SADKO
Sadko bogati gost - junak epov Novgorodski cikel; od devetih znanih različic, zabeleženih izključno v provinci Olonets, sta samo dve popolni. Po najbolj popolni različici (Sorokin) je bil S. sprva reven gusler, ki je zabaval novgorodske trgovce in bojarje. Nekoč je igral na harfo na obali jezera Ilmen od jutra do večera in si s svojo igro pridobil naklonjenost carja Vodjanija, ki je S. naučil, da se bori z bogatimi novgorodskimi trgovci o hipoteki, da so v jezeru Ilmen ribe "zlato perje". ; s pomočjo carja Vodianyja je S. pridobil hipoteko, začel trgovati in obogatel. Nekoč se je S. na gostiji hvalil, da pokupi vse blago v Novgorodu; S. je res dva dni pokupil vse blago v dnevni sobi, tretji dan, ko so prinesli moskovsko blago, pa je S. priznal, da ne more pokupiti blaga iz vsega belega sveta. Potem je S. natovoril 30 ladij z blagom in šel trgovat; ladji med potjo nenadoma obstala, kljub močan veter ; S., sluteč, da morski kralj zahteva davek, je v morje vrgel sode zlata, srebra in biserov, a zaman; potem je bilo sklenjeno, da kralj morja zahteva živo glavo; žreb je padel na S., ki je s seboj vzel harfo in se ukazal spustiti v morje na hrastovi deski. S. se je znašel v sobanah morskega kralja, ki mu je naznanil, da od njega zahteva, naj posluša njegovo igro. Ob zvokih igre S. je kralj morja začel plesati, zaradi česar se je morje vznemirilo, ladje so se začele potapljati in mnogi pravoslavci so umrli; takrat se je svetnik Mikola pod krinko sivolasega starca prikazal S. in mu ukazal, naj neha igrati, pri čemer je prekinil strune harfe. Nato morski kralj zahteva, da se S. poroči z morsko dekle po svojem izboru. S. po nasvetu Mikole izbere dekle Černavo; po poroki S. zaspi in se zbudi na bregu reke Černave. Istočasno se njegove ladje z zakladnico vozijo po Volkhovu. V zahvalo za odrešitev je S. zgradil cerkvi sv. Nikolaja Možajskega in Presvete Bogorodice. V nekaterih različicah S. rešuje spor med morskim kraljem in kraljico o tem, kaj je v Rusiji dražje - zlato ali damaščansko jeklo, in se odloči za damaščansko jeklo; v drugi različici pa vlogo Mikole prevzame Kraljica podzemlja. V enem epu o S., v zbirki Kirshe Danilova, S. ni naravni Novgorodec, ampak mladenič, ki je prišel iz Volge, ki mu Ilmensko jezero pomaga obogateti, v zahvalo za lok, ki mu ga je poslal Sadko od Ilmenove sestre, Volge: ribe, ujete v velikih količinah, so se spremenile v zlati in srebrni denar. S. sam ne izvaja junaških dejanj: njegova trgovska dejavnost se mu pripisuje kot podvig; tako je S. predstavnik novgorodske trgovine, trgovec-bogatir. Najstarejša osnova epa o S. je bila verjetno pesem o zgodovinski osebi Sadku Sytynetu (ali Sotku Sytinichu), omenjenem v analih pod 1167, kot graditelju cerkve sv. Boris in Gleb v Novgorodu. Z imenom te osebe so povezani različni pravljični motivi, ki se deloma vzpenjajo k domačim legendam, deloma k mednarodnim potepuškim pravljičnim zapletom. Torej, v novgorodskih in rostovskih legendah je omenjeno odrešenje človeka, ki je umiral in lebdel na deski; Po ruskem ljudskem verovanju je sv. Nikola slovi kot rešilec na vodah in ga imenujejo celo "morski" in "mokri". Tudi v naših pravljicah in v pravljicah drugih ljudstev so zelo pogoste zgodbe, da hoče podzemni ali podvodni kralj, ki je junaka zvabil v svoje kraljestvo, obdržati s poroko njegove hčerke. Tako v eni kirgiški legendi pripovedujejo, kako se je en človek, ki se je potopil v vodo, znašel v kraljestvu vladarja voda Ubbeja, tam služil več let, se poročil s hčerko vezirja in nato z s pomočjo čarobne zelene palice vrnil na zemljo in postal bogat. Najbližji viri epa o S. niso razčiščeni. Akademik A.N. Veselovsky opozarja na podobnost epa o S. z epizodo starega francoskega romana o "Tristan le Leonois": njegov junak, ki nosi ime Sadok, je ubil svojega svaka, ki je poskusil na njegovo čast. ženo in z njo pobegne na ladjo; dvigne se nevihta, ki je bila po mnenju starešine ladje poslana zaradi grehov enega od potnikov; po žrebu je Zadok krivec nevihte; vrže se v morje, nakar se nevihta umiri. Očitna podobnost epizod francoskega romana in epa ter sovpadanje imen S. in Sadoka nakazuje, da se tako roman kot ep neodvisno drug od drugega vračata k istemu viru - a. zgodba ali legenda, v kateri je bilo to ime že najdeno. Ime S., Zadok, je judovskega izvora (heb. Zadok-sejem), kar kaže na verjeten vpliv judovskega ljudskega slovstva. sonce Miller najde razlago za tipa S.-guslarja in morskega kralja v finskih in estonskih legendah: morskega kralja epa enači z morskim kraljem Ahtom, ki je tudi lovec na glasbe; prototip S.-guslarja vidi v glasbeniku in pevcu Weinemeinenu. Sre sonce Miller "Eseji o ruski ljudski književnosti" (Moskva, 1897); A. Veselovsky "Epic about S." (»Časopis ministrstva za ljudsko prosveto«, 1886, ¦ 12); Umetnost. I. Mandelstam (ib., 1898, ¦ 2; avtor zavrača teorijo Vs. Millerja, dokazuje, da so tista mesta finskega epa, ki jih je Vs. Miller služila kot podlaga za zbliževanje Vodnega kralja z Ahtom in S. z Veinemeinen niso izposojene iz ljudskih pravljic, ampak so Lennrotovi vstavki).
