https://www.site/2017-06-08/eks_monah_stavshiy_videoblogerom_pochemu_nevozmozhen_mirnyy_dialog_mezhdu_cerkovyu_i_obchestvom

"Бурхан өөрийн сүмийн утгаараа хөгжингүй хүн төрөлхтний ихэнхэд шаардлагагүй болно"

Видео блог хөтлөгч болсон хуучин лам: Сүм ба нийгмийн хооронд тайван яриа хэлэлцээ яагаад боломжгүй байдаг вэ?

Григорий Баранов бол Оросын үнэн алдартны сүмийг орхиод зогсохгүй үүнийг илт эсэргүүцсэн цөөхөн хүмүүсийн нэг юм. Өөрийнх нь хэлснээр лам хувраг насаа дуусгаад сэтгэл мэдрэлийн эмнэлэгт хэд хэдэн удаа эмчлүүлээд дараа нь хамба ламын зарлигаар лам ах нар ойд аваачиж хөмрүүлэн өлгөжээ. түүний хөл - эрх баригчдыг буруутгах, орчин үеийн лам нарын амьдралын хэв маягийг шүүмжлэх эр зоригийн төлөө. Тэр үед Бурханд итгэх итгэл Майклд бүдгэрч байсан. Хийдийн ханыг орхин явахдаа тэрээр "Dechurching" төслийг бүтээж, тэргүүлжээ влог: улс орноор аялах, хүмүүстэй харилцах, бүрэн хэмжээний кино хийх.

"Гадаад ертөнцөд зөвхөн ламын дуураймал байсан"

- Майкл, өөрийн шашны туршлагаасаа хуваалцаач. Таныг юу итгэл үнэмшилд, хийдэд хүргэв?

- Залбирлын дасгал заримдаа ер бусын баяр баясгаланг авчирдаг. Үнэн, миний хожим олж мэдсэнээр энэ талаар бүрэн материаллаг тайлбар бий. Энэ бясалгалын үеэр тархинд сэтгэл санааны тодорхой даавар болох диметилтриптамин ялгардаг бөгөөд энэ нь яарах үед итгэгчид Ортодокс шашинд "нигүүлсэл" эсвэл "тэнгэрлэг баяр баясгаланг" гэж нэрлэдэг зүйлийг мэдэрдэг. Хэсэг хугацааны дараа дасдаг, тэгээд тэр нь хангалтгүй болдог. Дараа нь та дараагийн түвшинд - зүгээр л сүм хийдээс илүү гүнзгий зүйл рүү шилжих хэрэгтэй гэдгийг ойлгож байна.

Би өөрөө эцэг Дмитрий Смирновын сүмд зочилсон (Оросын үнэн алдартны сүмийн парламентын санваартан, “атейст бол циркийн амьтад”, “бүх цалингаа сүмд ав” гэх мэт жигшүүртэй мэдэгдлээрээ алдартай. - Ойролцоогоор авт.). Тэнд би үхсэний дараа тамаас зайлсхийхийн тулд хагас бүтэн сайнд түүний номлолыг сонсох нь хангалтгүй гэдгийг ойлгосон. Хүн бүх насаараа сүнсээ аврахын төлөө эрс зүтгэх хэрэгтэй. Зөвхөн номын дагуу ажиллах нь бас хангалтгүй: бидний оюун ухаан хязгаарлагдмал бөгөөд итгэлийн бүрэн гүнийг ойлгох чадваргүй болно. Тиймээс би хотын хөл хөдөлгөөн ихтэй орчноос гарч тусгай орчинд, хийдэд очиж, тэнд лам болох хэрэгтэй гэж шийдсэн. Жинхэнэ итгэлийг тээгчдээс, өөрөөр хэлбэл ахмадуудаас "онлайнаар" авралын туршлагыг сүм хийдүүдэд авч болно.

Ахмадын институт нь сүм хийдийн шатлалтай зэрэгцэн орших Ортодокс бүтэц юм. Энэ нь үнэхээр авралын төлөө өөр дээрээ ажилладаг хүмүүст зориулагдсан юм. Ахлагч таны нөхцөл байдлыг харж чаддаг гэж үздэг. Шварцнеггер ертөнцийг киборгийн нүдээр харж, сканнердсан "Терминатор" киноны хэсгүүдийг санаж байна уу? Ойролцоогоор үүнтэй адилаар ахлагч таныг юу гэж боддог, ямар өвчин эмгэг, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг гэх мэтийг шууд харж чадна. Цаашилбал, тэр танд нүглээс эдгээх арга замыг зааж, авралд хүргэх боломжтой. Жишээлбэл, би Эцэг Наумыг Гурвал-Сергиус Лаврад зөвхөн "сүнслэг киборг" гэж үздэг байсан. Одоо тэр үхэж байна.

Би бас нэг төрлийн бөөн сэтгэлзүйд автсан гэдгээ хэлэх ёстой. Ерээд оны сүүлээр Москвагийн нэр хүндтэй их дээд сургуулийг төгссөн олон мянган залуус лам болох гэж яарч байсан нь тодорхой болов. Зарим нь бүр армид алба хааж байсан, нэлээн хангалттай байсан. Дараа нь би нэг ч биш, бүгд нийлээд, надтай адилхан, бид харгис хэрцгий андуурч болохгүй, энэ бол бидний хувь тавилан гэдгийг би ойлгосон. Жинхэнэ хүндэт хүн болох бүх боломж надад байгаа гэж шийдсэн бөгөөд үүнийг ахлагч өөрөө баталжээ.

Тухайн үеийн сүм хийдүүд өдөр тутмын хатуу дэглэмтэй, армитай адил дарангуйлагч удирдлагын бүтэцтэй байв. Дашрамд хэлэхэд хүний ​​нэр төрд онцгой газар байгаагүй. Гагцхүү таны өгсөн үүрэг даалгаврыг хэр зэрэг гүйцэтгэх чадвартайг анхаарч үзсэн. Сүмийн дуу дуулах, тоног төхөөрөмж засварлах, төмөр хийц хийх зэрэг миний гол салбар байсан. Хийдэд очихоос өмнө би өөрийн гэсэн бизнес эрхэлдэг байсан - урлаг, гар урлалын хэрэгсэл хийх (дашрамд хэлэхэд, энэ ур чадвар нь хийдээс гарсны дараа намайг аварсан). Ингээд л би хийдийн аянаа эхлүүлсэн.

Мэдээжийн хэрэг, багш нарын зарим үгс тэр үед ч гэсэн диссонанс үүсгэсэн. Сургуулиа төгсөөд Москвагийн Хими технологийн дээд сургуулийн Менделеевийн кибернетикийн факультетэд хэд хэдэн дамжаанд суралцсан тул тухайн үеийн компьютерийн технологийн талаар ойлголттой болсон. Тэгээд ахлагч надад кибернетик бол диаболизмын бузар муу зүйл бөгөөд үнэн алдартны шашныг болон түүнийг биечлэн гүтгэхийн тулд интернетийг "Еврей Массон" бүтээсэн гэж хэлэв. Гэхдээ би бүх зүйлийг итгэл үнэмшлээр авах хандлагатай байсан тул миний ухамсрын "дижиталчлал" амжилттай болсон.

-Тэгээд энэ бүхэн хэрхэн дууссан бэ, яагаад та шашны эсрэг алдартай блогчин болсон бэ?

- Дараа нь би сүм хийдийн амьдралтай нийцэхгүй байгааг, мөн ах дүүсийнхээ итгэл үнэмшилтэй нийцэхгүй байгааг олж харсан. Ариун байдалд хүрэхэд шаардлагатай "хүсэл тэмүүлэлгүй байдал" -ыг олж авах эдгээр бүх ажлууд нь физиологийн үүднээс ердөө л ер бусын зүйл болж хувирав. Бас ганцхан миний төлөө биш. Мөн хийдийн хамба лам, наминчлагчийн хувьд сэтгэлийн ээдрээтэй байдлаас зугтаж, "Бид чамайг энэ нүглийг уучиллаа" гэсэн үгнээс өөр юу ч тохиолдсонгүй. Миний бодлоор гадаад ертөнцийн хувьд зөвхөн лам хуврагыг дуурайлган хийдэг байсан.

Намайг хийдэд ирэхэд энэ газар тариачны хаант улс, бидний амьдралын гол зүйл бол Есүсийн залбирал, ажил юм гэж тунхагласан. Сонирхолтой нь манай ахмад мод, тоосгоор барьж байгуулахдаа гар технологи баримтлахыг анх хэлж байсан. Гэвч дараа нь эдгээр эртний барилгын төслүүд хүссэн хурдтай тохирохгүй, сүмийн эрх баригчдад статистик мэдээлэл өгөхөд тохиромжгүй болох нь тодорхой болов. Тэгээд энэ бүхнийг юу орлосон бэ? Ариун сүмүүд хоёр жилийн дотор баригдаж эхэлсэн орчин үеийн технологи, бетон зуурмаг, засал чимэглэл гэх мэт хамгийн их цаг хугацаа шаардсан үе шатууд нь өөр итгэл үнэмшилтэй зочин ажилчдыг татаж эхлэв. Лам нар өөрсдөө техникийн хувьд илүү сонирхолтой эсвэл зүгээр л захиргааны албан тушаалыг илүүд үздэг байв. Гэхдээ огт дуулгавартай байдаггүй: цэцэрлэгт хүрээлэн, хоолны газар, угаалгын газар гэх мэт ажил - энэ бүгдийг боломжтой бол эмэгтэйчүүдэд дуртайяа өгдөг. Бидний нүдэн дээр аялал жуулчлалын цогцолбор, амралтын өдрүүдийн цэнгээний газар болон хувирч буй тус хийдэд үргэлж баяртай байдаг гэдгийг албаны хүмүүс, бизнесменүүд харсан. Тэгээд л мөнгө гол шиг урсдаг. Та Новосибирск дахь хамгийн том сүм хиймээр байна уу? Зүгээр л хэлээрэй - бид танд зориулж бүх зүйлийг бүтээх болно.

Үүний үр дүнд лам хуврагуудын "эр зориг" юу байв? Мөргөлчдийн ховор бүлгүүдтэй үр дүнтэй үерхэхэд. Мөн тэд согтуурахаас зайлсхийх оролдлогыг дэлхийн янз бүрийн тайвшралаар солихоор шийджээ: видео үзэх, спортоор хичээллэх, мөргөл үйлдэх эсвэл эцэг эхтэйгээ амралтаар явах. Чимээгүй байдал, залбирлын тухай яриа нь бүр эвгүй болсон. Би хэтэрхий олон шаардлагагүй асуулт асууж эхэлсэн бөгөөд энэ нь ах нарыг бухимдуулж, тэд намайг ядаргаатай ялаа мэт хөөж эхлэв. Эцсийн эцэст энэ орчин намайг дайсан болгож, эх оронч өв уламжлал, амьд ахмад Наум багшийн заадаг шиг бүх зүйл анхны зорилго, зорилттой нийцэхгүй байсан тул би тэнд үлдэх боломжгүй болсон.

