hirdetéseket

Héber levelek KRISZTUSRÓL

HÉB LEVELEK KRISZTUSRÓL

A héber írás két ikonikus változatban létezik. Egy régebbi verzió a KTAV IVRI. Nagyon hasonlít a föníciai írásmódra. Most gyakorlatilag használaton kívül van. Későbbi írás - KTAV ASHURI (asszír-babiloni írás). A zsidók írásába a babiloni fogság után került Ezsdrás próféta alatt, aki helyreállította a Tanakh könyveit. De a zsidó hagyományban van egy olyan változat, amely szerint kezdetben a KTAV ASHURI volt a zsidók első szent írása, a KTAV IVRI pedig hétköznapi és mindennapi. Mi azonban ragaszkodunk ahhoz a verzióhoz, amely a KTAV IVR-t ősibbnek és a zsidók első Alefbetének tartja.

Az ősi, proto-sínai alefbet, a KTAV IVR héber betűi. A proto-sínai KTAV IVR-ből különböző népek és civilizációk levelei származnak. (PV)

Héber betűk Ktav Ivri

Héber betűk KTAV ASHURI

א בגדהוזחטיכךלמ ם נןסעפףצץקרש ת

A héber betűkkel, mind a proto-sínai (KTAV IVR), mind az asszír (KTAV ASHURI) betűkkel a régiek sok utalást és építményt láttak. A különböző korok zsidó hagyományának bölcsei által levezetett Drash a betű szimbólumát teológiai és erkölcsi vonatkozással töltötte meg.

Ősi keresztény hagyományunkban, ha jól tudom, a héber betűket Boldog Jeromos (a Szentírás héberről latinra fordítója) tolmácsolta. Ez a csodálatos bibliafordító és kommentátor rengeteg pénzért tanult héber a híres zsidó bölcs Hanina rabbitól. Itt van az újszövetségi értelmezése a betűkről.

ALEF - tanítás. BET - otthon. GIMEL – teljesség. DALET - táblázat (szavak). Hé - egy. VAV - és. ZAIN – ez. HET - élet. TET - jó. YOD – a kezdet. KAF - kéz. LAMED - tanítások, vagy szívek. A MEM az egyik ilyen. NUN – örökre. SAMEH – segítség. AIN - forrás vagy szem. PE - száj. A CADI igaz. KUF - hivatás. RESH - fej. SHIN - fog. A TAV egy jel.

A betűk jelentésének ismertetése után figyelni kell a sorrendjükre.

1. Az első kombináció: ALEPH, BET, GIMEL, DALET, - tanítás, házak, teltség, asztalok; azok. az egyház tanítása, amely Isten háza, teljes isteni könyvekben nyilatkozik meg.

2. A második kombináció: HEY, VAV, ZAYIN, HET - ez, és ez, az élet. Mert létezhet-e élet a Szentírás ismerete nélkül, amely által megismerhető a Fiú Krisztus, a hazugok élete?

3. A harmadik kombináció: TET, YOD - jó kezdet; Mert részben tudjuk, és részben prófétálunk; ... Most úgymond egy [tompa] poháron keresztül látunk, találgatva, majd szemtől szembe (1Korinthus 13:9-12).És amikor méltók leszünk arra, hogy Krisztussal legyünk, és olyanokká váljunk, mint az angyalok, akkor a könyv tanítása megszűnik, hiszen van egy jó kezdet.

4. A negyedik kombináció: KAF, LAMED, - kéz, tanítások vagy szívek. A kéz a dl, a szív és a tanítás a megértés viszonylatában értendő, mert nem tehetünk semmit, mielőtt nem tudjuk, mit kell tenni.

5. Az ötödik kombináció: MEM, NUN, SAMEH, - közülük, wki-ben, segítség. Ez nem szorul magyarázatra; Minden szentnél világosabb, hogy a Szentírás örökkévaló segítséget nyújt.

6. A hatodik kombináció: AIN, PE, TZADI, - a forrás vagy szem, száj, igazság: ezt kell megítélni, mert a harmadik kombinációról mondtuk.

7. A hetedik kombináció (és maga ez a hétszeres szám rejtélyes jelentést rejt magában): KUF, RESH, SHIN, TAV, - hívás, fejek, fogak, jelek. Tiszta hang jön ki a fogakon keresztül, és artikulált hangokba zárva rohan mindenki fejéhez - Krisztushoz, aki által az örök birodalomhoz jutunk. (Boldog Jeromos).

ha ezt teszed (segíted a szegényeket), akkor a Szent legyen áldott, -

ז = ZAIN- ZAN = etet téged,

ח = HET- HAN = sajnál téged,

ט = TET- A METIV \u003d előnyökkel jár

י = YOD- YERUSHA = örökség ad

כ = CAF- KETER = megkoronáz

ל = SÁNDOLT- LE-OLAM A-BA - az eljövendő világban

מ = MEM nyitott, és ם = MEM zárt (végleges) - nyílt és zárt nyilatkozat [Tóra]

נ = APÁCA hajlított, és ן = APÁCA kiegyenesedett (végleges) - hajlított, ő NEEMAN = hűséges, és kiegyenesedett is NEEMAN = hűséges.

