(1313-1375) Италийн зохиолч

Боккаччо дэлхийн соёлд голчлон алдарт Декамероны зохиолчоор орж ирсэн. Хүмүүсийн нэгэн адил номууд өөрийн гэсэн нэр хүндтэй байдаг. Декамерон ч бас нэр хүндтэй. Соёлын түүхийг төдийлөн сайн мэддэггүй хүнээс энэ тухай асуувал тэрээр энэ номыг ихэвчлэн лам хувраг, дээрэмчдийн хайр дурлалын тухай өгүүлсэн ном гэж хэлэх байх.

Хүн төрөлхтөн алдарт номын маш чухал талыг ой санамждаа хадгалсан гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ зөвхөн нэг тал. Түүнд бас бусад байсан. Тухайлбал, хүмүүнлэгийн дээд үзэл санааг шууд илэрхийлэх, хамгаалах, хүний ​​сайн сайхан чанарыг хамгаалах, язгууртнууд ба өгөөмөр сэтгэл, эр зориг, тэвчээр. Ерөнхийдөө энэ ном олон талт бөгөөд хүмүүсийн харилцааг янз бүрийн талаас нь харуулдаг. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-тэй зүйрлэвэл италичууд "Декамерон"-ыг "хүний ​​инээдмийн жүжиг" гэж нэрлэж ирсэн.

БоккаччоПетраркагийн залуу үеийн хүн байсан. Түүнтэй хамт тэрээр Европын сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн соёлын агуу үндэслэгч болжээ. Гэсэн хэдий ч агуу Итали хүн Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгт өөрийн гэсэн арга замаар ирсэн.

Жованни Боккаччо 1313 оны хоёрдугаар хагаст Флоренцын ойролцоо орших Сертальдо хэмээх жижиг хотод төрсөн. Зарим эх сурвалжууд түүнийг Парист төрсөн гэж бичсэн байдаг. Гэвч түүний Парист төрсөн түүх нь түүний хайрт Фиамметтагийн хааны гарал үүслийн тухай хувилбартай ижил домог юм. Жованни бол Барди, Перузцигийн хамгийн баян банкны байшинтай холбоотой худалдаачин Боккаччо ди Келлиногийн хүү байв.

1330 онд Боккаччо Неапольд суурьшсан бөгөөд эцгийнхээ шаардлагын дагуу эхлээд худалдаа, дараа нь хууль зүйн чиглэлээр суралцжээ. Тэр худалдаачин ч биш, хуульч ч биш байсан. Тэр зөвхөн яруу найраг сонирхдог байсан. Анжоугийн хаан Робертоор хүрээлэгдсэн Неаполь хотод Боккаччо яруу найрагч, хүмүүнлэгтэн болжээ. Тэрээр Виргил, Овид, Тит Ливи, Апулейус нарыг ховдоглон уншиж, филологи бага судалсан боловч Дантегийн яруу найраг, Францын баатарлаг роман, ардын туульс - кантари зэргийг маш сайн мэддэг, мэдэрдэг байв.

Гэхдээ гол зүйл бол ном биш байв. Боккаччо дэлхийн болон хүний ​​хүмүүнлэгийн нээлтэд сонгодог зохиолуудыг шинээр уншсаны үр дүнд бус харин бодит байдлын шууд ойлголтын нөлөөн дор ирсэн юм. Флоренцын залуу хүмүүсийн хувьд Неаполь нь Газар дундын тэнгисийн гэрэлт, адал явдалт ертөнцийг харах цонх болсон - Гомер, Арабчууд, далайн дээрэмчид, далайн худалдаачин, далайн хөлөг онгоцоор худалдаа хийдэг худалдаачдын ертөнц. Энэ ертөнцтэй харилцах нь ирээдүйн зохиолчийг оюун ухаан, өгөөмөр сэтгэл, эр зориг, хувь тавилан, санамсаргүй байдал нь хүний ​​амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг дахин бодоход хүргэсэн бөгөөд романтик дурлалыг түүнд бий болгосон нь түүний хамгийн сэтгэл татам талуудын нэг байсан юм. ирээдүйн бүтээлүүд. Неаполь Боккаччог ангийн бүтцээс гаргаж, жирийн Италичуудын бодит амьдрал руу нүдээ нээв.

Роберт хааны ордонд тэрээр олон бүтээлдээ Фиамметта (“Оч”) нэрээр алдаршуулсан Мария Д'Акинотой уулзав.Боккаччогийн уран бүтээлийн урт хугацаа Неапольд өрнөсөн. Энд олон тооны шүлгийг магтан дуулсан шүлгүүд бий. Фиамметта, Дантегийн "Шинэ амьдрал"-ын нөлөөн дор бичсэн "Дианагийн ан" шүлгийг бичсэн нь тэрээр зохиолын роман, эртний түүхүүдийг Италийн дасан зохицохтой холбоотой "Филострато", "Тесейде" гэсэн хоёр том шүлгийг бүтээжээ. Францын баатарлаг романсууд.14-15-р зуунд эдгээр бүтээлүүд асар их алдартай байсан бөгөөд Италийн шинэ уран зохиол үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

1340 онд Боккаччосүйрсэн эцгийнхээ шаардлагын дагуу Флоренц руу буцах шаардлагатай болжээ. Гэсэн хэдий ч худалдааны үйл ажиллагаа нь түүнийг сонирхсонгүй. Тэрээр яруу найргийн чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцаж, төрөлх хотынхоо нийгэм, улс төрийн амьдралд аажмаар оролцох болжээ. Боккаччо бол Флоренцийн Бүгд Найрамдах Улсад үйлчилж байсан анхны хүмүүнлэгтэн юм. 14-р зууны дунд үед тэрээр хамгийн нэр хүндтэй дипломатчдын нэг болжээ. Флоренцын ард түмэн буюу “пополос” нь тэдний амин чухал, нийгэм, гоо зүйн үзэл санаагаараа Боккаччод амьдралыг бүрэн дүүрэн ойлгоход тусалсан юм. Түүний өдөр тутмын амьдрал, сонирхол, зуршил нь 1343 онд бичсэн "Фиамметта" өгүүллэгт тусгагдсан байдаг.

Зохиолчийн бүтээлч байдлын оргил үе болох "Декамерон" нь 1350-1353 онд бичигдсэн байдаг. Энэ бол орчин үеийн уран зохиолын агуу номуудын хамгийн эртнийх нь юм. Энэ нь Гаргантюа, Пантагрюэл хоёрын өмнө, Дон Кихотын өмнө гарч ирэв. Энэ нь Европын соёл иргэншлийн эхэн үед бичигдсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ "Декамерон" бол үнэхээр амьд ном хэвээр байна.

