Түүхийг судлах хичээлийн систем

1. Сурах бичиг:, Уран зохиол 5-р анги: сурах бичиг-уншигч: 2 хэсэгтэй.- М.: Мнемосине, 2008.

2. Симулятор "Цагаан пудель" үлгэрийн зохиолыг Дижитал боловсролын нөөцийн нэгдсэн цуглуулга - http://school-collection сайтаас авав. *****/

ХИЧЭЭЛ 1

Александр Иванович Куприн. Уран зохиолд хүрэх зам. "Цагаан пудель"

Хичээлийн зорилго:Оюутнуудад зохиолчийн хувийн шинж чанар, түүний сонирхлын олон талт байдлын талаар ойлголт өгөх, намтар түүхийн зарим баримтуудтай танилцах, улмаар "Цагаан пудель" өгүүллэг, зохиолчийн бусад түүхийг ойлгоход бэлтгэх. Түүх өгүүлэх танилцуулга. "Цагаан пудель" үлгэрийн 1-2-р бүлгийг унших.

I.Зохион байгуулалтын мөч.

II. Зохиолчийн тухай сурах бичгийн материалыг бие даан унших

III. Зохиолчийн түүх

Асуултуудын талаархи яриа: Зохиолчийн амьдралын талаар та юу санаж байна вэ? Түүний ямар дурсамж хамгийн сонирхолтой санагдав? Яагаад? Куприн танд ямар хүн шиг харагддаг вэ?

IV. Түүхийн үзэсгэлэнгийн танилцуулга

1-2 бүлгийг унших (Крымын мөн чанарын тайлбар, тайлбар). - Яриа:

Зохиолч бидэнд үлгэрийн ямар дүрүүдийг танилцуулсан бэ?

· Серёжа, өвөө Лодыжкин нар "Бяцхан тэнүүчлэгч групп"-д нэгдэхээс өмнө тэдний амьдралын талаар юу мэддэг байсан бэ? Тэдний хооронд ямар харилцаа үүссэн бэ? Яагаад?

· Тэд өөрсдийнхөө талаар ямар сэтгэгдэлтэй байдаг вэ?

Тайлбарласан үйл явдлууд хаана болдог вэ?

· Өгүүллэгт Крымын мөн чанар юу вэ?

V. Хичээлийн хураангуй

ХИЧЭЭЛ 2

. Зохиол ба зохиолын зөрчилдөөн. Дүрүүдийн мөн чанар.

Хичээлийн зорилго:Өгүүллийн текстийн талаархи мэдлэгийг шалгах. Түүхийн үйл явдлыг тодорхойлох, зохиолын баатруудын зөрчилдөөнд оролцох. Үйл явдлын учир шалтгааны холбоог бий болгох, бүтээлийн өрнөл, зөрчилдөөний талаархи мэдлэгийг нэгтгэх чадварыг бий болгох. Оюутнуудын дүр төрхийг дүрслэх арга хэрэгсэлд үндэслэн тодорхойлох, тухайн бүтээлийн баатруудад зохиогчийн хандлагыг тодорхойлох чадварыг бий болгох. Түүхийн зөрчилдөөнд дүрүүдийн оролцоо, түүн дэх үйл явдлын хөгжилд дүн шинжилгээ хийх. Оюутнуудын туршлагыг ойлгох чадварыг бий болгох утга зохиолын баатар, түүний дотоод байдал; дүрийн "дотоод амьдрал" -ын талаархи оюутнуудын үгсийн санг баяжуулах.

I.Зохион байгуулалтын мөч.

II. D/Z шалгах

Дүрүүдийн талаар санаа зовоход хүргэсэн ангиудыг нэрлэ. Эмх замбараагүй байдал юунаас болсон бэ?

Гэртээ хийсэн түүхийн тоймоо ашиглан түүхийн өрнөлийг товчхон ярина уу.

Жишээ төлөвлөгөө:

1. Уран бүтээлчдийн аяллын баг

2. Азгүй өдөр

3. "Хүсэж байна! Дог-у-у!

4. "Бүх зүйл зарагддаггүй, худалдаж авсан нь"

5. Арто хулгайлагдсан

6. нохой аврах

III. Түүхийн дүн шинжилгээ

Нэр томъёог тодорхойл: Анги, өрнөл, өрнөл, зөрчилдөөн, оргил үе.

- Ямар ангийг эхлэл гэж нэрлэж болох вэ (Трилли нохой хүсч байна)?

- "Найрамдал" видео бичлэгийг үзэж байна»

Дружба дача дахь мөргөлдөөн юунаас болсон бэ? (нийгмийн зөрчил)

Мөргөлдөөнд оролцогчдыг нэрлэ. Куприн зуслангийн байшингийн оршин суугчдыг хэрхэн зурдаг вэ? Мөргөлдөөн үүсгэхэд Трилли болон түүний ээж ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?

Гурав дахь бүлгээс жижүүрийн гадаад төрх байдлын тайлбарыг ол. Тэр ямар сэтгэгдэл төрүүлж байна вэ?

- "Torg" видео клипийг үзэх(ёс суртахууны зөрчил)

Дөрөв, зургаадугаар бүлгүүдэд Артотой хийсэн үлгэрт түүний үйлдлүүдийн талаар ярина уу. Цэвэрлэгч Куприн ямар чанаруудыг эзэмшсэн бэ?

Энэ ангид өвөөгийн дүрийн ямар чанарууд гарч ирсэн бэ?

Энэ үлгэрт хоёр хүү байдаг. Тэд яаж, яагаад бие биенээсээ ийм ялгаатай байдаг вэ?

Сережа ямар үйл явдлуудыг өсгөсөн бэ? (Арто хулгай)

Энэ насанд хүрсэн үе нь Серёжагийн яриа, биеэ авч явах байдалд хэрхэн илэрсэн бэ? (нүүрний илэрхийлэл улам хүчтэй болж, захиалга өгч, бүх зүйлийг өөрийн гараар авдаг, учир нь өвөө нь "доголон", шударга ёсонд итгэх итгэлээ алдсан;)

Серёжа яагаад Артог хулгайлахаар шийдсэн бэ?

Хүүгийн туршлагыг харуулсан үгсийг 6-р бүлгээс ол. Үүнд ямар мэдрэмжүүд тулалдаж байна вэ?

Серёжа тэр шөнө түүний зан авирыг хэрхэн тодорхойлсон бэ?

IV. Хичээлийн хураангуй

Гэрийн даалгавар"Цагаан пудель"-ийн баатруудын нэгний тухай өгүүллэг бэлтгэх

ХИЧЭЭЛ 3

Александр Иванович Куприн. "Цагаан пудель". Өгүүллэг дэх ландшафт. Нэрийн утга.

Хичээлийн зорилго:Сурагчдын үлгэрийн баатруудад хандах хандлагыг илэрхийлэх, тэдний үйлдлийг ёс суртахууны үүднээс үнэлэх. Түүх дэх ландшафтын функциональ үүргийг харгалзан үзэх. Түүхийн гарчгийн утгыг тодорхойлох

I.Зохион байгуулалтын мөч.

II. D / Z-ийг шалгаж, сүүлчийн хичээлийн материалыг шингээх

Симулятор дээр 4-5 хүн ажилладаг бөгөөд энэ үед бид баатруудын тухай түүхийг сонсдог

Дүгнэлт:

Гол дүрүүд нь хувь заяанд гомдож, амьдралаар нэгдэж, циркийн уран бүтээлчдийн хатуу замаар хөтөлдөг байв. Гэхдээ тэд өрөвдөхөөс илүү ихийг хүртэх ёстой. Харамч хатагтайн арилсан копейкээс татгалзсан бардам эр, шударга ажилчин, өвөө Лодыжкиныг дурсав. Тэрээр зуслангийн баян оршин суугчид болон тэдний жижүүртэй "дуэль" хийхдээ эрхэмсэг, үнэнч найз шиг харагддаг. Тэрээр паспортгүй, жинхэнэ нэрээ паспортоороо алдсан боловч хүний ​​​​нэр төр, эелдэг байдал, бусдыг халамжлах чадвар, сул дорой, хамгаалалтгүй: өнчин хүү, нохой. Хагас гачигдалтай өвгөн “авсан бүхэн зарагддаггүй” гэдэгт итгэлтэй байна. Өвгөн сайн үйлс хийдэг: тэрээр өөрийн пудель найзаа гурван зуун рублиэр зарахаас татгалзав - энэ нь түүнд хүнсний дэлгүүр нээх боломжийг олгоно. Энэ үйлдэл нь Оболяниновын саятнуудын ёс суртахуунгүй байдлыг онцлон тэмдэглэж, үр удмынхаа хүслийн төлөө ямар ч мөнгө төлөхөд бэлэн байгаа бөгөөд хэрэв мөнгө нь тус болохгүй бол гэмт хэрэг буюу хулгайг өдөөж байна.

Артаудын хулгай бол Лодыжкины хувьд аймшигтай цохилт юм. Гараас ам хүртэлх амьдрал, тоос шороотой зам, доромжлол, доромжлол, Артаудыг алдах - энэ бүхэн өвгөнийг унагав. Тэрээр уй гашуудаа өрөвдөлтэй, арчаагүй болж, цөхрөл нь хязгаарт хүрэв. Өвөө Лодыжкин гашуунаар уйлж, Артог дуудаж, Серёжатай бараг сонсогдохгүй намуухан дуугаар ярьж, үр дүнд нь айсандаа үгээ шивнэж, арчаагүй уйлж байв. "Бид энд юу ч хийхгүй" гэж тэрээр шударга ёсонд итгэх сүүлчийн итгэлээ алдсанаа давтан хэлэв.

Тэнүүлчний хүнд хэцүү амьдрал Серёжагийн хувьд заяагдсан байдаг. Долоон нас хүртлээ гуталчинтай хамт байж, тэнүүлч хамтлагийн жүжигчин болтлоо. Сайхан сэтгэлтэй, халамжтай Лодыжкинтэй хийсэн уулзалт нь хүүд хэрхэн шударгаар талх олохыг сурах боломжийг олгосон бөгөөд 12 настайдаа тэрээр жинхэнэ акробатын техникийг аль хэдийн эзэмшсэн байв.

