SADCO
Sadko adalah tetamu kaya - wira epik kitaran Novgorod; daripada sembilan versi yang diketahui, direkodkan secara eksklusif di wilayah Olonets, hanya dua yang lengkap. Menurut versi yang paling lengkap (Sorokin), S. pada mulanya adalah seorang pengacau miskin yang menghiburkan para pedagang dan boyar Novgorod. Sebaik sahaja dia bermain kecapi di tepi Tasik Ilmen dari pagi hingga petang dan dengan permainannya mendapat sokongan dari Vodyanoy Tsar, yang mengajar S. untuk mengalahkan pedagang Novgorod yang kaya dengan pertaruhan bahawa ada ikan "bulu emas" di Tasik Ilmen; Dengan bantuan Raja Air, S. memenangi gadai janji, mula berniaga dan menjadi kaya. Suatu ketika S. dalam sebuah pesta membanggakan bahawa dia akan membeli semua barang di Novgorod; Memang, selama dua hari S. membeli semua barang di ruang tamu, tetapi pada hari ketiga, ketika barang Moscow tiba, S. mengaku bahawa dia tidak dapat membeli barang dari seluruh dunia. Selepas itu S. memuat 30 kapal dengan barang dan pergi untuk berdagang; dalam perjalanan, kapal tiba-tiba berhenti, walaupun angin kencang; S., meneka bahawa raja laut menuntut penghormatan, melemparkan tong emas, perak dan mutiara ke laut, tetapi sia-sia; maka diputuskan bahawa raja laut memerlukan kepala yang hidup; tempat itu jatuh di utara, yang, sambil membawa kecapi bersamanya, memerintahkan dirinya diturunkan ke laut di atas papan oak. S. mendapati dirinya berada di kamar raja laut, yang mengumumkan kepadanya bahawa dia telah menuntut dia untuk mendengarkan permainannya. Terdengar suara permainan S., raja laut mulai menari, akibatnya laut menjadi gelisah, kapal-kapal mulai tenggelam dan banyak orang Ortodoks binasa; kemudian Mikola orang suci itu, yang menyamar sebagai lelaki tua berambut kelabu, datang ke S. dan memerintahkannya untuk berhenti bermain, memotong tali gusli. Kemudian raja laut menuntut agar S. mengahwini gadis laut pilihannya. Atas nasihat Mikola S. memilih gadis Chernava; selepas kenduri kahwin S. tertidur dan bangun di tebing Sungai Chernava. Pada masa yang sama, kapalnya dengan perbendaharaan mendekati Volkhov. Sebagai tanda terima kasih atas keselamatannya, S. mendirikan gereja-gereja ke St Nicholas Mozhaisky dan Theotokos yang Maha Suci. Dalam beberapa versi, S. menyelesaikan pertikaian antara raja laut dan permaisuri tentang apa yang lebih mahal di Rusia - emas atau damask, dan memutuskan untuk memihak kepada damask; dalam versi lain, peranan Mikola dipikul oleh Pallet Queen. Dalam satu epik mengenai S., dalam koleksi Kirsha Danilov, S. bukan Novgorodian semula jadi, tetapi seorang pemuda yang berasal dari Volga, yang membantu Ilmen-Lake menjadi kaya, dengan rasa terima kasih atas haluan yang diberikan kepadanya oleh Sadok dari saudari Ilmen, Volga: ikan yang ditangkap dalam jumlah besar berubah menjadi wang emas dan perak. S. dirinya sendiri tidak melakukan perbuatan kepahlawanan: dia diperhitungkan dengan perbuatan heroik dalam kegiatan perdagangannya; dengan demikian S. adalah wakil perdagangan Novgorod, pedagang yang gagah berani. Asas paling kuno dari epik mengenai S. mungkin adalah lagu mengenai tokoh sejarah Sadko Sytinets (atau Sotko Sytinich), yang disebut dalam catatan tahun 1167, sebagai pembangun gereja St. Boris dan Gleb di Novgorod. Pelbagai motif dongeng terbatas pada nama orang ini, sebahagiannya berasal dari legenda tempatan, sebahagiannya dari plot dongeng antarabangsa yang mengembara. Jadi, dalam legenda Novgorod dan Rostov, disebutkan tentang keselamatan seorang lelaki yang mati dan mengambang di papan; menurut kepercayaan rakyat Rusia, St. Nikola dikenali sebagai ambulans di perairan dan bahkan disebut "laut" dan "basah". Cerita tentang fakta bahawa raja bawah tanah atau bawah laut, setelah mendapat pahlawan di kerajaannya, ingin menjaganya dengan mengahwini anak perempuannya, juga sangat sering terjadi dalam kisah dongeng kita dan kisah dongeng orang lain. Jadi, dalam satu legenda Kyrgyz, diceritakan bagaimana seorang lelaki, menyelam ke dalam air, menemukan dirinya di kerajaan penguasa perairan Ubbe, bertugas di sana selama beberapa tahun, menikahi anak perempuan wazir, dan kemudian, dengan bantuan tongkat hijau ajaib, kembali ke bumi dan menjadi kaya. Sumber epik terdekat mengenai S. belum dijelaskan. Ahli akademik A.N. Veselovsky menunjukkan persamaan epik mengenai S. dengan episod novel Perancis lama mengenai "Tristan le Leonois": wira, yang bernama Sadok, membunuh saudara iparnya, yang berusaha membunuh kehormatan isterinya , dan terbang bersamanya di atas kapal; ribut naik, yang, menurut pendapat penatua kapal, diturunkan untuk dosa salah seorang penumpang; dengan banyaknya, Zadok adalah penyebab ribut; dia melemparkan dirinya ke laut, setelah itu ribut mereda. Kesamaan yang jelas dari episod novel Perancis dan epik, serta kebetulan nama S. dan Sadok, menunjukkan bahawa kedua-dua novel dan epik secara bebas kembali ke kisah-kisah atau legenda yang sama, di mana ini nama sudah dijumpai. Nama S., Zadok berasal dari Yahudi (Hebrew Zadok-fair), yang menunjukkan kemungkinan pengaruh sastera rakyat Yahudi. Matahari. Miller menemui penjelasan mengenai jenis S.-guslar dan raja laut dalam legenda Finlandia dan Estonia: dia menyamakan raja laut epik dengan raja laut Ahto, yang juga pemburu muzik; Dia melihat prototaip S.-guslar pada pemuzik dan penyanyi Veinemeinen. Rabu Matahari. Miller "Esei mengenai Sastera Rakyat Rusia" (Moscow, 1897); A. Veselovsky "Epik mengenai S." ("Jurnal Kementerian Pendidikan Umum", 1886, ¦ 12); Seni. I. Mandelstam (ib., 1898, | 2; menyangkal teori Vs. Miller, penulis membuktikan bahawa petikan dari epik Finlandia yang melayani Vs. Miller, asas untuk penyesuaian kembali Tsar Air dengan Ahto dan S. dengan Weinemeinen, tidak dipinjam dari legenda rakyat, tetapi merupakan penyisipan Lennroth).
