"Selamatkan aku, Tuhan!". Terima kasih telah mengunjungi situs kami, sebelum Anda mulai mempelajari informasinya, silakan berlangganan komunitas Ortodoks kami di Instagram, Tuhan, Simpan dan Simpan - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunitas ini memiliki lebih dari 60.000 pelanggan.

Ada banyak dari kita, orang-orang yang berpikiran sama, dan kita berkembang pesat, memposting doa, ucapan para santo, permintaan doa, memposting informasi berguna tentang liburan dan acara Ortodoks tepat waktu ... Berlangganan. Malaikat Pelindung untukmu!

Sama seperti ada banyak agama yang berbeda di dunia, kuil dan ordo gereja, ada banyak ritual dan ritual. Tidaklah perlu bagi seorang mukmin biasa untuk mengetahui semuanya, tetapi diinginkan untuk memahami yang utama. Di antaranya, beberapa dibedakan: sakramen Pengakuan dan Komuni. Kami akan memberi tahu Anda tentang bagaimana sakramen berlangsung di gereja dan tentang fitur lain dari ritus ini di artikel ini.

Sejarah asal usul ritus sakramen di Gereja Ortodoks berawal dari Perjamuan Terakhir. Itu didirikan oleh Kristus sendiri. Dialah yang memecahkan dan menyajikan roti kepada murid-muridnya, menyebutnya tubuhnya, dan menyebut anggur darahnya sendiri. Jadi, selama sakramen sakramen, pemulihan kesatuan antara ciptaan dan sifat Pencipta, yang bahkan sebelum Kejatuhan, terjadi. Hasil komuni dianggap sebagai anugerah cikal bakal kehidupan masa depan di Surga.

Kerajaan. Mistisisme ritus ini terletak pada pengorbanan Juruselamat. Dia menyalibkan Tubuh-Nya dan mencurahkan Darah-Nya di kayu salib. Yesus mengorbankan dirinya di hadapan Sang Pencipta bagi kita untuk memulihkan sifat manusia yang jatuh. Dan kami, mengambil bagian dalam ritus ini, juga membantu pemulihan semacam itu. Makan Daging dan Darah selama Sakramen cukup nyata. Ini adalah pengaturan simbolis untuk anggur dan darah.

Sarana yang tidak dapat binasa dari sifat Ilahi tersembunyi di bawah kulit terluar dari materi yang dapat binasa. Sakramen disebut "makanan" jiwa, yang harus terjadi setelah "kelahirannya" dalam Sakramen Pembaptisan. Baptisan harus dilakukan sekali seumur hidup, tetapi Komuni harus diadakan setidaknya sebulan sekali. Minimal, upacara seperti itu bisa dilakukan setahun sekali, tetapi ini bisa mengarah pada kelangsungan hidup jiwa.

Bagaimana cara mengedarkan sakramen di gereja

Banyak yang telah mendengar tentang ritus ini, tetapi tidak semua orang tahu bagaimana mempersiapkan sakramen di gereja. Upacara ini menyiratkan transformasi tubuh dan kejutan jiwa. Terutama:

• perlu untuk mengambil sikap cemas dan sadar untuk acara ini,
• sungguh-sungguh percaya kepada Kristus,
• memahami makna sakramen,
• Anda perlu memahami ketidaklayakan Anda untuk menerima hadiah yang begitu besar,
• harus ada kedamaian dalam jiwa (maafkan semua orang dan coba),
• disarankan untuk membaca terlebih dahulu doa-doa seperti "",
• setelah upacara, perlu membaca "".

Selain poin-poin yang tercantum, perlu diingat bahwa puasa dan pengakuan dosa akan membantu membersihkan tubuh dan jiwa Anda sebelum menerima Tubuh dan Darah Tuhan.

Sakramen itu sendiri dilakukan di gereja pada saat kebaktian, yang disebut liturgi. Pada dasarnya, itu terjadi di pagi hari. Lebih tepatnya tentang waktu dan hari acara patut ditanyakan di kuil yang telah Anda pilih.

Berapa lama Perjamuan Kudus?

Pada dasarnya, liturgi dimulai dari pukul tujuh hingga sepuluh. Durasi tergantung pada sifat layanan, serta pada jumlah mereka yang menerima komuni. Itu bisa berlangsung dari satu setengah jam hingga 5 jam. Mereka yang sedang mempersiapkan sakramen harus berada di kebaktian sejak awal, dan juga merekomendasikan agar mereka menghadiri kebaktian malam, yang dianggap sebagai persiapan untuk liturgi dan ritus sakramen itu sendiri.

Pada hari apa sakramen? Di katedral dan biara, liturgi dirayakan setiap hari, tetapi di gereja paroki tindakan ini terjadi terutama pada hari Minggu atau hari libur gereja.

Bagaimana sakramennya?

