Melihat dalam senarai kaedah psikoterapi yang dicadangkan perkataan " daripada terapi", Saya ingat mitologi Yunani, yang menurutnya Thanatos- ini adalah dewa kematian Yunani... Dan di dunia kita, ada yang pasti pantang larang... Biasanya kita tidak membincangkan perkara ini sama ada di atas secawan kopi atau di dapur rumah semasa makan malam, kita biasanya tidak membincangkan topik ini dengan anak-anak. Dan sepanjang hidup di dalam badan kita, keseimbangan kewujudan manusia terganggu: fikiran - perasaan - sensasi badan. Fikiran mendominasi, dengan indera membeku dan tersekat di dalam badan. Seseorang mengawal dirinya, perasaannya, tetapi pada saat tertentu, ketika kekuatan perasaan mencapai kelebihannya, seseorang kehilangan kawalan, " meletup"Tetapi ini mungkin tidak berlaku - dan keadaan dalamannya akan stabil, jika seseorang dapat mengekspresikan emosinya sepenuhnya melalui kelonggaran fizikal.

Vladimir Baskakov menawarkan kaedah relaksasi yang berkesan - daripada terapi, atau penawar kematian. Terapi berdasarkan model relaksasi total. Thanatotherapy- Ini adalah kaedah pengarang, yang merangkumi kaedah untuk menjalin atau memulihkan hubungan seseorang dengan pelbagai jenis kematian dan kematian. Sebagai prinsip asas, pengarang kaedah ini menonjol " daya minimum dan amplitud hentaman"mengetuai" dengan kekuatan maksimum perasaan dan pengalaman Thanatotherapy adalah salah satu kaedah yang paling menarik psikoterapi berorientasikan badan, yang mengkaji hubungan kesedaran manusia dengan pelbagai jenis kematian.

Kaedah thanatotherapy membolehkan anda menyelesaikan masalah psikologi, menyembuhkan jiwa dan fikiran seseorang dengan mengembalikan keseimbangan tenaganya kembali normal. Pengarang kaedah menekankan bahawa thanatotherapy tidak meniru kematian, tetapi hanya meniru melalui perwakilan simbolik.

Hanya pada saat mengalami perasaan yang kuat, ketika seseorang berhenti mengawal kesadarannya, dia dapat melepaskan dorongan tubuh. Menarik adalah hasil penggunaan thanatotherapy dalam rawatan kemandulan dan keguguran.

Apabila tiba kematian? Apabila seseorang kehilangan kawalan sepenuhnya badan. Dan seseorang takut mati, kerana dalam hal ini tubuh akan berhenti menjadi miliknya. Dengan membantu merehatkan badan, dan oleh itu jiwa, thanatotherapist mensimulasikan kematian seseorang. Dan kematian tidak lagi menakutkan, tidak menimbulkan pengalaman yang menyakitkan; anda boleh beremosi " mati"dan dilahirkan semula.

Dengan bantuan latihan sedemikian, anda dapat menghilangkan ketegangan emosi dan otot. Bekerja dengan rahang bawah berbanding terapi sangatlah menarik - jika anda menarik nafas dengan dada, kepala akan naik secara automatik, dan rahang akan turun. Rahang bawah yang santai adalah prasyarat untuk merehatkan seluruh badan. Itu dia, untuk terus hidup secara fizikal, anda hanya perlu berehat.

Dan senario ofatoterapi seperti itu juga mungkin. Seseorang datang ke ahli terapi. Apa yang membimbangkannya?

"Saya sama sekali tidak mahu hidup. Depresi".

Ahli terapi mengajaknya untuk mencuba mati, kerana tidak ada yang menyenangkan dalam hidup ini, dia tidak menginginkan apa-apa dan satu-satunya keinginannya adalah mengakhiri hidup ini.

Kematian memainkan peranan sebagai penggerak perasaan yang kuat. Orang itu dibawa ke ladang dan ditawarkan untuk cuba mati. Dia bersetuju. Keranda sebenar dilancarkan keluar dari kereta. Secara umum, semuanya adalah nyata. Dia berbaring di dalamnya. Keranda ditutup. Mereka menggantungnya di atas pokok dan mengatakan bahawa mereka akan mendapatkannya dalam 20 jam. Semua beredar. Seorang lelaki terbaring di keranda.

Dia berbohong selama satu jam, berbohong untuk dua orang, sudah beristirahat, seperti yang mereka katakan, berubah pikiran, bahkan tidur siang, jika ini mungkin dilakukan di dalam peti mati. Keranda bergoyang, malam semakin hampir. Ia semakin sukar dan sukar untuk bernafas, walaupun terdapat pengudaraan semula jadi. Seseorang tidak boleh berpusing, tidak berdiri, atau duduk, kaki dan tangan menjadi mati rasa, dia ditangkap dengan rasa ngeri dan satu-satunya keinginannya mengubah arahnya - untuk hidup!

Apabila seseorang berkata - " saya ingin mati", "saya tidak mahu hidup", dia dapat membayangkan sesuatu dari ladang" tidak hidup", tetapi dia tidak mempunyai pengalaman hidup mati. Oleh itu, anda boleh membicarakan kematian, anda boleh mengadu tentang kehidupan, mengatakan bahawa semuanya tidak begitu, atau anda boleh cuba mati dalam keadaan yang dibuat secara buatan.

Apa reaksi orang yang dijemput dua puluh jam kemudian?

Sebaik sahaja penutup keranda dibuka, dia melompat keluar dari keranda lelaki itu dengan kata-kata: " Saya suka hidup ... Saya sayang isteri saya ... Saya mempunyai pekerjaan yang indah ... Saya masih mahu melakukan banyak perkara ... Masih banyak tempat yang belum pernah saya lawati ... Bawa saya pulang segera"Lelaki itu telah menyedari nilai hidup.