Így annak, aki betartja a parancsolatokat ebben a világban, alázatosnak és hajlottnak kell lennie, de az eljövendő világban őszinte lesz. (Rashi)

ס = CAMEX, ע = Ain= SMOH ANIIM = a szegények támogatása;

פ = PEI hajlított, és ף = FIZETÉS kiegyenesedett (végleges). PE száj nyitva és PE ​​= csukott száj. Rashi elmagyarázza: Néha, amikor nincs senki, aki a Tórát tanítsa az embereknek, csak te, ki kell nyitni a szádat, és néha, amikor több van. hozzáértő emberek, majd zárva (Rashi).

צ = CADI lehajolt és ץ = CADI kiegyenesedett (végleges) - az igaz = TsADIK hajlított és TsADIK = kiegyenesedett igaz. De ez nem ugyanaz, mint a NAEMAN = hűséges hajlott, és hűséges kiegyenesedett? Nem, a Szentírás hozzáteszi az elhajlást az önért való hajlongáshoz. Ebből következik, hogy a Tórát csak azok kapják, akik lehajtott (behódoló) fővel elfogadják.

ק = CUF- KADOSH = szent.

ר = REISH- OROSZORSZÁG = gazember.

És miért van elfordítva a Kuf betű arca a Reish betűtől ( קר )? A Szent, legyen áldott, azt mondta: "Nem nézhetek a gazemberre."

ש = SHIN- SHEKER = hazugság, ת = TAB- EMET = igaz.

És miért fekszenek közel egymáshoz a שקר = SHEKER = szó betűi, és miért vannak távol egymástól a אמת = EMET = igazság szó betűi? Mert a hazugság gyakori, az igazság pedig ritka. És miért áll a hazugság szó minden betűje egy lábon, és az igazság szó = אמת olyan, mint a téglákon fekve? Mert az igazság stabil, de a hazugság nem. (Bavli. Sabbat. 103b-104a).

A keresztény hagyományban a bavli nyelven elmondottakat a Megváltó Krisztus misztériumán keresztül értjük meg. Milyen próféciát látunk a-Mashiachról a titokzatos héber betűkben?

21 GyőztesMegadom, hogy ülj velem a trónusomonahogy én is győztem és leültem Atyámmal az ő trónjára. (Jel 3:21)

17 Mert ha valakinek vétke miatt a halál uralkodott egyen keresztül, mennyivel inkábbelfogadóbőségkegyelem és ajándékigazságosságuralkodni fogaz életbenkeresztülegy JézusKrisztus. (Róm.5:17)

ל = SÁNDOLT- LE-OLAM A-BA - az eljövendő világban. Vagy LIMMUD = tanít bölcsességed. A Lamed = למד betű nevét a zsidó hagyományban néha a LEV MEVIN DAAT = "a szív, amely megérti a tudást" kifejezés rövidítéseként értelmezik. A LAMED betű a legmagasabb betű. Azt jelképezi, hogy mielőtt Isten Lelkét megkapná, az ember feltámad a tanulás által = LIMUD Tóra. A Szellem befogadása pedig azt mutatja, hogy az embert Isten ajándéka a többi teremtmény fölé emeli, és megtanulja = LIMUD, hogy megismerje a Magasságbeli akaratát önmagától.

Tehát Jeremiás próféciája az Újszövetség messiási korszakáról beszél, ahol az embereket megszentelik, felmagasztalják és megtanítják Isten megismerésére a Szentlélek által.

31 Íme, eljönnek a napok, azt mondja az Úr, amikor én alkotok Izrael házával és Júda házávalÚjtestamentum,

33 … Beléjük adom törvényemet, és a szívükbe íromés én leszek az ő Istenük, ők pedig az én népem.

34 És többé nem tanítják egymást testvérként, és nem mondják: Ismerd meg az Urat!mert mindenki ismerni fog engem kicsitől nagyig, azt mondja az Úr, mert megbocsátom bűneiket, és nem emlékezem többé bűneikről. (Jer. 31:33,34)

És ahogy Bavli megismétli a tanítást az irgalmasságról MEM betűvel, úgy ismételjük meg a tanítást a Megváltó Krisztusról, aki azért jött a világba, hogy megmentse a bűnösöket.

מ = MEM- MAIM = víz. Ezek a vizek szimbolizálhatják mind az anyaméh vizét, amelyben a baba található - ez utalás a Szűztől való születésre, másrészt a keresztség vizét, amelybe a Megváltó belemerült, hogy magával vigye a világ bűnét. ם = MEM zárt (végső) a Megváltó Jordánba való alámerülése előtti vizek képe. A vizek a MICVAH bemerítési vizében megmosott emberek bűnét és az összes rituális bemerítéshez használt tározót tartalmazzák. Mikeás próféta mondta el azt a próféciát, amely szerint a bűnök Isten irgalmassága által megbocsáttatnak víz által:

18 Ki olyan Isten, mint te, aki megbocsátja a hamisságot...

19 Őismét könyörülj rajtunk,töröld el vétkeinket. Ön TASHLIKH = minden bűnünket a tenger mélységébe veted. (Mikeás 7:18,19)

3 És bejárta a Jordán egész környékét, prédikálvaa bűnbánat keresztsége a bűnök bocsánatára,

5 Ekkor kiment hozzá Jeruzsálem és egész Júdea és a Jordán egész környéke

6 ésmegkeresztelkedetttőle a Jordánban,megvallják bűneiket. (Mt 3:5,6)

4 János megkeresztelkedetta bűnbánat keresztségemondván az embereknek, hogy higgyenek abban, aki utána jön, vagyis Krisztus Jézusban. (ApCsel 19:4)

מ = MEM open – nyílt vizek képe, amelyen keresztül születünk és közeledünk Isten Királyságához.

