Народи криму коротко. Все про крим. Війна скіфів з перським царем Дарієм I

До захоплення Криму монголо-татарами та воцаріння тут Золотої Орди, на острові мешкало багато народів, їх історія йде у століття, і лише археологічні знахідки свідчать про те, що корінні народи Криму заселили півострів ще 12 000 років тому, за часів мезоліту. Парковки стародавніх людей знайдені в Шанкобі, у Качинському та Алімовому навісі, у Фатьмакобі та інших місцях. Відомо, що релігією цих стародавніх племен був тотемізм, а покійників вони ховали у зрубах, насипаючи поверх них високі кургани.

Кімерійці (IХ-VII століття до н.е.)

Першим народом, про який писали історики, стали люті кімерійці, що населяли рівнини Кримського півострова. Кімерійці були індоєвропейцями чи іранцями та займалися землеробством; давньогрецький географ Страбон писав про існування столиці кімерійців - Кімеріда, що знаходилася на Таманському півострові. Вважається, що кімерійці принесли до Криму обробку металів та гончарне мистецтво, їхні огрядні стада охороняли величезні пси-вовкодави. Кімерійці носили шкіряні куртки та штани, а голову вінчали гострі шапки. Відомості про цей народ існують навіть в архіві царя Ассирії Ашшуpбаніпала: кімерійці не раз вторгалися в Малу Азію та у Фракію. Про них писали Гомер та Геродот, ефесський поет Каллін та мілетський історик Гекатей.

Кімерійці пішли з Криму під натиском скіфів, частина народу влилася до скіфських племен, а частина пішла до Європи.

Таври (VI століття е., - I століття н.е.)

Таври - так греки, що відвідували Крим, називали грізні племена, що живуть тут. Назва, можливо, була зв'язана зі скотарством, яким вони займалися, адже «таурос» означає грецькою «бик». Звідки прийшли таври невідомо, одні вчені намагалися пов'язати їх з індоаріями, інші вважали їх готами. Саме з таврами пов'язують культуру дольменів – пологових поховань.

Таври обробляли землю і пасли худобу, полюють у горах і не гребували морським розбоєм. Страбон згадував, що таври збираються в бухті Символон (Балаклава) збиваються в банди і грабують кораблі. Найзліснішими племенами вважалися арихи, синхи і напої: їхній бойовий клич змушував кров ворогів леденіти; супротивників таври загартували, а голови прибивали на стіни своїх храмів. Історик Тацит писав, як таври вбили римських легіонерів, що врятувалися після кораблекрушення. У I столітті таври зникли з лиця землі, розчинившись серед скіфів.

Скіфи (VII ст до н.е. – III століття н.е.)

Скіфські племена прийшли в Крим, відступаючи під натиском сарматів, тут вони перейшли до осілості і увібрали частину таврів і навіть змішувалися до греками. У III столітті на рівнинах Криму з'явилася скіфська держава зі столицею Неаполем (Сімферополь), яка активно змагалася з Боспором, але в цьому ж столітті вона впала під ударами сарматів. Тих, хто вцілів, добили готи та гуни; залишки скіфів змішалися з автохтонним населенням та перестали існувати як окремий народ.

Сармати (IV-III століття до н.е.)

Сартмати, у свою чергу, поповнили генетичну різнорідність народів Криму, розчинившись у його населенні. Роксолани, язиги та аорси протягом століть воювали зі скіфами, проникаючи до Криму. З ними прийшли і войовничі алани, які оселилися на південному заході півострова та заснували спільність гото-аланів, прийнявши християнство. Страбон у «Географії» пише про участь 50 000 роксоланів у невдалому поході на понтійців.

Греки (VI ст. До н. Е..)

Перші грецькі колоністи заселили узбережжя Криму за часів таврів; тут вони збудували міста Керкінітіда, Пантікапей, Херсонес та Феодосія, які у V столітті до н.е. утворили дві держави: Боспор та Херсонес. Греки жили за рахунок садівництва та виноробства, ловили рибу, вели торгівлю та карбували свою монету. З настанням нової ери держави потрапили у підпорядкування до Понту, потім до Риму та Візантії.

З V до IX століття н.е. у Криму виник новий етнос «кримські греки», чиїми нащадками стали греки античності, таври, скіфи, готоалани та тюрки. У XIII столітті центр Криму займало грецьке князівство Феодоро, яке наприкінці ХV століття захопили османи. Частина кримських греків, які зберегли християнство, досі живе у Криму.

Римляни (I століття н.е. – IV століття н.е.)

Римляни з'явилися у Криму наприкінці I століття, перемігши царя Пантікапеї (Керч) Мітрідата VI Євпатора; Незабаром під їхній захист попросився Херсонес, який страждав від скіфів. Римляни збагатили Крим своєю культурою, побудувавши фортеці на мисі Ай-Тодор, у Балаклаві, на Альма-Кермен і залишили півострів після розвалу імперії – про це у роботі «Населення гірського Криму за пізньоримських часів» пише професор сімферопольського університету Ігор Храпунов.

Готи (III-XVII століття)

У Криму жили готи-німецьке плем'я, що з'явилося на півострові за часів Великого переселення народів. Християнський святий Прокопій Кесарійський писав, що готи займалися землеробством, які знати обіймала військові посади у Боспорі, який готи взяли під контроль. Ставши власниками боспорського флоту, 257 року германці здійснили похід на Трапезунд, де захопили незліченні скарби.

Готи влаштувалися північному заході півострова й у IV столітті утворили свою державу – Готію, яка простояла дев'ять століть і потім частково увійшла до князівства Феодоро, а самі готи були, очевидно, асимільовані греками і турками-османами. Більшість згодом стали християнами, їх духовним центром була фортеця Дорос (Мангуп).

Довгий час Готія була буфером між ордами кочівників, що напирали на Крим із півночі, та Візантією на півдні, пережила навали гунів, хозар, татаро-монголів і припинила своє існування після нашестя османів.

Католицький священик Станіслав Сестреневич-Богуш писав, що ще у XVIII столітті готи жили біля фортеці Мангуп, їхня мова була схожа на німецьку, але всі вони були ісламізовані.

Генуезці та венеціанці (XII–XV ст.)