Perlu diingatkan bahawa dalam perubatan terdapat bahagian yang terpisah "thanatology", yang mengkaji keadaan tubuh pada tahap akhir proses patologi, dinamika dan mekanisme kematian, serta penyebab kematian dan manifestasi pemberhentian secara beransur-ansur dari aktiviti penting tubuh. Ajaran ini berfungsi sebagai asal arah dalam psikoterapi seperti terapi.

Kaedah Thanatotherapy mempunyai kesan dinamik yang kuat. Setelah mengalami pengalaman mati secara simulasi, seseorang mula menghargai kehidupan seperti itu.

Thanatoterapi (dari theatos Yunani - kematian dan terapi - penjagaan, penjagaan, rawatan) adalah kaedah psikoterapi yang memberi peluang kepada seseorang untuk menjalin hubungan seluas mungkin dengan proses kematian dan kematian, dan terapi dalam kes ini terdiri dari penyediaan yang sesuai bantuan dalam mewujudkan hubungan tersebut (Baskakov, 2000; 2001).

Thanatotherapy sebagai sejenis psikoterapi berorientasikan badan merangkumi empat masalah psikologi asas seseorang: kawalan kesedaran yang berlebihan (kepala), perasaan sentuhan (dada, lengan, leher), hubungan seksual (pangkal paha), sokongan (kaki).

Thanatotherapy mensimulasikan proses kematian semula jadi yang betul. Ia berdasarkan ciri-ciri tubuh seseorang yang mati secara semula jadi (kelonggaran total, menghentikan kawalan kesedaran, objektiviti badan, apa yang disebut "pernafasan biologi", dll.). Setiap teknik thanatotherapy adalah kerja yang kompleks dengan tubuh. Di bawah ini adalah beberapa teknik daripada terapi terapi.

3.9.1. Teknik

Latihan 1. Persediaan

Ahli kumpulan duduk dalam bulatan. Penyampai menjemput sesiapa sahaja yang ingin membantunya menunjukkan penerimaan pertama daripada terapi terapi. Untuk melakukan ini, dia meminta seseorang untuk keluar dan berbaring di lantai di punggung mereka di tengah bulatan. Selalunya, mereka yang telah menyatakan hasrat berbaring sehingga kaki mereka berada di sebelah mereka, dan lengan mereka berada di sepanjang badan, dengan telapak tangan ke bawah. Penyampai menawarkan untuk mengambil posisi "bintang" ("Tokoh Vitruvius" oleh Leonardo da Vinci), dengan telapak tangan ke atas.

Kedudukan ini ("bintang", atau "sosok Vitruvius") dicirikan oleh ambivalensi maksimum (pemberian maksimum dan penerimaan, dan pada masa yang sama). Ini kerana ambivalen, yang bermaksud peningkatan tenaga (semakin besar "perbezaan potensi", semakin kuat arus), intensiti tenaga, dan bintang, dan orang yang berada dalam kedudukan "bintang", dan lingkaran (sekumpulan peserta yang berada di dalam lingkaran semua yang duduk saling terbuka antara satu sama lain) rakan, tetapi sesiapa yang masuk dari luar bertemu dengan belakang) adalah simbol sihir yang paling biasa digunakan.

Latihan 2. "Homeopati Tubuh"

Dalam latihan ini, para peserta menemui apa yang disebut "homeopati badan" dan menjadi biasa dengan salah satu prinsip utamanya - prinsip dos dan kuantiti yang kecil. Pengasas homeopati, Hahnemann, merumuskan sebuah prinsip yang, dalam kaitannya dengan oatoterapi, dapat ditunjukkan sebagai berikut: kekuatan minimum dan amplitud pengaruh mempengaruhi kekuatan perasaan dan pengalaman maksimum.

Dalam demonstrasi, pasangan yang menunjukkan tekniknya terletak pada kedudukan bintang. Anda duduk di mana-mana anggota badannya. Sebagai contoh, dengan meletakkan kakinya di tangan anda, anda mula memusingkannya dengan lancar dan perlahan (prinsip "luangkan masa anda") ke sisi. Perhatikan bahawa dalam bahasa Rusia sukar untuk mencari kata kerja yang menunjukkan tindakan yang dijelaskan dan tidak mengingatkan akan kecederaan (lih. twist - twist - lipatan campuran, contohnya sayang. - menggantikan tulang, dll).

Bagi pemerhati luaran, tindakan ini sama sekali tidak dapat dilihat, sementara secara pasif menyedarinya segera memperhatikan.

Ini dapat dilihat terutamanya dengan bernafas (ia berubah) dan oleh gegaran bulu mata, yang bertanggungjawab di dalam badan untuk mengawal dari sisi kesedaran (intensiti gegaran meningkat disebabkan oleh peningkatan kawalan). Pelaksanaan teknik ini harus dimulakan setelah jeda yang panjang, di mana kawalan kesadaran dari perifas pasif, sebagaimana adanya, bergegas ke tempat di mana pekerjaan sedang dilakukan pada masa ini. Oleh kerana tidak ada yang berlaku, kawalan menjadi lemah dan, sebagaimana mestinya, meninggalkan tempat ini. Selepas itu, anda boleh mula menekan.

Tidak ada had masa untuk latihan ini, dan rakan sekerja menukar peranan setelah menyelesaikan kitaran.

Semasa bekerja dengan tangan, penting untuk menarik perhatian ahli kumpulan bahawa anda yang mengangkat tangan dan meletakkan telapak tangan anda di bawahnya, dan bukan rakan kongsi yang membolehkan anda mengangkat tangannya. Perbezaannya sangat besar. Perbezaan ini berkaitan dengan kawalan dan aktiviti peserta berulang.