5 ... igazán, valóban, mondom neked,hacsak valaki nem vízből születikés a Lélek nem léphet be Isten országába. (János 3:5)

38 … térjetek meg, és mindegyikőtök megkeresztelkedjenJézus Krisztus nevébena bűnök bocsánatáért; és megkapja a Szentlélek ajándékát. (ApCsel 2:38)

נ ן = APÁCA = hal. Krisztus ősi jele a hal. IС̃ХС̃ (ICHTIS) = görögül ez a szó halat jelent. Krisztus hal kiállt mellettünk, a Jordán vizébe merülve. De van egy bizonyos utalás Krisztus szavában, aki kígyóhoz hasonlította magát. A kígyó, akit Mózes felemelt a pusztában, hogy megmentse az embereket. Ez az utalás látható az etióp ábécében is, amelyben az NUN betűt h NAHAS-nak hívják, ami = kígyó. Ez közel áll a héber NAHASH szóhoz. A proto-sínai írásban az NUN betű első értelemben azt jelentette, hogy „kígyó” = NAHASH. Ekkor ebből a szempontból az NUN betű a következőképpen értelmezhető: Kígyó lett neked. Ahogy a kígyót = NAHASH átkozott a bűnért, úgy az, aki a mi bűneinket hordozta, és a mi bűneinkért átkozott fára függesztették. A tisztátalanság jelentéktelen kígyójává átkozták, amelyen keresztül a bűn belépett a világba. נ = NUN kicsi, de kiderült, hogy ő a Szentség Kígyója, ן = NUN kiegyenesedett (végső), aki által a világ megváltást kapott az ősi kígyó mérgétől, és az Örök Életet.

14 És hogyanMózes felemelte a kígyót a pusztábanígy kell felemelni az Emberfiát,

15 hogy mindenkiaki hisz benne, nem veszett el, hanemörök élete volt. (János 3:14,15)

Levél ס = CAMEX az S - s vagy Q - proto-sínai hieroglifából származik c= "halcsontváz (kígyó)". Azok. Krisztus halálának jelét látjuk = hal vagy kígyó. Az NUN és SAMECH betűk együtt alkotják a נס = NES = csoda szót. Ami ismét a Messiás csodálatos feltámadását sejteti.

A halál és a feltámadás általi megdicsőülésben a Messiás lesz, ע = Ain= az örök élet forrása.

8 Az Úr ... aki a sziklát vizes tóvá változtatja éskő a forrásbanvíz. (Zsolt. 114:8)

9 Mert ez az a kő, amelyet Jézus elé teszek; ezenhét forrás kő; Íme, rávésem a bélyegét, azt mondja a Seregek Ura, és egy napon eltörlöm ennek a földnek a bûnét. (Zak 3:9)

És itt van a levél második értelmezése נ = APÁCA. Ha az első változatban NUN = kígyóhal, akkor a második változatban ezt a betűt NIN =-nek hívják fiú. És egy új értelmezést kiindulva Alefbet közepétől (hasonlóan, ahogy Bavliban csinálták), i.e. a MEM betűvel azt látjuk, hogy Jézus Krisztus, a Fiú = Ember NIN, נ = APÁCA közönséges, és Ő Isten Fia - ן = APÁCA(nagy), jön ki vizek=MEM=MAIM merülés, vállalva a világ bűnét. És ez van támogatás= az emberi faj CAMEH-ja. A Messiás engesztelő áldozatában történt bűnbocsánat révén a világ segítséget és támogatást kapott = CAMEH. Az a világ, aki hitt a Megváltó Jesuában, ajándékot kapott Istentől, magától Istentől - az Ő Szentlelkétől.

38 Aki hisz énbennem, amint az Írásban van, az anyaméhtől fogvaélővíz folyók fognak folyni.

39 Ezt mondta a Lélekről, akit a benne hívőknek be kellett fogadniuk: (János 7:38,39)

Keresztül פ = PEI = a Messiás szája - az Ember Fia, akit az emberi természet korlátoz ebben a világban, a Szellem adott ף = FIZETÉS = Száj Kezdet nélküli, ami korlátlan sehol és semmi. A Szentlelket kaptuk, amely az Atyától származik.

26 Ha eljön a Vigasztaló, kielküldöm nekedaz Atyától, az igazság Lelkétől,ami az Atyától származikBizonyságot tesz Rólam; (János 15:26)

22 Miután ezt mondtam,fújtés azt mondja nekik:fogadd a Szentlelket. (János 20:22,23)

Szellem fogadása SzájŐ lesz צ = CADI- TSADIKOM = igaz. Ebben a világban az igazak szenvedésben és megvetésben vannak a gazemberektől, amit a Tsadi hajlított betű jelez, de az elkövetkező világban az igazak a Messiással dicsőülnek majd, amire a kiegyenesített levél utal. ץ = Tsadi SOFIT.

Vagy Tsadi, ez צעד = TsAD = felvonulni, leborulni, lebuktatni, lebuktatni. Azok. a Messiáson keresztül Isten Lelke leszáll azokra, akik a belé vetett hit által belépnek üdvösségébe.

26 De a Vigasztaló,Szentlélek, melyikelküldömApaaz én nevembenmindenre megtanít, és mindenre emlékeztet, amit mondtam. (János 14:26)

Ezenkívül a TsADI rendes és a TsADI final betű azt mutatja, hogy a bűnös igazzá válik = kicsi TsADI, a Nagy Igazság igazsága által = nagy TsADI = Krisztus.