Өвөөгийн зүүдэнд тэрээр шилдэг циркийн зураач болдог. Хүүгийн ирээдүйн талаар зөвхөн таамаглаж болно. Гэвч туйлын нөхцөл байдал - пудель хулгайлах нь аль хэдийн үүссэнийг харуулж байна хамгийн сайн чанаруудСергей: нөхөрлөлд үнэнч байх, хүнд хэцүү үед дэмжиж, тайвшруулах чадвар хайртай хүн, андуурч, өөрийнхөөрөө чухал шийдвэр гаргахгүй байх, айдсыг даван туулах чадвар, сайн зорилгодоо хүрэхийн тулд эрсдэлд орох, түүндээ хүрэх.

Сургалтын төхөөрөмж

III. Түүх дэх ландшафтын үүрэгт дүн шинжилгээ

Ажиллаж байгаа бүлгүүд

Хоёр, гурав, зургаа дахь бүлгээс байгалийн дүрслэлийг ол. Илэрхий уншихад бэлтгэ. Байгаль хэний нүдээр харагддаг вэ? Үүнийг батла.

Бүлгийн үзүүлбэрүүд

Өвөө, Серёжа хоёрт байгалийн зураг ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ? Эдгээр мэдрэмжүүд тус бүрийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Крымийг дүрсэлсэн зураачдын уран зургийн хуулбарыг авч үзье. Та Крымын байгалийг хэрхэн харсан бэ?

IV. Бичиг цаасны ажил

Зохиолын жинхэнэ үндэсийн тухай түүх.

1903 оны зун зохиолч гэр бүлийнхээ хамт Мисхорт амьдарч байжээ. Зохиолчийн охин дурсамждаа: "Үдээс хойш тэнүүлч зураачид манай зуслангийн байшинд ирж, торхтой өвгөн, арван гурван настай хөвгүүн, акробатчин Серёжа, сургуулиасаа буув. цагаан пудель. Хурдны чимээ сонсогдоход үзэгчид манай зуслангийн байшинд цугларав - хөрш зуслангийн байшинд ажилладаг Туркийн барилгачид, бусад дачагийн хүүхдүүдтэй асрагч нар, зүгээр л санамсаргүй байдлаар өнгөрдөг хүмүүс.

Тоглолтын дараа өвгөн мөнгө хүлээн авч, Александр Иванович тэднийг гал тогооны дэргэдэх дэнж дээр хооллохыг дууджээ. Гэвч тэд аяга хоол авч, Селигиркагийн эрэг дээрх модны доор суурьшжээ. Өвгөн дуугүй, өөрийнхөө тухай аль болох бага ярихыг хичээв. Гэхдээ Серёжа төлөвлөгөөгөө дуртайяа хуваалцав. Крымыг дайран өнгөрөх урт аялалд тэд Одесс хотод хүрэв. Тэнд Серёжа нэг удаа циркт очиж амжсан бөгөөд тэр цагаас хойш жинхэнэ акробатчин болохыг мөрөөддөг байв. Тэрээр мөн Александр Ивановичт нэгэн удаа баян хатагтай түүнд хүүд нь үнэхээр таалагдсан пудель зарахыг шаардсан тухай ярьжээ.

“Өвөө нохойгоо өгөхөөс татгалзсан. Хатагтай бидэнд уурлав. Бид түүнийг цагдаад мэдэгдэнэ, тэр байтугай бид түүнээс ямар нэгэн зүйл хулгайлсан гэж хэлэх вий гэж айж байсан" гэж хүү хэлэв. "Тиймээс бид хотыг орхисон нь дээр."

Зохиолч бодит үйл явдалд өөрчлөлт оруулж, өгүүллэгээ "Цагаан пудель" гэж нэрлэсэн.

Түүхийг яагаад ингэж нэрлэсэн бэ? Та эссе дээрээ энэ талаар ярих хэрэгтэй болно.

Хэрэв танд хэцүү санагдаж байвал туслах хариу арга хэмжээний төлөвлөгөөг ашиглаж болно.

Туслах төлөвлөгөө:

1. Түүхийн бүх чухал үйл явдлуудтай ямар дүр холбоотой вэ?

2. Пудель зураач ямар ажил хийдэг байсан бэ? Өвөө Лодыжкин яагаад түүнийг маш их үнэлдэг байсан бэ?

3. Түүхийн баатруудын (өвөө Лодыжкин, Серёжа, Трилли, эзэгтэй, жижүүр) хүний ​​ямар зан чанар нь тэдний нохойд хандах хандлагыг тодотгож өгдөг вэ?

4. Түүхийн баатар пудель Купринд эелдэг байдал, үнэнч шударга байдал, үл эвлэршгүй байдал, нөхөрлөлд үнэнч байх, эр зориг гэж юу болохыг уншигчдад тайлбарлахад тусалсан уу?

Жишээ хариулт:

Түүхийг яагаад "Цагаан пудель" гэж нэрлэдэг вэ? Түүхийн хамгийн чухал үйл явдлууд Артаудтай холбоотой бололтой .. Нохойн хувь заяаг шийдсэн хэсгүүдэд анхаарлаа хандуулдаг: сүйтгэгдсэн Триллигийн муухай дур сонирхол, зуслангийн байшингийн баян оршин суугчдын зүрх сэтгэлгүй худалдаа. өвөө Лодыжкинтой жижүүр, Артогийн хулгайн гэмт хэрэг, пудель Серёжаг эрсдэлтэй аврах ажиллагаа. Яг эдгээр ангиудад үлгэрийн баатрууд - ядуу ба баян, сайн хооллож, өлсгөлөн - нийгэм, ёс суртахууны янз бүрийн хуулийн дагуу амьдардаг.

Цагаан пудельд хандах хандлага нь уг бүтээлийн баатруудын зан чанар, давуу болон сул талуудыг тодруулах боломжийг олгодог: Лодыжкины үл эвдрэл, зуслангийн оршин суугчдын ёс суртахуунгүй байдал, Серёжагийн эр зориг, үнэнч шударга бус байдал, гэмт хэргийн шинж чанар. жижүүр

Гэрийн даалгаварКуприний "Гайхамшигт эмч" түүхийн тойм

Холбооны боловсролын агентлаг

SEI HPE "Благовещенскийн улсын багшийн их сургууль"

Түүх, филологийн факультет
Уран зохиолын тэнхим

Курсын ажил
Сэдэв: А.И.-ийн түүхийг судлахдаа дүн шинжилгээ хийх аргын олон янз байдал. Куприн "Цагаан пудель".

Хичээлээр: уран зохиолын сургалтын арга зүй.

Благовещенск 20____

АГУУЛГА

2.1. A.I.-ийн түүхийн дүн шинжилгээ. Куприн "Цагаан пудель".
2.2. "Цагаан пудель" өгүүллэгийг шинжлэхэд уран зохиолын аргыг ашиглах.
2.3. А.И.-ийн түүхийг шинжлэхэд уншигчдын хамтын бүтээлийг тодорхойлох, идэвхжүүлэх аргыг ашиглах. Куприн "Цагаан пудель".
АГУУЛГА

ТАНИЛЦУУЛГА………………………………………………………………..........
1 УРАН БҮТЭЭЛИЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ АРГА ……………… 1.1. Уран зохиолын шинж чанартай арга техник ................................................. 1.2. Уншигчийн хамтын бүтээлийг хөгжүүлэх арга техник ....................... ..........	5
2 А.И.-ийн түүхийг судлахдаа дүн шинжилгээ хийх аргын олон янз байдал. Куприн "Цагаан пудель" 2.1. A.I.-ийн түүхийн дүн шинжилгээ. Куприн "Цагаан пудель" .......................... 2.2. "Цагаан пудель" өгүүллэгийг шинжлэхэд уран зохиолын аргыг ашиглах нь ................................... .......................... .............. ...... 2.3. А.И.-ийн түүхийг шинжлэхэд уншигчдын хамтын бүтээлийг тодорхойлох, идэвхжүүлэх аргыг ашиглах. Куприн "Цагаан пудель" ............
ДҮГНЭЛТ
АШИГЛАСАН Уран зохиолын жагсаалт………………………

(Үүнийг тэмдэг болго, дараа нь хил хязгаарыг арилга, дараа нь хуудасны дугаарууд "үсрэхгүй" болно.
Хэсэг бүрийг "хуудасны завсарлага" командаар шилжүүлэхгүйн тулд тусгаарла. Хуудасны тэмдэглэгээнээс "завсарлага" командыг хайна уу)
5

ТАНИЛЦУУЛГА

Уран зохиолын хичээлийн үндэс нь тексттэй ажиллах явдал юм. Үүний зэрэгцээ оюутнуудын уран зохиолын боловсрол, хөгжлийн гол зүйл бол зохиолын талаархи сайн мэдлэг, түүнийг дахин хэлэх чадвар төдийгүй зохиолч уг бүтээлээрээ уншигчдад юу хүргэхийг хүссэн бодитой ойлголт юм. Тиймээс багшийн гол ажил бол энэ ажлыг судлахад хамгийн үр дүнтэй байх текст дүн шинжилгээ хийх аргыг багтаасан хичээлд ийм аргыг сонгох явдал юм.
Багш нь уншсан зүйлийнхээ талаархи сэтгэгдлээ ангид илэрхийлэхээс гадна утга зохиолын шүүмжлэлийн шинжлэх ухааны байр суурийг илчлэхийг уриалдаг. Уран зохиолын текст нь оюутанд тусад нь нөлөөлдөггүй, учир нь багшийн өгсөн үндэслэл, нөхдийн санал бодол, өөрсдийн ойлголт нь оюутны уран зохиолын ажилд хандах хандлага, түүний ойлголтыг тодорхойлдог.
Дээр дурдсан зүйлсээс харахад багшийг дүн шинжилгээ хийх чиглэлийг тодорхойлох, дүн шинжилгээ хийх үндсэн зам, текстийг судлах аргыг сонгохыг уриалж байна. Багш нь дүн шинжилгээ хийх тодорхой аргыг хэзээ, яагаад сонгосон, мөн ямар ажил хийж байгааг судлахдаа ойлгох нь чухал юм.
Бидний судалгааны сэдэв: "А.И.-ийн түүхийг судлахад дүн шинжилгээ хийх аргын олон янз байдал. Куприн "Цагаан пудель". Тодорхой бүтээлд дүн шинжилгээ хийх жишээн дээр бид ижил зохиолчийн бүтээлийг авч үзэх боломжтой эсэхийг шалгах болно өөр өөр намууд, дүн шинжилгээ хийх сонголтоос хамааран бидний судалгаа чухал ач холбогдолтой юм. Түүгээр ч зогсохгүй сургалтын хувьсах чанар нь хэлний багшийг хичээлийн агуулгыг сайжруулах, сурагчдын урлагаас таашаал авах чадварыг хөгжүүлэх, оюун санааны ертөнцийг баяжуулах, ёс суртахууны үзэл санааг төлөвшүүлэхэд чиглүүлдэг.
Тиймээс бидний өмнө байгаа зорилго бол шинжилгээний аргуудын аль нь энэ ажлыг судлахад хамгийн үр дүнтэй, тохиромжтой болохыг тодорхойлох явдал юм. Нэг талаас бүтээлийг гүнзгий судлахад туслах, нөгөө талаас уншигч оюутныг цогцоор нь хөгжүүлэхэд туслах дүн шинжилгээ хийх аргуудыг олоорой.
Үүний дагуу бид судалгааны зорилгыг тодорхойлсон:

асуудлын онолын үндэслэлтэй танилцах - уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх одоо байгаа аргууд;
уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх арга тус бүрийн онцлог шинжийг илчлэх; Юуны төлөө?
ашиглан "Цагаан пудель" өгүүллэгийн текстэд дүн шинжилгээ хий

шинжилгээний аргуудын хувьсах чадварыг судлах үед
Судалгааны объект нь шинжилгээний арга,
сэдэв нь A.I-ийн түүх юм. Куприн "Цагаан пудель".

УРАН БҮТЭЭЛИЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ АРГА ЗҮЙ.

Урлагийн бүтээлийг уншиж, шинжлэх нь аман урлагийн тухай ойлголтын дараалсан алхам юм. Сургуулийн нөхцөлд дүн шинжилгээ хийх нь хамтын үйл ажиллагаа бөгөөд утга зохиолын бүтээлийг судлах нь харилцааны нөхцөлд явагддаг. дажгүй баг, тухайн ангийн бүх сурагчдын уншлага, амьдралын туршлагыг өөртөө шингээдэг бөгөөд сургуулийн дүн шинжилгээ нь аливаа боловсролын үйл ажиллагааны нэгэн адил сурагчийн хувийн сэтгэгдлийг бусад уншигчдын туршлагаар баяжуулах, багшийн танилцуулсан текстийг тайлбарлах явдал юм. Шинжилгээ бол уран зохиолын бүтээлийг шинжлэх ухааны үүднээс ойлгох хамгийн чухал арга юм. нэг

Уран зохиолын аргууд.

Marantsman - заль мэх p.151
Найрлагын шинжилгээ 154
Загварын шинжилгээ 155
Аман зураг185
Кино зохиол 191
Жүжиг 196
Дахин хэлэхэд 199

P.133 РЕЗА Уран зохиолын бүтээл дээр ажиллах сургуулийн аргын арсенал нь олон янз байдаг. Багш нь сурагчдын хөгжилд шаардлагатай текстийг үзэх арга замыг сонгож, тухайн ажил бүрийн онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Яагаад хэний ангиллыг хэлж байгаа тухай, эх сурвалжийн зүүлт тайлбар байхгүй байна вэ?
1. Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх явцад зохиогчийн байр суурийг тодорхойлох арга техник.
Дээр дурдсанчлан (ХЭН?) Сургуулийн шинжилгээнд зохиолчийн байр суурийг ойлгохыг ашиглан уран зохиолын хичээл заах арга зүй нь орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлийн ололтод тулгуурладаг. Техник нь зохиогчийн санаа бодлыг тодруулах, зохиолчийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг ойлгомжтой болгох зорилготой.
a) найрлагын судалгаа. Зохиол нь оюутнуудад зохиолчийн зорилгыг олж харах, түүний амьдрал дахь байр суурийг ойлгоход тусалдаг. Зохиолыг судлах үндсэн арга бол уран зохиолын текстийн хэсэг, элементүүдийг харьцуулах, баатруудын хуйвалдаан, дүр төрхийг тодорхойлох, ландшафт ба хөрөг зургийн хоорондын холбоо, текстийн ерөнхий урсгалыг харгалзан үзэх явдал юм.
б) Зохиолчийн хэв маягийг судлах. Судалгааны аргууд нь олон янз байдаг. Үүнийг ажиглах нь энгийн дасгалуудаас эхэлдэг: эпитет, зүйрлэл, үйлдлийн үйл үг гэх мэтийг олох. Дараах ажлуудыг хийх боломжтой: багшийн санаатайгаар орхисон үгийг оруулаад дараа нь нэрлэж, зохиолч үүнийг ашиглах нь зүйтэй эсэхийг тайлбарла. Нарийвчилсан ажил их үүрэг гүйцэтгэдэг.
в) Түүхийн, tstis apmichy, нийгэм-соёлын эсвэл утга зохиолын төрлийн тайлбар. Тэд оюутнуудын нүдэнд зохиолчийн дүрсэлсэн бодит байдлыг сэргээж, түүний зорилгыг тодруулдаг. Багш мөн уг бүтээлийг бичихэд нөлөөлсөн нөхцөл байдлыг дахин бүтээх хэрэгтэй.
2. Харьцуулах арга, түүний төрлүүд.
a) Урлагийн бүтээлийг бодит үндэслэлтэй нь харьцуулах, баатарыг прототиптэй харьцуулах. Нэгдүгээрт, урлагийн бүтээл нь амьдралын тусгал гэдгийг ийм ажил харуулж байна. Хоёрдугаарт, энэ тусгал нь толин тусгал биш, зохиолч амьдрал, энэ амьдралд хандах хандлагыг хоёуланг нь уг бүтээлдээ нэгтгэсэн эсэхийг шалгах боломжийг танд олгоно. Marantsman p.158
б) Ижил сэдэвтэй өөр өөр зохиолчдын бүтээлийн харьцуулалт.164
в) Нэг бүтээлийн доторх дүр, үйл явдал, үзэгдлийн харьцуулалт.164
г) Бүтээлийг зохиолчийн бусад бүтээлтэй харьцуулах 162-р тал
д) Нэг зохиолын янз бүрийн хувилбаруудыг харьцуулах, бүтээл туурвих явцад зохиогчийн сэтгэлгээний хөгжлийг тодорхойлох (ноорог болон каноник тексттэй ажиллах).158
е) Уран зохиолын текстийг бусад урлагийн бүтээлтэй харьцуулах. c179 Уран зохиолын текстийг судлахдаа урлагийн холбогдох төрлүүдийг оруулах нь сургуулийн сурагчдын гоо зүйн мэдрэмжийг хурцалж, ассоциаци, уран сэтгэмжийг хөгжүүлэх, уран зураг, график, хэрэглээний урлаг, хөгжим, кино гэх мэт урлагийн талаарх ойлголтыг өргөжүүлэх зорилготой юм. дээр. Тэд уншсан бүтээлийн анхны сэтгэгдэлтэй тулгарах үед түүнд дүн шинжилгээ хийх хүслийг төрүүлдэг.

1.2. Уншигчийн хамтын бүтээлийг хөгжүүлэх арга техник.