Ensiklopedia biografi ringkas. 2012
Lihat juga tafsiran, sinonim, makna kata dan apa yang SADKO dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia dan buku rujukan:
- SADCO dalam Quote Wiki:
Data: 2008-11-15 Masa: 07:00:19 Sadko pedagang - watak epik Rusia "Sadko" - * - Oh, anda, pedagang Novgorod! Seperti yang saya tahu ... - SADCO dalam Kamus Ensiklopedik Besar:
- SADCO dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
Kapal pemecah ais Soviet. Dibina pada tahun 1912 di Newcastle (UK). Panjang 78 m, lebar 11.4 m.Perpindahan 3800 tan. ... - SADCO dalam Kamus Ensiklopedik Brockhaus dan Euphron:
tetamu kaya - wira epik kitaran Novgorod; daripada sembilan varian yang diketahui, direkodkan secara eksklusif di wilayah Olonets, hanya dua yang lengkap. Oleh ... - SADCO
"SADЌO", pengukus pemecah ais. Dibina pada tahun 1912, perpindahan. 3800 t. Pada tahun 1935-38 ia mengambil bahagian dalam 3 ekspedisi kompleks untuk penyelidikan. penyelam dalam. baru-baru ... - SADCO dalam Kamus Ensiklopedik Besar Rusia:
SADЌO, guslar dan penyanyi, wira dengan nama yang sama. Epik Novgorod, plot potongan dikembangkan dalam bahasa Rusia. Tuntutan mahkamah abad ke-19 (puisi dengan nama yang sama oleh A.K. ... - SADCO dalam Ensiklopedia Brockhaus dan Efron:
tetamu kaya? wira epik kitaran Novgorod; daripada sembilan varian terkenal yang direkodkan secara eksklusif di wilayah Olonets, hanya dua yang lengkap. Oleh ... - SADCO dalam Kamus untuk menyelesaikan dan menyusun kata-kata imbasan:
Novgorod ... - SADCO dalam kamus Sinonim bahasa Rusia:
guslar, ... - SADCO dalam kamus penjelasan dan turunan baru bahasa Rusia oleh Efremova:
peguam bela berbahasa Sesuai dengan nilai dengan pelayan: sedih ... - SADCO
guslar dan penyanyi, wira epik Novgorod yang terkenal, plotnya dikembangkan dalam seni Rusia abad ke-19. (puisi dengan nama yang sama oleh A.K. ... - "SADCO" dalam Kamus Penjelasan Moden, TSB:
Kapal pemecah ais Soviet. Dibina pada tahun 1912, berpindah 3800 tan. Pada tahun 1935-38 dia mengambil bahagian dalam 3 ekspedisi kompleks untuk meneroka kawasan perairan ... - SADCO dalam Kamus Penjelasan Efremova:
sadko adv. berbahasa Sesuai dengan nilai dengan pelayan: sedih ... - SADCO dalam Kamus Baru Bahasa Rusia oleh Efremova:
peramal. berbahasa Mengenai sakit ... - SADCO dalam Kamus Penjelasan Besar Moden Bahasa Rusia:
peramal. berbahasa Mengenai sakit ... - SADKO (FILM) dalam Wiki Petikan:
Data: 2008-11-25 Masa: 11:27:44 * Ditipu oleh lelaki tua itu. Tidak ada kebahagiaan di luar lautan! * - Di mana Sadko? - Tidak ada Sadok ... * Celakalah mereka ... - RUSIA, SEKSYEN MUZIK CAHAYA (XIX CENTURY)
Pada awal pemerintahan Maharaja Alexander I, bersama dengan kebangkitan kehidupan umum, kehidupan yang jatuh di bawah Paulus dihidupkan kembali ... - RIMSKY-KORSAKOV NIKOLAY ANDREEVICH dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas:
Rimsky-Korsakov (Nikolai Andreevich) - seorang komposer terkenal Rusia, lahir pada tahun 1844 di Tikhvin; berpendidikan di kor kadet tentera laut. Antara… - MALUTIN SERGEY VASILIEVICH dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas:
Malyutin, Sergei Vasilievich - pelukis. Dilahirkan pada tahun 1859; belajar di Moscow School of Painting. Pada tahun 80-an dia mula mempamerkan pemandangan, ... - BOGATYRI dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas:
Wira. Perkataan "bogatyr" dalam bahasa Rusia berasal dari Timur (Turki), walaupun, mungkin, orang Turki sendiri meminjamnya dari orang-orang Asiatik. Pada yang lain ...
Epik "Sadko" adalah salah satu epik rakyat Rusia yang paling terkenal. Ia menceritakan tentang dunia pedagang dan perdagangan yang berwarna-warni di kota kuno Novgorod. Watak epik yang paling mencolok dapat disebut sebagai Novgorodian Sadko, yang imej ekspresifnya mengilhami banyak komposer, pengarah, animator dan penulis drama untuk membuat karya terkenal.
Sadko adalah guslar Novgorod yang, berkat bakat dan keberaniannya yang alami, memenangkan penghargaan bukan hanya para pedagang Novgorod, tetapi juga Tsar Laut.
Ciri watak
(Lukisan oleh V. Pertsov untuk edisi kanak-kanak, 1970)
Sadko adalah guslar berbakat yang dibezakan bukan hanya dengan kemampuannya memainkan alat muzik. Dia murah hati, mempunyai sifat baik hati, sangat jujur, tetapi pada masa yang sama dia sembrono dan suka membanggakan. Novgorod guslar sangat beruntung, dia sering mendapati dirinya berada di tempat yang tepat pada waktu yang tepat. Ini adalah bagaimana dia bertemu dengan Raja Laut, dan inilah cara dia memenangkan kekayaannya melalui perselisihan biasa.
