Agama sentiasa menduduki kedudukan penting dalam struktur negara kuasa dunia. Tetapi jika di negara-negara Barat selama beberapa dekad agama dengan cepat kehilangan pengaruhnya terhadap semua proses yang berlaku dalam struktur masyarakat, maka di Timur adalah mustahil untuk membayangkan pemisahan negara itu daripada kepercayaan agama. Lubnan amat tersendiri dalam hal ini. Agama di negara ini berkait rapat dengan semua proses politik dan secara langsung mempengaruhi cabang perundangan kerajaan. Ramai sarjana memanggil Libya sebagai "selimut tampalan" yang ditenun daripada denominasi dan agama yang berbeza.

Sekiranya anda tidak menyelidiki perincian dan mempertimbangkan isu agama dari segi fakta kering, maka, menurut data terkini, di kalangan penduduk di Lubnan, kira-kira enam puluh peratus orang Islam, tiga puluh sembilan peratus orang Kristian, dan hanya sedikit. lebih daripada satu peratus rakyat Lubnan menganut agama lain.

Nampaknya gambar ini secara praktikalnya tidak berbeza daripada penjajaran kuasa biasa di Tetapi agama Lubnan sebenarnya adalah struktur yang jauh lebih kompleks dan berbilang lapisan, yang patut dibincangkan dengan lebih terperinci.

Lubnan, agama: prasyarat sejarah untuk pembentukan negara berbilang pengakuan

Walaupun fakta bahawa terdapat banyak pergerakan agama di negara ini, penduduknya adalah sembilan puluh peratus Arab. Baki sepuluh peratus adalah permaidani beraneka ragam orang Yunani, Parsi, Armenia dan warganegara lain. Perbezaan ini tidak pernah menghalang penduduk Lubnan daripada hidup bersama secara aman, terutamanya kerana mereka semua berkongsi bahasa yang sama. Ramai orang Lubnan fasih berbahasa Perancis dan berpendidikan tinggi. Semua ini memungkinkan untuk mewujudkan negara istimewa di mana hak wakil semua pengakuan agama dihormati.

Perlu diingat bahawa orang Lubnan sentiasa mempunyai toleransi terhadap kepercayaan yang berbeza dalam darah mereka. Pada mulanya, ramai penduduk negara itu menganggap diri mereka sebagai orang kafir. Di seluruh Lubnan, ahli sejarah menemui banyak mezbah dan kuil yang didedikasikan untuk pelbagai kultus. Yang paling biasa ialah dewa-dewa yang datang dari Hellas. Banyak penaklukan Libya oleh orang Islam dan Kristian Eropah telah gagal mengubah tradisi budaya negara itu. Setiap kali, agama baru ditumpangkan pada kepercayaan masa lalu dan berjaya diasimilasikan ke dalam budaya Lubnan. Akibatnya, penduduk negara boleh berpegang kepada mana-mana agama secara mutlak, yang lebih konsisten dengan keutamaan masyarakat tertentu.

Menjelang pertengahan abad kedua puluh, agama di Lubnan menembusi semua bidang kehidupan penduduk dan, boleh dikatakan, membentuk sistem struktur politik yang tidak mempunyai analog di mana-mana di dunia. Kebanyakan ahli politik percaya bahawa model politik negara itu berhutang panjang umur dan produktivitinya kepada hubungan rapatnya, yang boleh diwakili sebagai simbiosis "budaya Lubnan - agama Lubnan." Ia memastikan interaksi semua pengakuan antara satu sama lain dan penerimaan akta perundangan yang mengambil kira kepentingan semua komuniti agama.

Denominasi agama Lubnan

Orang Islam dan Kristian di negara ini tidak membentuk satu struktur. Setiap agama dibahagikan kepada banyak mazhab, diwakili oleh pemimpin agama mereka, masyarakat yang memerintah.

Sebagai contoh, orang Islam diwakili terutamanya, mereka merupakan majoriti yang berpengaruh, dan Alawites dan Druze juga boleh dibezakan dalam kalangan orang Islam. Orang Kristian Lubnan menganut aliran istimewa, mereka menggelar diri mereka sebagai Maronit. Gerakan keagamaan ini berasal dari akhir abad kelima belas, pengikutnya tinggal di kawasan pergunungan dan berhati-hati menjaga identiti mereka selama berabad-abad. Malah pengaruh Vatican gagal untuk memecahkan Maronit, mereka mengekalkan tradisi dan ritual mereka. Sebagai tambahan kepada Maronit, Ortodoks, Katolik, Protestan dan Jacobites tinggal di negara ini. Terdapat beberapa wakil Gereja Armenia di kalangan orang Kristian.

Sistem pengakuan pemerintahan negara

Seperti yang telah kita ketahui, tidak ada negara lain yang pelbagai seperti Lubnan. Agama, lebih tepat lagi, kepelbagaiannya, telah memaksa banyak komuniti untuk mencari jalan untuk interaksi dan kompromi. Akibatnya, 1943 pemimpin agama Lubnan menandatangani "Pakatan Kebangsaan", yang mentakrifkan sistem politik negara sebagai pengakuan. Menurut dokumen ini, setiap denominasi harus mempunyai pengaruh terhadap penerimaan undang-undang, oleh itu bilangan kerusi di parlimen dikawal ketat untuk setiap pergerakan agama.

Ramai penganalisis politik percaya bahawa sistem ini lambat laun akan memusnahkan Lubnan. Agama, menurut pakar, tidak boleh mempengaruhi dasar luar dan dalam negeri dengan ketara. Tetapi sementara ketakutan dan ramalan saintis politik tidak wajar, pengakuan telah memasuki kehidupan rakyat Lubnan biasa.

Bagaimanakah agama mempengaruhi pembahagian kerusi di parlimen Lubnan?

Menurut keputusan pemimpin masyarakat agama, jawatan orang utama negeri harus diduduki oleh ahli pengakuan yang paling banyak (mengikut bancian terkini). Oleh itu, kini di Lubnan, presiden adalah seorang Maronit, dan jawatan perdana menteri dan pengerusi parlimen telah diberikan kepada Sunni dan Syiah. Di parlimen, orang Kristian dan Islam mesti mempunyai enam puluh empat kerusi. Ini memastikan kesaksamaan semua arus, tiada kepentingan sesiapa pun dibiarkan tanpa pengawasan apabila undang-undang baharu sedang dipertimbangkan.

Lubnan: agama rasmi

Selepas semua yang anda dengar, anda mungkin mempunyai soalan tentang agama rasmi Lubnan. Macam mana sebenarnya? Jawapan kepada soalan ini adalah ciri negara yang paling menarik dan mengejutkan: tidak ada agama rasmi di Lubnan. Walaupun termaktub di peringkat perundangan bahawa negeri ini tidak tergolong dalam kategori sekular.

Jadi ternyata di negara di mana pengakuan agama menduduki tempat yang begitu penting, tiada siapa yang menentukan agama rasmi.

Kewujudan pelbagai komuniti agama yang berbeza adalah ciri asas masyarakat Lubnan. Menurut data untuk tahun 2004, umat Islam membentuk 59.7%, Kristian - 39%, agama lain diamalkan oleh 1.3% penduduk.

Dari segi sejarah, penduduk Lubnan sejak zaman purba berpegang kepada agama tujuh bangsa Kanaan (Semitic paganisme). Bangunan-bangunan keagamaan yang besar dibina di pusat-pusat membeli-belah. Di Tirus, pemujaan Mel-Karta (Hercules of Tire, menurut Herodotus) tersebar luas, dan agama misteri ini tersebar di banyak jajahan Phoenicia dan tidak berhenti wujud dalam bentuk yang disesuaikan pada zaman Helenistik. Wira budaya Tyrian mengembara ke dunia bawah tanah dan kemudian dibangkitkan bersama semua alam semula jadi pada musim bunga. Dia dihormati sebagai pencipta semua kraf, perdagangan, akaun, navigasi. Selepas penyebaran agama Kristian, semasa tempoh pertikaian dogmatik, percanggahan semakin sengit antara idea agama kuno dan agama rasmi Byzantium. Pemujaan Mediterranean dalam pelbagai bentuk bertahan selepas penaklukan Islam. Walaupun orang Arab pada mulanya menjalankan dasar pemecahan sepenuhnya dengan tradisi sebelumnya di wilayah yang ditakluki, kemudian pemerintah Islam beralih kepada warisan kuno. Pada abad XI-XII, semasa tempoh perang salib, tentera salib, yang meminjam banyak ajaran dunia kuno dalam transmisi Arab, dapat bersentuhan dengannya.

Dalam tempoh pemerintahan Uthmaniyyah, satu percubaan telah dibuat untuk mengislamkan semula Lubnan, akibatnya sistem masyarakat etno-pengakuan tertutup telah terbentuk, yang masih wujud sehingga kini.

Tidak ada agama rasmi negara di Lubnan, tetapi tidak ada petunjuk dalam perlembagaan bahawa Lubnan adalah negara sekular. Sebaliknya, sebaliknya, sejak menerima pakai "Pakatan Kebangsaan" pada tahun 1943, pengakuan telah termaktub sebagai prinsip utama struktur negara. Mengikut prinsip ini, presiden republik itu adalah seorang Maronite, perdana menteri adalah seorang Sunni, dan pengerusi parlimen adalah seorang Syiah. Komposisi parlimen juga ditentukan mengikut prinsip pengakuan: Kristian dan Islam mesti mempunyai bilangan kerusi yang sama (64 setiap satu). Sunni dan Syiah masing-masing mempunyai 27 kerusi, Druze - 8, Alawites - 2. Kristian memegang 23 kerusi untuk Maronit, dan selebihnya diagihkan di kalangan wakil-wakil gereja Ortodoks, Katolik, Protestan dan Armenia.

Selepas tamatnya Perjanjian Taif (1989) dan pengenalan pindaan kepada perlembagaan pada tahun 1990, dinyatakan bahawa "tugas utama negara adalah untuk menghapuskan sistem pengakuan, yang untuk pelaksanaannya adalah perlu untuk melaksanakan secara berperingkat-peringkat. rancangan” (Mukadimah Perlembagaan).

Pembentukan negara dan masyarakat Lubnan adalah satu proses yang unik. Di wilayah Lubnan, satu komuniti etnik - Arab Lubnan - telah membentuk banyak komuniti keagamaan. Pada masa yang sama, beberapa komuniti Kristian muncul di negara ini: Maronit, Kristian Ortodoks, Katolik, Armenia, Jacobites, Katolik Yunani. Struktur pengakuan masyarakat Lubnan yang begitu kompleks telah menentukan struktur negara Lubnan moden. Bersama-sama dengan institusi dan institusi republik parlimen, struktur klan-korporat berdasarkan komuniti agama tempatan telah dibentuk di negara ini, yang mampu untuk satu tahap atau yang lain mempengaruhi pembuatan keputusan politik di negara ini.

Akibatnya, sistem pengakuan telah berkembang di Lubnan, termaktub dalam undang-undang bertulis dan tidak bertulis berdasarkan tradisi dan adat. Khususnya, pembahagian jawatan dan kerusi kerajaan di parlimen ditentukan oleh keperluan untuk perwakilan adil masyarakat agama yang wujud di negara ini. Pelbagai komuniti telah membangunkan pendekatan yang sangat baik untuk pembangunan negara. Oleh itu, orang Maronit berusaha untuk mewujudkan negara Kristian dan menyokong pemeliharaan pengaruh Perancis. Sedangkan Sunni menganjurkan untuk mengeratkan hubungan dengan negara-negara Arab. Sentimen anti-Israel amat kuat di kalangan penduduk Syiah.

Hari ini, majoriti penduduk Lubnan menganggap dirinya Islam - 59.7% daripada penduduk, termasuk Syiah Dua Belas, Alawi, Druze dan Ismailiyah. Bilangan sebenar beberapa mazhab Islam sukar ditetapkan kerana amalan agama menyembunyikan agama (takiyya). Penduduk Kristian - 39% daripada populasi (Maronites, Armenia, Kristian Ortodoks, Melkites, Jacobites, Roman Catholic, Greek Catholic, Copts, Protestant, dll.). Kurang daripada 2% penduduk adalah penganut agama lain, termasuk Yahudi.

Sebelum ini, Pravmir telah pun membangkitkan topik mengenai situasi yang agak membimbangkan umat Kristian di Timur Tengah. Sebahagian besarnya untuk membincangkan situasi penduduk Kristian, delegasi wakil rakyat Rusia melawat Republik Lubnan dari 14 hingga 17 Julai. Delegasi itu termasuk wakil pelbagai organisasi awam Rusia, institusi pendidikan tinggi terkemuka Rusia, wartawan dari agensi berita terkemuka, khususnya, Voice of Russia.

Dmitry Pakhomov, pengarah Dana untuk Sokongan Gereja Kristian "Dana Antarabangsa untuk Solidariti Kristian", memberitahu portal kami tentang hasil perjalanan dan keadaan di Lubnan.

- Dmitry, dengan siapa anda berjaya bercakap di Lubnan semasa perjalanan anda?

Delegasi kami diterima pada tahap yang sangat tinggi: Presiden Republik Michel Suleiman, Patriarch-Kardinal Gereja Katolik Maronit Beshara Boutros al-Rai, yang baru-baru ini melakukan lawatan rasmi ke Moscow, dan Menteri Pertahanan Lubnan Fayez Ghosn.

- Dan apa yang boleh anda katakan tentang kedudukan orang Kristian di negara ini?

Kini kedudukan orang Kristian agak bertolak ansur, tetapi setiap orang yang kami temui, terutamanya presiden dan kardinal, menyatakan kebimbangan yang besar tentang peristiwa yang sedang berlaku di Syria. Menurut mereka, ini memberi kesan langsung kepada negara mereka. Menurut Patriarch-Cardinal, aktiviti radikal Islam Wahabi kini semakin rancak di Lubnan. Baru-baru ini, media melaporkan tentang pemberontakan di dua bandar republik itu. Mereka ditindas dengan bantuan tentera, tetapi askar mengalami kerugian besar.

- Dan apakah yang dituntut oleh Wahabi secara rasmi?

Mereka mahu menghalang dasar Lubnan menyokong rejim Bashar al-Assad.

- Tetapi ini adalah tuntutan politik semata-mata. Bagaimanakah mereka boleh menjejaskan kedudukan orang Kristian?

Di Lubnan dan Syria, ada pepatah: "Dua negara, satu rakyat." Hakikatnya ialah orang Lubnan dan Syria benar-benar mengiktiraf diri mereka sebagai satu rakyat. Pada abad ke-20, sebagai contoh, orang Kristian di Lubnan telah diselamatkan daripada tindakan balas oleh Islam radikal oleh bapa kepada Presiden Syria sekarang, Hafes Assad. Orang Kristian kemudian terpaksa secara peribadi berpaling kepadanya untuk perlindungan, dan tentera Syria dibawa ke Lubnan, yang membantu menghentikan pertumpahan darah. Sejak itu, salah satu jalan di ibu kota Lubnan, Beirut, telah dinamakan sempena nama Hafes al-Assad. Oleh itu, penolakan Wahhabi terhadap segala yang berkaitan dengan Assad secara tidak sengaja menghentam penganut Kristian.

Pada masa ini, kita boleh mengatakan bahawa orang Kristian di Lubnan hidup dengan tenang. Ketika kami mendaki jalan gunung ular ke kediaman Patriark Maronit, pada jarak lebih dua ratus kilometer, saya tidak nampak satu masjid pun. Ia adalah kawasan Kristian sepenuhnya, di mana secara harfiah setiap ratus meter terdapat gereja-gereja pengakuan yang berbeza, dan di pergunungan terdapat biara purba, dibina satu setengah ribu tahun yang lalu. Gua tempat tinggal rahib purba diukir ke dalam batu.

- Bolehkah anda beritahu berapa peratus penganut Kristian dan denominasi apa yang tinggal di Lubnan?

Hakikatnya ialah banci terakhir hanya dilakukan pada 20-an abad ke-20. Sejak itu, Perlembagaan tidak sengaja diubah di negara ini dan tiada bancian dilakukan supaya tidak mencetuskan konflik atas dasar agama. Oleh itu, pada masa ini tiada data rasmi, dan sebarang statistik di Lubnan mengenai perkara ini adalah dilarang. Bagi data tidak rasmi, kini jumlah penganut Kristian di Lubnan adalah kira-kira 45%, iaitu separuh daripada penduduk. Sebelum ini, bilangan mereka melebihi 60%.

Terdapat sejumlah 8 denominasi Kristian di Lubnan. Yang paling banyak ialah Gereja Armenia. Banyak gereja milik Katolik-Maronites, beberapa - kepada Greek-Ortodoks. Baru-baru ini, parti Kristian Ortodoks telah pun diwujudkan di negara ini. Gereja Maronite, dengan cara itu, adalah salah satu pemilik tanah terbesar di Lubnan. Sebahagian besar jeneral tentera Lubnan terdiri daripada penganut Kristian dan Syiah.

- Adakah keadaan penganut Kristian di Lubnan semakin teruk baru-baru ini?

Sebahagiannya. Sudah ada pogrom episodik dan kes rompakan, terutamanya di kawasan yang didominasi oleh penduduk Sunni. Sedangkan mereka ditindas dengan keras oleh pihak polis. Kini tugas utama kepimpinan Lubnan adalah untuk mengekalkan status quo dalam hubungan antara pengakuan dan dengan itu memelihara kenegaraan Lubnan. By the way, Patriarch Beshara Boutros al-Rai mencatatkan peranan cemerlang Gereja Ortodoks Rusia dan secara peribadi dalam perlindungan orang Kristian di negara mereka. Yayasan kami juga membuka pejabat perwakilannya di Lubnan.

Lubnan menonjol kerana kepelbagaian agama yang melampau. Ia adalah satu-satunya negara Arab yang diketuai oleh (Presiden Republik Lubnan), mengikut Perlembagaan, adalah seorang Kristian (Maronite). Perdana menteri adalah seorang Muslim Sunni. Speaker Parlimen adalah seorang Muslim Syiah.

Terdapat banyak komuniti agama yang berbeza di Lubnan. Perpecahan dan persaingan antara mereka bermula sekurang-kurangnya 15 abad dan kekal sebagai faktor yang sangat penting hari ini. Prinsip kewujudan bersama secara aman telah berubah sedikit sejak abad ke-7, tetapi terdapat kes penghapusan etnik (paling terkini semasa Perang Saudara Lubnan), yang memerlukan perubahan ketara dalam peta politik negara.

