Ivanovo Bölge Çocuk ve Gençlik Kütüphanesi Yabancı Diller Edebiyat Bölümü, Yabancı Dil projesi çerçevesinde, koleksiyonundan tematik literatür referans listeleri yayınlamaya devam ediyor. Güney ve Güneydoğu Asya dillerine adanmış bir yayını dikkatinize sunuyoruz.

Güney ve Güneydoğu Asya, çok dilliliğin norm olduğu ve oldukça şaşırtıcı dilbilimsel yakınlaşmaların (yakınsama veya yakınsama süreci) ortaya çıkmasının nedeni olan geniş bir coğrafi ve tarihi bölgedir. Güney Asya'ya nüfuz eden Hint-Avrupa dilleri, burada Dravidce ve Avusturya-Asya dilleriyle buluştu. Güneydoğu Asya'nın bazı dil aileleri Çin kültürünün etkisi altında karıştı.

Bu tavsiye listesi Burma dili, Vietnam dili, Tay dili, Sanskrit dili, Hintçe hakkında ayrıntılı bilgi sağlar ve ayrıca kütüphane koleksiyonunda saklanan literatürün bir listesini sunar. Maalesef bölümün bu konuda yeterli sayıda kitabı ve elektronik medyası var, ancak bu boşluğu gelecekte doldurmayı umuyoruz.

Liste, dil öğrenmek veya bilgilerini geliştirmek isteyenler için faydalı olacaktır. Yabancı dilde edebiyat bölümünde sizleri bekliyoruz!

GENEL BİLGİ

Güney Asya, Hindistan yarımadasında ve bitişik adalar ve bölgelerde bulunan Asya'da büyük bir coğrafi ve tarihi bölgedir. Bugün aşağıdaki eyaletler Güney Asya topraklarında bulunmaktadır: Hindistan, Pakistan, Bangladeş, Butan, Nepal ve Hint Okyanusu'ndaki ada devletleri: Sri Lanka ve Maldivler.

Güneydoğu Asya, Asya'da coğrafi olarak Çinhindi Yarımadası ve Malay Takımadaları adalarında bulunan bir bölgedir. Pasifik ve Hint Okyanuslarının suları ile yıkanır ve aşağıdaki modern devletlerin topraklarını içerir: Vietnam, Kamboçya, Laos, Myanmar, Tayland, Malezya, Brunei, Endonezya, Singapur ve Filipinler.

Güney ve Güneydoğu Asya'da konuşulan diller, bu bölgelerin eski tarihini yansıtır ve yüksek bir nüfus yoğunluğunu gösterir. Birçok dil ailesinin burada temsil edilmesine rağmen, bu diller, büyük ölçüde anadili konuşanlar arasında birden fazla nesil süren temaslar sonucunda oluşan benzerliklerin varlığından dolayı beklendiği kadar farklı değildir.

Güney Asya dilleri, bir cümlede (yani "özne-nesne-yüklem") SOV kelime sırasına ve dilin ucunu sert damağın arkasına kaldırıp bükerek oluşturulan sesler olan retroflektif ünsüzlere sahiptir.

Güneydoğu Asya dilleri, dilbilgisi kavramlarının daha küçük anlamsal birimlere bölünemeyen ayrı kelimelerle ifade edildiği izolasyon türündeki dillere aittir. Bu dillerde, birkaç çekim (kelimelerin çekim kısımları), birçok nominal sınıflandırıcı vardır ve kelimeleri ayırt etmek için ton kullanılır.

Bu dillerin bölgesel yakınlığından kaynaklanan ortak özelliklerin arkasında, bazen açıklanmayan bu diller arasındaki genetik bağlantıların ne olduğu belirsizleşiyor.

GÜNEY ASYA DİLLERİ

Güney Asya'da iki dil ailesi hakimdir - Hint-İran ve Dravidce. Buna ek olarak, Tibet-Burma dillerini ve Munda dillerini konuşan birçok küçük dil grubu vardır.

Hint-İran dilleri:

İran: Farsça (Farsça), Peştuca (Peştuca), Beluc (Beluci), Kürtçe, Osetçe, Tacikçe.

Hintçe (Hint-Aryan): Hintçe / Urduca, Pencapça, Sindhi, Gujarati, Marathi, Bihari, Bengili, Sinhala, Nepalce.

Dravid dilleri:

1. Telugu, Malayalam, Kannada, Tamil, Gondi.

Hint ve Dravid dilleri

Hint-Avrupa dil ailesinin Hint-İran şubesinin dilleri Hindistan, Pakistan ve Bangladeş'in çoğunu işgal eder ve ayrıca Sri Lanka'da ve Himalayalarda, Nepal krallığında yaygındır.

Hindistan ve Pakistan'da, Hint dilleri, geriye dönük ünsüzler ve bir cümlede katı son fiil konumu gibi özellikleri aldığı Dravidian ile temas kurdu. Buna karşılık, Dravid dilleri Hint kelime dağarcığından ödünç aldı. Tamil'in Sanskritçe'den birçok ödünç alınmış hali var, örneğin Latince "pedal" kelimesine benzeyen "padam" ("ayak") kelimesi.

Hindistan'da konuşulan başlıca Hint dilleri Hintçe, Urduca, Punjabi, Sindhi, Bengalce, Gujarati, Marathi, Bihari ve Assam'dır. Hindistan ve Pakistan'ın resmi dilleri olan Hintçe ve Urduca aslında aynı dilin lehçeleridir ve ortak bir konuşma biçimine sahiptir - Gandhi'nin ulusu birleştiren bir güç olarak tanıttığı Hindustani.

Bununla birlikte, bazı Hindular Hintçe / Hindustani'nin dayatılmasına karşıydı, bu nedenle İngilizce "lingua franca" (belirli bir alanda etnikler arası iletişim aracı olarak kullanılan bir dil) rolünü oynamaya devam etti.

Yaklaşık iki yüz otokton dili olan Hindistan, çocukların okullarda ana dilleri Hintçe ve İngilizceyle birlikte öğretildiği üç dilli bir politikaya sahiptir.

Urdu'nun Pakistan'ın resmi dili olmasına rağmen, çok sayıda Pakistanlı Punjabi ve Sindhi gibi diğer Hint dillerini veya Beluci (Beluci) ve Peştuca gibi İran dillerini konuşmaktadır. Kuzeybatı Pakistan'ın Karakurum bölgesinde yaygın olan izole bir dil olan Burushaski'nin dünyada bilinen herhangi bir dil ile genetik bir ilişkisi yoktur.

Himalayalar'da bulunan Nepal Krallığı'nda ana diller Hint şubesine ait Nepalce (Nepalce) ve Tibeto-Birmanya şubesine ait olan Newar (Newari) iken, komşu Butan'da dil bir lingua franca olarak kullanılmaktadır. Tibet dilinin bir türü olan dzong-ke (veya başka türlü bhotia).

Bangladeş'te ana Hint dillerinden biri olan Bengalce hakimdir.

Hindistan'ın güney ve doğu kısımları Dravid dilleri tarafından işgal edilmiştir. Bununla birlikte, tek bir Dravid dili olan Brahui'nin Pakistan'da bulunduğu gerçeğine dayanarak, Hint-Avrupa dilbiliminin genişlemesinden önce bölge genelinde yaygın olduğu varsayılabilir. Bunlar sondan eklemeli dillerdir, birçok ünsüzleri vardır ve vaka formlarının sayısı sekize kadar olabilir.

Ana Dravid dilleri Kannada, Malayalam, Tamil ve Telugu'dur. Her birinin kendi eski edebi geleneği vardır ve Hindistan'ın bir veya daha fazla eyaletinde resmi dil olarak kabul edilir.

Sri Lanka'da, Hintli grubun Sinhalese dili, bazı zorluklar olmasa da, Dravidce Tamil dili ile bir arada var.

Yazının icadı ve efsane alfabesinin tanrıça Saraswati'ye verildiğine dikkat edilmelidir.

Hint-Avrupa dil ailesinin Hint-İran şubesinin dilleri Güney Asya'da hakimdir. Güneyde Dravid dilleri konuşulurken, kuzeydoğuda Avusturya-Asya ve Çin-Tibet dillerinin dağıtım bölgeleri vardır.

Hindistan'daki çoğu insan iki veya üç dil konuşuyor ve okulda Hintçe ve İngilizce öğreniyorlar. Harita, her dil grubunun ana dillerinin dağıtım bölgelerini gösterir.

Hintçe

Hintçe (Hint-Avrupa dil ailesinin Hint-Aryan grubu) Hindistan'ın resmi dillerinden biridir. Sadece bu ülkede 400 milyondan fazla insan bunu konuşuyor ve dünyanın her yerinden ana dili İngilizce olanları alırsanız, bu yaklaşık 600 milyon kişi demektir. Hintçe Pakistan, Fiji, Mauritius, Endonezya, Malezya ve Karayipler'de yaygındır. Avrupa ülkelerinin yanı sıra Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Hint diasporasının temsilcileri tarafından konuşulmaktadır.

Hintçe iki kavram içerir:

hindistan'ın devlet dili olan modern edebi dil Hintçe;

çeşitli tahminlere göre sayısı 17 ila 23 dil arasında değişen ilgili diller için toplu bir terim.

Gerçekler ve rakamlarla Hintçe

2009 yılında, Hintçe konuşanların sayısı Çince ve Arapça'dan sonra üçüncü sırada yer aldı.

Hintçe dilinde 55 harf vardır: 44 harf ve 4 bitişik harf Devanagari alfabesini içerir, noktalı 7 ek harf yalnızca alıntı kelimelerde bulunur. Devanagari yazısının karakteristik bir özelliği, aşağıya "asılı" harflerin eklendiği üst (taban) yatay çizgidir.

Hintçe, Sanskritçe'nin veya daha doğrusu Sanskritçe'nin temelini oluşturan konuşma diyalektlerinin doğrudan soyundan gelir. Bununla birlikte, Sanskritçe'den Hintçe'ye kadar iki bin yıllık tarih boyunca, dil sistemi önemli ölçüde basitleştirildi.

Eski Hint destanları - "Vedalar" - Hintçe çeviriler sayesinde bizim tarafımızdan tanındı. Vedalar, dünyanın en eski edebi anıtı olarak kabul edilir.

Hint dilleri 10. yüzyılda şekillenmeye başladı. Her biri kendi yoluna gitti. Bazıları edebi hale geldi, bazıları ise sadece günlük konuşma dilinde kaldı. Hintçe'nin modern edebi dili 19. yüzyılda kuruldu. Bugün medyanın, sinemanın, hükümet idaresinin, uluslararası anlaşmaların vb. Dilidir.

Hindistan'da 845 dil ve lehçe var, Hintçe bir bağlantı bağlantısı görevi görüyor. Hintçenin zorunlu dil olduğu ilk ve alt orta eğitim sisteminin yanı sıra büyük ölçüde radyo, televizyon ve sinema sayesinde evrensel olarak anlaşılmıştır.

Edebi Hintçe'nin tuhaflığı, ne bölgesel ne de ev (aile) dili olmasıdır. Bölgelerde ve ailelerde ana diller konuşulmaktadır, bu nedenle toplumun eğitimli katmanları sözde üç dilli formülü benimsemek zorundadır: ana dil artı edebi Hintçe ve İngilizce.

Avrupa modeline göre oluşturulan yüksek öğretim kurumlarının tüm öğrencileri ve mezunları, bir dereceye kadar İngilizce'de akıcıdır. Görev veya işin doğası gereği, birinci ve ikinci sınıf memurları, işadamları, kıdemli subaylar ve Silahlı Kuvvetlerin generalleri, bazı "özgür" mesleklerin temsilcileri: doktorlar, avukatlar, yüksek eğitim kurumlarının öğretmenleri, başrol oyuncuları ve müzisyenler Hindistan dışında, uluslararası sporcular ve diğer bazı Kızılderililer kategorileri.

1950 anayasasına göre İngilizce, 1965 yılına kadar tek devlet dili olarak Hintçe'ye yer verecekti. Bununla birlikte, gerçeklik kendi ayarlamalarını yaptı ve ek bir resmi dil olarak İngilizce süresiz olarak Hindistan'da kaldı. Konumları güçlendiriliyor. İngilizce süreli yayınların sayısının Hintçe hariç diğer tüm Hindistan dillerinden birkaç kat daha fazla olduğunu söylemek yeterli.

Şu anda, modern Hindistan'da, Hintçe ve İngilizcenin sözcüksel ve kısmen dilbilgisel etkileşimine yönelik bir eğilim vardır. Bu bağlamda, dilsel terimler ortaya çıktı - "hinglish" (insanların konuşmasında Hintçe ve İngilizcenin karışımı) ve "indlish" (konuşma ve edebiyatta Hint ve İngiliz dillerinin kullanımı). Hinglish, halk kültürlerinin karşılıklı etkisiyle İngiliz dilinin ödünç alınmasında yeni bir aşamayı temsil ediyor. Aslında bu, Hindistan'ın iki devlet dilinin - Hintçe ve İngilizce - birleşimidir.

Bize tanıdık gelen "pijama", "haki", "şampuan", "orman" gibi kelimeler Hintçeden Rus diline geldi.

Fiji Anayasasına göre Hintçe, İngilizce ve Fijian ile birlikte resmi dildir.

Hindistan, Hintçeyi BM'de yedinci resmi dil olarak tanıtmak istiyor.

Güney Asya dillerini öğrenmek için ders kitapları

Ultsiferov, O. G. Hintçe dilinin lingafon kursu / Oleg Georgievich Ultsiferov. - Ed. 3. devir ve Ekle. - L .: MGIMO Üniversitesi, 2007. - 164 s.

Hintçe Dil Kursu'nun bu baskısı, tamamen gözden geçirilmiş üçüncü baskıdır. Kılavuzun ana amacı, dilbilim üniversitelerinin son sınıf öğrencilerine Hintçe dilinde konuşmacıyı ve yazarın konuşmasını tam olarak anlamalarını öğretmektir.

Ek olarak, dilafon kursunun yazarı, hem Hint dilinden hem de Hintçe diline ardışık ve eğitici eşzamanlı çeviri becerilerini aşılama görevini kendisine koyar. Bu amaçla, kursun Rusça kısmı, yetkililerin konuşmalarından alıntıların yanı sıra, birkaç radyo istasyonunun programlarından seslendirme ve yazarın metinlerini içerir (eğitim esas olarak yayının materyaline dayanmaktadır). Kursun bir diğer amacı, sözlü konuşmaya dayalı Hintçe dilbilgisinin ana hükümlerini pekiştirmektir.

El kitabı, 70 ila 90 dakika arasında değişen, genel kelime dağarcığına ek olarak, kişisel adlar ve coğrafi adlar da dahil olmak üzere, metinlerin deşifre edilmesini kolaylaştıran referans materyallerle sağlanan neredeyse aynı şekilde yapılandırılmış sekiz dersten oluşur.

Yayında, dilafon kursunda nispeten çok sayıda bulunan alıştırmaların çevirilerine özellikle dikkat edilir. Hedefleri, öğrencileri Rus-Hintçe sözlüğün yanı sıra Rus sözlüklerinde henüz pek çok kelime ve ifadeye kaydedilmemiş olan Rusça konuşulan radyo metni diliyle tanıştırmaktır. Bu, istikrarsız bir konumda olan tamamen yeni bir Rusça kelime haznesi katmanıdır. Ama günlük kullanımımıza dahil olduğu için bilmek ve tercüme edebilmek gerekiyor. Bu alıştırmalar özellikle ayrıntılı bir kelime hazinesine sahiptir.

Öğretici dil öğrencileri ve Hintçe ile ilgilenen herkes için tasarlanmıştır.

Ultsiferov, O. G. Hint dili: yeni başlayanlar için bir öğretici / Oleg Georgievich Ultsiferov. - M .: AST-PRESS, 2008. - 320 s. : hasta. + CD. - (Sınırsız dil).

Yeni nesil kendi kendine eğitim kitabı, daha önce Hintçe öğrenmemiş ve hızlı ve bağımsız bir şekilde ustalaşmak isteyenlere hitap ediyor. Amacı, Hintçe diline tamamen aşina olmayan bir kişiye bu dildeki referans materyallerini, özellikle de İnternette yayınlananları anlamayı ve ayrıca Hindistan'ı ziyaret ederken veya bu ülkede çalışırken gerekli olan minimum Hintçe iletişim becerilerini pratik olarak öğrenmeyi öğretmektir.

Kendi kendine talimat kitabı, fonetik, kelime bilgisi ve dilbilgisi dersleri, "anahtarlar" ile çeşitli zorluk derecelerinde alıştırmalar, ders sözlükleri, Hintçe-Rusça ve Rusça-Hintçe sözlükleri ve yemek tarifleri içerir.

Kılavuz, Hintçe'nin modern edebi dilinin gramerini tamamen yeni bir şekilde açıklıyor. Buradaki ana vurgu, dilbilgisi materyalinin optimal yeterliliği ilkesi üzerinedir, ancak genel olarak hacmi, bir kişinin her türlü iletişimdeki pratik ihtiyaçlarını karşılayabilir: yazılı ve sözlü.

Esasen, kendi kendine çalışma kılavuzu tüm temel grameri ortaya koyar ve orijinal metinleri neredeyse en başından okumanıza izin verir.

Her ders için, yalnızca metinler ve diyaloglar için yeni sözcükler değil, aynı zamanda özel isimlerin sözlüklerinin yanı sıra Hint hayvanlarının ve bitkilerinin adlarını da içeren referans materyali sağlanır.

Hintçe ders kitaplarının pratiğinde ilk kez, yeni sözcükler bir vurgu işaretiyle verilir ve bu özellikle doğru telaffuz becerilerini geliştirmek için önemlidir.

Yayın, anadili Hintçe olan bir kişi tarafından seslendirilen alıştırmalar ve metinler içeren bir sesli CD-ROM ile birlikte verilmektedir.

Kitap, bölgesel çalışmalar dersleri için renkli resimler içermektedir. Ek I, örnek gazete makaleleri sağlar. Ek II Hintçe harflerin nasıl yazılacağını gösterir. Ek III, tablolarda sunulan ana dil bilgisi hükümlerinin yanı sıra ek diyaloglar ve sözcükleri içerir. Ek IV bir reçetedir.

Öğreticinin tüm kelime dağarcığı Hintçe-Rusça ve Rusça-Hintçe sözlüklerinde tekrarlanmıştır. En önemli yer isimleri kılavuzun sonunda verilmiştir.

Kılavuz, gerekli gramer bilgilerini hızlı bir şekilde bulmanızı sağlayan bir gramer terimleri dizini ile sağlanır. Öğreticilerin dersleri ve tüm ekleri bizi Hint yaşamının çeşitli yönleriyle tanıştırıyor.