Anda dapat datang ke kebaktian malam sebelumnya dan membaca doa-doa tertentu. Pada hari upacara ini, Anda harus datang ke kuil lebih awal. Selama liturgi, jangan meninggalkan kuil. Ikut serta dalam pembacaan doa sampai imam keluar dari belakang altar dengan piala dan memanggil semua orang ke sakramen. Setelah itu, semua orang harus berbaris. Anak-anak didahulukan, lalu yang lemah, lalu laki-laki dan setelah mereka perempuan.

Apa yang dibutuhkan untuk persekutuan di gereja

Setelah antrian berbaris, Anda perlu:

• lipat tangan Anda menyilang di dada,
• taruh di depan mangkuk tanda salib tidak diterima,
• setelah pendekatan giliran Anda untuk imam, Anda harus memberikan nama Anda dan membuka mulut Anda untuk menempatkan pembohong dengan bagian dari Darah dan Tubuh,
• jilat pembohong dengan bibirmu,
• setelah menyeka bibir Anda dengan saputangan, Anda perlu mencium tepi mangkuk,
• tanpa berbicara atau mencium ikon, Anda harus menjauh dari mimbar dan mengambil "minuman" (anggur dengan air suci dan bagian dari prosphora),
• setelah upacara, ada baiknya membaca atau mendengarkan doa syukur.

Setelah melaksanakan sakramen seperti itu, ada baiknya menjaga jiwa dan tubuh Anda dari dosa dan pengaruh negatif lainnya. Banyak pendeta mengatakan bahwa ada baiknya melakukan ritual seperti itu setidaknya sebulan sekali. Ini adalah bagaimana kita membantu jiwa kita dibersihkan. Bagaimanapun, penolakan jangka panjang darinya dapat menyebabkan bencana jiwa.

Menerima Komuni atau tidak adalah pilihan setiap orang. Ingatlah hanya bahwa Anda harus secara sadar mendekati proses ini.

Tuhan selalu bersamamu!

Salah satu ritus suci utama Gereja Ortodoks adalah persekutuan orang percaya. Sakramen Ekaristi, yang dilakukan dengan tulus, atas panggilan jiwa, memiliki sangat penting untuk seorang Kristen. Melewati ritual dengan pemahaman tentang esensi dan pentingnya ritual mengarah pada pertobatan yang tulus, menerima pengampunan, dan pembersihan spiritual.

Apa itu persekutuan?

Milik denominasi agama seseorang menyiratkan ketaatan tradisi. Apa itu Ekaristi? Upacara keagamaan yang paling penting melibatkan penerimaan dari tangan seorang imam dan kemudian makan roti dan anggur, melambangkan Daging dan Darah Yesus Kristus. Sakramen meliputi doa, sujud, nyanyian, khotbah. Sakramen di gereja menghubungkan seseorang dengan Tuhan, memperkuat hubungan spiritual dengan kekuatan yang lebih tinggi. Untuk melakukan upacara di gereja membutuhkan kemurnian orang percaya, baik fisik maupun mental. Komuni harus didahului dengan pengakuan dan persiapan.

Sakramen sakramen

Ritus ini berasal dari Perjamuan Terakhir, yang mendahului penyaliban Kristus. Setelah berkumpul dengan para murid di meja, Juruselamat mengambil roti, membaginya menjadi beberapa bagian dan membagikannya dengan kata-kata bahwa itu adalah Daging-Nya. Kemudian Kristus memberkati cawan anggur, menyebut isinya Darah-Nya. Juruselamat menginstruksikan para pengikutnya untuk selalu melakukan upacara untuk mengenang Dia. Kebiasaan ini diikuti oleh Gereja Ortodoks Rusia, di mana Ekaristi diadakan setiap hari. Pada zaman pra-Petrine, ada dekrit yang menyatakan bahwa semua orang awam wajib menerima komuni di gereja setidaknya setahun sekali.

Mengapa sakramen suci diperlukan

Sakramen persekutuan sangat penting bagi orang percaya. Seorang awam yang tidak ingin melakukan ritus Ekaristi menjauh dari Yesus, yang memerintahkan untuk menjalankan tradisi tersebut. Memutuskan hubungan dengan Tuhan menyebabkan kebingungan, ketakutan di dalam jiwa. Seseorang yang secara teratur menerima komuni di gereja, sebaliknya, memperkuat iman agamanya, menjadi lebih damai, lebih dekat dengan Tuhan.

Cara mengambil komuni di gereja

Ekaristi adalah langkah pertama yang diambil seseorang menuju Tuhan. Tindakan ini harus disengaja, sukarela. Untuk memastikan kemurnian niatnya, orang awam harus mempersiapkan sakramen di gereja. Pertama, Anda perlu meminta pengampunan dari mereka yang mungkin tersinggung oleh Anda. Selama beberapa hari sebelum upacara, orang dewasa membutuhkan:

• Amati puasa, menolak makan hidangan daging, telur, produk susu. Pembatasan makanan diberlakukan untuk jangka waktu satu hingga tiga hari, tergantung pada kondisi fisik.
• Hentikan kebiasaan "makan" diri sendiri dan orang lain. Agresi internal harus diminimalkan. Anda perlu berperilaku baik kepada orang lain, bantuan tanpa pamrih kepada orang lain berguna.
• Hilangkan kata-kata kotor, tembakau, alkohol, keintiman dari kehidupan sehari-hari.
• Jangan menghadiri acara hiburan, jangan menonton acara TV hiburan.
• Baca malam, doa pagi.
• Menghadiri Liturgi, mendengarkan khotbah. Disarankan terutama untuk menghadiri kebaktian malam pada malam hari sakramen, baca Tindak Lanjut.
• Pelajari literatur rohani, baca Alkitab.
• Mengaku pada malam persekutuan di gereja. Ini membutuhkan pemahaman tentang kehidupan, peristiwa, tindakan. Pengakuan yang tulus diperlukan tidak hanya sebagai persiapan untuk persekutuan. Pertobatan membuat orang percaya lebih bersih, memberikan perasaan ringan dan kebebasan.

Ritus persekutuan

Pada hari upacara, Anda harus melewatkan sarapan dan datang ke kuil lebih awal, merasakan suasana tempat, bersiap-siap, menyesuaikan suasana hati yang diinginkan. Apa itu persekutuan di gereja? Sakramen dimulai selama kebaktian, mendekati akhir. Gerbang Kerajaan dibuka, dan relik dibawa ke pengunjung - mangkuk dengan hadiah yang disucikan - Cahors dan roti. Makanan adalah simbol dari Daging dan Darah Juruselamat. Mangkuk diletakkan di atas panggung khusus yang disebut mimbar. Imam membacakan doa syukur atas sakramen.

Bagaimana cara menerima komuni di gereja? Setiap umat yang datang ke mangkuk diberi sesendok makanan oleh imam. Anda harus lebih dekat, lipat tangan Anda menyilang di dada, sebutkan nama Anda. Maka Anda harus mencium dasar mangkuk. Anda dapat meninggalkan kuil setelah kebaktian berakhir. Sebelum pergi, Anda harus mencium salib. Ritual, yang dilakukan dengan tulus dan dari lubuk hati, membawa orang percaya lebih dekat kepada Kristus, memberikan kebahagiaan dan keselamatan jiwa. Penting untuk memelihara rahmat kudus di dalam hati setelah komuni, jangan sampai hilang di luar gereja.

Bagaimana anak-anak menerima komuni

Sakramen seorang anak penting untuk pendewasaan rohaninya. Ritual diperlukan agar bayi berada di bawah perawatan malaikat pelindung, yang menghormatinya dibaptis. Komuni pertama di gereja terjadi setelah pembaptisan. Anak-anak di bawah usia tujuh tahun tidak perlu mengaku sehari sebelumnya. Pada saat yang sama, tidak peduli seberapa sering orang tua bayi itu mengadakan komuni di gereja, atau apakah mereka melakukannya sama sekali.

Aturan persekutuan yang penting bagi anak-anak di gereja adalah melakukan ritus dengan perut kosong. Diizinkan untuk sarapan sama sekali anak kecil... Lebih baik memberi makan bayi setidaknya setengah jam sebelum upacara agar ia tidak bersendawa. Setelah usia tiga tahun, disarankan untuk membawa anak-anak ke gereja dengan perut kosong, tetapi tidak ada aturan ketat. Penting agar anak secara bertahap terbiasa dengan pembatasan selama persiapan. Misalnya, Anda dapat menghapus game, kartun, daging, sesuatu yang sangat lezat. Anak-anak tidak diwajibkan untuk mengikuti aturan sholat.

Dengan bayi, Anda dapat datang ke sakramen itu sendiri. Dengan anak yang lebih besar, diperbolehkan datang lebih awal, tergantung seberapa lama anak tersebut dapat bertahan berdiri di kuil. Anak-anak seringkali kurang sabar, sebaliknya mereka memiliki banyak energi. Anda perlu memahami ini dan tidak memaksa bayi untuk berdiri di satu tempat, menanamkan rasa tidak suka pada upacara tersebut. Selama sakramen, orang dewasa mengucapkan nama untuk anak kecil. Ketika bayi tumbuh, ia harus menamai dirinya sendiri.

Bagaimana persekutuan orang sakit?

Jika seseorang karena alasan kesehatan tidak dapat mendengarkan Liturgi, untuk menerima komuni di dalam tembok gereja, ini mudah diselesaikan dengan melakukan ritual di rumah. Pasien yang sakit parah dirawat oleh kanon Ortodoksi untuk prosedur ini. Membaca doa dan puasa adalah opsional. Namun, pengakuan dengan pertobatan dosa diperlukan. Pasien diperbolehkan menerima komuni setelah makan. Para imam sering mengunjungi rumah sakit untuk mengaku dan menerima Komuni Kudus.

Seberapa sering Anda dapat mengadakan upacara sakramen?

