За канонами Церкви молитва від осквернення читається благословенням духовника. Закінчення необов'язково є впливом нечистої сили і іноді відбувається з фізіологічних природних причин. Проте, до осквернення можуть призводити і дії самої людини: зловживання частуваннями та спиртними напоями, перегляд відео та зображень оголеної натури, з вини яких людина “розпалюється”.

Молитва від осквернення

Православні християни у разі читають молитву св. Василю Великому.

Правило від осквернення

Многомилостивий, нетлінний, нескверний, безгрішний Господи, очисти мене, непотрібного раба Твого, від усякої скверни тілесні й душевні, і від неуваги і смутку мого прибула мені нечистота, з іншими всіма беззаконня мої, і яви мене, , І освяти мене нашестю Пресвятого Твого Духа: бо нехай піднявши від темряви нечистих привидів диявольських і всякі скверни, сподоблюся чистому сумлінню отвори моя скверна і нечиста уста, і оспівувати всесвяте ім'я Твоє, Отця, і Сина, і Свята і на віки віків. Амінь.

Якщо сплив відбувся з гріховних причин, крім того, напередодні Причастя, чоловік не допускається до прийняття Святих Таїн. Але якщо мирянин не бачить своєї провини в оскверненні і перебував під впливом нечистої сили, Причастя йому, навпаки, необхідне. Про осквернення слід розповісти духовнику.

Святитель Тимофій Олександрійський про Причастя у таких випадках писав:

Якщо схильний до бажання дружини, то не повинен причаститися; якщо ж сатана спокушає його, щоб з цієї причини він відчужений був спілкування Божественних Таїн, то має причаститися. Бо інакше спокусник не перестане нападати на нього в той час, коли він повинен долучитись» (правило 12).

Якщо закінчення відбувається у людини внаслідок її хвороби, воно не звинувачується в гріху.

Правило від осквернення

Завжди станеться кому спокуситися уві сні по дійству дияволю, вставши від одра, творить поклони, говорячи:

Боже, милостивий буди мені грішному.

Теж початок звичайний за:

Отче наш… Господи, помилуй (12). Слава, і нині. Прийдіть, вклонимося... (тричі). Помилуй мене, Боже…

І тропарі ця, глас 7

Пастирю добрий, душу Твою положив про нас, зведений потаємна, вчинена мною, Єдине Блаж, борони мене розумом оманливого, і вихити мене від вовка, Агнче Божий, і помилуй мене. Обтяжений сном зневіри, затьмарююсь гріховною принадою: але даруй мені ранок покаяння, просвічуючи очі мисленні, Христе Боже, просвітлення душі моєї, і спаси мене. Мглою гріховною та ласощами житейськими сплітаємо розум окаянні душі моєї, пристрасті різні народжує, і в помисли розчулення не приходить. Але змилуйся, Спасе, смирення моє, і дай мені помисел змилування, та й я рятуємо перш за все покличу благоугодству Твоєму: Господи Христе Спасе мій, відчайдушного спаси мене і недостойного. Яко впадає в розбійники, і вразливий, так і я впадох у багатьох гріхах, і уразена мі є душа. До кого вдаюся винний я: тільки до Тебе, милосердого душі Лікаря: вилий на мене, Боже, велику Твою милість.
Слава: Як блудний син прийде і я, Щедре: прийми мене, Отче, що повертається, бо єдиного від найманець Твоїх, Боже, і помилуй мене.
І нині: Богородичний
Визволи, Богородице, від тих, що нас гріхів тримають, бо іншої надії вірні не імами, хіба Тобі, і від Тебе народжуваного Господа.
Також: Господи, помилуй (40). І поклонів 8, з молитвою: Боже, милостивий ми буди, і вибач мене блудного за ім'я Твоє Святе.

Молитва перша, святого Василя Великого

Паки комів окаянный розумом і лукавим звичаєм, працюючи гріху. Паки князь темряви і пристрасних солодощів батько, полонена мене сотвори, і як раба смиренного, того хотінням, і бажанням тілесним працювати змушує мене. І що сотворю, Господи мій, і Визволителю, і Заступнику, що покладають на Тебе, якщо не до Тебе ще повернуся і постеню, і милосердя прошу про вчинені мною; але боюсь і тремчу, та не як завжди сповідаючись, і відступити злих обіцяючись, і на кожну годину грішучи: і не віддавши молитви моєї Тобі Богові моєму, довготерпіння Твоє збуду до обурення. І хто стерпить гніву Твого, Господи; веди бо безліч щедрот Твоїх, і безодню людинолюбства Твого, поки я вертаю собі на милість Твою, і кличу Ти: Що грішних, прости. Помилуй мене падшого, дай мені руку допомоги, в тині солодощів зануреному. Не залиши, Господи, творіння Твоє розлитися беззаконнями моїми і гріхи моїми: але звичайним Твоїм милосердям і добротою примушуємо, визволи від калу і скверни тілесні і пристрасних помислів, що оскверняють завжди душу мою окаянну: се бо, Господи, як чиста, але вся проказися, і все тіло охоплено виразкою. Сам убо, Чоловіколюбче, лікареві душ і тілес і милості джерело, очисти ту сльоз моїх течією, цих виливаючи на мене рясно: вилей на мене людинолюбство Твоє, і дай мені зцілення і очищення, і зціли мою скруху, і не відверни лиця Твого від мене Нехай не як річ, пояснить мене в розпачі вогонь: але як говориш, неправдивий Боже, бо велика радість буває на небесі про єдиного грішника, що кається, це сотвори і на мені грішному, і не зачини вуху благочинства Твого, в молитві; але відверни їх, і як кадило виправи ту перед Тобою: бо важи неміч єства Творцю, і зручно намір молодості, і тяжкість тіла, і зневажаєш гріхи, і покаяння приймаєш тих, хто кличе Тебе правдою. Бо благословишся і прославишся пречесне і прекрасне ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва друга, святого Василя Великого

Многомилостивий, нетлінний, нескверний, безгрішний Господи, очисти мене, непотрібного раба Твого, від усякої скверни тілесні й душевні, і від неуважності й смутку мого прибула мені нечистота, з інемі всіма беззаконня мої, і яви мене , І освяти мене нашестю Пресвятого Твого Духа: бо нехай піднявши від темряви нечистих привидів диявольських, і всякі скверни, сподоблюся чистою совісті отвори скверна моя і нечиста уста, і оспівувати всесвяте ім'я Твоє, Отця і Сина і Свята повіки століть. Амінь.

