ദൈവിക ശുശ്രൂഷകൾ സഭാ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ അവർക്കുവേണ്ടിയാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്.

സഭയിൽ നടക്കുന്ന ശുശ്രൂഷകൾ കേവലം ഒരു മതപരമായ പ്രവൃത്തിയും അനുഷ്ഠാനവും മാത്രമല്ല, ആത്മീയ ജീവിതം തന്നെ: പ്രത്യേകിച്ച് ആരാധനക്രമത്തിന്റെ കൂദാശ. സേവനങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാ വൈവിധ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവ തികച്ചും വ്യക്തമായ സംവിധാനത്തിന് വിധേയമാണ്.

പള്ളിയിൽ എന്ത് സേവനങ്ങളാണ് നടക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.

പാരീസിലെ ത്രീ സെയിന്റ്സ് ദേവാലയത്തിൽ ദിവ്യ ശുശ്രൂഷ. ഫോട്ടോ: patriarchia.ru

പള്ളിയിലെ സേവനങ്ങൾ

സഭയുടെ ആരാധനാക്രമ ജീവിതം മൂന്ന് ചക്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

• വർഷ വൃത്തം:ഇവിടെ കേന്ദ്ര അവധി ഈസ്റ്റർ ആണ്.
• പ്രതിവാര സർക്കിൾ:ഇവിടെ പ്രധാന ദിവസം ഞായറാഴ്ചയാണ്
• കൂടാതെ ദൈനംദിന ചക്രം:അതിൽ കേന്ദ്ര സേവനം ആരാധനാക്രമമാണ്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ, സേവനങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, അവയുടെ എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളോടും കൂടി, പ്രധാന കാര്യം ആരാധനക്രമമാണ് എന്നതാണ്. അവളുടെ നിമിത്തമാണ് ദൈനംദിന ചക്രം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുന്നത്, കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന എല്ലാ സേവനങ്ങളും അതിനായി "ഒരുക്കമാണ്". (“തയ്യാറെടുപ്പ്” എന്നാൽ ദ്വിതീയമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടാകാവുന്ന പ്രധാന കാര്യത്തിനായി അവർ ഒരുക്കുന്നു എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് - കൂട്ടായ്മ.)

ബാഹ്യമായി, സേവനങ്ങൾ കൂടുതലോ കുറവോ ഗംഭീരമായ രൂപത്തിൽ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ഷേത്രത്തിലോ മഠത്തിലോ ഉള്ള മുഴുവൻ പുരോഹിതന്മാരും ഗായകസംഘവും ആരാധനക്രമത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. “മണിക്കൂറുകളുടെ” സേവനത്തിൽ (പ്രധാനമായും, പ്രാർത്ഥനകളുടെയും ചില സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെയും വായന) ഒരു വായനക്കാരനും ഒരു പുരോഹിതനും മാത്രമേയുള്ളൂ, ഈ നിമിഷം ബലിപീഠത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പള്ളിയിൽ എന്ത് സേവനങ്ങളാണ് നടക്കുന്നത്?

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ സേവനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ചക്രം ഒമ്പത് സേവനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇപ്പോൾ അവ പരമ്പരാഗതമായി സായാഹ്നമായും പ്രഭാതമായും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു (അവ രാവിലെയോ വൈകുന്നേരമോ പള്ളികളിൽ നടക്കുന്നു, ഒരൊറ്റ സായാഹ്നത്തിലോ പ്രഭാത ശുശ്രൂഷയിലോ എന്നപോലെ ഒന്നിക്കുന്നു), എന്നാൽ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു കാലത്ത്, അവ ദിവസം മുഴുവൻ തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്തു. രാത്രി.

അതേ സമയം, സഭാ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം വൈകുന്നേരം 6 മണി ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് കുർബാനയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നവർ തലേദിവസം സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷകളിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടത് - അങ്ങനെ വരാനിരിക്കുന്ന കൂദാശയാൽ സഭാ ദിനം മുഴുവൻ പ്രകാശിക്കും.

ആരാധനാക്രമത്തിന്റെയും കൂട്ടായ്മയുടെയും കൂദാശയാണ് സഭയിലെ മുഴുവൻ ആരാധനക്രമ വൃത്തത്തിന്റെയും കേന്ദ്രം. ഫോട്ടോ: patriarchia.ru

ഇന്ന്, ആരാധനാ ചക്രം ഇനിപ്പറയുന്ന രൂപം നേടിയിരിക്കുന്നു. (അതിന്റെ പൂർണ്ണ രൂപത്തിൽ, ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ, ആശ്രമ പള്ളികളിൽ മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത്.)

സായാഹ്ന സേവനങ്ങൾ:

• 9-ാം മണിക്കൂർ
• വെസ്പേഴ്സ്
• കംപ്ലൈൻ ചെയ്യുക
• മാറ്റിൻസ്
  • (വലിയ അവധി ദിവസങ്ങളുടെ തലേന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ, സായാഹ്ന സേവനങ്ങൾ ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിലിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുന്നു)
• ഒന്നാം മണിക്കൂർ

പ്രഭാത സേവനങ്ങൾ:

• അർദ്ധരാത്രി ഓഫീസ്
• മൂന്നാമത്തെയും ആറാമത്തെയും മണിക്കൂർ
• ആരാധനാക്രമം

"ഇടവക" പള്ളികളിൽ സർക്കിൾ സാധാരണയായി ഇനിപ്പറയുന്ന സേവനങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു:

വൈകുന്നേരം:വെസ്പേഴ്സ്, മാറ്റിൻസ്
പ്രഭാതത്തിൽ:മണിക്കൂറുകളും ദിവ്യ ആരാധനയും

ഏതൊരു പള്ളിയിലും ആരാധനക്രമം എല്ലാ ദിവസവും നടക്കണം - കാരണം ആരാധന ഒരു ആചാരമല്ല, മറിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്വാസമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വൈദികൻ മാത്രമുള്ള ഇടവകകളിൽ അല്ലെങ്കിൽ അധികം ഇടവകക്കാർ ഇല്ലാത്ത ഇടവകകളിൽ, ശുശ്രൂഷകൾ വളരെ കുറവാണ്. കുറഞ്ഞത്: ഞായറാഴ്ചകളിലും...

സഭയിലെ ആവശ്യകതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ആവശ്യങ്ങൾ സഭാ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. വ്യക്തമായ ഷെഡ്യൂൾ ഇല്ലാത്തതും ആവശ്യാനുസരണം നൽകുന്നതുമായ സേവനങ്ങളാണിവ. പ്രത്യേകിച്ച്:

• പ്രാർത്ഥനാ സേവനം.വിവിധ സമയങ്ങളിൽ (പള്ളിയിൽ മാത്രമല്ല) വിവിധ അവസരങ്ങളിൽ സഭാ പ്രാർത്ഥനകൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രധാന സംഭവത്തിന് മുമ്പുള്ള പ്രാർത്ഥന, അല്ലെങ്കിൽ യോദ്ധാക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ സമാധാനം, അല്ലെങ്കിൽ നിർദയമായ വരൾച്ചയുടെ സാഹചര്യത്തിൽ മഴ. ചില പള്ളികളിൽ, ചില ദിവസങ്ങളിൽ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകൾ പതിവായി നടക്കുന്നു.
• സ്നാനം.
• മരിച്ചയാളുടെ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ.
• സ്മാരക സേവനം:എപ്പോഴെങ്കിലും പോയവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥന.

ഇതും ഞങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റ് പോസ്റ്റുകളും ഇവിടെ വായിക്കുക

പള്ളികളിലെ പൊതു സേവനങ്ങളുടെ ഷെഡ്യൂൾ.

പള്ളിയിൽ അതിരാവിലെയും വൈകുന്നേരവും സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

പ്രധാനപ്പെട്ടത്: ഓരോ ക്ഷേത്രവും പൊതു സേവനങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഷെഡ്യൂൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു! എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പൊതുവായ ഷെഡ്യൂൾ ഇല്ല!

വലിയ ഇടവകകളുള്ള പള്ളികളിൽ പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ദിവസങ്ങളിലും ഞായറാഴ്ചകളിലും രണ്ട് ആരാധനക്രമങ്ങൾ, നേരത്തെയും വൈകിയും നടത്തപ്പെടുന്നു.

നേരത്തെയുള്ള സർവീസ് രാവിലെ 6-7നും വൈകിയുള്ള സേവനം രാവിലെ 9-10നും നടക്കും. ചില പള്ളികളിൽ, നേരത്തെയുള്ള ശുശ്രൂഷകൾക്ക് സമയം 7-8 വരെയും വൈകിയുള്ളവയ്ക്ക് 10-11 വരെയും മാറ്റുന്നു.

പൊതു ആരാധനയുടെ ദൈർഘ്യം 1.5-2 മണിക്കൂറാണ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പ്രഭാത ആരാധനയുടെ ദൈർഘ്യം 3 മണിക്കൂർ ആകാം.

പള്ളിയിൽ വൈകുന്നേരവും രാത്രിയും സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും എപ്പോഴാണ്?

സായാഹ്ന പൊതു ആരാധന 16:00 ന് മുമ്പും 18:00 ന് ശേഷവുമല്ല. ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിനും അതിന്റേതായ സമയക്രമമുണ്ട്.

സേവനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം 2-4 മണിക്കൂറാണ്, വരാനിരിക്കുന്ന അവധിക്കാലത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചട്ടം അനുസരിച്ച്, വെസ്പറുകൾ ദിവസേന ചെറുതും വലുതും ആകാം.

പോളിലിയോസ് അല്ലെങ്കിൽ ജാഗ്രതയുള്ള ഒരു അവധിക്കാലം അവയിൽ വീണില്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ദിവസവും പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു.

ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിലിന്റെ ഭാഗമാണ് മലയ. പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മഹത്തായ സേവനം നൽകപ്പെടുന്നു, ഇത് പ്രത്യേകം അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റിൻസുമായി സംയോജിപ്പിക്കാം.

ലോകം മാറുകയാണ്, ഈ മാറ്റങ്ങൾ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ചർച്ച് ചാർട്ടറിനെ ബാധിക്കുന്നു. രാത്രി അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ രാത്രി ജാഗ്രതകൾ അപൂർവ്വമായി മൂന്ന് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും (ആശ്രമങ്ങൾക്ക്). സാധാരണ പള്ളികളിൽ, രാത്രി സേവനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം 2-4 മണിക്കൂറാണ്.

ഇടവക ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച് രാത്രി സേവനം 17:00-18:00 ന് ആരംഭിക്കുന്നു.

ഇന്ന് ഏത് സമയത്താണ് പള്ളി സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും: തിങ്കൾ, ചൊവ്വ, ബുധൻ, വ്യാഴം, വെള്ളി?

ആരാധനക്രമത്തിന്റെ സമാപനവും കൂട്ടായ്മയും

പള്ളി സേവനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന സൈക്കിൾ ഒമ്പത് വ്യത്യസ്ത സേവനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• Vespers - 18:00 മുതൽ - സർക്കിളിന്റെ ആരംഭം,
• കംപ്ലൈൻ,
• അർദ്ധരാത്രി ഓഫീസ് - 00:00 മുതൽ,
• മാറ്റിൻസ്,
• ഒന്നാം മണിക്കൂർ - 7:00 മുതൽ,
• മൂന്നാം മണിക്കൂർ - 9:00 മുതൽ,
• ആറാം മണിക്കൂർ - 12:00 മുതൽ,
• ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ - 15:00 മുതൽ,
• ദിവ്യ ആരാധന - 6:00-9:00 മുതൽ 12:00 വരെ - സേവനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ചക്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാ പള്ളികളിലും ഈ സേവനങ്ങൾ ദിവസവും നടത്തണം, എന്നിരുന്നാലും, പ്രായോഗികമായി, ദൈനംദിന സൈക്കിൾ വലിയ പള്ളികളിലോ കത്തീഡ്രലുകളിലോ ആശ്രമങ്ങളിലോ മാത്രമാണ് നടത്തുന്നത്. ചെറിയ ഇടവകകളിൽ അത്തരം ഒരു താളത്തിൽ നിരന്തരമായ ആരാധന ഉറപ്പാക്കുക അസാധ്യമാണ്. അതിനാൽ, ഓരോ ഇടവകയും അതിന്റെ വേഗത നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ കഴിവുകളുമായി അതിനെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ പോകുന്ന ക്ഷേത്രത്തിലെ സേവനങ്ങളുടെ കൃത്യമായ ഷെഡ്യൂൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്.

രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും സേവനങ്ങൾക്കുള്ള ഏകദേശ സമയം ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ശനിയാഴ്ച പള്ളി ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

ലേഖനത്തിന്റെ മുമ്പത്തെ ഭാഗം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിച്ചതിനുശേഷം, ആരാധനാ ദിനത്തിന്റെ ആരംഭം 00:00 (മതേതര ജീവിതത്തിൽ പതിവ് പോലെ) അല്ല, 18:00 (മുമ്പത്തെ കലണ്ടർ ദിവസം) ന് യോജിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ മിക്കവാറും ശ്രദ്ധിച്ചു.

എന്താണ് ഇതിനർത്ഥം?

ഇതിനർത്ഥം ആദ്യത്തെ ശനിയാഴ്ച സേവനം വെള്ളിയാഴ്ച 18:00 ന് ശേഷം ആരംഭിക്കുകയും അവസാനത്തേത് 18:00 ന് മുമ്പ് ശനിയാഴ്ച അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യും. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ശനിയാഴ്ച സേവനം പൂർണ്ണ ദിവ്യ ആരാധനയാണ്.

ചട്ടം പോലെ, ശനിയാഴ്ച സേവനങ്ങൾ ബഹുമാന്യരായ പിതാക്കന്മാർക്കും അമ്മമാർക്കും അതുപോലെ എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാർക്കും സമർപ്പിക്കുന്നു, അവർ ഉചിതമായ പ്രാർത്ഥനകളോടെ തിരിയുന്നു. അതേ ദിവസം, എല്ലാ മരിച്ചവരുടെയും അനുസ്മരണവും നടക്കുന്നു.

ഞായറാഴ്ച പള്ളി സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും എപ്പോഴാണ്?

ആദ്യ ഞായറാഴ്ച സേവനം ശനിയാഴ്ച 18:00 ന് ശേഷം ആരംഭിക്കുന്നു, അവസാന സേവനം ഞായറാഴ്ച 18:00 ന് മുമ്പ് അവസാനിക്കും. കർത്താവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം എന്ന വിഷയത്തിൽ ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവിക ആരാധനാക്രമം, സേവനങ്ങളുടെ പ്രതിവാര ചക്രത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്.

സേവനങ്ങളുടെ കൃത്യമായ ഷെഡ്യൂളിനായി നിങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ക്ഷേത്രം പരിശോധിക്കുക.

പള്ളിയിലെ ഉത്സവ സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്: ഷെഡ്യൂൾ

ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും സേവനങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾക്ക് ഏകദേശ സമയം കണ്ടെത്താം.

ഓരോ ക്ഷേത്രവും അവധിദിനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പൊതു സേവനങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഷെഡ്യൂൾ തയ്യാറാക്കുന്നു. എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പൊതുവായ ഷെഡ്യൂൾ ഇല്ല!

ചട്ടം പോലെ, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ സേവിക്കാൻ "ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിൽ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ ചാർട്ടർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു - പ്രത്യേകിച്ച് ഗൗരവമേറിയ സേവനം, ആധുനിക വ്യാഖ്യാനത്തിൽ വെസ്പേഴ്സിലേക്കും മാറ്റിനുകളിലേക്കും വിഭജനം നിലനിർത്തി.

കൂടാതെ, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസങ്ങളിലും മറ്റ് പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിലും, ആരാധനക്രമം അനിവാര്യമായും നടക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് വിശ്വാസികൾക്ക് കൂട്ടായ്മ ലഭിക്കും.

അതേ സമയം, ഓരോ അവധിക്കാല സേവനത്തിനും അതുല്യമായ പാഠങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്, അത് സേവനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തെ ബാധിക്കില്ല.

പള്ളിയിൽ ക്രിസ്തുമസ് ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിൽ ക്രിസ്മസ് ശുശ്രൂഷ

• ഒന്നാം മണിക്കൂർ സേവനം. സമയം - 7:00 മുതൽ. മിശിഹായുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനത്തിന്റെ നിവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് സ്തിചെര വായിക്കുന്നു.
• മൂന്നാം മണിക്കൂർ സേവനം. സമയം - 9:00 മുതൽ. അവതാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്തിചേര വായിക്കപ്പെടുന്നു.
• ആറാം മണിക്കൂർ സേവനം. സമയം - 12:00 മുതൽ. ക്രിസ്തുവിനെ കണ്ടുമുട്ടാനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെയുള്ള സ്റ്റിച്ചെറ വായിക്കുന്നു, സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു.
• 9 മണി സേവനം. സമയം - 15:00 മുതൽ. സ്റ്റിച്ചെറ വായിക്കുന്നു. അവസാനം അവർ ആലങ്കാരികമായി വായിച്ചു.

• ക്രിസ്തുമസ് ഈവ് വരുന്ന ദിവസത്തെ ആശ്രയിച്ച്, സായാഹ്ന ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ ഒന്ന് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു: സെന്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം. സമയം: 17:00 മുതൽ ക്ഷേത്രം അനുസരിച്ച്.
• ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ മഹത്തായ വിശേഷങ്ങളുടെ ആഘോഷം.
• ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിലിന്റെ ആഘോഷം. സമയം: ക്ഷേത്രത്തെ ആശ്രയിച്ച് - 17:00 മുതൽ 23:00 വരെ.

ഉത്സവ സർവീസ് നടത്തുന്നതിൽ കർശനമായ ക്രമമില്ല. വലിയ പള്ളികളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും, ക്രിസ്മസ് സേവനങ്ങൾ (സായാഹ്നം, ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയ ഭാഗം) 6-8 മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കും, ചെറിയവയിൽ - 1.5-2 മണിക്കൂർ.

നിങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ പോകുന്ന ക്ഷേത്രത്തിലെ സേവനത്തിന്റെ കൃത്യമായ സമയത്തെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുക.

ക്രിസ്മസ് ആഘോഷിക്കുന്ന നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാം.

എപ്പിഫാനി ഈവിലെ പള്ളിയിലെ സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

എപ്പിഫാനി ഈവിലെ സേവനങ്ങൾ ക്രിസ്മസ് സേവനങ്ങളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഈ ദിവസം, മണിക്കൂറുകൾ രാവിലെ വായിക്കുന്നു, വൈകുന്നേരം സെന്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ആരാധനക്രമം ആഘോഷിക്കുന്നു. ആരാധനക്രമത്തിനുശേഷം, ചട്ടം പോലെ, ജലത്തിന്റെ ആദ്യ അനുഗ്രഹം സംഭവിക്കുന്നു.

എപ്പിഫാനി വീഴുന്ന ദിവസത്തെ ആശ്രയിച്ച്, സേവനങ്ങളുടെ ക്രമം വ്യത്യാസപ്പെടാം.

ജനുവരി 19 ന്, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ശുശ്രൂഷകൾ നിർബന്ധമായും തുടർന്നുള്ള വെള്ളത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെയും നടക്കുന്നു.

ശുശ്രൂഷകളുടെ കൃത്യമായ സമയം ക്ഷേത്രത്തിൽ നേരിട്ട് നിങ്ങളോട് പറയും.

മെഴുകുതിരികൾക്കുള്ള പള്ളിയിൽ ഉത്സവ സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

മീറ്റിംഗ് ഓർത്തഡോക്സ് അവധി ദിനങ്ങളുടെ ക്രിസ്മസ് സർക്കിൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ഫെബ്രുവരി 15 ആണ് ആഘോഷം.

പ്രഭാത ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, വെള്ളത്തിന്റെയും മെഴുകുതിരികളുടെയും സമർപ്പണ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു.

പള്ളിയിലെ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ സമയം പരിശോധിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക.

പ്രഖ്യാപനത്തിനായുള്ള പള്ളിയിലെ ഉത്സവ സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

പ്രഖ്യാപനത്തിന് അഭിനന്ദനങ്ങൾ

ഏപ്രിൽ 7 നാണ് പ്രഖ്യാപനം ആഘോഷിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഏപ്രിൽ 6 ന് നടക്കുന്ന സന്ധ്യാ ശുശ്രൂഷയിൽ വിശ്വാസികൾ പങ്കെടുക്കണം. ചില പള്ളികളിൽ, ഏപ്രിൽ 6 മുതൽ 7 വരെ രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗരണ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു.

ഏപ്രിൽ 7-ന്, സാധാരണക്കാർക്ക് നിർബന്ധമായും കുമ്പസാരവും കൂട്ടായ്മയും സഹിതം നേരത്തെയും/അല്ലെങ്കിൽ വൈകിയും ആരാധനക്രമങ്ങൾ നൽകപ്പെടുന്നു.

പാം സൺഡേയിലെ പള്ളിയിലെ ഉത്സവ സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

പാം സൺഡേ ആഘോഷത്തിന്റെ തീയതി ഈസ്റ്റർ ആഘോഷത്തിന്റെ തീയതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ലൂണിസോളാർ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ലാസറസ് ശനിയാഴ്ചയിലെ സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷയും തുടർന്നുള്ള രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയോടെയും ഉത്സവ സേവനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. പാം ഞായറാഴ്ചയുടെ തലേദിവസമാണ് ലാസർ ശനിയാഴ്ച. സായാഹ്ന സേവന സമയത്ത്, ഈന്തപ്പന ശാഖകൾ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്.

ഈന്തപ്പന ഞായറാഴ്‌ച, നേരത്തെയും/അല്ലെങ്കിൽ വൈകിയും ആരാധനകൾ നടത്തപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് വില്ലോ മരത്തിന്റെ സമർപ്പണം നടത്തുന്നു.

ശുശ്രൂഷകളുടെ സമയം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക ചട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈസ്റ്ററിൽ പള്ളിയിൽ ഉത്സവ സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

എല്ലാം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക ചട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സേവനങ്ങളുടെ സമയം പരിശോധിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക!

ചട്ടം പോലെ, അവധിക്കാല സേവനങ്ങൾ ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം ഒരു സേവനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു (16:00-18:00). ചില പള്ളികളിൽ, സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ശേഷം, ഈസ്റ്റർ കേക്കുകളുടെ അനുഗ്രഹം നടക്കുന്നു.

തുടർന്ന് 24:00 ന് നിർബന്ധിത മതപരമായ ഘോഷയാത്രയോടെയാണ് രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത ആരംഭിക്കുന്നത്.

വിജിലുകൾക്കും മാറ്റിനുകൾക്കും ശേഷം, ദൈവിക ആരാധനക്രമം വിളമ്പുന്നു, തുടർന്ന് ഈസ്റ്റർ കേക്കുകളുടെ അനുഗ്രഹം. ചട്ടം പോലെ, സൂര്യന്റെ ആദ്യ കിരണങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹം സംഭവിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ വൈകുന്നേരം, ഒരു സായാഹ്ന സേവനം ആഘോഷിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈസ്റ്റർ കേക്കുകൾ ഇനി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടില്ല.

മനോഹരമായ ഈസ്റ്റർ ആശംസകൾ കാണാം.

റാഡോനിറ്റ്സയിലെ പള്ളിയിലെ ഉത്സവ സേവനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

അവധിക്കാലത്തിന്റെ അർത്ഥം റാഡോനിറ്റ്സ

ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അവധിക്കാലമാണ് റഡോണിറ്റ്സ. ഈ ദിവസം മരിച്ച ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ഓർമ്മിക്കുന്നത് പതിവാണ്.

ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് ഒമ്പതാം ദിവസമാണ് റാഡോനിറ്റ്സ ആഘോഷിക്കുന്നത്.

തലേദിവസം വൈകുന്നേരം, ഒരു സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷ നടക്കുന്നു, രാവിലെ നേരത്തെയും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ വൈകിയും ആരാധന നടത്തുന്നു. സായാഹ്ന സേവനത്തിന് ശേഷമോ പ്രഭാത സേവനങ്ങൾക്ക് ശേഷമോ ഒരു പൂർണ്ണ സ്മാരക സേവനം നൽകുന്നു - ഇതെല്ലാം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക നിയമങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, പല പള്ളികളുടെയും ചാർട്ടറുകൾ ഈസ്റ്റർ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷകൾ നഗര സെമിത്തേരികളിൽ നടത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

റാഡോനിറ്റ്സയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ.