23 mindenki vétkezettés megfosztva Isten dicsőségétől,

24 ingyenes indoklást kapniaz Ő kegyelméből,megváltás KrisztusbanJézus

25 akit Isten felajánlott engesztelő áldozatul az ő vérében, hit által,hogy megmutassa igazságát a bűnök bocsánatábankorábban (Róm. 3:23-25)

30 ... Jézus Krisztus,nekünk készültbölcsesség Istentőligazságosság és megszentelődés és megváltás, (1Korinthus 1:30)

3 Isten igazsága…. … Krisztus, minden hívő igazságára. (Róm 10:3,4)

29 Tudod mitŐ ( Krisztus) igazlelkűtudjátok meg azt is, hogy aki azt cselekszi, annak igaza van,tőle született. (1János 2:29)

De hogy mindez a jó a miénk legyen, Isten Szent Messiását a gazemberek közé sorolták. Ha elfogadjuk a betűk jelentését ק és ר Bavli szerint akkor:

ק = KUF- KADOSH = Szent.

ר = DEC- OROSZORSZÁG = gazember.

Messiási szempontból mi így értelmezzük: Isten Szent Messiása a gazemberek közé tartozik, és gazemberként, a gazemberek közé fogadja a kivégzést.

12 ... halálra adta lelkét, ésa gazemberek közé számították… (Ézsaiás 53:12)

4 ... azt hittük, [hogy] Isten megverte, megfenyítette és megalázta.

9 Nekikijelöltkoporsó gazemberekkel. (Ézsaiás 53:9)

13 Krisztus megváltott minket a törvény átkától,átokká válik számunkra- mert meg van írva:Átkozott mindenki, aki a fán függ(Gal. 3:13)

Vagy így: Miért van elfordítva a KUF betű arca a RESH betűtől? Mert Krisztus helyettünk viselte a bűn büntetését. És a prófétai szavak jeleként is:

2 Istenem! Istenem! miért hagytál el?(Zsolt. 21:2)

34 A kilencedik órában Jézus hangosan felkiáltott: Eloi! Eloi! láma savahfani? - ami azt jelenti: Istenem! Istenem!miért hagytál el? (Márk 15:27-34)

10 Az Úr szívesen megütötteés kínoknak adta át; (Ézsaiás 53:10)

A bavli drash használatával mondjuk ezt: Miért hajlik a KUF betű koronája a REISH קר betűre? A Szent, legyen áldott, ezt mondta: „Ha az, akit a gonosztevőknek tulajdonítanak, és aki átokká lett számotokra, azt teszi, amiért jött, akkor az enyémhez hasonló koronát teszek rá.” És azt mondom: Neki: ülj a jobb kezem felől, míg ellenségeidet lábad zsámolyává nem teszem. Melkisédek rendje szerint örökké pap vagy.(Zsolt. 109:1). És miért lóg a KOF betű lába? Mert ha van megváltás és népem bűneiért elfogadja a büntetést(Iz.53:8), akkor a SHEOL kapui betörnek (az alsó rés a KOF betű lábánál), és kinyílnak az igazság kapuja(Felső rés a KOF betűnél). És az emberek be tudnak lépni a szűk kapun (KOF = tűszem q) A mennyek királysága királyuk után, akinek Dávid ezt énekelte: Áldott, aki jön az Úr nevében!(Zsolt. 117:26), és ahogy a próféta megírta:

13 Előttük mennekFaltörő; áttörik az akadályokatbemennek a kapun, és azon mennek ki; és királyuk előttük megyés az Úr áll az élükön. (Mikeás 2:13)

A RESH betű másik neve lehet, mint a ROSH = fej, ​​fej(Fő). Pál apostol így ír Krisztusról, mint üdvösségünk szerzőjéről:

2 Főnökés előadóművészhit JézusAki az előtte álló öröm helyett,elviselte a keresztet, megvetve a szégyentés leült az Isten trónjának jobbjára.

3 Gondolj arra, aki a bűnösök ilyen gyalázatát viselte el magán… (Zsid. 12:2,3)

És úgy is olvasható, hogy RASH = tökéletes szegény ember. Ha fejként értelmezzük, akkor az Egyház Feje és Megváltója Krisztus. Ha úgy értelmezzük, hogy KIütés = szegény ember, akkor üdvösségünk érdekében a Szent lekicsinyléséről beszélünk.

9 Mert ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét, hogy gazdag lévén,összetört neked, hogy szegénységével gazdagodj. (2Korinthus 8:9)

7 Ő

8 megalázta magátmég ha engedelmes isa halálra és a kereszthalálra.

9 Ezért Isten is felmagasztalta őt, és azt a nevet adta neki, amely minden név fölött áll (Fil. 2:7-9).

ROSH - Élet feje - Messiás, szegény = A KIütés számunkra lett. Miért? Megváltoztatni minket.

Itt jön a levél ש = SHIN. A SHINUI = változás szó megegyezik vele. Krisztus megváltoztat minket azáltal, hogy meggyógyít minket betegségén keresztül. Szegénysége által gazdagít bennünket. És mivel gazdagodtunk Ő általa, aki elszegényedett értünk? Kegyelem – Szája Lelke által. Istenség = Isten jelenléte visszatért az emberhez, miután Ádám vétkezett. A következő SHIN betű pozitív aspektusa a Szentség és Isten Jelenléte = SCHINA a földön Mashiach révén.