- Дашрамд дурдахад, саяхан Орёлын Метрополитан Нектары өөрт нь бэлэглэсэн 5-6 сая рублийн үнэ бүхий Land Cruiser кроссовер ашигладаг болох нь тодорхой болсон. Орел Метрополис ичиж зовсонгүй, тайлбарлав: "Владыка шаталсан үйлчилгээ эрхэлдэг, жилийн аль ч үед, ямар ч цаг агаарт хамгийн алслагдсан тосгонд очдог. Үүнд авъяастай байдлын илрэл байхгүй. Есүс Христ өөрөө өөрт нь өгсөн үнэтэй хувцас өмссөн. Итгэлтэй тайлбар?

- Метрополитан нь үзэл баримтлалыг зориудаар орлуулж, БНАСАУ-ын парламентын идэвхтэй сүм хийдүүдийн бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүст ханддаг. Тэдний тайлбарыг итгэгчид Христийн бүх хувцас нь олон өнгийн, цэвэрхэн, тиймээс үнэтэй байдаг сүм хийдийн олон тооны гоёмсог дүрс дээр харуулна гэж метрополис үзэж байна. 19-р зууны алдартай хэлээр бичигдсэн сүмийн түүхийн ямар ч сурах бичиг, тэр байтугай орчин үеийн семинар, тэр байтугай дахин хэвлэгдсэн номыг нээвэл та эсрэгээр нь унших болно: хувийн үл хөдлөх хөрөнгө, тансаг байдал, ариун сүм дэх татвараас хоол хүнсийг цовдлогдсон хүмүүс олж авсан. Христ. Сайн мэдээнд Херодын засгийн газрын ялзарч буй "хүчний босоо чиглэл"-тэй бүрэн холбоотой эдгээр сүмийн намын удирдагчдыг ангилал, нэрээр нь хүртэл дүрсэлсэн байдаг. "Бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн гэрийг иддэг хуулийн багш нар болон фарисайчууд та нар золгүй еэ" - Христийн шууд хэлсэн үг нь тухайн үеийн метрополитанууд, бишопууд болон ахлагч нарын тухай юм.

Мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр ч гэсэн Нектари шиг хүмүүс бүх зүйлийг сонгодог схемээр далдалсан байдаг: тэд надад бэлэг өгсөн. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ бэлэг нь нэр хүндтэй ламд зориулж ийм амттан хийх гэж амьдралынхаа хагасыг шаргуу ажилласан ажилчных биш юм. Бэлгийг ийм шаргуу ажилчдад хууран мэхлэлт, дутуу цалингийн ачаар супер ашиг олсон бизнес эрхлэгч хийсэн байна. Тиймээс Нектариос түүхэн эргэлтийн эргэлт дээр Христтэй тулалдаж байсан хүмүүсийн дүрд хувирч, хүмүүст сургаал зааж байсан оюун санааны удирдагчид, хуулийн багш нар, фарисайчуудын дүрд хувирсанд гайхах зүйл алга. 2017 оны ойн жилд Нектары хувьсгалаас өмнөх Орост түүн шиг хүмүүсийг эрдэнэсийн сангаас хадгалах заншилтай байсан гэж хэлж чадахгүй, хэрэв тэд сүйх тэрэг өгсөн бол нэр хүндтэй байсан гэж үү? Сонгуулийн өмнөх жил тэрээр Путины найдаж буй уламжлалт Ортодокс сонгогчдыг бухимдуулж чадахгүй. Үүнийг Христ бүрхсэн.

“Сүмийн үйлчлэгч нарт юу үлдэх вэ? Ортодокс ид шид"

- Таны бодлоор үнэн алдартны шашны "жинхэнэ итгэгч" хэн бэ? Адилхан жигшүүртэй Смирнов, Энтео, Чаплин нар ийм гэдэгт итгэлтэй байна.

- Энд та хоёр масштабыг зурах хэрэгтэй. Тэд тус бүр нь тэгээс хязгааргүй хүртэл байдаг. Нэг нь итгэсэн "прокурор", нөгөө нь итгэсэн "хуульч". Максимализмд хүмүүжсэн хүн үргэлж ямар нэг зүйлд буруутгах хүнийг хайж байдаг. Мөн хэн нэгэн нь өөртөө анхаарал тавих, муугийн шалтгааныг өөрөөсөө хайх гэх мэт хандлагатай байдаг.

"Прокурор"-ыг тэг дээр нь бид үнэхээр тоохгүй байгаа нэгнээ тавина. Жишээлбэл, патриарх Кирилл Пап лам Францисыг үнсэж байна. Ийм хайхрамжгүй итгэгч нь урьд өмнө нь Ортодокс шашинтнуудын католик шашинтнуудтай олон зуун жилийн дайсагналыг сонирхдоггүй. Тэрээр бусад шашны үйлчилгээг хэрэглэхээр сүмд очдог бөгөөд итгэл үнэмшлийн цэвэр байдлын төлөөх тэмцэл, үймээн самууныг эрэлхийлж, буруушаах амтгүй байдаг. Гэхдээ энэ цар хүрээ өндөр байх тусам бид итгэдэг "прокурорууд", сүжигтнүүд, эсвэл сүмийн түүхэнд тэднийг нэрлэж заншсанаар зүтгэгчид илүү их харагддаг. Үүнийг хараад тэд “Сүм урвасан, патриарх нь өрлөгчүүдэд үйлчилдэг, бүгд иудейчүүдэд олзлогдсон, үүний дараа сүмд явж болохгүй, орон сууцанд үйлчлэх цаг болсон, та нар нэгдэх хэрэгтэй. үнэнээс холдож, патриархыг огт дурсдаггүй сүмийн удирдлагууд" гэх мэт.

Өөр нэг тусдаа координатын тэнхлэг дээр - "итгэгч хуульчид" төрөл. Zero нь даруухан итгэгчидтэй боловч "сүмийн прокуроруудын атаархлыг харах тусам тэднийг зөвтгөх, хамгаалах хүсэл эрмэлзэл нэмэгддэг. Жишээлбэл, ийм итгэгч сүмд эсвэл Соколовскийн видео бичлэг дээр панк залбирлын үйлчилгээг харвал тэр хайхрамжгүй хэвээр байх болно: тэр өөрийгөө, түүний нөхцөл байдлыг анхаарч үздэг. Тэд өөрсдөө "хүний ​​төлөө залбир, энэ бол хамгийн сайн" гэж хэлдэг. Патриархын аппаратын улс төрийн алхмуудтай холбоотойгоор тэд тэр даруй "шүүлт хийхгүй байх бодол" руу орох болно, учир нь патриарх хэзээ нэгэн цагт Пап ламтай хийсэн бүх уулзалт, дачатай дарвуулт онгоцнуудын төлөө Бурханд хариулах болно.

Тэгэхээр "жинхэнэ итгэгчид" гэж юу вэ? Хоёр тэнхлэг дээр жинхэнэ итгэгчид байдаг. Та эдгээр жинд гурав дахь масштабыг нэмж болно - энэ бол зан үйлийн хайр юм. Тэг үед - жилд нэг удаа ариун ус цуглуулж, Улаан өндөгний баярын бялууг ариусгахын тулд ариун сүмд ирдэг хүмүүс. Энэ масштабаар хязгааргүйд очдог хүмүүс булшнаас дэлхийг идэх болно, учир нь зарим өвгөн ингэж хэлсэн: энэ нь эрүүл мэндэд тустай гэж тэд хэлдэг.

Та мөн шашин шүтлэгт суурилсан гэр бүлгүй болох институтын талаар судалж, тэндээс эхлээд харахад "жинхэнэ итгэгчид" эсвэл "маш их биш" гэсэн ойлголтыг олж болно. Дараа нь зарим лам нар сүм хийд дэлгүүр, хоолны газар, цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдээр дүүрэн эмэгтэйчүүдээр дүүрсэн байсныг огт тоодоггүй нь тогтоогджээ. Бусад нь энэ бүхнийг "шашнаас ангижрах, уруу таталт" гэж хэлээд илүү хатуу хувилбар хайх болно. Эхнийх нь номлолын төвд амьдрахыг Бурхан өөрөө тушаасан гэдгээр өөрсдийгөө зөвтгөдөг бол хоёр дахь нь "эргэн тунгаан бодох үйлдлүүд"-д автан өөрсдийнхөөрөө зөв байх болно.

Хүн бүр "Ортодокс ариун журам" -ыг хүлээн зөвшөөрөх, хөршөө хайрлах, ариун ёслол, ариун явдлыг хайрлах өөрийн гэсэн хувьтай байдаг. Тиймээс "жинхэнэ итгэгч" гэдэг нь бүрхэг ойлголт бөгөөд би үүнийг социологи, сэтгэл судлалын нийлбэрээр тодорхой болгох оролдлогыг ч хараагүй. Ихэнх тохиолдолд итгэгч гэж хэн болох тухай бидний санаа нь дадал зуршил, хувцаслалтын гаднах илрэлээр төрдөг.

-Таны ажигласнаар одоо БНАСАУ-д хэн илүү байгаа вэ?

- Мэдээжийн хэрэг, амралтын өдрүүдээр өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар хөгжүүлж амжаагүй хүмүүс хамрагддаг. Хэн үр хүүхэд, ач зээ нартаа ачаа үүрэхгүй, хэн өөр өөр шалтгаануудмөн янз бүрийн түвшинд нийгэмшсэн, сэтгэлзүйн эмчилгээ шаардлагатай байдаг. Эсвэл зүгээр л хүнээр сонсохыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч тахилч нарын сэтгэлзүйн эмчилгээний чанар жил бүр улам бүр буурч байна. Үүнийг шашны бүтээн байгуулалтаас гадуурх нийгмийн өөрөө зохион байгуулалтаас ялгаатай нь харж болно. Өнгөрсөн болон одоо үеийн төгсөлтийн семинарын ажилтнууд зөвхөн "плацебо эффект"-ийг ашиглахаар бэлтгэгдсэн байдаг. Миний бодлоор орчин үеийн санваартнууд: Хэрэв та тодорхой зан үйл хийвэл эсвэл биднээс треб захиалбал Бурхан танд туслах болно гэж хэлэх ёс суртахууны эрх байхгүй. Энд би үргэлж шүдний өвчинтэй жишээг өгдөг: хэрэв та шүд өвдвөл сүмд тахилч руу явдаггүй, харин шүдний эмчид оч. Чамаас ямар нэг зүйл хулгайлсан бол цагдаад очиж мэдүүлэг бичээрэй.