Upacara harus dilakukan ketika jiwa menginginkannya, ketika ada kebutuhan batin. Jumlah partisipasi tidak diatur oleh perwakilan Patriarkat. Kebanyakan orang percaya menerima Komuni sekali atau dua kali sebulan. Upacara diperlukan untuk acara-acara khusus - di pernikahan, pembaptisan, pada hari-hari nama, selama liburan besar. Satu-satunya batasan adalah Anda tidak diperbolehkan mengambil sakramen lebih dari sekali sehari. Karunia suci diberikan dalam dua kapal gereja, Anda hanya perlu mencoba salah satunya.

Video

Membahas

Komuni di Gereja: Bagaimana Mempersiapkan Ritus

Iman Ortodoks mengandaikan partisipasi wajib orang Kristen dalam kehidupan gereja. Tetapi hanya pergi ke gereja setiap hari Minggu tidak akan masuk akal jika seseorang tidak berpartisipasi dalam kepenuhan hidup gereja, tidak menjadi satu tubuh dengan Gereja. Bagaimana ini bisa dilakukan?

Kita telah diberi sukacita besar yang melaluinya kita dapat benar-benar bersatu dengan Tuhan, dan yang mengandung seluruh makna Kekristenan - inilah Sakramen Sakramen. Mengapa begitu penting dan bagaimana memulainya? Mari kita lihat artikel ini.

Apa itu Perjamuan Misteri Kudus Kristus?

Kita melihat gambaran Komuni pertama dalam Injil itu sendiri, ketika Tuhan memberi murid-murid-Nya roti dan anggur yang diberkati, memerintahkan mereka untuk melakukannya selamanya.

Ini adalah salah satu kutipan terpenting dalam Injil Lukas, di mana dalam pertanyaan tentang penetapan Sakramen Agung Ekaristi oleh Tuhan kita Yesus Kristus (yang dalam bahasa Yunani berarti "ucapan syukur"). Peristiwa-peristiwa yang digambarkan dalam Injil terjadi pada Kamis Putih, pada Perjamuan Terakhir, tepat sebelum kematian Kristus di kayu salib dan kebangkitan-Nya berikutnya.

Pentingnya Komuni bagi orang Ortodoks sangat besar dan tidak dapat dibandingkan dengan aturan, ritual, atau tradisi gereja kami lainnya. Dalam Sakramen inilah seseorang memiliki kemampuan untuk bersatu kembali dengan Tuhan tidak hanya secara spiritual (seperti dalam doa), tetapi juga secara fisik. Kita dapat mengatakan bahwa Ekaristi adalah kesempatan untuk menciptakan kembali esensi spiritual manusia, ini adalah kesempatan untuk memahami hubungan tak terlihat antara Pencipta dan ciptaan.

Misteri Ekaristi tidak dapat dipahami oleh pikiran manusia yang sederhana, tetapi dapat diterima melalui hati dan jiwa. Sakramen terkait erat dengan Kurban yang dibawa Tuhan di kayu Salib. Melalui pencurahan Darah Kudus-Nya, manusia menerima penebusan atas dosa-dosanya dan kesempatan untuk mewarisi hidup yang kekal. Dalam Sakramen Sakramen, kurban tak berdarah dipersembahkan pada setiap kebaktian, dan seseorang berhubungan dengan Tuhan sendiri.

Penting! Sakramen bukanlah semacam memori simbolis Perjamuan Terakhir, seperti yang sering terdengar di kalangan Protestan.

Ortodoksi mengajarkan bahwa Ekaristi adalah makan Tubuh yang sebenarnya dan Darah Kristus yang sebenarnya, hanya dengan kedok roti dan anggur. Teolog dan profesor terkenal A.I. Osipov menjelaskan bahwa selama doa khusus, yang diucapkan oleh imam di altar, dua kodrat yang berbeda digabungkan - fisik dan spiritual.

Dalam pengertian fisik, kita mengambil roti dan anggur, tetapi pada saat yang sama mereka membawa Allah yang benar-benar nyata dan hidup. Ini adalah poin teologis yang kompleks yang tidak selalu dipahami oleh orang percaya biasa, tetapi inilah dasar Ortodoksi. Sakramen bukanlah upacara, simbol, atau bentuk. Ini adalah Tuhan yang nyata dan hidup, yang secara harfiah kita biarkan masuk ke dalam diri kita sendiri.

Dalam arti praktis, Sakramen ini terlihat seperti ini. Imam di altar membaca doa khusus, di mana partikel dikeluarkan dari prosphora yang ditahbiskan dengan memperingati mereka yang namanya disebutkan dalam catatan. Partikel-partikel ini dimasukkan ke dalam mangkuk khusus dan dituangkan dengan anggur. Semua ritus ini disertai dengan doa-doa khusus. Setelah konsekrasi, Tubuh dan Darah Kristus dibawa ke depan altar dan orang-orang yang mempersiapkan diri dapat melanjutkan ke Komuni.

