49. Üksindus meeldib sotsiaalne probleem
Üksindus on valus tunne, et lõhe kasvab teistega, hirm üksildase eluviisi tagajärgede ees, raske kogemus, mis on seotud olemasoleva kaotamisega. eluväärtused või lähedased inimesed; pidev enda olemasolu mahajäetuse, kasutuse ja kasutuse tunne.
Üksindus vanemas eas on mitmetähenduslik mõiste, millel on sotsiaalne tähendus, see on ennekõike sugulaste puudumine, aga ka noortest pereliikmetest lahus elamine või täielik inimliku suhtluse puudumine. See on sotsiaalne seisund, mis peegeldab eaka inimese psühhofüüsilist seisundit, muutes tal raskeks uute ja vanade kontaktide ja sidemete loomise. Selle põhjuseks võivad olla erinevad põhjused, nii vaimsed kui ka sotsiaalmajanduslikud.
Eraldatus ja isoleeritus on vanaduse kohaldamatud atribuudid (kuuekümnendatel on tõmme üksinduse vastu normaalne ja isegi instinktiivne). Üksindus ei ole seotud sotsiaalsete kontaktide arvuga, vaid on suuresti subjektiivne vaimne seisund.
Üksinduse mudelite klassifikatsioon:
Psühhodünaamiline mudel (Zimburg), 1938.
Selle mudeli järgi on üksindus peegeldus iseloomulikud tunnused iseloom. Selle lähenemisviisi kohaselt on üksindus varase lapsepõlve mõjude tulemus isiklikule arengule.
Fenomenoloogiline mudel (Carl Rogers), 1961.
See teooria keskendub teraapiale, mis on suunatud patsiendi isiksusele. Rogersi järgi on indiviidi teod ühiskonnas kujunenud mustrite tulemus, mis piiravad inimese vabadust sotsiaalselt põhjendatud meetoditega. Sellega seoses luuakse vastuolu inimese tõelise "mina" ja selle ilmingute vahel suhetes teiste inimestega. Rogers usub, et üksindus tuleneb inimese halvast kohanemisest sotsiaal-majanduslike tingimustega. Ta usub, et üksinduse põhjus peitub indiviidi sees, indiviidi ebajärjekindluses omaenda ettekujutuses.
Eksistentsiaalne lähenemine (Moustafos), 1961.
See lähenemine põhineb ideel kõigi inimeste algsest üksindusest. Üksindus on kaitsemehhanismide süsteem, mis eraldab inimese eluküsimuste lahendamisest ja mis julgustab teda pidevalt koos teiste inimestega aktiivsuse nimel tegutsema. Tõeline üksindus tuleneb üksildase eksistentsi konkreetsest reaalsusest ja indiviidi kokkupõrkest üksi kogetud piiripealsete elusituatsioonidega.
4. Sotsioloogiline lähenemine (Bauman) 1955, (Crisman) 1961, (Slator) 1976.
Bowman oletas kolm jõudu, mis suurendavad üksildust:
sidemete nõrgenemine esmases rühmas;
suurenenud pere liikuvus;
sotsiaalse mobiilsuse suurendamine.
Chrisman ja Slator seostavad oma analüüsi iseloomu uurimisega ja analüüsiga ühiskonna võime kohta oma liikmete vajadusi rahuldada. Üksindus on ühiskonda iseloomustav normatiivne üldstatistiline näitaja. Üksinduse põhjuste väljaselgitamisel pööratakse erilist tähelepanu täiskasvanueas inimese elus toimuvate sündmuste olulisusele ja sotsialiseerumisele, mis teatud tegurite mõjul mõjutab indiviidi negatiivselt (meedia).
5. Interaktsionistlik lähenemine (Bays), 1973.
Üksindus ilmneb indiviidi ebapiisava sotsiaalse suhtluse tulemusena, mis rahuldab indiviidi sotsiaalseid põhivajadusi.
2 tüüpi üksildust:
emotsionaalne (lähedase intiimse seotuse puudumine);
sotsiaalne (tähenduslike sõprussuhete või kogukonnatunde puudumine).
Bays peab üksindust normaalseks reaktsiooniks.
6. Kognitiivne lähenemine (Tuhk), 70ndad.
Ta rõhutab tunnetuse rolli sotsiaalsuse puudumise ja üksindustunde vahelise seose tegurina. Üksindus tekib siis, kui indiviid mõistab lahknevust oma sotsiaalsete kontaktide soovitud ja saavutatud taseme vahel.
7. Intiimne lähenemine (Derlega, Mareulis), 1982.
Intiimsuse mõistet kasutatakse üksinduse tõlgendamiseks. Üksindus tekib siis, kui indiviidi inimestevahelistes suhetes puudub usalduslikuks suhtlemiseks vajalik intiimsus. Intiimne lähenemine põhineb eeldusel, et indiviid püüab säilitada tasakaalu soovitud ja saavutatud sotsiaalse kontakti taseme vahel. Need teadlased usuvad, et nii indiviidisisesed kui ka keskkonnategurid võivad põhjustada üksindust.
8. Süsteemne lähenemine (Landers), 1982.
Ta peab üksindust potentsiaalselt salajaseks seisundiks, mis peatab mehhanismi tagasisidet, aidates üksikisikul ja ühiskonnal säilitada stabiilset optimaalset inimkontaktide taset. Landers usub, et üksindus on kasulik mehhanism, mis lõppkokkuvõttes aitab kaasa indiviidi ja ühiskonna heaolule.
Käitumisel on kaks motiivi:
individuaalne;
situatsiooniline.
Nendest motiividest lähtudes kujunevad üksinduse erinevad astmed ja tüübid. Neid tüüpe eristatakse indiviidi hinnangu, tema sotsiaalse staatuse, sotsiaalsete suhete puudujäägi tüübi ja üksindusega seotud ajaperspektiivi alusel. Üksinduse emotsionaalsed omadused näitavad positiivsete emotsioonide puudumist, nagu õnn, kiindumus ja negatiivsete emotsioonide olemasolu - hirm, ebakindlus. Kahjustuse tüübi määrab ebapiisavate sotsiaalsete suhete olemus. Peamine on koguda teavet üksikisiku jaoks oluliste suhete kohta.
Iidsetel aegadel, kui inimeste olemasolu oli puhtalt kogukondlik, kollektiivne, hõimuline, võime rääkida kolmest üksinduse vormist:
1. Rituaalid, rituaalid, testid.
2. Karistus üksindusega, mis väljendub suguvõsast väljaheitmises ja karistatu peaaegu kindlasse surma mõistmises.
3. Isikute vabatahtlik üksindus, millest kujunes välja omaette eraklik asutus, mis kestis vähemalt 2,5 tuhat aastat.
Filosoofilistes uuringutes on üksinduse probleemidele mitu lähenemist:
1. Hindamispatoloogia (Parkert, Zimerman).
Koelbeli tüpoloogia, 4 üksinduse tüüpi:
positiivne sisemine tüüp - uhke üksindus, kogetud kui vajalik abinõu uute inimestega suhtlemise vormide avastamine;
negatiivne sisemine tüüp - üksindus, mida kogetakse võõrandumisena iseendast ja teistest inimestest;
positiivne väline tüüp - domineerib füüsilise üksinduse olukordades, kui on käimas positiivse kogemuse otsimine;
negatiivne väline tüüp – ilmub sisse sellisel juhul kui välised asjaolud põhjustavad väga negatiivseid tundeid.
2. Sotsioloogiline lähenemine.
Ajaperspektiivi tüpoloogia (Young, Running) 1978, kolm üksinduse tüüpi:
krooniline - tüüpiline neile inimestele, kes ei ole 2 või enam aastat järjest rahul oma sotsiaalsete sidemete ja suhetega;
situatsiooniline – tekib elus oluliste stressitekitavate sündmuste tagajärjel. Olukorras üksildane inimene pärast lühikest ahastusperioodi lepib tavaliselt oma kaotusega ja saab üle üksindusest;
mööduv.
Dierson, Periman, 1979:
lootusetult üksildased inimesed, neil inimestel ei ole abikaasasid ega intiimsuhteid. Iseloomulik tunnus: rahulolematuse tunne sidemetega eakaaslastega;
perioodiliselt või ajutiselt üksikud, sugulastega sotsiaalsete suhete kaudu seotud, kuid mitte kiindunud inimesed. Iseloomulik omadus: lähisuhe puudub;
passiivselt või püsivalt üksildased inimesed, inimesed, kes on oma olukorraga leppinud ja peavad seda paratamatuks.
Sotsiaaltöö üksikute vanemate inimestega peaks soodustama nende integreerumist suhtlussfääri.
Üksindus kui sotsiaalne probleem
Üksindus on sotsiaalpsühholoogiline seisund, mida iseloomustab sotsiaalsete kontaktide kitsas või puudumine, käitumuslik võõrandumine ja indiviidi emotsionaalne eraldatus; samuti sotsiaalne haigus, mis seisneb sellistes tingimustes esinevate isikute massilises kohalolekus.
Üksindus on üks peamisi sotsiaaltöö teemaks olevaid sotsiaalseid probleeme ja sotsiaaltöö on üks olulisemaid vahendeid selle sotsiaalse haiguse kõrvaldamiseks või vähemalt leevendamiseks. Üksinduse vastu võitlemise vahendite hulgas on sotsiaalpsühholoogilised: isiksuse diagnostika ja kõrgendatud üksindusriskiga isikute väljaselgitamine, suhtlemisoskuste arendamiseks mõeldud suhtlemistreeningud, psühhoteraapia ja psühhokorrektsioon üksinduse valusate mõjude kõrvaldamiseks jne; organisatsiooniline: klubide ja suhtlusgruppide loomine, uute sotsiaalsete sidemete loomine klientide vahel ja uute huvide edendamine, et asendada neid, kes on kadunud näiteks lahutuse või leseks jäämise tõttu jne; sotsiaalmeditsiiniline: enesesäilituskäitumise oskuste arendamine ja põhitõdede õpetamine tervislik pilt elu. Üksildasi inimesi abistades peab sotsiaaltöötaja hästi mõistma probleemi keerukust ja selle võimaliku lahenduse multifaktoriaalsust.