Наминчлагчид гэр бүл, гэр бүлийн асуудлаар зөвлөгөө өгөх боломжтой. Гэвч 21-р зуун тэднийг шийдвэрлэх өөр олон арга замыг бий болгосон учраас тэдний чанар маш доголон байна. Энд тахилч нар хэрэггүй болсон. Жишээлбэл, хэрэв гэрлэсэн хүмүүс бие биенээ хайрлахаа больж, хамт амьдрах боломжгүй бол тахилч тэдэнд яаж туслах вэ? Санваартнууд гэрлэлтийн асуудалд зуучлагчийн хувьд амжилтанд хүрсэн статистик тоо бий юу? Харамсалтай нь, өнгөрсөн зууны ноцтой байдал нь дүрмээр бол үнэтэй, гэхдээ үзэсгэлэнтэй хуримын зан үйлийн зардлаар солигдов. Мөн урвуу албан ёсны дагуу гэр бүл цуцлуулахыг хүссэн хүмүүс епархуудад бөглөсөн маягтын гэрчилгээ-асуулга. Надад Ярославлийн епархийн ийм гэрчилгээний скан байгаа.

Хүмүүс бие биедээ дахин хүчтэй татагдах, романтик харилцаа үүсэх гэх мэтээр энэ асуудлыг шийдвэрлэх үр дүнтэй арга барилыг Сүм харуулж байгааг бид харж байна уу? Гэр бүл салалтын байгууллага байдаг, иргэний улс нь үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг. Тэд явж, салсан бөгөөд хэн ч ийм мухар сүсэгтэй албан ёсоор "салалтын төлөөх бишопын адислалыг" давхардуулах болно.

Эцсийн эцэст сүмийн сайд нарт юу үлдэх вэ? Ортодокс ид шид. Бид үүнийг муж улсын хэмжээнд хүчтэй сурталчилгааны кампанит ажил явуулсны дараа олдвор шүтэх урт дараалалаас харж байна.

Түүгээр ч зогсохгүй Москвагийн сүмүүдэд ижилхэн Гайхамшигт ажилчны Николасын "шалтгаануудын" тоосонцор бүхий 25 дүрс байсаар ирсэн нь дараалалд зогсож буй хүмүүсийг огт сонирхдоггүй. Мөн итгэгчдийн дунд цөөхөн хүн мацаг барьж, дараа нь чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, сүнслэг сэдвээр ярихыг хүсдэг. Энэ бүхнийг орон сууц, автомашиныг ариусгах, мөргөлийн зам дээр Ортодокс дэлгүүр хэсэх зэргээр сольсон. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдөө энэ сүмийн ид шидэнд маш их дуртай байдаг.

Ариун сүмүүдэд таныг хаа нэгтээ "ариун газар" руу явахыг урьсан хэдэн зарлал гарч ирснийг анхаарч үзээрэй. Гэхдээ Ортодокс сургаалын дагуу Бурхан хаа сайгүй оршдог. Та хаашаа ч явах шаардлагагүй. Дээрээс нь "мөргөлчин" гэдэг нэр томъёо нь инээдтэй болтлоо үнэ цэнээ алдаж байна. Эцсийн эцэст, хэн ч замын хажуу, ойн замаар явахгүй, харин тохилог автобус түрээслэхийн тулд сүмийг бүхэлд нь хаядаг. Бурхан Өөртөө эсвэл гэгээнтэнд дэлхийн аль цэгээс түүнд залбирах нь хамаагүй. Миний хэлсэнчлэн, Гайхамшигт ажилчин Николасын дурсгалд тулгуурлахын тулд CSU дээр урт дараалалд зогсох шаардлагагүй. Тэд Орост удаан хугацаагаар ирсэн. Гэхдээ хүмүүс зогсож байна, учир нь тэдний хөгжилд тэд хамаатан садан нь ид шидийн зан үйл, овгийн өвөрмөц байдалгүйгээр амьдарч чадахгүй байсан үеийнхээс холгүй байдаг.

Хэрэв Бурханы эсвэл түүний гэгээнтнүүдийн хүссэн сүмийн бүх өмчийг аль хэдийн барьсан бол энэ нь цорын ганц, бүрэн аюулгүй дасгал юм: бунхан руу удаан хугацаагаар очиж, Бурханд хэрэгтэй гэж өөртөө санал болгох, эсвэл зүгээр л зогсож байх. асар том дараалал. Эсвэл жишээлбэл, Санкт-Петербургт Гэгээн Жонны хийд, Москвагийн ойролцоо - Гурвал-Сергиус Лавра байдаг. Лавра дахь хийд болон Гурвалын сүм нь блокуудаас бүрдэх бөгөөд тэдгээрийн хооронд цоорхой байдаг. Еврейчүүд Уйлах хананд цаас наадаг шиг тэнд хүмүүс хүслийн бичгүүдийг наадаг. "Ленинград" дуунд гардаг шиг шашны болон ид шидийн туршлага ингэж хөгждөг: "Би илүү баян залуу эсвэл зүгээр л сүнсний төлөөх залууг гуйсан". Сүнсийг аврах газар хаана байгааг би мэдэхгүй.

“Захиргааны хүсэл, тэмүүлэл Сүмд үргэлж байсаар ирсэн”

-Таны бодлоор 90-ээд онд улс орны сэргэн мандалтын бэлгэ тэмдэг гэгдэж байсан сүмийг өнөөдөр манай нийгмийн шашингүй хэсэг нь яагаад хэт консерватизм, хар бараан үзлийн түшиц газар гэж ойлгоод байна вэ?

– Миний “Хууль дахь Ортодокси” киног үзээрэй, тэндээс та энэ асуултын дэлгэрэнгүй хариултыг олох болно. Овгийн харилцааны үед хүмүүс оршин тогтноход нэлээд хэцүү байсан Оросын нутаг дэвсгэрийг жижиг овог аймгаар эзэмшиж байв. Энэ нь овгийн удирдагч, санваартнуудын мэдлэгийг сахиулагч нарын дарангуйлагч гаргүйгээр, орчлон ертөнц, элементүүдийн зан төлөвийг дор хаяж тодорхой тайлбарлахгүйгээр боломжгүй байв. Бурхад эсвэл бурхан нь эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалсан тул ашигтай гэж үздэг байв. Нэгэн цагт Оросын ноёдод нэгэнт тогтсон Византийн шашны загварыг батлах нь төрийг илүү үр дүнтэй удирдах, газар нутгийг эзэмших эсвэл өргөжүүлэхэд тустай болох нь тодорхой болов. Өнөөдөр бид түүхэн эргэлтийн дагуу урагшилж байгаа бөгөөд энэ хандлага нь тодорхой хоцрогдсон байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр ч гэсэн "Оросын марш" дээр та мегафонуудаас "Бид Оросууд, Бурхан бидэнтэй хамт байна!" гэх инээдтэй дууг сонсох боломжтой. Итгэгчдийн өчүүхэн хэсэг боловч орчлон ертөнцийг бий болгох эх сурвалжтай харилцах харилцааг дэлхийн бусад хүн амтай харьцуулахад жижиг "Ортодокс нийгэмлэг" ямар нэгэн шалтгаанаар "хувьчилсан" үед энэ овгийн ухамсарыг хадгалсаар ирсэн. . Харамсалтай нь олон мянган жилийн туршид юу ч өөрчлөгдөөгүй.

Дараа нь Оросын эзэнт гүрэнд хувьсгал гарч, хаант засаглал, хуучин үл хөдлөх хөрөнгийн бүтэц нурж, ЗХУ-ын бүтээн байгуулалт эхэлсэн. Үүнийг шашны ноёрхлыг санаж байсан хүмүүс бүтээсэн. Тэд үнэндээ энэ нь аль хэдийнээ нас барсан бөгөөд практик утгаараа ямар ч үүрэг гүйцэтгээгүйг олж харсан. Хүн залбирлын ачаар бус, харин эм, хагалгааны ачаар эдгэрдэг гэдгийг ижил эм харуулсан. Тиймээс тэдэнд үүнийг сэргээх хүсэл байсангүй. Шинэ нийгмийг байгуулахдаа большевикуудын алдаануудын нэг нь орлуулалтад найдсан явдал байв. Нэг үгээр хэлбэл, тэд шашныг бүрмөсөн үгүйсгэсэн боловч бодит байдал дээр зөвхөн өөр шашны шүтлэгтэй шүтлэгээр сольсон. ОХУ-ын аль ч бүртгэлийн газарт ердийн гэрлэлтийн зан үйлийг хараарай - бид тэнд сүмийн ариун ёслолын ул мөрийг харж байна. Коммунизм, түүний удирдагч Ленинийг шүтлэгийн талаар юу хэлэх вэ? Энэ шашин биш гэж үү? Бунханд хадгалагдаж буй шарилын хамт бараг шашны ухамсар олширч, тархаж, Ленин Христийг орлож, түүний олон мянган баримал, хөрөг дүрсний оронд гарч ирж, түүнийг бурхан мэт шүтэж байв. Түүний бунхан бол жинхэнэ шашны барилга юм.

Дараа нь ЗСБНХУ задран унаж, үзэл суртлын хоосон орон зай үүсч, Зөвлөлтийн дараах хүмүүс дахин онтологийн асуултуудын хариултыг хайж эхлэв: дэлхийн дэг журам гэж юу вэ, бүх зүйлийг хэн бүтээсэн, түүх, бидний амьдралын утга учир юу вэ, үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байна вэ? ? гэх мэт. Өөрөөр хэлбэл, шашин шүтлэгтэй холбоотой хүсэлт хэвээр байна. Тэгээд эх орондоо бөөн бөөн шашны шашин шүтлэг үүсэж, улмаар язгуур угсаа, гарал үүсэл, өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшил рүү буцах хэрэгтэй гэсэн хөдөлгөөн гэнэт хүчээ авч эхэлсэн. Түүгээр ч зогсохгүй тус улсын БНАСАУ нь шашны амжилттай үйл ажиллагааны хамгийн хүчирхэг түүхэн "багц"-тай байв. Эдгээр нь сүм хийд, сүм хийдийн балгас бөгөөд "Бидний өвөг дээдэс олон зууны турш үнэн алдартны шашныг бий болгож, хадгалсаар ирсэн ийм харгис хэрцгий андуурч болохгүй!" гэсэн ерөнхий мессеж юм. Хувьсгалын өмнөх Оросын талаарх үнэн бодит мэдээллээс салж, эзэнт гүрний үеийг ямар нэг шалтгаанаар сэргээн босгох оролдлого нь албан тушаалтнуудад Сүмийг санхүүжүүлэх хүсэлд хүргэв. Тэгээд лам нар хариуд нь: Бид огт дургүйцэхгүй.

Тиймээс аажмаар БНАСАУ хүчээ авч, газар нутгаа байлдан дагуулж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр аажим аажмаар бичиг баримт бүрэлдэж эхлэв. Сүм төртэй нөхөрлөж эхлэх үед энэ нь хэлбэржихгүй байж чадсангүй. Бичиг хэргийн ажилтан (бичлэгч, санваартан гэдэг үгнээс - Ред.) ерөнхийдөө төрийн албан хаагч. Одоо Москвагийн патриарх хий шиг ямар ч орон зайг дүүргэхийг оролдож байна. Хаана ч явахыг зөвшөөрсөн тэр үндсээ хаяж, дээд зэргээр зууралдахыг хичээдэг. Хэрэв бидэнд байгаа бол Ортодокс толгойТиймээс Оросын төмөр замууд зогсоол бүрт сүм хийд байрлуулах нь зүйтэй юм. Хэрэв бидэнд Ортодокс хотын дарга Собянин байгаа бол Москвад 200 сүм хөтөлбөр хэрэгтэй. Дүүргийн эмнэлгийн хамт олон засвар, тохижилтын төсвөөс найдваргүй байгааг харвал эмч нар төрийн байгууллагад сүмийн хоёр өрөө гаргахыг огт эсэргүүцдэггүй.

