07.08.2020

사랑하는 사람이 사망한 후의 상태. 다른 세계로의 친척의 출발을 받아들이는 방법. 사람들이 슬픔을 경험하는 방법


사랑하는 사람의 죽음에 대처하는 방법은 무엇입니까? 이것은 심각한 상실감을 경험한 사람이라면 누구에게나 걱정되는 일입니다. 슬픔은 상실에서 시작되어 오래 지속되지 않을 때 너무 오래 끌리지 않습니다. 마치 우리 몸의 일부가 잘린 것처럼 자연스러운 현상입니다. 그러나 슬픔이 장기간 지속되고 몇 달, 몇 년 동안 강렬하게 지속된다면 이는 부정적인 감정에 의해 촉진되는 부정적인 정신 프로그램의 영향으로 발생합니다. 사랑하는 사람의 상실은 우울한 감정, 무의식의 밑바닥에서 솟아 오르는 경험, 종종 상실 순간에 계속해서 직접적인 사고, 상처를 입히고 신경증 상태로 발전하는 복잡한 감정을 불러옵니다.

슬픔이 사람을 방문하면 이상하고 종종 매우 개별적인 반응을 보입니다. 사랑하는 사람의 죽음에서 살아남는 방법에 대해 심리학에서는 무엇을 말합니까? 거의 모든 사람들이 슬픔의 모든 단계를 겪습니다. 강하고 의지가 강하고 모든 것을 통제하는 습관을 갖고 높은 지위에 있는 경우가 많은 사람들은 먼저 명확하게 집중하고 필요한 모든 작업을 수행하고 명령을 내린 다음 에 빠지게 됩니다. 반대로 신체화가 강한 개인은 움직일 힘조차 찾지 못할 수 있으며 마치 이것이 일어나지 않는 것처럼 완전히 무너지고 결석 한 느낌을 받게됩니다. 일반적인 반응은 사랑하는 사람의 죽음에서 살아남는 방법을 믿지도 않고 상상조차 하지 않는 것입니다.

슬픔을 대체한 불신은 죽음의 책임이 있는 사람들을 찾고, 죽음을 피하기 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 생각으로 이어집니다. 심리학자들은 실질적으로 비난을 받지 않는 사람이 자신을 더 비난한다고 말합니다. 그런 다음 이완과 거부의 단계가 옵니다. 그런 다음 1년이 지나고 다시 충격, 불신, 비난할 사람 찾기, 자신에 대한 죄책감, 무감각, 그리고 경험이 지나갑니다. 일반적으로 몇 년이 지나면 슬픔이 사라집니다.

사랑하는 사람의 죽음에도 불구하고 그에 대한 밝은 기억만 남기고 살아남는 것이 어떻게 더 쉬울 수 있습니까? 첫 번째 상실의 충격에서 회복되면 고인이 남긴 좋은 일, 그가 행한 선행, 재미있는 사건이 무엇인지 기억하기 시작할 것입니다. 그러한 밝은 기억은 현재 이 순간에 떠난 사람들에 대해 우리에게 이야기하는 것을 가능하게 합니다.

사랑하는 사람을 매장할 때 우리는 내부적 어려움의 큰 단계를 겪게 됩니다. 올바른 반응이 매우 중요합니다. 감정을 억제하거나 진정제를 복용하는 것은 의미가 없습니다. 진정제는 슬픔 과정의 자연스러운 과정을 방해할 뿐이며 궁극적으로 안도감을 가져올 것입니다. 원한다면 울 수도 있고, 떠난 사람에 대한 불만과 비난을 표현해야 하며, 그가 어떻게 떠날 수 있겠습니까? 이것은 여성이 더 쉽게 할 수 있지만 남성은 종종 주저하기 때문에 손실을 더 어렵게 경험하고 더 오래 머물게 됩니다.

사랑하는 사람의 죽음을 감당할 힘이 없는 것 같으면 어떻게 살아남을 수 있습니까? 당신의 감정이 극도로 고통스럽고 대처할 수없는 것 같으면 오랜 시간이 지났습니다. 파괴적인 경험을 제거해야합니다. 이런 식으로 당신은 자신뿐만 아니라 나쁜 일을하고 있기 때문입니다. 고인에게. 떠난 사랑하는 사람이 당신이 걱정하고 울지 않고 최고의 순간을 기억하며 기뻐하기를 원했다고 생각하십시오. 그를 위해 이것을 해주고, 삶의 좋은 점을 고려하고, 그의 기억을 즐겨라. 당신이 선택한 최악의 일은 걱정하고 자신을 때리는 것입니다. 당신은 자신의 경험을 연구하고, 개인적인 부정적인 프로그램을 물리치고, 행복해지는 법을 배우고, 죽음을 자연스럽고 자연스러운 현상으로 받아들여야 합니다.

당신이 어려운 장기적 경험을 하고 있고 그 흐름을 멈출 수 없다면, 아마도 트라우마를 극복하고 슬픔 상태를 다루는 데 전문적인 심리 치료사를 만나야 할 때일 것입니다. 혼자서 또는 도움을 받아 떠나야하지만 떠난 사람을 놓아야합니다. 긍정적인 측면, 밝은 기억과 가벼운 감정으로.

사랑하는 사람의 죽음에 대처하는 가장 쉬운 방법은 무엇입니까? 그를 밝게 기억하고 그의 일을 계속하십시오. 우리의 사랑하는 사람들이 만든 것은 우리를 더 행복하게 만들기 위해 만든 것입니다. 그리고 아기를 슬퍼하고 다음 아이를 낳는 부모는 옳은 일을합니다. 아버지가 돌아가시면 어머니와 함께 한두 달 정도 살고, 어머니가 돌아가시면 아버지를 부양하고, 도와주고, 한동안 생활 방식을 유지하다가 계속해서 삶을 살아가는 아이들이 옳은 일을 하는 것입니다. 나머지 부모를 그쪽으로 밀어냅니다.

사랑하는 사람의 죽음에 대처하는 방법은 무엇입니까?

친구나 동료가 현재 이러한 트라우마를 겪고 있다면 공격적이거나 무관심한 반응을 보일 가능성이 높습니다. 이제 그는 항상 똑같지 않고 당신과 함께 시간을 보내고 싶지 않고 업무 책임을 수행하고 싶지 않으며 광기 상태는 6 개월 동안 지속될 수 있습니다. 그는 이제 자신과 함께 있기 위해 잠시 멈추고 약간의 거리를 두어야 합니다. 그런 다음 한 걸음 물러나서 그에게 이 기회를 주십시오. 당신은 도울 준비가 되어 있지만 그를 용납하지 않을 것임을 나타냅니다. 가까운 친척의 죽음이 상실을 겪는 사람들의 부끄러운 행동을 정당화하는 것은 아닙니다.

친구가 자기 자신이 아니고 상황에 대처할 수 없다면 밤에 전화 통화를하면서 혼자서 그를 도우려고하지 마십시오. 그를 사회로 복귀시킬 수 있는 전문가를 찾는 것이 가장 좋은 도움이 될 것입니다. 그를 진정시킬 필요가 없습니다. 슬퍼하게하십시오. 슬픔의 초기 부분에서 모든 것을 갚으면 스트레스가 많은 상황에서 회복하는 전체 기간이 단축됩니다.

여기서 속담은 사실입니다. 말로는 슬픔을 극복하는 데 도움이 될 수 없습니다. 상실이 사람을 방문할 때 기억해야 할 가장 중요한 것은 누구도 비난할 수 없다는 것입니다. 사람은 종종 재앙이 발생한 이유, 비극이 발생한 이유를 분석하기 시작합니다.

슬픔에 잠긴 사람과 가까이 있다면 당신의 주요 임무는 그에게 그의 상실을 경험할 기회를 제공하고 필요한 경우 그를 지원하기 위해 그곳에 있는 것입니다. 물론 가까운 친척을 잃었을 때 모든 사람은 다르게 반응합니다. 대응이 미흡한 경우가 종종 있는 것 같습니다. 그러나 이는 비정상적인 상황에 대한 정상적인 반응입니다. 그리고 근처 사람들의 임무는 지원하고, 슬픔을 극복하도록 돕고, 떠난 사람 없이 사는 법을 배우는 것입니다.

종종 그러한 상황에서 사람들은 상황을 악화시키지 않고 너무 많이 말하지 않기 위해 올바르게 행동하는 방법을 모르고 길을 잃습니다. 이것은 오류에 대한 당신 자신의 두려움입니다. 그렇기 때문에 이미 상실을 경험한 성인의 상실을 돕는 것이 더 쉽습니다. 말할 가치가있다 간단한 단어당신이 애도한다는 것. 이는 슬픔에 빠진 사람에게 꼭 필요한 일입니다. 애도를 표한다는 것은 내가 아프고 당신과 마찬가지로 당신의 고통을 경험한다는 뜻이기 때문입니다. 그러면 슬픔에 빠진 사람은 자신이 어려운 상황에 혼자 남겨진 것이 아니라고 느낍니다.

감정을 통해 이야기하거나 사람의주의를 분산시키고 실용적인 방향으로 전환하는 것이 중요합니까? 여기서 우리는 사람의 내면 현실과 감정을 다루고 있습니다. 이야기하는 것이 도움이 된다면 이야기할 가치가 있습니다. 침묵이 있다면 침묵하십시오. 단순히 앉아서 동정심을 표현하면, 그 사람은 종종 자신의 고통을 토로하면서 말을 시작하게 될 것입니다. 도움을 받으면 안도감을 얻을 수 있기 때문에 멈출 수없는 눈물로 이어질 수도 있습니다.

아이는 사랑하는 사람의 죽음에 어떻게 대처할 수 있습니까?

죽음은 삶과 맞물려 가고, 아버지는 죽고, 한부모 가정은 남고, 어머니는 병으로 죽고, 아버지는 아이를 스스로 키워야 한다. 아이에게 죽음에 대해 어떻게 말해야 할까요? 아이가 더 이상 아빠, 엄마, 할머니, 할아버지, 형제, 자매를 볼 수 없게 될까요? 아빠나 엄마가 돌아가시면 아이에게 어떤 말로, 누구의 도움을 받아 무슨 말을 해야 할지 찾기가 특히 어렵습니다. 예를 들어, 가까운 사람들은 아빠가 떠나고 곧 도착하지 않을 것이라고 말함으로써 아이들을 속이는 경우가 가장 많습니다. 아이는 몇 년 동안 기다릴 수 있습니다. 그러면 죄책감이 나타나고 자신이 뭔가 잘못한 것 같아서 아빠가 오지 않는 것 같습니다. 그는 계속해서 희망을 갖고 몇 가지 계획을 세웁니다. 그러면 희망은 사라지고 사기꾼에게는 분노가 나타납니다. 대부분 이것은 나머지 부모입니다. 이것이 바로 신뢰가 가는 곳입니다.