Permainan virtuoso Sadko menjadi keselamatannya, kegembiraannya, dan penyelesaian untuk semua masalahnya. Berkat kemahirannya yang sangat baik, seorang warga Novgorod biasa melipatgandakan kekayaannya, menikahi gadis cantik Chernavushka, menjadi orang yang dihormati baik di dunia nyata maupun yang hebat.
Guslar Sadko adalah orang yang sesuai dengan kata-katanya. Walaupun sifatnya cerdik, dia ikhlas dan adil. Untuk keselamatannya, Penatua Mikola, dengan rasa syukur, membangun gereja Mikola the Wonderworker (Mozhaisky). Ini mencirikan Sadko sebagai orang yang bertanggungjawab dan dihormati.
Imej dalam karya
(Sadko berperanan sebagai Raja Laut)
Imej Sadko boleh disebut tidak tipikal untuk genre rakyat Rusia yang epik. Tidak seperti banyak pahlawan, dia tidak mempunyai kekuatan fizikal atau kemampuan yang hebat. Dia bukan pembela tanah Rusia dalam erti kata yang paling tepat. Sadko hanyalah seorang penipu yang, secara kebetulan gembira, menjadi pedagang. Namun, inilah yang menjadikan wira ini istimewa.
Sadko memuliakan seluruh keluarga saudagar dengan sifatnya, yang menjadikannya pahlawan nasional. Di hadapannya, peniaga hanya watak latar yang memindahkan plot. Kini para pedagang, yang dipimpin oleh Sadko, menjadi pahlawan penuh epik. Orang-orang inilah yang dihormati di Rusia: sederhana, baik hati, bijak, pandai dan kreatif.
(Perkahwinan Sadko dan pesta untuk seluruh dunia)
Pahlawan epik kuno yang berani bukan sahaja pahlawan yang selalu melakukan prestasi. Dia juga seorang yang, berkat keberuntungan, keberuntungan, bakatnya, dapat memuliakan tanah Rusia. Sadko menjadi seorang pahlawan yang, selain itu, tanpa pemikiran kedua, dapat mengorbankan dirinya demi orang lain. Dia hidup, walaupun bukan tanpa tipu daya, tetapi dengan maruah, kejujuran, keadilan dan keterbukaan.
Sadko dari Novgorod dapat menjadi contoh nyata dari fakta bahawa setiap orang adalah pandai besi kebahagiaannya sendiri. Walaupun satu-satunya bakat anda adalah bermain kecapi. Seseorang mungkin tidak memiliki kekuatan kepahlawanan kolosal dan menjadi orang biasa, tetapi masih menjadi pahlawan nasional dan mendapat pengiktirafan.
Sadko adalah wira epik kitaran Novgorod; daripada sembilan versi yang diketahui, direkodkan secara eksklusif di wilayah Olonets, hanya dua yang lengkap. Menurut versi yang paling lengkap (Sorokin), Sadko pada mulanya adalah seorang pengacau miskin yang menghiburkan para pedagang dan boyar Novgorod. Sebaik sahaja dia bermain kecapi di tepi Tasik Ilmen dari pagi hingga petang dan dengan permainannya mendapat sokongan dari Vodyanoy Tsar, yang mengajar Sadko untuk berperang dengan pedagang Novgorod yang kaya dengan janji bahawa ada ikan "bulu emas" di Tasik Ilmen. Dengan bantuan Raja Air, Sadko memenangi gadai janji, mula berniaga dan menjadi kaya.
Sadko si pedagang bermain untuk raja laut,
artis Frank Cheyne Pape, 1916
Suatu ketika di sebuah pesta, Sadko berbangga bahawa dia akan membeli semua barang di Novgorod; Memang, selama dua hari Sadko membeli semua barang di ruang tamu, tetapi pada hari ketiga, ketika barang Moscow tiba, Sadko mengaku bahawa dia tidak dapat membeli barang dari seluruh dunia. Selepas itu Sadko memuat 30 kapal dengan barang dan pergi untuk berdagang; dalam perjalanan, kapal tiba-tiba berhenti, walaupun angin kencang. Sadko, meneka bahawa raja laut menuntut penghormatan, melemparkan tong emas, perak dan mutiara ke laut, tetapi sia-sia; maka diputuskan bahawa raja laut memerlukan kepala yang hidup; lot itu jatuh pada Sadko, yang, sambil membawa kecapi bersamanya, memerintahkan dirinya diturunkan ke laut di atas papan oak.
Sadko mendapati dirinya berada di kamar raja laut, yang mengumumkan kepadanya bahawa dia telah menuntut dia untuk mendengarkan permainannya. Dengan suara permainan Sadko, raja laut mulai menari, akibatnya laut menjadi gelisah, kapal-kapal mulai tenggelam dan banyak orang Ortodoks binasa; kemudian Mikola orang suci itu, yang menyamar sebagai lelaki tua berambut kelabu, datang ke Sadko dan memerintahkannya untuk berhenti bermain, memotong tali gusli. Kemudian raja laut menuntut agar Sadko mengahwini gadis laut pilihannya. Atas nasihat Mikola, Sadko memilih gadis Chernava; selepas majlis perkahwinan Sadko tertidur dan bangun di tebing Sungai Chernava. Pada masa yang sama, kapalnya dengan perbendaharaan mendekati Volkhov. Sebagai tanda terima kasih atas keselamatannya, Sadko membangun gereja untuk Nikola Mozhaisky dan Theotokos yang Maha Suci.
Dalam beberapa versi, Sadko menyelesaikan perselisihan antara raja laut dan permaisuri tentang apa yang lebih mahal di Rusia - emas atau damask, dan memutuskan untuk memihak kepada damask; dalam versi lain, peranan Mikola dipikul oleh Pallet Queen. Dalam satu epik tentang Sadko dalam koleksi Kirsha Danilov, Sadko bukan Novgorodian semula jadi, tetapi seorang pemuda yang berasal dari Volga, yang membantu Ilmen-Lake untuk menjadi kaya dengan rasa syukur atas haluan yang diberikan kepadanya oleh Sadko dari saudari Ilmen , Volga: ikan yang ditangkap dalam jumlah besar berubah menjadi wang emas dan perak.