Senarai komuniti agama yang diiktiraf secara rasmi

* Orang Alawi
* Ismailiyah
* Ahli Sunnah
* Syiah
* Druze
* Gregorian Armenia
* Katolik Armenia
* Gereja Assyria Timur
* Gereja Katolik Chaldean
* Copts
* Kristian Evangelis (termasuk Baptist dan Seventh-day Adventist)
* Katolik Yunani
* Ortodoks
* Maronit
* Gereja Roman Katolik
* Gereja Katolik Syria
* Gereja Ortodoks Syria
* Yahudi

orang Islam di Lubnan

Pada masa ini, terdapat konsensus di Lubnan bahawa umat Islam merupakan majoriti penduduk republik itu. Masyarakat agama terbesar di negara ini adalah Syiah. Yang kedua terbesar ialah Sunni. Druze, walaupun jumlahnya kecil, juga mempunyai kesan yang ketara.

Kristian di Lubnan

Maronit Merupakan komuniti Kristian terbesar di Lubnan. Ia mempunyai hubungan yang lama dengan Gereja Roman Katolik, tetapi ia mempunyai patriark, liturgi dan adatnya sendiri. Secara tradisinya, orang Maronit mempunyai hubungan baik dengan dunia Barat, terutamanya Perancis dan Vatican. Mereka masih mendominasi kerajaan Lubnan. Presiden Lubnan sentiasa dipilih daripada kalangan Maronit. Pengaruh mereka semakin berkurangan sejak kebelakangan ini. Semasa pendudukan Lubnan oleh Syria, dia membantu Sunni dan komuniti Islam lain dan menentang ramai orang Maronit. Orang Maronit kebanyakannya menetap di kawasan luar bandar, tinggal dalam tumpuan yang ketara di pergunungan Lubnan dan di Beirut.

Ortodoks Yunani- komuniti Kristian kedua terbesar. Dia kurang dikaitkan dengan negara Barat berbanding Maronit. Gereja Ortodoks Yunani wujud di banyak negara di dunia Arab dan pengikutnya sering dilihat dalam sentimen pro-Arab dan pro-Syria.

Agama lain di Lubnan

Sisa-sisa populasi Yahudi yang sangat kecil secara tradisinya tertumpu di Beirut. Ia lebih besar - kebanyakan orang Yahudi meninggalkan negara itu selepas Perang Enam Hari 1967.

Kandungan artikel

LEBANON, Republik Lubnan, sebuah negeri di Asia Barat di pantai timur Laut Mediterranean. Ia bersempadan di utara dan timur dengan Syria, dan di selatan dengan Israel. Kebanyakan Lubnan diduduki oleh rabung dengan nama yang sama, dari mana nama negara itu berasal. Wilayah Lubnan terbentang di sepanjang pantai sejauh 210 km. Wilayah Lubnan adalah antara 30 dan 100 km lebar. Keluasan wilayah Lubnan ialah 10 452 kaki persegi. km.

Secara pentadbiran, ia terbahagi kepada 5 wilayah (governorates): Beirut dengan sekitarnya, Gunung Lubnan, Lubnan Utara, Lubnan Selatan, Bekaa.

ALAM

Kelegaan rupa bumi.

Wilayah Lubnan dicirikan oleh bentuk relief bergunung-ganang dan berbukit. Dataran ditemui di sepanjang pantai Mediterranean. Tanah rendah termasuk Lembah Bekaa, yang terletak di pedalaman. Wilayah Lubnan boleh dibahagikan kepada empat kawasan fizikal dan geografi: 1) dataran pantai, 2) rabung Lubnan, 3) lembah Bekaa, dan 4) rabung Anti-Lubnan dengan banjaran gunung dan Esh-Sheikh (Hermon). ).

Dataran Pantai.

Lebar dataran pantai tidak melebihi 6 km. Ia dibentuk oleh dataran rendah bulan sabit yang menghadap ke laut, dibatasi oleh taji rabung Lubnan, yang menjorok ke laut.

Permatang Lubnan.

Lebanon Ridge membentuk kawasan pergunungan terbesar di negara ini. Seluruh wilayah, terdiri daripada lapisan tebal batu kapur, batu pasir dan marl, tergolong dalam struktur terlipat tunggal. Panjang rabung adalah lebih kurang. 160 km, lebar berbeza dari 10 hingga 55 km. Titik tertinggi di negara ini ialah Gunung Kurnet es Sauda (3,083 m) tenggara Tripoli; ketara lebih rendah adalah puncak tempatan kedua, Gunung Sannin (2628 m). Di sebelah timur, pergunungan dibatasi oleh tebing yang turun ke lembah Bekaa, yang ketinggiannya mencapai 900 m.

Lembah Bekaa.

Lembah Bekaa aluvium terletak di antara Permatang Lebanon di barat dan banjaran gunung Antilevan dan Hermon di timur. Tanda ketinggian maksimum adalah lebih kurang. 900 m, dicatatkan di wilayah Baalbek, di kawasan tadahan sungai El-Asi (Oront) dan El-Litani, di selatan.

Gunung Anti-Lubnan dan El Sheikh

tergolong dalam struktur gunung berlipat yang dilanjutkan, tetapi umumnya lebih rendah dan mempunyai struktur geologi yang kurang kompleks daripada rabung Lubnan. Dibentuk oleh lapisan tebal batu kapur. Ketinggian mencapai 2629 m di permatang Anti-Lubnan dan 2814 m di massif Ash-Sheikh.

iklim.

Kecuali di tanah tinggi dan bahagian Lembah Bekaa, iklim Lubnan dicirikan oleh musim panas yang panas, kering dan musim sejuk yang lembap dan sederhana, tipikal di Mediterranean. Keadaan mikroklimat tempatan ditentukan terlebih dahulu oleh perlanggaran jisim udara lembap dengan penghalang gunung.

Suhu.

Di zon pantai dan kaki bukit, suhu bulan paling panas (Ogos) adalah lebih kurang. 30 ° С. Pada masa ini tahun ini, angin bertiup dari laut meningkatkan kelembapan relatif udara kepada 70%. Pada tahap di atas 750 m, suhu siang hari hampir sama tinggi, tetapi pada waktu malam mereka turun ke 11-14 ° C. Musim sejuk adalah sederhana (pada bulan Januari dan Februari kira-kira 13 ° C), dengan perbezaan antara suhu siang dan malam 6-8 ° C. Hadkan penunjuk suhu di Beirut, di pantai, antara 42 ° С pada musim panas hingga -1 ° С pada musim sejuk. Puncak gunung diliputi salji selama enam bulan, purata suhu bulanan adalah 6-8 ° C lebih rendah daripada di zon pantai. Di Lembah Bekaa, musim panas lebih sejuk (24 ° C) dan musim sejuk lebih sejuk (6 ° C) berbanding di Beirut (28 ° C dan 14 ° C).

kerpasan

gugur hampir secara eksklusif pada musim sejuk. Di zon pantai dan di lereng angin pergunungan yang menghadap ke Mediterranean, 750-900 mm hujan turun setiap tahun, dan di kawasan rabung Lubnan, di bawah pengaruh jisim udara lembap, lebih daripada 1250 mm boleh jatuh. Lembah Bekaa, di bahagian bawah Sungai Lebanon, jauh lebih kering: di Ksar, di bahagian tengah lembah, kadar tahunan purata ialah 585 mm. Anti-Lubnan dan Al-Sheikh adalah kurang lembap berbanding rabung Lubnan, tetapi lebih sedikit daripada lembah Bekaa.

Sumber-sumber air.

Keadaan semula jadi yang menggalakkan untuk bertani hanya terdapat di dataran pantai yang sempit tetapi berair. Di lereng berceranggah di rabung Lubnan, banyak teres telah dibina, yang diairi oleh sumber air yang banyak dan dikhaskan untuk pelbagai tanaman: daripada yang tropika seperti pisang di kaki gunung hingga kentang dan bijirin pada ketinggian 1,850 m, di mana sempadan atas kawasan pertanian berlalu. Di lereng timur rabung Lubnan, jumlah pemendakan atmosfera yang terhad turun, mereka mempunyai rizab air bawah tanah yang tidak ketara. Oleh kerana itu, bilangan sungai yang mengalir ke Lembah Bekaa dari rabung Lebanon di barat dan dari pergunungan Anti-Lubnan dan Esh-Sheikh di timur adalah kecil. Batu kapur yang membentuk bukit ini secara aktif menyerap rizab lembapan yang membawa hujan, dan ia muncul ke permukaan di kaki bukit lereng timur yang sudah berada di wilayah Syria.

PENDUDUK

Penduduk, mengikut banci 1970 - 2126 ribu; mengikut anggaran 1998 - 4210 ribu, termasuk 370 ribu pelarian Palestin; pada tahun 2009 penduduk dianggarkan seramai 4 juta 17 ribu orang. Penduduk bandar: Beirut - 1.8 juta (2003), Tripoli - 213 ribu (2003), Zakhla - 200 ribu, Saida (Sidon) - 149 ribu (2003), Tayar - lebih 70 ribu. Pertumbuhan penduduk - 1.34%, kadar kesuburan 10.68 setiap 1000 orang, kadar kematian - 6.32 setiap 1000 orang. Kumpulan etnik Arab - 95%, Armenia - 4%, lain-lain - 1%.

Komposisi etnik dan bahasa.

Orang Lubnan tergolong dalam orang Semitik - keturunan orang Phoenicia dan Aram purba, yang bercampur dengan penceroboh Semit dan bukan Semitik, termasuk. dengan Assyria, Mesir, Parsi, Yunani, Rom, Arab dan tentera salib Eropah. Penduduk terawal di rantau ini bercakap bahasa Phoenicia, yang mengekalkan kedudukan dominan sehingga abad ke-4. SM, apabila ia secara beransur-ansur digantikan oleh bahasa Aram yang berdekatan dengannya. Hasil daripada penggabungan Phoenicia ke dalam empayar Alexander the Great, bahasa Yunani juga menjadi bahasa budaya dan komunikasi antara etnik. Selepas pencerobohan wilayah oleh orang Arab Islam pada abad ke-7. AD ia mengambil masa hampir lima abad untuk bahasa arab menggantikan Aram (dan kepelbagaiannya - Syriac, atau Syria) dan Greek. Bahasa Syria digunakan hanya untuk tujuan keagamaan oleh Maronit, Jacobites dan Syro-Catholics; Yunani digunakan untuk perkhidmatan ketuhanan oleh Katolik Ortodoks dan Yunani. Bahasa yang paling banyak digunakan di negara ini ialah bahasa Arab, diwakili oleh beberapa dialek tempatan. Kira-kira 6% daripada penduduk bercakap bahasa Armenia. Kumpulan etnik dibahagikan kepada Arab (95%), Armenia (4%), lain-lain (1%).

agama.

Semasa penaklukan negara oleh orang Arab pada abad ke-7. hampir keseluruhan penduduk Lubnan, yang pada masa itu berada di bawah pemerintahan Byzantium, menganut agama Kristian. Islam datang ke Lubnan melalui pejuang Islam yang menetap di tanahnya, khususnya di bandar-bandar besar, dan terima kasih kepada puak-puak berbahasa Arab, kebanyakannya Islam, yang menetap di kawasan selatan dan timur laut negara itu, walaupun sebahagian daripada mereka menganut agama Kristian. . Jadi, nama pergunungan Jebel Amil di selatan Lebanon mungkin berasal dari nama konfederasi suku Arab Banu Amil, yang muncul di wilayah ini pada abad ke-10. Puak-puak ini adalah penganut Syiah, dan sejak itu selatan Lubnan telah menjadi salah satu pusat Syiah utama di Timur Tengah.

Mazhab Druze muncul pada abad ke-11. di Mesir dalam kalangan Syiah-Islam. Ahli pertamanya adalah penduduk Lembah Al-Time di selatan Lubnan.

Banci penduduk berskala penuh terakhir telah dijalankan di negara ini pada tahun 1932. Menurut anggaran moden, lebih kurang. 40% rakyat Lubnan beragama Kristian, 60% beragama Islam (termasuk Druze). Lebih separuh daripada penganut Kristian adalah Maronit, selebihnya adalah Ortodoks, Katolik Yunani, Gregorian Armenia, terdapat juga komuniti kecil Jacobites, Katolik Syria, Katolik Armenia, Protestan (terutamanya Presbyterian) dan Katolik Chaldean. Muslim tempatan dikuasai oleh Syiah, yang membentuk lebih separuh daripada semua penganut Islam di Lubnan. Sunni membentuk 1/3, dan Druze lebih kurang. 1/10 daripada jumlah keseluruhan orang Islam Lubnan. Terdapat juga komuniti Yahudi yang terdiri daripada beberapa ratus orang.

STRUKTUR NEGERI

Badan kerajaan.

Perlembagaan semasa negara telah diterima pakai pada tahun 1926, semasa tempoh mandat Perancis. Dalam tempoh berikutnya, pindaan dan perubahan telah dibuat kepadanya beberapa kali (yang terakhir - pada tahun 1999).

Mengikut perlembagaan, Lubnan adalah sebuah republik. Kuasa perundangan adalah milik parlimen (dewan timbalan), kuasa eksekutif adalah milik presiden republik itu, yang melaksanakannya dengan bantuan kabinet menteri. Badan kehakiman diwakili oleh mahkamah dalam pelbagai keadaan; hakim adalah bebas dari segi perlembagaan dalam pentadbiran keadilan.

Keistimewaan sistem perlembagaan Lubnan adalah prinsip pengakuan, mengikut mana keseimbangan tertentu diperhatikan antara wakil pelbagai komuniti agama semasa pelantikan ke jawatan kanan kerajaan. Ia telah termaktub dalam "National Pact" - perjanjian yang dibuat pada tahun 1943 antara Presiden negara (Maronite) dan Perdana Menteri (Sunni). Selaras dengan itu, jawatan presiden harus diduduki oleh seorang Maronit, seorang perdana menteri oleh seorang Sunni, seorang pengerusi parlimen oleh seorang Syiah, timbalan perdana menteri dan seorang pengerusi parlimen oleh Kristian Ortodoks, dsb. Norma perwakilan yang sepadan daripada pelbagai komuniti telah diwujudkan di parlimen, kerajaan dan dalam pembahagian kerusi di kementerian dan jabatan individu.

Parlimen Lubnan (dewan timbalan) menjalankan kuasa perundangan, menerima pakai belanjawan negara, mengawal aktiviti kerajaan, mempertimbangkan perjanjian dan perjanjian antarabangsa utama sebelum ratifikasinya oleh presiden, dan memilih ahli Mahkamah Agung. Keputusan diambil dengan majoriti relatif undi, tetapi dua pertiga daripada undi diperlukan untuk meminda perlembagaan dan memilih presiden.

Parlimen dipilih untuk tempoh 4 tahun, dengan bilangan kerusi tertentu diperuntukkan kepada setiap komuniti agama. Sebelum ini, wakil-wakil denominasi Kristian memegang majoriti kerusi, bagaimanapun, mengikut Piagam Kesepakatan Nasional (Perjanjian Taif), persamaan telah diwujudkan antara timbalan Kristian dan Muslim. Pada masa ini, parlimen Lubnan mempunyai 128 timbalan, termasuk 64 Kristian (34 Maronit, 14 Kristian Ortodoks, 8 Katolik Greek, 5 Gregorian Armenia, 1 Katolik Armenia, 1 Protestan, 1 wakil minoriti Kristian) dan 64 Muslim (27 Sunni, 27 Syiah , 8 Druze dan 2 Alawit).

Ketua negara dan cabang eksekutif ialah presiden. Beliau membangunkan rangka kerja dasar untuk negara, melantik dan memecat menteri dan pemimpin kerajaan tempatan. Presiden mempunyai hak "dengan kelulusan Majlis Menteri" untuk membubarkan parlimen lebih awal daripada jadual, serta menggubal sebarang rang undang-undang yang mendesak, meluluskan peruntukan kecemasan dan tambahan dana. Ia mengisytiharkan undang-undang yang diluluskan oleh parlimen dan menguatkuasakannya melalui ordinan yang sesuai. Ketua negara boleh menangguhkan permulaan kuat kuasa undang-undang parlimen (untuk mengatasi veto presiden, adalah perlu untuk memperoleh majoriti mutlak undi parlimen). Perlembagaan memberinya hak untuk merundingkan kesimpulan perjanjian antarabangsa dengan pelaporan seterusnya kepada parlimen, mengesahkan perjanjian, dan melantik duta Lubnan di luar negara. Presiden juga menikmati hak pengampunan, dsb.

Presiden Lubnan dipilih oleh parlimen untuk tempoh enam tahun dan biasanya tidak boleh dipilih semula untuk penggal kedua berturut-turut. Perlembagaan membenarkan parlimen untuk mengemukakan pertuduhan terhadap presiden di hadapan Mahkamah Agung jika dia melanggar perlembagaan atau pengkhianatan. Untuk membawa tuduhan sedemikian ke hadapan memerlukan sokongan sekurang-kurangnya dua pertiga daripada ahli parlimen.

Sejak 1998, Presiden Lubnan ialah Jeneral Emile Lahoud. Beliau dilahirkan pada tahun 1936, menerima pendidikan ketenteraan di Great Britain dan Amerika Syarikat, dan berkhidmat dalam tentera Lubnan. Pada tahun 1989 beliau dilantik sebagai komander tentera Lubnan dan berjaya menamatkan pengaruh masyarakat agama dan kumpulan politik dalam tentera. Nikmati sokongan Syria.

Kerajaan Lubnan ialah Majlis, atau Kabinet Menteri. Ia diketuai oleh Perdana Menteri. Perdana menteri dilantik oleh presiden selepas berunding dengan ahli parlimen dan membentuk kerajaan. Komposisi kabinet diluluskan secara rasmi oleh presiden; kerajaan mesti mendapat undi percaya di parlimen. Perdana menteri menyerahkan rang undang-undang kepada parlimen (dengan berunding dengan presiden).

Kerajaan Lubnan telah diketuai oleh Rafik Hariri sejak tahun 2000. Dilahirkan pada 1944, beliau belajar ekonomi di Universiti Amerika di Beirut, dan dari 1966 beliau tinggal di Arab Saudi, di mana beliau menjadi usahawan pembinaan dan jurubank utama, mengekalkan hubungan rapat dengan Raja Saudi Fahd. Hariri mengambil bahagian aktif dalam percubaan untuk mencapai perdamaian nasional di Lubnan pada tahun 1980-an dan dalam pengakhiran Perjanjian Taif. Pada 1992-1998, jutawan Hariri adalah ketua kerajaan Lubnan, tetapi kehilangan jawatannya kerana tidak bersetuju dengan presiden baharu negara itu, Lahoud. Berikutan kejayaan senarainya dalam pilihan raya parlimen 2000, Hariri dilantik semula sebagai perdana menteri.

Sistem mahkamah sivil am (diketuai oleh Mahkamah Agung) terdiri daripada mahkamah perundangan (jenayah dan sivil) dan pentadbiran. Pada masa yang sama, terdapat mahkamah komuniti agama, yang bertindak secara bebas mengikut kecekapan mereka.