Kratka biografska enciklopedija. 2012
Glej tudi razlage, sinonime, pomene besede in kaj je SADKO v ruščini v slovarjih, enciklopedijah in referenčnih knjigah:
- SADKO v citatu Wiki:
Datum: 2008-11-15 Čas: 07:00:19 Trgovec Sadko je lik ruskega epa "Sadko" - * - Oh, vi, novgorodski trgovci! Kot vem čudež ... - SADKO v Velikem enciklopedičnem slovarju:
- SADKO v velikem Sovjetska enciklopedija, TSB:
Sovjetska ledolomilka. Zgrajena leta 1912 v Newcastlu (UK). Dolžina 78 m, širina 11,4 m, izpodriv 3800 ton, na "S." … - SADKO v Enciklopedičnem slovarju Brockhausa in Euphrona:
bogati gost je junak epov novgorodskega cikla; od devetih znanih različic, zabeleženih izključno v provinci Olonets, sta samo dve popolni. Z … - SADKO
"SADIO", ledolomilec. Zgrajena 1912, izpodriv 3800 ton. globoka voda r-novo ... - SADKO v Velikem ruskem enciklopedičnem slovarju:
SADO, guslar in pevec, istoimenski junak. Novgorodski ep, katerega zaplet je bil razvit v ruščini. terja-ve 19. stol. (enoimenska pesem A.K. ... - SADKO v Enciklopediji Brockhausa in Efrona:
bogat gost? junak epov novgorodskega cikla; od devetih znanih različic, zabeleženih izključno v provinci Olonets, sta samo dve popolni. Z … - SADKO v Slovarju za reševanje in sestavljanje skeniranih besed:
Novgorod … - SADKO v slovarju sinonimov ruskega jezika:
opravljanje, ... - SADKO v Novem razlagalnem in izpeljanem slovarju ruskega jezika Efremova:
adv. razgrniti Ustreza vrednosti. s prid.: žalostno ... - SADKO
guslar in pevec, junak istoimenskega novgorodskega epa, katerega zaplet se je razvil v ruski umetnosti 19. stoletja. (istoimenska pesem A. K. ... - "SADKO" v Moderni razlagalni slovar, TSB:
Sovjetska ledolomilka. Zgrajen leta 1912, izpodriv 3800 ton.V letih 1935-38 je sodeloval v 3 kompleksnih odpravah za raziskovanje globokomorskih območij ... - SADKO v razlagalnem slovarju Efremove:
žalosten adv. razgrniti Ustreza vrednosti. s prid.: žalostno ... - SADKO v Novem slovarju ruskega jezika Efremova:
predikat razgrniti O bolečem … - SADKO v Velikem sodobnem razlagalnem slovarju ruskega jezika:
predikat razgrniti O bolečem … - SADKO (FILM) na Wiki Citat:
Datum: 2008-11-25 Čas: 11:27:44 * Stari je prevaral. Onkraj morja ni sreče! *Kje je Sadko? - Ne Sadko ... * Gorje tistim ... - RUSIJA, DIV. POSVETNA GLASBA (XIX. STOLETJE)
Na začetku vladavine cesarja Aleksandra I., skupaj s splošnim vzponom javnega življenja, je padlo pod Pavlom še posebej oživelo ... - RIMSKY-KORSAKOV NIKOLAJ ANDREEVIČ v Kratki biografski enciklopediji:
Rimski-Korsakov (Nikolaj Andrejevič) - slavni ruski skladatelj, se je rodil leta 1844 v Tihvinu; Šolal se je v mornariškem kadetnem korpusu. Med … - MALYUTIN SERGEY VASILIEVICH v Kratki biografski enciklopediji:
Maljutin, Sergej Vasiljevič - slikar. Rojen leta 1859; študiral na Moskovski šoli za slikanje. V 80. letih je začel razstavljati krajine, ... - BOGATYRS v Kratki biografski enciklopediji:
Bogatirji. Beseda "bogatyr" v ruščini je vzhodnega (turškega) izvora, čeprav so si jo morda sami Turki izposodili od azijskih Arijcev. V drugih…
Ep "Sadko" je eden najbolj znanih ruskih ljudskih epov. Pripoveduje o pisanem svetu trgovcev in trgovine v starodavnem mestu Novgorod. Najbolj osupljiv lik epa lahko upravičeno imenujemo Novgorodski Sadko, katerega izrazna podoba je navdihnila številne skladatelje, režiserje, animatorje in dramatike, da so ustvarili znana dela.
Sadko je novgorodski guslar, ki si je zaradi svojega talenta in naravnega poguma pridobil spoštovanje ne le novgorodskih trgovcev, ampak tudi morskega carja.
Značilnost značaja
(Risba V. Pertsova za otroško izdajo, 1970)
Sadko je nadarjen guslar, ki ga ne odlikuje le sposobnost igranja na glasbilo. Je velikodušen, lahkotnega dobrohotnega značaja, izjemno pošten, a hkrati strasten in se rad hvali. Novgorodski guslar ima veliko srečo, pogosto se znajde ob pravem času na pravem mestu. Tako je spoznal morskega kralja in tako si je s preprostim sporom priboril svoje bogastvo.