(ДЭМБ?) Сургуулийн текстийн шинжилгээний даалгавар: өрөвдөх сэтгэлийг сэрээх, сургуулийн сурагчдын төсөөллийг идэвхжүүлэх, унших чадварыг хөгжүүлэх гэх мэт. Эдгээр бүх даалгавар нь сургуулийн шинжилгээнд уран зохиолын шинжилгээний аргуудаар хязгаарлагдахыг зөвшөөрдөггүй.
1. Амьдралын сэтгэгдлийг сэргээх. Олон арга зүйчид багшид уншихын өмнө амьд сэтгэгдэлтэй байхыг зөвлөж байна. Энэхүү техник нь уншиж буй зүйлтэй хувийн харилцааг бий болгож, текстэн дээр ажиллах оюутны сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг татдаг. Жишээлбэл, байгалийн тухай шүлэг уншихаасаа өмнө хавар, зун, намар, өвлийн хамгийн дурсамжтай өдрүүд, явган аялал, байгальд хийсэн аялал, аяллын талаархи сэтгэгдлээ санаж, ярьж эсвэл бичихийг санал болгож, дараа нь найрлагыг харьцуулж болно. судалж буй ажилтай сургуулийн сурагчдын . Энэхүү ажил нь судалж буй текстийн сонирхлыг нэмэгдүүлж, сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг бий болгодог. Хувийн сэтгэгдлийг сэргээх нь зөвхөн дүн шинжилгээ хийхээс өмнө төдийгүй үүнтэй холбоотой байж, тэр ч байтугай ажлыг дуусгах боломжтой. Энэ аргын гол зүйл бол оюутнуудын бодол санаа, санааг зохиолчийн дүр төрхтэй холбох явдал юм. Таны компьютер алдаа зааж байна, тэдгээрийг засаарай!
2. Илэрхий унших. Оюутан текстийг уншсанаар түүний анхны ойлголтын мөн чанарыг дүгнэж болно. Ангид өгсөн даалгавар: энэ ажлыг хэрхэн унших вэ? - шинжилгээний далд хэлбэр байж болно. Бүтээл дэх зохиолчийн дуу хоолойд ойртож, тэр үед зохиолчийн бодол өөрийнх нь сэтгэлд ямар цуурай төрүүлж байгааг мэдэрч байж л яг нарийн аялгууг олж чадна. Илэрхий унших нь бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийг сэрээхэд хүргэдэг бөгөөд бүтээлч төсөөллийг сэрээдэг. Жишээлбэл, Лермонтовын "давуулт онгоц" шүлэг дээр ажиллах. Та оюутнуудад шүлгийн оноо зохиохыг санал болгож, дараа нь үүн дээр үндэслэн сэтгэл хөдлөл дээр ажиллах боломжтой. Илэрхий унших нь зөвхөн сурган хүмүүжлийн хувьд чухал ач холбогдолтой. Чанга унших нь мэдрэмжийг илэрхийлэх соёлд сургадаг бөгөөд энэ нь харилцааны урлагийн нэг арга зам болж хувирдаг.
3. Дахин ярих. Дахин ярих нь оюутны тодорхой унших чадварыг хөгжүүлэх, яриаг баяжуулахаас гадна уран зохиолын бүтээлийн утгыг ойлгоход тусалдаг. Дахин ярих хэд хэдэн төрөл байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь оюутнуудын анхаарлыг текстийн нэг буюу өөр элемент рүү татахад тусалдаг.
а) нарийвчилсан тайлбар. Үүний зорилго нь уншсан зүйлийн агуулгыг аль болох нарийвчлан, логикоор боловсруулсан илтгэх чадварыг хөгжүүлэх, санах ойг бүрдүүлэх, сурагчдын яриаг баяжуулах явдал юм.
б) товч (богино) дахин өгүүлэх. Үүний зорилго нь гол зүйлийг олох, гол зүйлийг утга учиртай, үг хэллэггүйгээр дамжуулах чадвартай байх явдал юм.
в) дахин ярих-олборлох нь тархай бутархай материалыг дахин ярих явдал юм өөр өөр хэсгүүдзохиол, зохиол, дүрийн нэгдмэл байдлаар холбогдсон хэдий ч. Энэ нь зан чанар эсвэл бүлэг хүмүүс, тодорхой сэдэв, ландшафт гэх мэтийг дүрсэлсэн материалыг гаргаж авах явдал байж болно. Жишээлбэл, И.С. Тургенев "Му-му", Г.Х.Андерсений "Булбул" үлгэрийн жинхэнэ ба механик булбул, И.С. Тургенев "Бежин нуга". Энэ нь хамтын бүтээлийг хөгжүүлдэг техник мөн үү?
г) өгүүлэгчийн царайг өөрчилснөөр дахин өгүүлэх. Энэ бол тухайн бүтээлд болж буй үйл явдлуудын тухай, дүрүүдийн аль нэгнийх нь нэрийн өмнөөс, эсвэл эсрэгээрээ хувийн дурсамж, сэтгэгдлийг гуравдагч хүнээс, ерөнхий утгаараа хоёр дахь хүнээс дамжуулах тухай түүх юм.
д) эссений элементүүдээр дахин ярих. Энэ бол сурагчдын бүтээлч байдлын элементүүд, тайлбарлаж буй зүйлд хандах хандлага, хуйвалдааны нарийн ширийн зүйлийг зурах гэх мэт зүйлийг агуулсан текстийн агуулгыг шилжүүлэх явдал юм.
е) уран сайхны түүх бол дахин ярих хамгийн хэцүү төрөл юм. Энэ нь текстийн талаархи нарийн мэдлэг, түүнийг илтгэх ур чадвар шаарддаг бөгөөд судлагдсан ажлын хэв маягийн онцлогийг өгүүлэгчийн чадварлаг гүйцэтгэл, түүний илэрхийлэлд тусгасан болно.
4. Үг зурах. Зургийн хэрэгжилт нь унших явцад үүсдэг бөгөөд энэ нь шинжилгээний субъектив эхлэлийг гүнзгийрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь зохиолчийн бүтээсэн дүр төрхөд тулгуурлан хүн амаар хуулбарласан зурган дээрх алсын хараагаа нарийвчлан тусгасан гэж үздэг. Оюутнуудад энэ ажлыг хөрөг зургийн (зөвхөн баатрын дүр төрх) дүрслэлээр эхлүүлэхийг санал болгох нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ, тодорхой бус нөхцөл байдалд баатрын хөргийг өгөх боломжгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Аман зургийн хувьд сурагчийн сэтгэл хөдлөл маш идэвхтэй байдаг. Үүний хэлбэр (зураг) нь илүү төвөгтэй болж, ангиас ангид өөрчлөгдөж байх ёстой.
5. Дэлгэцийн зураг зурах. Кино урлаг хүүхдийн ухамсарт ойр байдаг. Динамизм бол кино урлагийн салшгүй шинж чанар бөгөөд сурагч ертөнцийг хөдөлгөөнд хардаг, харааны сэтгэгдлийн өөрчлөлт нь хүүхдийг татдаг. Кино зохиолыг бүтээх явцад хүүхдүүд киноны хэлийг ойлгохоос гадна уран зохиолын текстийг гүнзгийрүүлэн судлахад суралцдаг. Уран зохиолын зохиолоор дэлгэцийн зохиол бичихийн тулд түүнийг мэдэрч, түүн доторх хөндсөн асуудалд автаж, дүрийг нь жинхэнээсээ “үзэх” ёстой. Дэлгэцийн зохиол нь өрөвдөх сэтгэлийг дээшлүүлж, удаан тунгаан унших чадварыг хөгжүүлдэг. Энэ нь дүрслэлийн алсын харааг сэргээж, нарийн ширийн зүйлийг бүхэлд нь харахад тусалдаг. Багш нь киноны фрагментийг үзүүлж, уншсан зүйлийнхээ шууд сэтгэгдэл дээр үндэслэн том, дунд, урт буудлага гэх мэт ойлголтуудыг олж, зураг авалтыг өөрчлөх семантик утгыг харуулдаг. Дараа нь киноны ангиудын хил хязгаар, бүх ангиудыг нэгтгэсэн зохиолын ерөнхий сэдвийг тодорхойлсон. Оюутнууд хүснэгтийг бөглөнө.
Хүрээ бичлэгийн төлөвлөгөө

6. Тайзны найруулга (драматизм). Энэ нь оюутнуудыг бүтээлч сэтгэлгээг урамшуулдаг. Баатруудын "сэргэлт" нь төсөөлөл, өрөвдөх сэтгэлийг идэвхжүүлдэг. Энэхүү техник нь зөрчилдөөнийг хөгжүүлэх, оюутнуудын оюун санаанд илүү тод шугам татах боломжийг олгодог. Энэ ажил элэглэл болж хувирахгүйн тулд сургуулийн хүүхдүүдэд боломжтой ажлуудыг санал болгож, тоглолтонд сайтар бэлдэх хэрэгтэй. Тайзны найруулга гэдэг нь сурагчаас тухайн үйл ажиллагааны тодорхой цэгт дүрүүдийг хэрхэн зохион байгуулах талаар бодож, тэдний байрлал, хөдөлгөөн, дохио зангааг төсөөлөхийг хүссэн ажлын нэг төрөл юм.
7. Уран зохиолын тоглоом. Зугаа цэнгэлийн арга бол бүтээлийг судлах, бүтээлчээр тайлбарлах үр дүнтэй арга юм. Унших тоглоом (кроссворд, кроссворд, оньсого, чарад) болон гүйцэтгэх тоглоомууд байдаг бөгөөд эдгээр нь гүйцэтгэх тоглоомын төрлөөс хамаагүй илүү юм. (тайзны). Тэд уран зохиол судлах бусад аргуудтай нягт харьцдаг.

A.I-ийн түүхийг судлахад дүн шинжилгээ хийх аргын олон янз байдал. Куприн "Цагаан пудель".

A.I.-ийн түүхийн дүн шинжилгээ. Куприн "Цагаан пудель".