ത്രിത്വത്തിനായുള്ള പള്ളിയിലെ ഉത്സവ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഏത് സമയത്താണ്?

ട്രിനിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ പെന്തക്കോസ്ത് ആഘോഷത്തിന്റെ തീയതി ബ്രൈറ്റ് പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ തീയതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രധാനം: ട്രിനിറ്റിയുടെ അവധിക്കാലത്തിന്റെ തലേന്ന്, ട്രിനിറ്റി മാതാപിതാക്കളുടെ ശനിയാഴ്ച എപ്പോഴും നടക്കുന്നു, ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത ഒരു പ്രത്യേക ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയാണ്. ഇതൊരു പ്രത്യേക ശവസംസ്കാര ആരാധനയാണ്, അതിനുശേഷം നിങ്ങൾക്ക് സെമിത്തേരി സന്ദർശിക്കാനും മരിച്ചവരെ ഓർക്കാനും കഴിയും.

മാതാപിതാക്കളുടെ ശനിയാഴ്ച സായാഹ്നം ഒരു ഉത്സവമായ ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിൽ കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ഞായറാഴ്ച, നേരത്തെയും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ വൈകിയും അവധിക്കാല ആരാധനകൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ചില്ലകളുടെയും ഔഷധ സസ്യങ്ങളുടെയും പൂച്ചെണ്ടുകൾ അനുഗ്രഹീതമാണ്.

നിങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ക്ഷേത്രവുമായി നേരിട്ട് സേവനങ്ങളുടെ സമയം പരിശോധിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക!

ത്രിത്വത്തെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നുറുങ്ങുകൾ.

കാര്യമായ സേവനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ഗോദ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

വീഡിയോ: ക്ഷേത്രത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം?

പള്ളിയിൽ ഏത് സമയത്താണ് സായാഹ്ന സേവനം ആരംഭിക്കുന്നത്?

സായാഹ്ന സേവനം - വിശദീകരണം

രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത, അഥവാ രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത, പ്രത്യേകിച്ച് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന അവധി ദിവസങ്ങളുടെ തലേന്ന് വൈകുന്നേരം നടത്തുന്ന അത്തരമൊരു സേവനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വേസ്‌പറുകൾ മാറ്റിയും ആദ്യ മണിക്കൂറും സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വെസ്‌പറുകളും മാറ്റിനുകളും മറ്റ് ദിവസങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ ഗംഭീരമായും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലിയ പ്രകാശത്തോടെയും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ സേവനം വിളിക്കുന്നു രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതകാരണം പുരാതന കാലത്ത് അത് വൈകുന്നേരം ആരംഭിച്ച് തുടർന്നു രാത്രി മുഴുവന്നേരം വെളുക്കും മുമ്പ്.

പിന്നെ, വിശ്വാസികളുടെ ബലഹീനതകൾക്കുള്ള അനുരഞ്ജനത്താൽ, അവർ ഈ സേവനം അൽപ്പം നേരത്തെ ആരംഭിക്കുകയും വായനയിലും പാട്ടിലും വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ ഇത് വളരെ വൈകാതെ അവസാനിക്കുന്നു. അതിന്റെ മുഴുവൻ രാത്രി ജാഗ്രതയുടെ മുൻ പേര് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വെസ്പേഴ്സ്, മാറ്റിൻസ്, ആദ്യ മണിക്കൂർ എന്നിവയുടെ കോഴ്സിന്റെ വിശദീകരണമാണ് കട്ടിന് താഴെ.

വെസ്പേഴ്സ്

വെസ്പെർസ് അതിന്റെ രചനയിൽ പഴയനിയമത്തിന്റെ കാലത്തെ ഓർമ്മിക്കുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, ആദ്യത്തെ ആളുകളുടെ പതനം, പറുദീസയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ, അവരുടെ മാനസാന്തരവും രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനയും, പിന്നെ, ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ പ്രത്യാശ. രക്ഷകനും, ഒടുവിൽ, ഈ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണവും.

വെസ്പർസ്, രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയോടെ, രാജകീയ വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നതിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു. പുരോഹിതനും ഡീക്കനും നിശ്ശബ്ദമായി യാഗപീഠത്തിനും മുഴുവൻ യാഗപീഠത്തിനും ധൂപം കാട്ടുന്നു, ധൂപപടലത്തിന്റെ മേഘങ്ങൾ ബലിപീഠത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിറയുന്നു. ഈ നിശബ്ദ സെൻസിംഗ് ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. "ആദിയിൽ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു". ഭൂമി രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഭൂമിയുടെ ആദിമ പദാർത്ഥത്തിന് മീതെ ചുറ്റിത്തിരിയുകയും അതിൽ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തി ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ സൃഷ്ടിപരമായ ദൈവവചനം ഇതുവരെ കേട്ടിട്ടില്ല.

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, പുരോഹിതൻ, സിംഹാസനത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, ആദ്യത്തെ ആശ്ചര്യത്തോടെ, ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെയും സ്രഷ്ടാവിനെയും മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു - ഏറ്റവും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തെ: “പരിശുദ്ധനും അനുമാനവും ജീവൻ നൽകുന്നതും അവിഭാജ്യവുമായ ത്രിത്വത്തിന് മഹത്വം, എപ്പോഴും, ഇപ്പോൾ ഒപ്പം എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളിലേക്കും. എന്നിട്ട് അവൻ വിശ്വാസികളെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വിളിക്കുന്നു: “വരൂ, നമുക്ക് നമ്മുടെ രാജാവായ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാം. വരൂ, നമ്മുടെ രാജാവായ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നമുക്ക് നമസ്കരിക്കാം. വരൂ, നമുക്ക് രാജാവും നമ്മുടെ ദൈവവുമായ ക്രിസ്തുവിനെത്തന്നെ വണങ്ങി വീഴാം. വരൂ, നമുക്ക് അവനെ ആരാധിച്ച് അവന്റെ മുമ്പിൽ വീഴാം. എന്തെന്നാൽ, "എല്ലാം അവനിലൂടെ ഉണ്ടായി (അതായത്, നിലനിൽക്കാൻ, ജീവിക്കാൻ), അവനില്ലാതെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല" (യോഹന്നാൻ 1:3).

ഈ ആഹ്വാനത്തിന് മറുപടിയായി, ഗായകസംഘം ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് 103-ാം സങ്കീർത്തനം ആലപിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു: "കർത്താവേ, എന്റെ ആത്മാവിനെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ! കർത്താവേ, നീ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ! കർത്താവേ, എന്റെ ദൈവമേ, നീ തിന്മയിൽ (അതായത്, അത്യധികം) മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ... നീ എല്ലാം ജ്ഞാനത്തോടെ സൃഷ്ടിച്ചു. കർത്താവേ, നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അത്ഭുതകരമാണ്! എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ച കർത്താവേ, നിനക്കു മഹത്വം!

ഈ ആലാപനത്തിനിടയിൽ, പുരോഹിതൻ അൾത്താരയിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി, ആളുകൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്നു, മുഴുവനും പള്ളിയെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, ഡീക്കൻ അവന്റെ കൈയിൽ ഒരു മെഴുകുതിരിയുമായി അവന്റെ മുൻപിൽ പോകുന്നു.

ഈ പവിത്രമായ ആചാരം ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, ദൈവം തന്നെ പറുദീസയിൽ ആളുകളുടെ ഇടയിൽ നടന്ന ആദ്യ ആളുകളുടെ പ്രാരംഭ, ആനന്ദകരമായ, പറുദീസ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. തുറന്ന രാജകവാടങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകൾ എല്ലാ ആളുകൾക്കും തുറന്നിരുന്നു എന്നാണ്.

എന്നാൽ പിശാചാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ ദൈവഹിതം ലംഘിക്കുകയും പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ കൃപയിൽ നിന്നുള്ള വീഴ്ചആളുകൾക്ക് അവരുടെ സന്തോഷകരമായ സ്വർഗീയ ജീവിതം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവർ പറുദീസയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു - സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകൾ അവർക്ക് അടയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഇതിന്റെ സൂചനയായി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയടച്ചശേഷം സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ രാജകവാടങ്ങൾ അടയ്ക്കും.

ഡീക്കൻ ബലിപീഠം വിട്ട് അടച്ചിരിക്കുന്ന രാജകീയ വാതിലുകൾക്ക് മുന്നിൽ, ആദാമിനെപ്പോലെ ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അടഞ്ഞ കവാടങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വലിയ ആരാധന:

നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം
സ്വർഗ്ഗീയ സമാധാനത്തിനും നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം...ആരോടും ദേഷ്യമോ ശത്രുതയോ ഇല്ലാതെ എല്ലാ അയൽക്കാരോടും സമാധാനം സ്ഥാപിച്ച് നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
കർത്താവ് നമ്മെ "മുകളിൽ നിന്ന്" അയച്ച് - സ്വർഗ്ഗീയ സമാധാനം നൽകുകയും നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ എന്ന് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം...

വലിയ ആരാധനയ്ക്കും പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യത്തിനും ശേഷം, ആദ്യത്തെ മൂന്ന് സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്യങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു:

ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഉപദേശം അനുസരിക്കാത്ത മനുഷ്യൻ ഭാഗ്യവാൻ.
എന്തെന്നാൽ, കർത്താവ് നീതിമാന്മാരുടെ വഴി അറിയുന്നു, ദുഷ്ടന്മാരുടെ വഴി നശിക്കും...ദുഷ്ടന്മാരോട് ആലോചന നടത്താത്ത മനുഷ്യൻ ഭാഗ്യവാൻ.
എന്തെന്നാൽ, കർത്താവ് നീതിമാന്മാരുടെ ജീവൻ അറിയുന്നു, ദുഷ്ടന്മാരുടെ ജീവിതം നശിക്കും.

അപ്പോൾ ഡീക്കൻ ആക്രോശിക്കുന്നു ചെറിയ ആരാധനാലയം: « പൊതികളും പൊതികളും(കൂടുതൽ കൂടുതൽ) നമുക്ക് കർത്താവിനോട് സമാധാനത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാം...

ചെറിയ ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, ഗായകസംഘം സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ നിലവിളിക്കുന്നു:

കർത്താവേ, ഞാൻ അങ്ങയെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു, ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ...
എന്റെ പ്രാർത്ഥന അങ്ങയുടെ സന്നിധിയിൽ ധൂപം പോലെ തിരുത്തപ്പെടട്ടെ...
കർത്താവേ ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ...ദൈവം! ഞാൻ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു: ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ ...
എന്റെ പ്രാർത്ഥന ധൂപം പോലെ നിന്നിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ...
കർത്താവേ ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ..!

ഈ വാക്യങ്ങൾ ആലപിക്കുമ്പോൾ, ഡീക്കൻ സഭയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.

രാജകവാടങ്ങൾ അടയുന്നത് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ ആരാധനാ നിമിഷം, മഹത്തായ ലിറ്റനിയുടെ അപേക്ഷകളിലും സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും, ആദിമാതാപിതാക്കളുടെ പതനത്തിന് ശേഷം, പാപത്തോടൊപ്പം മനുഷ്യരാശി നേരിട്ട ദുരവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തരം ആവശ്യങ്ങളും രോഗങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാം ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കുന്നു: "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ!" ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളുടെ സമാധാനവും രക്ഷയും ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. പിശാചിന്റെ ദുരുപദേശം കേട്ട് ഞങ്ങൾ വിലപിക്കുന്നു. പാപമോചനത്തിനും കഷ്ടതകളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനും ഞങ്ങൾ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഡീക്കന്റെ സെൻസിംഗ് പഴയനിയമത്തിൽ അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ബലികളെയും അതുപോലെ ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അവർ പഴയനിയമ വാക്യങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു: "കർത്താവ് നിലവിളിച്ചു:" stichera, അതായത് പുതിയ നിയമത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ, അവധിക്കാലത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം.