Semasa bekerja dengan kepala, kepentingan tertentu diberikan kepada kedudukan peserta aktif dalam latihan. Kesesuaian ini semestinya stabil dan selesa. Dianjurkan untuk duduk di kepala orang yang berbaring dengan kaki yang lebar sehingga kepalanya berada di antara mereka. Peserta aktif menyentuh salah satu pipi yang terbaring dengan telapak tangannya, kemudian berhenti sejenak. Wajah adalah salah satu tempat pantang larang di tubuh manusia. Hanya selepas itu, dengan lancar dan kemas, dia mula menekan. Masa latihan adalah 4-5 minit setiap bahagian badan.

Rakan kongsi bertukar peranan setelah mereka menyelesaikan kitaran.

Pengalaman bersenam terutama berkaitan dengan sensasi polarisasi di dalam badan. Selalunya terdapat perasaan tidak adanya satu atau anggota badan yang lain, atau, sebaliknya, perasaan kehadiran tangan orang lain (walaupun peserta aktif telah mula bekerja dengan anggota badan yang lain).

Latihan 3. "Teater Sentuhan"

Anggota kumpulan dibahagikan kepada pasangan, di mana satu menjadi "pelakon" yang aktif bertindak, yang lain menjadi "penonton" yang secara pasif melihat. Peserta pasif mengambil kedudukan bintang. Yang aktif duduk di sebelahnya. Pentas teater adalah badan penonton pasif. Pada peringkat ini, "pelakon" menunjukkan pelbagai jenis kenalan: seperti jarum - dia menunjuk ke arah bahagian tubuh pasangan yang berlainan dengan hujung jari; cukup keras - menekan dengan seluruh permukaan tapak tangan atau penumbuk; jarak pada bahagian tubuh yang berlainan - beberapa sentuhan pada masa yang sama di tempat yang berbeza; jenis lain "Jambatan bertindih" - contohnya, dengan tangan dia menutup kedua-dua kaki pasangan.

Syarat utama untuk pelaksanaan teknik ini dengan betul: "jangan terburu-buru!"(seperti itu, dan tidak, misalnya, "lakukan lebih perlahan"). Keadaan penting lain: "pelakon" menunggu beberapa saat sebelum memulakan teknik, dan tidak "menerkam" pada "penonton". Dalam kes ini, badan "viewer" nampaknya semakin meningkat - ia mencari sentuhan pertama. Hanya dalam kes ini, "penonton" menerima kenalan "pelakon".

Matlamat "pelakon" dalam teater badan yang tidak senonoh ini adalah untuk mengejutkan pasangan, dan mengejutkan dengan pementasan "lakonan", plotnya, gerakan panggung. Tugas "penonton" adalah yang paling sulit: tidak menimbulkan atau menyelesaikan masalah ("apa yang membimbangkan saya?", "Di mana mereka akan menyentuh saya lain kali?", Dll.)

Latihan diberikan selama 5-7 minit, selepas itu pasangan bertukar peranan. Sebaiknya ikuti latihan dengan muzik relaksasi meditatif.

Komen. Ini berkaitan dengan akhir ini dan semua latihan seterusnya. Apabila anda meminta pasangan anda menyelesaikan latihan (dan anda segera menyarankan agar dia meluangkan waktunya, tetap diam dalam keadaan ini), pasangan anda, dengan pengecualian yang jarang berlaku, mengakhirinya dengan cara yang standard dan sama sekali salah. Dia mengetatkan otot perutnya dan cuba bangun dan duduk terus dari kedudukan rawan. Akhir yang betul pada mulanya memusingkan badan ke sisinya dan hanya selepas itu mengangkat. Inilah yang dilakukan oleh anak-anak terkecil, menguasai tubuh yang masih tidak patuh pada kehendak mereka - lebih objektif, pasif, santai.

Latihan 4. Urutan sokongan

Pasangan anda berada dalam kedudukan bintang. Telapak tangan menghadap ke atas (anak-anak kecil hanya berbaring di sana - mereka terbuka seluas mungkin ke dunia, dan hanya orang dewasa yang "merebut" tanah). Anda meletakkan telapak tangan anda di bawah tangan pasangan yang terbaring dan perlahan-lahan, perlahan-lahan, mula mengangkat, merobeknya dari lantai. Lengan bawah dan bahu berada di lantai. Dalam kes ini, berat tangan "mengalir" ke tanah. Tangan melonggarkan, mengambil posisi di mana ia kelihatan berada di pergelangan tangan dan, sebagai akibatnya, menjadi lebih berat. Akibatnya, tangan memperoleh berat subjektifnya sendiri, yang jelas berbeza dari yang biasa dikaitkan dengan keadaan tertekan atau aktif. Peningkatan berat bahagian tertentu semasa bekerja dengan badan adalah petunjuk yang boleh dipercayai mengenai kelonggaran bahagian tersebut.

Setelah mengendurkan tangan dengan cara ini, anda boleh beralih ke lengan bawah. Sambil memegang tangan anda dengan lembut, angkat lengan bawah dengan mencengkam pergelangan tangan. Berat lengan bawah, sebagaimana adanya, "mengalir" ke bawah dan melalui siku masuk ke lantai, ke tanah. Lengan bawah menenangkan. Gunakan gerakan lenturan lembut dan gerakan putaran lengan bawah, cuba menjadikan angka putaran tidak dikenali oleh pasangan anda. Jika tidak, dia akan mula melakukan pergerakan yang diakui sendiri, menghubungkan aktiviti sendiri, yang akan mempengaruhi berat lengan bawah dan tangan dengan segera. Mereka akan menjadi lebih ringan. Adalah lebih mudah untuk mengesan masalah kawalan berterusan dari sisi kesedaran dalam manipulasi yang dilakukan dengan tangan menggunakan contoh titik khas. Memegang lengan bawah pasangan dengan pergelangan tangan (tangan digantung bebas, lengan bawah terletak di siku), anda lancar dan berulang dengan amplitud minimum menggerakkan lengan bawah ke titik ketika tangan (semata-mata secara anatomi) seharusnya, seperti dulu, " bergolek".