Üksindus koos teaduslik punkt nägemus on üks vähem arenenud sotsiaalseid mõisteid. Selektiivsetes uuringutes vallaliste seas tuvastati järgmised tüübid. Esimene tüüp on "lootusetult üksildane", oma suhtega täiesti rahulolematu. Neil inimestel ei olnud seksuaalpartnerit ega abikaasat. Nad suhtlesid harva kellegagi (näiteks naabritega). Neid iseloomustab tugev rahulolematuse tunne suhetega eakaaslastega, tühjus, hüljatus. Rohkem kui teised, kipuvad nad teisi inimesi oma üksinduses süüdistama. Sellesse rühma kuulus suurem osa lahutatud mehi ja naisi.
Teine tüüp on "perioodiliselt ja ajutiselt üksildane". Nad on piisavalt seotud oma sõprade ja tuttavatega, kuigi neil puudub lähedane kiindumus või nad ei ole abielus. Nad loovad teistest suurema tõenäosusega erinevates kohtades sotsiaalseid kontakte. Võrreldes teiste vallalistega on nad sotsiaalselt kõige aktiivsemad. Need inimesed peavad oma üksindust mööduvaks ja tunnevad end mahajäetuna palju harvemini kui teised üksildased inimesed. Nende hulgas on enamus mehi ja naisi, kes pole kunagi abielus olnud.
Kolmas tüüp on "passiivselt ja püsivalt üksildane". Vaatamata sellele, et neil puudub intiimne partner ja puuduvad muud sidemed, ei väljenda nad sellega seoses esimest ja teist tüüpi vastajatena sellist rahulolematust. Need on inimesed, kes on oma olukorraga leppinud, aktsepteerides seda kui paratamatust. Enamik neist on lesed.
Abielu ja perekonna dünaamika suurenemine (eeskätt perekondade tuumastumine ja lahutuste arvu kasv), suurlinnade depersonaliseerumine, individualismi põhimõtete tugevnemine – kõik need on tegurid, mis mõjutavad eelkõige üksinduse ulatuse suurenemist. Lisaks on üksinduse suurenemisega positiivses korrelatsioonis sotsiaalmeditsiinilised tegurid psühhiaatriliste haiguste (skisofreenia) ja piirseisundite sagenemine ning autismi levik, s.o. valulik suhtlemisvõimetus sünnitusabi (“arsti karedad käed”) ja kasvatuse tõttu.
Vallaliste inimeste arvu kasv ja üksinduse kui vastuvõetava elustiili kehtestamine põhjustavad selle elanikkonnarühma jaoks spetsiifilise teenindussektori kujunemist. On kindlaks tehtud, et vallalistel on võimalus ja soov kulutada rohkem raha oma hobidele, turismile ja puhkusele, soetatakse sagedamini kalleid kaupu, eelkõige spordi- ja turismitarbeks. Välismaal ehitatakse spetsiaalseid elamukompleksid neile, kellel ei ole perekonda; teenusteturul on võimalik rahuldada mis tahes nende vajadusi. Loomulikult kehtib see ainult nende inimeste kohta, kelle jaoks üksindus on teadlik ja mugav valik ning kes ei tunne vajadust perekondlike sidemete järele.
Vene üksinduse spetsiifika on valdavalt erinev. Esiteks on see tulemus kõrge tase meessoost elanikkonna suremus (vene naised elavad oluliselt kauem kui mehed) ja suremus ebaloomulikest põhjustest (hinnanguliselt on ligikaudu igal kolmandal emal võimalus oma lapsi kauem elada). Lisaks muudab üksinduse üldine sotsiaalne ja perekondlik ebakorrapärasus, väljatöötatud tehnoloogiate puudumine üksildaste või üksikuks jäämise ohus inimeste abistamiseks. Vene versioonüsna pahaloomulisesse sotsiaalsesse haigusesse.
Üksinduse mõiste on seotud olukordade kogemisega, mida subjektiivselt tajutakse kui soovimatut, isiklikult vastuvõetamatut suhtlemise ja positiivsete intiimsuhete puudumist teiste inimestega. Üksindusega ei kaasne alati indiviidi sotsiaalne isoleeritus. Saate pidevalt olla inimeste seas, luua nendega kontakti ja samal ajal tunda oma psühholoogilist eraldatust neist, s.t. üksindus (kui need on näiteks võõrad või isikule võõrad inimesed).
Kogetud üksinduse määr ei ole samuti seotud aastate arvuga, mille inimene on inimkontaktist eemal veetnud; Inimesed, kes elavad terve elu üksi, tunnevad end mõnikord vähem üksikuna kui need, kes peavad sageli teistega suhtlema. Üksildaseks ei saa nimetada inimest, kes teistega vähe suheldes ei näita üles üksinduse psühholoogilisi ega käitumuslikke reaktsioone. Lisaks ei pruugi inimesed aru saada, et tegelike ja soovitud suhete vahel teistega on lahknevusi.
Tõeline subjektiivne üksindusseisund kaasneb tavaliselt sümptomitega vaimsed häired, millel on selgelt negatiivsete mõjude vorm emotsionaalne värvimine, ja erinevatel inimestel on üksildusele erinev afektiivne reaktsioon. Mõned üksildased inimesed teatavad, et tunnevad end kurbuses ja masenduses, teised teatavad hirmust ja ärevusest ning teised kibestumisest ja vihast.
Üksinduskogemust ei mõjuta mitte niivõrd reaalsed suhted, kuivõrd ideaalne ettekujutus sellest, millised need olema peaksid. Inimene, kellel on tugev suhtlemisvajadus, tunneb end üksikuna, kui tema kontaktid piirduvad ühe-kahe inimesega, kuid ta tahaks suhelda paljudega; samal ajal ei pruugi keegi, kes sellist vajadust ei koge, üldse üksindust tunda isegi teiste inimestega suhtlemise täieliku puudumise tingimustes.
Üksindusega kaasnevad mõned tüüpilised sümptomid. Tavaliselt tunnevad üksildased inimesed end teistest inimestest psühholoogiliselt isoleerituna, nad ei ole võimelised normaalseks inimestevaheliseks suhtluseks ega looma teistega intiimseid suhteid, nagu sõprus või armastus. Üksildane inimene on depressioonis või depressioonis inimene, kellel on muuhulgas puudujääk suhtlemisoskustes.
Üksildane inimene tunneb end kõigist teistest erinevalt ja peab end ebaatraktiivseks inimeseks. Ta väidab, et keegi ei meeldi ega austa teda. Üksildase inimese endasse suhtumise selliste omadustega kaasnevad sageli spetsiifilised negatiivsed afektid, sealhulgas viha, kurbuse ja sügava õnnetu tunne. Üksildane inimene väldib sotsiaalseid kontakte ja isoleerib end teistest inimestest. Teistest inimestest rohkem iseloomustab teda nn paranormaalsus, impulsiivsus, liigne ärrituvus, hirm, ärevus, nõrkus- ja frustratsioonitunne.
Üksildased inimesed on pessimistlikumad kui mitteüksikud inimesed, nad kogevad liialdatud enesehaletsustunnet, ootavad teistelt inimestelt ainult probleeme ja tulevikust ainult halvimat. Samuti peavad nad oma ja teiste inimeste elusid mõttetuks. Üksildased inimesed ei räägi palju, käituvad vaikselt, püüavad olla silmapaistmatud ja näevad enamasti kurvad välja. Sageli on neil väsinud välimus ja suurenenud unisus.
Kui avastatakse üksildusseisundile iseloomulik lõhe tegelike ja tegelike suhete vahel, siis erinevad inimesed reageerida sellele erinevalt. Abitus kui üks võimalikest reaktsioonidest see olukord millega kaasneb suurenenud ärevus. Kui inimesed süüdistavad oma üksinduses pigem teisi kui iseennast, võivad nad kogeda viha ja kibestumist, mis soodustab vaenulikku suhtumist. Kui inimesed on veendunud, et nad on ise oma üksinduses süüdi ja ei usu, et suudavad ennast muuta, siis on nad tõenäoliselt kurvad ja mõistavad enda üle kohut. Aja jooksul võib see seisund areneda krooniliseks depressiooniks. Kui inimene on lõpuks veendunud, et üksindus tekitab talle väljakutseid, siis ta võitleb selle vastu aktiivselt ja teeb jõupingutusi üksindusest vabanemiseks.
Muljetavaldav nimekiri tüüpilistest emotsionaalsed seisundid, mis aeg-ajalt katavad krooniliselt üksildast inimest. See on meeleheide, melanhoolia, kannatamatus, enda ebaatraktiivsuse tunne, abitus, paaniline hirm, depressioon, sisemine tühjus, tüdimus, ekslemishimu, isikliku alaarengu tunne, lootuse kaotus, eraldatus, enesehaletsus, jäikus, ärrituvus, ebakindlus, hüljatus, melanhoolia, võõrandumine (loetelu saadi paljude vastuste faktoranalüüsiga üksikud inimesed spetsiaalsesse küsimustikusse).
