1 Ticket. Zivilisationen des Alten Ostens.Zivilisationen des Alten Ostens. Voraussetzungen für die Entstehung antiker Zivilisationen Die erste Informationsrevolution fand zu Beginn der Entstehung der primitiven Gesellschaft statt und ist mit der Entstehung der artikulierten Sprache verbunden. Der zweite informative Aspekt bezieht sich auf die Erfindung des Schreibens. Bevor wir über Zivilisationen sprechen Alter Osten Es ist notwendig, über die Voraussetzungen für die Bildung der Zivilisation im Allgemeinen zu sprechen. Die Voraussetzungen für die Bildung der Zivilisation begannen sich in der Jungsteinzeit (Jungsteinzeit) – 4-3 Jahrtausende v. Chr. – herauszubilden, sie werden mit der neolithischen Revolution in Verbindung gebracht – dem Übergang von aneignenden zu produzierenden Formen der Landwirtschaft. Während der Jungsteinzeit gab es vier große gesellschaftliche Arbeitsteilungen: 1. die Trennung von Landwirtschaft und Viehzucht, 2. die Trennung von Handwerken; 3 die Auswahl der Baumeister, 4 das Auftreten von Anführern, Priestern und Kriegern. Einige Forscher bezeichnen die Jungsteinzeit auch als neolithische Zivilisation. Ihr Charaktereigenschaften: 1 Domestizierung – die Domestizierung von Tieren, 2 die Entstehung stationärer Siedlungen, unter denen Jericho (Jordanien) und Catal Huyuk (Türkei) die bekanntesten sind – die ersten Siedlungen städtischen Typs in der Geschichte, 3 stattdessen die Gründung einer Nachbargemeinde des blutsverwandten und gemeinschaftlichen Eigentums, 4 die Bildung großer Stammesverbände, 5 ungeschriebene Zivilisation am Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. Die neolithische Zivilisation erschöpfte nach und nach ihr Potenzial und es begann die erste Krisenzeit der Menschheitsgeschichte, das Chalkolithikum (Kupfersteinzeit). Das Chalkolithikum ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:1 Das Chalkolithikum ist der Übergang von der Steinzeit zur Bronzezeit;2 Metall (Kupfer und seine Legierung) werden zum vorherrschenden Material mit Zinnbronze);3 Äneolithikum – eine Zeit des Chaos, der Unordnung in der Gesellschaft, der Krise in der Technologie – der Übergang zur Bewässerungslandwirtschaft, zu neuen Materialien.

2 Eintrittskarten. Zivilisation des antiken Griechenlands. Die Bevölkerung Griechenlands zu Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. e. hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig. Der größte Teil des Anbaulandes wird von Getreideanbauflächen eingenommen, Gartenbau und Weinbau spielen eine wichtige Rolle und Oliven sind nach wie vor eine der Hauptkulturen, für die Griechenland heute berühmt ist. Die Viehzucht entwickelt sich weiter und Rinder fungieren sogar als eine Art universelles Geldäquivalent. So werden in der Ilias im 8.-7. Jahrhundert v. Chr. zwölf Stiere für einen großen Dreifuß angegeben. h., als eine Welle von Völkern, die früher im 13.-11. Jahrhundert aus dem Norden kamen, darunter die dorischen Griechen, sich fest auf dem Territorium des modernen Griechenlands niederließen und der Grundstein für diese griechische Zivilisation gelegt wurde, was immer wieder in Erstaunen versetzt Erreicht uns heute mit seinen Errungenschaften und hat einen großen Einfluss auf unser heutiges Leben. Und tatsächlich wären modernes Theater, Poesie und Malerei ohne das griechische Theater, ohne den großen Homer, ohne Skulpturen und gemalte Porträts, die bis heute erhalten sind und in ihrer Perfektion verblüffen, unmöglich.

3er-Ticket. Zivilisation des antiken Roms. Das antike Rom (lat. Roma antiqua) ist eine der führenden Zivilisationen Antike Welt und der Antike erhielt seinen Namen von der Hauptstadt (Roma), die wiederum nach dem legendären Gründer Romulus benannt wurde. Das Zentrum Roms entwickelte sich in einer sumpfigen Ebene, die vom Kapitol, dem Palatin und dem Quirinal begrenzt wurde. Die Kultur der Etrusker, alten Griechen und Urartäer (alten Armenier) hatte einen gewissen Einfluss auf die Entstehung der antiken römischen Zivilisation. Der Höhepunkt seiner Macht Antikes Rom im 2. Jahrhundert n. Chr. erreicht. h., als unter seiner Kontrolle der Raum vom heutigen Schottland im Norden bis Äthiopien im Süden und von Armenien im Osten bis Portugal im Westen kam. Das antike Rom bescherte der modernen Welt das römische Recht, einige architektonische Formen und Lösungen (zum Beispiel den Bogen und die Kuppel) und viele andere Innovationen (zum Beispiel Wassermühlen mit Rädern). Das Christentum als Religion wurde auf dem Territorium des Römischen Reiches geboren. Die offizielle Sprache des antiken römischen Staates war Latein, die Religion war während des größten Teils seines Bestehens polytheistisch, das inoffizielle Emblem des Reiches war der Steinadler (Aquila), nach der Annahme des Christentums das Labarum (das etablierte Banner). von Kaiser Konstantin für seine Truppen) mit dem Chrisma (Brustkreuz) erschien. Während der Königszeit war Rom ein kleiner Staat, der nur einen Teil des Territoriums von Latium einnahm, dem Gebiet, in dem der lateinische Stamm lebte. Während der frühen Republik erweiterte Rom sein Territorium in zahlreichen Kriegen erheblich. Nach dem Pyrrhuskrieg begann Rom die Herrschaft über die Apenninenhalbinsel, obwohl sich zu diesem Zeitpunkt noch kein vertikales System zur Verwaltung untergeordneter Gebiete entwickelt hatte. Nach der Eroberung Italiens wurde Rom zu einem wichtigen Akteur im Mittelmeerraum, was es bald in Konflikt mit Karthago brachte, einem von den Phöniziern gegründeten Großstaat. In einer Reihe von drei punischen Kriegen wurde der karthagische Staat vollständig besiegt und die Stadt selbst zerstört. Zu dieser Zeit begann Rom auch nach Osten zu expandieren und unterwarf Illyrien, Griechenland und dann Kleinasien und Syrien. Im 1. Jahrhundert v. Chr. e. Rom wurde von einer Reihe von Bürgerkriegen erschüttert, in deren Folge der spätere Sieger Octavian Augustus den Grundstein für das Fürstentum legte und die julisch-claudische Dynastie begründete, die allerdings kein Jahrhundert an der Macht blieb. Die Blütezeit des Römischen Reiches fiel in die relativ ruhige Zeit des 2. Jahrhunderts, doch bereits das 3. Jahrhundert war von Machtkämpfen und in der Folge politischer Instabilität geprägt und die außenpolitische Lage des Reiches wurde komplizierter. Die Einführung des Dominat-Systems durch Diokletian stabilisierte die Situation für einige Zeit, indem die Macht in den Händen des Kaisers und seines bürokratischen Apparats konzentriert wurde. Im 4. Jahrhundert wurde die Teilung des Reiches in zwei Teile vollzogen und das Christentum wurde zur Staatsreligion des gesamten Reiches. Die lateinische Sprache, deren Entstehung bis in die Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. zurückreicht. e. bildete den italischen Zweig der indogermanischen Sprachfamilie. Im Verlauf der historischen Entwicklung des antiken Italiens verdrängte die lateinische Sprache andere italische Sprachen und nahm im Laufe der Zeit eine dominierende Stellung im westlichen Mittelmeerraum ein. Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Latein wurde von der Bevölkerung der kleinen Region Latium (lat. Latium) gesprochen, die im Westen des mittleren Teils der Apenninenhalbinsel am Unterlauf des Tiber liegt. Der Stamm, der Latium bewohnte, hieß Lateiner (lat. Latini), seine Sprache war Latein. Das Zentrum dieses Gebiets wurde zur Stadt Rom, woraufhin die um sie herum vereinten italischen Stämme begannen, sich Römer (lat. Rumänien) zu nennen.