Jangan tergesa-gesa! Setelah mencapai tahap ini, beralih ke mod homeopati badan - gunakan jarak gerakan minimum. Anda akan dapati bahawa tangan itu, yang seawal mungkin sesenang mungkin, akan mula melakukan gerakan "berkeliaran", berusaha "melemparkan" sendiri. Pada saat tangan menghampiri titik ini, orang yang terbaring mengalami ketidakselesaan yang luar biasa yang berkaitan dengan kehilangan tangan dari zon kawalan.

Teruskan latihan. Angkat tangan anda dengan pergelangan tangan - angkat siku dari lantai dan bawa telapak tangan anda ke bawah. Lakukan manipulasi yang lancar dan tepat dengan tangan pasangan anda - tangan nampaknya melayang di udara.

Meneruskan manipulasi dengan tangan, periksa, seperti dalam kes sebelumnya, titik penyimpangan tangan. Dapat dilihat bahawa kawalan lebih sukar dalam kes ini.

Selesaikan latihan.

Gerakkan ke kaki. Letakkan tangan anda di bawah selekoh lutut dan mulailah lutut ke atas dengan lancar dan lembut. Tumit pasangan anda meluncur di lantai. Dalam kes ini, hubungan dengan tanah, dengan sokongan (yang sangat penting ketika bekerja dengan kaki) dijaga. Angkat lutut (sambil mengangkat kaki dari lantai), bawa telapak tangan anda ke bawah kaki. Kaki telah mendapat sokongan di telapak tangan anda.

Lakukan pergerakan lenturan-lenturan halus dan pergerakan putaran kaki yang kemas, setiap kali mengubah coraknya. Rasakan perbezaan berat kaki anda. Perhatikan nafas dan bulu mata anda, perhatikan kelonggaran umum dan kerja kawalan.

Selesaikan latihan. Turunkan kaki ke lantai, jaga kaki anda dengan satu tangan di bawah selekoh lutut. Dengan usaha yang ringan, bantu meluruskan kaki, kaki dan tumit anda di sepanjang lantai. Jangan tergesa-gesa! Biarkan kaki anda perlahan-lahan meluruskan, seolah-olah di bawah beratnya sendiri.

Pergi ke kepala. Duduk dengan lebih selesa. Angkat kepala dengan lembut, bawa telapak tangan anda ke bawah. Pegang kepala anda di telapak tangan anda selama beberapa minit, perhatikan pernafasan dan bulu mata anda. Mulailah melengkung kepala yang lentur ke depan-belakang, kanan-kiri dan putaran-putaran. Pantau ketegangan pada otot leher anda.

Masa yang diperuntukkan untuk keseluruhan kitaran adalah 15-20 minit.

Latihan 5. Lampirkan

Pasangan anda mengambil kedudukan bintang semasa berbaring di belakang mereka. Anda duduk di salah satu anggota badannya, misalnya, tangan, dan bawa ke tangan anda. Gunakan cengkaman pergelangan tangan. Dalam kes ini, dan bukan ketika, misalnya, rakan berpegangan tangan, seperti dalam berjabat tangan, konteks sosial sebagian besar diratakan ("bantu saya!").

Dengan lancar mengangkat tangan pasangan anda di atas lantai, anda sangat perlahan dan berhati-hati (syarat teknik sebelumnya - "jangan tergesa-gesa!" Peregangan dilakukan dengan punggung - seperti mendayung di atas kapal. Lengan anda lurus, yang bermaksud tidak goyang dan oleh itu tidak memaksa pasangan anda untuk meregang dan bimbang tentang anda. Cuba fokus sepenuhnya pada latihan ini. Ini mudah dilakukan jika anda memperhatikan perubahan yang berlaku di badan pasangan - tangan menjadi "teleskopik", perubahan pernafasan dan banyak lagi.

Anda terus menghulurkan tangan; selalunya pasangan anda mahu anda memindahkannya. Sekiranya anda meneka keinginan ini - pastikan anda merealisasikannya. Apabila syarat ini dipenuhi, pasangan anda mungkin tidak mengalami kesakitan, tetapi anda segera berhenti melakukan gerakan sebaik sahaja pasangan anda mengadu sakit. Oleh itu, anda membuat kesilapan.

Dengan meregangkan badan pasangan sebanyak mungkin atau menolaknya dari tempatnya, anda menghentikan pelaksanaannya dalam waktu yang singkat dan dengan lancar mengembalikan tangan dan badan pasangan ke tempat mereka. Selepas itu, hulurkan kaki dan kepalanya dengan cara yang serupa.

Masa yang diperuntukkan untuk keseluruhan kitaran adalah 15-20 minit.

Latihan 6. Elemen Akhir

Latihan ini adalah sejenis "perhimpunan" dari semua prinsip dan teknik overatotherapy yang disebutkan di atas.

Pasangan anda berbaring di belakang mereka. Kaki bersama. Tangan ke sisi.