슬픔이 발생한 가족의 맥락에서 진실, 진실을 말하는 것이 좋습니다. 영혼이 천국에 있고, 당신을 보고, 당신을 돕고, 당신과 동행한다는 생각이 이제 어른들에게 받아들여질 수 있다면, 우리는 아이에게 이에 대해 이야기합니다. 그러나 떠난 사람이 돌아 오지 않을 것이고 결코 그를 안아주지 않을 것이라는 느낌이 든다면 아이에게 부드럽게 말할 가치가 있습니다.

아동의 정신에 충격을 주지 않고 사망을 신고하기 위해 심리학자들은 다음 단계를 제안합니다. 첫 번째는 아이의 감정적 경험을 공유하는 것입니다. 예를 들어 아빠가 그를 위해 유치원에 와서 놀고, 돕고, 그런 다음 아빠가 아빠가 어디에 있는지 유치한 방식으로 아이에게 설명하는 꿈을 아이가 어떻게 꿈꾸는지 명확하게 이해한다고 말하면서 아이의 감정적 경험을 공유하는 것입니다. 정말이에요, 무슨 일이 일어났나요… 일반적인 설명은 아버지가 지금 천국에 계시고, 돌보고 ​​지켜보고 계시다는 것입니다. 그리고 아버지의 사진도 보여주세요. 다양한 연령대에함께 있는 곳에서 아빠 사진과 대화를 나누세요. 당신의 하루, 어디에 있었는지, 자녀와 함께 무엇을 했는지에 대해 이야기를 시작할 수 있습니다. 자녀가 아버지에 대해 긍정적인 이미지를 형성하도록 허용하면 나중에 인생에 도움이 될 것입니다.

이제 사회에서는 우는 것이 음란합니다. 어른과 아이 모두 자신의 눈물을 감추고 있으면 야뇨증, 부비동염, 기관지염, 천식 등 온갖 질병을 보게 됩니다. 아이가 처음으로 매우 생생한 경험에 직면했지만 이에 대한 설명을 찾지 못하고 지원을 찾지 못하는 것으로 나타났습니다. 어른들은 지금 당장은 아이의 경험을 직시할 준비가 되어 있지 않기 때문에 자신의 감정을 억누르는 경향이 있습니다. 성인은 종종 자신의 감정에 대처할 수 없으며 아이를 도울 수 없을 것이라는 개인적인 반응을 두려워합니다.

우리 할머니들이 “부끄럽다, 울어라”라고 말하던 것을 기억하자. 그리고 실제로 할머니의 어깨에 아이는 즉시 고통의 큰 부분을 외칠 것이며 눈물이 깨끗해지기 때문에 더 쉬워집니다. 몸은 클램프에서 풀려나고 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하며 결코 같지 않을 것이라는 겸손이 나옵니다. 이것은 성숙의 일정한 기간, 성숙에 이르는 길입니다.

죽음이 있다는 이해는 언제 나타나는가? 대략 5~7년 간격입니다. 다섯 살이 될 때까지 아이는 사랑하는 사람이 인생에서 사라지는 것이 영원히 떠날 수 있다는 것을 아직 이해하지 못합니다. 아이는 즉시 돌아와서이 사람이 근처에 있다고 주장 할 필요가 없습니다. 주변에는 아이의주의를 산만하게하는 것들이 너무 많습니다. 5시까지는 이 기간이 큰 상실감 없이 지나갑니다.

아이는 3세 정도가 되면 상실을 경험하게 되는데, 중요한 어른이 자신의 삶에서 사라지면 삶의 안정 상실로 상실을 경험하게 된다. 이것은 그에게 충격적인 일이지만 그는 여전히 사랑하는 사람이 죽었다는 사실을 깨닫지 못합니다. 따라서 심리학자들은 약 한 살 반이 될 때까지 아이에게 무슨 일이 있었는지 설명하려고하지 말고 다른 성인 덕분에 안정감을주는 것으로 충분하다고 주장합니다. 아기가 부모에게 묻거나 전화를 해도 멀리 있다고 설명해주세요. 아이는 아직 그 상실에 대해 공감할 수 없을 것입니다.

다섯 살이 되면 아이는 사랑하는 사람을 잃는 일을 자신이 떠나는 일로 이해하기 시작합니다. 그러나 이러한 보살핌이 영원하다는 것을 이해하는 것은 여전히 ​​매우 어렵습니다. 안정감이 상실되고 어른들이 긴장하고 종종 울고 걱정한다는 것이 분명합니다. 아이는 무의식적으로 성인의 느낌에 적응합니다. 아이를 보호하려고 할 때 어른들이 저지르는 흔한 실수는 아이를 친척에게 보내거나 아이와 함께 떠나는 유모를 고용하는 것인데, 아이가 근처에 있을 때 자연스럽게 겪는 불안을 당신이 진정시켜야 하기 때문에 이것은 불가능합니다. 아이가 다른 곳으로 떠나면 그는 무슨 일이 일어나고 있는지 어둠 속에 남아 있습니다. 결과적으로 이러한 불안은 종종 사랑하는 사람을 잃을 것이라는 두려움으로 발전할 수 있습니다. 그러한 순간에는 가까운 친척이 아이와 함께 있어야 하며, 아이를 지원해 줄 사람이 있어야 하며, 질문이 있을 경우 무슨 일이 일어났는지 간단하게 설명할 수 있어야 합니다.

여섯 살부터 아이는 이미 죽음의 존재, 사랑하는 사람의 죽음은 영원하다는 사실을 완전히 이해합니다. 여기서 가까운 사람을 잃을 수도 있다는 두려움이 생길 수 있습니다. 그런 다음 관심을 보이고 아이에게 고인의 상징적 이미지를 제공하는 것이 중요합니다. 예를 들어 기억에 남는 아름다운 앨범을 함께 만드는 것입니다.

“물에 빠진 사람들을 구조하는 것은 물에 빠진 사람들 자신의 일입니다”

(I. Ilf와 E. Petrov의 소설 "The Twelve Chairs"에서 발췌)

사랑하는 사람이 죽었습니다. 장례식과 장례식이 지나갔습니다... 그리고 이제 그동안 지지하고 도왔던 친척들과 친구들은 점차 정상적인 삶과 사업으로 돌아가고 있습니다. 당신을 향한 그들의 관심과 배려는 점점 줄어들고 있습니다.

당신은요? 당신은 여전히 ​​상실의 무게를 견디고 슬퍼하며 그러한 불행이 일어났을 때 그들이 어떻게 계속 살아갈 수 있는지 이해하지 못합니다. 당신은 당신을 떠난 사랑하는 사람을 그리워하며 이 끔찍한 슬픔은 결코 끝나지 않을 것 같고 관심과 보살핌의 부족으로 인해 걱정이 더욱 커집니다.

이미 스스로에게 이러한 질문을 하기 시작했다면, 상실감이 있는 삶에 대한 태도를 바꿔야 한다는 것을 이해하게 될 것입니다. 인명 손실이라는 새로운 사회적, 정서적 상황에 적응하는 것이 필요합니다..

이제 이 기사의 비문이 귀하에게 적합해졌습니다. 이 맥락에서 이 문구는 "물에서 몸을 끌어내야 한다"는 의미가 아닙니다. 고인을 잊어버리고 아무 일도 일어나지 않은 척하십시오. 반대로, “수영을 배워야” 하고 “물에 대한 예방 조치”를 취할 수 있어야 합니다. 신체적, 정서적 장애를 최소화하면서 슬픔의 상황을 극복하기 위해 최선을 다하십시오.

이에 대한 보편적인 방법은 없습니다. 모든 사람은 가족과 사회에서 자신만의 고유한 슬픔과 고유한 상황을 가지고 있습니다.

그럼에도 불구하고, 나는 이 어려운 삶의 시기의 어느 순간에 도움이 될 몇 가지 조언을 드리고자 노력할 것입니다.

삶의 어떤 측면에서 가장 취약해졌는지 알아보십시오.- 가정적인 영역인가요, 감정적인 영역인가요, 아니면 직업적인 영역인가요? "가장 큰 구멍"이 어디에 있는지 이해하면 수리하기가 더 쉬워집니다. 그리고 어떻게 작은 아이점차적으로 걷는 법을 배우고, 이전에 고인의 도움으로 받은 것을 받기 위해 점차적으로 스스로 배우도록 노력하십시오.

이것은 순전히 일상적인 기술일 수 있습니다. 예를 들어, 집에서 모든 일을 했던 남편을 잃은 여성은 스스로 뭔가를 하는 법을 배울 수도 있고, 평소 수준에서 집에서 편안함을 유지하는 데 도움이 되는 가사 서비스를 찾을 수도 있습니다. 아내를 잃은 남자는 다음과 같은 지침을 연구할 수 있습니다. 가전 ​​제품 (세탁기, 현대식 스마트 스토브, 전자레인지)과 동일한 생활 수준을 보장합니다. 누군가는 음식을 요리하는 법을 배워야 할 것입니다. 어떤 사람들에게는 결정을 내리는 법을 배웁니다. 고인이 이전에 귀하를 위해 거의 모든 것을 결정한 경우 이는 특히 어렵습니다. 즉시 결정을 내리려고 노력해서는 안 된다는 점을 기억하십시오. 이 문제에 대해 권위 있는 사람들과 주저하지 말고 상담하십시오. 특정 분야에서는 전문가의 도움이 필요할 수 있습니다. 사랑하는 사람이 사망한 후 처음으로 전반적인 문제 해결(부동산 매매, 이사 등)을 잠시 미루도록 하십시오.

정서적 격차가 있으면 더 어렵습니다. 감성 영역- 가장 먼저 규제가 필요한 부분이다.