Üksildasetele inimestele ei meeldi teised, eriti need, kes on seltskondlikud ja õnnelikud. See on nende kaitsereaktsioon, mis omakorda takistab neil inimestega häid suhteid loomast. Arvatakse, et üksindus on see, mis sunnib mõnda inimest alkoholi või narkootikume kuritarvitama, isegi kui nad üksildust ei tunnista. Üksildast inimest iseloomustab erakordne keskendumine iseendale, oma isiklikele probleemidele ja sisemistele kogemustele. Teda iseloomustab suurenenud ärevus ja hirm asjaolude ebasoodsa kombinatsiooni katastroofiliste tagajärgede ees tulevikus.
Ebapiisava enesehinnanguga üksildased inimesed kas jätavad tähelepanuta, kuidas teised neid tajuvad ja hindavad, või püüavad nad kindlasti neile meeldida. Üksildasetele inimestele teevad muret eelkõige isikliku seltskondlikkusega seotud küsimused, sh tutvumine, teistele enda tutvustamine, erinevates tegevustes osalemine ning suhtlemisel pingevaba ja avatud olemine. Üksildased inimesed tajuvad end tõenäolisemalt vähem kompetentsetena kui mitteüksikesed inimesed ja kipuvad oma suutmatust inimestevaheliste sidemete loomisel seostada võimete puudumisega. Paljud intiimsuhete loomisega seotud ülesanded põhjustavad neis suurenenud ärevust ja vähendavad inimestevahelist aktiivsust. Üksildased inimesed on inimestevahelistes olukordades tekkivate probleemide lahendamisel vähem loovad. On kindlaks tehtud, et üksindus oleneb sellest, kuidas inimene endasse suhtub, s.t. tema enesehinnangust. Paljude inimeste jaoks seostub üksindustunne selgelt madala enesehinnanguga. Üksindustunne, mida see tekitab, põhjustab sageli inimese ebapiisavuse ja väärtusetuse tunde.
Üksildase inimese emotsionaalsed seisundid on meeleheide (paanika, haavatavus, abitus, eraldatus, enesehaletsus), igavus (kannatmatus, soov kõike muuta, jäikus, ärrituvus), enese alandamine (oma ebaatraktiivsuse, rumaluse, väärtusetuse tunne). , häbelikkus). Üksildane inimene näib ütlevat: "Ma olen abitu ja õnnetu, armasta mind, hellita mind." Sellise suhtluse tugeva soovi taustal kerkib esile “vaimse moratooriumi” (E. Eriksoni termin) fenomen:
Tagasipöördumine lapse käitumistasemele ja soov täiskasvanu staatuse omandamist edasi lükata nii kaua kui võimalik;
Ebamäärane, kuid püsiv ärevusseisund;
Isoleeritud ja tühi tunne;
Pidevalt millegi sellises olekus, et midagi juhtub, avaldab emotsionaalset mõju ja elu muutub dramaatiliselt;
Hirm intiimse suhtluse ees ja võimetus teisest soost inimesi emotsionaalselt mõjutada;
Vaenulikkus ja põlgus kõigi tunnustatud sotsiaalsete rollide, isegi meeste ja naiste rollide suhtes;
Põlgus kõige rahvusliku vastu ja kõige võõra ebareaalne ülehindamine (hea on seal, kus meid pole).
"Aktiivne üksindus" on parem. Alustage midagi kirjutamist, tehke midagi, mida armastate, minge kinno või teatrisse, lugege, mängige muusikat, tehke kehalisi harjutusi, kuulake muusikat ja tantsige, istuge kodutöid õppima või alustage tööd, minge poodi ja kulutage raha säästad.
Me ei tohi põgeneda üksinduse eest, vaid mõelda, mida saaks teha, et üksindusest üle saada. Tuletage endale meelde, et teil on tegelikult head suhted teiste inimestega. Mõelge sellele, mis teil on head omadused(siirus, tunnete sügavus, reageerimisvõime jne).
Ütle endale, et üksindus ei kesta igavesti ja asjad lähevad paremaks. Mõelge tegevustele, millega olete elus alati silma paistnud (sport, õppetöö, kodundus, kunst jne). Öelge endale, et enamik inimesi on ühel või teisel ajal üksildased. Eemaldage oma mõtted üksindustundest, mõeldes tõsiselt millelegi muule. mõtlema võimalikke eeliseidüksindus, mida olete kogenud.
Isiksus on inimest iseloomustavate ideoloogiliste, psühholoogiliste ja käitumuslike omaduste stabiilne süsteem.
Inimene on elu kõrgeimat arengutaset kehastav olend, sotsiaal-ajaloolise tegevuse subjekt.
Indiviid on ühiskonna esindaja, ühiskonna olemasolu põhimõtteliselt lagunematu element.
Inimese sotsiaalne struktuur on inimese individuaalsete psühholoogiliste ja sotsiaalpsühholoogiliste omaduste kombinatsioon, mis väljendub töötaja suhtumises ümbritsevatesse nähtustesse ja sündmustesse.
Rollide teooria - sümboliteooria, interaktsionism (J. Mead, G. Blumer, E. Goffman, M. Kuhn jt) käsitleb isiksust selle sotsiaalsete rollide seisukohast.
Sotsiaalne positsioon on indiviidi või rühma koht, positsioon ühiskonna suhete süsteemis, mis on määratud mitmete spetsiifiliste omadustega ja reguleerib käitumisstiili.
Sotsiaalne staatus on indiviidi või sotsiaalse rühma suhteline positsioon sotsiaalses süsteemis, mille määravad teatud süsteemile iseloomulikud tunnused.
Sotsiaalne vabadus on inimese võime tegutseda vastavalt oma huvidele ja eesmärkidele, mis põhineb teadmisel objektiivsest vajadusest.
Isiksusetüübid on teatud inimeste populatsioonile omane isikuomaduste abstraktne mudel.
Isiksuse kalduvused on arvukad isiksuseomadused (18 kuni 5 tuhat), mis moodustavad eelsoodumuste kompleksi subjekti teatud reaktsioonile väliskeskkonnale.
Indiviidi väärtusorientatsioonid on peegeldus inimese teadvuses väärtustest, mida ta peab strateegilisteks.
Eneseteostus on indiviidi isiklike võimete tuvastamine ja arendamine kõigis tegevusvaldkondades.
Mentaliteet on etnokultuuriliste, sotsiaalsete oskuste ja vaimsete hoiakute, stereotüüpide kogum.
Motivatsioon on aktiivne vaimne seisund, mis julgustab inimest teatud tüüpi toiminguid tegema.
Sotsiaalne hoiak on indiviidi (rühma) sotsiaalses kogemuses fikseeritud eelsoodumus sotsiaalselt oluliste objektide tajumiseks ja hindamiseks, samuti indiviidi (rühma) valmisolek teatud tegevusteks.
Sotsialiseerumine on suhtluses ja tegevuses läbiviidud indiviidi assimilatsiooni ja sotsiaalse kogemuse aktiivse taastootmise protsess ja tulemus.
Interioriseerimine - struktuuride moodustamine inimese psüühika tänu välise sotsiaalse tegevuse struktuuride assimilatsioonile.
Konformsus on indiviidi kalduvus sisendada norme, harjumusi ja väärtusi, muuta oma esialgseid hinnanguid teiste arvamuste mõjul.
Anoomia on psühholoogiline seisund: - mida iseloomustab eluorientatsiooni kaotamise tunne; - tekib siis, kui indiviid seisab silmitsi vajadusega täita vastuolulisi norme.
Sotsiaalne rahulolu on tema arusaamade ja hinnangute kogum oma sotsiaalse elu tingimuste ja elukvaliteedi kohta, mis on üksikisiku meelest üldistatud.
Inimestevahelised suhted on hoiakute, ootuste, stereotüüpide, orientatsioonide süsteem, mille kaudu inimesed üksteist tajuvad ja hindavad.
Juht on grupi liige, kellele ta tunnustab õigust teha vastutustundlikke otsuseid tema jaoks olulistes olukordades, s.t. kõige autoriteetsem inimene.
Hälbiv käitumine on üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade suhtumise avaldumisvorm selle sotsiaalse süsteemi normidesse ja väärtustesse, milles nad tegutsevad.
Sotsiaalne kontroll on süsteemi iseregulatsiooni mehhanism, mis tagab normatiivse regulatsiooni kaudu selle koostisosade korrapärase vastasmõju.
Sotsiaalne heaolu on sotsiaalse teadvuse nähtus, teatud sotsiaalsete rühmade tunnete ja meeleseisund teatud ajaperioodil.
Sotsiaalsed sanktsioonid on sotsiaalse grupi mõju meetmed indiviidi käitumisele, mis kaldub positiivses või negatiivses mõttes kõrvale sotsiaalsetest ootustest, normidest ja väärtustest.
Loogiline ülesanne
1. Kas nõustute G. Tardega, kes arvas, et "nn "sotsiaalne surve" ainult soodustab enesemääratlemist ja iga individuaalse isiksuse elavamat väljendust Ilma selle toetuseta, mis pakub talle teatud vastupanu, indiviid ei suudaks liikuda sotsiaalses keskkonnas, nagu kuidas lind ei saaks lennata ilma tiibadele vastupaneva õhu abita" (Uusi ideid sotsioloogias. Kogumik N2 // Sotsioloogia ja psühholoogia. St. Petersburg, 1914. Lk.80 ).
Ühiskondliku surve barjääri ületamine saab võimalikuks indiviidi sisemise vabaduse suurendamise kaudu. Sel juhul saab vabam inimene eeliseid vähemvabade ees – inimeste ees, kelle käitumine on etteaimatav ja sotsiaalsete normidega määratud. Kui selline inimene oma sotsiaalsete kontaktide arvu laiendab, hakatakse teda nagu korki veesambast üles tõugama. Põhjus on selles, et igas inimestevahelises kontaktis mõjutab vabam inimene vähem vaba. Mida sagedamini see juhtub ja kui kontaktid on põhjustatud teatud sotsiaalselt olulistest probleemidest, seda suurem ja tugevam on selle inimese mõju ühiskonnale tervikuna. Seega laieneb indiviidi isiklik jõud üha enamale suur kogusühiskonnaliikmed, mis on sotsiaalne edu.