Купці з Венеції та Генуї з'явилися на узбережжі Чорного моря в середині ХІІ століття; уклавши договір із Золотою ордою, вони заснували торгові колонії, які протрималися до захоплення узбережжя османами, після чого їх нечисленні мешканці були асимільовані.

У IV столітті до Криму вторгалися жорстокі гуни, частина яких осіла у степах і змішалася з гото-аланами. А ще в Крим переселялися євреї, що бігли від арабів вірмени, сюди навідувалися хазари, східні слов'яни, половці, печеніги і булгари, і не дивно, що народи Криму не схожі один на одного, адже в їхніх жилах тече кров різних народів.

Ми з вами звикли підходити до поняття Кримяк до назви місця, в якому можна добре провести відпускні літні дні, добре відпочити на морському березі, здійснивши пару поїздок до визначних пам'яток, розташованих неподалік. Але якщо підійти до питання глобально, поглянути на півострів з відстані віків та знань, то стає зрозуміло, що Крим – унікальна історико-культурна територія, яка вражає давниною та різноманітністю природних та «рукотворних» цінностей. Численні кримські пам'ятки культуривідображають релігію, культуру та історичні події різних епох та народів. Історіяпівострова – це сплетіння Заходу та Сходу, історія стародавніх греків та золотоординських монголів, історія зародження християнства, появи перших церков та мечетей. Повіками тут жили, воювали один з одним, укладали мирні та торгові договори різні народи, зводилися та руйнувалися селища та міста, з'являлися та зникали цивілізації. Вдихаючи кримське повітря, крім горезвісних фітонцидів, можна відчути в ньому присмак легенд про життя. амазонок, олімпійських богів, таврів, кіммерійців, греків…

Природні умови Криму та географічне розташування, сприятливі для життя, сприяли тому, що півострів став колискою людства. Первісні люди-неандертальці з'явилися тут 150 тисяч років тому, залучені теплим кліматом та великою кількістю тварин, які були їхньою основною харчовою базою. Майже в кожному кримському музеї можна зустріти археологічні знахідки з гротів та печер, які служили природними сховищами первісній людині. Найвідоміші стоянки первісної людини:

Кіік-Коба ( Білогірський район);
Старосілля (Бахчисарай);
Чокурчо (Сімферополь);
Вовчий грот (Сімферополь);
Ак-Кая (Білогірськ).

Близько 50 тисяч років тому на Кримському півострові з'явився предок сучасних людей– людина кроманьйонського типу. Відкрито три стоянки цієї епохи: Сюрень (біля села Танкове), Аджи-Коба (схил Карабі-Яйли) та Качинський навіс (біля села Передущельне, Бахчисарайський район).

Кіммерійці

Якщо до першого тисячоліття до нашої ери історичні дані лише відкривають завісу з різних періодів розвитку людини, то відомості про пізніший час дозволяють говорити вже про конкретні культури і племена Криму. У V столітті до нашої ери кримські береги відвідав Геродот, давньогрецький історик. У своїх працях він описав місцеві землі та народи, які на них живуть. Вважається, що серед перших народів, що жили в степовій частині півострова в XV-VII століттях до нашої ери, були кіммерійці. Їхні войовничі племена були прогнані з Криму в IV - III століттяхдо нашої ери не менш агресивними скіфами і загубилися у неосяжних просторах степів Азії. Про них нагадують лише давні назви:

Кіммерійські стіни;
Кіммерік.

Таври

Гірський та передгірний Крим на той час населяли племена таврів, далеких нащадків кизил-кобінської археологічної культури В описах стародавніх авторів таври виглядають кровожерливими та жорстокими. Будучи умілими моряками, вони промишляли піратством, грабуючи кораблі, що проходили вздовж берега. Бранців скидали в море з високої скелі з храму, приносячи в жертву богині Діві. Спростовуючи цю інформацію, сучасні вчені встановили, що таври займалися полюванням, збиранням молюсків, рибальством, землеробством та розводили худобу. Жили вони у хатинах чи печерах, але для захисту від зовнішніх ворогів будували укріплені сховища. Таврські укріплення виявлено на горах: Кішка, Уч-Баш, Кастель, Аю-Даг, на мисі Ай-Тодор.

Ще одні сліди таврів – численні поховання в дольменах – кам'яних ящиках, що з чотирьох поставлених на ребро плоских плит і накритих зверху п'ятою. Одна з невирішених загадок про таври – місцезнаходження скелі з храмом Діви.

Скіфи

У VII столітті до нашої ери до степової частини Криму прийшли скіфські племена. У IV столітті до нашої ери сармати відтісняють скіфівна нижній Дніпро та Крим. На рубежі IV-III століть до нашої ери на цій території утворилася скіфська держава, столицею якої був Неаполь Скіфський(На його місці знаходиться сучасний Сімферополь).

Греки

У VII столітті до нашої ери на кримські береги потягнулися низки грецьких колоністів. Вибираючи зручні для проживання та мореплавання місця, грекизасновували на них міста-держави – «поліси»:

Феодосія;
Пантікапей-Боспор (Керч);
(Севастополь);
Мірмекій;
Німфей;
Тирітак.

Поява та розширення грецьких колоній послужило серйозним поштовхом для розвитку Північного Причорномор'я: посилилися політичні, культурні та торговельні зв'язки між місцевим населенням та греками. Корінні жителі Криму навчилися обробляти землю досконалішими способами, почали розводити маслини та виноград. Величезним виявився вплив грецької культури на духовний світ скіфів, таврів, сарматів та інших племен, які з нею стикалися. Проте взаємини між сусідніми народами складалися непросто: мирні періоди змінювалися роками воєн. Тому всі грецькі поліси були захищені міцними мурами.

IV ст. до нашої ери став часом заснування кількох поселень на заході півострова. Найбільші з них - Калос-Лімен (Чорноморське) та Керкінітіда (Євпаторія). Наприкінці V століття до нашої ери вихідці з грецької Гераклеї започаткували поліс Херсонес (сучасний Севастополь). Через сто років Херсонес став незалежним від грецької метрополії містом-державою та найбільшим полісом Північного Причорномор'я. У період розквіту це було потужне місто-порт, оточене фортечними стінами культурний, ремісничий та торговий центр південно-західної частини Криму.

