Чихний нийгмийн оюун ухаан. Оюун ухааныг судлах арга барил. Ерөнхий сэтгэл судлалын тэнхим

муж боловсролын байгууллагаилүү өндөр Мэргэжлийн боловсрол"Перм муж улсын хүмүүнлэг Багшийн их сургууль»

Биеийн тамирын факультет

Лысенко Владимир Сергеевич

оюутны бүлэг 351

Биеийн тамирын факультетийн оюутнуудын сэтгэцийн туршлагыг судлах

13.00.04 - Биеийн тамир, спортын чиглэлээр мэргэшсэн эцсийн ажил

Мэргэшсэн байдал - биеийн тамир, спортын багш

Пермь, 2015 он

2. Танилцуулга

3. Бүлэг 1. Оюун ухааны сэтгэл зүйн онолын шинжилгээ

4.1.1 Оюун ухааныг судлах арга барил

5. 1.2 Сэтгэцийн туршлагыг зохион байгуулах нэг хэлбэр болох оюун ухаан

6.1.2.1 Сэтгэцийн бүтэц

7. 1.2.2 Сэтгэцийн орон зай

8.1.2.3 Оюун санааны төлөөлөл

9.1.3 Сэтгэцийн туршлагын бүрэлдэхүүн, бүтэц

10. 1.3.1 Сэтгэцийн туршлагын төхөөрөмжийн сэтгэл зүйн загвар

11. 1.3.2 Танин мэдэхүйн туршлагыг зохион байгуулах онцлог

12. 1.3.3 Мета танин мэдэхүйн туршлагыг зохион байгуулах онцлог

13. 1.3.4 Санаатай туршлагын зохион байгуулалтын онцлог

14. Бүлэг 2. Судалгааны зохион байгуулалт, арга

15. Бүлэг 3. Судалгааны үр дүн.

16. Дүгнэлт

17. Ном зүйн жагсаалт

Танилцуулга.

Биеийн тамирын хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд их ач холбогдолтүүний оюуны чиглэлтэй холбоотой. Биеийн тамирын факультетийн оюутнуудын дунд үзэл баримтлал үүсэх бага үзүүлэлт нь сэтгэцийн туршлагад (оюун ухааны шинж чанарыг агуулсан) шилжих шалтгаан болсон. Гэхдээ оюун ухааны бүтцэд эхнийхтэй шаталсан харилцаатай байдаг мета танин мэдэхүйн туршлагууд бас ялгагдана. Тиймээс ирээдүйн биеийн тамирын багш нарын мета танин мэдэхүйн туршлагыг судлах (түлхүүр үг нь соёл юм) нь мэргэжлийн боловсролын үйл явцад оюун ухааныг бий болгох асуудлыг судлах логик үргэлжлэл юм.

Оросын сургуулийн боловсролыг сайжруулахтай холбогдуулан эрдэм шинжилгээний хичээлүүдэд шинэ шаардлага тавьж байна. Оюутан төвтэй боловсрол, сургалтын үйл ажиллагаанд суурилсан арга барил нь үйл ажиллагааны үр нөлөөг бий болгоход хувь нэмэр оруулах шинж чанар, ур чадварыг бий болгохыг шаарддаг. Мэдээллийн нийгмийн уламжлалт сургуулийг ялгаж салгасан мэдлэгийн хандлагаас тус сургууль хөгжлийн загварт шилжиж байна. Хувь хүний оюуны чадавхийг биеийн тамирын боловсролын үйл явцад оруулахгүйгээр стандартыг хэрэгжүүлэх боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Боловсролын сэдвийг судлах нь боловсролын субьектийн танин мэдэхүйн байр суурийг үзэл баримтлал, өргөн хүрээний үзэл бодол, ангиллын шинж чанартай ажиллахгүйгээр хийх боломжгүй юм. Нэмж дурдахад, хэрэв бид хөгжиж буй боловсролын загварт шилжиж байгаа бол (энэ нь боловсролыг шинэчлэх гол нөхцлийн нэг юм) боловсролын үйл явцыг мэдлэгийн төлөө бус, олж авдаг байдлаар зохион байгуулах ёстой. Мэдлэг нь өөрөө боловч тэдгээрийг практикт ашиглахын тулд түүн дээр ярих нь оюутнуудын оюун ухааныг хөгжүүлэх хэрэгсэл юм.

Оюун ухааныг судлах хямралын улмаас нөхцөл байдал улам хүндэрч байна. Судалгааны тестологийн арга нь парадоксик нөхцөл байдалд хүргэсэн: тагнуулын "алга болох". сэтгэл зүйн үзэгдэл. Тэгэхээр хамааралБид судалгааг зөвхөн биеийн тамирын хичээлд оюун ухааныг хөгжүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас гадна түүнийг судлах, танилцуулах орчин үеийн онолуудад дүн шинжилгээ хийхээс харж байна.

тухайд, зорилгоБидний судалгаа бол Биеийн тамирын факультетийн оюутнуудын сэтгэцийн туршлагыг судлах явдал байв.

обьектсудалгаа бол оюун санааны туршлага юм.

СэдэвСудалгаа нь биеийн тамирын факультетийн оюутнуудын сэтгэцийн туршлагын динамик байв.

Таамаглал.Дээд боловсролын байгууллагад 5 (ба түүнээс дээш) жил суралцах нь оюутнуудын сэтгэцийн туршлагыг хөгжүүлэх, баяжуулах шинж чанартай гэж үздэг.

Зорилго, дэвшүүлсэн таамаглалын дагуу судалгааны өмнө дараахь зүйлийг тавьсан. даалгавар:

1. Судалгааны асуудлын талаархи уран зохиолд дүн шинжилгээ хийх.

2. Эхний болон тав дахь жилийн оюутнуудын дунд төлөвшлийн түвшинг тодорхойлох: танин мэдэхүйн нээлттэй байр суурь, оюун ухааны үзэл баримтлал, семантик бүтэц.

3. Суралцах эхний жил болон тавдугаар курст суралцагчдын оюуны сэтгэхүйн бүтэц бүрэлдэх түвшинд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх.

Судалгааны шинэлэг зүйл.Хэрэв бид оюун ухааныг сэтгэцийн туршлага гэж ойлговол Биеийн тамирын факультетийн оюутнууд, багш нарын дунд түүний бүрдүүлэгч бүтцийг бүрдүүлэх ажил хангалтгүй байна.

Практик ач холбогдол.Ажлын үр дүнг их сургуулийн багш нарын ажилд ашиглаж болно. Оюутнуудын сэтгэцийн туршлагын түвшин, боломжуудыг мэдэхийн тулд заах технологийг тэдгээрийг засах чиглэлд өөрчлөх боломжтой.

Бүлэг 1. Оюун ухааны сэтгэл зүйн онолын шинжилгээ.

Оюун ухааныг судлах арга барил.

Ажлын оршилд бид оюун ухааныг судлах хямралын үзэгдлүүдийг аль хэдийн дурдсан. Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

"Тагнуул" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох тестологийн аргын хямрал нь дүрслэх хэлбэрийн онолын ерөнхий хямрал, түүнчлэн өргөн хүрээтэй эмпирик сэтгэл судлалын хямралын илрэл юм. Мөнхийн дилемма. Юуны талаар илүү ихийг мэдэх нь дээр үү, эсвэл яаж, яагаад гэдгийг бага мэдэх нь дээр үү?

Тестологийн онолын бүтээлч бус байдлын өвөрмөц хариу үйлдэл нь гадаад, дотоодын янз бүрийн хандлагын хүрээнд боловсруулагдсан, оюуны үйл ажиллагааны механизмыг тодорхойлоход чиглэгдсэн оюун ухааны туршилтын сэтгэлзүйн онолууд байв. Сэтгэлзүйн судалгааны энэ чиглэлээр хуримтлагдсан материалыг оновчтой болгохын тулд бид оюун ухааны мөн чанарыг тайлбарлахдаа тодорхой үзэл баримтлалын шугамаар тодорхойлогддог хэд хэдэн үндсэн хандлагыг ялгаж үздэг.

1. Феноменологийн хандлага (ухамсрын агуулгын тусгай хэлбэр болох оюун ухаан).

2. Генетик хандлага (хүний гадаад ертөнцтэй харилцах байгалийн нөхцөлд хүрээлэн буй орчны шаардлагад улам бүр нарийн төвөгтэй дасан зохицох үр дүнд бий болсон оюун ухаан).

3. Нийгэм соёлын хандлага (нийгэмжих үйл явцын үр дүнд бий болсон оюун ухаан, түүнчлэн ерөнхийдөө соёлын нөлөөлөл).

4. Процедурын болон үйл ажиллагааны хандлага (хүний үйл ажиллагааны тусгай хэлбэр болох оюун ухаан).

5. Боловсролын арга барил (оюун ухаан нь зорилготой сургалтын бүтээгдэхүүн болох).

6. Мэдээллийн хандлага (мэдээллийн боловсруулалтын анхан шатны үйл явцын цогц болох тагнуул).

7. Функциональ түвшний хандлага (оюун ухаан нь олон түвшний танин мэдэхүйн үйл явцын систем болох).

8. Зохицуулах арга барил (оюун ухаан нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны өөрийгөө зохицуулах хүчин зүйл).

Чиглэл бүр (туршилтын судалгаа, заах эсвэл онол хэлбэрээр) хүний оюун ухааны асуудалд шинэ хэтийн төлөвийг нээж өгдөг тул тэдгээр нь бүгд өөрсдийн баримт, томъёолол, үндэслэлээр бус харин гарч ирж буй асуултуудын хувьд сонирхолтой байдаг. . Ийм ерөнхий асуулт гарч ирж магадгүй юм: туршилтын сэтгэлзүйн судалгаагаар бид оюун ухааны талаар юу олж мэдсэн бэ?

Бид нэгдүгээрт, оюун ухааны хөгжил, ажил нь олон хүчин зүйлийн нөлөөллөөс хамаардаг, хоёрдугаарт, оюуны үйл ажиллагааны тодорхой сэтгэлзүйн механизмыг тодорхойлдог оюун ухааны олон янзын функциональ шинж чанарууд байдаг гэдгийг олж мэдсэн. нэг зэрэг нь тухайн сэдвийн оюуны чадавхийн хөгжлийн түвшинг илэрхийлж болно. Схемийн хувьд оюун ухааны туршилтын сэтгэлзүйн онолын үндсэн агуулгыг 1-р хүснэгтэд үзүүлэв.

Тиймээс бид оюун ухаанд юу нөлөөлж, хэрхэн илэрдэгийг мэддэг боловч оюун ухаан гэж юу болохыг мэддэггүй. Өөрөөр хэлбэл, оюун ухаан нь сэтгэцийн бодит байдлын хувьд туршилтын сэтгэлзүйн судалгаанд "алга болж," нэгэн төрлийн "хар хайрцаг" болж хувирсан бөгөөд үүнийг "хүчин зүйл-илрлийн" хавтгайд тодорхойгүй хугацаагаар судалж болох боловч харамсалтай үр дүнд хүрсэн. урьдчилан таамаглахад хялбар байдаг. Учир нь судалгааны аль ч үе шатанд оюун ухааны асуудлыг ийм томъёолсоноор бид Спирманыг дагаж: "Тагнуулын тухай ойлголт нь маш олон утгатай тул эцэст нь огт байхгүй" гэж давтаж болно.

Хүснэгт 1

Туршилтын сэтгэлзүйн судалгаагаар илэрсэн оюун ухааны функциональ шинж чанарууд ба хүчин зүйлүүд.

Ихэнх хандлагад оюун ухаанаас гадуурх оюуны мөн чанарын тайлбарыг нэг юм уу өөр оюуны бус хүчин зүйлээс хайх хандлагатай байсан.

"Тагнуул" гэсэн ойлголтын онтологийн статусыг ойлгоход тулгарч буй бэрхшээлүүд нь энэ бүх хугацаанд судалгааны сэдэв нь оюун ухааны шинж чанар (тодорхой "даалгаварт оюуны үйл ажиллагааны бүтээмжтэй ба үйл ажиллагааны илрэл) байсантай холбоотой гэж би бодож байна. "харилцааны систем). Гэсэн хэдий ч түүний шинж чанарын тодорхойлолтын үндсэн дээр оюун ухааны мөн чанарын талаархи ойлголтыг олж авах оролдлого нь парадоксик үр дүн болж хувирдаг: оюун ухааны талаархи хэт их мэдлэг нь сөрөг шинж тэмдэг бүхий зарим чанар болж хувирдаг.

Мария Александровна Холоднаягийн үзэж байгаагаар тагнуулын мөн чанарын тухай асуудал нь үндсэн өөрчлөлтийг шаарддаг. Хариулах ёстой асуулт бол "Тагнуул гэж юу вэ?" (түүний шинж чанаруудыг дараа нь жагсаасан), гэхдээ "Оюун ухаан нь түүний шинж чанарыг сэтгэцийн тээвэрлэгч гэж юу вэ?"

Энэхүү шинэчилсэн асуултын хариултуудын нэгийг М.А. Хүйтэн: оюун ухааны шинж чанарыг эзэмшигч нь хувь хүний сэтгэцийн (сэтгэцийн) туршлага юм.

Тепловын хэлснээр:

Чадвар гэдэг нь аливаа үйл ажиллагааны амжилттай холбоотой хувь хүний сэтгэл зүйн онцлог бөгөөд ЗУН-д буурдаггүй. Оюун ухаан, бүтээлч байдал хоёулаа чадвар юм.

Оюун ухааны psi нь дифференциал сэтгэл судлал бөгөөд энэ нь хувь хүний ялгааны шалтгаан юу вэ, тэдгээрийг тодорхойлоход ямар аргыг ашиглаж болох вэ гэсэн асуултанд хариулах ёстой гэсэн үг юм.

Оюун ухааныг бие даасан бодит байдал гэж ялгах гол шалгуур нь түүнийх юм зан үйлийг зохицуулах үүрэг. Тэд оюун ухааныг тодорхой чадвар гэж ярихдаа юуны түрүүнд түүнд тулгуурладаг. хүн болон дээд амьтдын хувьд дасан зохицох үнэ цэнэ.

Тагнуул:

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны систем

Асуудлыг шийдвэрлэх арга барил, стратеги

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа шаарддаг нөхцөл байдалд хувь хүний хандлагын үр нөлөө

Оюун ухааныг ойлгох 3 хувилбар:

Оюуны даалгавруудыг амжилттай гүйцэтгэх хэмжигдэхүйц чадвар (шалгалт)

Өнгөрсөн туршлагыг хамгийн сайн ашиглах, шинэ дасан зохицох, бүтээлч хариу үйлдэл үзүүлэх замаар шинэ нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх чадвар

· Сурах чадвартай

Үндсэндээ ялгаатай байдаг оюун ухааныг судлах арга барил:

Фактор-аналитик хандлага (Спирман, Турстон, Эйзенк, Векслер, Гилфорд)

Бүтцийн генетик хандлага (Piaget)

Удаан хугацааны турш тагнуулын талаар хоёр үзэл бодол байсан.

1. оюун ухаан нь цэвэр удамшлын шинж чанар юм: хүн ухаантай төрдөг эсвэл үгүй.

2. оюун ухаан нь гадны өдөөлтийг мэдрэх хурд буюу хариу үйлдэлтэй холбоотой.

	Ж.Пиаже	C. Спирман	Г.Гарднер	Р.Штернберг
Тагнуулын асуудалд хандах хандлага	Оюун ухааны онол ба хөгжил	психометри		Соёлын шинж чанаруудын ач холбогдол.
загвар		шаталсан загвар.		Дифференциал гэхээсээ илүү ерөнхий сэтгэл зүйн шинж чанартай танин мэдэхүйн загвар. Шаталсан.
Тагнуул	Бүх нийтийн дасан зохицох чадвар, хувь хүний хүрээлэн буй орчинтой тэнцвэрт байдалд хүрэх. Оюун ухааны гол үүрэг бол организм ба хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцааг зохион байгуулах явдал юм.	G-ерөнхий хүчин зүйл - ерөнхий чадвар. S хүчин зүйл нь үйл ажиллагааны онцлог шинж чанартай байдаг.	соёлын бүтээгдэхүүн, нийгмийн орчны улмаас асуудлыг шийдвэрлэх эсвэл бүтээгдэхүүн бий болгох чадвар. Оюуны 6 төрөл, бие даасан: 1. Үг хэл шинжлэлийн 2. Логик-математик 3. Дүрслэл-орон зайн 4. Биеийн-кинестетик, бие махбодийн 5. Хөгжим-ритмик 6. Сэтгэл хөдлөлийн	Оюун ухаан гэдэг нь бүрэн бус тайлбартай тулгарсан асуудлыг сурч, шийдвэрлэх чадвар юм. Мэдээллийн боловсруулалтыг хариуцдаг тагнуулын гурван төрлийн бүрэлдэхүүн хэсэг: 1. Мета-бүрэлдэхүүнүүд - удирдлагын процессууд 2. Гүйцэтгэх бүрэлдэхүүн хэсгүүд 3. Аливаа зүйлийг хэрхэн удирдаж, шууд хийж сурахын тулд мэдлэг олж авах бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Зан үйлийн түвшинд 3 хэлбэрийг дүрсэлсэн: 1. Үг хэллэгийн оюун ухаан - үгсийн сан, мэдлэг, уншсан зүйлээ ойлгох чадвар 2. Бүтээлч - Асуудлыг шийдвэрлэх эсвэл шинэ нөхцөл байдалд ажиллах чадвар 3. Практик оюун ухаан (зорилгодоо хүрэх чадвар)
Арга	4 ба түүнээс дээш настай - "Пиагетын асуудал" = "тэгш байдлыг хангах тест" (жин, урт, эзлэхүүн, тоо гэх мэт)	Туршилтууд.	IQ тестүүд.	Хариуцагчийн хувьд харьцангуй шинэ нөхцөлд суралцах нь илүү дээр юм, учир нь автоматизм үүсэх эсвэл тухайн хүн огт шийдэх боломжгүй болно (Хэрхэн ZPD).
өвөрмөц байдал	Тагнуулын хөгжлийн тухай ярьдаг - тууштай логик бүтцийн өөрчлөлтсэтгэлгээ, эцсийн зорилго нь албан ёсны-логик үйлдлүүдийг бий болгох явдал юм.		Өөр өөр оюун ухаан, тэдгээрийн нэгдэл нь хүмүүст өөр өөр үүрэг гүйцэтгэх боломжийг олгодог.	Би хүмүүсийн хоорондын ялгааг тийм ч их сонирхдоггүй, харин би оюун ухааны онолыг илүү сонирхдог байсан. Тэрээр ажлын чухал болон чухал бус үе шатуудын хоорондох эх сурвалж болох анхаарлын ач холбогдлын талаар ярьдаг. Туршилтанд маш идэвхтэй анхаарал хандуулдаг цаг хугацаа бол соёлын онцлог юм.

Үзэл баримтлалын хувьд ерөнхийх: Оюун ухааныг хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох чадвар гэж үзэх; Оюун ухаанд ген, хүрээлэн буй орчны нөлөөг авч үзье (цэвэр удамшлын нөлөөллийн онолууд байдаг - Галтон)

Савенков А.И.

Нийгмийн тагнуулын тухай ойлголт

Сүүлийн жилүүдэд авъяас чадвар, бүтээлч сэтгэл судлалын чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг өмнө нь энэ салбарын хил хязгаараас давж гарсан асуудлууд татаж байна. Шинэ чиглэлийг "сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны судалгаа" гэж нэрлэсэн. Эдгээр судалгаанууд нь 20-р зууны эхээр Эдвард Ли Торндайкийн эхлүүлсэн нийгмийн оюун ухааны асуудлын талаархи эртний үндэслэл, судалгааг дахин сэргээсэн.

Ярианы хэллэг, орос хэл дээрх сэтгэлзүйн нэр томъёоны хэрэглээний үүднээс авч үзвэл "сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан", түүнчлэн "нийгмийн оюун ухаан" гэсэн хэллэг нь туйлын харамсалтай юм. "Оюун ухаан" гэдэг үг нь сэтгэл судлаачдын оюун ухаанд танин мэдэхүйн салбартай нягт холбоотой байдаг бөгөөд "сэтгэл хөдлөлийн" болон "нийгмийн" гэсэн тодорхойлолтууд нь аффектив талбарт хамаарах бөгөөд хувь хүний хөгжлийн өөр өөр талуудыг тодорхойлдог.