അവസാനത്തെ സ്റ്റിച്ചെറ എന്ന് വിളിക്കുന്നു തിയോടോക്കോസ്അഥവാ പിടിവാശിക്കാരൻ, ഈ സ്തിചേര ദൈവമാതാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആലപിച്ചതിനാൽ, കന്യാമറിയത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൈവപുത്രന്റെ അവതാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം (വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന പഠിപ്പിക്കൽ) ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ദൈവമാതാവിന്റെ പിടിവാശിക്ക് പകരം, അവധിക്കാലത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പ്രത്യേക സ്റ്റിച്ചെറ പാടുന്നു.

ദൈവമാതാവിനെ (ഡോഗ്മാറ്റിക്സ്) പാടുമ്പോൾ, രാജകീയ വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു വൈകുന്നേരം പ്രവേശനം: ഒരു മെഴുകുതിരി വാഹകൻ അൾത്താരയിൽ നിന്ന് വടക്കൻ വാതിലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് വരുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു ധൂപകലശവുമായി ഒരു ഡീക്കൻ, തുടർന്ന് ഒരു പുരോഹിതൻ. പുരോഹിതൻ രാജകീയ വാതിലുകൾക്ക് അഭിമുഖമായി പ്രസംഗപീഠത്തിൽ നിൽക്കുകയും പ്രവേശന കവാടത്തെ കുരിശിന്റെ രൂപത്തിൽ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ഡീക്കൻ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ജ്ഞാനം എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ!"(അർത്ഥം: കർത്താവിന്റെ ജ്ഞാനം ശ്രദ്ധിക്കുക, നേരെ നിൽക്കുക, ഉണർന്നിരിക്കുക), അവൻ ഡീക്കനോടൊപ്പം രാജകീയ വാതിലിലൂടെ അൾത്താരയിൽ പ്രവേശിച്ച് ഉയർന്ന സ്ഥലത്ത് നിൽക്കുന്നു.

ഈ സമയത്ത്, ഗായകസംഘം ദൈവപുത്രനായ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന് ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു: “ശാന്തമായ വെളിച്ചം, അനശ്വര പിതാവിന്റെ വിശുദ്ധ മഹത്വം, സ്വർഗ്ഗീയ, പരിശുദ്ധ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട, യേശുക്രിസ്തു! സൂര്യന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വന്ന്, സായാഹ്ന വെളിച്ചം കണ്ട്, ഞങ്ങൾ പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും കുറിച്ച് പാടുന്നു. വിശുദ്ധമായ ഒരു ശബ്ദമാകാൻ നിങ്ങൾ എപ്പോഴും യോഗ്യനാണ്. ദൈവപുത്രാ, ജീവൻ നൽകുക, അങ്ങനെ ലോകം നിന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. (വിശുദ്ധ മഹത്വത്തിന്റെ ശാന്തമായ വെളിച്ചം, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അമർത്യ പിതാവായ യേശുക്രിസ്തു! സൂര്യന്റെ അസ്തമയത്തിൽ എത്തി, സായാഹ്ന വെളിച്ചം കണ്ടു, ഞങ്ങൾ പിതാവിനെയും പുത്രനെയും ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. നീ, പുത്രൻ ജീവദാതാവായ ദൈവത്തിന്റെ, വിശുദ്ധരുടെ ശബ്ദത്താൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പാടപ്പെടാൻ യോഗ്യനാണ്, അതിനാൽ ലോകം നിങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു).

ഈ ഗാന-ഗീതത്തിൽ, ദൈവപുത്രനെ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിൽ നിന്നുള്ള ശാന്തമായ വെളിച്ചം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നത് പൂർണ്ണമായ ദൈവിക മഹത്വത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഈ മഹത്വത്തിന്റെ ശാന്തമായ വെളിച്ചമായിട്ടാണ്. വിശുദ്ധരുടെ ശബ്ദത്തിലൂടെ മാത്രമേ (നമ്മുടെ പാപപൂർണമായ ചുണ്ടുകളല്ല) അവനു യോഗ്യമായ ഒരു ഗാനം അവനു സമർപ്പിക്കാനും തക്കതായ മഹത്വീകരണം നടത്താനും കഴിയൂ എന്ന് ഈ ഗാനം പറയുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ, തരങ്ങൾ, പ്രവചനങ്ങൾ എന്നിവ അനുസരിച്ച് പഴയനിയമ നീതിമാൻ എങ്ങനെ ലോകരക്ഷകന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ചുവെന്നും മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയ്ക്കായി അവൻ എങ്ങനെ ലോകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും സായാഹ്ന പ്രവേശനം വിശ്വാസികളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

സായാഹ്ന പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ധൂപവർഗ്ഗം എന്നതിനർത്ഥം രക്ഷകനായ കർത്താവിന്റെ മധ്യസ്ഥതയിൽ നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ ദൈവത്തിലേക്ക് ധൂപം പോലെ ഉയരുന്നു, കൂടാതെ ദൈവാലയത്തിലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കർത്താവിന്റെ കുരിശിലൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകൾ നമുക്ക് വീണ്ടും തുറക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ് പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ കുരിശുരൂപത്തിലുള്ള അനുഗ്രഹം.

പാട്ടിന് ശേഷം: "ശാന്തമായ വെളിച്ചം ..." പാടിയിരിക്കുന്നു prokeimenon, അതായത് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ വാക്യം. സൺ‌ഡേ വെസ്‌പേഴ്‌സിൽ ഇത് ആലപിക്കുന്നു: "കർത്താവ് വാഴുന്നു, സൗന്ദര്യം ധരിക്കുന്നു", മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ മറ്റ് വാക്യങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു.

പ്രോക്കിംനയുടെ ആലാപനത്തിന്റെ അവസാനം, പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അവർ വായിക്കുന്നു പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ. സദൃശവാക്യങ്ങൾ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭാഗങ്ങളാണ്, അതിൽ പ്രവചനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ആഘോഷിച്ച സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആ വിശുദ്ധ വിശുദ്ധന്മാരുടെ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വരുന്നതായി തോന്നുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രൊകെമ്ന ആൻഡ് പരെമിഅ ശേഷം, ഡീക്കൺ ഉച്ചരിക്കുന്നത് കർശനമായി(അതായത് മെച്ചപ്പെടുത്തിയത് ആരാധനക്രമം: "നമുക്ക് പറയാം, പറയാം, സംസാരിക്കാം, പ്രാർത്ഥിക്കാം) പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെയും എല്ലാ ചിന്തകളോടെയും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെയും..."

തുടർന്ന് പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു: "കർത്താവേ, ഈ സായാഹ്നത്തിൽ ഞങ്ങൾ പാപം കൂടാതെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ ..."

ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം, ഡീക്കൻ ഒരു അപേക്ഷാ ലിറ്റനി ഉച്ചരിക്കുന്നു: "നമുക്ക് (നമുക്ക് പൂർണ്ണതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാം, പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിക്കാം) കർത്താവിനോടുള്ള നമ്മുടെ സായാഹ്ന പ്രാർത്ഥന (കർത്താവ്)..."

പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ഒരു പ്രത്യേക, അപേക്ഷാ ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, ലിഥിയംഒപ്പം അപ്പങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം.

ലിഥിയം, ഒരു ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ അർത്ഥം പൊതുവായ പ്രാർത്ഥന എന്നാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത്, പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവേശന കവാടങ്ങൾക്ക് സമീപം ലിതിയ നടത്തപ്പെടുന്നു. പുരാതന പള്ളിയിലെ ഈ പ്രാർത്ഥന നാർഥെക്സിൽ നടത്തപ്പെട്ടു, ഇവിടെ നിൽക്കുന്ന കാറ്റെച്ചുമൻമാർക്കും പശ്ചാത്താപമുള്ളവർക്കും മഹത്തായ അവധിക്കാലത്ത് പൊതു പ്രാർത്ഥനയിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ്.

ലിഥിയം പിന്തുടരുന്നത് സംഭവിക്കുന്നു അഞ്ച് അപ്പം, ഗോതമ്പ്, വീഞ്ഞ്, എണ്ണ എന്നിവയുടെ അനുഗ്രഹവും സമർപ്പണവും, ചിലപ്പോഴൊക്കെ ദൂരെ നിന്ന് വരുന്ന ആരാധകർക്ക് ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുന്ന പുരാതന ആചാരത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി, ഒരു നീണ്ട സേവനത്തിനിടയിൽ അവർക്ക് സ്വയം ഉന്മേഷം ലഭിക്കും. രക്ഷകൻ അയ്യായിരം പേർക്ക് അഞ്ചപ്പം നൽകിയതിന്റെ സ്മരണയിലാണ് അഞ്ചപ്പം അനുഗ്രഹിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു എണ്ണ(ഒലിവ് ഓയിൽ ഉപയോഗിച്ച്) പുരോഹിതൻ, മാറ്റിൻസ് സമയത്ത്, ഉത്സവ ഐക്കണിൽ ചുംബിച്ച ശേഷം, ആരാധകരെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.

ലിറ്റിയയ്ക്ക് ശേഷം, അത് നിർവ്വഹിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അപേക്ഷയുടെ ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, "സ്തിചേര ഓൺ വാക്യം" ആലപിക്കുന്നു. ഓർത്തിരിക്കുന്ന ഒരു സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി എഴുതിയ പ്രത്യേക കവിതകൾക്ക് നൽകിയ പേരാണ് ഇത്.

വിശുദ്ധന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ വായനയോടെയാണ് വേസ്പർ അവസാനിക്കുന്നത്. ദൈവസ്വീകർത്താവായ ശിമയോൺ: "ഗുരോ, നിന്റെ വചനപ്രകാരം സമാധാനത്തോടെ അടിയനെ വിട്ടയച്ചുവല്ലോ; എന്റെ കണ്ണു സകല മനുഷ്യരുടെയും മുമ്പാകെ നീ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന നിന്റെ രക്ഷയെ കണ്ടു. നാവുകളും നിന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിന്റെ മഹത്വവും," തുടർന്ന് ത്രിസാഗിയോണും കർത്താവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും വായിച്ചുകൊണ്ട്: "ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ...", തിയോടോക്കോസിന് മാലാഖ ആശംസകൾ ആലപിക്കുന്നു: "ദൈവത്തിന്റെ കന്യക മാതാവേ, സന്തോഷിക്കൂ..." അല്ലെങ്കിൽ അവധിക്കാലത്തിന്റെ ട്രോപ്പേറിയൻ, ഒടുവിൽ, നീതിമാനായ ഇയ്യോബിന്റെ പ്രാർത്ഥന മൂന്ന് തവണ ആലപിക്കുന്നു: "കർത്താവിന്റെ നാമം ഇപ്പോൾ മുതൽ എന്നേക്കും വാഴ്ത്തപ്പെടട്ടെ," പുരോഹിതന്റെ അന്തിമ അനുഗ്രഹത്തോടെ: "കർത്താവ് അവന്റെ കൃപയാൽ നിങ്ങളുടെ മേൽ അനുഗ്രഹം മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തോടുള്ള സ്നേഹവും - എപ്പോഴും, ഇന്നും, എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളോളം.

വെസ്പേഴ്സിന്റെ അവസാനം - വിശുദ്ധന്റെ പ്രാർത്ഥന. ദൈവ-സ്വീകർത്താവായ ശിമയോണും തിയോടോക്കോസിനുള്ള മാലാഖ ആശംസകളും (തിയോടോക്കോസ്, കന്യക, സന്തോഷിക്കൂ) - രക്ഷകനെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ നിവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വെസ്പേഴ്‌സ് അവസാനിച്ച ഉടൻ, ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിലിൽ, ദി മാറ്റിൻസ്വായനയിലൂടെ ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ.

മാറ്റിൻസ്

രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം - മാറ്റിൻസ്പുതിയ നിയമ കാലത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കായി നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും അവന്റെ മഹത്തായ പുനരുത്ഥാനവും.