Sadkovo virtuozno igranje postane njegova odrešitev, veselje in rešitev vseh težav. Zahvaljujoč svoji veličastni spretnosti navadni Novgorodčan poveča svoje bogastvo, se poroči z očarljivo deklico Černavuško in postane spoštovana oseba tako v resničnem svetu kot v domišljiji.
Guslyar Sadko je mož besede. Kljub svoji iznajdljivi naravi je iskren in pravičen. Za njegovo odrešitev je starejši Mykola v zahvalo zgradil cerkev svetega Nikolaja Čudežnega delavca (Mozhaisk). To Sadka označuje kot odgovorno in ugledno osebo.
Podoba v delu
(Sadko igra Morskega kralja)
Podobo Sadka lahko imenujemo netipična za epski ruski ljudski žanr. Za razliko od mnogih junakov nima velike fizične moči ali kakršnih koli sposobnosti. Ni branilec ruske zemlje v pravem pomenu besede. Sadko je samo harfman, ki je po srečnem naključju postal trgovec. Vendar je to tisto, kar dela tega junaka posebnega.
Sadko s svojimi kvalitetami poveličuje vso trgovsko družino, zaradi česar je narodni heroj. Pred njim so bili trgovci le liki v ozadju, ki so premikali dogajanje. Zdaj trgovski razred, ki ga vodi Sadko, postaja polnopravni junak epa. Ti ljudje so bili spoštovani v Rusiji: preprosti, prijazni, iznajdljivi, pametni in iznajdljivi.
(Sadkova poroka in pojedina za ves svet)
Pogumni junak starodavnih epov ni le junak, ki redno izvaja podvige. To je tudi oseba, ki lahko zahvaljujoč svoji sreči, sreči, svojemu talentu poveliča rusko zemljo. Sadko postane prav tak junak, ki se lahko poleg tega brez pomisleka žrtvuje za druge. Živi, čeprav ne brez zvitosti, vendar dostojanstveno, pošteno, pravično in odkrito.
Sadko iz Novgoroda lahko postane jasen primer dejstva, da je vsak človek kovač svoje sreče. Tudi če je vaš edini talent igranje harfe. Ne moreš imeti gromozanske junaške moči in biti navadna oseba, a vseeno postati narodni heroj in si pridobiti priznanje.
Sadko - junak epov novgorodskega cikla; od devetih znanih različic, zabeleženih izključno v provinci Olonets, sta le dve popolni. Po najbolj popolni različici (Sorokin) je bil Sadko sprva reven guslar, ki je zabaval novgorodske trgovce in bojarje. Nekoč je na obali jezera Ilmen od jutra do večera igral na harfo in si s svojim igranjem pridobil naklonjenost carja Vodjanija, ki je Sadka naučil, da se spopade z bogatimi novgorodskimi trgovci za stavo, da je v jezeru Iljmen riba "zlato perje". S pomočjo carja Vodjanoja je Sadko pridobil hipoteko, začel trgovati in obogatel.
Trgovec Sadko igra za morskega kralja,
umetnik Frank Chain Pape, 1916
Nekoč se je Sadko na gostiji hvalil, da pokupi vse blago v Novgorodu; Sadko je res dva dni pokupil vse blago v dnevni sobi, tretji dan, ko so prinesli moskovsko blago, pa je Sadko priznal, da ne more pokupiti blaga iz vsega belega sveta. Po tem je Sadko natovoril 30 ladij z blagom in šel trgovati; na poti so se ladje kljub močnemu vetru nenadoma ustavile. Sadko, sluteč, da morski kralj zahteva davek, je vrgel v morje sode zlata, srebra in biserov, a zaman; potem je bilo sklenjeno, da kralj morja zahteva živo glavo; Žreb je padel na Sadka, ki je s seboj vzel harfo in se ukazal spustiti v morje na hrastovi deski.
Sadko se je znašel v sobanah morskega kralja, ki mu je rekel, da od njega zahteva, da posluša njegovo igro. Ob zvokih Sadkove igre je kralj morja začel plesati, zaradi česar se je morje vznemirilo, ladje so se začele potapljati in veliko pravoslavcev je poginilo; takrat se je svetnik Mykola pod krinko sivolasega starca prikazal Sadku in mu ukazal, naj neha igrati, pri čemer je pretrgal strune harfe. Morski kralj nato zahteva, da se Sadko poroči z morsko dekle po njegovem izboru. Sadko po nasvetu Mikole izbere dekle Černavo; po poroki Sadko zaspi in se zbudi na bregu reke Černave. Istočasno se njegove ladje z zakladnico vozijo po Volkhovu. V zahvalo za odrešitev je Sadko zgradil cerkvi sv. Nikolaja Možajskega in Presvete Bogorodice.
V nekaterih različicah Sadko rešuje spor med morskim kraljem in kraljico o tem, kaj je v Rusiji dražje - zlato ali damaščansko jeklo, in se odloči za damaščansko jeklo; v drugi različici pa vlogo Mikole prevzame Kraljica podzemlja. V enem epu o Sadku v zbirki Kirše Danilova Sadko ni naravni Novgorodčan, ampak mladenič, ki je prišel iz Volge, ki mu Ilmensko jezero pomaga obogateti v zahvalo za lok, ki mu ga je posredoval Sadko od Ilmenove sestre, Volga: ribe, ujete v velikih količinah, so se spremenile v zlati in srebrni denar.