Anda duduk di sebelah salah satu lengan, membongkok pasangan anda, mengambil tangannya, yang berada di sisi lain badan, di tangan anda dan perlahan-lahan membawanya kepada anda. Sekarang duduk dengan lebih kuat, rentangkan kaki anda, sehingga membentuk sudut. Lengan yang dilanjutkan adalah bahagian dua sudut ini. Tarik dengan belakang anda. Badan bahagian atas pasangan mula berpusing dengan "skru". Pastikan daya tarikan anda sekata, jangan goncang tangan anda, jangan tergesa-gesa.

Ketepatan latihan ini melibatkan penyertaan berurutan segmen badan pasangan. Jadi, paha mula terangkat dari lantai dan naik ke titik atas hanya sebagai akibat pergerakan putaran badan atas. Sekiranya kita melihat bahawa pinggul membuat percubaan bebas untuk naik, maka perlu berhenti untuk meregangkan sebentar, lebih-lebih lagi, untuk sedikit melemahkan tangan pasangan sehingga pinggul jatuh, dan dengan demikian menunjukkan kesalahan.

Setelah pinggul mencapai titik atas maksimum, sebelah tangan anda harus diletakkan di atas lantai - untuk memastikan kejatuhan pinggul. Tugas di sini ada dua kali ganda: di satu pihak, adalah memberi "penerbangan" pinggul dan batang tubuh pada masa pinggul jatuh, sebaliknya, untuk melindungi pinggul dari memukul lantai.

Pasangan itu kini menghadap ke bawah. Lengan yang anda tarik bebas, yang lain dibengkokkan dan berada di bawah dada. Ambil tangan bebas anda dan gerakkan ke sisi dan belakang. Duduk dengan selesa dan kuat dengan kaki yang terpisah; Dengan lancar dan dengan amplitud minimum, panjangkan tangan ke arah anda. Biarkan lengan pasangan anda berputar. Sekiranya teknik ini dilakukan dengan betul, sakit sendi dikecualikan, tetapi anda segera menghentikan pergerakan sekiranya sakit. Teruskan gerakan menarik. Perhatikan bahawa lutut di sisi yang sama dengan lengan ditarik ke arah dada. Sebaik sahaja pinggul mencapai titik puncak, letakkan salah satu tangan anda di sebelah batang badan anda, memastikan "penerbangan" dan keselamatan paha jatuh. Tubuh pasangan yang santai dalam fasa terakhir latihan ini menjadi seperti jeli.

Latihan 7. Permulaan kematian semula jadi

Permulaan dilakukan dalam kumpulan 5-6 orang. Ini memerlukan bilik yang gelap dan berventilasi baik. Sifat iringan muzik, persiapan awal peserta (inisiat) dan kumpulan secara keseluruhan adalah masalah penting yang mempengaruhi hasil latihan dan terapi daripada secara keseluruhan.

Peserta berbaring telentang dalam kedudukan bintang. Kumpulan ini terletak di sekitar. Setelah menghidupkan muzik, tetapi setelah menunggu jeda yang diperlukan untuk kenalan pertama, kumpulan itu mula bekerja. Setiap peserta melakukan salah satu daripada empat latihan asas dan bekerja dengan bahagian badan atau anggota badan yang dengannya dia mahu bekerja. Perubahan teknik dan bahagian badan dalam kumpulan adalah sewenang-wenangnya. Pada masa yang sama, para peserta tidak bersetuju sesama mereka yang bertanggungjawab terhadap apa, dan tidak menyelaraskan tindakan mereka.

Pada kira-kira 10-15 minit, pemula memasuki keadaan (trans) yang jauh berubah. Penyejukan hujung kaki diperhatikan, berat badan mereka meningkat dengan ketara, sifat pernafasan berubah.

Pada minit ke-15-20, kumpulan ini memberi tekanan - semacam "tekan". Dua peserta berbaring sehingga mereka menutup badan inisiat dengan diri mereka sendiri.

Selebihnya 2-3 peserta berada di atas "platform" jenis ini. Semua orang boleh berehat sekerap mungkin.

Pada titik ini, inisiat, sebagai peraturan, tidak merasakan keparahan orang yang berbohong kepadanya.

Anggota kumpulan mengekalkan kedudukan ini selama 2-3 minit, setelah itu mereka melepaskan beban dengan hati-hati, seolah-olah "membuka" badan inisiat. Mereka memegang anggota badannya (sambil memegang kepalanya), mengangkat (mengangkat badan dari lantai) dan memusingkannya 90 darjah di udara (salib) dan meletakkannya dengan teliti di lantai. Peserta mengucapkan selamat tinggal kepada pemula dan menjauhinya (anda boleh menutupinya dengan selimut). Setelah 15–20 minit, anda dapat memulai prosedur untuk membawanya keluar dari keadaan tidak sopan, dengan menggunakan teknik standard: urut “mata ketiga” dan perut, panggil dengan nama, berikan hujah yang cukup untuk “kembali”.

• Tenaga mesti seimbang. Sekiranya terdapat ketegangan, kelonggaran mesti menggantikannya. Thanatotherapy membantu mencapai keseimbangan ini.
• Kita tidak tahu bagaimana untuk berehat, irama hidup kita tidak membenarkan kita melakukan ini. Tetapi ini dapat dipelajari.
• Thanatotherapy melegakan ketakutan kematian. Keupayaan untuk menerima kematian anda menghilangkan banyak masalah psikologi.

Saya rasa semua orang yang telah berjaya mengikuti latihan ini sekurang-kurangnya sekali akan bersetuju dengan saya: mustahil untuk mendapatkan sebilangan besar perasaan, pemikiran, gambar dan hanya tenaga murni dalam kehidupan seharian. Mungkin melakukan pelancongan melampau. Bagaimanapun, suatu hari saya menyedari bahawa saya merindui band ini. Sudah tiba masanya untuk pergi ke suatu tempat. Tapi mana? Saya beralih kepada ahli psikologi yang saya kenali. "Pergi ke Baskakov. Mungkin anda akan menyukainya. " Apa maksud anda "mungkin"?