Parti politik

Di Lubnan, tidak seperti negara Barat, parti tidak memainkan peranan utama dalam sistem politik negara. Daripada 128 ahli parlimen Lubnan, tidak lebih daripada 40 adalah ahli satu atau parti politik lain. Kebanyakan parti menikmati sokongan komuniti agama individu atau telah membentuk pemimpin politik tertentu, ketua puak dan keluarga berpengaruh.

"Amal"- Pergerakan Syiah, yang dibentuk pada tahun 1975 oleh Imam Musa al-Sadr sebagai "Unit Penentangan Lubnan" - sayap tentera "Gerakan Orang Kurang Upaya" yang diwujudkan pada tahun 1974. Di bawah pimpinan Imam Sadr, pertubuhan itu meneruskan perjalanan sederhana: ia enggan mengambil bahagian dalam perang saudara 1975 dan menyokong campur tangan Syria pada tahun 1976. Pada tahun 1978, imam itu hilang semasa lawatan ke Libya. Populariti Amal meningkat mendadak di bawah pengaruh Revolusi Iran 1979, dan pada awal 1980-an ia menjadi gerakan politik terbesar dalam masyarakat Syiah. Organisasi itu menyeru penentangan terhadap Israel dan menyokong "sebab Palestin", tetapi pada masa yang sama menentang pembentukan tentera Palestin dan memberi tumpuan kepada Syria. Platform politik Amal menyeru perpaduan nasional dan kesaksamaan untuk semua warga Lubnan. Pergerakan itu menolak rancangan untuk mengubah Lubnan menjadi konfederasi komuniti agama dan tidak berusaha untuk mewujudkan negara Islam di negara itu.

Amal memainkan peranan penting dalam politik Lubnan. Wakilnya dimasukkan ke dalam semua kerajaan negara selepas perjanjian Taif. Dalam pilihan raya 2000, 9 ahli Amal telah dipilih ke parlimen. Mereka menjadi nukleus blok parlimen Penentangan dan Pembangunan, yang merangkumi 16 timbalan. Pemimpin Amal Nabih Berri ialah pengerusi parlimen Lubnan.

« Hizbullah » ("Parti Allah") telah ditubuhkan pada tahun 1982 oleh sekumpulan wakil paderi Syiah yang diketuai oleh Sheikh Mohammed Hussein Fadlallah dan menarik ramai penyokong radikal gerakan "Amal", tidak berpuas hati dengan barisan kepimpinannya yang sederhana dan pro-Syria. . Pada 1980-an, parti itu secara terbuka memberi tumpuan kepada Iran dan menyeru untuk mewujudkan negara Islam di Lubnan mengikut model Iran, dan menolak sebarang kompromi dengan Kristian, Israel dan Amerika Syarikat. Anggota Amal telah dikreditkan dengan serangan ke atas Kedutaan AS di Beirut pada April 1983 dan ke atas ibu pejabat Kor Marin AS pasukan multinasional pada Oktober 1983, serta mengambil tebusan rakyat Amerika dan warga negara Barat lain di Lubnan dari 1984 hingga 1991.

Selepas tamatnya Perjanjian Taif, dasar Hizbullah menjadi lebih sederhana. Parti itu mengambil bahagian dalam pilihan raya parlimen 1992 dalam satu blok dengan "Amal", mula bekerjasama dengan beberapa wakil pengakuan lain. Motif sosial, perlindungan orang miskin dan dasar ekonomi bebas telah menjadi lebih ketara dalam kenyataannya. Dalam pilihan raya 2000, 8 ahli parti telah dipilih ke parlimen. Mereka membentuk teras blok parlimen "Kesetiaan kepada Penentangan", yang merangkumi 12 timbalan.

Parti Sosialis Progresif (PSP) diasaskan pada tahun 1949 oleh ahli politik yang menganjurkan pembaharuan sosial. Parti itu mengisytiharkan dirinya sekular dan tidak mengaku. Ia termasuk wakil dari pelbagai komuniti agama, tetapi ia menikmati pengaruh terbesar di kalangan Druze. Parti itu diketuai oleh pemimpin Druze Kamal Jumblatt.

Dalam bidang sosio-ekonomi PSP, jawatan adalah dekat dengan sosial demokratik: ia memerlukan pengukuhan sektor awam dan peranan negara dalam ekonomi, memiliknegarakan beberapa industri, mewujudkan koperasi dan memperbaiki keadaan pekerja. Pada masa yang sama, parti itu melihat harta persendirian sebagai "asas kebebasan dan ketenangan masyarakat." Dalam bidang dasar luar, PSP menyokong sikap berkecuali Lubnan, tetapi dalam praktiknya ia memberi tumpuan kepada menyokong rejim nasionalis Arab dan gerakan nasionalis Palestin menentang Israel. PSP menganjurkan pembaharuan politik dan penghapusan beransur-ansur sistem pengakuan. Dari 1951 parti itu diwakili di parlimen, dari akhir 1950-an ia mula mewujudkan militianya sendiri.

Pada tahun 1975, PSP mengetuai satu blok parti Islam dan kiri - Pasukan Patriotik Kebangsaan Lubnan, yang bekerja rapat dengan Pertubuhan Pembebasan Palestin dan menentang parti Kristian semasa perang saudara. Unit tentera PSP adalah salah satu kumpulan bersenjata utama di negara ini. Pada tahun 1977, ketua parti itu, Kamal Jumblatt, telah dibunuh dan PSP diketuai oleh anaknya Walid.

Selepas Perjanjian Taif, penyokong Walid Jumblatt memainkan peranan penting dalam politik negara, ahli dan penganut PSP mengambil bahagian dalam kerajaan Lubnan. Menjelang akhir 1990-an, hubungan parti itu dengan Syria telah merosot dengan ketara, Jumblatt mula menyokong pengurangan pengaruh Syria. PSP terus bekerjasama dengan lebih meluas dengan beberapa pemimpin Kristian. Parti itu mengekalkan hubungan rapat dengan Sosialis Antarabangsa.

Dalam pilihan raya 2000, 5 ahli PSP telah dipilih ke parlimen. Secara umumnya, blok V. Jumblatt (Depan Perjuangan Nasional) menyatukan 16 timbalan menteri di parlimen.

Parti Sosialis Kebangsaan Syria (SNSP) telah dibentuk pada tahun 1932 oleh ahli politik Ortodoks Antoine Saade dan jelas dipengaruhi oleh ideologi dan prinsip organisasi fasisme Eropah. Matlamat utama telah diisytiharkan penciptaan "Greater Syria", meliputi Syria moden, Lubnan, Kuwait, Iraq, Jordan dan Palestin. Selepas Lubnan mencapai kemerdekaan, SNSP telah menjadi salah satu parti politik terbesar di negara ini. Pada tahun 1948, aktivitinya telah diharamkan oleh kerajaan. Pada tahun 1949 parti itu cuba rampasan kuasa, yang telah ditindas. SNSP telah diharamkan, dan A. Saade ditembak. Sebagai tindakan balas, ahli parti membunuh Perdana Menteri Riyad al-Solh pada tahun 1951. Pada tahun 1950-an, SNSP, walaupun diharamkan secara rasmi, terus meluaskan pengaruhnya. Pada tahun 1958 dia sekali lagi dibenarkan, tetapi sudah pada tahun 1961 dia menganjurkan percubaan rampasan kuasa baru. SNSP sekali lagi diharamkan dan kira-kira 3 ribu ahlinya berakhir di penjara. Dalam tempoh berikutnya, ideologi parti mengalami perubahan serius: tanpa meninggalkan doktrin ultra-kanan, Sosialis Nasional memasukkan dalam doktrin mereka beberapa pinjaman daripada Marxisme dan idea pan-Arab. Pada tahun 1975, SNSP menyertai blok Pasukan Patriotik Kebangsaan dan bertempur di pihaknya semasa perang saudara. Pada masa yang sama, percanggahan dalaman berkembang di dalamnya, dan pada akhir tahun 1980-an, 4 puak yang berbeza telah terbentuk di dalamnya. Akhirnya, kemenangan itu dimenangi oleh penyokong kerjasama erat dengan Syria. Parti itu kini dianggap pro-Syria. Dalam pilihan raya 2000 ke parlimen Lubnan, 4 ahlinya telah dipilih.

"Kataib"(phalanx Lubnan, LF) - gerakan politik yang diwujudkan pada tahun 1936 sebagai persatuan belia separa tentera Maronit. Pengasas LF, Pierre Gemayel, mengambil bahagian sebagai atlet dalam Sukan Olimpik Berlin 1936 dan dipengaruhi oleh kaedah organisasi fasisme Eropah. Falanx dengan cepat menjadi salah satu kuasa politik terbesar di Lubnan. Pada mulanya bekerjasama dengan pihak berkuasa kolonial Perancis, mereka kemudian mula menyeru kemerdekaan negara dan diharamkan pada tahun 1942. Selepas kemerdekaan, LF telah disahkan semula dan tidak lama kemudian memulihkan hubungan rapat dengan Perancis.

"Kataib" adalah parti sayap kanan yang telah mengemukakan moto "Tuhan, Tanah Air dan Keluarga". Golongan Falangis menyokong pemeliharaan sistem pengakuan, dalam mempertahankan ekonomi pasaran bebas dan inisiatif swasta, dan menentang komunisme. Menurut doktrinnya, bangsa Lubnan bukan Arab, tetapi Phoenicia. Oleh itu, LF secara mutlak menolak sebarang hubungan baik dengan negara-negara Arab. Mengisytiharkan idea berkecuali Lebanon, mereka memberi tumpuan kepada kerjasama rapat dengan negara-negara Barat. Kami menentang keras kehadiran rakyat Palestin di negara itu.

LF mempunyai militia mereka sendiri, yang berulang kali campur tangan dalam pertempuran bersenjata di Lubnan. Pada tahun 1958, Kataib mempunyai sehingga 40,000 ahli. Selepas 1959, P. Zhmayel berulang kali memegang jawatan menteri, parti itu mencapai kejayaan dalam pilihan raya parlimen.

Semasa perang saudara, LF mengetuai kem parti Kristian - Barisan Lubnan. Parti itu terdiri daripada 65 ribu ahli, dan formasi tenteranya berjumlah sehingga 10 ribu pejuang dan menjadi asas "pasukan Lubnan", yang diwujudkan sebagai persatuan militia parti Kristian. Pada tahun 1982, ketua Pasukan Lubnan, Bashir Gemayel (anak P. Gemayel), telah dipilih sebagai Presiden Lubnan dengan sokongan Israel. Selepas pembunuhannya, abangnya Amin Gemayel (1982-1988) mengambil alih jawatan presiden. Bagaimanapun, selepas kematian P. Gemayel pada 1984, parti itu mula berpecah dan beransur-ansur hilang pengaruhnya. Ramai ahli dan penyokongnya meninggalkan barisan "Kataib" dan menyertai kumpulan baru - tentera Lubnan, "Vaad", penyokong Jeneral Aoun, dan lain-lain.

Tidak berpuas hati dengan pengaruh Syria di Lubnan dan pengagihan semula kuasa yang memihak kepada orang Islam, LF memboikot pilihan raya parlimen pada tahun 1992. Pada tahun 1996, calon Phalangist gagal memasuki parlimen. Walau bagaimanapun, pada tahun 2000, 3 ahli "Kataib" telah dipilih ke badan perundangan tertinggi, dan kepimpinan diserahkan kepada penyokong kompromi dengan Syria.

Blok Nasional (NB) - sebuah gerakan Maronit yang dibentuk pada tahun 1939 oleh Presiden Lubnan Emil Edde. Pada tahun 1943 ia dibentuk sebagai blok pilihan raya Maronite, dan pada tahun 1946 - sebagai parti politik. NB dikaitkan dengan kalangan elit, agraria, perbankan dan perniagaan Lubnan Maronit. Parti itu bekerja rapat dengan pihak berkuasa kolonial Perancis dan mengekalkan hubungan paling rapat dengan Perancis sejak kemerdekaan.

NB menganjurkan pembangunan ekonomi pasaran bebas dan perdagangan bebas, untuk menarik pelaburan asing ke negara ini. Dia mengisytiharkan doktrin "nasionalisme Lubnan" sambil cuba menekankan identiti Lubnan di Timur Arab dan mengekalkan hubungan normal dengan negara Arab. Pada tahun 1960-an, parti yang diketuai oleh anak pengasasnya, Raymond Edde, menjadi salah satu kuasa politik yang paling berpengaruh: ia terdiri daripada 12 ribu ahli, ia mempunyai perwakilan di parlimen Lubnan. NB cuba meneruskan dasar sentris: ia bekerjasama dengan Kataib dan mengutuk kehadiran besar Palestin di Lubnan, tetapi pada masa yang sama, semasa perang saudara, menyokong penamatan pertempuran bersenjata. Pemimpin NB R. Edde berhijrah ke Perancis pada tahun 1976, di mana beliau meninggal dunia pada tahun 2000. Parti itu sama-sama menolak kedua-dua hegemoni Syria dan Israel di negara itu, menuntut pendemokrasian politik. Beliau mengecam perjanjian Taif dan memboikot pilihan raya parlimen pada 1992 dan 1996. Bagaimanapun, pada tahun 2000, 3 penyokong NB telah dipilih ke parlimen. Salah seorang daripada mereka, Fuad Saad, mengambil alih jawatan Menteri Pembaharuan Pentadbiran.

Parti Renaissance Sosialis Arab (Baath) – cawangan Lubnan Parti Baath seluruh Arab, ditubuhkan pada 1956. Sejak 1963, aktiviti parti itu di Lubnan telah diharamkan, dan ia beroperasi secara haram sehingga 1970. Pada 1960-an, Baath Lubnan berpecah kepada dua organisasi - pro-Syria dan pro -Iraqi. Parti Baath pro-Syria di Lubnan menikmati sokongan luas Syria. Dalam pilihan raya 2000, 3 ahlinya telah dipilih ke parlimen. Pemimpin pro-Syria Baath Ali Kanso adalah menteri buruh.

Di Lubnan, terdapat beberapa kumpulan - pengikut "sosialisme Arab" bekas Presiden Mesir Gamal Abdel Nasser. Yang tertua, Gerakan Nasserist Bebas, muncul pada akhir 1950-an, mengisytiharkan moto "Kebebasan, Sosialisme dan Perpaduan." Pada tahun 1958, militia Murabitun yang diwujudkan oleh gerakan itu berperang menentang tentera Presiden Chamoun. Pada tahun 1971 pertubuhan itu didaftarkan secara rasmi. Dia menyokong kehadiran Palestin di Lubnan, mengambil bahagian dalam blok Pasukan Patriotik Kebangsaan, dan militianya memainkan peranan aktif dalam perang saudara, memerangi Phalangist dan kemudian tentera Israel. Walau bagaimanapun, pada tahun 1985 detasmen Murabitun telah dikalahkan sepenuhnya oleh pasukan PSP dan Amal, dan gerakan itu sebenarnya tidak lagi wujud. Pada masa ini, Pertubuhan Rakyat Nasserist sedang beroperasi. Pemimpinnya, Mustafa Saad dari Saida, adalah ahli parlimen Lubnan.

Penyatuan untuk republik– diasaskan oleh ahli politik pembangkang popular Albert Mukeybr (Ortodoks). Menyokong pendemokrasian politik dan kemerdekaan Lubnan. Mempunyai 1 kerusi di parlimen.

parti Armenia. Cawangan beberapa parti politik tradisional Armenia beroperasi di Lubnan. Parti Dashnaksutyun (Kesatuan) ditubuhkan di Armenia pada tahun 1890 dan bertindak dari sudut pandangan sosialisme populis, tetapi cawangan Lubnannya menduduki kedudukan sayap kanan yang lebih dan mempertahankan sistem sosial kapitalis. Sehingga Perang Saudara Lubnan, Dashnaks menikmati pengaruh politik yang dominan dalam komuniti Armenia Lubnan. Mereka bertindak dalam pakatan dengan Kataib, memberi tumpuan kepada kerjasama dengan negara-negara Barat dan memerangi idea-idea Nasserist. Walau bagaimanapun, semasa perang saudara yang bermula pada tahun 1975, parti Dashnak enggan mengambil bahagian dalam konflik bersenjata dan menyokong blok Kristian, dan banyak pihak Armenia diserang oleh tentera Lubnan B. Zhmayel. Selepas tamat perang, Dashnaks berusaha untuk memimpin blok parti Armenia dan bertindak daripada jawatan pro-kerajaan, yang membawa mereka kekalahan dalam pilihan raya parlimen pada tahun 2000. Dashnaktsutyun berjaya mendapatkan hanya 1 timbalan kepada badan perundangan tertinggi. Pemimpin parti Sebuh Khovnanyan mengambil alih jawatan Menteri Belia dan Sukan.

Parti Demokratik Sosial Armenia "Gnchak"("Loceng") telah ditubuhkan pada tahun 1887 di Geneva. Cawangan Lubnannya memegang jawatan kiri, menyokong sosialisme, ekonomi terancang, demokrasi dan pengagihan pendapatan negara yang adil. Dari segi politik, sejak 1972, parti itu telah bersekutu dengan Dashnaks. Pada tahun 2000, mengambil bahagian dalam pilihan raya secara berasingan daripada mereka, dia memenangi tempat pertama. Ramkavar-Azatakan (Parti Demokratik Liberal) telah beroperasi sejak 1921 dan memberi tumpuan kepada pemeliharaan budaya Armenia di diaspora. Mempertahankan harta persendirian. Dalam pilihan raya 2000, beliau memenangi kerusi pertama di parlimen buat kali pertama.

Sebilangan parti yang menikmati pengaruh pada 1990-an tidak mendapat sokongan dalam pilihan raya 2000. Parti Vaad (Vow) telah dianjurkan pada tahun 1989 oleh bekas anggota Kataib dan bekas komander Tentera Lubnan, Eli Hobeika, yang, selepas dipecat pada tahun 1986, berpindah ke jawatan pro-Syria dan sejak 1991 telah menjadi ahli parlimen dan telah berulang kali. memegang jawatan menteri. Pada pilihan raya 2000, parti itu kehilangan kedua-dua kerusi di parlimen. Pada Januari 2002, Hobeika terbunuh dalam percubaan pembunuhan. Pertubuhan Sunni Jamaa al-Islamiyya (Komuniti Islam), yang diwakili oleh bekas pemimpin pelajar Islam Lubnan Utara Khaled Daher, kehilangan perwakilan parlimennya pada tahun 2000.