Kendi kendine talimat kitabı, modern Hindistan'ın günlük gerçeklerini karakterize eden yeterli sayıda kelime içerir. Bununla birlikte burada ülke siyasetine ve ekonomisine belli bir yer verilmiştir.

Materyalin erişilebilir ve adım adım sunumu, Rusça açıklamalar, etkili bir öz denetim sistemi, kılavuzu hem çocuklar hem de yetişkinler için vazgeçilmez kılar - hiç dil öğrenmemiş olanlar veya onlar için yetenekleri olmadığını düşünenler için.

Tüm kursu tamamladıktan sonra, okuyucular tipik durumlarda Hintçe iletişim kurabilecek ve Hint gelenekleri ve dilsel davranış normları konusundaki cehalet nedeniyle garip bir duruma girmeyeceklerdir. Kendi kendine çalışma kılavuzunda sunulan tüm materyallere hakim olarak, herhangi bir referans ve bilgi metnini bir sözlükle pratik olarak özgürce okuyabilir ve Hint toplumunun eğitimli katmanlarına ait olan iyi edebi Hintçe'de yetkin bir şekilde konuşabilirsiniz.

Rusça-Hintçe konuşma kılavuzu / comp. Ekaterina Aleksandrovna Kostina. - SPb. : KARO, 2007. - 224 s.

Hintçe ve İngilizce, Hindistan'ın resmi dilleridir. 1992'de Hindistan Anayasası on beş resmi bölgesel dili içeriyordu ve 2003'te yedi dil daha dahil edildi.

Kuzey Hindistan dilleri Hint-Avrupa dilidir ve dört Güney Hint dili Dravidian grubuna aittir.

Hint dili, Hint-Aryan dillerine aittir. 2004 yılında Hindistan dizini "Manorama" 'ya göre, konuşmacı sayısı açısından dünyada ikinci sırada yer alırken, Çin'den sonra ikinci sırada yer aldı. Hintçe hakkında konuşurken, bu ismin iki anlamda kullanıldığı akılda tutulmalıdır: geniş anlamda (Kuzey Hindistan'ın merkez bölgesinin bir dizi lehçesi olarak) ve bir devlet ve edebi dil olarak. İkincisi ancak 19. yüzyılda şekillenmeye başladı, ancak kurgu, gazetecilik edebiyatı, resmi belgelerin çoğu bu dilde yayınlandı.

Modern Hintçe'nin konuşma dilinin özelliklerinden biri, kelime dağarcığının heterojenliğidir. Sanskritçe, Arapça, Farsça ve İngilizce kelimeler şaşırtıcı bir şekilde gramer yapılarına işlenmiştir. Ülkenin Hintçeyi İngilizcelerden "arındırmak" için defalarca hareketler gerçekleştirmesine rağmen, konuşmacıların zihninde, bunların kullanımı konuşmacının "eğitimine" tanıklık ediyor ve bu nedenle, özellikle yabancılarla iletişim kurarken kaçınılmaz. Bu gerçek, bu konuşma kitabında verilen ifadelerdeki çok sayıda İngilizce kelimeyi açıklamaktadır. Bu nedenle, özel olarak hiç İngilizce öğrenmemiş olanlar için bile, "hastane" kelimesi, "chikitsalei" yazan daha hantal Hintçe kelimeden daha net olacaktır.

Bu yayında kullanılan öğretim yöntemi, standart durumlarda yabancı dil ortamında iletişim kurmayı başarılı bir şekilde öğrenmeye yardımcı olur.

Konuşma kılavuzu Hindistan'ın tarihi, ulusal bayramları, hükümeti ve bir gezginin bilmesi gereken çok önemli olan diğer birçok şey hakkında kısa bilgiler içerir.

Bu kitap, Hintçe'de konuşma dilinde ustalaşmak ve bu dili genel olarak anlamak isteyenlere hitap ediyor.

Sanskritçe

Sanskritçe ("işlenmiş, mükemmel" olarak çevrilir) Hindistan'ın eski edebi dili ve Hint-Avrupa ailesinin en eski dillerinden biridir. Bu dildeki en eski yazılı anıtlar 3,5 bin yıl öncesine (MÖ 2. binyılın ortası) kadar uzanıyor. Eski zamanlarda ve Orta Çağ'da, Sanskritçe'de eski Yunan ve Latin dillerindeki edebiyat hacmini önemli ölçüde aşan büyük bir kurgu ve bilimsel edebiyat katmanı oluşturuldu.

Sanskrit, başlangıçta günlük insan iletişiminin diliydi, ancak yavaş yavaş farklı bir işlev kazandı. Sıradan yaşamdaki insanlar, büyük ölçüde değişen dillerde konuşmaya başladılar, çünkü uzun bir süre, yüzyıllar boyunca etraflarındaki sokakların dili değişti. Ancak edebi metinlerin dili olan Sanskritçe değişmeden kalmıştır. Ve yavaş yavaş Avrupa'da Latin ile hemen hemen aynı hale geldi.

Sanskritçe şu anda sadece kült bir dil olarak kullanılmasına rağmen Hindistan'ın resmi dillerinden biridir.

Gerçekler ve rakamlarla Sanskritçe

Sanskritçe'deki en eski edebi anıt "Rig Veda'nın İlahileri" dir (yaklaşık MÖ 2000-1000). Hindistan'ın eski dini metinleri olan sözde "Vedalar" koleksiyonunun bir parçasıydılar. "Veda", anlamı olarak Rusça "vedat" ile örtüşen, yani kelimenin tam anlamıyla "bilgi" olarak tercüme edilen bir kelimedir. Bu, dini bilgiye, tanrıların bilgisine atıfta bulunur. MÖ XII.Yüzyıl e. - bu, Vedaların metinlerinin eklenmesinin tahmini başlangıcıdır. Yedi yüz yıldan az olmamak üzere ve belki de daha fazla yazılmamışlar, sözlü olarak aktarılmışlar, yani rahipler tarafından ezberlenmişlerdir.

Sanskritçe, çoğu modern dilin oluşturulduğu proto-dil olarak adlandırılır: Rusça da dahil olmak üzere Avrupa dillerinin çoğu. Bununla birlikte, Sanskritçe Hint-Avrupa dillerinin dallarından sadece biridir ve Hint-Avrupalıların gerçek proto-dili orijinal haliyle hiçbir yazılı belgede korunmamıştır. Dahası, bu proto-dil, sahip olduğumuz en eski yazılı kayıtlardan herhangi birinden birkaç bin yıl daha derindir.

Sanskritçe, Avrupa'nın eski dilleri olan Latince ve Yunanca ile inkar edilemez birçok benzerliğe sahiptir. Bu keşif, karşılaştırmalı tarihsel dilbilimin gelişiminin başlangıcı oldu.

Sanskritçe kültür dili ve din dili (Hindu) olarak kullanılır. Dahası, "Anadiliniz nedir?" Sorusuna cevap veren modern Hindistan'da yaşayan yaklaşık 500 kişi, "Anadil Sanskritçe'dir" dedi. Bunlar dini bir Hindu ortamından insanlardı.

Hindistan'ın farklı bölgelerinde, en ünlüsü "Devanagari" olarak adlandırılan farklı yazı sistemleri vardı. Bu karmaşık bir kelimedir: ilk kısım "bakire" "tanrı" anlamına gelir, ikinci kısım "nagar" "şehir" anlamına gelir, artı "-i" göreceli bir sıfatın sonekidir, yani bu kelimenin tam çevirisi "(bir şey) ilahi kentsel" dir.

Başta Hintçe olmak üzere Hindistan'ın bir dizi modern dili Devanagari'yi, diğer diller diğer yazı biçimlerini kullanır. Bu nedenle, Devanagari artık Hindistan'ın tüm dillerinde kullanılmıyor, ancak önemli olan ilk sistemdir. Avrupa'da Sanskritçe ile temasa geçen herkes Devanagari'ye aşinadır.

Sanskritçe'nin sekiz vakası, üç rakamı ve üç cinsiyeti vardır.

Sanskrit, yapay olarak desteklenen bir dildir. Bu, her biri kelime kullanımı alanındaki icatlarıyla gurur duyan çok sayıda şubesi ve okulu olan alışılmadık derecede karmaşık bir edebiyatın dilidir. Sonuç olarak, Sanskritçe kelimelerin birçok anlamı vardır, bazı durumlarda sayıları otuza ulaşır. Kendini zarif bir şekilde ifade etme ihtiyacı, iyi klasik Sanskritçe'de hiç kimsenin ineğe inek demeyeceği, ona bir çeşit "alacalı", "süt gözlü" vb. Diyeceği gerçeğine yol açar.

11. yüzyılın ünlü Arap bilim adamı-filoloğu El Biruni, Sanskritçe'nin "aynı nesneyi farklı isimlerle ve aynı adla farklı nesnelerle ifade eden, sözcükler ve sonlar açısından zengin bir dil" olduğunu yazdı.

Sanskritçe'de Rusça kelimelere benzer pek çok kelime vardır: Sanskritçe'de "anne" - "matar", "erkek kardeş" - "bhratar", "gelin" - "snusha", "kayınvalide" - "shvashru", "burun" - "biz "," Kaş "-" bhruva "vb. Bu benzerlik, Rus dilinin Sanskritçe kadar eski olduğu veya Sanskritçe kökenli olduğu anlamına gelmez, çünkü Hint-Avrupa ailesinin neredeyse tüm dilleri için aynı kelime listeleri yapılabilir.

Sanskritçe ders kitapları, sözlükler, referans kitapları

Kochergin, V.A. Sanskritçe Rusça sözlük: yaklaşık 30.000 kelime: A.A.'nın "Sanskrit dilbilgisel taslağı" ekiyle birlikte. Zaliznyak / Vera Alexandrovna Kochergina; ed. VE İÇİNDE. Kalyanov. - 3. baskı. - M .: Akademik Proje; Alma Mater, 2005. - 944 s. - (Gaudeamus).

Bu sözlük, Latince grafiklere dayalı uluslararası transliterasyonlu yaklaşık 30 bin Sanskritçe kelime içeriyor, konuşma bölümlerinin gramer biçimleri verilmektedir. Baskı, epik ve klasik Sanskritçe'nin en önemli kelime dağarcığını yansıtır.

Sanskrit-Rusça sözlük, eski Hindistan'ın dili, tarihi ve edebiyatı çalışmalarında en çok atıfta bulunulan metinlerin kelime dağarcığını kapsar.

Sözlük, Vedik dil, Jain Sanskritçe ve Budist melez Sanskritçe (dil dalları) kelimeleri içermez.

Yayına, A.A.'nın gramer taslağı eşlik ediyor. Zaliznyak'ın sözlükle çalışması gerekiyordu. İçerir genel bilgi gramer, fonetik ve grafikler, fonoloji, morfoloji, morfoloji, kelime oluşumu, sözdizimi bilgisi, Vedik dilde stres, Sanskritçe kelime bilgisi ve çok daha fazlası hakkında.

Sözlük, gramer terimlerini, tanıması zor epik formları, karmaşık kelimeleri ve ayrıca sözlükte bulunan kelimelere ek anlamlar içerir.

Sanskrit-Rusça sözlük, esas olarak Sanskritçe okuyan öğrenciler için olduğu kadar, genel ve karşılaştırmalı tarihsel Hint-Avrupa dilbilimi alanında çalışan dilbilimciler, edebiyat eleştirmenleri ve tarihçiler-Indologlar için tasarlanmıştır.

Matveev, S.A. Sanskritçe Ders Kitabı / Sergey Alexandrovich Matveev. - M.: Amrita-Rus, 2012. - 480 s.

Eski Hindistan'da, gerçeği ifşa etme arzusu o kadar kapsayıcıydı ki, eski uygarlığın sakinleri Sanskritçe'ye döndüler. Bu, her şeyin doğru adlandırıldığı kutsal kitapların dilidir; cennet dünyalarının sakinleri tarafından konuşulan ilahi dil, yani Sanskritçe okuyan kişi tanrılara yaklaşır. Sanskritçe benzersiz bir dil kodudur, her harfin evrensel, kozmik bir anlamı vardır. Dünya dilleri arasında en zengin felsefi ve psikolojik terminolojiyi içerir. En eski kült şiiri olan Vedalar ve Mahabharata ve Ramayana destanları Sanskritçe yazılmıştır.

Bu kılavuz Sanskritçe bir giriş kursu ve onu yazmak için kullanılan yazı - Devanagari'yi sunar. Devanagari harfleri, Evren kategorilerinin ana sembolleri, çakraların ana sayıları ve kategorileri, insan vücudunda bulunan enerji merkezleri ve tanrıların isimlerinin yönleri olarak anlaşılabilir.

Dilbilgisi ve yazmanın temelleri, ayrıntılı açıklamalarla birlikte Hindu ve Budist panteonlarının tanrılarının sayısız resmiyle sağlanır. Ders kitabında eski dilin mistik yönüne, mantralara, kutsal yazışmalara ve onaylamalara (kısa ifadeler, kendi kendine hipnoz formülleri) özel dikkat gösterilmektedir.

Ek, baskıyı tamamlıyor: tematik bir sözlük olan Sanskritçe sloganlar, bir Sanskrit-Rusça sözlük. Ders kitabı Sanskritçe ile ilgilenen ve Hint kültürünü okuyan herkese tavsiye edilir.

GÜNEY DOĞU ASYA'NIN DİLLERİ

Güneydoğu Asya'nın anakara ülkeleri farklı dil alanları oluştururlar: çoğu dilin cümlede (özne - nesne - yüklem) SOV kelime sırası vardır ve kelimelerin çoğunun tek bir heceden oluştuğu izole edici dil türlerine aittir. Bu tür diller, kelimeleri ayırt etmek için ton kullandıkları, yani kelimenin anlamının bağlı olduğu bir hecenin telaffuzunun yüksekliğiyle bilinir: Mandarin lehçesinde "zhu" (yüksek ton) kelimesi "domuz", "zhu" (azalan-artan ton ) "efendi" anlamına gelir. Geleneksel olarak tonlar, yüksek, düşük veya orta ve konturlu (azalan veya artan, azalan-artan veya artan-azalan) kayıtlara bölünür. Ton aynı zamanda, Burma dilinde "gıcırtılı sesler" ve Hmong'da "aspire edilmiş" durumda olduğu gibi, bir sesin belirli bir tını anlamına gelebilir.

Çin ve Hindistan'ın kültürleri, dinleri - Konfüçyüsçülük ve Budizm - Güneydoğu Asya ülkelerinin dilleri üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Çince'den alınan krediler bu bölgedeki çoğu dilde bulunabilir ve Sanskritçe kelimeler Tayca (Siyamca) ve Kmerce olarak bulunur. Çin-Tibet dil ailesine ait olmayan pek çok dil, özellikle Vietnamca, Japonca ve Korece, şimdi veya daha önce Çince yazısını kullanıyor. Ve Hindistan'da ortaya çıkan yazı sistemi, Tay ve Tibet yazı sistemlerinin temelini oluşturur.

Avusturya-Asya dilleri şunları içerir:

Munda, Mundari, Santali.

Mon-Khmer, Khmer, Vietnamca, Mon, Khmu, Semang-Sakai (Aslian).

Güneydoğu Asya anakarasının dilleri dört farklı gruba aittir: Tibeto-Birmanca, Tay-Kadai, Mon-Khmer ve Hmong-Mien (Miao-Yao dilleri). Çokluğuna rağmen, bu bölgenin dilleri uzun bir mahallenin sonucu olan aynı türe aittir ve hemen hemen hepsinin bir tonu vardır.

Laos'ta dört grubun dilleri konuşulur; kural olarak, yaylalarda ve dağlarda farklı diller bulunur, örneğin Hmong yalnızca yaylalarda yayılır.

Mon Khmer dilleri

Hindistan'ın kuzeydoğu kesiminde konuşulan Munda dilleri gibi Mon Khmer dilleri de Avusturya-Asya dil ailesine aittir. Bu dillerin büyük bölgesel dağılımı, bir zamanlar Güneydoğu Asya kıtasında geniş bir alanı işgal ettiklerini, ancak güneyde Tay dillerini konuşan halkların ilerlemesi nedeniyle bölündüklerini gösterebilir.

Tayca, Tayca'nın (veya başka bir şekilde Siyam'ın) ait olduğu bir dil ailesidir. Bu ailenin en ünlü temsilcileri, Kamboçya'da da konuşulan Vietnamca ve Khmer'dir.

Mon, Tayland'da var olan ve şimdi güney Myanmar'da (eski adıyla Burma), kuzeydoğu Tayland'da ve Çin ile Vietnam arasındaki sınırda bulunan eski bir medeniyetin dilidir. Malay Yarımadası'nın (Malezya) iç kesimlerinde Asya dilleri (Semang-Sakai dilleri) konuşulmaktadır.

Bu dillerin tür olarak Çince ve komşu Tay-Kadai dillerine benzer olmasına rağmen, Mon-Khmer dillerinde bir tonun varlığı gerekli değildir: görünüşe göre, Vietnam dilinde ton, Çince ve / veya Tay dillerinin etkisi altında nispeten erken gelişmiştir. Pek çok Mon Khmer dili tondan ziyade tını bakımından farklılık gösterir - tek tek ünlü sesler alçak, "gıcırtılı" bir sesle telaffuz edilir.

Tay-Kadai dilleri

Tay-Kadai dilleri şunları içerir:

Dong Thai: Dong Shui; Tayca: Tayca (Siyam), Lao, Shan, Zhuang.

Kadai: olsun, olsun, lakka.

Tay-Kadai grubunun dilleri ortak bir kelime dağarcığının yanı sıra, Çin dilinin güney lehçeleriyle benzer bir fonetik sisteme sahiptir. Ancak bu, genetik ilişkilerinin bir sonucu değil, ödünç alıp bir dilden diğerine geçmelerinden kaynaklanıyor. Bu dil ailesi iki ülkenin resmi dillerini içerir - Tayland (Tayca) ve Laos (Lao).
Tay dillerinin güneybatı Çin'de ortaya çıktığına inanılıyor ve bölgede yaşayan etnik azınlıkların çoğu tarafından hala konuşuluyor.

Latin alfabesine dayanan kendi senaryosuna sahip olan Zhuang dili, en fazla konuşmacıya sahiptir: yaklaşık 13 milyon kişi (1982). Zhuang'ın Guangxi Eyaletinde kendi Özerk Bölgesi vardır.

Çin'in Hunan ve Guizhou eyaletlerinde konuşulan Dong Shui dilleri Tay ve Lao dillerinden Zhuang'dan daha farklıdır.

Terazi ve Be dilleri Fr.'nin orijinal dilleridir. Hainan, daha sonra Çince ve Yao konuşan halklar oraya yerleştiler.

Doğu Myanmar'ın küçük dillerinden biri olan Shan da Tayland dil ailesine aittir.