Vladimir Baskakov mengadakan latihan mengenai terapi anatomi. Oh, ada! Penawar kematian ...

"Apakah mereka dikuburkan di tanah?" Saya bertanya dengan berhati-hati. "Tidak! - kawan saya tersengih. - Mereka yang menguburkannya adalah penipu. Dan Baskakov adalah pencipta kaedah asal. "

Ternyata thanatotherapy adalah bahagian psikoterapi badan. Dan pakar terapi itu Baskakov pernah bertugas di tentera laut. Kapal selam. Atas sebab-sebab misteri, ini menenangkan saya.

Dan pada suatu hari musim luruh yang baik saya mendaftar untuk menjalani latihan. Saya juga gembira kerana saya tidak diminta untuk membuat pembayaran awal. "Pada akhir hari, kembalikan," lelaki berkumis itu melambaikan tangannya, di mana penyampai itu ditebak. "Baik! - Saya fikir. "Sekiranya anda tidak menyukainya, saya akan lari!" Dan dia tinggal.

"Seluruh peradaban kita dibina berdasarkan energi yang," kata penyampai itu kepada kita semua, yang duduk dalam lingkaran di atas "busa". - Kita semua terburu-buru, berusaha menjadi yang terbaik, menaklukkan, menangkap, mencapai ... "

"Ini seperti berusaha untuk terus menghirup dan tidak menghembus nafas. Cubalah, mungkin ia akan berjaya? "

Bulatan itu ketawa.

"Anda lihat, anda faham bahawa ini mustahil. Tenaga mesti seimbang. Sekiranya terdapat ketegangan, kelonggaran mesti menggantikannya. Kami sekarang akan berusaha bekerja dengan tenaga yin. "

Saya mula mengingat semua yang saya tahu mengenai dua jenis tenaga dalam falsafah tradisional Cina ... Namun, pada awalnya Baskakov memberi amaran bahawa dia tidak akan menyatakan teori, tetapi menggunakan istilah yang berbeza untuk menunjukkan arah pemikirannya .

Dalam kehidupan, kita tentu saja tidak akan mencapai tahap kelonggaran seperti itu. Tetapi kita boleh lebih dekat

"Bagaimanakah ahli terapi urut biasanya berfungsi? - dia menggambarkan pergerakan yang berlebihan dan bertenaga. - Sehingga dia menjadi letih dan berkeringat, dan potongan daging terbang dari pelanggan ke semua arah. Ini adalah yang. Kami akan melakukan perkara lain ... Tetapi saya memerlukan sukarelawan. "

Semua orang teragak-agak. Kemudian saya berfikir bahawa sejak saya datang ... dan mengangkat tangan saya.

"Berbaring," tuan rumah mengundang, menunjuk ke tengah bulatan. "Dan apa yang perlu dilakukan?" - "Tidak ada, berbaring saja."

Dan kemudian ternyata bahawa badan saya tidak berkongsi tekad saya. Nampaknya sukar - berbaring dan tidak melakukan apa-apa. Tetapi berbaring di depan semua orang, saya merasa sangat tidak selesa. Untuk menghilangkan kekakuan, saya mengambil posisi yang paling santai: saya meregangkan punggung, melemparkan tangan ke belakang kepala, dan menatap siling.

"Sudah tentu, mustahil untuk bekerja dengan pelanggan seperti itu," kata suara penyampai di atas saya. - Lihat, seluruh badan dijepit. Kaki disilangkan, lengan disilangkan ... "

Blimey! Dan saya fikir ... saya mengikat kaki saya dan merentangkan lengan ke seluruh badan saya. Adakah dia akan berpuas hati sekarang? Lagipun, saya berada di shavasana klasik - yoga untuk berehat. Penyampai nampaknya telah mendengar pemikiran saya.

Anda boleh mati dalam kedudukan apa pun, yang bermaksud anda boleh berehat di kedudukan apa pun

"Savasana," katanya, "pose mayat. Tetapi anda tahu apa? Lagipun, si mati tidak berbohong seperti itu. Kemudian mereka dibaringkan seperti itu. Dan kadang-kadang mereka melipat tangan ke dada ... (Saya tidak akan tunduk pada provokasi! - Saya memutuskan dan tidak bergerak.) ... dan mereka memejamkan mata, memberikan penampilan orang yang sedang tidur. Ini adalah cara untuk mengelakkan pemikiran kematian, untuk berpura-pura bahawa orang itu baru saja tertidur ... Dan postur sebenar mayat adalah postur yang paling terbuka, dengan lengan dan kaki yang terentang ... "

"Orang Vitruvian suka dalam lukisan Da Vinci?" - menjelaskan seseorang dari bulatan. "Mengenai. Kematian adalah kelonggaran maksimum. Mata terbuka, rahang bawah terkulai ... "Dengan tergelak terkekang, saya menyedari bahawa penyampai menunjukkan bagaimana rupanya. "Jadi jika anda berjumpa dengan orang seperti ini, ketahuilah bahawa ini adalah orang kita! Selepas menjalani terapi ... "

Ketawa semakin kuat. (Saya tidak pernah menyangka bahawa bercakap tentang kematian boleh menjadi sangat menyenangkan.)

"Dalam hidup, tentu saja, kita tidak akan mencapai tahap kelonggaran seperti itu. Tapi kita boleh lebih dekat ... Hanya anda yang bernafas. Dan anda bernafas juga, "dia menoleh ke arah saya, dan saya menyedari bahawa saya menahan nafas ...

