Nilai sosial seseorang individu sebahagian besarnya ditentukan oleh keperluan yang wujud dalam dirinya. Ya. L. Kolomensky
Dengan petikan beliau, Kolomensky menekankan pengaruh keperluan pada pembangunan diri individu dan memberikannya watak yang signifikan secara sosial.
Pembentukan personaliti sebagai individu yang mempunyai ciri sosial yang signifikan dipengaruhi oleh banyak faktor termasuk keperluan. Apa itu?
Dalam sosiologi, keperluan biasanya difahami sebagai keperluan yang dirasakan untuk sesuatu oleh seseorang. Pada peringkat awal perkembangan masyarakat manusia keperluannya adalah mudah dan ditumpukan kepada penyelenggaraan badan dan keselamatan seseorang. Apabila organisasi sosial menjadi lebih kompleks, mereka berkembang, diubah suai dan disesuaikan. Mereka bertindak sebagai motif untuk aktiviti manusia.
Dalam sosiologi, adalah kebiasaan untuk membahagikan keperluan kepada biologi, sosial, dan ideal atau rohani. Terdapat banyak klasifikasi keperluan. Mereka boleh dibahagikan mengikut bidang kehidupan masyarakat (material, sosial, rohani), mengikut subjek (individu, kolektif, kumpulan), mengikut tahap kepentingan individu dan masyarakat - khayalan atau tulen. Mereka mencerminkan sikap individu dan keseluruhan nilai yang membetulkan keperluan ini.
Yang paling terkenal ialah piramid keperluan menurut A. Maslow. Ahli sosiologi Amerika mengasaskannya pada keperluan fisiologi dan kewujudan (keselamatan, keselesaan). Lagi tahap tinggi ditugaskan kepada sosial, dikaitkan dengan kewujudan, menyediakan individu dengan kemungkinan hubungan psikologi yang menggalakkan dan komunikasi dalam kumpulan sosial. Ini diikuti oleh yang berprestij yang membolehkan anda mencapai kejayaan dalam hidup, membuat kerjaya, dan meningkatkan status sosial anda. Dan, akhirnya, keperluan untuk aktualisasi diri, apabila seseorang individu berusaha untuk memaksimumkan "Saya" sendiri, untuk mencapai kebahagiaan dalam peningkatan diri rohani, untuk memahami erti kehidupan.
Norma dan nilai sosial mengenakan kesan istimewa kepada seseorang yang berusaha untuk memenuhi keperluan. Dalam komuniti manusia, keperluan biologi pun diwarnakan secara sosial. Kita tidak boleh berkelakuan seperti haiwan: kita lebih suka makan makanan yang sihat, hidup dalam keadaan bersih, berpakaian pada musim ini dan bergantung pada jenis aktiviti, dan berehat di tempat yang ditetapkan khas.
Pemikiran Kolomensky membawa kita kepada pemahaman bahawa keperluan diselaraskan oleh norma sosial dan disokong oleh institusi sosial. Sejauh mana seseorang telah berjaya mengasimilasikan norma-norma ini dan mematuhi keperluan institusi sosial, begitu banyak permintaannya. Manfaat sosial, oleh itu, dinyatakan dalam keupayaan seseorang individu menyesuaikan keperluannya (disebabkan oleh ketidakpuasan hati) dengan peraturan kehidupan kumpulan sosial yang menjadi miliknya.
Ambil, sebagai contoh, pasukan bola sepak kami, yang mengejutkan ramai, berjaya beraksi di Piala Dunia 2018. Keperluan untuk membuktikan kepada peminat negara bahawa bola sepak Rusia tidak mati memaksa pasukan dan barisan kejurulatihan bekerja tanpa jemu sebelum dan semasa perlawanan. Hasilnya, buat pertama kali dalam sejarah bola sepak Rusia, pasukan itu berjaya mara ke ¼ final dan sekali gus memenangi sokongan dan kasih sayang sejagat peminat negara. Anehnya, mereka yang tidak berminat dengan bola sepak pun turut mengikuti perlawanan tersebut. Ini bermakna bahawa keperluan sosial dan berprestij pasukan itu bertepatan dengan keperluan seluruh komuniti bola sepak, yang membanggakan bahawa pasukan Rusia tidak menunjukkan dirinya sebagai orang luar pada kejohanan itu.