Молитва третя

Господи Боже наш, що зігріли в дні цим словом, ділом і мисленням, бо Благ і Людинолюбець пробач ми. Мирний сон і безтурботний даруй мені. Ангела Твого хранителя посли, що покриваєш і дотримуєшся мене від всякого зла, бо Ти є хранитель душам і телесем нашим, і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва четверта святого Іоанна Златоуста

(24 молитви, за кількістю годин дня та ночі)
1. Господи, не позбав мене небесних Твоїх благ.
2. Господи, спаси мене вічних мук.
3. Господи, чи розумом чи мисленням, словом чи справою грішних, вибач мені.
4. Господи, визволи мене всякого незнання і забуття, і малодушності, і скам'яненого нечуття.
5. Господи, спаси мене від всякої спокуси.
6. Господи, просвіти моє серце, що затьмарили лукаве пожадливість.
7. Господи, я ж людина грішних, Ти ж бо Бог щедрий, помилуй мене, бачачи недугу душі моєї.
8. Господи, посли благодать Твою на допомогу мені, щоб славити ім'я Твоє святе.
9. Господи Ісусе Христе, напиши мене раба Твого в книзі тварин і даруй мені кінець благий.
10. Господи, Боже мій, якщо й нікчемне благо створив перед Тобою, але дай мені за благодаттю Твоєю започаткувати благо.
11. Господи, окропи в моєму серці росу благодаті Твоєї.
12. Господи небеса і землі, згадай мене грішного раба Твого, зле і нечистого, в Царстві Твоєму. Амінь.

1. Господи, в покаянні прийми мене.
2. Господи, не залиш мене.
3. Господи, не введи мене в напасть.
4. Господи, дай мені думку добра.
5. Господи, дай мені сльози і пам'ять смертну, і розчулення.
6. Господи, дай мені помисл сповідання гріхів моїх.
7. Господи, дай мені смирення, цнотливість і послух.
8. Господи, дай мені терпіння, великодушність і лагідність.
9. Господи, усіли в мене корінь благих, страх Твій у моєму серці.
10. Господи, сподоби мене любити Тебе від усієї душі моєї і думки і творити в усьому волю Твою.
11. Господи, покрий мене від людей деяких, і бісів, і пристрастей, і від усяких інших неподібних речей.
12. Господи, веси, як твориш, як Ти волієш, нехай буде воля Твоя і в не грішному, бо благословенний навіки. Амінь.

Молитва п'ята, до Пресвятої Богородиці

Пресвята Владичице моя Богородиці, святими Твоїми і всесильними благаннями віджени від мене, смиренного і окаянного раба Твого зневіру, забуття, нерозумність, недбальство, і вся погана, лукава і хульна помисли від окаянного мого серця і від помру; і погаси полум'я пристрастей моїх, бо убогий, єсь і окаянен. І позбав мене від багатьох і лютих спогадів і підприємств, і від усіх дій злих свободи мене. Бо благословенна від усіх родів, і славиться пречесне ім'я Твоє на віки віків. Амінь.

Теж: Найчеснішу Херувим… Слава, і нині. Господи, помилуй (тричі). Господи, благослови.
І відпустка:
Господи Ісусе Христе, Боже наш, молитв заради Пречисті Твоєї Матері та всіх святих, спаси мене грішного.

Молитва від осквернення (ця молитва читається священиками, а чи не мирянами)

Господи Боже наш, Єдиний Благий і Людинолюбний, Єдиний Святий і на святих відпочивай, Що верховному Твоєму апостолу Петру явив видінням, нікчемно, чи нечисто мені, від Тебе сотворених на їжу і в насолоду людиною, і посудом Твоїм чистим заповідав: Ти Сам Владико Пресвятий покликанням страшного і пречистого Твого імені, і знаменням Чесного і Животворящего Хреста, благослови і очисти мене, раба Твого (ім'я), осквернившегося від всякого неприязного духу, від всякого беззаконня. всілякі лестощі, від всякого потвору і від всякої суєти, і від всякої недуги, і всякої язі, і від всякого неприємного лиходійства дияволя. І нині недостойного мене раба Твого сподоби за Твоїм милосердям служити пречистим Твоїм Таємницям. І перш очисти мені душу і тіло від усякої скверни, і залиши всяке гріх, вільне і мимовільне, що згрішили в усі дні живота мого, ділом, словом і помислом, у дні і в ночі, і до теперішньої години. І дай мені, Господи, служіння це страшне небесних Чинов, і причастя пречистих Твоїх Таїн, не в суд, ні на осуд, але на прощення гріхів, і в Духа Святого пришестя, і живіт принесені радості, якого приготував ти справжнім Твоїм служником. Збережи мене, Владико Всесильне, від всякого гріха і злоби, дотримуйся нескверна й непорочна від усякої прокази супротивного диявола: і дай мені, Господи, служити Тобі в преподобстві і правді до останнього дня і години і кінець мого: Ти бо благословляй і , Христе Боже наш, і Тобі славу посилаємо з Безначальним Твоїм Отцем і з Пресвятим і Благим і Животворячим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Про закінчення сказано в «Алфавітній синтагмі» Матвія Властаря: «Святий Діонісій Олександрійський у 4-му правилі тим, у яких трапилося вночі мимовільне закінчення насіння, постачає суддею цієї справи непідкупним власну їхню совість: бо якщо витікання або пристрасного збудження, коли природа виділила його як надлишок, то потерпілий це безперешкодно і приступає до Божественного причастя; а якщо передував будь-який пристрасний помисл, який, утвердившись в уяві, зробив уночі видіння, і за цим послідувало виверження насіння, або якщо це сталося внаслідок пияцтва і смакота, такий не чистий не через виверження насіння, бо насіння не є нечисте, як і тіло, яким воно є надлишок, але через погане побажання, яке осквернило думку. Тому той, хто сумнівається від цього в совісті, позбавлений сміливості; як же приступить до Бога налаштований таким чином, бо за великого Павла: якщо яст сумніваєшся засуджується (Рим. 14: 23) ... А Великий Василь у творі про подвижництво, був запитаний, чи має дерзати приступати до причастя, що осквернився уві сні, приступати комусь у нечистоті до святих таємниць – це така справа, Страшний суд, за яку ми знаємо і зі Старого Завіту; а якщо тут більше святині, то, очевидно, ще більшому страху навчить нас апостол, кажучи: їдий і пий недостойний, суд їсть і п'є (1 Кор. 11: 29); а нечистотою назвав святий отець не виверження насіння, чого, я думаю [згідно з думкою Зонари, у його тлумаченні на послання святого Афанасія Великого до монаха Амуна], ніхто зовсім не уникне, хіба тільки буде абсолютно бездушним, а погане побажання, про яке Господь сказав: кожен, хто гляне на дружину і таке інше (Мт. 5: 8), через який і відбувається гріх у думці через насолоду пожадливістю, і таким чином буває мрійливе злягання уві сні і виверження насіння».

Таким чином, нехтувати молитвою від осквернення не можна, але, перш за все, краще порадитися зі своїм духівником про те, чи має осквернення гріховні причини, оскільки Церква враховує, з яких причин сталося витікання.