Энэ бүтээл эрт гарч ирсэн нь Италийн түүхийн онцлогтой холбоотой. Их утга зохиол бий болсон нь эцсийн дүндээ тухайн улс үндэстний мандан бадарсан түүхэн үйл явдлуудын хариу үйлдэл, түүний түүхэн хөгжлийн чухал алхам юм. Ийнхүү феодалын хуваагдлыг арилгаж, төв эрх мэдлийг бэхжүүлж, Англи улсыг тэнгисийн эзэгтэй болгон хувиргасан нь Шекспир болон түүний галактикийг төрүүлэв.

13-14-р зуунд Данте, Петрарка, Боккаччо нарыг төрүүлсэн Италид ч мөн адил зүйл тохиолдсон. Энэ утга зохиолын эрин үеэс хоёр зууны өмнө Италийн хотууд феодалуудыг ялж, бие даасан хот-коммунууд болж, амьдрал нь эрх чөлөөтэй, ардчилсан байв.

Боккаччог шүүмжлэгчид Декамерон шашин шүтлэг, ёс суртахууны үндсийг эвдэж байгааг нотлохыг оролдсон. Зохиолч хоёр нүүртэй шүүмжлэгчдийг эсэргүүцэж, хэрэв хүсвэл садар самууныг Библид ч олж болно гэж хэлэв. Түүний богино өгүүллэгүүд нь бургерууд болон тэдний эхнэрүүд хоёр нүүрэнд автсан "Их Эзэний залбирлыг унших эсвэл наминчлагчдаа зориулж бялуу, бялуу хийх шаардлагатай" хүмүүст зориулагдаагүй гэдгийг тэрээр тусгайлан заасан.

Боккаччо үйл явдлын материал болгон хотын ардын аман зохиолын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг анекдот, сүмийн нэр хүндтэй сайд нарын номлолд хүргэдэг шашин, ёс суртахууны "жишээ", түүнчлэн Францын фаблиау болон дорно дахины үлгэрүүд, Апулейусын "Хувиралт" болон аман зохиолуудыг ашигласан. орчин үеийн Флоренцчуудын түүхүүд. Эдгээр бүх түүхүүд нь тахал өвчинд нэрвэгдсэн хотыг орхиж, ойролцоох эдлэн газруудын нэгэнд бие биетэйгээ харилцахаар шийдсэн долоон охин, гурван хүүгийн түүх юм.

"Декамерон" киноны гол зүйл бол шинэ санаанууд байв. Энэ бол тархай бутархай түүхүүдийн цуглуулга биш, харин салшгүй, дотоод бүрэн бүтээл юм. Энд байгаа Флоренс бол ердийн үйл ажиллагааны газар биш юм. Энэ бол 14-р зууны жинхэнэ Флоренц, нийгмийн бүтэц, ард түмэн, тэдний дунд алдартай соёлын мастерууд, мартагдашгүй үйл явдлуудаараа. Эдгээрт 1348 онд "Бүх Италийн хамгийн сайн хот"-ыг дайрч, асар олон хүний ​​амийг авч одсон аймшигт тахлын тахал багтжээ. Боккаччо номоо тахлын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласнаар эхэлдэг.

Гайхалтай илэн далангүй тэрээр католик шашны үйл хэргийн талаар, ялангуяа сүм хийдийн ах дүүсийн талаар дуртайяа ярьдаг. Түүнд дундад зууны богино өгүүллэгүүд байсан ч тэрээр зоригтой авъяас чадварынхаа хүч чадал, гялалзсан байдлаар тэднийг давж гарсан. Зохиогч догматик асуултуудыг сонирхдоггүй байв. Түүнийг зөвхөн амьдрал олон янз байдалд татдаг байв. Мэдээжийн хэрэг, Боккаччо хамгийн чухал ажилдаа дэлхийн хүн төрөлхтний хайрыг зохистой газар аваагүй бол Боккаччо болохгүй байсан. "Декамерон" киноны хайр бол зөвхөн махан биеийн үймээн самуун биш, хүнийг хувиргаж, өндөрт өргөх агуу мэдрэмж юм. "Декамероны" олон богино өгүүллэгт хайрын хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийн тухай өгүүлдэг. Боккаччогийн баатруудын хувьд хүчтэй хайргүйгээр дэлхий дээр жинхэнэ амьдрал гэж үгүй. Түүнээс гадна эмгэнэлт үр дагаварт хүргэх шалтгаануудын дунд анги, өмчийн тэгш бус байдал онцгой байр суурь эзэлдэг.

Декамероны хуудсуудаас амьд Итали, олон талт, олон өнгөтэй, уншигч руу харав. Италийн бүх хотуудын дотроос Боккаччо Флоренс, Неаполь хотыг онцгойлон дүрсэлсэн байдаг. Тэд түүнийг сайн мэддэг, түүний амьдралын олон зүйл тэдэнтэй холбоотой байдаг. Ярилцлага, яруу найргийн таашаал ханамж эдлэхийн зэрэгцээ Декамероны өгүүлэгчид нийгмийн уялдаа холбоотой амьдралаар амьдарсаар байна. Тэдний бүтээсэн нийгэмд ноёрхож буй инээд хөөр, амьдрал, эрх чөлөөг хайрлах баяр баясгалан нь бурханлаг болон хүний ​​​​хууль аль алиных нь эрх мэдэл тахал өвчинд нэрвэгдсэн Флоренцэд унаснаас биш, харин эсрэгээр, тахалд нэрвэгдсэн хэдий ч "яруу найрагчдын бүгд найрамдах улс" ” бүх нийтийн хүмүүнлэгийн хэм хэмжээнд үнэнч хэвээр байна.ёс суртахуун. Декамероны түүхчдийн нийгэм нь жинхэнэ Боккаччо болон орчин үеийн Флоренцтэй холбоотой байдаг.

"Декамерон" кинонд зохиолч наснаасаа түрүүлж байсан. Энэ ном маш их амжилтанд хүрсэн бөгөөд бараг тэр даруй олон хэл рүү орчуулагдсан. Тэд Флоренц, Лондон, Парист түүнийг шоолж инээв. Италид түүнийг сүмийн индэр дээрээс харааж байсан нь түүний нэр хүндийг улам нэмэгдүүлсэн юм. Боккаччогийн дараах богино өгүүллэгийн цуглуулга нь Европын уран зохиол даяар, ялангуяа Италид гайхалтай алдартай болсон.