2. “Mida primitiivsem on ühiskond, seda suuremad on sarnasused neid moodustavate indiviidide vahel” (Durkheim E. Method of Sociology. M., 1990. Lk 129). Kuidas te seda väidet mõistate?
Primitiivsetes ühiskondades, mis põhinevad mehaanilisel solidaarsusel, ei kuulu indiviid iseendale ja on kollektiivi neeldunud. Vastupidi, arenenud ühiskonnas, mis põhineb orgaanilisel solidaarsusel, täiendavad mõlemad üksteist. Mida primitiivsem on ühiskond, seda rohkem on inimesed üksteisega sarnased, seda kõrgem on sunni ja vägivalla tase, seda madalam on tööjaotus ja indiviidide mitmekesisus. Mida suurem on ühiskonna mitmekesisus, seda suurem on inimeste sallivus üksteise suhtes, seda laiem on demokraatia alus. Primitiivsetes ühiskondades, mis põhinevad mehaanilisel solidaarsusel, järgib individuaalne teadvus kõiges kollektiivi ja allub sellele. Siinne indiviid ei kuulu iseendale, ta on kollektiivi poolt haaratud.
3. Kas nõustud väitega, et individuaalsuse algus on naisel rohkem arenenud, isiksus aga mehel? Põhjendage oma vastust.
Nõus. Individuaalsus on naise olemuse - tema hinge - avaldumine füüsilises ruumis, seetõttu sisaldab individuaalsus naise tõelist võlu ja ilu. Enamiku meeste jaoks võtab isekuse seisundist väljatulek väga kaua aega.
4. Kinnitage või lükake see otsus ümber: " Kaasaegsed teadused Need lähtuvad asjaolust, et iga inimene personifitseerib kogu inimkonda. See on ainulaadne oma individuaalsete omadustega, kuid samal ajal korratav, sest see sisaldab kõiki inimkonna paljastavaid omadusi.
Tõeline inimene on universaalne inimene, ta sisaldab endas kogu inimkonda. Olles aga kahjustatud seisundis, egoismist ajendatud, mis kätkeb endas võõrandumist teistest indiviididest, kaitsevad inimesed end oma isolatsioonis ega suuda näha isegi inimsoo ühtsust, ei suuda aktsepteerida ega endasse mahutada kogu inimkonda. Inimkonna ühtsus ei ole tühi mõiste, sellel on inimindiviidides tõeline alus. Sellest, kuidas inimene elab, oleneb, kas ta ühendab või lahutab kogu inimkonna.
5. Allpool on kohtuotsus. Lugege hoolikalt läbi: „Resotsialiseerumine on uute väärtuste, rollide, oskuste omastamine vanade, ebapiisavalt õpitud või aegunud oskuste asemel. See hõlmab paljut: tundidest korrektse lugemisoskuseni kuni tööliste erialase koolituseni resotsialiseerimisest: inimesed püüavad leida väljapääsu konfliktsituatsioonidest, muudavad teie käitumist" (Spasibenko S.G. Põlvkonnad avaliku elu subjektidena // Social and Political Journal. 1995. N 3. Lk 122). Kas see on teie arvates õige või mitte? Mida nimetatakse resotsialiseerumiseks ja mis tüüpi inimtegevus on sellega seotud? Põhjendage oma vastust.
Resotsialiseerumine (lat. re (korduv, uuendatud tegevus) + lat. socialis (sotsiaalne), inglise resotsialiseerumine, saksa Resozialisierung) on korduv sotsialiseerimine, mis toimub kogu indiviidi elu jooksul. Resotsialiseerumine toimub muutustega indiviidi hoiakutes, eesmärkides, normides ja eluväärtustes.
Resotsialiseerumine võib olla sama sügav. Näiteks Ameerikasse emigreerunud venelane satub täiesti uude, kuid mitte vähem mitmekesisesse ja rikkasse kultuuri. Vanade traditsioonide, normide, väärtuste ja rollide lahtiõppimist kompenseerivad uued elukogemused. Kloostrisse astumine eeldab mitte vähem radikaalseid muutusi elustiilis, kuid vaimset vaesumist ei tule ka sel juhul.
7. Tõesta või lükka ümber see seisukoht: isiksus on õigesti kulgeva sotsialiseerumisprotsessi tulemus. Sotsialiseerumine on elukestev protsess sotsiaalsete normide õppimiseks ja kultuurinormide sisestamiseks.
Isiksuse arengut võib vaadelda kui antud organismi järkjärgulist transformatsiooni, kui see tuleb toime uute olukordadega. Samuti võtavad nad inimese isiksuse kaalumisel arvesse ka selliseid omadusi, mida saab kirjeldada sotsiaalse või sotsiaalpsühholoogilise terminiga, kus psühholoogilist võetakse selle sotsiaalses tingimises ja täiuses. Sotsialiseerumine on midagi enamat kui formaalne haridus, kuna see hõlmab hoiakute, väärtuste, käitumise, harjumuste ja oskuste omandamist, mida mitte ainult kool, vaid ka perekond, eakaaslaste rühm ja meedia.
Probleem aruteluks
“Halli” õpilase isiksuse kohta avaldatakse erinevaid arvamusi. Mõned ütlevad, et ta on loobuja, rumal inimene. Teised on inimesed, kes ei tea palju. Ja veel teised usuvad, et see on keegi, kes ei taha ise õppida, segab teisi ja hoopleb ka oma teadmatusega (vt täpsemalt: Lisovski V.T. Nõukogude üliõpilased: Sotsioloogilised esseed. M., 1990.P.295). Kes ta siis on – “hall õpilane”?
Kui loengusaalis on 60-100 inimest, kellest heal juhul pooled on valmis õppima, siis esiteks raskendab see oluliselt õppejõu ülesannet ja teiseks segab teine pool kindlasti õppida soovijaid. Ja lubage mul mitte nõustuda sellega, et nad ei tee riigile midagi halba: nad läksid ülikooli sellepärast, et nad peavad, ja nad lähevad ettevõttesse tööle, sest nad saavad tööd. Muidugi tööga on keerulisem, pigem lüüakse välja kui instituudist välja visata, aga sellegipoolest olen tihti näinud inimesi, kes ei taha üldse tööd teha ja ei oska ja millegipärast hoitakse (põhjused on alati erinevad, kuid alati on paradoks!) . Nii et nad teevad ikkagi kahju.
Probleemsed ülesanded
3. Ameerika sotsioloogid on tuvastanud seose sotsialiseerimismeetodite ja inimeste valmisoleku vahel aktsepteerida ühiskonna väärtusi. Näiteks olenevalt sellest, kuidas poisid ja tüdrukud näevad oma vanemaid – järelevaatajaid või abistajaid –, nad kas mässavad olemasoleva võimusüsteemi vastu või ühinevad sellega kergesti. Need, kes saavad vähe toetust, kuid distsipliini kohta palju kommentaare (eriti isadelt), muutuvad sageli religiooniküsimustes mittekonformistideks ja paljud neist mässavad, vastandades oma väärtusi ühiskonna omadele (vt: Smelser N. Sotsioloogia // Sotsioloogilised uurimused 1991. N6.131).
Kas on õige pidada sellist sotsialiseerumise tulemust läbikukkumiseks ja ohuks ühiskonnale?
Raudse vajadusega sotsialiseerumine eeldab kohanemist. Traditsiooniline haridus valmistab inimest ette ka muutuvate tingimustega kohanemiseks, vähemalt õppima õppimise hoiakuga. Peaaegu iga traditsiooniline väärtussüsteem sisaldab ühel või teisel määral sallivust teiste inimeste uskumuste ja elustiili suhtes. See on ellujäämiseks ülioluline, eriti maailmas, mis demograafilise olukorra tõttu järsult kahaneb. Traditsiooniline väärtussüsteem hõlmab ka teatud sotsiaalsete rühmade liikmete õigusliku võrdsuse tunnustamist (vähemalt ideaalis) ning see tunnustus laieneb ajaloo jooksul järk-järgult kõigi ühiskonnaliikmete õigusliku võrdsuse ideele. Seega on ideaalne konformist degenereerunud juhtum. IN puhtal kujul- muidugi, aga me räägime seadistustest ja ideaalsete juhtumite kaalumisest. Jah, vähemalt üks väärtus, nimelt isikliku vabaduse tagamise väärtus, peaks olema põhiväärtusena konformisti väärtuste muutumise süsteemis. Nendes tingimustes moe diktaadil (poliitilistel ja muudel veendumustel, organiseerimisviisidel) põhinev eluviis eluviis, sh sõprussuhted, huvid, ajaveetmise viisid jne) asendab isiklikult omandatud väärtusorientatsioonide alusel kujunenud elustiili. See juhtub nii, nagu on märgitud kaasaegne maailm, ühiskonna hajumine eraldiseisvateks sotsiaalseteks gruppideks, millel pole üksteisega midagi ühist ja mis vastanduvad üksteisele kasvava agressiivsusega, samal ajal kui kodanikuühiskond tervikuna on järk-järgult kaotamas oma tähtsust.