4 Fahrkarte. Der Platz von Religion und Kirche im Leben der mittelalterlichen Gesellschaft.Die mittelalterliche Kultur zeichnet sich durch zwei wesentliche Unterscheidungsmerkmale aus: Korporatismus und die dominierende Rolle von Religion und Kirche. Die mittelalterliche Gesellschaft bestand wie ein aus Zellen bestehender Organismus aus vielen sozialen Zuständen (sozialen Schichten). Ein gebürtiger Mensch gehörte zu ihnen und hatte praktisch keine Möglichkeit, seinen sozialen Status zu ändern. Jede dieser Positionen war mit einem eigenen Spektrum an politischen und Eigentumsrechten und -pflichten, dem Vorhandensein oder Fehlen von Privilegien, einer bestimmten Lebensweise und sogar der Art der Kleidung verbunden. Es gab eine strenge Klassenhierarchie: zwei höhere Klassen (Klerus, Feudalherren – Grundbesitzer), dann Kaufleute, Handwerker, Bauern (letztere waren in Frankreich im „dritten Stand“ vereint) . Im frühen Christentum war der Glaube an das bevorstehende zweite Kommen Jesu Christi, das Jüngste Gericht und das Ende der sündigen Welt sehr stark. Mit der Zeit geschah jedoch nichts dergleichen, und diese Idee wurde durch die Idee des Trostes ersetzt – Belohnung nach dem Tod für gute oder schlechte Taten, also Hölle und Himmel. Die ersten christlichen Gemeinschaften zeichneten sich durch Demokratie aus, aber schnell genug, die Geistlichen des Gottesdienstes – der Klerus oder Klerus (vom griechischen „Claire“ – Schicksal, zunächst wurden sie durch das Los ausgewählt) verwandeln sich in eine strenge hierarchische Organisation. Die höchsten Positionen in Cleary waren zunächst mit Bischöfen besetzt. Der Bischof von Rom begann, die Anerkennung seines Vorrangs im gesamten Klerus der christlichen Kirche anzustreben. Am Ende von IV-Anfang von V ss. er übernahm das ausschließliche Recht, Papst genannt zu werden, und erlangte nach und nach die Macht über alle anderen Bischöfe des Weströmischen Reiches. Die christliche Kirche wurde als katholisch bezeichnet, was universal bedeutet.

5 Fahrkarte. Die Entstehung und Verbreitung des Islam. Ausbreitung des Islam: Die Besonderheiten des Islam, die sich aus seinen Entstehungsbedingungen ergeben, erleichterten seine Verbreitung unter den Arabern. Obwohl der Islam im Kampf den Widerstand der zum Separatismus neigenden Stammesaristokratie (dem Aufstand der Stämme Arabiens nach dem Tod Mohammeds) überwand, errang er unter den Arabern recht bald einen vollständigen Sieg. Die neue Religion zeigte den kriegerischen Beduinen einen einfachen und klaren Weg zur Bereicherung, zum Ausweg aus der Krise: Die Nachfolger Mohammeds – die Kalifen Abu Bakr, Omar, Osman – eroberten in kurzer Zeit benachbarte Länder weiter entfernte Länder des Mittelmeerraums und Westasiens. Die Eroberungen erfolgten unter dem Banner des Islam – unter dem „grünen Banner des Propheten“. In den von den Arabern eroberten Ländern wurden die Pflichten der bäuerlichen Bevölkerung, insbesondere für diejenigen, die zum Islam konvertierten, deutlich erleichtert; und dies trug zum Übergang breiter Massen der Bevölkerung verschiedener Nationalitäten zur neuen Religion bei. Der Islam, der ursprünglich die Nationalreligion der Araber war, begann sich bald zu einer übernationalen Weltreligion zu entwickeln. Bereits im VII-IX Jahrhundert. Der Islam wurde zur vorherrschenden und fast einzigen Religion in den Ländern des Kalifats, das weite Gebiete umfasste – von Spanien über Zentralasien bis zu den Grenzen Indiens. Im XI-XVIII Jahrhundert. Es verbreitete sich weithin in Nordindien, wiederum durch Eroberungen. In Indonesien verbreitete sich der Islam im 14.-16. Jahrhundert vor allem durch arabische und indische Kaufleute und verdrängte den Hinduismus und Buddhismus fast vollständig (mit Ausnahme der Insel Bali). Im 14. Jahrhundert drang der Islam auch bei den Kiptschaken ein Goldene Horde, wenig später an die Bulgaren und andere Völker der Schwarzmeerregion - an die Völker Nordkaukasus und Westsibirien. Der Islam ist neben Buddhismus und Christentum eine der drei sogenannten Weltreligionen, die auf fast allen Kontinenten und in den meisten Ländern der Welt Anhänger hat. In vielen Ländern Asiens und Afrikas stellen Muslime die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung. Der Islam ist ein System, das einen erheblichen Einfluss auf die internationale Politik hat. Im modernen Verständnis ist der Islam aufgrund des aktiven Eingreifens der Religion in staatliche Angelegenheiten sowohl eine Religion als auch ein Staat. Aber ich werde mich mehr für die historischen Wurzeln dieses Phänomens interessieren, übersetzt aus dem Arabischen, „Muslim“ (aus dem Arabischen „Muslim“) – einer der drei Weltreligionen. Der Islam ist der „Jüngste“; Wenn die ersten beiden – Buddhismus und Christentum – in einer Zeit entstanden, die normalerweise der Antike zugeschrieben wird, dann erschien der Islam im frühen Mittelalter. Arabischsprachige Völker bekennen sich fast alle zum Islam, türkischsprachige und iranischsprachige Menschen – in der überwältigenden Mehrheit. Auch unter den nordindischen Völkern gibt es viele Muslime. Die Bevölkerung Indonesiens ist fast ausschließlich muslimisch. Der Islam entstand im 7. Jahrhundert n. Chr. in Arabien. Sein Ursprung ist klarer als der Ursprung des Christentums und des Buddhismus, da er fast von Anfang an durch schriftliche Quellen beleuchtet wird. Aber auch hier gibt es viel Legendäres. Wenn man die Seiten der Geschichte durchblättert und den Grund für die Entstehung des Islam betrachtet, gewinnt man den Eindruck, dass die Menschen einfach gezwungen wurden, die Gesetze dieser Religion zu akzeptieren. Und es begann in den fernen Ländern Asiens, wo die Natur für den Menschen unfreundlich war, es überall Berge und Sandwüsten gab und Regen eine Seltenheit war. Die Menschen, die dort lebten, wanderten einfach von einer Oase zur anderen. Die launische, böse Natur verursachte den Menschen viel Kummer, aber sie passten sich trotzdem an ihre Existenz an. Und genau aus dieser Angst entstand der Geisterglaube; es schien den Menschen, dass böse Geister Kummer verursachten und gute Geister Freude bereiteten. Bereits im 6. Jahrhundert entstand eine Klassengesellschaft, die Reichen begannen, Land, Vieh und landwirtschaftliche Produkte zu besitzen und Handel zu betreiben. Sklaven wurden von den Göttern geschlagen, verkauft, getauscht und sogar eingeschüchtert. In ihrer Verzweiflung wandten sich die Menschen dem Gebet zu. Zu dieser Zeit erschien der große Kaufmann Mohammed. Der Begründer des Islam ist der arabische „Prophet“ Muhammad (Muhammad oder Mohammed), dessen Bedeutung für das allgemeine Schicksal der Menschheit kaum zu überschätzen ist, weshalb wir dieser historischen Figur besondere Aufmerksamkeit widmen müssen.

6 Ticket. Bauernaufstand in Frankreich im Jahr 1358. Jacquerie. Bauernaufstand in England im Jahr 1381, angeführt von Wat Tyler.