Бүтээлийн текстийг судалж эхэлснээр зохиолч хэзээ, ямар нөхцөлд уран зохиолын бүтээлээ туурвисан, магадгүй тэр эсвэл тэр баатрын прототип нь хэн байсан бэ гэдгийг мэдэхийн тулд бид нэн даруй түүний бүтээсэн түүх рүү ханддаг. Гэхдээ Куприний "Цагаан пудель" түүхийн талаархи мэдээллийн арсенал бага байна. Энэ нь 1903 онд бичигдсэн нь мэдэгдэж байна. Эдгээр жилүүдэд зохиолч Санкт-Петербургт амьдардаг бөгөөд энэ бүтээлийг анх удаа хэвлүүлж буй "Бүх нийтийн сэтгүүл"-д ажилладаг.
Энэхүү үлгэрт Куприн нөхөрлөлийн сэдэв, амьтанд хандах хүнлэг, хүмүүнлэг байдлын сэдвийг хөндсөн. "Цагаан пудель" үлгэрт дэлхий хоёр хуваагдсан мэт: нэг талд нь баян хатагтай, түүний хүү Трилли, нөгөө талд нь хөгшин эрхтэн бутлуур, өвөө Лодыжкин, бяцхан акробат Серёжа, пудель нар байдаг. Арто. Нохойноос болж тэдний хооронд үүссэн зөрчилдөөн хурц болж, жинхэнэ жүжигээр дүүрэн болно. Энэхүү зөрчилдөөн нь хоёр талын төлөөлөгчдийн сэтгэл зүй, ёс зүй, ёс суртахууны зарчмуудын ялгааг онцолж байна. Эзэгтэйн хувьд пудель бол зүгээр л худалдаж авдаг, зардаг зүйл юм. Өвөө, Сережа хоёрын хувьд Артошка бол тэдний найз бөгөөд үүний төлөө хүү амиа алдахад бэлэн байна.
Зохиогч уг бүтээлээ зургаан бүлэгт хуваасан учир утгын зургаан хэсэгт хуваасан. Эхний бүлэгт Куприн тэр даруй үйл явдлын дүр зургийг тэмдэглэв - Крымын өмнөд эрэг. Цаашилбал, гол дүрүүдийн дүр төрхийг тайлбарлах нь тэр даруй эхэлдэг: хүү Серёжа, өвөө Лодыжкин, пудель Арто. Зохиолч энэхүү дүрслэлийн тусламжтайгаар уншигчдад зохиолын гол дүрүүдийг танилцуулаад зогсохгүй эдгээр хүмүүсийн амьдрал ямар ядуу, хүнд хэцүү байдгийг эхний мөрүүдээс нь харуулжээ. Сережа арван хоёр настай, энэ бол залуу хүү. Өвөө Лодыжкин бол өндөр настай хүн юм. Тэдэнтэй хамт гүйж, зам зааж өгдөг пудель байдаг. Баатруудын насыг тэдний алхаж буй арга барилаар нь тааварладаг: хүү "алхаж", өвөө нь "тэвдэг" байв. Халуунд байгаа хэдий ч Серёжа "зүүн тохойнхоо доор акробатын дасгал хийх зориулалттай өнхрүүлсэн хивс барьж, баруун гартаа алтан финчтэй давчуу, бохир тор барьсан" нь түүний өвөөдөө болгоомжтой хандсаныг харуулж байна. Энэхүү энгийн бөгөөд туйлын ойлгомжтой тайлбарын тусламжтайгаар бид зохиолчийн дүрсэлсэн зүйлийг хялбархан төсөөлж чадна.
Өвөөгийн тоглодог, аялагч уран бүтээлчдийн цорын ганц орлого болсон хурдан хүлгийн тухай өгүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Куприн торхны эрхтнийг хэчнээн хуучирсан, бараг ашиггүй болохыг харуулахын тулд нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг, учир нь тэд үүнийг засах үүрэг хүлээдэггүй. Гэсэн хэдий ч өвөө нь хурдан халианд маш их хайртай, түүнийг амьд амьтан мэт харьцдаг гэж зохиолч хэлэхдээ: "Өвөө Мартын Лодыжкин өөрийн хурдыг хайрладаг байсан тул та зөвхөн амьд, ойр дотны, магадгүй бүр хамаатан садандаа хайртай байсан. амьтан. Олон жилийн турш тэнүүчлэх хүнд хэцүү амьдралд дассан тэрээр эцэст нь түүнээс сүнслэг, бараг ухамсартай зүйлийг олж харж эхлэв. Тэр хүү, нохой хоёрыг хайрладаг байсан. Мэдээжийн хэрэг, ажлын явцад бид үүнийг тодорхой харах болно, гэхдээ эхний бүлэгт Куприн энэ мөчид анхаарлаа хандуулав. Эдгээр өчүүхэн мэт санагдах зүйлүүд нь өвөөг эерэг талаас нь тодорхойлдог - тэр амьдралдаа дургүйцдэггүй, үзэсгэлэнтэй, хамгийн чухал нь хайртай хүмүүсээ хайрлах, нандигнан хайрлах чадварыг хадгалсан.
Хоёрдахь бүлэг нь үйл явдлууд өрнөж буй далайн ландшафт, далайн тухай дүрслэлээр эхэлдэг. Халууныг тэсвэрлэхийн аргагүй. Баатруудын яриа онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Өвөөгийн хэл яриа, хэллэгээр дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг ард түмнээс гаралтай болохыг илтгэнэ: "энэ нь тэд хэлдэг", "байшин", "муухай", "телес", "трошки" гэсэн үг юм. Серёжагийн яриа нь бас энгийн бөгөөд тэрээр "хар, хадах", "би газар дээрээ үхэж байна", "хэр их бон" гэсэн үгсийн ярианы хувилбаруудыг ашигладаг. Үүнийг энгийнээр тайлбарлав - өвөөтэй харилцах, амьдрал нь хүүгийн ярианд ул мөр үлдээдэг. Өвөө нь "ах нохой", "Артошенка" гэсэн өхөөрдөм үгсийг ашиглан пудель гэж хэлдэг нь бас анхаарал татаж байна. Энэ нь өвөөгийн Артаудад уугуул амьтантай хэрхэн харьцдаг талаар аль хэдийн өгүүлдэг. Халуунд ядарч туйлдсан Лодыжкин зуны халуунд нохой хүртэл хэцүү байдаг гэдгийг ойлгосон. Өвөө нь ухаалаг, ухаалаг байдгийг бид харж байгаа тул Сережа усанд сэлэхийг санал болгосноор тэрээр тэвчээртэй байхыг санал болгодог, учир нь: "... усанд орсны дараа тэр улам задрах болно", "... усанд орох газар байхгүй. далай. Хүлээгээрэй, бид Мисхорт хүрч, тэнд нүгэлтнүүдийнхээ биеийг зайлах болно. Оройн хоолны өмнө усанд орох нь сайхан байдаг ... дараа нь бага зэрэг унт ... бас гайхалтай зүйл ... "
Куприн Крымын мөн чанарыг дүрсэлсэн боловч өвгөн үүнийг биширдэггүй, учир нь “... тэр эдгээр газруудыг сайн мэддэг байсан; жил бүр усан үзмийн улиралд тэр тэднийг нэг нэгээр нь тойрон явдаг байв. Нөгөөтэйгүүр, Сергей энд анх удаа ирсэн тул маш их биширдэг. Мөн зохиолчийн өчүүхэн мэт санагдах энэ тэмдэглэл гол дүрийн дүрийг ойлгоход ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн бүр байгалиас таашаал авахгүй, зөвхөн нарийн мэдрэмжтэй, анхааралтай, мэдрэмжтэй хүн л байгалийн сайхныг ялгаж, таашаал авч чаддаг. Тиймээс Серёжа бол нэг гэдэг нь бидэнд тодорхой болсон. Зохиогч өөрөө "... энэ бүхэн хүүгийн гэнэн сэтгэлийг дэгжин цэцэглэж буй сэтгэл татам байдлаараа гайхшруулахаа больсонгүй" гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр нэлээд залуу хэвээр байгаа ч байгалийн сайхныг аль хэдийн харж чаддаг болсон: "Том тавагны хэмжээтэй, лакаар бүрхэгдсэн навч, цагаан цэцэг шиг хатуу, гялалзсан замбага; бүхэлдээ усан үзэмээр нэхмэл асар, хүнд бөөгнөрөл унжсан; цайвар холтос, хүчирхэг титэм бүхий асар том олон зуун жилийн настай моднууд; Тамхины тариалан, горхи, хүрхрээ, хаа сайгүй - цэцгийн мандал, хашлага, зуслангийн байшингийн ханан дээр - тод, гайхалтай анхилуун сарнай ... "
Энэ бүлэгт бид өвөө, Сережа хоёрын харилцааг бас хардаг. Өвгөн ч мөн адил хүүг "миний ах" хэмээн энхрийлэн дуудаж, түүнд халамжтай ханддаг. Нэмж дурдахад Лодыжкин хүүд өмнөд хотууд (Сочи, Адлер гэх мэт), тэнд амьдардаг хүмүүс (Этиопчууд, Туркууд, Черкесүүд), ургамлын (дал, жүрж, нимбэг) тухай өгүүлдэг. Тэрээр Серёжаг огцруулахгүй, харин түүнд сонирхолтой, ойлгомжгүй бүх зүйлийг тайлбарладаг. Хариуд нь хүү өвөөгийнхөө үгийг анхааралтай сонсдог, түүнтэй зөрчилддөггүй, энэ нь ахмад настнуудаа хүндэлдэг, мууддаггүй гэсэн үг юм. Баатрууд мадаггүй зөв байдаг, тэд ямар ч орлогодоо сэтгэл хангалуун байдаг: "Ер нь Лодыжкин даруу зантай байсан бөгөөд хавчигдаж байсан ч тэр гомдоллодоггүй байв." Өвөө Лодыжкин, хүү, нохой хоёр яаж, хэр их цалин авахаа урьдчилж мэддэггүй заль мэхээ үргэлж хичээнгүйлэн хийдэг байв. Нэгэн хатагтай уран бүтээлчдэд сохор зоос өгөөд, өвөө нь хаясан нь өвөөгийнх нь ийм үйлдлээс болж тааламжгүй болж, хэдий ядуу байсан ч нэр төрөө хадгалсаар ирсэн тухай өгүүлдэг. Энэ зураг бас бусдын хөдөлмөрийг үнэлдэггүй, ямар хорон муу болохыг харуулж байна. Өвөө Лодыжкин хэлэхдээ: "Эмэгтэй магадгүй гэж бодож байгаа байх: Юутай ч хөгшин хүн түүнийг шөнийн цагаар хэн нэгний төлөө доош буулгана, энэ нь аажим аажмаар гэсэн үг юм. Үгүй ээ, эрхэм ээ, та маш их андуурч байна, хатагтай." Өвөө үнэхээр олсон бүх мөнгөө бүхэл бүтэн хамтлагийн хоолонд зарцуулдаг гэдгийг зохиолч эдгээр үгсээр уншигчдад тайлбарлаж байгаа нь түүний халамжтай, хайхрамжгүй байдлын тухай өгүүлдэг.
Гуравдугаар бүлэгт баатрууд "Найрамдал" зуслангийн байшинд байхдаа хэд хэдэн хүмүүс бяцхан дэггүй хүүг эм уухыг ятгахыг оролдсон ч тэр хачирхалтай, соёлгүй зан гаргаж, уур хилэнгээр зодож буй зургийг харж байна. Энэ үзэгдэл дэх үг бүр, дүрслэл бүр нь дүрүүд болон тэдний үйлдлүүдийн талаар өгүүлдэг. Триллигийн тайлбараас эхэлцгээе. Тэр маш сайн арчилсан, шаргал үстэй, цэвэрхэн костюмтай - энэ бүхэн Сергейгийн дүр төрхтэй шууд зөрчилддөг. Гэхдээ гаднах гялбааг үл харгалзан хүүгийн зан авир нь хачирхалтай байдаг - тэр насанд хүрэгчдийг доромжлохыг зөвшөөрдөг, дуулгавартай байдаггүй. Гэвч эдгээр насанд хүрэгчдийн зан авир нь өөрсдөө гайхширдаг - ээж нь өвдөг сөгдөн эм ууж өгөхийг гуйж эхэлдэг бол эмч болон бусад хүмүүс түүнийг тойрон эргэлдэж, гуйлга гуйдаг. Зохиолч энэ дүр зурагтай хамт туйлын муудсан Триллийг харуулжээ. Мөн гол дүрүүдийн талаар юу хэлэх вэ? Тэд харсан зүйлдээ гайхаж: “Удаан хугацаанд энэ үзэгдлийг сониуч зан, гайхшралтайгаар харж байсан Сергей өвгөнийг хажуу тийш нь зөөлхөн түлхэв. - Лодыжкин өвөө, түүнд юу байна? гэж тэр шивнэн асуув. -Тэгэхгүй ээ, тэд түүнийг зодох уу? "Тэд түүнийг яаж ингэж өсгөсөн юм бэ, тэнэг хүн болсон юм бэ?" гэж өвөө хэлэв. Зуслангийн байшингийн оршин суугчид уран бүтээлчдийг хөөн зайлуулж, тэдний гадаад төрх байдал, үзүүлбэр үзүүлэх хүсэл нь ноёдын дунд өрөвдөх сэтгэл, эмзэглэлийг төрүүлээгүй. Тэд хүү, өвөө хоёрыг ууртайгаар хөөнө. Гэвч дахин бяцхан Триллигийн дур хүслийг өөгшүүлж, уран бүтээлчдийг эргүүлж, тэдэнд заль мэх үзүүлэх боломжийг олгожээ. Энд хүүгийн яриа маш их анхаарал татах ёстой бөгөөд энэ нь зөвхөн хашгирах, хашгирах мэт харагддаг: "Би хүсч байна! Би!" болон бусад. Энэ нь түүнийг өчүүхэн, ёс суртахуунгүй хувиа хичээгч гэж тодорхойлдог. Хариуд нь Сережагийн зан байдал яг эсрэгээрээ байна: тэрээр хичээнгүйлэн заль мэх хийдэг: "Сергейгийн урын сан бага байсан, гэхдээ тэр сайн ажилласан, акробатчдын хэлснээр "цэвэрхэн" байсан." Дараа нь Трилли түүнд нохой худалдаж авахыг шаарддаг. Тэгээд насанд хүрэгчид үүнийг хийх гэж оролдож байна. Тэд ичимхий биш, бүдүүлэг байдлаар өвгөнийг доромжилж ("галзуу өвгөн, шүтээн") Артаудыг зарахыг гуйдаг. Тэд худалддаггүй зүйл гэж байдаггүй, өөрөөр хэлбэл нохой бол тэдний хувьд амьд амьтан биш, зүгээр л нэг зүйл гэж үздэг. Гэвч өвөө нь эргээд нохойгоо зардаггүй, харин ноёдтой эелдэгээр ярилцаж: "- Багш аа, би танд даруухан талархаж байна, гэхдээ зөвхөн ... - Лодыжкин ёолж, мөрөн дээрээ шидэлт хийв. - Гэхдээ энэ бизнес ямар ч байдлаар ажиллахгүй байгаа тул зарах гэж байна. Чи өөр газар эр хайсан нь дээр байх... Үлдэж байгаадаа баяртай байна...". Эндээс бид ажлын гол зөрчилдөөнийг харж байна: баячуудын хувьд нохой бол зүгээр л мөнгөөр ​​худалдаж авч болох зүйл бөгөөд сэтгэлийн хямралд орсон хүүхдийг хэсэг хугацаанд тайвшруулдаг. Өвөө, Серёжа хоёрын хувьд пудель бол найз юм, учир нь тэд үүнийг яриандаа ашигладаг төдийгүй түүнд эелдэг ханддаг бөгөөд үүнийг бид яриа, үйлдлээрээ хардаг.