Parti Komunis Lubnan (LCP)– salah satu yang tertua di Lubnan. Ia dicipta pada tahun 1924 oleh sekumpulan intelektual sebagai satu untuk Lubnan dan Syria dan berorientasikan sepenuhnya ke arah USSR. Pada 1939-1943 ia telah diharamkan oleh pihak berkuasa kolonial Perancis. Dari 1944 Parti Komunis Lubnan bertindak secara bebas, tetapi tidak banyak berjaya, dan pada tahun 1947 ia dilarang "untuk komunikasi dengan luar negara." Bertindak bawah tanah, LKP pada tahun 1965 membuat keputusan mengenai pakatan dengan PSP dan nasionalis Arab. Pada 1970-an, parti itu mula beroperasi semula secara sah, dan pengaruhnya berkembang dengan ketara pada 1970-an. Parti itu mengambil bahagian dalam blok "Pasukan Nasional-Patriotik", dan detasmen bersenjata yang dicipta olehnya secara aktif berperang semasa perang saudara melawan pasukan blok Kristian. Pada tahun 1980-an, peranan LCP jatuh; ramai aktivisnya dibunuh oleh fundamentalis Islam. Tidak mempunyai perwakilan dalam parlimen Lubnan.

Pertubuhan Tindakan Komunis Lubnan (OKDL) telah diwujudkan pada tahun 1970 hasil daripada penggabungan dua kumpulan kecil kiri (Organisasi Sosialis Lubnan dan Pergerakan Sosialis Lubnan). Ia turut disertai oleh saki baki Gerakan Nasionalis Arab. OCDL mencirikan dirinya sebagai "parti komunis revolusioner yang bebas" dan mengkritik LCP kerana "reformisme." Semasa perang saudara, organisasi itu mengambil bahagian secara aktif dalam blok "Pasukan Patriotik Negara" dan berperang melawan pasukan blok Kristian. Organisasi itu mengekalkan hubungan rapat dengan Barisan Demokratik untuk Pembebasan Palestin. Tidak diwakili dalam parlimen Lubnan.

Sebilangan parti dan organisasi Kristian yang menolak Perjanjian Taif beroperasi secara haram dan dianiaya. Ini termasuk:

Parti Pasukan Lubnan(PLC) ditubuhkan pada tahun 1991 atas dasar perkumpulan tentera-politik. Pasukan Lubnan (LF) telah diwujudkan pada tahun 1976 hasil penggabungan pelbagai militia Kristian yang berperang dengan militia Palestin. Dari Ogos 1976, mereka secara rasmi bebas daripada pemimpin Kristian tradisional, yang dianggap terlalu sederhana oleh pejuang muda. Bashir Gemayel, yang mengetuai LS, berjaya mengalahkan detasmen lawan Kristiannya - "Marada" di bawah arahan Tony Frangier (1978) dan "Tigers" yang diketuai oleh Camille Chamoun (1980). Pada awal 1980-an, LOS mengawal sepenuhnya Beirut Timur dan Pergunungan Lubnan, memerangi tentera Syria dan bekerjasama dengan Israel. Selepas pembunuhan B. Zhmayel pada tahun 1982, kumpulan itu diketuai oleh E. Hobeik, tetapi sudah pada tahun 1986 dia telah dipecat kerana perjanjian dengan Syria dan pada tahun 1987 berpecah daripada LS bersama penyokongnya. Organisasi itu diketuai oleh Samir Zhazha. Pada September 1991, beliau mengubahnya menjadi PLC, yang mengkritik secara tajam pengaruh Syria dan kehadiran tentera Syria di negara itu, dan menentang kerajaan baharu yang ditubuhkan mengikut perjanjian Taif. Dia menyeru agar pilihan raya parlimen diboikot pada 1992. Pelucutan senjata dadah telah dimulakan. Pada Mac 1994, kerajaan Lubnan secara rasmi mengharamkan PLS, dan ketuanya S. Zhazha telah ditangkap dan didakwa atas pembunuhan lawan politik. Parti itu bertindak secara haram.

Parti Liberal Kebangsaan (NLP) ditubuhkan pada 1958 oleh bekas Presiden Lubnan Kamil Chamoun sebagai pertubuhan penyokongnya. Shamounists menyokong pemeliharaan sistem pengakuan, "menggalakkan usaha modal," tidak boleh dicabuli harta persendirian, pembangunan ekonomi pasaran bebas, dan mengekalkan hubungan rapat dengan negara Barat. Piagam NLP menekankan keperluan untuk memelihara "karakter dan identiti istimewa" Lubnan. 1960-an - awal 1970-an. Parti itu mendapat sokongan ketara daripada pengundi Kristian, bersuara dalam pakatan dengan Kataib menentang kehadiran rakyat Palestin di negara itu dan mendakwa mempunyai sehingga 70,000 ahli. Semasa perang saudara, NLP dan unit Harimau yang diwujudkannya mengambil bahagian secara aktif dalam Barisan Lubnan. Bagaimanapun, selepas kematian K. Shamun pada tahun 1987, organisasi itu menjadi lemah. NLP mengutuk sekeras-kerasnya pengaruh Syria dan kehadiran tentera Syria di Lubnan dan menyeru supaya pilihan raya parlimen diboikot pada 1992, 1996 dan 2000.

Pergerakan negara bebas– sebuah gerakan politik Kristian yang diwujudkan oleh penyokong Jeneral Michel Aoun, yang merupakan komander Angkatan Bersenjata Lubnan pada 1984-1989, dan pada 1988 telah dilantik oleh Presiden Amin Gemayel sebagai ketua kerajaan peralihan tentera. Setelah bertapak di istana presiden di Beirut Timur, Aoun enggan mengiktiraf perjanjian Taif dan pihak berkuasa Lubnan baharu ditubuhkan atas dasar mereka, menuntut pengunduran tentera Syria dari negara itu dan mengumumkan permulaan "perang pembebasan" terhadap Syria. Bagaimanapun, pada Oktober 1990, dia terpaksa menyerah kalah di bawah tekanan tentera Syria dan diasingkan. Penyokongnya terus beroperasi secara haram, menyeru "pemulihan kemerdekaan negara" Lubnan.

Pelbagai kumpulan Palestin dan parti Kurdish beroperasi di Lubnan. Antara yang kedua, menonjol: Parti Demokratik Kurdish (ditubuhkan pada tahun 1960 oleh Jamil Mihhu, dibenarkan pada tahun 1970), "Riz Kari" (diwujudkan pada tahun 1975), "Riz Kari Kiri" (berorientasikan ke arah Syria), Parti Pekerja Kurdish , dan lain-lain. R.

Penubuhan tentera.

Semasa perang saudara di Lubnan, angkatan bersenjata pusat hampir hancur, dan semua kumpulan penentang utama mempunyai formasi tentera mereka sendiri. Selepas itu, tentera kerajaan telah dipulihkan dan pada tahun 1990-an berjaya menguasai wilayah negara; kebanyakan militia telah dilucutkan senjata. Perjanjian yang dicapai menetapkan bahawa 20,000 militia akan menyertai tentera tetap, termasuk 8,000 tentera Lubnan, 6,000 pejuang Amal, 3,000 militia Druze, 2,000 Hizbullah dan 1,000 detasmen Kristian "Marada".

Pada tahun 1996, angkatan tentera negara berjumlah 48.9 ribu orang (termasuk tentera darat - 97.1%, tentera laut - 1.2%, tentera udara - 1.7%).

Terletak di selatan negara itu, Tentera Lubnan Selatan, yang bersekutu dengan Israel, tidak lagi wujud pada tahun 2000 selepas pengunduran tentera Israel. Formasi bersenjata di selatan Lebanon telah dikekalkan oleh Hizbullah. Negara ini adalah rumah kepada 5,600 tentera pengaman PBB. Sebahagian daripada kontinjen tentera Syria, berjumlah 35.5 ribu orang pada akhir 1990-an, telah ditarik balik pada tahun 2001

EKONOMI

Pendapatan negara.

Lubnan tergolong dalam sekumpulan kecil negeri di dunia, di mana lebih separuh daripada pendapatan negara tahunan dijana dalam sektor perkhidmatan dan perdagangan. Beirut secara sejarah telah berkembang sebagai pusat kewangan antarabangsa, di mana hasil daripada eksport minyak dari seluruh Timur Tengah berpusu-pusu. Hubungan perdagangan dan budaya jangka panjang dengan kedua-dua negara Eropah dan Arab telah membolehkan Lubnan menukar perdagangan menjadi salah satu sektor terpenting dalam ekonomi.

Dari 1950 hingga 1975, pendapatan negara Lubnan meningkat secara purata lebih daripada 8% setahun. Selepas 1975 angka ini menurun kepada kira-kira 4%. Pada tahun 1993, keluaran dalam negara kasar (KDNK) dianggarkan berjumlah $ 7.6 bilion, dan pada tahun 1995 ia mencapai $ 11.7 bilion. Purata pertumbuhan tahunan KDNK per kapita dari 1986 hingga 1995 ialah 8.4%.

KDNK untuk 1998 - 17.2 bilion dolar, pertumbuhan KDNK benar pada 1990-1998: 7.7%. Pertumbuhan inflasi pada tahun 1990-1998 berjumlah 24% (pada tahun 1998 - 3%). Hutang luar negeri pada tahun 1998 - $ 6.7 bilion

Rizab pertukaran asing negara, termasuk rizab emas, dianggarkan berjumlah $ 8.1 bilion pada tahun 1996. Jumlah hutang luar negeri Lubnan pada tahun 1996 adalah kira-kira $ 1.4 bilion, dan hutang domestiknya ialah $ 5.8 bilion. KDNK adalah 2%, oleh itu KDNK adalah dianggarkan AS$17.61 bilion dan per kapita AS$4,800. KDNK mengikut sektor dibahagikan kepada pertanian - 12%, industri - 21%, perkhidmatan lain - 67%.

Pekerjaan.

Pada tahun 1994, 32.2% daripada jumlah penduduk, atau 938 ribu orang, tergolong dalam kumpulan masyarakat yang aktif dari segi ekonomi. Daripada jumlah ini, lebih kurang. 39%. Angka yang sepadan untuk industri ialah 23% dan 24%, dan untuk pertanian 38% dan 19%. Pada tahun 1993, kadar pengangguran, menurut Konfederasi Am Pekerja Lubnan, adalah 35%. Pengangguran pada tahun 1999 adalah kira-kira 30%.

Pengangkutan.

Pengangkutan domestik terutamanya dijalankan melalui jalan raya. Kepentingan khusus ialah lebuh raya pantai, yang berjalan dari utara ke selatan dari sempadan dengan Syria, melalui bandar Tripoli, Beirut dan Saidu, ke sempadan dengan Israel, dan lebuh raya, yang berjalan dari timur ke barat, dari Beirut ke ibu kota Syria Damsyik, dan melintasi pergunungan Lubnan. ... Panjang laluan kereta api adalah lebih kurang. 400 km. Kereta api digunakan secara sporadis untuk mengangkut barang. Pengangkutan dari Lubnan ke luar kawasan Timur Tengah dilakukan melalui udara dan laut. Lapangan Terbang Antarabangsa Beirut telah beroperasi sejak akhir 1940-an dan telah berkembang dengan ketara sejak itu, terutamanya selepas pengubahsuaian pada tahun 1992. Ditubuhkan pada 1945, Middle East Airlines mengendalikan penerbangan tetap dari Beirut ke negara lain di Timur Tengah dan Eropah. Pelabuhan laut Beirut juga telah diperluaskan dan dimodenkan.

pertanian.

Pisang dan buah sitrus (oren, limau, dll.) ditanam di pantai, buah zaitun dan anggur ditanam di kaki bukit, dan epal, pic, pear dan ceri ditanam di pergunungan. Tanaman buah-buahan utama ialah oren dan epal, serta anggur. Sayur-sayuran dan tembakau juga mempunyai nilai komersial yang besar. Terdapat peningkatan dalam pengeluaran gandum dan barli, tetapi keperluan untuk mereka tidak dipenuhi sepenuhnya oleh sumber domestik. Ternakan tidak memainkan peranan yang sama di Lubnan seperti yang diperoleh di negara lain di Timur Tengah. Pada tahun 1995, terdapat 420 ribu kambing, 245 ribu biri-biri, 79 ribu ekor lembu di negara ini.

industri.

Industri Lubnan menerima dorongan kuat kepada pembangunan semasa Perang Dunia Kedua akibat daripada pengurangan import dan sekatan laluan perdagangan di Mediterranean. Ledakan ekonomi selepas perang telah meluaskan pasaran domestik dengan ketara, membolehkan banyak perniagaan Lubnan bertahan walaupun bersaing dengan pengeluar asing. Negeri pengeluar minyak Arab telah menjadi pasaran jualan utama produk perindustrian Lubnan. Pertumbuhan pengeluaran perindustrian berterusan, walaupun menghadapi kesukaran yang disebabkan oleh kekurangan bahan api dan elektrik, serta kekacauan yang berlaku di negara ini selepas meletusnya perang saudara pada tahun 1975. Menurut data untuk pertengahan 1990-an, industri dicipta lebih kurang. 18% daripada keluaran negara kasar.

Sektor perindustrian Lubnan berasaskan kilang penapisan minyak yang besar dan loji simen. Yang pertama, terletak di Tripoli dan Saida, menerima minyak melalui saluran paip dari Iraq dan Arab Saudi. Industri makanan (termasuk gula) dan tekstil juga memegang jawatan penting. Negara ini telah membangunkan pengeluaran pakaian, kasut, kertas dan produk kertas, perabot dan produk kayu lain, produk kimia, ubat-ubatan, peralatan elektrik, bahan bercetak dan perkakasan.

Kecuali kilang penapisan dan kilang simen, kebanyakan kilang tempatan adalah kecil. Pusat perindustrian terkemuka ialah Beirut, antara lain Tripoli dan Zakhla menyerlah.

Perdagangan Antarabangsa.

Perdagangan asing memainkan peranan penting dalam ekonomi Lubnan. Nilai import pada tahun 1998 ialah $ 7.1 bilion, eksport - $ 0.7 bilion.

Jumlah aliran masuk modal mencecah $6.7 bilion, mengakibatkan lebihan pada tahun 1995 sebanyak $259 juta. Import utama ialah peralatan elektrik, kenderaan, logam, mineral dan makanan. Hampir satu pertiga daripada import adalah dari negara Eropah Barat; Amerika Syarikat, Jepun dan negara jiran Arab juga merupakan pembekal utama barangan ke Lubnan. Barangan eksport utama ialah kertas dan produk kertas, tekstil, buah-buahan dan sayur-sayuran, dan barang kemas. Lebih daripada 60% eksport pergi ke negeri pengeluar minyak di Teluk Parsi, terutamanya ke Arab Saudi.

Defisit perdagangan asing yang besar lebih daripada diimbangi oleh aliran masuk dana dari luar negara. Perjuangan bersenjata yang bermula di Lubnan pada 1975 dan berlangsung sehingga 1983, hanya menjejaskan sedikit import modal. Kepercayaan terhadap mata wang Lubnan, pengalaman dan kecekapan jurubank Lubnan, kerahsiaan deposit yang dijamin oleh undang-undang, serta dasar perdagangan bebas dan peredaran monetari menjadikan negara itu menarik kepada pelabur dari negara Arab pengeluar minyak.

Keinginan Syria untuk mengawal Lubnan secara radikal mengubah keadaan: paun Lubnan jatuh, infrastruktur perindustrian negara itu musnah, dan aliran keluar modal bermula. Keadaan sebahagiannya berubah selepas pelantikan jutawan Rafik Hariri ke jawatan perdana menteri pada Oktober 1992 dan permulaan pembinaan semula aktif daerah perniagaan pusat Beirut. Kerja-kerja pemulihan dibiayai oleh penjualan bon Perbendaharaan, yang membawa kepada kemunculan hutang domestik, yang meningkat kepada $ 7.1 bilion pada akhir tahun 1995.

Pelancongan.

Sebelum Perang Dunia II, pelancongan di Lubnan terhad kepada beberapa pusat peranginan gunung, yang menarik sebilangan kecil pelancong pada musim panas. Perluasan rangkaian hotel, restoran dan kelab malam yang ketara berlaku selepas tahun 1950. Perkembangan industri ini difasilitasi oleh pertukaran mata wang percuma, peraturan kastam yang dipermudahkan, dan komunikasi tetap yang boleh dipercayai dengan negara jiran. Hasil daripada langkah-langkah ini, hasil pelancongan dari 1950 hingga 1975 meningkat lebih daripada 10 kali ganda, tetapi pada tahun-tahun berikutnya mereka terjejas secara negatif oleh pertempuran bersenjata di negara ini dan kemusnahan hotel terbesar. Pada pertengahan 1990-an, kedudukan sektor pelancongan dalam ekonomi Lubnan telah dipulihkan sebahagiannya, dan pada tahun 1994, 332 ribu pelancong melawat Lubnan.

Mata wang dan sistem perbankan.

Unit kewangan Lubnan ialah paun Lubnan, yang terdiri daripada 100 piastres. Isu wang itu dijalankan oleh Bank Lubnan milik kerajaan. Mengikut undang-undang, paun mesti disokong oleh emas sekurang-kurangnya 30%. Pada tahun 1996, rizab emas negara ialah 3.4 bilion dolar.

Berikutan kebankrapan bank swasta terbesar Lubnan pada tahun 1966, Intrabank, kerajaan mengetatkan kawalan ke atas sistem kewangan. Selepas tercetusnya permusuhan pada tahun 1975, pengawasan negara ke atas bank menjadi lemah, tetapi kredibiliti di dalamnya kekal, jadi pada tahun 1975-1990 hanya beberapa bank Lubnan yang muflis. Pada awal 1990-an, 79 bank beroperasi di Beirut, yang jumlah asetnya meningkat daripada $ 10.9 bilion kepada $ 18.2 bilion pada 1993-1995 sahaja. Pada masa ini, aliran modal di Timur Tengah kebanyakannya dikawal oleh pembiaya Lubnan.

Bajet negeri.

Sistem kewangan Lubnan secara amnya konservatif. Cukai di Lubnan secara tradisinya rendah, dan pada tahun 1993 mereka sekali lagi dikurangkan: kadar cukai pendapatan maksimum ialah 10%, cukai pendapatan - 10% dan dividen - 5%. Pada tahun 1994, hasil kerajaan adalah bersamaan dengan $ 1 bilion, manakala perbelanjaan adalah $ 2.4 bilion. Perkara perbelanjaan utama bajet adalah membayar hutang awam (35%), gaji kakitangan awam (32%), pertahanan (22%) dan pendidikan (10%). ).

MASYARAKAT

Struktur sosial.