“힘내라, 버티라, 용기를 내라...”라고 조언하는 사람들의 말을 듣지 마십시오.눈물을 아껴두지 마세요. 울고 싶으면 울고, 슬프면 슬퍼하세요. 그리고 주변 앞에서 그것에 대해 죄책감을 느끼지 마십시오. 눈물은 통증(이 경우 정신적 통증)에 대한 정상적인 생리적 반응입니다. 눈물은 감정의 방출입니다. 울고 나면 지치고, 압도당하고, 공허함을 느낄 수 있지만 기분은 나아집니다. 당신에게는 자신의 감정을 표현할 권리가 있다는 것을 기억하십시오. 그리고 다른 사람에게 변명할 필요도 없습니다. 당신의 감정은 그들의 행동이 아니라 고인에 대한 슬픔 때문에 발생한다는 것을 어린 아이들에게만 설명해야 합니다. 성인은 일반적으로 이것을 이해합니다. 당신이 눈물을 참는다면, 당신의 아이는 이유를 이해하지 못한 채 당신의 행동을 따라하려고 할 수 있으며, 결국에는 자신의 감정을 참을 것입니다. 당신과 마찬가지로, 아이가 원하면 고인을 위해 울게 하십시오. 그를 위로하고, 이야기하고, 그가 이러한 감정을 극복할 수 있도록 도와주세요.

당신을 떠난 사람에 대해 누구와 이야기 할 수 있는지 생각해보십시오.. 귀하의 환경에 그러한 사람이 없다면 memoriam.ru 웹 사이트, 헬프 라인, 심리적 도움 서비스와 같은 현대적인 심리적 지원 기회를 활용하십시오. 가장 중요한 것은 이야기하는 것입니다. 상실에 대해, 외로움에 대해, 감정에 대해, 두려움에 대해... 약한 사람처럼 보이는 것을 부끄러워하지 마세요. 슬픔은 모든 사람을 잠시 동안 무력한 어린아이로 만듭니다. 고인에 대해 하나님과 이야기하십시오. 장례식 기도는 고인의 영혼에 진정한 도움이 됩니다.

하지만 고인과 대화를 시도하지 마십시오. 고인은 더 이상 물리적으로 근처에 있지 않습니다. . 신비주의에 의지하지 말고, 미신이나 징조 등에 관해 말하려는 모든 사람의 말을 듣지 마십시오. 당신이 신자라면 무슨 일이 일어났는지 이미 알고 있을 것입니다. 당신이 신을 믿지 않는다면 죽음은 당신의 육체적 존재의 끝이며 미신적 의식을 수행하는 데 특히 의미가 없습니다.

많은 사람들의 강렬한 감정을 완화하는 데 도움이 됩니다. 일기를 쓰다. 당신의 생각, 감정, 상실의 고통에 대해 적어 보십시오. 자신이 쓴 글은 시간이 지나면 다시 읽어보는 것을 원칙으로 삼고, 그동안 무엇이 바뀌었는지 분석해 볼까요? 어떤 감정이 더 예민해졌고 반대로 사라졌습니까? 무엇을 배웠나요? 그러한 자기 분석은 당신의 약점과 약점을 드러낼 것입니다. 강점. 앞으로는 자신이 강한 것에 의지하고 자신이 없는 측면에서 지원의 원천을 찾으십시오.

또 다른 방법 - 고인에게 편지를 쓰다. 갑작스러운 죽음은 아니더라도 늘 말하지 않은 것과 말하지 못한 것이 많이 남아있습니다. 쓰다. 이것은 그 사람이 아니라 당신에게 필요한 것입니다. 아직 중요한 말을 하지 않았다면 지금 말할 기회가 있습니다. 그걸 써. 편지를 보낼 곳이 없기 때문에 우스꽝스러워 보이는 것을 두려워하지 마십시오. 편지를 종이에 맡겨서 당신이 짊어진 오해의 부담에서 벗어나는 데 도움이 되는 것이 중요합니다.

글쓰기를 좋아하지 않지만 감정과 추억이 부담스럽다면 이 방법을 시도해 보세요. 그 옆에 놓아두세요 캔 두 개. 여러 가지 색깔의 작은 공과 작은 종이 조각을 준비하세요. 고인의 좋은 점을 기억할 때 공 하나를 항아리에 넣으십시오. 이것이 당신의 기억 은행이 될 것입니다. 슬픈 사건, 모욕, 다툼을 기억한다면 기억나는 것을 종이에 문자 그대로 한두 단어로 적고 종이 조각을 공 모양으로 굴려 다른 병에 넣으십시오. 이것은 당신의 불만을 담은 항아리가 될 것입니다. 이 일을 언제까지 할 것인지는 당신에게 달려 있습니다. 따뜻하고 친절한 추억의 대부분이 이미 메모리 뱅크에 "들어있다"는 것을 알게 되면 메모리 뱅크를 닫고 적당한 곳에 보관하십시오. 모든 밝은 추억이 이제 눈앞에 있습니다. 얼마나 많은지 보세요. 새로운 불만 사항이 기억되지 않으면 하루를 선택하고(아마도 고인과 관련된 날짜일 수 있음) 불만 사항인 종이 공을 태우십시오.

특별한 고려가 필요함 고인 앞에서. 이런 느낌을 키우는 것을 허용하지 마십시오. 그것은 파괴적입니다.

상실을 동반할 수 있는 또 다른 강한 감정은 다음과 같습니다. 두려움. 밤이든 낮이든, 혼자 있거나 군중 속에 있을 때, 두려움은 예기치 않게 찾아와 말 그대로 당신을 마비시킵니다. 이런 상황에서는 어떻게 해야 할까요?

당신의 두려움은 실제 위험한 상황에 처한 어른에 대한 두려움이 아니라 사랑하는 사람의 죽음 이후 당신을 둘러싼 미지의 것에 대한 "유치한"반응이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다.

나는 제안한다 '어른' 상태를 회복하기 위한 작은 운동, 실제로 "지금 여기"에 머무르십시오.

두려움을 느낄 때 먼저 주변을 둘러보고 실제로 생명과 건강에 즉각적인 위협이 없다면 주변에 있는 물체를 5가지 색상으로 강조 표시하세요. 천장은 무슨 색인가요? 바닥? 안락의자? 커튼? 너의 옷? (물체를 살펴보십시오. 눈으로 색상을 번져서 색상을 "인식"하는 것이 아니라 식별하거나 큰 소리로 이름을 지정해야 합니다.) 밤에 두려움이 엄습한다면 천장이 흰색이라고 상상하지 마십시오(이것은 "지금 여기"에 대한 느낌이 아니라 지식입니다). 밤에는 다른 모든 것과 마찬가지로 회색으로 보입니다. , 또는 주변 사물의 회색 음영 강도를 구별합니다.

이제 소리가 들립니다. 5가지 소리 - 시계, 새소리, 창 밖의 자동차 소리, TV.... 그러나 밤의 고요함 속에서는 숨소리, 심장이 뛰는 소리, 이불이 바스락거리는 소리, 창 밖의 나뭇잎에 스치는 바람 소리, 나뭇잎 소리 등 5가지 소리도 있어야 합니다. 파이프에 물이... 잘 들어보세요. 각 소리도 구별하고 이름을 지정해야 합니다.

그런 다음 자신의 신체 감각에 귀를 기울이십시오. 당신의 손은 어디에 있습니까? 따뜻하거나 차갑거나, 건조하거나 땀에 젖어 있습니까? 다리도 똑같습니다. 머리 뒤쪽과 목 부분. 뒤쪽에. 복부와 사타구니 부위. 신체의 모든 부분을 느껴보십시오. 조심스럽게, 천천히. 그런 다음 다시 둘러보세요.

시각 장애가 있거나 청각 장애가 있는 사람들의 경우 색상이나 소리의 구별이 사물의 촉각 감각으로 대체될 수 있습니다. 옆에 있는 것을 만져보세요. 5가지 다른 감각을 식별하십시오 - 카펫의 양모, 가구의 시원한 나무, 의자의 부드러운 덮개, 종이 벽지... 이러한 물체에서 방출되는 미묘한 냄새를 구별해 보십시오.

일반적으로 이 운동은 비합리적인 두려움이 있을 경우 현실감을 되찾아줍니다.

슬픔 속에서도 자연스러워지세요. 다른 사람들이 당신에게 특정한 행동 패턴을 강요하도록 놔두지 마세요. 동시에, 사랑하는 사람의 도움이 도움이 된다면 거절하지 마십시오. 가족을 신뢰하고 동시에 자신의 말에 귀를 기울이십시오.

인내심을 가지세요. 상실의 고통을 얼마나 오랫동안 겪게 될지는 아무도 말할 수 없습니다. 슬픔은 파도와 같아서 물러날 수도 있고 돌진할 수도 있습니다. 새로운 힘. 특히 명절이나 가족 데이트는 경험하기 어렵습니다. 수년 동안 상실의 고통은 고인의 생일, 사망 기념일, 새해아니면 크리스마스. 당신의 감정을 숨기지 마십시오. 자유롭게 추억을 되새기고, 교회에서 추모식을 주문하고, 집에서 기도하고, 묘지를 방문하세요. 배우자 중 한 사람이 죽고 다른 한 사람이 새로운 가족을 갖게 된 상황에서도 부끄러워하지 마십시오. 고인은 당신 삶의 일부입니다. 당신을 사랑하는 사람은 당신의 감정을 이해하고 존중해야 합니다. 이것은 반역이 아닙니다. 이것은 기억에 대한 찬사입니다.

이제 슬픔의 생리학적 측면에 대해 조금 살펴보겠습니다. 오늘날 모든 사람들은 정서적 측면과 신체적(신체적) 측면 사이의 연관성에 대해 알고 있습니다. 깊은 슬픔은 몸에 질병을 일으킬 수 있습니다. 슬픔은 다음과 같이 나타납니다. 모습사람. 슬픔에 빠진 사람은 근육이 긴장되고 긴장되어 긴장을 풀 수 없습니다.. 그러한 긴장은 수면 장애를 유발할 수 있으며, 이는 결국 호흡 문제, 압력 급증, 심장 질환으로 이어질 수 있습니다. 근육의 긴장이 느껴지면 다른 사람에게 마사지를 해달라고 요청하거나(보통 목덜미 부분이 가장 먼저 고통받습니다) 마사지 치료사와 상담하세요. 아마도 자연의 소리를 들으며 휴식을 취하는 것이 누군가에게 도움이 될 것입니다. 듣는 동안 자신의 상태에주의를 기울이십시오. 휴식을 취하는 대신 슬픔이 "롤링"되고 있다고 느끼거나 소리가 고통스러운 기억을 깨운 경우 즉시 듣기를 중단하십시오. 이전에 신체 이완 경험이 있었다면 지금 다시 돌아갈 수 있습니다. 그렇지 않은 경우 전문가의 도움 없이 시작하지 않는 것이 좋습니다.

