट दिए।
(५३) समय-समय पर, डॉक्टर ने काम करना बंद कर दिया, ग्रिप हैंडल से लटके मोटे कैलिको ओनच पर हाथ पोंछे, हल्के तंबाकू से बकरी का पैर बनाया।

(५४) उसने काले रंग की पट्टियों, फटे हुए आवरणों, कपड़ों के स्क्रैप, छर्रे और गोलियों से भरे लकड़ी के धुलाई के कुंड के ऊपर धूम्रपान किया। (५५) गर्त में, घायल लोगों, उनके अपने और दूसरों के सैनिकों का खून, लिंगोनबेरी जेली के साथ मिश्रित और गाढ़ा। (५६) वह पूरी तरह से लाल थी, सभी घावों से, मानव शरीर से दर्द से बह रही थी। (५७) "हम खून और आग में, पाउडर के धुएं में चलते हैं।"

(वी.पी. एस्टाफिएव के अनुसार)

यह अवधारणा 2005 तक की लंबी अवधि में हस्ताक्षरित चार सम्मेलनों और तीन अतिरिक्त प्रोटोकॉल सहित कई समझौतों को संदर्भित करती है। ये सभी एक डिग्री या किसी अन्य से अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के विभिन्न पहलुओं से संबंधित हैं। हम द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले अपनाए गए दस्तावेजों में रुचि रखते हैं। अगस्त 1864 में, जिनेवा में राजनयिक सम्मेलन में भाग लेने वाले 12 राज्यों ने परिचित रेड क्रॉस प्रतीकों की शुरुआत की और युद्ध के मैदान पर घायल सैनिकों की स्थिति में सुधार के लिए जिनेवा कन्वेंशन पर हस्ताक्षर किए। रूस ने इस सम्मेलन के काम में भाग नहीं लिया, लेकिन 1867 में सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए। जर्मनी ने अपनी आधुनिक अवधारणा में अलग-अलग राज्यों द्वारा सम्मेलन में प्रतिनिधित्व किया: बैडेन, हेस्से, प्रशिया और वुर्टेमबर्ग। जर्मन साम्राज्य जैसा नया लोक शिक्षा, 1871 में स्थापित, ने केवल 1907 में समझौते पर हस्ताक्षर किए, जो व्यक्तिगत विषयों द्वारा अनुसमर्थन में देरी से जुड़ा था, मुख्य रूप से ऑस्ट्रिया और प्रशिया के बीच घर्षण के कारण। कन्वेंशन पर हस्ताक्षर करने के कुछ ही समय बाद, यूरोप की वैज्ञानिक दुनिया में प्रकाशनों ने समझौते के प्रावधानों की आलोचना करते हुए इसकी हठधर्मिता और आधुनिक परिस्थितियों के साथ असंगति के दृष्टिकोण से आलोचना की। 1906 में, पहले जिनेवा कन्वेंशन को संशोधित किया गया और संशोधित के रूप में अपनाया गया। एक अत्यंत महत्वपूर्ण परिवर्तन पिछले संशोधन को रद्द करना था, जिसमें केवल हस्ताक्षरकर्ता देशों द्वारा कन्वेंशन की शर्तों का अनुपालन निर्धारित किया गया था। इन परिवर्तनों को जर्मनी और रूस द्वारा भी अनुमोदित किया गया था। पहला जेनेवा कन्वेंशन, जैसा कि 1906 में संशोधित किया गया था, का उपयोग 1907 के हेग कन्वेंशन के पाठ को विकसित करने के लिए किया गया था, जिससे दो अंतरराष्ट्रीय समझौतों के लिए एक सामान्य मानवीय और कानूनी आधार की बात करना संभव हो गया।

एडीएन-जेडबी / पुरालेख
द्वितीय. वेल्टक्रेग 1939-1945
एन डेर फ्रंट इम सुडेन डेर सोजेटुनियन; जुलाई 1942
गेफंगेन रोटारमिस्टेन मुसेन इहरेन डर्स्ट और इनेम टम्पेल स्टिलेन।
औफनाहमे: गेहरमन्नी

जुलाई 1929 में, जिनेवा में मानवीय कानून के तीन नए समझौतों पर हस्ताक्षर किए गए: "सक्रिय सेनाओं में घायलों और बीमारों के भाग्य में सुधार पर" (1864/1906 के संबंधित समझौते का एक आधुनिक संस्करण), "के भाग्य में सुधार पर। घायल, बीमार और जलपोत पीड़ितों - समुद्री बेड़े में "और, अंत में," युद्ध के कैदियों के इलाज पर।
पकड़े गए दुश्मन सैनिकों के मानवीय व्यवहार से संबंधित नए अंतर्राष्ट्रीय अधिनियम में 97 लेख शामिल थे और यह 1907 के हेग दस्तावेज़ से बहुत बड़ा था। सीधे कला में। 1 यह कहा गया था कि इस समझौते के प्रावधान कला में सूचीबद्ध व्यक्तियों पर लागू होते हैं। कला में 1907 के हेग समझौते के 1, 2 और 3। ८९ में १८९९ और १९०७ के हेग सम्मेलनों का सीधा संदर्भ था। इस दस्तावेज़ के मुख्य प्रावधान और नवाचार:

कला। 2 ने जोर दिया कि युद्ध के कैदी दुश्मन शक्ति की शक्ति में हैं, लेकिन किसी भी तरह से एक अलग सैन्य इकाई नहीं है जो उन्हें कैदी ले गई। उनके साथ लगातार मानवीय व्यवहार किया जाना चाहिए, हिंसा, अपमान और भीड़ की जिज्ञासा से बचाया जाना चाहिए। लेख ने उनके खिलाफ प्रतिशोध को प्रतिबंधित किया।

कला। 3 ने पहली बार बंदी महिलाओं के विशेष व्यवहार ("उनके लिंग के अनुसार") के बारे में बात की।

कला। 4 को कड़ाई से विनियमित किया जाता है कि किन मामलों में युद्धबंदियों की एक अलग सामग्री संभव है, जो 1907 की तुलना में एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण था।

कला। 5 निषिद्ध अपमान, धमकाने और धमकी अगर कैदी एक सैन्य प्रकृति की जानकारी प्रदान करने से इनकार करता है।

कला। 10 ने युद्धबंदियों के आवास के लिए भवनों में स्वच्छता, स्वास्थ्य, ताप और प्रकाश व्यवस्था की गारंटी प्रदान की।

युद्ध बंदी के लिए परिसर का क्षेत्र और व्यक्तिगत स्थान उस सत्ता के एक सैनिक से कम नहीं होना चाहिए जिसके हाथ में कैदी था।

सम्मेलन के लेखकों ने 1907 के हेग समझौते की तुलना में इसमें एक महत्वपूर्ण नवाचार दर्ज किया। कला। ८२ पढ़ा: "यदि युद्ध के मामले में, युद्धरत दलों में से एक सम्मेलन का पक्षकार नहीं बनता है, फिर भी, इस तरह के प्रावधान उन सभी जुझारू लोगों के लिए बाध्यकारी हैं जिन्होंने सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए हैं।"

समझौते "युद्ध के कैदियों के उपचार पर" पर 47 राज्यों द्वारा हस्ताक्षर और पुष्टि की गई थी। जर्मनी ने सीधे सम्मेलन में इस समझौते पर हस्ताक्षर किए। 1934 में, दस्तावेज़ की पुष्टि की गई और जर्मनी में "शाही कानून" की सर्वोच्च कानूनी स्थिति प्राप्त हुई। सोवियत संघ ने सम्मेलन के काम में भाग नहीं लिया और तदनुसार, इस समझौते पर हस्ताक्षर नहीं किए।

यूएसएसआर के जिनेवा कन्वेंशन पर हस्ताक्षर न करने के कारण

यूएसएसआर द्वारा जिनेवा कन्वेंशन "ऑन द ट्रीटमेंट ऑफ वार ऑफ वारिस" पर हस्ताक्षर न करने के कारणों को इतिहासलेखन में सिद्ध माना जाता है। ए. श्नीर बताते हैं: "सोवियत संघ ने जिनेवा कन्वेंशन पर हस्ताक्षर नहीं किए, इसका एक कारण जातीय आधार पर कैदियों के विभाजन के साथ असहमति थी। यूएसएसआर के नेताओं की राय में, यह प्रावधान अंतर्राष्ट्रीयता के सिद्धांतों के विपरीत था। ” प्रश्न का एक असमान उत्तर केंद्रीय कार्यकारी समिति और यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के मसौदा प्रस्ताव पर सलाहकार मालित्स्की के निष्कर्ष द्वारा दिया गया है "युद्ध के कैदियों पर विनियम" दिनांक 03/27/1931। "दिनांक 19.03 .1931, यानी युद्धबंदियों के साथ मानवीय व्यवहार पर 45 अनुच्छेदों का राष्ट्रीय विधान। मालित्स्की 1929 के जिनेवा कन्वेंशन से सोवियत "विनियमों" के बीच मतभेदों को सूचीबद्ध करता है।

इस क्षेत्र में राष्ट्रीय सोवियत और अंतर्राष्ट्रीय कानूनी कृत्यों के बीच सभी मतभेद वैचारिक धरातल पर थे। सैनिकों और अधिकारियों की असमान स्थिति, युद्ध के कैदियों (शिविर समितियों) के सामूहिक प्रतिनिधित्व के आदेश और सीमित कार्यों ने यूएसएसआर में मौलिक प्रमुख सिद्धांतों का खंडन किया। नतीजतन, सोवियत सरकार की ओर से जिनेवा समझौते "युद्ध के कैदियों के उपचार पर" पर हस्ताक्षर नहीं किए जा सके।

दो दस्तावेजों की एक और तुलना से पता चलता है कि मॉस्को ने युद्ध के कैदियों को मौका दिया, अगर वे चाहें तो बिल्कुल भी काम नहीं करने के लिए (1931 के विनियमों के अनुच्छेद 34), के क्षेत्र में सोवियत कानूनों की सर्वोच्चता पर जोर देने का इरादा था। शिविर (अनुच्छेद 8.), लेकिन साथ ही साथ शिविर की दिनचर्या (अनुच्छेद 13) में हस्तक्षेप के अभाव में धार्मिक पंथों के प्रशासन में हस्तक्षेप नहीं किया, हालांकि 1930 के दशक की शुरुआत में। यूएसएसआर में उग्रवादी नास्तिकता की विचारधारा काम करती रही। शब्द की संक्षिप्तता भी उल्लेखनीय है। सामान्य तौर पर, दो दस्तावेजों का एक तुलनात्मक विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि युद्ध के कैदियों के मूल अधिकारों को एक ही नस में और समान सामग्री के साथ 1929 के जिनेवा कन्वेंशन "ऑन द ट्रीटमेंट ऑफ वार ऑफ वार ऑफ वार" दोनों में वर्णित किया गया था। और केंद्रीय कार्यकारी समिति और यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के संकल्प में "युद्ध के कैदियों पर प्रावधान »1931। हालांकि, सोवियत विधायी अधिनियम का एक महत्वपूर्ण दोष इसकी राष्ट्रीय स्थिति थी, जिसने इन निर्देशों के अनिवार्य कार्यान्वयन को रोक दिया। लाल सेना के पकड़े गए सैनिकों के संबंध में दुनिया के अन्य राज्यों की सेनाओं द्वारा।

अगस्त 1931 में, विदेश मामलों के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट के प्रमुख की घोषणा में, मास्को ने जिनेवा में 1929 में स्वीकृत तीन सम्मेलनों में से एक में शामिल होने की घोषणा की, "सक्रिय सेनाओं में घायलों और बीमारों की स्थिति में सुधार पर ", और सीईसी का निर्णय मई 1930 का है। इस सम्मेलन में यूएसएसआर के परिग्रहण के तथ्य की पुष्टि विदेशी स्रोतों द्वारा की जाती है, उदाहरण के लिए, यह ऑस्ट्रिया के अनुसमर्थन दस्तावेज में और अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून पर टिप्पणियों में कहा गया है। ऑस्ट्रिया के संघीय चांसलर के विभाग के विधायी कृत्यों के आधार पर। समझौते में 39 लेख शामिल थे। इसने घायलों और बीमारों के साथ मानवीय तरीके से व्यवहार करने का आदेश दिया, उनकी नागरिकता की परवाह किए बिना और एक विशेष युद्धरत सेना से संबंधित (कला। 1), और कला में। 2 विशेष रूप से युद्ध के घायल कैदियों के प्रति दृष्टिकोण की प्रकृति पर जोर दिया: सामान्य अंतरराष्ट्रीय कानून के आवेदन के साथ।

नाजी दृष्टिकोण

जर्मन-सोवियत सीमा पर पहले शॉट से पहले ही नाजी जर्मनी ने यूएसएसआर के खिलाफ भविष्य के युद्ध के नस्लीय और "सभ्यतावादी" चरित्र की घोषणा की। 1938 में वेहरमाच द्वारा अपनाया गया, "युद्ध के कैदियों से संबंधित निर्देश" GDv 38/2, जो सामान्य रूप से, जिनेवा कन्वेंशन के प्रावधानों के अनुरूप था, नए सैन्य अभियान के लिए अप्रासंगिक था। लाल सेना के पकड़े गए सैनिकों और अधिकारियों के भविष्य के उपचार के बारे में आधिकारिक बर्लिन की स्थिति को हिटलर ने 03/30/1941 को जर्मन जनरलों के भाषण में आवाज दी थी: "बोल्शेविक दुश्मन, पहले और बाद में (कब्जा - डीएस) कॉमरेड नहीं है।" ओकेवी / एवीए के प्रमुख, जनरल जी। रीनेके का आदेश, जिसके लिए युद्ध मामलों के कैदियों के लिए विभाग भी अधीनस्थ था, दिनांक 16 जून, 1941, और उसका आदेश संख्या 3058/41 संलग्न "मेमो फॉर द युद्ध के सोवियत कैदियों की सुरक्षा" दिनांक 09/08/1941 को बहुत पहले प्रकाशित किया गया था और व्यापक रूप से जाना जाता है। इन दस्तावेजों में, वेहरमाच कमांड ने खुले तौर पर हेग और जिनेवा के प्रावधानों के साथ स्पष्ट विरोधाभास में पकड़े गए लाल सेना के सैनिकों के इलाज का आदेश दिया। सम्मेलन। अंत में, 21 अक्टूबर, 1941 के ओकेडब्ल्यू और ओकेएच के आदेश में, क्वार्टरमास्टर जनरल ई। वैगनर द्वारा हस्ताक्षरित, यह स्पष्ट रूप से कहा गया था कि 1929 के जिनेवा समझौते को युद्ध के सोवियत कैदियों के संबंध में नहीं देखा गया था: "... 7. सोवियत संघ 27 जून, 1929 के युद्धबंदियों के इलाज पर समझौते में शामिल नहीं हुआ। इस कारण से, युद्ध के सोवियत कैदियों को भोजन की मात्रा और इस समझौते द्वारा निर्धारित कोटा प्रदान करने के लिए हमारी ओर से कोई दायित्व नहीं है। (...) युद्ध के काम न करने वाले सोवियत कैदी भूखे मर सकते हैं। ”