Sadko sendiri tidak melakukan perbuatan kepahlawanan: aktiviti perdagangannya dianggap sebagai perbuatan kepahlawanan; oleh itu, Sadko adalah wakil perdagangan Novgorod, seorang pedagang yang gagah berani. Asas paling kuno dari epik mengenai wira pedagang Sadko mungkin adalah lagu mengenai tokoh sejarah Sedke Sytinets (atau Sotko Sytinich), yang disebut dalam catatan tahun 1167 sebagai pembangun Gereja Saints Boris dan Gleb di Novgorod. Pelbagai motif dongeng terbatas pada nama orang ini, sebahagiannya berasal dari legenda tempatan, sebahagiannya dari plot dongeng antarabangsa yang mengembara. Jadi, dalam legenda Novgorod dan Rostov, disebutkan tentang keselamatan seorang lelaki yang mati dan mengambang di papan; Menurut kepercayaan rakyat Rusia, Saint Nicholas terkenal sebagai ambulans di perairan dan bahkan disebut "laut" dan "basah".
Cerita tentang fakta bahawa raja bawah tanah atau bawah laut, setelah mendapat pahlawan di kerajaannya, ingin menjaganya dengan mengahwini anak perempuannya, juga sangat sering terjadi dalam kisah dongeng kita dan kisah dongeng orang lain. Jadi, dalam satu legenda Kyrgyz, diceritakan bagaimana seorang lelaki, menyelam ke dalam air, menemukan dirinya di kerajaan penguasa perairan Ubbe, bertugas di sana selama beberapa tahun, menikahi puteri wazir, dan kemudian kembali ke bumi dengan bantuan tongkat hijau ajaib dan menjadi kaya. Sumber epik terdekat mengenai wira pedagang Sadko belum dijelaskan. Ahli akademik AN Veselovsky menunjukkan persamaan epik mengenai Sadko dengan episod novel Perancis lama mengenai "Tristan le Léonois": wira, yang bernama Sadok, membunuh saudara iparnya, yang berusaha membunuh isterinya kehormatan, dan terbang bersamanya di atas kapal; ribut naik, yang, menurut pendapat penatua kapal, diturunkan untuk dosa salah seorang penumpang; oleh banyak pihak, Sadok adalah penyebab ribut; dia melemparkan dirinya ke laut, setelah itu ribut mereda.
Kesamaan yang jelas antara episod novel Perancis dan epik, serta kebetulan nama Sadko dan Sadok, menunjukkan bahawa kedua-dua novel dan epik secara bebas kembali ke sumber yang sama - cerita atau legenda di mana nama ini sudah dijumpai. Nama Sadko, Sadok berasal dari Yahudi (Zadok Yahudi - adil), yang menunjukkan kemungkinan pengaruh sastera rakyat Yahudi. Matahari. Miller menemui penjelasan mengenai jenis Sadko-guslar dan raja laut dalam legenda Finlandia dan Estonia: dia menyamakan raja laut epik dengan raja laut Ahto, yang juga pemburu muzik; Dia melihat prototaip Sadko-guslar pada pemuzik dan penyanyi Väinämäinen.
Pahlawan pedagang Sadko dan raja laut
Seperti laut, laut biru
Tiga puluh kapal - satu kapal Falcon
Sadok sendiri, tetamu yang kaya.
Dan semua kapal yang terbang elang
Kapal elang berada di laut.
Sadko, saudagar tamu kaya, berkata:
"Dan anda, mengupah orang,
Dan orang diupah, bawahan!
Dan bukannya anda semua berkumpul,
Dan apabila anda memotong banyak, anda tidak berharga,
Dan tuliskan nama semua orang
Dan anda membuangnya di laut biru. "
Sadko meninggalkan bulu yang memabukkan,
Dan tandatangan ditandatangani di atasnya.
Dan Sadko sendiri berkata:
"Dan yaryzhki, anda adalah orang yang disewa!
Dan dengarkan ucapan orang benar,
Dan kita akan membuangnya di laut biru,
Itu akan terapung di atas,
Dan sayang itu betul,
Ada yang lemas di laut,
Dan kami akan mendorong mereka ke laut biru. "
Dan semua kuda terapung di atas,
Sekiranya yary gogol di kawasan belakang,
Satu ekor kucing tenggelam di laut,
Bulu hoppy lemas di laut
Sadok sendiri adalah tetamu yang kaya.
Sadko pedagang itu bercakap dengan tetamu kaya:
"Anda orang yang diupah,
Dan mengupah orang, bawahan!
Dan anda menyembelih anak lembu willow,
Dan tulis semua orang dengan nama anda,
Dan anda sendiri menghukum mereka:
Dan kol mana yang lemas di laut, -
Dan itu akan menjadi sayang. "
Dan Sadko meninggalkan foal damask,
Baja damask biru berada di luar negara,
Berat sepuluh ekor kol.
Dan semua anak ayam tenggelam di laut, -
Satu anak ayam terapung di atas,
Sadok sendiri adalah tetamu yang kaya.
Di sini Sadko, saudagar dari seorang kaya berkata:
"Anda orang yang diupah,
Dan orang diupah, bawahan!
Saya sendiri, Sadko, tahu, saya tahu:
Saya telah menjalankan laut selama dua belas tahun
Kepada raja luar negeri itu
Saya tidak memberi penghormatan,
Dan di laut biru Khvalynskoe
Saya tidak menjatuhkan roti dan garam, -
Bagi saya, Sadka, kematian telah tiba,
Dan anda, peniaga-tetamu kaya,
Dan anda, ciuman yang dikasihi,
Dan semua pegawai baik,
Bawa kot bulu sable! "
Dan segera Sadko berpakaian,
Dia mengambil deringan gusli
Tali emas bagus,
Dan dia membawa pemain catur ke jalan
Dengan tavlei emas,
Dari mahkota jalan ada kepungan.
Dan jalan masuk diturunkan kerana berwarna perak
Di bawah emas merah.
Sadko pedagang itu seperti tetamu kaya,
Dia turun di laut biru,
Dia duduk di papan catur emas.
Dan yaryzhki, orang yang diupah,
Dan mengupah orang, bawahan
Mereka mengheret jalan masuk perak
Dan perak di bawah emas merahnya di kapal Falcon,
Dan Sadko tetap berada di laut biru.
Dan kapal Falcon pergi ke laut,
Dan semua kapal terbang seperti elang
Dan satu kapal di laut berjalan seperti gyrfalcon putih, -
Sadok sendiri adalah tetamu yang kaya.
Doa ayah-ibu yang besar,
Sadok sendiri, tetamu yang kaya:
Cuaca tenang,
Sadka membawa tetamu yang kaya.