ש = SHIN. Ezt a levelet két ellentétes szempontból értjük. Olyan, mint a szentség (Shekhinah), és olyan, mint a hazugság (SHEKER). Mit látnak benne a zsidó kabbalisták? Látják, hogy a SHIN hét betűből áll. Három VAV betű, három YUD-val a tetején. És viszont három VAV betű áll egy YUD betűn. A gematria módszer szerint a következőképpen számolnak: YUD = 10, VAV = 6, és maga a SHIN betű = 300

(10˟4)+(6˟3)+300=358 A "358" a kabbalisták gematria táblázata szerint a MASHIACH = Messiás szó száma, valamint a NAHASH = kígyó. Már beszéltünk arról a titokzatos allegóriáról, amelyet Krisztus hozott létre, a kígyóról = NAHASH, amelyet Mózes fára emelt a pusztában. A zsidó gematria prizmáján keresztül látjuk, hogy a SHIN betű a szentség és a tisztátalanság szempontjából egyaránt értelmezhető. Tehát, ha úgy értelmezzük, hogy a KOF = Szent és a RESH = Fej üdvösségünk Feje, Isten Szent Krisztusa, és Ő egy szegény ember, aki elszegényedett, hogy gazdagok legyünk az Ő kegyelmében, akkor azt látjuk, hogy Ő lesz mind a Szent, mind az átok számunkra. A Messiás a keresztre van szegezve - Isten Szentje, és a keresztre SHEKER = hazugság és NAHASH = kígyó van szögezve. Végül is a SÁTÁN \u003d kígyó, Krisztus szava szerint, nem állt meg az igazságban, mert nincs benne igazság. Amikor hazugságot mond, a magáét mondja, mertő hazug és hazugság atyja. (János 8:44).

Krisztus által asszimilált bűnünk a keresztre van szegezve. Krisztust az emberiséggel azonosítják, és akik hisznek benne, azok Vele azonosulnak. Pál apostol titokzatosan ezt mondja:

12 Te… vele együtt eltemetve a keresztségben, amelyben fel is támadtál vele az Isten erejébe vetett hit által, aki feltámasztotta őt a halálból,

13 És titeket, akik meghaltatok a bűnökben és testetek körülmetéletlenségében, életre keltett vele együtt, megbocsátva nekünk minden bűnünket,

14 miután a doktrína elpusztítottaa kézírás, ami rólunk szólt,amely ellenünk volt, és elvette a közepéből éskeresztre szegezve;

15 hatalomátvétel a fejedelemségektől és a hatóságoktól (Sátán), erőteljesen megszégyenítette őket, önmagával együtt diadalmaskodva felettük. (Kol. 2:11-15)

levél ugyanaz ת = TAB= jel, mutatja, milyen halállal váltotta meg az emberi fajt a Szenvedő Messiás. A paleo-héberben a TAB betű kereszt alakú - t vagy t.

14 De nem akarok dicsekedni, kivévea mi Urunk Jézus Krisztus keresztjemellyel a világ megfeszíttetett értem, és én a világért. (Gal. 6:14) (PT)

a levél ősi neve ק nem CUF = majom, hanem KOF = tűszem. És Ktav Ivriben ez a KOF betű ennek megfelelően volt ábrázolva = Q.

Itt lelki és erkölcsi vonatkozásban Helyénvaló felidézni Krisztus szavait, hogy gazdag embernek nehéz bejutnia a mennyek országába; a teve könnyebben áthaladtűszemekmintgazdagbelépIsten országa. (Mt 19:23,24). Ha a bavli értelmezési stílust használod, akkor ezt mondhatod: Miért a REISH - ROSH = fejezet elfordul a KOF = betűtől tűszem, amely a példázatban a mennyek országára utal? Mert egy gazdag és hatalmas embernek nincs szüksége Isten Királyságára, és törekvései egyenesen ellentétesek, úgy néz ki ש = SHIN- SHEKER = hazugság. Ezért Isten országa távol áll tőle. De ha szemét a Megváltóra szegezi, aki áldozatul ajánlotta fel magát - a t \u003d TAB betűt, és megbánja, akkor, mint a Krisztussal együtt keresztre feszített tolvaj, hallani fogja: Őszintén mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban. (Lk 23:43). És ezzel beteljesednek azok a szavak, amelyeket Krisztus mondott azoknak, akik csodálkoztak azon, hogy a gazdag embernek nehéz bejutnia Isten országába: ami az embereknek lehetetlen, az Istennek lehetséges. (Lk 18:27). (PV)

Az Alefbet paleo-héber – KTAV IVR – értelmezéséhez a következőket is kiegészítheti.

Ebben az ősi fontban meglátszik Isten üdvösségének misztériuma is Mashiach – Krisztus áldozata által.

A Ktav Ivri első ALEPH betűje bikafejként van ábrázolva - a, és jelentése "Bika". A Ktav Ivri utolsó TAB betűje kereszt - T - formájában van ábrázolva, és jelentése "Jel". Azok. az első betű ALEPH = a a Világ Uráról és az áldozati állatról = Isten Bárányáról beszél, amely előrevetítette a világ Urának eljövetelét e világra az emberi természetben, a világ üdvösségére a helyettesítő szenvedés által, a keresztáldozatért (TAB = T), amelyet az emberi faj iránti szeretetből hoztak. Ahogy Pál apostol tanítja:

6 Mivel Isten alakja volt, nem tekintette rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel;

7 demegalázta magát, szolgai formát öltveemberekhez hasonlóvá lévén, és emberhez hasonlóvá válva;

8 megalázta magát,engedelmesnek lenni mind a halálig, mind a kereszthalálig.

