A javasolt pszichoterápiás módszerek listájában a " mint a terápiás kezelés"- idézem fel a görög mitológiát, amely szerint Thanatos- ez a halál görög istene... És halálunk világában van egy bizonyos tabu... Általában erről nem beszélünk sem egy csésze kávé mellett, sem az otthoni konyhában vacsoránál, általában nem beszéljük meg ezt a témát a gyerekekkel. A testünk egész életében az emberi lét egyensúlya megbomlik: elme - érzések - testi érzések. Az elme dominál, az érzékszervek dermedten és blokkolva vannak a testben. Egy személy kontrollálja önmagát, érzéseit, de egy bizonyos pillanatban, amikor az érzések ereje eléri a túlteljesítményt, az ember elveszíti az irányítását " felrobban"De ez nem biztos, hogy megtörtént - és a belső állapot stabil lehet, ha egy személy fizikai relaxációval képes teljes mértékben kifejezni érzelmeit.
Vlagyimir Baskakov felajánlotta saját módszerét a hatékony relaxációra - mint a terápiás kezelés vagy a halál gyógyítása. A terápia alapja teljes relaxációs modell. Thanatoterápia- Ez a szerző módszere, amely magában foglalja a személyek kapcsolatának megteremtését vagy helyreállítását a különböző típusú halálokkal és halálokkal. Alapelvként a módszer szerzője kiemeli " minimális erő és az ütés amplitúdója"vezető" az érzések és tapasztalatok maximális erejéig A tanatoterápia az egyik legérdekesebb módszer testorientált pszichoterápia, amely az emberi tudat kapcsolatát tanulmányozza a különböző típusú haldoklásokkal.
A thanatoterápiás módszer lehetővé teszi, hogy megoldja a pszichológiai problémákat, meggyógyítsa az ember lelkét és elméjét azáltal, hogy normalizálja az energiamérlegét. A módszer szerzője ezt hangsúlyozza a thanatoterápia nem utánozza a halált, hanem csak szimbolikus ábrázolással szimulál.
Csak az erős érzések átélésének pillanatában, amikor az ember megszűnik uralni a tudatát, képes elengedni a testi impulzusokat. Érdekes eredmények a thanatoterápia kezelésében meddőségés vetélés.
Amikor eljön halál? Amikor egy személy teljesen elveszíti a test irányítását. És egy ember fél a haláltól, mert ebben az esetben a test megszűnik hozzá tartozni. A test és így a psziché ellazításában a terapeuta a személy halálát szimulálja. A halál pedig már nem ijeszt meg, nem okoz fájdalmas élményeket; érzelmileg tudsz " meghal"és újjászülessen.
Az ilyen gyakorlatok segítségével megszabadulhat az érzelmi és izomfeszültségektől. Nagyon érdekes az alsó állkapocs használata a thanatoterápiában - ha jól veszel egy lélegzetet a mellkasoddal, akkor a fej automatikusan felemelkedik, az állkapocs pedig lefelé. A nyugodt alsó állkapocs az egész test kikapcsolódásának előfeltétele. Azaz, hogy fizikailag túlélje, csak tudnia kell pihenni.
És lehetséges a thanatoterápia ilyen forgatókönyve is. Egy személy terapeutához jön. Mi aggasztja?
"Egyáltalán nem akarok élni. Depresszió".
A terapeuta meghívja, hogy próbáljon meghalni, mivel ebben az életben semmi nem tetszik neki, nem akar semmit, és egyetlen vágya ennek az életnek a vége.
A halál az erős érzések aktivátorának szerepét tölti be. Az illetőt kiviszik a pályára, és felajánlják neki, hogy próbáljon meghalni. Egyet ért. Igazi koporsót gurulnak ki a kocsiból. Általában minden valódi. Lefekszik benne. A koporsó zárva van. Fára akasztják, és azt mondják, hogy 20 óra múlva jönnek érte. Mindenki elmegy. Az ember egy koporsóban fekszik.
Egy órát hazudik, kettőt hazudik, már megpihent, mint mondják, meggondolta magát, még aludt is, ha ez lehetséges egy koporsóban. A koporsó leng, az éjszaka közeleg. Egyre nehezebb lélegezni, bár van természetes szellőzés. Az ember nem tud sem megfordulni, sem felállni, sem leülni, a lábak és a karok elzsibbadnak, rémület fogja el, és egyetlen vágya megváltoztatja az irányát - élni!
Amikor egy személy azt mondja: " Meg akarok halni", "nem akarok élni", el tud képzelni valamit a pályáról" nem élő", de nincs tapasztalata az élő halálról. Ezért beszélhet a halálról, panaszkodhat az életre, mondhatja, hogy minden rossz, vagy megpróbálhat mesterségesen létrehozott körülmények között meghalni.
Mi volt a reakciója annak, akit húsz órával később felvettek?