Sam Sadko ne izvaja junaških dejanj: njegove trgovske dejavnosti se mu pripisujejo kot podvig; tako je Sadko predstavnik novgorodske trgovine, trgovec-bogatir. Najstarejša osnova epa o trgovcu-bogatiru Sadku je bila verjetno pesem o zgodovinski osebnosti Sydka Sytinets (ali Sotko Sytinich), ki je v analih omenjena pod letom 1167 kot graditelj cerkve svetih Borisa in Gleba v Novgorodu. Z imenom te osebe so povezani različni pravljični motivi, ki se deloma vzpenjajo k domačim legendam, deloma k mednarodnim potepuškim pravljičnim zapletom. Torej, v novgorodskih in rostovskih legendah je omenjeno odrešenje človeka, ki je umiral in lebdel na deski; po ruskem ljudskem verovanju je sveti Nikolaj slovel kot rešilec na vodah in mu pravijo celo "morski" in "mokri".
Tudi v naših pravljicah in v pravljicah drugih ljudstev so zelo pogoste zgodbe, da hoče podzemni ali podvodni kralj, ki je junaka zvabil v svoje kraljestvo, obdržati s poroko njegove hčerke. Tako je v eni kirgiški legendi pripovedano, kako se je en človek, ki se je potopil v vodo, znašel v kraljestvu vladarja voda Ubbeja, tam služil več let, se poročil z vezirjevo hčerko in nato s pomočjo čarobne zelene palice, se vrnil na zemljo in obogatel. Najbližji viri epa o trgovcu-bogatiru Sadku niso pojasnjeni. Akademik A. N. Veselovski opozarja na podobnost epa o Sadku z epizodo starega francoskega romana o "Tristan leonois": njegov junak, ki nosi ime Sadok, je ubil svojega svaka, ki je posegel v čast svojo ženo in z njo pobegne na ladjo; dvigne se nevihta, ki je bila po mnenju starešine ladje poslana zaradi grehov enega od potnikov; po žrebu je Zadok krivec nevihte; vrže se v morje, nakar se nevihta umiri.
Očitna podobnost epizod francoskega romana in epa ter sovpadanje imen Sadko in Sadok daje razlog za domnevo, da se tako roman kot ep, neodvisno drug od drugega, vračata k istemu viru - zgodba ali legenda, v kateri je bilo to ime že najdeno. Ime Sadko, Sadok je judovskega izvora (židovsko Zadok – sejem), kar kaže na verjeten vpliv judovskega ljudskega slovstva. sonce Miller najde razlago tipov Sadko-guslarja in morskega kralja v finskih in estonskih legendah: morskega kralja epa enači z morskim kraljem Ahtojem, ki je tudi lovec na glasbe; prototip Sadko-guslarja vidi v glasbeniku in pevcu Väinämeinenu.
Trgovec-bogatir Sadko in morski kralj
Kot morje, modro morje
Trideset ladij - ena sokolska ladja
Sam Sadko, bogat gost.
In vse ladje, s katerimi letijo sokoli
Falcon-ladja na morju je vredna.
Reče trgovec Sadko bogatemu gostu:
"In vi yaryzhki, najeti ljudje,
In najeti ljudje, podrejeni!
In namesto vseh vas, se zberite
In rezanje lotov ste valzheny,
In vsi pišejo po imenih
In vrzi jih na modro morje."
Sadko je zapustil hmeljsko pero,
In na njem je podpis.
In sam Sadko pravi:
»In yaryzhki, najeli ste ljudi!
In poslušajte besede pravičnega,
In vrgli jih bomo na modro morje,
Ki bi plaval na vrhu,
In tisti dragi bi imeli prav,
Da se nekateri utapljajo v morju,
In porinili jih bomo v modro morje.”
In vsi loti plavajo na vrhu,
Če le yar gogol skozi zaledje,
Eno žrebe se utopi v morju,
Hmeljevo pero se utopi v morju
Sam Sadok je bogat gost.
Trgovec Sadko je rekel bogatemu gostu:
"Vi yaryzhki, najeti ljudje,
In najeti ljudje, podrejeni!
In režete losjone,
In zapišite vse v svojih imenih,
In govorite z njimi sami:
In katera žrebeta se utopijo v morju, -
In tudi takrat imajo dragi prav.
In Sadko je zapustil žrebe iz damasta,
Modro damast jeklo je v tujini,
Teža žrebeta je deset funtov.
In vsa žrebeta se utopijo v morju, -
En sam žrebe plava na vrhu,
Sam Sadok je bogat gost.
Tukaj pravi Sadko, trgovski bogati gost:
"Vi yaryzhki, najeti ljudje,
In najeti ljudje, podrejeni!
Jaz sam, Sadko, vem, vem:
Dvanajst let že tečem po morju,
Temu kralju v tujini
Nisem plačeval dajatev,
In to modro Khvalynsk morje
Nisem izpustil kruha in soli, -
Zame, Sadka, je prišla smrt,
In vi, bogati trgovski gostje,
In vi, ljubljeni poljubi,
In vsi uradniki so dobri,
Prinesi mi soboljev plašč!"
In kmalu se Sadko obleče,
Prevzame zvonjenje harfe
Z dobrimi zlatimi strunami,
In ubere pot v šah
Z zlatimi tavelami,
Od krone ceste volyaschets.
In spustili so se po prehodu, navsezadnje srebrni
Pod rdečim zlatom.
Trgovec Sadko je bil videti kot bogat gost,
Spustil se je v modro morje,
Sedel je na šahovsko mizo za zlato.
In yaryzhki, najeti ljudje,
In najeti ljudje, podrejeni
Odvlekli so srebrni prehod
In srebro pod njenim rdečim zlatom za ladjo Falcon,
In Sadko je ostal na modrem morju.
In ladja Falcon je šla čez morje,
In vse ladje, kot sokoli, letijo,
In ena ladja teče po morju, kot beli gyrfalcon, -
Sam Sadok je bogat gost.