Християнське життя складається не лише з відвідин храму, що насправді займає дуже невеликий відсоток часу. Важливою складовою духовного зростання є боротьба з гріхами. Однією з тяжких видів спокус є тілесні гріхи, проти яких прийнято читати правило від осквернення. У яких випадках воно потрібне, як можна зменшити напади нечистого?

Що таке осквернення

Старозавітні праведники дотримувалися законів ритуальної чистоти, які описані в «П'ятикнижжя» (Левіт, Числа, Повторення Закону). Це дуже складні правила, які, однак, не слід плутати з гігієнічними, оскільки вони носили насамперед сакральний зміст. Після появи Нового Завіту християни були звільнені від них, але все ж таки хрещені люди повинні дотримуватися якихось стримуючих правил, без чого неможливо досягти духовного зростання.

Наприклад, як може людина, яка одержима азартними іграми чи пияцтвом, називати себе врятованою? При цьому він може чудово розумітися на церковних обрядах, виконувати їх, сповідатися і причащатися, але все одно не робиться праведним. Адже не ходіння до храму творить порятунок, а зміна людської душі, яке має виявлятися у благочестивій поведінці.

Правило від осквернення призначене переважно для чоловіків. Воно з'явилося у чернечому середовищі. Вони, як відомо, дають обітницю утримуватися від інтимної близькості до жінок. Але гріхом вважається не тільки сам факт сполучення, але також мріяння про нього. Це є джерелом сильних спокус. Саме тому жінкам раніше взагалі заборонялося з'являтися біля чоловічих обителів (і навпаки).

Дозволялося лише дуже рідко відвідувати рідних у монастирях або приходити на недільну службу. Жінки не повинні були навіть служити у будинках, які відвідує єпископ. А священик, який служив Літургію для сестер, мав ночувати за стінами монастиря.

Оскверненням для чоловіка вважається таке виверження насіннєвої рідини, виною якому стало мріяння, або перегляд фільмів, рукоблуддя. У такому разі слід читати правило від осквернення Василя Великого. Також про це необхідно розповісти духівнику, особливо якщо все трапилося напередодні Причастя. Священик сам вирішить, чи можна приступати до обряду, чи слід утриматися.

Що є гріхом

Для жінок немає окремого правила від осквернення. Але вони також можуть мати нічні мрії, які закінчуються так само, як і акт з чоловіком. Звичайно, людям властиві плотські бажання, але вони повинні задовольнятися з чоловіком у законному шлюбі. Якщо жінка самотня, слід боротися із пристрастями, читати молитви, каятися. З часом бажання стануть меншими, з ними буде простіше справлятися.

Провокувати блудні думки можуть інші слабкості:

• схильність до переїдання, обжерливість - непоміркованість у їжі безпосередньо веде до розпалювання плоті;
• пияцтво - коли людина топить свою волю у вині, то швидше за все потім їй доведеться читати правило від осквернення, адже пияцтво і розпуста дуже часто творяться в одному місці, одночасно.

Існують також інші види осквернення. Наприклад, перебування в поганому суспільстві, від якого застерігає Давид у 1 псалмі. Хоча тут багато залежить від того, з якою метою людина спілкується з грішниками. Апостоли намагалися навчити вірі всіх, у тому числі лиходіїв. А ось спільні розваги, співжиття навряд чи будуть корисними. Спілкування з єретиками може закінчитися тим, що й сама людина перейме їхні погляди.

Мойсей навчав визнавати такими, що опоганюють такі вчинки:

• блуд, у тому числі кровозмішення;
• поклоніння ідолам (у це число входить чарівництво, читання гороскопів, звернення до чаклунів, ворожіння);
• вбивство (зокрема знущання, доведення людини до самогубства, залишення у небезпеці);
• зіткнення з трупом, хворою людиною, будь-якою іншою ритуальною нечистою.

За перші три провини, якщо вони були доведені, старозавітного іудея чекала смерть. По-перше, тоді не існувало правила від осквернення, складеного Василем Великим. По-друге, і сьогодні за вбивство, наприклад, доведеться нести тяжку відповідальність. За церковними канонами вину в цьому гріху покладається сувора епітимія у вигляді відлучення.

Як замелювати гріхи

Немає такої людини, яка не порушує заповідей. Усі є грішниками. Навіть святим посилалися хвороби, випробування, щоб викувати їхній духовний світ у горнилі страждань. Тому після падіння ніколи не слід впадати у відчай - це гріх проти 1-ї заповіді, яка вчить любити Бога і довіряти Йому. Хіба батько залишить свою дитину, яка спіткнулася і впала, лежати посеред дороги з розбитим коліном? Ні, він підніме його, пошкодує, понесе на руках.

Тільки християни не повинні зовсім уподібнюватися до дітей, їм слід читати молитовне правило від осквернення, щоб показати Богові свою готовність до змін. Робити це слід після звичайних ранкових молитов. Потім на найближчій сповіді обов'язково покаятися у гріху.

У молитовне правило від осквернення входять передпочаткові молитви, псалми, тропарі, робляться поклони, молитва Богородиці, складені подвижниками Іоанном Златоустом, Василем Великим. Саме читання не займає багато часу, лише потрібно щиро покаятися.

Слухати правило від осквернення теж можна, але при цьому необхідно зосередити розум, краще стежити за текстом очима. Якщо ж думки в цей момент блукають невідомо де, людина впадає в суто гріх - неувага на молитві ображає Бога.

текст молитви Василя Великого від осквернення:

Многомилостивий, нетлінний, нескверний, безгрішний Господи, очисти мене, непотрібного раба Твого, від усякої скверни тілесні й душевні, і від неуваги і смутку мого прибула мені нечистота, з іншими всіма беззаконня мої, і яви мене, , І освяти мене нашестю Пресвятого Твого Духа: бо нехай піднявши від темряви нечистих привидів диявольських і всякі скверни, сподоблюся чистому сумлінню отвори моя скверна і нечиста уста, і оспівувати всесвяте ім'я Твоє, Отця, і Сина, і Свята і на віки віків. Амінь.

Слухати правило від осквернення

Правило від осквернення Василя Великого - читати was last modified: Липень 8th, 2017 by Bogolub

Святого Василя Великого

Многомилостивий, нетлінний, нескверний, безгрішний Господи, очисти мене, непотрібного раба Твого, від усякої скверни тілесні й душевні, і від неуваги і смутку мого прибула мені нечистота, з іншими всіма беззаконня мої, і яви мене, і освяти мене нашестю Пресвятого Твого Духа: бо нехай піднявшись від темряви нечистих привидів диявольських і всякі скверни, сподоблюся чистою совісті отвори моя скверна і нечиста уста, і оспівувати всесвяте ім'я Твоє, Отця, і Сина, і Святе , і на віки віків. Амінь.