Гэсэн хэдий ч шинэ нэр томъёо үүсгэх үед үүнийг хүлээн зөвшөөрч болохуйц зарим конвенц гэж хүлээн зөвшөөрч, энэ нэр томъёотой санал нийлж болно.
Энэ тохиолдолд "тагнуул" гэдэг үг нь бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байх магадлалтай. Энэ нь мэргэжилтнүүдийг таних дохио болдог. Хэрэв бид уламжлалт ойлголтуудыг ашиглаж, "нийгмийн оюун ухаан" -ыг сэтгэл хөдлөлийн хүрээний оношлогоо, хөгжил эсвэл хувь хүний сэтгэцийн нийгмийн хөгжил гэж ойлгож, "сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан" гэхээсээ илүү сэтгэл хөдлөл, түүний илэрхийлэл, зохицуулалтын талаар ярих юм бол ийм мэдрэмж төрнө. Авьяаслаг сэтгэл судлалын салбарын мэргэжилтнүүд асуудалд урваж, өөр газар руу явсан. Чухамхүү "оюун ухаан" гэдэг үгийн хэрэглээ нь тэдэнд уламжлалт агуулгын талбарт үлдэх боломжийг олгож, асуудлаар нь "өөрсдийгөө" тодорхойлох боломжийг олгодог.

Эдгээр хачирхалтай хэллэгүүд гарч ирсэн нь сэтгэл хөдлөлийн болон нийгмийн оюун ухааны асуудлыг хэлэлцэхийг авъяаслаг байдал, бүтээлч байдлын чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд санаачилсан бөгөөд эдгээр үзүүлэлтүүдэд урьдчилан таамаглах өндөр ач холбогдолтой гэж үзсэнтэй холбоотой байх. Зөвхөн нөхцлийн асуудал байсан бол асуулт хаагдах байсан. Уламжлал ёсоор танин мэдэхүйн салбарт анхаарал хандуулж байсан мэргэжилтнүүд гэнэт хувь хүний аффектив хүрээг судлахад огцом шилжсэн нь анхаарал татаж байна. Яагаад ийм зүйл болсон бэ?

Үүний шалтгаан нь авьяас билгийн сэтгэл судлалын функц нь хувь хүний хөгжлийг урьдчилан таамаглах (ялангуяа "амьдралын амжилт" -ыг урьдчилан таамаглах) функцийг агуулдаг бөгөөд бид авъяас чадварыг ямар ч тодорхойлолтоос үл хамааран B.M. Теплов, “Ажиллах авьяасын тухай ойлголт” (Д.Б.Богоявленская, В.Д. Шадриков гэх мэт) эсвэл Ж.Рензуллигаас авъяаслаг байдлыг хаа сайгүй өндөр амжилт гаргах боломж гэж үздэгийг харахад хялбар байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, өндөр амжилтын асуудал буюу "амьдрал дахь амжилтын сэтгэл зүй" нь янз бүрийн ард түмний сэтгэлгээний ялгаатай байдалтай холбоотой соёлын онцгой эргэлттэй байдаг. Энэ нь сэтгэл судлалын салбарын судалгааны чиглэлд нөлөөлөхгүй байх аргагүй юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр ялгаанууд байгаа бөгөөд маш их ач холбогдолтой гэдгийг тэмдэглээд бид энэ асуудлыг илүү гүнзгий хэлэлцэхгүй. Энэ нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой.

Нэг хүнийг юугаараа агуу, гайхалтай, нөгөө нь дундаж, үл анзаарагдам байдаг вэ гэсэн асуулт эрт дээр үеэс судлаачид болон энгийн хүмүүсийн санааг зовоож ирсэн. Европын анхны соёл иргэншлийн үеийн философичид авъяас чадварыг бурханлиг урьдчилан тогтоосон тухай ярьж, энэ талаар онолын таамаглалыг хичээнгүйлэн боловсруулсан. Авьяаслаг хүмүүсийг тодорхойлохдоо тэд бурханлаг тусламж болон өөрсдийн зөн совиндоо найдахыг санал болгосон. Прагматик 20-р зуун ийм шийдвэрүүдийг орхисон. Эрдэмтэд "хатуу" шинжлэх ухааны аргуудын тусламжтайгаар суут ухаантны үзэгдэл, бүтээлч байдлын сэтгэл зүйг судлахыг оролдож эхлэв.

20-р зууны туршид зарим сэтгэл судлаачид хувийн шинж чанарыг амьдралдаа амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд өндөр оюун ухаан шаардлагатай гэж үздэг бөгөөд бага наснаасаа үүнийг хөгжүүлэхийн тулд хичээх хэрэгтэй гэж үздэг байсан бол зарим нь бүтээлч байдлыг тодорхойлох, хөгжүүлэх хэрэгцээг нэн тэргүүний зорилт гэж хамгаалж байв. . Багш нар тэдэнтэй болон бусадтай маргаж, гайхалтай амжилтанд хүрэхийн тулд юуны түрүүнд гүнзгий, олон талт мэдлэг шаардлагатай бөгөөд чухал гэдгийг батлах хандлагатай байв.

Одоо энэ бүх мэдэгдэл алдаатай байгаа нь хэнд ч нууц биш. Илүү дипломат байдлаар ярих юм бол тэдгээрийг зөвхөн хэсэгчлэн үнэн гэж хүлээн зөвшөөрч болно. Амьдралын "амжилтын төлөөх уралдаан"-д ялагчийн хувьд байгалийн өндөр оюун ухаан, хөгжсөн бүтээлч байдал ямар чухал болохыг хүн бүр мэддэг. Амьдралын өндөрт хүрэхэд гүн гүнзгий, олон талын мэдлэг ямар хариуцлагатай үүрэг гүйцэтгэдэгийг хүн бүр мэддэг. Гэвч 20-р зууны төгсгөлд хийсэн сэтгэлзүйн судалгаагаар амьдралын амжилт нь үүгээр тодорхойлогддоггүй бөгөөд энэ нь огт өөр хувийн шинж чанараас ихээхэн хамаардаг болохыг баттай харуулж байна.

90-ээд оны сүүлчээр сэтгэл судлаачдын дуу хоолой улам чанга, тод сонсогдож эхэлсэн бөгөөд энэ нь хүнийг амьдрал, ажил дээрээ амжилттай хэрэгжүүлэхэд хамгийн чухал зүйл бол эргэн тойрныхоо хүмүүстэй үр дүнтэй харилцах чадвар юм. Жишээлбэл, хүн хоорондын харилцааны тогтолцоонд үр дүнтэй ажиллах чадвар, нийгмийн нөхцөл байдлыг удирдах чадвар, бусад хүмүүсийн хувийн шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зөв тодорхойлох, тэдэнтэй харилцах зохих арга замыг сонгох, энэ бүхнийг хэрэгжүүлэх чадвар гэх мэт. харилцан үйлчлэлийн үйл явц. Эдгээр санааг сэтгэл хөдлөлийн болон нийгмийн оюун ухааны чиглэлээр хийсэн тусгай судалгаагаар бий болгосон.

Эдгээр судалгааны үр дүнд орчин үеийн сэтгэлзүйн онолууд хувь хүний чадавхийг 20-р зуунд дэлгэрч байсан "оюуны авъяас" эсвэл "бүтээлч авьяас" гэсэн ойлголттой адил өрөөсгөл байдлаар үнэлэхээ больсон. Орчин үеийн сэтгэл судлаачдын бүтээлүүдэд хувь хүний шинжлэгдсэн шинж чанаруудын хүрээг өргөжүүлж, хувь хүний сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, хүмүүс хоорондын үр дүнтэй харилцах чадварыг багтаасан санаа улам бүр тодорхой сонсогддог бөгөөд бид сэтгэцийн чадавхийн талаар илүү үнэн зөв дүр зургийг олж авдаг. хувь хүний.

Үүнээс гадна хэд хэдэн тусгай туршилтын явцад олон хүүхэд, насанд хүрэгчид тусгай шалгалтанд (оюун ухаан, бүтээлч байдал, боловсролын амжилт) өндөр ур чадвараа харуулаагүй боловч сэтгэл хөдлөл, нийгмийн хөгжлийн хувьд сайн үр дүнд хүрсэн болохыг тогтоожээ. амьдрал, бүтээлч ажилд маш их амжилтанд хүрдэг. Түүгээр ч барахгүй тэдний амьдралд амжилтанд хүрэх давуу тал нь ихэвчлэн маш их байдаг тул тэднийг нийгмийн өндөр байр суурьтай болгох төдийгүй ирээдүйд шилдэг хүмүүсийн нэгдэлд элсүүлэхэд хүргэдэг.

Харин ч оюуны чадамжтай хүмүүсийн 95% нь В.Ч. Юркевич өөрийн судалгаа болон бусад зохиолчдын бүтээлийг дурдаад сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны үйл ажиллагаанд тулгарч буй бэрхшээлийг тэмдэглэв. МЭӨ Юркевич ялангуяа энэ ангиллын хүүхдүүд "сэтгэл хөдлөлийн хувьд инфантилизмыг илэрхийлдэг", мэдлэг олж авахтай холбоогүй үйл ажиллагааны сонирхол буурсан, "үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахад бэрхшээлтэй" гэх мэтийг онцлон тэмдэглэв. .

Америкийн сэтгэл зүйч Д.Голманы хэлснээр хүний амьдралын амжилтын 80 орчим хувь нь танин мэдэхүйн бус хүчин зүйл, үүнд сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан багтдаг. Д.Голман анх удаа 90-ээд оны эхээр сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны асуудалд судлаач, практикчдийн анхаарлыг татсан. Энэхүү ер бусын хэллэгийн дагуу тэрээр өөрийгөө урамшуулах, урам хугарах чадварыг эсэргүүцэх, сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтийг хянах, таашаал авахаас татгалзах чадвар, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг зохицуулах, сэтгэн бодох, өрөвдөх, итгэл найдварыг алдахгүй байх чадварыг ойлгохыг санал болгож байна. Д.Голман өөрөө сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны эдгээр шалгуурыг тодорхойлох арга хэрэгслийг санал болгоогүй ч бусад судлаачид тэдгээрийг хэмжих, үнэлэх харьцангуй энгийн бөгөөд хүртээмжтэй журмыг боловсруулсан байдаг.

Энэ асуудлыг Р.Бар-Он илүү нарийвчлан, үр дүнтэй судалсан. Тэрээр сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан гэж хүнийг амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг амжилттай даван туулах боломжийг олгодог бүх танин мэдэхүйн бус чадвар, мэдлэг, чадвар гэж тодорхойлохыг санал болгож байна.
Тэрээр таван чиглэлийг тодорхойлж, тус бүрдээ амжилтанд хүргэх хамгийн тодорхой ур чадварыг тэмдэглэдэг. Үүнд:
өөрийн хувийн шинж чанарын талаархи мэдлэг (өөрийн сэтгэл хөдлөлийг ухамсарлах, өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө ухамсарлах, бие даасан байх);
хүмүүстэй харилцах чадвар (хүн хоорондын харилцаа, нийгмийн хариуцлага, өрөвдөх сэтгэл);
дасан зохицох чадвар (асуудлыг шийдвэрлэх, бодит байдлыг үнэлэх, дасан зохицох чадвар);
стресстэй нөхцөл байдлыг зохицуулах (стресс, импульс, хяналт);
давамгайлсан сэтгэлийн байдал (аз жаргал, өөдрөг үзэл) (Бар-Он, 1997. иш татсан: Практик тагнуул / Р. Стернберг. SPb., 2003, 2003. Х. 88).

Оросын сэтгэл судлаач Д.В. энэ үзэгдлийг арай өөрөөр авч үзэхийг санал болгож байна. Люсин. Түүний тайлбараар сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь “...өөрийн болон бусдын сэтгэл хөдлөлийг ойлгож, түүнийг удирдах чадвар” юм. Үүний зэрэгцээ сэтгэл хөдлөлийг ойлгох чадвар, удирдах чадвар нь өөрийн болон бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлд чиглэгдэж болохыг онцлон тэмдэглэв. Тиймээс зохиолч сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны хоёр хувилбарыг авч үзэхийг санал болгож байна - "хүн доторх" ба "хүн хоорондын". Түүний шударга нотолгооны дагуу хоёр сонголт хоёулаа танин мэдэхүйн янз бүрийн үйл явц, ур чадварыг бодит болгохыг хамардаг.

D.V-ийн санал болгосон сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны загвар. Лусин нь гурван элементийг агуулдаг:
танин мэдэхүйн чадвар (сэтгэл хөдлөлийн мэдээллийг боловсруулах хурд, нарийвчлал);
сэтгэл хөдлөлийн талаархи санаа (үнэ цэнэ, өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн талаархи мэдээллийн чухал эх сурвалж гэх мэт);
сэтгэл хөдлөлийн онцлог (сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж гэх мэт).

Бид хэд хэдэн нөхцөл байдлыг тодруулж, сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны үзүүлэлтүүдийг урьдчилан таамаглах өндөр үнэ цэнийг шалгахын тулд Москвагийн №1882 туршилтын гимназид хэд хэдэн туршилтын судалгаа явуулсан. Туршилтын үеэр сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны үндсэн шинж чанарыг үнэлэх энгийн үйлдлүүдийг хийхийг хүссэн.

Туршилтын судалгааныхаа тооцоолсон параметрүүдийн хувьд бид дээр дурдсан зохиогчдын тодорхойлсон үзүүлэлтүүдийг ашигласан. Жишээлбэл, бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг ойлгох (унших) чадварыг үнэлэв. Энэ зорилгоор Н.Я. Семаго - "сэтгэл хөдлөлийн нүүр царай". Зурган дээр дүрслэгдсэн хүмүүсийн царай (хүүхдүүд - охид, хөвгүүд) юуг илэрхийлж байна вэ гэсэн асуултанд хүүхэд хариулах шаардлагатай байв. Тэдэнд нүүр царай нь үндсэн сэтгэл хөдлөлийг (баяр баясгалан, айдас, гайхшрал, уур хилэн гэх мэт) илэрхийлсэн хүүхдүүдийн зургийг үзүүлэв. Зарим хүүхдүүд илэрхийлсэн сэтгэл хөдлөлөө ямар ч хүндрэлгүйгээр нэрлэж, зарим нь үүнийг мэдэгдэхүйц хүчин чармайлт гаргаж, зарим нь үүнийг хийхэд маш их бэрхшээлтэй тулгардаг.

Бусад туршилтуудад бид хүүхдүүдээс баяр баясгалан, айдас, уй гашуу, гайхшрал, уур хилэн болон бусад үндсэн сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхийг хүссэн. Энэ чадварыг үнэлэхийн тулд шинжээчдийн үнэлгээний аргыг ашигласан. Судалгаанд хамрагдсан сэтгэл зүйч бүр сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийн үнэн зөвийг сайтар хянаж, судалгаанд оролцож буй хүүхэд бүрт өөрийн гэсэн тэмдэглэгээг тавьжээ.

Хүүхдийн хүсэл, сэтгэл хөдлөлөө зохицуулах чадварыг шалгахын тулд бид Америкийн сэтгэл судлаачдыг дагаж нэг сониуч сорилыг давтан хийлээ. Хүүхдэд чихэр өгсөн боловч тэр үед туршилт хийж байгаа хүн буцаж ирэх хүртэл идэхгүй байхыг хүссэн. Туршилт хийж буй хүн чихэр өгөхдөө хүүхдэд тэр одоо богино хугацаанд өрөөнөөс гарна гэж хэлсэн боловч чихрийг үлдээхийг түүнээс хүслээ. Хэрэв энэ нь бүрэн бүтэн хэвээр байвал туршилтчин хүүхдэд эдгээр амттанаас арав дахин өгнө гэж амласан. Дараа нь туршилтлагч өрөөнөөс гарч, видео камер хүүхдийг ажиглав. Хүүхдүүдийн нэг нь тэвчиж чадалгүй тэр даруй хүссэн чихрийг идэж, хэн нэгэн түр зуурын хүслийг даван туулж, туршилтыг тэвчээртэй хүлээж байв.

Цаашилбал, тусгай ажиглалтын явцад бид хүмүүс хоорондын харилцааны ур чадвар, өөрийгөө үнэлэх чадвар, бие даасан байдал, стресст тэсвэртэй байдал, шинэ нөхцөлд дасан зохицох чадварыг үнэлэв. Урт хугацааны ажиглалт нь судалгаанд оролцож буй хүүхдүүд бүрийн давамгайлах сэтгэл санааг илрүүлэхэд тусалсан.

Жишээлбэл, бид хүүхдийн тоглоом, янз бүрийн хамтын бүтээл дэх илрэлийг ажиглах замаар хүмүүс хоорондын харилцааны ур чадварын хөгжлийн түвшинг судалж үзсэн. Стрессийг тэсвэрлэх чадвар, тогтворгүй байдал нь манай цэцэрлэгүүдэд тусгай аргачлалын дагуу зохиогддог “Оюуны уралдаан”-д хүүхдүүдээс дутахааргүй тод илэрч байв. Аливаа хүүхдийн тэмцээнд оролцох нь стресстэй байдаг ч нэг нь үүнийг даван туулж, үр дүнтэй ажиллаж чаддаг бол нөгөө нь алдаж, бүтээмж нь огцом буурдаг.

Эдгээр даалгаврын амжилтын үр дүнг бид эдгээр хүүхдүүдийн сурч боловсрох амжилт, эхлээд цэцэрлэг, дараа нь сургуульдаа харьцуулсан. Таны мэдэж байгаагаар сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаантай холбоотой заасан параметрүүд дээр илүү өндөр оноо авсан хүмүүс сурахдаа илүү амжилттай байсан нь тогтоогдсон. Энэ баримтыг амархан тайлбарлаж болно, хүн бүр өөрийн хүслийг зохицуулах, өөрийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг хянах, бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ойлгох чадвартай хүн үүнийг хийж чаддаггүй хүмүүсээс маш их давуу талтай гэдгийг бүгд мэддэг.

Нэмж дурдахад сэтгэл хөдлөлийг үгээр илэрхийлэх, үнэлэх чадвар нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн өндөр түвшинд төдийгүй хүүхдийн танин мэдэхүйн ерөнхий хөгжлийг илтгэдэг. Сэтгэл хөдлөл, оюун санааны чадвар нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг нь үүнээс багагүй илэрхий юм. Тодорхой сэтгэл хөдлөл нь сэтгэн бодох үйл явцын бүтээмжийг нэмэгдүүлж, тодорхой ажлуудад анхаарлаа төвлөрүүлдэг нь эрт дээр үеэс батлагдсан. Сэтгэл хөдлөлөө хангалттай илэрхийлэх чадвар нь хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо, аливаа хамтарсан үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх түлхүүр юм. Өөрийнхөө сэтгэл хөдлөлийг үр дүнтэй зохицуулах нь харилцан ойлголцол, илэн далангүй байх зэрэг хүмүүс хоорондын харилцааны чухал чадвартай холбоотой байдаг.

Эдгээр мэдээлэл нь биологичдын олж авсан мэдээлэлтэй бүрэн нийцэж байна. Бидний тархины илүү эртний, гүн хэсгүүд нь сэтгэл хөдлөлийг хариуцдаг гэж тэд маргаж байна. Бидний уламжлалт оюун ухаан, бүтээлч байдал гэж нэрлэдэг зүйл нь эхлээд сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаанд тулгуурлан хөгждөг бөгөөд энэ нь түүнтэй маш нягт холбоотой байдаг. Зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан сайн хөгжсөн бат бөх, хүчирхэг суурь дээр л бүтээх чадвар амжилттай хөгжих болно.

Гэсэн хэдий ч арай өөр арга барил надад илүү зөв юм шиг санагдаж байна. Тиймээс орчин үеийн олон судлаачид сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны асуудлыг судлах хэрэгцээг хуваалцаж, даалгаврыг илүү өргөн хүрээнд тавьж, энэ асуудлыг илүү өргөн хүрээнд хэлэлцэхийг санал болгож байна. Бид нийгмийн ерөнхий чадварын призмээр сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг салшгүй хэсэг болгон авч үзэх талаар ярьж байна. Тиймээс бид "нийгмийн оюун ухаан" гэж илүү оновчтой гэж хэлж болохуйц үзэгдлийн талаар ярьж, сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг түүний нэг хэсэг гэж үзэх ёстой.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаанаас ялгаатай нь нийгмийн оюун ухааны судалгаа нь үйл явдал, нээлтийн урт, баялаг түүхтэй. Ихэнх шинжээчдийн үзэж байгаагаар "нийгмийн оюун ухаан" (нийгмийн оюун ухаан) гэсэн ойлголтыг 1920 онд Э.Торндайк нэвтрүүлсэн. Тэрээр нийгмийн оюун ухааныг "бусад хүмүүсийг ойлгож, бусдад ухаалаг хандах эсвэл ухаалаг хандах чадвар" гэж үзсэн. Цаашид эдгээр санааг олон судлаач нар улам боловсронгуй болгож хөгжүүлсэн.