Molitve očeta in matere so odlične,
Sam Sadko, bogati gost:
Vreme je bilo mirno
Sadko je trpel bogatega gosta.
Trgovec Sadko ni videl bogatega gosta
Niti gora niti obala
Odnesel ga je, Sadka, na obalo,
On sam, Sadko, se čudi murvi.
Sadko je šel na strme bregove,
Sadko je šel blizu modrine morja,
Našel je veliko kočo,
In velika koča, v celo drevo,
Našel je vrata, šel do koče.
In kralj morja leži na klopi:
»In ti si goy, trgovec - bogat gost!
In kar je naredila duša, to mi je dal Bog:
In Sadok je čakal dvanajst let,
In zdaj je prišel Sadko z glavo,
Igraj, Sadko, harfa zvoni!
In Sadko je postal kralj udobja,
Sadko je igral v zvonjenju psalterija,
In kralj morja je začel skakati, začel plesati
In tisti bogati gost Sadok
Pijte različne pijače.
Sadko se je opil z različnimi pijačami,
In Sadko je razpadel in postal je pijan,
In Sadko, bogati gost, je zaspal.
In v sanjah je k njemu prišel sveti Nikolaj,
Pove mu te besede:
»Goj, ti si bogat gost, Sadko trgovec!
In strgaj svoje zlate vrvice
In vržeš zvonjenje harfe:
Kralj morja je plesal s teboj,
In modro morje se je zazibalo,
In hitre reke so se razlile,
Utopijo veliko krogličnih ladij,
Utopiti duše zaman
To ljudstvo pravoslavcev.
Pretrgal je zlate strune
In vrže psalterij zvonjenje.
Morski kralj je prenehal skakati in plesati,
Modro morje se je umirilo
Hitre reke so se umirile.
In zjutraj je tukaj postal kralj morja,
Začel je prepričevati Sadka:
In car Sadka se želi poročiti
In pripeljal mu je trideset deklic.
Nikola ga je kaznoval v sanjah:
»Goj ti, najbogatejši gostujoči trgovec,
In kralj morja se bo poročil s tabo,
Pripeljal bo trideset deklet, -
Ne vzemite jim dobrega, belega, rdečega,
Vzemi kuharico.
Kuhanje, ki je najslabše od vsega.
In tukaj je trgovec Sadko bogat gost,
Mislil je, mislil ni
In vzame kuharico,
In katera punca je najslabša.
In tukaj je kralj morja
Daj Sadko v klet spat,
In je šel z nevesto spat.
Nikolaj je v sanjah kaznoval Sadko
Ne objemajte svoje žene, ne poljubljajte je!
In tukaj je trgovec Sadko bogat gost
Spi z mlado ženo v kleti,
Roke je stisnil k srcu,
Od polnoči v spanju
Levo nogo je vrgel čez mlado ženo.
Sadko se je zbudil iz spanja,
Se je znašel pod Novim mestom,
AMPAK leva noga v reki Volkh, -
In Sadko je skočil, bil je prestrašen,
Sadko je pogledal Nov-Gorod,
Prepoznal je prihod cerkve,
Togo Nikola Mozhaisky,
S križem se je pokrižal.
In Sadko gleda vzdolž Volkha, vzdolž reke Volkh:
Iz te modrine Khvalynsky morja
Ob slavni materini reki Volkh
Teci, teci trideset ladij,
Obstaja samo ena ladja samega Sadoka, bogatega gosta.
In trgovec Sadko sreča bogatega gosta
Poljubljanje ljubljenih.
Vse ladje do pomola so postale,
Prehod je vrgel na strmo obalo:
In poljubljali so se odpravili na strmi breg,
In tukaj Sadko časti:
»Pozdravljeni, moji ljubljeni poljubljalci
In uradniki so dobri!«
In potem je trgovec Sadko bogat gost
Z vseh ladij, ki sem jih dal na carino
Zakladnica s svojimi štiridesetimi tisočaki,
Tri dni niso pregledali.
Sodobni folkloristi so našteli na desetine omemb legende, posvečene pogumnemu guslarju. Analiza ohranjenih besedil potrjuje, da ep o Sadku spada med najstarejše epe. Delo je razvrščeno kot ločena vrsta legende, imenovane "novgorodski epiki" in govori o pogumu in podjetnosti mestnega glasbenika.
Zgodovina ustvarjanja
Kot v vsaki ljudski umetnosti tudi tu ni mogoče ugotoviti avtorja pravljice. Toda za ohranitev epa bi se morali zahvaliti prebivalci province Olonets. Lokalni pripovedovalec Vasilij Ščegolenok je folkloristom 19. stoletja pripovedoval o Sadkovih dogodivščinah (ime znanstvenikov ni znano).
Drugi pripovedovalec, ki je pripovedoval o trgovcu z gusli, je bil Andrej Pantelejevič Sorokin iz vasi Novinka. Človek je od otroštva delal v mlinu in poslušal stare zgodbe, ki so si jih kmetje pripovedovali drug drugemu. Različico epa Andreja Pantelejeviča je leta 1871 posnel Aleksander Fedorovič Hilferding.
Tretji vir legende, ki je preživela do danes, je zbiralec pesmi Kirsha Danilov. Moški je delal v tovarni Demidov in po navodilih delodajalca sestavljal zgodovinske legende, epe in pesmi.
Zaradi velikega števila rokopisov se epi med seboj razlikujejo. Zaplet epa in podroben opis življenja prebivalcev Novgoroda ostajata nespremenjena.
Obstaja možnost, da je nadarjen guslar dejansko obstajal. Trgovec Sodko Sytinets, ki je sodeloval pri gradnji cerkve Borisa in Gleba, je podoben podobi iz starodavnega epa. Moški je živel tudi v Novgorodu, dosegel uspeh v trgovini in pogosto potoval po morju.