Энэ өөрчлөлт хэрхэн эхэлсэн бэ? Эхлэх цэг нь юу байсан бэ?

Би 1994 онд сүмд ирсэн. Тэр үед ч уучлал гуйх, сект судлалын сэдвүүд тэнд алдартай байсан бөгөөд анхны хэвлэлүүдийн нэг нь Христийн шашин ба уламжлалт бус шашин шүтлэгт ямар муу өрсөлдөгчид болох тухай товхимол байв. Энэ тухай зөвхөн Дворкин бичээд зогсохгүй одоо Оросын үнэн алдартны сүмийн либерал жигүүрийн төлөөлөгч гэж ойлгогддог Кураев ч бас бичжээ. Эдгээр бичвэрүүд нь Оросын үнэн алдартны сүмийн шүтэн бишрэгчдэд тэдний туйлын зөв гэсэн итгэл үнэмшил өгсөн юм.

Публицист Александр Невзоров өөрийн онцгой байдлын суртал ухуулгын талаар урам зоригтой итгэгчдийн төрлийг нэрлэсэн нь хоосон биш юм. Давамгайлах хүсэл, хүсэл нь сүмд үргэлж байсаар ирсэн. Тиймээс бодит эргэлтийн цэг байгаагүй. Гадна орчны хөрсийг үе үе судалж, "манайх"-ыг эв нэгдэл, дайчлах боломжийг туршиж үзсэн нь өнөөдөр бидний ажиглаж байна. CSU-д панк залбирал байсан - хоёр жилийн хугацаа өгөхийг хичээцгээе, нийгэм хэрхэн хүлээж авч байгааг харцгаая, бид итгэгчдийг ямар сэтгэл санаагаар, ямар хэмжээгээр залбирч зогсоход хүргэж болохыг харцгаая. Оршин суугчид нь үзэхийг хүсдэггүй тэр хавийн цорын ганц цэцэрлэгт хүрээлэнд сүм хийцгээе - тэд яаж хүлээж авах бол, эсэргүүцэх үү, эс эсэргүүцэх үү? Би Торфянка цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай ярьж байна. Дөчин дөчин шиг байлдааны бригадуудаа нэгтгэе, тэд айх болов уу? Идэвхитнүүдээрээ дамжуулан концерт, үзэсгэлэн, тоглолтыг тасалдуулахыг хичээцгээе - юу болохыг харцгаая. Энэ нь мэдрэмж гэхээсээ илүү чимээ шуугиантай байх шиг байна. Тэгэхээр бид энэ чиглэлд явахгүй. Тэгээд блогчин Соколовскийд болзолтойгоор өгье - бид ийм байдлаар бусдыг айлгаж чадах уу, үгүй ​​юу? Ерөнхийдөө бичиг хэргийн энэ амжилт, түүний өгсөлт, бууралтыг бүдгэрч буй синусоид гэж тодорхойлж болно.

Аливаа сургаал, аливаа шашин шүтлэг, аливаа корпораци өргөжин тэлэх шаардлагатай. Тиймээс олон зууны турш Сүм сайн байсан гэсэн ойлголт, дараа нь гэнэт тэсрэлт болсон! - мөн хэт консерватизм руу гулсан, зарим талаараа гэнэн. Эдгээр нь зөвхөн сүмийг "ашиг сонирхлын клуб" болгон хэрэгтэй "хуульчид" гэж нэрлэдэг итгэгчдийн нэг хэсгийн хүсэл эрмэлзлийг тусгасан байдаг. Гэхдээ тэд цөөхөн байдаг, учир нь сүмд, корпорацийн хувьд тэд маш их эвгүй санагддаг. Тэд тэнд нэг зүйлийн төлөө ирсэн бөгөөд тэдэнд огт өөр зүйл өгдөг.

-Та өөрөө сүмийг "ашиг сонирхлын клуб" болгохыг дэмждэг үү?

— Мэдээжийн хэрэг, хэрэв манай хийд "ашиг сонирхлын клуб" байсан бол би тэнд байх байсан. Өмнө нь би хийдэд сүмийн дуу дуулахаас гадна тоног төхөөрөмжийн засвар, гагнуурын ажил хийдэг байсан. Магадгүй, энэ гар хэрэглэх цэг байгаа нь намайг хийдэд удаан хугацаагаар хойшлуулах байсан байх. Гэвч хэзээ нэгэн цагт эрх баригчдаас ийм их мөнгөний урсгал орж ирсэн нь тэдний хөгжлийн удаашралын учрыг өгсөн хүмүүс олж харахгүй байсан. Жишээлбэл, Новосибирск хотод тэрбум рублийн өртөгтэй асар том сүм долоон жилийн дотор баригдсан. Эрх баригчид тахилч нараас: Та өөр юу хүсч байна вэ? Тэд ингэж хариулдаг: ийм ийм сүм, скететийг сэргээх шаардлагатай болно. Хоёр жил шаардагдана - бүгдийг сэргээсэн. Харин махан биеийн даруу байдлын төлөө утга учиртай бие махбодийн хөдөлмөрийг зааж өгсөн залуу лам нар бид юу хийх ёстой вэ? Энэ нь уйтгартай болсон.

Нэг талаас, бичиг хэргийн шинэ эргэлт сүмийн гол цөм болох лам хуврагыг идэв. Энэ бол сүм хийдийн үүднээс. Нөгөөтэйгүүр, өөрөөр байж болохгүй. Нийгмийн хөгжлийн ерөнхий динамикийг түүний нэг хэсэг хэвээр нь хуурч мэхлэх боломжгүй юм. Би нүхэнд амьдарч, зөвхөн залбирахыг хүсдэг хүмүүс бараг байхгүй байгааг хэлж байна.

Кремлийн усан сан/Глобал харагдах хэвлэл

Ийм чиг хандлагын цаана өөр нэг чиг хандлага гарч ирэх болно гэсэн бодол надад байгаа нь үнэн. Өнөөдөр эрх мэдэлтэй хүмүүс боловсрол, анагаах ухаан, өндөр технологид хөрөнгө оруулахын оронд "Египетийн пирамидууд" -ыг сэргээн засварлах, нөхөн сэргээх ажилд хөрөнгө оруулдаг бөгөөд энэ нь үнэндээ дэлхийн хэнд ч хэрэггүй юм. ирээдүйн үзэл бодол. Хариуд нь тэд улс орноо энэ “Путины тогтвортой байдалд” байлгахад дээд эрх мэдэлтнүүд тусална гэж найдаж байна. Гэвч хэзээ нэгэн цагт эдгээр хүчнүүд тус болохгүй, энэ бүхэн заль мэх гэдэг нь тодорхой болж, дараа нь сүм хийд, эрх баригчдын симфони руу урам хугарах болно, мөн төрийн аппаратаас хариу арга хэмжээ авч магадгүй юм.

- Таны логикийн дагуу, тийм бол зүгээр" Египетийн пирамидууд”, Гэгээн Исаак, Казанийн сүм эсвэл Асгарсан цуст Аврагчийн сүм гэх мэт үү?

- XXI зууны эхээр амьдарч буй бидний хувьд буруу асуулт. Нийслэлээс зуун тавин километрийн зайд орших тосгодод нурж унасан сүм хийдийн бөөгнөрөлийг хар даа. Тэд яагаад Санкт-Петербургийн сүм хийдүүдээс илүү муу байдаг вэ? Зөвхөн худалдаачид, үйлчлүүлэгчдийн нүүрстөрөгчийн хуулбар хэлбэрээр барьсан бөгөөд томоохон хотуудын сүм хийдүүд шиг өнгөрсөн үеийн хүмүүс хэрхэн, хэрхэн амьдарч байсан тухай харааны мэдээллийг агуулдаггүй. Гэхдээ би үргэлж тэднийг хамгаалахын төлөө байсаар ирсэн бөгөөд байх болно, би өөрөө ч хүүтэйгээ хамт аялал хийхээр нэг бус удаа очно. Мэдээжийн хэрэг, тэр үед хүрээлэн буй орчин нь илүү сонирхолтой үйл ажиллагааг санал болгодоггүй бол.

"Хар зуутын Ортодокс-шийтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгох шаардлага арилаагүй байна"

- Всеволод Чаплин, Дмитрий Смирнов, орлогч Милонов зэрэг Оросын үнэн алдартны сүмийн шаталсан хүмүүс бол иргэний болон хувийн эрх чөлөөнд хориг тавих сүмийн хандлагыг тууштай дэмжигчид юм. Энэ жигүүр сүмд хэр нөлөөтэй вэ?

- Юуны өмнө эдгээр нь шат дамжлага биш, зүгээр л зарим сүмийн намуудын удирдагчид, шашинд автахаар шийдсэн хувь хүмүүсийн тодорхой сэтгэл зүй юм. Хоёрдугаарт, Смирнов Гэгээн Исаакийн сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэхийг дэмжин нэг сая итгэгчдийг цуглуулна гэж сүрдүүлснээр тэдний нөлөөг дүгнэж болно. Гэвч бидний харж байгаагаар тэд амжилтанд хүрсэнгүй, гэхдээ тэд бүх зүйл дээр тохиролцсон ч хамба лам нарт сүм хийдийн хүмүүсийг нууцаар авчрахыг үүрэг болгож, төрийн албан хаагчдыг хөөж, бусад заль мэх хийжээ. Тэдэнд юу үлдэх вэ? Тэд интернет дэх чөлөөт сэтгэлгээтэй хүмүүсийн бухимдлыг төрүүлж, зарим мэдэгдлээрээ олон нийтийг цочирдуулж чадна. Гэхдээ энэ нь тэд тэнд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөн гэсэн үг биш юм. Интернет уншигч инээдтэй санваартнуудын тухай уншихад таатай байдаг бөгөөд энэ хөөс нь тэднийг бүгдийг нь гадаргуу дээр авчирдаг: тэднийг хэлэлцэж, хойшлуулж, инээж байна. Тэд эргээд интернетэд алдартай болсондоо баяртай байгаа бөгөөд тэд өөрсдийгөө нөлөө бүхий гэж төсөөлж, шүтэн бишрэгчдийнхээ нүдээр "нүгэлт ертөнц"-ийг өргөжүүлэхээс сэргийлж, асран хамгаалагч хэвээр үлддэг.