Amint a koporsó fedele kinyílt, kiugrott a férfi koporsójából a következő szavakkal: " Szeretem az életet ... szeretem a feleségemet ... csodálatos munkám van ... még mindig sok dolgot akarok csinálni ... Még mindig olyan sok hely van, ahol nem jártam ... Vigyél hamarosan haza"A férfi rájött az élet értékére.
meg kell jegyezni, hogy az orvostudományban külön fejezet van a "thanatológia", aki tanulmányozza a test állapotát a kóros folyamat utolsó szakaszában, a halál dinamikáját és mechanizmusait, valamint a halál okait és a test létfontosságú tevékenységének fokozatos leállításának megnyilvánulását. Ez a tanítás a pszichoterápiában olyan irányként szolgált, mint a thanatoterápia.
A tanatoterápiás módszer erőteljes dinamikus hatást fejt ki. Szimulált haldokló élmény után az ember kezdi értékelni az életet.
A thanatoterápia (a görög thanatosból - halál és terápia - gondozás, gondozás, kezelés) egy pszichoterápiás módszer, amely lehetőséget nyújt az embernek arra, hogy a lehető legteljesebb kapcsolatot létesítse a halál és a halál folyamataival, és a terápia ebben az esetben a megfelelő segítség az ilyen kapcsolatok létrehozásában (Baskakov, 2000; 2001).
A thanatoterápia, mint egy testorientált pszichoterápia, egy személy négy alapvető pszichológiai problémáját fedi le: a tudat (fej) túlzott irányítását, a kontakt-érzéseket (mellkas, karok, nyak), a szexuális kapcsolatokat (ágyék), a támaszt (lábak).
A tanatoterápia a helyes, természetes haldoklás folyamatát szimulálja. A természetes úton elhunyt személy testének jellemzőin (teljes ellazulás, a tudat kontrolljának leállítása, a test objektivitása, az úgynevezett "biológiai légzés" stb.) Alapul. Minden thanatoterápiás technika összetett munka a testtel. Az alábbiakban bemutatunk néhányat a thanatoterápia technikáiról.
3.9.1. Technika
1. gyakorlat. Előkészítő
A csoport tagjai körbe ülnek. Az előadó meghív mindenkit, aki segíteni akar neki a thanatoterápia első fogadásának bemutatásában. Ehhez megkéri valakit, hogy jöjjön ki és feküdjön a földön a hátán a kör közepén. Leggyakrabban azok, akik kifejezték a vágyukat, úgy fekszenek le, hogy a lábuk mellettük legyen, a karjaik pedig a test mentén, tenyérrel lefelé. Az előadó felajánlja, hogy tenyérrel felfelé foglalja el a "csillag" pozícióját (Leonardo da Vinci "Vitruvius-alakja").
Ezt a pozíciót ("csillag" vagy "Vitruvius alakja") a maximális ambivalencia (maximális adományozás és befogadás és egyúttal) jellemzi. Az ambivalencia miatt, ami megnövekedett energiát jelent (minél nagyobb a "potenciálkülönbség" - annál erősebb az áram), energiaintenzitást és csillagot, valamint a "csillag" helyzetben lévő személyt és a kört (a résztvevők egy csoportja ahol a kör belsejében az ülők maximálisan nyitottak egymás felé) barátom, de bárki, aki kívülről belép, háttal találkozik) a leggyakrabban használt mágikus szimbólumok.
2. gyakorlat: "Body homeopátia"
Ebben a gyakorlatban a résztvevők felfedezik az úgynevezett "test homeopátiát", és megismerkednek annak egyik alapelvével - a kis adagok és mennyiségek elve. A homeopátia megalapítója, Hahnemann megfogalmazott egy olyan elvet, amely a thanatoterápiával kapcsolatban a következőképpen ábrázolható: a minimális erősségű és amplitúdójú hatások maximális erősségű érzésekhez és tapasztalatokhoz vezetnek.
A bemutatón az a partner, akin a technikát bemutatják, a csillag helyzetében fekszik. Leülsz bármelyik végtagjára. Ha például a lábát veszi a kezébe, akkor simán és nagyon lassan kezdi el oldalra csavarni (a „szánjon rá időt” elv). Megjegyezzük, hogy oroszul nehéz megtalálni a leírt cselekvést jelölő és sérülésre nem emlékeztető igét (vö. twist - twist - fold mix, például édesem. - kiszorítani csontok stb.).
A külső szemlélők számára ez a cselekvés teljesen láthatatlan, míg a passzívan érzékelő azt azonnal észreveszi.
Ez elsősorban a légzéssel (megváltozik) és a szempillák remegésével látható, amelyek a testben felelősek a tudat oldaláról történő irányításért (a remegés intenzitása növekszik a kontroll növekedése miatt). Ennek a technikának a megvalósítását hosszú szünet után kell megkezdeni, amelynek során a passzív érzékelő tudatának irányítása mintha a munka pillanatában végezne. Mivel semmi sem történik, az ellenőrzés gyengül, és mintha elhagyná ezt a helyet. Ezt követően elkezdheti nyomni.
Ennek a gyakorlatnak nincs időkorlátja, és a partnerek a ciklus befejezése után szerepet cserélnek.
Ha kézzel dolgozol, fontos felhívni a csoport tagjainak figyelmét, hogy te vagy az, aki felemeli a kezét, és alá hozza a tenyerét, és nem a partner engedi, hogy felemelje a kezét. Óriási a különbség. Ez a különbség a fekvő résztvevő irányításával és aktivitásával függ össze.