Ciri membezakan masyarakat Lubnan yang paling penting ialah kewujudan pelbagai komuniti agama yang berbeza. Denominasi Kristian terbesar, yang meliputi kira-kira satu perempat daripada penduduk negara, adalah Maronit. Sehingga abad ke-17. orang Maronit kebanyakannya adalah petani yang tinggal di bahagian utara Gunung Lubnan. Sepanjang abad-abad berikutnya, wakil-wakil komuniti agama ini menetap di kawasan lain. Kedudukan kedua terbesar dalam persekitaran Kristian diduduki oleh Ortodoks, yang tertumpu terutamanya di bandar-bandar, serta di beberapa kawasan luar bandar, contohnya, di Al-Kura. Satu lagi komuniti Kristian yang besar diwakili oleh Katolik Yunani, yang tinggal terutamanya di bandar, terutamanya di Zakhle (di Lembah Bekaa). Dua komuniti Islam, Sunni dan Syiah, bersama-sama membentuk lebih 50% penduduk negara itu. Kebanyakan Sunni adalah bandar dan diwakili dengan baik di pusat bandar seperti Beirut, Tripoli dan Saida. Syiah pula berada di luar bandar dan merupakan majoriti di utara Lembah Bekaa dan selatan Lubnan. Druze, seperti Syiah, kebanyakannya penduduk luar bandar; mereka tertumpu terutamanya di bahagian selatan Gunung Lubnan dan di kaki bukit pergunungan Anti-Lubnan.

Antara orang Armenia - kumpulan etnik bukan Arab yang paling ketara di Lubnan - ada yang tergolong dalam pengikut Gereja Gregorian Armenia, yang lain adalah Katolik Armenia. Terdapat juga komuniti kecil Jacobites, Syro-Catholics, Nestorians, Roman and Chaldean Catholics, dan Yahudi di negara itu.

Proses migrasi.

Sebelum mencapai kemerdekaan semasa Perang Dunia Kedua, Lubnan merupakan sebuah negara pertanian. Walau bagaimanapun, sejak itu berlaku penghijrahan secara besar-besaran ke bandar-bandar, di mana 87% penduduk tertumpu pada tahun 1996 (terutamanya di Beirut, Tripoli, Saida dan Zahla). Pada abad ke-19. penghijrahan aktif dan ketara penduduk dari Lubnan bermula, terutamanya ke Amerika Utara dan Selatan, Afrika Barat dan Australia. Ramai pendatang Lubnan, sekurang-kurangnya generasi pertama, walaupun mereka meninggalkan Lubnan untuk kebaikan, tidak kehilangan rasa perpaduan mereka dengan tanah air mereka. Pada tahun 1960, Kesatuan Lubnan Dunia telah ditubuhkan, yang tugasnya adalah untuk memudahkan hubungan antara pendatang dan Lubnan. Ramai orang Lubnan, biasanya dengan pendidikan atau kelayakan yang baik, dihantar untuk mencari pekerjaan di negara Arab lain, terutamanya di negeri pengeluar minyak di Semenanjung Arab.

Keselamatan Sosial.

Lubnan menjadi negara Arab pertama yang mengamalkan program insurans yang meluas. Program ini menjamin rawatan perubatan percuma dan rawatan pesakit dalam pada harga yang lebih rendah untuk lebih 600,000 orang di sektor swasta. Program ini dibiayai melalui sumbangan swasta dan geran kerajaan. Perundangan sosial Lubnan juga memperuntukkan pembayaran faedah pengangguran dan mengawal kerja kanak-kanak di bawah umur. Banyak pertubuhan kebajikan agama dan persatuan awam lain membiayai penyelenggaraan rumah anak yatim dan pelbagai projek sosial.

KEBUDAYAAN

Pendidikan awam.

Sistem pendidikan di Lubnan termasuk sekolah rendah lima tahun dan tujuh tahun sekolah Menengah serta sekolah vokasional dengan empat tahun pengajian dan Universiti Lubnan di Beirut. Beberapa sekolah swasta terbaik telah diasaskan oleh mubaligh Katolik (kebanyakannya Perancis) dan Protestan (kebanyakannya British dan Amerika) asing seawal awal abad ke-19. Mereka juga dicipta oleh gereja Kristian tempatan, individu persendirian dan organisasi Islam. Sekolah swasta pada asalnya mempunyai kurikulum mereka sendiri, yang secara beransur-ansur menjadi lebih sejajar dengan kurikulum sekolah awam.

Lubnan menonjol di dunia Arab untuk kadar celik huruf tertinggi. Pada tahun 1995, 92.4% daripada semua warga Lubnan yang berumur lebih 15 tahun celik huruf.

Daripada tujuh universiti di Lubnan, di mana pada 1993/1994 terdapat lebih kurang. 75 ribu pelajar, yang tertua dan paling berprestij ialah Universiti Amerika, yang diasaskan pada tahun 1866 sebagai Kolej Protestan Syria. Latihan dijalankan dalam bahasa Inggeris. Juga dikenali ialah Universiti Saint Joseph, yang dianjurkan di Beirut oleh Jesuit Perancis pada tahun 1881. Universiti Lubnan telah ditubuhkan pada tahun 1953 di Beirut, dan pada tahun 1960 - Universiti Arab (cawangan Universiti Alexandria di Mesir). Pada tahun 1950, Universiti Sainte-Esprit de Kaslik dibuka di Jounieh. Terdapat juga beberapa kolej pengkhususan dalam bidang seperti pendidikan tinggi, teologi dan muzik.

Penerbitan.

Kebangkitan sastera Arab pada abad ke-19 adalah hasil kerja ahli filologi dan publisiti Lubnan. Usaha mereka menghidupkan semula minat terhadap warisan zaman pertengahan klasik dan membentuk gaya sastera Arab moden. Pengasas kewartawanan Arab, bukan sahaja di Lubnan, tetapi juga di negara-negara Arab yang lain, adalah orang Lubnan, yang mengasaskan rumah penerbitan nasional yang pertama. Lubnan terus mengekalkan reputasinya sebagai pusat kewartawanan dan percetakan terkemuka di rantau Arab. Akhbar dan majalah yang diterbitkan di Beirut dipanggil "parlimen dunia Arab", kerana di halaman mereka perbincangan awam dijalankan mengenai isu-isu yang membimbangkan semua orang Arab. Pada separuh pertama 1990-an, 16 akhbar harian dengan jumlah edaran 500,000 telah diterbitkan di negara ini, serta terbitan berkala mingguan dan bulanan dalam bahasa Arab, Perancis, Inggeris dan Armenia.

Radio dan televisyen.

Sejak tahun 1975, terdapat banyak stesen radio dan televisyen di negara ini. Pada November 1996, kerajaan Lubnan, di bawah tekanan daripada pihak berkuasa Syria, mengurangkan bilangan stesen televisyen kepada lima. Mereka kini dimiliki oleh Perdana Menteri Rafik Hariri, Menteri Dalam Negeri Michel al-Murr, jutawan Lubnan Isam Faris dalam saham dengan Menteri Suleiman Frangia, Hizbullah dan Pengerusi Dewan Timbalan Nabih Berri. Pada tahun 1995, penduduk negara itu menggunakan 2,247,000 radio dan 1,100,000 set televisyen.

Institusi kebudayaan.

Lubnan mempunyai 15 perpustakaan besar, termasuk Perpustakaan Negara Beirut, yang juga merupakan tempat penyimpanan dokumen PBB, dan perpustakaan terbesar Universiti Amerika di negara itu. Muzium Lubnan termasuk Muzium Nasional Beirut, yang berfungsi sebagai repositori utama barang antik Phoenicia, dan Muzium Universiti Amerika.

hari cuti.

Cuti kebangsaan utama ialah Hari Kemerdekaan, yang jatuh pada 22 November, dan Hari Martir, disambut pada 6 Mei untuk memperingati hukuman mati patriot Lubnan oleh Turki Uthmaniyyah pada tahun 1916. Hari cuti keagamaan utama ialah Krismas Kristian, Tahun Baru dan Paskah dan Tahun Baru Islam, hari raya korban id al-adha (eid al-adha) dan hari kelahiran nabi Muhammad.

SEJARAH

Lubnan pada zaman dahulu.

Sudah dalam alaf ke-3 SM. di pantai terdapat negara kota yang didiami oleh Phoenicia, kelasi dan pedagang. Yang paling penting ialah Tirus (Sur moden), Sidon (Sayda moden), Berit (Beirut moden) dan Byblos, atau Byblos (Jubeil moden). Selama hampir empat abad, bermula pada abad ke-16. BC. mereka diperintah oleh orang Mesir. Phoenicians, terutamanya selepas abad ke-12. SM, apabila negara kota mereka mencapai kemerdekaan, mereka mengasaskan banyak koloni di pantai Mediterranean, terutamanya di Tunisia (khususnya, Carthage), di barat Sicily, di Sardinia, di selatan Sepanyol, Algeria dan Maghribi.

Pada abad ke-6. BC. negara kota Phoenicia telah ditakluki oleh Parsi. Pada abad ke-4. BC. mereka telah ditakluki oleh Alexander the Great, dan kemudian mereka berpindah ke dalam milikan Seleucid. Selepas penaklukan Mesir dan Syria pada abad ke-1. BC. Rom mereka jatuh di bawah pemerintahannya, dan wilayah itu sendiri termasuk dalam wilayah Syria.

Bandar pantai Phoenicia memainkan peranan penting dalam kehidupan ekonomi Mediterranean, di mana laluan perdagangan penting berjalan sehingga abad ke-7, apabila Syria, Mesir dan Afrika Utara ditakluki oleh orang Arab. Sedikit yang diketahui tentang sejarah tanah tinggi Lubnan dalam tempoh ini, walaupun runtuhan banyak penempatan Rom telah ditemui di bukit pantai. Di kawasan dalaman, di kaki rabung, orang purba menetap di wilayah Lubnan moden tidak lewat daripada 1 juta tahun SM. Pada era Mousterian (kira-kira 50 ribu tahun SM), penduduk tinggal di gua-gua, dan pada zaman Neolitik, penempatan tetap dan bandar-bandar pertama mula dicipta. Yang tertua daripada mereka ialah Byblos (Jubail moden), yang sudah wujud pada 6-5 milenium SM, Beirut (kira-kira 4 ribu tahun SM), Sidon (kira-kira 3500 SM) dan dr.

Pada ke-4 - permulaan milenium ke-3 SM. Suku bangsa Kanaan Semitik berpindah ke Lubnan, dari mana orang Phoenicia muncul, yang menetap di pantai Mediterranean dari mulut Orontes ke pergunungan Karmel. Mereka terlibat dalam pertanian, kerja logam, perikanan, perdagangan dan pelayaran. Bergaul dengan penduduk tempatan, orang Phoenicia mengembangkan bandar lama dan membina yang baru (Tayar pada 2750 SM). Pusat-pusat ini menjadi negara kota kecil yang bersaing.

Wilayah Lubnan mula menarik perhatian Mesir Purba sejak awal. Sudah dalam alaf ke-4 SM. mewujudkan hubungan maritim antara Mesir dan Byblos. Pada milenium ke-3-2 SM. Hubungan perdagangan orang Phoenicia dengan Mesir berkembang, mencapai kemuncaknya dalam tempoh 1991–1786 SM. Selepas penaklukan Mesir oleh Hyksos (akhir abad ke-18 SM), peringkat baru bermula dalam hubungan. Pada pertengahan abad ke-16. BC. ke atas bandar-bandar Phoenicia, kuasa tertinggi Mesir telah ditubuhkan.

Separuh kedua milenium ke-2 SM - zaman kegemilangan budaya Phoenicia. Dalam tempoh ini, abjad muncul di Phoenicia, yang kemudiannya dipinjam oleh orang lain (Semit, Yunani, Rom, dll.). Terima kasih kepada pelayar Phoenicia, pengaruh budaya negara kecil ini tersebar luas di lembangan Mediterranean. Kraftangan, pengekstrakan ungu dan pembuatan bulu ungu, tuang dan timbul logam, pengeluaran kaca dan pembinaan kapal, mencapai pembangunan istimewa di bandar-bandar Phoenicia.

Pada abad ke-14. BC. konflik politik dan sosial yang teruk meletus di bandar-bandar Phoenicia: Raja Rib-Addi digulingkan di Byblos, dan Raja Abimilk di Tirus. Raja Sidon Zimried berjaya mengalahkan Tirus dan memotongnya dari tanah besar. Pada abad ke-13-12. BC. negeri-negeri Phoenicia berjaya mencapai kemerdekaan de facto daripada Mesir. Pada abad ke-10. BC. hegemoni di negara itu beralih kepada Tirus, dan rajanya Ahiram mewujudkan negara Tyro-Sidon yang bersatu. Walau bagaimanapun, selepas kematiannya, beberapa siri rampasan kuasa dan pemberontakan diikuti, dan bandar-bandar individu sekali lagi menjadi merdeka.

Dari penghujung milenium ke-2 SM. Penjajahan Phoenicia di Mediterranean Tengah dan Barat bermula. Pada abad-abad berikutnya, bandar-bandar Phoenicia muncul di Afrika Utara (sehingga pantai Atlantik), selatan Sepanyol, Sicily, Sardinia dan pulau-pulau lain. Bersama-sama dengan Kerajaan Israel dan Yehuda, orang Phoenicia menganjurkan pada abad ke-10. BC. berenang di tanah Ofir yang mengandungi emas (mungkin di pantai Lautan Hindi)

Dari 875 SM penguasaan ke atas Phoenicia berpindah ke Assyria, yang telah membuat beberapa siri kempen yang menghancurkan terhadap bandar-bandar Phoenicia. Pihak berkuasa Assyria mengutip cukai yang besar dan dengan kejam menindas pemberontakan rakyat. Melarikan diri dari tangan berat para penakluk, pada 814 SM. sebahagian daripada penduduk Tire, yang diketuai oleh puteri Dido, melarikan diri dari bandar dan mengasaskan penempatan baru di wilayah Tunisia moden - Carthage. Selepas itu, kebanyakan jajahan Phoenicia di Mediterranean Barat dan Tengah mematuhinya.

Tirus telah berulang kali cuba menentang pemerintahan diktator Assyria. Pada tahun 722 SM. Asyur, setelah mendapat sokongan dari kota-kota lain, mengepung dan menawan Tirus. Pada tahun 701 SM. orang Assyria menindas pemberontakan di Sidon, dan pada 677 SM. bandar itu musnah. Walau bagaimanapun, pada 607-605 SM. negara Asyur jatuh. Babylonia dan Mesir memasuki perjuangan untuk menguasai Phoenicia. Firaun Mesir Necho menugaskan kelasi Phoenicia untuk melakukan pelayaran pertama yang diketahui mengelilingi Afrika dalam sejarah. Pada 574-572 SM. raja Babylon Nebuchadnezzar II berjaya memaksa Tirus untuk mengiktiraf kuasanya. Pada tahun-tahun berikutnya, negara mengalami pergolakan sosial dan politik baharu; pada 564-568, monarki bahkan dimansuhkan buat sementara waktu di Tire. Pada tahun 539 SM. selepas kejatuhan kerajaan Babylon Baru, Phoenicia menjadi sebahagian daripada negeri Parsi.

Bandar-bandar Phoenicia mengekalkan autonomi dalam Parsi, dan pada abad ke-5. BC. armada mereka menyokong Persia semasa perang Yunani-Parsi. Walau bagaimanapun, sudah pada abad ke-4. BC. sentimen anti-Parsi mula berkembang, pemberontakan tercetus. Tentera Parsi menawan dan memusnahkan Sidon, tetapi ia segera dibina semula. Apabila pada tahun 333 SM. tentera Alexander the Great memasuki Phoenicia, mereka hampir tidak mendapat tentangan. Hanya Tirus enggan mengakui kekuasaannya dan pada 332 SM. telah diambil oleh ribut selepas pengepungan selama enam bulan.

Selepas kejatuhan kuasa Alexander, Phoenicia datang pertama di bawah pemerintahan Ptolemies Mesir, dan pada pertengahan abad ke-3. BC. - Seleucid Syria. Dalam tempoh ini, Hellenisasi intensif negara telah berlaku. Di beberapa bandar, kuasa tsarist telah dihapuskan, dan mereka diperintah oleh zalim untuk beberapa waktu. Pada 64–63 SM. wilayah Lubnan telah ditakluki oleh tentera komander Rom Pompey dan termasuk dalam negara Rom. Di bawah pemerintahan Rom, terdapat kebangkitan ekonomi di bandar-bandar pantai, dan Beirut menjadi pusat ketenteraan dan komersial untuk orang Rom di Timur. Kuil-kuil baru dibina di Byblos dan Baalbek, Tire terkenal dengan sekolah falsafahnya, dan Beirut untuk sekolah undang-undangnya. Dari pertengahan abad ke-1. AD Agama Kristian tersebar di Phoenicia.

Selepas pembahagian Empayar Rom pada 395, wilayah Lubnan menjadi sebahagian daripada Empayar Rom Timur (Byzantium). Beirut, walaupun gempa bumi dahsyat pada 555, kekal sebagai pusat penting untuk kajian undang-undang. Dua wakil terkemuka sekolah Beirut telah direkrut oleh Maharaja Justinian (527-565) untuk merangka kod undang-undangnya yang terkenal.

penaklukan Arab.

Dari 628 wilayah Lubnan menjadi objek pencerobohan oleh orang Arab, dan pada tahun 636 kota-kota pantai ditawan oleh tentera Arab. Kawasan pergunungan, walaupun mendapat tentangan hebat penduduk, juga terpaksa tunduk kepada pemerintah baru. Dinasti khalifah Umayyah (660-750) menunjukkan toleransi terhadap penduduk Kristian, tetapi apabila ia digulingkan oleh Abbasiyyah pada tahun 750, orang Kristian pergunungan memberontak. Persembahan mereka ditindas dengan kejam, penduduk diusir, dan harta mereka dirampas.

Melemahnya kuasa Bani Abbasiyah pada abad ke-9. dan keruntuhan Khilafah Arab membawa kepada fakta bahawa Lubnan berada di bawah pemerintahan pelbagai dinasti Muslim - Tulunid (abad ke-9), Ikhshidids (abad ke-10) dan negara Syiah Fatimiyyah (969-1171). Semasa pemerintahan Fatimiyyah, kempen Byzantine menentang Syria Utara dan pantai Lubnan menjadi lebih kerap.

Semasa tempoh penguasaan Arab, rupa negara berubah dengan ketara. Deurbanisasi telah berlaku. Pekan pantai yang berkembang maju telah bertukar menjadi perkampungan nelayan kecil. Komposisi penduduk telah berubah. Kawasan pergunungan yang kurang mudah diakses telah menjadi syurga bagi minoriti agama yang teraniaya. Jadi, dalam 7-11 abad. komuniti Kristian Monothelite Maronit berpindah ke Lubnan Utara dari lembah sungai El-Asi (Orontes). Ortodoks Byzantine menganjurkan pemukulan besar-besaran pengikutnya dan memusnahkan biara St. Maron. Pada awal abad ke-11. gerakan agama Druze tersebar di Lubnan (dinamakan sempena salah seorang pengasas ajaran Muhammad ad-Darazi); orang Druze menetap di dataran tengah di pergunungan dan berhampiran Gunung Hermon.