Янз бүрийн цаг үед янз бүрийн сэтгэл судлалын сургуулийг дэмжигчид уг ойлголтыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлаж байв. "нийгмийн оюун ухаан":
бусад хүмүүстэй харилцах чадварын хувьд (Мосс Ф. & Хант Т., 1927);
бусадтай харьцах чадварын хувьд (Hunt T., 1928); хүмүүсийн тухай мэдлэг (Strang R., 1930);
бусадтай амархан нэгдэх чадвар, тэдний байр сууринд орох, бусдын оронд өөрийгөө тавих чадвар (VernonP.E., 1933);
бусад хүмүүсийн мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, үйл ажиллагааны сэдлийг шүүмжлэлтэй, зөв үнэлэх чадвар (Wedeck J., 1947).

Түүний таамаглаж буйгаар түүний тагнуулын загвар нь дор хаяж 30 нийгмийн тагнуулын чадвартай. Тэдний зарим нь зан үйлийг ойлгох, зарим нь зан үйлийн талаар үр бүтээлтэй сэтгэх, зарим нь түүнийг үнэлэх тухай юм. Бусдын болон өөрийнхөө зан байдлыг ойлгох нь үндсэндээ аман бус шинж чанартай гэдгийг Ж.Гилфорд онцолсон нь бас чухал юм.
Судлаачид нийгмийн оюун ухааны хил хязгаарыг тодорхойлох сорилттой үргэлж тулгарсаар ирсэн. Түүний шийдэл нь нийгмийн оюун ухааныг хийсвэр (IQ) болон эрдэм шинжилгээний хоёроос салгах шаардлагатай байв. Гэвч нийгмийн оюун ухааныг хэмжих арга зүйн хэрэгслийг бий болгох ажил хүссэн үр дүнд хүргэсэнгүй. Дүрмээр бол эдгээр оролдлого амжилтгүй болсон.

Үүний гол шалтгаан нь нийгмийн тагнуулын судалгаанд гол зүйл нь аман үнэлгээ байсанд оршдог бололтой. Оношилгооны үзлэгийн үеэр мэргэжилтнүүд танин мэдэхүйн шинж чанарууд, тухайлбал бусад хүмүүсийн талаарх ойлголт, тэдний зан үйлийн сэдлийг ойлгох зэрэгт анхаарлаа хандуулдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ бүхэн зөвхөн аман хэмжилтийн үр дүнд илчлэгдэж, тэр байтугай нийгмийн оюун ухааны зан үйлийн талуудын үнэлгээг аман арга (өөрийгөө тайлагнах, дотогшоо харах гэх мэт) ашиглан хийсэн.

Үүний зэрэгцээ, хүний өөрийн сэтгэл хөдлөл, нийгмийн хүрээний аман үнэлгээ, зан үйлийн бодит шинж чанарууд нь үргэлж давхцдаггүй гэдгийг сайн мэддэг. Тиймээс нийгмийн оюун ухааныг үнэлэх зан үйлийн, аман бус аргад суурилсан судалгаа аажмаар нийгмийн оюун ухааныг судлахад илүү их байр суурь эзэлдэг. Нийгмийн оюун ухааныг авч үзэх, оношлоход эдгээр хоёр хандлагыг хослуулсан анхны хүмүүсийн нэг бол С.Космицкий, О.П. Жон (Kosmitzki C. & John O.R., 1993), долоон бүрэлдэхүүн хэсгийг багтаасан нийгмийн оюун ухааны үзэл баримтлалыг санал болгож байна. Тэд эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг "танин мэдэхүйн" болон "зан үйлийн" гэсэн харьцангуй бие даасан хоёр бүлэг болгон дүүргэсэн.

Нийгмийн оюун ухааны танин мэдэхүйн элементүүдийг хэтийн төлөвийг үнэлэх, хүмүүсийн ойлголт, тусгай дүрмийн мэдлэг, бусадтай харилцах харилцаанд нээлттэй байх зэрэгт хамаардаг. Зан үйлийн элементүүдэд: хүмүүстэй харьцах чадвар, нийгэмд дасан зохицох чадвар, хүмүүс хоорондын харилцаанд халуун дулаан байдал.

Энэ нь нийгмийн оюун ухаан бол танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэлцдэг талбар гэсэн санааг онцолсон юм. Таны харж байгаагаар энэ загвар нь тухайн үзэгдлийн мөн чанарыг бүрэн тусгасан бөгөөд оношлогоо, хөгжилд хамаарах зүйлийг тодорхой зааж өгдөг. Үүнийг ашигласнаар оношлогооны хөтөлбөр боловсруулж, нийгмийн оюун ухааныг хөгжүүлэх сурган хүмүүжүүлэх ажлын зорилгыг томъёолж болно. Энэхүү загвар нь хэрэглээний асуудлыг шийдвэрлэх үндэс суурь болж өгөх чадвартай.

Эсрэг хандлагыг дэмжигчдийн маргаан онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Тиймээс, Оросын сэтгэл судлаач Д.В. Ушаков, ялангуяа нийгмийн оюун ухааны тодорхойлолтыг хязгаарлах ёстой гэж тэмдэглэв. "Нийгмийн оюун ухаан, хэрэв бид үүнийг оюун ухаан гэж ойлговол" гэж Д.В. Ушаков бол нийгмийн ур чадвар, ур чадварын зөвхөн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болох нийгмийн үзэгдлийг танин мэдэх чадвар бөгөөд тэдгээрийг шавхдаггүй. Зөвхөн ийм нөхцөлд л нийгмийн оюун ухаан, D.V. Ушаков бусад төрлийн оюун ухаантай эн тэнцүү болж, "... тэдэнтэй хамт танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны хамгийн дээд хэлбэр болох ерөнхий болон зуучлах чадварыг бий болгодог". Хэрэв бид "оюун ухаан" гэсэн нэр томъёог зөвхөн ашиглах зорилт тавьсан бол бид энэ мэдэгдэлтэй санал нийлж чадна, гэхдээ түүний хөгжлийн цаашдын үе шатанд хүний амжилтын түвшинг урьдчилан таамаглах асуудалтай холбоотой томоохон ажлуудыг шийдвэрлэх хүсэл нь бусад хандлагыг шаарддаг. .

Хэрэглээний асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд онолын загваруудыг бий болгодог бөгөөд эдгээр нь юуны түрүүнд оношлогоо, хөгжлийн асуудал юм. Тиймээс нийгмийн оюун ухааныг оношлоход янз бүрийн зохиогчдын ашигладаг аргууд нь энэ үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгохыг маш сайн харуулж байна.

Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн анхны тусгай хэмжих хэрэгслийн нэг бол Жорж Вашингтоны тест - GWSIT гэж үзэх ёстой. Үүнд нийгмийн нөхцөл байдалд эгзэгтэй шийдвэрийг үнэлэх хэд хэдэн дэд тест багтсан. Туршилтанд орсон даалгаврууд нь даалгавраа гүйцэтгэсний дараа хүний сэтгэцийн төлөв байдлыг тодорхойлж, нэр, царайны ой санамжийг үнэлэх, тодорхойлох хүний зан байдалмөн хошин шогийн мэдрэмж. Энэ туршилтыг манай улсад хэрэглээгүй.

R.I-ийн судалгаагаар. Riggio (Riggio R.E., 1991) нийгмийн оюун ухааныг туршихдаа үүнийг нийгмийн зургаан ур чадвараар үнэлэхийг санал болгосон: сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хяналт, нийгмийн илэрхийлэл, нийгмийн хяналт. Энэ зохиогч мөн далд ёс зүйн ур чадварыг шалгах тест ашигласан (нийгмийн нөхцөл байдалд зөв зан үйлийн талаарх мэдлэгийг үнэлэх үед). Р.И. Рижгио нийгмийн оюун ухааныг "сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан" гэж нэрлэхийг санал болгож байна. Энэ нь мэдээжийн хэрэг санамсаргүй биш, тэдний салшгүй холбоо нь тодорхой юм.

Сонирхолтой нэр томъёог Америкийн судлаач Ф.С. Чапин (Chapin F.S., 1967) - "нийгмийн зөн совин". Тэр тусмаа түүнийг үнэлэх тестийг санал болгосон нь үнэ цэнэтэй юм. Субъектуудаас асуудалтай нөхцөл байдлын талаар уншиж, тэдний бодлоор дөрвөн өөр хувилбараас нөхцөл байдал бүрийн хамгийн сайн тайлбарыг сонгохыг хүссэн.

Р.Розентал (Rosenthal R., 1979) болон түүний хамтрагчид "амаар бус мэдрэмжийн профайл (PONS)" гэж нэрлэсэн тестийг боловсруулсан. Субъектуудад ижил эмэгтэйн дүр төрхийг харуулсан боловч өөр өөр нөхцөл байдалд байсан. Тэднээс танилцуулсан зурган дээрх нуугдмал мэдээллээ тайлж, нөхцөл байдлын хоёр өөр тайлбараас тэдний үзсэн, сонссон зүйлд хамгийн сайн тохирохыг сонгохыг хүссэн.

Альтернатив PONS тестийг боловсруулах амжилттай оролдлогыг Д.Арчер, П.М. Акерт (Archer D. & Akert R.M., 1980). Тэд арга зүйгээ "нийгмийн тайлбарын тест" (SIT) гэж нэрлэсэн. Субъектуудад аливаа нөхцөл байдлын талаархи дүрс болон аудио мэдээллийг санал болгосон. Жишээлбэл, тэд утсаар ярьж буй эмэгтэйн дүр төрхийг харж, ярианы нэг хэсгийг сонсдог. Дараа нь тэд эмэгтэй өөр эмэгтэйтэй эсвэл эрэгтэй хүнтэй ярьж байна уу гэдгийг үнэлэхийг хүсдэг. Өөр нэг даалгавар: зураг дээрх эмэгтэйчүүд бие биенээ мэддэг эсэхийг үнэлэх. Тэд сайн найзууд уу эсвэл зүгээр л танилууд уу. SIT ашиглан тест хийхдээ амаар бус мэдээллийн аман хувилбар дээр үндэслэн субъектуудын хийсэн дүгнэлтэд анхаарлаа хандуулсан.

Энэхүү тестийг (SIT) ашиглан Р.Стернберг, Ж.Смит нар "шифрлэгдсэн мэдлэгийг тодорхойлох арга" гэж нэрлэсэн аргачлалыг боловсруулсан. Тэд туршилтанд оролцогчдод хоёр төрлийн гэрэл зургийг санал болгов. Жишээлбэл, нэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг харуулсан. Тэдний энэ байдал нь маш дотно харилцаатай байсныг илтгэж байв. Судалгаанд оролцогчдоос эдгээр хүмүүс үнэхээр гэр бүлийн харилцаатай холбоотой юу, эсвэл зөвхөн үүрэг гүйцэтгэдэг үү гэж асуусан. Бусад гэрэл зургуудад зөвлөгч болон түүний захирагчийг харуулсан. Субъектуудаас хоёр зөвлөгчийн аль нь болохыг хэлэхийг хүссэн. Амаар бус мэдээллийг үнэн зөв тайлах чадвар нь нийгмийн оюун ухааны чухал үзүүлэлтүүдийн нэг гэж судлаачид дүгнэжээ.

Хамгийн сонирхолтой нь C. Jones ба J. D. Day нарын санаа юм (Jones K. & Day J.D. 1997). Тэд өөр нэг чухал асуудалд анхаарлаа хандуулахыг санал болгов. Тэдний ажил нь нийгмийн оюун ухааны хоёр онцлог хүчин зүйл болох "талстжсан нийгмийн мэдлэг" (нийгмийн үйл явдлын талаархи тунхаглал ба туршлагын мэдлэг) ба "нийгэм-танин мэдэхүйн уян хатан байдал" (үл мэдэгдэх асуудлыг шийдвэрлэхэд нийгмийн мэдлэгийг ашиглах чадвар) хоорондын хамаарлыг харуулж байна.
Р.Кантор, Р.Харлоу (Cantor N. & Harlow R., 1994) хүний амьдралын шилжилтийн үеүүдэд анхаарлаа хандуулж, хүмүүсийн амьдралын даалгаврыг тодорхойлохдоо хувь хүний ялгааг үнэлэх арга замыг олж чадсан. Эдгээр судлаачид ялангуяа коллежоос дээд боловсрол руу шилжих үе шатыг сонирхож байв. Тэд хүмүүс үйл ажиллагааны төлөвлөгөө боловсруулж, тэдний хөгжлийг хянаж, өөрсдийн үйл ажиллагааны үр дүнг үнэлж, намтар түүхийг нь хардаг болохыг олж мэдсэн; үр дүнд хүрэхэд хүргэсэн янз бүрийн шалтгаанууд, боломжит хувилбаруудыг ойлгохын тулд эргэлзэх. Амьдралын даалгавраа биелүүлэхэд ноцтой бэрхшээлтэй тулгарах үед хүмүүс төлөвлөгөөгөө эргэн харах эсвэл өөрсдөдөө зориулж шинэ төлөвлөгөө гаргах ёстой.

Мэдээжийн хэрэг, дээр дурдсан шийдлүүдийг нэгтгэх нь нийгмийн оюун ухаан гэж юу болох талаар ерөнхий ойлголт өгөх боломжтой юм. Энэ үүднээс авч үзвэл нийгмийн тагнуулын бүтцийн онцлог шинж чанарыг Д.В. Ушаков. Нийгмийн тагнуул нь түүний шударга мэдэгдлийн дагуу хэд хэдэн зүйлтэй байдаг дараах бүтцийн онцлог шинж чанарууд:
"тасралтгүй зан чанар;
аман бус төлөөлөл ашиглах;
үгээр илэрхийлэх явцад нийгмийн үнэн зөв үнэлгээ алдагдах;
нийгмийн сургалтын үйл явцад үүсэх;
"дотоод" туршлагыг ашиглах".

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг нийгмийн оюун ухаанаас салгах нь үр дүнгүй гэж маргаж болох юм. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг нийгмийн оюун ухааны элемент гэж үзэж болно. Нийгмийн оюун ухаанд бас хоёр хүчин зүйл байдаг.

Эхнийх нь "талсжсан нийгмийн мэдлэг" юм. Энэ нь нийгмийн алдартай үйл явдлуудын талаархи тунхаглал, туршлагын мэдлэгийг хэлнэ. Энэ тохиолдолд тунхаглалын мэдлэгийг нийгмийн сургалтын үр дүнд олж авсан мэдлэг гэж ойлгох ёстой бөгөөд туршилтын мэдлэгийг өөрийн судалгааны практикийн явцад олж авсан мэдлэг юм.

Хоёр дахь нь нийгэм-танин мэдэхүйн уян хатан байдал юм. Энд бид үл мэдэгдэх асуудлыг шийдвэрлэхэд нийгмийн мэдлэгийг ашиглах чадварын тухай ярьж байна. Аливаа зүйлийн талаар "мэдэх" нь маш чухал гэдгийг хүн бүр мэддэг ч мэдлэг өөрөө түүнийг хэрэгжүүлэх хүсэл, чадвартай андуурч болохгүй.

Нийгмийн оюун ухааны ойлголтыг тодорхойлохдоо бид түүний шалгуурыг тодорхойлсон гурван бүлгийг ялгаж салгаж болно: танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, зан үйл. Үндсэндээ эдгээр бүлэг бүрийг дараах байдлаар төлөөлж болно.
1. Танин мэдэхүй:
нийгмийн мэдлэг - хүмүүсийн тухай мэдлэг, тусгай дүрмийн мэдлэг, бусад хүмүүсийн талаархи ойлголт;
нийгмийн санах ой - нэр, нүүр царайны санах ой;
нийгмийн зөн совин - мэдрэмжийг үнэлэх, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг тодорхойлох, бусад хүмүүсийн үйл ажиллагааны сэдлийг ойлгох, нийгмийн нөхцөлд ажиглагдсан зан үйлийг зохих ёсоор хүлээн авах чадвар;
нийгмийн таамаглал - өөрийн үйл ажиллагааны төлөвлөгөө боловсруулах, өөрийн хөгжлийг хянах, өөрийн хөгжлийн талаар тусгах, ашиглагдаагүй өөр боломжуудыг үнэлэх.
2. Сэтгэл хөдлөл:
нийгмийн илэрхийлэл - сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хяналт;
өрөвдөх сэтгэл - бусад хүмүүсийн нөхцөл байдалд орох, бусдын оронд өөрийгөө тавих чадвар (харилцааны болон ёс суртахууны эгоцентризмийг даван туулах);
өөрийгөө зохицуулах чадвар - өөрийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг зохицуулах чадвар.
3. Зан төлөв:
нийгмийн ойлголт - ярилцагчийг сонсох чадвар, хошин шогийн ойлголт;
нийгмийн харилцан үйлчлэл - хамтран ажиллах чадвар, хүсэл эрмэлзэл, хамтдаа харилцах чадвар, хэрхэн илүү өндөр төрөлэнэ харилцан үйлчлэл - хамтын бүтээлч байдал;
нийгмийн дасан зохицох - бусдад тайлбарлах, итгүүлэх чадвар, бусад хүмүүстэй харилцах чадвар, бусадтай харилцах харилцаанд нээлттэй байх.

Сонгосон шалгуурыг ашиглан нийгмийн тагнуулын тодорхойлсон параметр бүрийг тодорхойлох, тоон үзүүлэлтийг тодорхойлох журмыг боловсруулах бүрэн боломжтой. Нийгмийн оюун ухааны энэхүү үзэл баримтлал нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрэн тусгасан нь боловсролын үйл ажиллагаанд түүнийг хөгжүүлэх ерөнхий хөтөлбөр болж чадах нь онцгой чухал юм. Энэ загварын гүйцэтгэлийг одоогоор манай эмпирик судалгаанд туршиж байна.

Ном зүй
1. Гилфорд Ж. Оюун ухааны гурван тал // Сэтгэлгээний сэтгэл зүй. A.M-ийн найруулгаар. Матюшкин. М., 1965.С.433-456.
2. Люсин Д.В. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны талаархи орчин үеийн санаанууд // Нийгмийн оюун ухаан. Онол, хэмжилт, судалгаа / Ред. Д.В. Ушакова, Д.В. Люсина. М., 2004. С. 29-39.
3. Практик оюун ухаан / Дэд төрөл. ed. Р.Штернберг. SPb., 2002.
4. Авьяаслаг байдлын ажлын ойлголт. М .: Мастер, 1998.
5. Савенков А.И. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан сэхээтнүүдийн уралдаан // Хүүхдийн бүтээлч байдал. 1998. No 1.S.12-14.
6. Семаго Н.Я. Проекцийн аргын тусламжтайгаар хүүхдийн сэтгэл хөдлөл, хувийн хүрээг судлах // Эрүүл мэндийн сургууль. 1998 он. T. 5. №3-4.
7. Ушаков Д.В. Нийгмийн оюун ухаан нь нэг төрлийн оюун ухаан // Нийгмийн оюун ухаан: Онол, хэмжилт, судалгаа / Ред. Д.В. Ушакова, Д.В. Люсина. М., 2004. S. 11-29.
8. Юркевич В.С. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны асуудал // Боловсролын практик сэтгэл судлалын эмхэтгэл. 2005. No3 (4). 7-9-р сар. хуудас 4-10.

Нүүр хуудас > Баримт бичиг

тусгай курсын хариултууд D.V. Ушаков "Тагнуулын орчин үеийн онолууд

Ерөнхий сэтгэл судлалын тэнхим

1.1. Пиажегийн онолын үндсэн заалтууд

Схем ижил төстэй хэд хэдэн үйлдлийг гүйцэтгэх үүрэгтэй бүтэц юм. Пиагетийн схемийн жишээ бол атгаж буй объектын хэлбэр, хэмжээ зэргээс шалтгаалж маш өөр хурууны хөдөлгөөнөөс бүрдэх схем юм. Насанд хүрэгчдийн хуруу эсвэл чимээ шуугиантай хүүхдийг атгах нь янз бүрийн хөдөлгөөнийг агуулдаг боловч нэг үйлдлийн схемд багтдаг. Эдгээр үйлдэл нь ижил утгатай.

-д зориулсан схемүүд өөр өөр насныханхүмүүс чанарын хувьд ялгаатай байдаг.

Эхний схемүүд хурдан өөрчлөгдөж байна. Дараа нь төлөөллийн схемүүд үүсдэг.