A fejjel végzett munkában különös jelentőséget tulajdonítanak a gyakorlat aktív résztvevőjének helyzetének. Ennek az illeszkedésnek a lehető legstabilabbnak és kényelmesebbnek kell lennie. Javasolt a széles lábakkal fekvő személy élén ülni, hogy a feje közöttük legyen. Az aktív résztvevő tenyerével megérinti az egyik fekvő orcát, majd hosszú szünetet tart. Az arc az egyik legtöbb tabutéma az emberi testen. Csak utána, simán és ügyesen, nyomni kezd. A testmozgás ideje testenként 4–5 perc.
A partnerek a ciklus befejezése után váltanak szerepet.
A gyakorlati tapasztalatok elsősorban a testen belüli polarizáció érzéseit érintik. Gyakran érződik ennek vagy annak a végtagnak a hiánya, vagy éppen ellenkezőleg, valaki más kezének jelenléte (annak ellenére, hogy az aktív résztvevő már elkezdett dolgozni a másik végtaggal).
3. gyakorlat: "Érintés színháza"
A csoport tagjai párokra oszlanak, amelyekben az egyik aktívan cselekvő „színész”, a másik passzívan érzékelő „néző” lesz. A passzív résztvevő csillagpozíciót tölt be. Az aktív leül mellé. A színház színtere a passzív érzékelő teste. Ezen a szakaszon a "színész" különböző típusú kapcsolatokat mutat be: tű szerű - ujjbegyeivel hegyesen érinti a partner testének különböző részeit; elég kemény - megnyomja a tenyér vagy az ököl teljes felületét; távolságra a test különböző részein - több érintés egyszerre, különböző helyeken; különböző fajták "Átfedő hidak" - például a kezével eltakarja a partner mindkét lábát.
A technika helyes megvalósításának fő feltétele: "ne siess!"(csak így, például ne "lassabban csináld"). Egy másik fontos feltétel: a "színész" vár egy ideig, mielőtt elkezdené a technikát, és nem "csapódik" a "nézőre". Ebben az esetben úgy tűnik, hogy a "néző" teste növekszik a hangerőben - az első érintést keresi. Csak ebben az esetben a „néző” elfogadja a „színész” kapcsolatát.
A "színész" célja ebben a rögtönzött testszínházban meglepni a partnert, és meglepni a "színmű" színpadra állításával, annak cselekményével, színpadi mozdulataival. A „néző” feladata az egyik legnehezebb: nem vet fel és nem old meg semmilyen problémát („mi foglalkoztat engem?”, „Hol fognak megérinteni legközelebb?” Stb.).
A gyakorlat 5-7 percet kap, ezt követően a partnerek szerepet cserélnek. Célszerű meditációs-relaxációs zenével kísérni a gyakorlatot.
Megjegyzés. Ennek és minden további gyakorlatnak a végére vonatkozik. Amikor arra kéri partnerét, hogy fejezze be a gyakorlatot (és azonnal azt javasolja, hogy szánjon rá időt, maradjon mozdulatlan ebben az állapotban), partnere - ritka kivételekkel - szabványosan és teljesen rosszul fejezi be. Meghúzza a hasizmait, és megpróbál felállni és felülni egyenesen a hajlamos helyzetből. A helyes befejezés először a testet az oldalára fordítja, és csak azután emeli meg. Pontosan ezt teszik a legkisebb gyerekek, elsajátítva egy testüket, amely még mindig engedetlen az akaratuknak - objektívebb, passzívabb, ellazultabb.
4. gyakorlat A támaszok sorrendje
A partnered csillag helyzetben van. A tenyér felfelé néz (a kisgyerekek csak fekszenek - a lehető legnyitottabbak a világ felé, és csak a felnőttek "ragadják meg" a földet). A tenyerét a partner fekvő keze alá viszi, és finoman és finoman, lassan elkezd emelni, letépi a padlóról. Az alkar és a váll a földön van. Ebben az esetben a kéz súlya "lefolyik" a földbe. A kéz ellazul, olyan helyzetbe kerül, amelyben a csuklón nyugszik, és ennek következtében nehezebbé válik. Ennek eredményeként a kéz megszerzi saját szubjektív súlyát, amely egyértelműen eltér a stresszes vagy aktív állapothoz kapcsolódó szokásosól. A test egy adott részének súlyának növekedése, miközben a testtel dolgozik, megbízható mutatója annak a résznek a kikapcsolódásának.
Miután így ellazította a kezét, továbbléphet az alkarra. Miközben óvatosan fogja a kezét, emelje fel az alkarját a csuklójánál fogva. Az alkar súlya mintha "lefolyna", és a könyökön keresztül a padlóba, a földbe kerül. Az alkar ellazul. Használjon gyengéd hajlító-meghosszabbító és forgó mozgásokat az alkaron, és igyekezzen a forgási alakokat felismerhetetlenné tenni partnere számára. Ellenkező esetben ő maga kezdi el elvégezni az elismert mozgást, összekapcsolja saját tevékenységét, amely azonnal befolyásolja az alkar és a kéz súlyát. Könnyebbek lesznek. Kényelmes a kézzel végzett manipulációk során a tudat oldaláról nyomon követni az állandó irányítás problémáját speciális pontok példáján. A partner alkarját a csuklójánál fogva (a kéz szabadon lóg, az alkar a könyökre támaszkodik), simán és újra minimális amplitúdóval mozgatja az alkart arra a pontra, ahol a kéznek (pusztán anatómiailag) kellene lennie. guruljon át ".