Perang Salib.

Selepas penawanan Byblos pada tahun 1102 dan Tripoli pada tahun 1109 oleh Count Raymond de Saint-Gilles dan penggantinya dan penawanan Beirut dan Sidon pada tahun 1110 oleh Raja Baldwin I dari Jerusalem, seluruh pantai Phoenicia, serta kebanyakan kawasan pergunungan wilayah negara, jatuh ke tangan tentera Salib. Tepi pantai dan dataran tinggi di utara Byblos menjadi sebahagian daripada daerah Tripoli, dan Beirut dan Sidon, dengan tanah mereka, menjadi benteng Kerajaan Yerusalem.

Tentera Salib Sidon berjaya menegakkan pemerintahan mereka ke atas wilayah pergunungan Shuf yang bersebelahan, dari Beirut mereka hanya menguasai jalur pantai yang sempit. Di kawasan pergunungan El Gharb, bersebelahan dengan Beirut, mereka berjaya ditentang oleh Druze di bawah pimpinan Wangsa Bukhtur. Sebagai mengiktiraf jasa Druze dalam memerangi tentera salib, pemerintah Muslim Damsyik bersetuju dengan ketuanan puak Bukhtur di El Garba. Selepas pengusiran tentera salib dari Syria pada tahun 1291, puak Bukhtur bertapak di Beirut, dan wakilnya memasuki perkhidmatan Mamluk, yang memerintah pada masa itu di Mesir dan Syria, sebagai pegawai dan gabenor berkuda. Kaum Mamluk mengiktiraf hak Bukhtur terhadap Garb.

Di utara Lubnan, orang Maronit menjalin hubungan dengan Tentera Salib. Menjelang akhir abad ke-12. mereka bersetuju untuk meninggalkan Monothelisme, bergabung dengan Rom dan mengiktiraf ketuanan paus.

Pemerintahan Mamluk dan Turki Uthmaniyyah.

Pada akhir abad ke-13. harta terakhir tentera salib di pantai timur Mediterranean telah ditawan oleh Mamluk, yang merampas kuasa ke atas Mesir dan Syria. Tripoli jatuh pada 1289, Akka pada 1291. Pada akhir abad ke-13 - awal abad ke-14. Kaum Mamluk membuat beberapa siri kempen hukuman terhadap pergunungan Lubnan, tempat penganut Kristian dan Syiah tinggal. Banyak kampung dan pekan telah dibakar.

Semasa pemerintahan Mamluk, yang berlangsung dari abad ke-13 hingga ke-16, utara Lubnan adalah sebahagian daripada wilayah Tripoli; selatan Lubnan (Beirut dan Sidon) bersama-sama dengan Lembah Bekaa membentuk Daerah Baalbek, satu daripada empat di wilayah Damsyik. Di wilayah Tripoli, ketua-ketua kampung Maronite, atau muqaddam, yang secara tradisinya tetap setia kepada patriark Maronite, menerima hak untuk mengutip cukai daripada Mamluk, supaya campur tangan dalam hal ehwal dalaman mereka adalah minimum. Di kawasan pergunungan tinggi Bsherri, salah satu keluarga muqaddam tempatan telah diperkukuh, yang mengambil alih perlindungan patriark Maronit; ia mengekalkan pengaruhnya sehingga permulaan zaman Uthmaniyyah dalam sejarah negara. Di selatan Lubnan dan Lembah Bekaa, Mamluk menyokong pemimpin asli Druze dan Muslim, atau emir, seperti puak Bukhtur di Garba, Maan di Shufa, dan Shihab di Anti-Lubnan, yang hak mereka untuk memerintah wilayah mereka disahkan oleh Mamluk. Selepas penaklukan Syria dan Mesir oleh Uthmaniyyah pada tahun 1517, organisasi kerajaan tempatan di selatan Lubnan secara amnya kekal sama. Menjelang akhir abad ke-16. Orang Maan, emir Shuf, diiktiraf sebagai pemimpin tertinggi Druze, dan ketua keluarga mereka, Fakhr al-Din, menetapkan pemerintahannya ke atas seluruh selatan Lebanon dan lembah Bekaa.

Permulaan sejarah baru Lubnan biasanya bertarikh dengan kebangkitan Fakhr ad-din II Maan (memerintah 1590-1635). Negarawan terkemuka ini secara beransur-ansur menundukkan wilayah Maron di utara Lubnan, serta sebahagian besar kawasan pedalaman Palestin dan Syria. Dalam harta Lubnannya, dia merangsang perkembangan pembiakan ulat sutera, membuka pelabuhan Beirut dan Sidon untuk pedagang Eropah, dan mendapatkan bantuan orang Itali dalam pemodenan pertanian. Emir menyukai orang Kristian yang setia dan rajin, terutamanya orang Maron, dan menggalakkan mereka berpindah ke selatan Lubnan untuk mengembangkan pengeluaran sutera di sana. Kerjasama politik dan ekonomi yang digalakkannya antara orang Kristian Lubnan dan Druze kemudiannya menjadi asas kepada kemunculan autonomi Lubnan.

Kemerdekaan dan pencapaian Fakhr al-Din membawa kepada peningkatan ketegangan dengan Empayar Uthmaniyyah. Pada tahun 1633, tentera emir telah dikalahkan, dan dia sendiri telah ditangkap dan kemudian dibunuh di Istanbul. Walau bagaimanapun, menjelang 1667, anak saudaranya Ahmed Maan dapat memulihkan pemerintahan keluarga Maan ke atas selatan Lubnan dan wilayah Maronit Kasravan di bahagian tengah negara, mewujudkan Emiriah Lubnan, yang menjadi teras Lubnan moden.

Pada tahun 1697, selepas kematian Ahmed Maan, yang tidak mempunyai anak lelaki, kuasa ke atas emirat, dengan persetujuan Uthmaniyyah, diserahkan kepada Shihab dari Anti-Lubnan, saudara Muslim Druze Maan. Menjelang 1711, Shihab telah mengubah secara radikal sistem pemerintahan emirat untuk mengekalkan kuasa mereka di dalamnya. Kemudian pada abad yang sama, cabang pemerintah keluarga itu bertukar kepada agama Kristian dan menjadi orang Maronit, mencerminkan pengaruh komuniti ini yang semakin meningkat. Di bawah emir Yusuf (memerintah 1770-1789) dan Bashir II, yang memeluk agama Kristian (memerintah 1789-1840), kuasa Shihab meluas ke utara, termasuk seluruh Gunung Lubnan.

Bashir II, seorang penguasa terkemuka dari dinasti Shihab, mengadakan pakatan dengan Pasha Mesir, Muhammad Ali, untuk mengehadkan kuasa pelbagai pemerintah tempatan dengan sokongan Mesir. Pada tahun 1840, Uthmaniyyah, dengan bantuan tentera British dan Austria, mengalahkan Muhammad Ali dan menjatuhkan Bashir II. Penggantinya, Bashir III, tidak lagi dapat mengawal pemimpin Druze di selatan Lubnan dan meninggalkan jawatan pada tahun berikutnya, sekali gus menamatkan Emirat Lubnan. Pemerintahan langsung Uthmaniyyah di wilayah ini tidak pernah dapat bertapak. Tindakan orang Maronit untuk memulihkan emiriah itu meningkatkan syak wasangka Druze, yang menentang tindakan politik ini. Pada tahun 1842, Mountainous Lebanon dibahagikan kepada dua wilayah pentadbiran, atau kaimakamiya: Utara, diketuai oleh gabenor Kristian tempatan, dan Selatan, ditadbir oleh Druze. Orang Kristian, yang pada masa itu merupakan majoriti di selatan, menentang perpecahan sedemikian, dan pada tahun 1845 perang meletus antara orang Kristian dan Druze. Selepas campur tangan ketenteraan-politik kerajaan Empayar Uthmaniyyah, pembaharuan pentadbiran masih dijalankan. Pada tahun 1858, petani Maronite di Kaimmakamiya Utara memberontak terhadap golongan bangsawan Maronite dan mencapai pemansuhan beberapa keistimewaannya. Pada tahun 1860, digalakkan oleh peristiwa-peristiwa ini, para petani kepercayaan Kristian di selatan mula menyediakan pemberontakan terhadap tuan-tuan feudal Druze. Konflik itu bersifat keagamaan. Druze melakukan pembunuhan beramai-ramai di mana lebih daripada 11 ribu orang Kristian terbunuh.

Di bawah tekanan daripada kuasa Eropah, terutamanya Perancis, yang secara tradisinya mempertahankan orang Maronit, kerajaan Uthmaniyyah memperkenalkan Statut Organik yang dipanggil di Gunung Lubnan pada tahun 1861. Lubnan yang bergunung-ganang telah diintegrasikan ke dalam satu wilayah autonomi tunggal, mutasarriyah, yang diketuai oleh gabenor Kristian Uthmaniyyah, atau mutasarrif, yang dilantik oleh sultan dengan persetujuan kuasa Eropah. Sebuah majlis pentadbiran telah diwujudkan sebagai badan penasihat di bawah gabenor, dipilih daripada wakil pelbagai masyarakat Lubnan mengikut kadar saiz mereka. Asas sistem feudal telah dihapuskan; semua subjek dijamin kebebasan awam; pentadbiran baru diamanahkan dengan badan kehakiman dan pelaksanaan undang-undang. Sistem ini, dengan perubahan kecil yang dibuat pada tahun 1864, membuktikan daya majunya dan bertahan sehingga 1915. Lubnan berkembang dan berkembang di bawah pimpinan mutasarrif. Mubaligh Katolik dari Perancis dan mubaligh Protestan dari Amerika dan Great Britain mengasaskan rangkaian sekolah seni dan kolej di negara itu, menjadikan Beirut sebagai salah satu pusat pendidikan dan kebudayaan terkemuka Empayar Uthmaniyyah. Perkembangan penerbitan dan penerbitan akhbar menandakan permulaan kebangkitan sastera Arab.

Mandat Perancis.

Pada tahun 1915, tidak lama selepas Turki memihak kepada Jerman dan Austria-Hungary dalam perang melawan negara-negara Entente (Great Britain, Perancis dan Rusia), Statut Organik untuk Lubnan Pegunungan telah digantung, dan semua kuasa diserahkan kepada gabenor tentera Turki. Selepas kemenangan Entente pada tahun 1918, Beirut dan Gunung Lubnan, bersama-sama dengan Syria, telah diduduki oleh tentera Perancis dan British. Pesuruhjaya Tinggi Perancis di Beirut, Jeneral Henri Gouraud, menggabungkan kota pantai Tripoli, Beirut, Sidon dan Tire, Lembah Bekaa, serta wilayah yang bersebelahan dengan Tripoli dan Tirus, ke Gunung Lubnan, dan mengisytiharkan penciptaan Negara. Lubnan Besar. Negeri baru itu berada di bawah pemerintahan gabenor Perancis, di mana terdapat Majlis Perwakilan yang dipilih, yang mempunyai fungsi musyawarah. Pada tahun 1923, Liga Bangsa-Bangsa memberi Perancis mandat untuk mentadbir Lubnan dan Syria. Pada tahun 1926, sebuah perlembagaan telah dibangunkan dan diterima pakai, mengikut mana Negeri Lubnan Besar telah diubah menjadi Republik Lubnan.

Pada tahun 1926, jawatan Presiden Republik Lubnan telah diambil oleh Ortodoks Charles Dibbas, tetapi sejak 1934 hanya orang Maronit telah dipilih sebagai presiden Lubnan. Selepas 1937, hanya orang Islam Sunni dilantik menjadi perdana menteri. Pembahagian jawatan dan kerusi kerajaan dalam parlimen unicameral di kalangan wakil pelbagai masyarakat agama dalam perkadaran yang kira-kira sepadan dengan bilangan mereka di negara ini menjadi kebiasaan. Sejak tahun 1943, apabila perjanjian Lubnan mengenai prinsip kerajaan, yang dikenali sebagai Pakatan Kebangsaan, dimuktamadkan, kerusi di parlimen diagihkan antara Kristian dan Islam dalam nisbah 6 hingga 5, sehingga jumlah kerusi adalah berganda. daripada sebelas.

Penduduk Republik Lubnan hampir sama Kristian dan Islam. Kebanyakan orang Sunni yang tinggal di pelbagai bahagian Greater Lebanon dipengaruhi oleh nasionalisme Syria. Mereka memusuhi pendudukan Perancis dan menganjurkan penggabungan Lubnan ke Syria. Sebaliknya, orang Maronit dan sebahagian daripada Druze menyambut baik pengisytiharan kemerdekaan negara itu dan bersimpati kepada Perancis.

Pada 30 November 1936, perjanjian Perancis-Lubnan telah ditandatangani, yang memperuntukkan tamat tempoh mandat Perancis pada tahun 1939. Walau bagaimanapun, parlimen Perancis enggan meratifikasi perjanjian ini. Selepas meletusnya Perang Dunia II pada September 1939, keadaan pengepungan telah diperkenalkan di Lubnan.

Pada tahun 1940 negara itu berada di bawah kawalan pentadbiran kolonial yang setia kepada kerajaan Vichy. Pada Mei 1941, wakil kerajaan ini, Darlan, bersetuju dengan Hitler bahawa Jerman akan diberi kebenaran untuk menggunakan lapangan terbang di Syria dan Lubnan. Britain bertindak balas dengan mengebom lapangan terbang ini.

Lubnan selepas pengisytiharan kemerdekaan.

Pada Julai 1941, pentadbiran "kerajaan Vichy", yang merampas kuasa di Syria dan Lubnan selepas kekalahan Perancis oleh Jerman pada tahun 1940, telah diusir dari negara itu oleh tentera British, disokong oleh pasukan "Free French", yang berjanji untuk memberikan kemerdekaan kepada kedua-dua negara Arab. Walau bagaimanapun, pilihan raya 1943 membawa kepada kuasa rejim yang menyokong pemerolehan segera kemerdekaan negara dan penghapusan pengaruh Perancis. Pihak berkuasa Perancis Pembebasan telah menahan Presiden Beshar al-Khoury yang baru dipilih dan anggota terkemuka kerajaan. Peristiwa ini diikuti dengan demonstrasi oleh penduduk dan pertempuran bersenjata. Di bawah tekanan daripada Britain dan Amerika Syarikat, pihak berkuasa terpaksa membebaskan mereka yang ditangkap dan memulihkan kerajaan yang dipilih secara sah. Sejak itu, hari ini, 22 November, disambut di Lubnan sebagai Hari Kemerdekaan. Pada tahun 1944, semua fungsi negara telah dipindahkan kepada kerajaan Lubnan, tetapi tentera British dan Perancis kekal di negara itu sehingga 1946.

Pada tahun 1947, kerajaan Lubnan yang merdeka berjaya membongkar konspirasi yang dianjurkan oleh Parti Sosialis Kebangsaan Syria (SNSP) pro-fasis yang dipimpin oleh Antoine Saade. Dalam usaha membangunkan ekonomi negara, pihak berkuasa pada tahun 1948 menghapuskan kawalan pertukaran asing, menggalakkan perdagangan transit dan aktiviti perdagangan asing dan syarikat kewangan. Keadaan politik dalaman kekal tegang. Pada tahun 1949, perhimpunan dan tunjuk perasaan telah diadakan menentang dasar Presiden B. al-Khuri (1943-1952). Pada tahun 1951, Perdana Menteri Riyad al-Solh telah dibunuh oleh seorang anggota SNSP.

Pada tahun 1952, ahli parlimen pembangkang (termasuk wakil Parti Sosialis Progresif) mengemukakan program reformasi. Sebagai sokongan mereka, mogok umum telah dianjurkan pada September 1952. Tentera enggan menyokong presiden, dan dia terpaksa meletakkan jawatan. Parlimen memilih ketua negara yang baru, salah seorang pemimpin pembangkang, Camille Chamoun (1952-1958). Beliau melaksanakan salah satu peruntukan program pembaharuan: mengubah sistem pilihan raya, memperkenalkan pengundian terus dan memberikan hak mengundi kepada wanita berpendidikan rendah.

Kerajaan Lubnan telah cuba mengekalkan hubungan baik dengan kedua-dua negara Arab dan Barat. Pada tahun 1955 Lubnan mengambil bahagian dalam Persidangan Bandung Asia dan Afrika, tetapi pada masa yang sama pada tahun 1957 menyertai doktrin Presiden Amerika Eisenhower. Dasar keseimbangan ini menimbulkan kemarahan SPP dan penyokong hubungan rapat dengan rejim nasionalis Arab. Pada tahun 1957, pembangkang membentuk Barisan Nasional, menuntut pengabaian "Doktrin Eisenhower", dasar "berkecuali positif" dan persahabatan dengan negara-negara Arab. Demonstrasi antikerajaan besar-besaran telah diadakan pada Mei-Jun 1957.

Pada tahun 1958, Presiden Chamoun cuba meminda perlembagaan untuk terus berkuasa untuk penggal baru. Sebagai tindak balas, pemberontakan tercetus pada Mei, diketuai oleh bekas perdana menteri Rashid Karame dan Abdallah Yafi dan Speaker Parlimen Hamade. Pemberontak telah menguasai satu perempat daripada wilayah negara itu. Detasmen Kataib datang membantu kerajaan. Pada bulan Julai, Chamun menjemput tentera Amerika ke Lubnan. Namun, dia tidak berjaya untuk terus berkuasa.

Pada September 1958, lawan Shamoun, komander tentera, Jeneral Fuad Shehab (1958-1964), telah dipilih sebagai presiden baharu. Rashid Karame menjadi perdana menteri. Pihak berkuasa negara itu menolak "Doktrin Eisenhower" dan mengumumkan dasar "berkecuali positif." Pada Oktober 1958, tentera Amerika telah ditarik balik dari Lubnan.

Pada tahun 1960, parti Kristian mencapai peletakan jawatan R. Karame. Bagaimanapun, dalam pilihan raya parlimen yang diadakan pada tahun yang sama, penyokong Shehab menang. PSP dan timbalan menteri bersebelahan mempunyai 6 daripada 99 kerusi, Kataib dan Blok Nasional - 6 setiap satu, dan Parti Liberal Kebangsaan (NLP) yang dicipta oleh K. Shamun - 5.

Pada 1961-1964, kerajaan baru R. Karame berkuasa, yang juga termasuk wakil PSP dan "Kataib", walaupun mereka berkonfrontasi antara satu sama lain. Kabinet ini memadamkan pemberontakan Parti Sosialis Kebangsaan Syria pada tahun 1961. Di bawah tekanan daripada mogok besar pada tahun 1962–1963 di Beirut dan Tripoli, parlimen mula membincangkan undang-undang mengenai keselamatan sosial untuk pekerja (diguna pakai pada akhir 1964).