4. XII ülemaailmsel sotsioloogiakongressil (1990) esitleti postmodernismi kontseptsiooni ühe juhtiva ideena. See on suure saksa sotsioloogi Max Weberi teooria edasiarendus kahe ühiskonnatüübi – traditsioonilise ja modernistliku – kohta. Traditsioonilises ühiskonnas reguleerivad inimkäitumist traditsioonid, lähtudes põhimõttest "tee nii nagu nad tegid enne sind". Modernistlikus ühiskonnas reguleerib käitumist sotsiaalse käitumise ratsionaalsuse, mõistlikkuse ja efektiivsuse printsiip. Postmodernses ühiskonnas, mis paljude lääne sotsioloogide arvates kujuneb tänapäeval, on käitumispõhimõteteks indiviidi, kollektiivi, inimeste huvid, eesmärgid, mida nad endale seavad, ja vahendid, mida nad valivad. Mõelge, millised põhimõtted juhivad teie käitumist, enamiku Venemaa ühiskonna liikmete käitumist tänapäeval? Millisesse ühiskonnatüüpi – traditsioonilisse, modernistlikku, postmodernistlikku või mõnda teise – meie ühiskond kuulub?
Moderniseerumine on ennekõike protsess, mille käigus suureneb antud ühiskonna majanduslik ja poliitiline võimekus: majanduslik läbi industrialiseerimise, poliitiline läbi bürokratiseerimise. Moderniseerimisel on suur atraktiivsus, sest see võimaldab ühiskonnal liikuda vaesusest rikkuse seisundisse.
Postmodernse nihke oluline komponent on nihe, mis pöördub ära nii religioossest kui ka bürokraatlikust võimust ning viib mistahes võimu ja autoriteedi liikide tähtsuse vähenemiseni. Autoriteedile kuuletumisega kaasnevad suured kulud: indiviidi isiklikud eesmärgid peavad olema allutatud laiema subjektiivsuse eesmärkidele. Kuid tuleviku suhtes ebakindluse tingimustes on inimesed rohkem kui valmis seda tegema.
Postmodernismi tõus on autoritaarse refleksi vastand: postmateriaalsed väärtused iseloomustavad arenenud tööstusühiskonna kõige kaitstumat segmenti. Need kujunesid välja pärast Teist maailmasõda tekkinud ajalooliselt pretsedenditu majanduskasvu ja heaoluriikide kontekstis.
8. Igal täiskasvanul on palju sotsiaalseid rolle, mis sageli põhjustab rollisiseseid, rollidevahelisi ja isikliku rolli konflikte. Analüüsige oma kogemusi üliõpilaselu ja nimetada tüüpilisi erinevat laadi konflikte. Millised nende konfliktide lahendamise meetodid on kõige edukamad?
Üliõpilaste seas on konfliktses interaktsioonis 4 levinumat konfliktsituatsiooni: 1) rohkem väljendunud isikuomadustega üliõpilase diskrimineerimine vähem väljendunud isikuomadustega üliõpilasest; 2) isiklikult olulise tänamatuse fakt; 3) subjektiivse diferentseeritud lähenemise tegur; 4) väljendunud konkurents.
Nende konfliktide lahendamise viisid. Õpperühma mõjul kogevad sotsialiseerumisprotsessis ja psühholoogilise koolitusprogrammi käigus, mille eesmärk on suurendada suhtlemise efektiivsust, minimeerida ja lahendada konfliktsituatsioone, konfliktis domineeriva agressiivse käitumisstiiliga ülikooli üliõpilased kogevad empaatiavõimet. domineeriva passiivse stiiliga üliõpilased vähendavad identifitseerimist ja ka refleksiooni valdavalt agressiivse käitumisstiiliga üliõpilaste seas konfliktides, mille tulemusena väheneb haridusringkonnas agressiivse ja passiivse käitumisstiili nivelleerimine. konfliktsituatsioonis.
üksindus sotsiaalpsühholoogiline emotsionaalne
Sotsiaaltööspetsialisti tegutsemisvõimalused eakate inimeste üksindusprobleemi lahendamisel (osakonna näitel sotsiaalteenused MU KTsSONi "Harmoonia" eakate ja puuetega kodanike kodus, Ustjužnas)
Vanemate inimeste vanus kui nende isikuomaduste muutmise tegur
Gerontoloogia üks fundamentaalseid probleeme on järgmine: kuidas peaks vananemisprotsessi käsitlema - normaalset, füsioloogilist või valulikku...
Üksindus kui sotsiaalne probleem ja võimalused selle lahendamiseks eakate puuetega inimeste kodus teenindamisel
Vanemate inimeste üksindus ja sotsiaaltöö nendega
Maal on iga aastaga üha rohkem eakaid inimesi. Eakate ja seniilsete inimeste osakaal Venemaa kogurahvastikust viimased aastad on oluliselt kasvanud ja on tänaseks ligikaudu 23%...
Noorte alkoholismi ennetamise tunnused
Tänapäeval on Venemaal palju lahendamata probleeme, mida kodanikuühiskonnas perioodiliselt väljendatakse, nagu vaesus, elanikkonna madal elatustase, kõrge kuritegevuse tase, alkoholismiga seotud probleemide protsent rahvas...
Suitsetamise probleem noorte seas
Kaasaegsed teismelised on sellest üsna teadlikud negatiivne mõju tubakas terviseks. Mõned neist väidavad, et nad jälgivad suitsetamise negatiivset mõju oma suitsetajatest tuttavatele...
Lahutuse probleem
Lahutuse probleem on tihedalt seotud suhete tüübi muutumisega kaasaegses perekonnas: uued peremudelid toovad kaasa oma vormid nende suhete lõhkumiseks. Kui traditsioonilises abielus mõistetakse lahutust õigussuhte katkemisena...
Vanemate inimeste vaba aja probleemid
Inimese vananemise probleem on probleem, mis puudutab kõiki võrdselt ja igas vanuses. Milliste probleemidega see silmitsi seisab? vana mees kaasaegses ühiskonnas...
Meetmete süsteemi väljatöötamine noorte uimastisõltuvuse ennetamiseks Nižnekamski munitsipaalpiirkonnas
Erinevate käitumist muutvate ainete kasutamine inimeste poolt on teada juba iidsetest aegadest. Narkootikumide tarvitamise õigus oli ainult hõimujuhtidel, šamaanidel ja preestritel. Lihtsurelike jaoks olid need fondid tabu...
Kodututega tehtava sotsiaaltöö tänapäevased reaalsused erinevates piirkondades
Eraldi tuleb mainida pagulasi, sest... Just nemad on see riskirühm, kelle sügavustesse küpsevad probleemid, mis toovad kaasa konkreetse elukohata inimeste arvu kasvu. Just pagulased, kes ei leia eluaset, liituvad kodutute ridadega...
Üksildaste eakate meeste sotsiaalne kohanemine
Vastavalt R.S. Jatsemirskaja, üksindus on valus tunne, et lõhe teistega kasvab, hirm üksildase eluviisi tagajärgede ees, raske kogemus...
Sotsiaaltöö Puštšino linnas
Arvestades mõiste "sotsiaaltöö" olemust, märgime, et see on omamoodi ametialane tegevus, mille eesmärk on toetada elanikkonda ja sotsiaalset rühma isiklike ja sotsiaalsete raskuste ületamisel toetusega...
Sotsiaaltöö vaesuse ennetamisel
Sotsiaaltöö üksikute vanemate inimestega
IN vanas eas Vananemise tegelikkus toob endaga kaasa palju üksinduse põhjuseid. Vanad sõbrad surevad ja kuigi neid saab asendada uute tuttavatega, ei lohuta mõte, et jääd edasi...
Teoreetiline alus narkomaania ennetamise probleemid noorukite seas
Mõisted "narkomaania", "narkootikumid", "narkomaan" said inimelu osaks ja eriliseks probleemiks üsna hiljuti, 20. sajandi teisel poolel. Narkomaania mõiste kui sotsiaalpatoloogia erivaldkond...
Föderaalne Haridusagentuur
Üldiste sotsiaal-majanduslike ja humanitaardistsipliinide osakond.
Teema kokkuvõte:
Üksindus kui sotsiaalne probleem.
Esitatud
1. kursuse üliõpilane
grupp UK1-1
Zabrovskaja Oksana
ma kontrollisin
Ishimskaya E.V.
Voronež 2009
Sissejuhatus…………………………………………………………………………..lk 3
Üksikemad…………………………………………………………… lk 5
Vanemate inimeste üksindus……………………………………..….lk 10
Üksindustunne teismeeas……………………….lk 13
Järeldus……………………………………………………………..lk 17
Viidete loetelu………………………………………………………….lk 19
Sissejuhatus
Üksindus on sotsiaalpsühholoogiline seisund, mida iseloomustab kitsas või sotsiaalsete kontaktide puudumine, käitumuslik võõrandumine ja indiviidi emotsionaalne eraldatus; samuti sotsiaalne haigus, mis seisneb sellistes tingimustes esinevate isikute massilises kohalolekus.
Üksindus on teaduslikust vaatenurgast üks kõige vähem arenenud sotsiaalseid mõisteid. Demograafilises kirjanduses on statistilisi andmeid üksikute inimeste absoluutarvu ja osakaalu kohta. Nii moodustavad mitmes maailma arenenud riigis (Holland, Belgia jt) vallalised umbes 30% elanikkonnast. Ameerika Ühendriikides oli 1986. aasta seisuga 21,2 miljonit vallalist. Võrreldes 1960. aastaga on see näitaja kasvanud 3 korda. Aastaks 2000 liitub nendega prognooside kohaselt veel 7,4 miljonit inimest.
Selektiivsetes uuringutes vallaliste seas tuvastati järgmised tüübid. Esimene tüüp on "lootusetult üksildane", oma suhtega täiesti rahulolematu. Neil inimestel ei olnud seksuaalpartnerit ega abikaasat. Nad suhtlesid harva kellegagi (näiteks naabritega). Neid iseloomustab tugev rahulolematuse tunne suhetega eakaaslastega, tühjus, hüljatus. Rohkem kui teised, kipuvad nad teisi inimesi oma üksinduses süüdistama.