Дашрамд хэлэхэд, 90-ээд онд ийм тахилч нар, эгэл бус хүмүүс байсан, тэр ч байтугай радикал үнэн алдартны жагсаал цуглаан болж байсан, жишээлбэл, NTV "Христийн сүүлчийн уруу таталт" киног үзүүлэхийг эсэргүүцэж, эсвэл сургуулиудад бэлгийн боловсролын эсрэг жагсаал хийж байсан. үр хөндөлт. Гэхдээ цөөхөн хүн тэднийг санаж байсан, учир нь тэр үед цөөхөн хүн анзаарсан. Гэвч интернет байхгүй байсан тул тэд анзаарсангүй. Харин одоо бүх зүйл өөр болсон: Бурханы нэрээр хүн алах тухай, эсвэл эхнэр хүүхдээ зодох хэрэгтэй гэж хэлэнгүүт бүгд шууд л үсрэн орж, хэлэлцэж эхэлдэг.

- Чаплин, Смирнов зэрэг хүмүүсийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр шуугиан тарьж, "Пусси Райотын хэрэг", "Соколовскийн хэрэг" зэрэг олон нийтийн сүлжээгээр "итгэгчдийн сэтгэл санааг гутаан доромжилсон" хэргээр хавчигдсаны улмаас (“Красновын хэрэг”) Театрын үйл ажиллагаа, концерт, үзэсгэлэн тасалдсанаас болж сүм хийдийг туйлын хамгаалалттай, ухарч буй байгууллага гэсэн ерөнхий сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ сэтгэгдэл бодит байдалтай нийцэж байна уу? БНАСАУ-д иргэний нийгэм, төрийн зарчим, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс байдаг уу?

— Тийм ээ, энэ бол хамгаалалт, ухралттай байгууллага юм. Дээр би яагаад гэдгийг тайлбарлав. Сүм бол хий шиг, нийгэм, эрх мэдлийн орон зайг нөхөхийг эрмэлздэг. Гэхдээ энд бас нэг зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэрэв та нүхэнд орвол Бурхан Библид хэрээгээр дамжуулан бошиглогч Даниел руу талх илгээсэнтэй адил талх явуулахгүй. Чамайг дээдэлсэн хүн л талх авчирна. Тэр таныг хүндэтгэхийн тулд түүнд сонирхолтой үйлчилгээ үзүүлэх ёстой. Лам, сүмийн удирдлагуудын хүчин чармайлт яг ийм зорилготой: гадны нөлөө үзүүлэх ажил хийгдэж байна.

Иргэний нийгэм, төрийн зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийн хувьд сүмд байдаг. Гэхдээ би тэднийг тэнд удаан хугацаанд хийх зүйлгүй гэж бодож байгаа бөгөөд би тэдэнд "De-Churching" төслөө санал болгож байна. Энэ нь тэдний "сүнслэг туршлага" -ын материаллаг тайлбарыг хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай хүмүүст зориулагдсан бөгөөд гадны сүм хийд нь "хийдийн аялал жуулчлалын цогцолбор" хэмээх аквариумд зориулсан сонирхолтой өнгөт загастай адил юм. Оюун санааны үйл ажиллагаа, эрч хүчээ залбирал, зан үйлээр биш, харин шинжлэх ухаан, бүтээлчээр дамжуулан соёл иргэншил, нийгмийн үнэхээр чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд илүү сонирхолтойгоор чиглүүлэх боломжтой гэж боддог хүмүүст зориулав.

-“Итгэгчдийн сэтгэл санааг доромжилсон” гэсэн эрүүгийн шийтгэл нь мөрдөн байцаалтын ажиллагаа, утгагүй, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэдэг нь ойлгомжтой. Энэ заалтыг хэтрүүлэн хэрэглэснээр нийгэм, улс оронд ямар үр дагавар гарах вэ? Энэ нь ямар онцгой эрсдэлд хүргэдэг вэ?

- Орост ийм гунигтай зан үйл байсан: биелэгдээгүй хүсэлтийн төлөө бунхан дээр өс хонзон авдаг. Нэг хүн ламын заавраар ямар нэгэн гэгээнтэн, ямар нэг дүрстэнд удаан хугацаагаар залбирч, эсвэл өөр зүйлд мөргөж, ямар нэг зүйл гуйсан боловч тэр нь түүнд хэзээ ч ирээгүй бол тэр үүнийг авч, дүрс дээр олон нийтэд нулимж болно. , яг ариун сүмд. Энэ нь Эрүүгийн болон Засан хүмүүжүүлэх тухай хуулийн зүйл ангиудад хамаарна. Цагдаагийн ажилтан хөөрхий залууг өртөө рүү чирч, тэр хүн үүний төлөө ташуур эсвэл хэдэн жилийн хүнд хөдөлмөр эрхэлжээ. Мөн энэ түүхэн үе шатанд юу өөрчлөгдсөн бэ? 20-р зуун Оросын соёлын кодыг нэлээд нухацтай өөрчилсөн бөгөөд одоо ийм харгис хэрцгий шийтгэл ногдуулах тухай нийгэмд ноцтой хүсэлт гараагүй ч үнэн хэрэгтээ бид ийм зүйлд шийтгэл ногдуулах практикт дахин орсон, өөрөөр хэлбэл бид дахин орлоо. өнгөрсөн үе эмх цэгцтэй эгнээнд.

Яромир Романов/вэб сайт

-Таны бодлоор Соколовский ямар зорилготой байсан бэ, тэр видео бичлэгээрээ юуг, хэнд нотолж, түүнийхээ төлөө зовж зүдэрсэн бэ?

“Энэ бүх шашин шүтлэгийн ард сүсэгтэн олны өөрсдийнх нь ухамсараас өөр юу ч байхгүй гэдгийг тэрээр өөрийн үеийнхэн болон хойч үедээ харуулсан. Бурхан бол итгэгчдийн төсөөллийн найз, өөр юу ч биш. Тэр хэнийг ч шийтгэж чадахгүй. Дараа нь Сүм сандарч, шийтгэл байсаар байгааг харуулах шаардлагатай болсон, эс тэгвээс сүм хийдүүд сүмийн хүч чадалд сэтгэл дундуур байж магадгүй юм. Ийнхүү нэгэн залуу блогчинг үзүүлэн зодох хүсэлт гарчээ.

Ийм шийтгэлийн эрсдэл нь боловсрол, гэгээрлийн эсрэг жагсаал нь орчин үеийн нийгэмд туйлын зохисгүй түрэмгий шашин шүтлэгийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэгт оршино. Энэ нь зохисгүй төдийгүй дундад зууны шигүү үе рүү чирч, хөгжилд саад болж байна. Руслан шоронд сургамж өгөхийг хүссэн эдгээр Ортодокс хүмүүс өөрийгөө хамгаалах сайн зөн совинтой байдаг. Тэд сүм хийд дэх өрсөлдөгчидтэй, шашны бүлэглэл гэж нэрлэдэг хүмүүсийн залбирлын цуглаан дээр нийгэм дэх хөршүүдээ сайн мэддэг. Эдгээр бүх итгэгчид БНАСАУ-аас ялгаатай нь тэдний бурхад яагаад БНАСАУ-ын бурхнаас илүү хүчтэй байдаг талаар маргаж байна. Гэхдээ бид ямар нэгэн байдлаар интернет дэх залбирлын үйл ажиллагаанд халсан маргаан, өрсөлдөөнийг ажигладаггүй.

- Та Оросын үнэн алдартны сүмийн итгэгчид болон төлөөлөгчдийг Руслан Соколовскийд нигүүлсэнгүй, эсвэл бүр өрөвдөх сэтгэлтэй хүмүүсийг мэдэх үү? Яагаад тэдний хоолой Чаплин, Смирнов, Цорионов гэх мэт хүмүүсийн хоолой шиг хүчтэй сонсогдохгүй байна вэ?

- Таны харж байгаагаар Екатеринбургийн семинарч Виктор Норкин Соколовскийн шүүх хуралд оролцов. Үнэндээ би түүнийг тэнд авчирсан. Түүнтэй захидал бичихдээ би түүнийг илүү зоригтой болж, семинарын амьдралын буруу талыг илэн далангүй ярьж, блогчийг өмөөрч дуугарахыг ятгасан. Дараа нь би Нижний Тагилын дикон Сергей Смирновтой нэвтрүүлэг хийсэн. Тэрээр "санваартны хамжлага" хурцадсанаас болж сүмийг орхиж, зүгээр л бизнес, дасгалжуулагчийн ажилд орсон. Эхэндээ бид Левиафан сүмийг олон жилийн турш хооллохын тулд үйлчилж, замд нь таарсан бүхнийг залгихад бэлэн байсан тухай ярьж байсан. Тэнд тэд Соколовскийн сэдвийг хөндсөн. Ингээд л тэд Русланг өмөөрч гарч ирсэн. Соколовскийг өмөөрч үг хэлсэн сүсэгтэн Елена Санниковагийн хувьд тэрээр хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгч, Пусси Райотын шүүх хурлыг зогсоохоор гарын үсэг цуглуулж байсан Москвагийн цорын ганц сүмийн гишүүн юм. Шүүх дээр тэд сайн мэдээний уламжлалын үүднээс, "хуульч" -ын байр сууринаас яг таг ярьсан. Христ өөрөө ч бас "прокурор" биш "хуульч" байсан.

Гэхдээ ийм хүмүүс үл хамаарах зүйл юм. БНАСАУ-ын дийлэнх нь конформистууд юм. Хэн тэд байхыг хүсэхгүй байна, эрт орой хэзээ нэгэн цагт Сүмээс сална. Миний субьектив статистик мэдээллээр, ерээд оны эхэн үеэс эхлэн авшиг хүртэж буй хүмүүсийн 30 орчим хувь нь лам хувраг, сүмийн үйлчлэлээс салсан байна. Өнөөдөр Орос улсад 25 мянга орчим лам, лам, гэлэнмаа нар БНАСАУ-аас гарсан байна. Тэд жишээ нь миний адил түүхээ илэн далангүй илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Тэдний туршлагыг олон нийтэд сурталчлахаас сэргийлж байгаа хамгийн чухал зүйл бол олон жилийн турш андуурсан гэдгээ өөртөө хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, Оросын үнэн алдартны сүмийн дайралт. Ялангуяа та чимээгүй тунгаан бодож байсан эсвэл зарим гэмт хэрэгт өөрийн мэдэлгүй хамтрагч байсан бол. Зарим хүмүүст сүмийн замаа олон нийтэд зарлах нь ашиггүй, учир нь тэд карьерын төлөө тэнд ирсэн боловч ямар нэг шалтгаанаар явахаас өөр аргагүй болсон.

-Эрүүгийн хуулийн 148 дугаар зүйлд заасны дагуу биш юмаа гэхэд итгэгчид болон тэдний эсрэг талынхны бие биенээ доромжлох, дайсагналцах, бүр үзэн ядах үзлийг хэрхэн зогсоох вэ?

“Өнөөдөр “Чи бүү ал” гэсэн зарлиг өндөр хөгжилтэй орнуудын бүх эрүүгийн хууль тогтоомжид шилжсэн. Одоо эдгээр зохицуулагчид хүчирхийллийн эсрэг зүгээр л саад тотгор болж байна. Хүн нас барсны дараа бүх зүйлээ хэрхэн төлөхөөс илүүтэй амьдралынхаа үлдсэн хугацааг харанхуй орчинд өнгөрөөнө гэсэн сэтгэгдэл илүү үр дүнтэй нөлөөлдөг.