Ne siess! Ha elérte ezt a pontot, váltson a test homeopátia módjára - használja a minimális mozgástartományt. Meg fogja találni, hogy a kéz, amely korábban olyan volt, mintha a lehető leglazább lenne, elkezd "prowling" mozdulatokat végrehajtani, és megpróbálja önmagában "dobni". Abban a pillanatban, amikor a kéz ehhez a ponthoz közelít, a fekvő ember hatalmas kényelmetlenséget tapasztal, ami a kezének a kontroll zónából való elvesztésével jár.
Folytassa a gyakorlatot. Emelje fel a kezét a csuklójánál fogva - emelje fel a könyökét a padlóról, és tegye alá a tenyerét. Végezzen sima és pontos manipulációt partnere kezével - a kéz mintha lebegne a levegőben.
Folytatva a kézzel végzett manipulációkat, ellenőrizze az előző esethez hasonlóan a kéz inflexiós pontját. Észrevehető, hogy ebben az esetben az ellenőrzés nehezebb.
Fejezze be a gyakorlatot.
Lépj a lábra. Vigye a kezét a térdhajlat alá, és kezdje el simán és óvatosan felemelni a térdét. Partnered sarka átsuhan a padlón. Ebben az esetben a talajjal való érintkezés megtámasztással (ami különösen fontos a lábakkal végzett munkáknál). Emelje fel a térdét (miközben felemeli a lábát a padlóról), vigye a tenyerét a láb alá. A láb támaszt talált a tenyerében.
Végezze el a láb simán hajlító-meghosszabbító és forgó mozgásait, minden alkalommal módosítsa a mintázatukat. Érezd a különbséget a lábad súlyában. Figyelje a lélegzetét és a szempilláit, figyelembe véve az általános relaxációs és kontroll munkát.
Fejezze be a gyakorlatot. Engedje le a lábát a padlóra, egyik lábát tartsa a térdhajlat alatt. Másrészt enyhe erőfeszítéssel segítsen kiegyenesíteni a lábát, a láb és a sarok csúszik a padlón. Ne siess! Hagyja, hogy a lába lassan kiegyenesedjen, mintha a saját súlya alatt lenne.
Menj a fejéhez. Dőljön hátra kényelmesen. Óvatosan emelje fel a fejét, és tenyereit húzza alá. Csak tartsa a fejét a tenyerében néhány percig, ügyelve a légzésére és a szempillákra. Kezdje elsimítani a fej hajlítását előre-hátra, jobbra-balra és ringató forgatásra. Figyelje a nyaki izmok feszültségét.
A teljes ciklusra kijelölt idő 15–20 perc.
5. gyakorlat. Csatolja
Partnere csillag helyzetet vállal, miközben a hátán fekszik. Leülsz az egyik végtagjára, például egy kézre, és a kezedbe veszed. Használjon csuklófogantyút. Ebben az esetben, és nem akkor, amikor például a partnerek megfogják a kezüket, mint például egy kézfogásban, a társadalmi kontextus nagyrészt kiegyenlítődik („segítsen nekem!”).
Ha partnerének kezét simán emeli a padló fölé, akkor nagyon lassan és óvatosan (az előző technikák feltételei - „ne rohanjon!” És „a hatás minimális ereje és amplitúdója” - megmaradnak) elkezdi magához húzni. A nyújtás a hátaddal történik, mint a csónakon evezés. A karjaid egyenesek, ami azt jelenti, hogy nem remegnek meg, ezért nem kényszerítik a partneredet arra, hogy erőlködjön és aggódjon érted. Próbáljon teljesen erre a gyakorlatra koncentrálni. Ezt könnyű megtenni, ha figyelsz a partner testében bekövetkező változásokra - a kéz "teleszkópos" lesz, a légzés megváltozik és még sok más.
Kinyújtod a kezed; partnere gyakran azt akarja, hogy mozgassa meg. Ha kitalálja ezt a vágyat - mindenképpen valósítsa meg. Ha ezek a feltételek teljesülnek, partnere nem érezhet fájdalmat, de azonnal abbahagyja a mozgás végrehajtását, amint partnere panaszkodik fájdalmáról. Tehát hibázott.
Ha a partner testét a lehető legjobban kinyújtja, vagy a helyéről kitolja, rövid időre leállítja a végrehajtást, és nagyon simán visszaadja a partner kezét és testét a helyükre. Ezt követően nyújtsa ki hasonló módon a lábát és a fejét.
A teljes ciklusra kijelölt idő 15–20 perc.
6. gyakorlat. Végső elem
Ez a gyakorlat egyfajta "összeszerelés" a thanatoterápia összes fent említett elvéhez és technikájához.