Sadko peniaga tidak pernah melihat tetamu kaya
Tidak ada gunung, tidak ada pantai,
Membawanya, Sadka, ke pantai,
Dia sendiri, Sadko, mengagumi itu.
Sadko keluar ke tebing curam,
Sadko pergi ke laut biru,
Dia menjumpai sebuah pondok yang hebat,
Dan pondok yang hebat, di seluruh pokok,
Dia menjumpai pintu dan pergi ke pondok.
Dan raja laut terbaring di bangku:
"Oh, sayang, saudagar - tetamu yang kaya!
Dan apa yang dijaga oleh jiwa, Tuhan memberi saya:
Dan dia menunggu Sadok selama dua belas tahun,
Dan sekarang Sadko datang dengan kepalanya,
Main, Sadko, gusli berdering! "
Dan Sadko menjadi raja hiburan,
Sadko memainkan deringan gusli,
Dan raja laut mulai berlari, mulai menari
Dan tetamu kaya Sadok
Dia membuat saya minum minuman yang berbeza.
Sadko mabuk dengan minuman yang berbeza,
Dan Sadko hancur, dan dia mabuk,
Dan Sadko si pedagang, seorang tetamu kaya, tertidur.
Dan dalam mimpi Saint Nicholas menghampirinya,
Ini adalah ucapan yang dia katakan:
"Ya ampun, Sadko si pedagang, tetamu yang kaya!
Dan koyakkan tali emas anda
Dan membuang dering gusli:
Raja laut menari pada anda,
Dan laut biru retak,
Dan sungai-sungai mengalir dengan cepat,
Banyak kapal manik tenggelam,
Tenggelam dalam jiwa yang sia-sia
Orang-orang Ortodoks itu. "
Dia merobek tali emas
Dan dia melemparkan gusli berdering.
Raja laut berhenti melompat dan menari,
Laut biru telah tenang,
Sungai-sungai yang cepat merosot.
Dan pada waktu pagi raja laut menjadi murbei,
Dia mula meyakinkan Sadok:
Dan Tsar Sadok ingin berkahwin
Dan dia membawanya tiga puluh gadis.
Nikola memberitahunya dalam mimpi:
"Engkau, saudagar, tetamu kaya,
Dan raja laut akan menikahi kamu,
Dia akan membawa tiga puluh gadis, -
Jangan ambil salah satu daripadanya baik, putih, kemerah-merahan,
Bawa awak memasak.
Masakan, yang paling teruk dari semua. "
Dan di sini Sadko peniaga itu adalah tetamu kaya,
Dia berfikir, tidak berfikir,
Dan dia mengambil seorang gadis masak,
Dan gadis mana yang paling teruk.
Dan di sini raja laut
Saya meletakkan Sadok di ruang bawah tanah untuk tidur,
Dan dia tidur dengan pengantin baru.
Nikolai menghukum Sadka dalam mimpi
Jangan peluk isteri anda, jangan cium dia!
Dan di sini Sadko peniaga itu adalah tetamu yang kaya
Tidur bersama isteri mudanya di ruang bawah tanah,
Saya menekan tangan saya ke hati,
Dari tengah malam dalam tidur nyenyak
Dia melemparkan kaki kirinya ke atas isterinya yang masih muda.
Sadko terbangun dari mimpi ini,
Dia mendapati dirinya berada di bawah Bandar Baru,
Dan kaki kiri di Sungai Volkh, -
Dan Sadko melangkau, dia ketakutan,
Dia memandang Sadko di Novgorod,
Dia mengenali gereja kedatangannya,
Togo kepada Nikol Mozhaisky,
Dia melintasi dirinya dengan salibnya.
Dan Sadko melihat Volkh, di sepanjang sungai Volkh:
Dari laut biru Khvalynsky
Di sepanjang ibu Volkh-sungai yang mulia
Tiga puluh kapal akan berlari, berlari,
Satu-satunya kapal tetamu kaya Sadok.
Dan Sadko, pedagang tamu kaya, bertemu
Pencium yang dikasihi.
Semua kapal di dermaga menjadi,
Jalan gang dilemparkan ke tebing curam:
Dan lelaki yang mencium itu pergi ke pantai yang curam,
Dan di sini Sadko menyembah:
"Hello, ciuman yang saya sayangi
Dan pegawai baik! "
Dan di sini Sadko peniaga itu adalah tetamu yang kaya
Dari semua kapal ke kastam dia meletakkan
Perbendaharaannya empat puluh ribu,
Mereka tidak memeriksanya selama tiga hari.
Ahli cerita rakyat moden telah menghitung berpuluh-puluh rujukan mengenai legenda yang dikhaskan untuk guslar yang berani. Analisis teks yang masih ada mengesahkan bahawa epik mengenai Sadko tergolong dalam epik paling kuno. Karya ini tergolong dalam jenis legenda terpisah yang disebut "Novgorod epics" dan menceritakan tentang keberanian dan usaha pemuzik kota.
Sejarah penciptaan
Seperti dalam seni rakyat, tidak ada cara untuk menetapkan pengarang kisah itu. Tetapi terima kasih atas pemeliharaan epik itu semestinya penduduk wilayah Olonets. Pencerita tempatan Vasily Schegolenok menceritakan tentang pengembaraan Sadko kepada cerita rakyat abad ke-19 (nama para saintis tidak diketahui).
Pencerita lain yang menceritakan tentang penjual guslar itu ialah Andrei Panteleevich Sorokin dari kampung Novinka. Sejak kecil, seorang lelaki bekerja di kilang dan mendengar legenda lama bahawa petani menceritakan satu sama lain. Versi epik Andrei Panteleevich ditulis oleh Alexander Fedorovich Hilferding pada tahun 1871.
Sumber legenda ketiga, yang masih bertahan hingga kini, adalah pengumpul lagu Kirsha Danilov. Lelaki itu bekerja di kilang Demidov dan, atas arahan majikan, mengumpulkan legenda sejarah, epik dan lagu.
Oleh kerana sebilangan besar manuskrip, epik berbeza antara satu sama lain. Plot epik dan gambaran terperinci mengenai kehidupan penduduk Novgorod tetap tidak berubah.
Ada kemungkinan bahawa guslar berbakat itu sebenarnya ada. Pedagang Sodko Sytinets, yang memiliki tangan dalam pembinaan gereja Boris dan Gleb, mirip dengan gambar dari epik kuno. Lelaki itu juga tinggal di Novgorod, mencapai kejayaan dalam perdagangan dan sering melakukan perjalanan melalui laut.