മാറ്റിൻസിന്റെ തുടക്കം ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിലേക്ക് നമ്മെ നേരിട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ബെത്‌ലഹേമിലെ ഇടയന്മാർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മാലാഖമാരുടെ ഒരു ഡോക്‌സോളജിയിൽ നിന്നാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്: "അത്യുന്നതങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന് മഹത്വം, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർക്ക് സമാധാനം, സമാധാനം."

അപ്പോൾ അത് വായിക്കുന്നു ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, അതായത്, ദാവീദ് രാജാവിന്റെ (3, 37, 62, 87, 102, 142) തിരഞ്ഞെടുത്ത ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, അത് ജനങ്ങളുടെ പാപപൂർണമായ അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കഷ്ടപ്പാടുകളും നിർഭാഗ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്, ദൈവത്തിന്റെ കരുണയ്ക്കായി ആളുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഏക പ്രത്യാശ തീക്ഷ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ആരാധകർ പ്രത്യേക ഏകാഗ്രമായ ആദരവോടെ ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു.

ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഡീക്കൻ പറയുന്നു വലിയ ആരാധന.

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ലോകത്തിൽ ആളുകൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വാക്യങ്ങളുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗാനം ഉച്ചത്തിലും സന്തോഷത്തോടെയും ആലപിക്കുന്നു: "ദൈവം കർത്താവാണ്, നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷനായി, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ!" അതായത് ദൈവം കർത്താവാണ്, നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, മഹത്വപ്പെടുത്താൻ യോഗ്യനാണ്, കർത്താവിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഇതിന് ശേഷമാണ് പാടുന്നത് ട്രോപ്പേറിയൻ, അതായത് ഒരു അവധിക്കാലത്തിന്റെയോ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്റെയോ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ഗാനം, വായിക്കപ്പെടുന്നു കതിസ്മസ്, അതായത് സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങൾ, തുടർച്ചയായ നിരവധി സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കതിസ്മയുടെ വായനയും ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ വായനയും നമ്മുടെ വിനാശകരമായ പാപാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിലും സഹായത്തിലും എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും സ്ഥാപിക്കാനും നമ്മെ വിളിക്കുന്നു. കതിസ്മ എന്നാൽ ഇരിക്കുന്നത്, കതിസ്മ വായിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് ഇരിക്കാം.

കതിസ്മാസിന്റെ അവസാനം, ഡീക്കൻ പറയുന്നു ചെറിയ ആരാധനാലയം, എന്നിട്ട് അത് ചെയ്തു പോളിലിയോസ്. പോളിലിയോസ് എന്നത് ഗ്രീക്ക് പദമാണ്, അതിനർത്ഥം "വളരെ കരുണ" അല്ലെങ്കിൽ "വളരെ പ്രകാശം" എന്നാണ്.

ദൈവപുത്രൻ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള വരവിലും പിശാചിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും നമ്മുടെ രക്ഷാപ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കിയതിലും നമ്മോട് കാണിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുടെ മഹത്വത്തെ പ്രകടമാക്കുന്നതും രാപകൽ ജാഗ്രതയുടെ ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയ ഭാഗമാണ് പോളിലിയോസ്. .

പോളിലിയോസ് ആരംഭിക്കുന്നത് സ്തുതിയുടെ വാക്യങ്ങളുടെ ഗംഭീരമായ ആലാപനത്തോടെയാണ്:

കർത്താവിന്റെ നാമത്തെ സ്തുതിക്കുക, കർത്താവിന്റെ ദാസന്മാരെ സ്തുതിക്കുക. ഹല്ലേലൂയാ!

യെരൂശലേമിൽ വസിക്കുന്ന സീയോന്റെ കർത്താവ് വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ. ഹല്ലേലൂയാ!

അവൻ നല്ലവനാണെന്ന് കർത്താവിനോട് ഏറ്റുപറയുക, കാരണം അവന്റെ കരുണ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു. ഹല്ലേലൂയാ!

അതായത്, കർത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക, കാരണം അവൻ നല്ലവനാണ്, കാരണം അവന്റെ കാരുണ്യം (ജനങ്ങളോടുള്ള) എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു.

ഈ വാക്യങ്ങൾ ആലപിക്കുമ്പോൾ, ക്ഷേത്രത്തിലെ എല്ലാ വിളക്കുകളും കത്തിക്കുകയും രാജകീയ വാതിലുകൾ തുറക്കുകയും, പുരോഹിതൻ, ഒരു മെഴുകുതിരിയുമായി ഒരു ഡീക്കന്റെ മുമ്പാകെ, യാഗപീഠം ഉപേക്ഷിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലുടനീളം ധൂപം കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവവും അവന്റെ വിശുദ്ധരും.

ഈ വാക്യങ്ങൾ ആലപിച്ച ശേഷം, ഞായറാഴ്ചകളിൽ പ്രത്യേക ഞായറാഴ്ച ട്രോപ്പരിയ പാടുന്നു; അതായത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സന്തോഷകരമായ ഗാനങ്ങൾ, രക്ഷകന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ വന്ന് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ അറിയിച്ച മൂറും ചുമക്കുന്നവർക്ക് മാലാഖമാർ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയുന്നു.

മറ്റ് മഹത്തായ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ഞായറാഴ്ച ട്രോപ്പേറിയൻസിന് പകരം, അവധിക്കാലത്തിന്റെ ഐക്കണിന് മുമ്പായി പാടുന്നു മഹത്വം, അതായത് ഒരു അവധിക്കാലത്തിന്റെയോ വിശുദ്ധന്റെയോ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്തുതിയുടെ ഒരു ചെറിയ വാക്യം. (നിക്കോളാസ് പിതാവേ, ഞങ്ങൾ അങ്ങയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സ്മരണയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവേ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു)

സൺ‌ഡേ ട്രോപ്പേറിയൻ‌സിന് ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ മാഗ്നിഫിക്കേഷനുശേഷം, ഡീക്കൻ ചെറിയ ലിറ്റനി, തുടർന്ന് പ്രോക്കിമെനോൻ എന്നിവ വായിക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു.

ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതകളെക്കുറിച്ചും സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു, മറ്റ് അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷിച്ച സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടോ വിശുദ്ധന്റെ മഹത്വീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു.

സുവിശേഷം വായിച്ചതിനുശേഷം, ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കർത്താവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു: " ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് കണ്ട നമുക്ക്, ഏക പാപരഹിതനായ പരിശുദ്ധ കർത്താവായ യേശുവിനെ ആരാധിക്കാം. ക്രിസ്തുയേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ കുരിശിനെ ആരാധിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പാടുകയും നിന്റെ വിശുദ്ധ പുനരുത്ഥാനത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: നീ ഞങ്ങളുടെ ദൈവമാണ്; അല്ലേ(ഒഴികെ) നിനക്കായി മറ്റൊന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പേര് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ വിശ്വാസികളേ, വരൂ, നമുക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധ പുനരുത്ഥാനത്തെ ആരാധിക്കാം. Xie(ഇവിടെ) എന്തെന്നാൽ, കുരിശിലൂടെ ലോകം മുഴുവനും സന്തോഷം വന്നിരിക്കുന്നു, എപ്പോഴും കർത്താവിനെ വാഴ്ത്തുന്നു, ഞങ്ങൾ അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ പാടുന്നു: ക്രൂശീകരണം സഹിച്ചു, മരണത്താൽ മരണത്തെ നശിപ്പിക്കുക«

ദൈവാലയത്തിന്റെ നടുവിലേക്ക് സുവിശേഷം കൊണ്ടുവരുന്നു, വിശ്വാസികൾ അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു. മറ്റ് അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, വിശ്വാസികൾ അവധിക്കാല ഐക്കണിനെ ആരാധിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ അവരെ അനുഗ്രഹിച്ച തൈലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും വിശുദ്ധ അപ്പം വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

പാടിയ ശേഷം: “ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം: കുറച്ച് ചെറിയ പ്രാർത്ഥനകൾ കൂടി ആലപിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഡീക്കൻ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു: "ദൈവമേ, നിന്റെ ജനത്തെ രക്ഷിക്കേണമേ" ... പുരോഹിതന്റെ ആശ്ചര്യത്തിനു ശേഷം: "കൃപയും ഔദാര്യവും കൊണ്ട്" ... കാനോൻ പാടാൻ തുടങ്ങുന്നു.

കാനൻമാറ്റിൻസിൽ, ഒരു നിശ്ചിത നിയമം അനുസരിച്ച് രചിച്ച ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു മീറ്റിംഗ് വിളിക്കുന്നു. "കാനോൻ" എന്നത് ഒരു ഗ്രീക്ക് പദമാണ്, അതിനർത്ഥം "ഭരണം" എന്നാണ്.

കാനോൻ ഒമ്പത് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (പാട്ടുകൾ). ആലപിക്കുന്ന ഓരോ പാട്ടിന്റെയും ആദ്യ വാക്യം വിളിക്കപ്പെടുന്നു ഇർമോസ്, അതായത് കണക്ഷൻ. ഈ ഇർമോകൾ കാനോനിന്റെ മുഴുവൻ രചനയും ഒന്നായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഓരോ ഭാഗത്തിന്റെയും ശേഷിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ (പാട്ട്) കൂടുതലും വായിക്കുകയും ട്രോപാരിയ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാനോനിലെ രണ്ടാമത്തെ ഗാനം, ഒരു അനുതാപഗാനമായി, നോമ്പുകാലത്ത് മാത്രമാണ് നടത്തുന്നത്.

ഈ ഗാനങ്ങൾ രചിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി: സെന്റ്. ഡമാസ്കസിലെ ജോൺ, മയൂമിലെ കോസ്മസ്, ക്രീറ്റിലെ ആൻഡ്രൂ (പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ മഹത്തായ കാനോൻ) തുടങ്ങി നിരവധി പേർ. അതേ സമയം, വിശുദ്ധ വ്യക്തികളുടെ ചില മന്ത്രങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും അവരെ സ്ഥിരമായി നയിച്ചു, അതായത്: മോശെ പ്രവാചകൻ (1, 2 ഇർമോസിന്), അന്ന പ്രവാചകി, സാമുവലിന്റെ അമ്മ (മൂന്നാം ഇർമോസിന്), ഹബക്കുക്ക് പ്രവാചകൻ ( 4 ഇർമോസിന്), യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ (5 ഇർമോസിന്), ജോനാ പ്രവാചകൻ (ആറാമത്തെ ഇർമോസിന്), മൂന്ന് യുവാക്കൾ (7, 8 ഇർമോസിന്), യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ പിതാവായ സെഖറിയ പുരോഹിതൻ (9-ആം ഇർമോസിന്) ).

ഒമ്പതാമത്തെ ഇർമോസിന് മുമ്പ്, ഡീക്കൻ ഇങ്ങനെ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു: "നമുക്ക് ദൈവമാതാവിനെയും പ്രകാശമാതാവിനെയും പാട്ടിൽ ഉയർത്താം!" ക്ഷേത്രത്തിൽ ധൂപം കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ സമയത്ത്, ഗായകസംഘം തിയോടോക്കോസിന്റെ ഗാനം ആലപിക്കുന്നു: "എന്റെ ആത്മാവ് കർത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, എന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു ... ഓരോ വാക്യവും ഒരു പല്ലവിയാൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു: "ഏറ്റവും മാന്യമായ കെരൂബ്, താരതമ്യമില്ലാത്ത സെറാഫിം. അഴിമതിയില്ലാതെ വചനമായ ദൈവത്തിന് ജന്മം നൽകി, യഥാർത്ഥ ദൈവമാതാവ്, ഞങ്ങൾ നിന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.

ദൈവമാതാവിന്റെ പാട്ടിന്റെ അവസാനം, ഗായകസംഘം കാനോൻ (9-ാമത്തെ ഗാനം) പാടുന്നത് തുടരുന്നു.

കാനോനിന്റെ പൊതുവായ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയാം. നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പഴയനിയമ കാലങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഇർമോസ് വിശ്വാസികളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ക്രമേണ നമ്മുടെ ചിന്തകളെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റി സംഭവത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാനോനിലെ ട്രോപ്പരിയ പുതിയ നിയമ സംഭവങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കർത്താവിന്റെയും ദൈവമാതാവിന്റെയും ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു കൂട്ടം കവിതകളോ ഗാനങ്ങളോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ആഘോഷിക്കുന്ന ഇവന്റിനോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം അല്ലെങ്കിൽ ഈ ദിവസം മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന വിശുദ്ധനെ.