A párod a hátukon fekszik. Lábak együtt. Kezek oldalra.
Ülsz az egyik kar mellett, lehajolsz a párod fölött, a kezedet, amely a test másik oldalán található, a kezedbe veszed, és finoman hozzad magadhoz. Most üljön szilárdabban, tegye szét a lábát, így képezzen szöget. A kinyújtott kar ennek a szögnek a felezője. Húzza háttal. A partner felső teste „csavarral” elkezd csavarodni. Ügyeljen arra, hogy a húzóereje egyenletes legyen, ne rángassa meg a kezét, ne rohanjon.
Ennek a gyakorlatnak a helyessége magában foglalja a partner testének egyes szakaszait. Tehát a comb csak a felsőtest forgási mozgásának eredményeként kezd felemelkedni a padlóról és a legfelső pontra emelkedni. Ha azt látjuk, hogy a csípő önállóan próbál emelkedni, akkor egy ideig abba kell hagyni a nyújtást, ráadásul kissé meg kell gyengíteni a partner kezét úgy, hogy a csípő lehulljon, és ezáltal hibát jelezzen.
Miután a csípő eléri a maximális felső pontot, egyik kezét a padlóra kell helyezni - a comb leesésének biztosítása érdekében. A feladat itt kettős: egyrészt az, hogy a csípőnek és a törzsnek "repülést" adjon a csípő leesésének pillanatában, másrészt megvédi a csípőt a padlótól.
A partner most arccal lefelé van. A kar, amelyet meghúzott, szabad, a másik hajlított és a mellkas alatt van. Fogja meg a szabad kezét, és mozgassa oldalra és hátra. Üljön kényelmesen és szilárdan széttartott lábakkal; Simán és minimális amplitúdóval nyújtsa maga felé a kezét. Hadd forogjon partnered karja. Ha a technikát helyesen hajtják végre, az ízületi fájdalom kizárt, de fájdalom esetén azonnal leállítja a mozgást. Folytassa a húzó mozgást. Figyelje meg, hogy a karral azonos oldalon lévő térd a mellkas felé húzódik. Amint a csípő eléri a legfelső pontot, tegye az egyik kezét a törzse mellé, ezzel biztosítva a comb "repülését" és biztonságát. A gyakorlat végső szakaszában a partner jól ellazult teste mintegy „zselésszerű” lesz.
7. gyakorlat A természetes halál megindítása
A beavatás 5-6 fős csoportokban történik. Ehhez sötétített, jól szellőző helyiségre van szükség. A zenei kíséret jellege, a résztvevő (beavatott) és a csoport egészének előzetes felkészülése jelentős kérdések, amelyek befolyásolják mind a gyakorlat, mind a thanato terápia egészének eredményét.
A résztvevő a hátán fekszik csillag helyzetben. A csoport körül van. A zene bekapcsolása után, de miután megvárta az első kapcsolatfelvételhez szükséges szünetet, a csoport elkezd dolgozni. Minden résztvevő elvégzi a négy alapgyakorlat bármelyikét, és dolgozik azzal a test- vagy végtagrésszel, amellyel dolgozni akar. A technikák és a testrészek változása a csoporton belül önkényes. Ugyanakkor a résztvevők nem állapodnak meg egymás között, ki miért felelős, és nem koordinálják cselekedeteiket.
Körülbelül 10-15 perc múlva a beavatott mélyen megváltozott (transz) állapotba kerül. Megjegyzik a végtagok lehűlését, súlyuk jelentősen megnő, a légzés jellege megváltozik.
A 15-20. Percben a csoport nyomást gyakorol - egyfajta "sajtó". Két résztvevő úgy fekszik le, hogy eltakarja magával a beavatott testét.
A fennmaradó 2-3 résztvevő lefekszik egy ilyen "platform" tetejére. Mindenki a lehető legnyugodtabb.
Ezen a ponton a beavatott rendszerint nem érzékeli a rajta fekvő emberek súlyosságát.
A csoport tagjai 2-3 percig fenntartják ezt a helyzetet, majd gondosan elengedik a terhelést, mintha "kinyitnák" a beavatott testét. Megfogják végtagjait (miközben a fejét fogják), felemelik (felemelik a testet a padlóról), 90 fokos fordulattal a levegőben (kereszt) és óvatosan a padlóra fektetik. A résztvevők elbúcsúznak a beavatottól és elmennek tőle (takaróval letakarhatod). 15–20 perc múlva el lehet kezdeni az eljárásokat, hogy kihozza a transzból, szokásos technikák alkalmazásával: masszírozza a „harmadik szemet” és a gyomrot, hívjon név szerint, adjon elegendő súlyos érvet a „visszatéréshez”.
- Az energiáknak kiegyensúlyozottaknak kell lenniük. Ha feszültség van, akkor a relaxációnak kell helyettesítenie. A tanatoterápia segít elérni ezt az egyensúlyt.
- Nem ismerjük a kikapcsolódást, életritmusunk nem teszi lehetővé ezt. De ezt meg lehet tanulni.
- A tanatoterápia enyhíti a halál félelmét. A halál elfogadásának képessége sok pszichológiai problémát kiküszöböl.