Пиаже схемийн асуудлыг зөвхөн мэдрэгч-моторын оюун ухаантай холбоотой гэж системтэйгээр авч үзсэн ч тэр үзэл баримтлалыг төлөөлөх оюун ухаанд мөн өргөжүүлсэн. Жишээлбэл, бид анхны тоог нэмэх схемийн талаар ярьж болно. 4 ба 3-ыг нэмэх эсвэл 2-т 5-ыг нэмэх нь холбогдох үйлдэл юм.

Схемүүд нь хүрээлэн буй орчинтой моторын харилцан үйлчлэлээр үүсдэг бөгөөд хэд хэдэн өөрчлөлтийг хийдэг. Пиаже энэ үйл явцыг баталгаажуулдаг төрөлхийн зарчмууд байдаг гэж санал болгосон.

Хамгийн чухал зарчим бол зохион байгуулалт, дасан зохицох явдал юм.

Байгууллага - Энэ нь бие махбодийн болон оюун санааны энгийн бүтцийг илүү нарийн төвөгтэй болгож нэгтгэх урьдал нөхцөл юм. Тиймээс энгийн хөхөх, атгах, нүдний моторт рефлексүүд нь тэдгээрийн зохицуулалтыг хангадаг дээд эрэмбийн системд аажмаар зохион байгуулагддаг. Эдгээр рефлексүүдийг схемийн дагуу зохион байгуулсны дараа нялх хүүхэд объект руу харж, түүнийг барьж, ам руугаа хөхөх боломжтой.

Дасан зохицох хоёр процесс орно: ассимиляци ба орон сууц.Эдгээр хоёр үйл явц нь хүүхдийн одоо байгаа схемүүдийг өөрчлөхийн тулд харилцан үйлчилдэг.

Хүүхэд шинэ туршлага олж авах үед тэр уусдагүүнийг одоо байгаа схемд оруулна.

БайрЭнэ нь схемийг шинэ туршлагад дасан зохицох явдал юм.

1.2. Асуудлыг шийдвэрлэх үйл явц дахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг туршилтаар сонгох арга (E. Hunt, R. Sternberg).

IQ-ийн цаана байгаа танин мэдэхүйн үйл явцыг хайж байна.

Э.Хант танин мэдэхүйн корреляцийн аргыг боловсруулсан - шийдлийн зарим хэсэгт бие биетэйгээ төстэй, бусад хэсэгт өөр өөр асуудлуудыг шийдвэрлэх цаг хугацаа, оюуны үйл явцад багтсан мэдээлэл боловсруулах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаархи таамаглалыг эмпирик шалгах арга. тагнуулын тестийн үзүүлэлтүүдтэй харьцуулсан.

Схемийн хувьд: даалгавруудыг шийдвэрлэх хугацааг харьцуулж, аль аль нь блок байгаа бөгөөд тэдгээрийн зөвхөн нэг нь - ялгаа нь хасагдсан блокийн гүйцэтгэлийн хугацаа гэж тооцогддог.

Познер, Митчелл нарын асуудал: AA, Aa, AB, Ab үсгүүдийн ижил байдлыг t.z-тэй харьцуулах цаг хугацааны харьцуулалт. нэр эсвэл биеийн онцлог. Хант энэ даалгаврыг бие даасан ялгааны талбарт шилжүүлж, субьектуудын үр дүнг (бие махбодийн болон үг хэллэгийн ижил төстэй байдлыг хүлээн зөвшөөрөх хугацааны хоорондох ялгаа) тэдний ярианы оюун ухааны үзүүлэлтүүдтэй харьцуулав. 0.3 корреляци авсан.

Штернберг: танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсгийн арга - туршилтын гүйцэтгэлийн дүн шинжилгээ. Субъектуудын ашигладаг орон зайн, аман эсвэл холимог загваруудыг туршихын тулд шугаман силлогизмын шийдэлд дүн шинжилгээ хийсэн.

декодчилох (үндсэн үгсийн утгыг тэлэх хэлбэрээр өдөөлтийг дотоод сэтгэлийн дүрслэл болгон хувиргах);

дүгнэлт (боломжтой холболтыг олох);

харьцуулах (дүрмийг олох);

баталгаажуулах (зөв байдлыг тодруулах);

хариу үйлдэл бий болгох

Жишээлбэл, буурах цувааны алслагдсан элементүүдийг харьцуулах нь ойролцоохоос илүү урт, хэрэв орон зайн дүрслэл байвал илүү хурдан болно.

Субъектуудын шийдвэр гаргахад зарцуулсан цагийг дараах байдлаар хуваарилсан: 54% - тайлах, 12% - дүгнэлт, 10% - харьцуулалт, 7% - баталгаажуулалт, 17% - хариулт. Тиймээс зарцуулсан цаг хугацаанаас нь харахад оюун санааны дүрслэлийг бий болгох үе шат нь шийдлийг олох үйл явцыг зохион байгуулахад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Тагнуулын шалгалтанд өндөр оноо авсан хүмүүс сүүлийн дөрвөн үе шатанд илүү хурдан байсан ч код тайлах үе шатанд илүү удаан байсан.

2.1.Бүтээлч сэтгэлгээний анхаарлын үзэгдлүүд (Ж.Мендельсон). Сүлжээний загваруудын тайлбар (K. Martindale). Мендельсон (анхаарлын талбайн өргөн).

Бүтээлч хүмүүс захын дохиололд илүү мэдрэмтгий байдаг. Туршилт хийсэн: цээжлэх үгсийн жагсаалт, анхаарал хандуулахгүй байхыг хүссэн үгсийн жагсаалтыг сонсголоор (дихотик байдлаар) үзүүлэв. Дараа нь гурван төрлийн анаграм зохиох шаардлагатай байсан бөгөөд гол нь дараахь үгс байв.

санаж байх жагсаалтаас

муур дээрх эдгээр үгс. анхаарах шаардлагагүй байсан

шинэ үгс

Дараа нь бүтээлч байдлыг туршиж үзсэн. Бүтээлч хүмүүс бүх төрлийн хамгийн олон анаграмтай байдаг бөгөөд бүтээлч бус хүмүүстэй харьцуулахад бүтээлч хүмүүсийн хоорондох хамгийн том ялгаа нь хоёр дахь жагсаалтаас анаграммуудын тооны зөрүү байв. Тиймээс бүтээлч хүмүүс илүү өргөн анхаарлын талбартай, захын мэдрэмжтэй байдаг.

Мартиндейл(сүлжээний загвар).

семантик сүлжээнүүд. Холбооны нарийн тойрог эсвэл анхаарлын төв хэсэгт (логик) анхаарлаа төвлөрүүлэх. Бүтээлч хүн төвөөс зах руу шилжиж, гацахгүй байх чадвартай (логик нь төвд, зөн совин нь захын хэсэгт байдаг). Холфилдийн сүлжээнүүд нь металыг задлахтай холбоотой үйл явцыг дуурайдаг (физикийн хувьд). Металлыг бүрдүүлдэг молекулуудын овоолго: молекулуудын хөдөлгөөнийг бий болгож, улмаар жигд бус байдлыг бууруулдаг (зөвхөн гадны өөрчлөлтүүд). t нь сүлжээн дэх үндсэн байрлалтай холбоогүй зарим үйл ажиллагаа бөгөөд зөвхөн согогийг арилгадаг. Үнэмлэхүй (хамгийн бага) ба орон нутгийн гэсэн хоёр минимум байдаг. Асуудлын элементүүд дээр тогтсон хүн орон нутгийн минимумд ордог бөгөөд санамсаргүй хэлбэлзлийн улмаас тэрээр үнэмлэхүй минимумд хүрч чаддаг. Тиймээс, халаалт нь бөмбөгийг орон нутгийн минимумаас үнэмлэхүй рүү үсрэх боломжийг олгодог.

Асуудлыг шийдвэрлэх явцад тархины өндөр идэвхжил нь хоёрдогч (логик) бүсийн төвлөрөлтэй холбоотой бөгөөд захын бүсэд идэвхжилт буурч байна. Асуудлыг шийдэхдээ өндөр болон бага бүтээлч хүмүүсийн хооронд шилжих чадварыг туршиж үзсэн. Тэд хоёр төрлийн асуудлыг шийдсэн. Бүтээлч чанар багатай нь хоёр даалгаврыг тархины идэвхжлийн өндөр түвшинд, харин өндөр бүтээлч нь нэг ажлыг ижил аргаар шийдэж, нөгөө илүү бүтээлч ажлыг сольж, идэвхжүүлэлтийн бага түвшинд аль хэдийн шийддэг байв.

2.2.Ажиллах санах ойн хэмжээ нь оюун ухааны хувь хүний ялгааг тайлбарлах хүчин зүйл (П.Киллонен).

Тагнуулын нэг хүчин зүйлийн тайлбар.

Ажлын санах ой нь сэтгэлгээтэй холбоотой бүх үйл явцад оролцдог механизм бөгөөд бусад танин мэдэхүйн механизмууд нь илүү орон нутгийн шинж чанартай байдаг.

Туршилт:

Субъект нь хоёр оронтой тоог нэмж, үр дүнг цээжлэх шаардлагатай байв. Дараа нь тэд хичнээн хүн санаж байгааг харав. Энэ туршилтын үр дүн нь тагнуулын тестийн үр дүнтэй маш их хамааралтай.

Шүүмжлэл: Энэ нь оюун ухааныг ажиллах санах ойноос хамаарал биш, харин оюун ухааныг оюун ухаантай харьцуулж үздэг. Оюуны чадвартай хүмүүсийн хувьд нэмэлтийг илүү нягт нямбай гүйцэтгэдэг (мөн ажлын санах ой нь өмнөх нэмэлтүүдийн үр дүнг нэмэх, хадгалахад ашиглагддаг).

3.1.Сэтгэхүй, оюун ухаан: тодорхойлолт, нийтлэг ба ялгаатай хоёр нэр томъёо.

Оюун ухаан нь оюун ухаантай (нас ахих тусам хөгждөг чадвар), сэтгэх нь тунгаан бодох (үйл явц хэлбэрээр) холбоотой байж болно.

Оюун ухаан бол сэтгэн бодох чадвар юм. Оюун ухаан нь сэтгэн бодоход хэрэгждэг.

Сэтгэлгээний тодорхойлолтууд:

Сэтгэн бодох нь асуудлыг шийдвэрлэх гэж тодорхойлогддог. Гэхдээ асуудлыг шийдэх нь бодохоос илүү өргөн цар хүрээтэй байдаг (жишээлбэл, төгөлдөр хуурыг 5 давхарт хэрхэн чирэх). Тэгэхээр тийм бодож байна Энэ бол объектив бодит байдлын талаархи зуучлагдсан, ерөнхий мэдлэг юм (Рубинштейн).

Судалгааны үндсэн асуудлууд:

Тагнуулын хөгжил

Сэтгэлгээний үйл ажиллагаа

Оюун ухааны бие даасан шинж чанарууд

3.2.Бүтээлч байдал, сэтгэл хөдлөл. Тихомиров.

Шатартай холбоотой асуудал, GGR.

Сэтгэл хөдлөлийн төрөл, даалгаврын төрлөөс хамаарах байдал.

Айзен:эерэг сэтгэл хөдлөл нь бүтээлч сэтгэлгээнд тусалдаг. Тэд анхаарлыг өргөжүүлж, сэтгэл хөдлөл нь санах ойн агуулгыг идэвхжүүлэх арга юм. Туршилт: зөвхөн хүн ирсэн анхны сэтгэл санааг анхаарч үзээрэй. Үйл явдал, үгийн жагсаалт, киног эргэн санах (сэтгэл санааг өөрчлөх). Дараа нь тэд лаатай даалгавар өгдөг бөгөөд үүнийг хайрцаг, товчлуурын тусламжтайгаар хаалган дээр хавсаргах ёстой. Хэцүү байдлын 2 түвшин: бүгд тус тусдаа, бүгд хайрцагт. Сөрөг сэтгэл хөдлөлөөр тэд асуудлыг шийдэж чадахгүй эсвэл зөвхөн хялбар сонголтыг шийддэг.

Кауфман:зарим тохиолдолд сэтгэл хөдлөл тусалдаг. Тэд шийдвэрт сэтгэл хангалуун байхын тулд босгыг өөрчилдөг. Туршилт (Мартин): тодорхой төлөвт (сэтгэл санааны байдалд) оруулсан, амьтны нэр төрүүлэхийг хүссэн (1. таашаал өгөхийн хэрээр; 2. хангалттай санагдах хүртэл). Өөр өөр сэтгэл хөдлөл нь өөр өөр даалгавруудыг сайжруулсан. + сэтгэл хөдлөлөөр хүмүүс илүү хурдан зогсч, уйдаж, нэрэндээ сэтгэл хангалуун байв. Тэд бага зэрэг өгч, удаан хугацааны туршид сэтгэл ханамжгүй байгаагаа мэдэрсэн гэж тэд үргэлжлүүлэв. Тэр. Хэрэв та хангалттай хариулт авах шаардлагатай бол + сэтгэл хөдлөл илүү сайн, хэрэв оновчтой бол -.

Абел:- сэтгэл хөдлөлийн тусламжтайгаар төвийг сахисан төлөвийг бий болгохын тулд илүү эерэг хариу үйлдэл үзүүлэх. Туршилт:

Хоёр даалгавар:

Эсвэл төвийг сахисан (хоосон лонх ба утсыг ашиглах арга замыг бодоорой)

– (хүмүүс оюун ухааныг уншиж чаддаг болсны үр дагаврын талаар бодоорой)

- мужид байгаа хүмүүс + хариуг идэвхтэй үүсгэж байна.

Луборт:аман болон аман бус бүтээлч байдалд нөлөөлөх нөлөөлөл. Дивергент сэтгэлгээ, аман сэтгэлгээний даалгавар, Торенсийн тест.

Бүлгүүд:. +, - ба төвийг сахисан төлөв

Амаар м + сэтгэл хөдлөлөөр ургадаг

+ ба - сэтгэл хөдлөл бүхий аман бус.

Ж.Пиажегийн онолд тулгарсан бэрхшээлүүд.

Орчин үеийн сэтгэл судлал дахь оюун ухаан, сэтгэлгээг гурван үндсэн төлөвлөгөөнд авч үздэг.

оюун ухааны хөгжил,

сэтгэлгээний үйл явцын үйл ажиллагаа

оюун ухааны бие даасан шинж чанарууд.

Асуудал декалац

Тиймээс Пиагетианизмын бэрхшээлийн шалтгаан (ядаж нэг шалтгаан) нь түүний үйл ажиллагаатай холбоотой талууд, оюун ухааны онтогенезийн тайлбараас бие даасан ялгааг таслан зогсоосон идеализаци, хийсвэрлэл байсан гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна.

1960-аад оны дунд үеэс эхлэн Пиагетийн онолын эсрэг гарч ирсэн шүүмжлэл нь тодорхой нөхцөлд хүүхдүүд Пиагетийн төрлийн асуудлыг Пиажегийн үзэж байснаас хамаагүй эрт шийдэж чаддаг болохыг харуулж чадсан юм.

Анимизмын үзэл баримтлалыг шүүмжлэх Хүүхдийн сэтгэлгээ нь Пиаже нар, сар, салхи гэх мэт зүйлсийг ихэвчлэн гайхалтай, ид шидийн тайлбартай харилцан ярианд ашигласанд оршдог. Мези, Гельман нарын туршилтаар энгийн бөгөөд танил зүйлсийг харьцуулахдаа ашигласан бол дөрвөн нас хүрээгүй хүүхдүүд хөхтөн амьтад гэх мэт амьд биетүүдийг амьгүй барималуудаас сайн ялгаж чаддаг болохыг харуулсан. Гурван настай хүүхдүүд хүртэл тэрэгний хөдөлгөөнийг амьтны хөдөлгөөнөөс, чихмэлийг амьтны хөдөлгөөнөөс ялгадаг байв.

Эгоцентризмын шүүмжлэл Хүүхдүүдийн сэтгэлгээ нь Пиажегийн ашигласан асуулт, даалгаврын хангалтгүй, хийсвэр байдалд чиглэгддэг. М.Дональдсон (1988), дараа нь П.Лайт, М.Сегал нар хүүхдүүдийн логик асуудал шийдвэрлэх алдаа нь асуултыг ойлгох хязгаарлалттай холбоотой байхаа больсон, харин эдгээр даалгаврын хийсвэр, хийсвэр, нийгмийн шинж чанартай байдаггүй гэж үзсэн. контекст.

Маргарет Дональдсоны асуудалд хүүхэд хүүгийн хүүхэлдэйг эхлээд нэгээс, дараа нь хоёр цагдаагаас нуух шаардлагатай болсон. Энэ асуудалд 3.5 настай хүүхдүүд 90% зөв хариулт өгсөн байна.

Кокс хүүхдүүдэд Пиагетийнхтэй адил асуудлыг санал болгосон боловч зөвхөн ширээн дээр өөр өөр хэмжээтэй зүйл байсан - лонх, шил, шил. Хүүхдүүд бүгдийг нэгэн зэрэг харах боломжтой объектын төрлийг сонгож, нэг объект нь нөгөөгөөр давхцаж, тэдний ойлголтод саад учруулдаг эдгээр төрлөөс татгалздаг.

Хамгаалалтын үзэгдлийн шүүмжлэл олон судалгаанд хамрагдсан. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд байгаль хамгаалах тухай ойлголт байдаггүй бөгөөд янз бүрийн талуудын хоорондын харилцааны мөн чанарыг дотоод ойлголтоор бус харин гаднах сэтгэгдэл дээр тулгуурлан ажилладаг гэдэгтэй зохиогчид санал нийлэхгүй байна. физик үзэгдлүүд. Жишээлбэл, Пиажегийн хэлснээр хүүхдийн өмнө нэг савнаас нөгөөд шингэн асгах үйл явц нь дүгнэлтэнд алдаа гаргахад хүргэдэг, учир нь шингэний илэрхий түвшин өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь эзэлхүүнийг хадгалахад саад болдог.

Хүүхдэд хадгалалтын тухай ойлголтыг бий болгож, Пиажегийн үзэгдлийг "арилгах" боломжтой юу? Жером Брунер (1977) Пиажегийн туршилтуудыг өөрчилсөн. Хүүхдүүдэд аяга устай даалгавар өгсөн. Эхлээд тэд хоёр саванд байгаа усны хэмжээг харьцуулж, тэгш байдлыг нь тогтоов. Дараа нь савнуудыг дэлгэцээр бүрхэж, хүүхдүүдээс: "Дугаар нь болно

өөр өргөн саванд хийвэл ус уу? 4-5 насны хүүхдүүдийн ихэнх нь мөн адил хэмжээний ус үлдэнэ гэж хариулсан. Туршилт хийгч өөр өргөн саванд ус асгаж, дэлгэцийг салгав. Одоо хүүхдүүд хөлөг онгоцон дахь шингэний түвшин өөр байгааг олж харав. Ихэнх хүүхдүүд ус бага байна гэж боддог байсан. Туршилтын үр дүнг тайлбарлахдаа Брунер онолын хувьд усны хэмжээ өөрчлөгддөггүй гэдгийг хүүхдүүд мэддэг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Гэхдээ хүүхдийн аливаа зүйлийн шинж чанар нь бүхэлдээ түүний шинж чанар юм. Шингэний түвшин нь тоо хэмжээний үзүүлэлт болдог. Ойлголт ба харааны шинж чанар нь аливаа зүйлийн харагдахуйц шинж тэмдгүүдийн өөрчлөлтийг таних тэмдэг өөрчлөгдөх гэж буруу тайлбарлахад хүргэдэг: нэг параметр өөрчлөгддөг - бүх зүйл өөрчлөгддөг.

Гаднах төрх, бодит байдлыг ялгахад хэцүү. Пиаже анимист сэтгэлгээний жишээнүүдийг ашиглан хүүхдүүд аливаа зүйлийн бодит байдалд биш харин гадаад төрх байдалд тулгуурладгийг нотолсон. Сүүлийн үеийн бүтээлүүд Пиажегийн үзэл баримтлалд эргэлзээ төрүүлж байна. Ойлголт нь бодит ертөнцийг тодорхойлдог тул хөгжиж буй хүүхэд юуг хүлээн авч, мэдлэгийн нөөцийг хэрхэн хуримтлуулж байгаагаас хамаарна. Гэсэн хэдий ч гадаад төрх нь хуурамч байж болно. Пиажегийн асуудаг асуулт бол хүүхэд ойлголт нь төөрөгдүүлэх боломжийг ойлгож чадаж байна уу, эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүх зүйлийг бодитой гэж хүлээн зөвшөөрдөг үү.