Dalam pilihan raya parlimen 1964, penyokong Shehab (Barisan Parlimen Demokrasi) memenangi 38 daripada 99 kerusi. PSP dan sekutunya kini mempunyai 9 kerusi. Parti Kristian "Kataib" dan Blok Nasional telah dikalahkan (masing-masing, kerusi ke-4 dan ke-3). NLP menerima 7 mandat. Charles Helu (1964-1970) telah dipilih sebagai Presiden Lubnan yang baru, yang mengumumkan penerusan dasar Shehab. Kerajaan pada 1965-1966 dan 1966-1968 sekali lagi diketuai oleh R. Karame. Pihak berkuasa enggan membuat perjanjian mengenai jaminan untuk pelabur modal Amerika, dan menaikkan gaji.

Pada tahun 1965, PSP, Parti Komunis Lubnan dan Pergerakan Nasionalis Arab bersetuju untuk mewujudkan "Depan Parti Patriotik dan Progresif." Apabila krisis perbankan meletus di negara itu pada tahun 1966, yang disebabkan oleh kebankrapan bank komersial terkemuka Lubnan, Intra, dan mengejutkan seluruh ekonomi, Front mendahului dalam mogok, perhimpunan besar-besaran dan demonstrasi. Menentang PSP dan sekutunya, Kataib, Blok Nasional dan NLP mewujudkan Triple Alliance.

Kerajaan Lubnan bertindak balas secara mendadak terhadap perang Arab-Israel pada tahun 1967. Lubnan menutup saluran paip minyak syarikat Barat, memutuskan hubungan diplomatik dengan Amerika Syarikat dan Great Britain (kemudian dipulihkan), dan melarang kemasukan kapal perang Amerika. Satu mogok umum telah diadakan di negara itu bagi membantah tindakan Israel. Walaupun Lubnan tidak mengambil bahagian dalam perang, ia merosakkan ekonominya dengan teruk: perbankan menjadi lebih sukar, penerbangan modal meningkat ke luar negara, pelancongan merosot, harga dan cukai tidak langsung meningkat, dan pengangguran meningkat.

Pilihan raya parlimen tetap diadakan pada tahun 1968. Kali ini, kejayaan disertai oleh parti-parti "Triple Alliance": NLP memenangi 9 daripada 99 kerusi, Kataib - 9, dan Blok Nasional - 7. Shehabists mendapat 27 kerusi, PSP dan penyokongnya - 7. Blok parti Kristian enggan menyokong kerajaan Abdallah Yafi dan mencapai pembentukan pada Oktober 1968 kabinet baru yang diketuai oleh perdana menteri yang sama, tetapi dengan kemasukan pemimpin parti Kataib dan Blok Nasional - Pierre Gemayel dan Raymond Edde .

Selepas perang Timur Tengah 1967, Lubnan mula terjerumus ke dalam krisis politik yang mendalam. Ia secara langsung berkaitan dengan fakta bahawa ratusan ribu rakyat Palestin berlindung di negara itu. Serangan berterusan ke atas Israel telah dilancarkan dari wilayah Lubnan. Tentera Israel bertindak balas dengan serbuan bersenjata dan serbuan pengeboman, yang menyebabkan kerosakan besar kepada Lubnan. Parti-parti Kristian semakin berkeras untuk mengambil langkah tegas terhadap rakyat Palestin dan menuntut transformasi Lubnan menjadi "Switzerland Timur Tengah" yang neutral. Tetapi di sebalik kontroversi mengenai "soalan Palestin" adalah perpecahan yang lebih mendalam dikaitkan dengan konfrontasi antara pelbagai masyarakat agama dan puak politik.

Pada Januari 1969, kerajaan R. Karame berkuasa, yang berjanji untuk mengukuhkan keupayaan pertahanan Lubnan, perlindungan sempadan dan kedaulatannya, dan kerjasama dengan negara-negara Arab. Parti Kristian menentangnya. Kabinet jatuh pada April selepas pertempuran bersenjata tercetus antara tentera Lubnan dan militia Palestin di selatan Lubnan. Pada musim gugur 1969, unit tentera Lubnan melancarkan permusuhan terhadap militan Palestin. Rakyat Palestin disokong bukan sahaja oleh PSP dan kumpulan Islam di negara itu, tetapi juga oleh Mesir dan Syria, yang menutup sementara sempadan dengan Lubnan. Semasa rundingan di Kaherah antara pihak berkuasa Lubnan dan pemimpin kumpulan utama Palestin Fatah, persetujuan telah dicapai mengenai penyelesaian. Rakyat Palestin mendapat hak untuk ditempatkan di Lubnan, tetapi berjanji untuk menyelaraskan tindakan mereka dengan tentera Lubnan. Pada Disember 1969, kerajaan baharu R. Karame telah ditubuhkan, yang merangkumi wakil parti Kristian, termasuk (buat pertama kali sejak 1958) NLP. Namun, masalah yang berkaitan dengan kehadiran militan Palestin masih belum hilang. Pada Mei 1970, selepas satu lagi tindakan di pihak mereka, Israel melancarkan operasi besar-besaran di selatan Lubnan.

Pada tahun 1970, wakil pasukan sentris, Suleiman Frangier (1970-1976), telah dipilih sebagai presiden baru Lubnan. Dia terpaksa menghadapi kemerosotan mendadak dalam situasi yang berkaitan dengan pemindahan pasukan tempur utama Palestin dari Jordan ke Lubnan selepas kekalahan mereka oleh tentera Jordan pada September 1970.

Perang saudara dan pendudukan tentera.

Presiden S. Frangier cuba mencapai perdamaian antara kuasa politik yang bertentangan - blok PSP dan pasukan Islam, di satu pihak, dan parti Kristian, di pihak yang lain. Kerajaan Saib Salam (1970-1973), Amin al-Hafez (1973), dan Takieddin Solh (1973-1974) termasuk penyokong kedua-dua kem. Tetapi hubungan antara mereka terus merosot.

Pada Mei 1973, pertempuran bersenjata berlaku antara tentera kerajaan Lubnan dan tentera Palestin. Akibatnya, pertubuhan Palestin terpaksa membuat beberapa konsesi mengikut Protokol Melqart, yang ditandatangani sebagai lampiran kepada Perjanjian Kaherah. Kataib dan parti Kristian lain menuntut untuk mengetatkan kawalan ke atas tentera Palestin. Kebanyakan ahli politik Islam menyokong Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO). Pergerakan politik utama telah mewujudkan militia mereka sendiri. Dari musim bunga tahun 1974, pertembungan sporadis timbul di antara mereka. Selepas bas Palestin diserang pada 13 April 1975 oleh Falangis di kawasan Kristian di ibu negara Ain Rumman sebagai tindak balas terhadap pembunuhan pengawal peribadi pemimpin Kataib P. Gemayel, perang saudara meletus di Lubnan. Di pihak Palestin pula, blok "National Patriotic Forces" (NPS), yang diketuai oleh PSP, bertindak. Sebaliknya, Kamal Jumblatt mengemukakan program pembaharuan politik, menuntut untuk serius mengubah sistem pengakuan yang sedia ada untuk mengatur kuasa.

Dalam usaha untuk menamatkan konfrontasi bersenjata yang telah bermula, Presiden S. Frangier melantik pada Mei 1975 sebuah kerajaan tentera yang diketuai oleh Nureddin Rifai, tetapi blok NPS enggan mengiktirafnya. Selepas pertempuran sengit, kompromi yang goyah dicapai dengan pengantaraan Syria: wakil pasukan lawan memasuki kerajaan "perpaduan negara" yang diketuai oleh R. Karame.

Walau bagaimanapun, ini tidak lagi dapat menghentikan perang saudara. Pada September 1975, "Jawatankuasa Dialog Nasional" telah ditubuhkan, tetapi ahli-ahlinya tidak dapat bersetuju sesama mereka: parti-parti Kristian menuntut untuk menenangkan rakyat Palestin dan memulihkan kedaulatan negara ke atas seluruh wilayah negara, dan NPC menuntut pembaharuan politik dan pengagihan semula kuasa antara orang Islam dan Kristian. ... Pada Januari 1976, militia Kristian Lubnan melancarkan sekatan terhadap dua kem pelarian Palestin di pinggir bandar Beirut, dengan Syria membantu rakyat Palestin melalui penyokongnya dalam gerakan Palestin (Al-Saika). Presiden Syria Hafez Assad menghantar Briged Yarmuk dari Tentera Pembebasan Palestin untuk membantu PLO dan NPS. Pegawai muda memberontak dalam tentera Lubnan Muslim, dan pada Mac 1976 tentera kerajaan Lubnan hancur.

Kem Muslim dan NPS menuntut peletakan jawatan Presiden S. Frangier, tetapi dia enggan mengalah. Pada Mei 1976, Presiden Perancis mencadangkan untuk menghantar tentera Perancis ke Lubnan. Akhirnya, satu kompromi dicapai melalui pengantaraan utusan Amerika, Dean Martin: pilihan raya presiden baharu diadakan pada bulan Mei, tetapi S. Franier boleh kekal memegang jawatan sehingga tamat penggal perlembagaannya pada bulan September. Ilyas Sarkis telah dipilih sebagai presiden, yang pada tahun 1970 disokong oleh orang Islam dan PSP.

Pemimpin Syria H. Assad berusaha untuk menubuhkan kawalannya ke atas Lubnan dan PLO dan menggunakan mereka sebagai senjata dasar Timur Tengahnya. Pada April 1976, tentera Syria memasuki Lubnan. Selepas Mei, Syria menganggap bahawa pada peringkat ini adalah dinasihatkan untuk memberikan sokongan kepada pasukan Kristian untuk mengelakkan perkembangan peristiwa yang tidak terkawal. Berikutan serangan ke atas dua bandar Kristian di utara Lubnan dan rayuan penduduk mereka kepada Syria untuk mendapatkan bantuan, serangan Syria berskala besar ke atas Lubnan bermula pada 1 Jun. H. Assad tidak dihalang walaupun oleh pelbagai usaha pengantaraan pelbagai negara Arab, yang hanya berjaya menangguhkan kemaraan tenteranya ke kawasan yang dikawal oleh NPS K. Jumblatt dan PLO.

Pada September 1976, I. Sarkis mengambil alih jawatan presiden, dan pada bulan Oktober satu persidangan ketua-ketua Arab Saudi, Mesir, Syria, Kuwait, Lubnan dan PLO telah diadakan di Riyadh. Mengikut keputusan yang diambil, ia telah dirancang untuk memulihkan keadaan di Lubnan yang telah wujud sebelum April 1975, termasuk perjanjian yang dibuat antara kerajaan Lubnan dan PLO. Mencipta "Pasukan penghalang antara Arab" (MSS) berjumlah 30 ribu orang (85% daripada mereka adalah tentera Syria yang sudah berada di negara itu). Mereka menerima mandat enam bulan yang boleh diperbaharui untuk hadir di seluruh negara (kecuali Selatan Jauh) dan memulihkan keamanan. Pada Mac 1977, musuh utama pendudukan Syria di Lubnan, pemimpin NPS Kamal Jumblatt, terbunuh.

Seawal Februari 1978, pakatan antara Syria dan tentera Kristian Lubnan runtuh. Pertempuran berlaku antara bahagian tentera Lubnan dan formasi bersenjata penganut Kristian, di satu pihak, dan unit Syria MSS, di pihak yang lain. Orang Syria hanya disokong oleh bekas Presiden S. Franier, pemimpin lain dari barisan Lubnan menganggap mereka penjajah. Pertempuran antara Pasukan Lubnan di bawah pimpinan Bashir Gemayel dan tentera Syria berterusan dari Jun hingga Oktober 1978. Orang Syria terpaksa berundur dari sempadan timur Beirut dan kawasan Kristiannya.

Pada tahun 1978, tentera Israel menyerang Lubnan sekali lagi. Selaras dengan resolusi Majlis Keselamatan PBB, Pasukan Interim PBB telah diperkenalkan ke wilayah selatan negara itu.

Dalam situasi baru, kebanyakan kumpulan terkemuka kem Kristian mula memberi tumpuan kepada pakatan dengan Israel. Akibat pertempuran pada Disember 1980 - Jun 1981, tentera Kristian menghalau orang Syria keluar dari Zakhla. Israel menyerang tentera Palestin di Lubnan. Percubaan untuk menjadi pengantara oleh Arab Saudi untuk menyelesaikan krisis tidak membuahkan hasil.

Pada Jun 1982, Israel melancarkan operasi ketenteraan berskala besar di Lubnan, ditujukan terutamanya terhadap PLO, dan merampas sebahagian besar negara. Menjelang musim gugur, rakyat Palestin terpaksa meninggalkan Beirut Barat, dan tentera Syria terpaksa berundur dari ibu negara dan kawasan di selatan lebuh raya Beirut-Damascus. Pengunduran milisi Palestin dipantau oleh pasukan multinasional.

Di tengah-tengah kejayaan tentera Israel, komander Pasukan Lubnan B. Jmayel telah dipilih sebagai Presiden Lubnan pada Ogos 1982, tetapi dia dibunuh sebelum memegang jawatan. Sebaliknya, abangnya Amin Gemayel (1982-1988) menjadi Presiden Lubnan. Israel menduduki Beirut Barat dan membenarkan tentera Lubnan membunuh rakyat Palestin di kem pelarian Sabra dan Shatila. Pada penghujung September 1982, pasukan multinasional telah diperkenalkan semula ke Beirut, yang termasuk kontinjen dari Amerika Syarikat, Perancis, Itali dan United Kingdom.

A. Zhmayel bermula pada Disember 1982 rundingan mengenai pengunduran tentera Israel dari Lubnan. Akibatnya, pada Mei 1983, satu perjanjian telah ditandatangani untuk mewujudkan "zon keselamatan" di selatan Lubnan untuk menghentikan serangan bersenjata ke atas Israel dari wilayah Lubnan. Rakyat Palestin dan pelampau Islam yang marah, menganggap perjanjian itu sebagai penyerahan kepada Israel dan Barat, melancarkan serangan ke atas anggota pasukan multinasional Amerika dan Perancis. Pada bulan Jun, pembangkang bersatu menjadi Barisan Penyelamat Nasional. Detasmen Druze, diketuai oleh Walid Jumblatt (anak kepada K. Jumblatt), dan rakyat Palestin menyerang tentera kerajaan Lubnan di kawasan pergunungan Shuf dan Alei, timur dan tenggara ibu negara. Pada September 1983, mereka mengusir 300,000 orang Kristian dari sana. Dengan pengantaraan Arab Saudi, pada 25 September 1983, gencatan senjata dicapai. Bagaimanapun, persidangan penempatan di Geneva dengan penyertaan wakil kerajaan Lubnan, Druze dan kumpulan Syiah pada Oktober-November berakhir dengan sia-sia. Syria berkeras untuk menamatkan perjanjian Lubnan-Israel. Pada Februari 1984, pasukan V. Jumblatt dan detasmen Syiah Amal yang diketuai oleh Nabih Berry, dengan sokongan Syria, mengalahkan sebahagian daripada tentera Lubnan dan mengambil alih Beirut Barat. Pengeboman kedutaan Amerika di Lubnan dan ibu pejabat pasukan multinasional pada 1983-1984, yang dianjurkan oleh kalangan yang dekat dengan gerakan Hizbullah, memaksa pasukan multinasional pada Februari 1984 meninggalkan Lubnan.

Pada 5 Mac 1984, A. Gemayel terpaksa menerima tuntutan Syria dan mengumumkan pembatalan perjanjian 1983 dengan Israel. Selepas itu, pada bulan Mac, satu persidangan baru mengenai penyelesaian telah diadakan di Lausanne, dan pada bulan April negara itu berjaya membentuk kerajaan "perpaduan nasional" yang diketuai oleh R. Karame, termasuk K. Shamun (pemimpin NLP), P Zhmayel (pemimpin "Kataib"), N. Berry (pemimpin "Amal"), ahli politik Muslim yang berpengaruh Selim Hoss (perdana menteri pada 1976-1980), wakil PSP, dan lain-lain. Syria mula memainkan peranan utama dalam hal ehwal Lubnan.

Pada Jun 1985, Israel secara sepihak mengundurkan tenteranya dari kebanyakan negara. Dia meninggalkan di belakangnya hanya "zon keselamatan" di Selatan dengan lebar 10 hingga 25 km. Zon ini telah dipindahkan ke kawalan Tentera pro-Israel Lubnan Selatan, diketuai oleh Jeneral Antoine Lahad.

Selepas pengeboman Zakhle pada September 1985, tentera Syria dibawa masuk ke bandar itu. Orang Syria juga memasuki Tripoli.

Sekutu utama Syria di Lubnan sejak Mei 1985 telah menjadi gerakan Syiah "Amal" N. Berry. Bersama Syria, yang berusaha untuk menguasai PLO di Lubnan, pejuang Amal mengambil bahagian dalam "perang kem" - tindakan terhadap penempatan Palestin yang berlangsung sehingga Jun 1988.

Pada Disember 1985, V. Jumblat, N. Berry dan komander Pasukan Lubnan (LS) Eli Hobeika menandatangani perjanjian di Damsyik mengenai penempatan tentera Syria di zon yang dikawal oleh kumpulan mereka. Presiden A. Gemayel enggan mengesahkan perjanjian itu, dan pemimpin Kristian menggulingkan E. Hobeika. Komander baru LS, Samir Zhazha, enggan memenuhinya. Syria bertindak balas dengan menyokong perpecahan kumpulan Hobeiki dari LS, serta mendorong menteri-menteri Islam Lubnan untuk memulakan boikot presiden pada 1 Januari 1986, yang berterusan sehingga pemergiannya dari jawatan pada tahun 1988.

Konfrontasi juga berlaku di kem Syiah, di mana pengaruh "Amal" cuba menggulingkan Hizbullah, yang semakin sengit selepas tindakan yang ditujukan terhadap rakyat Barat dan kepentingan di Lubnan. Pada Mac 1984, Hizbullah menculik ketua pejabat CIA di Beirut, William Buckley, selepas itu penangkapan wartawan, diplomat, paderi, saintis dan tentera bermula. Dari Mac 1988 hingga Disember 1990, militia Amal Nabiha Berry berperang menentang Hizbullah di selatan Lubnan dan pinggir selatan Beirut.