Walau bagaimanapun, mudah untuk melihat persamaan antara Sadko dan pahlawan legenda Perancis. Seorang lelaki yang berani bernama Zadok melakukan kejahatan dan, melarikan diri dari hukuman, meleleh di Selat Inggeris. Di tengah jalan, kapal itu jatuh dalam ribut, yang hanya dihentikan oleh bunuh diri pahlawan.
Watak utama epik (dan sebagian plotnya) tidak unik, seperti yang dibuktikan oleh legenda serupa orang lain di dunia. Bagi orang Jerman, ini adalah Siegfried, untuk orang Finland - Väinemeinen, untuk orang Perancis - Sadok yang disebutkan dan lain-lain.
Biografi
Sadko dibesarkan dalam keluarga miskin berhampiran Veliky Novgorod. Tidak ada tempat dalam epik yang menunjukkan penampilan guslar yang disebutkan. Gambaran mengenai pahlawan itu merangkumi beberapa julukan - "kepala liar" dan "mulut gula". Ini membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa Sadko sekurang-kurangnya mempunyai penampilan yang menyenangkan.
Satu-satunya perkara yang membawa wang pemuda itu bermain di kecapi kegemarannya. Wira dikurniakan bakat muzik dan sering diundang oleh boyar ke pesta dan percutian.
Biografi guslar miskin berubah secara tiba-tiba. Tinggal tanpa penghasilan selama tiga hari, wira pergi ke Tasik Ilmen. Duduk di atas batu, Sadko menyanyikan beberapa lagu kegemarannya. Pemuda itu mengulangi ritual ini dua kali dalam masa 9 hari.
Selepas konsert ketiga, raja laut muncul dari air. Terkesan dengan kemahiran lelaki itu, tsar menawarkan Sadko sebagai pilihan pengayaan. Wira akan berpendapat bahawa ada ikan emas di tasik, dan setelah memenangi perselisihan itu, dia akan menjadi pedagang yang berjaya:
"Semasa anda membuat pertaruhan besar,
Dan pergi dan ikat tali sutera
Dan datang memancing di Tasik Ilmen:
Saya akan memberi anda tiga ikan - bulu emas.
Maka anda, Sadko, akan gembira! "
Semua berlaku seperti yang dijanjikan oleh raja. Dalam sekelip mata, guslar miskin berubah menjadi boyar kaya. Kehidupan yang diberi makan dan tenang tidak membawa kebahagiaan kepada pahlawan. Semasa pesta seterusnya, Sadko berpendapat dengan boyar lain bahawa dia akan dengan mudah membeli semua barang di Nizhny Novgorod.
Inilah kisah guslar yang bertuah terbahagi kepada dua. Dalam versi asal, Sadko kehilangan hujahnya. Tidak peduli seberapa keras pedagang itu mencuba, sejak awal pagi Veliky Novgorod kembali penuh dengan barang-barang yang dibawa dari berbagai belahan dunia.
Sangat mudah untuk melihat bagaimana watak watak protagonis berubah. Pada mulanya, Sadko muncul dalam bentuk lelaki sederhana yang benar-benar mempunyai sifat Rusia: keberanian, kemurahan hati dan licik. Tetapi dengan kedatangan kekayaan, saudagar yang baru dicetak kehilangan sentuhan dengan kenyataan. Seorang lelaki menarik kekayaan dengan seluruh bandar dan kehilangan hujah. Setelah bertobat dengan bangga, pahlawan menyedari tempatnya sendiri di dunia:
"Bukan saya, jelas, saudagar Novgorodian kaya - Novgorod yang mulia lebih kaya daripada saya".
Terdapat alternatif yang berakhir dengan epik. Di dalamnya, saudagar Sadko memenangi perselisihan dan membeli semua barang Novgorod, termasuk serpihan pinggan pecah. Masa tidak berhenti, perniagaan Sadko berkembang. Seorang saudagar muda membeli kapal dan menghantar barang ke Golden Horde. Dalam perjalanan lain, ribut menghampiri kapal. Pelaut berpengetahuan berpendapat bahawa perlu untuk memberi penghormatan kepada raja laut, jika tidak, armada saudagar akan tenggelam.
Sadko mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan kargo dan pekerja. Lelaki itu memasuki kerajaan laut. Seorang kenalan lama peniaga senang bertemu lagi. Raja dunia bawah laut meminta pahlawan memainkan kecapi. Masa berlalu untuk hiburan seperti itu. Menyedari bahawa dia telah menjadi tebusan, Sadko beralih kepada doa.
Pewaris pelawat membisik kepada pahlawan bagaimana untuk keluar dari situasi ini tanpa cedera. Semuanya menjadi kenyataan seperti yang diramalkan oleh orang suci Ortodoks. Sadko berpura-pura melanggar kecapi. Sebagai hadiah untuk permainannya yang sangat baik, raja laut mengajak saudagar untuk menikahi salah satu dari tiga ratus anak perempuannya. Lelaki itu memilih yang termuda sebagai isterinya - Chernavushka.
Keesokan paginya Sadko bangun di Novgorod asalnya. Kapal-kapal yang membawa barang sampai ke tanah air tanpa halangan. Sebagai ucapan terima kasih atas bantuan mereka Sadko dan isterinya membina gereja untuk Mikole Mozhaisky (Nikolai the Wonderworker).
Penyesuaian skrin dan pementasan
Pada tahun 1897, epik mengenai Sadko menjadi asas sebuah karya muzik. Opera, yang namanya sesuai dengan nama watak utama, ditulis dan dipentaskan. Sejarah penciptaan karya itu cukup panjang. Opera ini tumbuh dari puisi simfonik yang ditulis oleh komposer pada tahun 1867.
Pada beberapa masa, bahagian Sadko dilakukan oleh Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Starch, Georgy Nelepp dan tenor terkenal lain.
Pada tahun 1952, satu-satunya filem adaptasi epik pertama dan sekarang ini berlaku. Pelakon yang memainkan peranan utama - dan - diperhatikan oleh pengkritik filem di Venice Film Festival. Filem "Sadko" dianugerahkan "Singa Perak" dan dinominasikan untuk "Singa Emas".
Pada tahun 1975, Soyuzmultfilm berminat dengan kisah dongeng. Watak utama tidak berubah, tetapi perinciannya telah diubah untuk hiburan. Sadko muncul sebagai kerbau, dan Chernavushka adalah gadis negara sederhana. Selebihnya, pengarang skrip membiarkan episod itu tidak berubah.