Ж.Флавелл болон түүний хамтрагчид чулуу шиг харагдахаар маш бодитоор будсан хөвөнгийн хэсгийг хүүхдүүдэд үзүүлсэн судалгаа хийжээ. Хүүхдүүдэд "чулуу" шахаж, энэ нь хөвөн байсныг олж мэдэх боломжийг олгосон.

Дөрвөн настай хүүхдүүд гадаад төрх, бодит байдлыг салгаж чаддаг байв. Тэд энэ нь үнэндээ хөвөн байсан ч чулуу шиг харагдаж байна гэж хариулав.

М.Сегал мөн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд халдварт өвчний далд шалтгаануудын талаарх мэдлэгийг харуулж, гадаад төрх байдал, бодит байдлыг ялгаж чаддаг болохыг нотолсон. Тэрээр туршилтдаа 4 нас 11 сартай хүүхдүүдэд нэг аяга сүүг бохир сам эсвэл гадаргуу дээр нь үхсэн жоом хөвж байгааг харуулсан байна. Жоом, самыг нь авсан ч сүү уухгүй гэж хүүхдүүд хариулав. Хүүхдүүд гадаад төрхийг бодит байдлаас ялгах чадварыг харуулсан, учир нь сүүнээс халдварт бодисыг зайлуулсны дараа ч энэ нь хөндөгдөөгүй мэт боловч халдвартай хэвээр байна.

Ангилах, ангилах чадварыг илрүүлэх, хөгжүүлэх боломжтой юу тодорхой үйл ажиллагааны үе шат хүртэлх хүүхдүүдэд. Эдгээр маргаанууд нь энэ асуудал хамгийн чухал ач холбогдолтой болсонтой холбоотой юм багшлах дадлага: хүүхдүүдийг эрт тоолж сургах боломжтой юу, яаж?

Энэ асуудалд олон тооны эмпирик судалгаанууд зориулагдсан. Цуврал нь цаг хугацаа, орон зайн байрлалын харилцааны талаархи ойлголтыг агуулдаг. Цувралын логикийг эзэмшсэнээр гуравдагч объектыг ашиглан шууд бус харин шууд бусаар объектуудыг харилцан уялдуулах логик үйлдэл болох шилжилтийн дүгнэлтийг хийх боломжийг нээж өгдөг.

Пиаже зөвхөн тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд байгаа хүүхдүүд л шилжилтийн дүгнэлт хийх чадвартай гэж үздэг байсан бөгөөд өмнө нь тэд хоорондын логик холболтыг ойлгодоггүй байв. Аболон ХАМТ.

П.Брайант, Трабассо (дараа нь: [Баттерворт, Харрис, 2000]) дөрвөн настай хүүхдүүд ч гэсэн шилжилтийн сэтгэхүйн зарим төрлийн даалгавруудыг шийдэж чаддаг болохыг харуулсан. Брайант, Трабассо нар ийм бага насны хүүхдүүд ч гэсэн шилжилтийн сэтгэх чадвартай байдаг бөгөөд тэдний бэрхшээл нь санах ойн хязгаарлалттай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь логик сэтгэх чадварыг далдалдаг. Брайантын хийсэн бусад судалгаанууд нь хүүхдүүд том хэмжээний шууд бус харьцуулалт дээр үндэслэн шилжилтийн дүгнэлт хийж чаддаг болохыг баттай харуулсан (ингэснээр тэд нүхний гүнийг тэмдэгтэй саваагаар харьцуулсан) Расселын зүйрлэлийг үгүйсгэв.

Бүтээлч байдал дахь ухамсаргүй бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Логик ба зөн совин.

Бүтээлч байдал нь танин мэдэхүйн үйл явцыг хамардаг, гэхдээ өөр арга замаар. Зөн совин нь логикийг хойш нь тавьдаг, учир нь логик нь байнгын нөхцөл байдалд ажилладаг бөгөөд бүтээлч байдал шинэ юм.

Зөн совингийн туршлага нь субьектийн хүсэл зоригоос гадна түүний анхаарлын талбараас гадна үүсдэг; түүнийг субьект дур зоргоороо бодитой болгох боломжгүй бөгөөд зөвхөн үйлдлээр илэрдэг.

Сайн ухамсартай логик горимд хүмүүс зөн совингийн туршлагадаа хандах боломжгүй байдаг. Хэрэв тэд зөн совингийн туршлагад тулгуурлавал тэд өөрсдийн үйлдлүүдийг ухамсартайгаар хянаж, тусгаж чадахгүй. Хэрэв самбарыг 180 градус эргүүлсэн боловч лабиринт биш бол үр нөлөө нь алга болно.

Далд (сонгомол бус)

Тодорхой (сонгомол)

Оюун ухааны хөгжлийн үе шатуудын онол ба түүний шүүмжлэл.

Пиажегийн хэлснээр хүний оюун ухааны хөгжилд нөхцөлт байдлаар ялгаж болно

Хөгжлийн 4 үндсэн үе:

мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюун ухааны үе шат(төрснөөс 2 нас хүртэл);

Мэдрэгч мотор нь гадны биеттэй харьцах үйлдлээр илэрдэг оюун ухаан юм. Пиаже түүнийг сэтгэцийн биетүүд - дүрс, үг, тэмдэгтүүдтэй ажиллахтай холбоотой оюуны төлөөллийн тусламжтайгаар эсэргүүцэв.
Зургаан дэд үе шатыг багтаасан хөгжлийн мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе шатанд хүүхдийн оюун ухаан асар их өөрчлөлтийг авчирдаг.

Дэд шат 1. Рефлексүүд (төрөлтөөс 6 долоо хоног хүртэл).Нярай хүүхдийг ертөнцтэй холбох нь рефлексийн тусламжтайгаар хийгддэг, жишээлбэл, хөхөх, атгах, нүдний хөдөлгөөн.

Дэд шат 2. Цусны эргэлтийн анхдагч урвал (6 долоо хоног - 4 сар).Эхний ур чадвар, жишээлбэл, хуруугаа хөхөх, толгойгоо дуугаргах.

Дэд шат 3. Хоёрдогч дугуй урвал (4-8 сар).Зориулалтын зан үйл, тухайлбал харааны хяналттай объект руу хүрэх зэрэг.

Дэд шат 4. Зохицуулсан хоёрдогч дугуй урвал (8-12 сар).Санаатай, зорилготой зан үйлийн дүр төрх; үйлдлүүд асуудал ба чиглэл; дуураймал, дохио зангаа, үгсийн дүр төрх. Практик тагнуулын эхлэл.

Дэд шат 5. Гуравдагч дугуй урвал (12-18 сар).Энэ бол объектын талаархи санаагаар тодорхойлогддог хамгийн сүүлийн "цэвэр" мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе шат юм; бэлгэдлийн функцийг хөгжүүлэх. Хүүхэд "юу болохыг харцгаая" зарчмыг баримталж, зуршилтай схемийг өөрчилж болно.

Дэд шат 6. Төлөөлөх (18-24 сар).Билэгдүүлэх, дуурайх чадвар; бэлгэдлийн тоглоом хийх оролдлого.
Мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе шатанд хайлтын зан үйлийг хөгжүүлэх

	хайлтын зан үйл
	Харааны болон гарын авлагын хайлт байхгүй
	Хэсэгчилсэн далд объектыг олох
	Бүрэн далд объектыг олох
	Харагдах объектын шилжилтийн дараа хайх
	Нуугдсан объектын хөдөлгөөний дараа хайх

мэс заслын өмнөх үе шат(2-оос 7 жил хүртэл);

Хүүхэд яриаг эзэмшсэнээр хөгжлийн шинэ үе рүү ордог. Оюун ухааныг хөгжүүлэх шинэ талбар нээгдэж байна - зөвхөн гадаад объектуудтай хийх үйлдэл төдийгүй дотоод талбар: үг, дүрс, тэмдэг. Энэхүү шинэ салбарт хөгжиж буй оюун ухаан нь Пиажегийн төлөөллийн эсвэл бэлгэдлийн гэж нэрлэдэг. Долоон нас хүртлээ төлөөллийн тагнуулд тодорхой үйл ажиллагаа үүсдэг.

Төлөөлөх үе шат эхэлснээс хойш үйл ажиллагаа гарч ирэх хүртэлх үеийг Пиаже үйл ажиллагааны өмнөх үе гэж хоёр дэд үе гэж нэрлэжээ.

Урьдчилсан ойлголт (2-4 жил)
хэл, төсөөлөл, "дүр эсгэх" чадварыг хөгжүүлэхэд илэрхийлэгддэг бэлгэдлийн функцүүдийн хурдацтай хөгжил.

Зөн совинтой (4-7 жил).
хүүхэд өөрийн ашигладаг зарчмуудыг ухамсарлахгүйгээр сэтгэцийн үйлдлүүдийг (ангилах, объектын тоон харьцуулалт) зөн совингоор гүйцэтгэх чадвартай байдаг.

Үйл ажиллагааны өмнөх оюун ухааны үе шатанд сэтгэцийн үйл ажиллагааг эрс хязгаарладаг хүүхдийн сэтгэлгээний 2 онцлог:

эгоцентризмхүүхдийн сэтгэхүй ба

анимизм(амьгүй байгалийн хөдөлгөөнт дүрс).

Сэтгэн бодох чадварын хязгаарлалтууд нь даалгавруудад ч бас байдаг ангилал(бид-

анги-дэд ангиллын харилцаа үүсэх).

Үүссэн хадгалалт.

Синкретизм -объектив мэдээллийг үл тоомсорлож, субъектив (хадгалах даалгавар).

дамжуулалтЭнэ нь ганц тооноос ганц тоо руу чиглэсэн дүгнэлт юм. В.Штерн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн сэтгэн бодох чадварын дамжуулалтыг онцолсон. Эгоцентризмын улмаас хүүхэд нотлох хэрэгцээг мэдэрдэггүй. Хөрвүүлэлт нь логик туршлага дагалддаггүй сэтгэцийн туршлага юм. Пиажегийн хэлснээр трансдукцийн шалтгаан нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг ойлгох боломжгүй, хүүхдүүдийн дотоод сэтгэлийг судлах чадваргүй байдаг.

тодорхой үйл ажиллагааны үе шат(7-11 нас хүртэл)

эрс өөрчлөлтүүд байна:

сэтгэлгээний төвлөрөл, эгоцентризм буурах;

тоо хэмжээ, масс, эзэлхүүний хадгалалтыг ойлгох чадварыг хөгжүүлэх;

цаг хугацаа, орон зайн тухай ойлголт бий болсон;

ангилал, цувралын боломжууд улам бүр нэмэгдэж байна.

албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат(11-15 жил).

Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатнаас албан ёсны үйлдлүүд рүү шилжих нь сэтгэлгээний урвуу байдлын хоёр логик хэлбэрийн шаталсан зохицуулалтаар тодорхойлогддог. Энэ таних тэмдэг-үгүйсгэх (таних чанар (I)-үгүйсгэх(Nj)болон харилцан хамаарал-хамаарал,эсвэл харилцан үйлчлэхийг үгүйсгэх (харилцан (R)-коррелятив (C)),бетон үйл ажиллагааны үе шатанд тус тусад нь гарч ирдэг. Эдгээр үйлдлүүд нь INRC бүлэг гэж нэрлэгддэг нийтлэг, дотоод хамааралтай логик бүтцэд шаталсан байдлаар нэгтгэгддэг.

Энэ үе шатны гол үр дүн нь сэтгэн бодох системийг нэгтгэх явдал бөгөөд энэ нь асуудлыг шийдвэрлэх, шууд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бодит байдлаас хийсвэрлэх, контекстээс бага хамааралтай, илүү системчилсэн, албан ёсны үндэслэлд тулгуурлах боломжийг олгодог.

Логик болон хийсвэр сэтгэлгээ хөгжиж, таамагласан орон зайд орж, байхгүй ертөнцийг бий болгож, чухал хэв маягийг олох боломжийг олгодог. Өсвөр насны хүүхдийн зан үйлийн хувьд таамаглалын сэтгэлгээний дасгал нь хийсвэр болон дэлхийн үндэслэл, хийсвэр ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх чиг хандлагаар илэрхийлэгддэг.

5.2. Тагнуулын бүтэц, ерөнхий ба тусгай хүчин зүйлүүд.

үзэл баримтлал тагнуулын бүтэц(SI) - тагнуулын бие даасан шинж чанарын салбарт төв.

Оюун ухааны бүтэц		Ухаалаг бүтэц
англи хэлнээс. тагнуулын бүтэц		fr. тагнуулын бүтэц
оюун ухааны хувь хүний ялгаатай байдлын сэтгэл судлалын салбараас (Д. Гилфорд)		оюун ухааны онтогенезийн хүрээнээс (Ж. Пиаже)
Олон тоонд ашиглагдаагүй. орно		олон төрөлд зориулагдсан тоо

2 MI шинжилгээний төлөвлөгөө:

а) гайхалтай (бүтцийн-динамик хандлагаар авсан):

SI - оюуны зан үйлийн бүх боломжит нөхцөл байдлын багц дээр өгөгдсөн ижил төстэй байдал ба ялгаатай байдлын харилцаа =>

SI-г тайлбарлах = оюун ухааны хувь хүний ялгаатай байдлын бүх боломжит өөрчлөлтийн талбарыг тогтоох: оюуны зан үйлийн зарим хэв маягийн өндөр магадлал, бусад нь боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх.

ХӨТӨЛБӨР: тодорхой үйл ажиллагаанд хувь хүний амжилтыг урьдчилан таамаглах чадвар

б) онтологи (Бүтцийн динамик хандлагаар хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй):

SI - оюуны зан үйлийн янз бүрийн хэлбэрийг хэрэгжүүлэх механизмын бүтэц

ХӨТӨЛБӨР: оюуны зан үйлийн механизм хоорондын хамаарлыг тодорхойлох чадвар

ШүүмжлэлСИ-ийн үзэл баримтлалд үндэслэн хувь хүний ялгааг шинжлэх: хөгжлийн асуудлыг үл тоомсорлосон =>

Бүтцийн динамик хандлага:

a) SI-ийн тайлбар нь тухайн хүний оюун ухааны бүтэц тогтсон цаг хугацааны тэнхлэгийн нэг цэг дээр биш, харин түүний хөгжлийн өмнөх бүх хугацаанд оршдог =>

б) оюун ухааныг хөгжүүлэх гадаад (байгаль орчны нөхцөл) болон дотоод тодорхойлогч хүчин зүйлүүд хоёулаа байдаг

Хүчин зүйлГ:

	ЭСРЭГ
К.Спирман(1927): хүчин зүйлийн төрлүүд: хүчин зүйлГ(ерөнхийөөс - ерөнхий) - бүх асуудлыг шийдвэрлэх амжилтыг тодорхойлдог нэг хүчин зүйл (түүний үүрэг нь математикийн асуудлууд, үзэл баримтлалын сэтгэлгээний даалгавруудыг шийдвэрлэхэд хамгийн их үүрэг гүйцэтгэдэг) завсрын хүчин зүйлүүд:тоон, орон зайн болон үг хэллэг хүчин зүйлүүдС(тусгайгаас - тусгай) - онцгой чадвар (мэдрэхүйн моторын туршилтанд тэдний үүрэг хамгийн чухал байдаг)	Л.Терстоун: G хүчин зүйл байгааг үгүйсгэх => 12 бие даасан чадвар, оюуны үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог (амаар ойлгох, ярих чадвар, тоон хүчин зүйл, орон зайн хүчин зүйл, ассоциатив санах ой, ойлголтын хурд, индуктив хүчин зүйл гэх мэт).
нэг хүчин зүйлийн загварыг аажмаар өөрчлөх шаталсан(нэг G хүчин зүйл - бүлгийн хүчин зүйл - тусгай хүчин зүйл)	Д.Гилфорд (1965): "куб" загвар(чадварыг тодорхойлдог 3 үндсэн ангилал): үйл ажиллагаа(танин мэдэхүй, санах ой, дивергент сэтгэлгээ, нэгдэх сэтгэлгээ, үнэлгээ) бүтээгдэхүүн(элементүүд, анги, харилцаа, систем, хувиргалт, таамаглал) => 120-150 төрлийн даалгаврын хуваарилалт, тус бүр нь тодорхой чадвартай тохирч байна.
Р.Кэттелл: шаталсан загвар (3 түвшин) 2 G хүчин зүйл: хүчин зүйл чөлөөт (шингэн)оюун ухааны хүчин зүйл холбогдсон (талсжсан)оюун ухаан хэсэгчилсэнхүчин зүйлс (дүрслэл) үйл ажиллагааны хүчин зүйлүүд
Ф.Вернон: 4 түвшин (бүлгийн хүчин зүйлүүд - гол(амаар-боловсролын болон практик-техникийн) болон хоёрдогч)
Д.Векслер: 3 түвшин (бүлгийн хүчин зүйлүүд - аман ба аман бус)

Маргааны гол цэгүүд:

а) нийтлэг хүчин зүйл байгаа эсэх эсвэл байхгүй байх

2 асуудал:

1. G хүчин зүйл байгаа эсэхийг эмпирик мэдээллээр нотлохгүй байх

2. G-факторын тайлбар:

a) хүчин зүйлийн эргэлт => бүх өгөгдлийн тайлбарын өөрчлөлт => боловсруулах арга нь маш их ач холбогдолтой

б) эхний хүчин зүйлийг ерөнхий хүчин зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх - дисперсийн хэдэн хувийг тайлбарлахдаа? => дурын шалгуур

б) үндсэн (нийтлэг хүчин зүйл нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бол) / бүлгийн (хэрэв хүлээн зөвшөөрсөн бол) хүчин зүйлсийн жагсаалт

Боломжтой механизмууд G хүчин зүйлийн ард:

Мөн түүний агааржуулагчбүтцийн элемент, сэтгэцийн аливаа ажлыг шийдвэрлэхэд оролцдог танин мэдэхүйн системийн "блок"

Асуудлууд:

1. G блокийн үүргийг ямар бүтэц гүйцэтгэж чадах вэ?

2. G блокийн санаа нь баримтаар батлагдаагүй таамаглалд хүргэдэг

б) Д.Деттерман: G-фактор - тагнуулын тестийг бүрдүүлдэг асуудлыг шийдвэрлэхэд янз бүрийн хослолоор оролцдог 5-6 бүрэлдэхүүн хэсгийн үйл ажиллагааны дундаж үр дүн

6.1.Ухамсрын эзэлхүүн (ажлын санах ой) ба оюун ухааны хөгжил (Х. Паскуаль-Леоне).

Паскуаль-Леоне: хөгжил нь ухаалаг операторын эзлэхүүний өсөлтөөс болж үүсдэг.

Танин мэдэхүйн систем нь 2 үндсэн хэсгээс бүрдэнэ

- хэлхээний багц төрөл бүрийн. Үндсэндээ схемүүд нь тухайн хүний хийж чадах сэтгэцийн үйл ажиллагаа, түүнчлэн түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи өөрийн боловсруулсан санаанууд гэж тооцогддог тул асуудлын шийдэл нь тэдгээрт суурилдаг.

- операторын систем

Субьект нь тодорхой богино хугацаанд илэрхийлэх, боловсруулах боломжтой мэдээллийн хэмжээ, түүнчлэн мэдээлэл боловсруулах хэв маяг, аргыг хариуцдаг функцууд.

М-оператор (ажлын санах ой, тухайн хүний нэгэн зэрэг барьж чадах хэлхээний тоо, асуудлыг шийдвэрлэх). Дунджаар 2 жилийн хугацаанд - 1 нэмэлт. эзлэхүүний элемент.

I- оператор(холбоотой схемүүдийг удаашруулах). F-I ind. ялгаа. M-д ажиллахыг зөвшөөрдөг.

Ф- оператор(талбарын оператор). Жирэмсэн дүр төрхийг бүрдүүлдэг эдгээр схемүүдийг идэвхжүүлэх.

Л- оператордалд суралцах үүрэгтэй.

LM оператор нь суралцах хурдыг хариуцдаг.

Бариулыг бүхэлд нь гүйлгэж, бага зэрэг доогуур байсан товчлуурыг дарах хэрэгтэй байсан зэвсгийн туршилт. Цаг нь болсон. Үүний дагуу 3-4 настай хүүхдүүдэд энэ нь хамгийн том, дараа нь аажмаар 11 жил хүртэл буурдаг (захиалгаар хоёр жилд 1 схем). (схемүүд: хурдан эргэх, бариулыг суллах, товчлуурыг олох, бариулыг урьдчилан суллах).

Ажлын санах ойн тухай ойлголтыг бага зэрэг шинэчилсэн M-операторын үзэл баримтлал нь танин мэдэхүйн өсөлтийг тайлбарлах зарчим юм. Нэмэлт операторуудыг (I, L, F гэх мэт) нэвтрүүлснээр талбарын хамаарал-талбарын бие даасан байдал гэх мэт танин мэдэхүйн хэв маягийг багтаасан хувь хүний ялгааг тайлбарлах боломжтой болгож байна.