Daha önce, Tay-Kadai dilleri, birçok ortak kelimeye ve özellikle Kanton lehçesiyle Çin dilinin güney lehçelerine benzer bir fonetik sisteme sahip oldukları için Çin-Tibet dil ailesinin bir parçası olarak sınıflandırılıyordu.

Şimdi bu benzerlikler genellikle Tay-Kadai dillerini konuşanların bir yabancı dilin özelliklerini ana dillerine aktarırken Çince'ye geçtiği çok sayıda ödünç alma ve dil değiştirmenin bir sonucu olarak kabul edilir.

Thai-Kadai ailesinin tüm dilleri tonlardır: klasik Tay dilinde beş ton vardır, Lao'da altı ton vardır ve Kamo-Shui dillerinde ton sayısı on beşe ulaşır. Tüm diller SVO tipindedir, ancak Çince'den farklı olarak tanımlar addan sonra görünür. Sanskritçe metin yazmak için kullanılan Hint alfabesine dayanan Tay alfabesinin tonları belirtmek için özel işaretleri vardır.

Burma (Myanmar) dili

Burma (Myanmar), Myanmar'ın resmi dilidir (1989'a kadar devlet kısaca Burma Birliği veya Burma olarak adlandırıldı). Bir anadil olarak Burmaca, 32 milyon kişi tarafından konuşulmaktadır ve 10 milyon kişi için ikinci bir dildir (çoğunlukla Burma ve komşu ülkelerdeki etnik azınlıkların temsilcileri).

Birmanca, Çin-Tibet (Çin-Tibet) dil ailesine ait olan Tibeto-Birmanya dil ailesine aittir.

Gerçekler ve rakamlarla Burmaca

Diglossia, Burma dilinde açıkça izlenmektedir, yani. edebi ve konuşma dili çeşitleri birbirinden çok farklıdır. Edebi dil son derece muhafazakar.

1960'ların ortalarında, bir grup Burmalı yazar, klasik edebi dilin kullanımından vazgeçmek için aktif bir mücadele başlattı, ancak yine de edebiyat, resmi yazışmalar, radyo ve televizyonda yaygın olarak kullanılıyor.

Konuşma dilinde, farklı nezaket düzeyleri kullanılır. Örneğin, birinci ve ikinci kişinin şahıs zamirleri ("zenci" - "Ben, biz", "nang" - "sen, sen") yalnızca aynı veya daha küçük yaştaki yakın insanlarla iletişim kurarken kullanılır. Ve yaşlılara, öğretmenlere veya yabancılara atıfta bulunurken, üçüncü kişinin arkaik formları kullanılır. Yalnızca Budist rahiplere atıfta bulunurken kullanılan özel zamir biçimleri de vardır: "bhun" ("phun" - "keşiş" kelimesinden), "chara dau" ("kraliyet öğretmeni") ve "ahrang bhura" ("lordluğunuz" ).

Burma dili tonal, anlamlı ve ayırt edici bir rol oynayan dört tonu (düşük, yüksek, kapalı, gıcırtılı) vardır. Bu nedenle, düşük tonda telaffuz edilen "ka" kelimesi, yüksek tonda "sallamak" anlamına gelir - "acı", kapalı - "sıkılaştırmak" ve gıcırtılı - "ödemek".

Burma yazılarının ilk anıtları 11. yüzyıla kadar uzanıyor. Burma, her harfin ünsüz bir fonem ile bir sesli [a] veya [e] kombinasyonundan oluştuğu abugida'dır. Ünlü tonu ve modifikasyonu aksanlarla yazılı olarak belirtilir.

Burma dili, alfabede her biri bir heceyi temsil eden otuz üç harfli bir hece kullanır. Kelimeler, ünlü sesleri ve tonları temsil etmek için ayrı ayrı harflerden veya farklı sembollerle birleştirilmiş harflerden oluşur.

Yazılı olarak Burmaca, soldan sağa yazılan bir dizi harf gibi görünmek zorunda değildir; sesli semboller, ilk ünsüz harfe göre herhangi bir yere yerleştirilebilir: sol, üst, alt veya sağ. Boşluklar sözcükleri değil, cümleleri veya ifadeleri ayırır.

Burma kelimelerinin büyük çoğunluğu tek heceli ve çok heceli kelimeler genellikle diğer dillerden (Pali, İngilizce, Pzt, Çince, Sanskritçe ve Hintçe) ödünç alınmıştır. Pali borçlanmaları genellikle din, politika, bilim ve sanatla ilişkilendirilir. İngilizce alıntılar ağırlıklı olarak bilimsel ve teknik terimlerdir. Mon dilinden alınan krediler flora, fauna, giyim, sanat, mimari ve müzik içindir.

Burma hükümeti defalarca Batı dillerinden, özellikle de İngilizce'den alıntı kelimelerin kullanımını kısıtlamaya çalıştı. Bunun yerine, Burma kökenli ifadelerin kullanılması önerildi. Bu nedenle, İngilizce "televizyon" kelimesinin birebir çevirisi olan "televizyon" kelimesi, Burma dilinde "bir resim görmek, bir ses duymak" cümlesiyle değiştirilmelidir.

Burma dilinde sıfat yoktur, bunun yerine "to be (who, what)" anlamındaki fiiller kullanılır.

Burma dilinde, çeşitli parçacıklar aktif olarak kullanılmaktadır - ana kelimeye bir son ek veya önek olarak eklenen ve saygı düzeyini, nezaket derecesini, dilbilgisi gerginliğini veya ruh halini ifade eden tercüme edilemez kelimeler. Burma dilinde bu tür 449 parçacık var.

Burma sözlükleri

Birmanya-Rusça Sözlük. - M .: Rus dili, 1976. - 784 s.

Bu Burma-Rusça sözlük ülkemizde eşsiz bir yayındır. Burma (eyaletin başka bir adı - Myanmar), çoğunlukla Tibeto-Birmanca (Birmanca, Karen, Chin, Kachin, Kaya, Naga ve diğerleri) ve Tay dili (Shan ve diğerleri) dil gruplarına mensup yaklaşık 70 millet ve kabile ev sahipliği yapmaktadır. Monkhmer dil ailesine (Mona, Palun ve Wa). Ayeyarwaddy delta bölgesinde, deniz kıyısında ve büyük şehirlerde Hindistan ve Pakistan'dan yaklaşık 500 bin kişi (çoğunlukla Tamiller, Telugu ve Bengaliler) ve 400 bin Çinli yaşıyor.

Myanmar'ın resmi dili Birmancadır. 20 milyondan fazla Burmalı'nın ana dilidir ve çokuluslu ülkenin 30 milyon nüfusunun tamamı için iletişim aracıdır. Burma dili okullarda ve ülkenin diğer eğitim kurumlarında öğretilmekte, ders kitapları, kurgu ve sosyo-politik edebiyat, gazete, dergi yayınlanmaktadır, radyo yayını yapılmaktadır.

Burma'da, İngiliz sömürge yönetimi (1886-1948) koşulları altında ve on buçuk yıllık bağımsızlık (ülkenin devlet bağımsızlığı resmi olarak 4 Ocak 1948'de ilan edildi) boyunca İngilizce devlet diliydi. Bu nedenle, Burma dili İngilizceden çok sayıda kelime içerir (her şeyden önce bu, bilimsel ve teknik terminolojiyle ilgilidir).

Sözlük, Burma dili öğrencileri, öğrenciler, öğretmenler ve çevirmenler, dilbilimciler-oryantalistler için tasarlanmıştır ve ayrıca Rus dili Burmalı öğrenciler için bir rehber görevi görebilir.

Baskı yaklaşık 29 bin kelime içeriyor ve modern Birmanya edebi dilinin, sosyo-politik ve bilim, teknoloji, tarım, tıp, sanat ve spor alanlarından özel genel terminolojinin kelime dağarcığını yansıtıyor. Arkaizmler sözlüğe sınırlı sayıda dahil edilmiştir, bazıları genellikle modern Burma dilinde bulunduğu için Burma edebiyatının eserlerini anlamak için gereklidirler.

Sözlüğün sonunda faydalı uygulamalar var: takvim ve kronoloji hakkında kısa bilgiler, coğrafi adların bir listesi, en yaygın kısaltmalar, ölçü ve ağırlık listesi, para birimleri, bayram, önemli ve unutulmaz tarihlerin listesi, emir listesi, onursal unvanlar ve madalyalar, bilimsel derecelerin listesi, sayılabilir kelimelerin, sayıların listesi ve Burma dilinin gramerinin kısa bir özeti.

Vietnam dili

Vietnam dili, Avusturya-Asya dil ailesinin Viet-Muong şubesine aittir ve Vietnam'ın resmi dilidir. Vietnam, Kamboçya, Avustralya, Fransa, ABD, Kanada, Almanya, Tayland ve Laos'ta yaşayan 80 milyondan fazla insan tarafından konuşulmaktadır.

Gerçekler ve rakamlarla Vietnamca

XIX yüzyılın sonuna kadar. Vietnam, günlük iletişim ve kurgu dili olarak işlev gördü ve klasik Çince resmi dil olarak kullanıldı.

Edebi Vietnam dilinin oluşumu 17. yüzyılın sonunda başladı. 19. yüzyılın ikinci yarısında, edebi Vietnam dilinin oluşumu, ülkenin Fransız kolonizasyonu ile hızlandı: şu anda, Çin dilinin ve kültürünün konumunu zayıflatmak için Vietnam dilinin gelişimine çok dikkat edildi.

Modern edebi Vietnam dili, kuzey lehçesinin Hanoi lehçesine dayanmaktadır.

Vietnam, Doğu Asya'da Latin alfabesini kullanan tek dildir. Bu bölgedeki diğer tüm ülkeler: Japonya, Kore veya Çin kendi alfabelerini kullanır. 20. yüzyılın başına kadar Vietnam'da Çin alfabesi kullanıldı. 1910'da Latince tabanlı bir senaryo tanıtıldı - "kuok-ngy".

Orta Vietnam Sedang dili maksimum sesli harf sayısını içerir - elli beş. Vietnamca, biz sadece "I" kelimesini kullanırken, sekiz birinci tekil şahıs zamiri vardır. Bu zamirlerin kullanımı, konuşmacının ve muhatabının cinsiyetine ve sosyal durumuna bağlıdır. Ek olarak, günlük konuşmada, Vietnamlıların kendilerini veya muhataplarını en az yirmi tane olan akrabalık açısından çağırmaları çok daha olasıdır. Kullanımları aynı zamanda cinsiyet, yaş ve sosyal statüye bağlı olarak çok sayıda incelikle ilişkilendirilir ve yanlış kullanım bir hakaret olarak algılanabilir.

Rusya'nın adı tüm dillerden "ros-" veya "rus-" kökünden türetilmemiştir. Örneğin, Çinliler ülkemize Elos diyor ve onu sadece E'ye kısaltabilirken, Vietnamlılar Nga ile aynı hiyeroglifi okuyor ve Rusya'yı bu şekilde çağırıyor.

Vietnam'daki en yaygın isim "Ruan" dır. 10 Vietnamlıdan 7'si için "Ruan" bir ad veya soyadıdır. Ve en yaygın soyadı Nguyen'dir. Nüfusun yaklaşık% 40'ı bu soyadına sahiptir.

Vietnam dilinin kelime dağarcığında, orijinal kelime dağarcığına ek olarak, Tayland dillerinden, Fransızca, Rusça, İngilizce ve diğer dillerden büyük miktarda Çince borçlanma (% 60) ve ayrıca Tayland dillerinden ödünç alma vardır.

Sözlükler ve konuşma kılavuzları

Aleshina, I.E. Rusça-Vietnamca eğitim sözlüğü: yaklaşık 5000 kelime / Idalia Evseevna; uzman. ed. Nguyen Van Thak. - 3. baskı, Stereotype. - M .: Rus dili, 1989. - 504 s.

Sözlük, ortalama zorluktaki metinleri anlamak için sözlü konuşma becerilerinin geliştirilmesi için gerekli olan modern Rus edebi dilinin en yaygın beş bin kelimesini içerir.

Yayında sunulan kelime dağarcığı, radyo ve televizyondaki programları anlamak için resmi bir ortamda ve günlük yaşamda iletişim için gereklidir. Gazete, dergi ve kurgu okurken ortalama zorluktaki metinlere erişebileceksiniz. Sözlük, en yaygın kelime kombinasyonlarını içerir. Eğitim amaçlı, kelimelere ayrıntılı bir gramer özelliği verilmiştir.

Yayın, ileri bir aşamada Rusça öğrenen çok çeşitli Vietnamlı okuyuculara yöneliktir. Sözlük, Vietnam dilini öğrenmeyi seven herkes için de yararlı olabilir.

Sokolov, A.A. Vietnamca-Rusça konuşma kılavuzu / Anatoly Alekseevich Sokolov, Vladimir Ivanovich Zotov; ed. Bui Hien. - 5. baskı, Stereotype. - M .: Rus dili, 1988. - 222 s.

Kısaltılmış Rusça-Vietnamca konuşma kılavuzu tipik kalıp ve ifade kalıplarını içerir. Kapsanan konu yelpazesi çok geniştir (örneğin: tanışma, tüketici hizmetleri, tıbbi yardım, gümrük formaliteleri ve günlük iletişim).

Yayın, bu dili öğrenenlerin rahatlığı için Vietnam dilinin seslerini Rusça grafikler aracılığıyla aktaran pratik bir transkripsiyon sağlar.

Konuşma kılavuzu, Vietnam'ı farklı amaçlarla ziyaret eden ve Vietnamca bilmeyen Rus vatandaşlarına yöneliktir.

Rusça-Vietnamca konuşma kılavuzu / comp. E.V. Düğün çiçeği. - SPb. : KARO, 2005. - 124 s.

Vietnam'a bir seyahatiniz var ve sadece Rusça mı konuşuyorsunuz? Rusça ve Vietnamca günlük iletişim için gerekli tüm ifadeleri içeren "KARO" yayınevinin konuşma kılavuzu size yardımcı olacaktır.

Görevi olabildiğince basitleştirmek için Vietnamcadan çevrilen her kelimeye transkripsiyonu verilir. Deyimler kitabını derlerken Rusça transkripsiyon kullanıldı. Vietnam dilinin tüm özelliklerini yansıtamasa da, konuşma kitabının derleyicisi Vietnamca sesbilgisinin ana yönlerini özetlemek için başarılı bir girişimde bulundu.

Konuşma kılavuzu ülke hakkında Rusça genel ve çok faydalı bilgiler içerir: büyükelçiliğin adresi, Rusya'daki Vietnam konsoloslukları ve Vietnam'daki Rusya, iklim hakkında bilgiler, mağazaların ve kurumların işleyişi, gezginlere güvenlik ve diğer birçok önemli şey hakkında bir hatırlatma.

Bu konuşma kılavuzu Vietnamlı olmayan kişilere yöneliktir. Vietnamlılar ile temel düzeyde iletişim kurmaya yardımcı olacak. Deyimler kitabının küçük boyutu, onu cebinize koymanıza olanak tanır.

Formanovskaya, N.I. Rusça konuşma görgü kurallarının kullanımı: Vietnamca / Natalya Ivanovna Formanovskaya konuşanlar için. - M .: Rus dili; Hanoi: Eğitim, 1987. - 216 s.

Kitabın yazarı Natalya Ivanovna Formanovskaya - Moskova Devlet Üniversitesi'nden M.V. Lomonosov. 1976'dan beri Devlet Rus Dili Enstitüsü'nde çalışıyor. GİBİ. Puşkin. 1977 - 1998 - Çağdaş Rus Dili Bölümü Başkanı. Halen - Genel ve Rus Dilbilimi Bölümü Profesörü. Araştırma ilgi alanları arasında konuşma kültürü, kültürel dilbilim, konuşma davranışı sorunları ve konuşma görgü kuralları ve diğerleri bulunmaktadır. dr.

Kitap, Vietnamca konuşan ve Rusça öğrenenlere hitap ediyor. İletişim durumlarında kullanılan Vietnam dilinin sabit ifadelerini içerir: selamlama, veda, özür, minnettarlık, tebrik, dilek, istek, davet, sempati, onay ve çok daha fazlası.

Yayın, Vietnam dilini okuyan ve iletişim sanatı hakkındaki bilgilerini geliştiren herkes için faydalı olacaktır.

Tayland dili

Tayca, Tayland Krallığı'nın resmi dilidir. 1939'a kadar Tayland'a sırasıyla Siam ve Tayland'a Siyam adı verildi.

Tayland'ın nüfusu 67 milyondur (2010 itibariyle). Etnik Taylar, Tayland'ın toplam nüfusunun yaklaşık% 80'ini oluşturmaktadır. Böylece Tay dili yaklaşık 46 milyon kişi tarafından konuşulmaktadır. Aynı zamanda, Tayland ana eğitim dili ve Tayland'daki tüm hükümet yapıları, bu nedenle, bir yabancı dil olarak Tayland'daki etnik azınlıkların neredeyse tüm temsilcileri bunu konuşuyor. Buna göre, Tayca konuşanların toplam sayısı (bunu yabancı dil olarak kullananlar dahil) 60 milyonun üzerindedir.

Tay dili, 6 dil grubu ve en az 30 ayrı dil ile oldukça kapsamlı olan Tay-Kadai dil ailesine aittir. Bu dil ailesinin sadece iki dili resmi statüye sahiptir ve genel halk tarafından bilinir: Tayland'da Tayca ve Tayland'da Lao ve Laos'ta. Bu dillerin ikisi de yakından ilişkilidir ve konuşmacıları, belirli sınırlar içinde birbirlerinin konuşmalarını anlayabilir.

Gerçekler ve rakamlarla Tayca

Tay dili, Çince (Çin-Tibet ailesi), Birmanya (Çin-Tibet ailesi), Vietnam (Avusturya-Asya ailesi), Kmer (Avusturya-Asya ailesi), Malayca (Avusturya ailesi) veya dillerle ilgili değildir Hindistan (Hint-Avrupa ailesi).

Modern Tay dili beş ana lehçeye sahiptir: merkez (Bangkok), kuzeydoğu, kuzey, güney ve kraliyet. Tayland'ın başkenti Bangkok'ta ve Chaopraya Vadisi'nde konuşulan merkezi lehçe, ulusal edebi Tay dilinin ("Standart Tayca" olarak adlandırılan) temelini oluşturur. Okullarda eğitimin yanı sıra çoğu kanalda televizyon ve radyo yayını sağlar. Öznelerin kraliyet ailesinin kişilere yöneldiği kraliyet lehçesinin özel bir yeri vardır.

Tay dilinin kendine özgü bir senaryosu vardır. Tay alfabesi 44 ünsüz harf, 4 alfabetik olmayan ünsüz ve 28 ünlü formdan oluşur. Tayca yazıdaki ünlü sesler harflerle değil, alfabede bulunmayan özel sesli işaretlerle gösterilir.