Pada tahun 1987 R. Karame telah dibunuh dan fungsi Perdana Menteri telah dipindahkan buat sementara waktu kepada S. Hoss. Sementara itu, pada tahun 1988 penggal presiden A. Gemayel berakhir. Disebabkan konfrontasi politik yang tajam, parlimen tidak dapat bermesyuarat untuk memilih ketua negara yang baharu. Meninggalkan jawatan presiden pada September 1988, A. Gemayel melantik komander tentera, Jeneral Michel Aoun, sebagai perdana menteri "kerajaan tentera peralihan". Aoun ditempatkan di istana presiden dan mula bertindak sebagai ketua negara. Pemimpin Islam dan pro-Syria enggan mengiktiraf beliau dan menyokong Perdana Menteri S. Hoss. Situasi dwi kuasa timbul.

Pada Mac 1989, permusuhan bersambung semula di negara itu. Dengan penyertaan "Jawatankuasa Tiga" Liga Negara Arab (Algeria, Arab Saudi dan Maghribi), "Piagam Perjanjian Kebangsaan Lubnan" telah dibangunkan. Sebahagian besar ahli parlimen Lubnan telah berhimpun di bandar Al-Taif Saudi dan pada 22 Oktober 1989 meluluskan "Piagam". Perjanjian Taif menyediakan kompromi antara masyarakat Lubnan di bawah hegemoni de facto Syria. Orang Kristian bersetuju dengan reformasi politik, pelunakan sistem pengakuan, pengagihan kuasa yang lebih sekata, dan perwakilan orang Islam dalam kerajaan. Parlimen sepatutnya mempunyai bilangan timbalan yang sama daripada penganut Kristian dan Islam. Jawatan presiden kekal dengan Maronit: pada November 1989, Rene Muawad, penyokong kerjasama dengan Syria, telah dipilih untuk jawatan ini. Tetapi sudah 17 hari selepas memegang jawatan, dia dibunuh. Sebaliknya, seorang lagi ahli politik pro-Syria, Ilyas Hrawi (1989-1998), menjadi presiden dan melantik semula S. Hoss sebagai perdana menteri.

Jeneral Aoun enggan mengiktiraf Perjanjian Taif dan bertapak di istana presiden di Beirut. Dia mengumumkan permulaan "perang pembebasan" terhadap Syria. Walau bagaimanapun, tenteranya secara beransur-ansur ditolak keluar dari mana-mana, dan pada Oktober 1990, selepas serangan udara Syria yang hebat, dia menyerah dan berlindung di kedutaan Perancis di Beirut. Kemudian dia dapat berlepas ke Perancis.

Kos perang saudara sangat berat. Menurut angka rasmi kerajaan, antara 1975 dan 1990, 94,000 orang awam terbunuh, 115,000 cedera, 20,000 hilang, dan 800,000 melarikan diri dari negara itu. Jumlah kerosakan kepada negara dianggarkan $ 6-12 bilion.

Lubnan selepas tamat perang saudara.

Pada Oktober 1990, Presiden Hrawi bersetuju di Damsyik dengan pemimpin Syria H. Assad "pelan keselamatan" di Lubnan. Ia memperuntukkan pemulihan tentera Lubnan, yang mampu mengawal seluruh wilayah negara, pembubaran formasi bersenjata dan penyerahan senjata, serta pembentukan kerajaan baru. Para pemimpin militia, dengan sedikit keraguan, bersetuju untuk membubarkan unit mereka. Pada Oktober-November 1990, dengan pengantaraan Iran dan Syria, Amal dan Hizbullah bersetuju untuk menamatkan perang internecine. Pada bulan Disember, bahagian terakhir militia Kristian telah ditarik balik dari Beirut. Pada bulan yang sama, kerajaan baru "perpaduan nasional" telah diwujudkan, diketuai oleh Omar Karame (saudara kepada R. Karame) dengan penyertaan wakil Kristian dan Muslim yang sama banyak. Ia termasuk menteri dari Kataib dan LS, pemimpin Druze V. Jumblat, ketua Amal N. Berry, E. Hobeika, pemimpin Kristian Michelle Murr dan ahli politik terkemuka lain. Pada hakikatnya, bagaimanapun, kebanyakan ahli memboikot kerja kabinet.

Selaras dengan keputusan kerajaan, pada tahun 1991, kebanyakan formasi bersenjata pelbagai gerakan dan parti telah dibubarkan dan dilucutkan senjata. Kerajaan melantik 40 ahli parlimen baharu, yang kini mempunyai bilangan penganut Kristian dan Islam yang sama. Pada Mei 1991, presiden Syria dan Lubnan menandatangani "perjanjian persaudaraan dan penyelarasan" di Damsyik. Dia mendapat bantahan tajam daripada beberapa orang Kristian; bekas Presiden A. Gemayel malah berkata bahawa Lubnan telah tidak lagi menjadi negara merdeka dan bertukar menjadi "wilayah Syria." Pada bulan Julai (selepas empat hari pertempuran di Saida), perjanjian damai telah dimeterai antara kerajaan Lubnan dan PLO: rakyat Palestin berjanji untuk menyerahkan semua senjata berat sebagai pertukaran untuk jaminan hak sivil untuk 350,000 pelarian. Pembebasan tebusan Barat, yang diculik oleh kumpulan pelampau, telah bermula. Ketegangan hanya berlaku di selatan negara itu, di mana Hizbullah dan Palestin menyerbu Israel dan Tentera Lubnan Selatan, dan Israel bertindak balas.

Pada Mei 1992, kerajaan O. Karame meletak jawatan selepas mogok umum selama empat hari yang dianjurkan oleh kesatuan sekerja untuk membantah keadaan ekonomi yang teruk dan pertempuran ganas antara pekerja dan pasukan keselamatan. Kabinet baharu Rashid Solkh merangkumi 12 menteri masing-masing daripada penganut Kristian dan Islam. Jawatan itu diterima oleh N. Berry, V. Jumblat, E. Hobeika, M. Murr dan ketua "Kataib" Georges Saade. Walau bagaimanapun, mogok am baharu diikuti pada bulan Julai.

Pada Ogos-September 1992, pihak berkuasa Lubnan mengadakan, dalam persetujuan dengan Syria, pilihan raya parlimen di bawah sistem baru. Kebanyakan parti Kristian (termasuk "Kataib", Parti Pasukan Lubnan, Blok Nasional, NLP, penyokong M. Aoun, dll.) menyeru agar mereka diboikot. Mereka membantah diadakan pilihan raya sebelum pengunduran tentera Syria dari Beirut dan sekitarnya, yang mereka percaya bertentangan dengan syarat Perjanjian Taif. Walaupun hanya minoriti pengundi Kristian mengambil bahagian dalam pengundian, pilihan raya itu telah diisytiharkan sah. Kejayaan pada mereka diiringi oleh "Amal", "Hizbullah", penyokong V. Jumblat, S. Hoss dan Karame. Di kem Kristian, kemenangan diberikan kepada penganut Tony Suleiman Frangier (cucu S. Frangier), serta penyokong presiden.

Parlimen memilih jutawan Rafik Hariri sebagai perdana menteri, yang membentuk kabinet dengan 15 orang Islam dan 15 orang Kristian. Jawatan menteri penting diterima oleh E. Hobeika, T.S.Frange dan V. Jumblatt. Hizbullah kekal sebagai pembangkang. Kerajaan baru menubuhkan kawalan ke atas zon, yang sebelum ini di bawah kawalan Hizbullah, dapat menerima pinjaman daripada IMF dalam jumlah $ 175 juta, serta pinjaman dan bantuan dari Itali, EU, negara-negara Arab dan Penghijrah Lubnan berjumlah $ 1 bilion dolar. Tetapi tidak lama kemudian 1993, kepimpinan negara menghadapi masalah yang serius. Salah seorang daripada mereka terdiri daripada penerusan konfrontasi di Selatan antara Islamis dan Palestin, di satu pihak, dan Israel, di pihak yang lain. Selepas banyak serangan ke atas wilayah Israel dan Tentera Lubnan Selatan, Israel melancarkan serangan pada Julai 1993 ke atas Hizbullah dan Barisan Popular untuk Pembebasan Palestin - Perintah Am di seluruh negara, yang menyebabkan bukan sahaja banyak korban, tetapi juga penerbangan hampir 300 ribu orang. Serangan udara besar Israel ke atas pangkalan Hizbullah berlaku pada 1994 dan 1995. Islamis bertindak balas dengan serangan roket ke atas Israel. Pada April 1996, tentera Israel melakukan operasi hukuman berskala besar baru di Lubnan "Buah Kemurkaan", kira-kira 400 ribu orang melarikan diri ke wilayah utara negara itu. Berikutan resolusi Majlis Keselamatan PBB, perjanjian gencatan senjata telah dicapai antara Israel, Syria dan Lubnan dengan pengantaraan Amerika dan antarabangsa.

Wabak keganasan berkala berlaku: pertempuran antara pelbagai puak Palestin (awal 1993), antara penunjuk perasaan Hizbullah dan pasukan keselamatan (September 1993), pengeboman di ibu pejabat Kataib (Disember 1993) dan di gereja Maronite di Zuk Michael (Februari 1994). Pihak berkuasa mengharamkan demonstrasi besar-besaran pada tahun 1993. Dalam usaha untuk menghadapi gelombang serangan pengganas, kerajaan dan parlimen memutuskan pada Mac 1994 untuk mengembalikan hukuman mati bagi pembunuhan yang dirancang. Pada bulan yang sama, pengharaman Parti Pasukan Lubnan diumumkan, dan pada bulan April pihak berkuasa menangkap pemimpinnya S. Zhazh, menuduhnya terlibat dalam pengeboman gereja dan dalam pembunuhan 1990 pemimpin NLP Dani Chamoun. Pada Jun 1995, Zhazha dan 6 pengikutnya dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup.

Kedudukan kabinet Hariri, yang mencapai kejayaan pertama dalam pemulihan ekonomi, menjadi semakin tidak menentu berikutan perebutan kuasa yang tajam antara Presiden, Perdana Menteri dan Speaker Parlimen N. Berry. Pada Mei 1994, Hariri mengumumkan bahawa beliau akan berhenti bertindak sebagai ketua kerajaan; krisis itu diselesaikan hanya selepas campur tangan presiden Syria. Pada Disember 1994, beberapa menteri menuduh perdana menteri melakukan penipuan ekonomi, beliau meletak jawatan, dan keadaan itu sekali lagi diselesaikan oleh Syria. Pada Mei 1995, ternyata lebih separuh daripada anggota kabinet menentang dasar ekonomi perdana menteri. Hariri sekali lagi mengumumkan peletakan jawatannya, tetapi dapat memperoleh sokongan di parlimen. Dia membentuk kabinet baru, yang mana beberapa pengkritik terkemukanya (termasuk T.S. Frange) telah ditarik balik. Kerajaan menaikkan harga petrol sebanyak 38%, meningkatkan cukai, dsb. Sebagai protes, kesatuan sekerja mengadakan mogok umum pada Julai 1995, yang disertai dengan pertempuran dengan pasukan keselamatan.

Pada Oktober 1995, parlimen Lubnan, mengikut kehendak Syria, melanjutkan kuasa Presiden Hrawi selama 3 tahun lagi. Pilihan raya parlimen kedua sejak berakhirnya perang saudara diadakan pada Ogos-September 1996. Mereka tidak membawa kepada perubahan ketara dalam keseimbangan kuasa politik. Di Beirut, kemenangan pergi ke senarai penyokong R. Hariri ("Penyelesaian Beirut"), di Selatan dan di Bekaa - Amal dan Hizbullah, di pergunungan Lubnan - kepada penyokong Jumblatt, di Utara - ke senarai TSFranjier dan O. Karame ... "Kataib", yang sebahagiannya enggan memboikot pilihan raya, gagal memenangi seorang calon ke parlimen. Perdana Menteri Hariri kekal berkuasa. Tetapi dia terpaksa berdepan tentangan yang semakin meningkat, dakwaan rasuah dan bantahan daripada kesatuan sekerja sekali lagi. Pada tahun 1997, Hizbullah menyeru penduduk supaya tidak mematuhi sivil dan enggan membayar cukai, dan menganjurkan perarakan protes di Beirut. Walaupun fakta bahawa pada Disember 1996 negara-negara pemiutang bersetuju untuk memberikan pinjaman pembinaan semula kepada Lubnan sebanyak $ 3.2 bilion, keadaan ekonomi negara kekal tidak menentu. Kerajaan Hariri dianggap paling tidak popular sejak 10 tahun lalu.

Pada tahun 1998, parlimen Lubnan memilih Presiden negara itu bekas komander tentera - Jeneral Emile Lahoud, yang bergantung kepada sokongan Syria. Perebutan kuasa sengit meletus antara ketua negara yang baharu dan Perdana Menteri Hariri; perdana menteri menuduh presiden melanggar perlembagaan. Pada Disember 1998, Lahoud melantik ahli politik Beirut S. Hoss sebagai perdana menteri baharu. Kerajaan yang dibentuk oleh beliau termasuk ahli politik terkemuka M. Murr dan T.S. Frangier, sebilangan ahli parlimen dan teknokrat. Dengan persetujuan antara presiden dan perdana menteri, ahli parti tidak diwakili dalam kabinet, yang mengumumkan program untuk memulihkan ekonomi, meningkatkan kewangan awam dan melaksanakan reformasi pentadbiran.

Lubnan pada abad ke-21

Pada awal tahun 2000, peningkatan konfrontasi bersenjata antara Hizbullah, di satu pihak, dan Israel dan Tentera Lubnan Selatan, di sisi lain, sekali lagi diperhatikan di selatan Lubnan. Pada Mei 2000, Israel melakukan pengunduran satu pihak tenteranya dari selatan Lubnan. Tentera Lubnan Selatan hancur, pemimpinnya yang dipimpin oleh A. Lahad berhijrah. Kerajaan Lubnan telah memulihkan kedaulatannya ke atas bekas "zon keselamatan".

Semakin ramai pemimpin politik Lubnan tidak berpuas hati dengan pengaruh Syria yang berlaku di negara itu. Bukan sahaja bekas Presiden A. Jmayel, yang kembali ke Lubnan selepas 12 tahun berhijrah, tetapi juga pemimpin Druze, V. Jumblat, mengkritik hegemoni Damsyik. Pembangkang terhadap Presiden Lahoud yang pro-Syria dan kerajaan yang dilantik oleh beliau juga adalah bekas Perdana Menteri Hariri, ahli politik Kristian yang berpengaruh dari T.S.Franjier Utara dan lain-lain.

Dalam pilihan raya parlimen pada Ogos - September 2000, penyokong kerajaan Hoss mengalami kekalahan teruk. Di Beirut, senarai Hariri ("Maruah") menang, di pergunungan Lubnan - penyokong Jumblatt, di Utara - senarai Frangier. Di Selatan negara itu, Amal dan Hizbullah terus berjaya. Selepas pilihan raya, Hariri mengetuai "kerajaan persetujuan" baharu yang mendapat sokongan puak utama di parlimen. Dia berjanji akan bekerjasama rapat dengan Presiden Lahoud.

B. Assad, yang mengambil alih jawatan Presiden Syria pada tahun 2000 selepas kematian bapanya H. Assad, tidak berhasrat untuk melepaskan kawalan ke atas Lubnan, walaupun dia sedikit melembutkan kedudukannya. Pada tahun 2001, sebahagian daripada tentera Syria telah ditarik balik dari negara itu. Tetapi pengaruh Syria terus dirasai. Sebagai contoh, pada Ogos 2001, perkhidmatan tentera menangkap lebih daripada 200 aktivis Kristian yang dituduh melakukan "konspirasi anti-Syria" dengan kerjasama Israel. Sebagai sebahagian daripada mengehadkan aktiviti pembangkang, pihak berkuasa mengumumkan pengenalan kawalan yang lebih ketat ke atas media. Beberapa wartawan terkemuka telah didakwa kerana menerbitkan artikel yang mengkritik tentera.

Dalam usaha mengurangkan hutang awam, kerajaan Hariri mengambil langkah "berjimat cermat", termasuk meningkatkan kutipan cukai dan menswastakan perusahaan milik kerajaan. Pada November 2002, Lubnan berbincang dengan pemiutang Barat mengenai penstrukturan semula hutang luar negara. Walaupun menghadapi kesukaran yang berterusan, pihak berkuasa berjaya mengelak kemungkiran dan penurunan nilai pada tahun 2002. Pada 15 April 2003, Perdana Menteri Hariri mengumumkan peletakan jawatannya, tetapi menarik balik kenyataannya pada hari berikutnya. 14 Februari 2005 akibat percubaan membunuh bekas. Perdana Menteri R. Hariri terbunuh.

Kesukaran ekonomi dan dasar kerajaan yang keras membawa kepada peningkatan ketegangan sosial pada tahun 2003. Kesatuan sekerja mengadakan mogok umum. Guru-guru Universiti Lubnan, pelajar, pengeluar buah-buahan pertanian dan kategori pekerja lain telah mogok. Di bawah pimpinan Sheikh Nasrallah, pada tahun 2000 Hizbullah berjaya mencapai pengunduran tentera Israel dari selatan Lubnan. Pada tahun 2004, perjanjian telah dicapai antara Israel dan Hizbullah (2004) mengenai pertukaran tawanan dan tawanan, yang mengakibatkan pembebasan ratusan warga Lubnan dan Palestin. Setelah mengambil bahagian dalam pilihan raya parlimen 2005 sebagai satu blok dengan pergerakan Amal, Hizbullah menerima 23 mandat, dan wakil organisasi itu juga menjadi ahli kerajaan Lubnan.

Perang Pada 12 Julai 2006, selepas Hizbullah menembak wilayah Kibbutz Zaryit dan menawan dua askar Israel di sempadan Israel-Lubnan, apa yang dipanggil Perang Lubnan Kedua bermula (dalam sumber Arab ia dipanggil "Perang Julai"). Sebagai tindak balas, Israel melancarkan serangan pengeboman besar-besaran di kawasan berpenduduk dan infrastruktur di seluruh Lubnan dan melancarkan operasi darat, di mana tentera Israel dapat memajukan 15–20 kilometer ke wilayah Lubnan ke Sungai Litani. Bagi pihak mereka, pejuang Hizbullah melancarkan roket yang tidak pernah berlaku sebelum ini di bandar dan penempatan Israel utara. Perang Lubnan Kedua berlangsung selama 34 hari dan meragut nyawa lebih 1,000 orang awam Lubnan dan sebilangan kecil (bilangan tepat tidak diketahui) pejuang Hizbullah. Dari pihak Israel, 119 askar dan 43 orang awam terbunuh. Pada 14 Ogos 2006, selaras dengan resolusi Majlis Keselamatan PBB, gencatan senjata telah diisytiharkan. Menjelang awal Oktober 2006, Israel menyelesaikan penarikan tentera dari wilayah selatan Lubnan, setelah menyerahkan kawalan wilayah ini kepada unit tentera kerajaan Lubnan dan PBB. Kira-kira 10 ribu anggota tentera Lubnan dan lebih 5 ribu pasukan pengaman ditempatkan di sini.