Нас ойртох тусам сэтгэл хөдлөм, тэнцвэргүй зохиолч үхлээс айж, итгэл үнэмшил, сүмийн зан үйлд илүү их ач холбогдол өгч эхлэв. Гэсэн хэдий ч талийгаач Боккаччогийн ажил түүний ертөнцийг үзэх үзэл ноцтой өөрчлөгдсөн гэж хэлэх үндэслэл болохгүй. Энэ нь түүний өөр нэг агуу хүмүүнлэгч Франческо Петрарктай нийтлэг байсан нь нотлогдож байгаа бөгөөд энэ жилүүдэд нөхөрлөл дээд цэгтээ хүрч байна.

Боккаччогийн латин хэлээр бичсэн бүтээлүүд нь түүний анхны яруу найраг болон Декамероныг бодвол эх сурвалж, сонирхол багатай байдаг. Боккаччогийн Латин хэл дээрх бүх бүтээлүүдээс Европ даяар сэргэн мандалтын үеийн уран зохиолын цаашдын хөгжилд хамгийн чухал нь түүний эртний домог судлалын өргөн хүрээтэй "Харийн бурхдын угийн бичиг" (1350-1363) юм. Түүний “Алдартай эмэгтэйчүүдийн тухай”, “Алдарт хүмүүсийн золгүй байдлын тухай” зохиолууд нь бас сонирхол татсан.

Ажлынхаа сүүлийн үед Боккаччо алдартай хэл, ардын соёл, тэр ч байтугай ардын аман зохиолын хамгийн шууд илрэлийг сонирхож байв. Сүүлийн жилүүдэд зохиолчийн тууштай байдал, ирээдүйн сэтгэлгээний чиг хандлагыг урьдчилан харах чадвар нь түүний Дантегийн тухай бүтээлүүдэд илэрч, шинэ утга зохиолын шүүмжлэлийн үндэс суурийг тавьсан юм.

Боккаччо Дантегийн суут ухааныг үргэлж үнэлдэг байв. Тэрээр агуу яруу найрагчийн анхны намтар зохиолч болж, Тэнгэрлэг инээдмийн 17 дуунд тайлбар бичсэн. Нас барахаасаа нэг жилийн өмнө буюу 1373 оны 10-р сард зохиолч Флоренцын коммунаас Дантегийн үхэшгүй шүлгийн талаар олон нийтэд лекц унших даалгавар авчээ. Боккаччо тэднийг Сан Стефаногийн сүмд дараа жилийн 1-р сар хүртэл уншиж, өвчин нь түүнийг орхиход хүргэв.

Боккаччо 1375 оны 12-р сарын 21-нд Сертальдо хотод нас барав. Зохиолчийн булшны чулуун дээр "Түүний ажил бол сайн яруу найраг байсан" гэж бичсэн байдаг. Жованни Боккаччогийн уран бүтээлийн хүмүүнлэг чанар нь амьдрал шиг эвдрэшгүй юм. Италийн агуу зохиолчийн Декамерон болон бусад бүтээлийг сонирхох сонирхол өчигдөр байсан, өнөөдөр ч бий, маргааш ч байх болно.

2126

16.06.14 14:22

Боккаччогийн хөшөө Флоренцын Уффици ордонд бахархдаг бөгөөд түүний бүтээл Уильям Шекспир зэрэг олон алдартай зохиолчдын урам зоригийн эх сурвалж болсон юм.

Уран зохиолд хүрэх урт зам

Жованни Боккаччо 701 жилийн өмнө Парист төрсөн: ээж нь франц хүн байжээ. Тэрээр худалдаачин Боккачино да Целлиногаас хүү төрүүлжээ.

Флоренцын нэр хүндтэй, чинээлэг эр хүүгээ дөнгөж нялх байхад нь авчээ. Арван настай байхдаа худалдаачин хүүдээ арилжааны гар урлалын үндсийг зааж өгөхийг хүсч, Жованниг өөрийн таньдаг худалдаачин руу явуулав. Хүү цөхрөлгүй эсэргүүцэж, худалдааны үндсийг сурахыг хүсээгүй (тэр эрт шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний дуудлагыг олж харсан). Ингээд түүнтэй таван жил гаруй тэмцсэн багш гэрийн тэжээвэр амьтныг аавынх руу нь буцаан явуулсан байна.

Гэвч хатуу ширүүн аав тийм ч амархан андуурсангүй. Тэрээр хүүгээ бараг арваад жил Неапольд байлгаж, үзэн яддаг шинжлэх ухааныхаа боржин чулууг хазаж байв. Энэ хугацаанд тэрээр "Филострато" шүлэг, "Филоколо" роман (дунд зууны үеийн бүтээлүүд дээр үндэслэсэн) бичсэн. Дараа нь аав бууж өгч, өв залгамжлагчдаа канон хуулийн чиглэлээр суралцахыг зөвшөөрөв.

Гэсэн хэдий ч ирээдүйн хүмүүнлэгч дуртай ажилдаа өөрийгөө зориулахаас өмнө бага зэрэг хүлээх хэрэгтэй болсон. Энэ явдал 35 настайдаа л тохиолдсон бөгөөд аав нь таалал төгсөв.

Петраркагийн нөлөө

Боккаччогийн танилуудын дунд олон язгууртан, эрдэмтэд байсан. Тэрээр нэлээд зэрлэг амьдралаар амьдарч, хайр дурлалын таашаалд автаж, түүнээсээ урам зориг авчээ. Тэрээр Марияд онцгой ач тустай байсан тул хожим нь "Фиаметта" өгүүллэгт түүнд хайртай дүр төрхийг нь гаргаж ирэв.

Жованни 1341 онд Ромд Франческо Петрарктай уулзахдаа залуу насны сунжирсан зугаа цэнгэлдээ цэг тавихаар шийдэж, илүү нухацтай ханджээ. Авьяаслаг найз залуудаа маш сайн нөлөө үзүүлсэн. Тэр үед "Физолан нимфүүд" төрсөн (яруу найрагч Овидын "Метаморфозууд" -аас сэдэв зурсан).