जर्मन कैद में सोवियत सैनिकों और अधिकारियों के रहने के अध्ययन में सबसे प्रमुख विशेषज्ञ के। स्ट्रीट ने कहा: युद्ध के कैदी, न ही कब्जे की नीति में। " युद्ध के सोवियत कैदियों के भाग्य को निर्धारित करने वाला एक समान रूप से महत्वपूर्ण कारक जर्मन नेतृत्व की इच्छा थी कि वह कैदियों के जीवन का समर्थन करने के लिए संसाधनों की न्यूनतम राशि खर्च करे। डोमिनेंट कब्जे वाले क्षेत्रों के खाद्य भंडार से वेहरमाच की आपूर्ति थी, जिसे "बारब्रोसा" योजना द्वारा प्रदान किया गया था, साथ ही युद्ध के सोवियत कैदियों को मुक्त श्रम के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जर्मनों को मोर्चे पर बुलाया गया था।

व्यवहार में, 1941-1945 में। युद्ध के सोवियत कैदी भूख से मर रहे थे, जीवन के लिए अनुपयुक्त परिस्थितियों में थे, मिट्टी के छेद के ठीक नीचे, स्वच्छता और स्वच्छता मानकों के बड़े पैमाने पर उल्लंघन का सामना करना पड़ा। कब्जे के बाद, लाल सेना के सैनिकों और सोवियत पक्षपातियों को सैन्य जानकारी का खुलासा करने के लिए मजबूर किया गया, जिसमें खतरों और यातनाओं का उपयोग शामिल था। कई आदेशों के अनुसार, युद्ध के सोवियत कैदियों की कुछ श्रेणियां (यहूदी, पार्टी कार्यकर्ता, कमिश्नर, और अक्सर अधिकारी) "चयन" और निष्पादन के अधीन थे। जर्मन सेनाओं की अग्रिम पंक्ति में, पैदल मार्च के दौरान और "डुलग्स" में, युद्ध के घायल और कमजोर कैदियों को मौके पर ही गार्डों द्वारा मार डाला गया। शिविरों में चिकित्सा देखभाल न्यूनतम थी। सैन्य आवश्यकता के बिना, घायल और बीमार कैदियों को जर्मनी सहित अन्य शिविरों में परिवहन से छूट नहीं दी गई थी। सोवियत कैदी "रीच" के सैन्य उद्योग में जबरन श्रम में शामिल थे, सप्ताह में सात दिन काम करते थे। व्यावहारिक रूप से सभी औद्योगिक क्षेत्रों (धातु, रसायन और खनन उद्योग, रेलवे क्षेत्र, लोडिंग संचालन) में, सोवियत कैदियों को स्वास्थ्य के लिए हानिकारक परिस्थितियों में काम करना पड़ता था; तकनीकी सुरक्षा मानकों का पालन नहीं किया गया। युद्ध के "दोषी" सोवियत कैदियों के खिलाफ सजा "जल्दबाजी" की गई, जांच और अदालत नियम से अधिक अपवाद थे। प्रत्येक शिविर में एक दंड प्रकोष्ठ या सख्त कारावास की अन्य अलग जगह थी। कैद किए गए सोवियत सैनिकों के खिलाफ शारीरिक दंड का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, उदाहरण के लिए, काम से अनुपस्थिति के लिए (यहां तक ​​​​कि बीमारी या कार्यों की शारीरिक अक्षमता की स्थिति में) या आरओए और अन्य सहयोगी संरचनाओं में शामिल होने से इनकार करने के लिए। युद्ध के सोवियत कैदियों को अक्सर निरोध के स्थिर स्थानों पर भेजा जाता था, जो अंतरराष्ट्रीय कानून के अर्थ में उनकी हिरासत के लिए अभिप्रेत नहीं थे, उदाहरण के लिए, गेस्टापो जेलों और एसएस के अधिकार क्षेत्र के तहत एकाग्रता शिविरों में। कुछ अपवादों को छोड़कर, सोवियत कैदी पत्र-व्यवहार को घर भेजने में असमर्थ थे। न राज्य संरचनाएंयूएसएसआर और उनके परिवारों को उनके ठिकाने के बारे में पता नहीं था। चर्च के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों की निस्वार्थ गतिविधियों के अपवाद के साथ, सांस्कृतिक और धार्मिक जरूरतों की संतुष्टि सवाल से बाहर थी, हालांकि, नाजियों द्वारा केवल प्रचार उद्देश्यों के लिए, कब्जे वाले क्षेत्र में और थोड़े समय के लिए अनुमति दी गई थी। युद्ध की महिला कैदियों को हिंसा और दुर्व्यवहार का शिकार होना पड़ा। इस प्रकार, वेहरमाच और जर्मन नेतृत्व ने जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण ढंग से हेग और जिनेवा सम्मेलनों के अधिकांश प्रावधानों का उल्लंघन किया।

युद्धबंदियों की स्थिति में सुधार के लिए यूएसएसआर द्वारा प्रयास

सोवियत नेतृत्व के लिए, यूएसएसआर पर न केवल वेहरमाच का हमला अचानक था, बल्कि युद्ध के पहले दिनों और हफ्तों की दुखद विफलताएं भी थीं, और, सामने की स्थिति के परिणामस्वरूप, बड़ी संख्या में कैदी। सैन्य कार्रवाई का मतलब राजनयिक संबंधों का विच्छेद और, परिणामस्वरूप, मास्को और बर्लिन के बीच सीधे संपर्क का था। स्थिति पर पहली प्रतिक्रिया यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स की परिषद द्वारा एक नए "युद्ध के कैदियों पर संकल्प" संख्या 1798-800 के दिनांक 01.07.1941 को अपनाना था। यह एनकेवीडी के आदेश के साथ मिलकर लागू हुआ यूएसएसआर नंबर 0342 दिनांक 21.07.1941। डिक्री में सात अध्याय शामिल थे: सामान्य प्रावधानयुद्धबंदियों की निकासी, युद्धबंदियों की नियुक्ति और उनकी कानूनी स्थिति, युद्धबंदियों की आपराधिक और अनुशासनात्मक जिम्मेदारी, संदर्भ सूचना और युद्ध बंदियों को सहायता। रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति के साथ घनिष्ठ सहयोग के लिए नए नियम प्रदान किए गए। निर्णय का मूल भाग हेग और जिनेवा सम्मेलनों के अनुसार था। संकल्प के रूप ने इन दस्तावेजों की संरचना को काफी हद तक दोहराया।

17 जुलाई, 1941 को क्रेमलिन ने स्वीडिश सरकार को एक नोट के साथ संबोधित किया जिसमें उसने जर्मनी की ओर से पारस्परिकता के आधार पर 1907 के हेग कन्वेंशन का पालन करने की इच्छा व्यक्त की। स्ट्रेइट के अनुसार, "सोवियत संघ ने, tsarist सरकार द्वारा हस्ताक्षरित समझौते पर बाध्यकारी घोषित होने के बाद, हेग कन्वेंशन में इसके प्रवेश की प्रक्रिया पूरी कर ली है।" जर्मनी ने 25 अगस्त, 1941 को इस नोट को खारिज कर दिया। मास्को के गंभीर इरादों का प्रमाण निम्नलिखित दस्तावेज है, जिसे शायद ही कभी रूसी साहित्य में उद्धृत किया गया है: "8 अगस्त 1941 को मास्को से टेलीग्राम, अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस समिति, जिनेवा के अध्यक्ष मिस्टर ह्यूबर को। आपके (नोट) नंबर 7162 के जवाब में, सोवियत सरकार के निर्देश पर यूएसएसआर के एनकेआईडी को यह सूचित करने का सम्मान है कि सोवियत सरकार ने 17 जुलाई को अपने नोट द्वारा स्वीडन की सरकार को पहले ही घोषणा कर दी है। , जो यूएसएसआर में जर्मनी के हितों का प्रतिनिधित्व करता है: सोवियत संघ इसे IV में सूचीबद्ध लोगों के अनुपालन के लिए अनिवार्य मानता है। 18 अक्टूबर, 1907 का हेग कन्वेंशन, भूमि पर युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों से संबंधित युद्ध के नियम, जर्मनी और उसके सहयोगियों द्वारा इन नियमों के अनिवार्य पालन के अधीन। सोवियत सरकार युद्ध के घायल और बीमार कैदियों के बारे में जानकारी के आदान-प्रदान से सहमत है, जैसा कि कला में प्रदान किया गया है। 14 नामित सम्मेलन और कला के अनुबंध में। 26 जुलाई, 1929 के जिनेवा कन्वेंशन के 4 "सक्रिय सेनाओं में घायलों और बीमारों की स्थिति में सुधार पर।" वैशिंस्की, डिप्टी पीपुल्स कमिसर फॉर फॉरेन अफेयर्स।"

वी। मोलोटोव द्वारा हस्ताक्षरित विरोध के अगले नोटों का अनुसरण 25 नवंबर, 1941 और 04/27/1942 को यूएसएसआर के एनकेआईडी ने 25 नवंबर, 1941 के एक नोट में किया, जो नूर्नबर्ग परीक्षणों में एक दस्तावेज के रूप में दिखाई दिया "USSR- 51", ने युद्ध के सोवियत कैदियों के साथ नाजियों के अमानवीय और क्रूर व्यवहार के विशिष्ट उदाहरण दिए। इस दस्तावेज़ के अध्याय 6 को "युद्ध के सोवियत कैदियों का विनाश" कहा गया था। यह नोट क्रेमलिन की ओर से समस्या पर चुप्पी की कमी की गवाही देता है और युद्ध के सोवियत कैदियों के भाग्य के लिए स्टालिन की कथित "उदासीनता" की थीसिस का खंडन करता है। इस पर, परोक्ष रूप से जर्मन सरकार से अपील करने के प्रयास, संक्षेप में, रोक दिए गए थे।

निष्कर्ष

लेख में वर्णित तथ्यों के आधार पर, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

1. जब तक महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध शुरू हुआ, तब तक अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून में युद्धबंदियों के साथ मानवीय व्यवहार की शर्तें स्पष्ट रूप से बताई गई थीं।

2. सोवियत पक्ष ने 1907 के हेग कन्वेंशन को मान्यता दी। भले ही हम 1918 की अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के डिक्री को इस दस्तावेज़ की मान्यता के रूप में नहीं मानते हैं, 17 जुलाई, 1941, 25 नवंबर, 1941 के नोट, और ०४/२७/१९४२ मास्को के दायित्वों की विशिष्टता के बारे में कोई संदेह नहीं है।

3. १९२९ के जिनेवा कन्वेंशन में शत्रु की सेना के सैनिकों के संबंध में समझौते की शर्तों का पालन करने के लिए जुझारू के दायित्वों को शामिल किया गया था जिन्होंने सम्मेलन पर हस्ताक्षर नहीं किया था।

4. १९३१ और १९४१ में युद्ध के दुश्मन कैदियों के संबंध में राष्ट्रीय सोवियत मानवीय कानून। हेग और जिनेवा संधियों का अनुपालन किया।

5. नाजी जर्मनी २२.०६.१९४१ के बाद भी अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के दायित्वों से बंधे रहे। उसने जानबूझकर युद्ध के सोवियत कैदियों के संबंध में उनका पालन करने से इनकार कर दिया, जिसे प्रलेखित और व्यवहार में लागू किया गया था। इनकार के कारण वैचारिक, सैन्य और आर्थिक थे। बर्लिन ने व्यवस्थित रूप से जिनेवा कन्वेंशन का उल्लंघन किया "क्षेत्र में सेनाओं में घायल और बीमार की स्थिति में सुधार के लिए," जिसे दोनों पक्षों ने युद्ध से पहले ही मान्यता दी थी।

6. यह निर्धारित करना समस्याग्रस्त है कि नाजी कैद में अपने नागरिकों के भाग्य को कम करने के मास्को के प्रयास "पर्याप्त" थे। युद्ध के सोवियत कैदियों के संबंध में अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के मानदंडों को अंततः और अपरिवर्तनीय रूप से पहचानने के लिए जर्मनी की अनिच्छा द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। लंबी और असफल वार्ता प्रक्रिया ने मॉस्को को आईसीआरसी की स्थिति को गंभीरता से प्रभावित करने की क्षमता के बारे में संदेहपूर्ण बना दिया। सोवियत नेतृत्व के अत्यधिक संदेह, "पूंजीपतियों" द्वारा "आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप से" किसी भी कीमत पर खुद को बचाने के लिए अपनी तत्परता के साथ-साथ रूढ़िवादी और वैचारिक कारणों से अनिच्छा को पहचानने के लिए नकारात्मक रूप से मूल्यांकन करना आवश्यक है। जिनेवा कन्वेंशन पूरी तरह से। फिर भी, यह संदिग्ध है कि मध्यस्थ राज्यों और संरचनाओं के माध्यम से जर्मन नेतृत्व के साथ संपर्क स्थापित करने के आगे के प्रयास सफल होंगे।

7. 1941-1942 में सैन्य हार की एक श्रृंखला के सामने। और युद्ध की कुल प्रकृति, सोवियत नेतृत्व के पास कैद में अपने नागरिकों की स्थिति को प्रभावित करने के लिए बेहद सीमित अवसर थे। इन अवसरों में अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और तटस्थ सरकारों को संबोधित विरोध और बयानों के नोट शामिल थे। यह व्यवहार में लागू किया गया था। कब्जे के क्षण से लेकर मुक्ति के क्षण तक पकड़े गए सोवियत सैनिक के भाग्य पर मॉस्को का कोई अन्य प्रभाव नहीं था।

यह इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन लेख का एक संक्षिप्त संस्करण है: द्वितीय विश्व युद्ध के युद्ध के सोवियत कैदी स्ट्रैटिव्स्की डी। और मानवीय कानून। क्या मास्को अपने नागरिकों को बचा सकता था? // जर्नल ऑफ रशियन एंड ईस्ट यूरोपियन स्टडीज। 2014. नंबर 1 (5)। एस 79-90। आप लेख का पूरा पाठ पढ़ सकते हैं।

दिमित्री स्ट्रैटिव्स्की

डॉक्टर ऑफ हिस्ट्री, मास्टर ऑफ पॉलिटिकल साइंस, डिप्टी। बर्लिन अध्ययन केंद्र के निदेशक पूर्वी यूरोप के(जर्मनी)

"युद्ध का एक कैदी - एक सैनिक को कैदी बना लिया गया" एस.आई. के शब्दकोश से। ओझेगोवा उद्देश्य: 1. साहित्यिक सामग्री के आधार पर युद्धबंदियों के प्रति दृष्टिकोण का पता लगाना। 2. "जिनेवा सम्मेलनों के मुख्य प्रावधान और उनके अतिरिक्त प्रोटोकॉल", खंड III "युद्ध के कैदियों का संरक्षण" पर विचार करें। 3. छात्रों को मौजूदा समस्या से अवगत कराना और युद्धबंदियों के मुद्दे के संबंध में उनकी राय जानना। 4. इस मामले में आईसीआरसी की भूमिका पर विचार करें