Vendar pa je zlahka opaziti podobnost med Sadkom in junakom francoske legende. Pogumni mož po imenu Sadok zagreši zločin in se v begu pred kaznijo stopi čez Rokavski preliv. Sredi potovanja ladja zaide v nevihto, ki jo ustavi šele junakov samomor.
Protagonist epa (in deloma zaplet) ni edinstven, kar dokazujejo podobne legende drugih ljudstev sveta. Za Nemce je to Siegfried, za Fince - Väinemöinen, za Francoze - prej omenjeni Sadok in drugi.
Biografija
Sadko je odraščal v revni družini blizu Velikega Novgoroda. Nikjer v epu ni omenjen nastop guslarja. Opis junaka je zmanjšan na več epitetov - "nasilna glava" in "sladkorne ustnice". To nam omogoča sklepati, da ima Sadko vsaj prijeten videz.
Edino, kar mladeniču prinese denar, je igranje njegove najljubše harfe. Junak je obdarjen z glasbenim talentom in ga bojarji pogosto vabijo na praznike in praznike.
Biografija ubogega guslarja se nenadoma spremeni. Ostal brez dohodka tri dni, se junak odpravi do jezera Ilmen. Sadko, ki sedi na kamnu, izvaja nekaj najljubših melodij. Mladenič ta ritual ponovi še dvakrat v 9 dneh.
Po tretjem koncertu pride morski kralj iz vode. Navdušen nad spretnostjo fanta, car Sadku ponudi možnost obogatitve. Junak bo stavil, da je v jezeru zlata ribica, in če zmaga v sporu, bo postal uspešen trgovec:
»Kako zadeneš veliko hipoteko,
In pojdi zavezat svileno mrežo
In pridite ujeti v Ilmensko jezero:
Dal bom tri ribe - zlata peresa.
Potem boš ti, Sadko, srečen!«
Vse se je zgodilo, kot je obljubil kralj. V trenutku se je revni guslar spremenil v bogatega bojarja. Dobro hranjeno in mirno življenje junaku ne prinese sreče. Med naslednjim praznikom se Sadko prepira z drugimi bojarji, da lahko zlahka pokupi vse blago v Nižnem Novgorodu.
Tukaj je zgodba o srečnem harfmantu razdeljena na dva dela. V izvirni različici Sadko izgubi spor. Ne glede na to, kako zelo se trgovec trudi, je Veliki Novgorod od jutra spet poln blaga, pripeljanega iz različne strani Sveta.
Preprosto je videti, kako se spreminja značaj protagonista. Na začetku se Sadko pojavi kot preprost človek, za katerega so značilne resnično ruske lastnosti: pogum, velikodušnost in zvitost. Toda s prihodom bogastva novopečeni trgovec izgubi stik z realnostjo. Človek tekmuje v bogastvu s celim mestom in izgubi prepir. Ko se pokesa ponosa, junak spozna svoje mesto v svetu:
"Nisem jaz, očitno je trgovec bogat v Novogorodu - slavni Novgorod je bogatejši od mene."
Obstaja alternativni konec epa. V njej trgovec Sadko zmaga v sporu in pokupi vse novgorodsko blago, vključno z drobci razbitih jedi. Čas ne miruje, Sadkov posel cveti. Mladi trgovec kupuje ladje in jim dostavlja blago Zlata Horda. Na naslednjem potovanju se ladjam približuje nevihta. Izkušeni mornarji trdijo, da je treba pokloniti morskemu kralju, sicer bo trgovska flota potonila.
Sadko se žrtvuje, da reši tovor in delavce. Človek vstopi v morsko kraljestvo. Stari znanec trgovca je vesel ponovnega srečanja. Kralj podvodnega sveta prosi junaka, naj zaigra na harfo. Čas mine za takšno zabavo. Ko se zaveda, da je postal talec, Sadko moli.
Zavetnik popotnikov prišepne junaku, kako naj se nepoškodovan reši iz te situacije. Vse se uresniči točno tako, kot je napovedal pravoslavni svetnik. Sadko se pretvarja, da je zlomil harfo. Kot nagrado za odlično igro morski kralj ponudi trgovcu, da se poroči z eno izmed njegovih tristotih hčera. Moški izbere svojo najmlajšo ženo - Černavuško.
Naslednje jutro se Sadko zbudi v rodnem Novgorodu. Ladje z blagom so dosegle domovino brez motenj. V zahvalo za pomoč Sadko in njegova žena gradita cerkev za sv. Nikolaja Mozhayskega (Nicholas the Wonderworker).
Ekranizacije in produkcije
Leta 1897 je ep o Sadku postal osnova glasbenega dela. Opera, katere ime je sozvočno z imenom protagonista, je bila napisana in uprizorjena. Zgodovina nastanka dela je precej dolga. Opera je zrasla iz simfonične pesnitve, ki jo je skladatelj napisal davnega leta 1867.
V različnih časih so vlogo Sadka izvajali Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Starch, Georgij Nelepp in drugi znani tenorji.
Leta 1952 je nastala prva in trenutno edina filmska adaptacija epa. Igralce, ki so igrali glavne vloge - in - so opazili filmski kritiki beneškega filmskega festivala. Film "Sadko" je bil nagrajen s "srebrnim levom" in nominiran za "zlatega leva".
Leta 1975 se je za pravljico začel zanimati Soyuzmultfilm. Glavni junaki so ostali nespremenjeni, podrobnosti pa so bile spremenjene za zabavo. Sadko se pojavi kot norček, Černavuška pa je preprosto vaško dekle. Sicer je avtor scenarija pustil ep nespremenjen.