Teine tüüp on "perioodiliselt ja ajutiselt üksildane". Nad on piisavalt seotud oma sõprade ja tuttavatega, kuigi neil puudub lähedane kiindumus või nad ei ole abielus. Nad loovad teistest suurema tõenäosusega erinevates kohtades sotsiaalseid kontakte. Võrreldes teiste vallalistega on nad sotsiaalselt kõige aktiivsemad. Need inimesed peavad oma üksindust mööduvaks ja tunnevad end mahajäetuna palju harvemini kui teised üksildased inimesed.
Kolmas tüüp on "passiivselt ja püsivalt üksildane". Need on inimesed, kes on oma olukorraga leppinud ja aktsepteerivad seda kui paratamatust.
Praegu tundub huvi võõrandumise ja üksinduse probleemi vastu üsna loomulik. See on tingitud tänapäeva sotsiaalse olukorra olemusest, mida iseloomustab ebakindlus ja ebastabiilsus. Intensiivsed muutused ühiskonna poliitilises, majanduslikus ja kultuurilises sfääris mõjutavad aktiivselt inimestevaheliste suhete struktuuri ja inimese eneseteadvust. Üleminekuperiood (traditsioonilisest vene kollektivistlikust kultuurist individualistlikule ideoloogiale) viib psühhosotsiokultuuriliste struktuuride muutumiseni, mis määravad ärilise ja inimestevahelise suhtluse, väärtused ja inimese sotsiaalse aktiivsuse ning tema emotsionaalse heaolu.
Tänapäeva sotsiaalne olukord nõuab inimeselt täiendavate ressursside kaasamist, et kujundada muutuva maailmaga piisavad kohanemisvõimed. Kuid mitte iga inimene pole valmis leppima uute eksistentsitingimustega. Paljud inimesed kogevad vanade oluliste sidemete katkemist ja suutmatust omandada uusi, kogedes samal ajal nende järele vajadust. Tähenduslike suhete puudumine ja/või “pealiskaudsus” põhjustab ägedaid negatiivseid üksinduskogemusi. Üksildane inimene on subjekt, kellel on sotsiaalses suhtluses raskusi. Üksindus on sügav emotsionaalne kogemus, mis võib moonutada taju, ajakäsitust ja sotsiaalsete tegevuste olemust.
Üksinduse olemuse mõistmine võimaldab meil välja töötada optimaalsed strateegiad selle ületamiseks, mis on adekvaatsed tänapäeva ebastabiilse ja ebakindla olukorra jaoks.
Vanemate inimeste üksindus
Vanadust nimetatakse mõnikord "sotsiaalse kaotuse vanuseks". See väide ei ole alusetu: vanadust kui eluetappi iseloomustavad vanusega seotud muutused inimkehas, muutused tema funktsionaalsetes võimetes ja vastavalt vajadustele, rollile perekonnas ja ühiskonnas, mis ei ole sageli valutu. inimene ise ja tema sotsiaalne keskkond.
ÜRO prognoosidest järeldub, et 2001. aastal ületas iga kümnenda maakera elaniku vanus 60 aasta piiri. Lääne-Euroopa riigid, USA, Kanada ja Jaapan vananevad kiiresti. Praegu ulatub oodatav eluiga Venemaal 67 aastani, USA-s 76 aastani, Prantsusmaal 77 aastani, Kanadas 78 aastani ja Jaapanis 80 aastani. Keskmine vanus Rahvaarv kasvab ning laste, noorukite ja noorte täiskasvanute arv väheneb, mis kvalifitseerub "demograafiliseks revolutsiooniks".
1995. aastaks saavutas eakate kodanike osatähtsus Venemaa elanikkonnas (üle 60-aastased mehed, üle 55-aastased naised) kõrgeima taseme alates 1959. aastast ja ulatus 20,6%-ni. Praegu kuulub vanemasse põlvkonda 30,2 miljonit venelast.
Eriti aktuaalseks muutuvad eakate sotsiaalkaitse probleemid kaasaegsed tingimused kui sotsiaaltoetuse vanad vormid ja meetodid osutusid ebasobivateks ning uus süsteem turumajanduse nõuetele vastav sotsiaalkaitse on alles loomisel.
Meie tänane ühiskond kogeb sotsiaal-majanduslikku kriisi. Kõik märgid on olemas: tootmise ja elatustaseme langus, moraali eiramine ja usalduse kokkuvarisemine sotsiaalse tsivilisatsiooni normide vastu, kuritegevuse ja sotsiaalse desorganiseerumise suurenemine, valed, korruptsioon, apaatia ja usaldamatus avalduste ja tegude suhtes. ametivõimudest. Põlvkondadevaheline side aitab taastada ühiskonna moraali, kandes edasi rahva traditsioone, käitumisnorme, üleüldist halastust ja ettenägelikkust. Nende väärtuste kandjad ja hoidjad on vanemate inimeste põlvkond, kes on koos riigiga läbinud raske arengutee, sõjad, muutused juhtkonnas ja prioriteetides.
Vanemas eas toob vananemise tegelikkus endaga kaasa palju üksinduse põhjuseid. Vanad sõbrad surevad ja kuigi neid saab asendada uute tuttavatega, ei lohuta mõte, et jääd edasi. Täiskasvanud lapsed distantseeruvad oma vanematest, mõnikord ainult füüsiliselt, kuid sagedamini emotsionaalsest vajadusest olla nemad ise ning omada aega ja võimalust oma probleemide ja suhetega tegelemiseks. Vanadusega kaasneb tervise halvenemisest ja surmahirmust põhjustatud kartus ja üksindus.
Keskkonnaga parimaks kohanemiseks peab inimesel olema nii keegi, kellega ta isiklikult kiindub, kui ka lai sõprusvõrgustik. Puudused kõigis nendes erinevat tüüpi suhetes võivad viia emotsionaalse või sotsiaalse üksinduseni.
Kõik uurijad on ühel meelel, et üksindus on kõige üldisemas lähenemises seotud inimese kogemusega olla isoleeritud inimeste kogukonnast, perekonnast, ajaloolisest reaalsusest ja harmoonilisest loodusuniversumist. Kuid see ei tähenda, et üksi elavad vanemad inimesed kogevad üksindust. Võite olla üksildane rahvamassis või perega, kuigi vanemate inimeste üksindus võib olla seotud sotsiaalsete kontaktide arvu vähenemisega sõprade ja lastega.
Perlani ja tema kolleegide läbiviidud uuringud leidsid palju rohkem tõendeid üksinduse kohta vanemate vallaliste inimeste seas, kes elasid koos sugulastega, kui teiste vanemate täiskasvanute seas, kes elasid üksi. Selgub, et sotsiaalsed kontaktid sõprade või naabritega avaldavad heaolule suuremat mõju kui kontaktid lähedastega.
Suhtlemine sõprade ja naabritega vähendas nende üksindustunnet ning suurendas nende väärtustunnet ja tunnet, et teised austavad neid.
Vanemate inimeste üksinduse tase ja põhjused sõltuvad vanuserühmadest. 80-aastased ja vanemad inimesed mõistavad mõiste "üksindus" tähendust teisiti kui teised vanuserühmad. Vanemate inimeste jaoks seostub üksindus pigem puudest või liikumisvõimest tingitud aktiivsuse vähenemisega, mitte sotsiaalse kontakti puudumisega.
Vanadus sisse päris elu See on sageli periood, mil ellujäämiseks on vaja abi ja tuge. See on põhidilemma... Enesehinnang, iseseisvus ja abi, mis segavad nende tunnete elluviimist, satuvad traagilisele vastuolule. Võimalik, et pead lõpuks loobuma oma iseseisvusest, iseseisvusest, sest eluea pikendamine on sellise keeldumise eest piisav tasu.
Üksildusel on veel üks aspekt, mille ohvriks langevad mehed tõenäolisemalt kui naised. See on üksindus, mis tekib intellektuaalse aktiivsuse mustri tagajärjel koos füüsilise aktiivsuse vähenemisega. Naised mitte ainult ei ela kauem kui mehed, vaid on ka üldiselt vähem vastuvõtlikud vananemise mõjudele. Vanematel naistel on reeglina lihtsam majapidamisse visata kui meestel: "töökal mesilasel pole aega kurvastada." Enamik vanemaid naisi suudab oma varbaid majapidamise pisiasjadesse kasta rohkem kui enamik vanemaid mehi. Pensionile jäädes väheneb meeste haigusjuhtude arv, kuid tema naise puhul suureneb märgatavalt. Kui pensionil mees kaotab oma toitja rolli, siis naine ei loobu kunagi oma koduperenaise rollist. Abikaasa pensionile jäädes vähendab naine oma rahalisi kulutusi majapidamisele, tervis halveneb ja elujõud väheneb.
Vanemate naiste õlgadele langev hoolduskoormus kasvab koos abikaasade traditsioonilise vanuselise eristamisega. Lisaks oma tervisest hoolimisele hoolitsevad paljud vanemad naised oma mehe tervise eest ja seda enam, kui nad vananevad. Naine naaseb "tagasi emarolli", nüüd seoses oma abikaasaga. Nüüd kuulub tema kohustuste hulka selle eest, et ta õigel ajal arsti juurde jõuaks, jälgib tema toitumist, ravi ja tegevust. Seetõttu on abielu vanadele meestele kasulikum kui naistele.
Ja nii on naised üksindusele vähem vastuvõtlikud, kuna neil on keskmiselt rohkem sotsiaalseid rolle kui meestel.