Jacquerie(fr. Jacquerie, aus dem in Frankreich gebräuchlichen Namen Jacques) - der Name des antifeudalen Bauernaufstands in Westeuropa im Mittelalter, der 1358 in Frankreich ausbrach, verursacht durch die Situation, in der sich Frankreich infolge der Kriege befand mit Eduard III. von England (Hundertjähriger Krieg 1337-1453) Die Adligen wurden zum Spott „ihre Bauern“ genannt. Jacques bon homme" - Jacques-einfach so; daher der Name des Aufstands. Zeitgenossen nannten den Aufstand „einen Krieg von Nichtadligen gegen Adlige“; der Name „Jacquerie“ tauchte später auf. Dies ist der größte Bauernaufstand in der Geschichte Frankreichs. Die Ursachen der Jacquerie waren die wirtschaftlichen Verwüstungen durch den Hundertjährigen Krieg in Frankreich, Steuerunterdrückung sowie die Pestepidemie („Schwarzer Tod“), die Todesopfer forderte ein Drittel bis die Hälfte der Bevölkerung, was wiederum zu einem Rückgang führte Löhne und der Erlass von Gesetzen gegen sein Wachstum. Die Siedlungen und Grundstücke der Bauern waren (im Gegensatz zu Städten) nicht vor den Raubüberfällen der britischen und französischen Söldnerarmee geschützt. Der Anstoß für die Jacquerie waren neue Geldsteuern (auf Anordnung des Dauphin Charles für das Lösegeld von König Johann dem Gut, 1356 bei Poitiers erobert) und Zölle (eingeführt durch die Compiègne-Verordnung im Mai 1358 zur Wiederherstellung von Festungen in der Nähe von Paris). Der Aufstand begann am 28. Mai in der Stadt Saint-Leu-d'Esseran (Region Bovesy). Der unmittelbare Auslöser des Aufstands waren die Raubüberfälle auf die Soldaten des navarresischen Königs Karl des Bösen in der Nähe von Paris Die schwerwiegendsten Auswirkungen auf die ländliche Bevölkerung. Die von den Adligen grausam unterdrückten Bauern stürzten sich auf ihre Peiniger, verwandelten Hunderte von Burgen in Ruinen, schlugen die Adligen und vergewaltigten ihre Frauen und Töchter. Der Aufstand breitete sich bald auf Brie, Soissons, Laonne und an den Ufern der Marne und der Oise aus. Bald hatten die rebellischen Bauern einen Anführer – Guillaume Col (Kal), ursprünglich aus dem Dorf Melo in Bovez, der zum „Generalkapitän der Jacques“ wurde. Der Aufstand fiel mit dem Pariser Aufstand unter der Führung des Pariser Kaufmannspropstes zusammen , Etienne Marcel. Guillaume Cal erkannte, dass die verstreuten und schlecht bewaffneten Bauern einen starken Verbündeten in der Stadtbevölkerung brauchten, und versuchte, Verbindungen zu Etienne Marcel herzustellen. Er schickte eine Delegation nach Paris mit der Bitte, den Bauern im Kampf gegen die Feudalherren zu helfen, und zog sofort nach Compiègne. Allerdings erlaubten reiche Städter den aufständischen Bauern nicht, dorthin zu gehen. Das Gleiche geschah in Senlis und Amiens. Etienne Marcel nahm Kontakt mit Bauernabteilungen auf und schickte ihnen sogar eine Abteilung Pariser zu Hilfe, um die von den Feudalherren zwischen Seine und Oise errichteten Befestigungsanlagen zu zerstören, die die Lebensmittelversorgung von Paris beeinträchtigten. Diese Abteilung wurde jedoch später zurückgezogen. Zu diesem Zeitpunkt hatten sich die Herren von ihrer Angst erholt und begannen zu handeln. Karl der Böse und der Dauphin Karl zogen gleichzeitig gegen die Rebellen aus. Am 8. Juni näherte sich Karl der Böse mit einer gut ausgebildeten Armee aus tausend Speeren dem Dorf Melo, wo sich die Hauptstreitkräfte der Rebellen befanden . Da die ungeübten Bauern trotz der erheblichen zahlenmäßigen Überlegenheit praktisch keine Chance hatten, im offenen Kampf zu gewinnen, schlug Guillaume Cal einen Rückzug nach Paris vor. Die Bauern wollten jedoch nicht auf die Überzeugung ihres Anführers hören und erklärten, sie seien stark genug, um zu kämpfen. Dann positionierte Kal seine Truppen erfolgreich auf dem Hügel und teilte sie in zwei Teile; Davor errichtete er einen Wall aus Karren und Gepäck und stellte Bogenschützen und Armbrustschützen auf. Eine Kavallerieabteilung wurde separat aufgebaut. Die Stellungen sahen so beeindruckend aus, dass Karl von Navarra es eine Woche lang nicht wagte, die Rebellen anzugreifen, und am Ende griff er zu einem Trick – er lud Kal zu Verhandlungen ein. Guillaume glaubte seinem ritterlichen Wort und sorgte nicht mit Geiseln für seine Sicherheit. Er wurde sofort gefangen genommen und angekettet, woraufhin die demoralisierten Bauern besiegt wurden. In der Zwischenzeit griffen die Ritter des Dauphin eine weitere Abteilung von Jacques an und vernichteten auch viele der Rebellen. Es begann ein Massaker an den Rebellen. Guillaume Cal wurde nach brutaler Folter hingerichtet (der Henker „krönte“ ihn zum „Bauernkönig“, indem er ihm ein glühendes Eisenstativ auf den Kopf setzte). Bis zum 24. Juni wurden mindestens 20.000 Menschen getötet und das Massaker ließ erst nach der von Dauphin Charles am 10. August angekündigten Amnestie nach, vor der jedoch viele Feudalherren ein Auge zudrückten. Die Bauernunruhen hielten bis September an. Aus Angst vor Volksaufständen beeilte sich die königliche Regierung, Frieden mit den Briten auszuhandeln. Bauernaufstand in England im Jahr 1381, angeführt von Wat Tyler. Der große Bauernaufstand von 1381. Nach der Epidemie von 1348, der sogenannten Schwarzen Pest, sank die Bevölkerung nach mittelalterlichen Schätzungen um ein Drittel. Die Landwirtschaft verfiel. Es gab niemanden, der die Ernte säte und erntete. Die Preise haben sich verdoppelt. Es folgten Forderungen nach höheren Löhnen. Die Dorfgemeinschaft, in der Bauernfamilien es gewohnt waren, von Generation zu Generation auf demselben Land zu leben, begann sich aufzulösen. Einige Bauern fliehen in die Städte und werden Lohnarbeiter. Direkter Zwang seitens der Grundbesitzer half nicht. Eine neue Art des Landbesitzes beginnt Fuß zu fassen: die Verpachtung von Land, Vieh und Ausrüstung, was ein wichtiger Schritt auf dem Weg zur kapitalistischen Landwirtschaft war. Doch die Herren versuchten, ihre alten Stellungen zurückzugewinnen, da sie nun mit freieren Bauern und Lohnarbeitern rechnen mussten. Diese Situation führte zum Bauernaufstand von 1381. Die Flucht aus der Leibeigenschaft war nur einer einzigen Person möglich. Für einen Mann mit Familie blieben Organisation und bewaffneter Aufstand [ Quelle nicht angegeben 35 Tage] . Die Bauerngewerkschaften beginnen allmählich zu wachsen. Der Aufstand von 1381 war das Werk eines Volkes, das bereits ein gewisses Maß an Freiheit und Wohlstand erlangt hatte und nun mehr forderte. Die Villaner erwachten zur Menschenwürde. Die Forderungen der Bauern lauteten wie folgt: Abschaffung aller Zölle (Ersetzung der natürlichen Zölle durch Geldzölle); Das Land wurde von eigennützigen korrupten Adligen regiert. ein typischer Vertreter davon war John of Gaunt. Die außenpolitische Lage verschlechtert sich – die jüngsten Expeditionen nach Frankreich enden erfolglos, was zu einem Geldmangel in der Staatskasse führt. Die Regierung beschließt, eine Kopfsteuer von 3 Grots (eine Silbermünze im Wert von 4 Pence) einzuführen, was bei den Massen für Empörung sorgt. Der langwierige Krieg mit Frankreich und die Einführung der Kopfsteuer waren die Hauptgründe für den Aufstand von 1381. Tyler führt den Feldzug der Bauern des Kent County gegen London an, auf dem sich ihnen auch Bauern aus anderen Countys anschließen die Armen und der städtische Mob. Die Rebellen erobern Canterbury und dann London. Die Bauern stürmen den Tower und töten den Lordkanzler und Erzbischof von Canterbury, Simon Sudbury. König Richard II. trifft sich am 14. Juni 1381 in Mile End mit den Rebellen, die die Abschaffung der Leibeigenschaft fordern, und verspricht, alle Forderungen zu erfüllen. Am nächsten Tag (15. Juni) findet auf dem Smithfield Field, nahe der Londoner Stadtmauer, ein neues Treffen mit dem König statt, mit einer riesigen Menschenmenge. Jetzt fordern die Rebellen gleiche Rechte für alle Klassen und die Rückgabe von Gemeindeland an die Bauern. Während des Treffens wird Wat Tyler jedoch vom Gefolge des Königs getötet (der Bürgermeister von London, William Walworth, stach ihm mit einem Dolch in den Hals, einer der Ritter vollendete den Job, indem er von hinten auf Tyler zufuhr und ihn durchbohrte ein Schwert). Dies bringt Verwirrung und Verwirrung in die Reihen der Rebellen, was Richard II. ausnutzte. Der Aufstand wird von den Kräften der Rittermiliz schnell niedergeschlagen. Obwohl der Aufstand niedergeschlagen wurde, gab es keine vollständige Rückkehr zur vorherigen Ordnung. Es wurde deutlich, dass die herrschenden Klassen die Bauern nicht länger ohne ein gewisses Maß an Respekt behandeln konnten.

Auch in den Bauernaufständen des 14. Jahrhunderts ist der Nachhall der Pest und des Hundertjährigen Krieges zu hören.