Доромжлол, дайсагналын хувьд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд энэ нь заавал байх ёстой гүн ухаан, шашны маргааны хүрээнд үргэлж сонирхолтой байдаг.

Жишээлбэл, Ортодокс ба Исламистуудын хоорондох маргааны талаар бодох нь сонирхолтой байх болно. Даниил Сысоевын аав байсныг санаж байна уу? Энд тэрээр лалын шашинтнуудтай видео бичлэгийн дор идэвхтэй маргаж байв. Түүний амьдрал богиноссон нь үнэн... Хэрэв шашингүй үзэлтэн эсвэл Исламын шашинтан хүн Ортодокстой форум эсвэл хэлэлцүүлгийн клубт чөлөөтэй маргалдвал маш ашигтай уур гарах болно. Энэ нь компьютерийн "буудагч"-д түрэмгийллийг гаргахтай адил юм.

Бүр өмнө нь сүм дотроо маргаантай байсан. Дөрөвдүгээр зуунд, Их Василий үед ийм түүх байсан. Сүмд хоёр нам байсан, тэдний хооронд санал зөрөлдөөн байсан. Үүний үр дүнд маргаан дараах байдлаар шийдэгдэв: сүмийн хаалган дээр олс бүхий асар том лав тамга өлгөв. Энэ хоёр нам шөнөжин залбирч, мөргөлийн үеэр тамга нь унадаг тал нь зөв нам байхаар тогтжээ. Үүний үр дүнд сүмийн эерэг баатар Василий нам ялсан нь мэдээж. Амьдралаас харахад уяа нь өөрөө тасарч, хав дарсан олны нүдэн дээр унажээ. Сүмийн түүх ийм жишээгээр дүүрэн байдаг.

Бид яагаад одоо үүнийг харахгүй байна вэ? ОХУ-д "Ортодокс" гэсэн үгтэй өөр 19 байгууллага бүртгэлтэй байдаг ч тэдний хооронд ил тод маргаан гарахгүй байна. Интернет дээр хаа нэгтээ байвал. Түүгээр ч барахгүй эрх баригчдын оролцоотойгоор эдгээр байгууллагуудыг байнга дайрч, амыг нь таглаж, татан буулгахыг оролдож байна. Жишээлбэл, энэ нь Суздаль дахь төвтэй "Автономит сүм", Москва дахь ганц сүмтэй "Жинхэнэ Ортодокс" юм. Энэ нь БНАСАУ үзэл суртлын монополийн замыг сонгосонтой холбоотой юм. Тэгээд ч эрх баригчдад хэрэгтэй зүйл бол ард түмний итгэлийг хяналтандаа байлгаж, ашиг сонирхолдоо ашиглах л хэрэгтэй. Үүнийг л доромжлох, дайсагналцах биш анхаарах хэрэгтэй.

Замир Усманов/Global Look Press

-Тэгвэл таны бодлоор шашны үндэслэлээр бие биенээ доромжлохыг зогсоох шаардлагагүй гэж үү?

- Хонгорууд зэмлэдэг - тэд зөвхөн өөрсдийгөө зугаацуулдаг. Энэ нь шашны терроризмын эх сурвалж биш, харин эсрэгээрээ. Хэрэв хэнийг ч газар доор хөөгөөгүй бөгөөд эдгээр маргааныг ил тод явуулахыг хориглоогүй бол бид терроризмын оронд сүм хийд эсвэл сүм хийдийн клубуудыг ажиглаж, бүгд шашны сэдвээр ярилцах болно. Мөн интернетээр ийм хэлэлцүүлэг өрнөх байсан. Хэн нэгэн амнаас нь хөөсөрч, метронд дэлбэрсэн хүн Коран сударт заасны дагуу бүх зүйлийг зөв хийсэн гэж маргаж байхад хэн нэгэн нь эсрэгээрээ өөр нэг сургийг иш татан, Аллах нигүүлсэнгүй гэж мэдэгдэнэ. Тэгээд үзэгчид лайк дардаг, дургүй байдаг. Үүний үр дүнд лалын шашинтнууд ч гэсэн тэдний дунд терроризмыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх магадлалтай. Түүгээр ч барахгүй, энэ бүхэн утгагүй зүйл гэдгийг эцэст нь батлах хэдэн атейст үзэлтнүүд хэлэлцүүлэгт оролцох байсан. Лалын сүмүүд нь хүүхдүүдийг үлгэрээр хүмүүжүүлдэг, эсвэл зүгээр л амттай хооллодог газар болж хувирах хандлагатай байх болно. Лалын бус бүх хүмүүсийг айлгаж, баахан хардлага төрүүлдэг одоогийнх шиг биш.

"Атеистууд нотлох болно ..." Бурхан байхгүй гэдгийг батлах боломжтой гэж та бодож байна уу?

“Нотлох ачааг нэхэмжлэгч нарт үүрүүл. Жишээ нь, Христ үнэхээр амилсан гэдгийг батлахыг тэдэнд зөвшөөр. Гэхдээ энэ бол тэдний шүтлэгийн үндэс юм. Сүм хийдээс гарсан даруйдаа Ариун галын тухай маш олон илчлэлтүүд (Гэгээн булшны сүмд Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Ариун гал буух журам гэсэн үг. - Тайлбар ред.), бүр гайхсан. ижил Кураеваас. Дэлхийгээс хаагдсан сүм хийд дэх догма гэж бидэнд танилцуулж байсан зүйл нь үнэн хэрэгтээ Израилийн цэвэр аялал жуулчлалын салбарын ашиг тусын тулд мөргөлчдийн урсгалыг татах гэсэн хуурамч бөгөөд жил бүр хийдэг томоохон арга хэмжээ болж хувирав. Тэгээд л болоо. Үлдсэнийг нь итгэгчид өөрсдөө нотлохыг зөвшөөрнө үү: аль бурхан, антропоморф эсвэл бие махбодь, тэр хаана суудаг вэ, үүлэн дээр эсвэл өөр хэмжээст? Атеистууд хэн нэгэнд юу ч байхгүй гэдгийг нотлох шаардлагагүй.

-Хэрэв хэн нэгний итгэл үнэмшил, итгэгчдийн зан чанарыг доромжилсныхоо төлөө тэд таныг эсвэл таны хамаатан садан, найз нөхдөө алах уу? Та өөрөө үүнд бэлэн үү?

-Өөрийн болон гэр бүлийнхнийхээ тухайд би "ямар ч байсан болно" гэсэн зарчмаар амьдардаг. Эх орныхоо ойрын гунигтай ирээдүйн дүр зургийг орхиход юу тохиолдох ёстойг би мэдэхгүй, үүнээс болж би зугтахгүй. Өөртөө болон миний хүүд ийм "хэвийн капсул" хийх боломжгүй гэсэн хуурмаг зүйл надад байхгүй. Саяхан миний видеоны доор Сургут дахь сургуульд үнэн алдартны шашныг нэвтрүүлэх зан үйлийн талаар бичсэн сэтгэгдэлд тэд "Би хүүхдээ улсын сургуульд санваартны суртал ухуулгаас хэрхэн аврах вэ?" Өөр нэг үзэгч тэр даруй ухаалаг хариулав: "Бид хүн бүрийг аврах болно, эсвэл огт аврахгүй!"

Түүнээс биш хэн нэгний эрх ашгийн төлөө ажилладаггүй, шударга сэтгүүлч болгонд байх ёстой шиг надад өөрийгөө хамгаалах зөн билэг их дарагдсан. "Матилда" кинонд "Ариун Орос" Христийн шашны байгууллага ямар хариу үйлдэл үзүүлснийг сонссон уу? Үнэн хэрэгтээ Хар зуутын шинэ Ортодокс шийтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгохыг шаардах магадлал, хандлага арилаагүй байна. Бид ярилцаж байгаа бөгөөд энэ хооронд өнгөлөн далдалсан зарим хусаагүй хүмүүс сүмийн үүдэнд сууж, радикал Ортодокс ахлагчийн үгийг сонсож байна. Хууль сахиулах байгууллагууд бидний төрийг бүрдүүлэгч итгэлийг хамгаалах тэнгэрлэг дуудлагыг биелүүлэхгүй байгаа тул бид Бурханы шийтгэлийн илдийг өөрсдийн гарт авах ёстой гэж тэд хэлэв.

"Тэд бид эсвэл бид тэд, гэхдээ ирээдүй тэдний эсрэг ажиллана"

-Таны бодлоор БНАСАУ одоо биш юмаа гэхэд ирээдүйд аж үйлдвэржсэнээс хойшхи ертөнцийн үнэт зүйлсээр амьдарч буй нийгмийн дэвшилтэт хэсэгтэй шинэчлэгдэж, харилцан ойлголцож, харилцан ойлголцож чадах уу? Ийм яриа хэлцлийг зохион байгуулахын тулд хоёулаа юу хийх ёстой вэ?

-Соколовскийг шүүж байх үед би Цусан дээрх сүмийн ректор, санваартан Максим Меняйлотой тааралдсан. Би түүнээс Русланг шийтгэх хүслийнх нь талаар асуусан. Тэдгээрийн дотроос тэрээр өөрийн биеэр, сүм хийд эсвэл ерөнхийдөө Сүм Соколовский шиг орчин үеийн блогчид шиг сая хүн үзсэн мэдээллийн бүтээгдэхүүн хийж чадах уу? Хариуд нь тэр бүдүүлэг хандаж, намайг коньяк уусан эсэхийг асуув. Гэхдээ асуулт хоосон биш юм. Хэрэв Оросын үнэн алдартны сүмийн аль нэг санваартны хийсэн видео бичлэг 20-40 удаа хандсан бол түүний байгууллагын ирээдүйн талаар бид юу ярих вэ?

-Оросын хамгийн их хэвлэгдсэн зохиолч бол Дарья Донцова ч нийтийн утга санаа, нийтийн ухамсарыг “захирагч” биш гэдэг нь илт.

- Мөн угаалгын өрөөнд чипс цацдаг охид YouTube дээр хамгийн олон хандалттай байдаг. Тэгээд юу гэж? Тэд илүү ухаалаг болохын тулд биш харин энтертайнментыг илүү их дарж үздэг. Гэхдээ энэ нь сүмийн байр суурийг огт аварч чадахгүй: нэг сая хүний ​​эсрэг 40 удаа үзсэн. Хэт том зай. Атейист эрдэмтдийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн лекцүүд хэдийгээр Саша Спилбергийн видео бичлэг шиг тийм олон үзэлт аваагүй ч зарим санваартны догматик асуултын талаархи видео бичлэг шиг 20-40 үзэлт аваагүй хэвээр байна.

Сүм залуучуудад ханддаггүй. Би саяхан "Гайхамшигт ажилчин Николасын дурсгалын тухай" видео бичлэг хийж, тэдний төлөө зогсож буй хүмүүстэй ярилцлаа. Тэгэхээр тэнд залуучууд байхгүй.

