Jeder Christ hat den großen Wunsch, einen spirituellen Mentor zu haben. Das ist verständlich: Es ist viel einfacher und sicherer, auf diese Weise durchs Leben zu gehen, es ist einfacher, den Frieden in der Seele zu bewahren, es ist bequemer, sich zu demütigen und daher gerettet zu werden. Aber ist es immer so?

Die Realität unseres Lebens erfordert einen sorgfältigen und verantwortungsvollen Umgang mit diesem Thema. Eile bei der Auswahl eines Beichtvaters ist zu gefährlich, und ein leichtfertiger Abschied vom freien Willen ist alles andere als wahre Demut.

Bevor Sie jemanden Ihren Beichtvater nennen, sollten Sie sorgfältig überlegen, denn auch eine Person, die das Priestertum trägt, bleibt eine Person. Und nicht jeder Geistliche kann die Belastung des Klerus bewältigen.

Wie sollte ein Beichtvater sein? Meiner Meinung nach gibt es hier zwei Kriterien:

1. Der Priester muss die Person, die zu ihm kommt, als ihm vor Gott gleichwertig wahrnehmen. Dies bedeutet nicht Vertrautheit oder Vertrautheit, sondern bedeutet, dass ein Priester keine „Top-Down“-Beziehung zu einer Person haben kann.

2. Der Priester muss diese bestimmte Person „sehen“ und ihr Ratschläge geben, zunächst basierend auf der Erfahrung seines christlichen Lebens (was voraussetzt, dass dieses Leben wirklich richtig ist und nicht das, was der Priester selbst für richtig hält); und zweitens aus der äußeren und inneren Situation eines Menschen und nicht aus einigen seiner abstrakten Vorstellungen über das Christentum und über Menschen – um einen Menschen nicht in ein allgemeines „Schema“ zu zwingen.

Mit anderen Worten: Liebe, Respekt für eine Person und – nicht über mich selbst zu denken, dass ich (der Priester) „höher“, „bedeutsamer“ bin, „das Recht habe“, zwanghaft zu lehren oder so etwas in der Art.

Wenn Sie ein solches Glück gefunden haben, verschließen Sie Ihre Augen vor den anderen Schwächen eines solchen Priesters. Lassen Sie ihn zumindest in einem Privatflugzeug fliegen (obwohl dies in dieser Situation natürlich nicht passieren wird).

Wie zu überprüfen? Fragen Sie Ihren Beichtvater, ob es möglich ist, in der Karwoche die Kommunion ohne Fasten zu empfangen. Oder ist es möglich, das dreitägige Fasten vor der Kommunion zu verkürzen, wenn man oft zur Kommunion geht? Wenn er mit „Nein“ antwortet, stellen Sie die folgende Frage: Und Sie, Vater, fasten Sie drei Tage lang vor jeder Ihrer Kommunionen oder an Svetlaya; Und wenn nicht, warum fordern Sie das von anderen? - Überprüfen Sie also, was er Ihnen antworten wird ...

- Wie finde ich einen Beichtvater?

Wie suchen sie nach einem geistlichen Vater? Sie bitten ihn, sie bitten ihn von der Mutter Gottes! Und dann ist natürlich unsere Arbeit gefragt. Es besteht kein Grund zur Eile. Sogar die alten Väter schrieben, dass ein Beichtvater geprüft werden muss und sich erst danach seiner Führung ergeben muss.

Wie teste ich es? Man darf nicht den Punkt der Unverschämtheit erreichen, aber eine vorherige Kommunikation ist notwendig, wenn weder der Beichtvater noch derjenige, der geistliche Führung sucht, einander etwas schulden. Und dann, wenn Gott diese Kommunikation will, wird sich die Beziehung allmählich von selbst entwickeln: Sowohl der Schüler wird den spirituellen Nutzen sehen, als auch der Beichtvater wird ihn nicht ablehnen. Einen Baum erkennt man an seinen Früchten (Matthäus 12; 33). Sowohl das Kind als auch der Mentor müssen gemeinsam nach der Wahrheit suchen, und alles, was sie von der Wahrheit entfernt, muss ausgeschlossen werden.

Darüber hinaus müssen Sie nach einer Person suchen, die im Geiste verwandt ist. In väterlichen Schriften findet man den Ausdruck: „spirituelle Leitung“. Ein Beichtvater kann einer Richtung angehören, ein anderer einer anderen. Wir alle haben unterschiedliche Leidenschaften und auch in unserem spirituellen Leben haben wir unterschiedliche Ziele und Richtungen. Was also ein Beichtvater für wichtig hält, hält ein anderer für zweitrangig.

Die Hauptsache ist, einen Beichtvater zu finden, der von Gott für uns bestimmt ist. Egal wie geschickt, umsichtig und gerecht der Beichtvater auch sein mag, seine geistliche Tätigkeit muss zuallererst den Segen Gottes haben. Die Heiligen Väter sprachen von einigen wie folgt: „Heilig, aber nicht geschickt“, das heißt, ein Mensch ist wirklich gerecht, hat spirituelle Erfahrung und Argumentation, aber genug, um den Willen Gottes in Bezug auf sich selbst zu kennen. Und um den Willen Gottes in Bezug auf einen anderen zu erkennen, ist besondere Gnade erforderlich.

Kann ich meinen Priester als meinen Beichtvater betrachten, an den ich mich um spirituellen Rat wende, der aber aufgrund seiner großen Geschäftigkeit meine Fragen nicht beantworten kann? Bedeutet das, dass ich meinen Beichtvater noch nicht getroffen habe?

Ich glaube, dass Sie bei einem Neuanfang eine häufige und langfristige Kommunikation mit Ihrem Beichtvater benötigen und von ihm Antworten auf alle Ihre Fragen erhalten müssen. Manche Leute meinen, dass man mit einer Frage nicht gleich zu seinem Beichtvater gehen sollte, sondern warten sollte, bis sich die Frage von alleine erledigt. Wenn sich Probleme jedoch von selbst lösen, ist nicht bekannt, ob sie richtig gelöst werden oder nicht. Die Heiligen Väter sagten, dass wir, auch wenn wir die Antwort auf unsere Frage in einem Buch finden, dennoch zum Beichtvater gehen und ihn noch einmal fragen sollten, denn es ist eine Sache, wenn ein Mensch sich selbst antwortet, dies ist eine Entscheidung nach seinem Willen, und eine andere Die Sache ist, als sein Beichtvater ihn segnete. Es ist notwendig, eine Entscheidung nicht nach eigenem Willen, sondern nach Segen zu treffen.

Als mein Ältester, Archimandrit Seraphim (Tyapochkin), starb und ich keinen Beichtvater mehr hatte, war ich erst 21 Jahre alt. Es stellte sich die Frage, an wen man sich wenden sollte. Ich wollte einen Ältesten finden, der die gleiche spirituelle Größe wie Pater Seraphim hatte. Ich begann, zu Archimandrit Kirill (Pavlov), dem Beichtvater der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, zu gehen – es gab eine solche Gelegenheit. Pater Kirill empfing mich, beantwortete meine Fragen, aber das reichte mir nicht, denn man konnte über Pater Seraphim nachdenken, lebte einige Zeit mit ihm zusammen, beobachtete das Verhalten des Priesters und hörte endlose Geschichten über ihn unterschiedliche Leute, und mit Pater Kirill hat eine solche Kommunikation leider nicht geklappt. Es waren damals Sowjetzeiten, ein Beichtvater der Lavra erzählte mir: „Ich gehe durch die Lavra, die Leute kommen auf mich zu, nehmen einen Segen entgegen, versuchen etwas zu fragen, aber ich laufe lieber vor ihnen weg.“ Sie sind beleidigt, aber sie wissen nicht, dass hier vier Fernsehkameras sind und sie den ganzen Hof beobachten, und dann geraten sie in Schwierigkeiten.“ Allmählich wurde mir klar, dass ich Pater nicht besuchen konnte. Kirill steht oft lange in der Schlange, ich kann meinen Priester, der die Probleme der Welt löst, nicht mit meinen zahlreichen kleinen Fragen beschäftigen. Und ich habe folgende Entscheidung getroffen: Auch wenn mein Beichtvater nicht so spirituell und erfahren sein wird wie Pater Kirill, werde ich die Möglichkeit haben, ihn über alles zu befragen.

Und ich fand einen Abt in der Lavra und begann, mich mit meinen Fragen an ihn zu wenden. Er hatte keine geistlichen Kinder mehr, sein Beichtvater segnete ihn, mit mir zu kommunizieren, und zweimal in der Woche sprach ich zwei oder drei Stunden lang mit ihm und löste alle meine Schwierigkeiten. Für diese Arbeit bin ich ihm sehr dankbar. Die Antworten, die er damals, vor zwanzig Jahren, gab, leiten mich noch heute.