Befreiung der Bauern

Die bäuerliche Landwirtschaft begann sich zunehmend an der Entwicklung des Handels zu beteiligen. Die Herren mussten auch ihre Landwirtschaft besser an den Markt anpassen. Zunächst begannen sie, Corvee durch Quitrent zu ersetzen. Die Ablösung der Corvée durch die Quitrente ging in Europa mit der Befreiung der Bauern aus der persönlichen Abhängigkeit einher. Bereits im 13. Jahrhundert. Viele italienische und französische Bauern wurden frei.

Tatsache ist, dass die persönliche Abhängigkeit der Bauern immer weniger nützlich wurde. Ein jahrhundertealter Brauch legte fest, wie viele Tage im Jahr ein bestimmter Leibeigener im Feld des Meisters arbeiten sollte. Aber um die Produktion zu verbessern, ist es notwendig, die Arbeitsintensität stark zu erhöhen. Und in diesem Fall erweisen sich die gegen Bezahlung eingestellten Arbeiter als profitabler als ihre eigenen abhängigen Bauern. Ihre eigenen Bediensteten erforderten viel Pflege; die gegen Bezahlung angestellten Bediensteten arbeiteten so viel wie und wann es nötig war.

Natürlich war die Befreiung der Bauern nicht nur ein Akt der Gnade. Gewöhnlich wurde von den „Befreiten“ ein Lösegeld derart verlangt, dass es den Bauern zu ruinieren drohte. Manchmal lehnten Bauern diese „Freiheit“ ab. Dennoch beginnt die Zahl der freien Bauern allmählich zuzunehmen.

Die Arbeit ist teurer geworden

Der Schwarze Tod führte nicht nur in den Städten, sondern auch in den Dörfern zu einem Bevölkerungsrückgang. Die Kosten für die Hände eines Söldners auf dem Land sind um ein Vielfaches gestiegen – es gibt nur wenige Menschen. Die Herren verstanden nicht, dass in diesem Fall das natürliche Wirtschaftsgesetz am Werk war, und verlangten von der Regierung, dass sie Lohnarbeitern verbieten sollten, für ihre Arbeit mehr zu verlangen als vor der Pest. Solche Gesetze wurden tatsächlich in England und Frankreich, Portugal und Spanien erlassen ... Aber es war nicht einfach, sie umzusetzen. Der Protest unter den Bauern wurde durch die Versuche der Herren ausgelöst, neu befreite Bauern erneut in persönliche Abhängigkeit zu ziehen oder die Befreiung dort zu stoppen, wo sie gerade begonnen hatte.

Die Bauern waren auch unzufrieden, weil sie sahen, wie die Herren alle Vorteile aus dem Verkauf ihrer Produktion auf dem Markt ziehen wollten. Zu dieser Zeit gab es unter den Bauern bereits einige ziemlich wohlhabende Leute, die selbst gut handeln konnten.

Die Situation der Bauern in England und Frankreich im 14. Jahrhundert. Während des Hundertjährigen Krieges verschlechterte sich die Lage erheblich. Die französischen Bauern wurden durch endlose Scharmützel und Überfälle rivalisierender Armeen verwüstet. In England wurden zwar keine militärischen Operationen durchgeführt, die Regierung verlangte jedoch immer mehr Steuern für den Krieg. Und die britische Armee bestand hauptsächlich aus Bauern, die daher gezwungen waren, ihre Höfe zu verlassen.

Diese Gründe führten im 14. Jahrhundert zu zwei großen Bauernaufständen, die in England und Frankreich ausbrachen.

Jacquerie

Nordfrankreich bereits Mitte des 14. Jahrhunderts. Ich habe alle Nöte des Krieges ernsthaft gespürt. Der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, war die Forderung der französischen Behörden an die Bauern, mit der Stärkung der Burgen zu beginnen. Als Reaktion darauf brach im Mai 1358 nördlich von Paris ein Aufstand aus. Es erfasste schnell viele Länder im Nordosten Frankreichs. Die Rebellen sagten, sie wollten „die Adligen der ganzen Welt ausrotten und selbst Herren werden“. Sie machten keinen Unterschied zwischen englischen und französischen Adligen. Die Rebellen behandelten auch die Familien ihrer Feinde mit äußerster Grausamkeit. Dutzende Burgen wurden zerstört und geplündert, Steuerunterlagen und bäuerliche Abgabenlisten verbrannt. Die französischen Herren nannten alle Bauern verächtlich „Jacques“. „Jacques der Einfaltspinsel“ war damals der übliche Sammelname für den Bauern, ebenso wie „der Rohling“, weshalb der Aufstand, der plötzlich den Norden Frankreichs erfasste, „Jacquerie“ genannt wurde.

Die französischen Herren konnten ihre anfängliche Verwirrung nicht sofort bewältigen. Doch dann sammelten sie ihre Kräfte und griffen die Rebellen mit all ihrer Grausamkeit an.

Wat Tylers Rebellion

Ein Vierteljahrhundert später, im Jahr 1381, geschah etwas Ähnliches in England. Grund der Empörung war hier die von König und Parlament eingeführte neue Steuer zur Fortsetzung des Krieges gegen Frankreich. Die Bauern töteten mehrere Steuereintreiber – und der Aufstand erfasste fast die Hälfte des Königreichs. Die Bauern überfielen Burgen und Häuser von Rittern und Baronen sowie Klöster. Die Rebellen wiederholten das alte Sprichwort: „Als Adam pflügte und Eva drehte, wer war dann der Edelmann?“ - und hoffte, durch die Vernichtung der Adligen zur ursprünglichen Gleichheit der „Zeiten von Adam und Eva“ zurückzukehren. Eine Bauernarmee unter der Führung des Dachdeckers Wat Tyler marschierte in London ein. Die Häuser der Adligen und Hofadligen standen in Flammen. Die Hinrichtungen folgten eine nach der anderen. Einer der ersten, die starben, war der Erzbischof von Canterbury.

Der junge König Richard II. musste mit den Rebellen verhandeln. Es fiel ihm schwer, sich als Freund der „Käfer“ auszugeben, aber der König verstand, dass er zur Rettung der Situation nur den blinden Glauben der Rebellen an den „guten und gerechten Herrscher“ nutzen konnte. Es galt, Zeit zu gewinnen, bis sich die königlichen Truppen London näherten.

Richard II. machte den Bauern Versprechen, sie zu beruhigen. Viele von ihnen gingen nach dem Treffen mit dem König tatsächlich nach Hause, insbesondere diejenigen, die reicher waren. Die Armen, angeführt von Wat Tyler, forderten vom König neue Zugeständnisse. Und dann, während neuer Verhandlungen mit Richard II., wurde Wat Tyler von einem Mitarbeiter des Königs getötet. (Übrigens starb der Anführer der Bauern in Frankreich auf genau die gleiche Weise während der Verhandlungen im Jahr 1358.) Der Adel glaubte nicht, dass es im Umgang mit den aufständischen Bauern notwendig sei, dieselben Standards des Ehrenkodex einzuhalten wie im Kampf mit Rittern. Um „den Männern etwas Vernunft zu vermitteln“, sei jede Methode geeignet.

Der Mord an Wat Tyler sorgte für Verwirrung unter den Bauern. Und bald folgte die übliche Strafe. Königliche Truppen verteilten sich über das ganze Land und bestraft jeden, der an der Rebellion beteiligt war.

Wer gewann?

Was führte neben den schweren Verlusten auf beiden Seiten zu den zahlreichen Bauernaufständen im 14. und 15. Jahrhundert, von denen zwei (die berühmtesten) diskutiert wurden? Egal wie erbittert die Sieger waren, sie verstanden, dass sie mit ihren Forderungen an die Bauern nicht noch einmal die Grenze überschreiten sollten, jenseits derer die Geduld des „Bauern“ endet. Nun ging die Befreiung der Bauern viel schneller und einfacher vonstatten als zuvor. Hundert Jahre nach Wat Tylers Rebellion waren persönlich abhängige Bauern in England eine Seltenheit geworden. Doch die Rebellen forderten vor allem Freiheit. Nicht weniger wichtig ist, dass die Bauern ihr Recht verteidigen konnten, den Markt selbst zu verwalten, ohne auf die lästige „Vermittlung“ ihrer Herren zurückgreifen zu müssen. Und das bedeutete, dass die Schicht der wohlhabenden Bauern allmählich zu wachsen begann. Die Senioren mussten verstehen, dass es an der Zeit war, nach neuen Wegen zu suchen, um ihre Taschen zu füllen. Ab einer bestimmten Grenze konnte von den Bauern nichts anderes erreicht werden als die Rebellion. Dann begannen einige Herren, sich stärker im Geschäft zu engagieren, andere entschieden sich dafür, dem König gegen Bezahlung und in der Hoffnung zu dienen, lukrative Hofpositionen zu erreichen. Hauptsache, die bäuerliche Wirtschaft konnte sich nun ohne große Behinderung entwickeln. Es bildete nämlich die Grundlage der gesamten europäischen Wirtschaft.