9 Ezért Isten is felmagasztalta őt, és azt a nevet adta neki, amely minden név fölött áll,

10 hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, a mennyben és a földön és az alatta

11 És minden nyelv vallotta, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atyaisten dicsőségére. (Fil.2:6-11)

Mózes oltárának négy vérrel meghintett szarva, amelyeket Isten parancsára a pusztában építettek, a kereszt négy végét jelképezték – ez a Messiás oltára. A négyágú keresztet az Ő vére szennyezte be. Az áldozati állat feláldozása Móse törvénye szerint ALEPH = bika. Ez az Isten Báránya végső áldozatának kezdete és típusa, amelyet szimbolikusan az utolsó TAB = jel jelképez. A kereszt jele.

29 ittIsten BárányaAki elveszi a világ bűnét. (János 1:29)

10 ... meg vagyunk szentelvea test egyszeri felajánlásaJézus Krisztus. (Zsid 10:10)

Áldozata örökre eltörölte a Szenvedő Messiás üdvösségének prototípusát - az áldozati állatokat. Maga Krisztus így beszélt erről:

18 Mert bizony, mondom néktek, amíg az ég és a föld el nem múlik, egyetlen jóta semEgyetlen cím sem múlik el a törvényből, amíg minden be nem teljesedik. (Mt 5:18)

Krisztus ezt mondta magáról:

10 Én vagyokAlfa és Omega, Első és utolsó; (Jel. 1:10).

6 Alfa és Omega vagyok,kezdete és vége; (Jel. 21:6).

Ezek a kinyilatkoztatás szavai János görögül írt Krisztus gyülekezeteinek. Ha héberül vagy aramiul írt volna, azt mondta volna: „Én vagyok Alef és TAV, a kezdet és a vég.” Az első betű, mint ALUF, az Egy Istenről és a Teremtőről, az ALEF pedig az istenember áldozatos üdvözítő halálának prototípusáról beszél. Az utolsó levél a prototípus végéről beszél a Képben látható teljesítésen keresztül. A keresztáldozat a mózesi törvény áldozata prototípusának beteljesülése és vége. Ez a TAV = Mashiach Újszövetségének jele.

A zsidó hagyományban az Alefbeta ALEPH - MEM - TAV három betűjét különböztetik meg. Ez a három Tma betű az EMET= אמת = Igazság szót alkotja. Ha az ALEPH és a TAB az első és az utolsó betű, akkor a betű מ = A MEM az ábécé középső betűje. Ktav Ivri-n hullámos vonalként van ábrázolva m vagy m. Maga a levél neve is úgy olvasható, hogy "víz" = MAIM. Ennek a betűnek van egy szemantikai jelentése is, mint „anya” vagy „méh”. Mi határozza meg az általános összefüggésben az ősi vizeket vagy a születést. Rejtélyes vonatkozásban a zsidóknál a MEM betű azt is jelenti, hogy MIKVU = rituális merítési medence. Ha az eleje az ALUF = Úr vagy ALEF = Bika betű, amely az isteni engesztelés révén az áldozati állat prototípusáról szól, az Emberfia, Jézus Krisztus alakjában, akkor a közepe az Igéjének megtestesülése. Legmagasabb Yeshua ha-Mashiach, a világ Megváltója személyében, Szűz Máriától - MEM betű = anya. MAIM = az anyaméh vize.

A MEM pedig Krisztus földi útjának második történelmi aspektusában természetesen azt jelenti, hogy Krisztus magára vállalja a világ bűneit Jánostól a Jordán vizébe való alámerülés közben.

13 AkkorJézus jönGalileától JordániáigJánosnak, hogy ő keresztelje meg.

14 János azonban visszatartotta, és így szólt: Meg kell keresztelkednem, és hozzám jössz?

15 Jézus azonban válaszolt, és ezt mondta neki: Hagyd már!mert így kell teljesítenünk minden igazságot. Aztán [János] bevallja Őt. (Mt 3:13-15)

„Minden igazság beteljesítésére”... Sajnos az eredeti arámi szöveg a mai napig nem maradt fenn, de nekem úgy tűnik, hogy Krisztus az arámi szó helyett KUSHTA = igazság, pedig használhatta volna a héber szót, amelyben a TaNaKh van írva. A KOL EMET szó = bármilyen (minden) Igazság. Mintha titokzatosan megmutatná, hogy éppen annak az eseménynek a beteljesedésének ideje van, amelyet rejtélyes módon a MEM = MAIM = víz betű jelez az EMET szóban.

Az Igazság szó vége = EMET, ez a TAV betű - Az Ő engesztelő szenvedése, amelyről a próféták és a zsoltárok beszélnek. A zsidó hagyományban Bavli a TAV betűről beszél, amelyet egy angyal írt a halálból megszabadítandók homlokára. Hogyan értelmezhető ez a jel? Rav azt mondta: TAV - TAMUT = meghal, és TAV - THIA = feltámadás. (Szombat kedd 55a). Messiási vonatkozásban bizonyára világos, hogy mind a halál, mind a feltámadás az ábrázolt t = TAB betű révén a keresztre feszített és feltámadt Messiás Megváltót jelzi. Tehát EMET = igaz. És ez az Igazság Krisztus Jézusban kinyilatkoztatott nekünk.