Natürlich könnte ich mich irren. Schließlich ist bekannt, dass ihre geistlichen Kinder einmal im Jahr zu den Ältesten von Optina kamen, alle paar Monate Briefe schrieben und noch seltener eine Antwort erhielten. Der Herr führt und rettet Menschen auf unterschiedliche Weise. Wahrscheinlich wird mit der Zeit klar, ob dies Ihr Beichtvater ist oder nicht. Es reicht nicht aus, zu kommen und zu sagen: „Vater, sei mein Beichtvater“ und seine Zustimmung einzuholen. Nur Geist tragende Älteste des heiligen Lebens konnten dies tun.

- Wenn ein Novize in die Kirche kommt, stellt sich früher oder später die Frage nach der Wahl eines Beichtvaters. Natürlich können Sie in jedem Tempel einen guten Priester finden, aber woher wissen Sie, dass dieser bestimmte Priester für die Rolle Ihres geistlichen Vaters persönlich geeignet ist? Wie entsteht die Beziehung zwischen einem Beichtvater und einem geistlichen Kind?

Mir scheint, dass man keine Angst davor haben muss, den „falschen“ Beichtvater zu wählen, denn die Wahl erfolgt schrittweise im Laufe des Lebens. Vor allem am Anfang können die Menschen die Pfarrei wechseln, je nachdem, wie bequem es für sie ist, und in gewisser Weise ist es schön, in der Kirche zu beten. Und das gibt ihnen die Möglichkeit zur spirituellen Weiterentwicklung.

Der Beichtvater wird nicht nur durch menschliche Sympathien bestimmt, obwohl dies in erster Linie auch die Wahl einer Person beeinflusst. Wir sind es gewohnt, Entscheidungen auf der Grundlage unserer Vorstellungen von Schönheit zu treffen, einschließlich spiritueller Schönheit, Bildung und Verhaltensstil. Es ist normal, dass sich jemand an einen Priester wendet, zu dem er am einfachsten Kontakt finden kann und zu dem man sich in der Beichte leicht öffnen kann.

Und dann wird der spirituelle Weg festgelegt: Wenn ein Novizenchrist das Gefühl hat, dass die spirituellen Ratschläge, Anweisungen und Gebete dieses Priesters ihn im spirituellen Leben unterstützen, dann ist die Wahl richtig getroffen. Aber wenn jemand das Gefühl hat, dass man versucht, ihn zu manipulieren, dass ihm exorbitante Belastungen auferlegt werden, dass ihm die geistige Freiheit entzogen wird, dann scheint es mir, dass es etwas gibt, worüber man nachdenken und sich umschauen sollte.

Ein Beichtvater ist weder eine Garantie für die Erlösung noch eine Voraussetzung; er ist ein Mittel, das ein Mensch in seinem Leben nutzen kann und der glücklich sein wird, wenn es ihm gelingt, einen Beichtvater nach seinem Herzen zu finden. Oder es kann sein, dass ein Mensch dies nicht braucht – es reicht aus, dass die Kirche selbst existiert. Es gibt das Evangelium, die Sakramente, Priester, die Predigten halten und in ihnen das geistliche Leben lehren, es gibt patristische Literatur, in der bereits alles gesagt ist, es gibt den eigenen Geist und den eigenen Willen. Dies reicht im Prinzip zur Erlösung aus. Und ein Beichtvater ist etwas Zusätzliches, aber kein integraler Bestandteil des Heilsweges. Das ist sozusagen eine Art Bonus, den die Kirche gibt.

- Wie kann man feststellen, ob ein Beichtvater aus dem weißen Klerus oder dem Mönchtum besser für ihn geeignet ist?

Es spielt keine Rolle. Für einen neuen Christen ist ein Beichtvater eher ein Katechet als ein geistlicher Begleiter. Dies ist derjenige, der ihm die ersten Schritte im spirituellen Leben beibringt, der ihm die gewöhnlichsten, einfachsten und allgemeinsten spirituellen Anweisungen gibt. In dieser Phase wird vom Beichtvater nur eines verlangt – nicht „zu weit zu gehen“, den Anfänger nicht zu stark zu belasten, damit er nicht am Anfang des Weges zusammenbricht. Daher lohnt es sich nicht einmal, über ernsthafte spirituelle Führung zu sprechen.

Wir verstehen das, nachdem wir einige durchgesehen haben Lebensweg und wenn man eine gewisse Erfahrung gesammelt hat, braucht man keine ständige Hilfe von einem Beichtvater mehr. Es gibt einige Dinge, wenn eine Person, die eine spirituelle Fähigkeit erworben hat, ihre spirituellen Probleme selbst löst. Das ist sehr gut, denn in diesem Fall gewinnt der Mensch an Boden unter den Füßen, er weiß bereits, wie man betet, weiß die Stimme Gottes zu unterscheiden, er kann in sich selbst bestimmen, was heilsam und was destruktiv ist, und das ist sehr Für die Menschen ist es wichtig, den Willen Gottes ohne die Hilfe eines Beichtvaters zu bestimmen, wie eine Art Kompass, aber sie selbst wussten, wie es geht. Ansonsten stellt sich heraus, dass in unserem Land niemand außer den Priestern den Willen Gottes kennen kann, und das ist eine Täuschung.

- Was möchten Sie einer Person wünschen, die auf der Suche nach einem geistlichen Vater ist?

Die Wahl eines Beichtvaters und einer Pfarrei ist nicht einfach. Dabei spielen nicht nur die jedem Menschen gemeinsamen Umstände eine Rolle, sondern auch die persönlichen Eigenschaften eines Menschen: seine Interessen, Gewohnheiten und vieles mehr. Das spirituelle Leben ist im Prinzip zu komplex, um allgemeingültige Ratschläge dazu zu geben.

Aber gleichzeitig gibt es eine Reihe von Dingen, auf die jeder achten sollte. Sie ermöglichen es Ihnen, die häufigsten Fehler beim Beitritt zu einer Kirche zu vermeiden und verhindern, dass Sie in einer pseudoorthodoxen Sekte statt in der Kirche landen.

Liebe

Im Evangelium gibt der Herr selbst einfache, aber sehr wahre Ratschläge darüber, was am wichtigsten ist. Besonderheit Christian. Der Erretter erinnert die Apostel: Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt (Johannes 13:35). Nach diesem Kriterium sollte man eine Gemeinschaft und einen Beichtvater suchen.

Gleichzeitig sollten Sie nicht hoffen, dass Sie plötzlich auf einen Tempel stoßen, in den nur Heilige gehen. Beachten wir hier, dass sogar die Heiligen ihre Sünden und Mängel hatten. Um nicht enttäuscht zu werden, sollten Sie sich daher von Anfang an keine Illusionen machen: In jeder menschlichen Gemeinschaft gibt es immer Missverständnisse, Konflikte und angespannte Beziehungen. Die einzige Frage ist ihr Abschluss. Eine Gemeinde kann, wie jede andere Organisation oder Gruppe auch, sowohl ein Zusammenschluss normaler, lebender (und daher nicht ohne Kommunikationsprobleme) Menschen als auch ein „Terrarium von Gleichgesinnten“ sein.

Wenn Sie in die Kirche kommen, werden Sie wahrscheinlich nicht sofort alle Feinheiten der Beziehung zwischen regulären Gemeindemitgliedern verstehen; Aber Sie werden es sofort bemerken, wenn die Gemeinde Probleme in den Beziehungen zu anderen Gemeinden und zur Kirche als Ganzes hat. Die Vorstellung einer belagerten Festung, der einzig „richtigen“ Gemeinde, kann verschiedene Formen annehmen, ist aber immer ein Grund zur Vorsicht. Sich dem Rest der Kirche entgegenzustellen und zu behaupten, dass nur Ihr Abt die ultimative Wahrheit besitzt, ist ein sicherer Schritt in Richtung einer geheimen Sekte unter dem orthodoxen Deckmantel.

Freiheit

Eine Pfarrei ist keine Kaserne, in der alles der Ausführung des Willens des Kommandanten untergeordnet ist und die Untergebenen an nichts denken sollten. Die Aufgabe eines Beichtvaters besteht darin, einem Menschen beizubringen, selbstständig zu denken und selbstständig Entscheidungen zu treffen. Daher wird ein guter Beichtvater eher Ratschläge als Befehle geben und dem Gemeindemitglied bei seiner Selbsterziehung helfen. Und er wird niemals von der Schulter schneiden.