Jean Froissart über die Jacquerie

Bald nach der Befreiung des Königs von Navarra kam es in vielen Regionen des Königreichs Frankreich zu einem erstaunlichen und großen Aufstand, nämlich in Beauvais, Brie, an der Marne, in Laonnais, Valois und im ganzen Land bis nach Soissons. Einige Menschen aus den Dörfern versammelten sich ohne Anführer in Bovezi, zunächst waren es nicht mehr als 100 Menschen. Sie sagten, dass der Adel des Königreichs Franuia – die Ritter und Knappen – das Königreich in Ungnade gefallen und verraten hätten und dass es ein großer Segen wäre, sie alle zu vernichten. Und alle riefen dem zu, der das sagte: „Er hat die wahre Wahrheit gesagt: Schande über denjenigen, der sich in die Vernichtung jedes letzten Adligen einmischt!“ Dann versammelten sie sich und gingen in Unordnung, ohne Waffen außer Stöcken und Messern mit Eisenspitzen, zunächst zum Haus des nächsten Ritters. Sie zerstörten und zündeten das Haus an und töteten den Ritter, seine Frau und seine Kinder – junge und erwachsene …

Sie taten dies mit vielen Burgen und guten Häusern und vermehrten sich so sehr, dass es schon gut 6000 davon gab; Wo immer sie vorbeikamen, wuchs ihre Zahl, denn jeder ihrer Standesgenossen folgte ihnen; Ritter, Damen, Knappen und ihre Frauen flohen mit kleinen Kindern am Hals 10 und 20 Meilen, bis sie sich in Sicherheit fühlten, und überließen ihre Häuser und ihr Eigentum der Gnade des Schicksals. Und diese Schurken, versammelt ohne Anführer und ohne Waffen, zerschmetterten und verbrannten alles, was ihnen in den Weg kam, töteten alle Adligen, denen sie begegneten ... wie tollwütige Hunde. Tatsächlich haben weder Christen noch Sarazenen jemals solche Furien gesehen, mit denen sich diese Schurken befleckt haben. Denn diejenigen, die am meisten Gewalt und Greuel verübten, an die ein menschliches Geschöpf nicht einmal hätte denken dürfen, genossen unter ihnen die größte Ehre und waren ihre wichtigsten Herren ... Sie wählten aus ihrer Mitte einen König, der, wie sie sagten, kam von Clermont nach Beauvais, und sie stellten ihn an den ersten, über den ersten. Und sie nannten ihn, den König, Jacques den Einfaltspinsel. Sie brannten mehr als 60 gute Häuser und starke Burgen in der Region Beauvais sowie in der Umgebung von Corby, Amiens und Montdidier nieder und zerstörten sie vollständig, und wenn Gott nicht mit seiner Güte zu Hilfe gekommen wäre, hätten sich diese Schurken vervielfacht so sehr, dass alle edlen Krieger, die heilige Kirche und alle wohlhabenden Menschen im ganzen Königreich umgekommen wären, denn die besagten Menschen handelten sowohl in der Region Brie als auch in Patois auf die gleiche Weise.

Aus der anonymen Chronik der Abtei St. Maria in York über den Aufstand von 1381

Und als der König mit seinem Volk ankam, stand er bei ihnen im Osten, in der Nähe des Krankenhauses von St. Bartholomäus, die Häuser der Domherren und die Gemeinden standen westlich in Kampfformation große Zahl. Zu dieser Zeit traf der Bürgermeister von London, William Walworth, ein und der König befahl ihm, zu den Gemeinden zu gehen und ihrem Anführer zu sagen, er solle zu ihm kommen. Und als er, namens Wat Tyler von Madstone, vom Bürgermeister gerufen wurde, ritt er mit großer Höflichkeit auf einem kleinen Pferd sitzend auf den König zu, damit die Bürger ihn sehen konnten. Und er stieg von seinem Pferd und hielt in seiner Hand einen Dolch, den er einem anderen Mann abgenommen hatte. Und als er herunterkam, nahm er die Hand des Königs, beugte halb sein Knie und schüttelte ihm fest und kräftig die Hand und sagte zu ihm: „Sei ruhig und fröhlich, Bruder! In nur zwei Wochen werden euch die Gemeinden noch mehr loben als jetzt, und wir werden gute Kameraden sein.“ Und der König sagte zu dem besagten Wat: „Warum willst du nicht zu deinen Plätzen gehen?“ Er antwortete mit einem großen Eid, dass weder er noch seine Kameraden gehen würden, bis sie den Brief erhalten hätten, den sie verlangten, und bis die Punkte, die sie fordern wollten, gehört und in den Brief aufgenommen worden seien, und drohten, dass die Herren des Königreichs Buße tun würden, wenn sie es tun würden (die Gemeinden) erhalten nicht die Punkte, die sie wollen... Darauf antwortete der König ruhig und sagte, dass er ihnen ehrlich alles gewähren würde, was er konnte, wobei er die Insignien seiner Krone zurücklassen würde, und befahl ihm, ohne weiteres zu Ihrem Haus zu gehen Verzögerung.

Genau zu dieser Zeit machte sich ein Diener aus Kent, der zum Gefolge des Königs gehörte, auf den Weg, um den besagten Wat, den Anführer der Gemeinden, zu sehen, und als er ihn sah, sagte er öffentlich, dass er der größte Dieb sei und Räuber in ganz Kent... Und für diese wollte der Wortname Wat ihn mit seinem Dolch erstechen und ihn in der Gegenwart des Königs töten. Daher begann der Bürgermeister von London namens William Walworth, dem besagten Wat diese Gewalt und sein respektloses Verhalten in Gegenwart des Königs vorzuwerfen und verhaftete ihn. Und für diese Verhaftung schlug der besagte Wat dem Bürgermeister in großer Verärgerung in den Magen. Aber wie Gott es wollte, trug der besagte Bürgermeister ein Kettenhemd und erlitt keinen Schaden, sondern zog, da er ein tapferer und mutiger Mann war, sein Schwert und antwortete dem besagten Wat mit einem kräftigen Schlag auf den Hals und noch einmal mit einem kräftigen Schlag auf den Kopf. Während der Konfrontation zog ein Diener des königlichen Hofes sein Schwert, schlug ihm zwei- oder dreimal in den Bauch und verwundete ihn zu Tode. Und der besagte Wat gab seinem Pferd die Sporen und rief den Gemeinden zu, sie sollten ihn rächen; und das Pferd trug ihn etwa achtzig Schritte, und dann fiel er halb tot zu Boden ... Und der Bürgermeister ... befahl, ihn zu enthaupten, und so endete sein kriminelles Leben. Und der Bürgermeister befahl, seinen Kopf auf einen Pfahl zu spießen und ihn vor sich her zum König zu tragen, der auf dem Feld war. Und als der König den besagten Kopf sah, befahl er, ihn näher zu sich zu bringen, um die Gemeinde zu verwirren, und dankte dem besagten Bürgermeister sehr für seine Tat. Und als die Gemeinden sahen, dass ihr Anführer, Wat Tyler, auf diese Weise gestorben war, fielen sie wie entmutigte Menschen mitten in den Weizen zu Boden und flehten lautstark den König an, ihnen ihre Verbrechen zu vergeben.



Bauernaufstand Jacquerie.
Die Jacquerie ist der größte Bauernaufstand in der französischen Geschichte, der antifeudalen Charakter hatte und im Jahr 1358 stattfand. Es war eine Reaktion auf die Position Frankreichs im Hundertjährigen Krieg.
Im 14. Jahrhundert wurde dieser Aufstand „der Krieg der Nichtadligen mit den Adligen“ genannt. Der Name, der heute in der wissenschaftlichen Zirkulation verwendet wird, wurde viel später erfunden. Der Aufstand erhielt diesen Namen zu Ehren dessen, wie die Adligen ihre Bauern nannten – „glorreicher kleiner Jacques“.