Близько 480 року до нашої ери незалежні грецькі міста об'єдналися, утворивши Боспорське царство, столицею якого стало місто Пантікапей . Трохи згодом до царства приєдналася Феодосія.

У IV столітті до н. З кінця IV століття до нашої ери і особливо у III столітті до нашої ери скіфита таври, що були під їх впливом, чинили на поліси сильний військовий тиск. У III столітті до нашої ери на півострові з'являються скіфські селища, укріплення та міста, у тому числі столиця царства – Неаполь Скіфський. Наприкінці II століття до нашої ери обложений скіфами Херсонес звернувся за допомогою до Понтійського царства (що розташовувалося на південному березі Чорного моря). Війська Понти зняли облогу, але одночасно захопили Феодосію та Пантікапей, після чого і Боспор, і Херсонес опинилися у складі Понтійського царства.

Римляни, гуни, Візантія

З середини I століття до початку IV століття нашої ери все Причорномор'я (і Крим-Таврика у тому числі) входило до сфери інтересів Римської імперії. Опором римлян на Тавриці став Херсонес. У I столітті на мисі Ай-Тодор римські легіонери збудували фортецю Харакс і пов'язали її дорогами з Херсонесом, в якому розташовувався гарнізон. Римська ескадра розміщувалась у Херсонеській гавані.

У 370 році на кримські землі прийшли полчища гунів. Вони стерли з лиця землі боспорське царство та скіфську державу, зруйнували Херсонес, Пантікапей та Неаполь Скіфський. Після Криму гуни вирушили до Європи, несучи смерть Великої Римської імперії. У IV столітті Римська імперія розділилася на Західну та Східну (Візантійську). Південна частина Таврики увійшла до сфери інтересів Східної імперії. Головною базою візантійців у Криму став Херсонес, який став іменуватися Херсоном. Цей період став часом проникнення на острів християнства. За церковним переказом першим його вісником став Андрій Первозванний. Третій єпископ Рима Климент, засланий 94 року до Херсона, також активно проповідував християнську віру. У VIII столітті у Візантії виник рух іконоборства: знищувалися всі зображення святих – на іконах, у храмових розписах. Ченці рятувалися від переслідувань на околицях імперії, зокрема й у Криму. У горах півострова вони заснували печерні монастирі та храми:

Качі-Кальйон;
Челтер;
Успенський;
Шулдан.

Наприкінці VI століття на півострів ринула нова хвиля загарбників - хозар, предків караїмів. Вони зайняли весь Крим, крім Херсона. У 705 році Херсон визнав хозарський протекторат та відокремився від Візантії. У відповідь Візантія відправила в 710 каральний флот з невеликою армією на борту. Херсон упав, і візантійці обійшлися з його мешканцями з нечуваною жорстокістю. Але тільки-но імперські війська покинули місто, як той повстав: об'єднавшись з хозарами і частиною війська, що змінив імперії, Херсон захопив Константинополь і поставив на чолі Візантії свого імператора.

Слов'яни, монголи, генуезці, князівство Феодоро

У IX столітті в хід кримської історії активно втручається нова сила слов'яни. Їхня поява на півострові збіглася із заходом хозарської держави, остаточно розгромленої у Х столітті князем Святославом. У 988-989 роках Херсон захопив київський князь Володимир. Тут він прийняв християнську віру.

У XIII столітті на півострів кілька разів вторгалися татаро-монголи Золотої Орди, які ґрунтовно розграбували міста. З середини XIII століття вони стали осідати біля Таврики. У цей час вони захопили Солхат і перетворили його на центр Кримського юрта Золотої Орди. Він отримав назву К'ирим, успадкований згодом півостровом.

У ці ж роки у горах Криму з'явилося православне князівство Феодорозі столицею у Мангупі. Генуезці мали з князівством Феодоро спірні питання щодо приналежності спірних територій.

Турки

На початку 1475 року у Кафи з'явився флот Османської імперії. Добре укріплена Кафа витримала облогу лише три дні, після чого здалася на милість переможця. До кінця року туркизахопили всі прибережні фортеці: панування генуезців у Криму скінчилося. Мангуп протримався найдовше і здався туркам лише після піврічної облоги. Загарбники жорстоко обійшлися з полоненими феодорійцями: місто розорили, більшу частину жителів убили, а тих, що залишилися живими, відвели в рабство.

Кримський хан став васалом Османської імперіїі провідником загарбницької політики Туреччини стосовно Русі. Набіги на південні землі України, Польщі, Литви та Русістали постійними. Русь прагнула захистити свої південні рубежі та знайти вихід до Чорного моря. Тому вона багато разів воювала з Туреччиною. Війна 1768 - 1774 стала для турків невдалою. У 1774 році між Османською імперією та Росією було укладено Кучук-Кайнарджійський договірпро мир, який приніс незалежність Кримському ханству. Росія отримала у Криму фортеці Кін-бурн, Азов та місто Керч разом із фортецею Ені-Кале. Окрім цього, тепер російські торгові судна отримали вільний доступ до плавання Чорним морем.

Росія

У 1783 році Кримбув остаточно приєднаний до Росії. Більшість мусульман залишили півострів і перебралися до Туреччини. Край прийшов у запустіння. Князь Г. Потьомкін, губернатор Тавриди, став переселяти сюди відставних солдатів і кріпаків із сусідніх районів. Так, на півострові з'явилися перші села з російськими назвами – Ізюмівка, Мазанка, Чисте… Цей хід князя виявився вірним: економіка Криму почала розвиватись, відродилося сільське господарство. У чудовій природній гавані було закладено місто Севастополь – основа чорноморського флоту Росії. Біля Ак-Мечеті, невеликого містечка, будувався Сімферополь – майбутня «столиця» Таврійської губернії.

В 1787 Крим відвідала імператриця Катерина II з великою свитою високопоставлених осіб іноземних держав. Вона зупинялася у спеціально збудованих для цього випадку колійних палацах.

Східна війна

У 1854 – 1855 роках Крим став ареною ще однієї війни, що дістала назву Східної. Восени 1854 року Севастополь взяла в облогу з'єднана армія. Франції, Англії та Туреччини. Під керівництвом віце-адміралів П.С. Нахімова та В.А. Корнілова оборона міста тривала 349 днів. Зрештою місто було зруйноване, але при цьому прославлене на весь світ. Росія програла цю війну: в 1856 році в Парижі був підписаний договір, який забороняв мати військові флоти на Чорному морі та Туреччині та Росії.