Оюун ухааны психогенетик: баримт ба тайлбар.

Оюун ухааны удамшлын талаархи мэдээлэл: 40-80%.

Генетик хүчин зүйлийн хувь нэмэр: хэрэв нөхцөл байдал өөр байвал хүрээлэн буй орчны хувь нэмэр илүү их байх болно. Гэхдээ нөхцөл байдал ойролцоогоор ижил байвал удамшил нь үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг. Мөн эсрэгээр: генетикийн хувьд нэгэн төрлийн нийгэмд хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, гетерогенийн хувьд генетик (жишээлбэл, шимпанзе хүнээс илүү ухаалаг биш хэвээр байх болно).

Тиймээс удамшлын өндөр үзүүлэлтүүд нь дээжийн хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын нэг төрлийн байдлын талаар илүү их ярьдаг.

Үрчлэгдсэн хүүхдүүдийн оюун ухаан нь үрчлэгдсэн хүүхдүүдийнх биш төрсөн эцэг эхийнх нь оюун ухаантай хамааралтай боловч дунджаар биологийн эцэг эхийнхээс хамаагүй өндөр байдаг (тохитой нөхцөл байдлын улмаас).

Удамших чадвар нь нас ахих тусам илүү тод илэрдэг: нярай хүүхдийн оюун ухааны хамаарал 0.2, өндөр настай хүмүүсийн хувьд 0.7 байна.

Онцгой чадвараас илүү ерөнхий оюун ухаан нь удамшдаг.

Арьс өнгө, ангийн ялгаа нь нэг стандарт хазайлтад хүрэх генетикийн шинж чанар

Тус тусад нь өсгөсөн ихрүүдийн удамшлын тооцоо нь хамт өсгөсөн хүүхдүүдийн удамшлын тооцооноос өндөр байна (ихрүүд салсан цаг хугацаанаас үл хамааран ургийн хөгжлийн явцад нийтлэг орчинтой байсан). Баталгаажуулалт: дизигот ихрүүд ижил генетикийн ижил төстэй ах эгч нартай харьцуулахад оюун ухааны хувьд фенотипийн ижил төстэй байдал өндөр байдаг.

Хэл ярианы оюун ухааны өндөр өв залгамжлал (гэр бүл дэх хүүхдийн тоо, тэдний төрөлт хоорондын зай нь амаар бус оюун ухаанаас илүү аман ярианы оюун ухаанд нөлөөлдөг; ихрүүд амаар бус оюун ухаанаараа бусад ах нартайгаа бие биетэйгээ харьцуулахад бага хамааралтай байдаг ). Амны оюун ухаанд нийгмийн орчин илүү их нөлөөлдөг бол аман бус оюун ухаанд нийгмийн бус орчин нөлөөлдөг.

Оюун ухааныг судлах үндсэн аргууд.

Төлөөлөлийн тухай ойлголт. Төлөөлөлийн төрлүүд, тэдгээрийн эмпирик шинжилгээний аргууд.

Сэтгэлгээний үндэс нь асуудлын нөхцөл байдлын дүрслэлийг бий болгох явдал бөгөөд ямар холбоотой вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг янз бүрийн төрөлсэтгэхүй (амаар, тоон, орон зайн гэх мэт), тэдгээр нь өөр өөр эсвэл ижил дүрслэлд суурилсан эсэх.

Төлөөлөгчдийн хувьд харьцангуй солигдох боломжтой: нэг хэлбэрээр дүрсэлж болох зүйлийг үндсэндээ нөгөө хэлбэрээр төлөөлж болно (декарт координат)

Саналын илэрхийлэл нь бүх нийтийн код гэж хэлж болно. Саналын төлөөлөл, i.e. Тиймээс тодорхой объектуудыг өгүүлбэр хэлбэрээр дүрслэх нь хэл шинжлэлийн дүрслэл юм.

"Илүү их байх" гэсэн хоёр оронтой предикатын тусламжтайгаар саналын хэлбэрээр дүрслэх. Дараа нь бидний төлөөлөл дөрвөн саналаас бүрдэнэ: "Илүү их байх ( А, Б)"; "илүү их байх ( B, C)"; "илүү их байх ( C, D)"; "илүү их байх ( Д, Э)»

Асуудлыг шийдвэрлэхдээ тухайн субьект үйл явдлын ямар дүрслэлийг бий болгож байгааг олж мэдэх боломжтой юу?

янз бүрийн урт, өнгөт саваа. Трабассо тэднийг цонхон дээр хосоор нь танилцуулсан, зөвхөн өнгө нь харагдах боловч урт нь харагдахгүй байна. Хамгийн ойрын уртыг танилцуулав: Аболон В, Вболон ХАМТгэх мэт. Үүний дараа тухайн сэдвийн хувьд савхуудын аль нь илүү урт болохыг хэлсэн. Субъект хөрш зэргэлдээх саваагийн уртын харьцааг цээжилсний дараа түүнээс савхны уртын сураагүй харьцааны талаар асуусан, жишээлбэл: Аболон ХАМТ, Вболон Эгэх мэт. Хамаарах хувьсагч нь урвалын хугацаа юм. Субъектууд ямар төрлийн төлөөллийг бий болгодог вэ? Хэрэв санал болгож байгаа бол савхны уртын харьцааны талаар дүгнэлт гарга Аболон Эгурван алхам хийх шаардлагатай байна Аилүү В

болон Вилүү ХАМТ, тиймээс, Аилүү ХАМТ; Аилүү ХАМТболон ХАМТилүү Д, тиймээс Аилүү Дгэх мэт). Харьцуулахын тулд хэлье Вболон Дзөвхөн нэг алхам хийх шаардлагатай, тиймээс хамаагүй бага хугацаа шаардагдана.

Төлөөлөлийн төрөл нь түүний зөвшөөрдөг үйлдлүүдийн шинж чанар юм. Савхны хувьд саналын дүрслэл нь логик дүгнэлт хийх үйлдлийг, орон зайн дүрслэл нь уртын харьцуулалтын ажиллагааг зөвшөөрдөг.

Трабассогийн туршилтын үр дүн нь орон зайн дүрслэлийн таамаглалыг хоёрдмол утгагүй нотолж байгааг гэрчилсэн: савхны хэмжээ ихсэх тусам урвалын хугацаа буурчээ.

Симонтоны шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын онол.

Тэрээр шатарчдын бүтээлч карьерыг судалжээ. Энэ диаграмыг авсан:

Э эрдэмтдийн бүтээмжийн хувьд ч мөн адил.

Тайлбар:

санаа (санааг тодорхойлох) - эсрэг үзэл баримтлалыг нэгтгэсний үр дүнд санамсаргүй санаа үүсэх үйл явц (=> санаа үүсэх араатан чанар нь соёлын үзэл баримтлалын эзлэхүүнтэй пропорциональ байна)

санаа хөгжүүлэх

Сурсан ухагдахуунуудын тоо нэмэгдэж, тэдгээрийг хөгжүүлэх боломж нь хүчин зүйлийн хувьд шугаман бус байдлаар нэмэгддэг. Гэхдээ үзэл баримтлал гарч ирдэг бөгөөд зарим үед санаа гаргах нь шинэ санаа үүсэхээс илүү хурдан байдаг. Үр дүн нь график дээрх шиг тогтмол байдал юм. Энэ нь үнэн болж таарав.

Энэ нь үүнтэй ямар холбоотой болохыг би ойлгохгүй байна, гэхдээ энэ нь ижил лекц дээр байсан: Үнийн хууль: бүтээлч бүтээгдэхүүний тал хувийг √n олон нийтийн гишүүд үйлдвэрлэдэг.

Ж.Пиажегийн дараах оюун ухааны хөгжлийн сэтгэл судлалын чиг хандлага.

асуудал декалац Онтогенезид бүтцийн хувьд ижил гэж тооцсон функцүүдийн нэгэн зэрэг харагдахгүй байдал (объект нь цаг хугацаа, орон зайд хуваагдах чадваргүй байдлаас шалтгаалан). Пиаже зарим шүүмжлэлд хариулж чадсан (жишээлбэл, псевдо хадгалалт нь хүүхдүүдэд бий болсон бөгөөд бодит биш байсан) боловч Трабассогийн туршилтыг няцаах боломжгүй байсан (энэ цуврал нь тэгш бус шилжилтийн харилцааны тууштай дүн шинжилгээнд огт үндэслээгүй байж магадгүй юм). ойрын болон холын савааг дараалан харьцуулах цаг хугацаагаар дамжуулан - амаар бус орон зайн төлөөллийн ажил).

Оюун ухааны хөгжил, үйл ажиллагааны судалгаа. Интеграцийн оролдлого: H. Pascual-Leone: хөгжил нь ухаалаг операторын эзлэхүүний өсөлтөөс үүдэлтэй (2 жилд 1 оператор), танин мэдэхүйн автоматжуулалтын өсөлттэй холбоотой тохиолдлын хөгжил.

Хувь хүний ялгаа ба оюун ухааны үйл ажиллагаа: асуудлыг шийдвэрлэхэд сольж болох үйл явц (жишээлбэл, аль дүрслэлд илүү тохиромжтой байх нь), танин мэдэхүйн хэв маяг.

Бие даасан функцүүдийн орон нутгийн загварыг бий болгох. "Дэлхийн бүтцийн тухай хүүхдийн онолууд"

Пономаревын үзэл баримтлал Үе шат-Түвшин-Алхам. Сэтгэлгээний онтогенетик хөгжлийн үе шатууд нь түүний механизмын бүтцийн түвшин болж, асуудлыг шийдвэрлэх үе шат хэлбэрээр илэрдэг.

Бүтцийн динамик хандлага: оюун ухааны бүтцийг зөвхөн түүний динамиктай уялдуулан тууштай дүрсэлж болно. Тэдний хөгжилд оюун ухааны хувь хүний ялгааг судлах, түүний хувь хүний шинж чанарт оюун ухааны хөгжлийг судлах. Чет нь хөгжлийн явцад хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл юм.

9.1 Тагнуулын бүтэц, түүний тайлбар: танин мэдэхүйн тайлбар.

Тагнуулын тестийн үр дүнд цөөн тооны танин мэдэхүйн үйл явц байдаг гэж Кэрролл санал болгов. Би 10 төрлийн танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг онцолсон (тэдгээрийн олон зүйл байдаг, та тэдгээрийг сурч чадахгүй хэвээр байна).

Браун 5 метакомпонентийг тодорхойлсон:

Төлөвлөлтстратегийн хэрэгжилт

Хяналттүүний алхамуудын үр нөлөө

туршилтОдоогийн даалгаврын стратеги

засваршаардлагатай бол стратеги

үнэлгээерөнхийдөө стратеги.

Асуудлыг шийдвэрлэхэд бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сонгох. Гэвч тэдгээр нь хязгааргүй олон байж болох ба эцэст нь онол бүр нэг асуудлыг шийдвэрлэх онол болно.

Стернберг ба Гарднер: Нийт чиг хандлага (бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгтгэх үед) нь бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс илүү оюун ухаантай илүү хүчтэй хамааралтай байдаг.

9.2. Үндэслэлтэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэх үйл явц. Ф.Жонсон-Лэйрдын сэтгэцийн загваруудын онол.

т-ийн оронд түүний онол Сэтгэцийн логик. Тэнд байгаа бүх зүйл хүний толгойд логик системүүд байдаг - хэрэв p бол q бол үндэслэсэн. Мөн p эсвэл q дутагдалтай үед тэдгээрийг автоматаар гаргаж ирдэг.

Жонсон-Лэйрдийн шүүмжлэл: Хүмүүс яагаад үүнийг буруу ойлгодог вэ? Логик системийг хэрхэн шингээж авдаг вэ (индуктив суралцахын тулд логик хэрэгтэй). Зарим ажил яагаад бусдаас илүү хэцүү байдаг вэ?

Хүмүүс саналын илэрхийллээр бус оюун санааны загвараар ажилладаг.

Жонсон-Лэйрд хүмүүс сэтгэцийн загвар дүрслэлийг ашиглан силлогизмыг хэрхэн шийддэг болохыг харуулсан онолыг боловсруулсан.

Дараах силлогизмыг авна уу.

Зарим эрдэмтэд эцэг эх байдаг.

Бүх эцэг эхчүүд жолооч нар.

эрдэмтэн= эцэг эх

эрдэмтэн = эцэг эх

(эрдэмтэн) (эцэг эх)

Энд Жонсон-Лэйрдийн жишээн дээр ашигласан тэмдэглэгээнд эцэг эх биш эрдэмтэд байгааг хашилтанд тэмдэглэсэн ба эсрэгээр.

Хоёр дахь багц:

эрдэмтэн= эцэг эх = жолооч

эрдэмтэн = эцэг эх = жолооч

(эрдэмтэн) (эцэг эх=жолооч) (жолооч)

Эйлерийн тойрог таарахгүй байна. изоморфизмын шаардлага.

Бүх зөгийчид химич юм.

Зарим уран бүтээлчид зөгийн аж ахуй эрхэлдэг?

(нэг төрөл ТА ОРНО)

Жонсон-Лэйрд субьектүүдийн асуудлыг шийдвэрлэх цаг хугацаа болон алдааны хувь хэмжээг бүртгэдэг. Жонсон-Лэйрдын хийсэн туршилтууд нь онолын таамагласан ялгааг баталж байна.

Сонирхолтой - гаралтын захиалга resp. дүрмээр бол боолд мэдээлэл оруулах дараалал. санах ой. Зарим. Эрдэмтэд бол жолооч биш харин жолооч юм. жолооч нар бол эрдэмтэд.

10.1 Оюуны сэтгэцийн физиологийн хамаарал.

MRI - Соронзон резонансын дүрслэл

2 төрлийн MRI:

Бүтцийн (тархины хэмжээ болон оюун ухаан нь 0.4-ийн хамааралтай)

ажиллагаатай

PAT: позитрон ялгаралтын томограф бодисын солилцооны үйл явцын эрчмийг үнэлэх боломжийг танд олгоно.

Өндөр ухаалаг тархи нь өндөр үр ашигтай байдаг тул бага энерги зарцуулдаг.

EEG: суурь ба сэдэрсэн боломжууд.

Альфа хэмнэлийн давтамж нь оюун ухаантай холбоотой байдаг.

2 x-ki нь оюун ухаантай холбоотой потенциалыг өдөөдөг.

1) устах.Боломж хурдан алга болох тусам оюун ухаан өндөр болно.

Нярай хүүхэдтэй хийсэн туршилт: шинэлэг зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэх. Хүүхдүүдэд хоёр зураг бэлэглэсэн. Дараа нь дахиад 2 зураг - нэг нь аль хэдийн танил байсан, нөгөө нь шинэ зураг. Зургийг үзэх цагийг тогтоосон: аль хүүхэд илүү урт харагдах вэ? Шинэлэг зүйлд сонирхолтой байх нь өндөр настны өндөр оюун ухааныг урьдчилан таамагладаг.

2) мөр хэмжих- альфа хэмнэлийн долгионы хэв маягийн уртыг хэмжих - долгионы урт урт байх тусам оюун ухаан өндөр байдаг. Өндөр оюун ухаантай хүмүүсийн долгионы хэлбэр нь дээжинд илүү жигд байдаг => тэд сайн нийлдэг бөгөөд альфа хэмнэлд тод оргилыг өгдөг.

Нутагшуулалт: MRI-ийн мэдээллээс харахад урд талын дэлбэн нь оюун ухаантай арай илүү холбоотой байдаг (маш их биш).

10.2. Оюун ухааны бүтэц-динамик онол ба түүний тайлбарладаг үзэгдлүүд.

Үндсэн ойлголтууд

Бодож байна

Ерөнхий хүчин зүйл

Чадвар

Боломжтой

Танин мэдэхүйн хамаарал

Байгаль орчны хамаарал

11.1. Асуудлыг шийдвэрлэхэд далд болон тодорхой мэдлэг. Сэтгэлгээний зөн совин.

Туршилтын схем: "Политип хавтан" даалгавар, тодорхой дүрмийн дагуу самбар дээр хэд хэдэн банз тавих шаардлагатай байв. Самбар дээрх хавтангийн эцсийн зохион байгуулалтын хэлбэр нь үйл ажиллагааны дагалдах бүтээгдэхүүн байв. Дараа нь - лабиринтын гарц, самбарын контурыг давтсан зам. Хэвийн нөхцөлд төөрдөг байшинг дайран өнгөрөхдөө субьект 70-80 алдаа гаргаж, дараа нь асуудлыг шийдсэний дараа самбар. - 8-10-аас ихгүй байна.

Бидний үйл ажиллагааны явцад зөвхөн ухамсартай төдийгүй тусгай зөн совингийн туршлага бий болдог бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны зорилготой холбоогүй бөгөөд энэ шалтгааны улмаас бидний анхаарлын төвд байдаггүй зүйлийг агуулдаг.

Берри ба Broadbent - хоёр төрлийн суралцах

Далд (сонгомол бус) – S нь олон хувьсагчдад нэгэн зэрэг анхаарлаа хандуулж, тэдгээрийн хоорондын холболтыг засдаг (тэдгээрийг ерөнхийд нь хэлээгүй). суралцах мэдлэг нь аман бус бөгөөд үйлдлийг бий болгоход ашиглаж болох боловч аман хариултанд ашиглах боломжгүй.

Тодорхой (сонгомол) суралцах - S харгалзан үздэг. хязгаарлагдмал тооны хувьсагч, ерөнхий харилцаа тогтоогдсон. Төлөөлөгчийн аман хэлбэр.

далд мэдлэг. Пономаревын хувьд энэхүү мэдлэгийг бий болгох нөхцөл нь тухайн үйл ажиллагааны дайвар бүтээгдэхүүн байх явдал юм, Broadbent-ийн хувьд энэ нь тухайн субьектийн анхаарлын талбараас гадуур байгаа хувьсагчдын хоорондын холболтын даалгаварт байгаа явдал юм. Далд мэдлэг нь зөвхөн үйлдлээр л бий болдог.

Broadbent-ийн хэлснээр, ил ба далд мэдлэгийн үйл ажиллагаа нь антагонист биш юм. Пономарев логик, зөн совинг хоёр туйл гэж үздэг бөгөөд нэг механизм ажиллаж байхад нөгөө нь ажиллахгүй байна.

11.2 Оюун ухааны үндэс суурь болох танин мэдэхүйн үйл явц. Нэг үйл явцын онол.

Оюун ухааны ерөнхий хүчин зүйлийн цаана янз бүрийн оюун ухааны чадваруудын хамаарлыг тодорхойлдог нэг механизм байдаг гэж үзэж болно. Тэдгээр. Энэ бол бүх асуудлыг шийдвэрлэх үйл явцад оролцдог бөмбөг юм. Энэ бол Pascual-Leone M-оператор, анхаарал эсвэл бусад гэсэн таамаглал дэвшүүлж болох боловч эдгээрийн алийг нь ч онцлох шалтгаан байхгүй.

Үүнээс гадна, дараа нь үүнтэй маш хүчтэй уялдаатай даалгавар байх ёстой, хоёрдугаарт, G хүчин зүйлтэй уялдаа холбоотой байх ёстой, гэхдээ хоорондоо уялдаа холбоогүй байх ёстой. Мөн энэ нь тийм биш юм.

12.1 Бүтээлч байдлын үйл явцыг тайлбарлах "Дарвины" хандлага.

Яагаад Дарвинист - байгалийн болон санамсаргүй хослол.

Хэрэв бид бүтээлч байдал нь одоо байгаа байрнуудаас тодорхой тодорхойлогдсон дүгнэлт гэж үзвэл энэ нь бүтээлч байхаа больсон.

Я.А.Пономаревыг дагасан туршлагын хэрэглээг бид зөн совин гэж нэрлэх болно. субьектийн хүсэл зоригоос гадна түүний анхаарлын талбараас гадуур үүсдэг; түүнийг субьект дур зоргоороо бодитой болгох боломжгүй бөгөөд зөвхөн үйлдлээр илэрдэг.

Саймонтоноос:

санаа (санааг тодорхойлох) - эсрэг үзэл баримтлалыг нэгтгэсний үр дүнд санаа санамсаргүй үүсэх үйл явц (=> санаа үүсэх хурд нь соёлын үзэл баримтлалын эзлэхүүнтэй пропорциональ)

санаа хөгжүүлэх

Сурсан ухагдахуунуудын тоо нэмэгдэж, тэдгээрийг хөгжүүлэх боломж нь хүчин зүйлийн хувьд шугаман бус байдлаар нэмэгддэг.