Leta 2018 je izšel nov animirani film studia Melnitsa. V tej komediji režiserja Vitalija Mukhamedzyanova bo moral Sadko spet na morsko potovanje.
- Ime junaka je prišlo v Rusijo iz Perzije. Pomen imena je kraljevi prijatelj ali bogat gost.
- V zgodnjih legendah je vloga rešiteljice pripadla podzemni kraljici. Pravoslavni svetnik se v prvotnih različicah legende ni pojavil.
- Sovjetski film Sadko je postal osnova za ameriški film Čarobne dogodivščine Sinbada. Filmski ustvarjalci so prvotno različico nekoliko preusmerili, saj ime epskega junaka Američanom ni znano.
Citati
»V srcu nisem svoboden. Zemeljski jaz. Odpusti mi, grešnik. Kaj moreš – ni nam usojeno.
"Želimo videti ljudi, pokazati se, želimo trgovati z vami."
"Nimam svoje volje v modrem morju, ukazali so mi igrati guselki yarovchata."
Sadko je ime legendarnega novgorodskega guslarja, ki je zaradi svojega glasbenega daru postal bogat trgovec. Sadko je isti novgorodski simbol kot veče, katedrala sv. Sofije, spomenik "Tisočletje Rusije" ... Česa v Novgorodu ne imenujejo s tem imenom: hotel, vodnjak v središču kremeljskega parka, TV set, znani ansambel, folklorni festival ...
Novgorodski epiki (ljudske legende v poetični obliki) nam pripovedujejo o Sadku. Epi praviloma pripovedujejo o podvigih bogatirjev, vendar le v Novgorodu glavni lik epov ne postane junak-bojevnik, temveč trgovec - podjeten, neodvisen, energičen in uspešen. Novgorodski epski cikel o Sadku je predmet resnih znanstvenih raziskav: zgodovinarji preučujejo zgodovinske procese in resničnost življenja Novgorodske republike, šifrirane v "pravljičnem" besedilu epov, literarni kritiki zasledujejo skupne zgodbe v novgorodskih epih in legendah različnih vrst. ljudstva itd.
Trije epi o Sadku, ki so zelo redko zabeleženi kot en cikel, pogosto pa se izvajajo v eni ali drugi povezavi v paru, imajo smiselno zaporedje. Priljubljen zaplet epov o Sadku izgleda takole:
Sadko je bil sprva reven gusl, ki je imel od svojega premoženja samo harfo. Hodil je na poštene pojedine, igral, ljudi zabaval. Nekoč je Sadko od jutra do večera igral na harfo na obali jezera Ilmen. Kralju morja je bila njegova igra tako všeč, da je šel na obalo in se odločil nagraditi mladega harfista. Morski kralj je Sadka naučil staviti z bogatimi novgorodskimi trgovci, da so v jezeru Ilmen ribje "zlato perje". Sadko je s pomočjo morskega kralja pridobil hipoteko, začel trgovati in se spremenil v "bogatega gosta" - trgovca.
Bogati Sadko se je nekoč na gostiji hvalil, da je pokupil vse blago v Novgorodu. Dva dni je kupoval blago po trgovskih centrih, tretji dan, ko so prinesli moskovsko blago, pa je Sadko priznal, da ne more kupovati blaga z vsega belega sveta:
Nisem jaz, očitno je novgorodski trgovec bogat -
Slavni Novgorod je bogatejši od mene.
Po tem je Sadko opremil 30 ladij, jih natovoril z blagom in šel trgovati. A na morju so se ladje kljub močnemu vetru nenadoma ustavile. Sadko je uganil, da morski kralj zahteva davek, in začel metati sode zlata, srebra in biserov v morje. A zaman – morski kralj je zahteval živo glavo. Trgovci so začeli žrebati in ta je pripadel Sadku. Izpolni željo morskega kralja, Sadko se potopi na dno in s seboj vzame harfo. Izkazalo se je, da je morski kralj želel poslušati njegovo igro. Ob zvokih Sadkove harfe je kralj morja začel plesati, zaradi česar se je morje razburkalo, ladje so se začele potapljati in veliko ljudi je začelo umirati. Tu se je pod krinko sivolasega starešine Sadku prikazal sveti Nikolaj Sveti (znan je kot reševalno vozilo na vodah in se celo imenuje "morje" in "moker"). Sveti Miklavž reče Sadku, naj neha igrati tako, da pretrga strune harfe.
Morski kralj poskuša obdržati guslarja v svojem kraljestvu, a mu Sadko odgovori:
Ne držite me s svojim bogastvom;
Vse to razkošje in blaženost
Dal bi za jok prepelice v rži,
Za skrivanje novgorodskega vozička!
A. Tolstoj. "Sadko"
Morski kralj ponudi Sadku, da se poroči z morsko dekle, pri čemer mu ponudi na izbiro več sto nevest. Toda guslar je izbral zadnje dekle - skromno Černavo: svetnik Nikolaj je predlagal, da bi rešila Sadka iz podvodnega ujetništva. Sadko po poroki zaspi in se zbudi v Novgorodu, na bregovih reke Černave (takšna reka ali bolje rečeno Črni potok je tekla v starodavnem Novgorodu blizu Perina in se izlivala v jezero Ilmen).
Hkrati njegove ladje z zakladnico plujejo po Volkhovu. V zahvalo za odrešitev je Sadko v Novgorodu postavil cerkvi sv. Nikolaja Možajskega in Presvete Bogorodice.
Sedel v Novegrad Sadko nepoškodovan,
Vsi tisti, ki so z njim, so obsojeni;
Na prtu branoy sikne pred njim
Vino v beneškem kozarcu.