कार्य: 1. छात्रों के ध्यान में युद्ध के कैदियों के अधिकारों के मुद्दे की प्रासंगिकता लाने के लिए। 2. साहित्यिक उदाहरणों के माध्यम से युद्ध की भयावहता को दर्शाइए। 3. एक प्रश्नावली की सहायता से स्कूली बच्चों को कैद से जुड़ी समस्याओं के बारे में सोचने को कहें। 4. युद्धबंदियों के अधिकारों और दायित्वों के बारे में जानकारी देना।

अनुसंधान के तरीके: 1. प्रस्तावित विषय पर कहानियों और कहानियों का अध्ययन। 2. उनके लेखन के कालानुक्रमिक क्रम में पाए गए कार्यों पर विचार। 3. एक निश्चित अवधि में युद्धबंदियों के प्रति रवैये की ख़ासियत का खुलासा करना। 4. "जिनेवा सम्मेलनों के मुख्य प्रावधान और उनके अतिरिक्त प्रोटोकॉल", खंड III "युद्ध के कैदियों की सुरक्षा" का अध्ययन करें। 5. युद्धबंदियों की समस्या पर आधुनिक स्कूली बच्चों का प्रश्नावली सर्वेक्षण। 6. युद्ध बंदी के मुद्दों पर आईसीआरसी के योगदान पर साहित्य की समीक्षा करें।

इस समस्या की तात्कालिकता स्वाभाविक है, क्योंकि दुनिया में ऐसा कोई दिन या एक मिनट भी नहीं है कि हमारे ग्रह के किसी भी कोने में युद्ध न हो। और कोई भी जुझारू नुकसान के बिना पूरा नहीं होता है: कुछ मर जाते हैं, दूसरों को पकड़ लिया जाता है। और हमें इस मुद्दे को समझ के साथ लेना चाहिए, क्योंकि हर जीवन अमूल्य है, क्योंकि प्रत्येक सैनिक जो मर गया या पकड़ा गया, सबसे पहले, एक व्यक्ति, एक आत्मा है जो भविष्य के बारे में अपने सपनों के साथ, अपने अतीत के साथ, एक सैन्य इकाई नहीं है। . और इस बंदी व्यक्तित्व का वर्तमान (मृतक का अब कोई भविष्य नहीं है, इसे केवल रिश्तेदारों तक पहुँचाया जा सकता है और गरिमा के साथ दफनाया जा सकता है) बंदी बनाए जाने पर निर्भर करता है। इस समस्या की तात्कालिकता स्वाभाविक है, क्योंकि दुनिया में ऐसा कोई दिन या एक मिनट भी नहीं है कि हमारे ग्रह के किसी भी कोने में युद्ध न हो। और कोई भी जुझारू नुकसान के बिना पूरा नहीं होता है: कुछ मर जाते हैं, दूसरों को पकड़ लिया जाता है। और हमें इस मुद्दे को समझ के साथ लेना चाहिए, क्योंकि हर जीवन अमूल्य है, क्योंकि प्रत्येक सैनिक जो मर गया या पकड़ा गया, सबसे पहले, एक व्यक्ति, एक आत्मा है जो भविष्य के बारे में अपने सपनों के साथ, अपने अतीत के साथ, एक सैन्य इकाई नहीं है। . और इस बंदी व्यक्तित्व का वर्तमान (मृतक का अब कोई भविष्य नहीं है, इसे केवल रिश्तेदारों तक पहुँचाया जा सकता है और गरिमा के साथ दफनाया जा सकता है) बंदी बनाए जाने पर निर्भर करता है।

रूस में कैदियों के प्रति रवैया लंबे समय से मानवीय रहा है। मॉस्को रूस (1649) के "कैथेड्रल कोड" द्वारा पराजय के लिए करुणा की मांग की गई थी: "दुश्मन को छोड़ दो जो दया मांगता है; निहत्थे को मत मारो; महिलाओं के साथ मत लड़ो; युवाओं को मत छुओ। कैदियों के साथ, मानवीय कार्य करो, बर्बरता से शर्म करो। दुश्मन को हराने के लिए कम हथियार नहीं। परोपकार। एक योद्धा को दुश्मन को कुचलना चाहिए, न कि निहत्थे को हराना। " और वे सदियों से ऐसा करते आ रहे हैं।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद लिखी गई साहित्यिक कृतियों के उदाहरण पर युद्धबंदियों के प्रति दृष्टिकोण। युद्ध बंदियों के प्रति दृष्टिकोण का सूत्र: 1) युद्ध के सोवियत कैदियों के प्रति रवैया: ए) जर्मनों के साथ; बी) जो जर्मन कैद से लौटे थे। 2) युद्ध के जर्मन कैदियों के प्रति रवैया।

युद्ध! इस कठिन समय की विशेषताएं दुश्मन के प्रति एक अपूरणीय रवैया निर्धारित करती हैं। नतीजतन, युद्ध के दौरान, विदेशी क्षेत्र पर आक्रमण करने वालों के रैंक से युद्ध के कैदी एक जानवर, एक गैर-मानव, किसी भी मानवीय गुणों से रहित होते हैं। विजय या मुक्ति का युद्ध, यह उन पहलुओं में से एक है जो युद्ध के कैदियों के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करता है। आक्रमणकारी मुक्तिदाताओं से अधिक कठोर होते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि जो अपनी जन्मभूमि की रक्षा करता है, इस भूमि से पैदा हुआ और पोषित होता है, वह इसके हर सेंटीमीटर, घास और ब्लेड के हर ब्लेड के लिए लड़ता है। एक बार विदेशी क्षेत्र में, नागरिक भी आक्रमणकारियों के हाथों पीड़ित होते हैं। और यह किसी का परिवार और दोस्त है। और फिर बदला लोगों के दिलों में बस जाता है और धीरे-धीरे उन पर कब्जा कर लेता है।

कैद की पिछली भयावहता उन्हीं भावनाओं से लड़ती है, और निदर्शी उदाहरणएम। शोलोखोव की कहानी "द साइंस ऑफ हेट्रेड" 1942 से। लेफ्टिनेंट गेरासिमोव, कैद में था और कैद की सभी कठिनाइयों का अनुभव किया: “उन्होंने मुझे शिविर में मुट्ठियों, डंडों, बटों से पीटा। बोरियत से या मस्ती के लिए उन्होंने मुझे इतनी आसानी से पीटा ... हम ठीक मिट्टी में सो गए, पुआल की चटाई नहीं थी, कुछ भी नहीं। चलो एक साथ एक तंग ढेर में, हम झूठ बोलते हैं। सारी रात एक शांत उपद्रव है: जो ऊपर हैं वे सर्द हैं। यह कोई सपना नहीं था, बल्कि एक कड़वी पीड़ा थी।" आखरी श्ब्दमेरी राय में, इसका दोहरा अर्थ है। शिविर से मुक्ति के बाद, वह मोर्चे पर लौटता है, लेकिन जीवित नाजियों को नहीं देख सकता है, "यह जीवित है, मृतकों को कुछ भी नहीं दिखता ... यहां तक ​​​​कि आनंद के साथ, लेकिन वह कैदियों को देखता है और या तो अपनी आंखें बंद कर लेता है और पीला बैठता है और पसीने से तर, या मुड़कर निकल जाता है।" नायक के शब्द बहुत सांकेतिक हैं: "... और उन्होंने असली के लिए लड़ना, और नफरत करना और प्यार करना सीखा।" कैद की पिछली भयावहता उन्हीं भावनाओं के साथ युद्ध में है, और यह 1942 में एम। शोलोखोव की कहानी "द साइंस ऑफ हेट्रेड" से एक स्पष्ट उदाहरण है। लेफ्टिनेंट गेरासिमोव, कैद में था और कैद की सभी कठिनाइयों का अनुभव किया: “उन्होंने मुझे शिविर में मुट्ठियों, डंडों, बटों से पीटा। बोरियत से या मस्ती के लिए उन्होंने मुझे इतनी आसानी से पीटा ... हम ठीक मिट्टी में सो गए, पुआल की चटाई नहीं थी, कुछ भी नहीं। चलो एक साथ एक तंग ढेर में, हम झूठ बोलते हैं। सारी रात एक शांत उपद्रव है: जो ऊपर हैं वे सर्द हैं। यह कोई सपना नहीं था, बल्कि एक कड़वी पीड़ा थी।" मेरी राय में, अंतिम शब्दों का दोहरा अर्थ है। शिविर से मुक्ति के बाद, वह मोर्चे पर लौटता है, लेकिन जीवित नाजियों को नहीं देख सकता है, "यह जीवित है, मृतकों को कुछ भी नहीं दिखता ... आनंद के साथ भी, लेकिन वह कैदियों को देखता है और या तो अपनी आंखें बंद कर लेता है और पीला बैठता है और पसीने से तर, या मुड़कर निकल जाता है।" नायक के शब्द बहुत सांकेतिक हैं: "... और उन्होंने असली के लिए लड़ना, और नफरत करना और प्यार करना सीखा।" शोलोखोव एम.

आत्मकथात्मक कहानी यह हम हैं, भगवान! 1943 में लिखा गया था। ठीक ३० दिन भूमिगत रहते हुए, यह जानते हुए कि एक नश्वर खतरा निकट था और किया जाना था, के. वोरोब्योव ने लिखा कि उन्हें नाजी कैद में क्या सहना पड़ा। भयानक तस्वीरें पाठक की आंखों के सामने गुजरती हैं: मुंडा सिर, नंगे पैर और हाथ सड़कों के किनारे बर्फ से जंगल की तरह बाहर निकलते हैं। ये लोग युद्ध शिविरों के कैदी की यातना और पीड़ा के स्थान पर गए, लेकिन नहीं पहुंचे, वे रास्ते में ही मर गए ... और चुपचाप और खतरनाक रूप से हत्यारों को शाप भेज दिया, बर्फ के नीचे से अपना हाथ बाहर निकाल दिया, जैसे अगर प्रतिशोध के लिए वसीयत! बदला! बदला! आत्मकथात्मक कहानी यह हम हैं, भगवान! 1943 में लिखा गया था। ठीक ३० दिन भूमिगत रहते हुए, यह जानते हुए कि एक नश्वर खतरा निकट था और किया जाना था, के. वोरोब्योव ने लिखा कि उन्हें नाजी कैद में क्या सहना पड़ा। भयानक तस्वीरें पाठक की आंखों के सामने गुजरती हैं: मुंडा सिर, नंगे पैर और हाथ सड़कों के किनारे बर्फ से जंगल की तरह बाहर निकलते हैं। ये लोग युद्ध शिविरों के कैदी की यातना और पीड़ा के स्थान पर गए, लेकिन नहीं पहुंचे, वे रास्ते में ही मर गए ... और चुपचाप और खतरनाक रूप से हत्यारों को शाप भेज दिया, बर्फ के नीचे से अपना हाथ बाहर निकाल दिया, जैसे अगर प्रतिशोध के लिए वसीयत! बदला! बदला! वोरोबिएव के.

एक प्रकार का युद्ध बंदी भी होता है, जहाँ विशेष टुकड़ियाँ जान-बूझकर दुश्मन की रेखाओं के पीछे सेना को पकड़ लेती हैं, जिन्हें अपने सैनिकों के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी होती है, ये तथाकथित "भाषाएँ" हैं। ऐसे युद्धबंदियों की बहुत सराहना की जाती थी। इस तरह के एक मामले का वर्णन के। वोरोब्योव की कहानी "लैंग्वेज इज माई - माई दुश्मन" में किया गया है, जिसे 1943 में लिखा गया था। तदनुसार, "भाषा" को एक बहुमूल्य वस्तु के रूप में माना जाता था, क्योंकि इसे अपने वरिष्ठों के लिए जीवित लाया जाना था। चूंकि कहानी 1943 में लिखी गई थी, इसलिए "जीभ" को फेसलेस के रूप में दर्शाया गया है। लेकिन यहाँ क्या दिलचस्प है, बेकसोव, मुख्य चरित्रकहानी, "उनकी" भाषाओं की एक सूची रखी "और वे सभी नामों के तहत दिखाई दिए: कर्ट, विली, रिचर्ड, एक अन्य कर्ट, फ्रिट्ज, हेल्मुट, मिशेल, एडॉल्फ और एक अन्य रिचर्ड। बेकासोव ने, यह जानकर कि जर्मन का नाम कार्ल था, उसमें सभी रुचि खो दी। वोरोबिएव के.

युद्धबंदियों के प्रति दृष्टिकोण इस बात पर निर्भर करता है कि युद्ध किस अवस्था में है (शुरुआत, मोड़, अंत), अवधि, सेना की आर्थिक स्थिति और उसकी लड़ाई की भावना, क्या कोई विचार या अंतिम लक्ष्य है जिसके लिए विरोधी दल लड़ रहे हैं। युद्धोत्तर काल के साहित्य ने युद्धकाल की समस्याओं के बारे में एक नया दृष्टिकोण प्रकट करने के अलावा, युद्धबंदियों के साथ एक अलग तरीके से व्यवहार करना शुरू किया। कैदी में, मानवीय गुण अचानक प्रकट होने लगे, कुछ चरित्र लक्षण दिखाई देने लगे, यहाँ तक कि उपस्थिति भी व्यक्तिगत लक्षणों को प्राप्त करने लगी। और युद्ध के दौरान, दुश्मन सेना का कोई भी प्रतिनिधि एक फासीवादी, एक राक्षस, एक निर्जीव प्राणी है। यह एक निश्चित समझ में आया। इस प्रकार सैनिक में उन्होंने एक अटूट शत्रु की छवि बनाई, दूसरी ओर, उन्होंने लड़ाई की भावना को जगाया और देशभक्ति की भावना को मजबूत किया। युद्ध के बाद की अवधि के साहित्य ने युद्ध के समय की समस्याओं के बारे में एक नया दृष्टिकोण प्रकट करने के अलावा, युद्ध के कैदियों के साथ एक अलग तरीके से व्यवहार करना शुरू कर दिया। कैदी में, मानवीय गुण अचानक प्रकट होने लगे, कुछ चरित्र लक्षण दिखाई देने लगे, यहाँ तक कि उपस्थिति भी व्यक्तिगत लक्षणों को प्राप्त करने लगी। और युद्ध के दौरान, दुश्मन सेना का कोई भी प्रतिनिधि एक फासीवादी, एक राक्षस, एक निर्जीव प्राणी है। यह एक निश्चित समझ में आया। इस प्रकार सैनिक में उन्होंने एक अटूट शत्रु की छवि बनाई, दूसरी ओर, उन्होंने लड़ने की भावना को बढ़ाया और देशभक्ति की भावना को मजबूत किया।

कहानी "इवान डेनिसोविच का एक दिन" 1962। अलेक्जेंडर इसेविच सोलजेनित्सिन ने एक कैदी के जीवन में एक दिन का चित्रण किया है: “यह माना जाता है कि शुखोव राजद्रोह के लिए बैठ गया। और उसने गवाही दी, आखिरकार, उसने आत्मसमर्पण कर दिया, अपनी मातृभूमि को धोखा देने की इच्छा रखते हुए, और कैद से लौट आया क्योंकि वह जर्मन खुफिया के कार्य को अंजाम दे रहा था। ” लेकिन क्या काम - न तो शुखोव और न ही अन्वेषक आ सके। तो बस एक "कार्य" था। शुखोव दो दिनों तक कैद में रहा, और फिर भाग गया, और उनमें से एक नहीं, बल्कि पाँच। उनके भटकने में तीन की मौत हो गई। दो बच गए। इवान डेनिसोविच 10 साल से शिविर में है क्योंकि उसने दो दिनों की कैद का उल्लेख किया था, खुशी है कि वह कैद से बच निकला था। ऐसा भाग्य युद्ध के कई कैदियों को हुआ। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नारा निम्नलिखित था: "मर जाओ और हार मत मानो!"। सोल्झेनित्सिन ए.आई.