6 Jézus azt mondta:Én vagyokmódon ésigazés az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. (János 14:6)

21 Hallottál róla és tanultál tőle, mertigazság Jézusban(Ef 4:21).(PV)

Az EMET = Igazság szóról a zsidók azt mondják, hogy ez a Mindenható pecsétje. Ezzel egyet lehet érteni. A zsidó kommentárokban is összetett szónak tekintik az EMET szót. Első két betűje - ALEPH, MEM - az EM = anya szót alkotja. Az ember az anyától származik. Az utolsó két betű - MEM, TAB - a MET szót alkotja = halál, az ember vége. A MEM betű az átmenet és a változás (múlt-jelen-jövő) gondolatát jelenti. A keresztény felfogás szerint ez Krisztus földi útjának leírása. Született, megkeresztelkedett, szenvedett. Ez az Igazság = EMET (Tma) bizonyítéka. Egyszer Krisztus azt mondta Pilátusnak:

37 énarra született éserre jöttem a világra, hogy tanúságot tegyek az igazságról = EMET; mindenki, aki az igazságból való, hallja az én szavamat. (János 18:37).

Ez az igazság, amelyet a zsidó nép ősi ábécéje prófétai előképen jelzett, Krisztus Jézusban teljesedett be.

A táblázatban elhelyezett héber ábécé betűi (beleértve a végső - szofitot is) jól mutatják a középső MEM betűt.

Az első középső és utolsó ALEF-MEM-TAV betű az igazság, hűség szót alkotja

אמת

Egy másik átlós TET-AIN-MEM alkotja a szavak gyökerét

טעם מטע

Így számos oktató jelentést kapunk:

AZ IGAZSÁG TELEPÍTÉSE

AZ IGAZSÁG MEGÉRTÉSE FELISMERÉS

AZ IGAZSÁG PARANCSOLÁSA

AZ IGAZSÁG ELVETÉSÉNEK HELYE

A betűkön keresztül kapjuk a SZÓT IGAZSÁG amelyet a Szentírás tanításra tartalmaz. Az írott Igén keresztül mi felismerni az igazságot Istené értjük a Mindenható akarata általa tanácsés az ő parancs.

Viktor Pasechniuk pap. 2015. szeptember. Karatuz

Frissítve: 2020.08.01

Shalom! Annak ellenére, hogy ez a cikk az ábécéről szól, nem lesz elmélet a héber 22 betűjéről (amely valójában 27), a magánhangzók hiányáról szóló történetek és a jobbról balra való írás.
Beszéljünk hasznosabb és praktikusabb dolgokról, nevezetesen:
- miért hasznos a héber ábécé ismerete Izraelben még a nyelvet nem ismerők számára is;
- hogyan lehet megtanulni és memorizálni az ábécét 10-14 nap alatt egy egyszerű, lépésről lépésre haladó algoritmus segítségével.

Hogyan segít az ábécé ismerete Izraelben

Mozgás a városban

Az ábécé ismeretében el tudja olvasni az utca vagy kerület nevét héberül, és össze tudja kapcsolni a GPS-ben a latinnal. Felbecsülhetetlen értékű készség, ha nem ismeri a nyelvet, vagy csak introvertált). Természetesen a legtöbb városban az útjelző táblákon szereplő információk héberül, arabul és angolul duplikálva vannak, de csak héberül vannak feliratok, például utcatáblák a házakon. Hagyja, hogy amit olvas, úgy hangzik, mint „Zsbotinsky” vagy „Rmt Khn” – nem nehéz kapcsolatot teremteni Jabotinsky-val és Ramat Hennel a navigátorban)

Házak számozása, szállítás, helyiségek

A héber ábécé minden betűjének számértéke van. Izraelben nagyon elterjedt a számok betűkkel történő írása.

Az ábécé és a numerikus megfeleltetések ismeretében nem fog megzavarodni az olyan házak számától, mint a „יא” (yud-alef, 10 + 1, azaz 11) és a 18-ב-hez hasonló számokkal rendelkező buszok száma (még akkor sem, ha valaki ilyeneket ír „szám” egy darab papírra, vagy küldje el SMS-ben). Az emeleteket és a bejárati számokat is gyakran betűk jelzik.

Az izraeli iskolai osztályokban a betű magát az osztályt jelöli (1., 2. stb.), a betű utáni szám pedig az "1b", "10a" "a" és "b" betűinek analógja. Például az első osztályosok ráírnak az osztályterem ajtajára כיתה א 1 (kita alef ahat = 1a osztály).

A Belügyminisztérium, a bankok és az üzletek nyitva tartása

A hét napjait Izraelben is gyakran betűkkel jelölik. Héberről szó szerint lefordítva a vasárnap az „első nap” = 1 = א, a hétfő a „második nap” = 2 = ב

Ennek megfelelően a naptárban a hét napjait az ábécé betűivel jelölik. A nyitvatartási időt feltüntető tányéron vagy a szervezet weboldalán gyakran láthatja a következőket:

"13:00 - 16:00 א, ג"

"10:30 - 15:30 ב, ד"

Nyilvánvalóan héberül tanulni

A betűk ismerete nélkül nem fog tudni írni és olvasni. Igen, ha hirtelen eszébe jut egy csodálatos ötlet oroszul, nem tanácsolom. Először is, akkor mindent újra kell héberül tanulni, másodszor pedig olyan „Londont Nagy-Britannia fővárosából” ad, ami, hát mi a fene.