8 жилийн дараа Боккаччо Флоренц хотод суурьшжээ. Тэрээр Петрархад цөллөгөө дуусгавар болсон тухай мэдээлэх үүрэг хүлээсэн хүн юм (яруу найрагчийг Флоренцийн их сургуулийн тэнхимийн эрхлэгчээр урьсан).

Боккаччо бүтээлч ажил эрхэлдэг байсан ч нэгэн зэрэг эрх мэдэлтнүүдийн янз бүрийн тушаалуудыг биелүүлж, мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхэд дипломатч, элчин сайдын үүрэг гүйцэтгэсэн.

Жованни Боккаччогийн шилдэг бүтээлүүд

Шинжлэх ухаан, уран зохиолд оруулсан хувь нэмэр

Сертальдо дахь гэр бүлийн эдлэнд яруу найрагч, эрдэмтэн эртний зохиолуудыг судалж, үнэлж баршгүй гар бичмэлүүдийг дахин бичихэд маш их цаг зарцуулжээ. Тэрээр Монте Кассино хийдийн номын сангийн алдрыг сэргээхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан (Гомер, Платон нарын гараар бичсэн тэмдэглэлүүд тэнд хадгалагдаж байсан), Флоренц дахь Грек хэлний тэнхимийг үүсгэн байгуулагчдын нэг байв.

Тэрээр латин хэлээр бичигдсэн үндсэн (15 боть) бүтээл, "Харийн бурхдын угийн бичиг" болон "Алдарт эмэгтэйчүүдийн тухай" цуглуулга (өвөг дээдэс Евагаас эхлээд Жоанна хүртэл, дараа нь шударга хүйсийн агуу төлөөлөгчдийн 106 намтар) эзэмшдэг. Зохиолч байсан Неапольд захирч байхдаа би таныг таньдаг.)

Агуу итали хүнийг үр удамд нь юуны түрүүнд гялалзсан "Декамерон"-оор мэддэг. Хөдөө гадаа суурьшиж бие биенээ хөгжилтэй, сургамжтай түүхээр хөгжөөж байсан арван “тахал дүрвэгч”-ийн түүхээс сэдэвлэсэн зохиол. Өгүүлэгч баатрууд (гурван залуу, долоон эмэгтэй) маш уран яруу: цуглуулга нь ил эротикээс эмгэнэлтэй хүртэл 100 ангиас бүрдэнэ. Уг номыг 1352-1354 онд бичсэн.

Боккаччо Флоренцийн их сургуулийн Дантегийн шүлэгт зориулсан тэнхимийг хоёрхон жилийн турш удирдаж чадсан. Петрарка 1974 онд нас барсан бөгөөд түүний хамгийн сайн найз нь жил хагас хүрэхгүй хугацаанд амьд үлджээ. Амьдралд хайртай яруу найрагч, эрдэмтэн 1375 оны 12-р сарын 21-нд таалал төгсөв.

БОККАЧИО, ЖОВАННИ(Боккаччо, Жованни) (1313-1375), Италийн зохиол зохиолч, яруу найрагч, хүмүүнлэгч. Флоренцаас баруун өмнө зүгт орших Сертальдо хотын Боккачино нэрээр алдаршсан худалдаачин Боккаччо дель фу Келлиногийн хууль бус хүү Боккаччо 1313 онд Парист төрсөн гэж таамаглаж байна; Түүний ээж Жанна Франц хүн байжээ.

Хүүгээ төрөх үед Боккачино Флоренцын Бардигийн банкинд ажилладаг байв. 1316 онд эсвэл бага зэрэг хожим нь түүний ажил олгогчид түүнийг Флоренц руу эргүүлэн татав. Тэрээр хүүгээ дагуулан явсан бөгөөд ирээдүйн зохиолч бага насаа тэр үед худалдаа, урлаг цэцэглэн хөгжсөн хотын таатай уур амьсгалд өнгөрөөжээ. Яруу найрагч Занобигийн эцэг Жованни да Страдагийн удирдлаган дор тэрээр "дүрмийн" (Латин) суралцжээ. Хожим нь аав нь түүнийг "арифметик" буюу данс хөтлөх урлагтай танилцуулахаар шийджээ.

1327 онд Бардигийн ордон Боккачиног Неаполь руу банкны Неаполитан дахь салбарын менежерээр илгээв. Неапольд яруу найрагчийн алдар нэрийг аль хэдийн мөрөөдөж байсан Жованни Флоренцын худалдаачинд дагалдан оржээ. Энэ албан тушаалдаа тэрээр зургаан жилийг дэмий үрсэн гэж хэлсэн. Дахин зургаан жил аавынх нь шаардлагаар канон хуулийн чиглэлээр суралцсан. Зөвхөн дараа нь Боккачино Жованнигийн засвар үйлчилгээнд томилсон.

Неаполь дахь амьдрал Боккаччог маш ихээр хөгжүүлсэн. Анжоугийн хаан Робертад (1309-1343) удаа дараа мөнгө зээлж байсан нөлөө бүхий банкирын хүү тэрээр гэгээрсэн хааны ордонд очиж, цэргүүд, далайчид, чинээлэг худалдаачид, философичидтой уулздаг байв. Үүний зэрэгцээ Боккаччо хэд хэдэн хайр дурлалыг туулж, 1336 оны 3-р сарын 30-ны өдөр Сан-Лоренцогийн жижиг сүмд Мария д'Акино хэмээх эмэгтэйтэй танилцаж, утга зохиолын түүхэнд Фиамметта нэрээр нэрлэгдсэн байдаг.Бараг бүгд Боккаччогийн анхны номуудыг түүнд зориулж эсвэл түүний тухай бичсэн.Эхэндээ уг роман нь найрсаг хайрын шилдэг уламжлалаар хөгжиж байсан ч удалгүй Мария Жованнигийн эзэгтэй болсон.Тэр түүнд удаан үнэнч үлдсэнгүй. Урвасандаа хатгуулсан гэж Боккаччо бичжээ. сонет бол Италийн уран зохиолын хамгийн муу зэмлэлүүдийн нэг юм.

1339 онд Бардигийн байшин сүйрчээ. Боккачино ажилгүй болж, Жованни цалингаа алджээ. Хэсэг хугацаанд тэрээр эцгийнхээ өгсөн Пьедигроттагийн ойролцоох жижиг үл хөдлөх хөрөнгийн багахан орлогоор амьдрахыг хичээсэн. Хойд эх, төрсөн дүүгээ нас барсны дараа 1341 оны 1-р сарын 11-нд тэрээр Флоренц руу буцаж ирэв. Амьдралын зовлон бэрхшээлд Боккаччо гагцхүү 1350 онд Флоренц хотод ирэхдээ танилцсан Петраркагийн нөхөрлөл, нас барсных нь төлөө латин шүлгээр гашуудаж байсан хууль бус охин Виолантагаа хайрлах энхрий хайр нь л тусалж байв.