कहानी "सश्का" 1979 में। व्याचेस्लाव कोंद्रायेव, मुख्य पात्र निजी साश्का है, एक जर्मन के साथ बात करने के बाद जिसे उसके द्वारा कैदी बना लिया गया था। वह यहां तक ​​​​कहता है कि उसने "कैदी पर शक्ति की एक महान भावना का अनुभव किया: मैं मारना चाहता हूं, मैं दया करना चाहता हूं।" लेकिन वह सिर्फ बटालियन कमांडर के आदेश पर एक निहत्थे व्यक्ति को नहीं मार सकता। चार्टर का उल्लंघन करने के बाद भी, वह उसे बचाने के लिए संभावित विकल्पों की तलाश कर रहा है (एक युवा जर्मन छात्र जो कहता है कि वह फासीवादी नहीं है, बल्कि एक जर्मन सैनिक है), जीवन। सैनिक की ईमानदारी और सीधापन साशा की आत्मा में युद्ध के कैदी के प्रति सम्मान पैदा करता है: "उसने एक शपथ भी ली।" मैं मृत्यु के लिए अभिशप्त व्यक्ति की टकटकी के वर्णन से मारा गया था: "... उनकी आँखें - किसी तरह की चमकीली, अलग, पहले से ही दूसरी दुनिया से, मानो ... आँखें शरीर के सामने मर रही थीं। दिल अभी भी धड़क रहा था, सीना साँस ले रहा था, और आँखें... युद्ध के कैदियों के संबंध में कहानी में बटालियन कमांडर की प्रतिक्रिया समझ में आती है, कोई भी उसके साथ सहानुभूति रख सकता है, क्योंकि कैदी के चेहरे में वह अपराधी को अपनी प्यारी प्रेमिका कात्या की मौत में देखता है, जिसकी मृत्यु हो गई एक ही दिन। कोंद्रायेव वी.

युद्ध काल का साहित्य युद्ध के दौरान की स्थिति, सेना और लोगों की लड़ाई की भावना को दर्शाता है। युद्ध जैसी देशभक्ति की भावना को कुछ भी नहीं बढ़ाता है। सिद्ध किया हुआ! शत्रुता की शुरुआत में, सैनिक समझ नहीं पा रहे थे कि दुश्मन से कैसे संबंधित हों, क्योंकि वे युद्ध के तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकते थे। नाजियों द्वारा एकाग्रता शिविरों का निर्माण शुरू करने के बाद, गांवों और गांवों को जला दिया, सभी को मार डाला, युवा और बूढ़े, युद्ध के नकली कैदी, निर्दयी बदला और दुश्मन के प्रति क्रूरता की भावना पैदा हुई। और किसी भी जर्मन को कुछ निराकार और अवैयक्तिक माना जाने लगा। लेकिन युद्ध के मोड़ तक, साहित्य में एक नारा जैसा चरित्र था, मैं कहूंगा, आशावादी-निराशावादी। लोकप्रिय ज्ञान कहता है: “कोनेवाले जानवर से बुरा कुछ नहीं है। और यह कथन सत्य है, जैसा कि इतिहास ने दिखाया है।

साहित्य में, मेरी राय में, युद्धबंदियों के प्रति दृष्टिकोण मुख्य रूप से व्यक्तिपरक है, और साहित्य कुछ विशिष्ट स्थितियों पर विचार करता है। साहित्य में युद्धबंदियों के प्रति दृष्टिकोण पूरी तरह से मौजूदा परिस्थितियों पर निर्भर करता है, हालांकि यह है आम सुविधाएं... युद्ध के अंत में, दुश्मन और युद्ध के कैदियों के प्रति रवैया क्रमशः कृपालु था, क्योंकि सैनिकों के पास एक आसन्न जीत की उपस्थिति थी और वे युद्ध से थक गए थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बारे में युद्ध के बाद के साहित्य ने युद्ध के प्रति अपने दृष्टिकोण को संशोधित किया, कमांड की गलतियों और कमियों को देखते हुए, सैन्य नेताओं के कुछ आदेशों और कार्यों की संवेदनहीनता को देखते हुए, युद्ध के कैदियों को भी एक नए तरीके से देखा: ए युद्ध का जर्मन कैदी एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी अपनी समस्याएं, सपने, चरित्र हैं और जरूरी नहीं कि वह फासीवादी हो।

लुनेवा ओ.एस. और लुनेव ए। सैनिक को शब्दों को विभाजित करना युद्ध बड़े लोगों के लिए एक खिलौना है, युद्ध बड़े लोगों के लिए एक खिलौना है, आगे बढ़ने वाले राजनेताओं का खेल। आगे बढ़ रहा है राजनेताओं का खेल इस वायरस ने मासूम को मारा है, इस वायरस ने मासूम को मारा है, और दुख हर घर में प्रवेश करता है। और दुख हर घर में प्रवेश करता है। सैनिक, आप पूरी तरह से सुसज्जित हैं, सैनिक, आप पूरी तरह से सुसज्जित हैं, मजबूत, आत्मविश्वास, पैक्ड, मजबूत, आत्मविश्वास, पैक्ड, और असर, प्रशंसा के योग्य, और असर, प्रशंसा के योग्य, और अनुशासन - निकास, चमक। और अनुशासन - हुड, गर्मी। इससे पहले कि आप एक दुर्भाग्यपूर्ण कैदी हैं ... पहले आप एक दुर्भाग्यपूर्ण कैदी हैं ... कल उसे भी यकीन था, कल उसे भी यकीन था कि धरती पर कोई बहादुर नहीं है। कि पृथ्वी पर कोई बहादुर नहीं है। आज ... वह पराजित खड़ा है, आज ... वह पराजित खड़ा है, कुचला गया, घायल किया गया, हानिरहित किया गया। रौंदा, घायल, हानिरहित प्रदान किया गया। तुम भी पकड़े जा सकते हो, तुम भी पकड़े जा सकते हो, निहत्थे, यहां तक ​​कि उत्पीड़ित भी। निहत्थे, यहां तक ​​कि उत्पीड़ित भी। और हर सदी युद्ध से विकृत हो जाती है, और हर सदी युद्ध से विकृत हो जाती है, और हर साल युद्ध से संक्रमित हो जाता है। और हर साल यह युद्ध से दूषित होता है।

ऐतिहासिक संदर्भ। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, युद्ध बंदी के शासन की स्थापना करने वाले अंतर्राष्ट्रीय कानून में कोई बहुपक्षीय समझौते नहीं थे। भूमि पर युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों पर पहला सम्मेलन, जिसने युद्ध बंदी के शासन को नियंत्रित करने वाले नियमों को निर्धारित किया, 1899 में हेग में प्रथम शांति सम्मेलन में अपनाया गया था। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, युद्ध बंदी के शासन की स्थापना करने वाले अंतर्राष्ट्रीय कानून में कोई बहुपक्षीय समझौते नहीं थे। भूमि पर युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों पर पहला सम्मेलन, जिसने युद्ध बंदी के शासन को नियंत्रित करने वाले नियमों को निर्धारित किया, 1899 में हेग में प्रथम शांति सम्मेलन में अपनाया गया था।

द्वितीय हेग शांति सम्मेलन (1907) ने एक नया सम्मेलन विकसित किया जिसने युद्ध के कैदियों के कानूनी शासन को पूरी तरह से परिभाषित किया। 1 विश्व युध्दयुद्ध बंदी के मानदंडों के और विकास की आवश्यकता का कारण बना, और 1929 में युद्ध के कैदियों पर जिनेवा कन्वेंशन को अपनाया गया। द्वितीय हेग शांति सम्मेलन (1907) ने एक नया सम्मेलन विकसित किया जिसने युद्ध के कैदियों के कानूनी शासन को पूरी तरह से परिभाषित किया। प्रथम विश्व युद्ध ने युद्ध कैद के मानदंडों के और विकास की आवश्यकता की, और 1 9 2 9 में युद्ध के कैदियों पर जिनेवा कन्वेंशन को अपनाया गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनी ने अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों का उल्लंघन करते हुए युद्ध के कैदियों को यातना और सामूहिक विनाश के अधीन किया। युद्धबंदियों की मनमानी को रोकने के लिए, युद्ध के कैदियों के उपचार पर जिनेवा कन्वेंशन को 1949 में विकसित और हस्ताक्षरित किया गया था, जिसका उद्देश्य युद्ध के नियमों को मानवीय बनाना था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनी ने अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों का उल्लंघन करते हुए युद्ध के कैदियों को यातना और सामूहिक विनाश के अधीन किया। युद्धबंदियों की मनमानी को रोकने के लिए, युद्ध के कैदियों के उपचार पर जिनेवा कन्वेंशन को 1949 में विकसित और हस्ताक्षरित किया गया था, जिसका उद्देश्य युद्ध के नियमों को मानवीय बनाना था।

इस सम्मेलन में मौलिक रूप से नए मानदंड शामिल किए गए: जाति, रंग, धर्म, लिंग, मूल या संपत्ति की स्थिति के आधार पर युद्ध बंदियों के खिलाफ भेदभाव का निषेध; सम्मेलन के प्रावधानों के उल्लंघन के लिए आपराधिक दायित्व की स्थापना, आदि। इस सम्मेलन में मौलिक रूप से नए मानदंड शामिल किए गए थे: जाति, रंग, धर्म, लिंग, मूल या संपत्ति की स्थिति के कारण युद्ध के कैदियों के खिलाफ भेदभाव का निषेध; सम्मेलन के प्रावधानों के उल्लंघन के लिए आपराधिक दायित्व की स्थापना, आदि। एक नवाचार सम्मेलन के प्रावधानों का नागरिक और तथाकथित "राष्ट्रीय मुक्ति" युद्धों का विस्तार था। इस प्रकार, युद्ध बंदी के शासन को नियंत्रित करने वाले मुख्य सम्मेलन हैं: भूमि पर युद्ध के कानूनों और सीमा शुल्क पर विनियमन (1907 के चौथे हेग कन्वेंशन के लिए अनुलग्नक) और युद्ध के कैदियों के उपचार पर 1949 जिनेवा कन्वेंशन। एक नवाचार नागरिक और तथाकथित "राष्ट्रीय मुक्ति" युद्धों के लिए सम्मेलन के प्रावधानों का विस्तार था। इस प्रकार, युद्ध बंदी के शासन को नियंत्रित करने वाले मुख्य सम्मेलन हैं: भूमि पर युद्ध के कानूनों और सीमा शुल्क पर विनियमन (1907 के चौथे हेग कन्वेंशन के लिए अनुलग्नक) और युद्ध के कैदियों के उपचार पर 1949 जिनेवा कन्वेंशन।

विभिन्न अनुमानों के अनुसार, वर्षों में जर्मन कैद में सोवियत सैनिकों की संख्या। था विभिन्न अनुमानों के अनुसार, वर्षों में जर्मन कैद में सोवियत सैनिकों की संख्या। से लेकर लोगों तक। लोगों से।

1945 के बाद 4 मिलियन जर्मन, जापानी, हंगेरियन, ऑस्ट्रियाई, रोमानियन, इटालियन, फिन्स को बंदी बना लिया गया ... उनके प्रति क्या रवैया था? उन्हें तरस आया। पकड़े गए जर्मनों में से दो-तिहाई हमारे साथ बच गए, और हमारे एक तिहाई जर्मन शिविरों में! "कैद में, हमें रूसियों की तुलना में बेहतर खिलाया गया था। मैंने रूस में अपने दिल का एक हिस्सा छोड़ दिया," सोवियत कैद से बचने वाले जर्मन दिग्गजों में से एक की गवाही देता है और अपनी मातृभूमि जर्मनी लौट आया। एनकेवीडी शिविरों में युद्ध के कैदियों के लिए बॉयलर भत्ते के मानदंडों के अनुसार युद्ध के एक साधारण कैदी का दैनिक राशन 600 ग्राम राई की रोटी, 40 ग्राम मांस, 120 ग्राम मछली, 600 ग्राम आलू और सब्जियां, अन्य उत्पाद थे। सामान्य के ऊर्जा मूल्यप्रति दिन 2533 किलो कैलोरी। 1945 के बाद, 4 मिलियन जर्मन, जापानी, हंगेरियन, ऑस्ट्रियाई, रोमानियन, इटालियन, फिन्स को बंदी बना लिया गया ... उनके प्रति क्या रवैया था? उन्हें तरस आया। पकड़े गए जर्मनों में से दो-तिहाई हमारे साथ बच गए, और हमारे एक तिहाई जर्मन शिविरों में! "कैद में, हमें रूसियों की तुलना में बेहतर खिलाया गया था। मैंने रूस में अपने दिल का एक हिस्सा छोड़ दिया," सोवियत कैद से बचने वाले जर्मन दिग्गजों में से एक की गवाही देता है और अपनी मातृभूमि जर्मनी लौट आया। एनकेवीडी शिविरों में युद्ध के कैदियों के लिए बॉयलर भत्ते के मानदंडों के अनुसार युद्ध के एक साधारण कैदी का दैनिक राशन 600 ग्राम राई की रोटी, 40 ग्राम मांस, 120 ग्राम मछली, 600 ग्राम आलू और सब्जियां, और अन्य था। प्रति दिन 2533 किलो कैलोरी के कुल ऊर्जा मूल्य वाले उत्पाद। दुर्भाग्य से, जिनेवा कन्वेंशन के अधिकांश प्रावधान "युद्ध के कैदियों के उपचार पर" केवल कागज पर ही रहे। जर्मन कैद द्वितीय विश्व युद्ध की सबसे काली घटनाओं में से एक है। फासीवादी कैद की तस्वीर बहुत कठिन थी, पूरे युद्ध में अत्याचार बंद नहीं हुए। हर कोई जानता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान "सुसंस्कृत" जर्मनों और जापानियों ने क्या किया, लोगों पर प्रयोग किए, मृत्यु शिविरों में उनका मजाक उड़ाया ... दुर्भाग्य से, जिनेवा सम्मेलनों के अधिकांश प्रावधान "युद्ध के कैदियों के उपचार पर" कागजों पर ही रह गया। जर्मन कैद द्वितीय विश्व युद्ध की सबसे काली घटनाओं में से एक है। फासीवादी कैद की तस्वीर बहुत कठिन थी, पूरे युद्ध में अत्याचार बंद नहीं हुए। हर कोई जानता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान "सुसंस्कृत" जर्मन और जापानियों ने क्या किया, लोगों पर प्रयोग किए, मृत्यु शिविरों में उनका मजाक उड़ाया ...