കാനോനിന് ശേഷം, സ്തുതിയുടെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു - stichera on praisetech- അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും കർത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "ഓരോ ശ്വാസവും കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കട്ടെ..."

സ്തുതിയുടെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ചതിനുശേഷം ഒരു വലിയ ഡോക്സോളജി പിന്തുടരുന്നു. അവസാന സ്റ്റിച്ചെറ പാടുമ്പോൾ (തിയോടോക്കോസിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ) രാജകീയ വാതിലുകൾ തുറക്കുകയും പുരോഹിതൻ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഞങ്ങൾക്ക് വെളിച്ചം കാണിച്ചുതന്ന നിനക്കു മഹത്വം!" (പുരാതന കാലത്ത്, ഈ ആശ്ചര്യം സൗരപ്രഭാതത്തിന്റെ രൂപത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു).

ഗായകസംഘം ഒരു മഹത്തായ ഡോക്‌സോളജി ആലപിക്കുന്നു, അത് ഈ വാക്കുകളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു: "അത്യുന്നതങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന് മഹത്വം, ഭൂമിയിൽ സമാധാനം, മനുഷ്യർക്ക് നന്മ. ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നിന്നെ വാഴ്ത്തുന്നു, ഞങ്ങൾ വണങ്ങുന്നു, ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നന്ദി പറയുന്നു, അങ്ങയുടെ മഹത്വത്തിനായി മഹത്തരമാണ്..."

"മഹത്തായ ഡോക്‌സോളജി"യിൽ, പകലിന്റെ വെളിച്ചത്തിനും ആത്മീയ വെളിച്ചത്തിന്റെ ദാനത്തിനും ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു, അതായത് രക്ഷകനായ ക്രിസ്തു, തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിലൂടെ ആളുകളെ പ്രബുദ്ധരാക്കിയ - സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം.

"ഗ്രേറ്റ് ഡോക്സോളജി" അവസാനിക്കുന്നത് ട്രിസാജിയോണിന്റെ ആലാപനത്തോടെയാണ്: "പരിശുദ്ധനായ ദൈവം ...", അവധിക്കാലത്തിന്റെ ട്രോപ്പേറിയൻ.

ഇതിനുശേഷം, ഡീക്കൻ തുടർച്ചയായി രണ്ട് ലിറ്റനികൾ വായിക്കുന്നു: കർശനമായിഒപ്പം യാചിക്കുന്നു.

ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിലിലെ മാറ്റിൻസ് അവസാനിക്കുന്നു പ്രകാശനം- പുരോഹിതൻ, പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പറയുന്നു: “നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ദൈവമായ ക്രിസ്തു (ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷയിൽ: മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ദൈവം ...), അവന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ അമ്മയുടെ, മഹത്വമുള്ള അപ്പോസ്തലനായ വിശുദ്ധരുടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ. .. എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരും കരുണ കാണിക്കുകയും നമ്മെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും, നന്മയ്ക്കും മനുഷ്യസ്നേഹിക്കും."

ഉപസംഹാരമായി, ഓർത്തഡോക്സ് ബിഷപ്പിനെയും ഭരണകക്ഷിയായ ബിഷപ്പിനെയും എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും കർത്താവ് വർഷങ്ങളോളം സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് ഗായകസംഘം ഒരു പ്രാർത്ഥന ആലപിക്കുന്നു.

ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയുടെ അവസാന ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നു - ആദ്യ മണിക്കൂർ.

ആദ്യ മണിക്കൂറിലെ സേവനത്തിൽ സങ്കീർത്തനങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും വായിക്കുന്നു, അതിൽ "രാവിലെ നമ്മുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ" ഞങ്ങൾ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ദിവസം മുഴുവൻ നമ്മുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യ മണിക്കൂറിലെ സേവനം ദൈവമാതാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം വിജയകരമായ ഒരു ഗാനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിജയിയായ വോയിവോഡിന്, ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കപ്പെട്ടതിന്, ദൈവമാതാവായ അങ്ങയുടെ ദാസന്മാർക്ക് ഞങ്ങൾ സ്തോത്രം പാടാം. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അജയ്യമായ ഒരു ശക്തി ഉള്ളതിനാൽ, എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കൂ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ വിളിക്കാം: സന്തോഷിക്കൂ, വധുവല്ലാത്ത മണവാട്ടി." ഈ ഗാനത്തിൽ നാം ദൈവമാതാവിനെ "തിന്മക്കെതിരെ വിജയിച്ച നേതാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അപ്പോൾ പുരോഹിതൻ 1st മണിക്കൂർ പിരിച്ചുവിടൽ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഇതോടെ രാത്രി മുഴുവൻ നീണ്ടുനിന്ന കാവൽ അവസാനിക്കുന്നു.

"ദൈവത്തിന്റെ നിയമം", റവ. സെറാഫിം സ്ലോബോഡ്സ്കി.

ചർച്ച് സേവനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ, ജനപ്രിയ വാക്കുകളിൽ, പള്ളി സേവനങ്ങളാണ് പള്ളികൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രധാന പരിപാടികൾ. ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പകൽ, വൈകുന്നേരത്തെ ആചാരങ്ങൾ അവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ സേവനങ്ങളിൽ ഓരോന്നും 3 തരം സേവനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ദൈനംദിന സർക്കിളായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

• vespers - Vespers, Compline, ഒൻപതാം മണിക്കൂർ എന്നിവയിൽ നിന്ന്;
• രാവിലെ - മാറ്റിൻസിൽ നിന്ന്, ആദ്യ മണിക്കൂറും അർദ്ധരാത്രിയും;
• പകൽ സമയം - ദിവ്യ ആരാധനയിൽ നിന്നും മൂന്നാമത്തെയും ആറാമത്തെയും മണിക്കൂറുകളിൽ നിന്ന്.

അങ്ങനെ, പ്രതിദിന സർക്കിളിൽ ഒമ്പത് സർവീസുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സേവന സവിശേഷതകൾ

ഓർത്തഡോക്സ് സേവനങ്ങളിൽ, പഴയനിയമ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പുതിയ ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം അർദ്ധരാത്രിയല്ല, വൈകുന്നേരം 6 മണിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വെസ്പറുകൾ നടത്താനുള്ള കാരണമാണ് - ദൈനംദിന സർക്കിളിന്റെ ആദ്യ സേവനം. പഴയനിയമത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെ അത് അനുസ്മരിക്കുന്നു; ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, നമ്മുടെ ആദ്യ മാതാപിതാക്കളുടെ പതനം, പ്രവാചകന്മാരുടെ ശുശ്രൂഷ, മൊസൈക്ക് നിയമനിർമ്മാണം എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഒരു പുതിയ ദിവസത്തിനായി കർത്താവിന് നന്ദി പറയുന്നു.

ഇതിനുശേഷം, ചർച്ച് ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച്, കോംപ്ലൈൻ സേവിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - വരാനിരിക്കുന്ന ഉറക്കത്തിനായുള്ള പൊതു പ്രാർത്ഥനകൾ, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ നരകത്തിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തെക്കുറിച്ചും അതിൽ നിന്നുള്ള നീതിമാന്മാരുടെ മോചനത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.

അർദ്ധരാത്രിയിൽ, മൂന്നാമത്തെ സേവനം നടത്തണം - അർദ്ധരാത്രി സേവനം. രക്ഷകന്റെ അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും രണ്ടാം വരവിനെക്കുറിച്ചും ഓർമ്മിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഈ ശുശ്രൂഷ നടത്തുന്നത്.

ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിൽ (മാറ്റിൻസ്) പ്രഭാത സേവനം ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ സേവനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഇത് രക്ഷകന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾക്കും സാഹചര്യങ്ങൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്, കൂടാതെ മാനസാന്തരത്തിന്റെയും നന്ദിയുടെയും അനേകം പ്രാർത്ഥനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആദ്യ മണിക്കൂർ രാവിലെ 7 മണിക്കാണ് നടത്തുന്നത്. മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാസിന്റെ വിചാരണയിൽ യേശുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ ശുശ്രൂഷയാണിത്.

മൂന്നാം മണിക്കൂർ രാവിലെ 9 മണിക്ക് നടക്കും. ഈ സമയത്ത്, സീയോനിലെ മുകളിലെ മുറിയിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവ് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മേൽ ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, പീലാത്തോസിന്റെ പ്രെറ്റോറിയത്തിൽ രക്ഷകന് വധശിക്ഷ ലഭിച്ചു.

ആറാം മണിക്കൂർ ഉച്ചയ്ക്ക് നടക്കും. ഈ ശുശ്രൂഷ കർത്താവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ അതുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത് - ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് മൂന്ന് മണിക്ക് നടക്കുന്ന കുരിശിലെ അവന്റെ മരണത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷ.

ഈ ദൈനംദിന സർക്കിളിന്റെ പ്രധാന ദൈവിക സേവനവും സവിശേഷമായ കേന്ദ്രവും ദിവ്യ ആരാധനാക്രമം അല്ലെങ്കിൽ പിണ്ഡമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റ് സേവനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സവിശേഷമായ സവിശേഷത, ദൈവത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾക്കും നമ്മുടെ രക്ഷകന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിനും പുറമേ, ഒന്നിക്കാനുള്ള അവസരമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ അവനോടൊപ്പം, കൂട്ടായ്മയുടെ കൂദാശയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഈ ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ സമയം ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് 6 മുതൽ 9 മണി വരെയാണ്, അതിനാലാണ് ഇതിന് രണ്ടാമത്തെ പേര് ലഭിച്ചത്.

സേവനങ്ങളുടെ നടത്തിപ്പിലെ മാറ്റങ്ങൾ

ആധുനിക ആരാധനാക്രമം ചാർട്ടറിലെ നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് കോംപ്ലൈൻ നോമ്പുകാലത്തും അർദ്ധരാത്രിയിലും മാത്രം നടക്കുന്നു - വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ, ഈസ്റ്റർ തലേന്ന്. കുറച്ച് തവണ പോലും, ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ കടന്നുപോകുന്നു, കൂടാതെ പ്രതിദിന സർക്കിളിലെ ശേഷിക്കുന്ന 6 സേവനങ്ങൾ 3 സേവനങ്ങളുടെ 2 ഗ്രൂപ്പുകളായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പള്ളിയിലെ സായാഹ്ന സേവനം ഒരു പ്രത്യേക ക്രമത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്: ക്രിസ്ത്യാനികൾ വെസ്പറുകൾ, മാറ്റിൻസ്, ആദ്യ മണിക്കൂർ എന്നിവയെ സേവിക്കുന്നു. അവധിദിനങ്ങൾക്കും ഞായറാഴ്‌ചകൾക്കും മുമ്പായി, ഈ സേവനങ്ങൾ ഒന്നായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനെ രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത്, പുരാതന കാലത്ത് നടത്തിയ പ്രഭാതം വരെ നീണ്ട രാത്രി പ്രാർത്ഥനകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സേവനം ഇടവകകളിൽ 2-4 മണിക്കൂറും ആശ്രമങ്ങളിൽ 3 മുതൽ 6 മണിക്കൂറും നീണ്ടുനിൽക്കും.

മൂന്നാമത്തെയും ആറാമത്തെയും മണിക്കൂറുകളുടെയും കുർബാനയുടെയും തുടർച്ചയായ സേവനങ്ങളുമായി പള്ളിയിലെ പ്രഭാത ആരാധന മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഒരു വലിയ സഭയുള്ള പള്ളികളിൽ നേരത്തെയും വൈകിയും ആരാധനകൾ നടത്തുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇത്തരം സേവനങ്ങൾ സാധാരണയായി അവധി ദിവസങ്ങളിലും ഞായറാഴ്ചകളിലും നടത്താറുണ്ട്. രണ്ട് ആരാധനക്രമങ്ങളും മണിക്കൂറുകളുടെ വായനയ്ക്ക് മുമ്പുള്ളതാണ്.