신체의 필요를 무시하지 마십시오. 가능하다면 평소의 일상생활을 유지하도록 노력하십시오. 기분이 좋지 않더라도 식사를 거르지 마십시오. 소량의 음식이 자립에 도움이 될 것입니다. 최소한 사과, 케피르 한 잔, 우유 한 잔만 있으면 됩니다. 다른 극단으로 가지 마십시오. 슬픔을 “먹어버리지” 마십시오. 굶주림의 공격을 통제할 수 없다면 이해하려고 노력하십시오. 정말로 먹고 싶습니까, 아니면 어린 시절과 같은 방식으로 "울지 말고 사탕을 잡으십시오"라는 위로가 필요합니까? 이 경우 문제는 정서적 지원이 부족하다는 것입니다. 과체중 때문이 아니라 사랑하는 사람, 친구 또는 전문가에게서 찾으십시오.

충족되어야 할 두 번째 중요한 욕구는 수면에 필요한. 잠자리에 들기 전에는 시원한 샤워를 하고, TV를 보지 말고, 침대에서 최대한 휴식을 취하도록 노력하세요. 스스로 정상적인 수면을 취할 수 없는 경우에는 의사와 상담하여 약물 치료를 받으십시오. 그러나 약물은 상태를 완화시키지만 원인을 제거하지는 않는다는 점을 기억하십시오. 그러므로 당신은 슬픔에 빠진 상태에서 자신을 “동결”시켜 슬픔의 기간을 연장시키는 것 같습니다. 그리고 물론, 술에서 위로를 구하면 안 됩니다.

또 다른 중요한 측면은 삶의 속도입니다. 슬픔의 기간 동안 이전에 쉽게 대처할 수 있었던 모든 기능을 수행하지 못할 수도 있습니다. 괜찮아요. 다른 사람에게 옮길 기회가 있으면 그렇게 하십시오. 스트레스를 줄일 수 있게 해주세요, 귀하가 경험하는 스트레스는 삶의 모든 영역에 부정적인 영향을 미친다는 점을 기억하십시오. 더 많은 휴식을 취하세요. 능동적인 휴가와 수동적인 휴가 중에서 어떤 휴가가 더 나은지 평가해 보세요. 약점을 드러내는 것을 두려워하지 말고 그것에 대해 죄책감을 느끼지 마십시오. 가능하다면 정상적인 삶의 리듬으로 돌아갈 것입니다. 지금은 몸만 잘 챙기세요.

시간이 흐르고, 어제 극복할 수 없을 것 같았던 일이 극복됩니다. 숨을 쉴 수 없었던 감정은 약해지고 다른 감정으로 대체됩니다. 상실감은 사라지지 않고 항상 고인을 그리워하게 될 것입니다. 다만 극심한 고통이 슬픔과 슬픈 기억으로 바뀌고 그 기억이 밝아 질 것입니다. 이것은 당신이 가장 어려운 시기를 겪었다는 것을 의미합니다.

슬픔을 경험한다고 해서 잊어버린다는 의미는 아닙니다. 살아남는다는 것은 상실 후에도 완전히 사는 법을 배우는 것을 의미합니다.