Leider gibt es auch Fälle, in denen ein Priester, nachdem er ein Gemeindemitglied zum ersten Mal gesehen hat, ihm befiehlt, in ein Kloster zu gehen oder mit einem Fremden den Bund fürs Leben zu schließen. Oft sind solche Priester von Menschen umgeben, die unermüdlich wiederholen, dass „Vater ein scharfsinniger alter Mann ist“ und man ihm bedingungslos gehorchen muss. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass ein solcher Versuch, den Willen eines anderen zu brechen, nicht der Vorstellung vom Leben eines Christen entspricht und sogar durch die Konzilsentscheidung der Kirche verurteilt wird.

Beschluss der Heiligen Synode von Russland Orthodoxe Kirche vom 28. Dezember 1998 weist Priester darauf hin, dass es unzulässig ist, Gemeindemitglieder dazu zu bewegen, ihr Studium, ihre Arbeit oder ihren Militärdienst aufzugeben, Mönch zu werden, zu heiraten oder Spenden zu leisten. Zu jedem dieser Themen können Sie sich natürlich an einen Priester wenden, der Ihnen eine Antwort gibt, aber er selbst hat kein Recht, Sie zu etwas zu zwingen und von Ihnen zu verlangen.

Die Orthodoxie ist eine Religion der Freiheit. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass Sie persönlich die Verantwortung dafür tragen, wenn Sie eine freie Entscheidung für das Böse treffen.

„Arbeiten mit Quellen“

Kein Priester, auch nicht der erfahrenste, kann Dinge sagen, die der Heiligen Schrift, den Kanonen der Kirche und ihren Konzilsentscheidungen widersprechen. Daher könnte Ihr bester Schutz gegen den Abstieg in eine pseudoorthodoxe Sekte darin bestehen, mit „mehreren Quellen“ zusammenzuarbeiten. Vertrauen Sie Ihrem Beichtvater, aber lesen Sie gleichzeitig das Evangelium und die Interpretationen maßgeblicher Theologen dazu und vermeiden Sie Bildungskurse nicht, auch wenn diese außerhalb Ihrer Pfarrei stattfinden. Scheuen Sie sich nicht, sich nicht nur mit Ihren eigenen, sondern auch mit anderen Priestern zu beraten.

Es ist nichts Sündhaftes daran, dass Sie sich bemühen, Ihren Glauben so vollständig wie möglich kennenzulernen, auch aus Primärquellen. Im Gegenteil: Bildung ist eine der wichtigsten Säulen der spirituellen Entwicklung eines Christen.

Aber seien Sie gleichzeitig vorsichtig, lassen Sie sich nicht in das andere Extrem verfallen und glauben Sie nicht, dass Sie nach ein paar Wochen Katechismusunterricht zwangsläufig alles besser verstehen als Ihr Pfarrer. Die Erfahrung zeigt, dass ein neu konvertierter Christ, der nicht über die entsprechende Ausbildung und Erfahrung verfügt, selbst diese oder jene Stelle in der Heiligen Schrift falsch verstehen und aus Unwissenheit die Worte der Kirchenväter oder die Entscheidung eines Konzils falsch interpretieren kann . In einer solchen Situation bleibt nur noch ein Schritt, bevor Sie Ihren Beichtvater oder sogar die gesamte Kirche unfair verurteilen. Auf diese Weise kam es zu mehr als einer tragischen Spaltung aufgrund des Analphabetismus von Menschen, die mit „Halbwissen“ bewaffnet waren.

Wenn Sie also etwas in den Worten Ihres Beichtvaters verwirrt, versuchen Sie, es auf so viele Arten wie möglich zu überprüfen und noch einmal zu überprüfen.

Kirche statt Subkultur

Ein häufiger Fehler von Menschen, die zum ersten Mal eine Kirche betreten, besteht darin, denen zu vertrauen, die manchmal als Kirchenfreaks bezeichnet werden.

Tatsächlich hat die Kirche ihre eigenen Traditionen, sogar ihre eigenen Grundlagen: Daran ist nichts Seltsames. Im Gegenteil: Manchmal ist es heute die Kirche, die als Hüterin des Guten fungiert, das uns von der traditionellen Gesellschaft hinterlassen wurde. Allerdings ist die Kirche erstens kein Reservat der Antike oder einer besonderen Subkultur. Ein Mann, der in die Kirche geht, muss sich keinen Bart wachsen lassen und lernen, „Gott segne“ anstelle des üblichen „Danke“ zu sagen. Und zweitens wird der Grad des geistlichen Wachstums und der Nähe zu Christus wiederum nicht durch die Länge des Bartes oder Rocks bestimmt.

Ein neuer Christ hat viele Fragen: Warum fasten, wie verhält man sich in der Kirche richtig, wie betet man vor dem Essen? Viele Dinge kommen ihm ungewöhnlich vor, und das muss gelöst werden. Nicht zuletzt, um zu lernen, für einen Christen wichtige Handlungen von überheblichem Verhalten zu unterscheiden.

Erinnern Sie sich an Dostojewskis Roman „Die Brüder Karamasow“. Der wahre Älteste Zosima spricht dort in einer völlig verständlichen Sprache, versucht nicht, sich wie ein Narr aufzuführen, obwohl er von kirchenfernen Menschen verdächtigt wird, die viele seiner Handlungen nicht verstehen. Gleichzeitig lockt sein Kontrahent, ein Mönch, der offensichtlich an vielen spirituellen Krankheiten leidet, gerade durch sein seltsames Verhalten, seine Offenbarungsgeschichten und seine schauspielerischen Versuche, einen billigen Volksheiligen darzustellen.

Über den Parteien

Die Kirche ist jenseits der Politik. Natürlich kommt sie nicht umhin, Auseinandersetzungen mit der Politik zu machen, und auch Gespräche zu relevanten Themen werden hin und wieder entstehen, weil sie von Menschen überall geführt werden. Wann jedoch politische Themen beginnen, das Leben der Gemeinde zu dominieren – das ist bereits ein „Alarmsignal“. Nehmen wir an, Sie gehen schließlich zum Friseur, um sich die Haare schneiden zu lassen, und nicht nur, um auch nur die politischen Parolen, die Ihnen persönlich am nächsten stehen, aus dem Mund des Friseurs zu hören. Wenn sie für Ihr Geld mit Ihnen über Politik reden, Ihnen aber nicht die Haare schneiden, werden Sie zu Recht empört sein.

In der Kirche ist es genauso. Bitte beachten Sie, dass heute berühmte Priester soziale Themen ansprechen, aber was auch immer sie zu sagen beginnen, der Hauptzweck ihrer Rede ist Christus und seine Predigt. Zu diesem Zweck kann sich ein Priester wirtschaftlichen Problemen, politischen Themen, Ökologie und zeitgenössischer Kunst zuwenden. Ziel des Gesprächs sollte aber ein christliches Problemverständnis bleiben, also letztlich ein Gespräch über Gott und das ewige Heil und nicht darüber, wen man wählt.

Und natürlich ist es völlig inakzeptabel, wenn in der Gemeinde eine „Keulung“ von Menschen aus politischen Gründen beginnt. Schließlich sind alle Christen bei der Annäherung an die Kommunion gleichberechtigte Brüder, die im Namen der Ewigkeit auf vorübergehende Streitigkeiten verzichtet haben.

Überall auf der Welt gibt es Organisationen, Religionen und Kulte, die Spiritualität und andere verschiedene metaphysische Systeme lehren.

Manche suchen in einem spirituellen Mentor eine Mutter oder einen Vater, andere positionieren den spirituellen Mentor als Therapeuten. Andere Menschen vermissen etwas in ihrem Leben und versuchen, das Problem durch spirituelle Erleuchtung zu lösen. Leider gibt es mittlerweile viele Betrüger und „spirituelle“ Organisationen auf der Welt, die die Leichtgläubigkeit der Menschen ausnutzen.

Wer ist ein spiritueller Führer?

Wie kann eine Person, die einen spirituellen Mentor sucht, einen echten Lehrer (oder eine echte Organisation) erkennen? Schließlich behaupten viele Menschen, spirituelle Lehrer zu sein, aber nicht jeder ist es tatsächlich.

Ein spiritueller Mentor ist eine Person, die Hilfe leistet Entwicklung, spirituelle Erleuchtung, Problemlösung und das Erreichen von Lebenszielen. Hilft, Antworten auf viele Fragen zu finden, insbesondere auf spirituelle. Ein Heiler oder Psychologe hilft in der Regel einer Person bei der Lösung individueller Probleme und hat als spiritueller Mentor keinen vollständigen Einfluss auf das Schicksal einer Person.