Святого Василя Великого

Многомилостивий, нетлінний, непорочний, безгрішний Господи, очисти мене, непотрібного раба Твого, від усякої скверни тілесної та душевної, і від неуваги і зневіри мого нечистоту, що трапилася зі мною, з усіма іншими беззаконнями моїми, і яви мене чужим. Твого, і освяти мене натхненням Пресвятого Твого Духа; щоб опритомнівши від темряви нечистих примар диявольських і всякої скверни, я удостоївся з чистою совістю відкрити мої погані та нечисті уста, і оспівувати всесвяте ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і завжди, і на віки віків. Амінь.
тлумачення

Викл. Іоанн Кассіан Римлянин наставляє, від якого пороку походить нічне спокуса: Якість помислів, що охороняються протягом дня недбало, виявляється під час нічного спокою; і тому, коли трапляється якесь таке спокуса, то провину цього треба шукати не уві сні, а в недбальстві попереднього часу. Це є виявлення хвороби, що ховається всередині, не породженої спочатку нічним часом, а приховану у внутрішніх вигинах душі вивело на поверхню шкіри під час сну, викриваючи таємну гарячку пристрасті, яку ми виробили протягом дня, харчуючись шкідливими помислами. Так як і тілесні хвороби не тоді починаються, коли виявляються в'яві, а походять вони від недбальства в колишній час, коли від нерозумного вживання їжі, неприємного здоров'я, вироблені шкідливі, смертоносні соки.

Паки комів окаянный розумом і лукавим звичаєм, працюючи гріху. Паки князь темряви і пристрасних солодощів батько, полонена мене сотвори, і як раба смиренного, того хотінням, і бажанням тілесним працювати змушує мене. І що сотворю, Господи мій, і Визволителю, і Заступнику, що покладають на Тебе, якщо не до Тебе ще повернуся і постеню, і милосердя прошу про вчинені мною; але боюсь і тремчу, та не як завжди сповідаючись, і відступити злих обіцяючись, і на кожну годину грішучи: і не віддавши молитви моєї Тобі Богові моєму, довготерпіння Твоє збуду до обурення. І хто стерпить гніву Твого, Господи; веди бо безліч щедрот Твоїх, і безодню людинолюбства Твого, поки я вертаю собі на милість Твою, і кличу Ти: Що грішних, прости.

Помилуй мене, падшего, дай мені руку допомоги, в тині солодощів зануреному. Не залиши, Господи, творіння Твоє розлитися беззаконнями моїми і гріхи моїми, але звичайним Твоїм милосердям і добротою примушуємо, визволи від калу і скверни тілесні і пристрасних помислів, що оскверняють завжди душу мою окаянну: се бо, Господи, як чиста, але вся проказися, і все тіло охоплено виразкою. Сам убо, Чоловіколюбче, лікареві душ і тілес, і милості джереле, очисти ту сліз моїх течією, цих виливаючи на мене рясно: вилей на мене людинолюбство Твоє, і дай мені зцілення і очищення, і зціли мою розкручення, і не відверни лиця Твого від Мене, хай не як річ, пояснить мене відчаю вогонь, але як говориш, неправдивий Боже, бо велика радість буває на небі про єдиного грішника, що кається, це сотвори і на мені, грішному, і не зачини вуху благоугоддя Твого, в молитві 10 Але одверзи їх, і як кадило виправи ту перед Тобою: бо веси неміч єства, Творцеві, і зручно намір юності, і тяжкість тіла, і зневажаєш гріхи, і покаяння приймаєш тих, хто кличе Тебе правдою. Бо благословишся і прославишся пречесне і прекрасне ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва друга святого Василя Великого

Знову був повалений я, нещасний, розумом і злим звичаєм, служачи гріху. Знову князь темряви і пристрасних насолод породив бранцем зробив мене, і як покірного раба, змушує мене служити його волі та пожадливості тіла. І що мені робити, Господи мій, і Викупитель, і Заступник, що надіється на Тебе, якщо знову не повернеться до Тебе, і підіймати, і випросити милості про зроблене мною? Але боюся і тремчу, щоб завжди сповідавшись, і обіцяючи відступити від зла, однак щогодини грішаючи і не виконуючи обітниці мого Тобі Богові моєму, довготерпіння Твоє не звести до обурення. І хто стерпить гнів Твій, Господи! Але знаючи велике співчуття Твоє і безодню людинолюбства Твого, знову довіряю себе милості Твоєї і кличу Тобі: У чому я згрішив, прости!

Помилуй мене занепалого, дай мені руку допомоги, в тині насолод погрязлому. Не покинь, Господи, твоє творіння розлитися беззаконнями моїми та гріхами моїми; але звичайним Твоїм милосердям і благостю спонукаємо, визволи від бруду і скверни тілесної і пристрасних помислів, що завжди оскверняють душу мою злощасну. Ось, Господи, як ти бачиш, немає в ній чистого місця, але вся вона в проказі, і все тіло накрила виразка. Отже, Сам, Людинолюбець, лікар душ і тіл і милості джерело, очисти її сліз моїх течією, виливаючи їх з очей моїх рясно; вилій на мене людинолюбство Твоє, і дай мені зцілення та очищення, і зціли рану мою, і не відверни лиця Твого від мене, щоб як хмиз не поглинув мене огонь відчаю. Але як сказав Ти, неправдивий Боже, що велика радість буває на небесах про одного грішника, що кається, так чини і зі мною грішним, і не зачини вух благосердя Твого до молитви покаяння мого, але відверни їх, і як фіміам направ її перед лице Твоє. Адже відомі Тобі, Творцеві, неміч єства, і легкість спотикання в юності, і тяжкість тіла; і Ти не дивишся на гріхи, і приймаєш покаяння тих, що закликають Тебе в правді. Бо благословенне і прославлене багатошановане і величне ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і завжди, і на віки віків. Амінь.
тлумачення

Ієромонах Іов (Гумерів): У сучасній практиці будь-яке закінчення, що трапляється уві сні, називають оскверненням. Однак, згідно з церковними канонами, оскверненням визнається тільки таке закінчення уві сні, яке мало гріховні причини (див. 1-е правило святителя Афанасія Великого). Людина не вважається опоганеною, якщо мала подружні стосунки. Закінчення можуть бути від різних причин. Головна - чуттєве збудження та плотські помисли. Крім цього, воно може статися: «1) про що судити щирого, або брата свого, що є дуже грішно; 2) від зарозумілості та гордості, і то такожде грішно; 3) від багатоїдності та пиття, тому ж пристойно; 4) від єства без руху і без мрії виливається, як і на зайві; 5) від слабкості тілесні, та хвороби деякі; 6) від заздрості демонські» (Правило молитовне готується до святого причастя і щоденне вечірнє і ранкове. М., 1893; репринт: М., 1993. С. 137). Причини, що викликали останні три випадки закінчення, не ставляться до людини в гріх.