Здравниця Росії

У середині XIX століття лікар Боткін порекомендував царській сім'ї придбати маєток Лівадію, як місце, що має винятково корисний для здоров'я клімат. Це стало початком нової, курортної доби у Криму. По всьому узбережжю будувалися вілли, садиби, палаци, що належали царській сім'ї, багатим поміщикам та промисловцям, придворній знаті. За кілька років село Ялта перетворилося на популярний аристократичний курорт. Залізниці, що зв'язали між собою найбільші міста краю, ще більше прискорили його перетворення на курортно-дачну оздоровницю імперії.

На початку ХХ століття півострів ставився до Таврійської губернії і був у господарсько-економічному відношенні аграрний край з кількома промисловими містами. В основному це були Сімферополь та портові Керч, Севастопольта Феодосія.

Радянська влада утвердилася в Криму лише восени 1920 року, після того, як з півострова було вигнано німецьку армію та війська Денікіна. Через рік було утворено Кримську Автономну Соціалістичну Республіку. Палаци, дачі та вілли були віддані під народні санаторії, де лікувалися та відпочивали колгоспники та робітники з усіх куточків молодої держави.

Велика Вітчизняна війна

У роки Другої світової війни півострів мужньо боровся з ворогом. Севастополь повторив свій подвиг, здавшись після 250-денної облоги. Сторінки героїчного літопису тих років рясніють такими назвами, як «Вогняна земля Ельтігена», «Керченсько-Феодосійська операція», «Подвиг партизанів та підпільників»… За виявлені мужність та стійкість Керчі та Севастополю присвоєно звання міст-героїв.

Лютий 1945 року зібрав у Криму глав країн-союзниць. США, Великобританії та СРСР– на Кримській (Ялтинській) конференції у Лівадійському палаці. У ході цієї конференції було прийнято рішення про завершення війни та встановлення повоєнного світового порядку.

Роки повоєнні

Крим був звільнений від окупантів на початку 1944 року, і одразу почалося відновлення півострова – промислових підприємств, будинків відпочинку, санаторіїв, об'єктів сільського господарства, сіл та міст. Чорною сторінкою в історії півострова на той час стало вигнання з його території греків, татар та вірмен. У лютому 1954 року указом Н.С. Хрущова Кримська область була передана Україні. Сьогодні багато хто вважає, що це був царський подарунок…

За 60-80-і роки минулого століття зростання кримського сільського господарства, промисловості та туризму досягло апогею. Крим отримав напівофіційне звання всесоюзної здравниці: у його курортно-оздоровчих закладах щороку відпочивали 9 мільйонів людей.

1991 року під час путчу в Москві відбувся арешт Генерального Секретаря СРСР М.С. Горбачова на державній дачі у Форосі. Після розвалу Радянського Союзу Крим став Автономною Республікою, що увійшла до складу України Навесні 2014 року після проведення загальнокримського референдуму півострів Крим вийшов зі складу України та став одним із суб'єктів Російської Федерації. Почалася найновіша історія Криму.

Ми ж знаємо Крим як республіку відпочинку, сонця, моря та веселощів. Приїжджайте на кримську землю – давайте писати історію цієї нашої курортної республіки разом!

Народи, що населяють Крим

Етнічна історія Криму дуже складна та драматична. Можна сказати одне: ніколи національний склад півострова не був одноманітним, особливо у його гірській частині та приморських районах. Говорячи про населення Таврійських гір ще у ІІ. е., римський історик Пліній Старший зауважує, що там живе 30 народів. Гори і острови нерідко служили притулком для реліктових народів, колись великих, та був зійшов з історичної арени. Так було з войовничими готами, що підкорили майже всю Європу і потім розчинилися в її теренах вже на початку середньовіччя. На Криму поселення готовий зберігалися до XV в. Останнє нагадування про них – село Кок-Кози (зараз Голубинка), тобто блакитні очі.

Сьогодні у Криму понад 30 національно-культурних об'єднань, 24 з яких офіційно зареєстровані. Національна палітра представлена сімдесятьма етносами та етнічними групами, багато з яких зберегли свою традиційно-побутову культуру.

Найчисленніший етнос у Криму, звичайно ж, росіяни. Слід зазначити, що у Криму вони з'являються задовго до татар, по крайнього заходу від часу походу князя Володимира на Херсонес. Вже тоді нарівні з візантійцями тут торгують і російські купці і частина їх осідає в Херсонесі всерйоз і надовго. Однак лише після приєднання Криму до Росії виникає чисельна перевага росіян над іншими народами, що населяють острів. За порівняно короткий час росіяни становлять вже понад половину населення. Це вихідці, переважно, з центрально-чорноземних губерній Росії: Курської, Орловської, Тамбовської та інших.

Здавна Крим був поліетнічною територією. Протягом тривалого часу на півострові формувалося багате, цікаве і має світове значення історичну та культурну спадщину. З кінця XVIII – початку XIX ст. з низки історичних подій на острові стали з'являтися представники різних народів, які зіграли певну роль економічної, соціально-політичної та культурної (архітектура, релігія, традиційно-побутова культура, музика, образотворче мистецтво та ін.) життя.

Етноси та етнічні групи зробили свій внесок у культурну спадщину Криму, що в сукупності складає багатий та цікавий турпродукт, що об'єднується у етнографічний та етнічний туризм. Наразі в Автономній Республіці Крим діє понад 30 національно-культурних об'єднань, 24 з яких офіційно зареєстровані. Національна палітра представлена сімдесятьма етносами та етнічними групами, багато з яких зберегли свою традиційно-побутову культуру та активно популяризують свою історико-культурну спадщину.

Через гори до моря із легким рюкзаком. Маршрут 30 проходить через знаменитий Фішт - це один з найграндіозніших і значущих пам'яток природи Росії, найближчі до Москви високі гори. Туристи легко проходять всі ландшафтні і кліматичні зони країни від передгір'я до субтропіків, ночівлі в притулках.