Дундаж нас 40 ба түүнээс дээш байна. Тийм ээ, тэнд үзмэр нураах, хэн нэгнийг зодох хэрэгтэй гэх мэтээр радикал санваартнууд ямар нэгэн зүйл хэлдэг бичлэг байгаа нь илүү олон үзэлт авч байна. Гэтэл үүнийг бидний цаг үед олж авсан эрх чөлөөнд ийм аюул заналхийлж байгааг олж харж, дургүйцсэн, шүүмжлэлтэй сэтгэгдэл бичсэн интернетийн чөлөөт сэтгэлгээтэй хэсэг нь дүрэм ёсоор харж байна. Энэ тохиолдолд олны анхаарлыг татдаг зүйл нь итгэл биш, харин сүм хийдүүд болон тэдний өрсөлдөгчдийн аль алиных нь хэрцгий байдал юм.

Игорь Палкин/patriarchia.ru

Ярилцлагын тухайд гэвэл, нэг хэсэг нь нөгөөдөө давамгайлахыг хүсч байгаа бол Сүм хийн үүрэг гүйцэтгэж байгаа цагт энэ нь боломжгүй юм. Хүн бүр ийм хийнд дургүй, хэн нэгэн нь хамраа хавчих. Тухайлбал, энэ хүслийг Энтео, Милонов, Ткачев, Смирнов зэрэг радикал итгэгчид тунхагладаг. Тэд зүгээр нэг “ашиг сонирхлын клуб” байхыг хүсдэггүй. Тэд эсэргүүцлийг дарах эрх мэдлийн аппараттай корпораци болохыг хүсч байгаа тул тэдэнд бүрэн эрх мэдэл хэрэгтэй.

— Манай Үндсэн хуульд зааснаар Орос бол шашингүй улс юм*. Гэвч Үндсэн хуулийн эдгээр хэм хэмжээг үл тоомсорлож, зөрчиж байгаа нь тодорхой. Эдгээр үндсэн хуулийн хэм хэмжээг дэмжигчид яагаад Үндсэн хууль болон өөрсдийгөө, эрхээ хамгаалахгүй байна вэ, тухайлбал, шүүхэд ханддаг юм бэ?

- Яагаад гэвэл энэ он жилүүдэд нийгмийг эрс шинэчлээгүй. Бид феодалын харилцаанд амьдарсаар л байлаа. Сонгогчид хамгийн бага ашиг хүртэхийн тулд эрх баригч бүлэгт бүх эрх мэдлээ шилжүүлж байгаа бол Үндсэн хууль, түүнд өгсөн тайлбарыг шалгах нь ямар хэрэг вэ? Энэ нь бүхэлдээ, яг тэр хүмүүсийн тохиролцоогоор уландаа гишгэгддэг.

Жагсаал цуглаан, цуглаан хийх эрх чөлөөний тухай 31 дүгээр зүйл байдаг ч тэр нь болохгүй байна. Үүний эсрэг жагсаалын эсрэг хууль гаргасан. Гэх мэт бүх зүйлд. Хувийн өмчийн эрх байдаг ч Москвагийн эрх баригчид энэ эрхийг үгүй ​​хийсэн засварын хөтөлбөр хэрэгжүүлж байна. Зэргэлдээх нутаг дэвсгэр, нийтийн эзэмшлийн талбайг хамгаалах эрхтэй ч үүнтэй зэрэгцээд “200 хөтөлбөр”-ийн дагуу сүм хийдүүдийг албадан барьж байна. Зүгээр л нэг зүйлийг хориглосон хууль баталж, хэн нэгнийг үгээр хэлмэгдүүлдэг байтал Үндсэн хуулийн 14 дүгээр зүйл заалтыг яагаад хүчингүй болгож байгаа юм бэ. Тэгээд ч ард түмэн энэ бүхнийг сонирхохгүй байгаа учраас эсэргүүцдэггүй.

Та одоо ертөнцийг үзэх үзлээр хэн бэ?

- Би агностицизм, пансперми, трансхуманизм холилдсон байдаг. Энд байгаа бүх зүйл санамсаргүй байдлаар үүссэн гэсэн онол надад тийм ч их таалагддаггүй. Мөн дэлхийн соёл иргэншлийн өнгөрсөн ба ирээдүйн тухай Библийн хувилбаруудыг дагаж мөрдөх нь түүхэн баримтыг чанар муутай хадгалагч болох хуурамч сүмийн шашныг биечлэн мэдрэхийг зөвшөөрдөггүй.

Таны онол шинжлэх ухааны үндэслэлтэй юу? Эсвэл энэ нь "Бурхан"-тай ижил итгэлийн объект уу?

-Би өөрийнхөө туулж өнгөрүүлсэн зүйлээ эсрэгээрээ нотлох арга замаар илчлэхийг ухамсартай, эрхэм зорилгоо гэж харж байна. Бид өмнө нь шинэхэн байсан хүний ​​гэм буруугаа хүлээж, энэ хуучин семинарын түүхийг харж, нийгэмд үүнээс өөр эргэлт хийх зүйл байхгүй гэдгийг олж мэдсэн. Ажиллахгүй байгаа тогтолцоонд насан туршдаа, төсвөө зориулах нь ямар учиртай юм бэ? Тиймээс, эсрэгээрээ орчлон ертөнцийн хуулиудыг танин мэдэх, бусад соёл иргэншлийн эрэл хайгуул (пансперми), амьдралыг уртасгах тэмцэл (трансхуманизм) зэрэгт чиглэсэн хамтын сэтгэлгээний үйл ажиллагаа нь хүн төрөлхтөнд зайлшгүй боломжийг олгоно гэдэгт би итгэж байна. шинжлэх ухааны үндэслэлээ өргөжүүлэх. Гэхдээ шинжлэх ухааны үзэл баримтлалд ер бусын оршихуй хаана байдаг вэ? Наполеон, Лаплас хоёрын гаригийн системийн тухай алдарт ярианд Бонапартын "Тэгвэл Бурхан хаана байна?" Эрдэмтэн: "Энэ шаардлагагүй" гэж хариулав.

Магадгүй энэ бүхэн "Бурхан" гэсэн тодорхойлолттой холбоотой болов уу? Нийгмийн технологи, ёс суртахууны хэм хэмжээ нь орчлон ертөнцийн хуулиудын эх сурвалж, өөрөөр хэлбэл Үнэмлэхүй хэмээх үзэгдэлтэй холилдсон байдаг гэж үү? Хүн төрөлхтөн ийм холилдохоос татгалзана гэж та бодож байна уу? Тэр үүнийг зөвшөөрөх үү? Хэрэв үгүй ​​​​бол үр дүн нь юу байж болох вэ?

-Тантай байгаа бидний насны хувьд "Бурхан" гэсэн нэр томъёоноос үл хамааран шашны инерци хангалттай хэвээр байна. Гэхдээ миний харж байгаагаар ирээдүйг нэг хөөрхөн демотиватороор дүрсэлсэн байдаг. Хүү нь ээжээсээ: "Ээж ээ, "Оддын аялал" кинонд яагаад мусульман, католик, үнэн алдартны шашинтнууд байдаггүйг надад хэлээч?" Тэр түүнд: "Учир нь энэ бол ирээдүй, хүү минь" гэж хариулав.

"Бурхан" гэдэг нь сүм хийдийн утгаараа хөгжингүй хүн төрөлхтний дийлэнх хэсэгт шаардлагагүй болно. Тэгэхээр нэг бол тэд бид, эсвэл бид тэд. Гэвч ирээдүй тэдний эсрэг ажиллаж байгаа бөгөөд тэд юу ч хийж чадахгүй. "Бурхан"-аар бүх юмыг урьдаас тогтоосон номонд биш, харин бүх зүйл сүйрлийн төгсгөлд дуусна гэж ярьдаг номонд бус, хязгааргүй ертөнцийн мэдлэгт ирээдүй оршино гэдгийг хүн төрөлхтөн ямар нэгэн байдлаар ойлгох болно. Учир нь зарим нэг "бурхан" үүнийг хүсдэг.

Giuseppe Ciccia/ZUMAPRESS.com/Global Look Press

Шашны бүх зүйл дэвшилтэт, оновчтой хүмүүсийн замд саад болдог. Челябинскийн солирыг санацгаая. Тэр нуур руу биш, харин метрополис руу ниснэ гэж бодъё. Дараа нь итгэгчид ч гэсэн Челябинск хотод солироос ангижрах хүндэтгэлийн төлөө сүм хэрхэн барих талаар биш харин сансраас ирж буй астероидуудаас дэлхий дээр хамгаалах системийг хэрхэн бий болгох талаар бодож эхлэх болно.

Нэг үгээр бол Бурхан бол Бурхан, амьдрал бол амьдрал. Энэхүү бичиг хэргийн эрх мэдэл буюу автократ засаглал, ийм өндөр технологи, зэвсэг, тэр байтугай шашны сэргэн мандалтын үед соёл иргэншлийг Дундад зууны үеийнхээс ч илүү аймшигтай эрин хүлээж байна. Үүний нэг жишээ бол ISIS буюу Хойд Солонгос дахь Кимийн дэглэм бөгөөд мөн үндсэндээ Ким гүрний псевдо шашны шүтлэгт үндэслэсэн байдаг. Хэрэв хүн төрөлхтөн үүнийг одоо ойлгохгүй бол хэсэг хугацааны дараа энэ нь хэтэрхий оройтсон байх болно, ингэснээр хөгжил нь удаан хугацаанд удаашрах болно.

* ОХУ-ын Үндсэн хуульд зааснаар "ямар ч шашин нь төрийн болон заавал дагаж мөрдөх шашны хэлбэрээр байгуулагдаж болохгүй, шашны холбоод нь төрөөс тусгаарлагдсан бөгөөд хуулийн өмнө тэгш эрхтэй" гэж заасан байдаг. Үндсэн хуульд заасан тайлбарт "төрийн эрх бүхий байгууллага, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагын үйл ажиллагааг шашны нийтийн зан үйл, зан үйлтэй хамтатгаж болохгүй", "төрийн эрх бүхий байгууллага, төрийн бусад байгууллага, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагын албан тушаалтан ... албан тушаалын байдлаа ашиглан шашинтай нэг юм уу өөр харилцаа үүсгэх эрхгүй. Цаашилбал, ОХУ-ын Үндсэн хуульд "Хүн бүр ухамсрын эрх чөлөө, шашин шүтэх эрх чөлөө, тэр дундаа бие даан эсвэл бусадтай хамтран аливаа шашин шүтэх, эс шүтэх, шашин шүтлэгийг чөлөөтэй сонгох, эзэмших, түгээн дэлгэрүүлэх эрхтэй. бусад итгэл үнэмшил, тэдгээрийн дагуу үйлдэх." Мөн Үндсэн хуулийн 56 дугаар зүйлд зааснаар эдгээр эрхийг хязгаарлахгүй.

Александр Задорожный материалыг бэлтгэхэд оролцов.