Umirjen posadnik in tisoč tukaj,
In dva stara posadnika,
In končanski starešine pijejo z njimi
Sadkujevo zdravje je krožno.
Sadko poje in igra na harfo,
Poje o kralju vode:
Kako ni bilo lahko živeti tam
In kako dobro pleše;
Poje o kampanji brez skrivanja o svojih,
Kaj je bilo na vrsti -
Zmajevali z glavo v dvomu
Ne morejo verjeti zgodbi.
A. Tolstoj. "Sadko"
Menijo, da je bil prototip Sadka pravi moški Sotko Sytinets (ali Sotko Sytinich) je kronični trgovec, najverjetneje trgovski bojar, saj je poimenovan po patronimu. Znan je po tem, da je postavil kamnito cerkev Borisa in Gleba v Detincu (novgorodski Kremelj), o čemer je zapis v novgorodski kroniki: "Poleti 6675 (1167) ... Iste pomladi položite cerkev Sydko Sytinits k kamnu svetega mučenika Borisa in Gleba pod knezi Svyatoslav Rostislavitsi, pod nadškofom Elijem."
Cerkev Sotka Sytinicha je služila kot pomemben topografski mejnik in je navedena v Listini mostov. Večkrat se omenja v novgorodskih kronikah. Natančno lokacijo cerkve so ugotovili iz zapisnika o požgani leseni Sofijski cerkvi, ki je bila locirana "konec ulice Piskuple, kjer je zdaj Sotka postavila cerkev s kamnom sv. Borisa in Gleba nad Volhovim". Leta 1220 so se knez Vsevolod Mstislavich in prebivalci sofijske strani, ki so prišli v bran posadniku Tverdislavu, spopadli ob obzidju cerkve: "Tvrdislav pa je bil nemiren in se je na saneh odpeljal k Borisu in Glebu ter nabral o njem Prus in Lyudin in Zagorodtsy ..." . In dalje. V nekaterih virih obstaja različica, da je bila cerkev veličastna in po velikosti ni manjša od katedrale sv. Sofije. Ta drznost je presenetila Novgorodce, ki so bili navajeni stroge arhitekturne discipline novgorodskih arhitektov: navsezadnje so morale po urbanističnih zakonih tistega časa in vse do 18. stoletja na novo zgrajene stavbe skrbno upoštevati starodavno zasnovo mesta. in biti po velikosti slabši od zgradb 11.-12.
Okoli imena Sadko...
V tridesetih letih prejšnjega stoletja po severnih morjih je plul ledolomilec "Sadko", katerega usoda je tesno povezana z najbolj znanimi polarnimi ekspedicijami tistega časa, zgodovino odnašanja ledolomilca "Georgy Sedov" in imenom N.I. Evgenova- slavni polarni raziskovalec, rojen v Novgorodu. Ime ledolomilca "Sadko" je ovekovečeno na zemljevidu Arktike - to je ime plitve vode v Karskem morju, ki jo je leta 1935 odkrila prva ekspedicija na visoke zemljepisne širine.
Zaplet in podoba Sadka sta široko zastopana v literaturi, likovni umetnosti in glasbi. Med najbolj znanimi deli je čudovita balada A.K. Tolstoj "Sadko", slike I. Repina "Sadko v podvodnem kraljestvu", "Sadko in morski car" Konstantina Vasiljeva, ilustracije I. Bilibina, dela lakiranih miniatur Paleha in Fedoskina, N. Rimskega-Korsakova opera "Sadko", vodnjak "Sadko" v ukrajinskem Sumyju ...
Leta 1952 je režiser A. Ptuško na podlagi novgorodskega epa posnel filmsko pravljico "Sadko". Ameriški producent Roger Corman si je ta film ogledal, ga občudoval in odkupil avtorske pravice, da bi se s Sadkovo zgodbo seznanili tudi Američani. Samo v Ameriki se je film imenoval "Čarobno potovanje Sinbada" - ime Sadko, tako znano v Rusiji, Američanom ni povedalo ničesar ...
In povsem nepričakovano se v botaniki najde sled našega Sadka. Ena od legend pripoveduje, da se je vodna princesa Volkhova zaljubila v drznega Sadka. Nekoč, ko je šla na obalo, je ob luni videla svojega ljubimca v naročju zemeljskega dekleta Ljubave. Ponosna princesa se je obrnila in odšla ter točila solze, ki so se na tleh spremenile v nežne rože, kot bi bile posejane z biseri. Tako se je rodila roža šmarnice - simbol čiste in nežne ljubezni.
V Velikem Novgorodu je ime "Sadko" hotel, vodnjak, festival ljudskih obrti; isto ime je dobil legendarni Novgorod ansambel ljudske pesmi in plesi, splošno znani v času Sovjetske zveze; na st. Fedorovsky Ruchey je postavil kovano skulpturo "Sadko"; Novgorodsko programsko podjetje Kvant že dolgo proizvaja televizorje Sadko.
Literatura za članek:
Epi o Sadki // Novgorodski epiki / pripravil Yu.I. Smirnov, V.G. Smolitzky. - M.: Nauka, 1978. - S. 148-242.
. Sadko: Novgorodski epiki / priprava besedila in spremne besede V.P. Anikina. - M.: Sovjetska Rusija, 1980. - 80 str.: ilustr.
. Posebna zgodovina Novgoroda // Kudryashov V.P. Spomin na preteklost / V.P. Kudrjašov, V. Krestjaninov. - Novgorod, 1993. - S. 58-61.
. Kdo sta bila prototipa Buslaya in Sadka? // Kovalenko G. Legende in skrivnosti dežele Novgorod / G. Kovalenko, V. Smirnov. - M.: Veche, 2007. - S. 99-103. - (Skrivnosti slavnih mest).