Флоренс Боккаччог няраваар томилж, Неаполоос Прато хотыг худалдаж авахыг түүнд даалгаж, дор хаяж долоон удаа чухал дипломат төлөөлөгчийн газарт илгээж, гурвыг нь янз бүрийн папуудад илгээв. Ажил үүргээ гүйцэтгэж байхдаа тэрээр Итали даяар аялж, Авиньон, магадгүй Тиролд зочилсон. Боккаччогийн амьдралын сүүлийн жилүүд бүрхэг байсан. Дунд эргэм насны эр нэгэн бэлэвсэн эмэгтэйд дурлаж, түүнийг инээлгэжээ. Үүний хариуд Боккаччо богино хэмжээний ном бичжээ Хэрээ (Ил Корбаччо, 1355) бол энэ нь курст тэнцэж байсан эрин үед ч гэсэн эмэгтэйчүүдийг зовоох үзлийн шилдэг бүтээл юм. Хэдэн жилийн дараа лам Иоахим Чани түүн дээр очиж, Боккаччог зохиолынхоо "нүгэлт" өнгө аясыг зэмлэн, бүх номоо шатаахыг уриалав. Зөвхөн Петраркийн захидал л зохиолчийг ийм алхам хийхээс сэргийлсэн юм. Дараа нь Боккаччо Неаполь руу аялсан боловч тэнд амласан ажил ч, халуун дотноор угтан авах нь ч түүнийг хүлээж байсангүй. Дараа нь тэр эцгийнхээ нутаг болох Сертальдо руу явав.

Боккаччо хамгийн сүүлд 1373 онд Флоренц хотод Дантегийн тухай лекц унших даалгавар авч олны өмнө гарч байжээ. Гэвч түүний хүч чадал нь түүнийг орхиж, тэр төлөвлөсөн курсийнхээ багахан хэсгийг л уншсан. Боккаччо 1375 оны 12-р сарын 31-нд Сертальдо хотод нас барав.

Боккаччогийн бүтээлч өв нь өргөн цар хүрээтэй, олон янз байдаг. Богино өгүүллэгт романаас гадна Декамерон (Декамерон, 1348–1351), тэрээр Дантегийн сүнсээр дөрвөн том шүлэг, роман, өгүүллэг бичсэн. Амето (Л "Амето, 1342), хошигнол Хэрээ, намтар ном Данте Алигеригийн амьдрал (Вита ди Данте, 1360–1363) болон түүний 17 дууны тайлбар Тэнгэрлэг инээдмийн кино, Латин хэл дээрх дөрвөн зохиол, олон шүлэг, захидал, латин эклогууд.

Боккаччогийн зарим бүтээл нь дараагийн үеийн зохиолчдод ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Тийм ээ, шүлэг Филострато (Филострато, 1338) Чаусерыг бүтээхэд урам зориг өгсөн Троилус ба Хрисейдүүд, үүний 2700 орчим мөр нь Боккаччооос бараг шууд орчуулгатай. Боккаччогийн бас нэгэн гайхалтай шүлэг, Эдгээр үзэл бодол (Тесейда, 1339), октаваар бичсэн нь ижил Чаусерт нэгэн баатрын түүхийн зохиолыг өгчээ. Кентерберигийн үлгэрүүд. 1344-1346 онд Боккаччо шүлэг бичжээ Физолан нимфүүд (Нинфал Фиесолано), Сэргэн мандалтын үеийн уран зохиолын оргил үед ч давтагдашгүй тансаг идил.

Зохиолууд Филоколо (Филоколо, 1336) ба Мадонна Фиамметтагийн Элеги ("Элегия ди Мадонна Фиамметта, 1343), зарим нарийн ширийн зүйлийг үл харгалзан Неаполь хотын амьдралын тод, үнэн зургуудыг өгч, түүнд Боккаччогийн гүйцэтгэсэн үүргийн талаархи санааг өгдөг. Эхнийх нь Францын эртний домгийг дахин өгүүлэх явдал юм Гурил ба Бланшефлор. Хоёр дахь нь гүн намтар бөгөөд сэтгэлзүйн анхны роман гэж тооцогддог. Боккаччогийн шинжлэх ухааны бүтээлүүдээс зөвхөн Данте Алигеригийн амьдралмөн түүнд хавсаргасан Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн тайлбар (Тайлбарла Коммедиа) шинжлэх ухааны үнэ цэнийг хадгалах. Эдгээр нь Дантегийн ач хүү Андреа Поцци, түүний дотны найзууд Дино Перини, Пьеро Жиардино, түүний охин Антониа (Беатрисийн сүм хийдийн эгч), магадгүй түүний хөвгүүд Пьетро, ​​Жакопо нарын өгсөн материалд үндэслэсэн болно. Дантесийг шүтэх нь Боккаччооос эхэлсэн. Боккаччогийн латин зохиолууд Алдартай нөхрүүдийн золгүй явдлын тухай (Де casibus virorum illustribus), Алдартай эмэгтэйчүүдийн тухай (Де Cris Mulieribus), ТУХАЙ бурхдын угийн бичиг (De genealogia deorum gentilium) Мөн Уулс, ой модны тухай, эх сурвалжууд... (De montibus, silvis, fontibus, lacubus гэх мэт.), Дундад зууны үеийн уламжлалт догматик хандлагын улмаас их зүйлийг алдаж, намтар түүхийн лавлагаагаараа сонирхолтой бөгөөд хүмүүнлэгийн өмнөх уран зохиолын жишээ болгон түүхэн ач холбогдолтой юм.

Бүтээлийг бий болгоход түлхэц болсон онцлох үйл явдлууд Декамерон. 1348 онд Европт тахлын тахал дэгдэж, 25 сая хүн нас баржээ. Энэ өвчин Итали, тэр дундаа Флоренцийг өршөөсөнгүй. Тахал ёс суртахуунд ч нөлөөлсөн. Зарим нь үүнээс Их Эзэний шийтгэлийн гарыг харсан бөгөөд энэ нь шашин шүтлэгийн хүчтэй өсөлтийн шалтгаан болсон юм. Бусад нь - тэд дийлэнх байсан - "carpe diem" - "цаг мөчийг ашиглах" - тэдний амьдралын зарчим. Тэдний нэг нь Боккаччо байв.