Үнийн хууль: Бүтээлч бүтээгдэхүүний тал хувийг √n олон нийтийн гишүүд үйлдвэрлэдэг.

Нүхний хуваарилалтын тэгш бус байдал.

Эрдэмтдийн зэрэгцээ нээлтүүд.

12.2 Оюун ухааны үндэс суурь болох танин мэдэхүйн үйл явц. "Элемент" хандлага (Г. Эйзенк, А. Женсен).

Мэдрэлийн субстратын шинж чанар нь сэтгэн бодох үйл явцын амжилтыг тодорхойлдог. (Эйзенк: мэдрэлийн импульсийн дамжуулалтын хурд ба нарийвчлал, Женсен: эсийн галд тэсвэртэй хугацааны үргэлжлэх хугацаа).

Айзенк тагнуулын элементүүдийг тодруулах шаардлагатай гэж үзсэн.

шийдвэр гаргах хурд

шийдлийг олоход тууштай байх

гүйцэтгэлийн алдаа

Тэрээр оюун ухааны үндэс нь оюун санааны бус шинж чанартай зүйл, тухайлбал, физиологийн нөхцөлтэй сэтгэцийн урвалын хурд гэж үздэг.

Гэхдээ дараа нь энэ нь бүх үйл явцад нөлөөлөх ёстой - тэдгээр нь хоорондоо уялдаа холбоотой байх ёстой. Танин мэдэхүйн давуу талууд дараа нь бүх блокуудад тархсан байх ёстой.

Үүний үр дүнд: хурд мэдрэлийн импульс- ерөнхий хүчин зүйлийн тодорхойлогчдын нэг, гэхдээ цорын ганц биш.

13.1 Судалгаа Я.А. Пономарев ба түүний онол.

Бидний туршлагын хоёр давхарга байдаг:

1. ухамсартай (зорилго)

2. ухаангүй (зорилгодоо зорилгоос гадна үйл ажиллагааны түвшинд).

Логик горимд (зорилго) бид зөвхөн логик бүтцийг ашиглах боломжтой.

Эдгээр давхаргын ялгаа нь дараахь зүйлээс хамаарна.

боловсролоор (анхдагч - ухамсаргүй, дунд - ухамсартай)

олборлолтоор (зорилго, шууд бүтээгдэхүүн - ухамсар, хажуугийн бүтээгдэхүүн - үйлдэл)

горимууд (тусгал - зорилго, зөн совин - ухамсар)

зөн совингийн механизм. нэгдүгээрт, энэ нь субьектийн хүсэл зоригоос гадна түүний анхаарлын талбараас гадуур үүсдэг; хоёрдугаарт, энэ нь субьектийн дур зоргоороо бодитоор хэрэгжих боломжгүй бөгөөд зөвхөн үйлдлээр илэрдэг. "Политипик самбар" даалгавар. тодорхой дүрмийн дагуу самбар дээр хэд хэдэн тууз тавих шаардлагатай байв. Самбар дээрх slats-ийн эцсийн зохион байгуулалтын хэлбэр нь үйл ажиллагааны дайвар бүтээгдэхүүн байв. Дараа нь самбарын контурыг давтах түлхүүр нь лабиринтаар дамжин өнгөрөх шаардлагатай байв. Хэвийн нөхцөлд лабиринт дээр 70 - 80 алдаа байсан бол "Панел" -ийн дараа - 8-аас ихгүй - 10. Хэрэв та яагаад гэж асуувал тэд буруу байсан. Өмнө нь хагасыг нь зөв дамжуулсан ч гэсэн. Хэрэв та самбарыг эргүүлбэл ef. Алга болсон

Дүгнэлт - хүмүүс хоёр горимд ажиллах боломжтой Ухамсартай логик горимд тэд зөн совингийн туршлагадаа хандах боломжгүй байдаг. Хэрэв тэд үйл хөдлөлдөө зөн совингийн туршлагад тулгуурладаг бол тэд өөрсдийн үйлдлүүдийг ухамсартайгаар хянаж, тусгаж чадахгүй.

Туршилтууд нь интуитив (I.A.P), эсвэл далд (Broadbent) гэж нэрлэгдэх тусгай төрлийн мэдлэгийн талаар ярих үндэслэл болдог. ухамсартай, үгээр илэрхийлэх боломжгүй практик үйл ажиллагааны үндэс болдог. Энэхүү мэдлэгийг тусгай нөхцөлд бий болгодог. Пономарев - үүслийн нөхцөл - үйл ажиллагааны дайвар бүтээгдэхүүн байгаа эсэх. зөн совингийн мэдлэгийг бий болгоход практик үйл ажиллагааны үүргийг шаарддаг.

Зөн совин. Бүтээлч байдлын туршлага нь нэмэх, хасах аль алинд нь хатуу бөгөөд хэвшмэл ойлголтыг бий болгож чаддаг.

13.2 Тагнуулын бүтэц-динамик онол.

Үндсэн ойлголтууд

Бодож байна- оюун ухааныг хэрэгжүүлэх үйл явц.

Ерөнхий хүчин зүйл - ухаалаг систем үүсэхийг тодорхойлдог механизмын илэрхийлэл.

Энэ утгаараа оюун ухааны ерөнхий хүчин зүйлийг шинжлэхдээ харилцан хамааралтай, гэхдээ харьцангуй бие даасан хоёр мөчийг ялгах шаардлагатай.

тухайн үед ухаалаг системийн үйл ажиллагаа

Энэ системийн хөгжлийн динамик буюу регрессийн .

Бүтцийн динамик хандлагын хүрээнд тайлбарлах зарчим нь нэг цаг хугацааны хавтгайд биш, харин хөгжлийн динамик байдалд оршдог. Хүмүүс оюун ухааныхаа бүтцээрээ ялгаатай боловч эдгээр ялгаа нь хөгжлийн явцад үүсдэг. Энэхүү формаци нь гадаад орчны хүчин зүйлийн нөлөөн дор, мөн хүний анхны хандлагаас хамааран үүсдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр хандлага нь оюуны үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог танин мэдэхүйн бэлэн бүтэц биш, харин ийм бүтцийг бий болгох хувь хүн-хувийн чадавхи гэж ойлгогддог.

Танин мэдэхүйн тогтолцоо нь амьдралын бүтэц, "сэтгэцийн туршлага" дээр суурилдаг.

Чадвар- бие даасан сэтгэцийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлдэг функциональ тогтолцооны шинж чанарууд нь үйл ажиллагааны хөгжил, хэрэгжилтийн амжилт, чанарын өвөрмөц чанараар илэрдэг бие даасан хүндийн хэмжүүртэй байдаг.

Боломжтой - оюуны зан үйлийг хариуцдаг функциональ тогтолцоог бий болгох чадвар.

Энэ бол ерөнхий хүчин зүйлийн үзэгдлийг хамгийн оновчтой тайлбарладаг хувь хүний потенциалын ялгаа юм. Потенциалын тухай ойлголтын үүднээс авч үзвэл тухайн үед бүртгэгдсэн хүний оюуны үйл ажиллагааны аливаа үзүүлэлтийг түүний танин мэдэхүйн бүтэц, сэтгэцийн туршлагын илрэл гэж ойлгож болно, энэ нь хувь хүн-хувийн чадавхи, энэ боломжийг чиглүүлсэн нөхцөл байдлыг тусгасан болно. тохирох бөмбөрцөг. Тиймээс, тестийн үзүүлэлтүүдийг факторинг хийхдээ боломжит хувь хүний ялгааны тусгал болох ерөнхий хүчин зүйл гарч ирэхийг хүлээх хэрэгтэй.

Санал болгож буй аргын дагуу оюун ухааны хүчин зүйлийн бүтцийн үндэс болох оюуны функцүүдийн хоорондын эмпирик тогтсон хамаарлыг гурван хэсэгт хуваадаг.

Танин мэдэхүйн хамааралТөрөл бүрийн функцууд нь тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд ижил танин мэдэхүйн механизмыг хэсэгчлэн ашигладаг гэдгээрээ тодорхойлогддог. Эдгээр хамаарал нь дан эсвэл олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй хандлагад дурдсантай төстэй боловч ялгаатай нь тэдгээр нь олон функцийн хоорондох огтлолцол байгааг илтгэдэггүй.

Байгаль орчны хамааралАливаа соёлын орчинд хүний нийгэмшүүлэх хувилбаруудын цогц хувилбарууд бүрэлдэж болохтой холбоотой.

Боломжит хамаарал, ерөнхий хүчин зүйлийн үзэгдлийг тайлбарлах гол зарчим юм. Өндөр чадавхитай хүмүүс эдгээр функцүүд нь танин мэдэхүйн болон хүрээлэн буй орчны харилцан хамааралгүй байсан ч оюуны янз бүрийн функцийг илүү өндөр гүйцэтгэдэг. Түүнээс гадна, хэрэв хүрээлэн буй орчны болон хэсэгчлэн танин мэдэхүйн хамаарал нь эмпирик корреляцийн эерэг ба сөрөг утгыг хоёуланг нь хүргэдэг бол боломжит хамаарал нь зөвхөн эерэг үр дүнд хүргэдэг.

Бүтцийн динамик хандлагын боломжууд ба потенциалын тухай ойлголт нь нэг ерөнхий хүчин зүйлийн асуудлын хүрээнээс давж гардаг.

Оюун ухааныг бий болгоход анхаарлаа хандуулах нь энэхүү төлөвшлийн нөхцөл байдлын зохих загварыг бий болгох явдал юм. Ийнхүү оюун ухааны хөгжилд хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн загвар нь оюун ухааны бүтцийн талаархи мэдлэгийн нэг хэсэг болж хувирдаг.

Тагнуулын тодорхойлолт нь зөвхөн бүтцийн үйл ажиллагаа төдийгүй хөгжлийн динамикийг харгалзан үзэх шаардлагатай тул олон талт болж хувирдаг. Оюуны функцүүдийн нэгэн зэрэг шинж чанарууд (тэдгээрийн харилцан хамаарал гэх мэт) ба дараалсан шинж чанарууд - хөгжлийн хурдыг хооронд нь уялдуулах шаардлагатай байна.

Олон хэмжээст байдал нь тайлбарлах шинэ аргыг бий болгохыг хэлнэ.

14.1 Оюун ухааны үндэс суурь болох танин мэдэхүйн үйл явц. бүрэлдэхүүн хэсгийн хандлага. 1.2 ба 9.1-ийг үзнэ үү 14.2 Дагалдах бүтээгдэхүүний тухай ойлголт, түүний бүтээлч үйл явцад гүйцэтгэх үүрэг.

Зорилтот үйл ажиллагааны нэг төрлийн бус байдал: амжилттай (зорилтот) үйл ажиллагааны үр дүнд бид тус тусад нь үр дүнг авдаг. урьдчилан тогтоосон зорилго (үйл ажиллагааны шууд бүтээгдэхүүн), үр дүн, муур. ухамсартай зорилгод зориулагдаагүй (өөрөөр хэлбэл дайвар бүтээгдэхүүн байсан). Ухамсар ба ухамсаргүй байдлын асуудлыг Пономарев эдгээр бүтээгдэхүүний хоорондын харилцааны асуудал болгон тодорхой болгосон. Үйлдлийн дагалдах бүтээгдэхүүн нь мөн субьектээр тусгагдсан боловч ухамсрын хэлбэрээр илэрхийлэгддэггүй. Энэ нь юмс, үзэгдлийн тэдгээр өвөрмөц Гэгээнтний нөлөөн дор хөгждөг муур . зэрэг үйл ажиллагаа явуулах боловч зорилгынхоо хувьд чухал биш. Дагалдах бүтээгдэхүүнийг шууд (өөрчлөн чиглүүлэх гэж нэрлэдэг) орчуулга нь үндсэн ажлыг хийхээс өмнө байгаа тохиолдолд боломжтой байдаг, тэр ч байтугай үргэлж биш байдаг.

Жишээлбэл, 6 шүдэнз, 4 гурвалжинтай холбоотой асуудал, жижиг талбайд хайрцаг байрлуулахтай холбоотой асуудал (тэдгээрийг ирмэг дээр байрлуулах шаардлагатай). Санамж d.b. Тухайн хүн үндсэн ажлыг шийдвэрлэхэд аль хэдийн нэгдэж, бүх арга замыг туршиж үзсэн тэр мөчид өгсөн.

Оюун ухаан, бүтээлч байдлыг помоор хэмждэг. маш энгийн ажлуудыг шийдвэрлэхэд харьцангуй бага хугацаа зарцуулдаг. Зөн совингийн туршлага нь өөрийгөө илэрхийлж болох боловч энэ нь эерэг байх албагүй. Үүнд илүү их цаг хэрэгтэй.

Зөн совингийн чадварыг хүний жинхэнэ бүтээлч ололттой холбох: олон оюуны авьяастай хүүхдүүд нийгэмд сайн зохицож чаддаггүй. Үйлдэлд зөн совингоо хуримтлуулах шаардлагатай бол тэд оюун ухааныхаа давуу талыг ашиглаж чадахгүй

Урлагийн хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийн зөн совингоо өөрөө харуулдаг. Жишээ нь, Пушкины Моцарт, Сальери (үхлийн урьдчилан таамаглал) хоёрыг санацгаая. Пушкиний хэлснээр яруу найрагч нь бусад хүмүүст хүрдэггүй зүйлийг ухамсрын захаас мэдрэх чадвартай байдаг.

Dowser - Хүссэн объект болон хүний биеийн хооронд тодорхой харилцан үйлчлэл байдаг. Энэ нь гүнд зам байгаа үед хөрсний зөөлөн байдал өөрчлөгдөх эсвэл цахилгаан соронзон болон бусад талбайн өөрчлөлт байж болно. Хэрэв усан үзмийн модыг вагон дээр байрлуулсан бол юу ч болохгүй.

Үүний зэрэгцээ, бидний дээр дурдсанчлан сэтгэлгээний зөн совингийн бүрэлдэхүүнийг хөгжүүлэх нь оюун ухаан, бүтээлч байдлын сорилтоор оношлогддоггүй, харин шинжлэх ухаан, урлагт амжилтанд хүрэхэд чухал ач холбогдолтой юм.

15.1 Бүтээлч байдлын насны онцлог, нийгэм дэх бүтээлч ололт амжилтын тархалт, нэгэн зэрэг нээлт, тэдгээрийн онолын тайлбарын эмпирик өгөгдөл. 15.2. Флинн эффект. Ухаалаг хурдатгал.

Тагнуулын шалгалтын дундаж оноо дэлхийн ихэнх хэсэгт тогтмол өсч байна. Өсөлт нь аман бус оюун ухааны салбарт илүү тод харагдаж байна (хамгийн их өсөлт нь зөвхөн аман бус тестүүдэд ажиглагддаг).

Өсөлт жигд бус, хүчирхэг өсөлтийн үеүүд: 1890-1920-иод он, Дэлхийн 2-р дайны дараах үе.

боловсролыг сайжруулах; - Учир нь энэ нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн оюун ухааны өсөлтийг тайлбарладаггүй

мэдээллийн урсгалын өсөлт; - Зурагт их үзэж, радио сонсдог хүүхдүүд өндөр үр дүн үзүүлдэггүй

хоол тэжээл, эрүүл мэнд, эрүүл ахуйг сайжруулах; + учир нь физик хурдатгал бас байдаг.

Амьдралыг хөнгөвчлөх шинэ бүтээлийн ачаар насанд хүрэгчдийн хүүхдэд үзүүлэх анхаарал, тоо хэмжээ, чанарыг нэмэгдүүлэх.

16.1 Оюун ухаан нь амьдралын амжилтыг урьдчилан таамаглагч.

Америкчууд хэдэн жилийн дараа олимпиадын ялагчдын амжилтыг хянах гэж оролдсон. Гэхдээ арга зүйн бэрхшээлүүд бүх зүйлийг эргэлзээтэй болгож байна: оролцогчдын ердөө 2/3 нь тэдэнд хариулсан, магадгүй бахархах зүйлтэй хүмүүс, юу ч байхгүй хүмүүс хариулсангүй. Нэмж дурдахад тэдний давуу талыг илчлэхийн тулд тэдний амжилтыг оролцогч бус хүмүүсийн ололттой харьцуулах шаардлагатай байв. Гэвч энэ нь хийгдээгүй.

Бидний судалгаа.

Оюуны марафонд оролцогчдын тухай.

Үзүүлэлтүүд:

Raven тестийн дагуу аман бус оюун ухаан

Guilford-ийн ер бусын хэрэглээний тест дээр аман бүтээлч байдал

хувийн хурдан тест

Үр дүн:

Raven-ийн тест нь математикийн ололттой, аман бүтээлч байдал нь хүмүүнлэгийн ололттой хамааралтай байв. Тэдгээр. Raven тестийг зүгээр л оюун ухаан гэж үзэх боломжгүй - энэ нь ямар ч оюун ухаанд хамаарахгүй, харин Guilford тест нь зөвхөн бүтээлч байдлын сорилт юм - энэ нь аман ярианы чадварыг илэрхийлдэг.

Амаар бус оюун ухаан нь математикийн ололт амжилтад зайлшгүй шаардлагатай боловч хангалтгүй нөхцөл юм - тэдгээр нь оюун ухааны тодорхой түвшинд хүрэх боломжгүй, гэхдээ өндөр түвшинд хүрэх албагүй - амжилт нь өндөр ба бага байж болно.

Ер нь оюун ухааны тестийн олимпиадын амжилтын хамаарал нь сургуулийн гүйцэтгэл эсвэл мэргэжлийн амжилтаас доогуур байдаг.

16.2.Эцэг эхийн орчин. Оюун ухаан, бүтээлч байдалд гэр бүлийн оюун ухааны нөлөө.

Хүүхдүүдийн оюун ухаан өндөр байх тусам эцэг эх нь нас ахих тусам өндөр байдаг.

Оюун ухаан өндөр байх тусам хүүхэд цөөхөн байдаг.

Бага насны хүүхдүүд том хүүхдүүдээс бага оюун ухаантай байдаг.

Олон хүүхэдтэй гэр бүлүүдийн оюун ухаан ялангуяа хүүхэд төрөх хоорондын зай багассанаар буурах хандлагатай байдаг.

Боловсрол, эдийн засгийн өндөр түвшинтэй гэр бүлд хүүхдүүдийн оюун ухаан өндөр байдаг бөгөөд дээрх бүх нөлөөлөл бага байдаг.

Соёл хоорондын ялгаа бий.

Хүүхэд бүр илүү анхаарал хандуулдаг нийгмийн дээд давхарга, соёлд гэр бүлийн бүтцээс оюун ухаанд шилжих үзэгдэл бага ажиглагддаг.

Зажонц: Хүүхдийн оюун ухаан нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн дундаж оюун ухаантай пропорциональ байдаг.

ГЭХДЭЭ: Эцэг эхийн оюун ухаан бол байгаль орчны шийдвэрлэх хүчин зүйл биш юм.

Хүүхэд насандаа хүрээлэн буй орчин нь өндөр наснаас илүү их нөлөөлдөг.

Биологийн эцэг эхийн оюун ухаантай харилцан хамаарал нь үрчилж авсан эцэг эхийн оюун ухаанаас хамаагүй их (0.4-0.6) байдаг (ихэвчлэн тэг). Асрамжийн гэр бүл нь хүүхдийн оюун ухаанд ихээхэн нөлөөлдөг боловч түүний оюун ухаан нь үрчилж авсан эцэг эхийн оюун ухаантай сул холбоотой байдаг. Энэ нь дуураймал загвартай зөрчилддөг (хүүхдийн хөгжил илүү амжилттай байх тусам бусдын оюун ухаан өндөр байдаг).

Дружинин: Хүүхдийн оюун ухаан нь эхийн оюун ухаанаас илүү хамааралтай байдаг. Скоблик: Та ээжийнхээ тухай биш, харин илүү сэтгэл хөдлөлөөр ярих хэрэгтэй ойр дотны эцэг эх.

Тихомирова Т.Н.: хүмүүжилд эмээ нь голлох үүрэг гүйцэтгэдэг хүүхдүүд илүү ихийг харуулах өндөр түвшинбүтээлч байдал. Эцэг эхийн хүмүүжлийн 2 өөр хэв маяг - эцэг эхийн хэв маяг, эмээгийн хүмүүжлийн хэв маяг. Хүүхдийн бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд эмээгийн эерэг нөлөөг дараахь хүчин зүйлээр тайлбарлаж байна: хүүхдэд тавих шаардлага бага, сэтгэл хөдлөлийн хувьд өөрийгөө илэрхийлэх зөвшөөрөл, хүүхдийн эерэг өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг дэмжих.