രാവിലെ പള്ളി ശുശ്രൂഷയോ ആരാധനക്രമമോ ഇല്ലാത്ത ദിവസങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിശുദ്ധ ആഴ്ചയിലെ വെള്ളിയാഴ്ച. ഈ ദിവസം രാവിലെ, ദൃശ്യകലകളുടെ ഒരു ചെറിയ ശ്രേണി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സേവനത്തിൽ നിരവധി ഗാനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ആരാധനക്രമത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, ഈ സേവനത്തിന് സ്വതന്ത്ര സേവനത്തിന്റെ പദവി ലഭിച്ചിട്ടില്ല.

വിവിധ കൂദാശകൾ, ആചാരങ്ങൾ, പള്ളികളിലെ അകാത്തിസ്റ്റുകൾ വായിക്കൽ, സായാഹ്നത്തിന്റെയും പ്രഭാതത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനകൾ, വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ എന്നിവയും ദിവ്യ സേവനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കൂടാതെ, ഇടവകക്കാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ - ആവശ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പള്ളികളിൽ സേവനങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: കല്യാണം, സ്നാനം, ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷകൾ, പ്രാർത്ഥനാ സേവനങ്ങൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും.

ഓരോ പള്ളിയിലും കത്തീഡ്രലിലും ക്ഷേത്രത്തിലും സേവന സമയം വ്യത്യസ്തമായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ഏതെങ്കിലും സേവനത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിന്, ഒരു പ്രത്യേക മത സ്ഥാപനം സമാഹരിച്ച ഷെഡ്യൂൾ കണ്ടെത്താൻ പുരോഹിതന്മാർ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

ഒപ്പം അവർക്ക് അവനെ അറിയാത്തവൻ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന സമയ കാലയളവുകൾ പാലിക്കാൻ കഴിയും:

• 6 മുതൽ 8 വരെയും 9 മുതൽ 11 വരെയും - അതിരാവിലെയും വൈകുന്നേരവും സേവനങ്ങൾ;
• 16 മുതൽ 18 മണിക്കൂർ വരെ - വൈകുന്നേരവും രാത്രി മുഴുവൻ സേവനങ്ങൾ;
• പകൽ സമയത്ത് ഒരു ഉത്സവ സേവനമുണ്ട്, പക്ഷേ അത് കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന സമയം പരിശോധിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

എല്ലാ സേവനങ്ങളും സാധാരണയായി ഒരു പള്ളിയിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു, പുരോഹിതന്മാർ മാത്രമാണ്, വിശ്വാസികളായ ഇടവകക്കാർ പാട്ടുപാടിയും പ്രാർത്ഥിച്ചും അവയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ദിനങ്ങൾ

ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ദിവസങ്ങൾ രണ്ട് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്നതും അല്ലാത്തതും; അവയെ പന്ത്രണ്ട് അവധി ദിനങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സേവനങ്ങൾ നഷ്‌ടമാകാതിരിക്കാൻ, തീയതികൾ അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

കൈമാറ്റം ചെയ്യാനാകില്ല

2018-ലേക്ക് റോളിംഗ്

1. ഏപ്രിൽ 1 - പാം ഞായറാഴ്ച.
2. ഏപ്രിൽ 8 - ഈസ്റ്റർ.
3. മെയ് 17 - കർത്താവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം.
4. മെയ് 27 - പെന്തക്കോസ്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഹോളി ട്രിനിറ്റി.

അവധി ദിവസങ്ങളിലെ പള്ളി സേവനങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് പ്രധാനമായും അവധിക്കാലം, സേവനത്തിന്റെ പ്രകടനം, പ്രസംഗത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം, ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നവരുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും എണ്ണം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചില കാരണങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ വൈകി വരികയോ സേവനത്തിൽ വരാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ആരും നിങ്ങളെ വിധിക്കില്ല, കാരണം അത് ഏത് സമയത്തിന് ആരംഭിക്കും, എത്രത്തോളം നീണ്ടുനിൽക്കും എന്നത് അത്ര പ്രധാനമല്ല, നിങ്ങളുടെ വരവും പങ്കാളിത്തവും വളരെ പ്രധാനമാണ്. ആത്മാർത്ഥതയുള്ള.

ഞായറാഴ്ച ആചാരത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്

ഞായറാഴ്ച പള്ളിയിൽ വരാൻ നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇതിന് തയ്യാറാകണം. ഞായറാഴ്ച രാവിലെ സേവനം ഏറ്റവും ശക്തമാണ്, ഇത് കൂട്ടായ്മയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി നടക്കുന്നു. ഇത് ഇങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: പുരോഹിതൻ നിങ്ങൾക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരവും അവന്റെ രക്തവും ഒരു കഷണം റൊട്ടിയിലും വീഞ്ഞിലും നൽകുന്നു. ഇതിനായി തയ്യാറെടുക്കുക ഇവന്റിന് കുറഞ്ഞത് 2 ദിവസം മുമ്പെങ്കിലും ആവശ്യമാണ്.

1. വെള്ളിയാഴ്ചയും ശനിയാഴ്ചയും നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കണം: കൊഴുപ്പുള്ള ഭക്ഷണങ്ങളും മദ്യവും നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുക, വൈവാഹിക അടുപ്പം ഒഴിവാക്കുക, സത്യം ചെയ്യരുത്, ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തരുത്, സ്വയം വ്രണപ്പെടരുത്.
2. കൂട്ടായ്മയുടെ തലേദിവസം, 3 കാനോനുകൾ വായിക്കുക, അതായത്: യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അനുതാപ പ്രാർത്ഥന, ഏറ്റവും പരിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിനും ഗാർഡിയൻ മാലാഖയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനാ സേവനം, അതുപോലെ വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ 35-ാമത് ഫോളോ-അപ്പ്. ഇത് ഏകദേശം ഒരു മണിക്കൂർ എടുക്കും.
3. വരാനിരിക്കുന്ന ഉറക്കത്തിനായി ഒരു പ്രാർത്ഥന വായിക്കുക.
4. അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, പുകവലിക്കരുത്, കുടിക്കരുത്.

കൂട്ടായ്മയുടെ സമയത്ത് എങ്ങനെ പെരുമാറണം

ഞായറാഴ്ച പള്ളി ശുശ്രൂഷയുടെ ആരംഭം നഷ്‌ടപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ 7.30 ഓടെ നേരത്തെ പള്ളിയിൽ വരേണ്ടതുണ്ട്. ഈ സമയം വരെ, നിങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ പുകവലിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. സന്ദർശനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക നടപടിക്രമമുണ്ട്.

കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് ശേഷം, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് നേടാൻ തിരക്കുകൂട്ടരുത്. e, അതായത്, ഉയർന്നുവരുക തുടങ്ങിയവ, കൂദാശയെ അശുദ്ധമാക്കരുത്. ഈ സേവനത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മിതത്വം അറിയാനും കൃപ നിറഞ്ഞ പ്രാർത്ഥനകൾ ദിവസങ്ങളോളം വായിക്കാനും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത

നമുക്കുവേണ്ടി ഭൂമിയിലേക്ക് വന്ന നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തു സഭ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ നിത്യജീവന് ആവശ്യമായ എല്ലാം ഇന്നും അദൃശ്യമായും ഉണ്ട്. "അദൃശ്യമായ സ്വർഗ്ഗശക്തികൾ നമുക്കുവേണ്ടി സേവിക്കുന്നിടത്ത്," അവർ ഓർത്തഡോക്സ് ഗാനങ്ങളിൽ പറയുന്നു, "രണ്ടോ മൂന്നോ എന്റെ നാമത്തിൽ എവിടെ കൂടുന്നുവോ, അവിടെ ഞാൻ അവരുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ട്" എന്ന് സുവിശേഷത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു (അധ്യായം 18, വാക്യം 20, മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം. ), - അപ്പോസ്തലന്മാരോടും തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരോടും കർത്താവ് പറഞ്ഞത് ഇതാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യംക്ഷേത്രത്തിലെ ശുശ്രൂഷകൾക്കിടയിൽ, ആളുകൾ അവിടെ എത്തിയില്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപ്പെടും.

മക്കൾ കർത്താവിനെ സേവിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത മാതാപിതാക്കളാണ് അതിലും വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നത്. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള നമ്മുടെ രക്ഷകന്റെ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: "നിങ്ങളുടെ മക്കളെ പോകാൻ അനുവദിക്കുക, എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടയരുത്, കാരണം അവർക്കുള്ളതാണ് സ്വർഗ്ഗരാജ്യം." കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നു: "മനുഷ്യൻ അപ്പം കൊണ്ടല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ഓരോ വാക്കിലും ജീവിക്കും" (അധ്യായം 4, വാക്യം 4, അദ്ധ്യായം 19, വാക്യം 14, മത്തായിയുടെ അതേ സുവിശേഷം).

ശക്തി നിലനിറുത്താൻ ശരീരഭക്ഷണം പോലെ ആത്മീയ ആഹാരവും മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന് ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ദൈവവചനം എവിടെ കേൾക്കും, ക്ഷേത്രത്തിലല്ലെങ്കിൽ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവിടെ, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ ഇടയിൽ, കർത്താവ് തന്നെ വസിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സംസാരിക്കുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്ത അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവിടെയാണ് പ്രസംഗിക്കുന്നത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ, ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന ഓരോ ഇടവകക്കാരെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ജീവിതവും ജ്ഞാനവും വഴിയും വെളിച്ചവുമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ തന്നെ പഠിപ്പിക്കലുണ്ട്. നമ്മുടെ ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗമാണ് ക്ഷേത്രം.

അവിടെ നടക്കുന്ന ശുശ്രൂഷകൾ, കർത്താവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാലാഖമാരുടെ പ്രവൃത്തികളാണ്. ഒരു പള്ളിയിലോ ക്ഷേത്രത്തിലോ കത്തീഡ്രലിലോ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ദൈവാനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നു, ഇത് നല്ല പ്രവൃത്തികളിലും പരിശ്രമങ്ങളിലും വിജയത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

“പള്ളിയിലെ മണി മുഴങ്ങുന്നതും പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് വിളിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ കേൾക്കും, നിങ്ങൾ കർത്താവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകണമെന്ന് നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷി നിങ്ങളോട് പറയും. പോയി, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മാറ്റിവച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ പള്ളിയിലേക്ക് വേഗത്തിൽ പോകുക, ”ഓർത്തഡോക്സിയിലെ ഒരു വിശുദ്ധനായ തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് ഉപദേശിക്കുന്നു, “നിങ്ങളുടെ ഗാർഡിയൻ മാലാഖ നിങ്ങളെ കർത്താവിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ വിളിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയുക; അവനാണ്, നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിയാണ്, ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ അവിടെ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയും ക്രിസ്തുവിന്റെ നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽസ്വർഗ്ഗീയ സാന്ത്വനത്താൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുക; കൂടാതെ - എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ആർക്കറിയാം? “ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടാൻ അവൻ നിങ്ങളെയും അവിടെ വിളിക്കുന്നു, അത് ഒരു തരത്തിലും ഒഴിവാക്കാനാവില്ല, കാരണം നിങ്ങൾ വീട്ടിൽ താമസിച്ചാൽ, വലിയ അപകടത്തിൽ നിന്ന് കർത്താവിന്റെ ആലയത്തിന്റെ മേലാപ്പിന് കീഴിൽ നിങ്ങൾക്ക് അഭയം ലഭിക്കില്ല. ...”

ദൈവപുത്രൻ ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ജ്ഞാനം പള്ളിയിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി പഠിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ രക്ഷകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പഠിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളും ജീവിതവും പരിചയപ്പെടുകയും പള്ളി പ്രാർത്ഥനയിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂട്ടായ പ്രാർത്ഥന വലിയ ശക്തിയാണ്! കൂടാതെ ചരിത്രത്തിൽ ഇതിന് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. അപ്പോസ്തലന്മാർ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, അവർ ഏകകണ്ഠമായ പ്രാർത്ഥനയിലായിരുന്നു. അതിനാൽ, സഭയിൽ, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മിലേക്ക് വരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇതിന് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹൃദയത്തിന്റെ അപര്യാപ്തത, പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇടവകക്കാരെ തടയാൻ കഴിയും.