Ursachen des Aufstands

Wie Sie wissen, führte Frankreich zu dieser Zeit einen erbitterten Krieg gegen England – den Hundertjährigen Krieg – und erlitt damals eine schwere Katastrophe. In Frankreich begann eine schwere Wirtschaftskrise, die durch den Untergang des Landes begünstigt wurde, da britische Truppen mit voller Kraft auf französischem Territorium operierten. Um die Armee zu unterstützen, erhob die französische Krone hohe Steuern von den Bauern. Darüber hinaus wurde die gesamte Situation durch die Pestepidemie – den legendären „Schwarzen Tod“ – verschärft.
Der Schwarze Tod, der Dieb Frankreichs, tötete etwa ein Drittel der gesamten Bevölkerung. Unter den Bauern wuchs die Unruhe und ein Aufstand war nur eine Frage der Zeit. Und da die Franzosen ein großes Kontingent ihrer Armee verloren, gab es niemanden, der das Land verteidigen konnte. Im Gegensatz zu Städten waren Bauerngrundstücke in keiner Weise geschützt und litten unter britischen Überfällen. Und darüber hinaus scheuten sich die französischen Söldner auch nicht davor, französische Bauern auszurauben.
Die französische Krone erlegte den Bauern noch höhere Steuern auf, da das Geld benötigt wurde, um den König Johann freizukaufen, der in der Schlacht von Poitiers von den Briten gefangen genommen wurde. Die meisten Festungen in der Nähe der französischen Hauptstadt wurden zerstört und es wurde Geld benötigt, um sie wiederherzustellen. Hier erlegte die Krone den Bauern erneut noch höhere Steuern auf.
Der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, waren die Raubüberfälle von Karl dem Bösen, dem König von Navarra. Sein Volk beraubte seine eigenen Untertanen, zerstörte ihre Häuser und vergewaltigte ihre Frauen und Töchter. Die Bauernschaft konnte dies nicht länger ertragen und beschloss schließlich, entschlossen einzugreifen.

Aufruhr

Die Bauern begannen entschlossen zu handeln und rebellierten gegen den Adel, wobei sie unterwegs Hunderte von Burgen zerstörten. Zur gleichen Zeit wie die Jacquerie begann in Paris ein Aufstand. Der Anführer der Jacquerie war ein einfacher französischer Bauer, Guillaume Cal. Er verstand, dass schlecht bewaffnete Bauern kaum eine Chance gegen reguläre Truppen hatten und suchte nach Verbündeten. Kahl versuchte, Verbindungen zum Anführer des Pariser Aufstands, Etienne Marcel, herzustellen. Er kam nach Paris, um ein Bündnis mit Marseille zu schließen und gemeinsam gegen die Feudalherren zu kämpfen. Doch die Pariser Bürger weigerten sich, die Bauern in die Stadt zu lassen. Ähnliches passierte auch in anderen Städten.
Marcel führte in Paris etwa dreitausend rebellische Handwerker an. Marcel selbst war ein reicher Kaufmann. Die Rebellen in Paris drangen in den Königspalast ein und verübten dort Massaker – die engsten Berater von König Karl wurden getötet. Karl selbst gelang es nur durch ein Wunder, sein Leben zu retten. Marcel selbst rettete ihn vor dem Tod. Danach blockierte die französische Armee den Lebensmittelimport nach Paris und bereitete die Belagerung der Stadt vor.
Wenn die Stadtbewohner sich weigerten, den Bauern zu helfen, ging Marcel selbst, um Kal zu helfen. Er gab sogar eine bewaffnete Abteilung von Bürgern ab, um gemeinsam mit den Bauern die Befestigungen der Feudalherren anzugreifen. Aber sehr bald erinnerte er sich an diese Abteilung.
Die erste Phase des Aufstands galt den Bauern – sie beraubten und töteten die Feudalherren, brannten ihre Burgen nieder und vergewaltigten nun ihre Frauen. Doch sobald die Feudalherren aus Angst weggingen, begannen sie selbst entschlossen zu handeln.
Karl der Böse stellte eine Armee zusammen, um den Aufstand niederzuschlagen. Die Hauptstreitkräfte der aufständischen Bauern waren in einem Dorf namens Melo konzentriert, wo Karl gut ausgebildete tausend Soldaten anführte. Er näherte sich dem Dorf am 8. Juni. Obwohl die Bauern Karls Armee zahlenmäßig überlegen waren, konnten sie ihr auf freiem Feld dennoch nichts anhaben – sie wurden besiegt.
Kahl selbst lehnte Kämpfe im Sinne Karls und seiner Truppen offen ab. Doch die Bauern waren von ihrem zahlenmäßigen Vorsprung so überzeugt, dass sie dem Befehl ihres Anführers nicht gehorchten, der sich nach Paris zurückziehen wollte, wo andere Rebellen sie unterstützen könnten.
Als Kahl erkannte, dass eine Schlacht nicht zu vermeiden war, nahm er die vorteilhaftesten Positionen auf dem Hügel ein. Karl hatte sogar Angst, die Bauern anzugreifen, weil sie eine hervorragende Verteidigung aufgebaut hatten. Doch dann griff er zu einem Trick und während der Verhandlungen nahm er Kal gefangen und richtete ihn dann einfach hin. Danach traten die Bauern in den offenen Kampf und wir kennen die Ergebnisse.

Hinrichtung der Rebellen

Der Anführer des Aufstands selbst, Guillaume Cal, wurde schwerer Folter ausgesetzt und erst danach hingerichtet. Bis Ende Juni 1358 wurden etwa zwanzigtausend Bauern hingerichtet. Nach diesen Hinrichtungen begnadigte der König die Bauern, aber die Repressalien gegen sie hörten nicht auf. Die verbitterten Feudalherren übten trotz des königlichen Erlasses weiterhin Rache.
Aber selbst diese Repressalien konnten den Aufstand nicht stoppen. Erneut fegte eine Welle von Bauernunruhen über das Land. Sie beunruhigten die französische Krone so sehr, dass sie gezwungen war, mit den Briten Frieden zu schließen, um die Bauernschaft zumindest ein wenig zu beruhigen.
Von Paris aus wurde auch der Aufstand in Marseille niedergeschlagen. Im Juli unterdrückten Karls Truppen ihn brutal, nachdem Marseilles Anhänger ihn verraten und dem König und seiner Armee erlaubt hatten, in die Stadt einzudringen.

Die Hauptgründe für die Niederlage der Rebellen

Schlecht ausgerüstete Rebelleneinheiten;
Die Zersplitterung der Rebellenkorrale;
Der Aufstand selbst war spontaner Natur, da es keine Organisation, keine Disziplin, keine angemessene Vorbereitung, keine einheitliche Führung und natürlich keine Detaillierter Plan Aktionen;
Die Dummheit der Dorfbewohner. Besonders deutlich wurde das, als Kal mit den Feudalherren verhandelte und einfach auf deren Wort vertraute.

Folgen des Aufstands der Jacquerie

Der Jacquerie-Aufstand ist einer der mächtigsten Aufstände im Mittelalter. Aber die Dorfbewohner hatten keinen klaren Aktionsplan; sie wurden nur von dem Wunsch getrieben, die Feudalherren zu vernichten. Und doch war der Aufstand trotz der Niederlage noch immer maßgeblich daran beteiligt, die Bauern aus der persönlichen Abhängigkeit zu befreien, was wenig später geschah.

In England brach ein Vierteljahrhundert später ein großer Bauernaufstand aus. Solange die Briten siegreich waren, stellte der Krieg keine schwere Belastung dar: Die Kosten wurden durch die erbeutete Beute gedeckt. Doch in einer Zeit des Scheiterns musste die Regierung eine neue Steuer einführen, was bei ihren Bürgern Empörung hervorrief. Im Jahr 1381 begann ein Aufstand, angeführt vom Dachdecker Wat Tyler („Tyler“ bedeutet „Dachdecker“).

Der Aufstand breitete sich über den größten Teil Englands aus. Bauern brannten Burgen nieder, töteten Herren und Steuereintreiber. Sie träumten von der Gleichheit aller Engländer außer dem König. „Als Adam pflügte und Eva drehte, wer war dann edel?“ - fragten die Rebellen.

Der Aufmarsch der Rebellen auf London. Miniatur

Die Bauernarmee näherte sich London. Die städtischen Armen, die mit den Rebellen sympathisierten, öffneten die Tore. Als die Rebellen die Hauptstadt betraten, zerstörten sie die Häuser der am meisten gehassten königlichen Mitarbeiter und Beamten, betonten jedoch, dass es sich nicht um Räuber, sondern um treue Diener des Königs handelte, die von schlechten Beratern getäuscht wurden. Auf Wunsch der Bauern traf sich König Richard II. (damals noch ein Teenager) mit ihnen und hörte sich ihre Forderungen an. Die wichtigsten waren die persönliche Freiheit der Bauern und Vergebung für die Teilnehmer des Aufstands. Der König musste zustimmen, woraufhin ein erheblicher Teil der Bauern nach Hause ging. Die Zurückgebliebenen stellten stolz auf ihren Erfolg neue, entschiedenere Forderungen: die Aufteilung des Kirchenlandes unter allen und die Abschaffung der Privilegien des Adels. Während der Diskussion dieser Bedingungen wurde Wat Tyler, der dem König vertraut hatte, vom Bürgermeister von London getötet. Die ihrer Führung beraubten Rebellen wurden aus London vertrieben und dann, nachdem sie Truppen gesammelt hatten, besiegt. Wie während der Jacquerie wurden die Rebellen durch ihren naiven Glauben an den guten König und die Tatsache, dass die Ritter ihr Wort halten würden, enttäuscht.