Baca tentang Sakramen lainnya:

• Baptisan

Mengapa Anda perlu mengambil komuni

Seringkali di lingkungan gereja terdengar pendapat bahwa jika seseorang berdoa, menjalankan perintah, mencoba hidup sesuai dengan hati nuraninya, maka ini sudah cukup untuk dianggap sebagai orang Kristen yang baik. Mungkin cukup untuk dipertimbangkan, tetapi untuk menjadi orang Kristen sejati, Anda perlu lebih.

Ekaristi adalah makan Tubuh yang asli dan Darah Kristus yang sebenarnya, hanya dengan kedok roti dan anggur

Sebuah analogi dapat diberikan: di sini seseorang mencintai seseorang. Dia mencintai dengan kuat, tulus, dengan segenap jiwanya. Tentang apa semua pikiran sang kekasih? Itu benar - tentang bagaimana terhubung dengan kekasih Anda, bersamanya setiap saat dan setiap jam. Sama halnya dengan Tuhan - jika kita orang Kristen, maka kita mencintai-Nya dengan segenap jiwa kita, dan kita berusaha membangun hidup kita agar selalu dekat dengan-Nya.

Dan sekarang Tuhan sendiri menganugerahkan kepada kita sebuah Keajaiban besar - kemampuan untuk menahan diri-Nya di dalam tubuh kita yang berdosa. Untuk mengakomodasi sesering yang kita inginkan. Lantas, apakah kita bisa disebut beriman jika kita sendiri menolak pertemuan ini, menghindarinya? Lalu mengapa segala sesuatu yang lain diperlukan jika kita tidak mengenali Allah yang Hidup?

Semua bapa suci gereja kami dengan suara bulat menegaskan kembali pentingnya Komuni bagi kehidupan orang Ortodoks. Bahkan para biarawan yang menjalani kehidupan pertapa terpencil secara berkala pergi ke saudara-saudara untuk berpartisipasi dalam Ekaristi. Bagi mereka, melakukan ini adalah kebutuhan alami jiwa, seperti bernapas, makan atau tidur untuk tubuh.

Penting! Seseorang harus berusaha untuk begitu mendalam menyerap Sakramen ke dalam dirinya sendiri sehingga menjadi bagian integral dari kehidupan spiritual seorang Kristen.

Harus dipahami bahwa semua Sakramen Gereja bukanlah aturan ketat yang diperkenalkan oleh Tuhan untuk penjinakan kita. Semua ini adalah alat keselamatan kita, yang diperlukan untuk orang itu sendiri. Tuhan selalu berdiri di samping setiap orang dan selalu siap memasuki jiwanya. Tetapi manusia sendiri, dengan hidupnya, tidak membiarkan Tuhan masuk ke dalam dirinya sendiri, menganiaya Dia, tidak meninggalkan tempat bagi Dia di dalam jiwanya. Dan jalan kehidupan gereja Ortodoks dengan partisipasi wajib dalam Sakramen adalah cara untuk membuka jiwa Anda kepada Tuhan sehingga dia dapat menetap di sana.

Latihan komuni: persiapan, frekuensi, fitur

Jumlah terbesar pertanyaan dari orang percaya diajukan oleh sisi praktis dari partisipasi dalam kepenuhan kehidupan gereja. Karena Ortodoksi bukanlah keyakinan formal tentang larangan, ada banyak pendapat dan pendekatan yang berbeda terhadap Komuni.

Sakramen paling penting dari Gereja Ortodoks adalah sakramen.

Beberapa imam juga dapat memberikan berbagai rekomendasi dalam hal ini, berdasarkan pengalaman pastoral dan manfaat mereka bagi orang tertentu. Jangan malu dengan begitu banyak pendapat yang berbeda. Intinya, mereka bermuara pada satu tujuan - sehingga seseorang secara layak menerima Tuhan ke dalam hidupnya.

Adapun posisi resmi Gereja tentang partisipasi orang percaya dalam Ekaristi, ada dokumen khusus yang menjelaskan semua poin utama. Itu menyandang judul "Tentang partisipasi umat beriman dalam Ekaristi" dan ditandatangani oleh perwakilan dari Pertemuan Para Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2015.

Menurut dokumen ini, frekuensi, aturan persiapan, dan persyaratan lain untuk orang percaya sebelum dan sesudah menerima Misteri Kristus ditentukan oleh mentor spiritual berdasarkan karakteristik kehidupan orang tertentu. Mari kita perhatikan di bawah ini ciri-ciri persekutuan orang-orang Kristen modern.

Bagaimana mempersiapkan Sakramen dengan benar?

Sakramen merupakan momen yang sangat penting dan bertanggung jawab dalam kehidupan rohani, oleh karena itu diperlukan persiapan khusus. Saat kita mempersiapkan diri untuk beberapa hari istimewa dalam kehidupan duniawi, maka kita harus meluangkan waktu untuk bersiap bertemu Tuhan.

Baca tentang mempersiapkan Sakramen:

Menurut aturan Gereja kita, sebelum Komuni, semua orang percaya harus berpuasa dan aturan doa khusus. Puasa diperlukan untuk sedikit menenangkan daging kita, untuk memuaskan nafsunya dan menundukkannya pada kebutuhan rohani. Doa memanggil kita untuk berdialog dengan Tuhan, untuk bersekutu dengan-Nya.