Guinness Rekorlar Kitabındaki Tayland alfabesi, dünyanın en büyük ikinci alfabesi olarak kayıtlıdır, sadece Khmer'den sonra ikinci sıradadır.

Tay dilinde, ünsüz harfler yazarken soldan sağa yazılır. Ünlüler, ünsüz harflerin aksine, ünsüzlerin bir tür "değiştiricileridir" ve destekleyici ünsüzün sağına, soluna, üstüne veya altına yerleştirilebilir. Ünlü işaretleri ünsüz harf olmadan kullanılmaz. Üstelik dört ton göstergesi daha var. Tayca yazıda, bir cümledeki kelimeler arasında noktalama işaretleri ve boşluklar yoktur. büyük harfler... Bu nedenle, ne özel isimler ne de bir cümlenin başlangıcı hiçbir şekilde öne çıkmaz.

Tayca'da açlık için bir kelime yok. Pirinç için de ayrı bir isim yoktur: “pirinç” ve “yemek” tek kelimedir.

Bangkok'un resmi adı 147 harf içerir ve Guinness Rekorlar Kitabı'nda listelenmiştir. Kelimenin tam anlamıyla, “Melekler şehri, büyük şehir, şehir - ebedi bir hazine, dünyanın görkemli başkenti İndra'nın zaptedilemez şehri, dokuz değerli taşla donatılmış, mutlu bir şehir, bolluk dolu görkemli bir Kraliyet Sarayı, yeniden doğmuş tanrının hüküm sürdüğü, şehrin bağışladığı ilahi meskeni anımsatan olarak tercüme edilir. Indra ve Vishnukarn tarafından inşa edildi. " Bunu Tayca'da yalnızca bir Taylandlı söyleyebilir ve o zaman bile herkes değil. Günlük konuşmada, Thais kısaltılmış Krun Thep adını kullanıyor.

Thais'ye göre, statülerine ve sosyal statülerine bağlı olarak, bir kişi belirli bir kişisel zamir seti kullanmalıdır. Avrupa dillerinden çok daha fazlası var ve hepsi günlük iletişimde kullanılıyor. Hata riskine girmeden, "pom" (yalnızca erkekler için "ben"), "dichan" (yalnızca kadınlar için "ben") ve "khun" (her iki cinsiyet için "siz") kelimelerini kullanabilirsiniz. Bir kişiye İngilizce hitap ederken, onu nasıl adlandıracağımız muhatabın cinsiyetine bağlıdır - "efendim" veya "hanımefendi" (Rusça - "usta" veya "metres"). Tayca muamele konuşmacının kendisine bağlıdır: muhatabının cinsiyeti ne olursa olsun, bir erkek her zaman "kraap" ve bir kadın - "kah" demelidir. Bu iki kelime Thais için büyük önem taşıyor çünkü iyi bir tavır ve nezaket gösteriyorlar.

Tayca Öğrenmek için Öğreticiler, Sözlükler ve Deyimler Kitapları

Tay dili: üçü bir arada: dilbilgisi, konuşma kılavuzu, sözlük / comp. Martin Lutherjohan. - M .: AST: Astrel, 2005. - 256 s.

Bu kitap, temel Tayca kelimeleri ve cümleleri öğrenmenize yardımcı olacak. Dilbilgisi basit, erişilebilir bir dilde sunulur ve doğru kelime öbeği oluşturma becerilerinde ustalaşmak için gereken miktarda verilir.

Bu kitabın yazarı, ülkedeyken çok seyahat etti ve dili kendi başına çalıştı, bu yüzden insanların sokakta nasıl ve ne dediğini iyi biliyor. Çoğu durumda, insanların konuşması, edebiyat veya televizyon dilinden çok daha basit ve daha erişilebilirdir.

İşte Tay dilinin grameri, güncel konular hakkında konuşma cümleleri, turistler için yararlı ipuçları, küçük Rusça-Tay dili ve Tay-Rusça sözlükleri hakkında bilgiler içeren modern bir konuşma kılavuzu-sözlük türü. Yabancı bir ülkede, yüz ifadelerini, beden dilini ve davranış kurallarını anlamak çok önemlidir, bu olmadan insanlarla temasa geçmek zordur. Kitabın özel ilgi gösterdiği şey bu.

Yayın, turistlerin yanı sıra Tay dili ile ilgilenen veya onu incelemeye başlayan herkes için hazırlanmıştır.

Tayca konuşma kılavuzu ve sözlük. - M .: Yaşayan dil, 2004. - 224 s. - (Berlitz).

"Zorlanmadan konuşun - keyifle seyahat edin!" - bu konuşma kılavuzu sözlüğünü açan bu slogan.

Yayın, Tay dilini bilmeyen ve Tayca okuyup yazabilen ancak konuşma becerilerini bilmeyenlere yöneliktir. Konuşma kılavuzu Tayca öğrenirken de yararlı olabilir. Çeşitli konuşma konuları, Rusça-Tay dili ve Tay-Rusça sözlüklerinin yanı sıra Tayca dilbilgisinin temelleri ile tamamlanmaktadır.

Yayın, egzotik Tayland'a gitmeye karar veren ve Tayca konuşmayı öğrenmek isteyenler için hazırlanmıştır. Gezginler ve sadece Tayland ile ilgilenenler için pek çok yararlı bilgi içeren güzel tasarlanmış bir kitap.

Çin-Tibet dilleri

Bu ailenin dilleri Çin'de ve Güneydoğu Asya'nın çoğunda konuşulmaktadır. Bu dilleri konuşanların sayısı 1 milyarı aşıyor - Hint-Avrupa haricinde diğer dil ailesinden daha fazla.

Bu yayının yazarları, Çin dili ile ilgili daha önce materyalde zaten ele alınan materyalleri listeye özellikle dahil etmediler - "Asya'ya Açılan Pencere": Çin diliyle ilgili bir tavsiye niteliğindeki literatür listesi "(materyal web sitemizde sunulmuştur).

Elektronik yayınlar

Yabancı dilde edebiyat bölümü fonunda Vietnamca, Tayca ve Hintçe dillerinin çalışılmasında kullanılabilecek elektronik bir eğitim programı bulunmaktadır.

35 dünyanın dili [Elektronik kaynak]. - Sergiev Posad: Russobit-Publishing, 2007. - 1 DVD.

"Dünyanın 35 Dili" akademisyenlere ve gezginlere yönelik evrensel bir eğitim kursudur. Dersler, çok sayıda çalışılmış ifade ve ifade, konuşma tanıma sisteminin varlığı ve ayrıntılı bölgesel coğrafi bilgilerle ayırt edilir.

İnternet kaynakları

Hint-Avrupa dilleri.Karşılaştırmalı tarihsel yöntemle kurulan ilk dil ailesi, sözde "Hint-Avrupa" idi. Sanskritçe'nin keşfinden sonra, birçok Avrupalı \u200b\u200bbilim insanı - Danimarkalı, Almanca, İtalyanca, Fransızca, Rusça - William Jones'un önerdiği yöntemi kullanarak, Avrupa ve Asya'nın dışa doğru benzer çeşitli dillerinin ilişkisinin ayrıntılarını incelemeye başladı. Alman uzmanlar bu geniş dil grubunu "Hint-Germen" olarak adlandırdılar ve bugüne kadar sık \u200b\u200bsık bu şekilde adlandırmaya devam ediyorlar (bu terim diğer ülkelerde kullanılmamaktadır).

Hint-Avrupa ailesine en başından beri dahil olan ayrı dil grupları veya şubeler, hintliveya Hint-Aryan; İran; yunan, yalnızca bir Yunan dilinin lehçeleriyle temsil edilir (tarihte eski Yunan ve modern Yunan dönemlerinin farklı olduğu); italiksayısız torunu modern olanı oluşturan Latin dilini içeren romanesk grup; kelt; almanca; baltık; slav; izole Hint-Avrupa dillerinin yanı sıra - ermeni ve arnavut... Bu gruplar arasında, Balto-Slav ve Hint-İran dilleri gibi gruplardan bahsetmeyi mümkün kılan genel olarak kabul gören yakınlaşmalar vardır.

19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında. dillerdeki yazıtlar keşfedildi ve şifresi çözüldü hitit-Luviveya Hint-Avrupa dillerinin tarihinin en erken aşamasına ışık tutan Hitit dilini de içeren Anadolu grubu (MÖ 18-13. yüzyıl anıtları). Hitit ve diğer Hitit-Luvi dillerinden materyallerin kullanılması, Hint-Avrupa proto-dilinin yapısı hakkındaki sistematik ifadelerde önemli bir revizyonu teşvik etti ve hatta bazı bilim adamları, Hitit-Luvi kolunun ayrılmasından önceki aşamayı belirtmek için "Hint-Hitit" terimini kullanmaya başladılar ve "Hint-Avrupa için tutulacak" terimi önerildi. bir veya daha fazla sonraki aşama.

Hint-Avrupa ayrıca şunları içerir: tocharian 5-8 yüzyıllarda Sincan'da konuşulan iki ölü dili içeren bir grup. AD (bu dillerdeki metinler 19. yüzyılın sonunda bulundu); İliryalı grup (iki ölü dil, aslında İlirya ve Messapian); MÖ 1. binyılda bir dizi başka izole ölü dil yayıldı. Balkanlarda, - frig, trakyalı, venedik ve eski Makedonca (ikincisi güçlü Yunan etkisi altındaydı); pelasgiyen Antik Yunan'ın Yunan öncesi nüfusunun dili. Şüphesiz, başka Hint-Avrupa dilleri ve muhtemelen iz bırakmadan kaybolan dil grupları da vardı.

İçerdiği toplam dil sayısı açısından, Hint-Avrupa ailesi diğer birçok dil ailesinden daha düşüktür, ancak coğrafi yaygınlık ve konuşmacı sayısı açısından eşit değildir (hatta dünya genelinde pratikte İngilizce, Fransızca, İspanyolca, Portekizce, Rusça kullanan yüz milyonlarca insanı hesaba katmasa bile , Hintçe, daha az ölçüde Almanca ve ikinci olarak Yeni Farsça)

Altay dillerigenellikle bir makro aile olarak kabul edilir, dahası varsayımsaldır, ancak tanınması lehine birçok argüman vardır. Geleneksel olarak aileler olarak adlandırılan üç ana dil grubu içerir, ancak standart kriterlere göre her birindeki dillerin benzerlik derecesi grupların veya maksimum dalların karakteristiğidir: türk (yaklaşık 30 dil ve dil olarak statüsü her zaman tartışılmaz olmayan ölü diller ve yerel çeşitlerle 50'den fazla dil vardır; en büyüğü Türkçe, Azerice, Özbekçe, Kazakça, Uygurca, Tatarcadır; Türk dillerini konuşanların toplam sayısı yaklaşık 120 milyondur. adam); moğolca (en ünlüleri modern Moğol veya Khalkha, Buryat, Kalmyk; toplam konuşmacı sayısı yaklaşık 6.8 milyon kişidir) ve tungus-Mançu (Mançu, Evenk, Nanai ve diğerleri; toplam konuşmacı sayısı yaklaşık 180 bin kişidir; tüm bu diller, konuşmacılarının Rusça veya Çince'ye geçişlerinin bir sonucu olarak yok olma tehlikesi altındadır ve çok küçük olmayan Mançu halkı durumunda - yaklaşık 4, 5 milyon insan - bu geçiş neredeyse bitti). Son zamanlarda, Altay gibi büyük dillerin (ayrı dallar olarak) ait olduğu neredeyse evrensel olarak kabul edilmiştir. koreli(70 milyondan fazla insan) ve japonca(yaklaşık 125 milyon kişi). Bunları hesaba katarsak, Altay dillerinin toplam konuşan sayısı 320 milyon kişiyi aşıyor.

Türki bölgenin merkezi, tarihi göçler sırasında bir yandan Rusya'nın güneyine, Kafkasya'ya ve Küçük Asya'ya, diğer yandan kuzeydoğuya, Doğu Sibirya'ya ve Yakutya'ya kadar yayıldığı Orta Asya'dır. Moğol dilleri, sayıları görece az olmalarına rağmen, kuzeydoğu Çin'den Avrupa Rusya'nın güneydoğusuna kadar geniş bir bölgeye yayılmıştır; taşıyıcılarının çoğu Moğolistan'da, ÇHC'de İç Moğolistan Özerk Bölgesi'nde ve Buryatia'da yaşıyor. Tungus-Mançu dilleri, ÇHC'nin kuzeyinde, Moğolistan'da ve Orta ve Doğu Sibirya'nın geniş bölgelerinde yaygındır.

Altay halklarının çoğunun uzun bir edebi geleneği vardır, ancak Japon, Azerbaycan ve kısmen Uygur edebiyatı dışında bu gelenek dilsel olarak sürekli değildi. Önceki dönemin kitap kültürü, modern Altay dilleriyle önceki aşamaları olarak tanımlanmayan dillere dayanıyordu; Türk dilleri için bunlar Eski Anadolu-Türk, Türkler, Çağatay (Eski Uygur ve modern Uygur'un sürekliliği sorunu hala tartışma konusu); Moğol için - eski yazılı Moğol; Ölü Jurchen dilinde ve artık soyu tükenmiş olan Mançu dilinde, günümüze ulaşmamış önemli edebiyat mevcuttu; 19. yüzyılın sonuna kadar Kore'de. Eski Çin edebi dilinin Kore versiyonu yazı dili olarak kullanıldı.

Altay dillerinin karşılaştırmalı tarihsel araştırması, 19. yüzyılın başlarında başladı. Bununla birlikte, Altay proto-dilinin genel kabul görmüş bir yeniden inşası yoktur, nedenlerinden biri, Altay dillerinin yoğun teması ve standart karşılaştırmalı yöntemlerin kullanımını zorlaştıran çok sayıda karşılıklı borçlanma.

Çin-Tibet dilleri.Çin-Tibet olarak da adlandırılan bu dil ailesi, anadili olarak konuşan sayısı bakımından dünyanın en büyüğüdür. Çince ile birlikte dil dungan bileşiminde ayrı bir dal oluşturur; Sayıca yaklaşık 200 ila 300 veya daha fazla olan diğer diller, iç yapısı farklı araştırmacılar tarafından farklı şekillerde yorumlanan Tibeto-Birmanya şubesinde birleştirilir. Lolo-Birmanya grupları, bileşimlerinde en büyük kesinlik ile öne çıkıyor (en büyük dil birmanya), bodo-garo, cookie-chin (en büyük dil - maitheiveya doğu Hindistan'da manipuri), Tibetçe (en büyük dil - tibetçeçok farklı lehçelere ayrılmıştır), gurung ve "Himalaya" denilen dillerden oluşan birkaç grup (en büyüğü newari Nepal'de). Tibeto-Birmanya şubesinin dillerindeki toplam konuşmacı sayısı 60 milyondan fazla, Çince'de - 1 milyardan fazla ve bu nedenle, Çin-Tibet ailesi, Hint-Avrupa dilinden sonra konuşan sayısında dünyada ikinci sırada yer alıyor. Çinliler, Tibetliler ve Birmanyalıların uzun yazılı gelenekleri (sırasıyla MÖ 2. binyılın ikinci yarısından, MS 6. yüzyıldan ve MS 12. yüzyıldan) ve büyük kültürel önemi vardır, ancak çoğu Çin-Tibet diller yazılmadan kalır. 20. yüzyılda keşfedilen ve çözülen çok sayıda anıttan, bir ölü tangut Xi-Xia devletinin dili (10-13. yüzyıllar); ölü bir dilin anıtları var içerim (6-12 yüzyıllar, Burma).

Çin-Tibet dilleri, genellikle tek heceli morfemleri ayırt etmek için ton (perde) farklılıklarının kullanılması gibi yapısal bir özelliğe sahiptir; hiç bükülme ya da ek kullanımı yoktur veya neredeyse hiç yoktur; sözdizimi deyimsel fonolojiye ve kelime sırasına dayanır. Bazı Çince ve Tibeto-Birmanya dilleri geniş çaplı bir incelemeden geçmiştir, ancak Hint-Avrupa dilleri için yapılana benzer yeniden yapılandırma şimdiye kadar sadece küçük bir ölçüde gerçekleştirilmiştir.

Uzun bir süre boyunca, Tay ve Miao-Yao dilleri de Çin-Tibet dilleriyle, özellikle Çince ile bir araya getirilerek, Tibeto-Birmancanın aksine özel bir Sinic dalında birleştirildi. Şu anda, bu hipotezin pratikte hiçbir destekçisi yoktur, ancak, S.A. Starostin'in yukarıda bahsedilen Çin-Kafkas hipotezi popülerlik kazanıyor.

Çin mektubu (Çince ticaret 漢字, egzersiz. 汉字, pinyin hànzì, pall. hanzi) birkaç bin yıldır Çince yazmanın genel kabul gören tek yolu olmuştur. Çince karakterler, Japonca ve Korece yazılarda da yaygın olarak kullanılmaktadır (bunlara sırasıyla kanji ve hanchcha denir). 1945'e kadar, Çin alfabesi aynı zamanda Vietnam dilini (khan ty) yazmak için de kullanıldı.

Uluslararasılaştırma bağlamında, Çince'ye dayalı senaryolar denir CJK (eng. Çince, Japonca, Korece) veya CJKV (İngilizce eklenmesiyle. Vietnam).

Çin alfabesinin çağı sürekli olarak rafine ediliyor. En eski Çince karakterleri anımsatan bir kaplumbağanın kabukları üzerinde yeni keşfedilen yazıtlar, MÖ 6. bin yıl öncesine kadar uzanıyor. e., Sümer yazısından bile daha eski.

Çince yazıya genellikle hiyeroglif veya ideografik denir. Alfabetik olandan kökten farklıdır, çünkü her işarete bir anlam verilir (sadece fonetik değil) ve işaretlerin sayısı çok büyüktür (onbinlerce).

Moğol alfabeleri - Moğol dilini yazmak için kullanılan çeşitli kökenlerden ve farklı zamanlarda ortaya çıkan yazı sistemleri.

13. yüzyıldan beri Moğol halkları, Moğol dillerini yazmak için yaklaşık 10 yazı sistemi kullandılar. Bu sistemlerden bazıları daha sonra diğer dillere uyarlanmıştır.

Uygun Moğol yazı sistemlerinin en eskisi - Eski Moğol yazısı (klasik Moğol yazısı) - bunların en başarılısı olduğu ortaya çıktı ve bir dizi değişikliğin ardından, başta ÇHC'de olmak üzere bugüne kadar aktif olarak kullanılmaya devam ediyor.