Azt hiszem, mindenki, aki legalább egyszer sikeresen részt vett a képzésen, egyetért velem: lehetetlen ilyen mennyiségű érzést, gondolatot, képet és csak tiszta energiát szerezni a mindennapokban. Nos, talán extrém turizmust folytat. Egyébként egy nap rájöttem, hogy hiányzik a zenekar. Ideje volt elmenni valahová. De hol? Egy ismert pszichológushoz fordultam. - Menjen Baskakovba. Talán tetszeni fog. " Mit jelent "talán"?
Vlagyimir Baskakov képzést folytat a thanatoterápiáról. Ó, ott van! Halálkúra ...
- A földbe vannak temetve? - kérdeztem óvatosan. "Nem! - rándult meg a barátom. - Azok, akik eltemetik őket, csalók. És Baskakov az eredeti módszer megalkotója. "
Kiderült, hogy a thanatoterápia a testpszichoterápia része. És az a terápiás szakember, Baskakov egykor a haditengerészetnél szolgált. Tengeralattjáró. Valami rejtélyes okból ez megnyugtatott.
És egy szép őszi napon jelentkeztem egy képzésre. Örültem annak is, hogy nem kértek előtörlesztést. - A nap végén add vissza - intett a kezével a bajuszos ember, akiben sejtették a műsorvezetőt. "Kiváló! - Azt gondoltam. "Ha nem tetszik, elmenekülök!" És maradt.
"Az egész civilizációnk a jang energiára épül" - szólt az előadó mindannyiunkhoz, akik körben ültünk a "habokon". - Mindannyian sietünk, próbálunk a legjobbak lenni, hódítani, elfogni, elérni ... "
- Olyan, mintha megpróbálnánk folyamatosan belélegezni és nem kilégezni. Próbálja ki, talán működni fog? "
A kör nevetett.
- Látja, megértette, hogy ez lehetetlen. Az energiáknak kiegyensúlyozottaknak kell lenniük. Ha feszültség van, akkor a relaxációnak kell helyettesítenie. Most megpróbálunk yin energiával dolgozni. "
Kezdtem felidézni mindazt, amit a hagyományos kínai filozófia kétfajta energiájáról tudok ... Azonban Baskakov az elején figyelmeztetett, hogy nem elméletet fog állítani, hanem más kifejezésekkel jelzi gondolatának irányát. .
Az életben természetesen nem érünk el ilyen mértékű kikapcsolódást. De közelebb kerülhetünk
„Hogyan működik általában a masszázs terapeuta? - túlzott, energikus mozdulatokat ábrázolt. - Annak érdekében, hogy elfáradjon és izzadjon, és húsdarabok repüljenek az ügyféltől minden irányba. Ez yang. Mást fogunk tenni ... De szükségem van egy önkéntesre. "
Mindenki habozott. Aztán arra gondoltam, hogy mióta eljöttem ... és felemeltem a kezem.
- Feküdj le - hívta meg a házigazda a kör közepére mutatva. - És mit tegyek? - "Semmi, csak feküdj le."
És akkor kiderült, hogy a testem nem osztja elhatározásomat. Olyan nehéznek tűnik - feküdjön le és ne tegyen semmit. De mindenki előtt fekve rendkívül kényelmetlenül éreztem magam. Hogy megszabaduljak a merevségtől, a legkönnyebb helyzetbe kerültem: kinyújtózkodtam a hátamon, a kezeimet a fejem mögé dobtam, és a plafont bámultam.
"Természetesen lehetetlen együtt dolgozni egy ilyen ügyféllel" - mondta a műsorvezető hangja felettem. - Nézd, az egész test be van szorítva. Lábak keresztbe, karok keresztbe ... "
Blimey! És azt hittem ... Kötöttem a lábam, és karjaimat a testemen nyújtottam. Most meg lesz elégedve? Végül is a klasszikus shavasana - jóga pózban vagyok a kikapcsolódásért. A műsorvezető mintha hallotta volna a gondolataimat.
Bármely helyzetben meghalhat, ami azt jelenti, hogy bármilyen helyzetben ellazulhat
- Savasana - mondta - egy holttest póz. De tudod mit? Végül is a halottak nem hazudnak így. Aztán úgy fektetik őket. És néha átkarolják a mellkasukat ... (Nem engedek a provokációnak! - döntöttem és nem mozdultam.) ... és lehunyják a szemüket, alvó ember látszatát keltve. Így elkerülhetjük a halál gondolatait, úgy teszünk, mintha az illető éppen elaludt volna ... És a holttest valódi testtartása a legnyitottabb testtartás, kinyújtott karokkal és lábakkal ... "
- Vitruvi ember, mint Da Vinci rajzán? - tisztázta valaki a körből. "Ról ről. A halál maximális kikapcsolódás. A szemek nyitva vannak, az alsó állkapcs megereszkedett ... - Visszafogott kuncogással rájöttem, hogy a műsorvezető megmutatja, hogyan néz ki. - Tehát, ha találkozol ilyen valakivel, tudd, hogy ez a mi személyünk! A thanatoterápia után ... "
A nevetés fokozódott. (Soha nem gondoltam volna, hogy a halálról beszélni ilyen szórakoztató lehet.)