확립되는 순간부터 시작하는 것이 중요합니다. 죽음에 직면하는 것은 일반적으로 불쾌한 경험입니다. 낯선 사람과도. 따라서 슬픔에 잠긴 사람의 친구 동지는 원칙적으로 두려워하고 혼란스럽고 놀라움을 금치 못합니다. 그리고 가장 중요한 것은 그는 무엇이든 제안하거나 변경할 힘이 없다는 것입니다. 그리고 무력함, 불안, 불확실성은 종종 사람들을 짜증나게 합니다. 따라서 "울지 마세요", "그냥 불쌍해요", "눈물은 슬픔에 도움이 되지 않습니다" 등과 같은 반응이 나타납니다. 또 다른 극단은 “당신을 이해합니다”, “지금 우리 모두가 힘든 상황입니다”라는 높은 농도의 공감과 포용입니다. 다른 사람의 슬픔에 몰입하는 정도는 매우 적당해야 하기 때문에 해롭기도 합니다.
슬픔과 상실에 대해 알아야 할 사항.
사랑하는 사람의 죽음은 무엇보다도 심각한 급성 스트레스입니다. 그리고 다른 심각한 스트레스와 마찬가지로 다양한 종류의 강렬한 경험을 동반합니다. 분노, 죄책감, 우울증이 있습니다. 사람은 자신의 고통을 안고 이 세상에 홀로 남겨진 것 같습니다. 내 경험상 슬픔은 주로 두 가지 경험, 즉 “나 혼자야”와 슬픔의 중단으로 인해 우울증으로 변합니다. 따라서 친구 동지는 슬픔에 잠긴 사람의 존재감을 느끼게 하고 경험하는 과정을 지원하는 두 가지 방법으로 도움을 줄 수 있습니다.
슬픔의 간략한 원리.
여기에서는 슬픔이 어떻게 작용하는지에 대한 다양한 관점을 설명합니다. 그러나 일상 교육에서는 몇 가지 핵심 원칙을 아는 것만으로도 충분합니다.
. 손실을 처리하는 데 옳고 그른 방법은 없습니다. 사실 서로를 대체하는 단계는 없습니다. 이 모든 것은 전문가를 위한 편리한 작업 모델입니다. 그러나 인간은 그를 묘사하는 어떤 모델보다 그 이상입니다. 그러므로 제대로 슬퍼하는 방법과 해야 할 일에 대한 조언을 읽었더라도 피해야 합니다. 그리고 당신 자신이 슬픔을 겪었더라도 당신의 방법이 다른 사람에게 적합하다는 것은 사실이 아닙니다.
. 슬픔에는 감정적 변화가 동반될 수 있습니다. 가장 합리적인 사람도 비합리적으로 행동하기 시작하고, 삶에 활기가 넘치는 사람은 무감각해질 수 있습니다. 그의 감정에 조심하십시오. “너 너무 많이 변했어”, “너 예전이랑 너무 달라졌어”, “완전히 무너졌어” 같은 말은 안도감보다는 수치심과 죄책감을 불러일으킬 것이다. 자신이 겪고 있는 일이 정상이라는 것을 아는 것이 중요합니다. 글쎄, 이런 감정이 갑자기 당신에게 닥친다면 그것을 개인적으로 받아들이지 마십시오.
. 애도 작업에는 명확한 기간이 없습니다. 다양한 소식통에 따르면 평균적으로 사랑하는 사람을 잃은 후 회복하는 데는 1년(그 사람 없이 모든 주요 날짜를 살아남는 것이 중요하다고 간주됨)에서 2년이 걸릴 수 있습니다. 그러나 긴밀한 관계를 구축해야 하는 특별한 필요가 있는 일부 사람들의 경우 이는 훨씬 적거나 반대로 길어질 수 있습니다.
좋은 말과 진실한 행동.
가까운(그리고 그다지 가깝지 않은) 사람들이 가장 고민하는 질문은 “내가 그 사람을 위해 무엇을 할 수 있을까?”입니다. 그리고 당신이 할 수 있는 가장 유용한 일은 그를 방해하지 않는 것입니다. 그 사람에게 일어나는 일에 그 사람과 동행하십시오. 여기에는 몇 가지 간단한 기술이 도움이 될 것입니다.
죽음의 사실을 받아들이는 것. “죽음”이라는 단어를 피해야 하는 것처럼 “다시는 우리를 방해하지 말라”는 생각에서 죽음이라는 주제를 피해서는 안 됩니다. 그것에 대해 직접적이고 공개적으로 이야기하십시오. “그는 사라졌다”, “신이 그를 데려갔다”, “시간이 다 됐다”, “그의 영혼은 우리와 함께 있다”와 같은 표현은 죽음이라는 주제와의 접촉을 피하도록 장려하여 애도 과정을 억제합니다.
당신의 감정을 표현합니다. 사별한 사람의 감정이 어떤지 안다고 공상할 필요는 없습니다. 직접 경험했다고 해도 우리는 모두 다르며, 경험하는 것도 다르다는 점을 기억하세요. 미안하다고 느끼면 공감하고, “이런 일을 겪게 해서 미안해요”라고 말하세요. 그리고 미안하지 않거나 걱정된다면 침묵하는 것이 좋습니다. 이 기간 동안 사람은 특히 민감하며 자신의 상태가 당신을 걱정한다는 사실에 대한 죄책감은 확실히 해로울 것입니다.
직접 메시지. 어떻게 도와야할지 모르지만 지원하고 싶으신가요? 그렇게 말해보세요. 상상력에 부담을 줄 필요가 없습니다. 그들에게 "제가 도와드릴 수 있는 것이 있나요?", "필요한 것이 있으면 저에게 맡겨주세요."라고 알려주세요. 하지만 공손하게 이런 말을 할 필요는 없습니다. 어떤 사람에게 투자할 준비가 되지 않았다면 공손함이나 불안감으로 약속하고 약속한 것을 피할 방법을 찾는 것보다 솔직하게 침묵하는 것이 더 낫습니다.
당신의 철학을 붙잡으세요. 어려운 시기에 우리 모두는 내부와 외부 모두에서 세계 질서에 대한 서로 다른 믿음에 의존합니다. 당신의 생각을 가지고 사람에게 접근할 필요는 없습니다. 같은 신앙을 갖고 있다고 하더라도 믿음으로 위로해 주는 것이 영적 지도자인 신부의 몫이다.
상실을 겪고 있는 사람과 동행하는 방법은 무엇입니까?
1. 말하지 말고 들어보세요.
심리치료사인 론 커츠(Ron Kurtz)는 사람에게는 “아는 것, 변화하는 것, 강렬한 것, 이상적인 것”이라는 네 가지 열정이 있다고 말했습니다. 특히 불안하고 불확실한 순간에 더욱 악화됩니다.
모든 사람들은 슬픔에 빠진 사람의 슬픔을 “치료”하기 위해 그에게 무슨 말을 해야 할지 생각하고 있습니다. 그리고 그 비밀은 대신에 고인에 대해, 감정에 대해, 의미에 대해 묻고 들어야 한다는 것입니다. 당신이 거기 있고 들을 준비가 되어 있다는 것을 그들에게 알리십시오. 듣는 과정에서 다양한 반응이 나타날 수 있지만 몇 가지 간단한 규칙을 기억해야 합니다.
. 모든 감정의 중요성을 받아들이고 인정하십시오. 사람이 당신 앞에서 울거나 화를 내거나 웃어도 안전해야 합니다. 죽음에 올바르게 반응하는 방법에 대한 아이디어가 있다면 약간의 노력을 기울여 그것을 안에 담아 두십시오. 일반적으로 애도 과정에는 비판, 비난, 지시가 필요하지 않습니다.
. 인내심을 가지십시오. 그 사람에게 압력을 가하지 마십시오. 귀하의 존재와 청취 의지를 간단히 표시하십시오. 그리고 그가 스스로 결정하기로 결정할 때까지 기다리십시오.
. 고인에 대해 이야기하겠습니다. 그리고 그가 필요한만큼. 이것은 당신에게 너무 많은 것일 수 있습니다. 내레이터가 당신을 방해하지 않고 자신을 돌볼 수 있는 방법을 찾으십시오. 스트레스를 받지 않고 도움을 주고 싶다면 괜찮지만 효과가 없을 것 같습니다. 이전 요점 - 인내심을 참조하십시오. 고인에 대한 이야기를 반복하는 것은 죽음을 애도하고 받아들이는 과정의 일부입니다. 대화를 하면 통증이 줄어듭니다.
. 맥락을 고려하십시오. 안전한 환경과 서두르지 않는 것이 지지적인 존재감을 위해 중요합니다. 마음을 터놓고 대화를 시작하고 싶다면, 상황과 주변 환경의 적절성을 평가하십시오.
. 이제 일반적인 음성 고정 관념에 대해 알아보십시오. 듣기에는 좋지만 실용성은 전혀 없는 인기 있는 “격려의 말”이 있습니다.
. "나는 당신이 어떻게 느끼는지 알고있다." 그렇습니다. 우리도 상실감과 슬픔을 겪을 수 있습니다. 그리고 비슷하더라도 독특합니다. 슬픔에 잠긴 사람에게 자신의 경험에 대해 물어보고 듣는 것이 좋습니다.
. “하나님은 그를 향한 자신의 계획을 가지고 계십니다.”, “그/그녀는 지금 하늘에서 하나님과 함께 있습니다.” 교구민의 방문을 받는 신부가 아니라면 종교적 사상은 자제하는 것이 좋습니다. 종종 이는 분노를 유발할 뿐입니다.
. "살아있는 사람들을 생각해 보세요. 그들에게는 당신이 필요합니다." 손가락 잘랐나요? 나머지 9개를 생각해 보세요. 그들은 당신의 보살핌이 필요합니다. 상실의 고통을 결코 없애지 않는 합리적인 생각입니다.
. "울지 마세요. 이제 인생을 살아갈 시간입니다." 또 다른 쓸모없는 조언. 죽은 사람에 대한 애도는 그가 사람의 삶에서 중요한 인물이었기 때문에 발생합니다. 그러므로 이 중요성을 포기할 것을 제안할 필요는 없습니다. 상처가 낫으면 흐느낌은 저절로 사라질 것입니다. 인내심을 가지십시오.
. “당신은...이 필요합니다.”, “당신은...해야 합니다.” 지시 사항을 지키십시오. 원칙적으로 그들은 싸움만을 약속합니다. 특히 사람이 분노나 무관심을 겪고 있다면 더욱 그렇습니다.
2.실질적인 도움을 제공하십시오.
아시다시피 말하는 것은 가방을 들어 올리는 것이 아닙니다. 한편, 슬픔에 빠진 사람들은 종종 자신의 강한 감정, 기능 저하, 사람들을 괴롭힌 것에 대한 죄책감에 대해 수치심을 느낍니다. 이로 인해 그들이 도움을 요청하기가 어려워집니다. 그러므로 조심하십시오. 친구가 둘째 날 집에 음식이 없다는 것을 알았으니 가서 사십시오. 묘지가 멀리 떨어져 있지만 차가 없다는 것을 알고 있습니다. 그를 데려가겠다고 제안하고 문을 닫고 집을 떠나지 않고 그와 함께 할 시간을 찾으십시오. 간단한 일상적인 지원은 아이가 혼자가 아니라는 느낌을 갖게 해줄 것입니다.
정확히 무엇을 할 수 있는지에 대해 사람을 고문할 필요가 없으며 독창성과 주도성을 보여주기만 하면 됩니다.
3. 장기적으로 당신의 다음 목표는 무엇입니까?
애도 과정은 장례식으로 끝나지 않습니다. 기간은 각각의 특성에 따라 다릅니다. 당신의 친구/동지가 최대 몇 년 동안 슬픔을 경험할 수 있다는 사실에 대비하십시오.
그에 대해 물어보는 것을 잊지 마세요. 연락을 유지하고 주기적으로 그를 확인하고 행동이 아니더라도 적어도 친절한 말로 그를 지원하십시오. 이는 일회성 장례식 지원보다 훨씬 더 중요합니다. 처음에는 사람이 충격을 받을 수도 있고, 이러한 흥분 속에서 슬픔이나 누군가의 보살핌의 필요성조차 느끼지 못할 수도 있습니다.
슬픔에 빠진 사람에게 압력을 가하지 마십시오. “당신은 너무 강해요”, “이제 나아갈 시간이에요”, “이제 모든 것이 괜찮은 것 같아요”, 다른 사람들의 경험에 대한 해석과 숨겨진 지시를 피하려고 노력하십시오.
현재의 삶에서 고인의 가치를 존중하십시오. 친구가 고인을 기억할 수 있도록 준비하세요. 다양한 상황, 그가 조언하거나 무엇을 할 것인지에 대해 상상해보십시오. 이것이 당신을 짜증나게 한다면, 짜증을 참을 힘을 찾으십시오. 물론, 친구와의 관계가 정말 소중하고 그를 존경한다면요.
기억에 남는 날짜를 기억하십시오. 특히 슬픔에 빠진 사람이 사랑하는 사람 없이 모든 휴일과 기념일을 보낼 때, 상실의 상처가 드러납니다. 이런 날에는 특히 지원이 필요합니다.
4. 언제 전문가의 도움이 필요합니까?
애도 과정은 우울증, 혼란, 타인과의 연결 상실감, 그리고 일반적으로 "약간의 광기"입니다. 그리고 괜찮습니다. 하지만 시간이 지나도 이러한 증상이 모두 가라앉지 않고 오히려 심해지면 정상적인 애도가 복잡해질 가능성이 있습니다. 임상적 우울증이 발생할 위험이 있습니다. 사랑하는 사람과 심리학자로부터도 더 이상 도움이 충분하지 않습니다. 정신과 의사와 상담이 필요합니다. 사람을 미치게 만들지는 않습니다. 다만 임상적 우울증이 있으면 우리의 뇌가 조금 다르게 작동하기 시작하고 균형이 깨집니다. 화학 물질. 정신과 의사는 정렬을 위한 약물을 처방하고, 심리학자는 대화 심리 치료에 맞춰 동시에 작업할 수 있습니다.
어떻게 알아볼 수 있습니까? 그 사람은 도움이 필요해요? 가장 중요한 것은 주의를 기울이고 자신의 불안을 감안하는 것입니다. 왜냐하면 “두려움에는 큰 눈이 있기” 때문입니다. 일반적으로 이는 2개월 이상 지속되는 여러 증상의 조합입니다.
. 일상생활과 자기관리의 어려움,
. 죽음이라는 주제에 대한 강한 집중력,
. 괴로움, 분노, 죄책감의 매우 생생한 경험,
. 자기관리 소홀
. 알코올과 약물의 정기적인 사용,
. 삶에서 어떤 즐거움도 얻지 못하고,
. 환각
. 단열재
. 끊임없이 절망감을 느낀다
. 죽음과 자살에 관한 대화.
위협하거나 방해하지 않고 자신의 관찰에 대해 이야기할 수 있는 확실한 방법이 있습니다. 그 사람이 며칠 동안 잠을 자지도, 먹지도 못하고 도움이 필요할 수도 있기 때문에 그 사람에 대해 걱정하고 있다는 점을 기억하세요.
음, 환각과 자살 시도는 구급차를 불러야 할 때라는 확실한 신호입니다.
상실을 겪고 있는 아동을 지원하는 특징.
아주 어린 아이들도 상실의 고통을 경험할 수 있지만, 여전히 자신의 감정을 처리하는 방법을 알고 있으며 어른들로부터 배울 수 있습니다. 그리고 그들은 지원과 보살핌, 그리고 가장 중요한 것은 정직이 필요합니다. 그러므로 죽음이라는 주제를 피해서는 안되며, "아빠가 떠났다"또는 "개를 보냈습니다"에 대해 거짓말을해서는 안됩니다. 좋은 곳" 상실에 대한 감정이 정상적인 것임을 분명히 하려면 많은 지원이 필요합니다.
죽음, 감정, 장례식에 관한 자녀의 질문에 솔직하고 공개적으로 대답하십시오. 죽음에 대한 답변을 단순하고 구체적이며 의미 있게 유지하도록 노력하십시오. 아이들, 특히 어린 아이들은 일어난 일에 대해 스스로를 비난할 수 있지만, 진실은 그것이 그들의 잘못이 아니라는 것을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.
아이들에게는 이야기, 게임, 그림 등 자신의 감정을 표현하는 다른 방법이 있다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 이 프로세스를 자세히 살펴보면 그들이 어떻게 대처하는지 이해하게 될 것입니다.
슬픔에 빠진 아이에게 무엇이 도움이 될 수 있습니까?
. 아이가 마음에 들지 않으면 장례식 과정에 참여하도록 허용하십시오.
. 가족에게 문화적, 종교적 전통이 있다면 죽음에 관한 질문에서 이를 공유하십시오.
. 아이가 볼 수 있도록 가족 단풍나무를 연결하세요 다른 모델상실의 경험.
. 자녀가 자신의 삶에서 고인의 상징적인 위치를 찾도록 도와주십시오.
. 아이들이 일상 활동에 계속 참여하도록 하십시오.
. 아이들의 경험이 게임에서 어떻게 나타나는지 주목하세요. 좋은 방법그들과의 소통.
하지 말아야 할 일:
. 자녀에게 “올바른 슬픔”을 강요하지 마십시오. 자녀는 자신의 길을 찾을 것입니다.
. 아이들에게 "할머니가 잠들었다"고 거짓말하지 말고, 말도 안되는 소리도 하지 마세요.
. 자녀의 눈물이 누군가를 화나게 할 것이라고 말하지 마십시오.
. 자녀를 손실로부터 보호하려고 하지 마십시오. 아이들은 바보가 아닙니다. 그들은 부모의 감정을 완벽하게 읽습니다.
. 자녀에게 눈물을 숨기지 마십시오. 이렇게 하면 자신의 감정을 표현해도 괜찮다는 메시지가 전달됩니다.
. 자녀를 모든 걱정과 새로운 문제에 대한 바구니로 만들지 마십시오. 이를 위한 심리학자, 친구 및 치료 그룹이 있습니다.
그리고 물론, 당신은 그것을 기억해야합니다 인간의 삶그리고 관계는 어떤 계획이나 조언보다 위대하며, 올바른 계획은 없으며 문화적 특성을 고려하여 조정할 수 있는 원칙만 있을 뿐입니다.