Sebilangan besar latihan bermula dengan kehadiran, yang terasa aneh walaupun tidak ada hubungan dengan badan.

Maksudnya, sebelum mereka menyentuh saya, saya merasakan kehangatan tangan yang menghampiri. Terdapat latihan lain, "yang". Sebagai contoh, salah seorang peserta latihan tidur, berpura-pura menjadi orang mati, dan empat orang cuba "mengacau" dia tanpa menggunakan tangan mereka, misalnya, untuk mengatakan sesuatu untuk membuatnya ketawa.

Sepanjang hidup saya, saya menganggap diri saya seorang introvert - dan kemudian ternyata tidak begitu mudah bagi saya untuk menarik diri! Anehnya, lebih mudah untuk meninggalkan bukan kata-kata, tetapi dari kesan fizikal: dalam latihan lain, empat orang yang lain mendorong saya, mencubit dan menggelitik saya semasa saya tenggelam ke dalam sesuatu dengan mata tertutup, meninggalkan badan saya di permukaan yang jauh.

... Foto-foto besar dilalui dari tangan ke tangan dalam lingkaran: pendaki yang beku di gunung duduk, bersandar pada batu; badan Dalai Lama yang berwarna putih-kuning, yang ternyata tidak dapat dilenyapkan ... Terdapat kesunyian, dan tiba-tiba gadis di sebelah saya tidak tahan: "Berapa banyak yang boleh anda ?! Kenapa awak menunjukkan semua ini kepada kita? " Setelah berhenti sebentar, beberapa suara terdengar sekaligus: “Apa yang salah dengan itu? Sekiranya anda tidak menyukainya, jangan lihat. Dan saya ingin tahu! "

Empat orang mendorong saya, mencubit dan menggelitik saya ketika saya terjun jauh ke dalam sesuatu dengan mata saya terpejam

Saya tertanya-tanya apa yang akan dilakukan oleh penyampai. Tanya gadis itu, seperti yang sering ditanya dalam kumpulan: "Apa yang anda rasakan?". Tetapi dia menjawabnya secara langsung untuk pertanyaan yang diajukan:

"Saya mempunyai dua gol. Saya ingin anda melihat bahawa kematian sebenarnya kelihatan sangat berbeza dengan kematian palsu yang ditunjukkan di skrin setiap hari. Dan ia memberikan kesan yang sama sekali berbeza. Apa - anda baru merasakannya. Matlamat kedua adalah untuk melihat seberapa cepat anda boleh beralih, mendapatkan semula keseimbangan. "

Ya, pertemuan dengan kematian (walaupun dalam foto) tidak dapat diselesaikan. Tetapi bagaimana memulihkan keseimbangan? Dalam kebingungan, saya melihat sekeliling bulatan dan melihat bahawa semua orang saling berpandangan. Sementara itu, gambar-gambar itu dikembalikan kepada penyampai, dia dengan tenang mengetepikannya.

"Adakah ada soalan lain? Sekiranya tidak, rehat makan tengah hari! "

Dan wow, semua orang segera bangkit, mula bercakap seolah-olah tidak ada yang berlaku, untuk mengumpulkan barang-barang ... Baiklah, makan tengah hari bersentuhan dengan makanan, dengan tubuh anda sendiri. Mungkin ini adalah pemulihan keseimbangan?

Saya telah mencuba banyak dalam dua hari itu dan perlahan-lahan bangga dengan keterbukaan saya terhadap pengalaman baru dan kemampuan saya untuk beralih. Tetapi pada latihan ini, saya merasakan bahawa di suatu tempat di dalam diri saya terdapat garis yang saya takut untuk melintasi. Ia dipanggil tidak bersalah - "Flying Carpet". Saya memilih Irina sebagai pasangan - seorang wanita berambut pendek dan berambut merah yang, dalam beberapa hal, menurut saya, serupa dengan saya.

Pertama, semua peserta mengambil tempat mereka - dan saya sudah menantikan bagaimana saya akan berbaring dan menutup mata dan merasakan beberapa perkara yang lebih luar biasa ... Tetapi kemudian ternyata "karpet terbang" kami akan terbang melalui kawasan berbahaya di mana hanya ada yang dapat bertahan "Flyer". Kami harus memutuskan yang mana satu dari dua.

"Saya merasa bingung, saya tidak tahu apa yang harus dilakukan," kataku kepada Irina. "Saya tahu!" - Dia dengan tegas bertindak balas dan mendorong saya ke bahu.

Dan kemudian, satu demi satu, tiga fikiran cepat terlintas di fikiran saya. Pertama: kekuatan kita hampir sama, bukan hakikat bahawa saya akan dapat mendorongnya. Kedua, saya boleh menarik pergelangan kakinya untuk membuatnya jatuh. Ketiga: mungkin, jatuh, Irina akan sakit kepalanya. Dan kemudian dia mendorong sikunya ke dadaku. Dan saya memutuskan - tidak, ini adalah permainan. Dia tidak bernilai dada saya dan belakang kepalanya. Dan saya turun dari permaidani.

Terdapat satu lagi hasil yang tidak dijangka: Saya mula tertidur dengan mudah.

Ketika latihan selesai dan semua orang duduk dalam lingkaran, penyampai bertanya: "Baiklah, siapa yang mati?"

"Saya," jawab pemuda itu. "Saya tidak dapat mendorong wanita itu."

"Dan kami berpelukan untuk menjadi seperti satu orang!" - Dua gadis menjawab dengan gembira.

"Jadi," kata Baskakov, "kita mempunyai tiga orang yang mati. Siapa lagi?"

Saya mengangkat tangan.