Uuringute järgi on lesed mehed üksildasemad kui abielus mehed ning abielus ja lesknaiste seas ei leitud olulist erinevust üksindustundes. Abielus olevad mehed ja naised tunnevad end harvemini üksikuna kui üksi elavad inimesed; kuid jällegi tundsid seda mõju rohkem mehed kui naised. Üksinduse all kannatavate inimeste hulka kuulusid vallalised mehed; mehed, kes olid barque liikmed, olid kõige vähem vastuvõtlikud üksildustundele abielus olnud naised, aga ka üksi elavad naised, kes olid kahe esimese rühma vahel. Need andmed on osaliselt seletatavad erinevusega vanemate meeste ja naiste vaba aja korralduses. Tulemused näitasid, et kaks kolmandikku vallalistest meestest tegeleb üksindusega seotud tegevustega, samas kui üle kahe kolmandiku üksikutest naistest pühendab oma vaba aega erinevatele sotsiaalsetele tegevustele.
Sotsioloogide uuringud on näidanud, et suurem osa vanematest inimestest (56%) elab koos lastega, 45%-l sellistest peredest on lapselapsed ja 59%-l pensionäridest abikaasa. Vallalised moodustavad 13%. Kui küsitletud pensionäride seas märgib üksindustunnet reaalse faktina 23%, siis vallalistel on see näitaja 38%. sotsiaalne probleemLõputöö >> Sotsioloogia
osariik üksindus, Kuidas reegel, põhjustas mida sündmusi minevikus. Suletus Kuidas iseloomuomadus... 2.4. Eakate väärkohtlemine ja hooletusse jätmine Kuidas sotsiaalne probleem Venemaal probleem hoolimatus ja vägivald vanemate vastu...
Üksindus Kuidas eakate inimeste väära kohanemise tegur
Lõputöö >> PsühholoogiaÜletamine üksindus vanurid Kuidas kohanemise tegur. Õppeobjekt - üksindus Kuidas sotsiaalselt- psühholoogiline probleem. Õppeaine - üksindus Kuidas faktor...
Alkoholism Kuidas sotsiaalne probleem naiste alkoholismi näitel
Abstraktne >> Sotsioloogia1. peatükk. Alkoholism Kuidas sotsiaalne probleem………………………………...6 1.1. Sotsiaalselt-alkoholismi psühholoogilised aspektid…………………………6 1.2. Sotsiaalne Probleemid mis tuleneb sellest, et abikaasa surm, üksindus, puue ja nii edasi. Kell...
Noorte narkomaania Kuidas sotsiaalne probleem kaasaegne ühiskond
Abstraktne >> SotsioloogiaNoorte narkomaania Kuidas sotsiaalne probleem kaasaegne ühiskond Sissejuhatus 1. peatükk... Sellistel lastel tekib tunne üksindus, igavus, kadedus sünnib kergesti... pettus, kogemisega kaasnev jõledus üksindus, tühjus, kasutu. Need, keda pekstakse...
Pööras rütmis kaasaegne elu, omasuguste seas jäävad paljud inimesed üksildaseks. Enda õigustuseks ütlevad nad, et neile meeldib üksiolemine või nad loovad õnneliku ja muretu elu mulje. Küll aga tunneb igaüks oma hinges valu, et pole kellegagi voodit jagada või lihtsalt koos vaikida. Kuid see pole veel kõik – üksindus osutub tervisele ohtlikuks.
Üksindus suurendab teie võimalust haigestuda paljudesse haigustesse, alates südameinfarktist kuni dementsuseni. Seevastu inimesed, kes on oma sotsiaalse staatusega rahul, magavad paremini, vananevad aeglasemalt ja tajuvad paremini. ravi.
Teadlaste hinnangul on pidev üksindus tervisele sama kahjulik kui suitsetamine või ülekaalulisus.
Chicago ülikooli psühholoogid Louis Hawkley ja John Cacioppo on läbi viinud rea uuringuid sotsiaalse isolatsiooni, füüsiliste puude ja vanusega seotud haiguste seoste kohta kuni rakutasandini välja. Selle tulemusena selgus, et perest ja sõpradest kaugel olevad inimesed on hüpertensioonile vastuvõtlikud ning neil on sageli nõrgenenud immuunsus. Lisaks põevad üksildased inimesed sagedamini unetust ning aja jooksul võib neil tekkida dementsus. Sellest järeldub, et raviüksindust võib võrrelda suitsetamisest loobumisega.
Ameerika psühholoog Charles Reason Emory ülikoolist peab seda avastust selle valdkonna peamiseks. Inimlik käitumine. Pidevalt lähedastega kontaktis olevad inimesed elavad aktiivset seltsielu, on soojade, avatud suhetega, haigestuvad vähem ja elavad kauem. John Cacioppo usub, et see on osaliselt tingitud asjaolust, et üksildased inimesed hoolitsevad enda eest vähem, kuid stressi mõjudega on seotud ka otsesed füsioloogilised mehhanismid, kuigi mitte nendega identsed.
Üksinduse mõju kehale
Üksildastel inimestel on uuringute kohaselt ebatavaliselt aktiivsed geenid, mis vastutavad põletikuliste reaktsioonide ja kartisooli signaalisüsteemide eest, samuti immuunrakud, mis takistavad patogeenseid baktereid. Teadlased on oletanud, et inimkeha omandas selle omaduse evolutsiooni tulemusel: sotsiaalse isolatsiooni tingimustes sattunud inimesel näivad haavade paranemise ja infektsioonidega võitlemise eest vastutavad immuunsüsteemi rakud tekitavat hädaolukorra. See on sarnane "üksiku hundi" olukorraga, kellel on suurem oht saada kehavigastusi. Negatiivne külg: grupi inimeste immuunreaktsioonid reageerivad aktiivsemalt võimalikele viirus, edastatakse tiheda kontakti kaudu.
Siiski tuleb mõista, et üksindust ja selle puudumist ei hinnata mitte sotsiaalsete sidemete arvu, vaid inimese enesetaju järgi. Psühholoogid usuvad, et võõras keskkonnas viibimine võib olla sama ohtlik kui üksi. Seetõttu eksib igaüks, kes usub, et pääste üksindusest on sotsiaalsete kontaktide laiendamine. Cacioppo viitab, et põhiprobleem on meie peades: näiteks muutuvad üksildased inimesed sotsiaalsete ohtude suhtes äärmiselt tundlikuks ja vaatavad seetõttu võõrastesse kui potentsiaalsesse ohtu. Pärast varasemate uuringute analüüsimist leidis psühholoog, et selle probleemiga võitlemine võib üksindust ravida tõhusamalt kui uute sotsiaalsete oskuste õppimine. Kui inimesel on üks-kaks lähedast sõpra, aga ta tunneb end hästi, siis pole millegi pärast muretseda. Kuid juhul, kui on tunne, et kogu maailm on teie vastu, on vaja võtta meetmeid.
Vanus ja üksindus
Seda on ka teadlased oletanud varajane igaÜksinduse mõju võib olla keskmine või ebaoluline, kuid selle mõju aastatega suureneb. Seda versiooni testides uurisid psühholoogid 50–68-aastaste inimeste rühma.
Vaatluse tulemuseks oli väide, et mida kauem on inimene maailmas elanud, seda vastuvõtlikum on ta traditsioonilistele stressiolukordadele: töökoha vahetus, abiellumine, lapse sünd, lahutus, rahalised segadused, haigused.
Kui üksildased inimesed puutuvad kokku stressiolukordadega, kogevad nad suuremat abitust ja tajuvad stressirohket olukorda suurema ohuna. Kuid irooniline on see, et kui nad sellisesse olukorda satuvad, otsivad sellised inimesed aktiivsemalt abi väljastpoolt.
Vähe sellest, Hawkley ja Cacioppo uurisid üksildaste ja mitteüksikute inimeste uriiniproove ning avastasid, et üksildaste inimeste uriiniproovid sisaldasid rohkem adrenaliini. Mida see näitab? Teatavasti kuulub adrenaliin ainete rühma “võitle või põgene” ja selle kõrge tase tähendab, et inimene on erutusseisundis ning vanusega muutub see näitaja ebastabiilsemaks. Stressihormoonid ju pärsivad võitlust infektsioonidega, mis tähendab, et üksindus halvendab vanusega terviseseisundit ainult.
Föderaalne Haridusagentuur
ROUVPO<Воронежский институт инновационных систем>
Üldiste sotsiaal-majanduslike ja humanitaardistsipliinide osakond.
Teema kokkuvõte:
Üksindus kui sotsiaalne probleem.
Esitatud
1. kursuse üliõpilane
grupp UK1-1
Zabrovskaja Oksana
ma kontrollisin
Ishimskaya E.V.
Voronež 2009
Sissejuhatus…………………………………………………………………………..lk 3
Üksikemad…………………………………………………………… lk 5
Vanemate inimeste üksindus……………………………………..….lk 10
Üksindustunne teismeeas……………………….lk 13
Järeldus……………………………………………………………..lk 17
Viidete loetelu………………………………………………………….lk 19
Sissejuhatus
Üksindus on sotsiaalpsühholoogiline seisund, mida iseloomustab kitsas või sotsiaalsete kontaktide puudumine, käitumuslik võõrandumine ja indiviidi emotsionaalne eraldatus; samuti sotsiaalne haigus, mis seisneb sellistes tingimustes esinevate isikute massilises kohalolekus.