Wie findet man einen spirituellen Führer? Wer hat das Recht, spirituellen Rat zu geben?

Um einen guten spirituellen Leiter zu finden, müssen Sie wissen, welche Qualifikationen Sie dafür benötigen? Die meisten Lehrer sind „selbstbewertet“. Es gibt keine Abstammung oder Tradition.

Ein guter spiritueller Führer- Dies ist derjenige, der zwischen Gut und Böse unterscheidet, immer dem Weg des Lichts folgt, ihn nicht verfolgt Sachwerte Er ist nicht egoistisch, völlig „erleuchtet“ und versteht die wahre Natur der Realität. Dies ist eine Person, die Erfolge in der spirituellen Entwicklung und der Hilfe für Menschen vorweisen kann. Er kann anderen unterschiedliche Bewusstseinsebenen beibringen, weil er jahrelang auf sich allein gestellt war spirituelle Entwicklung und hat ein großes Bewusstsein.

Spirituelle Beratung

Es gibt viele spirituelle Berater. Im Folgenden finden Sie einige Tipps zu spirituellen „Beratern“, die nicht authentisch sind:

Sie haben ein übertriebenes Selbstwertgefühl.

Sie oder ihre Follower bitten dich um Geld.

Sie genießen es, berühmt zu sein und suchen aktiv nach vielen Anhängern.

Ein Guru, der Menschen durch sein Charisma und nicht durch seine Lehren anzieht.

Prognostiziert die Zukunft mit vagen Aussagen wie: „Bald wird etwas Wichtiges passieren.“

Sie legen großen Wert darauf, wie sie sich kleiden. Die meisten sind in einem „mystischen“ Stil gekleidet, was bedeutet, dass sie „große Geheimnisse zu enthüllen“ haben.

Ungesunde Beziehungen zu Ihren Followern.

Sie wollen ihre Schüler in allem kontrollieren. Ein echter Lehrer möchte, dass sein Schüler das Gefühl hat, die Kontrolle über sein Leben zu haben.

Sie behaupten, ein starker Magier oder Prophet zu sein.

Ein wahrer Lehrer möchte seinen Schüler aufklären, ihn unabhängig und in der Lage sehen, sein Leben selbständig zu verwalten, und ihm eine natürliche Entwicklung ermöglichen.

Ein spiritueller Mentor wird niemals eine superschnelle Entwicklung versprechen und darüber hinaus sagenhafte Summen für die Ausbildung verlangen.

Methoden zur Entlarvung von Scharlatanen

Ein wahrer spiritueller Mentor stellt keine übermäßigen Anforderungen an seinen Schüler; er verkauft sein Wissen nicht, sondern teilt es. Wie kann man also einen wahren spirituellen Mentor identifizieren?

Nachfolgend sind die wichtigsten Anzeichen aufgeführt, anhand derer Sie einen Scharlatan entlarven können:

1. Geld und Sachwerte.

Bei der finanziellen Unterstützung eines Studienanfängers lohnt es sich zu fragen, wofür die investierten Mittel ausgegeben werden. Es besteht ein großes Risiko, dass gut investiertes Geld für andere Zwecke ausgegeben wird. Dies führt zu der Frage: Ist dies ein echter spiritueller Mentor?

Macht kann sowohl positiv als auch positiv sein negativer Charakter. Es besteht ein großer Unterschied zwischen einer gedankenlosen Unterwerfung unter die Autorität oder der bewussten Akzeptanz seines spirituellen Meisters, dem man gehorchen muss. Sektenführer mögen kein ehrliches Feedback und eine Person darf ihre Handlungen oder Entscheidungen nicht in Frage stellen. Ein mächtiger Guru liebt es, seinem Schüler das Verhalten vorzuschreiben und den Lebensstil zu kontrollieren. Das ist keine Spiritualität, das ist spirituelle Diktatur.

3. Alkohol und Drogen.

Einige spirituelle Lehrer fordern ihre Schüler auf, Alkohol zu trinken oder Drogen zu nehmen, um Erleuchtung zu erlangen! Das Maximum, das in diesem Fall erreicht werden kann, ist der Erwerb einer Alkohol- oder Drogenabhängigkeit.

4. Sexy Guru.

Eine sexuelle Beziehung zwischen einer Person, die an der Macht ist, und einer Person, die von der mächtigen Person abhängig ist, ist Verrat. Leider für letzten Jahren Es gab viele Berichte über sexuelles Fehlverhalten unter spirituellen Lehrern. Den Schülern wird gesagt, dass sie Sex mit ihrem Meister haben müssen, um die volle Erleuchtung zu erlangen. Es ist wichtig zu verstehen, dass es sich lediglich um eine offensichtliche Manipulation handelt, die darauf abzielt, Menschen zur Befriedigung ihrer eigenen sexuellen Bedürfnisse auszunutzen.

Gründe, warum viele Menschen Scharlatan-Propheten vertrauen

Fehlgeleitetes Charisma und Macht für Weisheit.Es gibt viele mächtige Menschen, die nicht unbedingt weise sind. Weisheit wird oft mit Einfachheit und Demut verbunden. Ein guter Mentor ist mitfühlend und stellt seine spirituelle Erleuchtung nicht als Zeichen des Erfolgs dar.

Guru-Anbetung. Einige spirituelle Mentoren konzentrieren sich bei jeder Gelegenheit auf die Tatsache, dass sie angeblich über eine starke spirituelle Energie verfügen. Dies führt dazu, dass sich der Schüler mehr auf die Person des spirituellen Beraters als auf seine spirituellen Lehren konzentriert. Wahre spirituelle Mentoren führen einen asketischen Lebensstil und streben nicht nach Popularität und Ruhm; sie nehmen eine Person zur Ausbildung auf, um die gewonnenen Erfahrungen und Kenntnisse weiterzugeben, und nicht um materiellen Gewinns oder anderen persönlichen Interessen willen.

Wirkung . Nur weil ein Lehrer spirituell ist, heißt das nicht, dass er alles weiß. Auch ein spiritueller Meister macht Fehler, und wenn er dies zugibt, ist er seinem Schüler gegenüber aufrichtig.

Auf dem Weg zur spirituellen Erleuchtung ist es wichtig, sich nicht selbst zu täuschen und sich daran zu erinnern, dass spirituelle Entwicklung eine mühsame Arbeit an sich selbst ist, die viel Zeit erfordert.

Bei der Suche nach einem spirituellen Mentor müssen Sie sich von Fakten leiten lassen, die auf das Vorhandensein oder Fehlen von Aufrichtigkeit hinweisen, sowie die Fähigkeiten Ihres Lehrers realistisch einschätzen und bedenken, dass Lehrer auch Fehler machen können. Sie müssen einen spirituellen Mentor nicht nur mit Ihrem Verstand, sondern auch mit Ihrem Herzen auswählen, und das wird Ihnen sicherlich dabei helfen, die richtige Wahl zu treffen.

Einen Beichtvater und eine Pfarrei zu finden ist nicht einfach. Dabei spielen nicht nur die jedem Menschen gemeinsamen Umstände eine Rolle, sondern auch die persönlichen Eigenschaften eines Menschen: seine Interessen, Gewohnheiten und vieles mehr. Das spirituelle Leben ist im Prinzip zu komplex, um allgemeingültige Ratschläge dazu zu geben.

Aber gleichzeitig gibt es eine Reihe von Dingen, auf die jeder achten sollte. Sie ermöglichen es Ihnen, die häufigsten Fehler beim Beitritt zu einer Kirche zu vermeiden und verhindern, dass Sie in einer pseudoorthodoxen Sekte statt in der Kirche landen.

1
Liebe

Im Evangelium gibt der Herr selbst einfache, aber sehr wahre Ratschläge darüber, was das Hauptunterscheidungsmerkmal von Christen ist. Der Erretter erinnert die Apostel: Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt (). Nach diesem Kriterium sollte man eine Gemeinschaft und einen Beichtvater suchen.

Gleichzeitig sollten Sie nicht hoffen, dass Sie plötzlich auf einen Tempel stoßen, in den nur Heilige gehen. Beachten wir hier, dass sogar die Heiligen ihre Sünden und Mängel hatten. Um nicht enttäuscht zu werden, sollten Sie sich daher von Anfang an keine Illusionen machen: In jeder menschlichen Gemeinschaft gibt es immer Missverständnisse, Konflikte und angespannte Beziehungen. Die einzige Frage ist ihr Abschluss. Eine Gemeinde kann, wie jede andere Organisation oder Gruppe auch, sowohl ein Zusammenschluss normaler, lebender (und daher nicht ohne Kommunikationsprobleme) Menschen als auch ein „Terrarium von Gleichgesinnten“ sein.