„Az életben természetesen nem érünk el ilyen mértékű kikapcsolódást. De közelebb kerülhetünk ... Csak te lélegezz, kérlek. És te is lélegzel - fordult felém, és rájöttem, hogy visszatartom a lélegzetemet ...
Sok gyakorlat jelenléttel kezdődött, amely furcsa módon érződött akkor is, ha nem volt testkontaktus.
Vagyis mielőtt megérintettek volna, éreztem a közeledő kéz melegét. Voltak más gyakorlatok is, "yang". Például a képzés egyik résztvevője lefeküdt, úgy tett, mintha halott lenne, és négyen megpróbálták "felkavarni", anélkül, hogy a kezüket használták volna, például mondani valamit, hogy megnevettessék.
Egész életemben introvertáltnak tartottam magam - és akkor kiderült, hogy nem olyan könnyű visszavonulnom magamban! Furcsa módon könnyebb volt nem szavakról lemondani, hanem fizikai ütközésből: egy másik gyakorlatban a másik négy ember rám tolt, csipkedett és csiklandozott, miközben csukott szemmel valami mélybe süllyedtem, és testemet egy távoli felületen hagytam.
... Nagy fényképeket adnak kézről kézre körben: a hegyekben megfagyott mászó ül, egy kőnek támaszkodva; a dalai láma sárga-fehér teste, amely romolhatatlannak bizonyult ... Csend van, és hirtelen a mellettem lévő lány nem bírja: „Mennyit tudsz?! Miért mutatja meg nekünk mindezt? " Rövid szünet után egyszerre több hang is megszólal: „Mi a baj ezzel? Ha nem tetszik, ne nézz. És kíváncsi vagyok! "
Négy ember tolt, csipkedett és csiklandozott, miközben lehunyt szemmel mélyen belemerültem valamibe
Kíváncsi vagyok, mit fog tenni a műsorvezető. Kérdezi a lányt, amint azt gyakran kérdezik csoportosan: „Mit érzel?”. De közvetlenül válaszol a feltett kérdésre:
„Két célom van. Szeretném, ha látnád, hogy a valódi halál nagyon másképp néz ki, mint a hamis halál, amely naponta látható a képernyőkön. És egészen más benyomást kelt. Mi - csak érezted. A második cél az, hogy lássuk, milyen gyorsan lehet váltani, visszanyerni az egyensúlyt. "
Igen, a halállal való találkozás (még a fotón is) nyugtalaníthatja. De hogyan lehet helyreállítani az egyensúlyt? Zavartan körbenézek a körben, és látom, hogy mindenki egymásra néz. Közben a fényképek visszatérnek az előadóhoz, ő nyugodtan félreteszi őket.
"Van még kérdés? Ha nem, ebédszünet! "
És hú, mindenki azonnal felkel, beszélgetni kezd, mintha mi sem történt volna, összeszedni a dolgokat ... Nos, ebéd - érintkezés az étellel, a saját testével. Talán ez az egyensúly helyreállítása?
Sokat próbáltam ebben a két napban, és lassan büszke voltam az új tapasztalatok iránti nyitottságomra és a váltás képességére. De ezen a gyakorlaton úgy éreztem, hogy valahol bennem van egy határ, amelyet félek átlépni. Ártatlanul hívták - "Repülő szőnyeg". Irinát választottam párnak - egy alacsony, vörös hajú nő, aki bizonyos szempontból - számomra úgy tűnt - hasonló volt hozzám.
Először az összes résztvevő elfoglalta a helyét - én pedig már alig vártam, hogyan fekszem le, csukom be a szemem, és érzem még szokatlan dolgokat ... De aztán kiderült, hogy a "repülő szőnyegünk" át fog repülni veszélyes terület, ahol csak egy tudta túlélni a "Flyer" -t. El kellett döntenünk, hogy a kettő közül melyik.
- Zavartnak érzem magam, nem tudom, mit tegyek - mondtam Irinának. "Tudom!" - határozottan válaszolt, és a vállamba nyomott.
És akkor egymás után három gyors gondolat jutott eszembe. Először: erőink megközelítőleg egyenlőek, nem az a tény, hogy képes leszek rávenni. Másodszor, ehelyett meg tudom húzni a bokáját, hogy leessen. Harmadik: talán zuhanva Irina megsérti a fejét. Aztán a könyökét a mellkasomba hajtotta. És úgy döntöttem - nem, ez még mindig játék. Nem ér sem a mellkasom, sem a tarkóm. És leszálltam a szőnyegről.
Volt egy másik váratlan eredmény: feltűnően könnyen kezdtem elaludni.
Amikor a gyakorlatnak vége lett, és mindenki körbe ült, az előadó megkérdezte: "Nos, ki halt meg?"
- Az vagyok - válaszolta a fiatalember. - Nem tudtam meglökni a nőt.
- És átöleltünk, hogy olyanok legyünk, mint egy ember! - Két lány boldogan válaszolt.
- Tehát - mondta Baskakov - három halottunk van. Ki más?"