നമ്മുടെ കാലത്ത്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു, കാരണം വിശ്വാസികൾ പള്ളിയിൽ ഉൾപ്പെടെ തെറ്റായി പെരുമാറുന്നു, ഇതിന് കാരണം കർത്താവിന്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയാണ്. നമ്മുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും കർത്താവിന് അറിയാം. തന്നിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നവരെ അവൻ വിടുകയില്ല, അതുപോലെ കൂട്ടായ്മയും മാനസാന്തരവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി, അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ വീടിന്റെ വാതിലുകൾ ഇടവകക്കാർക്കായി എപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന ദൈനംദിന സേവനങ്ങൾ - വെസ്പറുകളും മാറ്റിൻസും - പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ, അതായത്, തിങ്കൾ മുതൽ ശനി വരെ, ഒക്ടോക്കോസ് പാടുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ നോമ്പിന്റെ ആരംഭം മുതൽ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും ഞായറാഴ്ച വരെയുള്ള സമയവും പന്ത്രണ്ട് പെരുന്നാളുകളുടെ മുമ്പും ശേഷവുമുള്ള ആഘോഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, വേസ്പറുകളും മാറ്റിനുകളും ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതലോ കുറവോ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒക്ടോക്കോസ് പാടുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, മെനായോണിലെ വിശുദ്ധന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അവധിക്കാല ചിഹ്നമുണ്ടെങ്കിൽ ദിവസേനയുള്ള ആരാധന നടത്തില്ല, കൂടാതെ സേവനം ഒരു ഉത്സവ രീതിയിൽ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാ ദിവസവും (പ്രതിവാരം) വെസ്പേഴ്സ്

പ്രതിദിന ആരാധനാക്രമം ആരംഭിക്കുന്നത് വെസ്പേഴ്സിൽ നിന്നാണ്. ദൈവിക സേവനം - ചില അവധിക്കാലത്തിന്റെയോ വിശുദ്ധന്റെയോ ബഹുമാനാർത്ഥം വെസ്പർസ് (ആധുനിക സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച്, 1st മണിക്കൂർ ഉള്ള മാറ്റിൻസ്) അവധിക്ക് മുമ്പുള്ള വൈകുന്നേരം നടക്കുന്നു. വെസ്പേഴ്സിന്റെ സ്തുതിഗീതങ്ങളുടെയും പ്രാർത്ഥനകളുടെയും സ്വഭാവവും ഉള്ളടക്കവും മെട്രോപൊളിറ്റൻ വെനിയമിൻ (ഫെഡ്ചെങ്കോവ്) മനോഹരമായി അറിയിക്കുന്നു: “അവിടെ പ്രശംസയുടെ ഒരു ഘടകവുമില്ല. ...ഇത് ലളിതമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൈകുന്നേരത്തോടെ ആ മനുഷ്യൻ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു: ശാരീരികമായും - ജോലിയിൽ നിന്നും, മാനസികമായും - ഉത്കണ്ഠകൾ, സങ്കടങ്ങൾ, ആത്മീയ പോരാട്ടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന്. അതിനാൽ, അവനെ പ്രശംസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, അനുതപിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, വിലപിക്കാൻ, അവൻ സമാധാനം, വിശ്രമം, വിശ്രമം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. …അതുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ “ശാന്തമായ വെളിച്ചം...” ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത്… അതുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ ശിമയോന്റെ അനുരഞ്ജനവും മരിക്കുന്നതുമായ ഗാനം, “ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ദാസനെ സമാധാനത്തോടെ പോകാൻ അനുവദിക്കൂ,” ഇവിടെ വളരെ അനുയോജ്യമാണ്. ...വെസ്പേഴ്സിന്റെ കഥാപാത്രം... സമാധാനപരമായി പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു. ...വേസ്പേഴ്സിലെ എല്ലാ പ്രോക്കീംനകളും എത്ര ആശ്വാസകരവും ആശ്വാസകരവും ഉറപ്പുനൽകുന്നതുമാണ്...”

നിരവധി ഉണ്ട് vespers തരങ്ങൾ:

ചെറുത് വെസ്പേഴ്സ്. സർവ്വരാത്രി ജാഗരണത്തിന് മുമ്പ് നടത്തേണ്ട ഒരു ചെറിയ സേവനം. ആധുനിക പ്രയോഗത്തിൽ ഇത് മിക്കവാറും ഒരിക്കലും ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല (അതോസ് പർവ്വതം ഒഴികെ).

എല്ലാ ദിവസവും അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ദിവസവും വെസ്പേഴ്സ്. പോളിലിയോസിന്റെ അടയാളവും ജാഗ്രതയുമുള്ള ഒരു വിശുദ്ധനെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മയില്ലെങ്കിൽ ഇത് പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ നടത്തുന്നു.

കൊള്ളാം വെസ്പേഴ്സ്. ഞായറാഴ്ചകളിലും, പന്ത്രണ്ടാം, വലിയ പെരുന്നാളുകളിലും, പോളിലിയോസിന്റെയും ജാഗരണത്തിന്റെയും അടയാളമുള്ള വിശുദ്ധരുടെ സ്മരണയുടെ ദിവസങ്ങളിലും ഇത് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ദിവസേനയുള്ള വെസ്പേഴ്സ് നടത്തുന്നതിനുള്ള നടപടിക്രമം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ടൈപ്പിക്കോണിന്റെ അധ്യായം 9, ഗാർഡ് ഇതര സേവനങ്ങൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ("ദൈവമാണ് കർത്താവ്" എന്നതിനൊപ്പം) ഗാർഡ് സേവനങ്ങളും ("അല്ലേലൂയ" ഉപയോഗിച്ച്) മാറിമാറി വരുന്നിടത്ത്. ബുക്ക് ഓഫ് അവേഴ്‌സ്, ഒക്ടോക്കോസ് എന്നിവയിലൂടെയും ഇത് കണ്ടെത്താനാകും.

ദിവസേനയുള്ള വേസ്പറുകളുടെ സംക്ഷിപ്ത രൂപരേഖ

സങ്കീർത്തനം 103 - Ch, മാറ്റമില്ലാത്തത്

വലിയ ലിറ്റനി - എസ്.എൽ

“കർത്താവേ, ഞാൻ നിലവിളിച്ചു ...” - Ch, മാറ്റമില്ലാത്തത്

stichera "കർത്താവിനോട്, ഞാൻ നിലവിളിച്ചു" - O, M, മാറ്റാവുന്നത്

"ശാന്തമായ വെളിച്ചം..." - Ch, മാറ്റമില്ലാത്തത്

പ്രോക്കീമേനോൻ - Ch, Sl, മാറ്റമില്ലാത്തത്

"വൗച്ച്സേഫ്, കർത്താവേ..." - സി.എച്ച്. മാറ്റമില്ലാത്തത്

അപേക്ഷയുടെ ലിറ്റനി - എസ്.എൽ

ശ്ലോകത്തിലെ സ്തിചെര - ഓ, മാറ്റാവുന്നത്

"ഇനി നീ പോകട്ടെ..." - Ch, മാറ്റമില്ലാത്തത്

ട്രോപാരിയൻ - എം, മാറ്റാവുന്നത്

സബ്ലൈം ലിറ്റനി – എസ്.എൽ

ദിവസേനയുള്ള (പ്രതിവാരം) വെസ്പറുകളുടെ വിശദമായ ഡയഗ്രം

പുരോഹിതൻ: "നമ്മുടെ ദൈവം വാഴ്ത്തപ്പെടട്ടെ..."

തുടക്കം സാധാരണമാണ് നിങ്ങൾ ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ വായിച്ചില്ലെങ്കിൽ

"വരൂ, നമസ്കരിക്കാം..." (മൂന്ന് തവണ)

സങ്കീർത്തനം 103 വായിച്ചു

വലിയ ലിറ്റനി

“കർത്താവേ, ഞാൻ നിലവിളിച്ചു...” [ഒപ്പം “കർത്താവേ, സൂക്ഷിക്കണമേ...” എന്ന വാക്യങ്ങളും.

Octoechos ന്റെ 6: 3 stichera-ലെ വാക്യങ്ങളുള്ള Stichera

സെയിന്റ് മെനായോണിന് 3 stichera

* (മെനായോണിൽ രണ്ട് വിശുദ്ധന്മാർക്ക് ഒരു സേവനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, പിന്നെ: 1-ആം വിശുദ്ധന് 3 stichera, 2-ആം വിശുദ്ധന് 3 stichera)

മഹത്വം: വിശുദ്ധ മെനയോൺ (അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ)

ഇപ്പോൾ: തിയോടോക്കോസ് (മെനയോണിന്റെ രണ്ടാം അനുബന്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹത്വത്തിന്റെ ശബ്ദം അനുസരിച്ച്)

"ശാന്തമായ വെളിച്ചം..."

അന്നത്തെ പ്രോക്കീമേനോൻ

"അനുവദിക്കണേ കർത്താവേ..."

അപേക്ഷയുടെ ലിറ്റനി

ശ്ലോകത്തിലെ സ്തിചെറ (ഒക്ടോക്കോസ്)

മഹത്വം, ഇപ്പോഴും: തിയോടോക്കോസ് ഒക്ടോക്കോസ്

* മെനായോണിൽ വിശുദ്ധന് മഹത്വം ഉണ്ടെങ്കിൽ: സ്റ്റിചെറയിൽ, പിന്നെ, ഒക്ടോക്കോസിന്റെ 3 സ്റ്റിച്ചെറയ്ക്ക് ശേഷം- മഹത്വം: വിശുദ്ധ മെനയോൺ,

ഇപ്പോൾ: തിയോടോക്കോസ് (മെനയോണിന്റെ രണ്ടാം അനുബന്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹത്വത്തിന്റെ ശബ്ദം അനുസരിച്ച്)

"ഇനി നീ വെറുതെ വിടുന്നു..."

നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ട്രൈസിയോൺ

ട്രോപാരിയൻ ടു സെന്റ് മെനായോൺ

മഹത്വം, ഇപ്പോഴും: ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ (മെനായോണിന്റെ നാലാമത്തെ അനുബന്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള വിശുദ്ധന്റെ ട്രോപ്പേറിയന്റെ ശബ്ദം അനുസരിച്ച്)

* സേവനം രണ്ട് വിശുദ്ധന്മാർക്കുള്ളതാണെങ്കിൽ, ട്രോപ്പരിയ ഇനിപ്പറയുന്ന ക്രമത്തിൽ ആലപിക്കുന്നു:

ഒന്നാം സെന്റ് ട്രോപ്പേറിയൻ,

മഹത്വം: ട്രോപ്പേറിയൻ ഓഫ് രണ്ടാം സെന്റ്,

ഇപ്പോൾ: തിയോടോക്കോസ് (മെനയോണിന്റെ നാലാമത്തെ അനുബന്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള അവസാന ട്രോപ്പേറിയന്റെ ശബ്ദം അനുസരിച്ച്)

ലിറ്റനി

അവസാനം: എസ്.: "ജ്ഞാനം"

എച്ച്.: "അനുഗ്രഹിക്കൂ"

എസ്.: "നീ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ..."

Kh.: "ആമേൻ. ദൈവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു..."

__________________________________________________________________

ആധുനിക സമ്പ്രദായത്തിൽ, പ്രവൃത്തിദിവസത്തെ വെസ്പറുകൾ പ്രവൃത്തിദിന മാറ്റിനുകളാൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ "സ്ഥിരീകരിക്കുക, ദൈവമേ..." എന്നതിന് ശേഷം "വിശുദ്ധർക്ക് മഹത്വം ..." എന്ന ആശ്ചര്യവാക്കുകൾ, ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ മുതലായവ.

എസ്.: "ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധ അമ്മേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ"

Kh.: "ഏറ്റവും മാന്യമായ ചെറൂബ്..."

എസ്.: "ക്രിസ്തു ദൈവമേ, നിനക്കു മഹത്വം ..."

Kh.: "മഹത്വം, ഇപ്പോൾ ... കർത്താവേ കരുണ കാണിക്കണമേ (മൂന്ന് തവണ)അനുഗ്രഹിക്കൂ"

എസ്.: വിട പറയുന്നു

Kh.: "ഗ്രേറ്റ് മാസ്റ്റർ..."