Wenn Sie in die Kirche kommen, werden Sie wahrscheinlich nicht sofort alle Feinheiten der Beziehung zwischen regulären Gemeindemitgliedern verstehen; Aber Sie werden es sofort bemerken, wenn die Gemeinde Probleme in den Beziehungen zu anderen Gemeinden und zur Kirche als Ganzes hat. Die Vorstellung einer belagerten Festung, der einzig „richtigen“ Gemeinde, kann verschiedene Formen annehmen, ist aber immer ein Grund zur Vorsicht. Sich dem Rest der Kirche entgegenzustellen und zu behaupten, dass nur Ihr Abt die ultimative Wahrheit besitzt, ist ein sicherer Schritt in Richtung einer geheimen Sekte unter dem orthodoxen Deckmantel.

2
Freiheit

Eine Pfarrei ist keine Kaserne, in der alles der Ausführung des Willens des Kommandanten untergeordnet ist und die Untergebenen an nichts denken sollten. Die Aufgabe eines Beichtvaters besteht darin, einem Menschen beizubringen, selbstständig zu denken und selbstständig Entscheidungen zu treffen. Daher wird ein guter Beichtvater eher Ratschläge als Befehle geben und dem Gemeindemitglied bei seiner Selbsterziehung helfen. Und er wird niemals von der Schulter schneiden.

Leider gibt es auch Fälle, in denen ein Priester, nachdem er ein Gemeindemitglied zum ersten Mal gesehen hat, ihm befiehlt, in ein Kloster zu gehen oder mit einem Fremden den Bund fürs Leben zu schließen. Oft sind solche Priester von Menschen umgeben, die unermüdlich wiederholen, dass „Vater ist“ und man ihm bedingungslos gehorchen muss. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass ein solcher Versuch, den Willen eines anderen zu brechen, nicht der Vorstellung vom Leben eines Christen entspricht und sogar durch die Konzilsentscheidung der Kirche verurteilt wird.

Der Beschluss der Heiligen Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche vom 28. Dezember 1998 weist die Priester darauf hin, dass es unzulässig ist, Gemeindemitglieder dazu zu bewegen, ihr Studium, ihre Arbeit oder ihren Militärdienst aufzugeben, Mönch zu werden, zu heiraten oder Spenden zu leisten. Zu jedem dieser Themen können Sie sich natürlich an einen Priester wenden, der Ihnen eine Antwort gibt, aber er selbst hat kein Recht, Sie zu etwas zu zwingen und von Ihnen zu verlangen.

Die Orthodoxie ist eine Religion der Freiheit. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass Sie persönlich die Verantwortung dafür tragen, wenn Sie eine freie Entscheidung für das Böse treffen.

3
„Arbeiten mit Quellen“

Kein Priester, auch nicht der erfahrenste, kann Dinge sagen, die der Heiligen Schrift, den Kanonen der Kirche und ihren Konzilsentscheidungen widersprechen. Daher könnte Ihr bester Schutz gegen den Abstieg in eine pseudoorthodoxe Sekte darin bestehen, mit „mehreren Quellen“ zusammenzuarbeiten. Vertrauen Sie Ihrem Beichtvater, aber lesen Sie gleichzeitig das Evangelium und die Interpretationen maßgeblicher Theologen dazu und vermeiden Sie Bildungskurse nicht, auch wenn diese außerhalb Ihrer Pfarrei stattfinden. Scheuen Sie sich nicht, sich nicht nur mit Ihren eigenen, sondern auch mit anderen Priestern zu beraten.

Es ist nichts Sündhaftes daran, dass Sie sich bemühen, Ihren Glauben so vollständig wie möglich kennenzulernen, auch aus Primärquellen. Im Gegenteil: Bildung ist eine der wichtigsten Säulen der spirituellen Entwicklung eines Christen.

Aber seien Sie gleichzeitig vorsichtig, lassen Sie sich nicht in das andere Extrem verfallen und glauben Sie nicht, dass Sie nach ein paar Wochen Katechismusunterricht zwangsläufig alles besser verstehen als Ihr Pfarrer. Die Erfahrung zeigt, dass ein neu konvertierter Christ, der nicht über die entsprechende Ausbildung und Erfahrung verfügt, selbst diese oder jene Stelle in der Heiligen Schrift falsch verstehen und aus Unwissenheit die Worte der Kirchenväter oder die Entscheidung eines Konzils falsch interpretieren kann . In einer solchen Situation bleibt nur noch ein Schritt, bevor Sie Ihren Beichtvater oder sogar die gesamte Kirche unfair verurteilen. Auf diese Weise kam es zu mehr als einer tragischen Spaltung aufgrund des Analphabetismus von Menschen, die mit „Halbwissen“ bewaffnet waren.

Wenn Sie also etwas in den Worten Ihres Beichtvaters verwirrt, versuchen Sie, es auf so viele Arten wie möglich zu überprüfen und noch einmal zu überprüfen.

4
Kirche statt Subkultur

Ein häufiger Fehler von Menschen, die zum ersten Mal eine Kirche betreten, besteht darin, denen zu vertrauen, die manchmal als Kirchenfreaks bezeichnet werden.

Tatsächlich hat die Kirche ihre eigenen Traditionen, sogar ihre eigenen Grundlagen: Daran ist nichts Seltsames. Im Gegenteil: Manchmal ist es heute die Kirche, die als Hüterin des Guten fungiert, das uns von der traditionellen Gesellschaft hinterlassen wurde. Allerdings ist die Kirche erstens kein Reservat der Antike oder einer besonderen Subkultur. Ein Mann, der in die Kirche geht, muss sich keinen Bart wachsen lassen und lernen, „Gott segne“ anstelle des üblichen „Danke“ zu sagen. Und zweitens wird der Grad des geistlichen Wachstums und der Nähe zu Christus wiederum nicht durch die Länge des Bartes oder Rocks bestimmt.

Ein neuer Christ hat viele Fragen: Wie betet man vor dem Essen? Viele Dinge kommen ihm ungewöhnlich vor, und das muss gelöst werden. Nicht zuletzt, um zu lernen, für einen Christen wichtige Handlungen von überheblichem Verhalten zu unterscheiden.

Erinnern Sie sich an Dostojewskis Roman „Die Brüder Karamasow“. Der wahre Älteste Zosima spricht dort in einer völlig verständlichen Sprache, versucht nicht, sich wie ein Narr aufzuführen, obwohl er von kirchenfernen Menschen verdächtigt wird, die viele seiner Handlungen nicht verstehen. Gleichzeitig lockt sein Kontrahent, ein Mönch, der offensichtlich an vielen spirituellen Krankheiten leidet, gerade durch sein seltsames Verhalten, seine Offenbarungsgeschichten und seine schauspielerischen Versuche, einen billigen Volksheiligen darzustellen.

5
Über den Parteien

Die Kirche ist jenseits der Politik. Natürlich kommt sie nicht umhin, Auseinandersetzungen mit der Politik zu machen, und auch Gespräche zu relevanten Themen werden hin und wieder entstehen, weil sie von Menschen überall geführt werden. Wenn jedoch politische Themen beginnen, das Gemeindeleben zu dominieren, ist das bereits ein „Alarmsignal“. Nehmen wir an, Sie gehen schließlich zum Friseur, um sich die Haare schneiden zu lassen, und nicht nur, um auch nur die politischen Parolen, die Ihnen persönlich am nächsten stehen, aus dem Mund des Friseurs zu hören. Wenn sie für Ihr Geld mit Ihnen über Politik reden, Ihnen aber nicht die Haare schneiden, werden Sie zu Recht empört sein.

In der Kirche ist es genauso. Bitte beachten Sie, dass heute berühmte Priester soziale Themen ansprechen, aber was auch immer sie zu sagen beginnen, der Hauptzweck ihrer Rede ist Christus und seine Predigt. Zu diesem Zweck kann sich ein Priester wirtschaftlichen Problemen, politischen Themen, Ökologie und zeitgenössischer Kunst zuwenden. Ziel des Gesprächs sollte aber ein christliches Problemverständnis bleiben, also letztlich ein Gespräch über Gott und das ewige Heil und nicht darüber, wen man wählt.