Господи Боже наш, що зігріли в дні цим словом, ділом і мисленням, бо Благ і Людинолюбець пробач ми. Мирний сон і безтурботний даруй мені. Ангела Твого хранителя посли, що покриваєш і дотримуєшся мене від всякого зла, бо Ти є хранитель душам і телесем нашим, і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва третя святого Василя Великого

Господи, Боже наш, все, в чому я згрішив сьогодні словом, ділом і мисленням, як добрий і Людяколюбець, вибач мені. Мирний сон і безтурботний даруй мені. Ангела Твого охоронця пішли, захищає і зберігає мене від усякого зла. Бо Ти - хранитель душ і тіл наших, і Тобі славу посилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і завжди, і на віки віків. Амінь.
тлумачення

Свт Феофан Затворник (лист 925): «Щодо нічних осквернень не можна одного правила триматися, тому що різні бувають тут обставини. Буває закінчення вологи зовсім несвідоме…, а інше буває зі свідомістю, але без будь-якого хтивості і тілесного, і душевного, і навіть із опором йому уві сні. Ці два випадки ні до чого не вважають перепони… ні навіть до прийняття Таїн та служіння літургії. Досить скрушитись сердечно і сказати духовнику. Але коли при цьому бувають соромні мрії з пожадливістю, злагодою і бажанням, тоді, сповідавши це духовнику, краще утримуватися і від того, про що ви сказали, і від усього іншого, що вимагає особливої ​​чистоти, поки випарується все погане з душі й тіла. - Втім, духовник, дивлячись по обличчю, може все дозволити… бо й крайня потреба буває. - Подивіться в книзі Варсонофія та Іоанна… здається, там є і Лествичник, і Кассіан».

Господи, не позбав мене небесних Твоїх благ.
Господи, визволи мене вічних мук.
Господи, чи розумом чи помислом, словом чи справою грішних, вибач мені.
Господи, визволи мене всякого незнання і забуття, і малодушності, і скам'яненого нечуття.
Господи, позбав мене від всякої спокуси.
Господи, просвіти моє серце, що затьмарили лукаве пожадливість.
Господи, я бо людина грішних, Ти ж бо Бог щедрий, помилуй мене, бачачи неміч душі моєї.
Господи, посли благодать Твою на допомогу мені, щоб славити ім'я Твоє святе.
Господи Ісусе Христе, напиши мене раба Твого в книзі тварин і даруй мені кінець благий.
Господи, Боже мій, якщо й нікчемне благо створив перед Тобою, але дай мені за благодаттю Твоєю започаткувати благо.

Господи, окропи в моєму серці росу благодаті Твоєї.
Господи небеса і землі, згадай мене грішного раба Твого, зле і нечистого, в Царстві Твоєму. Амінь.

Господи, у покаянні прийми мене.
Господи, не залиш мене.
Господи, не введи мене в напасть.
Господи, дай мені думку добра.
Господи, дай мені сльози і пам'ять смертну, і розчулення.
Господи, дай мені помисл сповідання гріхів моїх.
Господи, дай мені смирення, цнотливість і послух.
Господи, дай мені терпіння, великодушність і лагідність.
Господи, усіли в мене корінь благих, страх Твій у моєму серці.

Господи, сподоби мене любити Тебе від усієї душі моєї і думки і творити у всьому волю Твою.
Господи, покрий мене від людей деяких, і бісів, і пристрастей, і від усяких інших неподібних речей.
Господи, веси, бо чиниш, як Ти волієш, нехай буде воля Твоя і в мені грішним, бо благословенний навіки. Амінь.

Молитва четверта, святого Іоанна Златоуста

Господи, не позбав мене небесних Твоїх благ.
Господи, визволи мене від вічних мук.
Господи, чи розумом чи думкою, словом чи ділом я згрішив - вибач мені.
Господи, визволи мене від будь-якого незнання, і забуття, і легковажності, і скам'янілого безпочуття.
Господи, визволи мене від всякої спокуси.
Господи, просвіти моє серце, затьмарене злим побажанням.
Господи, я як людина згрішив, але Ти, як Бог щедрий, помилуй мене, бачачи недугу душі моєї.
Господи, пошли благодать Твою на допомогу мені, щоб я прославив Твоє ім'я святе.
Господи, Ісусе Христе, впиши мене, раба Твого, у книгу життя і даруй мені кінець благої.
Господи, Боже мій, хоч я й не зробив нічого доброго перед Тобою, але дай мені за благодаттю Твоєю покласти добрий початок.
Господи, окропи в моєму серці росу благодаті Твоєї.
Господи неба й землі, згадай мене, грішного раба Твого, поганого й нечистого в Царстві Твоєму. Амінь.

Господи, у покаянні прийми мене.
Господи, не залиш мене.
Господи, не введи мене в напасть.
Господи, дай мені добрі думки.
Господи, дай мені сльози, і пам'ять про смерть, і скруху.
Господи, дай мені думку про сповідання гріхів моїх.
Господи, дай мені смирення, цнотливість і послух.
Господи, дай мені терпіння, великодушність та лагідність.
Господи, вклади в мене корінь добра - страх Твій у моєму серці.
Господи, сподоби мене любити Тебе від усієї душі моєї і думки і виконувати у всьому волю Твою.
Господи, захисти мене від деяких людей, і бісів, і пристрастей, і від будь-якої іншої неналежної справи.
Господи, знаю, що Ти все чиниш за Своєю волею - нехай здійсниться воля Твоя і в мені грішному, бо Ти благословенний навіки. Амінь.
тлумачення

Іоанн Лествичник (Лествиця, сл.27): «Дізнався я, що біс засмучення передує бісові розпусти і готує йому шлях, щоб міцно розслабивши і зануривши в сон тіло, дати можливість бісові блуду робити в сплячому оскверненні, як наяву».

Пресвята Владичице моя Богородице, святими Твоїми і всесильними благаннями віджени від мене, смиренного і окаянного раба Твого, зневіра, забуття, нерозумність, недбальство, і вся погана, лукава і хульна помисли від окаянного мого серця і від розуму мого; і погаси полум'я пристрастей моїх, бо убогий і окаянний. І позбав мене від багатьох і лютих спогадів і підприємств, і від усіх дій злих свободи мене. Бо благословенна від усіх родів, і славиться пречесне ім'я Твоє на віки віків. Амінь.