Tetapi tidak selalu keperluan individu bertepatan dengan keperluan masyarakat, nilai dan normanya. Kemudian sekatan berat dikenakan kepada pelanggar.
Cukuplah untuk mengingati ketamakan, mengomel wang dan keinginan untuk kemahakuasaan wanita tua itu dari "The Tale of the Fisherman and the Fish" oleh A.S. Pushkin. Keinginan untuk hidup dengan mengorbankan orang lain, untuk memenuhi keperluan asas mereka, menolak orang lain, kerana heroin kisah itu berakhir dengan kegagalan. Tidak mengetahui ukuran, dia benar-benar berakhir dengan apa-apa.
Masalah yang dibangkitkan oleh Kolomensky, yang mencerminkan kesesuaian keperluan sendiri dengan tuntutan masyarakat dan nilainya, akan sentiasa relevan, kerana seseorang tidak boleh hidup di luar persekitaran sosial dan mengabaikan norma sosial. Seterusnya, perkembangan keperluan individu itu sendiri menyumbang kepada pembangunan masyarakat secara menyeluruh dan pembangunan norma dan nilai baharu. Jadi, proses ini adalah bersama.
Anggaran topik untuk esei tentang "Sosiologi"
Pembentukan sosiologi sebagai disiplin saintifik.
Takdir sejarah dan ciri pembentukan sosiologi domestik.
Teori klasik evolusionisme dan kemajuan sosial oleh G. Spencer.
M. Weber ialah pengasas "memahami" sosiologi dan teori tindakan sosial.
Konsep dan prinsip sosiologi E. Durkheim.
Konsep tindakan sosial V. Pareto.
K. Marx. Ciri-ciri sosiologi Marxisme.
Sekolah sosiologi dan trend dalam sosiologi di Rusia (P. Sorokin, P. Lavrov, N.Ya. Danilevsky).
Sekolah Sosiologi Chicago.
Konsep realiti sosial dalam sosiologi fenomenologi.
interaksi sosial. Teori E. Hoffmann, J. Mead.
Sosiologi formal G. Simmel. Idea utama, idea dalam karyanya "Falsafah wang".
E. Giddens: sejenis teori sosiologi moden.
N.K. Mikhailovsky: sosiologi subjektif.
M. M. Kovalevsky: pendekatan multifaktorial kepada analisis masyarakat.
I.Goffman: mempersembahkan diri kepada orang lain.
Konsep hiperrealiti oleh J. Baudrillard.
Gambaran saintifik baru dunia dan perubahan dalam asas metodologi sosiologi moden.
Jenis program penyelidikan sosiologi moden: sosiologi "kuantitatif" dan "kualitatif".
Masyarakat sebagai sistem sosial.
Masyarakat tradisional dan moden.
"Berakhirnya Masyarakat Perindustrian". masyarakat pascamoden.
Adakah terdapat masyarakat maklumat?
Transformasi Institusi Masyarakat Pasca-Soviet
Struktur dan fungsi institusi sosial. R. Merton.
Aliran utama dalam pembangunan pendidikan sebagai institusi sosial.
Keluarga sebagai institusi sosial. Struktur dan fungsi keluarga moden.
Intipati dan mekanisme transformasi institusi Rusia moden.
Dasar liberalisasi di Rusia moden dan akibatnya.
Krisis institusi: punca dan jalan keluar.
Fungsi terpendam institusi demokrasi dan pasaran di Rusia.
Sistem stratifikasi sosial Rusia moden.
Struktur sosial masyarakat Rusia moden.
Struktur elit Rusia baru. Berjuang untuk kesahihan.
Perubahan dalam status sosial golongan cerdik pandai.
kelas pertengahan Rusia.
Kemiskinan dan kekayaan sebagai kategori sosial.
Aspek wilayah dan sektor ketidaksamaan sosial.
Aspek jantina ketidaksamaan sosial di Rusia moden.
Strategi untuk mobiliti sosial ke atas.
Kumpulan dan komuniti sosial. Kuasikumpulan.
Etnos sebagai objek dan subjek politik.
Ruang pasca-Soviet: masalah etnopolitik.
Aktualisasi identiti kebangsaan Rusia.
Komunikasi kumpulan. Kepimpinan.
Konflik sebagai satu bentuk interaksi sosial.
Bunuh diri sebagai masalah sosial.