Und natürlich ist es völlig inakzeptabel, wenn in der Gemeinde eine „Keulung“ von Menschen aus politischen Gründen beginnt. Schließlich sind alle Christen bei der Annäherung an die Kommunion gleichberechtigte Brüder, die im Namen der Ewigkeit auf vorübergehende Streitigkeiten verzichtet haben.

Gurbolikow Wladimir

Ist es möglich, ohne spirituelle Führung zu streben? Es ist eine leere Frage, denn die Antwort darauf liegt auf der Hand: Es ist unmöglich. In einem so komplexen Bereich wie der Spiritualität ist es unmöglich, auf einen Mentor zu verzichten. Aber wie findet man einen spirituellen Leiter? Müssen Sie aktiv und gezielt suchen, zu Klöstern reisen, von einem Priester zum anderen wechseln? Wie verstehen Sie, dass dieser Priester Ihr Beichtvater ist? Und was sollte seine Führung sein? Erläuterungen dazu geben die Pfarrer der Russischen Kirche.

Das Geheimnis der Fürsorge Gottes

Wie finde ich einen Beichtvater? Ich habe nicht nachgeschaut, ich weiß es nicht. Mir, 22 Jahren, wurde im Moment meiner Taufe von Gott ein Beichtvater geschenkt. Daher erkenne ich seine Rolle in meinem Leben als eine von der Vorsehung gegebene und für meine Erlösung notwendige Rolle an. Wenn sogar irdische Ehen „im Himmel stattfinden“, dann offenbart die Suche nach einem Beichtvater umso mehr das Geheimnis der Fürsorge Gottes für die Seele, die an Christus glaubt.

Wir haben das Beispiel Christi, wir haben das Evangelium, wir haben die Tradition der Kirche

Es gibt keine einheitliche Antwort, es ist zutiefst individuell. Wie finde ich einen Beichtvater? Ich weiß es nicht, Gott schickt ihn vielleicht unerwartet, aber es kommt vor, dass man sein ganzes Leben lang nach ihm suchen und ihn nicht finden oder finden kann. Es ist für jeden anders, aber was für alle Christen wichtig ist: Niemand hat das Evangelium, das in seiner komplexen Geschichte, Tradition, spirituellen Literatur und Anbetung zum Ausdruck kommt, aufgehoben. Sind das Kleinigkeiten? Ein Beichtvater ist kein Allheilmittel oder eine Lösung für alle Probleme. Wahrscheinlich haben 95 % der Christen keine Beichtväter (nicht nur Beichtpriester, sondern Beichtväter). Und das Himmelreich ist ihnen verschlossen? Und Christus? Ist es nicht Er, der es verleiht? Wenn also ein Beichtvater versucht wird, der lebendige Christus auf Erden zu werden, ihn zu verdunkeln, hat das keinen Sinn, sondern nur Schaden.

Gott wird Ihnen einen spirituellen Führer schicken – lassen Sie sich das nicht entgehen

Ein spiritueller Führer ist schwer zu finden. Aber es ist vielen Menschen aufgefallen: Wissenschaftlern, Theologen und Asketen: Wenn Sie Gott um einen spirituellen Führer bitten, wird er ihn Ihnen schicken. Er wird es Ihnen schicken, verpassen Sie es einfach nicht. Aber wenn Sie nach etwas absolut Unglaublichem, Großartigem, Heiligem fragen, werden Sie vielleicht einfach nicht darauf warten. Bischof Onuphry sagte in einem seiner Interviews: „Ich brauche keinen scharfsinnigen Führer, weil ich selbst alle meine Sünden kenne.“ Was gibt es sonst noch zu sehen? Und so ist alles klar. Ich brauche keinen heiligen Anführer, warum? Was bringt mir das zur Erlösung? Ich brauche eine Person, die mich versteht, die mich nicht verurteilt, die mir zur Seite steht. Und wer weiß, dass man von einem Menschen nicht unglaubliche und erstaunliche Höhen verlangen kann, die wir nicht erreichen können. Er kann in den schwierigsten Momenten einfach verstehen, fühlen und helfen.“ Wenn Sie nach der Art von Führer fragen, von der Bischof Onuphry sprach, dann wird Gott ihn schicken.

Und ohne spirituelle Führung ist es überhaupt nicht möglich, gerettet zu werden. Ohne spirituelle Führung ist es katastrophal und tödlich. Du kannst dich bei nichts auf dich selbst verlassen. Ich bin immer dafür Moderne Menschen Lassen Sie mich diesen Vergleich anführen: Raumschiffe und Raumstationen fliegen immer mit Hilfe und unter der sorgfältigen Kontrolle einer Bodenkontrollstation, denn im Weltraum nehmen Astronauten bekanntlich sogar Humor anders wahr als auf der Erde. Und sie verstehen oder sehen möglicherweise nicht, was mit ihnen los ist Raumschiff wird erledigt. Von der Erde aus wird ihnen sorgfältig und sorgfältig gesagt: „Wir müssen diese und jene Motoren einschalten, um Ihre Umlaufbahn auszurichten, sie ein wenig anzuheben, damit sie nicht mehr sinkt.“ Das bedeutet, dass sich die Motoren nach 10 Minuten für eineinhalb, 25 oder 30 Sekunden einschalten und nicht zucken, keine Angst davor. Damit sie das erkennen und wirklich keine Angst haben.

Jeder Mensch braucht etwas Ähnliches. Wir haben ein Bewusstsein, das die Realität nicht genau widerspiegelt. Es verändert sich ständig. Ich habe sogar einen Begriff: „schwebendes Bewusstsein“. Es gibt keine ständige und feste Übereinstimmung unseres Bewusstseins mit der Realität. Und genau hier ist es nötig. Er sollte sagen: „Stopp, stopp, stopp! Warum? Wo ist das? Was ist es?" Er muss helfen – und zwar freundlich, mit Liebe.

Niemand ist vor Fehlern und Fehlern gefeit. Und selbst die größten Asketen gehen immer zu ihrem Beichtvater und beichten.

Es braucht einen Beichtvater, der uns im richtigen Moment sagt: „Stopp! Wohin gehst du?"

Ich war sehr beeindruckt davon, wie Seine Heiligkeit Patriarch Pimen, bei dem ich Subdiakon war, eines Tages während des Gottesdienstes, kurz vor der Kommunion, plötzlich Pater Alexy Demin, einen 90-jährigen Geistlichen der Patriarchalischen Dreikönigskathedrale, anrief und sagte: "Ich muss zugeben." Er ging zum Altar und beichtete. Und ein einfacher Landpriester, ein gewöhnlicher Priester, nahm das Altarkreuz, las ein Erlaubnisgebet und segnete das Haupt Seiner Heiligkeit des Patriarchen. Denn der Patriarch weiß wie ein guter, erfahrener Mönch, wie beängstigend eine kleine Abweichung zur Seite ist, und wenn Sie jetzt nicht langsamer werden – selbst bei der Beichte vor einem einfachen Priester können die Folgen erschreckend und schrecklich sein.

Deshalb ist es notwendig, in allen Fällen immer zu beichten, auch so, wie Seine Heiligkeit Patriarch Pimen unterwegs beichtete, um einen starken Geist zu haben und fest auf dem Boden zu stehen, ohne Ablenkungen und Umwege in der Schöpfung der eigenen Erlösung.

Gehorsam ist das Prinzip der Gottähnlichkeit

Die Bedeutung der spirituellen Führung ergibt sich aus einem einfachen, aber sehr grundlegenden christlichen Prinzip – dem Prinzip. Der Sohn war dem Vater bis zum Tod gehorsam, sogar bis zum Tod am Kreuz. Das Prinzip des Gehorsams ist nicht Disziplin in der Kirche, damit es für Bischöfe und Priester einfacher wäre, die Herde zu regieren, sondern es ist das Prinzip der Ähnlichkeit mit Gott, das von uns in unserem Leben umgesetzt werden kann und sollte. Natürlich ist das in einer Familie möglich: Kinder im Verhältnis zu den Eltern, jüngere im Verhältnis zu den Älteren, Ehepartner im Verhältnis zueinander in einem oder anderen Maße. Aber am natürlichsten kann dies durch geistliche Führung in der Kirche verwirklicht werden: in einer Pfarrei, in einem Kloster.

Die Maßnahmen und Grenzen können hier sehr unterschiedlich sein, aber das Wichtigste ist meiner Meinung nach, dass man als spiritueller Leiter einen guten Menschen sucht. Alles andere kann sehr unterschiedlich sein, alles andere ist schwer zu messen: Gebetsbereitschaft, langjährige Erfahrung und so weiter. Einfach ein wirklich guter Mensch. Es bedeutet nicht – ohne Fehler, ohne sündige Abweichungen, ohne jegliche Unvollkommenheiten, sondern vor allem, was die Seele fühlt – ein guter Mensch. Guter Mann du kannst gehorchen.