Pada tahun 2018, filem animasi baru dari studio Melnitsa akan dilancarkan. Dalam komedi ini yang diarahkan oleh Vitaly Mukhamedzyanov, Sadko sekali lagi harus melakukan pelayaran laut.
- Nama pahlawan itu datang ke Rusia dari Parsi. Maksud nama adalah teman kerajaan atau tetamu kaya.
- Pada legenda awal, peranan penyelamat diberikan kepada Pallet Queen. Orang suci Ortodoks tidak muncul dalam versi asal legenda.
- Filem Soviet Sadko menjadi asas untuk filem Amerika The Magical Adventures of Sinbad. Para pembuat filem sedikit meneruskan versi asalnya, kerana nama pahlawan epik itu tidak asing lagi bagi orang Amerika.
Petikan
"Saya tidak bebas dalam hati. Bumi saya. Maafkan saya, orang yang berdosa. Apa yang anda boleh buat - itu bukan nasib kita ”.
"Kami ingin melihat orang, menunjukkan diri kami, kami ingin berdagang dengan anda."
"Saya tidak mempunyai kehendak sendiri di laut biru, saya diperintahkan untuk bermain di gusel yarovchaty".
Sadko adalah nama Novgorod guslar legenda yang, berkat hadiah muziknya, menjadi pedagang kaya. Sadko adalah simbol Novgorod yang sama dengan Veche, Katedral St. Sophia, monumen Milenium Rusia ... Apa yang tidak dinamakan di Novgorod dengan nama ini: hotel, air pancut di tengah Taman Kremlin, set TV, ensemble terkenal, festival rakyat ...
Epik Novgorod (legenda rakyat dalam bentuk puisi) memberitahu kita tentang Sadko. Dalam epik, sebagai peraturan, ia menceritakan tentang eksploitasi pahlawan, tetapi hanya di Novgorod pahlawan utama epik menjadi bukan pahlawan pahlawan, tetapi pedagang - berani, berdikari, bertenaga dan berjaya. Kitaran epik Novgorod mengenai Sadko adalah subjek penyelidikan saintifik yang serius: sejarawan mengkaji proses sejarah dan realiti kehidupan Republik Novgorod yang dikodkan dalam teks epik "dongeng", para sarjana sastera menelusuri jalan cerita umum dalam epik Novgorod dan legenda yang berbeza orang, dll.
Tiga epik mengenai Sadko, sangat jarang dicatat sebagai satu kitaran, tetapi sering dilakukan dalam satu pasangan atau yang lain, mempunyai urutan yang bermakna. Jalan cerita epik yang popular mengenai Sadko kelihatan seperti ini:
Sadko pada mulanya adalah seorang guslar yang miskin, yang hanya memiliki vernal gusli dari harta miliknya. Dia pergi ke pesta yang jujur, bermain, menghiburkan orang. Suatu ketika Sadko bermain kecapi di tepi Tasik Ilmen dari pagi hingga petang. Raja laut sangat menyukai permainannya sehingga dia pergi ke darat dan memutuskan untuk menghadiahkan guslar muda itu. Tsar laut mengajar Sadko untuk bergelut dengan pedagang Novgorod yang kaya dengan fakta bahawa ada ikan "bulu emas" di Danau Ilmen. Dengan bantuan raja laut, Sadko memenangi gadai janji, mula berniaga dan berubah menjadi "tamu kaya" - seorang saudagar.
Sadko yang kaya itu pernah membanggakan pada hari raya bahawa dia akan membeli semua barang di Novgorod. Selama dua hari di warung dia membeli barang, tetapi pada hari ketiga, ketika barang Moscow tiba, Sadko mengaku bahawa dia tidak dapat membeli barang dari seluruh dunia putih:
Bukan saya, rupanya, saudagar kaya dengan Novgorod -
Novgorod yang mulia lebih kaya daripada saya.
Selepas itu, Sadko melengkapkan 30 kapal, memuatkan barang-barang dan pergi berniaga. Tetapi di laut, kapal tiba-tiba berhenti, walaupun angin kencang. Sadko menduga bahawa raja laut menuntut penghormatan, dan mulai membuang tong emas, perak dan mutiara ke laut. Tetapi sia-sia - raja laut menuntut kepala yang masih hidup. Pedagang mula melemparkan banyak, dan itu jatuh ke Sadko. Memenuhi keinginan raja laut, Sadko tenggelam ke dasar, membawa kecapi bersamanya. Ternyata raja laut ingin mendengar permainannya. Terdengar suara Sadko's gusli, raja laut mulai menari, yang membuat laut gelisah, kapal-kapal mulai tenggelam, dan banyak orang mulai mati. Kemudian St. Nicholas orang suci itu muncul kepada Sadko dengan kedok seorang lelaki tua berambut abu-abu (dia terkenal sebagai penolong kecemasan di perairan dan bahkan disebut "laut" dan "basah"). Nikolai si suci memberitahu Sadko untuk berhenti bermain, melanggar tali gusli.
Raja laut berusaha untuk menjaga guslar di kerajaannya, tetapi Sadko menjawabnya:
Jangan menahan saya dengan kekayaan anda;
Semua kemewahan dan kebahagiaan ini
Saya akan menangis sebentar puyuh di rai,
Untuk pasaran kereta Novgorod!
A. Tolstoy. "Sadko"
Raja laut menawarkan Sadko untuk mengahwini gadis laut, menawarkan pilihan ratusan pengantin kepadanya. Tetapi si guslar memilih gadis terakhir - Chernava yang sederhana: Nikolai si suci mencadangkan agar dia menyelamatkan Sadko dari penangkapan di bawah air. Sadko tertidur selepas kenduri kahwin dan bangun di Novgorod, di tebing Sungai Chernava (sungai seperti itu, atau lebih tepatnya Sungai Hitam, mengalir di Novgorod kuno berhampiran Peryn dan mengalir ke Danau Ilmen).
Pada masa yang sama, kapalnya dengan perbendaharaan berlayar di sepanjang Volkhov. Sebagai kesyukuran atas keselamatan, Sadko mendirikan gereja di Novgorod kepada Nicholas Mozhaisky dan Theotokos yang Maha Suci.
Sadko duduk di Novyehrad tanpa cedera,
Semua tertangkap bersamanya;
Di atas alas meja, brane mendesis di hadapannya
Wain dalam gelas Venesia.