Personaliti sebagai produk dan subjek hubungan sosial.
Kekhususan semula jadi dan sosial dalam manusia.
Interaksi individu dan masyarakat.
G. Marcuse. Orang satu dimensi.
T. Adorno. personaliti autoritarian.
"Orang biasa Soviet".
Kebangkitan "manusia ekonomi".
Sosialisasi individu dalam masyarakat.
Tingkah laku menyimpang (deviant).
Dinamik pengenalan orang Rusia.
Sosiologi bandar.
Pembandaran penduduk. Ciri-ciri pembangunan bandar di Rusia.
Masalah sosial bandar.
Bandar dan persekitaran.
Stratifikasi sosial dan ketidaksamaan sosial.
Masyarakat Rusia moden.
Intipati proses transformasi sosial di Rusia moden.
Teori dan amalan reformasi Rusia dalam konteks globalisasi neoliberal.
Pengurusan sebagai satu cara untuk menyelesaikan masalah sosial.
Dinamik nilai-nilai Rusia.
Perpecahan sosio-ekonomi dan budaya masyarakat Rusia.
Keadaan sosial fenomena krisis dalam bidang rohani.
Masalah identiti tamadun Rusia.
Strategi masa depan yang berkesan untuk Rusia.
Masalah global masa kini.
Risiko sosial dan budaya globalisasi.
Identiti dalam dunia globalisasi.
Fundamentalisme agama sebagai bentuk protes terhadap proses globalisasi.
Cari asas budaya dan ideologi alternatif globalisasi.
Rusia dalam konteks globalisasi.
Globalisasi: masa lalu atau masa depan?
S. Huntington. Pertembungan tamadun.
I. Wallerstein. Teori sistem dunia.
J. Ritzer. Teori McDonaldisasi.
DALAM DAN. Vernadsky. Idea tamadun noosfera.
"Masyarakat Risiko" W. Beck.
Anti-globalisme: teori dan amalan.
Krisis sistem dunia dan alternatif pembangunan global.
Pendapat umum dalam konteks pembentukan masyarakat maklumat di Rusia.
Dikotomi "elitis-mass" dalam budaya moden.
Budaya massa: menyokong dan menentang.
Stereotaip etnik sebagai unsur budaya.
Multikulturalisme dan transkulturalisme.
Media massa dalam konteks budaya.
Dunia maya dan realiti sosio-budaya Rusia baharu.
Adakah anda sedang mencari esei kajian sosial yang sudah siap? Pernahkah anda memutuskan untuk menghafal esei dan menghasilkannya semula pada peperiksaan? Pada pendapat kami, kaedah ini tidak akan membawa anda ke matlamat! Lagipun, anda mahu mendapatkan mata maksimum!
Esei tentang kajian sosial harus ditulis secara teratur dan bebas!
Kursus KARANGAN SARJANA saya adalah peluang bukan sahaja untuk mendapatkan cadangan dan menyemak esei anda daripada pakar, tetapi juga, jika perlu, membantu dengan rayuan untuk Peperiksaan Negeri Bersepadu 2017!!!
Dan kami akan membantu anda membincangkannya, memahami kesilapan dan akhirnya memilih strategi yang betul. Jadi, anda telah memilih jalan persediaan diri masing-masing untuk esei pengajian sosial. Walau bagaimanapun, anda tidak dapat mencari semakan dan penilaian yang cekap bagi esei anda. Seperti, saya bersedia untuk membincangkan esei sebenar anda.
Beberapa pelanggan kami sudah pun berkongsi esei mereka dan mendapat maklum balas dalam perbincangan kumpulan kami 
Berikut adalah esei yang ditulis oleh pelanggan kami Ege Ege :
29.3. (dalam penomboran USE-2016)
"Semakin tinggi kedudukan seseorang, semakin ketat rangka kerja yang menghalang kehendak diri wataknya"(G. Freytag)
Pertama, apakah itu kawalan sosial? Kawalan sosial ialah kedudukan yang diduduki oleh individu atau kumpulan sosial dalam masyarakat. Dengan peningkatan dalam status sosial, iaitu, dengan mobiliti menegak, harga diri individu juga meningkat, dan akibatnya, tingkah lakunya. Bertujuan, adil, jujur pada pandangan pertama, ahli politik, apabila menerima jawatan tinggi, boleh bertukar menjadi penerima rasuah.