Приваблюючий, таємничий, теплий Крим є місцем, в яке хочеться повертатися знову і знову. На відміну від гостей півострова, місцеві жителі вже звикли до блакитного моря, що оточує їх, і величних гор. Мальовничі пейзажі постійно вабили все нових та нових мешканців. Це призвело до того, що чисельність населення Криму за 90 років збільшилася втричі. Тут проживають найрізноманітніші етноси. Місцеве населення представлене кримськими татарами, поляками, росіянами, євреями, греками, кримчаками та іншими.

Населення Криму

За даними першого січня 2017 року, постійне населення Криму становить 2 340 778 осіб. З них 1 912 079 мешканців проживають у Республіці Крим та 428 699 – у Севастополі. Велика кількість населення Криму дозволила республіці зайняти двадцять сьоме місце в рейтингу суб'єктів Російської Федерації. За даними 1926 року, на території Криму та Севастополя проживало лише 713 823 особи.

Дев'яносто років активної міграції людей з України, Індії, Ізраїлю, Узбекистану та інших країн спричинили колосальне зростання чисельності жителів республіки. Чисельність населення Криму за роками показує, що максимально заселеним він був у 1989 році. Тоді його чисельність становила 2458655 осіб.

Населення Криму за роками мало дуже серйозні злети та падіння. Так, у зв'язку з Великою Вітчизняною війною кількість жителів республіки скоротилася вдвічі. У 1939 році тут проживало 1126429 осіб, і вже через шість років, 1945 року, налічувалося всього 610 000 жителів.

Етнічний склад

Чисельність населення Криму, що динамічно зростає протягом всієї історії, має безперервний зв'язок з приходом в республіку нових етносів. Етнічна історія Криму в рази багатша за радянську чи будь-яку іншу. Чотири тисячоліття існування півострова зробили його притулком для кіммерійців, скіфів, греків, караїмів, печенігів, венеціанців та інших. Спочатку основне населення Республіки Крим складалося з кримських татар.

На початку дев'ятнадцятого століття їх витіснили росіяни, які посіли перше місце, та українці, що закріпилися на другій позиції. За часів Другої світової війни півострів деякий час був зайнятий німцями, і, як наслідок, цей період характеризується скороченням кількості євреїв. Після ВВВ вірмени, греки та болгари різко потягнулися до Криму.

Населення міст Криму за етнічним складом

Вірмени – Севастополь, Ялта, Сімферополь, Євпаторія, Феодосія.
Болгари – Сімферополь, Коктебель.
Східні слов'яни – Керч, Євпаторія, Сімферополь, Феодосія, Ялта, Алушта.
Греки – Сімферополь, Керч, Ялта.
Євреї – Сімферополь, Севастополь, Керч, Ялта, Феодосія, Євпаторія.
Караїми – Старий Крим, Феодосія, Євпаторія.
Кримчаки - Карасубазар та Сімферополь, Феодосія, Севастополь, Керч.

У Сімферополі (Крим) населення включало практично всі існуючі в республіці народності.

Кримські греки

Грецькі поселенці ще двадцять сім століть тому заселилися на півострів Криму. Населення, яке належало цьому етносу, поділялося на кримських греків і на греків, що прибули з території Греції наприкінці вісімнадцятого століття.

Перші грецькі колонії були створені у форматі Боспорської держави та Херсонеської республіки. Сучасні кримські греки є вихідцями Грецького батальйону, який брав участь у Кримській війні та залишився за наказом Потьомкіна охороняти Крим. Населення цього типу оселилося у Балаклаві та інших селах, що знаходяться поблизу. У рамках етнографічної історії республіки народність, що сформувалася, називають арнаутами або балаклавськими греками.

Приблизно тринадцять тисяч греків мігрувало до Криму за часів Другої світової війни з Туреччини через Кавказ. Причиною їхньої втечі став розв'язаний фанатичними мусульманами геноцид. Основна частина греків, що прийшли в Крим, була неосвіченою і мала соціальний статус не вище за ремісника чи купця. Заселившись на новій території, кримські греки почали займатися городництвом, рибальством, торгівлею, також успішно вирощували виноград і тютюн. Кримські греки досі вважаються одним із найчисленніших етносів півострова, оскільки їх чисельність становить сімдесят сім тисяч людей.

Кримські вірмени

Вірмени стали повноправними мешканцями Криму ще тисячоліття тому. В історії неодноразово згадується, що найбільш самобутнім та, безумовно, дуже важливим центром вірменської культури є Крим. Населення вірменського етносу з'явилося тут разом із Варданом. У сімсот одинадцятому році цього вірмени оголосили імператором Візантії, коли він знаходився на території Криму. Пік заселення півострова вірменами посідає початок чотирнадцятого століття. Крим цей період називається «морської Вірменією». Сферами діяльності кримських вірмен є торгівля, будівництво, фінансова діяльність.

Різке скорочення чисельності вірменського етносу біля Криму датується 1475 роком. Причиною зміни структури населення стали турки, що прийшли до влади. Вони знищували вірмен і брали їх у рабство. Нова хвиля зростання вірменського населення припадає на вісімнадцяте століття, коли їм дали офіційний дозвіл на повернення до Криму. Населення вірменського походження дуже сильно порідшало в роки Громадянської війни. Якщо в період Жовтневої революції вірмен було в Криму сімнадцять тисяч, то до кінця двадцятого їх залишилося лише п'ять тисяч людей.

Караїми

Караїми походять від тюркського народу. Відрізняє від прабатька їх лише релігія – іудаїзм. Вперше в історичних літописах мова про караїми заходить у 1278 році. Але, незважаючи на даний факт, Є думка, що вони заселилися на півострів кількома століттями раніше. Протягом усього свого існування караїмський етнос ніколи не виділявся серед місцевих жителів. Переломним періодом у житті народності став момент приєднання Криму до Російської імперії. Тоді караїми отримали можливість купувати землю, не платити низку податкових мит та надходити на службу в армії добровільно. До 1914 року караїми були дуже заможним народом. У Криму їх мешкало вісім тисяч людей.

Війни, репресії, голод наступних років призвели до різкого скорочення чисельності та рівня життя цієї народності. На сьогоднішній день у Криму проживає близько восьмисот караїмів.