Jadi saya tidak tahu - mungkin saya menipu diri saya pada masa itu? Mungkin saya tidak mempunyai kehendak yang cukup untuk hidup? Dan saya juga ingat bahawa sejuk semasa saya mengangkat tangan saya ... dan perasaan kebebasan yang aneh: ya, dia mati - dan sekarang apa yang boleh anda ambil dari saya?

Saya pergi ke terapi terapi bukan untuk terapi, tetapi untuk kumpulan. Dan dia mendapat apa yang dia mahukan: itu adalah pengembaraan yang sebenar. Tetapi ada satu lagi hasil yang tidak dijangka: Saya mula tertidur dengan mudah. Saya masih ingat bagaimana suatu hari saya bekerja dalam perjalanan bas dengan perjalanan yang panjang. Dan baru-baru ini saya terbang selama lapan jam dan tidur separuh masa, walaupun kerusi itu tidak boleh disebut tempat tidur paling selesa di dunia.

Kaedah saya mungkin terdengar suram, tetapi ia sesuai untuk saya.

Saya fikir ini: kedudukan tidak selesa? Tetapi anda boleh mati dalam kedudukan apa pun, bukan? Ini bermakna anda boleh berehat di mana-mana kedudukan. Dan saya berehat - dan bangun pada waktu yang berbeza.

"Untuk hidup, kita perlu dapat kembali dengan mudah dalam keadaan seimbang"

Vladimir Baskakov, daripada pakar terapi

Psikologi:

Mengapa anda berminat dengan kematian sebagai psikologi?

Saya ingat bagaimana dan kapan ia bermula. Di Odessa, saya berumur 5 tahun. Dan tiba-tiba saya menyedari bahawa saya akan mati. Keinsafan itu melanda saya dengan kuat sehingga saya menangis sepanjang malam. Saya takut, tetapi lebih tersinggung.

Semuanya sudah berakhir - ini adalah ketidakadilan! Dan saya memutuskan untuk menaklukkan kematian. Pertama, saya mahu menjadi doktor. Ibu bapa takut berjalan melewati farmasi - saya segera menuntut untuk membeli yang terbesar dan paling cemerlang (seperti yang saya faham sekarang, ia adalah jarum suntikan untuk pencucian gastrik).

Kemudian saya menyedari bahawa ubat tidak membatalkan kematian. Kemudian saya berfikir tentang keabadian. Dan saya memutuskan untuk menjadi ahli psikologi.

Mengapa anda tidak boleh memikirkannya sama sekali?

Dia yang mengganti realiti kematian dari kesedarannya melucutkan daya hidupnya. Hidup dan mati saling berkaitan, seperti menghirup dan menghembuskan nafas, pertemuan dan perpisahan. Sekiranya kita tidak mengucapkan selamat tinggal, kita tidak akan mengadakan pertemuan seterusnya. Sekiranya kita tidak dapat menghembuskan nafas, tidak akan ada penyedutan. Cuba untuk tidak memikirkan kematian, kita membeku, membeku - dan hidup kita berhenti. Ingat bagaimana rupa yin dan yang? Terdapat titik hitam di tengah-tengah putih. Dan begitu juga sebaliknya. Dengan memaksimumkan satu komponen, kita berada di titik yang lain.

Hidup bermula di pusat kematian. Dan penting untuk memahami perkara ini agar dapat merasakan keseimbangan. Ini adalah salah satu konsep penting dalam terapi takatoterapi.

Kami percaya bahawa di tengah-tengah semua masalah psikologi dan penyakit somatik adalah keseimbangan aktiviti dan pasif yang terganggu. Sekiranya keseimbangan tidak seimbang, orang itu menjadi tidak stabil. Sesuatu yang selalu membuat kita tidak seimbang - tekanan, mikroba, pelbagai peristiwa.

Untuk hidup, kita mesti dengan mudah kembali ke keadaan yang seimbang, stabil. Seperti alat tumbuk yang kembali ke titik keseimbangan, tidak kira bagaimana anda mendorongnya ke arah yang berbeza.

Apakah tujuan daripada terapi terapi?

Mereka mengatakan bahawa penglihatan jurang menyebabkan keputusasaan bagi sesetengah orang, sementara yang lain keinginan untuk membina jambatan. Tugas saya adalah untuk mengelakkan orang jatuh putus asa. Berfikir tentang kematian, banyak orang membayangkan kepupusan yang lama, menyakitkan, tidak berdaya, sakit, menderita. Kenapa, saya tertanya-tanya? V

Apabila jam berhenti, ia berlaku dalam satu saat. Anak panah tidak berperang dalam kesakitan. Bagaimana lilin padam? Inilah rupa kematian yang betul. Ini adalah kematian yang mudah, di puncak kesihatan.

Dalam budaya tradisional, orang mempunyai gambaran jangka panjang mereka, kadang-kadang bertahun-tahun. Dan mereka dengan tenang mempersiapkan diri, menyedari bahawa peristiwa ini adalah sebahagian dari kehidupan, akhir semula jadi, dan bukan sesuatu yang mengerikan dan bermusuhan. Kita telah kehilangan budaya ini, tetapi dapat dipulihkan.

Di dalam kelas, kami mewujudkan keadaan sedemikian di mana anda dapat bersentuhan dengan selamat dengan pemikiran kematian anda. Terdapat empat jenis masalah psikologi yang kita selesaikan melalui kerja badan.

1. Masalah kawalan berlebihan adalah kepala dalam unjuran badan.
2. Kehilangan hubungan adalah bahagian dada dan lengan.
3. Hubungan seksual adalah kawasan selangkangan.
4. Masalah sokongan, kestabilan - kaki dan kaki.

Bagaimana ini berlaku? Bercakap tentang perkara itu tidak berguna, anda hanya boleh mencuba dan melakukannya.