죽음에 대한 심리적 지원.
슬픔과 상실감을 안고 일할 때 상담사는 최소한 다음 사항을 갖추는 것이 중요합니다. 일반적인 생각이 경험에 대한 내담자의 경험의 문화적 특성에 대해. 다양한 종교와 문화가 죽음에 대한 각자의 견해를 갖고 있으며 이는 내담자에게 추가적인 영향을 미치기 때문입니다. 하지만 이 기사에서는 슬픔을 살펴보고 사랑하는 사람의 죽음에서 살아남는 방법을 이해하기 위한 임상적 옵션에 대해 이야기하겠습니다.
“슬픔의 단계”는 대부분의 심리학자들에게 가장 친숙한 개념입니다. 이 모델은 미국-스위스 정신분석학을 지향하는 정신과 의사인 Elisabeth Kübler-Ross, M.D.에 의해 개발되었습니다. 이 모델에 따르면 상실을 경험한 사람은 부정, 분노, 타협, 우울, 수용의 5단계를 거친다. 개념 자체는 여느 명확한 모델처럼 간단하고 적용하기 쉽습니다. 동시에 많은 질문도 제기됩니다. 모든 사람이 이 단계를 이 순서대로 거치나요? 우울증의 단계를 임상진단(신경학적 포함)으로 이야기하는 것이 가능한가요? 기간이 있나요?
그로부터 수년이 지난 후, 그녀의 모델은 비판을 받았고, 다른 평가 방법이 제안되었습니다. 현재 슬픔 과정에 대한 다른 견해는 무엇입니까?
예를 들어 컬럼비아 대학의 임상 심리학자 조지 A. 보난노(George A. Bonanno) 박사는 이별에는 단계가 없고 자연적인 회복 과정이 있다고 제안했습니다. 그는 "심리적 유연성"이라는 개념을 기초로 삼아, 그러한 과정을 병리화하고 이를 "단속된 슬픔의 작업"으로 위치시키는 정신분석 모델과 달리, 명백한 슬픔이 없는 것이 표준이라고 주장합니다.
슬픔의 단계에 대한 대안적인 접근 방식은 Parkes, Bowlby, Sanders 등의 애착 이론에 기초한 단계 개념으로 표현됩니다. Parkes는 4단계를 정의했습니다.
1단계는 상실 직후 발생하는 마비 기간입니다. 모든 생존자의 특징인 이러한 무감각함은 적어도 짧은 시간 동안은 상실 사실을 무시할 수 있게 해줍니다.
다음으로, 그 사람은 우울 단계인 2단계로 들어갑니다. 상실에 대한 그리움과 통일의 불가능함. 같은 단계에서 손실의 영속성에 대한 거부가 자주 발생합니다. 분노는 이 단계에서 중요한 역할을 합니다.
3단계에서 슬픔에 잠긴 사람은 혼란스러워지고 절망에 빠지며 익숙한 환경에서 기능하는 데 어려움을 겪기 시작합니다.
마지막으로 내담자는 4단계에 진입하여 자신의 행동을 재구성하고, 정상적인 상태로 돌아가 일상생활로 돌아가기 위해 성격을 재구성하고, 미래에 대한 계획을 세우기 시작합니다(Parkes, 1972, 2001, 2006).
Parkes의 관심과 작업이 겹치는 Bowlby(1980)는 슬픔을 순환의 한 단계에서 다른 단계로의 전환으로 간주했으며, 각 연속적인 부분은 이전 단계보다 더 쉽게 경험됩니다. 그리고 단계와 마찬가지로 단계 사이에 명확한 경계가 있는 경우는 매우 드뭅니다.
Sanders(1989, 1999)도 애도 과정을 설명하기 위해 단계라는 개념을 사용하고 그 중 5가지를 식별합니다: (1) 충격, (2) 상실의 인식, (3) 부정의 보존, (4) 치유, 그리고 (5) 복원.
전문가의 업무에서 단계에 대한 지식은 때때로 슬픔에 빠진 사람에 대한 자신의 업무를 이해하는 데 혼란을 가져오는데, 이는 "고객에게 슬픔의 단계를 안내한다"는 단순한 태도로 구성됩니다. 그러나 이 작업에는 한 가지 큰 문제가 있습니다. 단계와 단계가 임의적이고 모델이 다르며 먼저 고객에게 이론을 소개해야 합니다. 그러나 이것이 항상 필요한 것은 아니며 심지어 가능한 것도 아닙니다. 게다가 슬픔을 안고 일하는 것은 내담자의 상실 경험을 견디고 대응하는 상담사 자신의 능력에 달려 있습니다. 그렇지 않으면 내담자가 상실이 발생했다는 것을 이해하지만 감정적으로는 아직 받아들일 수 없을 때 지적 수준에서 일하고 싶은 유혹이 있습니다. 그리고 그것을 경험해보세요.
대안은 애도 과정을 상실에 적응하고 긴밀한 관계, 즉 애착의 붕괴로부터 회복하기 위한 자연적이고 생물학적인 메커니즘으로 보는 것입니다. 애착 이론은 원래 진화적 행동 이론으로 발전되었습니다. 그리고 슬픔은 사랑하는 사람의 상실로 인해 촉발되는 필수적인 애착 메커니즘입니다. 그리고 다른 생물학적 메커니즘과 마찬가지로 위에서 설명한 볼비 단계의 개념과 관련된 작업을 수행합니다.
과제 I: 상실의 현실을 받아들이세요.
사랑하는 사람이 죽거나 세상을 떠났을 때 가장 먼저 해야 할 일은 재회가 더 이상 불가능하다는 사실을 받아들이는 것입니다. 현실과의 접촉이라는 관점에서 볼 때, 죽어서 하는 것이 더 쉽습니다. 헤어질 때는 더 어렵다. 왜냐하면 그가 애정의 대상이기 때문이다. 일차적 대상 상실 불안은 애착 대상 검색의 자연스러운 생물학적 활성화와 관련이 있습니다. 종종 자녀를 잃은 부모는 가능한 한 빨리 다른 아이를 갖기 위해 노력하고, 파트너를 잃은 부모는 빨리 커플이나 개를 찾으려고 노력하며, 다른 동물을 더 빨리 얻으려고 노력합니다. 이러한 대체는 안도감을 가져오지만 애도 과정을 수년 동안 방해할 수 있습니다.
또 다른 반응은 거부인데, Geoffrey Gorer(1965)는 이를 "미라화"라고 불렀습니다. 잃어버린 애정의 대상이 곧 나타날 것처럼 기억을 간직하고 살아갈 때. 슬픔을 멈추는 방법은 "우리는 그렇게 친하지 않았어", "그 사람은 나에게 그다지 좋은 아버지/남편이 아니었어" 등과 같이 대상의 실제 의미를 부정하는 것일 수 있습니다. 상실의 현실에 대한 또 다른 방어는 단편적인 억압이 될 수 있습니다. 예를 들어, 비교적 의식이 있는 12세의 나이에 아버지를 잃은 아이가 시간이 지나면서 얼굴조차 기억할 수 없게 되는 경우가 있습니다. 장례식은 종종 이 작업을 완료하는 데 도움이 됩니다. 치료에서 이것은 단순한 인간의 "그/그녀에 대해 말해주세요", 경험에 대한 지원(강화 아님), 관계 이미지 탐색이 될 수 있습니다. 치료사와 내담자가 잃어버린 인물과 세밀하게 접촉하고 현실로 돌아올 수 있도록 돕는 모든 것.
작업 2: 상실의 고통을 처리합니다.
안에 현대 사회손실을 어떻게 경험해야 하는지, 어떤 강도로 경험해야 하는지에 대한 다양한 견해가 있습니다. 때로는 애도하는 사람 주변의 사람들뿐만 아니라 컨설턴트도 애도 과정에서 감정적 참여의 강도가 낮기 때문에 혼란스러울 수 있으며, 이는 때때로 "감정에 도달하기 위한" 전술의 잘못된 선택으로 이어집니다. 눈물을 흘리기 위해”. 그러나 애착 대상을 잃는 경험의 강도는 애착 스타일에 따라 달라진다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 특정 스타일을 가진 사람들에게는 상실이 실제로 다른 사람들보다 덜 충격적일 수 있습니다. 동시에, 상실 자체는 무엇보다도 고통스러운 신체적 경험을 동반하는 강력한 급성 스트레스입니다. 사람들이 정서적 고통을 경험할 때, 육체적 고통을 경험할 때와 동일한 뇌 영역인 전대상피질(전대상피질)과 전대상피질(전대상피질)이 활성화됩니다. 주변 사람들이 다른 사람의 고통을 겪는 것을 참을 수 없다는 것이 분명합니다. 그렇기 때문에 그들은 가능한 모든 방법으로 그 사람을 격려하고 부끄럽게하려고 노력합니다. “그만하면 충분합니다. 정말 미안합니다. ", "더 나아져야 해" 및 기타 쓸모가 없지만 영리하게 슬픔에 대한 조언을 중단합니다. 사람의 정상적인 반응은 고통을 멈추고,주의를 돌리고, 여행을 가고, 일에 최선을 다하는 것입니다. 최악의 경우 향정신성 약물과 알코올을 사용하기 시작하십시오.
John Bowlby(1980)는 다음과 같이 말했습니다: “조만간 슬픔의 완전한 경험을 피하는 사람들은 무너지고 우울해집니다”(p. 158). 이 작업의 동반은 컨설턴트의 공감적 존재와 공감, 다시 한번 불확실성을 경험하고 부정적인 영향을 억제하는 그의 능력에 의해 도움이 됩니다. 당신이 전문가이거나 사랑하는 사람이라면 특별한 일을 할 필요가 없습니다. 고통을 겪는 사람들과 고통을 나누는 것뿐입니다.
과제 3: 고인 없는 삶에 적응하기 또는 “그/그녀 없이 어떻게 살 수 있을까?”
상실은 인간관계에 대한 자신의 이해를 변화시키기 때문에, 슬픔을 경험하는 과정에서 그는 자신을 다르게 경험하고 자신의 삶을 정리하는 법을 배워야 한다는 사실에 직면하게 됩니다. 복잡하지 않은 슬픔에는 내부 - 자기 경험(지금 나는 누구인가?), 외부(일상 생활) 및 영적(신앙, 가치 및 신념 체계)의 세 가지 수준의 변화가 수반됩니다.
외부 적응은 변화하는 상황에 대한 답을 찾고, 우선 순위를 설정하고, 노력을 지시하는 것입니다. 자녀를 양육하는 방법은 무엇입니까? 생계를 유지하는 방법? 청구서를 지불하기 위해? 여가 시간을 조직 하시겠습니까? 일반적인 생활 방식을 보존하려는 시도에서 적응 위반이 발생할 수 있습니다. 변화된 현실에 대한 테스트 감소.
Parkes(1972)는 사별이 영향을 미치는 다양한 수준에 대해 다음과 같이 중요한 점을 지적합니다. “모든 상실이 죽은 사람의 문자 그대로 상실을 의미하는 경우는 거의 없습니다. 따라서 남편의 상실은 남편이 수행한 역할에 따라 성 파트너, 동반자, 재정 책임, 자녀 양육 책임 등을 잃는 것을 의미하기도 합니다.” (p. 7) 그러므로 사랑하는 사람이 맡은 역할을 검토하고 재고하는 것은 슬픔 치료의 중요한 부분입니다. 작업의 또 다른 부분은 일상 활동에서 새로운 의미를 찾는 것입니다.
내부 적응은 자아, 자아 개념을 경험하는 수준의 작업입니다. 죽음이 자기 정의, 자존감, 저자의 비전에 어떤 영향을 미치는지 이해하는 것이 중요합니다. 자신의 삶. “내 남편/아내가 뭐라고 말할까?”라는 이중적 비전에서 벗어나기 "내가 원하는 것이 무엇입니까?"
영적 적응. 죽음으로 인한 상실은 우리가 세상에 대해 생각하는 방식을 바꿀 수 있습니다. 삶의 가치그리고 우리 자신, 이웃, 친구, 동료와의 관계에 영향을 미치는 신념. Janoff-Bulman(1992)은 사랑하는 사람의 죽음으로 인해 종종 훼손되는 세 가지 기본 가정, 즉 세상은 자비로운 곳이고, 세상에 의미가 있으며, 그 사람은 무언가 가치가 있다는 가정을 식별했습니다. 그러나 모든 죽음이 우리의 기본 신념을 바꾸는 것은 아닙니다. 좋은 삶을 살았던 노인의 예상되는 죽음은 우리의 기대를 강화하고 우리의 가치를 강조할 가능성이 더 높습니다. 예를 들어 "그는 만족스러운 삶을 살았기 때문에 그는 두려움 없이 쉽게 죽었습니다."
과제 IV: 고인과 적절한 관계를 유지하면서 인생의 새로운 단계를 시작할 수 있는 방법을 찾으십시오.
애도 과정에서 애도하는 사람의 모든 감정적 에너지는 상실의 대상을 향해 향하게 됩니다. 그리고 이 단계에서는 이 대상에 대한 걱정과 자신의 삶에 대한 관심, 자신의 관심사와의 접촉 회복 사이에 균형이 이루어집니다. “이제 그 사람을 잊어버리고 앞으로 나아갈 시간이다”라는 태도를 자주 접할 수 있는데, 이는 다소 나쁜 조언입니다. 고인은 내면의 대상, 자아의 일부가 되기 때문에, 이는 그를 잊음으로써 우리 자신을 버리는 것을 의미합니다. 이 단계에서 컨설턴트의 임무는 관계를 잊거나 평가 절하하거나 다른 관계로 전환하는 것이 아니라 고객이 정서적 생활에서 고인에게 적합한 장소, 즉 이미지가 존재하는 장소를 찾도록 돕는 것입니다. 고인은 일상생활에 효과적으로 포함될 것이다.
Marris(1974)는 이 개념을 설명합니다. “처음에 미망인은 자신의 의도와 인식을 중요한 역할을 한 남편의 모습과 분리할 수 없었습니다. 살아있음을 느끼기 위해 그녀는 상징주의와 비합리적인 신념을 통해 관계가 온전하다는 환상을 유지했습니다. 그러나 시간이 지나면서 그녀는 남편이 죽었다는 사실을 받아들이는 방향으로 자신의 삶을 재구성하기 시작했습니다. 그녀는 그에게 “마치 그가 자기 옆 의자에 앉아 있는 것처럼” 이야기하는 것에서 자신의 이익과 자녀의 미래의 관점에서 그가 무엇을 하고 말할 것인지 생각하는 것으로 점진적인 변화를 겪었습니다. 마침내 그녀가 그녀를 충당할 때까지 자신의 욕망그리고 그것을 나타내기 위해 남편의 모습이 필요하지 않게 되었습니다. (pp. 37-38)” 예문에서 볼 수 있듯이 이 상태에 대한 가장 적절한 표현은 “관계 없음”이라고 할 수 있습니다. 이 시점에서 인생이 멈춘 것 같고 다시는 누구도 사랑하지 않을 것 같습니다. 그러나 이 문제를 해결함으로써 세상에는 사랑받을 수 있는 사람이 있다는 깨달음으로 이어지며, 그렇다고 해서 잃어버린 사랑의 대상이 빼앗기는 것은 아니다.