Üksindus on teaduslikust vaatenurgast üks kõige vähem arenenud sotsiaalseid mõisteid. Demograafilises kirjanduses on statistilisi andmeid üksikute inimeste absoluutarvu ja osakaalu kohta. Nii moodustavad mitmes maailma arenenud riigis (Holland, Belgia jt) vallalised umbes 30% elanikkonnast. Ameerika Ühendriikides oli 1986. aasta seisuga 21,2 miljonit vallalist. Võrreldes 1960. aastaga on see näitaja kasvanud 3 korda. Aastaks 2000 liitub nendega prognooside kohaselt veel 7,4 miljonit inimest.
Selektiivsetes uuringutes vallaliste seas tuvastati järgmised tüübid. Esimene tüüp on "lootusetult üksildane", oma suhtega täiesti rahulolematu. Neil inimestel ei olnud seksuaalpartnerit ega abikaasat. Nad suhtlesid harva kellegagi (näiteks naabritega). Neid iseloomustab tugev rahulolematuse tunne suhetega eakaaslastega, tühjus, hüljatus. Rohkem kui teised, kipuvad nad teisi inimesi oma üksinduses süüdistama.
Teine tüüp on "perioodiliselt ja ajutiselt üksildane". Nad on piisavalt seotud oma sõprade ja tuttavatega, kuigi neil puudub lähedane kiindumus või nad ei ole abielus. Nad loovad teistest suurema tõenäosusega erinevates kohtades sotsiaalseid kontakte. Võrreldes teiste vallalistega on nad sotsiaalselt kõige aktiivsemad. Need inimesed peavad oma üksindust mööduvaks ja tunnevad end mahajäetuna palju harvemini kui teised üksildased inimesed.
Kolmas tüüp on "passiivselt ja püsivalt üksildane". Need on inimesed, kes on oma olukorraga leppinud ja aktsepteerivad seda kui paratamatust.
Praegu tundub huvi võõrandumise ja üksinduse probleemi vastu üsna loomulik. See on tingitud tänapäeva sotsiaalse olukorra olemusest, mida iseloomustab ebakindlus ja ebastabiilsus. Intensiivsed muutused ühiskonna poliitilises, majanduslikus ja kultuurilises sfääris mõjutavad aktiivselt inimestevaheliste suhete struktuuri ja inimese eneseteadvust. Üleminekuperiood (traditsioonilisest vene kollektivistlikust kultuurist individualistlikule ideoloogiale) viib psühhosotsiokultuuriliste struktuuride muutumiseni, mis määravad ärilise ja inimestevahelise suhtluse, väärtused ja inimese sotsiaalse aktiivsuse ning tema emotsionaalse heaolu.
Tänapäeva sotsiaalne olukord nõuab inimeselt täiendavate ressursside kaasamist, et kujundada muutuva maailmaga piisavad kohanemisvõimed. Kuid mitte iga inimene ei ole valmis leppima uute eksistentsitingimustega. Paljud inimesed kogevad vanade oluliste sidemete katkemist ja suutmatust omandada uusi, kogedes samal ajal nende järele vajadust. Tähenduslike suhete puudumine ja/või “pealiskaudsus” põhjustab ägedaid negatiivseid üksinduskogemusi. Üksildane inimene on subjekt, kellel on sotsiaalses suhtluses raskusi. Üksindus on sügav emotsionaalne kogemus, mis võib moonutada taju, ajakäsitust ja sotsiaalsete tegevuste olemust.
Üksinduse olemuse mõistmine võimaldab meil välja töötada optimaalsed strateegiad selle ületamiseks, mis on adekvaatsed tänapäeva ebastabiilse ja ebakindla olukorra jaoks.
Vanemate inimeste üksindus
Vanadust nimetatakse mõnikord "sotsiaalse kaotuse vanuseks". See väide ei ole alusetu: vanadust kui eluetappi iseloomustavad vanusega seotud muutused inimkehas, muutused tema funktsionaalsetes võimetes ja vastavalt vajadustele, rollile perekonnas ja ühiskonnas, mis ei ole sageli valutu. inimene ise ja tema sotsiaalne keskkond.
ÜRO prognoosidest järeldub, et 2001. aastal ületas iga kümnenda maakera elaniku vanus 60 aasta piiri. Lääne-Euroopa riigid, USA, Kanada ja Jaapan vananevad kiiresti. Praegu ulatub oodatav eluiga Venemaal 67 aastani, USA-s 76 aastani, Prantsusmaal 77 aastani, Kanadas 78 aastani ja Jaapanis 80 aastani. Elanikkonna keskmine vanus tõuseb ning laste, noorukite ja noorte täiskasvanute arv väheneb, mis on kvalifitseerunud "demograafiliseks revolutsiooniks".
1995. aastaks saavutas eakate kodanike osatähtsus Venemaa elanikkonnas (üle 60-aastased mehed, üle 55-aastased naised) kõrgeima taseme alates 1959. aastast ja ulatus 20,6%-ni. Praegu kuulub vanemasse põlvkonda 30,2 miljonit venelast.
Vanemate inimeste sotsiaalkaitse probleemid muutuvad eriti aktuaalseks tänapäeva tingimustes, kui vanad vormid ja meetodid sotsiaalne toetus osutus ebasobivaks ning uut, turumajanduse nõuetele vastavat sotsiaalkaitsesüsteemi luuakse alles.
Meie tänane ühiskond kogeb sotsiaal-majanduslikku kriisi. Kõik märgid on olemas: tootmise ja elatustaseme langus, moraali eiramine ja usalduse kokkuvarisemine sotsiaalse tsivilisatsiooni normide vastu, kuritegevuse ja sotsiaalse desorganiseerumise suurenemine, valed, korruptsioon, apaatia ja usaldamatus avalduste ja tegude suhtes. ametivõimudest. Põlvkondadevaheline side aitab taastada ühiskonna moraali, kandes edasi rahva traditsioone, käitumisnorme, üleüldist halastust ja ettenägelikkust. Nende väärtuste kandjad ja hoidjad on vanemate inimeste põlvkond, kes on koos riigiga läbinud raske arengutee, sõjad, muutused juhtkonnas ja prioriteetides.
Vanemas eas toob vananemise tegelikkus endaga kaasa palju üksinduse põhjuseid. Vanad sõbrad surevad ja kuigi neid saab asendada uute tuttavatega, ei lohuta mõte, et jääd edasi. Täiskasvanud lapsed distantseeruvad oma vanematest, mõnikord ainult füüsiliselt, kuid sagedamini emotsionaalsest vajadusest olla nemad ise ning omada aega ja võimalust oma probleemide ja suhetega tegelemiseks. Vanadusega kaasneb tervise halvenemisest ja surmahirmust põhjustatud kartus ja üksindus.
Keskkonnaga parimaks kohanemiseks peab inimesel olema nii keegi, kellega ta isiklikult kiindub, kui ka lai sõprusvõrgustik. Kõigi nende puudus erinevat tüüpi suhted võivad viia emotsionaalse või sotsiaalse üksinduseni.
Kõik uurijad on ühel meelel, et üksindus on kõige üldisemas lähenemises seotud inimese kogemusega olla isoleeritud inimeste kogukonnast, perekonnast, ajaloolisest reaalsusest ja harmoonilisest loodusuniversumist. Kuid see ei tähenda, et üksi elavad vanemad inimesed kogevad üksindust. Võite olla üksildane rahvamassis või perega, kuigi vanemate inimeste üksindus võib olla seotud sotsiaalsete kontaktide arvu vähenemisega sõprade ja lastega.
Perlani ja tema kolleegide läbiviidud uuringud leidsid palju rohkem tõendeid üksinduse kohta vanemate vallaliste inimeste seas, kes elasid koos sugulastega, kui teiste vanemate täiskasvanute seas, kes elasid üksi. Selgub, et sotsiaalsed kontaktid sõprade või naabritega avaldavad heaolule suuremat mõju kui kontaktid lähedastega.
Suhtlemine sõprade ja naabritega vähendas nende üksindustunnet ning suurendas nende väärtustunnet ja tunnet, et teised austavad neid.
Vanemate inimeste üksinduse tase ja põhjused sõltuvad vanuserühmadest. 80-aastased ja vanemad inimesed mõistavad mõiste "üksindus" tähendust teisiti kui teised vanuserühmad. Vanemate inimeste jaoks seostub üksindus pigem puudest või liikumisvõimest tingitud aktiivsuse vähenemisega, mitte sotsiaalse kontakti puudumisega.
Vanadus on päriselus sageli periood, mil ellujäämiseks on vaja abi ja tuge. See on põhidilemma... Enesehinnang, iseseisvus ja abi, mis segavad nende tunnete elluviimist, satuvad traagilisele vastuolule. Võimalik, et pead lõpuks loobuma oma iseseisvusest, iseseisvusest, sest eluea pikendamine on sellise keeldumise eest piisav tasu.
Üksildusel on veel üks aspekt, mille ohvriks langevad mehed tõenäolisemalt kui naised. See on üksindus, mis tekib intellektuaalse aktiivsuse mustri tagajärjel koos füüsilise aktiivsuse vähenemisega. Naised mitte ainult ei ela kauem kui mehed, vaid on ka üldiselt vähem vastuvõtlikud vananemise mõjudele. Vanematel naistel on reeglina lihtsam majapidamisse visata kui meestel: "töökal mesilasel pole aega kurvastada." Enamik vanemaid naisi suudab oma varbaid majapidamise pisiasjadesse kasta rohkem kui enamik vanemaid mehi. Pensionile jäädes väheneb meeste haigusjuhtude arv, kuid tema naise puhul suureneb märgatavalt. Kui pensionil mees kaotab oma toitja rolli, siis naine ei loobu kunagi oma koduperenaise rollist. Abikaasa pensionile jäädes vähendab naine oma rahalisi kulutusi majapidamisele, tervis halveneb ja elujõud väheneb.