Үүнээс нэлээд өмнө хөгжилтэй, сонирхолтой сургаалт зүйрлэл, түүх, онигоо цуглуулдаг байжээ. Эх сурвалжууд нь маш өөр байсан: дорно дахины үлгэрүүд, Францын үлгэрүүд, Ромын үйлдэл (Геста Романорум) болон богино өгүүллэгийн анхны цуглуулга, тухайлбал Новеллино (Cento Novelle Antiche) Мөн Сицилийн адал явдал (L"Аввентуросо Чицилиано), ордон, гудамжны хов жив, эцэст нь тэр үеийн бодит үйл явдлууд. Амьдралын туршлага, тохиолдсон гамшгийн талаар мэргэн ухаантай Боккаччо бүтээлч чадлынхаа оргил үед тэдгээрийг боловсруулж эхлэхэд бэлэн байв. Өгүүлэгчдэд тахал өвчнөөс зугтан Флоренцийг орхин явсан гурван залуу (тэд бүр нь зохиолчийн зан чанарын зарим талыг төлөөлдөг байж магадгүй), долоон залуу эмэгтэй (магадгүй түүний амрагууд) болгосны дараа Боккаччо бүх богино өгүүллэгүүдийг нэг дор цуглуулав. , салшгүй ажил.

Цицероны зан үйлийн илэрхий нөлөөг үл харгалзан хэл Декамеронамьд, өнгөлөг, баялаг, цэвэршсэн, уянгалаг. Боккаччо бол зоригтой, тэнцвэртэй, илүү боловсронгуй, заримдаа эелдэг, гэхдээ үргэлж хүнлэг байдаг. Тэрээр бидэнд гялалзсан, шуургатай эрин үе буюу Дундад зууны намрын зургийг үлдээжээ. -аас ДекамеронЧосер, В.Шекспир, Мольер, хатагтай де Севинь, Ж.Свифт, Ж.Лафонтейн, И.В.Гёте, Д.Китс, Ж.Г.Байрон, Г.В.Лонгфелло нарын зураг, санааг зурсан.

БОККАЧИО (Боккаччо) Жованни (1313-1375), Италийн зохиолч, Эрт сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгтэн. Эртний домог дээр үндэслэсэн шүлгүүд, "Фиамметта" сэтгэлзүйн түүх (1343, 1472 онд хэвлэгдсэн), бэлчээрийн мал аж ахуй, сонетууд. "Декамерон" (1350-53, 1470 онд хэвлэгдсэн) үндсэн бүтээлд хүмүүнлэгийн үзэл санаа, чөлөөт сэтгэлгээ, антиклерикализмын сүнс, даяанч ёс суртахууныг үгүйсгэсэн, хөгжилтэй хошигнол бүхий бодит богино өгүүллэгүүдийн ном - олон өнгийн панорама. Италийн нийгмийн ёс суртахууны тухай. "Хэрээ" шүлэг (1354-55, 1487 онд хэвлэгдсэн), "Данте Алигеригийн амьдрал" ном (1360 орчим, 1477 онд хэвлэгдсэн).

БОККАЧИО (Вкаччо) Жованни (1313, Парис - 1375 оны 12-р сарын 21, Сертальдо, Тоскана, Итали), Италийн яруу найрагч, зохиолч, сонгодог эртний үеийн шинжээч.

Тэрээр Парист төрсөн боловч ухамсартай, бүтээлч амьдралынхаа туршид Неаполь, Флоренс зэрэг Италийн сэргэн мандалтын үеийн соёлын төвүүдтэй холбоотой байв. Тэрээр Францын язгууртан эмэгтэйн хууль бус хүү бөгөөд Флоренцийн чинээлэг худалдаачин байсан бөгөөд түүний хэлснээр тэрээр бага наснаасаа алдартай худалдаачны гэр бүл Бардигийн хамт хууль, банк, худалдааны чиглэлээр суралцаж эхэлжээ.

1330 оноос тэрээр Неаполитаны хаан Роберт Анжугийн ордонд ханган нийлүүлэгч байсан аавтайгаа хамт Неапольд байв. Энэхүү бүрэн эрхт эзэн, урлагийн ивээн тэтгэгч залуу Боккаччогийн бэлгийг анзаарсан бөгөөд тэрээр үсэг сурсан даруйдаа шүлэг зохиож эхлэв. Боккаччогийн бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, дүрслэх урлаг, сонгодог эртний эд зүйлсийг сонирхох нь Анжу Робертийн ордны ойролцоо зураач, яруу найрагчид, сэтгэгчдийн хүрээлэлтэй харилцах замаар дэмжигдэж, хөгжиж байв. Өөр өөр цаг үед Гиотто, Сино да Пистоиа, Калабрийн Барлаам нар энэ гайхалтай ордонд байсан; Залуу Боккаччод хичээл зааж байсан хааны номын санч бол Паоло Перужино байв. Неапольд уулзсан хааны төрсөн охин Мария д'Акиногийн хайр нь Боккаччогийн хайрын олон шүлэгт урам зориг өгсөн.

Неапольд Виржилийн булшинд байх хугацаандаа Боккаччо бүхий л амьдралаа дүрслэх урлаг, яруу найргийн үйл хэрэгт зориулна гэж тангарагласан юм. Энд тэрээр залуу насандаа хэд хэдэн алдартай бүтээл туурвижээ: "Дианагийн ан" - терза дахь яруу найргийн бүтээл (ойролцоогоор 1336 онд), язгууртнууд Неаполитан бүсгүйчүүдийг эртний домгийн баатрууд - Диана дарь эхийн хамтрагчаар дүрсэлсэн байдаг. Филострато" (1338) - Трояны мөчлөгийн сэдвээр октаваар бичсэн шүлэг, "Тезид" (1339). Эдгээр бүх бүтээлүүд нь Италийн ардын хэлээр бичигдсэн байдаг - "Волгар" гэж нэрлэгддэг бөгөөд ихэвчлэн өмнөд Францын дундад зууны үеийн бүтээлүүдийн хуйвалдааны өөрчлөлтүүд юм.