Sebelum Komuni, semua orang percaya memiliki aturan doa khusus.

Jika Anda mengambil buku doa Ortodoks, Anda dapat melihat di sana bahwa sebelum menerima Misteri Kudus Kristus, orang percaya perlu membaca aturan khusus. Ini termasuk Tindak lanjut Perjamuan Kudus, serta beberapa kanon dan akatis. Merupakan kebiasaan untuk membaca doa-doa ini selain aturan dasar doa pagi dan sore.

Bagi seorang Kristen pemula yang telah memutuskan untuk berpartisipasi dalam Ekaristi untuk pertama kalinya dalam hidupnya, mungkin tampak sangat sulit untuk membaca teks doa dalam jumlah besar. Selain itu, pekerjaan yang melelahkan seperti itu akan menyebabkan keputusasaan, kelelahan yang luar biasa, dan kurangnya pemahaman tentang maknanya.

Penting! Setiap doa, termasuk doa persiapan Komuni, harus dibaca dengan hati-hati, sepenuh hati, melewati setiap kata melalui jiwa Anda. Pengurangan mekanis dalam mengejar volume tinggi sama sekali tidak dapat diterima.

Oleh karena itu, seseorang yang pertama kali memutuskan untuk menerima Komuni Kudus harus berkonsultasi dengan seorang imam yang berpengalaman tentang jumlah doa yang layak. Jauh lebih baik membaca aturan kecil, tetapi dengan perhatian, daripada mengurangi semuanya, tetapi sepenuhnya tanpa memahami tentang apa itu.

Baca tentang aturan sholat lainnya:

Tentang puasa

Puasa adalah menahan diri dari makan produk hewani, serta membatasi kemalasan, hiburan, dan kegembiraan. Jangan berpikir bahwa puasa adalah keadaan tumpul dari penghambatan semua kesenangan dalam hidup. Sebaliknya, puasa hanya membantu seseorang untuk membersihkan jiwanya sehingga dapat terkandung Kegembiraan Tuhan yang sesungguhnya di dalamnya.

Ukuran puasa sebelum Ekaristi sama individualnya dengan aturan doa. Jika seseorang belum pernah mengalami pembatasan sebelumnya, maka tidak masuk akal untuk memaksakan puasa mingguan padanya sebelum Komuni. Ini hanya akan mengarah pada fakta bahwa orang tersebut akan melepaskan diri, menyerahkan segalanya dan sepenuhnya berubah pikiran untuk pergi ke gereja.

Penting! Ini adalah praktik umum bagi orang percaya untuk berpuasa selama tiga hari sebelum Komuni. Selain itu, seseorang harus pergi ke gereja dengan perut kosong dan tidak makan atau minum apa pun sebelum makan Tubuh dan Darah Kristus.

Jumlah hari puasa dapat bervariasi tergantung pada frekuensi komuni. Jika seseorang jarang memulai Sakramen, misalnya beberapa kali setahun, atau sekali puasa, maka tentu saja puasanya bisa lebih lama (dari beberapa hari hingga seminggu). Jika seseorang menjalani kehidupan rohani yang kaya dan mencoba menerima Komuni Kudus setiap hari Minggu atau setiap perjalanan ke gereja, dia tidak akan bisa berpuasa begitu lama.

Orang-Orang Percaya Berpuasa Sebelum Komuni

Bagi umat Kristen Ortodoks yang sangat sering mengikuti Ekaristi, diperbolehkan untuk mengurangi puasa menjadi satu hari sehari sebelumnya. Bagaimanapun, disarankan untuk menyelesaikan masalah seperti itu tidak secara mandiri, tetapi atas saran seorang imam yang berpengalaman. Di satu sisi, penting untuk tidak mengambil prestasi yang tak tertahankan, dan di sisi lain, jangan malas. Seorang bapa pengakuan yang penuh perhatian akan dapat menentukan baris yang benar.

Pengakuan

Terlepas dari kenyataan bahwa pengakuan adalah Sakramen yang terpisah, itu terkait erat dengan Ekaristi. Tradisi Ortodoks selalu didasarkan pada kewajiban untuk mengaku dosa sebelum menerima Misteri Kudus Kristus.

Pengakuan dosa sebelum komuni cukup logis untuk dijelaskan, karena bahkan sambil menunggu tamu di rumah kita, kita merapikan barang-barang dan membersihkan kotoran. Bagaimana kita dapat menerima Tuhan ke dalam diri kita sendiri tanpa terlebih dahulu membersihkan jiwa kita dengan pertobatan?

Penting! Banyak bapa suci memperingatkan bahwa jika seseorang tidak merasakan kebutuhan batin untuk sering mengaku dosa, maka ia dalam keadaan tidur rohani.

Pengakuan, bila disertai dengan pertobatan yang tulus, membersihkan jiwa, menghilangkan beban dosa berat. Seseorang menyingkirkan semua yang berlebihan dan dapat membiarkan Tuhan masuk ke dalam dirinya sendiri. Pengakuan diperlukan setiap kali seseorang mendekati Ekaristi, terlepas dari frekuensinya.