- emeltem fel a kezem.
Szóval nem tudom - talán akkor megtévesztettem magam? Lehet, hogy egyszerűen nincs elég akaratom élni? És emlékszem arra a röpke hidegrázásra is, amikor felemeltem a kezem ... és furcsa szabadságérzet: igen, meghaltam - és most mit vehet el tőlem?
Nem a terápia, hanem a csoport kedvéért jártam thanatoterápiára. És megkapta, amit akart: igazi kaland volt. De volt még egy váratlan eredmény: feltűnően könnyen kezdtem elaludni. Emlékszem, hogy egy napon egy buszos kiránduláson dolgoztam hosszú utakkal. A közelmúltban pedig nyolc órán át repültem, és felem aludtam, bár a szék nem nevezhető a legkényelmesebb ágynak a világon.
Lehet, hogy módszerem komoran hangzik, de nekem működik.
Szerintem ez: kényelmetlen helyzet? De bármilyen helyzetben meghalhat, igaz? Ez azt jelenti, hogy bármilyen helyzetben ellazulhat. És ellazulok - és egy másik időpontban felébredek.
"Az élethez képesnek kell lennünk arra, hogy könnyen visszatérhessünk az egyensúly állapotába"
Vladimir Baskakov, mint terapeuta
Pszichológiák:
Miért kezdett pszichológusként érdeklődni a halál iránt?
Emlékszem, hogyan és mikor kezdődött. Odesszában 5 éves voltam. És hirtelen rájöttem, hogy meghalok. A felismerés olyan erőteljesen elárasztott, hogy egész éjjel sírtam. Féltem, de még inkább megsértődtem.
Mindennek vége - ez olyan igazságtalanság! És úgy döntöttem, hogy meghódítom a halált. Először orvos akartam lenni. A szülők féltek sétálni a gyógyszertárak mellett - azonnal követeltem, hogy vásároljam meg a legnagyobbat és a legragyogóbbat (amint most már értem, ez egy gyomormosó fecskendő volt).
Aztán rájöttem, hogy az orvostudomány nem törli a halált. Aztán a halhatatlanságra gondoltam. És úgy döntöttem, hogy pszichológus leszek.
Miért ne gondolhatna rá egyáltalán?
Aki kiszorítja tudatából a halál valóságát, megfosztja magát az életerőtől. Az élet és a halál összefüggenek, például a belégzés és a kilégzés, a találkozás és a búcsú. Ha nem búcsúzunk, nem lesz a következő találkozónk. Ha nem tudjuk kilélegezni, nem lesz belégzés. Megpróbálva nem gondolni a halálra, megfagyunk, megfagyunk - és életünk leáll. Emlékszel, hogy néz ki a yin és a yang? A fehér közepén fekete pont található. És fordítva. Az egyik komponens maximalizálásával a másik pontján találjuk magunkat.
Az élet a halál központjában kezdődik. És fontos ezt megérteni, hogy megérezzük az egyensúlyt. Ez a thanatoterápia egyik kulcsfogalma.
Hisszük, hogy minden pszichológiai probléma és szomatikus betegség középpontjában az aktivitás és a passzivitás zavart egyensúlya áll. Ha az egyensúly kiegyensúlyozatlan, az illető instabillá válik. Valami folyamatosan kiszorít minket az egyensúlyból - stressz, mikrobák, különféle események.
Az élethez könnyen vissza kell térnünk az egyensúlyi állapotba, stabilnak kell lennünk. Mint egy pohár, amely visszatér az egyensúlyi ponthoz, függetlenül attól, hogy milyen irányba tolja.
Mi a thanatoterápia célja?
Azt mondják, hogy a szakadék látványa egyesek számára kétségbeesést okoz, míg mások a hídépítés vágyát. Az én feladatom megakadályozni, hogy az emberek kétségbe essenek. A halálra gondolva sokan elképzelnek egy hosszú, fájdalmas kihalást, tehetetlenséget, betegséget, szenvedést. Vajon miért? BAN BEN
Amikor az óra leáll, egy másodperc alatt megtörténik. A nyilak nem kínlódnak. Hogyan kialszik egy gyertya? Így néz ki a helyes halál. Ez könnyű halál, az egészség csúcsán.
A hagyományos kultúrában az emberek jóval korábban, néha évekkel ezelőtt bemutatták a kifejezésüket. És nyugodtan készültek, felismerve, hogy ez az esemény az élet része, annak természetes vége, és nem valami szörnyű és ellenséges. Ezt a kultúrát elvesztettük, de visszaállítható.
Az osztályteremben olyan körülményeket teremtünk, amelyekben biztonságosan kapcsolatba léphet a halandóságának gondolatával. Négyféle pszichológiai probléma létezik, amelyeket a karosszéria segítségével oldunk meg.
- A túlzott irányítás problémája a fej a testi vetületben.
- Az érintkezés elvesztése a mellkas és a karok területe.
- A nemi közösülés az ágyék területe.
- A támogatás, a stabilitás problémája - lábak és lábak.
Hogyan történik ez? Felesleges erről beszélni, csak megpróbálhatja és megteheti.