Büyük güçlerin ilgisi, 19. yüzyılın ortalarından başlayarak, Latin ve Kiril alfabesine dayanan bir dizi yazılı projeye hayat verdi. 1940 yılında, Sovyetler Birliği ile yakınlaşmanın bir sonucu olarak Moğolistan, şimdi olan Kiril alfabesine geçti.

latin alfabesine geçiş projeleri düşünülse de, ülkedeki ana yazı sistemi olmaya devam ediyor.

Hangul - Kore dilinin fonemik yazımı. Hangul'un karakteristik bir özelliği, harflerin kabaca hecelere karşılık gelen gruplar halinde birleştirilmesidir.

Bu diller Doğu Asya'da, yani Yunnan'da, Mon şubeleri tarafından Wa-Benlun (Kava, Benlun dilleri) ve Bulan (Bulan dili) olmak üzere iki grupla temsil edilmektedir. Tüm bu diller, tonun anlamlı bir unsur olarak içlerinde neredeyse bulunmadığı gerçeğiyle karakterize edilir. Sadece nispeten yakın bir zamanda Kawa'nın belirli lehçelerinde, Çince veya Tay dilinin etkisi altında, farklı tonlar altında telaffuzu onlara farklı anlamlar veren çok sınırlı sayıda aynı ses kompozisyonunun ortaya çıktığı açıktır. Kelimeler ve kökler tek heceli ve çok heceli olabilir, bir ekleme sistemi geliştirilir, söz diziminde ekleme yüklemi izler ve tanım tanımlanandan sonra gelir. Genel olarak, aynı özellik Malay-Polinezya dilleri için de geçerlidir.

Malay-Polinezya ailesi

Doğu Asya'da, bu aile Endonezya şubesinin sadece küçük bir grubu tarafından temsil edilmektedir ve çok sınırlı bir alanda, bunlar Fr. yerlilerinin dilleridir. Tayvan

çavdar Gaoshan dil grubunda özetlenebilir. Hakkında ortak olan sadece Yami dili. Tayvan'ın doğusundaki Huntouyu, diğer Gaoshan dillerinden biraz ayrı, Filipinler'in kuzeyindeki dillere daha yakın duruyor.

Altay ailesi

Altay ailesinin açıkça tanımlanmış belirli özellikleri vardır. Bu dillerdeki kök sözcük dağarcığı büyük ölçüde karmaşıktır. Morfoloji, doğası gereği ağırlıklı olarak sonludur ve neredeyse yalnızca son ekler kullanılır, bunların her birinin yalnızca bir kesin anlamı vardır. Cümlenin temeli yüklemdir - her zaman cümlenin sonunda bulunan fiil (veya sıfat). Zeyilname, doğrudan veya sonradan hareketle, fiilden önce görünür, tanım tanımlanandan önce gelir. Bununla birlikte, pronominal tanım birçok dilde iyelikli bir isim yapısı ile değiştirilebilir. Yani Moğol dilinde "yurtım" dizeleri yerine "yurtım" diyebiliriz. Bir kelimeden sonra ortaya çıkan bu tür iyelik parçacıkları ve bulundukları yerde fiil yüz göstergeleri, genellikle kesilmiş şahıs zamirlerine geri döner.

Altay ailesinin dillerinde birkaç bağlaç vardır, rolleri, alt cümlelerin yüklemleri olarak hizmet eden ve çok çeşitli işlevlere sahip olan çok sayıda zarf fiil formları tarafından oynanır: geçici, nedensel, koşullu vb.

Altay dillerinin fonetiklerinin ünsüzler alanındaki en karakteristik özelliği, p veya ünsüzlerin bir kombinasyonunun başlangıç \u200b\u200bkonumunda ve ünlü sesler sisteminde - eş harmoniklik, yani bir kökün ünlüsü aynı kelimenin sonraki sesli harf ekinin doğasını belirlediğinde böyle bir fenomenin imkansızlığıdır.

Her dilin ünlüleri, konuşma aygıtındaki oluşum yerlerine göre iki gruba veya sıraya ayrılır: ön ve arka sıralar. Farklı serilerin ünlüleri tek kelimede bir arada bulunamaz. Bu nedenle, son ekler için yalnızca ünsüz kompozisyon sabittir ve ünlüler son ekin hangi kelimeye eklendiğine bağlı olarak değişir. Böylelikle Moğol dilinde, araçsal ek "sesli +" biçiminde bulunur. R ". Headgen "bumblebee 5, ivkher yoldaş", face "horse" (tekil morb ile) kelimelerinde enstrümantal durum sırasıyla headgener, nvhvrevr, mordor olacaktır.

Altay dillerinin bölünmesi büyük olasılıkla Eski Tungus proto-dilinin izolasyonuyla başladı - daha sonra esas olarak Paleo-Asya alt tabakasında örtüşen ve etkisi altında, ortak Türk-Moğol proto-diline geri dönen Türk ve Moğol dillerinden daha fazla ailelerinin diğer dillerinden ayrılan tüm Tungus-Mançu dillerinin temeli. dalları.

Moğol dilleri, bu ailenin diğer dillerinden daha çok Altay dillerinin belirli bir standardı olarak kabul edilebilir. Bunlar, en çok sondan eklemeli-singharmonik yapıda, fiilin son konumu ile sözdiziminin katılığı ve atıf (katılımcı) ve zarf biçimlerinin tanımlayıcı sözdizimsel anlamıyla içseldir.

Şu anda var olan Moğol dillerinin farklılaşması nispeten yakın zamanda, yaklaşık XIV-XVI yüzyıllarda meydana geldi; ondan önce, tek bir eski Moğol dilinin çok sayıda kabile lehçesi vardı ve bu, konuşmacılarının yeniden yerleştirilmesi sırasında düştüğü izole durum nedeniyle bağımsız dillerin ortaya çıkmasına neden oldu.

Moğol dilleri arasında, Moğolcanın kendisine ek olarak, Buryat, Oirat (ve onun bir varyantı olarak Kalmık dili), büyük oranda arkeizm ve Mançu ödünç alma ile ayırt edilen Dakhur, çok sayıda Çin ödünç alan Moğol, Dongxiang, Bao'an ve Doğu Asya dışında, Afganistan'da da yaygın olan Babür dilidir. Moğol dilinin kendisine gelince, klasik edebi biçimiyle halkın konuştuğu bir dil değildir. ÇHC'de yaşayan Moğollar, günlük yaşamda ondan çok farklı lehçeler kullanırlar. Moğol Halk Cumhuriyeti'nde yerini, Khalkha Moğollarının canlı konuşma diline dayanarak, ondan dallanan Khalkha-Moğol dili aldı.

Doğu Asya'da yaygın olan Türk dilleri, kelime dağarcığı ve gramer yapısı bakımından birbirine oldukça yakındır. Aralarındaki temel farklar fonetik alanındadır. Bununla birlikte, bu dillerin tarihi karmaşıktır, çünkü yakınlıkları nedeniyle, bu diller birbirleriyle kolayca iç içe geçmiştir ve bir dil, diğerini asimile ederek, asimile dilin unsurları ile güçlü bir şekilde aşılanmıştır.

Artık Türk dillerinin çoğu, diğer grupların dillerinden - alt tabaka düzeni veya ödünç alma özellikleri - büyük oranda kapsama sahiptir. Özellikle dikkate değer Arapizmler, İrancılık ve Moğolculuklardır. Türk dil şubesi bir bütün olarak iki büyük gruba ayrılır - Batı Hunnik ve Doğu Hunnik. Bu bölünme sözde Xiongnu döneminde, yani en geç MS 1. binyılın ortalarında gerçekleşti. e.

Doğu Hun grubunda, aynı dönemin sonunda iki diyalektik topluluğun ayırt edildiği açıktır - eski Kırgız (Kırgız-Kıpçak) ve Uygur-Oğuz. Doğu Asya topraklarında, modern Kırgız dili, bu toplulukların ilkinin doğrudan soyundan geliyor. Gelişimi sırasında edindiği belirli özelliklere ek olarak, nispeten az sayıda İranizm ve Arapizm ile Moğolizm oranının büyük olduğu kelime dağarcığı açısından diğer birçok Türk dilinden farklıdır. Uygur-Oğuz ailesinin bir zamanlar yaygın olan dilleri artık öldü. Bu, MS 1. binyılda Uygur halkının dili olan Uygur-Tukue lehçelerine dayanan eski Uygur dilidir. e. Kelime dağarcığı çok sayıda alt katman eski İran unsurlarını içeriyordu.

Kelime hazinesi, fonetik ve gramer açısından yerini alan Orta Uygurdan çok farklı olan Eski Uygur dili, Orhun-Yenisey Türklerinin eski Oğuz dili olan Uygur-Oğuz topluluğunun bir başka ölü diline en yakın olanıdır. Şimdi, Doğu Asya'da, Uygur-Oğuz topluluğu yalnızca Tuvan dilleri - ona yakın olan Tuvan ve Kokçulutan ve bu bölgenin dışında da Yakut dili tarafından temsil edilmektedir. Khakass lehçeleriyle ilişkilendirilen Saryuigur (yugu) dili de burada sınıflandırılabilir, ancak Kırgız ve Batı Hun etkileri çok güçlüdür ve sözlüğün büyük bir Moğolluk ve hatta Tibetizm karışımı vardır.

Doğu Asya'nın Batı Hun dillerinin tümü Karluk-Kıpçak alt grubuna aittir. Bu diller, MS 1. binyılın sonunda. e. Kıpçak ve Karluk olmak üzere daha da küçük iki alt bölüme ayrıldı. İkincisi, XI-XV yüzyıllarda Uygur halkının dili olan Orta Uygur dilini içerir. Doğu Hunnik'in kademeli olarak kaybedilmesi ve Batı Hunnik özelliklerinin kazanılmasıyla eski Uygurluk temelinde geliştirildi. Bu aynı zamanda, doğrudan Orta Uygurdan değil, Karluk dillerinin başka bir kısmının, yani Karluk-Harezm lehçeleriyle özümsenmesi yoluyla ortaya çıkan Yeni Uygur dilini de içerir. Aynı lehçelerden, özellikle ortaçağ edebi biçimiyle Uygurcaya çok yakın olan Özbek dili geliyor.

Böylece, Yeni Uygur dili üçlü asimilasyonun bir sonucu olarak gelişmiştir: ilk olarak, Geç Antik ve Antik sonrası dönemlerde, Sincan topraklarında yaygın olan eski Doğu İran dillerinin Uygur-Oğuz lehçelerinin asimilasyonu yoluyla, daha sonra Orta Çağ'ın başlarında, sözde Karahanlı döneminde, bu nedenle, Karluk lehçeleri tarafından eski Uygur dili ve nihayet Orta Çağ'ın sonlarında - Orta Uygur dilinin Karluk-Harezm lehçeleri tarafından özümsenmesiyle.

Orta Uygur'a kadar uzanan Salar, Yeni Uygur diline çok yakındır. Khoton dili, yabancı etkilerin güçlü olduğu aynı kökene sahiptir - Kırgız ve hatta Türkmen.

Doğu Asya topraklarındaki Kıpçak dilleri, sırasıyla Kypchak-Nogai ve Kypchak-Bulgar lehçelerine geri dönen Kazak ve Tatarcadır.

Altay dil ailesinin Tungus-Mançu şubesi 1 gruba ayrılır: Evenk dilini ve açıklanan bölgede çok yakın bir Orochon dilini içeren kuzey veya Sibirya, Hechzhe (Nanai) diline sahip güney veya Amur grubu ve Mançu olan batı grubu ona çok yakın bir dil Sibinya. İkinci grup, kuzey ve güney arasında bir ara yer işgal etmesine rağmen, aynı zamanda her ikisinden de Moğol dilleriyle daha büyük bir yakınlaşma ile farklılık gösterir. Bu yakınsama, fonetikte ve fiilin kişisel biçimlerinin yokluğu gibi dilbilgisinin bu tür özelliklerinde kendini gösterir. Evenk dilinin sözdizimi, fiilin tamamlanmasından önce ifadesine izin veriyorsa, Moğolca'da olduğu gibi Mançu'da da bu hariç tutulur.

Özel literatürde yayınlanan dil sınıflandırmalarının çoğunda, Korece ve Japon dilleri izole olarak görünmektedir ve büyük dil ailelerine dahil edilmemiştir. Bununla birlikte, giderek artan sayıda dilbilimci, bu dilleri, özellikle de Korece'yi Altay ailesine dahil etme eğilimindedir. Japon dili ile ilgili olarak, çoğu Japon dilbilimci, Japonca ve Korece arasındaki ilişkiyi kabul eder. Bu nedenle, bilgilerimizle en tutarlı olanı, Altay dil ailesine özel bir Kore-Japon dalı olarak dahil edilmeleri gibi görünüyor. Bununla birlikte, bu dillerin her ikisinin de sözcüksel bileşimleri açısından birbirinden ve diğer Altay dillerinden diğer iki Altay dilinin birbirinden farklı olduğundan daha güçlü bir şekilde farklı olduğu kabul edilmelidir. Bununla birlikte, yukarıda verilen Altay dillerinin tüm genel özellikleri bunlara uygulanabilir. Bunun istisnası, Korece ve Japonca dillerinde ismin iyelik biçimlerinin yokluğu, ancak Mançu'da da bulunmayan ve Japonca'da eş harmonizmin olmamasıdır. Korece'de uyum kısmen korunmuştur, ancak açıkça geçen yüzyıllar boyunca izleri sürülen bir dağılma döneminden geçmektedir. Bununla birlikte, Japon dilinin en eski anıtlarına göre, içinde MS 1. binyılın sonunda boşa çıkan bir syngharmonism olduğu izlenebilir. e.

Kuşkusuz, Japon ve Kore dillerinin kelime dağarcığında belirli bir ortak katman ve diğer Altay dilleriyle karşılaştırılabilir belirli sayıda kelime vardır; ancak, Japon ve Kore dillerini Altay dillerinin diğer herhangi bir dalına diğer dallara göre daha fazla yaklaştırmak için hiçbir zemin sağlamaz, ancak bu tür girişimler esas olarak Tungus-Mançu dilleri yönünde yapılmıştır.

Japon dilinde - kelime dağarcığı ve fonetik açısından - bir tür Malay-Polinezya alt tabakası da açıkça izlenir. “Anakaranın bir bölümünde oluşan Proto-Japon dili, belli ki adalara, güney kökenli halkların dilleri burada, özellikle de batı kesimlerinde zaten kullanımdayken geldi. Aynı zamanda, Japon dili baskın dil olarak bu dillerin üzerine yerleştirildi, onları asimile etti. " 3

Korece ve Japonca arasındaki gramer benzerlikleri çok güçlüdür. Her iki dilde de, sıfır olmayan, aday olmayan bir form, duygusal ifadeli bir aday durum ve bu durum için her iki dilde aynı olan özel bir son ek vardır (ha). Diğer vakaların son ekleri çakışmaz, ancak vakalar dizisinde ve işlevlerinde benzerlik kimliğe yakındır. Aynı şey boşaltım ve verimli parçacıklar için de söylenebilir. Her iki dilde de, sıfatlar fiillere yakındır ve hemen hemen aynı modelde birleşirler. Sıfatların kesin biçimi etimolojik olarak fiilin geçmiş zaman kipine benzeyen biçimine geri döner.

Japonca ve Korece fiiller, yüklemin, yani son alt cümlenin aldığı özel bir zarf biçimleri zenginliğiyle ayırt edilir. Yani Japoncada sinu to die fiilinden sineba "ölürse" shinatte, ölmesine rağmen "sindara" ölürse "vb. Zarf biçimlerini oluşturabilirsiniz.

İran dilleri

Doğu Asya'nın kuzeybatısına yayıldıktan sonra neredeyse tamamı Türk dilleri tarafından asimile edildi. Tacik dağlarının dilleri biçiminde burada sadece küçük bir kısmı hayatta kalmıştır. Afganca gibi bu dillerin Doğu İran grubuna ait olduğu ve sadece Farsça ile birlikte Orta Farsça - Dari'ye kadar uzanan ve Batı İran dillerine ait olan Tacik dili ile çok uzak bir ilişki içinde olduğu unutulmamalıdır.

Dağ Tacikler arasında yaygın olan Wakhan ve Sarykolsk dilleri, Doğu Asya'daki Hint-Avrupa ailesinin tek grubudur. Kanzhutlar gibi dağlık Tacik gruplarının, bazı araştırmacıların izole olduğunu düşündüğü Burish dilini konuştuğuna inanmak için nedenler var, diğerlerinin ise İber-Kafkas ve hatta Bask dillerine benzer. Belki bu alanın daha fazla araştırılması burada başka dilleri de ortaya çıkaracaktır.

Ainu dili

Doğu Asya dilleri arasında çok özel bir yere sahiptir. Onu diğer dillerle genetik olarak bağlama girişimlerinin savunulamaz olduğu ortaya çıktı ve Ainu dili Japonca, Tunguso-Mançu ve Paleo-Asya, Hint-Avrupa, Malay-Polinezya, İber-Kafkas ve hatta Sümer gibi dillerle ilişkilendirildi. Ainu genel olarak sözdizimi açısından Japonca ve Altay dillerine benzer; ancak, aynı cümle yapısının Dravidce ve Papua dillerinde içkin olduğu unutulmamalıdır. Belki de, bazı beklentileri olan Ainu bağlantıları açısından ikincisinin çalışılmasıdır. Ainu dilinin morfolojisi karmaşıktır ve genellikle konjugasyon veya çekimin bir sonucu olarak kelimelerin sonlarındaki değişikliklerin özelliklerine sahip sondan bir karaktere sahiptir. Ainu fiilinin çekim sistemi özellikle karmaşıktır ve türler bakımından zengindir. Ainu dilinin birçok son eki ve öneki vardır. Yirmi basamaklı olarak kurulan sayma sistemi kendine özgüdür. Ainu dilinin kelime dağarcığında, Japonca ve Nivkh ödünç almalarının yanı sıra, çok önemli bir Malay-Polinezya, özellikle Endonezya dili katmanı açıkça ayırt edilir. Ek olarak, daha sonra, Mançu ve diğer borçlanmalar var.

Güneydoğu Asya Dilleri

Güneydoğu Asya'nın dil haritası çok çeşitlidir. Bu özellikle Çinhindi için geçerlidir. Hemen hemen her ilçede farklı dil aileleri ve gruplarının temsilcilerini buluyoruz. Milyonlarca ulusun dillerinin yanı sıra, konuşmacı sayısının birkaç yüz kişi olduğu tahmin edilen diller de var.