Молитва п'ята, до Пресвятої Богородиці

Пресвята Владичице моя, Богородице, святими Твоїми і всесильними благаннями віджени від мене смиренного і нещасного раба Твого зневіру, забуття, нерозумність, недбальство і всі погані, лукаві й погані помисли від бідного мого серця і від похмурого мого мого, бо я убогий і нещасний. І визволь мене від багатьох і згубних спогадів і намірів, і від усіх діл злих звільни мене, бо благословляють Тебе всі пологи і славиться багатошановане ім'я Твоє на віки віків. Амінь.
тлумачення

Іоан Лествичник (Лествиця, сл.15): «Пам'ять про смерть нехай засинає і нехай повстає з тобою, і разом Ісусова молитва, бо ніщо не може тобі завдати такого сильного заступу під час сну, як ці діяння. …Повернувшись на ліжко, особливо будемо тверезитися; тому що ум наш без тіла бореться тоді з демонами (бо демон розпусти набагато більше за інших виглядає час, коли людина тілесно не може зміцнитися проти нього молитвою; і тоді цей нечистий нападає на нас); і якщо він сластолюбний, то охоче робиться зрадником». «Не дозволяй собі вдень думати про мріяння, що були уві сні, бо у бісів і тобто в намірі, щоб сновидіннями осквернять нас, неспаних».

І тепер, недостойного мене, раба Твого (ім'ярок), сподоби за Твоїм милосердям служити пречистим Твоїм Таємницям. І перш очисти мені душу і тіло від усякої скверни, і залиши всяке гріх, вільне і мимовільне, що згрішили в усі дні живота мого, ділом, словом і помислом, у дні і в ночі, і до теперішньої години. І дай мені, Господи, служіння це страшне небесних Чинов, і причастя пречистих Твоїх Таїн, не в суд, ні на осуд, але на прощення гріхів, і в Духа Святого пришестя, і живіт принесені радості, якого приготував ти справжнім Твоїм служником. Збережи мене, Владико Всесильне, від всякого гріха і злоби, дотримуйся нескверна й непорочна від усякої прокази супротивного диявола, і дай мені, Господи, служити Тобі в преподобстві і правді до останнього дня і години і кінець мого.

Ти бо благословляй і освячуєш усяка, Христе Боже наш, і Тобі славу возсилаємо з Безначальним Твоїм Отцем і з Пресвятим і Благим і Животворячим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва від осквернення

Господи Боже наш, один добрий і людинолюбний, один Святий і в святих спочиваючий! Ти верховному Твоєму апостолу Петру виявив баченням, що не слід вважати поганим чи нечистим нічого з сотвореного Тобою в їжу та насолоду людям, і через обраний посуд Твій, апостола Павла дав заповідь, що для чистих все чисто: Ти Сам, Владико Пресвятий, покликанням страшного і пречистого Твого імені, і знаменням Священного і Животворячого Хреста, благослови та очисти мене, раба Твого (ім'я), що осквернився від кожного злого духу, від усякого мріяння і гада отруйного, від усякого беззаконня і від усякого обману, від усякого чародійства і від всякої суєти, і від усякої недуги і усякої хвороби, і від усякого ворожого злодіяння диявола.

І тепер мене, негідного раба Твого (ім'я), удостої за Твоїм милосердям служити пречистим Твоїм Таємницям. І спершу очисти мою душу і тіло від усякої скверни, і відпусти всяке гріх вільний і мимовільний, у чому я згрішив у всі дні життя мого, ділом, словом і помислом, удень і вночі, і до теперішньої години. І дай мені, Господи, здійснити це страшне служіння в присутності Небесних Полків, і причаститися пречистих Твоїх Таїн не до суду, ані до осуду, а до прощення гріхів, і до Духа Святого пришестя, і до життя у вічній радості, яку Ти приготовляв. істинних Твоїх служителів. Збережи мене, Владико Всесильний, від всякого гріха та злоби, збережи чужим скверни та пороки від усякої прокази ворожого диявола; і дай мені, Господи, служити Тобі у святості та правді до останнього дня, і години, і смерті моєї.

Бо Ти благословляєш і освячуєш усе, Христе Боже наш, і Тобі славу прославляємо з Безначальним Твоїм Отцем і з Пресвятим і Благим і Животворячим Твоїм Духом, нині і завжди, і на віки віків. Амінь.
тлумачення

Святі отці описали ступеня поразки блудною пристрастю, а також ознаки одужання від неї та ступеня зміцнення в чесноті цнотливості. За цими ознаками християнин сам може перевіряти себе, пізнавати себе, як діагностувати свою душу на ступінь чистоти, в якій вона перебуває, і робити відповідні висновки. «Якщо ознака чистоти - не відчувати хтивого руху й у сонних мріях; то, звичайно, крайній ступінь хтивості буде - терпіти витікання і наяву від одних помислів та спогадів ». «Ознакою і мірою досконалості набутої чистоти можна поставити те, якщо в нас, коли відпочиваємо або розніжуємося в глибокому сні, не виникає жодного спокусливого образу, або якщо виникає якийсь, то не сильний буває збудити жодних рухів хтивих. Бо такий рух, хоч не ставиться в повну провину в гріху, проте служить вірною ознакою, що душа ще не досягла досконалості, і показує, що пристрасть ще не дочиста вирвана, коли мрійливі образи встигають виробляти такого роду наругання ».

Життя християнина полягає не лише у веденні церковного життя та читанні молитов. Для підтримання чистоти духу недостатньо відвідувати храм. Головне, у чому полягає християнське життя, це боротьба зі своїми гріхами. Найтяжчі гріхи – тілесні. Для їхнього подолання читається правило від осквернення. Для боротьби з духовними гріхами важливо знати, як і коли читати це правило.

Під поганою розуміється будь-який гріх. Його дії піддається як тіло, а й людська душа.

Говорячи про скверну, важливо розуміти, що цей стан проявляється через відсутність смаку до життя. Для того, щоб людина себе погано відчувала, досить ненароком когось образити. Рабом гріха стають і ті, хто потрапляє до влади спиртних напоїв чи жінок.

Погана проявляється через людський егоїзм. Для людей властиво уособлювати себе з предметами, що їм належать. Купівля бажаного автомобіля, який згодом потрапляє в аварію, може породити в душі шквал гріховних помислів. Незважаючи на збереження здоров'я та життя, людина страждає. Це з уособленням своєї суті з річчю.

Є прихильність людини до свого тіла. Насамперед він дбає про задоволення потреб матеріального характеру.

Про духовні потреби людина забуває. Тоді погана поглинає його. Для позбавлення гріховного людям слід приділяти увагу духовним знанням, прагнути просвітлення. Важливо намагатися збагнути, ким людина є насправді.

Незважаючи на поглинання гріхами людського єства, скверни можна позбутися. Для лікування застосовуються очисне святе причастя і таїнство сповіді.

Слід пам'ятати, будь-яка міра вплине тільки у разі істинної віри. Недостатньо бажання позбутися гріха, важливо всім серцем вірити у Божественне начало. Це допоможе не тільки покаятися у гріхах, а й знайти істинний шлях.