Wenn es keine Tradition der Geistlichennachfolge gibt, haben wir es mit einer Neuauflage zu tun

Um sich von einem Beichtvater nicht täuschen zu lassen, muss man sich darüber im Klaren sein, dass er auch einen Beichtvater hat

Er sagte: In letzter Zeit wird es keine spirituellen Führer mehr geben – retten Sie sich, indem Sie Bücher lesen. Dies ist die subjektive Realität unserer Tage, aber durch die Gnade Gottes gibt es immer noch Menschen, die die Fähigkeit zur spirituellen Führung besitzen.

Um sich jedoch nicht von Ihrem Beichtvater täuschen zu lassen, müssen Sie unbedingt sicherstellen, dass er auch einen Beichtvater hat und dass dieser Beichtvater auch einen Beichtvater hat. Denn wenn es keine Tradition der Geistlichennachfolge gibt, dann haben wir es mit einer Neuauflage zu tun. Aber ein Remake ist immer schlecht, es ist immer eine Nachahmung von etwas. Daher ist es sehr wichtig, dass die Kontinuität der geistlichen Leitung von einem Beichtvater zum anderen gewahrt bleibt. Dies war übrigens die Stärke von Optina Pustyn, die durch Paisius Velichkovsky die athonitische Tradition der Nachfolge von einem Ältesten zum anderen wiederbelebte. Leider fehlt dies mittlerweile vielen Menschen, und einige junge Menschen, die selbst nicht unter spiritueller Kontrolle standen, werden zu Ältesten, und wenn wir mit solchen Menschen kommunizieren, laufen wir Gefahr, als etwas wirklich Wertvolles und Bedeutsames auszugeben, etwas, das eigentlich billig ist, ein Remake und nichts weiter.

Ohne einen Beichtvater wird es keine Stabilität im geistlichen Leben geben

Wer rechtzeitig einen Beichtvater findet, ist ein glücklicher Mensch. Ich hatte diesbezüglich großes Pech. Bevor ich eine fundierte spirituelle Führung erhielt, ließ ich mich von falschen Lehren leiten und erlitt großen spirituellen Schaden. Daher habe ich etwas zum Vergleich.

Die Führung durch einen Beichtvater ist ein unschätzbares Geschenk, das vielleicht nicht einmal sofort erkannt wird. Schätzen wir die Tatsache, dass wir Eltern haben, sofort? Den Wert davon versteht man erst später. Gleiches gilt für den Beichtvater.

Ohne einen Beichtvater wird es keine Stabilität im geistlichen Leben geben. Ist es möglich, selbst Autofahren zu lernen? Fremdsprache ohne Lehrer oder ohne Führer durch unbekanntes Gelände gehen? Wenn dies geschieht, kommt es nur in Ausnahmefällen vor. Für jeden allgemeine Regel ist das Bedürfnis nach Führung. In den schwierigsten Situationen meines Lebens waren es meine Offenheit gegenüber meinem Beichtvater und sein Gebet und seine Aufmerksamkeit, die mich mehr als einmal vor Schwierigkeiten bewahrten. Deshalb weiß ich jetzt sicher: Wenn Sie Ihre Seele retten wollen, haben Sie einen Beichtvater.

Generell ist es für einen Menschen wichtig, dass ihn jemand in Nöten und Sorgen hören und ihm den Rat geben kann, den er braucht. Und wer könnte hier eine noch verlässlichere Stütze sein als der Geistliche, dem Gott seine Gnade anvertraute, um die Gläubigen zu stärken? Geistliche sind sehr notwendig. Andernfalls eilen Christen zu einem Psychologen statt zu einem Priester und sagen, dass sie von ihm mehr Nutzen hätten als vom Priester.

Natürlich spielt es für die Vergebung der Sünde keine Rolle, wer Sie beichtet. Das Sakrament der Beichte selbst verbrennt mit reiner Reue die Sünden zu Asche, denn vor dem Heiligen Geist sind unsere Sünden wie Stoppeln vor dem Feuer. Reuige, eingestandene Sünden verschwinden. Aber wenn es durch ein sündiges Leben und das Eintauchen in Wahnvorstellungen zu inneren Zusammenbrüchen in der Seele gekommen ist, dann bleiben die Wunden lange bestehen, sie erinnern an sich selbst. Deshalb brauchen Sie manchmal einen Beichtvater, jemanden, der alle Ihre spirituellen Eigenschaften kennt, alle Stolpersteine, Fehler, Schwächen und Schäden des Lebens, die Ihre Seele erlitten und begangen hat. Ein Beichtvater ist jemand, der den Schlüssel zu den Problemen Ihrer Seele findet und Ihnen hilft, aus ihnen herauszukommen, indem er sich an Gott wendet. Der Beichtvater hilft Ihnen, den persönlichen Weg zu finden, auf dem sich Ihre Seele vor dem Herrn öffnet und seine Gnade annimmt.

Wie finde ich einen Beichtvater? Erstens müssen wir den Herrn wirklich danach fragen. Versuchen Sie zweitens zu bemerken, welchem ​​der Priester sich Ihre Seele besonders öffnet, dessen Anweisungen die Probleme, die sich für Sie ergeben, besonders lösen.

Der Beichtvater offenbart zunächst die innere Unordnung des geistlichen Kindes

Oft wenden wir uns mit einer Frage an den Beichtvater und hoffen, eine Antwort zu finden. Gleichzeitig glauben wir naiv, dass wir unser Leben sofort einfacher machen werden, wenn wir eine Lösung für das Problem erhalten haben. Erfahrene Beichtväter sehen jedoch, dass jeder von uns nicht unter einem ungelösten Problem leidet, sondern unter einer ganzen Reihe spiritueller Probleme, an die wir vielleicht nicht einmal denken. Daher besteht wahrer Klerus nicht nur darin, momentane Probleme zu lösen, sondern vor allem darin, bei einem spirituellen Kind seine grundlegenden inneren Störungen aufzudecken und Probleme zu lösen, die das Kind im Wesentlichen daran hindern, mit Gott zusammen zu sein.

Oft mögen wir diese Beichtväter, die uns erlauben, das zu tun, was wir selbst wollen. Es ist schmerzhaft, die bittere Wahrheit über unsere Lebensweise zu hören, es ist beängstigend, uns selbst zu ändern, und deshalb suchen wir oft einen Beichtvater, der sich an uns anpasst, die Anforderungen des spirituellen Lebens mildert und sozusagen hilft, einen Kompromiss zu schließen zwischen unserem Gewissen und unserer Nachlässigkeit. Das ist sehr falsch. Es ist wichtig, einen Beichtvater zu finden, der uns hilft, uns schrittweise zu verändern, uns vom Alter zu befreien, der die spirituelle Behandlung wählt, die am wirksamsten gegen unsere Hauptleidenschaften ist.

Der Beichtvater sieht uns von außen

Spirituelle Führung ist für einen Christen unerlässlich. In jedem Unternehmen, das bei Null anfängt, braucht eine Person einen Assistenten, einen Mentor. Sie können in einer Fremdsprache keine Ergebnisse erzielen, indem Sie nach einem Selbstlernhandbuch lernen. Es ist unmöglich, im Fitnessstudio Ergebnisse zu erzielen, ohne sich an einen Trainer zu wenden. Im spirituellen Leben ist es dasselbe: Sie brauchen jemanden, der Sie von außen sieht und der auch (so Gott will) über bestimmte Fähigkeiten im spirituellen Leben verfügt, die er nicht aus Büchern, sondern aus Erfahrung lehren kann.

Ein Beichtvater ist eine Person, mit der ein Gemeindemitglied regelmäßig beichtet und mit der er sich über verschiedene Fragen des Seelenlebens berät. Um eine solche Person zu treffen, müssen Sie für ein solches Treffen beten und Gottesdienste in mehreren Kirchen besuchen. Schauen Sie sich die Gemeinden an – wie die Menschen sind, wie der Priester dient und predigt. Wenn Sie sich zu jemandem hingezogen fühlen, kommen Sie auf ihn zu und vereinbaren Sie ein Treffen, bei dem Sie Fragen stellen und/oder ein Geständnis abgeben können. So kann ein Kontakt geknüpft werden, aus dem sich später etwas entwickelt ernsthafte Beziehung spirituelles Wachstum sowohl des Gemeindemitglieds als auch des Priesters.