युद्धबंदियों से संबंधित अंतरराष्ट्रीय कानून के मुख्य प्रावधान इस प्रकार हैं: युद्ध के कैदी के जीवन और शारीरिक अखंडता पर अतिक्रमण (हत्या, विकृति, दुर्व्यवहार, यातना और यातना), साथ ही साथ उनकी मानवीय गरिमा पर अतिक्रमण, जिसमें शामिल हैं अपमानजनक और अपमानजनक उपचार निषिद्ध हैं ... युद्ध के कैदी (हत्या, चोट, दुर्व्यवहार, यातना और यातना) के जीवन और शारीरिक अखंडता पर कोई भी अतिक्रमण, साथ ही साथ अपमानजनक और अपमानजनक उपचार सहित उनकी मानवीय गरिमा पर अतिक्रमण निषिद्ध है। युद्ध के किसी भी कैदी को शारीरिक रूप से विकृत या वैज्ञानिक या चिकित्सा अनुभव के अधीन नहीं किया जा सकता है जब तक कि चिकित्सा कारणों से उचित न हो। युद्ध के किसी भी कैदी को शारीरिक रूप से विकृत या वैज्ञानिक या चिकित्सा अनुभव के अधीन नहीं किया जा सकता है जब तक कि चिकित्सा कारणों से उचित न हो। जिस राज्य की सत्ता में युद्धबंदी हैं, वह उन्हें नि: शुल्क रखने के साथ-साथ उन्हें उचित चिकित्सा सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य है; युद्ध के कैदियों को उसी भोजन, आवास और कपड़ों का उपयोग करना चाहिए जो राज्य के सैनिकों ने उन्हें बंदी बना लिया था। जिस राज्य की सत्ता में युद्ध के कैदी हैं, वह उन्हें नि: शुल्क रखने के साथ-साथ उन्हें उचित चिकित्सा सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य है; युद्ध के कैदियों को उसी भोजन, आवास और कपड़ों का उपयोग करना चाहिए जो राज्य के सैनिकों ने उन्हें बंदी बना लिया था।

हथियारों, सैन्य संपत्ति और सैन्य दस्तावेजों के अपवाद के साथ युद्ध के कैदियों के स्वामित्व वाली संपत्ति उनके कब्जे में रहती है; उन्हें अपने धर्म का पालन करने की पूर्ण स्वतंत्रता दी गई है, और उन्हें पत्र, व्यक्तिगत या सामूहिक पार्सल और मनीआर्डर भेजने और प्राप्त करने की अनुमति है। हथियार, सैन्य संपत्ति और सैन्य दस्तावेजों के अपवाद के साथ युद्ध के कैदियों के स्वामित्व वाली संपत्ति उनके कब्जे में रहती है; उन्हें अपने धर्म का पालन करने की पूर्ण स्वतंत्रता दी गई है, और उन्हें पत्र, व्यक्तिगत या सामूहिक पार्सल और मनीआर्डर भेजने और प्राप्त करने की अनुमति है। युद्ध के कैदी (अधिकारियों के अपवाद के साथ) सैन्य अभियानों से असंबंधित कार्य में शामिल हो सकते हैं; युद्धबंदियों को उनकी सहमति के बिना खतरनाक या स्वास्थ्य के लिए खतरा काम में नियोजित नहीं किया जा सकता है। युद्धबंदियों द्वारा किए गए कार्य का भुगतान किया जाना चाहिए: वेतन का एक हिस्सा युद्धबंदियों को बनाए रखने की लागत के लिए रोक दिया जाता है, और शेष उन्हें रिहा होने पर दिया जाता है। युद्ध के कैदी (अधिकारियों के अपवाद के साथ) सैन्य अभियानों से असंबंधित कार्य में शामिल हो सकते हैं; युद्धबंदियों को उनकी सहमति के बिना खतरनाक या स्वास्थ्य के लिए खतरा काम में नियोजित नहीं किया जा सकता है। युद्धबंदियों द्वारा किए गए कार्य का भुगतान किया जाना चाहिए: वेतन का एक हिस्सा युद्धबंदियों को बनाए रखने की लागत के लिए रोक दिया जाता है, और शेष उन्हें रिहा होने पर दिया जाता है। युद्धबंदियों को लागू कानूनों, विनियमों और आदेशों का पालन करना चाहिए सशस्त्र बलजिस राज्य की कैद में वे हैं; अवज्ञा के लिए, वे न्यायिक या अनुशासनात्मक उपायों के अधीन हो सकते हैं (व्यक्तिगत कदाचार के लिए सामूहिक दंड निषिद्ध हैं)। युद्धबंदियों को राज्य के सशस्त्र बलों में लागू कानूनों, विनियमों और आदेशों का पालन करना चाहिए जिनकी कैद में वे हैं; अवज्ञा के लिए, वे न्यायिक या अनुशासनात्मक उपायों के अधीन हो सकते हैं (व्यक्तिगत कदाचार के लिए सामूहिक दंड निषिद्ध हैं)।

युद्धबंदियों पर उन कार्यों के लिए मुकदमा नहीं चलाया जा सकता है या उन्हें दोषी नहीं ठहराया जा सकता है जो उस राज्य के कानूनों के तहत दंडनीय नहीं हैं जिनके अधिकार में वे हैं; वे हिरासत में लिए गए राज्य के सशस्त्र बलों के व्यक्तियों द्वारा किए गए समान कृत्यों के लिए प्रदान किए गए दंड के अलावा अन्य दंड के अधीन नहीं हो सकते हैं। युद्धबंदियों पर उन कार्यों के लिए मुकदमा नहीं चलाया जा सकता है या दोषी नहीं ठहराया जा सकता है जो उस राज्य के कानूनों के तहत दंडनीय नहीं हैं जिनके अधिकार में वे हैं; वे हिरासत में लिए गए राज्य के सशस्त्र बलों के व्यक्तियों द्वारा किए गए समान कृत्यों के लिए प्रदान किए गए दंड के अलावा अन्य दंड के अधीन नहीं हो सकते हैं। एक असफल भागने के लिए, युद्ध के कैदी केवल अनुशासनात्मक दंड के अधीन हैं। एक असफल भागने के लिए, युद्ध के कैदी केवल अनुशासनात्मक दंड के अधीन हैं। बंदी राज्य द्वारा कोई भी गैरकानूनी कार्य या चूक जिसके परिणामस्वरूप युद्ध के कैदी की मृत्यु हो जाती है या उनके स्वास्थ्य को खतरा होता है, निषिद्ध है और सम्मेलन का गंभीर उल्लंघन है। ऐसे कृत्यों के लिए जिम्मेदार लोगों को युद्ध अपराधी माना जाता है और उन पर आपराधिक मुकदमा चलाया जा सकता है। बंदी राज्य द्वारा कोई भी गैरकानूनी कार्य या चूक जिसके परिणामस्वरूप युद्ध के कैदी की मृत्यु हो जाती है या उनके स्वास्थ्य को खतरा होता है, निषिद्ध है और सम्मेलन का गंभीर उल्लंघन है। ऐसे कृत्यों के लिए जिम्मेदार लोगों को युद्ध अपराधी माना जाता है और उन पर आपराधिक मुकदमा चलाया जा सकता है।

सामाजिक-चुनाव सामाजिक-मतदान कैद में रहने की समस्या पर आधुनिक स्कूली बच्चों का दृष्टिकोण। हम आपको सर्वेक्षण में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं। कृपया प्रश्नों को गंभीरता से लें। सुझाए गए कथनों के बगल में स्थित बॉक्स को चेक करें। जल्दी से उत्तर दें, क्योंकि व्यक्ति की पहली प्रतिक्रिया महत्वपूर्ण है। यदि आप युद्ध में गए हों, और शत्रुता के दौरान आपको युद्धबंदियों के साथ संवाद करना पड़े, तो आप उनके प्रति कैसा व्यवहार करेंगे? यदि आप युद्ध में गए हों, और शत्रुता के दौरान आपको युद्धबंदियों के साथ संवाद करना पड़े, तो आप उनके प्रति कैसा व्यवहार करेंगे? ए) मैं इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने की कोशिश करूंगा और उनकी मदद करने का प्रयास करूंगा ए) मैं इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने की कोशिश करूंगा और उनकी मदद करने का प्रयास करूंगा बी) मैं उनकी गरिमा को अपमानित करने की कोशिश करूंगा बी) मैं कोशिश करूंगा उनकी गरिमा को अपमानित करने के लिए सी) मैं उन्हें अपने युद्ध के कैदियों के लिए बदलने की कोशिश करूंगा सी) मैं उन्हें अपने युद्ध के कैदियों के लिए विनिमय करने की कोशिश करूंगा डी) मैं जितना संभव हो सके दुश्मन के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहता हूं डी) मैं मैं दुश्मन के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहता हूं ई) मैं मानवाधिकारों पर सम्मेलन के अनुसार उनके प्रति व्यवहार करूंगा ई) मैं मानवाधिकारों पर सम्मेलन के अनुसार उनके संबंध में व्यवहार करूंगा ई) (अन्य) ______________________________________________ ई) ) (अन्य) ______________________________________________ यदि आप, एक सैनिक होने के नाते, बंदी बना लिए गए थे, तो इस स्थिति में आप कैसा व्यवहार करेंगे? यदि आप, एक सैनिक होने के नाते, पकड़ लिए गए, तो आप इस स्थिति में कैसा व्यवहार करेंगे? ए) मैं अपनी सेना के बारे में जो कुछ भी जानता था उसके बारे में बताऊंगा। ए) मैं अपनी सेना के बारे में जो कुछ भी जानता था उसके बारे में बताऊंगा। बी) एक टैंट्रम फेंको। बी) एक टैंट्रम फेंको। सी) मैं उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करूंगा जिनके लिए मुझे पकड़ा गया था सी) मैं उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करूंगा जिनके लिए मुझे पकड़ लिया गया था डी) मैं जो हो रहा था उसे स्वीकार करूंगा डी) मैं जो हो रहा है उसे स्वीकार करूंगा ई) मैं आत्महत्या करूंगा ई) मैं आत्महत्या करूंगा ई) मैं भागने की कोशिश करूंगा ई) मैं बचने की कोशिश करूंगा जी) मैं दुश्मन के संपर्क में आने की कोशिश करूंगा और स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता ढूंढूंगा जी) मैं दुश्मन के संपर्क में आने की कोशिश करूंगा और इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजें धन्यवाद! धन्यवाद!

सामाजिक सर्वेक्षण में कक्षा 8, 11 (37 छात्र) के युवकों ने भाग लिया। सामाजिक सर्वेक्षण में कक्षा 8, 11 (37 छात्र) के युवकों ने भाग लिया। पहले प्रश्न पर 19 आठवीं कक्षा के छात्रों में से (यदि आप युद्ध में थे, और शत्रुता के दौरान आपको युद्ध के कैदियों के साथ संवाद करना होगा, तो आप उनके प्रति कैसा व्यवहार करेंगे?), प्रश्नावली में डालें, छात्रों ने निम्नलिखित दिया उत्तर I-वें प्रश्न के लिए (यदि आप युद्ध में उतर गए, और शत्रुता के दौरान आपको युद्ध के कैदियों के साथ संवाद करना होगा, तो आप उनके प्रति कैसा व्यवहार करेंगे?), प्रश्नावली में रखे गए छात्रों ने निम्नलिखित उत्तर दिए ए) मैं इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने की कोशिश करूंगा और उनकी मदद करने का प्रयास करूंगा - ६ छात्र, ३१.५% ए) मैं इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने की कोशिश करूंगा और उनकी मदद करने का प्रयास करूंगा - ६ छात्र, ३१.५% बी) मैं उनकी गरिमा को अपमानित करने की कोशिश करूंगा 0 0 बी) मैं उनकी गरिमा को अपमानित करने की कोशिश करूंगा 0 0 सी) मैं युद्ध के अपने कैदियों के लिए उन्हें बदलने की कोशिश करूंगा 4 छात्रों, 21% सी) मैं उन्हें अपने लिए बदलने की कोशिश करूंगा युद्ध के कैदी ४ छात्र, २१% डी) मैं प्रतिद्वंद्वी ९ छात्रों के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहता हूं, ४७.५% डी) मैं दुश्मन ९ छात्रों के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहता हूं, ४७.५% ई ) मैं नेतृत्व करूंगा मानवाधिकार सम्मेलन के अनुसार उनके प्रति अपने आप को 0 0 ई) मानवाधिकार सम्मेलन के अनुसार उनके प्रति व्यवहार करेंगे 0 0 दूसरे प्रश्न पर (यदि आप, एक सैनिक होने के नाते, पकड़े गए थे, तो आप इस स्थिति में कैसे व्यवहार करेंगे? ) आठवीं कक्षा के छात्रों ने इस तरह उत्तर दिया उसकी सेना। 0 0 ए) मैं अपनी सेना के बारे में जो कुछ भी जानता था, उसके बारे में बताऊंगा। 0 0 बी) एक तंत्र-मंत्र फेंको। 0 0 बी) एक तंत्र-मंत्र फेंको। 0 0 सी) उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करेंगे जिन पर मुझे कब्जा कर लिया गया था 1 छात्र 5% सी) उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करेंगे जिनके लिए मुझे पकड़ा गया था 1 छात्र 5% डी) जो हो रहा है उसे स्वीकार करेंगे 1 छात्र 5% डी) स्वीकार करेंगे क्या हो रहा है 1 छात्र 5% ई) आत्महत्या करेगा 0 0 ई) आत्महत्या करेगा 0 0 ई) मैं 5 अध्ययन से बचने की कोशिश करूंगा 26% ई) मैं 5 शिक्षार्थियों से बचने की कोशिश करूंगा 26% जी) मैं पाने की कोशिश करूंगा दुश्मन के संपर्क में हूं और कोई रास्ता निकालूंगा जी) मैं दुश्मन के संपर्क में रहने की कोशिश करूंगा और मौजूदा स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता ढूंढूंगा12 शिक्षार्थी वर्तमान स्थिति का 64%12 शिक्षार्थी 64%