Кримчаки

Кримчаки - народ, що наслідує талмудичний іудаїзм і говорить близькою до кримсько-татарської мови. На території Криму вони з'явилися ще до нашої ери. У вісімнадцятому столітті лише вісімсот кримчаків проживало на півострові Крим. Населення цього етносу досягало свого максимуму 1912 року і становило сім із половиною тисяч жителів. На сьогоднішній день цей етнос знаходиться на межі вимирання. Цей народ ніколи не був багатим і не вмів проявляти себе у політиці та торгівлі.

Євреї

Для євреїв півострів був досить благодатною територією, тому вони заселяли його дуже активно. У 1897 році їх чисельність становила понад двадцять чотири тисячі людей. На момент революції у Криму євреїв було вже вдвічі більше. На початку дев'ятнадцятого століття був навіть проект створення на півострові єврейської республіки. Його реалізація розпочалася у 1924 році, але не увінчалася очікуваним успіхом. Особливий удар по кримських євреїв стався в роки Великої Вітчизняної війни. Усіх неевакуйованих євреїв занапастила гітлерівська окупація. На кінець двадцятого століття на півострові мешкало двадцять п'ять тисяч євреїв. Багато хто з них емігрував до Ізраїлю.

Кримські татари

Перша навала монголо-татар на Крим датується 1223 роком. Наприкінці чотирнадцятого століття весь острів був заселений народом, який називав себе кримцями, російські ж називали їх татарами. Самі ж жителі Криму дійшли такої назви, лише увійшовши до складу Росії.

Татари були значним народом Криму до приєднання півострова до Росії. З того часу кількість татарського етносу не сильно скоротилася, а ось росіян на територію Криму прибуло дуже багато. Татарський народ перестав бути найчисельнішим на острові. Багато татар емігрували до Туреччини після Кримської війни.

Особливо драматично склалася доля кримських татар за часів Великої Вітчизняної війни. Вони відважно боролися в лавах Радянської армії, багато хто з них загинув у бою, частина ж була спалена гітлерівцями. Деякі татари перейшли на бік супротивника та виявилися зрадниками. У зв'язку з цим 1944 року депортували з країни майже двісті тисяч татар. Повертатися до Криму вони стали 1989 року і відтоді становлять дванадцять відсотків населення півострова.

Інші народності

Крім представлених вище народностей, біля Криму проживає безліч представників та інших великих етнічних груп. З кінця вісімнадцятого століття Крим стали заселяти болгари, яких зараз не більше як дві тисячі людей.

Перші поляки оселилися на півострові наприкінці сімнадцятого століття. Масове ж їхнє переселення на півострів датується шістдесятими роками дев'ятнадцятого століття. До них ніколи не було довіри з боку місцевих жителів, у зв'язку з чим їм не надавалися пільги та можливості оселятися окремо. Наразі їх у Криму не більше семи тисяч людей.

Пропонуємо до уваги читачі нашого сайту етно-історичний екскурс Ігоря Дмитровича Гурова щодо питання прав тієї чи іншої національності на півострів Крим. Стаття була опублікована у 1992 році у невеликому щомісячнику "Політика", що видавався депутатською групою "Союз". Однак вона досі залишається актуальною, особливо зараз, коли в період найгострішого політичної кризив Україні вирішується питання про широку автономію Криму, якраз замороженого того ж таки 1992 року.

Незважаючи на те, що київські та деякі московські газети та телепередачі проголошують сьогодні кримських татар "єдино корінним" народом Кримського півострова, а російські тавричани зображуються виключно як загарбники та окупанти, Крим залишається російським.

Звернемося до реальних історичних фактів. У давнину Крим заселяли племена кіммерійців, потім – таврів та скіфів. Із середини І-го тисячоліття до н. е. на узбережжі Таврії виникають грецькі колонії. У ранньому середньовіччі скіфів змінюють германомовні готи (пізніше що змішалися з греками в літописних «гречан-готфінів») та іраномовні алани (споріднені сучасним осетинам). Тоді ж проникають сюди та слов'яни. Вже в одному з боспорських написів V століття зустрічається слово "ант", яким, як відомо, візантійські автори називали слов'ян, які жили між Дніпром та Дністром. А наприкінці VIII століття в "Житії Стефана Сурозького" докладно описаний похід у Крим новгородського князя Бравліна, після якого починається активна слов'янізація Східного Криму.

Арабські джерела IX століття повідомляють про один із центрів Стародавню Русь- Арсанії, яка перебувала, на думку більшості вчених, на території Приазов'я, Східного Криму та Північного Кавказу. Це т.зв. Азовська, або Чорноморська (Тьмутараканська) Русь, що була опорною базою для походів російських дружин у 2-ій половині IX – на початку X ст. на малоазіатському узбережжі Чорного моря. Більше того, візантійський історик Лев Діакон у розповіді про відступ князя Ігоря після його невдалого походу на Візантію в 941 р. говорить про Боспора Кіммерійського (Східний Крим) як про "батьківщину російських".

У другій половині IX ст. (після походу князя Святослава і розгрому їм 965 р. Хазарського каганату) Азовська Русь остаточно увійшла до сфери політичного впливу Київської Русі. Пізніше тут сформувалося Тьмутараканське князівство. Під 980 голом у "Повісті минулих літ" вперше згадується син великого князя Володимира Святого - Мстислав Хоробрий; там же повідомляється, що батько наділив Мстислава Тьмутараканською землею (якою він володів до самої своєї смерті 1036 р.).

Зміцнюється вплив Русі і в Західній Тавриді, особливо після того, як князь Володимир в 988 р. в результаті 6-місячної облоги взяв місто Херсонес, що належало візантійцям, і прийняв там хрещення.

Половецька навала наприкінці XI-го століття ослабила російських князів у Тавриді. Останній раз у літописах Тьмутаракань згадується під 1094 р., коли правив тут князь Олег Святославович (що носив офіційний титул "архонта Матрахі, Зихії та всієї Хазарії") у союзі з половцями прийшов до Чернігова. А на початку ХШ століття землі колишнього Тьмутараканського князівства стали легкою здобиччю заповзятливих генуезців.

У 1223 р. монголи здійснюють перший набіг на Таврику, а до кінця XIII ст., після розгрому створеного еллінізованими аланами Кіркельського князівства, адміністративним центром краю стає місто Крим (нині - Старий Крим), що з 1266 р. стало місцем перебування монголо-татарського хана .