Мөн энэ бүлэгт Артауд пудель өөрөө зүгээр л тушаал дагадаг, аялагчдыг дагадаг нохой биш, харин тэдний төлөө санаа зовдог, тэдэнд тохиолдож буй бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг жинхэнэ найз гэдгийг зохиолч бидэнд харуулжээ. Жишээлбэл, Серёжа усанд орохдоо эрэг дээрх пудель өөртөө байр олохгүй. Куприн нохойнхоо бодлыг хүртэл хэлэв: "Арто ууртайгаар хуцаж, эрэг дагуу давхив. Хүү өдий хүртэл сэлсэн нь түүний санааг зовоож байв. "Яагаад эр зоригоо харуулах вэ? - пудель санаа зовж байв. - Газар байна - газар дээр алхаарай. Илүү тайван"; "Эдгээр тэнэг заль мэх юунд зориулагдсан юм бэ? Би эрэг дээр, өвгөний хажууд сууна. Өө, энэ хүүд ямар их санаа зовсон бэ! Энэ бүхэнд дүрүүдийн бие биедээ эелдэг, болгоомжтой хандлагыг уншдаг. Өвөө нь бүр сайхан сэтгэлээр тангарагладаг бол Серёжа өвөөг дуулгавартай дагадаг.
Усанд орохдоо баатруудын дүрслэл нь бие биедээ санаа зовдог хайр дурлалыг төрүүлээд зогсохгүй өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Гадаад төрх. Өвөө, хүү хоёр маш туранхай байдаг - зохиолч онцлон тэмдэглэв: "... хонхойсон талууд. Түүний бие шаргал өнгөтэй, сул дорой, хүч чадалгүй, хөл нь маш туранхай, хурц иртэй нуруу нь олон жилийн турш харцага чирсэнээс хойш бөхийсөн байв "гэж тэр Лодыжкин, Серёжа нар: "Ямар ч ясгүй - чи бүх хавиргыг харж болно. Серёжа улс оронд заль мэх үзүүлж байхдаа хөөрхийлөлтэй хувцасны дүрслэлийг би бас санаж байна: "Сергей газар хивс дэвсэж, даавуун өмднүүдээ хурдан шидэв (тэдгээрийг хуучин цүнхнээс оёж, ар талдаа, хамгийн өргөн хэсэгт, дөрвөлжин үйлдвэрийн брэндээр чимэглэсэн байсан), хуучин хүрэмээ тайлж, хуучин даавуун трико өмссөн байсан бөгөөд энэ нь олон тооны нөхөөстэй байсан ч түүний нимгэн, гэхдээ хүчтэй, уян хатан дүрийг чадварлаг тэврэв. Энэ бол зохиолчийн нөхцөл байдлын ноцтой байдлыг харуулахын тулд ашигладаг тодосгогч зүйл юм - шаргал үст хүү Трилли арчилсан арьс, цэвэрхэн костюмтай, нарны туяанд байнга борлосон, урагдсан хувцастай нимгэн Серёжа. Куприн үүнд анхаарлаа хандуулж байна, учир нь үйл явдлын цаашдын хөгжилд үүнийг анхаарч үзэх нь чухал бөгөөд жижүүр нь зуслангийн байшинг орхисон зураачдыг гүйцэж, нохойнд маш их мөнгө санал болгоход өвөө нь татгалзсан юм. энд ч гэсэн. Түүний хувьд Артауд ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш, тэр бол түүний найз, ойр дотны хамаатан, үе юм. Гэхдээ энд зөвхөн өвгөний нохойд хүндэтгэлтэй хандах хандлага төдийгүй түүний ёс суртахууны зан чанар, ёс суртахууны үнэлэмж нь "Чи төмөр зам барьж буй эзэндээ хэлээрэй" гэж өвөө дуугаа өндөрсгөв. "Тийм гэж хэл: бүх зүйл зарагддаггүй, худалдаж авсан зүйл гэж хэлдэг." Тэр бүр жижүүрийг "Иудас, бузар, завхарсан сүнс" гэж дууддаг тул түүнд тохиолдсон бүх зүйл тааламжгүй, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан нь түүнд гайхширдаг.
Тавдугаар бүлэгт бид өглөөний цайны дүр зургийг хардаг. Өвөө, Серёжа хоёр энгийн хоолтой бөгөөд үүндээ баяртай байдаг. Өвөө Лодыжкин энд бас бага насны хүүхдийг асардаг - тэр хүүхэд өсч байгааг мэдээд түүнд том хэсгүүдийг өгч, хоол хүнс багатай байсан ч нохойг тэжээдэг тул дараагийн хоолонд мөнгө олох шаардлагатай хэвээр байна. .
Өглөөний цайны дараа уран бүтээлчид амарч, бага зэрэг унтахаар шийдсэний дараа жижүүр Артаудыг хулгайлав. Серёжа өвөө хоёр нохойгоо алдсандаа айж сандарч: "Хүү голын нөгөө эрэг дагуу нааш цааш гүйж, цочмог шүгэлдэж, түгшүүр, айдастай чангаар хашгирав: - Арто, Иси! Буцах!"; эргээд өвөө бас санаа зовж байна: "- Арто! Арт-шен-ка! гэж өвгөн гашуунаар орилов. Хүү, өвөө хоёр нулимс дуслуулан бухимдав. Гэвч нохой хулгайд алдсанаас гадна буцааж өгөх боломжгүй, өвөө нь паспортоо гээсэн тул энэ бичиг баримтгүй түүнийг баривчлахгүй байх вий гэж айж байсан нь гашуун байв. Энэ бүхэн нь баатруудын хувьд ийм өрөвдөх сэтгэл, өвдөлтийг үүсгэдэг. Куприн нөхцөл байдлыг гол цөмд хүрсэн байдлаар дүрсэлж чадсан. Дахин хэлэхэд бие биенийхээ төлөө эцэс төгсгөлгүй санаа зовдог: "Хонгор минь, чи миний хонгор минь" гэж өвгөн бүх талаараа чичирч хэлэв. - Нохой аль хэдийн маш нарийн төвөгтэй болсон ... Артошенка биднийх ... Бидэнд өөр ийм нохой байхгүй ... - За, зүгээр ... Бос, - гэж Сергей тушаав. - Би чамаас тоосыг цэвэрлэе. Та надтай хамт бүрэн доголж байна, өвөө. Серёжа, тэр дөнгөж хүүхэд байсан ч: "... тэр "патчпорт" гэх энэ аймшигт үгийн үхлийн утга учрыг сайн ойлгосон. Тиймээс тэрээр Артаудыг цаашид хайх, энх тайвны төлөө, эсвэл бусад хатуу арга хэмжээ авахыг шаардахаа больсон. Үүний зэрэгцээ тэрээр зөвхөн өөрийнхөө болон хүслийн тухай төдийгүй өвөөгийнхөө сайн сайхны талаар боддог. Энэ бүхний хажуугаар хүү Артаудыг хулгайлахаар шийдэж, өвөөгийнхөө хамт хоносон кофе шопоос зугтав. Шөнийн харанхуй ч, "амьд гялалзсан металлаар цацагдаж, эргийг бүсэлсэн" далай ч түүнийг айлгасангүй. Сергей мэдээжийн хэрэг бага зэрэг аймшигтай байсан ч зориг зүрхийг нь дарж, айдастай тэмцэв. Зуслангийн байшингийн хашаа дээгүүр авирч, тэр унасан боловч энэ нь түүнийг зогсоосонгүй. Түүнд эздийн өргөө "бяцхан, сул дорой хүүгийн хөдөлгөөн бүрийг харанхуй цонхноос харан муу ёрын инээмсэглэлээр нууцаар хардаг харгис хэрцгий дайснуудаар дүүрсэн" мэт санагдав. Хүү харанхуй хонгилоос нохойны хашгирах чимээг сонсов - нохой хүү түүнийг аврахаар ирсэнийг мэдэрсэн бололтой хашгиран тусламж дууджээ. Хонгилоос гүйн гарч ирсэн жижүүр Серёжагийн хувьд "аварга, ууртай үлгэрийн мангас" мэт санагдсан ч түүнээс айсангүй, харин хурдан хөдөлсөн. Хүү, пудель хоёр зугтаж чадсан байна. Түүгээр ч барахгүй нэг нэгнийгээ ойлголцож, нэгэн зэрэг үйлдэл хийхгүйгээр хамтдаа зугтсан. Баян ноёд гэртээ биш, харин хонгилд пудель тэжээдэг байсан нь түүний түүнд хандах үнэн хандлагыг илтгэж байгаа нь энэ бол тэдний бяцхан ноён Триллиг зугаацуулах хэрэгсэл юм. Айдсыг ялан дийлж байсан Серёжа нохойг аварчээ.
Дипломын хувьд ийм дүн шинжилгээ хийх нь хангалтгүй байх болно. Утга зохиолын материалаар өөрийн дүгнэлтээ бататгах үнэхээр боломжгүй гэж үү?
2.2. "Цагаан пудель" өгүүллэгийг шинжлэхэд уран зохиолын аргыг ашиглах.
Уран зохиолын хичээлд текстийн дүн шинжилгээ хийх янз бүрийн аргыг ашиглах нь багшид энэ ажлыг янз бүрийн өнцгөөс харуулах боломжийг олгодог. Техник бүр нь оюутнуудын анхаарлыг текстийн нэг буюу өөр элемент, баатар дээр төвлөрүүлж, судалж буй зүйлийн жинхэнэ утгыг илчлэхэд тусалдаг.
Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх явцад зохиогчийн байр суурийг тодорхойлох арга техник нь зохиолчийн бодлыг тодорхой болгох, зохиолчийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг ойлгомжтой болгох зорилгыг баримталдаг. Багш нь зохиолчийн найруулга, хэв маягийг судлах, түүнчлэн түүхэн нийгэм-соёл, утга зохиолын төрлүүдийн талаархи тайлбар дээр тулгуурладаг.
"Цагаан пудель" өгүүллэгийн зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ багш нь уг бүтээл нь зургаан бүлгээс бүрдэх, зохиолыг хуйвалдаанаар зохион байгуулж, үйл явдлын хэлбэрээр үзүүлсэнд сурагчдын анхаарлыг хандуулдаг.
Суралцагчдаас хэсэг бүрийн агуулгыг товч тайлбарлахыг хүс.
Та сургалтын ажилд түүхийн дүн шинжилгээ хийх боломжгүй, гэхдээ энэ асуултанд хариулахын тулд материалаа аваарай.
Эхний бүлэгт бид уг бүтээлийн баатруудтай (Серёжа, өвөө Лодыжкин, пудель Арто) танилцаж, тэдний амьдрал, ажил мэргэжил (хүү арван хоёр настай, өвөө нь өндөр настай, тэд тэнүүчлэн зураачид - Өвөө хурдан морь тоглодог, хүү нохой хоёр арга мэх үзүүлнэ). Дараагийн бүлгүүдэд бид эдгээр хүмүүсийн амьдрал ямар хэцүү, ядуу байгааг олж мэдэх болно, түүхийн үндэс нь Найрамдлын зуслангийн байшинд болсон явдал юм (уран бүтээлчид тоглолт үзүүлж, дур булаам хүү Трилли худалдаж авахыг шаардсан). нохой байсан бөгөөд Серёжа болон түүний өвөө үүнийг зарахаас татгалзахад ноёдын сахиул түүнийг хулгайлсан бөгөөд дараа нь Серёжа пудель буцааж өгсөн).
Өнгөц харахад энэ техникийг ашиглах (найрлагад дүн шинжилгээ хийх) нь ажлын гол санааг механикаар дахин ярихад хүргэж болзошгүй юм шиг санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ тийм биш. Эцсийн эцэст, хэрэв багш оюутнуудын хамт ажлын үндсэн хэсгүүдийг дагаж, сургуулийн сурагчдын анхаарлыг зөвхөн үйл явдлын дараалалд төдийгүй зохиолч яагаад ийм байдлаар бүтээсэн бэ гэдэгт анхаарлаа хандуулбал энэ нь туслах болно. Зохиогчийн зохиолын зорилгыг ойлгох. Үйл явдлын хөгжилд дүрүүдийн хоорондын холбоо, зөрчилдөөн илчлэгдэж, хүний ​​дүрийн янз бүрийн шинж чанарууд илэрдэг. Жишээлбэл, зохиолч эхэндээ Серёжа, өвөө хоёр хэрхэн амьжиргаагаа залгуулдаг, энэ нь тэдэнд ямар хэцүү байдаг талаар өгүүлж, зөвхөн дараа нь Дружба зуслангийн байшинд болсон явдлын талаар өгүүлсэн нь логик юм, учир нь уншигчид түүний эсрэг тэсрэг байдлыг ажиглаж болно. Зөрчилдөөнтэй тулгарсан хүмүүс (ядуу, баян) хэцүү амьдралтай байсан ч аялагч уран бүтээлчид уур уцааргүй, нохойгоо ч их мөнгөөр ​​зарж чаддаггүй гэдгийг ойлгох. Үйл ажиллагааны хөгжил нь ажлын зөрчилдөөнийг хөгжүүлэх боломжит аргуудын талаархи санааг өгдөг. Жишээлбэл, үлгэрийн найрлагыг судлах явцад дөрөв дэх бүлгийг задлан шинжилсний дараа та хүүхдүүдэд бүтээлч сэтгэлгээг санал болгож болно: энэ зорилгоор бид жижүүр пудель хулгайлсаны дараа түүхийг хэрхэн үргэлжлүүлэх талаар таамаглахыг санал болгож байна. Оюутнууд өмнөх нэг, хоёр, гурав, дөрөвдүгээр бүлгээс олж мэдсэн мэдээлэлдээ тулгуурлан цаашдын хөгжлийг хүлээж авах ёстой.
гэх мэт.................