1340 онд Боккаччо эцгийнхээ шаардлагын дагуу Флоренц руу буцаж ирэв. Аавыгаа нас барсны дараа хүнд нөхцөлд байсан 1351 онд богинохон хугацааг эс тооцвол тэрээр олон нийтийн шатлалд байнгын албан тушаал хаших эсвэл нөлөө бүхий хүмүүсийн алба хаахаас зайлсхийсэн. Үүний зэрэгцээ, Боккаччо амьдралынхаа туршид Флоренцын Бүгд Найрамдах Улсын нэрийн өмнөөс хүндэт дипломат төлөөлөгчийн газруудыг дуртайяа гүйцэтгэж, Романья (1351), Равенна, Ром (1367), Неаполь (1351), Авиньон (1351) руу илгээсэн элчин сайдын яамны гишүүн байв. 1354 ба 1365), Венеци (1367 ба 1368). Боккаччо нутгийн иргэдийнхээ дунд хүндэтгэл, эрх мэдэлтэй байсан нь илт.

Флоренц хотод амьдрах хугацаандаа тэрээр "Фиаметта" (1343), "Декамерон" (1348-1353), мөн "Физолан Нимфүүд" (1345) яруу найргийн циклийг алдаршуулсан зохиол бүтээлүүдийг туурвижээ. Боккаччогийн "Декамерон" уран зохиолын шилдэг бүтээл нь дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээл болох Италийн зохиолчдод хэл, хэв маягийн төгс төгөлдөр байдлын үлгэр жишээ болсон. Декамерон Флоренцын эрхэмсэг хатагтай, залуу эрэгтэйчүүдийн нэрийн өмнөөс өгүүлсэн зуун түүхийг толилуулж байна; Энэхүү үйл явдал нь язгууртнууд хөдөөгийн эдлэн газарт нуугдаж буй тахлын тахлын ("Хар үхэл") эсрэг өрнөж, нарийн сэтгэл зүй, гэнэтийн мөргөлдөөнөөр дүүрэн байдаг.

1340-өөд оноос хойш Боккаччо "Бусдын бурхдын угийн бичиг" (эртний домог зүй, түүний дотор домгийн газарзүйн судалгаанд зориулсан 15 номонд багтсан бүтээл) дээр ажилласан. 1350 онд тэрээр Петраркатай уулзаж, түүний хамгийн сайн найз болжээ. Боккаччогийн эргэн тойронд хүмүүнлэгчдийн тойрог үүссэн бөгөөд тэдний дунд Колуччо Салутати, Филиппо Виллани нар хожим алдаршсан. Нэмж дурдахад Боккаччо хотын эцгүүдээс Грек хэлний тэнхим байгуулахыг олж авсан бөгөөд түүнийг Калабриас гаралтай Грек Леонтиус Пилат (1359) эзэмшиж байжээ. Боккаччо багшийг гэртээ хүлээн авч, өөрийн зардлаар дэмжээд зогсохгүй сургалтын зориулалтаар Грекийн үнэт гар бичмэлүүдийг олж авч, эртний Грек хэлнээс Леонтиусын орчуулгыг уран зохиолын боловсруулалт хийсэн бололтой. Леонтий Пилат хэдийгээр “Илиада”, “Одиссей” зохиолын шилдэг, боловсролтой тайлбарлагч байгаагүй ч Гомерын шүлгийн анхны латин орчуулгыг барууныханд зориулж бэлтгэж чаджээ.

Боккаччо мөн Флоренцын эрх баригчид Петрархад тав тухтай амьдрах, Флоренцэд бүтээл туурвих боломжийг олгохын тулд чадах бүхнээ хийсэн боловч тэрээр санал болгосон хүндэтгэлээс татгалзав. Хоёр агуу хүмүүнлэгчдийн найрсаг харилцаа холбоо, захидал харилцаа олон жилийн турш, ялангуяа 1360-аад оны эхээр үргэлжилсэн. - хүнд хэцүү үймээн самуун, ёс суртахууны эрэл хайгуулын үеэр - Боккаччо өөрөө Петраркийн зочломтгой зан чанарт дуртай: 1363 онд Венец рүү нүүж, тэндээ суурьшжээ.

Амьдралынхаа сүүлийн үед "Бусдын бурхдын угийн бичиг" (1371 он хүртэл) дээр үргэлжлүүлэн ажиллахын зэрэгцээ Боккаччогийн гол ажил нь хүмүүнлэгийн агуу анхдагч болох хувийн зан чанар, бүтээлч байдлыг алдаршуулах явдал байв. Боккаччо "Тэнгэрлэг инээдмийн тухай тайлбар" (ойролцоогоор 1362 он) гэж бичсэн бөгөөд энэ нь хожим хүмүүнлэгчдийн хувьд уламжлалт болсон "Дантегийн магтаал" (ойролцоогоор 1360 он), мөн нас барахаасаа өмнө түүний тухай олон нийтэд зориулсан цуврал лекцүүдийг уншиж байсан. Флоренц дахь Гэгээн Стефаны сүм. Эдгээр бүтээлүүд нь Боккаччогийн амьдралынхаа төлөвшсөн хугацаанд Волгарт бичсэн цорын ганц бүтээл байв. Боккаччо одоо өмнөхөөсөө илүү латин хэлээр, илүү ноцтой төрөлд зохиол бичихийг илүүд үзэж байна. 1351-1367 онд тэрээр латин хэлээр "Буколик шүлэг" (Виргилийн дуураймал), "Алдартай хүмүүсийн золгүй явдлын тухай", "Алдартай эмэгтэйчүүдийн тухай" (Евагаас Неаполын хатан хаан Жоанна хүртэлх зуу гаруй намтар, түүний өв залгамжлагч) бичсэн. Хаан Роберт). Энэхүү сүүлчийн зохиол нь сэтгэл санааны хувьд "Дианагийн ан" болон бусад гедонизмын сүнсээр дүүрэн залуу үеийн бүтээлүүдийн бүрэн эсрэг юм.