Хэл ба соёл хоорондын харилцаа: өнөөгийн байдал, хэтийн төлөв Материалын цуглуулга
Баримт бичиг
"Хэл ба соёл хоорондын харилцаа: өнөөгийн байдал, хэтийн төлөв" II Бүх Оросын шинжлэх ухаан, практик салбар хоорондын интернет бага хурлын материалын цуглуулга нь харилцааны үйл явцын янз бүрийн талыг судлахад зориулагдсан болно.
Та эдгээр болон бусад асуултын хариултыг "Хэл ба соёл хоорондын харилцаа" номноос олох болно (1)
Ном
Та эдгээр болон бусад асуултын хариултыг "Хэл ба соёл хоорондын харилцаа" номноос олох болно (2)
Ном
Энэхүү ном нь амархан бичигдсэн, амьд жишээнүүдээр дүүрэн тул зөвхөн филологич, хэл шинжлэлийн судлаачид төдийгүй үндэстэн хоорондын, соёл хоорондын харилцааны асуудалтай тулгардаг бүх хүмүүст сонирхолтой байх болно - дипломатууд, социологчид,
Та эдгээр болон бусад асуултын хариултыг "Хэл ба соёл хоорондын харилцаа" номноос олох болно (3)
Ном
Энэхүү ном нь амархан бичигдсэн, амьд жишээнүүдээр дүүрэн тул зөвхөн филологич, хэл шинжлэлийн судлаачид төдийгүй үндэстэн хоорондын, соёл хоорондын харилцааны асуудалтай тулгардаг бүх хүмүүст сонирхолтой байх болно - дипломатууд, социологчид,

Оросын ШУА-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн

"RAS-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар

Москва 2004 он

UDC 159.9 BBK 88

C 69

С 69 Нийгмийн оюун ухаан: Онол, хэмжилт, судалгаа / Ред. Д.В.Люсина, Д.В.Ушакова. - М .: "ОХУ-ын ШУА-ийн Сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар, 2004. - 176 х (ОХУ-ын ШУА-ийн Сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн эмхтгэл)

UDC 159.9 BBK 88

Нийгмийн оюун ухаан бол хүмүүсийн дунд амьдрах боломжийг голчлон тодорхойлдог хүний нэн чухал чадвар бөгөөд энэ сэдвээр тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийн бичсэн номонд нийгмийн оюун ухааныг онолын арга барил, хэмжилтийн арга, туршилт судалгааны талаар авч үзсэн болно.

ISBN 5-9270-0058-4


Танилцуулга ................................................. . ...................................................
НЭГДҮГЭЭР БҮЛЭГ
ОНОЛЫН ХАНДЛАГА
Д.В.Ушаков. Нийгмийн оюун ухаан нь нэг төрлийн оюун ухаан юм
Люсин Д.В. Орчин үеийн үзэл бодол
сэтгэл хөдлөлийн тагнуулын тухай ................................................ ...............
ХОЁРДУГААР БҮЛЭГ
ТУРШИЛТЫН СУДАЛГАА
С.С.Белова. Бусдын оюун ухааныг субъектив үнэлэх
хүний: үг хэллэгийн нөлөө ............................................. ....

А. С.Герасимова, Е.А.Сергиенко.Хүүхдүүдийн хууран мэхлэлтийн талаархи ойлголт нь оюун санааны загвар бий болсон үзүүлэлт юм

("оюун санааны онол") ............................................. ...................... ...................
Е.А.Петрова, А.А.Родионова. Хувийн тодорхойлогч хүчин зүйлүүд
сэтгэл зүйн ажиглалт ..............................................
Т.А.Сысоева. Сэтгэл хөдлөлийн байдалд үзүүлэх нөлөө
мнемоник процессууд дээр: конгруенцийн нөлөө............
ГУРАВДУГААР БҮЛЭГ
НИЙГМИЙН ОЮУНЛАГЫГ ХЭМЖИХ АРГА
С.С.Белова. Нийгмийн оюун ухаан: Харьцуулсан дүн шинжилгээ
хэмжилтийн техник ................................................. ................ .........

Д. В.Люсин, Н.Д.Михеева.Нийгмийн оюун ухааны тестийн орос хувилбарын психометрийн шинжилгээ

Д. В.Люсин, О.О.Марютина, А.С.Степанова.Сэтгэл хөдлөлийн тагнуулын бүтэц, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувь хүний онцлогтой уялдаа холбоо:

ТАНИЛЦУУЛГА 1

Инээдмийн киног уншсаны дараа A.S. Грибоедов 1825 оны 1-р сард "Ухаан нь халаг" A.S. Пушкин өөрийн найз А.А. Бестужевт бичсэн захидалд тэрээр өнөөдөр онцгой нэр томьёотой ч гэсэн тагнуулын сэтгэл зүйн асуудал болж байна гэсэн асуултыг тавьсан бөгөөд Пушкин Чацкийн уй гашуу нь оюун ухаанаас үүдэлтэй гэдэгт эргэлзэж байв. Пушкины хэлснээр бол "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны ухаалаг дүр бол Грибоедов юм. "Чатский гэж хэн болохыг та мэдэх үү? Маш ухаантай хүнтэй (Грибоев гэх мэт) бага зэрэг цагийг өнгөрөөж, түүний бодол санаа, онигоо, хошигнол яриагаар тэжээгдсэн, эгдүүтэй, эрхэмсэг, сайхан сэтгэлтэй нөхөр. Түүний хэлсэн бүхэн маш ухаалаг байдаг. Гэхдээ тэр энэ бүгдийг хэнд хэлдэг вэ? Фамусов ? Скалозуб? Москвагийн эмээ нарт зориулсан бөмбөгөнд? Чимээгүйхэн "лин? Энэ бүхнийг өршөөж боломгүй зүйл. Ухаантай хүний анхны шинж тэмдэг бол хэнтэй харьцаж байгаагаа нэг л мэдэхэд Репетилов гэх мэт хүмүүсийн өмнө сувд хаяхгүй байх явдал юм. (Пушкин, 1958, 122-р тал).

Ухаантай хүний анхны шинж тэмдэг болох Пушкин нь нийгмийн оюун ухаан, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүс, тэдний зан авирыг ойлгох чадвар юм.Чатскийн уй гашуу нь бүхэлдээ оюун санааных биш, илүү нарийн, түүний бүтцээс үүдэлтэй юм. Магадгүй тэр Грибо "едов"-ийн хэлсэн зүйлийг хийсвэр хэлбэрээр мэдрэхийн тулд хангалттай "бэлэн бөгөөд хүлээн авах чадвартай" гэж Пушкиний хэлснээр (тэр баатруудтайгаа зохиолчдын уулзалтыг зарим талаараа постмодерн сэтгэлгээгээр зохион байгуулах дуртай байсан). , Чацкийн оюун санааны бүтцэд нэг сул тал байдаг - тэр хэнтэй харьцаж байгааг үл ойлгодог. Түүний сая сая тарчлаан зовоож байгаа шалтгаан нь өөрөө хэт их оюун ухаан биш, нийгмийн сэтгэлгээний дутагдалд оршдог.

Энэ бол нийгмийн оюун ухаанд зориулагдсан бөгөөд бид түүний үүргийг харуулах болно"

1 Энэхүү нийтлэлийг эмхэтгэгчид дэмжлэг үзүүлсний үр дүнд Оросын ГУМ "Нитарийн шинжлэх ухааны сан"-д талархаж байгаагаа илэрхийлж байна. 02-06-00127a ба 03-06-00557d), энэ ажил боломжтой болсон.

бусад хүмүүсийн дотоод ертөнц, түүнчлэн тэдний зан байдлыг ойлгох. Энэхүү тодорхойлолтод олон судлаачдын Э.Торны "дайк"-ын дараа өгсөн тодорхойлолтоос ялгаатай нь нийгмийн оюун ухаан нь "танин мэдэхүйн чадвараар хязгаарлагдаж, нийгмийн зохих үйлдлийг гүйцэтгэх чадварт хамаарахгүй. Үнэн хэрэгтээ чадвар "Нийгэмд үр дүнтэй ажиллах, жишээлбэл, хүмүүсийг итгүүлэх, тэднийг удирдан чиглүүлэх, сэтгэл татам эсвэл тодорхой сэтгэл санааны байдалд оруулах нь оюун ухаанаас хол байна. Харизма бол зөвхөн оюун ухаан төдийгүй зан чанар, гадаад төрх байдал, олон зүйл юм. илүү их.

В Энэхүү номонд нийгмийн оюун ухаанаас гадна өөр хоорондоо нягт холбоотой ойлголтууд, тухайлбал сэтгэл хөдлөлийн болон практик оюун ухааныг авч үзэх болно. Эдгээр нь хэрхэн холбогдож байгааг ойлгох нь чухал юм. Дараах зүйлсийг ойлгох нөхцөлийг тогтоохын тулд тодорхой болгохыг хичээцгээе. нийтлэл.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг тайлбарлах өөр өөр хандлага байгаа хэдий ч бүх зохиолчид хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг мэдэх чадварыг анхаарч үздэг. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан бол нийгмийн оюун ухааны онцгой тохиолдол юм шиг санагдаж болох юм.Гэхдээ энэ хоёр ойлголт нь огтлолцсон олонлог юм шиг санагддаг.Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хүн бусад хүмүүст болон өөртөө чиглүүлж болно, өөрөөр хэлбэл .. өөрийн сэтгэл хөдлөл. Энэ бол нийгмийн оюун ухааны уламжлалт ойлголтоос давсан хоёр дахь тал юм.

Практик оюун ухаан нь тодорхой талаараа нийгэмтэй огтлолцдог боловч үүнтэй бүрэн давхцдаггүй.Нийгмийн бус төрлийн практик оюун ухаан (жишээлбэл, тохиромжгүй хананд хадаас цохих шаардлагатай үед илэрдэг) ба онолын нийгмийн оюун ухаан хоёулаа боломжтой.Гэхдээ практик болон нийгмийн оюун ухааны огтлолцол дээр байгаа үзэгдлүүд томоохон байр суурийг эзэлдэг. Энэ бол тэдний яриад байгаа зүйл юм

v "практик оюун ухаан" гэсэн нэр томъёог ашигласан энэ ном.

В Уншигч энэ номноос сэтгэлзүйн ухаарал гэсэн ойлголтыг олж мэдэх болно. Энэ нь нийгмийн оюун ухаан гэдэг ойлголттой ихээхэн давхцаж байх шиг байна. "Үзэл бодол" гэдэг үг нь юмс үзэгдлийн гадаргуугаас гадна өөр хүний гүн гүнзгий мөн чанар, туршлага руу нэвтрэх чадварыг онцлон тэмдэглэдэг.

Нийгмийн оюун ухаан бол оюун ухааны уламжлалт сэтгэл судлалтай харьцуулахад хурдацтай хөгжиж байгаа боловч хараахан хөгжөөгүй сэтгэл судлалын салбар юм.Энэ номонд

Төрөл бүрийн жанрын нийтлэлүүдийг толилуулж, янз бүрийн талаас "дайрч"

шийдвэрлэх” нийгмийн оюун ухааны асуудлууд. Тиймээс эхний хэсэг нь энэ чиглэлийн үндсэн ойлголтуудын онолын шинжилгээнд зориулагдсан болно.Гурав дахь хэсэг нь нийгэм, сэтгэл хөдлөл, практик оюун ухааныг оношлох янз бүрийн арга барилд зориулагдсан болно. Эдгээр бүтцийг хэмжих орос хэл дээрх аргууд маш цөөхөн байдаг тул энэ хэсгийн бүтээлүүд онцгой ач холбогдолтой юм.

Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн оюун ухааны асуудлыг үр дүнтэй хөгжүүлэхийн тулд үүнтэй холбоотой өргөн хүрээний асуудлыг туршилтын судалгаа хийх шаардлагатай байна. Нийгмийн танин мэдэхүйн судалгааг гадаад, дотоодын сэтгэл судлалд эртнээс хийгдэж ирсэн бөгөөд манай номын хоёрдугаар бүлэгт энэ төрлийн шинэ бүтээлүүдийг толилуулж байна. Бид нийгмийн оюун ухаантай холбоотой эмпирик судалгааны янз бүрийн чиглэлийг тусгахыг хичээсэн. Жишээлбэл, эдгээрийн нэг нь сэтгэцийн загвар (оюун санааны онол)-ийн судалгаа бөгөөд бусад хүмүүсийн сэтгэцийн төлөв байдлын талаархи хүний санаа гэж ойлгогддог.Сэтгэцийн загварыг голчлон онтогенезийн хүрээнд шинжилдэг. "нийгмийн оюун ухаан. Өөр нэг сонирхолтой чиглэл бол танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын хоорондын хамаарал, ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн ой санамжид үзүүлэх нөлөөг судлах явдал юм.Ийм төрлийн бүтээлүүд нь оюун ухаан, нөлөөллийн нэгдмэл байдлын онолын асуудлыг шинжлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Хэрэв бид Пушкиний иш татсан захидал руу буцах юм бол түүний хувьд "ухаалаг хүний анхны шинж тэмдэг" нь эрдэмтэн судлаачид биш харин нийгмийн оюун ухааны салбарыг хэлдэг болохыг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм.

биеийн болон техникийн чадвар. Үүнийг ойлгож болно: Пушкины үед Европын язгууртнуудын удирдаж байсан олон төрлийн харилцаа холбоогоор дүүрэн амьдралын хэв маягийн хувьд нийгмийн оюун ухаан нь хамгийн чухал чадвар байв. Биеийн хөдөлмөрийн ихээхэн хувийг технологид шилжүүлж, ердийн оюуны ажлыг компьютерт шилжүүлж байгаа өнөө үед нийгмийн оюун ухаан нь нийгмийн ихэнх хэсэгт чухал ач холбогдолтой болж байна.

Уран зохиол

Пушкин А.С. Бүрэн coll. op. 10 боть Т. 10. М .: ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1958 он.

Люсин Д.В

Д.В.Ушаков

НЭГДҮГЭЭР БҮЛЭГ

ОНОЛЫН

НИЙГМИЙН ТАХИН ТӨРӨЛ БАЙДАЛ

УХААН1

Д.В.Ушаков

Нийгмийн оюун ухааны асуудал сүүлийн үед судлаачдын анхаарлыг ихээр татах болсон.Үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Нэг талаас нийгмийн оюун ухаан бол "онц чухал практик чанар бөгөөд судалгааг хөгжүүлснээр түүний хэрэглээний шинэ, огт тодорхой бус чиглэлүүд нээгдэж байна. Ийнхүү Америкийн алдарт сэтгэл судлаач Р.Стернберг (Штернберг, Григоренко, 1997) "Миний "бүтээлч байдлын хөрөнгө оруулалтын онол" гэж нэрлэгддэг санааг боловсруулсан бөгөөд үүний дагуу бүтээлч хүн нь мэргэжлийн нийгэмд одоогоор дутуу үнэлэгдэж байгаа санааг хожим хөгжүүлэхийн тулд хүч чадлаа зарцуулах чадвараараа ялгагдана. , өндөр статус өгөх, "үнэтэй зарах". Мэдээжийн хэрэг "бага худалдаж авах, өндөр зарах" (бага худалдаж авах, өндөр зарах) зарчмыг бүтээлч талбар руу шилжүүлэх нь маш Америкийн хандлага боловч Стернберг анхаарлыг татсаар байна. маш чухал тал: өнөөгийн бүтээлч байдал "

Шинжлэх ухаан зэрэг шинжлэх ухаан нь "хөдөлмөрийн хуваарилалт"-ын өргөн сүлжээнд багтдаг тул урагшлах хөдөлгөөн улам бүр нэгдмэл болж, эрдэмтэн амжилттай оролцохын тулд тухайн сэдэвтэй эн зэрэгцэхүйц нийгмийн оюун ухаантай байх ёстой. Стернбергийн хэлснээр нийгэмд санаагаа сурталчлах чадвар нь санааг бий болгох чадвартай бараг адил чухал юм. Нийгмийн оюун ухаан бол бүтээлч байдлын бүрэлдэхүүн хэсэг юм

v орчин үеийн нийгэм.

ХАМТ нөгөө талаас нийгмийн оюун ухааны асуудал онолын, тэр байтугай гүн ухааны хувьд ч чухал болж хувирдаг. 60-80 "тооцооллын", "компьютертэй төстэй" загваруудыг авчирсан. сэтгэх үйл явц. Сэтгэл хөдлөлийн асуудлууд (Тихомиров, 1980), зөн совин (Ponoma "rev, 1976), "салгах бус" үйл явц (Брушлинский, 1979)

1 Энэхүү ажлыг Оросын Суурь Судалгааны Сангийн тэтгэлэг №. 02–06–80442.

Энэ нь тухайн үеийн танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн хувьд хоёрдогч шинжтэй болсон.Гэвч аажмаар "хатуу" танин мэдэхүйн "нитивизм"-ийн хэрэглээний хязгаар маш тодорхой болж, энэ чиг хандлагын гэрэлтэгчид өөрсдөдөө огт содон зүйл ярьж эхлэв. Х.Саймон ба Д.Броадбент - зөн совингийн тухай (Берри, Броадбент, 1995; Саймон, 1987), Г.Бауэр (Боуэр, 1981, 1992) - семантик сүлжээнд сэтгэл хөдлөлийн төлөөлөл гэх мэт.

Нийгмийн оюун ухаан бол танин мэдэхүйн болон мэдрэмжийн харилцан үйлчлэлцдэг ийм л асуудал юм. Нийгмийн оюун ухааны салбарт хүнийг зөвхөн тооцооллын механизм биш, харин танин мэдэхүйн "сэтгэл хөдлөлийн" амьтан гэж ойлгодог арга барил боловсруулж байна.

Харамсалтай нь ийм сонирхол татахуйц объект нь онолын хувьд ойлгомжгүй хэвээр байна.Тагнуулын хангалттай иж бүрэн онол нь нийгмийн оюун ухааныг бас хамрах ёстой юм шиг санагддаг, гэхдээ эдгээр онолын ихэнх нь судалгааны захад байгаа юм. Энэхүү нийтлэлд зохиогчийн боловсруулсан бүтцийн хувьд "динамик" онолын үүднээс нийгмийн оюун ухааныг авч үзэх болно.

Нийгмийн оюун ухааны үйл явц ба механизмууд

Эхлэхийн тулд "нийгмийн оюун ухааныг ашиглах шаардлагатай бодит нөхцөл байдлын жишээг" авч үзье.

Тим, хэн нэгэн хэлэхдээ: "Иванов мэдээжийн хэрэг бидний урилгаас татгалзахгүй: тэр саяхан хотод ирсэн бөгөөд тэр танилтай болох хэрэгтэй байна." Нөгөө нь: "Гэхдээ тэр татгалзах байх гэж бодож байна: тэр бие даасан байдлаа хэт их үнэлдэг."

Үзэл бодлоо илэрхийлсэн хүмүүсийн аль нь зөв бэ? Ивановыг мэдэхгүй бол бид энэ асуултад хариулж чадахгүй нь ойлгомжтой. Ярилцагч бүр Ивановын зан авирыг хянаж чадах тодорхой сэдэл 2-ыг тодорхойлсон. Хоёр сэдэл хоёулаа үнэмшилтэй мэт санагдаж байна. Гэхдээ тэдний аль нь "хүч чадал өгөхгүй" вэ? Үүнийг урьдчилан таамаглахын тулд Ивановын хувьд тохирох сэдэлийн ач холбогдлын талаархи өөрийн мэдрэмжийг дотоод жин дээр "жигнэх" ёстой.

Энэхүү субъектив "жинлэх" нь нийгмийн тагнуулын ажлын бүх нийтийн мөч юм

Чихний нийгмийн оюун ухаан. Оюун ухааныг судлах арга барил. Ерөнхий сэтгэл судлалын тэнхим

тусгай курсын хариултууд D.V. Ушаков "Тагнуулын орчин үеийн онолууд

Ерөнхий сэтгэл судлалын тэнхим

Хэл ба соёл хоорондын харилцаа: өнөөгийн байдал, хэтийн төлөв Материалын цуглуулга

Та эдгээр болон бусад асуултын хариултыг "Хэл ба соёл хоорондын харилцаа" номноос олох болно (1)

Та эдгээр болон бусад асуултын хариултыг "Хэл ба соёл хоорондын харилцаа" номноос олох болно (2)

Та эдгээр болон бусад асуултын хариултыг "Хэл ба соёл хоорондын харилцаа" номноос олох болно (3)

Сонгодог гэрэл зургийн галерей

Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) - тэмдэглэснээр энэ нь юу вэ