Wat Tylers Rebellion war nicht zwecklos. Die Regierung musste dennoch die Steuern senken. Die Herren waren davon überzeugt, dass die Geduld der Bauern nicht missbraucht werden sollte. Die Befreiung der Bauern ging weiter und die Herren mussten nach anderen Möglichkeiten suchen, sich zu bereichern.

Chronist Froissart über Wat Tylers Rebellion

Dieses schändliche Volk begann sich in den von mir erwähnten Landkreisen zu erheben, denn seiner Meinung nach wurden sie in einer zu schweren Sklaverei gehalten; Am Anfang der Welt gab es keine persönlich abhängigen Bauern, und niemand konnte in eine solche Abhängigkeit geraten, es sei denn, er hätte sich des Verrats an seinem Herrn schuldig gemacht, wie Luzifer an Gott; Sie sind nicht so, denn sie sind keine Engel oder Geister, sondern Menschen wie ihre Herren... Sie wollen das nicht länger ertragen und können es nicht, aber sie wollen „gleichzeitig sein“, wenn sie pflügen oder tun Andere Arbeit für den Herrn, dann wollen sie dafür bezahlt werden. Diese Verrücktheiten wurden schon früher von einem verrückten englischen Priester aus der Grafschaft Kent, namens John Ball, heftig zum Ausdruck gebracht ... Dieser John Ball versammelte Menschen um sich und predigte Folgendes: „Gute Leute, die Dinge in England können nicht gut laufen, solange das Eigentum nicht gut ist.“ gemeinschaftlich gemacht werden, und es wird weder Bauern noch Adlige geben, und bis wir alle gleich sind. Warum sind diejenigen, die wir Herren nennen, mehr Herren als wir? Wie können sie das beweisen? Liegt es daran, dass sie uns zwingen, zu arbeiten und das zu bekommen, was sie verschwenden?

• Wogegen rebellierten die Menschen? Wie steht der Chronist zu den geschilderten Ereignissen?

1. Warum forderten Krankheiten im Mittelalter so viele Todesopfer?
2. Wie erklärten die Menschen im Mittelalter die Krankheiten, die sie befielen?
3. Welche Folgen hatte die Pest?
4. Warum wurden die Beziehungen zwischen Bauern und Herren im 14. Jahrhundert angespannter als zuvor?
5. Identifizieren Sie auf der Karte die Gebiete der Bauernaufstände in Frankreich und England.

Abstrakt Geschichtsunterricht,

zusammengestellt nach dem Prinzip eines Systemaktivitätsansatzes,

Einsatz gesundheitsschonender Technologien.

VOLLSTÄNDIGER NAME. Tschekalowskaja Lyudmila Evgenievna

Arbeitsplatz: Hütte. Khankov, Gemeindeformation Bezirk Slavyansky, MBOU-Sekundarschule Nr. 21

Berufsbezeichnung: Lehrer für Geschichte, Sozialkunde und Geographie

Artikel: Geschichte

Klasse: 6

Unterrichtsthema„Jacquerie. Wat Tylers Rebellion in England“, Abschnitt „Die Bildung zentralisierter Staaten in Westeuropa“, Lektion 24.

Basisanleitung: E.V. Agibalova, G.M. Allgemeine Geschichte des Donskoi. Geschichte des Mittelalters. 6. Klasse. M.: Bildung, 2013.

Routenführung Lektion

Unterrichtsthema	Jacquerie. Wat Tylers Aufstand in England.
Planen Sie das Erlernen neuer Materialien	1. Gründe für Volksproteste in England und Frankreich. 2. Jacquerie. 3. Wat Tylers Aufstand in England.
Mögliches persönlich bedeutsames Problem	Sie zeigen eine positive Einstellung zu Bildungsaktivitäten, korrelieren ihr Handeln und das Handeln anderer mit historisch gewachsenen Formen sozialen Verhaltens und entwickeln ein Verständnis für die sozialen und moralischen Erfahrungen früherer Generationen
Der Zweck der Lektion	Schaffen Sie Bedingungen für die Ideenbildung über Ursachen, Natur und historische Folgen mittelalterlicher Bauernaufstände
Lernziele	lehrreich: charakterisieren die Orte der Schlachten, Umstände, Teilnehmer, Ergebnisse des Hundertjährigen Krieges, ermitteln und erklären die Ursachen und Ergebnisse von Bauernaufständen in England und Frankreich, systematisieren historisches Material. Entwicklung: Informationskompetenzen weiterentwickeln; entwickeln die Kommunikationsfähigkeiten der Studierenden durch gemeinsame Aktivitäten, ziehen Schlussfolgerungen, charakterisieren Ereignisse und ihre Teilnehmer anhand von Quellen und dem Text des Dokuments, die Fähigkeit, einen Dialog zu führen und ihren Standpunkt zu begründen; lehrreich: kultivieren Sie die Fähigkeit, produktiv in einer Gruppe zu arbeiten, harte Arbeit, Einfallsreichtum und den Wunsch, Menschen zu helfen.
Art und Art des Unterrichts, Formen der Organisation von Bildungsaktivitäten	Unterrichtsformat: Erarbeitung und Erstverfestigung neuen Wissens / historischer Forschung im Rahmen praktischer Aktivitäten in Gruppen. Form der Organisation der kognitiven Aktivität der Schüler : Einzelperson, Gruppe. Aktivitätsmethoden des Lehrers: Schaffung eines komfortablen psychologischen und emotionalen Betätigungsfeldes für Studierende, Organisation praktische Arbeit in Gruppen, heuristische Konversation, Organisation der Prüfung des Wissenserwerbs.
Geplante Ergebnisse	Veranschaulichen Sie die erlernten theoretischen Grundlagen anhand eigener Beispiele und Fakten, stellen Sie Informationen tabellarisch dar, analysieren und fassen Sie die Fakten zusammen, geben Sie den Stoff in gekürzter Form wieder und markieren Sie ihn notwendige Informationen aus Anschauungsmaterial Ursache-Wirkungs-Beziehungen herstellen, Schlussfolgerungen ziehen, Wissen mit zeichensymbolischen Mitteln strukturieren. Sie erkennen und speichern pädagogische Aufgaben, zeigen kognitive Initiative in der pädagogischen Zusammenarbeit, nutzen die vom Lehrer im neuen Unterrichtsmaterial hervorgehobenen Leitlinien, führen anhand der Ergebnisse eine abschließende und schrittweise Kontrolle ihres Handelns durch und nehmen die des Lehrers angemessen wahr Bewertung. Aussagen konstruieren, die für den Partner verständlich sind, eingehen verbale Kommunikation, durch gemeinsame Aktivitäten verhandeln und zu einer gemeinsamen Entscheidung kommen, Sprachmittel adäquat einsetzen, um verschiedene Kommunikationsprobleme zu lösen.
	Systematisieren Material zur Bildung zentralisierter Staaten in mittelalterliches Europa. Erklären welche Kräfte und warum für eine starke zentralisierte Macht waren und welche dagegen. Einführen Merkmale berühmter historischer Persönlichkeiten (Jeanne d'Arc, Wat Tyler), um zu erklären, warum ihre Namen im Gedächtnis von Generationen erhalten geblieben sind. Charakterisieren Ursachen und Folgen sozialer Proteste im mittelalterlichen Europa.
Bildungsausrüstung	Lehrbuch, Arbeitsblätter (einzeln), KIM, hrsg. Volkova K.V., Hinweiskarten (in der Klasse ausgehängt), Ausrüstung zum Erstellen von Emoticons (damit die Schüler vor dem Unterricht arbeiten können), Blätter mit Aufgaben für die Gruppe (zur Festigung).
Neue Begriffe und Konzepte
Unterrichtsschritte	Zeit organisieren Aktualisierung des Grundwissens der Studierenden zum Thema „Der Hundertjährige Krieg“ Wechsel zu einem neuen Thema Studieren neues Thema Zusammenfassung der Lektion, Festigung des in der Lektion Gelernten
Hausaufgaben	§ 1. Fragen auf S. elf