Kedua, apakah itu kawalan sosial? Kawalan sosial merupakan mekanisme untuk mengawal selia perhubungan antara individu dan masyarakat bagi mengukuhkan ketenteraman dan kestabilan dalam masyarakat. Kawalan sosial bertujuan untuk mencegah tingkah laku menyimpang, iaitu masyarakat, dengan bantuan sekatan dan norma, atau individu, melalui kawalan diri, mengawal tingkah laku. Sebagai contoh, di Arab Saudi, tangan dipotong kerana mencuri. Pemakaian sekatan sedemikian membawa kepada pengurangan ketara dalam kecurian di negara ini.
Ketiga, kita boleh ingat dasar China. Di China, Suruhanjaya Pusat CPC untuk Pemeriksaan Disiplin dan Kementerian Kawalan beroperasi. Badan-badan ini memantau aktiviti badan tertinggi negeri dan bukan negara dan memerangi rasuah.
Oleh itu, kawalan sosial digunakan untuk mengawal perwatakan individu. Selain itu, kawalan sosial meningkat dengan peningkatan status individu. Tanpa kawalan sosial, tingkah laku individu menjadi menyimpang.
GUNAKAN ulasan pakar
Apa yang anda ingin perhatikan? Pertama sekali, karangan itu tersusun dengan baik, templatnya konsisten, K1 terbuka. Pelanggan kami mengambil jalan struktur esei yang paling mudah dan paling ketat,. Beliau mengesahkan setiap tesis teorinya dengan contoh dari amalan sosial.
Pada masa yang sama, ia tidak kelihatan sangat betul:
“Pertama, apakah itu kawalan sosial?
Kedua, apakah itu kawalan sosial?
Dan tentu saja, definisinya tidak betul:
“Pertama, apakah itu kawalan sosial? Kawalan sosial ialah kedudukan yang diduduki oleh individu atau kumpulan sosial dalam masyarakat.
Dalam kes ini kita bercakap o Mengikut kriteria untuk menyemak tugasan ini, kesilapan teori yang kami ada dalam kes ini adalah sebab untuk mengurangkan skor untuk K2 sebanyak 1.
Mungkin "kedua, apakah mekanisme kawalan sosial?". Selanjutnya, tidak perlu membina ayat dengan susah payah.
Kawalan sosial bertujuan untuk mencegah tingkah laku menyimpang, iaitu masyarakat, dengan bantuan sekatan dan norma, atau individu, melalui kawalan diri, mengawal tingkah laku.
Kami berisiko menjadi keliru, tidak bersetuju kes, tidak menghantar koma. Secara umum, tanggapan yang baik terhadap esei akan dikaburkan oleh pakar USE. Adalah lebih baik untuk memecahkan pemikiran panjang kepada frasa pendek:
Kawalan sosial bertujuan untuk mencegah tingkah laku devian. Iaitu, masyarakat, dengan bantuan sekatan dan norma, atau individu itu sendiri, terima kasih kepada kawalan diri, mengawal tingkah laku.
Ketiga, adalah mungkin untuk mengembangkan sedikit idea, memenuhi keperluan kriteria pengesahan dalam tugasan 29 ( jika perlu, dedahkan aspek lain masalah). Sebagai contoh:
“Mari kita lihat masalah dari sisi lain! Apakah yang berlaku sekiranya kawalan sosial ke atas seseorang yang mempunyai kedudukan tinggi tidak berkesan? Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, penyalahgunaan dan rasuah mungkin berlaku.”
Dan kemudian contoh yang baik daripada amalan sosial China: “Di sini... seseorang boleh mengingati dasar China. Di China, Suruhanjaya Pusat CPC untuk Pemeriksaan Disiplin dan Kementerian Kawalan beroperasi. Badan-badan ini memantau aktiviti badan tertinggi negeri dan bukan negara dan memerangi rasuah.”
Secara umum, semuanya baik-baik saja, kerana pakar USE akan menganggarkan 3-4 mata (disebabkan oleh ralat dalam istilah (K2)). Pada masa yang sama, data daripada sains berkaitan (K3) digunakan.