Зверніть увагу!Недостатньо знати церковні обряди та виконувати їх. Точне повторення священних дій не дозволить духовно очиститись. Просвітлення людської душі відбувається за допомогою зміни поведінки на краще.

Осквернення уві сні

Що таке і як проявляється осквернення уві сні. Згідно з каноном православної церкви, це насамперед чоловічий гріх. Гріховність проявляється в інтимній близькості з жінкою без укладання шлюбного союзу. У такому разі мається на увазі сім'явипорскування (або закінчення) під час сну.

Для духовного очищення після спливу під час сну застосовується молитва від нічного осквернення. Цілющою властивістю подібного роду має правило від осквернення Василя Великого. Також духовник може прочитати молитви інших святих старців. Молитва від нічного осквернення має вимовлятися з урахуванням певних правил та настанов.

Варто зазначити, що це поняттявиникло серед ченців. Пов'язано це з тим, що вони дають незабутню обітницю уникати інтимної близькості з жінками. Важливо пам'ятати, що гріхом вважаються не тільки сполучення, але навіть помисли про нього. Подібні гріховні мрії породжують спокусу небувалої сили. Саме цей факт лежить в основі заборони відвідування жінками території чоловічих монастирів. Актуально це і для жіночих обителів.

Серед дозволеного була можливість відвідування монастирів рідними. Також дозволялося бути присутнім на недільній службі. Про жінку як прислугу в будинку, куди приходив єпископ, не могло бути й мови. У разі проведення Літургії для сестер священик мав провести ніч за стінами монастиря.

Зверніть увагу!У разі нічного осквернення чоловікові слід сказати про це духівнику. Це є обов'язковим, особливо напередодні Причастя. Священнослужитель ухвалить рішення щодо можливості проведення таїнства.

Правило

Порятунок від скверни може знайти людина в молитві. Слід розглянути правило від осквернення, що і коли слід читати.

Основні причини:

• заздрість бісівської сили;
• слабкість та тілесні хвороби;
• помисли про тілесні втіхи;
• сім'явипорскування природного або неприродного характеру під час сну: під неприродним закінченням мається на увазі рукоблуддя, священне писання розцінює таку дію як найнижче падіння душі;
• зарозумілість і гординя;
• зловживання алкогольними напоями: через пристрасть до спиртовмісних рідин людина добровільно віддає свою волю абсолютно безконтрольним пристрастям;
• обжерливість: мається на увазі не тільки усвідомлене поїдання непомірної кількості їжі, нестримність у харчових звичках провокує буйство людської плоті.

Як можна очиститись від скверни, для цього необхідно читати правило від осквернення. Під ним розуміється конкретна низка молитовних текстів. Складається цілюща послідовність, яка включає прохання про відновлення колишньої душевної рівноваги та гідності. Також правило доповнюється святими псалмами. Через тексти людина висловлює щире жаль про свою гріховну сутність. Він визнає ушкодженість своєї натури і просить у Бога прощення.

Усі люди – грішники. В історії людства немає прикладів, щоби хтось не порушував божественних заповідей. Навіть святі проходили через випробування скорботами та хворобами, щоб отримати божественну чистоту.

Важливо пам'ятати про цілющу дію правила, особливо після неприємної події. Після усвідомлення помислів та дій людині треба звернутися до Бога. Саме в ньому слід шукати любов та втіху.

Коли читати молитви від скверни. Згідно з настановами священиків, читання молитвослів має слідувати після ранкового молитовного правила. Найближча сповідь у священика повинна супроводжуватися покаянням у скоєних гріхах. Під час обряду також рекомендується читати правило від осквернення.

Тексти молитов можна слухати. При цьому потрібно максимальне зосередження розуму, при цьому слід уважно стежити очима по тексту під час читання.

Молитви можна знайти в інтернет-просторі з можливістю завантаження. Пам'ятайте, що недостатньо завантажити молитовний текст. Необхідно осягнути його розумом та душею.

Священний текст написано для подолання гріховного падіння. Вважається, що ті тіла є носіями древнього гріха.

Він виникає як результат падіння прабатьків, тому людина вмить піддається залежностям від усього приємного, зручного. Для боротьби з гріховним початком потрібне очищення. Подолати помисли можна шляхом бесіди з духовним наставником чи священиком.

Нерідко віруючі запитують, навіщо потрібне правило, адже кожен день кожен бажаючий може звернутися у молитві до Бога. Батько почує слова того, хто звертається. Однак не всі люди мають уміння ясно висловлювати свої думки і почуття. Для того, щоб звичайні люди могли бути почутими Богом, існують спеціально створені тексти, які дають змогу отримати бажане заспокоєння.

Вірне звернення до Бога і Святого Духа освячує людину. Прочитання молитов дарує стражденному божественне прийняття.

Для жінок

У церковному розумінні немає спеціально передбаченого правила від осквернення для представниць прекрасної статі. Для жінок не чуже ніщо людське. Гріхи властиві як чоловікам, і жінкам.

У жінок гріховними є нічне метання та інші погані, що відбуваються наяву або уві сні. Відмінна риса такої скверни - завершення подібним чином, що близькість з чоловіком.

Церква дозволяє лише один варіант задоволення тілесних бажань для жінок. Це може бути поєднання з законним чоловіком бажано в церковному шлюбі. Якщо жінка самотня, не полягає у законному шлюбі, тоді їй потрібно боротися із пристрастями. Для віруючих жінок передбачено прочитання спеціальних молитов та проходження сповіді.

Для чоловіків

Осквернення чоловіків пов'язане з мимовільним і особливо довільним сім'явипорскуванням. Винятком є ​​денне чи нічне закінчення через хворобу чи подружніх відносин.

Складений текст правила містить у обов'язковому порядкупозначку про випадки його прочитання. Також зазначається, яка саме частина читається чоловіками. Читання священного тексту відбувається з благословення духовника.

Основним текстом подолання скверни є правило від осквернення Василя Великого. Молитовний текст містить прохання про звільнення від гріхів для церковнослужителів та мирян, парафіян храму.

Слід зазначити, що Василь Великий відомий як архієпископ Кесарійський. За життя він був відомий рятуванням грішників від мислимих і немислимих гріхів.

Корисне відео

Підведемо підсумки

За своєю природою людина грішна. Прочитання правила має супроводжуватися зверненням до духовника з проханням покаяння, прощення і відпущення гріхів. Вірне застосування правила можливе з дозволу духовного наставника чи священнослужителя.