Wahre Beichtväter ruinieren nicht das spirituelle und soziale Leben ihrer Kinder

Zunächst müssen Sie selbst eine gute Schule der spirituellen Führung durchlaufen. Dies geschieht sowohl in als auch in der Kirche. Nur wer die Schule des Gehorsams, der Demut und der Kontrollierbarkeit durchlaufen hat, kann herrschen und befehlen. Jemand, der weiß, wie es ist, unterwürfig zu sein.

Nicht um ein spiritueller Führer zu sein, sondern um sich darauf vorzubereiten, von einem Beichtvater genährt zu werden.

Wer weiß, wie es ist, untergeordnet zu sein, behandelt die Untergeordneten, seine Herde, mit Barmherzigkeit und Mitgefühl. Wenn eine Person in die Position eines Bischofs springt, der keine echte theologische Schule durchlaufen hat – weder eine ernsthafte Pfarrschule noch eine klösterliche, sondern der seit einiger Zeit als Subdiakon mit dem Bischof zusammenarbeitet und das Leben im Grunde nicht kennt der Herde, dann kann daraus nichts Gutes entstehen. Es sei denn durch die große Barmherzigkeit und Gnade Gottes. Dies gilt für die Hirtenarbeit im Allgemeinen und die Kirchenführung.

Was die spirituelle Führung betrifft, nämlich die Erlösung der Seelen, so ist dies eine Wissenschaft, und der Mensch selbst sollte sie nicht auf sich nehmen.

Wir können nirgendwo hingehen, da die Beichte vor der Kommunion für uns Pflicht ist. Deshalb werden auch junge, unerfahrene Priester mit der Beichte beauftragt. In Griechenland ist die Einstellung zur Beichte völlig anders: Unerfahrene Menschen werden nicht zur Beichte eingeladen. Eine andere Sache ist, dass leider nicht jeder dort ein Geständnis ablegt. In Griechenland ist jungen Priestern die Beichte verboten. Zur Beichte werden sie an erfahrene, seriöse Beichtväter geschickt. Für uns ist das unrealistisch und nicht umsetzbar. Und junge Priester sollten meiner Meinung nach sehr vorsichtig sein. In einer Reihe von Fällen müssen sie, wenn sie mit einem Problem konfrontiert sind, das für sie offensichtlich unlösbar ist und eindeutig über ihre spirituelle Erfahrung hinausgeht, wissen, an wen sie den Beichtvater schicken sollen, wenn er genügend Willen dazu zeigt. Hier benötigen Sie ein klares Verständnis Ihrer Kompetenz. Das ist erstens.

Zweitens sollte man keine spirituelle Führung suchen oder den Wunsch verspüren, ein spiritueller Führer zu werden.

Wie findet man einen spirituellen Führer? Die Heilige Schrift sagt: „Mit den Ehrwürdigen werdet ihr Ehrfurcht haben... und mit den Auserwählten werdet ihr auserwählt sein, und mit den Hartnäckigen werdet ihr verdorben sein“ (Psalm 17,26-27). Wir müssen nach Menschen suchen, die ehrfürchtig, auserwählt und betend sind. Es ist nicht notwendig, dass diese Leute nette, berühmte und bekannte Leute sind. Die Hauptsache ist, dass es sich um Menschen der Gnade handelt, um die Liebe und Frieden herrschen und deren Kinderleben auf Erlösung ausgerichtet sind.

Was sind die Merkmale wahrer Hirten? - Mangelnde Machtgier und gleichzeitig echte spirituelle Kraft

Was sind die Merkmale solcher Hirten? Ich werde Folgendes bemerken: das Fehlen von Machtgier und gleichzeitig echter spiritueller Macht, denn aus der unüberlegten Machtgier der Beichtväter passieren viele schlimme Dinge im Leben der Herde. Wahre Beichtväter ruinieren nicht das spirituelle und soziale Leben ihrer Kinder. Im Gegenteil, sie glätten wie erfahrene Gärtner sorgfältig die Schiefen; wie erfahrene Ärzte verbinden sie Lahme; Sie erwecken alle Lebewesen, die in ihrem Kind sind, zum Leben. Sie sagen oft, wie mein verstorbener Beichtvater Pater Wassili Ermakow: „Denken Sie selbst.“ Sie werden nicht zu Krücken, sie werden nicht zu Stellvertretern, sondern im Gegenteil, sie versuchen, ihre Kinder so schnell wie möglich dazu zu bringen, selbstständig zu gehen, den größten Teil ihres Lebens zu denken, zu tun und zu entscheiden. Sie treten nicht auf der gottgegebenen Freiheit ihrer Kinder herum, sondern geben überraschend subtile Ratschläge, wie Pater John (Krestyankin) es tat. Ich erinnere mich an die Kommunikation mit ihm: Er gab subtile Ratschläge. Ich erhielt „das volle Programm“, wenn ich ihm nicht gehorchte, und erst danach verstand ich es, aber selbst dann akzeptierte er mich mit all seiner Liebe, trotz meiner Sturheit, meines Ungehorsams, meiner Dummheit, meiner Unvernunft und meinem Stolz. Auch das ist eine erstaunliche Eigenschaft eines wahren Beichtvaters – solche Geduld und Liebe.

Schreckliche Probleme entstehen aus der Gier nach Macht und aus dem Streben nach spiritueller Macht, aus spiritueller Tyrannei. Ich wusste von einem einfach tragischen Fall, der mit einem sehr berühmten Beichtvater zusammenhängt – seinen Namen werde ich nicht nennen. Sein Kind, ein zukünftiger Priester, kam mit seiner Braut, die er liebte, zu seinem Empfang. Beim Empfang dieses Beichtvaters saß ein Mädchen auf dem Sofa. Dieser zukünftige Priester bittet den Ältesten: „Vater, segne mich, dass ich diesen und jenen heirate.“ „Nein, sie gehört nicht dir, aber hier wartet sie auf dich“ und zeigt auf ein völlig unbekanntes Mädchen, das auf dem Sofa sitzt. - Hier werden Sie heiraten. Klar?" Im Gehorsam gegenüber seinem Beichtvater brach er den Kontakt mit der Braut ab, mit der alles abgesprochen war, und heiratete diejenige, die ihm der Älteste empfohlen hatte. Was ist passiert? Seine Frau liebte ihn von ganzem Herzen, aber er konnte sie nicht sehen. Als sie zu seinem Dienstort kam, ging er buchstäblich ein paar Stunden später mit ihr zum Bahnhof, kaufte ihr eine Rückfahrkarte und begleitete sie zum nächsten Bahnhof, damit sie sich nicht entschloss, unterwegs abzuspringen und zu ihm zurückzukehren .

So viele Tragödien entstanden aus der machthungrigen und unvernünftigen Führung der Beichtväter!.. Ein wahrer Beichtvater sollte sein Kind nicht machthungrig mit Füßen treten. Wo es nötig ist, muss er natürlich eingreifen, die Unwahrheit seines Lebens bezeugen und ihn streng belehren. Aber wo es keine beschämenden und sündigen Dinge gibt, wo das Kind selbst handeln soll und kann, da muss ein echter Beichtvater „grünes Licht“ geben.

Wir müssen die Probleme des spirituellen Lebens klar von denen trennen, die mit unserer sozialen und familiären Verantwortung zusammenhängen

Wie findet man einen echten Beichtvater? Wir müssen darüber beten. Wir müssen ein geregeltes Kirchenleben führen und den Herrn bitten. Hier ist es nicht einmal notwendig, dass der Beichtvater glorreich, groß und geistlich ist. Es reicht aus, dass er einfach ein freundlicher Priester ist, der seine geistlichen Pflichten gewissenhaft erfüllt, aufmerksam und betend. Wenn ein Mensch ihm vertraut und zu Gott betet, dass Gott durch ihn seinen Willen offenbaren möge, dann wird er alles entsprechend seiner Bitte erhalten, er wird alles erhalten, was er zur Erlösung braucht.

Eine andere Sache ist, dass wir Dinge klar trennen müssen, die mit unserem spirituellen Leben, unserer Erlösung – und andererseits mit unserer sozialen und familiären Verantwortung – zu tun haben. Meine verstorbene Großmutter hatte so einen Fall. Während der Beichte fragte der Priester sie: „Wo arbeiten Sie?“ Und sie arbeitete im Baltic Defence Plant; sie hatte kein Recht, über ihren Arbeitsplatz zu sprechen. Und sie fand den Mut und die geistige Intelligenz, zu sagen: „Vater, vergib mir, das gilt nicht für die Beichte.“ Sowohl für den Beichtvater selbst als auch für sein Kind sind Vernunft und Nüchternheit erforderlich.