Bazı dillerin ve gruplarının yayılması çok aralıklı ve mozaiktir. Bununla birlikte, daha derin bir inceleme, Güneydoğu Asya'nın dilbilimsel resmindeki farklılıklardan çok daha fazla birlik ve benzerlik özelliğini ortaya çıkarır. Burada konuşulan hemen hemen tüm diller üç büyük aileye aittir - Malay-Polinezya, Mon-Khmer ve Çin-Tibet. Üç aileyi de tek bir Pasifik dilbilimsel gövdesine bağlayan teoriler var. Bu tür görüşler geçen yüzyılda J. Logan ve daha sonra A. Conradi, K. Wolfe ve diğerleri tarafından ifade edildi. Nitekim bu üç aile arasında kesin bağlantılar vardır. Aşağıda göreceğimiz gibi, bazen bir aileden diğerine geçiş bağları bile özetlenebilir. Kısmen, bu aile içi topluluk, sözde ilkel dilsel devamlılık çağına kadar izlenebilir; ek olarak, binlerce yıllık temasları hatırlamak gerekir ve karşılıklı etkiler söz konusu bölgedeki her üç aile.

Bahsedilen ailelerden sadece Mon-Khmer hakkında biri, oluşumunun Çinhindi içinde ve Asya anakarasının komşu bölgelerinde gerçekleştiğine yeterince güvenerek söylenebilir. Bugüne kadar Mon-Khmer dilleri yalnızca Çinhindi'de ve kısmen komşu bölgelerde - Assam'da, Nikobar Adaları'nda, güneybatı Çin'de (Yunnan'da) konuşulmaktadır.

Malay-Polinezya dilleri Güneydoğu Asya'da dört şubesinden biri olan Endonezya dilleri ile temsil edilmektedir. Endonezya ve Filipinler'de neredeyse tamamen dağıtılırlar ve Çinhindi'de yalnızca güneyde dağıtılırlar; Güneydoğu Asya dışında, Tayvan ve Madagaskar'da kullanılmaktadırlar. Bununla birlikte, Güneydoğu Asya'nın, büyük olasılıkla Çin'in güneydoğu sahiliyle sınırlı olan orijinal oluşum alanı tarafından ele geçirilmesi pek olası değildi. Batı Irian'da nüfusun bir kısmı aynı ailenin başka bir kolunun dillerini konuşuyor - Melanezyalı.

Çin-Tibet dilleri Doğu Asya'da oluştu ve Çinhindi topraklarına nispeten geç girdi.

Ek olarak, Güneydoğu Asya'nın bazı bölgelerinde, nüfusun bir kısmı, eski zamanlarda Güneydoğu Asya'ya nüfuz eden Hindustan'da yayılmış olan Hint-Avrupa ve Dravid dillerini konuşur ve zamanımızda ekümenin bu bölümünün dilsel resmine organik olarak dahil edilmiştir. Güneydoğu Asya'nın en büyük yerli dillerini büyük ölçüde etkilediklerini, kelime dağarcığını önemli ölçüde zenginleştirdiklerini, toponimliği, deyimleri ve hatta dilbilgisini etkilediklerini belirtmek özellikle önemlidir. Bu bağlamda, Güneydoğu Asya'nın dil gruplarının çoğu arasında iyi bilinen bir paralellik vardır - her biri, Hint (ve aynı zamanda Çin) etkisini deneyimleyen eski kültür halklarının dillerine ve onlara yakın olan tepe kabilelerinin daha arkaik ve böyle bir etkiye sahip olmayan dillerine sahiptir. Çin etkisine maruz kalan ve tecrübe etmeyen Vietalar arasında Hinduized Mon (Talain) ile Mon dağının dilleri, Çam dili ve Endonezyalı dağların dilleri, Khmer dili ve Khmer dağlarının dilleri, Khontai dilleri ve dağ Tay dili, Birmanca ve benzeri saflar arasında böyle bir ilişki görülmektedir. myongların böyle etkisi. Aynı şey Endonezya'da da görülebilir.

Son olarak, Papuan dillerinden de bahsedilmelidir. Esas olarak Yeni Gine'de, öncelikle politik ve tarihsel olarak ilgili ülkelerde dağıtılırlar. endonezya West Irian ile. Yapısal olarak benzer diller, Endonezya dillerinin baskın olduğu Endonezya bölgelerinde - Halmahera'nın kuzeyinde, Timor adasının iç kısmında, Ternate ve Tidore adalarında - hayatta kaldı. Açıktır ki, eski zamanlarda, Neolitik çağda, bu diller Endonezya'da çok daha yaygındı ve Endonezya dilinden ve muhtemelen Çinhindi topraklarının bir kısmında Mon-Khmer dillerinden önce geldi. Yapısal olarak, Andaman Adaları yerlilerinin dilleri Papuan dillerine benzer olabilir.

Güneydoğu Asya'nın Çin-Tibet dilleri arasında Tay dili (Çin edebiyatında Zhuantong olarak adlandırılır); Tibeto-Burma, Miao-Yao, aslında Çin ve Viet-Muong. Ancak Tayca, Miao-Yao ve özellikle Viet-Muong dillerinin bu aileye dahil edilmesi konusu tartışmalıdır.

Çin-Tibet dillerinin en karakteristik özelliği, Hint-Avrupa dillerinden ödünç alınan sözcükler haricinde tüm sözcük dağarcığının kök hecelerden oluşmasıdır. Her bir kök, anlamsal ve dilbilgisel anlamın asgari taşıyıcısı bir hecedir. Sözcük oluşumu ve çekim sürecinde bu kök heceler birleştirilir; Vakaların ezici çoğunluğundaki kelime oluşumunun, iki terimli, yani kök hecelerin eşleştirilmiş kombinasyonlarının oluşum yolunu izlediğine dikkat etmek önemlidir. Bununla birlikte, genellikle her hece sesini tamamen korur ve herhangi bir fonemik deformasyon yaşamaz.

Tüm Çin-Tibet dillerindeki olası hecelerin sayısı kesinlikle sınırlıdır, ancak içlerindeki fonemler kümesi oldukça zengindir. Gerçek şu ki, farklı grupların sesleri bir hecede yalnızca belirli bir yeri işgal edebilir. Çoğu sessiz harf, bir hecenin başlangıcındadır, ardından basit veya karmaşık bir sesli gelir ve bir hecenin sonunda yine bir ünsüz olabilir, ancak hiçbiri olmayabilir. Ek olarak, komşu ünsüzlerin ve ünlülerin kombinasyonları mümkün değildir, ancak yalnızca kesin olarak tanımlanmıştır.

Çin-Tibet hecelerini ayrıştırırken, bu üç konumsal ses birimi sınıfına genellikle sırasıyla ilk, ton ve son adı verilir. Bu gruptaki dillerin çoğunda bulunurlar, ancak bazılarının sonu olmayabilir.

Çoğu zaman, basit ünsüzler baş harfleri ve finaller olarak kullanılır. Ünsüzlerin kombinasyonları, baş harflerinde sınırlı sayıda bulunur ve neredeyse hiçbir zaman finallerde bulunmaz. Aynı zamanda, bu ailenin tüm dilleri ünsüz kombinasyonlarını basit seslere dönüştürme eğilimindedir: örneğin, Tay grubunun Kaolan dilinde arkaik thlam (üç) Tayca, Khontai, Lao dillerinde sam'e karşılık gelir. Ancak tüm kurallara göre oluşturulmuş bir hece henüz bir kök hece değildir - kendi içinde bir anlamı yoktur. Kök hecenin zorunlu bir unsuru tondur. Farklı tonlardaki aynı hece, farklı tek heceli kelimeleri temsil edecektir.

Bir iki terimli kök hecelerin iç ilişkileri, bir cümle içindeki sözdizimsel ilişkilere benzer - bu, tanımlanan ve tanım, fiil ve nesne, durum ve fiil, vb. mayıs (ev + arabalar) - fabrika. Fiil-amaç bağlantısı, t? L (+ yüze sahip olmak) - mevcut olmak, tra loi (+ kelimeleri dönmek için) - cevaplamak için ikili terimlerde mevcuttur. Genellikle özellikle kullanılan kök heceleri - iki terimli bileşenler maddi anlamlarını yitirir ve bir tür eke dönüşür. Bununla birlikte, bu tür eklerin orijinal anlamlı sözcüklerle bağlantısı çok açık kalır ve böyle bir ek, örneğin Hint-Avrupa dillerinde doğal olarak bulunan gelişmiş ekin aksine, ilkel olarak adlandırılabilir. Bu tür bir ekin bir örneği, "layık" bağımsız anlamıyla sarkan sıfatların Vietnamca biçimlendirmesidir. Khen (övmek), kinh (saygı duymak) fiillerinden, dang khen (övgüye değer), dang kinh (saygın) sıfatlarını oluşturur.

Tibeto-Burma dilleri, Doğu Asya'nın kuzeyinde, Çin-Tibet ve Altay dilleri arasındaki temas bölgesinde gelişti. Altay dillerinin etkisi sözdizimlerini etkiledi: yüklem, ifadeyi kapatır, tanım tanımlanandan önce gelir ve ekleme fiilden önce gelir. Ayrıca kelime haznelerinde de izlenebilir; bu nedenle, Burma mrang (at), aynı anlamla Moğol morini (tigep) ile karşılaştırılabilir.

Güneydoğu Asya'nın Tibeto-Birmanca dilleri dört gruba ayrılır: Burma dili, birkaç Naga dili ve birçok Çin dilini içeren Burma; Kachin dili ile Kachin grubu; Akha, Uni, vb. dilleri olan Yizu grubu; ve son olarak, dilleri biraz ayrı duran, Tibeto-Burma dillerinden çok Tay dili ile sözdizimsel yapı içinde birleşen Karen grubu.

Çin şubesinin bölünmesi sorunu karmaşıktır. Güneydoğu Asya'da konuşulan Çince, birkaç lehçeye ayrılıyor. Dahası, Vietnam'ın kuzey-batısında bulunan Safang lehçesi Yunnan lehçesine yakınsa ve bu nedenle Mandarin Çincesi ile aynı kuzey ağız grubuna aitse, o zaman güney ağızları çok daha yaygındır - Guangdong (yue), Fujian (min) , hakka (kejia). Tayland, Malaya ve Endonezya'da, bu lehçeler bir dereceye kadar yerli halkın dillerinin kelime dağarcığıyla doludur ve fonetik etkilerini deneyimlemektedir; Endonezyalı Çinlilerin lehçeleri, Çinlilerin Endonezya'ya yerleştirildikleri Çin'in bu bölgelerinde konuşmalarıyla neredeyse tam olarak tanımlanamaz.

Şimdi, ortak Çin normunun yayılması - yalnızca yerel lehçelerin yerini almayan, aynı zamanda onları ilk olarak değiştiren Putonghua, Çin'de muazzam bir boyuta ulaştığında, bu tutarsızlık özellikle güçlü hale geliyor çünkü Çin topraklarının dışında, Mandarin etkisi bu kadar yayılmıyor. Buna ek olarak, Vietnam'ın Çin sınırındaki bölgelerinde, Çinli olmayan, ancak tarihsel olarak Yizu (Kuityau) grubunun halkları veya Yao (Sanju) grubunun halklarıyla ilişkili olan birkaç etnik grup vardır. Dilleri Çin lehçelerine dayanmaktadır - Sanju için güney (Guangdong) ve Kuityau için kuzey (Guizhou) Sanchi. Bu dillerin kendi özel alt katmanları da vardır, Yizu veya Yao ve bunların daha da geliştirilmesi Çince değil, Vietnam etkisi altındadır.

Doğu Asya'nın kuzey yarısında Tibeto-Birmanya ve Çin şubelerinin oluşumu gerçekleştiyse, Miao-Yao, Thai ve Viet-Muong şubelerinin oluşumu, merkezde ve özellikle bu bölgenin güneyinde, Hindiçin'e girdikleri yerde gerçekleşti. Bu nedenle, tarih ve tipolojik özelliklerinin pek çok ortak noktası vardır ve topluca güney Çin-Tibet dilleri olarak adlandırılabilirler. Bu dillerin tipolojisinde onları Çince ve Tibeto-Birmanca'dan (Karen hariç) ayıran en göze çarpan ortak özellik, genellikle mutlak, bazen (Miao-Yao'da) özellikle zamir tanımları için dışlamaya izin veren tanımın post-pozitifliğidir. Yani, Taylandlı grubun yukarıda bahsedilen Kaolan dilinde, "babamın evi" inşası sürekli olarak pozitiftir: "anlan hon sa koi", yani "ev aidiyet-baba-ben'in bir göstergesidir." Vietnam'ın Meo (Miao) dilinde, Kara Meo lehçesinde bu sıra ihlal edildi ve bizde “cei ku9i” var; Vietnam meo-man lehçesinde, Çin mabu-miao'suna yakın, "cai va ra" (kelimenin tam anlamıyla "ev - ben babayım"). Buna göre, sözlü kontrol genellikle edatsaldır, ancak Miao ve Yao'nun bazı lehçelerinde aynı zamanda ertelenmiştir: Vietnam'ın Man dilinde, Man Tien lehçesinde "ağacın altında", bai'nin bir edat olduğu "bai dyan" gibi ses çıkarır; Man Lan Tien'in lehçesinde "gyan kChoi" var, burada k'toi bir edattır.

Çin-Tibet ailesinin üç "güney" kolunun oluşum tarihindeki ortak bir an, Schmidt'e göre Avusturya ile, yani Mon-Khmer (Avusturya-Asya) ve Malay-Polinezya (Avusturya-Endonezya) dilleri ile olan ilişkileridir. Güney Çin-Tibet dillerinin oluşumu büyük olasılıkla ilkel dilsel süreklilik koşullarında gerçekleşti, belli ki, Sanmiao, Yue ve farklı dönemlere ait eski Çin kronikleri tarafından kaydedilen diğer kabilelerin bulunduğu. Etnik olarak, Miao-Yao halkları ilk d ile ilişkilendirilir ve Tayland halkları ve Vieta ikinciyle ilişkilendirilir ("Viet" etnik adıyla "Yue" eski sesi) "), Eski Çin kroniklerinin ve genel olarak dilsel süreklilik çağıyla ilgili herhangi bir bölümün etnonimlerinin yorumlanmasının çok koşullu olduğu unutulmamalıdır. Özünde, Güney Çin'in eski kabilelerinin bütünlüğü ile genel olarak modern güney Çin-Tibet dilleri arasındaki süreklilikten bahsediyoruz. Daha sonra, MÖ son yüzyıllarda, Loyue kabileleri veya Laquietes (Vietnamca telaffuzunda), Tay ve Vietnam proto-dillerinin taşıyıcıları olarak kabul edebileceğimiz, bu zamana kadar ilkel bir süreklilik durumundan kristalize edilen özellikle önemli bir rol oynadılar.

Pzhilusky, Audricourt ve diğer bilim adamları bunları paylaşırken ve Vietnam dilini Mon-Khmer diline yaklaştırırken, Tayland ve Vietnam dillerini en yakından bağlayan Maspero'nun bakış açısına en iyi şekilde katılan bu tarihsel verilerdir. Miao-Yao dilleri defalarca Mon-Khmer dillerine yaklaştırıldı.

Tay dillerine gelince, Benedict onları Malay-Polinezya dillerine yaklaştırıyor ve Kuzey Vietnam'daki Gelao (Miao-Yao şubesi), Hainan Li, Lati ve Lakwa'dan (Tay şubesi) oluşan Kadai grubu, bir bağlayıcı bağlantı görevi görüyor. Daha geniş bir ölçekte, Güneydoğu Asya'nın tüm dillerini iki aileye ayırır - sınıflandırmamızın kuzey Çin-Tibet dillerini içeren Çin-Tibet ve tüm güney Çin-Tibet dilleriyle birlikte hem Mon-Khmer hem de Austronesian (onun tarafından Endonezyalı olarak adlandırılır) ve Mon-Khmer Vietnamlıya daha yakınken, Endonezyalı Tayland'a daha yakındır.

Benedict'in planı gibi, bir dizi gerçek gerçeği yansıtan yapılar, yine de kapsamlı eleştirilere dayanmamaktadır. Tarihsel bir bakış açısından, Viet'in ataları ve Tai'nin atalarının etnik yakınlığını Audricourt'un onların dilsel farklılıkları hakkındaki görüşüyle \u200b\u200buzlaştırmak zordur; Benedict'in yaptığı gibi Tayland'ın Çin ve Karen ile olan büyük yakınlığını görmezden gelemezsiniz. Kadai grubunun çeşitli üyeleri, Tai veya Miao ile çok açık bir şekilde aynı hizada. Bununla birlikte, bu yazarların belirttiği paralellikler çok uzak değildir: bunlar gerçek ve çok somuttur.

Bu nedenle, diller arasında çok karmaşık bir benzerlik çizgilerinin iç içe geçtiğini görüyoruz: bu satırlar, bir veya başka bir şemaya göre nasıl dağıtıldıklarına bakılmaksızın her zaman farklı ailelerin dilleri arasında uzanacaktır. Böylesine karmaşık bir resmin açıklaması, farklı fenomenlerin bütünlüğünde yatmaktadır: birincisi, Pasifik dil gövdesinin kalıntılarında - Güneydoğu Asya'nın üç ailesinin - Çin-Tibet, Mon-Khmer ve Malay-Polinezya - ataları arasındaki dilsel sürekliliğin en derin antikliğine kadar uzanır; ikincisi, bu sürekliliği daha uzun süre koruyan daha küçük grupların dillerinin daha sonra ortaya çıkan genel özelliklerinde; üçüncü olarak, komşu etkilerde; dördüncüsü ve bu, Mon-Khmer ve Malay-Polinezya dillerinin onları asimile eden güney Çin-Tibet dilleri üzerinde uyguladığı alt tabaka etkilerinde ve Çin-Tibet dillerinin Pzt üzerindeki süper tabaka etkisinde sonuncu olacak, ancak önemi olmayacaktır. -Khmer, eğer böyle bir asimilasyon olmazsa.

Tipolojik olarak Mon-Khmer ve Malay-Polinezya dilleri benzerdir, ancak gelişmiş bir ekin varlığıyla Çin-Tibet dillerinden farklıdır. Modern Endonezya dili (Bahasa Endonezya), Malay-Polinezya dilinin klasik bir örneği olarak kabul edilebilir.

Çin-Tibet dillerinde kök sözcük ana ayrıntı, konuşma yapısının yapıldığı tuğla olarak hizmet ediyorsa, o zaman Endonezya dilinde kök sözcük rolünü oynar. Bu, kural olarak, herhangi bir bükülmeye izin vermeyen ve ayrı bir bağımsız kelime olarak hareket edebilen, değiştirilemez bir konuşma birimidir. Kök müfredat aynı niteliklere sahiptir, ancak farklıdır ve kök kelime, çoğunlukla iki heceli olması ve fonemik terimlerle konumsal sınıflara ayrılmamasıdır. Dahası, kelime bileşimi yoluyla kelime oluşumu kök hecelerde de içselse, o zaman sadece kök kelime ekleyerek kelime oluşumunu mümkün kılar ve ayrı olarak alınan ekler artık kök kelimeler değildir. Endonezya dili her türden eki (ön ekler, son ekler ve hatta ekler) kök kelimeye yerleşen parçacıkları bilir. Böylece, besar (büyük, büyük) kelimesinden gelen memperbesar fiilini (çoğaltmak için) te ve form başına önekleri. Ap eki kirim (gönder) fiilinden kiriman (gönder) kelimesini oluşturur. Infix et, guruh (gök gürültüsü) kelimesinden gemuruh (sağır edici) sıfatını oluşturur.