Після Четвертого хрестового походу (1202-1204 рр.), що закінчився розгромом Царгорода, спочатку Венеція, а потім (з 1261) Генуя отримують можливість утвердитися в Північному Причорномор'ї. У 1266 р. генуезці купили у Золотої Орди р. Кафу (Феодосію) і далі продовжили розширювати свої володіння.

Етнічний склад населення Крим у цей період був досить строкатим. У XIII-XV ст. у Кафе проживали греки, вірмени, росіяни, татари, угорці, черкеси ("зіхі") та євреї. У Статуті Кафи 1316 р. згадується про російські, вірменські та грецькі церкви, розташовані в торговій частині міста, поряд з католицькими храмами та татарською мечеттю. У другій половині XV ст. це було одне з найбільших міст Європи з населенням до 70 тис. чол. (З них генуезці становили лише близько 2 тис. Чол.). У 1365 р. генуезці, заручившись підтримкою золотоординських ханів (яким вони давали величезні грошові позики і постачали найманців), захопили найбільше кримське місто Сурож (Судак), населене головним чином грецькими і російськими купцями і ремісниками і підтримувало Московських держав.

З російських документів XV в. відомо і про тісні контакти розташованого на південному заході Криму православного князівства Феодоро (інша назва - Мангупське князівство), що виник на руїнах Візантійська імперіяз Московською державою. Наприклад, російський літопис згадує князя Стефана Васильовича Ховра, який емігрував до Москви разом з одним із синів у 1403 р. Тут він прийняв чернецтво під ім'ям Симона, і син його Григорій заснував монастир, названий на честь отця Симонового. Інший його син – Олексій – у цей час керував князівством Феодоро. Від його онука - Володимира Григоровича Ховріна - відбулися відомі російські пологи - Головини, Третьякови, Брудні та ін. здійснити цей задум не вдалося через розгром князівства Феодоро турками.

У 1447 р. стався перший напад турецького флоту на береги Криму. Захопивши Кафу в 1475 р., турки роззброїли все її населення, а потім, за свідченням анонімного тосканського автора, "7 і 8 червня всі волахи, поляки, росіяни, грузини, зихи та інші християнські нації, крім латинян, були схоплені, позбавлені одягу та частиною продані в рабство, частиною закуті у ланцюги". "Туркова взяти Кафу і гостей московських багато побіша, а інших поімаша, а інших, пограбувавши, на окуп даваша", - повідомляють російські літописи.

Затвердивши свою владу над Кримом, турки включили до складу власне султанських земель лише колишні генуезькі та грецькі впадання, які вони почали посилено заселяти своїми одноплемінниками – анатолійськими турками-османами. Інші райони півострова відійшли до переважно степового Кримського ханства, що перебував у васальній залежності від Туреччини.

Саме від анатолійських турків-османів ведуть своє походження т.з. "південнобережні кримськотатари", які і визначили етнічну лінію сучасних кримських татар - тобто їх культуру та літературну мову. Підпорядковане ж Туреччині Кримське ханство у 1557 р. поповнилося представниками Малої Ногайської Орди, що відкочувала у Причорномор'ї та Степовий Крим із Волги та Прикаспію. Кримські та ногайські татари жили виключно кочовим скотарством та розбійницькими набігами на сусідні держави. Самі кримські татари говорили у XVII ст. посланцям турецького султана: "А ось є більше 100 тисяч татар, які не мають ні землеробства, ні торгівлі. Якщо їм не робити набігів, то чим житимуть? Це і є наша служба падишаху". Тому двічі на рік вони робили набіги для захоплення невільників та пограбувань. Наприклад, за 25 років Лівонської війни (1558-1583 рр.) кримські татари зробили 21 набіг на великоросійські області. Ще сильніше страждали гірше захищені малоросійські землі. З 1605 по 1644 р. татари скоїли на них не менше 75 набігів. У 1620-1621 рр. їм вдалося розорити навіть далеке Прусське герцогство.

Все це змушувало Росію вживати заходи у відповідь і вести боротьбу за ліквідацію цього постійного вогнища агресії у себе на півдні. Однак вирішити цю проблему вдалося лише у 2-ій половині XVIII ст. У результаті російсько-турецької війни 1769-1774 гг. російські війська опанували Крим. Побоюючись відповідних релігійних погромів, більшість корінного християнського населення (греки і вірмени) на пропозицію Катерини II переселилися район Маріуполя і Нахичевані Ростовської. У 1783 р. Крим був остаточно приєднаний до Росії й у 1784 р. став частиною новоствореної Таврійської губернії. До 80 тисяч татар не побажали тоді залишатися в російській Тавриді та емігрували до Туреччини. На їх місце Росія почала залучати чужоземних колоністів: греків (з турецьких володінь), вірмен, корсиканців, німців, болгар, естонців, чехів тощо. У масовій кількості стали сюди переселятися великороси та малоросіяни.

Ще одна еміграція татар та ногайців із Криму та Північного Причорномор'я (до 150 тис. чол.) відбулася в ході Кримської війни 1853-1856 рр., коли багато татарських мурз та беїв підтримували Туреччину.

До 1897 р. намітилися значні зрушення етнічному складі населення Тавриди: татари становили лише близько 1/3 населення півострова, тоді як російські - понад 45 проц. (з них 3/4 великороси та 1/4 – малороси), німці – 5,8 відс., євреї 4,7 відс., греки – 3,1 відс., вірмени – 1,5 відс. і т.д.

Після лютневої революції 1917 р. серед кримських татар виникла націоналістична протурецька партія " Міллі фірка " ( " національна партія " ). У свою чергу більшовики провели з'їзд Рад і 1918 р. проголосили створення РСР Тавриди. Потім острів був окупований німцями, і влада отримала міліфірківська Директорія.

Наприкінці квітня 1919 р. тут було створено " Кримська радянська республіка " , але вже у червні вона була ліквідована частинами Добровольчої армії генерала Денікіна.

З того часу російська Тавріда стала головною базою Білого Руху. Тільки 16 листопада 1920 р. Крим знову захопили більшовики, вибивши з півострова Російську Армію генерала Врангеля. Тоді ж був утворений Кримський революційний комітет (Кримрівком) під керівництвом "інтернаціоналістів" Бєли Куна та Розалії Землячки. За їхньою вказівкою в Криму була організована кривава розправа, в ході якої "полум'яні революціонери" винищили за деякими відомостями до 60 тис. російських офіцерів та солдатів Білої армії.