1350-иад оны сүүл - 1360-аад оны эхээр Боккаччо гүн гүнзгий оюун санааны хямралыг туулсан бөгөөд үүний шалтгааныг зарим намтар судлаачид хайр дурлалын бүтэлгүйтэл, урам хугарал, зарим нь эсрэгээр шашны ноцтой эрэл хайгуулаар дамжуулан оюун санааны төлөвшлийг олж авсан гэж үздэг. 1362 онд Боккаччо лам Жоачино Чианигийн нөлөөн дор ариун зарлигийг хүртэл авч, өмнөх зохиолуудынхаа гедонист үзэл санаанаас татгалзаад зогсохгүй, сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэр бүл, гэр бүлийн институтууд хүртэл аюултай бөгөөд хор хөнөөлтэй гэж маргаж эхлэв. соёл, ёс суртахууны хөгжил. Боккаччо амьдралынхаа сүүлийн үед үзүүлж эхэлсэн эмэгтэйчүүдэд ийм үл тэвчих байдал нь бусад хүмүүнлэгчдийн маргааныг үүсгэсэн. Гэвч яг энэ нөхцөл байдал нь Боккаччог сайн мэддэг Флоренцын хамба ламд хайр сэтгэлээрээ алдартай, хэд хэдэн хууль бус хүүхдүүдээ үлдээсэн Декамероны болон олон хайрын шүлгийн зохиолчийг "өөгүй хүн" гэж батлах боломжийг олгосон бололтой. итгэл, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал."

Жованни Боккаччо - Сэргэн мандалтын эхэн үеийн Италийн яруу найрагч, зохиолч, хүмүүнлэг. 1313 онд төрсөн, магадгүй 6, 7 сард төрсөн. Тэрээр Флоренц хотод төрсөн бөгөөд Флоренцын худалдаачин, Франц эмэгтэйн хайрын үр жимс болжээ. Магадгүй зарим эх сурвалж Парисыг төрсөн газар гэж бичсэн нь түүний ээжтэй холбоотой байж болох юм. Жованни өөрөө өөрийгөө Боккаччо да Сертальдо гэж нэрлэдэг байсан - түүний гэр бүл ирсэн нутгийн нэрээр.

1330 онд Боккаччо Неаполь руу нүүжээ: Хүүгийн уран зохиолын авъяас чадвар нь бага наснаасаа мэдэгдэхүйц байсан ч аав нь түүнийг ирээдүйд зөвхөн худалдаачин гэж харж байсан тул түүнийг худалдааны нарийн ширийнийг сурахаар илгээжээ. Гэсэн хэдий ч залуу Боккаччо арилжаа хийх чадвар, сонирхолгүй байв. Аав нь хүүгээ ажлаа үргэлжлүүлнэ гэсэн итгэл найдвараа алдаж, түүнд канон хуулийн чиглэлээр суралцахыг зөвшөөрөв. Гэвч Боккаччо хуульч болсонгүй, түүний цорын ганц хүсэл бол яруу найраг байсан бөгөөд 1348 онд эцгийгээ нас барсны дараа түүнд өөрийгөө зориулах боломж олдсон юм.

Неаполь хотод амьдардаг Боккаччо нь Анжоугийн хаан Робертын дагалдан яваа хүмүүсийн нэг хэсэг болжээ. Энэ үед тэрээр яруу найрагч, хүмүүнлэгч болжээ. Найзууд нь эрдэмтэд, боловсролтой хүмүүс, нөлөө бүхий хүмүүс байсан. Жованни эртний зохиолчдыг шимтэн уншдаг байсан бөгөөд хүрээлэн буй орчин нь түүний ертөнцийн талаархи санаа бодлыг өргөжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Түүний бүтээлч намтар түүхийн нэлээд том үе нь Неапольтой холбоотой байдаг. Шүлгүүддээ Фиаметта гэж нэрлэсэн музейгээ хүндэтгэн тэрээр олон тооны шүлэг бичсэн; Нэмж дурдахад "Дианагийн ан", "Тесеид", "Филострато" шүлгүүд, мөн Италийн шинэ уран зохиолыг бий болгоход чухал ач холбогдолтой зохиол бүтээл туурвижээ.

1340 онд тэр үед бүрэн дампуурсан аав нь Боккаччог Флоренц руу буцахыг шаардсан боловч тэрээр урьдын адил худалдаанд хайхрамжгүй ханджээ. Аажмаар хүмүүнлэг нь хотын улс төр, нийгмийн амьдралд оролцож эхлэв. 1341 онд түүний амьдралд нөхөрлөл бий болсон бөгөөд тэрээр амьдралынхаа туршид Франческо Петрарктай хамт байсан. Энэ харилцааны ачаар Боккаччо өөрийгөө болон амьдралд илүү нухацтай хандаж эхэлсэн. Тэрээр хотын иргэдийн дунд асар их нөлөө үзүүлж, Флоренцын Бүгд Найрамдах Улсын нэрийн өмнөөс түүнд дипломат үүрэг даалгавар өгдөг байв. Боккаччо боловсролын ажилд маш их хүч зарцуулж, эртний болон шинжлэх ухааны сонирхлыг төрүүлж, эртний гар бичмэлүүдийг биечлэн хуулж байв.

1350-1353 онд Боккаччо түүнийг олон зууны турш алдаршуулсан амьдралынхаа гол бүтээл болох "Декамерон" - цаг хугацаанаасаа түрүүлж, Италийн амьдралын тод дүр зургийг бүтээсэн, чөлөөт сэтгэлгээ, амьд хошигнол, хүмүүнлэгийн үзэл санаагаар шингэсэн зуун богино өгүүллэгийг бичсэн. . Түүний амжилт нь ердөө л гайхалтай байсан бөгөөд өөр өөр улс орнуудад тэр даруй орчуулагдсан хэл рүүгээ орчуулагджээ.

1363 онд Боккаччо Флоренцыг орхин Сертальдо хэмээх жижиг эдлэнд ирж, номондоо бүрэн шингэж, бага зүйлд сэтгэл хангалуун амьдарч байв. Хөгшрөлт ойртох тусам Боккаччо мухар сүсэгтэй болж, итгэл, сүмд төдий чинээ нухацтай ханддаг байсан ч түүний ертөнцийг үзэх үзэлд эргэлт гарлаа гэвэл хэтрүүлсэн хэрэг болно. Үүнийг түүний ажил, Петраркатай нөхөрлөж, үзэл бодлын нэгдлийн оргил үе нотолж байна. Энэ жилүүдэд Дантед зориулсан бүтээлүүд нь шинэ хэлбэрийн утга зохиолын шүүмжлэл хөгжиж эхлэв. Тэрээр хүнд өвчин тусах хүртлээ “Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг”-ийн талаар олон нийтэд лекц уншсан. Петраркийн үхэл Боккаччод хамгийн хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд тэр найзаасаа жил хагасаас бага насалсан. 1375 оны арванхоёрдугаар сарын 21-нд тухайн үеийн Италийн хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг байсан агуу хүмүүнлэгийн зүрх зогсов.