Relaksasi dalam persiapan

Terlepas dari beratnya semua momen persiapan yang diperlukan, beberapa orang percaya dapat melonggarkan aturan. Dengan demikian, orang sakit dapat mempersingkat atau bahkan membatalkan puasa Ekaristi jika, karena alasan kesehatan, mereka tidak dapat hidup tanpa makanan.

Misalnya untuk diabetes mellitus seseorang harus menerima makanan secara ketat pada waktu tertentu. Bagaimana jika di pagi hari seorang mukmin tidak bisa pergi ke kuil dengan perut kosong? Tentu saja, lebih baik makan sedikit daripada menjauhkan diri dari Tuhan.

Dan juga indulgensi tertentu diperbolehkan untuk ibu hamil dan menyusui. Mereka sudah membawa prestasi tubuh, dan tidak perlu memperkuatnya. Anak kecil di bawah usia 7 tahun diperbolehkan menerima komuni tanpa puasa dan persiapan khusus apa pun.

Orang tua, karena kelemahannya, juga dapat meminta izin kepada imam untuk mengurangi jumlah salat atau hari puasa. Inti dari persiapan bukanlah untuk membuat diri Anda lelah dengan tidak adanya makanan yang biasa dan doa yang sangat panjang, tetapi, sebaliknya, untuk memberi makan diri Anda dengan sukacita pertemuan masa depan dengan Tuhan.

Sangat penting untuk mulai menerima Misteri Kudus Kristus tidak secara formal, tetapi menyadari bahwa kita berhubungan dengan Mukjizat yang agung. Pendekatan yang tulus dan sepenuh hati dapat memberi seseorang karunia rohani yang besar dan perasaan akan kehadiran Tuhan dalam hidup.

Bagaimana Mempersiapkan Pengakuan dan Komuni

Gereja Ortodoks didirikan oleh Yesus Kristus dan sejak itu memelihara segala sesuatu yang telah diramalkan oleh-Nya. Dan Putra Allah dalam Injil-Nya memerintahkan sakramen di dalam gereja. Dia bahkan berargumen bahwa mereka yang tidak mengambil Sakramen Suci ini tidak dapat mewarisi Kerajaannya. Hanya seorang komunikan yang dapat diselamatkan dan bersatu dengan Tuhan.

Mengingat bahwa gereja menggunakan anggur dan roti untuk Ekaristi, persyaratan ini tampaknya sama sekali tidak berarti. Bahkan banyak yang bertanya: "Nah, bagaimana karya ini bisa membawa saya lebih dekat dengan Tuhan?"

Keraguan

Keraguan tersebut dapat dimaklumi, karena kita adalah pewaris era rasionalisme. SEBUAH Gereja ortodok mengkhotbahkan pendekatan yang sama sekali berbeda terhadap kehidupan spiritual seseorang. Banyak orang percaya bahwa untuk menjadi orang Kristen yang baik, Anda harus melakukan hal-hal yang baik dan tidak melakukan hal-hal yang buruk. Ini adalah skema yang agak disederhanakan, yang lebih khas untuk Katolik. Ortodoksi membutuhkan lebih banyak dari para pengikutnya.

Tidak mungkin!!!

Orang Ortodoks yang menjalani kehidupan spiritual memperlakukan dirinya sendiri dengan sangat hati-hati. Tidak hanya tindakan, tetapi juga kata-kata dan pikiran bisa berdosa. Jika seseorang mampu menahan diri dari melakukan perbuatan buruk untuk beberapa waktu, maka dia sama sekali tidak memiliki kendali atas pikirannya. Setiap manusia membuat kesalahan dan tergelincir hampir setiap jam. Tuhan berkata bahwa bahkan orang yang telah berdosa tidak dapat mewarisi Kerajaan Allah. Bagaimana orang yang dengan tulus ingin menjadi lebih baik bisa diselamatkan?

Itu benar-benar tidak mungkin

Bahkan jika seorang Kristen melakukan segala upaya untuk perbaikan diri, dia tidak akan mencapai ketinggian yang dibutuhkan.

Selain Tuhan dan manusia, ada malaikat di dunia. Mereka adalah makhluk yang istimewa. Mereka sangat cerdas, cepat, hampir ajaib, tetapi masih dibatasi oleh ruang dan waktu. Selain itu, tidak semua roh baik dan ringan. Ada sejumlah besar utusan jahat yang telah menjauh dari Tuhan dan telah berperang dengan manusia sejak saat pencobaan pertama. Malaikat yang jatuh disebut setan (setan, setan). Menawarkan seseorang segala macam hal buruk dan dosa adalah pekerjaan utama mereka. Mereka menipu orang, mencoba menggoda mereka. Setan dapat berkomunikasi dengan seseorang tanpa persetujuannya, secara non-verbal, sehingga seseorang bahkan tidak curiga bahwa ini bukan pikirannya sendiri. Karena iblis jauh lebih pintar dari manusia, tidak ada yang bisa mengalahkan mereka sendiri.