18 жовтня 1921 р. ВЦВК та РНК опублікували постанову про утворення Кримської АРСР у складі РРФСР. У цей час у Криму проживало 625 тисяч осіб, з них росіяни становили 321,6 тисячі, або 51,5% (в т. ч. великороси – 274,9 тис., малороси – 45,7 тис., білоруси – 1 тис. .), татари (включаючи турків та частину циган) – 164,2 тис. (25,9%), інші національності (німці, греки, болгари, євреї, вірмени) – св. 22%.

З початку 1920 років у дусі більшовицько-ленінської національної політики організаціями ВКП(б) став активно проводитися курс на тюркізацію Криму. Так, у 1922 р. для кримських татар було відкрито 355 шкіл, а також створено вузи з викладанням кримсько-татарською мовою. На посади голів Кримської ЦВК та РНК Кримської АРСР були призначені татари - Велі Ібраїмов та Дерен-Айерли, які проводили націоналістичну політику, прикриту комуністичною фразеологією. Лише у 1928 р. вони були зняті з постів, але не за націоналізм, а за зв'язок із троцькістами.

До 1929 р. в результаті кампанії з розукрупнення сільрад їхнє число збільшилося з 143 до 427. При цьому майже потроїлася кількість національних сільрад (такими вважалися сільради чи райони, в яких більшість національного населення становила 60%). Усього було утворено 145 татарських сільрад, 45 німецьких, 14 єврейських, 7 грецьких, 5 болгарських, 2 вірменських, 2 естонських і лише 20 росіян (оскільки росіяни в цей період проходили за розрядом "великодержавних шовіністів", при адміністративному розмежуванні національностям). Було створено і систему спеціальних курсів із підготовки національних кадрів при урядових установах. Розгорнулася кампанія з перекладу діловодства та сільрад "національними" мовами. При цьому "антирелігійна боротьба" - у тому числі проти православ'я та ісламу - тривала та посилювалася.

У передвоєнні роки спостерігається значне зростання населення (з 714 тис. 1926 р. до 1126429 чол. 1939 р.). За національним складом населення розподілялося в 1939 р. так: росіяни – 558481 осіб (49,58%), українці, 154120 (13,68%), татари – 218179 (19,7%), німці 65452 (5,81%) , євреї – 52093 (4,62%.), греки – 20652 (1,83%), болгари – 15353 (1,36%), вірмени – 12873 (1,14%), інші – 29276 (2,6%) ).

Гітлерівці, зайнявши Крим восени 1941 р., вміло зіграли на релігійних почуттях татар, їхньому невдоволенні войовничим атеїзмом більшовиків. Нацисти скликали у Сімферополі мусульманський з'їзд, на якому сформували кримський уряд ("Татарський комітет") на чолі з ханом Бєлялом Асановим. Протягом 1941-1942 років. ними було сформовано 10 кримськотатарських батальйонів СС, які разом із поліцейськими загонами самооборони (створеними у 203 татарських селищах) налічували понад 20 тисяч осіб. Хоча серед партизанів були й, татари – близько 600 людей. У каральних операціях за участю кримськотатарських частин було винищено 86 тисяч мирних жителів Криму та 47 тисяч військовополонених, ще близько 85 тисяч людей було викрадено до Німеччини.

Проте заходи відплати за злочини, вчинені кримськотатарськими карателями, були поширені сталінським керівництвом на весь кримськотатарський етнос і ряд інших кримських народів. 11травня 1944 р. Державний Комітет Оборони СРСР прийняв постанову, за якою з Криму Середню Азіюпротягом 18-19травня було переселено 191088 татар, 296 німців, 32 румуни та 21австрієць. 2 червня 1944 р. була ще одна постанова ДКО, за якою 27 і 28 червня з Криму було виселено 15040 греків, 12422 болгар і 9621 вірмен. У той же час були вислані іноземні піддані, що проживали в Криму: 1119 німців, італійців і румунів, 3531 греків, 105 турків і 16 іранців.

У липні 1945 р. Указом Президії ЗС СРСР Кримська АРСР була перетворена на Кримську область у складі РРФСР, а 19 лютого 1954 р. М. С. Хрущов подарував Крим Радянській Україні, очевидно, на згадку про своє багаторічне секретарювання в КП(б)У .

З настанням "перебудови" московські та київські засоби масової інформації стали зображати татар єдино "корінними" жителями півострова, його "споконвічними" господарями. Чому? "Організація кримськотатарського національного руху" оголосила своєю метою не лише повернення до 350 тисяч татар – уродженців сонячного Узбекистану та інших середньоазіатських республік у Крим, а й створення там своєї "національної держави". Для досягнення цієї мети вони скликали в липні 1991 курултай і обрали на ньому "Меджліс" з 33 осіб. Дії ОКНД, очолюваної затятим туркофілом Мустафою Джамільовим, були із захопленням зустріті київським «рухівським» і колишнім комуністичним керівництвом, що діє за принципом "добрі всі, хто проти клятих москалів". Але навіщо Джамільову знадобилося створювати свою "національну державу" саме у Криму?

Звичайно, зрозуміла жага до реваншу у скривджених Сталіним татарських новопоселенців. Але все ж таки панам ОКНД, що настільки старанно закликають до отуречування Криму, слід би пам'ятати про своє анатолійське і ногайське походження: адже їхня істинна прабатьківщина - це Туреччина, Південний Алтай і гарячі степи Синцзяна.

І вже якщо створювати в Тавриді якісь "національні держави", то доведеться задовольняти сподівання і великоросів, і українців, і караїмів, і греків, і інших корінних жителів півострова. Єдина реальна перспектива для Криму - мирне співіснування етносів, що проживають тут. Ділити ж населення на «корінне» і російське – завдання неспроможне історично та небезпечне політично.

Ігор Гуров
Газета «Політика», 1992, № 5

Шановні відвідувачі!
На сайті закрито можливість реєстрації користувачів та коментування статей.
Але щоб було видно коментарі під статтями минулих років, залишений модуль, який відповідає за функцію коментування. Оскільки модуль збережено, Ви бачите це повідомлення.