Satu-satunya perkara ialah tiada rujukan kepada pengalaman hidup anda. Tetapi, kami akan membetulkan tolak ini, perkara utama ialah ada keinginan untuk memperbaiki. Berikut adalah kenyataan lain oleh penulis Jerman abad ke-19 Gustav Freytag, yang sering dijumpai dalam pilihan untuk tugas 29 Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam kajian sosial:
29.3. Sosiologi, falsafah sosial.
"Dalam jiwa setiap orang terdapat potret kecil umatnya"(G. Freytag)
Semoga berjaya, teruskan mengerjakan esei anda, hantar esei anda kepada pakar USE dalam ulasan dan juga dalam perbincangan kumpulan kami
Pertimbangkan tugasan nombor 29 - esei atau esei.
Untuk melengkapkannya untuk bilangan mata maksimum (6), anda mesti:
- mendedahkan maksud salah satu daripada 5 pernyataan;
- secara teori membuktikannya;
- memberi contoh dari kehidupan sebenar;
- betul dan logik menjalankan penaakulan dan membawa konsep.
Kami telah mengumpulkan untuk anda esei terbaik yang dikongsi bersama kami oleh graduan.
29.2 Ekonomi
“Harta persendirian adalah jaminan utama kebebasan, baik bagi yang memilikinya mahupun bagi yang tidak memilikinya”- F. Hayek.
F. Hayek berfikir selaras dengan sains sosial yang penting seperti ekonomi.
Beliau berpendapat bahawa harta persendirian menjamin kebebasan orang yang memilikinya. Dan pada masa yang sama, ia menjamin kemerdekaan orang lain yang tidak berkaitan dengan harta ini. Ini bermakna kehadiran harta persendirian di negeri ini merupakan penjamin utama masyarakat bebas ekonomi.
Saya bersetuju dengan pendapat F. Hayek dan percaya bahawa kebebasan tersebut dijamin dengan kehadiran bentuk persendirian dan oleh jenis sistem ekonomi negara.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa harta adalah format hubungan harta seseorang atau sekumpulan orang kepada faedah ekonomi, faktor pengeluaran. Biasanya mereka membezakan: harta persendirian (milik individu dan entiti undang-undang) dan harta negara (badan kerajaan). Pemilikan boleh menjadi individu (milik 1 orang) atau kolektif (untuk sekumpulan orang). Sehubungan itu, jika penduduk boleh memiliki sesuatu dalam harta mereka, ini bermakna orang mempunyai hak dan kebebasan. Dan penunjuk kebebasan penduduk ini ialah jenis sistem ekonomi. Istilah ini bermaksud satu set kaedah dan peraturan yang mengawal hubungan ekonomi di negeri ini. Saya akan memberikan klasifikasi: tradisional (harta perkauman, organisasi sepadan dengan adat dan tradisi yang diterima), dirancang (bentuk negeri, perancangan arahan proses pengeluaran), pasaran (bentuk persendirian, apa dan bagaimana untuk menghasilkan usahawan memutuskan), bercampur ( kedua-dua jenis pemilikan, tetapi pemilikan negara diutamakan, pengeluar dan pengguna bebas dari segi ekonomi, negara mengeluarkan barangan awam dan membiayai bidang sosial).
Kita tahu dari sejarah bahawa Kesatuan Republik Sosialis Soviet mempunyai ekonomi yang terancang. Aktiviti keusahawanan terhad kepada rancangan pengeluaran. Pengguna tidak bebas: hampir tiada pilihan di kedai, kadangkala barangan berharga dikeluarkan atas dasar tiba dahulu, layan dahulu, jadi tidak mencukupi untuk semua orang; kadang-kadang perkara yang sama berlaku dengan makanan. Jadi, tidak boleh dipertikaikan bahawa dalam tempoh itu, di bawah sistem ekonomi sedemikian, penduduk, pengeluar dan pengguna, adalah bebas. Dan bukan sahaja dalam bidang ekonomi masyarakat.
Kini, terima kasih kepada pelbagai program TV ekonomi, diketahui bahawa Rusia mempunyai jenis ekonomi campuran. Usahawan sendiri memutuskan apa yang hendak dihasilkan, mereka memiliki faktor pengeluaran. Dan milik negara Sumber semula jadi, monumen kebudayaan, institusi sosial. Ini menimbulkan kebebasan pengguna: pilihan pengeluar yang sesuai, kuantiti barang. Boleh dikatakan bahawa di Rusia moden, masyarakat bebas dari segi ekonomi kerana kepelbagaian kebebasan yang dimiliki oleh penduduk.