"Цагаан пудель" - нөхөрлөл мөнгөнөөс илүү үнэ цэнэтэй

Александр Иванович Куприн (1870 - 1938) нь хүмүүсийн харилцааны шинжилгээнд онцгой анхаарал хандуулсан олон бүтээлийн зохиогч гэдгээрээ алдартай. Зохиолч залуу уншигчдад ч ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэрээр "Цэцэрлэг", "Дэлхийн хэвлийд", "Гайхамшигт эмч" болон бусад хүүхдүүдэд зориулсан болон хүүхдүүдэд зориулсан алдартай үлгэрүүдийн зохиогч юм. Түүний бүтээлүүд ялангуяа залуучуудын дуртай байдаг.

Өгүүллийн өрнөл "Цагаан пудель"Куприн амьдралаас бараг хуулбарласан. Александр Иванович заримдаа хооллохыг урьдаг байсан Крым дахь зохиолчийн зуслангийн байшинд тэнүүчилсэн уран бүтээлчид ирдэг байв. Байн байн ирдэг зочдын дунд хурдан шаламгай өвгөн, Серёжа хэмээх акробатчин хүү, цагаан пудель хоёр байв. Серёжа нар баян хатагтай нохойгоо зарахыг тууштай гуйж байсан тухай түүхийг ярьжээ. Пудел бяцхан хүүдээ үнэхээр их таалагдсан. Гэвч өвгөн хүү хоёр татгалзсан тул баян хатагтайн уурыг хүргэв.

Энэ түүх Куприныг маш их сонирхож байсан. Зохиолч энгийн өрнөлөөс маш чухал хоёр сэдвийг олж харсан. Нэгдүгээрт, нийгмийн тэгш бус байдлын сэдэв, хоёрдугаарт, "бидний дүү нар"-ын төлөө харамгүй нөхөрлөж, санаа тавих. 1903 онд Куприний "Цагаан пудель" өгүүллэг хэвлэгджээ.

Александр Иванович ерөнхийдөө хүүхдүүдийг "доороос нь" өрөвддөг байв. Эдгээр залуусын оюун санааны энгийн байдал, сайн үйлс хийх чадвар нь түүнд хахууль өгсөн юм. Хөгшин эрхтэн нунтаглагч Лодыжкины өсгөсөн "Цагаан пудель" киноны тэнүүчлэгч зураач Серёжа ийм юм. Тэд баян хатагтай болон түүний завхарсан хүү Триллигийн дүрсэлсэн тэс өөр ертөнцтэй тулгардаг.

Түүхийн зөрчилдөөн нь эдгээр хүмүүсийн янз бүрийн хандлага дээр суурилдаг. Баян чинээлэг ноёдын хувьд нохой бол зүгээр л худалдах, худалдан авах хөгжилтэй зүйл юм. Өвгөн, хүү хоёрын хувьд тэдний Артошка бол найзаас илүү юм. Авралын төлөө Сережа амь насаа ч эрсдэлд оруулдаг.

"Цагаан пудель" киноны дүрүүдийг Куприн маш тодорхой зурсан бөгөөд хүүхдүүдийн ойлголтыг бага зэрэг зориудаар харгалзан үздэг. Энэ нөхцөл байдал нь хүүхдүүдийн хоорондын ялгааг тодорхой тодорхойлох боломжийг олгодог. Трилли байгалийг огт хайхрамжгүй, харин Серёжа баяртайгаар хүлээн авдаг. Хатагтайн хүү зөөлөн, болхи, харин Серёжа хүчтэй, авхаалжтай байдаг. Триллигийн яриа нь "Би", "Би хүсч байна", "Өгөх" гэх мэт хэрэглээний үгсийн багц юм ... Залуу зураачийн үгс нь түүний тайван байдал, бодит байдлын хангалттай ойлголтыг гэрчилдэг.