처음에는 현대 사회에서 인간의 죽음에 대한 건강하고 적절한 태도가 개발되지 않았다고 말하고 싶습니다. 아마도 그녀가 죽으면 그들은 그녀에 대해 이야기할 것입니다. 노인. 중년들에게 일어나는 죽음이 있는데, 그들은 그것에 대해 덜 자주 그리고 더 조용히 이야기합니다. 그리고 물론, 어린 아이가 슬픔에 휩싸일 때, 그들은 종종 그것에 대해 침묵합니다. 이것은 무엇과 관련이 있습니까?

첫째, 모든 사람은 자신의 죽음에 대한 두려움을 가지고 있습니다. 이 현상은 통제할 수 없어서 많은 감정과 불안, 걱정을 불러일으킵니다. 따라서 때로는 죽음에 대해 생각하거나 이야기하는 것보다 죽음이라는 주제에서 벗어나는 것이 더 쉽습니다. 마술적 사고는 여기에서 작동할 수 있습니다. 내가 이것과 접촉하지 않으면 나나 내가 사랑하는 사람들에게 그런 일이 일어나지 않을 것입니다.

둘째, 우리 문화에는 가까운 사람이 사망할 경우 어떻게 행동해야 하는지에 대한 구체적인 메커니즘이 없습니다. 장례식, 장례식, 현충일 등이 있습니다. 사람들은 그 위에서 울고, 먹고 마신다. 그리고 종종 우리는 친구들 사이에 비극적인 일이 생겼을 때 무슨 말을 해야 할지, 어떻게 행동해야 할지 모를 때 문제에 직면합니다. 일반적인 표현은 “애도를 받아주세요.”입니다.

셋째, 가족의 슬픔을 겪은 사람들은 사람들을 대하는 방법을 항상 이해하지 못합니다. 내 고민을 이야기해야 할까요, 누구에게 말해야 할까요? 사람들은 두 가지 행동 방침을 선택할 수 있습니다. 그 중 하나는 자신의 마음을 닫고 자신 안으로 들어가 혼자 슬픔을 경험하는 것입니다. 두 번째는 감정을 무시하고 모든 것을 지성 수준으로 옮기는 것입니다. 여기에는 고인이 이제 다음 세상에 있고 기분이 좋고 모든 일이 이유가 있다는 설명이 있을 수 있습니다.

때로는 사람이 그렇지 않은 경우가 있습니다. 슬픔을 이겨낼 수 있고갇히다 독일 사람 이를 "복잡한 상실 증상"이라고 하며 여러 형태로 나타납니다.

  1. 만성 슬픔. 사람은 사랑하는 사람이 더 이상 거기에 없다는 사실을 받아들일 수 없습니다. 몇 년이 지난 후에도 기억에 대한 반응은 매우 예민할 수 있습니다. 몇 년 전에 남편을 잃은 여성이 다시 결혼할 수 없다고 가정해 보겠습니다. 그의 사진은 어디에나 있습니다. 그 남자는 나가지 않는다 실생활, 추억에 살고 있습니다.
  2. 과장된 슬픔. 이 상황에서 사람은 죄책감을 높이고 과장할 수 있습니다. 아이를 잃었을 때 이런 일이 일어날 수 있습니다. 여성은 자신을 강하게 비난하고 그에 따라 감정적으로 죽음에 강하게 집착하게됩니다.
  3. 가면을 쓰거나 억압된 슬픔. 사람은 자신의 경험을 보여주지도 않고 느끼지도 않습니다. 일반적으로 이러한 억제는 두통을 포함한 정신신체 질환을 초래합니다.
  4. 예상치 못한 슬픔. 그들이 말했듯이, 아무것도 문제를 예고하지 않았을 때. 사랑하는 사람의 갑작스런 죽음은 수용 불가능성을 유발하고 자기 비난을 심화시키며 우울증을 악화시킵니다.
  5. 연기된 슬픔. 상실의 단계를 잠시 미루고, 자신의 감정을 끄거나 차단하는 것과 같습니다. 그렇다고 그가 상황에 대처했다는 의미는 아닙니다.
  6. 슬픔이 없습니다. 그 사람은 상실을 부인하고 충격에 빠진 상태입니다.