11 (सर्वेक्षण में भाग लेने वाले 18 लोगों) के बीच किए गए एक सर्वेक्षण ने निम्नलिखित संकेतक दिए। 11 (सर्वेक्षण में भाग लेने वाले 18 लोगों) के बीच किए गए एक सर्वेक्षण ने निम्नलिखित संकेतक दिए। I-वें प्रश्न पर (यदि आप युद्ध में शामिल हो गए, और शत्रुता के दौरान आपको युद्ध के कैदियों के साथ संवाद करना होगा, तो आप उनके प्रति कैसा व्यवहार करेंगे?), 11 की राय इस प्रकार विभाजित थी: पर I-th प्रश्न (यदि आप युद्ध में जाएंगे, और युद्ध के दौरान आपको युद्धबंदियों के साथ संवाद करना होगा, तो आप उनके प्रति कैसा व्यवहार करेंगे?) 11 की राय इस प्रकार विभाजित थी: ए) मैं कोशिश करूंगा इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने के लिए और उनकी मदद करने का प्रयास करेंगे 3 17% का अध्ययन कर रहे हैं ए) मैं इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने की कोशिश करूंगा और उनकी मदद करने की कोशिश करूंगा 3 छात्रों 17% बी) मैं उनकी गरिमा को अपमानित करने की कोशिश करूंगा 0 0 बी) मैं उनकी गरिमा को अपमानित करने की कोशिश करूंगा 0 0 सी) मैं उन्हें अपने स्वयं के पीओडब्ल्यू 5 छात्रों के लिए 28% सी) मैं युद्ध के अपने कैदियों के लिए उन्हें बदलने की कोशिश करूंगा 5 छात्र 28% डी) मैं चाहूंगा दुश्मन के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए १० छात्र ५५% डी) मैं दुश्मन के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहूंगा १० छात्र ५५% ई) मानवाधिकारों पर सम्मेलन के अनुसार उनके प्रति व्यवहार करेंगे ० ० ई) उनके प्रति व्यवहार करेंगे sog मानवाधिकारों पर सम्मेलन के अनुसार 0 0 दूसरे प्रश्न पर (यदि आप, एक सैन्य आदमी होने के नाते, बंदी बना लिया गया था, तो आप इस स्थिति में कैसे व्यवहार करेंगे?) सेना को पकड़ लिया गया था, आप इस स्थिति में कैसे व्यवहार करेंगे?) उच्च स्कूली छात्रों ने इस तरह उत्तर दिया: ए) मैं अपनी सेना के बारे में जो कुछ भी जानता था, उसके बारे में बताऊंगा। १ छात्र ५.५% ए) मैं अपनी सेना के बारे में जो कुछ भी जानता था, उसके बारे में बताऊंगा। १ छात्र ५.५% बी) एक नखरे फेंक देगा। 0 0 बी) एक तंत्र-मंत्र फेंको। 0 0 सी) उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करेगा जिनके लिए उन्हें पकड़ा गया था 1 छात्र 5.5% सी) उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करेगा जिनके लिए उन्हें पकड़ा गया था 1 छात्र 5.5% डी) जो हो रहा है उसके साथ 1 छात्र 5.5% डी) होगा स्वीकार करें कि क्या हो रहा है 1 छात्र 5.5% ई) आत्महत्या करेगा 0 0 ई) आत्महत्या 0 0 ई) 9 अध्ययन से बचने की कोशिश करें - 50% ई) मैं 9 अध्ययन से बचने की कोशिश करूंगा 50% जी) मैं पाने की कोशिश करूंगा दुश्मन के संपर्क में हूं और कोई रास्ता निकालूंगा जी) मैं दुश्मन के संपर्क में रहने की कोशिश करूंगा और इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता ढूंढूंगा 6 मौजूदा स्थिति का 33.5% अध्ययन 6 छात्र 33.5%

पहले प्रश्न की निगरानी ए) मैं इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने की कोशिश करूंगा और उनकी मदद करने की कोशिश करूंगा ए) मैं इन लोगों की समस्याओं का पता लगाने की कोशिश करूंगा और उनकी मदद करने की कोशिश करूंगा बी) मैं आदान-प्रदान करने की कोशिश करूंगा उन्हें मेरे युद्ध के कैदियों के लिए बी) मैं अपने युद्ध के कैदियों के लिए उन्हें एक्सचेंज करने की कोशिश करूंगा डी) मैं जितना संभव हो सके दुश्मन के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहता हूं डी) मैं दुश्मन के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहता हूं संभव

दूसरे प्रश्न की निगरानी ए) मैं अपनी सेना के बारे में जो कुछ भी जानता था, उसके बारे में बताऊंगा। ए) मैं अपनी सेना के बारे में जो कुछ भी जानता था उसके बारे में बताऊंगा। सी) मैं उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करूंगा जिनके लिए मुझे पकड़ा गया था सी) मैं उन लोगों के प्रति आक्रामक व्यवहार करूंगा जिनके लिए मुझे पकड़ लिया गया था डी) मैं जो हो रहा था उसके साथ मैं रखूंगा डी) मैं जो हो रहा है उसके साथ रखूंगा ई) मैं करूंगा ई) मैं बचने की कोशिश करूंगा जी) मैं दुश्मन के संपर्क में रहने और एक रास्ता खोजने की कोशिश करूंगा जी) मैं दुश्मन के संपर्क में रहने और वर्तमान स्थिति से इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश करूंगा। परिस्थिति

अवलोकनों से पता चलता है कि 8वीं और 11वीं कक्षा के छात्र अपना ध्यान केंद्रित करते हैं और प्रस्तावित सूची से कुछ बिंदुओं को उजागर करते हैं। यह अफ़सोस की बात है कि किसी भी छात्र ने प्रश्न I में बिंदु D को नोट नहीं किया (मैं उनके प्रति (युद्धबंदियों) मानव अधिकारों पर सम्मेलन के अनुसार व्यवहार करूंगा)। मुझे लगता है कि यह इस तथ्य के कारण है कि स्कूली बच्चे "जिनेवा सम्मेलनों के मौलिक प्रावधान और इसके अतिरिक्त प्रोटोकॉल" से धारा 3 से परिचित नहीं हैं: "युद्ध के कैदियों का संरक्षण"।

ICRC और POWS (खंड 3) 10. ICRC और अन्य राहत समितियों द्वारा प्रदान की गई सहायता 10. ICRC और अन्य राहत समितियों द्वारा प्रदान की गई सहायता युद्ध के कैदियों की मदद करने में राहत समितियों, ICRC और रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसायटी की भूमिका दो विश्व युद्धों के दौरान यह महत्वपूर्ण है कि कन्वेंशन उनकी गतिविधियों को प्रोत्साहित करने और बढ़ावा देने के उद्देश्य से एक संपूर्ण लेख उन्हें समर्पित करता है। दो विश्व युद्धों के दौरान युद्धबंदियों की मदद करने में राहत समितियों, ICRC और रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटी की भूमिका इतनी महत्वपूर्ण थी कि कन्वेंशन ने उनके काम को प्रोत्साहित करने और उन्हें सुविधाजनक बनाने के लिए एक पूरा लेख समर्पित किया। इस अनुच्छेद के अनुसार, शक्तियां अपने विधिवत अधिकृत प्रतिनिधियों की समितियों को युद्धबंदियों से मिलने, धार्मिक और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए किसी भी मूल की सहायता और सामग्री के पार्सल वितरित करने और कैदियों की मदद करने के लिए सभी सुविधाएं प्रदान करने के लिए बाध्य हैं। युद्ध शिविरों के अंदर अपने ख़ाली समय को व्यवस्थित करते हैं। इस क्षेत्र में रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति की विशेष स्थिति को हमेशा मान्यता और सम्मान दिया जाना चाहिए। इस अनुच्छेद के अनुसार, शक्तियां अपने विधिवत अधिकृत प्रतिनिधियों की समितियों को युद्धबंदियों से मिलने, धार्मिक और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए किसी भी मूल की सहायता और सामग्री के पार्सल वितरित करने और कैदियों की मदद करने के लिए सभी सुविधाएं प्रदान करने के लिए बाध्य हैं। युद्ध शिविरों के अंदर अपने ख़ाली समय को व्यवस्थित करते हैं। इस क्षेत्र में रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति की विशेष स्थिति को हमेशा मान्यता और सम्मान दिया जाना चाहिए।

11. युद्ध के कैदियों से मिलने के लिए रक्षा शक्तियों और ICRC का अधिकार 11. रक्षा करने वाली शक्तियों का अधिकार और ICRC को युद्ध के कैदियों से मिलने का अधिकार ... युद्ध बंदियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सभी परिसरों तक उनकी पहुंच होनी चाहिए। ICRC के प्रतिनिधियों को समान अधिकार प्राप्त हैं। इन प्रतिनिधियों की नियुक्ति उस शक्ति के अनुमोदन के अध्यधीन है, जिसके द्वारा पीओडब्ल्यू का दौरा किया जाना है। कन्वेंशन आगे प्रावधान करता है कि रक्षा करने वाली शक्तियों के प्रतिनिधियों या प्रतिनिधियों को उन सभी स्थानों पर जाने की अनुमति दी जानी चाहिए जहां युद्ध के कैदी हैं, विशेष रूप से नजरबंदी, कारावास और काम के स्थानों में। युद्ध बंदियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सभी परिसरों तक उनकी पहुंच होनी चाहिए। ICRC के प्रतिनिधियों को समान अधिकार प्राप्त हैं। इन प्रतिनिधियों की नियुक्ति उस शक्ति के अनुमोदन के अध्यधीन है, जिसके द्वारा पीओडब्ल्यू का दौरा किया जाना है। संघर्ष के पक्षकारों को रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति को अपनी क्षमताओं के भीतर सभी साधनों के साथ प्रदान करना चाहिए ताकि वह संघर्ष के पीड़ितों को सुरक्षा और सहायता प्रदान करने के लिए सम्मेलनों और प्रोटोकॉल द्वारा इसे सौंपे गए अपने मानवीय मिशन को पूरा करने में सक्षम हो सके। ICRC संघर्ष में संबंधित पक्षों की सहमति से ऐसे पीड़ितों के पक्ष में कोई अन्य मानवीय कार्रवाई भी कर सकता है। फेडरेशन ऑफ रेड क्रॉस सोसाइटीज और नेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटीज भी अपने मानवीय मिशन को पूरा करने में सभी सहायता के हकदार हैं। संघर्ष के पक्षकारों को रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति को अपनी क्षमताओं के भीतर सभी साधनों के साथ प्रदान करना चाहिए ताकि वह संघर्ष के पीड़ितों को सुरक्षा और सहायता प्रदान करने के लिए सम्मेलनों और प्रोटोकॉल द्वारा इसे सौंपे गए अपने मानवीय मिशन को पूरा करने में सक्षम हो सके। ICRC संघर्ष में संबंधित पक्षों की सहमति से ऐसे पीड़ितों के पक्ष में कोई अन्य मानवीय कार्रवाई भी कर सकता है। फेडरेशन ऑफ रेड क्रॉस सोसाइटीज और नेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटीज भी अपने मानवीय मिशन को पूरा करने में सभी सहायता के हकदार हैं।

लुनेवा ओएस शांति के दूत रेड क्रॉस की सहायता के लिए जल्दबाजी करते हैं, हमारी दुनिया में मानवता का महिमामंडन करते हैं, दीन को आश्रय और रोटी देते हैं, पूरे पृथ्वी पर मानवाधिकारों की रक्षा करते हैं। मानवता अनाज को लोगों के दिलों में ले जाती है, बंदियों के लिए वह मदद के लिए हाथ बढ़ाएगी, हेस्टेंस ... जहां जुनून की गर्मी राज करती है, दुनिया की हमारी परी अपने पंख फैलाती है! 2009

प्रयुक्त सामग्री: 1. "पृथ्वी पर शांति के लिए" महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध, मॉस्को, प्रकाशन गृह "प्रवदा", 1990 के बारे में सोवियत लेखकों की कहानियां। 2. "बीसवीं सदी का रूसी साहित्य" संकलन, मॉस्को, "शिक्षा", 1997। 3. "जिनेवा सम्मेलनों के मुख्य प्रावधान और उनके लिए अतिरिक्त प्रोटोकॉल", रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति, मॉस्को, 2003। 4. इंटरनेट संसाधन।

(शैकिन वी.आई.)

("मिलिट्री लॉ जर्नल", 2010, एन 2)

रूसी सैन्य इतिहास में युद्ध के कानून और रीति-रिवाज

वी. आई. शाइकिन

शैकिन वी.आई., रियाज़ान हायर मिलिट्री कमांड स्कूल ऑफ़ कम्युनिकेशंस के टैक्टिक्स विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर, मिलिट्री एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य, रिजर्व कर्नल, सैन्य विज्ञान के उम्मीदवार।

युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों की व्यवस्था ने लंबे समय तक आकार लिया ऐतिहासिक अवधि; इसका उद्देश्य युद्ध को यथासंभव "मानवीकरण" करना है, इसके गंभीर परिणामों को कुछ हद तक कम करना है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रूस ने युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों के मानवीकरण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। रूस में युद्ध छेड़ने के नियम परंपरागत रूप से अन्य राज्यों की तुलना में कम क्रूर थे। सामान्य के लिए जाना जाता है पुराना रूसी राज्ययुद्ध की प्रारंभिक घोषणा पर आदर्श, उदाहरण के लिए, सबसे उग्र रूसी राजकुमारों में से एक, प्रिंस सियावेटोस्लाव का कथन, "मैं आपके पास जाना चाहता हूं।" उनके पिता, प्रिंस इगोर ने 941 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक अभियान शुरू किया, दस्ते को दुश्मन को छोड़ने और यूनानियों को जीवित ले जाने का आदेश दिया। प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख ने अपने उत्तराधिकारियों को शांति और सद्भाव में रहने के लिए आश्वस्त करते हुए, धर्मपरायणता और न्याय का एक उदाहरण स्थापित करते हुए, झगड़े को समेट लिया। रूस में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, उन्होंने पर्वत पर धर्मोपदेश के पदों का पालन करने की कोशिश की: "धन्य हैं वे दयालु हैं, क्योंकि उन्हें क्षमा किया जाएगा," "धन्य हैं शांतिदूत, क्योंकि वे भगवान के पुत्र कहलाएंगे। "

उस समय के अधिकांश अन्य राज्यों और सेनाओं के लिए कैदियों के प्रति रवैया विशेष, अप्रचलित था। रूस में पहली बार, फिरौती के बिना कैदियों का आपसी आत्मसमर्पण इवान III के तहत क्रीमियन टाटर्स के साथ लड़ाई के बाद किया गया था। सैन्य, तोप और सैन्य विज्ञान से संबंधित अन्य मामलों के चार्टर ... 1621 ने "किसी को पकड़ने और आगजनी करने की आज्ञाकारिता के बिना" मना किया।

अपने दुश्मन के लिए पीटर द ग्रेट का सम्मान सर्वविदित है, अनुभवी और बुद्धिमान दुश्मनों से सीखने की उनकी इच्छा। 1700 में नरवा के पास रूसी सेना की करारी हार के बाद, उन्होंने घोषणा की: "भाई कार्ल के लिए धन्यवाद - समय होगा, और हम उसे सबक के लिए चुकाएंगे।" पोल्टावा में शानदार जीत के नौ साल बाद, पीटर ने युद्ध के मैदान में एक दावत दी और स्वीडिश जनरलों को तलवारें लौटाते हुए, सैन्य मामलों में अपने शिक्षकों के लिए प्याला उठाया।

बाल्टिक भूमि फिर से रूस का हिस्सा होने के बाद, पीटर ने नए विषयों को महान विशेषाधिकार प्रदान किए, जिसमें भाषा की हिंसा, स्वीकारोक्ति, अदालतें आदि शामिल हैं। पीटर के लिए युद्ध एक लक्ष्य नहीं था, बल्कि एक साधन था, एक अस्थायी आपदा जिसके साथ उसे रखना था राष्ट्रीय विकास और लोगों की भलाई के लिए। पोल्टावा की लड़ाई से पहले, उन्होंने शब्दों के साथ सैनिकों की ओर रुख किया: "... लेकिन पीटर के बारे में, जान लें कि जीवन उसे प्रिय नहीं है, अगर केवल रूस रहता, तो उसकी महिमा, सम्मान और समृद्धि।" अपने लोगों को "सैन्य और नागरिक विज्ञान" पढ़ाते हुए, रूस के पहले सम्राट ने खुद को इस विचार से सांत्वना दी कि रूसियों के व्यक्ति में वह मानव जाति के लिए शिक्षा, संस्कृति और सभ्यता के नए अनुयायी पैदा कर रहे थे।