Yeniden çoğaltma, yani tekrar, öncelikle çoğul oluşturmak için kullanılır, örneğin saudara-saudara-arkadaşlar, yoldaşlar, saudara-arkadaş, erkek kardeş (mektupta bu saudara2 olarak tasvir edilmiştir). Ancak mata (göz) ile mata-mata yeni bir kelime verir - kulak misafiri.

Hatalı yeniden çoğaltma, bir kelimenin yalnızca bir kısmı tekrarlandığında veya yalnızca ilk ünsüz (e ünlü harfinin eklenmesiyle), örneğin laki'den (erkek) lelaki (eril) tekrarlandığında da mümkündür. Ön eki kusurlu çoğaltmayla birleştirmenin ilginç bir örneği, bize kök sakit'ten (acı verici) ma-sak-sakit (Ilok dilinde "kırılgan") verir. Benzer şekilde, ancak kusurlu olmadan, Tagalog "çok iyi" (ma-buting-buting) oluşturulmuştur.

Aynı yöntemler, çok sınırlı bir ölçekte kullanılmasına rağmen, mevcut olan çeşitli bükülme durumlarında da kullanılmaktadır. Son olarak, ön ekin genellikle son eke üstün geldiği ve Mon-Khmer ve güney Çin-Tibet dillerinde olduğu gibi Malay-Polinezya dillerinde sözdizimi alanında tanımın post-pozitifliğinin karakteristik olduğu unutulmamalıdır.

Endonezya dillerinin iç bölünmesi zordur. Madagaskar'dan Tayvan'a Endonezya dışında bile birlik çizgileri çok büyük. Bazı diller, örneğin Cava dili, karmaşık bir arkaik grameri muhafaza ederken, Endonezya dili veya Boogie-Macassar gibi diğerleri çok daha basittir. Sözde Protomalaylar ve Deuteromalians tarafından konuşulan diller arasında herhangi bir mantıksal fark belirtmenin imkansız olduğuna dikkat edilmelidir. Bu bağlamda, Endonezya dillerinin Endonezya'da yayılma zamanı ve yolları sorunu çok karmaşıktır. Kesin bir cevap, yalnızca daha sonraki bir zamanın olayları hakkında - belirli adalarda veya ada gruplarında tek tek dillerin ortaya çıkışı hakkında verilebilir. Malay-Polinezya ailesinin Endonezya şubesinin dilleri, kademeli geçiş sistemiyle birbirleriyle o kadar yakından ilişkilidir ki, gruplara ayrılmaları oldukça keyfi - aralarında net sınırlar oluşturmak zordur. Genel olarak, Endonezya dilleri Batı, Doğu ve Kuzey olarak ikiye ayrılabilir. Sumatra, Java ve Bali'nin tüm dillerini içeren batı grubuna, anakarada konuşulan Endonezya dilleri katılıyor; Buradaki bağlantı bağlantısı, Mon-Khmer substratının dikkat çekici olduğu Ache dilidir. Küçük Sunda Adalarında yaygın olan doğu grubunun dilleri, aksine, Melanezyalı ile bazı benzerliklere sahiptir. Bu benzerlik, esas olarak Filipinler'de temsil edilen kuzey grubunun dillerinde daha da nettir. Kalimantan ve Sulawesi halklarının dilleri, bu gruplardan üçünün veya ikisinin özelliklerini birleştirir. Kalimantan halklarının dilleri diğerlerinden daha kötü çalışılmaktadır; Sulawesi'nin merkezinin ve kuzeyinde bulunan diller Filipin diline, güneydoğudan Doğu Endonezya'ya ve güneybatı (Boogie Macassar) Batı Endonezya'ya yönelir.

Batı Endonezya dilleri anakara ve daracık alt gruplara ayrılabilir. Birincisine Cham dilini ve Endonezyalı dağların dillerini (Ede, Jaray, Raglai ve diğerleri) ve ikincisine - Güneydoğu Asya'nın ada dünyasının dillerini dahil ediyoruz. Anakara dilleri Malay-Polinezya'dan Mon-Khmer'e bir geçiş olarak görülebilir. V. Schmidt, bunları Avusturya-Asya kökenli diller olarak kabul etti, ancak Malay-Polinezya dillerinden güçlü bir şekilde etkilendi. Bunun yerine, Mon-Khmer alt tabakasının özellikle dağ Endonezyalılarının dillerinde göze çarpan güçlü bir etkisi olan Malay-Polinezya dillerinden bahsetmek olacaktır.

Bu diller, çift heceli kök kelimelerin, Cham'daki gibi kısaltma veya Ed'de olduğu gibi kısaltma yoluyla tek heceli olanlara geçişiyle karakterize edilir. Endonezya tahun (yıl), thun ile bir Cham yazışmasına sahiptir, aic kehim, Cham khim (gülümsemek), Cava puluh (on) - Cham pluh; Endonezya bini (karısı) - Cham mnie; Endonezce djalan (yol), ratus (yüz), langit (gökyüzü) Edesian "lan, 4uh," ngit'e karşılık gelir.

Anakara alt grubunda, Endonezce kelimeler kısalmaya tabi tutulmuş, ada bölgesinde açık hece sayısı artmış, ünsüz kompozisyonu daha basit hale gelmiş ve ünsüz kombinasyonları ortadan kaldırılmıştır. Bu fenomen, Doğu Endonezya'nın çevre dillerinde belirgindir ve Polinezya'da Güneydoğu Asya'nın dışında maksimum seviyesine ulaşır.

Yukarıda bahsedildiği gibi, Malay-Polinezya dil üssü, belli ki, Çin'in güneydoğusunda oluşturuldu. Malay-Polinezya genişlemesinin başlangıcı ve ezilmesinin başlangıcı, bazı yazarlar, özellikle Milke, glottokronolojik analize göre MÖ 2. binyılın ortasına atıfta bulunur. e., diğerleri - daha da erken bir zamana. Bu zaman, Doğu Asya'daki en büyük ekonomik ve kültürel değişimlerin yaşandığı çağa denk geliyor; üretici güçlerin ve nüfusun hızla artması, günümüz Çin'in güneyinde yaşayan tüm kabileler çemberini modern zamanlara kadar harekete geçirerek, o zamandan beri birbiri ardına göç akışını takip ederek hareket ediyor. Güneydoğu Asya'ya.

Nitekim, Endonezyalılar için iki ana olası rota vardır: biri Çin ve Çinhindi kıyılarında, Çam'ın kaldığı yerde, sonra Batı Endonezya'ya ve buradan doğu ve kuzeydoğuya, Doğu Endonezya'ya, Filipinler'e, Tayvan'a. Ancak yeniden yerleşim ters yönde ilerleyebilirdi - Tayvan'dan Filipinler'e ve buradan Endonezya ve Çinhindi'ye.

Büyük olasılıkla, en başından itibaren göç her iki yöne de gitti, ancak Doğu Endonezya'da batıdan doğuya hareket baskın olmalıydı, çünkü Endonezya'da, takımadaların doğusuna hareketle birlikte dilsel geleneklerdeki antik çağın derinliği azaldı ve bu nedenle Endonezya dilsel asimilasyonuna uğradı. batıdan sonra.

Endonezya dillerinin mevcut durumuna değinmek bizim için kalır. Hem tarihsel koşullar hem de fonetik kompozisyonun özgüllüğü, yani konumsal sınıfların yokluğu nedeniyle, kelime hazinelerinin yabancı etkilere Mon-Khmer ve Çin-Tibet dillerinden çok daha kolay geçtiği ortaya çıktı. Bu nedenle, burada ikinciden çok daha fazlası var ve daha az değiştirilmiş bir biçimde, sadece Hint ve Çin borçlanmaları değil, aynı zamanda İslam'a, daha sonra Avrupa borçlanmalarına nüfuz eden birçok Arabizm (Endonezya dillerinde, çoğunlukla Hollandaca, Filipin dillerinde - İspanyolca).

Khmer (Kamboçya), Mon-Khmer dillerinin bir örneği olarak tanımlanabilir. Khmer dilindeki temel konuşma birimi, Çin-Tibet kök hecesi ile Endonezya kökü arasındaki bir geçiştir. Orijinal olarak Khmer kökü kelimesi (burada sözlü ve dilbilgisel ödünçler hiç dikkate alınmaz, Güneydoğu Asya'nın tüm ulusal dillerinde sayısızdır) konumsal sınıflara ayrılabilir: bir veya birkaç ünsüzden ünsüz bir baş harf, belirli ilkelere göre birleştirilmiş, bir sesli orta (tonal olarak adlandırılamaz) böyle bir farkın gerekmemesi nedeniyle) ve son olarak bir ünsüz. Khmer Kornes örnekleri Krup ("tümü", "dolu"), cEh ("bilmek" fiili) 'dir. Bazen karmaşık baş harfin akıcı bir bağlantılı sesli sesi vardır (örneğin, "dişler" kelimesi "thmen ve tamen" formlarında mümkündür, ancak bu durumda bile kelime fonemik olarak tek heceli kalır. Khmer ünlüleri iki sıraya ayrılır. İlk sıranın ünlüleri bağımsız heceler oluşturabilir ve İkinci sıranın ünlüleri yalnızca ünsüz harflerle mümkündür.İkinci sıra sadece kapalılıkla değil, aynı zamanda daha düşük bir perdeyle de karakterize edilir.Yani burada, dağ keşişlerinin bazı dillerinde gerçekleştirilen bir tonalite sistemi geliştirme olasılığı zaten ortaya konmuştur.

Kmer'de ve Malay-Polinezya'da olduğu gibi, genellikle bir heceyi bile değil, bir ünsüz olan son ekler, ön ekler ve ekler vardır. Hepsinin kelime oluşturan bir anlamı var. Böylece, önek k - dual'den (düşmeye) Mie1'i (tükenme) oluşturur. Infix - am - (seçenekler - amn-, - urn-, -umn-) cEh'den (bil) camnEh (bilgi), Krup'tan (dolu) Kum-rup (ikmal) oluşturur. Bununla birlikte, modern dilde ek sözcük oluşturma olanakları önemli ölçüde daraltılmıştır: yalnızca önemsiz ek izleri kalmıştır ve ön eklerin ve eklerin çoğu üretkenliğini kaybetmiştir. Ancak, Çin-Tibet dillerinin "ekleri" gibi, önemli kök kelimelere geri dönen ve ses görünümlerini koruyan, genellikle yarı ekler olarak adlandırılan yeni ön ekler ve son ekler büyük önem kazanmıştır. Öyleyse, "oğul" anlamına gelen maddi anlamı olan neak kök sözcüğü, meslekleri ifade eden isimler için bir önek görevi görür, örneğin, neaknipon - yazar, neakdaa - yürüme.

Khmer dilinde çekim yoktur. Fiil türleri gibi kategoriler, isteğe bağlı işlev sözcükleri yardımıyla analitik olarak oluşturulur.

Yaklaşık olarak aynı özellikler, Çinhindi içinde kuzey (wa, palun) ve güney (Ksakau, Khmu) alt grupları ile kuzey (re, sui) alt gruplarıyla Gornokhmer olmak üzere çeşitli gruplar oluşturan diğer Mon-Khmer dillerinde de mevcuttur. merkezi (Banar, Sedangi) ve güney (Mnongi, Ma) ve son olarak, açıkça Kmer diline ek olarak Kui dillerinin yanı sıra esasen olarak kabul edilebilecek kabile dilleri Por, Chon, Samre'nin de dahil edilmesi gereken Kmer Khmer lehçeleri. Ancak bu bölünme çok keyfi, bu gruplar arasında kademeli geçişler var. Mon dillerini Khmer dillerine muhalefet etmek için hiçbir neden olmadığına özellikle dikkat edilmelidir: Klasik Khmer ve Talain dilleri arasındaki tüm farklılıklara rağmen, sürekli bir kademeli geçişler zinciri ile bağlantılıdırlar.

Aynı zamanda, yakından ilişkili diller arasında bile bazen oldukça önemli farklılıklar vardır. Yani, Khmer dilinde şimdi beş katlı bir sayma sistemi var, yani 6, 7, 8 5 + 1, 5 + 2, 5 + 3 (pram-muy, pram-pil, pram-bei pritiu - 1, pіr olarak ifade edilir) - 2, bei - 3, pram - 5), bu arada, Maden Kmer dillerinde, sayma sistemi ondalıktır, 1'den 10'a kadar tüm sayıları belirtmek için özel kelimeler vardır.

Mon-Khmer dilleri ayrıca Semang ve Senoi dillerini de içermelidir. Ancak mevcut durumlarında, Endonezya etkilerinden o kadar etkilendiler ki, bazen bu şekilde sınıflandırılıyorlar.

Bazı Mon Khmer dilleri, Çin-Tibet tipolojisine bir bütün olarak aileden daha fazla kayma gösterir. Bu nedenle, Lamet dilinde (güney Gornomon alt grubu), anlamsal ve ayırt edici olan ve büyük olasılıkla Tayland süperstratumuna geri dönen iki ton vardır.

Vietnam dilinde Mon-Khmer alt tabakası o kadar güçlüyse, bu dili Mon-Khmer ailesine dahil etme sorunu gündeme gelirse, Mon-Khmer özelliklerinin tezahürü Muong dilinde daha da büyüyor. Çin-Tibet ve Mon-Khmer dilleri arasında ayrım çizgisinin nerede çizilmesi gerektiği hala tam olarak belli değil. Ve bir bütün olarak bütün aile ölçeğinde, yukarıdan da anlaşılacağı gibi, Çin-Tibet dillerinde ostrik özelliklerin büyümesini izlemek mümkündür: Miao ve Yao'da zaten oldukça net bir şekilde ifade ediliyorlar, Kadai dillerinde daha da belirgindirler -

Lati ve lakwa var. Kadai bir bütün olarak bir ara ürün olarak düşünülebilir miao-yao ve tai arasındaki bağlantı; Benedict'in Gelao (Thai substratı olan Miao) ve Lee'yi (Miao substratı olan Thai) dahil etmesi sebepsiz değildir. Ardından, farklı Malay-Polinezya ve daha da belirgin Mon-Khmer bağlarıyla Tay dilleri gelir; son olarak, Vietnam dili, özellikle bazı Muong lehçelerinde göze çarpan çok Mon-Khmer kelime dağarcığına sahiptir. Ama Avusturya dilleri, gördüğümüz gibi, tonalite gibi özellikle Çin-Tibet özelliklerine yabancı değildir, iki terimli dillerden bahsetmeye gerek bile yok. Calca of Thai tavan - the sun (kelimenin tam anlamıyla "Eye of the sky") Vietnamca mat-trai'dir (mat - eye, trai - sky); dağ rahipleri için güneş mat-bri (ormanın gözü), Endonezyalılar için mata ^ hari'dir (günün gözü). Farklı ailelerin çok farklı dillerinin bu sözlerinde, bir kök-mat (göz), açık bir şekilde eski ortaklıkları zamanlarına kadar uzanıyor. Diğer benzerlik noktaları (örneğin, karşılık gelen parçacıkların etimolojisinin genellikle tamamen farklı olmasıyla, konuşma ilişkilerini ifade etmenin analitik araçlarının Khmer ve Tayland sistemlerinin tam çakışması), benzer koşullarda ve yakın komşuluk ilişkilerinde yüzlerce yıllık paralel gelişimle açık bir şekilde açıklanmaktadır.

Burada genel olarak modern haliyle bir bütün olarak anlatılan ailelerin karakteristik özelliği olan yukarıda listelenen tüm özelliklerin ebedi değil, tarihsel olarak gelişmiş kategoriler olduğu unutulmamalıdır. İlkel dilsel süreklilik çağında Pasifik dilbilimsel gövdesi türünün bir ortaklığı olsa bile, o zamanlar konumsal sınıflarıyla kök heceler yoktu, tonlar yoktu - her ikisi de çok heceli kelimeleri birleştirme ve tek heceli kelimelerin fonetik sadeleştirme sürecinde ortaya çıktı.

Radesk ve Cham dillerinin evrimi örneğinde, Mon-Khmer dillerinin gelişiminin, disilablılıktan baskın tek heceliğe nasıl geliştiği açıkça görülmektedir. Eski Çin dilinde, çekim kalıntıları korunmuştur, eski Vietnamca ve diğer Çin-Tibet dillerinde bir önek vardı. Bu nedenle, ilk tanıdıklarında en büyük Mon-Khmer, Çin-Tibet ve Malay-Polinezya dilleri keskin bir şekilde farklı görünse de, aralarındaki bağlantı birçok ara kabile dilinin çalışmasında ana hatlarıyla belirtilmiştir ve tarihsel analizle daha da güçlenmiştir.

Muhtemelen, Çin-Tibet dilleri başlangıçta tipolojik olarak modern Endonezya diline benziyordu ve Mon-Khmer dillerinin şu anki durumuna benzer bir aşamada mevcut durumlarına geldi. Bu nedenle genel gelişim çizgisi, Güneydoğu Asya'nın tüm ana dilleri için aynı görünüyor.

Güneydoğu Asya dilleri arasında çok özel bir yer Papuan dilleri tarafından işgal edilmiştir. Modern dağıtımlarının ana alanı Yeni Gine'dir. Ancak geçmişte, neredeyse Endonezya'da ve belki de Çinhindi'de çok daha yaygındı. Papuan dilleri hem kelime dağarcığı hem de gramer açısından çok çeşitli olsalar da bazı ortak tipolojik özelliklere sahiptirler. Yeni Gine dışına yayılmış olan Papuan'a yakın diller iki ana gruba ayrılabilir - Timor dili ve Kuzey Halmacher. Dilbilgisi özelliklerinde çok az farklılık gösterirler, ancak halmacher dillerinin bazen cins olarak adlandırılan gramer sınıfı kategorisi vardır. ... İsimler bir sınıfa veya diğerine aittir ve bu, onlarla aynı fikirde olan cümlenin üyelerinin tasarımına yansır. Timor dillerinde Banak, Makasai, Vaymaha, Kairui ve diğer sınıf kategorileri yoktur.