사실, 심리학자들은 상실이나 극심한 슬픔에 대처하는 건강한 단계를 오랫동안 설명해 왔습니다. 사람마다 기간과 강도가 다릅니다. 누군가가 스테이지 중 하나에 갇히거나 원을 그리며 갈 수도 있습니다. 그러나 어떤 경우에도 슬픔의 단계를 아는 것은 다시는 볼 수 없는 사람에 대해 진정으로 슬퍼하는 데 도움이 될 수 있습니다. 상실을 경험한 사람에게 일어나는 일을 설명하는 데는 두 가지 분류가 있습니다. 두 가지를 모두 고려하는 것이 좋습니다.

첫 번째 분류

1. 거부.사람이 일어난 일을 믿기가 어렵습니다. 그는 무슨 일이 있었는지 부인하는 것 같습니다. 보통 무대에는 “이건 말도 안 돼”, “믿기지 않는다”, “아직도 숨을 쉬고 있다”는 문구가 수반된다. 사람은 스스로 맥박을 느끼려고 노력할 수도 있지만 의사가 착각할 수도 있는 것 같습니다. 그리고 이미 고인을 봤다고 해도 내면에는 죽음이 일어나지 않은 것 같은 느낌이 들 수도 있습니다.

해야 할 일:죽은 사람이 3일 동안 집에 있을 때 좋은 전통이 있었는데, 이는 무슨 일이 일어났는지 이해하는 데 도움이 되었습니다. 이제 작별 인사를하는 사람들은 관에 다가가 고인의 이마에 키스합니다. 이것은 매우 중요한 행동입니다. 이것이 사람이 진정으로 사랑하는 사람이 죽었다고 느끼는 방식입니다. 이마와 몸에 손을 얹고 추위를 느끼고 느낄 수 있습니다. 고인의 시신을 보지 못했거나, 장례식을 보지 못한 경우, 부인 단계가 지연될 수 있습니다. 그 사람이 죽었다는 것을 이해하게 될 것입니다. 그러나 감정 수준에서는 그가 살아 있다는 느낌이 있습니다. 그러므로 사랑하는 사람이 없거나 장례식이 없었을 때 죽음을 받아들이는 것은 더욱 어렵습니다.

2. 분노.사람이 공격적으로 변합니다. 그리고 여기서 모든 것은 사망 원인에 달려 있습니다. 그는 의사, 신, 운명, 상황을 비난할 수 있습니다. 그리고 나 자신도 내가 뭔가 잘못했다고 가정 해 봅시다. 그는 조심하지 않거나 건강을 돌보지 않은 것에 대해 고인 자신을 비난할 수도 있습니다. 분노는 다른 친척들에게로 향할 수 있습니다. 여기에서 다음과 같은 문구를 찾을 수 있습니다: “이건 받아들일 수 없어요!”, “불공평해요!”

해야 할 일:분노는 정상적인 반응이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 상실과 관련된 기본 감정. 반응하는 것이 중요합니다. 화를 내고, 분노에 대해 토론하고, 종이에 적어보세요. 감정과 행동을 공유하십시오. 예, 당신에게는 화를 낼 권리가 있습니다. 지금은 매우 고통스럽습니다. 상실을 경험하는 과정은 자연스러운 단계를 거칩니다. 모든 사람들이 그것을 겪습니다.

3. 입찰.이 단계에서는 현재 상황에서 무언가를 바꿀 수 있다고 생각합니다. 이는 다음과 같습니다. “내가 어머니와 더 많은 시간을 보냈다면 어머니는 더 오래 살 수 있었을 것입니다.” 사랑하는 사람을 잃은 경우, 사람은 자신의 환상에 빠져 하나님이나 운명과 합의하려고 노력합니다.

해야 할 일:잠시 동안 이러한 시나리오를 상상해 보십시오. 우리의 정신이 변화를 받아들이는 것은 여전히 ​​​​매우 어렵습니다. 사랑하는 사람이 다시는 주변에 없을 것이라는 사실을 깨닫는 것도 어렵습니다. 가장 중요한 것은 제 시간에 멈추고 종파에 가입하지 않는 것입니다. 군인 부활 사기 사건을 기억하시나요?

4. 우울증.보통 여기 있는 사람은 불행하다고 느끼며 “모든 것이 무의미해요”라고 말합니다. 우울증은 다양한 형태로 나타날 수 있습니다. 자신을 조심스럽게 대하고 적시에 도움을 구하는 것이 매우 중요합니다. 사람들은 나쁜 기분, 우울증, 에너지 부족에 대해 불평합니다. 변화는 불가피하기 때문이다. 우리는 새로운 방식으로 우리의 삶을 건설해야 할 것입니다. 그 남자는 무슨 일이 일어났는지 깨닫고 화를 내며 흥정을 시도했습니다. 이제 그는 실제로 아무것도 바뀔 수 없다는 것을 이해합니다.

해야 할 일:어느 쪽도 아니고 어떤 경우에도 혼자 남겨져서는 안 됩니다. 반드시 초대하십시오. 친구, 친척들에게 돌봐달라고 부탁하고, 집에 머물게 해주세요. 너 자신, 많이 울고, 걱정해라. 이건 괜찮아. 지금은 타이밍이 정말 중요해요.

5. 수락.사람이 실제로 이전 단계를 모두 거치면 이제 죽음을 받아들일 가능성이 있습니다. 그는 일어난 일을 받아들이고 동의하고 새로운 방식으로 자신의 삶을 구축하기 시작할 것입니다. 물론 그는 사랑하는 사람을 기억하고, 울고, 슬퍼하고, 그리워하지만 강도는 약할 것입니다.

해야 할 일:슬픔을 솔직하게 경험할 수 있는 힘을 찾은 자신에게 감사하십시오. 죽음은 조만간 우리가 직면하게 되는 불가피한 일입니다. 네, 사랑하는 사람을 그리워하겠지만 이제는 어른의 눈으로 상황을 바라봅니다. 처음 4단계는 경험의 수용과 통합으로의 전환을 보장하지 않는다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 사람은 원을 그리며 걷거나 하나 또는 다른 단계로 돌아갈 수 있습니다. 수용의 단계만이 슬픔을 경험했음을 나타냅니다.

두 번째 분류

사람이 죽은 지 3일째 되는 날에 장례를 치르는 경우가 많다는 사실을 당신도 분명히 알고 있을 것입니다. 그런 다음 9일, 40일, 6개월, 1년에 모입니다. 그러한 날짜는 우연히 선택된 것이 아닙니다. 우리가 점차 상황을 받아들이게 되는 것은 바로 그러한 시간입니다.

9 날. 보통 사람은 아직 까지 깨달을 수 있다 일어난 일의 끝. 여기에는 대부분 두 가지 전술이 있습니다. 아니면 신경쓰세요 자신 또는 과도한 활동 장례 준비. 에서 가장 중요한 것은 이 기간은 정말 작별 인사를하는 기간입니다 고인. 울다, 흐느끼다, 대화하다다른 사람.

40 날.이 단계에서 슬픔에 빠진 사람은 여전히 ​​일어난 일을 받아들이지 못하고 울며 고인에 대한 꿈을 꿉니다.

6개월.수용 과정은 점차적으로 발생합니다. 슬픔이 "굴러가는" 것처럼 보이며 이는 정상입니다.

년도.상황이 점차적으로 받아들여지고 있습니다.

사랑하는 사람을 잃었을 때 스스로 대처하는 방법

  1. 울다. 당신이 여자인지 남자인지는 중요하지 않습니다. 잘 울고 필요할 때까지 정기적으로하는 것이 매우 중요합니다. 그래서 감정은 탈출구를 찾습니다. 울고 싶지 않다면 슬픈 영화를 보거나 슬픈 음악을 들어보세요.
  2. 누군가와 이야기하십시오. 필요한만큼 슬픔에 대해 이야기하십시오. 아는 열 번째 사람에게 똑같은 말을 해도 상관없습니다. 이렇게 상황을 처리하면 됩니다.
  3. 당신의 인생에 바쁘다. 자신에게 슬퍼할 기회를 주는 것이 매우 중요하지만, 삶에서 단절되지 마십시오. 매우 점진적으로 매일. 식탁을 청소하고, 국을 끓이고, 산책을 하고, 청구서를 지불합니다. 그것은 당신을 접지시키고 접지 상태를 유지하는 데 도움이 됩니다.
  4. 정권을 따르십시오. 규칙적인 활동을 하면 정신이 차분해지는 데도 도움이 됩니다.
  5. 고인에게 편지를 쓰세요. 고인에 대해 죄책감이나 다른 강한 감정이 있다면 그에게 편지를 쓰십시오. 원하는 대로 주소 없이 우편함에 넣을 수도 있고, 무덤에 가져갈 수도 있고, 불태울 수도 있습니다. 누군가에게 읽어줄 수 있습니다. 자신의 감정을 돌보기 위해 그 사람은 죽었고 당신은 남았다는 사실을 기억하는 것이 중요합니다.
  6. 전문가에게 문의하세요. 물론 혼자서는 물론, 사랑하는 사람의 도움을 받아도 극복하기 어려운 상황도 있는데, 전문가의 도움을 받을 수 있습니다. 심리학자를 만나는 것을 두려워하지 마십시오.
  7. 몸 조심하세요. 삶은 계속된다. 단순한 기쁨을 부정하지 마십시오.
  8. 목표 설정. 미래와의 연관성을 이해하는 것이 중요하므로 계획을 시작하십시오. 즉각적인 목표를 설정하고 실행을 시작하세요.

아이들에게 무엇을 말해야 할까요?

아이에게 거짓말을 하지 않는 것이 매우 중요합니다. 아이는 사랑하는 사람의 죽음에 대해 알 권리가 있습니다. 심리학자들은 아이를 장례식에 데려갈 것인지에 대해 의견이 분분합니다. 어떤 아이들은 땅에 묻는 과정을 부정적으로 인식할 수도 있습니다. 그러므로 아이들 옆에는 정서적으로 안정된 사람이 있는 것이 중요합니다. 자녀의 어머니나 아버지가 사망한 경우에는 작별 절차를 거쳐야 합니다.

구름 속에서 바라보는 어머니에 대해 자녀에게 말하지 않는 것이 중요합니다. 이것은 현재 일어나고 있는 일에 불안감을 더할 수 있습니다. 아이가 고통을 울면서 상황을 극복할 수 있도록 도와주세요. 각각의 구체적인 사례는 독특하므로 트라우마를 다루는 데 도움을 줄 아동 심리학자에게 문의하는 것이 좋습니다.