Justeru, kehadiran dan penguasaan harta persendirian, sudah tentu menjadi penjamin kemerdekaan masyarakat. Dan ini tercermin dalam kebebasan semua yang memilikinya, dan orang lain yang tidak memilikinya, tetapi boleh. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh jenis ekonomi - pasaran.
Contoh kedua esei kajian sosial yang mendapat markah tinggi dalam peperiksaan:
29.3 Sosiologi, psikologi sosial
"Cuba untuk mencapai kemasyhuran dan pengiktirafan, tetapi bukan dengan mengorbankan perbendaharaan, tetapi dengan kos pengetahuan"- Anvari.
Anvari bercakap tentang peranan khusus ilmu dalam nasib seseorang.
Dalam mengejar kebahagiaan, yang bagi kebanyakan orang adalah populariti dan pengiktirafan, kami melakukan yang terbaik. Walau bagaimanapun, penulis yakin bahawa ini harus dicapai dengan menggunakan tidak Wang tapi ilmu yang kita ada.
Ilmu yang Anvari perkatakan ialah himpunan maklumat tentang objek sekeliling dan dunia. Pengetahuan ini adalah hasil daripada kognisi - proses asimilasi rohani oleh manusia dari dunia material. Ia tidak berkesudahan, kekal sehingga kematian seseorang. Terdapat banyak jenis ilmu, tetapi yang utama dianggap: biasa (mengenai kehidupan seharian), saintifik (membimbangkan pelbagai ilmu), agama (yang dikaitkan dengan kepercayaan kepada dewa). Maklumat boleh diperolehi melalui bentuk kognisi sensual atau rasional. Jenis pertama termasuk peringkat: sensasi - refleksi sedar sifat individu objek yang mempengaruhi deria manusia; persepsi - pantulan objek, berdasarkan bagaimana ia mempengaruhi deria, dalam fikiran; perwakilan - kemunculan imej holistik objek dalam minda, berdasarkan kesannya terhadap deria. KEPADA bentuk rasional termasuk: konsep - sebarang pernyataan tentang subjek; penghakiman - analisis pernyataan yang diberikan, kesimpulan - kesimpulan tentang ketepatan atau ketidaktepatan fakta dengan beberapa bukti. Terdapat juga kaedah empirikal (praktikal) atau teori (konseptual) kognisi dunia. Proses kognisi dalam banyak cara sukar, itulah sebabnya semua pengetahuan yang ada sangat berharga. Seseorang yang memilikinya, yang telah melepasi "jalan" ini dan menemui kebenaran, mesti menggunakannya untuk mencapai kemasyhuran dan pengiktirafan.
Sebagai contoh nilai ilmu, saya ingin memetik kisah seorang ahli kimia terkenal, D. I. Mendeleev. Terdapat versi: jadual unsur kimia dilihat olehnya dalam mimpi. Tidak kira bagaimana jadual itu dicipta, tetapi ia dibuat. Beliau dapat menyusun maklumat saintifiknya dalam bidang kimia dan fizik kuantum, yang berbentuk baris dan lajur dan digunakan di seluruh dunia. Dengan kos pengetahuannya, Mendeleev membuka jalan baru untuk pembangunan sains untuk umat manusia, menerima pengiktirafan dunia sebagai salah satu ahli kimia terbesar.
Dalam dunia kita, terdapat banyak contoh orang yang telah mencapai kemasyhuran dan penghormatan kerana kepintaran mereka. Contohnya, Presiden Persekutuan Russia Vladimir Putin, menurut ramai pakar, hasil undian dan tinjauan pendapat, diiktiraf bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di luar negara sebagai orang yang paling berpengaruh, orang yang dihormati. Ini tidak akan menjadi kenyataan jika Vladimir Vladimirovich tidak mengkaji masyarakat, keperluannya, dan keadaan di pentas dunia. Dasar sosial yang berjaya sedang dijalankan di negeri ini dan taraf hidup penduduk semakin meningkat. Kemasyhuran sedemikian adalah hasil daripada dasar luar dan dalam negeri yang berjaya.
Oleh itu, hanya melalui pengetahuannya seseorang mencapai kemasyhuran dan penghormatan yang benar-benar berharga. Dia dipilih kerana telah melalui proses pembelajaran yang sukar dan mempunyai pengetahuan yang tidak dimiliki oleh orang lain. Ilmu kita adalah kekuatan kita.