Куприн түүхийн найрлагыг маш чадварлаг, үймээн самуунгүйгээр бүтээдэг. Богино хугацаанд үйл явдал өрнөдөг, бүх зүйл захирагддаг гол зорилго- үнэнч, нөхөрлөл бол хүний ​​амьдралын гол баялаг гэдгийг пудельтэй хийсэн үлгэрийн жишээгээр харуулах. Үүний зэрэгцээ түүхийн хэсэг бүр (нийтдээ зургаа байдаг) нь логикийн хувьд бүрэн дүүрэн хэсэг юм.

"Цагаан пудель" хэдийгээр аз жаргалтай төгсгөлтэй жинхэнэ амьдралөөр байж болох л байсан. Гэхдээ Куприн хүүхдийн сэтгэлийг маш нарийн мэдэрдэг тул залуу уншигчдад өөдрөг үзлийг төрүүлдэг. Шударга ёс ялна гэдэгт хүүхэд итгэх ёстой. Тиймээс зохиолч хүүхдүүдэд ёс суртахууны зарчмыг бий болгосон.

"Цагаан пудель"-д дүн шинжилгээ хийхээс гадна Куприний бүтээлүүдийн талаархи бусад эссэгүүдийг үзээрэй.

• "Анар бугуйвч", түүхийн дүн шинжилгээ

"Цагаан пудель" Куприн А.И.

Александр Иванович Куприн (1870 - 1938) нь хүмүүсийн харилцааны шинжилгээнд онцгой анхаарал хандуулсан олон бүтээлийн зохиогч гэдгээрээ алдартай. Зохиолч залуу уншигчдад ч ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэрээр "Цэцэрлэг", "Дэлхийн хэвлийд", "Гайхамшигт эмч" болон бусад хүүхдүүдэд зориулсан болон хүүхдүүдэд зориулсан алдартай үлгэрүүдийн зохиогч юм. Түүний бүтээлүүд ялангуяа залуучуудын дуртай байдаг.

Өгүүллийн өрнөл "Цагаан пудель"Куприн амьдралаас бараг хуулбарласан. Александр Иванович заримдаа хооллохыг урьдаг байсан Крым дахь зохиолчийн зуслангийн байшинд тэнүүчилсэн уран бүтээлчид ирдэг байв. Байн байн ирдэг зочдын дунд хурдан шаламгай өвгөн, Серёжа хэмээх акробатчин хүү, цагаан пудель хоёр байв. Серёжа нар баян хатагтай нохойгоо зарахыг тууштай гуйж байсан тухай түүхийг ярьжээ. Пудел бяцхан хүүдээ үнэхээр их таалагдсан. Гэвч өвгөн хүү хоёр татгалзсан тул баян хатагтайн уурыг хүргэв.

Энэ түүх Куприныг маш их сонирхож байсан. Зохиолч энгийн өрнөлөөс маш чухал хоёр сэдвийг олж харсан. Нэгдүгээрт, нийгмийн тэгш бус байдлын сэдэв, хоёрдугаарт, "бидний дүү нар"-ын төлөө харамгүй нөхөрлөж, санаа тавих. 1903 онд Куприний "Цагаан пудель" өгүүллэг хэвлэгджээ.

Александр Иванович ерөнхийдөө хүүхдүүдийг "доороос нь" өрөвддөг байв. Эдгээр залуусын оюун санааны энгийн байдал, сайн үйлс хийх чадвар нь түүнд хахууль өгсөн юм. Хөгшин эрхтэн нунтаглагч Лодыжкины өсгөсөн "Цагаан пудель" киноны тэнүүчлэгч зураач Серёжа ийм юм. Тэд баян хатагтай болон түүний завхарсан хүү Триллигийн дүрсэлсэн тэс өөр ертөнцтэй тулгардаг.

Түүхийн зөрчилдөөн нь эдгээр хүмүүсийн янз бүрийн хандлага дээр суурилдаг. Баян чинээлэг ноёдын хувьд нохой бол зүгээр л худалдах, худалдан авах хөгжилтэй зүйл юм. Өвгөн, хүү хоёрын хувьд тэдний Артошка бол найзаас илүү юм. Авралын төлөө Сережа амь насаа ч эрсдэлд оруулдаг.

"Цагаан пудель" киноны дүрүүдийг Куприн маш тодорхой зурсан бөгөөд хүүхдүүдийн ойлголтыг бага зэрэг зориудаар харгалзан үздэг. Энэ нөхцөл байдал нь хүүхдүүдийн хоорондын ялгааг тодорхой тодорхойлох боломжийг олгодог. Трилли байгалийг огт хайхрамжгүй, харин Серёжа баяртайгаар хүлээн авдаг. Хатагтайн хүү зөөлөн, болхи, харин Серёжа хүчтэй, авхаалжтай байдаг. Триллигийн яриа нь "Би", "Би хүсч байна", "Өгөх" гэх мэт хэрэглээний үгсийн багц юм ... Залуу зураачийн үгс нь түүний тайван байдал, бодит байдлын хангалттай ойлголтыг гэрчилдэг.

Куприн түүхийн найрлагыг маш чадварлаг, үймээн самуунгүйгээр бүтээдэг. Богино хугацаанд үйл явдлууд өрнөж, бүх зүйл гол зорилгодоо захирагддаг - үнэнч, нөхөрлөл бол хүний ​​амьдралын гол баялаг гэдгийг пудель түүхийн жишээн дээр харуулав. Үүний зэрэгцээ түүхийн хэсэг бүр (нийтдээ зургаа байдаг) нь логикийн хувьд бүрэн дүүрэн хэсэг юм.

"Цагаан пудель" аз жаргалтай төгсгөлтэй боловч бодит амьдрал дээр энэ нь өөр байж болно. Гэхдээ Куприн хүүхдийн сэтгэлийг маш нарийн мэдэрдэг тул залуу уншигчдад өөдрөг үзлийг төрүүлдэг. Шударга ёс ялна гэдэгт хүүхэд итгэх ёстой. Тиймээс зохиолч хүүхдүүдэд ёс суртахууны зарчмыг бий болгосон.

>Цагаан пудель дээр үндэслэсэн зохиолууд

Түүхийн дүн шинжилгээ

Александр Иванович Куприн бол Оросын агуу зохиолч бөгөөд олон роман, роман, богино өгүүллэг бичсэн. Эрхтэн бутлуурын өвгөн циркийн нохойтой нөхөрлөдөг тухай "Цагаан пудель" өгүүллэг 1903 онд бичигдэж, жилийн дараа хэвлэгджээ. Энэ бол хүн амьтан хоёрын хооронд бий болох хамгийн сайн харилцаа, үнэнч, үнэнч байдлын тухай, хүнлэг, сайхан сэтгэлийн тухай түүх юм. Зохиолын гол дүрүүд бол хөгшин эрхтэн нунтаглагч Мартын Лодыжкин, арван хоёр настай өнчин Серёжа хүү, цагаан пудель Арто юм. Дүрүүдэд хэд хэдэн бүтэлгүйтэл тохиолдсон ч ажил аз жаргалтай төгсгөлтэй.

Зохиолч маань анхнаасаа л үйл явдлын өрнөлтэй танилцаж, тэнүүлч уран бүтээлчдийн ажил мэргэжлийг танилцуулж байна. Гурвуулаа Хар тэнгисийн эрэг дээр амьдардаг бөгөөд өдөр бүр жижиг тосгоноор аялж, циркийн үзүүлбэр үзүүлжээ. Мартын өвөө урт настай, бараг тоглодоггүй, заримдаа уйтгар гунигтай шажигнадаг харцагатай. Тиймээс Серёжа, Арто нар үзэгчдэд хамгийн сонирхолтой зүйлсийг үзүүлдэг. Сережа акробатын үзүүлбэр үзүүлдэг бол Арто янз бүрийн "хөгжилтэй" үзүүлбэр үзүүлдэг. Хүчтэй нөхөрлөл нь тэднийг амьдарч, амьд үлдэхэд тусалдаг. Үзэгчид өөр өөр байдаг тул тэд тийм ч их орлоготой байдаггүй. Хэн нэгэн бүхэл бүтэн алт өгөх болно, хэн нэгэн нь юу ч өгөхгүй. Тиймээс урлагийнхан муу идэж, хувцас хунар нь хуучирдаг.

Ажлын дундуур уран бүтээлчид "Найрамдал" хэмээх зуслангийн байшинд очсон бөгөөд тэнд тийм ч найрсаг бус гэр бүлтэй танилцсан. Трилли хэмээх найман настай хүү хөдөөгийн байшинд амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг бүхэл бүтэн зарц, үйлчлэгч нар харж байв. Хүүгийн ээж түүний бүх хүслийг өөгшүүлсэн бөгөөд дараа нь түүний дараагийн хүсэл нь Артодыг аялагч зураачдаас холдуулах явдал байв. Лодыжкинд цагаан пудель худалдаж авахад гайхалтай мөнгө санал болгосон бөгөөд тэр ч байтугай өөртөө болон Серёжа нарт таверна худалдаж авах боломжтой гэдгээ мэдээд найзаа зарсангүй. Үүний үр дүнд жижүүр Лодыжкинд мэдэгдэлгүйгээр Артог хулгайлах үүрэг хүлээв. Тэгээд тэр тэгсэн. Уран бүтээлчдийг унтаж байхад нь тэр нохойг хиамаар хуурч хулгайлсан байна.

Зохиолч түүхээ баяртайгаар төгсгөдөг. Серёжа тэдний найзыг алга болсонд хэн буруутайг тааварлаж, маргааш нь харанхуй болсны дараа тэр баячуудын дача руу мөлхөв. Тэнд тэрээр Артойг нэг байшингаас олж, хамтдаа зугтав. Тэнэмэл зураачид Крым дахь Куприны зуслангийн байшинд байнга зочилдог байсан тул түүхийн үйл явдал бодит үйл явдлууд дээр суурилсан байсныг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний дунд эрхтэн бутлуур, акробатчин хүү, циркийн нохой байсан. Хүүхдүүдийн ойлголтыг харгалзан зохиолч түүхийн найрлагыг чадварлаг, мадаггүй зөв бүтээхийг хичээсэн. Бүх үйл явдал богино хугацаанд болж, жинхэнэ нөхөрлөлийн тухай өгүүлдэг.