Während des Unterrichts

Unterrichtsschritte		Schüleraktionen
Drehen	Die Schüler erstellen Emoticons aus den vorgeschlagenen Materialien, Markern und farbigem Papier. Der Lehrer achtet auf die Stimmung der Kinder und analysiert die Farbe und „Emotion“ des Emoticons. Der Lehrer nutzt diese Informationen bei der Gruppenbildung.	Emoticons erstellen.
	Überprüfung der Unterrichtsbereitschaft der Schüler. Im Abwesenheitsregister vermerken.
	Ein Gespräch zur Entwicklung der Fähigkeit, Ursache-Wirkungs-Beziehungen aufzubauen. Was war das Besondere an dem Krieg, den wir in der letzten Lektion behandelt haben? Nennen Sie die Daten des Krieges. Welche Parteien beteiligten sich daran?	Gespräch mit dem Lehrer
	Arbeiten mit der Karte Die umstrittenen Gebiete auf der Karte finden und benennen?	Mündliche Antworten auf der Karte
	Arbeiten mit Arbeitsblättern Aufgabe 1: (Schema „Hundertjähriger Krieg“)	Erledigung von Aufgaben in Arbeitsmappen Erledigung von Aufgaben anhand des Lehrbuchs
	Analysieren einer Unterrichtsaufgabe.
	Arbeiten mit Texten „Statt Vorwort“ Was sagen die Texte? Wo fanden die beschriebenen Ereignisse statt?	Analyse historischer Dokumente. Notieren Sie das Thema und das Datum der Lektion in den Arbeitsblättern.
	In Gruppen arbeiten Aufgabe mit Tabelle (in Arbeitsblättern).	Gruppenbefüllung der Tabelle.
	Gruppenbericht	Arbeiten mit Tabellen
	Arbeiten mit Texten Jede Gruppe erhält einen Text mit einem Fazit zum Thema, in den sie die fehlenden Wörter einfügen muss. Die Cue-Karte muss in der Gruppe identifiziert werden. Karten werden im Klassenzimmer verteilt.	Gruppen sammeln Karten, besprechen und lösen die Aufgabe. Um eine Verwechslung der Karten zu verhindern, besteht die Möglichkeit, diese für jede Gruppe einzufärben.
	Analysieren einer Unterrichtsaufgabe.
	Durchführung von Testarbeiten.	Arbeit in KIKh.
	Erläuterung des Hausaufgabenfortschritts § 2, Fragen auf S. 20	Hausaufgaben in einem Tagebuch festhalten
	Arbeiten mit einem Smiley.	Auf der Rückseite des Emoticons spiegeln die Schüler ihre emotionale Stimmung wider. Der Lehrer bittet darum zu erklären, wie und warum sich die Stimmung der Schüler während des Unterrichts verändert hat. Die Schüler antworten wie gewünscht.

Anmerkungen

Anhang 1

Datum ____________

Unterrichtsthema ______________________________________________________________

1. Wiederholen wir, was wir gelernt haben.

2. Anstelle eines Vorworts

„...Bauern, die in militärischen Angelegenheiten unerfahren waren, begannen, Ritter zwangsweise in ihre Reihen zu rekrutieren und ihnen den Titel „Hauptleute“ zu verleihen;

„Ritter, Damen, Knappen und ihre Frauen flohen ... mit ihren Kindern auf dem Hals 10 oder 20 Meilen weiter, dorthin, wo sie sich in Sicherheit fühlen konnten, und überließen ihre Häuser und ihr Eigentum der Gnade des Schicksals ...“;

„Es gab nur wenige Städte, die sich nicht gegen den Adel erhoben würden …“;

„In den Städten und Ortschaften, durch die sie kamen, stellten die Bewohner, sowohl Männer als auch Frauen, Tische auf die Straßen und bewirteten die Jacques...“

3. Forschung

Vergleichsfragen	Jacquerie	Wat Tylers Rebellion
1. Gründe Aufstände
2. Daten der Aufstände
Teilnehmer
4. Führungskräfte
5. Was wollten sie erreichen? Rebellen
6. Wie es endete
7. Konsequenzen Aufstände

Anlage 2

Im Jahr 1348 wurde Europa von einer Pest heimgesucht "schwarzer Tod" . Es vernichtete ein Drittel bis die Hälfte der Bevölkerung, ganze Bezirke starben aus, und in den Städten gab es nicht genügend Friedhöfe, um die Toten zu begraben.

Der Hundertjährige Krieg brachte den Völkern neue Katastrophen. Frankreich litt besonders darunter. Die Steuern stiegen kontinuierlich. Sowohl unsere eigenen als auch fremde Truppen verwüsteten das Land. Das Volk war empört darüber, dass die Adligen das Land nicht vor dem Feind schützen konnten. Ein volksnaher Chronist beschrieb den Ruin der Wirtschaft so: „Die Weinberge wurden nicht bestellt, die Felder nicht gepflügt; Ochsen und Schafe streunten nicht über die Weiden; Kirchen und Häuser waren Haufen trauriger, immer noch rauchender Ruinen.“

Und die Herren forderten von den Bauern neue Zahlungen: Die Erhebung von Steuern begann, um den König und die Adligen freizukaufen, die in der Schlacht gefangen genommen wurden Poitiers . Sie sagten: „Jacques, der Einfaltspinsel, hat einen breiten Rücken, er wird alles ertragen.“ Unter Menschen gebräuchlicher Name Jacques (Jakow) klang in den Mündern der Adligen wie ein verächtlicher Spitzname für einen Bauern.

Im Mai 1358 Im Nordosten Frankreichs brach ein Bauernaufstand aus Jacquerie . Es begann ohne jegliche Vorbereitung: Die Bauern eines Dorfes wehrten den Angriff einer Söldnerräuberabteilung ab und töteten mehrere Ritter. Dies war das Signal für den Aufstand. Chronisten zufolge nahmen bis zu 100.000 Bauern daran teil.

Der Anführer der größten Abteilung war ein Bauer Guillaume Cal. Der Chronist schrieb, er sei ein „erfahrener“ Mann gewesen, „ein guter Redner, von stattlicher Statur und einem hübschen Gesicht“. Kal versuchte, die „Zhaks“ zu vereinen und Ordnung in die Bauernarmee zu bringen.

Vor der entscheidenden Schlacht Guillaume Cal stellte seine Truppen auf einem Hügel auf und umstellte das Lager mit Karren. Dann beschlossen die Adligen zu täuschen. Sie schlossen einen Waffenstillstand mit den „Jacques“ und luden ihren Anführer zu Verhandlungen ein, doch heimtückisch packten sie Kal, legten ihn in Ketten – und griffen sofort die Bauern an. Ohne einen Anführer, der sich mit militärischen Angelegenheiten nicht auskannte, wurden die „Zhaks“ niedergeschlagen und besiegt.

Obwohl Jacquerie besiegt wurde, ging es nicht spurlos vorüber. Aus Angst vor dem drohenden Aufstand wagten die Feudalherren nicht, die Zölle zu erhöhen.

Bis zum Ende des 14. Jahrhunderts. Die Lage der englischen Bauernschaft verschlechterte sich erheblich. Er empörte sich insbesondere über die neuen Steuern, die unter König Richard II. im Zusammenhang mit der Wiederaufnahme des Hundertjährigen Krieges eingeführt wurden. Der Aufstand brach im Frühjahr aus 1381 im Südosten Englands, in der Grafschaft Essex.

Der Anführer des Aufstands war ein Dorfdachdecker Wat Tyler , nach dessen Namen dieser Aufstand üblicherweise benannt wird. Er war mit militärischen Angelegenheiten vertraut, zeigte ein gutes Organisationstalent und genoss Autorität bei den Rebellen.

In zwei großen Abteilungen aus Essex und Kent rückten sie an London . Ihr Ziel war es, sich mit Richard II. zu treffen und ihn zu bitten, ihre Situation zu lindern. London war den Bauern ausgeliefert.

Das erste Treffen der Bauern mit König Richard II. fand im Londoner Vorort Mile End statt. Sie legten dem König Forderungen vor, die als Mile-End-Programm bekannt wurden. Darin forderten sie die Abschaffung der Frondienste, die Einführung einer einheitlichen niedrigen Barrente, Freihandel in allen Städten Englands und eine Amnestie für diejenigen, die am Aufstand teilnahmen.

Der König musste diesen Forderungen zustimmen. Einige der Bauern verließen London, weil sie dem Wort des Königs glaubten. Doch viele der Rebellen, insbesondere die Armen aus Kent, waren mit diesen Zugeständnissen nicht zufrieden Wat Tyler Und John Ball blieb in London. Sie forderten ein neues Treffen mit dem König. Der König musste zu einem zweiten Treffen in Smithfield erscheinen.

Durch Täuschung und Verrat gelang es den Feudalherren, den Aufstand niederzuschlagen. Während der Verhandlungen wurde der Bürgermeister von London auf verräterische Weise getötet Wat Tyler . Ohne ihren Anführer ließen sie sich ein zweites Mal täuschen und verließen London. Ritterliche Abteilungen gingen den Bauern nach und besiegten sie. In allen Bereichen des Aufstands führten die königlichen Höfe brutale Repressalien durch. Der König brach alle seine Versprechen.