पीटर I ने अपने सैनिकों से युद्ध के रीति-रिवाजों और कानूनों का कड़ाई से पालन करने की मांग की। रूसी सैनिकों ने युद्ध बंदी की संस्था के मानदंडों का सख्ती से पालन किया, दुश्मन के बीमार और घायलों के साथ-साथ विदेशी क्षेत्र में नागरिक आबादी के संबंध में उचित मानवता दिखाई। इस अर्थ में, 1 जून, 1709 को पीटर द्वारा प्रिंस वोल्कोन्स्की को दिए गए चार्ल्स XII की सेना का पीछा करने का निर्देश काफी रुचि का है। स्थानीय निवासी: "किसी को भी आत्म-धार्मिकता और हिंसा की मरम्मत नहीं करनी चाहिए, और उसके बारे में उसकी पूरी टीम में मौत की सजा के तहत दृढ़ता से आदेश देना चाहिए।"

पीटर I कुछ सिद्धांतों के आधार पर युद्ध के कैदियों पर स्वीडन के साथ एक सामान्य समझौते को समाप्त करने के लिए तैयार था, विशेष रूप से, युद्ध के कैदियों के साथ समान व्यवहार, उनकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, पैरोल पर कैद से रिहाई की संभावना के साथ। जैसा कि फील्ड मार्शल शेरमेतेव ने उल्लेख किया है, "पोल्टावा के पास बड़ी संख्या में अधिकारी और सैनिक स्वीकार करते हैं कि ज़ार ने उनके साथ अत्यधिक दया का व्यवहार किया, हालाँकि, आपदाओं को देखते हुए कि हमारे युद्ध के कैदी स्वीडन में सहते हैं, वे इस तरह के एहसान के लायक नहीं हैं और आशीर्वाद... वे स्वीकार करते हैं कि राजा द्वारा छोड़े गए सैनिकों के राजा को मैदान और जंगल में ले जाया गया और उन्हें हर संभव तरीके से इलाज करने का आदेश दिया।

पीटर I की सरकार ने युद्धबंदियों के जीवन पर बहुत ध्यान दिया। शत्रुता की स्थिति में ही कैद की अनुमति दी गई थी, और दुश्मन के आत्मसमर्पण की सभी औपचारिकताओं का पालन किया गया था। XVIII सदी में। नियम रद्द कर दिया गया था जिसके अनुसार युद्धबंदियों के भाग्य का फैसला उन लोगों द्वारा किया जाता था जिन्होंने उन्हें पकड़ लिया था। उनके भाग्य की जिम्मेदारी कमान या प्रशासनिक अधिकारियों को सौंपी गई थी। रूस में पहले से ही इस सदी में, अन्य देशों के विपरीत, युद्ध के कैदियों के खिलाफ मनमानी फांसी से मौत की सजा थी। डेनिश दूत के अनुसार, रूसी सेना के किसी भी रैंक को कैदियों की अनधिकृत वापसी (उन्हें उनकी कमान में आत्मसमर्पण करने में विफलता) के लिए दंडित किया गया था। १७१६ के सैन्य चार्टर ने स्पष्ट रूप से एक गैरीसन या एक सैन्य इकाई के आत्मसमर्पण के बाद कैदियों की हत्या पर रोक लगा दी; इसने दुश्मन के शहरों और बिना प्रतिरोध के कब्जे वाले गांवों को लूटने के लिए मौत की सजा भी स्थापित की। पहली बार, रूसी सैनिकों के कब्जे वाली बस्तियों में स्कूलों, अस्पतालों, चर्चों, निजी भवनों को संरक्षित करने की आवश्यकता है। रूस में इसी अवधि के दौरान, घायल, बीमार, बूढ़े लोगों, महिलाओं और बच्चों के मानवीय उपचार के लिए नियम स्थापित किए गए, साथ ही इन नियमों से विचलित होने पर सख्त दंड दिया गया।

इसके अलावा, इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, स्वेड्स, रूसियों ने नागरिकों को बंदी नहीं बनाया। युद्ध के कैदियों के भागने के प्रयास के साथ-साथ पैरोल पर उनकी मातृभूमि में उनके प्रत्यावर्तन की संभावना को विनियमित करने के लिए कानूनी कृत्यों को अपनाया गया था। पकड़े गए अधिकारियों को वेतन मिला। युद्धबंदियों को अपने रिश्तेदारों के साथ नियमित रूप से संवाद करने का अवसर प्रदान किया गया था - उस समय की एक अनोखी घटना। इसके अलावा, वे केवल उनकी सहमति से रूसी सेना में शामिल हो सकते थे।

18 वीं शताब्दी के सभी युद्धों में पेट्रिन युग की महान परंपराओं को संरक्षित और गुणा किया गया था।

उदाहरण के लिए, १७५६-१७६३ के सात साल के युद्ध के दौरान, जहां प्योत्र अलेक्सेविच रुम्यंतसेव की सैन्य प्रतिभा का पता चला था, जो पेट्रिन युग के बाद के पहले महान रूसी कमांडर थे, सभी डिवीजनल कमांडरों और ब्रिगेडियर जनरलों को आदेश दिया गया था "... एक कर्मचारी अधिकारी, मुख्यालय चिकित्सक और पर्याप्त संख्या में डॉक्टरों के साथ एक पर्याप्त अनुरक्षक के साथ दुर्बल गाड़ियों और अन्य रेजिमेंटल गाड़ियों पर गंभीर रूप से घायल और मुश्किल से बीमार लोगों की परीक्षा, और एक ही वैगन पर युद्ध के घायल कैदियों को समायोजित करने और अच्छी देखभाल में रखने के लिए , जो सामान्य खाद्य मास्टर मास्लोव की खातिर है, को युद्ध के सभी कैदियों, घायलों, स्वस्थ और रेगिस्तानी लोगों को उस समय के लिए पके हुए ब्रेड की आपूर्ति करने का आदेश दिया गया था जब वे सड़क पर होंगे।

एवी सुवोरोव ने मानवता के सिद्धांत के बारे में भी बात की, जिन्होंने लिखा: "मेरी रणनीति: साहस, साहस, अंतर्दृष्टि, दूरदर्शिता, आदेश, माप, नियम, आंख, गति, हमला, मानवता।" 1778 में, क्यूबन वाहिनी के सैनिकों के लिए, एवी सुवोरोव ने अपने अधीनस्थों से मांग की "... कैदियों से दोस्ताना तरीके से निपटने के लिए, बर्बरता से शर्मिंदा होने के लिए ... परोपकार के साथ।" "विजय का विज्ञान" का सूत्र "एक योद्धा को दुश्मन की शक्ति को कुचलना चाहिए, लेकिन निहत्थे को नहीं हराना चाहिए" रूस के प्रत्येक सैनिक के लिए कार्रवाई के लिए एक अपरिवर्तनीय मार्गदर्शक था।

24 अक्टूबर, 1794 को वारसॉ पर हमले के दौरान, इसके उपनगर पर कब्जा करने के बाद, पोलैंड के राजा स्टानिस्लाव पोनियातोव्स्की के एक पत्र के साथ एक प्रतिनिधिमंडल सुवोरोव पहुंचा। विजेता द्वारा प्रस्तावित शर्तों की असाधारण विनम्रता से प्रतिनिधिमंडल प्रसन्न था: “हथियार, तोपखाने और गोले शहर के बाहर सहमत स्थान पर रखे जाने चाहिए। रूसी साम्राज्ञी के नाम पर एक गंभीर वादा दिया गया है कि सब कुछ गुमनामी में डाल दिया जाएगा और पोलिश सैनिकों को हथियार डालने पर, उनके घरों में तितर-बितर कर दिया जाएगा, सभी के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता और संपत्ति सुनिश्चित की जाएगी। शांतिपूर्ण निवासियों के लिए भी यही गारंटी है ”। सुवोरोव ने जिस उदारता और परोपकार के साथ उनका स्वागत किया, उनके साथ व्यवहार किया और बात की, उससे प्रतिनिधि आश्चर्यचकित थे।

रूसी सैनिकों 29 अक्टूबर, 1794 पर वारसॉ में प्रवेश किया, Suvorov उसे मजिस्ट्रेट के वरिष्ठ सदस्य से चाबी स्वीकार कर लिया और, दोनों के चुंबन, भगवान जोर से धन्यवाद दिया, जिसके बाद उन्होंने भाई के फैशन में शहर प्रशासन के सदस्यों को गले लगाना शुरू कर दिया। डंडे के प्रति सुवोरोव के ईमानदार, न्यायपूर्ण और परोपकारी रवैये ने इस तथ्य में काफी हद तक योगदान दिया कि पोलैंड का स्वैच्छिक शांतिपूर्ण निरस्त्रीकरण जल्द ही पूरा हो गया। फील्ड मार्शल ने हमेशा इस नियम का पालन किया है कि "जितना अधिक विजेता अपनी उदारता दिखाएगा, तुष्टिकरण का परिणाम उतना ही अधिक होगा।" "पोलैंड को बदला लेने से नहीं, बल्कि उदारता से जीता गया था," ए वी सुवोरोव ने कहा, जिन्होंने प्रशासनिक ज्ञान का एक उदाहरण दिखाया जब उन्होंने एक साल तक शांतिपूर्वक इस देश पर शासन किया।

दिसंबर 1790 में तैयार किए गए इज़मेल के तूफान के लिए स्वभाव में, सुवोरोव यह लिखना नहीं भूलते हैं: "ईसाई और निहत्थे किसी भी तरह से अपने जीवन से वंचित नहीं हैं, जिसका अर्थ सभी महिलाओं और बच्चों के लिए समान है।" पोलैंड में, प्राग के तूफान के निर्देशों ने नागरिकों के इलाज पर भी ध्यान दिया: "घरों में मत भागो; निहत्थे को नहीं मारना; महिलाओं के साथ नहीं लड़ने के लिए; युवाओं को मत छुओ।"

सुवोरोव ने युद्ध बंदियों के प्रति मानवीय रवैये की मांग की। आत्मसमर्पण करने वालों के लिए, उसने उन्हें अपने जीवन की रक्षा करने के लिए बाध्य किया: "मौके पर नीचे लाओ, उन्हें दूर भगाओ, यदि तुम दूसरों पर दया करते हो। व्यर्थ में मारना पाप है: वे वही लोग हैं।" सुवोरोव ने बताया कि आत्मसमर्पण करने वालों का विनाश केवल दुश्मन के प्रतिरोध को बढ़ा सकता है।

कमांडर ने नागरिक आबादी के उचित इलाज की मांग की। "औसत आदमी को नाराज मत करो, वह हमें खाने-पीने की चीजें देता है," सुवोरोव के आदेशों में यह मांग लगातार दोहराई गई थी। इसलिए, क्यूबन और क्रीमियन वाहिनी के सैनिकों को एक आदेश में, सुवोरोव ने लिखा: "स्टैंड में और लुटेरों के अभियानों पर, उन्हें सहन नहीं करना और उन्हें दंडित करना क्रूर है, समय मौके पर है ... क्या यहां कोई विवेक है, जहां भविष्य के वर्तमान परिणामों से खुद को वंचित करना है; सब्सिडी और छत से संतुष्ट हैं। इसे सबसे शत्रुतापूर्ण भूमि में देखें। गली में हर आदमी की इस शिकायत में करने के लिए एक बार में उचित खुशी. परोपकार से दुश्मन पर वार करने के लिए कोई कम हथियार नहीं।"

व्यावहारिक कार्यों द्वारा महान कमांडर ने अपने विचारों की शुद्धता की पुष्टि की, जो विशेष रूप से आल्प्स में 1799 के अभियान में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी, जहां, मापने और मानवता दिखाने की उनकी क्षमता के लिए धन्यवाद, वह न केवल समर्थन हासिल करने में सक्षम था स्थानीय आबादी, जो अक्सर उसे दुश्मन के बारे में जानकारी प्रदान करती थी और सैन्य सहायता में सहायता प्रदान करती थी, लेकिन अपने स्वयं के सैनिकों के विश्वास और सम्मान को मजबूत करने के लिए भी।

मिखाइल इलारियोनोविच कुतुज़ोव भी असाधारण चातुर्य और धीरज से प्रतिष्ठित थे। 1792 के पोलिश अभियान में भाग लेते हुए, एमआई कुतुज़ोव ने अपने अधीनस्थों से इस देश के निवासियों को नाराज न करने, राष्ट्रीय धन को संरक्षित करने की मांग की। यह इस तथ्य की भी विशेषता है कि, उदाहरण के लिए, उन्होंने वारसॉ के लिए सड़क के किनारे लगाए गए पेड़ों की कटाई को मना किया, और डंडे की राष्ट्रीय गरिमा का सम्मान करते हुए, रूसी सशस्त्र समूहों को पोलिश राजधानी में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी।

1805 के रूसी-ऑस्ट्रो-फ्रांसीसी युद्ध के दौरान, कुतुज़ोव ने अपने अधीनस्थों से अपील की कि "नगरवासियों पर कोई अपराध न करें।" उन्होंने पकड़े गए अधिकारियों और दुश्मन के सैनिकों के लिए गंभीर चिंता दिखाई, सेना में अनुशासन को मजबूत करने के उपाय किए, इसे आधुनिक भोजन, उपकरण और गोला-बारूद प्रदान किया। कमांडर ने अपने सभी आदेशों और आदेशों को सख्ती से पूरा करने की मांग की, जो संबंधित, विशेष रूप से, विदेशों में रूसी सैन्य कर्मियों के व्यवहार के रूप में इस तरह के मुद्दे से संबंधित है। उदाहरण के लिए, 3 अक्टूबर, 1805 के ऑस्ट्रियाई आबादी और ऑस्ट्रियाई अधिकारियों के प्रति रवैये पर आदेश में कहा गया था: झगड़े और शिकायतें, और पृथ्वी के निवासियों को सबसे स्नेह और अच्छे व्यवहार के साथ खुद से बांधने की कोशिश करें। मालिक। 20 नवंबर, 1805 के अनुशासन को मजबूत करने के आदेश ने "... निवासियों, दोनों गांवों और सड़कों पर, किसी को भी बुरे शब्द से नाराज नहीं करने के लिए बाध्य किया। किसी भी अपराध के लिए सटीक, जिस पर सैनिकों की आजीविका निर्भर करती है।"

1813 - 1814 में रूसी सेना के विदेशी अभियान के दौरान। उसे पोलिश और जर्मन लोगों द्वारा बहुत मदद और समर्थन दिया गया था, जो कि रूसी सैनिकों की ओर से उनके प्रति मानवीय रवैये का परिणाम था। अभियानों के लिए सेना को तैयार करते हुए, कुतुज़ोव ने विदेशी राज्यों के क्षेत्र में सैनिकों के पारित होने के दौरान सख्त अनुशासन का पालन करने का आदेश दिया। उन्होंने उन सभी चीजों को बाहर करने की मांग की जो संबद्ध संबंधों में जटिलताएं पैदा कर सकती हैं और यूरोप में रूसी सेना के बारे में प्रतिकूल अफवाहें पैदा कर सकती हैं।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी सैन्य नेताओं ने भी युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों के प्रगतिशील विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस प्रकार, जनरल मिखाइल दिमित्रिच स्कोबेलेव न केवल अपने हथियारों के करतब के लिए, बल्कि कैदियों और नागरिकों के प्रति अपने मानवीय रवैये के लिए भी प्रसिद्ध हुए। स्कोबेलेव ने अपने अधीनस्थों में कहा, "शत्रु को बिना दया के मारो, जबकि वह एक हथियार रखता है।" - लेकिन जैसे ही उसने आत्मसमर्पण किया, अमीन मांगा, वह कैदी बन गया - वह आपका दोस्त और भाई है। आप इसे स्वयं समाप्त नहीं करेंगे - उसे दे दो। उसे इसकी ज्यादा जरूरत है... और उसका ख्याल खुद की तरह रखना!"