Papuan dilleri, çok heceli köklerle karakterize edilir; Kompozit kelimelerin yaygın kullanımına rağmen, bu dillerle ilgili olarak iki isimlendirmeden bahsetmek imkansızdır. Onlar, bükülme unsurları ile gelişmiş bir aglutinatif çekim sistemine sahiptirler. Neredeyse tek iliştirme biçimi son eklemedir; bu karmaşık sonrası kontrol ve tanım ön pozisyonu ile ilişkilidir.

Bölüm, 1987 yılında kıdemli araştırmacı, filoloji bilimleri adayı Yuri Yakovlevich Plam önderliğinde kurulmuştur.

1994 yılında, seçkin bir Rus bilim adamı, genel ve oryantal dilbilim, dilbilgisi, gramer ve tipoloji alanlarında önde gelen bir uzman, Bölümün ilgili üyesi Bölüm başkanı oldu. RAS Vadim Mikhalovich Solntsev, Çin ve Vietnam dillerinin yanı sıra materyalleri genel dil teorilerinin ve dilleri izole etme teorisinin geliştirilmesinde kullandığı Güneydoğu Asya'nın bir dizi başka dilinin araştırmacısı. Rusya Bilimler Akademisi Dilbilim Enstitüsü müdürü, Doğu ve Güneydoğu Asya Dilleri Bölümü başkanı V.M. Solntsev (1928-2000) yeni bilimsel araştırma yönleri açtı, Çin ve Güneydoğu Asya dilleri üzerine araştırmalar da dahil olmak üzere Bölümün bilimsel ilgi alanlarını genişletti.

• Solntsev Vadim Mihayloviç // Berezin F.M. (Genel Yayın Yönetmeni). XX yüzyılın yerli dilbilimcileri. Bölüm 2. - Cts. nesne. - M., INION, 2003. - S. 198-217.
• Vadim Mihayloviç Solntsev. Bilim adamlarının biyobliyografyası için malzemeler. - Bir dizi edebiyat ve dil. Konu 25. - Comp. E.V. Barinov ve diğerleri Ed. giriş Sanat. V.Yu.Mikhalchenko - M., 1999.
• V.M. Solntsev // Miliband S.D. Rusya'nın Oryantalistleri. Biyobibliyografik referans. Kitap 2. - M .: Ed. firma "Doğu Edebiyatı" RAS, 2008. - S. 387-389.
• E. S. Kubryakova, Yu.S. Stepanov, N.D. Arutyunova Vadim Mihayloviç Solntsev - dilbilimci // Genel ve Doğu Dilbilimi. - Oturdu. adanmış bilimsel çalışmalar. Sorumlu Üyenin 70. yıl dönümü RAS V. M. Solntsev. - M .: Çağdaş yazar, 1999. - S. 3-19.
• Sorumlu üye RAS V. M. Solntsev 70 yaşında // Vestnik RAS. T. 68.1998, No. 9. - Sf. 861-862.

2000-2007'de. bölüm başkanının görevleri Filoloji Doktoru Nina Vasilievna Solntseva tarafından gerçekleştirildi.

2007-2012'de. bölüm, filoloji bilimleri adayı kıdemli araştırmacı Irina Nigmatovna Komarova tarafından yönetildi.

Bölüm, 2013'ten beri, ilgili üye olan Rus Bilimler Akademisi Dilbilim Enstitüsü Müdürü tarafından yönetilmektedir. RAS.

Bölüm personelinin çalışmalarında aşağıdaki katılımcılar yer almıştır (Bölümde çalıştıkları yıllar parantez içinde belirtilmiştir):

• Plam Yuri Yakovlevich (1987–1994), kıdemli bilim adamı, Ph.D., Doğu ve Güneydoğu Asya dilleri grubu başkanı, Rus-Vietnam dil keşif gezisinin Rus kısmının başkan yardımcısı.
• Sitnikova Antonina Nikolaevna (1987–1998), kıdemli bilim adamı, Ph.D., Large Vietnamese-Russian Dictionary'nin (MERS) yazarı.
• Alyoshina Idalia Evseevna (1996-2001), kıdemli araştırmacı, Ph.D., Large Vietnamese-Russian Dictionary'nin yazarı.
• Letyagin Dmitry Vikentievich (1994-2008), kıdemli araştırmacı, tarih bilimleri adayı, Büyük Vietnamca-Rusça Sözlük yazarı.
• Samarina Irina Vladimirovna (1987-2002), araştırmacı, Vietnam'ın azınlık halklarının dillerinde uzman.
• Barinova Elena Vladimirovna (1990-2005), araştırma görevlisi, bilimsel sekreter.
• Elena Alvianovna Sherkova (2000-2012), programcı.
• Bandasak Saad (Laos) (1990-1999), araştırmacı, Rusça-Lao sözlüğünün yazarı.
• Bandasak Sengtyan (Laos) (1990-1999), araştırma görevlisi, Rusça-Lao sözlüğünün yazarı.
• Nguyen Tuet Minh (SRV) (1987-2006), kıdemli bilim adamı, felsefi bilimler doktoru, Büyük Vietnamca-Rusça Sözlük'ün yazarı ve yönetici editörü.
• Nguyen Van Thak (SRV) (1987–2010), kıdemli araştırmacı, Ph.D., Large Vietnamese-Russian Dictionary'nin yazarı.
• Chan Van Ko (SRV) (1994-2002), kıdemli araştırmacı, felsefi bilimler doktoru, Büyük Vietnamca-Rusça Sözlüğünün yazarı.
• Lok (SRV) (1993–2000), araştırmacı bilim adamı, Large Vietnamese-Russian Dictionary'nin yazarı.
• Kıdemli araştırmacı, Ph.D. Nguyen Van Tai (SRV) (1994-1999), Rus-Vietnam dil keşif gezisinin Vietnamlı grubunda çalıştı.
• Chkhorn Prolyng (Kamboçya) (1997-2006), araştırmacı, hukuk bilimleri doktoru, Rusça-Khmer sözlüğünün yazarı.
• Sahak Chandara (Kamboçya) (1996-2006), genç araştırmacı, Rusça-Khmer sözlüğünün yazarı.

Bölümle işbirliği içinde birkaç yıl çalıştı: Lev Nikolaevich MOREV, Baş Araştırmacı, Filoloji Doktoru; Vladimir Vladimirovich IVANOV, Kıdemli Araştırmacı; Anatoly Alekseevich SOKOLOV, kıdemli araştırmacı, filoloji bilimleri adayı; Anatoly Sergeevich PRONIN, kıdemli araştırmacı, teknik bilimler adayı; Tatyana Ivanovna RUMYANTSEVA, araştırmacı; Irina Anatolyevna Letyagina, genç araştırma görevlisi; Tamara Alekseevna GOPPA, Genç Araştırmacı; Dang Thi Hong Han (SRV), MERS editörü; MERS editörü Nguyen Thanh Lam (SRV); Nguyen Thi Mai Hong (SRV), Araştırma Görevlisi; Truong Quang Zao (SRV); Duong Quang Bik (SRV); Vietnam dili uzmanı Svetlana Evgenievna GLAZUNOVA, genç araştırmacı; Nikolay Nikolaevich VOROPAEV, araştırmacı, filoloji bilimleri adayı, Çin dili ve Çin dilbilimi uzmanı.

Bölümün ana çalışma yönleri

1. Vietnamca da dahil olmak üzere Japon, Çin, Tibet ve Güneydoğu Asya dilleri üzerine çalışmalar.
2. İki dilli sözlüklerin oluşturulması.

Bölümün araştırma kadrosu ile ilgili bilgiler kaynak kitapta sunulmuştur:

S. D. Miliband. “Rusya'nın Oryantalistleri. Biobibliyografik Sözlük ". 2 kitapta. Moskova: Ed. Firma "Doğu Edebiyatı" RAS, 2008.

Alfabetik olarak:

• Aleshina I.E. - 1. kitap, s. 36-37.
• V. M. ALPATOV - 1. kitap, s. 45-46.
• K. V. ANTONYAN - 1. kitap, s. 61-62.
• E. V. Barinova - 1. kitap, s. 105-106.
• A. A. BELETSKAYA - 1. kitap, s. 125-126.
• N. N. Voropaev - 1. kitap, s. 275.
• V. V. IVANOV - 1. kitap, s. 542.
• I. N. Komarova - 1. kitap, s. 667-668.
• L. N. MOREV - 1. kitap, s. 945.
• PLAM Yu.Ya. - 2. kitap, s. 155-156.
• A.N. SİTNİKOVA - 2. kitap, s. 358.
• A. A. Sokolov - 2. kitap, s. 382.
• V. M. Solntsev - 2. kitap, s. 387-389.
• N. V. Solntseva - 2. kitap, s. 389-390.

Yayınlar

Bilimsel monograflar

• Antonyan K.V. Çin dilinde etkili yapıların morfolojisi. - M: "Karınca", 2003.
• Voropaev N.N. Çince emsal. - LAP: LAMBERT Academic Publishing, AV Akademikerverlag GmbH & Co. KG Saarbrücken, 2013.
• Komarova I.N. Tibet yazısı. - M .: "Eastern Literature" yayın şirketi, 1995.
• Nguyen Tuet Minh. Fonksiyonel morfolojinin yönleri. Rusça ve Vietnam dillerinde işlevsel-anlamsal teşvik kategorisi. - M., 1999. - 2. baskı: Otv. ed. N.V. Solntseva. - M., 2000.
• V.M. Solntsev Yalıtıcı diller teorisine giriş: İnsan dilinin genel özellikleri nedeniyle. - M .: Ed. firma "Doğu Edebiyatı", 1995. -.
• V. M. Solntsev, Vietnam dili. - M., 1999.

Sözlükler ve referans kitapları

• İki ciltte Yeni Kapsamlı Vietnamca-Rusça Sözlük (Yaklaşık 80.000 kelime ve ifade). - Resp. ed. V.A. Andreeva ve Nguyen Tuet Minh. T. I (A-K) 1276 s., T. II (L-Z) 1270 s. - M., "Doğu Edebiyatı" yayın şirketi RAS, 2012.
• Alyoshina I.E. ve diğerleri Vietnam: Pocket Encyclopedia. - M .: "Ant-Guide" Yayınevi, 2001.
• Kapsamlı Vietnamca-Rusça Sözlük, I cilt. - Resp. ed. N.V. Solntseva, V.A. Andreeva, V.V. Ivanov, Vu Lok, Nguyen Van Thak, Nguyen Tuet Minh. - M., "Doğu Edebiyatı" yayın şirketi RAS, 2006.
• Vadim Mihayloviç Solntsev. - Comp. E.V. Barinov ve bilim adamlarının biyobibliyografisi için diğer Malzemeler. - Bir dizi edebiyat ve dil. Konu 25. - M., 1999.
• Voropaev N.N. Çin: tüm zamanların isimleri. Emsal karakterler. Çin dili, kültürü, tarihi, Çin edebiyatı öğrencileri için Linguokültürolojik sözlük referansı. - M .: LLC "VKN Yayınevi", 2015.
• Vietnamca-Rusça sözlük. - Comp. Chan Wang Ko. M., 2001.
• Müzikal eğitim sözlüğü. TAMAM. 1000 kelime. - Mosk. durum konservatuvar im. PI Çaykovski, Dilbilim Enstitüsü Ros. acad. Bilimler - Bilgisayar TELEVİZYON. Taktashova, N.V. Basko, E.V. Barinova. - M .: "Flint-Science" yayınevi, 2003.
• Rusça-Vietnamca Müzik Terimleri Sözlüğü. 1500 kelime. - Comp. E.V. Barinova, Nguyen Van Thak. - M., 2008.
• Rusça-Lao sözlük. 24000 kelime - Resp. ed. L.N. Morev (yazarlar L.N. Morev, Yu.Ya. Plam, Saad Bandasak, Sengtyan Bandasak ve diğerleri). - M .: "Eastern Literature" yayınevi RAS, 2004.
• Modern Rusça-Çince sözlük / N.N. Voropaev, Ma Tianyu, Deng Tse, S.M. Ivanov. - M .: Vostochnaya kniga, 2012. - 384 s.

Konferans malzemeleri

• Çin dilbiliminin güncel sorunları. IV, V All-Union konferansının malzemeleri. - Resp. ed. V.M. Solntsev. - M., 1988, 1990.
• Çin dilbiliminin güncel sorunları. VI, VII Tüm Rusya konferansının malzemeleri. - Resp. ed. V.M. Solntsev. - M., 1992, 1994/1995.
• Çin dilbilimi. VIII, IX Uluslararası konferansı materyalleri. - Resp. ed. V.M. Solntsev. - M., 1996, 1998.
• Çin dilbilimi. Yalıtım dilleri: X, XI, XII Uluslararası konferansının materyalleri. - Resp. ed. V.M. Solntsev (2000), N.V. Solntseva (2002), I.N. Komarova (2004). - M., 2000, 2002, 2004.

Sefer malzemeleri

• Rus-Vietnam dil keşif gezisinin malzemeleri. Konu 4. El dili. - Resp. ed. N.V. Solntseva, Nguyen Van Loi; dilbilimsel denemenin yazarları V.M. Solntsev, N.V. Solntseva, I.V. Samarina. -M., 2001.

Öğreticiler

• Alyoshina I.E., Chan Wang Ko. Rusça-Vietnamca konuşma kılavuzu. M., 2000.
• A. A. Beletskaya Dış ekonomik ilişkiler üzerine Rusça-Vietnamca konuşma kılavuzu. - M .: SSCB Ticaret Bakanlığı All-Union Dış Ticaret Akademisi, 1991. - 177 s.
• Bahar hissi. Çince hikayeler (Çince ve Rusça paralel metinler) / comp. N.N. Voropaev. - LLC PO Sedial. - Tomsk, 2000. - 474 s.
• Voropaev N.N. Her şey hakkında Çince olarak. 88 popüler bilim metni-Çin dili üzerine sınıfta minyatür / N. N. Voropaev, Ma Tianyu. - M .: Vostochnaya kniga, 2013. - 272 s.
• Voropaev N.N. 500 Çince kelime. Çin dilinin en basit kendi kendine çalışma kılavuzu / Avt.-comp. N.N. Voropaev, Ma Tianyu. - Moskova: AST, 2013. - 219 s.
• Voropaev N.N. Çin dilinin pratik fonetik ders kitabı / Ma Tianyu, N.N. Voropaev. - M .: Vostochnaya kniga, 2013. - 208 s. -
• Voropaev N.N. Çince. Üç kitap bir arada. Dilbilgisi, konuşma kılavuzu, sözlük / comp. N.N. Voropaev, Ma Tianyu. - Moskova: AST, 2013. - 317, s. - (Cep eğitimi).
• Voropaev N.N. Bir ayda Çince. Konuşma dili için kendi kendine kullanım kılavuzu. Başlangıç \u200b\u200bseviyesi / durum N.N. Voropaev, Ma Tianyu. - Moskova: AST, 2014. - 190 s. - (Bir aydaki dil).
• Tyumeneva E.I., Glazunova S.E. Vietnam dili. Sosyo-politik çeviri. Öğretici. - M .: MGIMO-Üniversite, 2014. - 472 s.

Mevcut projeler

Corr'un eserlerinde. RAS, Japon dilinin gramer ve pragmatik konularını, Japonya'nın dil kültürünü, dilin yaşamın çeşitli alanlarında kullanılması, dile ilişkin görüşlerin özellikleri, dünyanın dilbilimsel resmi gibi çeşitli yönleriyle araştırır. Japon dilinin standardizasyonu konuları da incelenmektedir. Japonya'da benimsenen dil normlarını koruma ve geliştirme yöntemleri, Rusya'da bu tür faaliyetlerin organize edilmesinde büyük ilgi görmektedir. V.M. ALPATOV'un çalışmaları aynı zamanda Japonya'daki dil ile toplum, dil ve kültür arasındaki iletişim sorunlarını da araştırıyor.

Bilimsel çalışmalar, Çin dilinin gramerinin tipolojik bir açıdan incelenmesine, özellikle de karmaşık kelimelerin ikinci bileşenlerinin anlamsızlaştırılması temelinde yer alan Çin dilinde gramatikleştirme süreçlerine adanmıştır. Araştırmanın amacı, Çin dilinde fiil değiştiriciler sistemi ve onun görünüş, yönelim kategorisi ve eylemle sonuca ulaşma olasılığı / imkansızlığı kategorisi gibi bir dizi fiil kategorisine dayalı olarak oluşturulmasıdır. Benzer süreçler, Doğu ve Güneydoğu Asya'nın bazı dilleri için tipiktir. K.V. Antonyan ayrıca dilbilgiselleştirmenin bilişsel mekanizmalarını - metafor ve metonimi - araştırıyor. Çin dilindeki sözlü değiştiricilerin dilbilgiselleştirme olgusu, tipolojik ve genetik olarak Çin diliyle ilgisi olmayan Germen dillerindeki benzer fenomenlerle karşılaştırılır.

IN KOMAROVA'nın bilimsel araştırması, Tibet dilinin fonetik, fonolojisi ve grameri ile ilgili teorik konuları kapsamaktadır. Yazar, Tibet dilinin gramer sisteminin sondan eklemeli-analitik ve çekimsel-sentetik dillere özgü tipolojik özelliklere sahip olduğu ve Tibet dilinin gramatik yapısının açık bir aday olma eğilimiyle ergatif bir karaktere sahip olduğu sonucuna varmaktadır. Şu anda IN Komarova, Tibet dili lehçelerinin, özellikle Lhasa lehçesinin ve Amdo lehçesinin etkileşimi ve karşılıklı etkisinin incelenmesine adanmış "Tibet dilinin diyalektik sistemi: fonetik ve fonolojik özellikler" projesi üzerinde çalışıyor. Bu çalışma, yeni araştırma yöntem ve tekniklerinin geliştirilmesini gerektiren Tibet konuşma alanının mevcut lehçe sınıflandırmalarını netleştirmeyi ve tamamlamayı amaçlamaktadır. Çalışmanın teorik ve pratik önemi, Tibet diyalektoloji atlasının derlemesi olan Tibetology'deki diyalektolojik araştırma teorisi ve metodolojisinin daha da geliştirilmesinde yatmaktadır.

KÜLTÜREL TANIMLAMALI VİETNAM-RUSYA FAZOLOJİK SÖZLÜK (ANDREEVA V.A., BELETSKAYA A.A., GLAZUNOVA S.E.) Vietnam dili, deyimsel birimlerde yer alan anahtar sözcüklerin ve kültür kavramlarının ulusal ve kültürel çağrışımlarını tanımlamak için. Sözlüğün kelime dağarcığını yaklaşık 4.000 giriş miktarında oluşturmak için çalışmalar devam ediyor, ifade birimlerinin sözlükbilimsel tanımının ilkeleri, kelime girişinin çeşitli bölgelerine göre geliştiriliyor: anlambilimsel, gramer, açıklayıcı ve kültürel.