Kami berharap anda telah mengkaji dengan teliti esei mini yang dibentangkan. Jangan lupa tentang kriteria untuk menilai esei dan dapatkan keputusan yang baik!
Fizik dan matematik. Oleh itu, tidak ada yang mengejutkan dalam fakta bahawa ia telah menyerap banyak daripada apa yang telah terkumpul sejak berabad-abad sebelumnya. Dan ini, momen istilah semata-mata, juga mesti diambil kira oleh seseorang yang menjalankan esei mengenai sosiologi untuk memerintahkan.
Kesukaran menulis esei dalam bidang sosiologi
Dan apa lagi yang perlu dia hadapi, selain istilah? Sebagai contoh, dengan keperluan untuk menyediakan data daripada tinjauan sosiologi untuk tempoh masa tertentu. Tidak ada yang salah dengan keperluan pelanggan ini - banyak data tersedia di Web, disiarkan untuk semua pengguna. Perkara lain ialah sejauh mana mereka boleh dipercayai? Sosiologi bukan sahaja sains muda, tetapi juga sains yang berbahaya. Dan juga tertakluk kepada trend zaman. Bagaimanakah seseorang tidak dapat mengingati "bancian pelaksanaan" pada akhir 30-an abad yang lalu, atau data mengenai mangsa Gulag. Dan ia memerlukan keberanian tertentu untuk pergi "menentang arus" dan mempertahankan sudut pandangan yang menyusahkan terhadap latar belakang umum.
Apakah karangan sosiologi
Esei adalah genre tersendiri. Beberapa muka surat - banyak dan sedikit. Sesetengah pelajar akan gembira untuk menulis kertas mereka sendiri, tetapi sebab yang tidak penting ialah kekurangan masa. Di sinilah perkhidmatan pihak ketiga dimainkan.
Esei dalam sosiologi ada beberapa jenis. Sebagai contoh, karangan petikan. Petikan itu hampir selalu dikeluarkan dari konteks karya satu atau lain karya klasik. Ini ada kebaikan dan keburukannya. Anda tidak boleh membaca keseluruhan kerja, tetapi menulis seperti yang anda fahami sendiri. Tetapi inilah bahayanya - bagaimana jika, dalam konteks umum karya itu, maksud petikan pada asasnya berbeza? Itulah sebabnya kami mempunyai dalam bentuk elektronik sumber utama bahan yang paling kerap ditemui. Dengan mereka, lebih mudah untuk menavigasi bahan.
Lain macam kerja karangan yang menyatakan masalah dalam tajuk. Kemudian tugasnya lebih sukar: untuk menentukan bulatan saintis yang menimbulkan masalah ini; asingkan pendapat mereka tentang isu ini, nyatakan dengan perkataan anda sendiri (jangan lupa tentang keperluan Anti-plagiarisme!) dan akhiri dengan pendapat anda sendiri.
Kelantangan dan keunikan karya
Ia benar-benar tidak masuk akal untuk menuntut 100% keunikan karya. Bagaimana pula dengan petikan yang menyokong pemikiran anda? Kerana mereka, keunikan dikurangkan secara automatik, dan ini perlu diperhitungkan. Atau keperluan volum. Panjang optimum untuk esei sosiologi ialah 4-5 halaman. Tetapi tidak lagi! Jika tidak, esei itu mengancam untuk bertukar menjadi abstrak atau ujian. Mari kita menjaga "kemurnian genre" sejauh mungkin.
Pesanan penulisan karangan
Tidak ada keperluan untuk pendapat yang berwibawa untuk memberi tekanan kepada pelaku, untuk membelenggu imaginasi dan pemikirannya. Audacity sama sekali tidak dikontraindikasikan dalam sosiologi. Rangka kerja adalah baik untuk kerja-kerja yang bertujuan untuk pensijilan pertengahan - kerja kursus dan tesis. Tetapi bukan untuk esei! Dan sayang jika ada di antara guru-guru universiti yang tidak memahami perkara ini.
Jika anda memerlukan bantuan menulis esei dan ingin memesan kertas daripada kami, sila isi borang pesanan ringkas. Kami akan memaklumkan harga kepada anda dalam masa beberapa jam.