Өнөөдөр "Оросын ард түмний шугам" сонины редакцид "Новосибирскийн епархист Михаэль Архангелийн нэрэмжит эрэгтэйчүүдийн хийдийн ах дүүсийн уриалга" ирсэн байна. Энэхүү уриалгын дор тус хийдийн хамба лам, гегумен Артеми (Снигур), хамба лам Павел (Григорьев) хийдийн деканы Новосибирск дахь деканы метохион, иеромонк Маттью (Копылов), лам Григорий (Баранов) болон хамба лам нарын утасны дугаарууд байна. тосгон дахь Архангел Майклын нэрэмжит сүм хийд. Бяцхан Ирменка ээж Дээд Мария (Серопян).

Тус уриалгад "Хамдын тангаргийг бүдүүлэг зөрчих явдал тасралтгүй гарч байгааг, манай шатлалын дээдсийн (Патриарх Кирилл болон түүн шиг сүмд насан туршдаа эрх мэдэлтэй (...)) эх оронч үзлийг эсэргүүцсэн ичгүүртэй үйлдлийг харгалзан бид БНАСАУ-ын УИХ-ын гишүүний бүх шатлалд захирагдахгүй байхаар шийдлээ.Бид урвагчдыг дурсах, тэднийг сүм хийдийн хэрэм дотор хүлээн авах, дуулгавартай байдлыг нь биелүүлэх, татвар төлөхөөс татгалзаж байна.Энэ жишгээр бид, бусад хүмүүс Манай сүмийн сэтгэхүйн лам нар, орон нутгийн бие даасан зөвлөлийг хурдан хуралдуулах сайн үлгэр жишээг үзүүлсэн.

“Манай епархын лам асан (Новосибирск, Бердскийн хамба Тихон) нартай утсаар ярихдаа сүмийн оршин суугчдын эсрэг дараах заналхийллүүд иржээ: 1. Сэтгэл ханамжгүй хүмүүсийг сүм хийдээс яаралтай албадан нүүлгэх тухай. Новосибирскийн ОМОН ба казакуудын тусламж). 2. "Новосибирск, Новосибирск мужийн Эрүүл мэндийн газартай хамтран) сэтгэцийн эмнэлэгт хамгийн идэвхтэй байгаа хүмүүсийг албадан эмнэлэгт хэвтүүлэх (архины сэтгэцийн эмгэгийг бий болгох)" гэж "Хийдийн ах дүүсийн нэрэмжит уриалгад" гэжээ. Новосибирскийн епархист Майкл Архангайн.

Энэхүү дуулиан шуугиантай баримт бичгийг хүлээн авсны дараа бид Новосибирскийн епархия дахь Архангел Михаэлийн хийдийн хамба ламтай холбоо барив. гегумен Артеми (Снигур)"Новосибирскийн епархист Михаел Архангелийн нэрэмжит хийдийн ах дүүсийн уриалга" -ын талаар тайлбар өгөхийг түүнээс хүсэв.

“Энэ бол бүрэн гүтгэлэг. Энэхүү "давж заалдах хүсэлт"-ийг тус хийдийн хуучин оршин суугч, өвчтэй лам Григорий (Баранов) бичсэн байх магадлалтай. Түүний "хөрвүүлэлт" нь галзуу хүний ​​хийрхэл юм. "Хөрвөлт"-д үнэний үр тариа байхгүй. Тэрээр хоёр удаа сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтсэн. Энэ бол сэтгэцийн өвчтэй хүн юм. Тэрээр өөрийгөө "Оросын Ортодокс Катакомбын сүмийн албан ёсны төлөөлөгч" гэж үздэг бөгөөд өөртөө зориулж нэрийн хуудас хийлгэсэн бөгөөд түүний нүүрэн талд өөрийнх нь гэрэл зураг, ар талд нь манай хийдийн зураг байдаг. Ийнхүү тэрээр хийдийн ах нар "Оросын үнэн алдартны шашинтнууд"-д очсон гэж мэдэгдэв. катакомбын сүм". Тэрээр энэ бүтцийн номлогчийн хэлтсийг хариуцдаг гэдгээ мэдэгддэг. Энэ сэтгэцийн өөрчлөлттэй хүн биднийг хоёр жил зовоож байна. Түүний сэтгэл зүй бүрэн хямраад, ах нар дээр очиж, хийдийн хамба ламыг алахыг санал болгосны дараа тэр миний оронд орох гэж байна. Тэрээр прокурорын газар, Москвагийн патриарх, Новосибирскийн епархын вэб сайт, сүмийн эсрэг сайтуудад захидал бичжээ. Баранов бүрэн дуулгавартай байхаа больсны дараа бид түүнийг сүм хийдийн ах дүүсээс өөр хийдэд шилжүүлэх эрхтэйгээр сүнслэг зөвлөлөөр хөөв.

Новосибирскийн епархийн эрх баригч бишоп ах дүүсийг дарамталсан тухай бүх мэдэгдэл нь худал гэдгийг албан ёсоор мэдэгдмээр байна. Эрх баригч бишоп намайг хоёр сар хагасын өмнө епархын ерөнхий асуудал хариуцсан туслахаар томилсон. Хэрэв би бишоптой зөрчилдвөл тэр намайг энэ албан тушаалд томилох болов уу? Владика намайг хүртэл авч явсан Нутгийн зөвлөлПатриарх Кирилл сонгогдсон газар. Бид эрх баригч бишоптой маш сайн харилцаатай, бидний хооронд ямар ч зөрчил байхгүй. Өнөөдөр би түүнтэй хамт барьсан сүмд Литурги үйлчилсэн. Тиймээс Владика бид хоёрыг дүрслэн хэлэхэд төгс зохицон амьдардаг.

Баранов биднийг удаан хугацаанд залхааж байна. Би хууль хяналтын байгууллагад хүртэл хандаж, дахин эмчлүүлэхийг хүссэн. Курс эмчилгээ хийлгэх үед түүний сэтгэл зүй хэвийн байдалдаа ордог, гэхдээ тийм ч удаан биш. Дараа нь бүх зүйл ижил замаар эхэлнэ. Нэгэн удаа тэр курсээ төгсөөд хэвийн байдалдаа орохдоо ах нарт: "Би бүх зүйлийг хэлээгүй, бүгдийг хийгээгүй. Үүнийг миний хүсэл зоригийн эсрэг хийсэн." Эмчилгээ хийлгэсний дараа ийм харц заримдаа түүнд ирдэг. Одоо тэр сэтгэцийн ноцтой хүндрэлүүдтэй болж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний хувьд яаж төгсөхийг ч мэдэхгүй байна. Сарын өмнө тэр над руу утасдаж, гэнэт "Би танай сүмд хэзээ ч очиж байгаагүй, би сүмд Штирлицийн дүрд ажилладаг" гэж хэлсэн. Тиймээс тэр өөрийгөө хагацалчны зэрэглэлд оруулсан."

Бид Новосибирскийн епархин руу орж чадсан. Эрх баригч бишопын туслах, нэрээ хэлээгүй protodeacon утсаа хариулж, тайлбар өгөх хүсэлтийн хариуд энэ байдалбичлэг хийх төхөөрөмжийг унтраахыг шаардсан. Тэр үнэхээр аймшигт сүмийн нууцыг санамсаргүйгээр “бүдгэрүүлэхээс” айсан уу? Бичлэгийг унтраасны дараа protodeacon утсаа таслав. Дараа нь манай сурвалжлагч епархия руу залгаж, энэ протодеаконы утас гэнэт эвдэрсэн тул түүнтэй холбогдох боломжгүй гэж хэлсэн. Хэрэв Новосибирскийн епархийн мэдээллийн үйл ажиллагаа ижил сэтгэлээр үргэлжилбэл сүмийн асуудал улам бүр нэмэгдэх болно.

Мариягийн ишлэл:

Витагаас иш татах:

Мариягийн ишлэл:

Мария за, ялангуяа хэний өмнө бөмбөлгүүдийг шидэхээ боль ? - Цэргүүд атеистууд .. Би та нараас гуйж байна. Тэд заан дээр байгаа бахь мэт хөөрцөглөөрэй. Бүх зүйл буцаж, газар нутаг, барилга байгууламж нь Лаврад очдог, Бурханд талархаж байна. .
Сармисыг яах вэ?
Та ерөөсөө хаана амьдардаг юм бэ.МСҮТ-д тиймээ, үзэл суртал нь бурхангүй, гэхдээ тэд ердийн эрүүл саруул хүмүүс биш, БИД тэдний өмнөөс боддог.

Баярлалаа, Алексей! Прада, чи намайг маш их дэмжиж байсан, би энэ бүх жинхэнэ "шорооноос" аль хэдийн цөхөрч, А.Газета дахь захиалгаа устгасан. Оросын газрын сувд Гэгээн Сергиус тэргүүтэй Лавра. Би Владика Теогностын өмнө, Их Эзэнийг магтдаг бүх хүмүүсийн өмнө бөхийж байна! Бүх зүйл Лавраг Лавра, эмх цэгц, цэвэр ариун байдалд буцааж өгч байгаа нь Бурханыг алдаршуулна. Хэн дургүй нь хүрвэл углич, Рабочка, хамгийн чухал нь Скобянка дахь эд хөрөнгөө өргөжүүлээрэй. Шаварт гацсан дугуй шиг бүх зүйлийг халтиргаатай барь.

"Итгэл"-ээ өөрт чинь хамааралгүй хэрэлдэж, хамгаалж байгаа нь сайн хэрэг, бид дэлхийн хүмүүс, гэхдээ "цамц чинь биед чинь илүү ойр" гэдгийг мэддэг шигээ магтвал Мэритэй юу гэж хэлэх вэ? "Ариун" Владика Теогнос Лаврын дэргэдэх танай гэрт ирээд: "Бурхан ба Сүмийн сайн сайхны төлөө Мариагаа өг, "Ариун итгэлийн төлөө" байшингаа хандивла, учир нь 19-р зуунд танай байшин зардлаар баригдсан. Лавра бид хоёр Ортодокс итгэлийг бэхжүүлэхийн тулд энд мөргөлчдөд зориулсан зочид буудал (байгалийн төлбөртэй) хийхийг хүсч байна, би харж, хайрлаж, нандигнаж, хариуд нь Бурханы алдрын төлөө залбирах болно. Мөн та Бурхантай хамт явж, өөрийнхөө мэддэг, мэддэг газар амьдардаг, учир нь чи Сүм ба Лаврын төлөө Итгэлийнхээ нэрээр тахил өргөх ёстой.
Та өөрийн шашны итгэл үнэмшлээ хүссэнээрээ хамгаалж, биен дээрх цамцыг урж болно, гэхдээ энэ нь ХУВИЙН ХУВЬД хамааралгүй бол яг л энэ юм.
Миний хувьд одоо Бурхан тусдаа, "Сүм" тусдаа, миний хувьд эдгээр нь өөр өөр ойлголт юм.
Эрхэм Мария миний асуултад хариулна уу, та БНАСАУ-д ийм өглөг өгөхөд бэлэн үү?)