Kesalahan berbahaya

Jika bagi seseorang tampaknya semuanya berjalan dengan baik, maka ada kemungkinan besar ia mengembangkan kesombongan yang berlebihan. Dan karena "Tuhan menolak orang yang sombong", keselamatan orang Kristen seperti itu berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan. Anda tidak dapat mengandalkan kekuatan Anda sendiri dalam hal ini. Jika keselamatan dimungkinkan tanpa campur tangan Anak Allah, Dia tidak akan datang, menderita, mati, dan tidak akan memerintahkan sakramen kepada orang-orang.

Perjamuan di gereja adalah satu-satunya harapan

Roti dan anggur diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Hanya dengan memakan Darah dan Tubuh Kristus, bersatu dengan Dia dengan cara ini, seseorang dapat mengatasi semua godaan dan benar-benar mengambil langkah maju. Tidak ada jalan lain, dan jika memang ada, Anak Allah tidak akan berinkarnasi dan menyerahkan nyawa-Nya di kayu salib.

Tradisi sakramen

Perjamuan di gereja adalah hal utama yang dilestarikan oleh orang-orang Kristen mula-mula. Kemudian setiap orang sering mengambil Komuni, hampir setiap hari. Sekarang kehidupan rohani jarang begitu aktif. Perjamuan di gereja membutuhkan persiapan khusus. Itu dirayakan pada akhir kebaktian pagi, yang disebut Liturgi. Persekutuan anak-anak di gereja juga tradisional bagi orang Kristen Ortodoks, sedangkan Katolik dan Protestan tidak. Sejak bayi, orang Kristen Ortodoks memperkenalkan Sakramen Suci kepada anak-anak. Jika ada keinginan untuk mengambil sakramen di gereja, aturan dibacakan tanpa gagal, pengakuan dibuat terlebih dahulu. Persiapan untuk Ekaristi adalah topik yang terpisah, sangat banyak.

Bagian pidato yang menggabungkan sifat-sifat kata sifat dan kata kerja disebut participle. Artikel ini menjelaskan karakteristik participles, fitur morfologisnya, jenisnya, perbedaan utama dari kata sifat. Ada juga contoh untuk asimilasi materi yang lebih baik.

Partisip – bentuk khusus kata kerja yang menggabungkan sifat gramatikal dari kata kerja dan kata sifat. Menunjukkan tanda subjek dengan tindakan dan menjawab pertanyaan - Yang? Yang? Yang? Yang? Apa pelakunya? Apa yang kamu lakukan? Apa yang dia lakukan?

Contoh partisip: berbohong, dicuci, diperoleh kembali, dikumpulkan, ditulis, dipeluk, rela.

Konsep partisip sebagai unit tata bahasa

Deskripsi gramatikal dari participle mencakup tanda-tanda morfologis kata kerja dan kata sifat.

Tanda-tanda gramatikal konstan dari participle (tanda-tanda kata kerja):

• Sebuah tipe(nyata atau pasif);
• Melihat(sempurna atau tidak sempurna);
• Waktu(sekarang atau masa lalu).

Tanda-tanda partisip tidak beraturan (tanda-tanda kata sifat):

TOP-5 artikelyang membaca bersama ini

• Membentuk(penuh atau pendek);
• Nomor(tunggal atau jamak);
• Marga(pria, wanita, sedang);
• Kasus.

Participle awal adalah tunggal penuh, nominatif, maskulin (pencari, dapat diubah, diurutkan).

Apa itu partisip?

Alokasikan partisip nyata dan pasif. Masing-masing jenis memiliki dua subtipe - kelompok kata dari present dan past tense.

Sakramen sebagai anggota proposal

Partisip in full biasanya digunakan sebagai definisi dalam kalimat dan konsisten dengan kata benda atau kata ganti. Participle dalam bentuk pendek adalah bagian nominal dari predikat majemuk.

Contoh: Bidang yang tertutup salju terlihat dari jendela (bidang (apa?) Tertutup - definisi). Ladang tertutup salju (ladang (apa yang Anda lakukan?) Ditutupi - bagian dari predikat majemuk).

Kata sifat dan partisip

Kata sifat sering dikacaukan dengan participle yang sesuai. Untuk menentukan kata mana yang digunakan dalam sebuah kalimat, cukup menggantinya dengan kata atau frasa sinonim:

• Participle dapat diganti dengan kata kerja yang menunjukkan tindakan yang sama dengan participle (biji bertebaran tertiup angin - benih berserakan tertiup angin);
• Kata sifat dapat diganti dengan kata sifat lain (orang yang linglung - pelupa, orang yang lalai).

Perbedaan antara kata sifat dan partisip secara singkat dieksplorasi di kelas 7.

Tes berdasarkan topik

Peringkat artikel

Penilaian rata-rata: 4.4. Total peringkat yang diterima: 4573.