Молитви від осквернення використовуються чоловіками в тому випадку, якщо трапився зв'язок поза шлюбом або випадкова спокуса у нічний час. Тому багатьох цікавить питання, як правильно молитися. Осквернення в православній вірівважається виключно чоловічим гріхом. Молитва від осквернення читається благословенням власного духовника. Але при цьому слід пам'ятати, що іноді сплив може сприяти суто фізіологічні причини і в цьому випадку воно не є гріхом. До осквернення наводять, як правило, цілеспрямовані дії чоловіка. Це може бути перегляд порнофільмів, зловживанням спиртними напоями та інші згубні уподобання.

Молитва від осквернення дана для того, щоб людина вчасно могла очиститися від скоєного гріха і вона не вплинула на її подальше життя. Дуже важливо усвідомити свої помилки та щиро покаятися.

Найвідомішою молитвою від осквернення є звернення до Господа, складене Святим Василем Великим. Воно було написано в IV столітті і з тих пір позбавило багатьох чоловіків безодня пекла. Молитва рятує в особливо тяжких випадках, вона дозволяє повернути духовну та фізичну чистоту.

Якщо ви звернетеся до свого духовника, то він, швидше за все, порадить читати цю молитву у поєднанні з відомими молитвами, такими як молитва-поклоніння Царю Небесному та П'ятдесятим псалмом. Причому дані тексти слід читати точно так, як вони написані в Євангелії. Обов'язково після кожної молитви слід вимовляти сорок разів фразу «Господи помилуй!».

У такому поєднанні вдасться повністю очиститись духовно і замолити досконалий гріх. Це з тим, що запропоноване зведення молитовних текстів здатний вирвати з диявольських обіймів будь-яку заблудлу душу.

Молитва Василя Великого від осквернення грає величезну роль православної віри загалом. У молитовному зверненні віруючі звертаються до найвідомішого святителя, який жив у IV столітті. Він був знаменитим богословом і служив архієпископом Кесарії Каппадокійської. Це місце зараз знаходиться на території Туреччини.

Василь Великий разом із Григорієм Богословом та Григорієм Ніським були тими, хто завершив обробку вчення Святої Трійці. Вчені-дослідники приписують цьому святому винахід іконостасу, а також складання найвідомішої літургії. Саме Василь великий створив обов'язкове для кожного християнина ранкове правило.

Текст молитви від осквернення Василя Великого російською мовою звучить так:

«Багатомилостивий, нетлінний, безгрішний Господи Всевишній, благаю Тебе очистити міняючи, грішного раба Божого (власне ім'я), від тяжкої плотської та духовної скверни, прошу Тебе відігнати від мене мою неуважність і зневіру, яка викликала нечистоту, що прибула до мене. Прости Господи інші беззаконня, вчинені мною через нерозумність. Очисти душу мою та поверни їй природну чистоту. Владико Небесний прибери скверну моєї душі, вияви доброту свою, як Великий Людинолюбець. Освяти, Господи, шлях мій життєвий пришестям Твого Святого Духа. Віддали силою своїй Божественній мглу бісівську, і віддали від мене всякі погані та приведення диявольські. Сподоблюся я в час Страшного Суду постати перед тобою в чистоті душевній. Даруй мені добро свою, щоб я міг до кінця днів своїх прославляти ім'я Твоє в молитвах. Амінь».

Молитва від осквернення рукоблуддям

Рукоблудність у православній вірі має також іншу назву – малакія. Це різновид гріховного перелюбу, що призводить до набуття приємних дотиків. За своєю суттю онанізм-це порожня витрата життєво важливої ​​природної енергії, яка може бути використана віруючим людиною в інших, благих цілях. Саме тому Бог вимагає від християнина вчитися керувати своїми почуттями та бажаннями.

Заняття онанізмом церква відносить до гріхів, які обов'язково потрібно відмолювати. Священнослужителі вважають, що така пристрасть може підштовхувати людину до інших гріхів. Це означає, що відмалюючи у Господа гріх рукоблуддя, можна повчити прощення і за інші скоєні гріхи. Малакія вважається породженням нечистих сил, а, отже, негативно впливає на людську духовність. Рукоблуддя відрізняється протиприродною природою, оскільки благословенного Богом злиття з протилежною статтю не відбувається. Християнська церквадопускає лише стосунки серед пар, які узаконили свої стосунки перед Богом.

Молитва від рукоблуддя звучить так:

«Господи Всевишній, Спаситель роду людського, Всемилостивий Чоловіколюбець, Ісус Христос, Сину Божий, прошу тебе пожалуватись наді мною і дарувати прощення. Допоможи мені позбутися моєї лютої немочі і зціли мене своєю благодаттю від огидної і гріховної пристрасті до рукоблуддя. Врятуй мене і збережи. Зміцни волю мою і даруй свою підтримку. Не дозволь мені впасти у страшний непробачний гріх. Якщо не встою я перед цією блудолюбною гидотою, то краще убий мене волею своєю. Помилуй, мене, котрий щиро покаявся, і вкажи мені істинний шлях, щоб я міг прославляти в молитвах Святе Ім'яТвоє. Амінь».

Молитва від нічного осквернення уві сні

Людина є дуже складним біологічним організмом. Тому більшістю процесів, що відбуваються всередині, дуже складно контролювати. Саме тому і виникають ситуації у чоловіків, коли відбувається осквернення. Найбільш поширеним гріхом плоті є нічне сім'явипорскування, викликане сновидінням еротичного характеру.

Для того, щоб очиститися від осквернення і отримати сили боротися з новими спокусами, слід використати спеціальні молитви.

Якщо це трапляється не часто, то один раз можна щиро помолитися, використовуючи такий текст:

«Пастирю добрий, Господь наш милостивий, що душу свою поклав про нас грішних і безпорадних. Вислухай мої потаємні зізнання і прости гріхи, вчинені мною. Наповни мій розум світлими думками, і не дозволь лукавому затьмарити їх гріховними принадами. Якщо сталося огидне, так почуєш ранок моє покаяння і даруй спасіння душі моєї. Врятуй мене недостойного і вияви добрість свою до мене. Амінь».

Молитви від осквернення мають стати щоденними обов'язковим правиломдля будь-якого чоловіка. Вони дозволять підтримувати душу в чистоті, уникнути диявольських спокус та зберегти щиру віру. Молитва, яка виходить із глибини серця, здатна вгамувати гординю людини і пишноту, яка пов'язана з завищенням своїх природних розумових здібностей. Саме ці риси призводять до схильності до гріхопадіння. І те й інше якість часто призводить до того, що людина прагне вийти за рамки накреслених людських та релігійних норм. У цьому випадку він легко піддається диявольським спокусам. Не усвідомлюючи небезпеки, людина вдається до перелюбів у думках, що призводить до оскверняючих душу виливів. Молитва від осквернення змушує людину замислитися над сутністю свого буття та усвідомити велич Вищих Сил, які керують світом. Але при цьому дуже важливо щиро вірити в силу молитовного навернення.