स्कोबेलेव्स्क सैनिकों ने मध्य एशिया और बुल्गारिया दोनों में नागरिक आबादी का सम्मान किया और इसे अपने संरक्षण में ले लिया। लूटपाट के मामलों की अनुमति नहीं थी और उन्हें कड़ी सजा दी गई थी। सभी घायलों, उनके अपने और दुश्मन दोनों को समान देखभाल प्रदान की गई।

1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान। लड़ाई के बाद स्कोबेलेव ने आत्मसमर्पण करने वाले तुर्की रिडाउट में प्रवेश किया। "कैदियों को कृपाण लौटाने के लिए, उनकी संपत्ति को पवित्र रूप से संरक्षित करें ताकि एक भी टुकड़ा न खो जाए ... मुझे चेतावनी दें, मैं आपको डकैती के लिए गोली मार दूंगा! आपने शानदार तरीके से लड़ाई लड़ी, ब्रावो ... उन्हें बताएं कि ऐसे विरोधी सम्मान करते हैं ... वे बहादुर सैनिक हैं। "

एक स्थान पर, स्कोबेलेव को फूलों का एक गुलदस्ता भेजा गया था, जो उसके लिए अज्ञात था। उनका समय अभी नहीं आया था, और आस-पास ऐसे लोग नहीं थे।

- यह कहां से आता है?

- आभार ... तुर्की महिलाओं से ... इस तथ्य के लिए कि उनके सम्मान का उल्लंघन नहीं किया गया था, इस तथ्य के लिए कि आपके सैनिकों द्वारा हरम की हिंसा को पवित्र रूप से देखा गया था।

- पूरी तरह से व्यर्थ, - जवाब था, - रूसी महिलाओं से नहीं लड़ते!

3 जनवरी, 1878 को 8 वीं सेना कोर के कमांडर को इमिटली टुकड़ी के प्रमुख लेफ्टिनेंट जनरल स्कोबेलेव की रिपोर्ट में कहा गया था: "गाँव के सामने ग्रोव में मैंने रेड के आदेश देखे क्रिसेंट सोसाइटी, ज्यादातर स्विस, जो अपनी स्थिति के खतरे के बावजूद घायलों को कपड़े पहनाने में व्यस्त थे; मैंने तुरंत उन पर पहरा लगाने का आदेश दिया।"

जैसे ही पलेवना गिर गया, रोमानियाई - रूस के सहयोगी शहर को लूटने के लिए दौड़ पड़े। शहर के सैन्य गवर्नर के रूप में अपनी नियुक्ति के तुरंत बाद, स्कोबेलेव ने रोमानियाई अधिकारियों को बुलाया और उनसे कहा: "... आगे बढ़ो और अपने लोगों को चेतावनी दो कि मैं ऐसे विजेताओं को गोली मार दूंगा ... लूटपाट करने वाला कोई भी व्यक्ति कुत्ते की तरह मारा जाएगा। तो याद रखना ... तुम्हारी औरतों को ठेस पहुँचाना - मैं आपके सामने पेश करता हूँ कि यह कितना निंदनीय है ... आपको पता होना चाहिए कि एक भी शिकायत बिना परिणाम के नहीं रहेगी, एक भी अपराध बख्शा नहीं जाएगा। "

तुर्कों ने स्कोबेलेव को "निष्पक्ष" कहा। जब उस ने नगर पर अधिकार किया, तब उस में बहुत से घायल और रोगी थे। "जब आपको लड़ने की आवश्यकता होती है, तो ठीक होने का समय नहीं होता है," उस्मान पाशा ने कहा। - घायल और बीमार एक अनावश्यक बोझ हैं। सुल्तान और तुर्की को उनकी जरूरत नहीं है।" स्कोबेलेव ने इसे अलग तरह से देखा। उसने तुरंत अस्पताल खोले, और डॉक्टरों और अर्दली की एक बड़ी टुकड़ी तुर्कों के इलाज के लिए भेजी गई। जनरल ने मस्जिद का दौरा करने के बाद, जहां घायल कैदी भी लेटे हुए थे, तुर्क ने कहा: "तुम्हारा हमसे बेहतर है, अब हम इसे देखते हैं ... आपका अक-पाशा तुर्क, उसके दुश्मनों का दौरा करता है, लेकिन हमारे उस्मान ने हमें कभी नहीं देखा ।"

पलेवना पर कब्जा करने के बाद स्कोबेलेव के साथ बातचीत में, उस्मान पाशा ने कहा: "मुझे पता है कि आप एक घायल दुश्मन की मदद कर रहे हैं, लेकिन पूछने वाला एक बात जानता है: वे उसके साथ वैसा ही व्यवहार करेंगे जैसा वह करता है। और इसलिए कि वह तुम्हारे अस्पतालों में भाग न जाए, मुझे उसकी क्रूरता के लिए अपनी आँखें बंद करनी होंगी। यह युद्ध का नियम है, जनरल।" जवाब में, उन्होंने सुना: "यह युद्ध के नियमों का उल्लंघन है, पाशा।"

अनुशासन को मजबूत करने के लिए युद्ध के कानून के नियमों के उपयोग का एक उत्कृष्ट उदाहरण जनरल एमडी स्कोबेलेव का निम्नलिखित कथन है: "एक प्रमुख जो अपने सैनिकों में डकैती, निवासियों और कैदियों के खिलाफ हिंसा की अनुमति देता है, सबसे खतरनाक नींव रखता है सैनिकों का नैतिक पतन और दुश्मन द्वारा उनकी निश्चित हार की गारंटी "। यह कथन इस विचार की और पुष्टि करता है कि ऐसे कार्यों को अनदेखा करना, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत प्रतिशोध या लूटपाट के कार्य, जिसमें कोई निवारक नैतिक घटक नहीं है, सैन्य कार्रवाई की प्रभावशीलता को कम करता है। बेशक, इस तरह के व्यवहार से कमांडर के अपने अधीनस्थों के कार्यों पर नियंत्रण का नुकसान होता है। इसके अलावा, असीमित क्रूरता सैनिकों को सौंपे गए कार्य को पूरा करने से विचलित करती है और अक्सर युद्ध की कला के बुनियादी सिद्धांतों का उल्लंघन करती है, जैसे कि जनशक्ति और संसाधनों की अर्थव्यवस्था, एकता और कार्रवाई में आसानी।

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि युद्ध के कानून और रीति-रिवाज रूस और उसके सशस्त्र बलों के लिए कोई नई और विदेशी अवधारणा नहीं हैं। उनका पालन बिना किसी अपवाद के सभी महान सैन्य नेताओं की गतिविधियों का एक स्वाभाविक तत्व था। रुम्यंतसेव, सुवोरोव, कुतुज़ोव, स्कोबेलेव की सैन्य सफलता मानवता के सिद्धांतों के अनुपालन में युद्ध छेड़ने के महत्व को साबित करती है। रूसी कमांडरों की सैन्य गतिविधियों की मुख्य विशेषताओं में से एक युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों का उनका सख्त पालन था, जो बाद में अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के स्रोतों में से एक बन गया, जिसका उपयोग आज युद्धों और सशस्त्र संघर्षों की स्थितियों में किया जाता है।

और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, जैसा कि जॉर्जी कोन्स्टेंटिनोविच ज़ुकोव ने जोर दिया, "हमारी सेना ने बड़प्पन के महान मानवतावाद का प्रदर्शन किया।" पराजित दुश्मन के देश के नागरिकों के खिलाफ अत्याचार के अलग-अलग मामलों को कठोरता से दबा दिया गया, और जल्द ही जर्मनी की नागरिक आबादी को विश्वास हो गया कि सोवियत सैनिक डर नहीं सकता। बाद में, मार्शल ज़ुकोव से जब पूछा गया कि सोवियत सैनिकों के बर्लिन में प्रवेश के बाद क्रोध और बदला लेने के लिए कैसे संभव है, तो सोवियत क्षेत्र पर अभूतपूर्व अत्याचार करने वाले दुश्मन की राजधानी ने जवाब दिया: "ईमानदारी से, जब युद्ध चल रहा था, हम सभी, मेरे सहित, फासीवादियों को उनके अत्याचारों के लिए पूरी तरह से भुगतान करने के लिए दृढ़ थे। लेकिन हमने अपना गुस्सा शांत रखा। हमारे वैचारिक विश्वास, अंतरराष्ट्रीय भावनाओं ने हमें अंधी नफरत के आगे झुकने की इजाजत नहीं दी। सैनिकों में शैक्षिक कार्य और हमारे लोगों में निहित उदारता ने यहां बहुत बड़ी भूमिका निभाई।"

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आज जब दुनिया में इतनी हिंसा और क्रूरता है, खतरे के सामने साधारण मानवीय करुणा को भूलना मुश्किल नहीं है। लेकिन इन तस्वीरों में लोगों ने नफरत को ना कहा और इसके बजाय प्यार को चुना। उन्हें हम सभी के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए। यह रुकने और याद रखने का समय है कि मानवता क्या है।

(कुल 41 तस्वीरें)

1. निजी डिक एल. पॉवेल एक आवारा पिल्ला के साथ अपना दोपहर का भोजन साझा करते हैं। कोरियाई युद्ध, 1951।

2. दुकानों को लुटेरों से बचाने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के फर्ग्यूसन, मिसौरी के निवासी। वर्ष 2014।

3. दवा घायल बच्चे को पट्टी बांधती है। द्वितीय विश्व युद्ध, 1944।

4. कॉप्टिक ईसाई मिस्र की क्रांति के दौरान प्रार्थना करने वाले मुसलमानों की रक्षा करते हैं। काहिरा, 2011।

5. एक रूसी पुलिसकर्मी आतंकवादियों द्वारा जब्त किए गए स्कूल से छुड़ाए गए बच्चे को ले जाता है। बेसलान, 2004।

6. एक पैदल सैनिक एक कॉमरेड को शांत करता है। कोरियाई युद्ध, 1950-1953

7. बोस्नियाई सैनिक गोराज़दे में निकासी के दौरान बचाए गए बच्चे की देखभाल करता है। 1995 वर्ष।

8. मनीला, फिलीपींस, 2013 में एक विरोध प्रदर्शन के दौरान प्रदर्शनकारियों ने एक परेशान अधिकारी जोसेलिटो सेविला को शांत किया।

9. एक जर्मन सैनिक घायल रूसी लड़की को पट्टी बांध रहा है। द्वितीय विश्व युद्ध, 1941।

10. अफगान सैनिक एक रोते हुए बच्चे को विस्फोट स्थल से ले जाता है। अफगान युद्ध, 2001-2014

11. एक जर्मन सैनिक अपनी मां और उसके बच्चे के साथ अपना राशन साझा करता है। मायासनॉय बोर, द्वितीय विश्व युद्ध, 1941।

12. मिस्रवासियों ने सेना से हाथ मिलाया, जिन्होंने नागरिकों को गोली मारने से इनकार कर दिया था। मिस्र की क्रांति, 2011।

13. पत्रकार रेमंड वाकर एक बच्चे के साथ फ्रांस के लिए एक पुल के पार दौड़ता है जिसे उसने स्पेनिश गृहयुद्ध से बचाया था। 1936 वर्ष।

14. जीडीआर के सैनिक किसी को अंदर न जाने देने के आदेश की अवहेलना करते हैं और एक लड़के की मदद करते हैं जो बर्लिन की दीवार के दूसरी तरफ अपने परिवार से बिछड़ गया था। 1961 वर्ष।

15. गंभीर रूप से घायल दो जर्मन सैनिकों के साथ एक कार को धक्का देते अमेरिकी सैनिक। द्वितीय विश्व युद्ध, 26 जनवरी, 1945।

16. जोसेफ ड्वायर एक घायल लड़के को आग से दूर सुरक्षित स्थान पर ले जाता है। इराकी युद्ध, 2003-2011

17. अधिकारी रयान ली और उनका कुत्ता वाल्डो फर्श पर सो रहे हैं। दोनों अपरिहार्य मृत्यु से बच निकले। अफगान युद्ध, 2011।

18. सैन्य बुलडोजर से घायल प्रदर्शनकारी की रक्षा करती एक महिला। मिस्र, 2013।

19. सार्जेंट फ्रैंक प्राइटर एक बिल्ली का बच्चा खिलाता है, जिसकी मां गोलियों से मारा गया था। कोरियाई युद्ध, 1953।

20. सैन्य अर्दली रिचर्ड बार्नेट एक बच्चे को पकड़े हुए है जिसका परिवार गोलीबारी के दौरान गायब हो गया था। इराक युद्ध, 2003।

21. एक फ्रांसीसी सैनिक एक परिवार को स्पेनिश गृहयुद्ध से बचने में मदद करता है। ठीक है। 1938.

22. एक यूक्रेनी सैनिक रूसी सैनिकों से घिरा हुआ एक आधार पर एक फाटक के माध्यम से अपनी प्रेमिका चुंबन। वर्ष 2014।

23. युद्धग्रस्त देश से छुड़ाए गए सीरियाई बच्चे के हाथ गर्म करते जॉर्डन का एक सैनिक। सीरियाई गृहयुद्ध, ठीक है। 2013.

24. एक पुजारी एक स्नाइपर फायर के बीच में एक घायल सैनिक को शांत करता है। 1962 में वेनेजुएला में विद्रोह।

25. एक ट्यूनीशियाई लड़की ने एक सैनिक को गुलाब दिया, जब सेना ने प्रदर्शनकारियों पर गोली चलाने से इनकार कर दिया और घोषणा की कि वे "क्रांति की रक्षा करेंगे।" ट्यूनीशियाई क्रांति, 2011।

26. पश्चिमी मोर्चे पर ब्रिटिश और जर्मन सैनिकों के बीच फुटबॉल मैच। प्रथम विश्व युद्ध, 24 दिसंबर, 1914।

27. एक लड़का एक अंधे बूढ़े आदमी को युद्ध से नष्ट सड़कों के माध्यम से ले जाता है। कोरियाई युद्ध, 1951।

28. अमेरिकी महिला सिपाही और अफगानी लड़की। अफगान युद्ध, 2010।

29. सायपन में एक सैनिक तीन बच्चों के साथ पानी और खाना बांटता है। जुलाई, 1944.

30. जर्मन सैनिक बेघर बिल्ली के बच्चे के साथ खेलते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध, 1943।

31. जर्मन सैनिक वर्दुन में दलदल में फंसे एक फ्रांसीसी की मदद करते हैं। प्रथम विश्व युद्ध, 1916।