Datuk Bandar negeri, dan ribuan di sini,
Dan ada dua datuk bandar lama,
Dan dengan mereka kepala Konchansk minum
Kesihatan Sadku pekeliling.
Sadko menyanyi dan bermain di kecapi,
Bernyanyi mengenai raja air:
Betapa tidak senang tinggal di sana
Dan betapa hebatnya dia menari;
Bernyanyi tentang kenaikan tanpa menyembunyikan sendiri,
Apa berturut-turut apa -
Mereka semua menggelengkan keraguan,
Mereka tidak boleh mempercayai cerita itu.
A. Tolstoy. "Sadko"
Dipercayai bahawa prototaip Sadko adalah orang yang sebenarnya Sotko Sytinets (atau Sotko Sytinich) - seorang pedagang kronik, kemungkinan besar adalah boyar perdagangan, kerana ia dinamakan oleh pelindungnya. Dia terkenal dengan mendirikan gereja batu Boris dan Gleb di Detinets (Novgorod Kremlin), kerana ada entri dalam kronik Novgorod: "Pada musim panas 6675 (1167) ... Pada musim bunga yang sama, letakkan batu asas gereja Martir Suci Boris dan Gleb di bawah Pangeran Svyatoslav Rostislavitsy, di bawah Uskup Agung Elia."
Gereja Sotko Sytinich berfungsi sebagai mercu tanda topografi penting dan ditunjukkan dalam "Piagam Jambatan". Ini disebutkan beberapa kali dalam kronik Novgorod. Lokasi tepat gereja ditentukan oleh catatan gereja kayu Sofia yang terbakar, yang dulu "Hujung jalan Piskuplja, di mana sekarang gereja Sotka telah didirikan ke batu St. Boris dan Gleb di atas Volkhov". Pada tahun 1220, di tembok gereja, berlaku pertembungan antara Putera Vsevolod Mstislavich dan penduduk di sisi Sofia, yang mempertahankan walikota Tverdislav: "Tvrdislav, bagaimanapun, tidak diperdebatkan dan membawanya keluar ke kereta luncur ke Boris dan Gleb, dan menyelamatkannya tentang dia Prusi dan Lyudin akhir dan Zagorodtsi ...". Dan lebih jauh lagi. Dalam beberapa sumber, terdapat versi bahawa gereja itu agung dan tidak lebih rendah dari Katedral St. Sophia. Keberanian ini membuat Novgorodians kagum, terbiasa dengan disiplin seni bina yang kuat dari arkitek Novgorod: bagaimanapun, menurut undang-undang perancangan bandar pada masa itu dan hingga abad ke-18, bangunan yang baru didirikan harus memperhatikan dengan teliti perancangan kota kuno dan lebih rendah dari segi ukurannya ke bangunan abad ke-11 hingga ke-12.
Di sekitar nama Sadko ...
Pada tahun 1930-an. laut utara dilayari oleh kapal pengukus pecah ais "Sadko", yang nasibnya berkait rapat dengan ekspedisi kutub yang terkenal pada masa itu, sejarah peralihan kapal pengukus pecah ais "Georgy Sedov" dan namanya N.I. Evgenova- penjelajah kutub yang terkenal, yang berasal dari Novgorod. Nama pemecah ais "Sadko" diabadikan di peta Kutub Utara - ia dinamai sempena perairan cetek di Laut Kara, yang ditemui oleh ekspedisi lintang tinggi pertama pada tahun 1935.
Plot dan gambar Sadko banyak dilambangkan dalam sastera, seni rupa dan muzik. Antara karya yang paling terkenal adalah balada A.K. yang indah Tolstoy "Sadko", lukisan oleh I. Repin "Sadko di kerajaan bawah laut", "Sadko dan raja laut" oleh Konstantin Vasiliev, ilustrasi oleh I. Bilibin, karya miniatur pernis Palekh dan Fedoskino, karya N. Rimsky-Korsakov opera "Sadko", air mancur "Sadko" Dalam bahasa Sumy ...
Dan pada tahun 1952, berdasarkan epik Novgorod, pengarah A. Ptushko membuat filem dongeng "Sadko". Produser Amerika Roger Corman melihat filem ini, mengaguminya dan membeli hak cipta sehingga orang Amerika juga dapat mengetahui kisah Sadko. Hanya di Amerika filem yang disebut "Sinbad's Magical Journey" - nama Sadko, yang sangat terkenal di Rusia, tidak mengatakan apa-apa kepada orang Amerika ...
Dan di luar jangkaan, jejak Sadko kami terdapat di botani. Salah satu legenda mengatakan bahawa puteri air Volkhova jatuh cinta dengan Sadko yang berani. Suatu ketika, setelah pergi ke darat, di bawah cahaya bulan dia melihat kekasihnya di pelukan gadis duniawi Lyubava. Puteri yang sombong itu berpaling dan pergi, meneteskan air mata, yang berubah menjadi bunga halus di tanah, seolah-olah bertatahkan mutiara. Ini adalah bagaimana bunga teratai lembah dilahirkan - simbol cinta murni dan lembut.
Di Veliky Novgorod, nama "Sadko" adalah sebuah hotel, air pancut, festival pertukangan rakyat; nama yang sama ditanggung oleh Novgorod yang legenda ensembel lagu dan tarian rakyat, yang terkenal di zaman Soviet; di jalan Fyodorovsky Ruchey, patung palsu "Sadko" dipasang; Sejak sekian lama, Novgorod PA "Kvant" menghasilkan set TV jenama "Sadko".
Rujukan untuk artikel:
Epik mengenai Sadok // Epik Novgorod / disiapkan oleh Yu.I. Smirnov, V.G. Smolitsky. - M .: Nauka, 1978 .-- S. 148-242.
... Sadko: Epik Novgorod / penyediaan teks dan kata kerja oleh V.P. Anikina. - M .: Soviet Rusia, 1980 .-- 80 p: sakit.
... Sejarah khas Novgorod // Kudryashov V.P. Ingatan masa lalu / V.P. Kudryashov, V. Krestyaninov. - Novgorod, 1993 .-- S. 58-61.
... Siapakah prototaip Buslai dan Sadko? // Kovalenko G. Legenda dan misteri tanah Novgorod / G. Kovalenko, V. Smirnov. - M .: Veche, 2007 .-- S. 99-103. - (Rahsia bandar terkenal).