Szintén problémás a szókincs pótlása olvasás- és íráskészség nélkül. Természetesen, ha például halló vagy, akkor nagy valószínűséggel a hallásból szerezhetsz valamilyen bázist, de nem többet. Azok, akik jobban emlékeznek a szavak írásával vagy olvasásával, annál inkább nem nélkülözhetik az ábécét.

A héber betűk megtanulása után az Ulpanban (bevándorlók nyelvtanfolyama) gyorsabban kezd el olvasni, írásbeli feladatokat végezni, és gyorsabban megérti, mit ír a tanár a táblára, mint azok, akik nem ismerik az ábécét. Nem kell folyamatosan ellenőriznie magát, hogy „állj, ez milyen betű, de jól írtam”?

Algoritmus az ábécé megtanulásához

1. lépés: Ismerjék meg egymást

Megpróbáltam megtanulni a héber betűket tankönyvekből, a YouTube-on található videókból és az internetes cikkekből. Némi elszórt tudást persze adtak ezek a források, de a betűket mégis elfelejtettem, vagy összekevertem egymással. Végül az Ivrika héber iskola Quick Start tanfolyama segített megtanulnom az ábécét. A tanfolyam ingyenes, letölthető az iskolai hírekre való előfizetés után.

Ami tetszett a tanfolyamon:

• az ábécét nem „betűről betűre” tanulják sorrendben, hanem csoportosan; minden betűcsoportot egy közös vonás egyesít.
• A csoportok színének kiválasztása segít a betűk gyorsabb memorizálásában (szó szerint - „ma tanulunk sárga”, holnap - „piros”);
• az ábécé mellett magánhangzókról, kötőjeles betűkről, reflektorok betűiről szól a kurzus, és vannak nyomtatható táblázatok is;
• ismertetik a magánhangzókkal történő olvasás szabályait;
• az írott ábécé betűinek írás- és helyesírási gyakorlásához vannak másolókönyv-sablonok.

Az anyagok igényesek, színesek, nagy nyomattal. Nyomtatni és csinálni öröm :)

Másolókönyveim és héber betűs tábláim az "Ivrika" héber iskola "Gyorsindítás" tanfolyamáról.

Összesen 11 tanóra van. Ha napi egy leckén megy keresztül, 10-11 nap alatt elsajátíthatja az ábécét.

2. lépés. Ne feledje

Miután megismerkedett az ábécé szerkezetével, meg kell memorizálnia azt. A héber ábécé, a magánhangzók és a betűk számértékeinek szimulátorait ajánlom:

Héber ábécé szimulátor

Héber betűk numerikus érték képző

3. lépés: Rögzítés

Gyakorlás és ismétlés nélkül a héber ábécé gyorsan feledésbe merül. Mit kell tenni, hogy ez ne forduljon elő?

Hogyan tanuljunk héber betűket

Az írott ábécé megszilárdításához azonnal kezdjen el héberül írni. Például próbálja meg leírni a nevét, orosz és angol szavakat. Dolgozzon a Gyorsindítási kurzus szövegkönyveivel (vagy írjon egy normál iskolai füzetbe).

Elkezdtem tanulni a nyelvet a Sheat héber tankönyv segítségével, és csak abból végeztem el az összes gyakorlatot a füzetemben, hogy szavakat írjak az ábécé minden betűjével. Fárasztó, de nagyon segít a nyomtatott és írott héber betűk jól memorizálásában.

Gyakorlataim a nagybetűk memorizálására: szavak átírása tankönyvből

A "mélyebbre ásás" rajongóit érdekelheti ez a videó az ábécé elemzésével a Kabbala szemszögéből. Az előadó beszél a héber betűk szimbolikus jelentéséről, és ami különösen érdekes, hogy mindegyik hogyan kapcsolódik a szomszédos betűkhöz. Az ilyen dolgok nagyon sokat segítenek nekem – ismerve a levél mögötti "történetet", jobban emlékszem a levélre.

Az előadásnak nagyon érdekes bevezetője van, de maga az ábécé elemzése a 20. perctől kezdődik.

Remélem, a cikk elolvasása után könnyen és gyorsan megtanulhatja az ábécét. Kívánom, hogy mielőbb sajátítsd el a betűket és kezdj el héberül tanulni)

Megjegyzés: ehhez a tartalomhoz JavaScript szükséges.

A héber ábécé mágikus jelentései

A héber ábécé négy részre oszlik, amelyek megfelelnek a négy ősi elemnek. A három anyabetű a Tűznek és minden létező archetípusának felel meg. A hét kettős betű a Víznek és az archetípusokból származó alapformáknak felel meg. A tizenkét egyszerű betű a teremtés részletezett állapotai és erői, és a levegőnek felelnek meg. Az öt utolsó betű az alkotási folyamat eredményeként kialakult végső állapotot mutatja, és a Földnek felel meg.

Három anyalevél: Aleph (א), Mem (מ) és Shin (ש).

Aleph,

Abszolút Lét, tiszta létezés minden feltétel nélkül.

én én,

Halhatatlan Anyag, amely bármilyen formát ölthet, de önmagában nincs formája.

Lábszár,

Tiszta Erő, amelyet semmilyen cél nem korlátoz, és bármilyen eredményt képes végrehajtani.

A hét kettős betű: Beth (ב), Gimel (ג), Dalet (ד), Kaf (כ), Pe (פ), Resh (ר) és Tau (ת).

Beth,

Az Aleph és a Mem értékeket egyesíti. Beth a csatorna a létezés áramlásának (Aleph) irányításához (Shin). Beth úgy írható le, mint egy cselekvési mód, egy követendő út, egy edény az Élethez, amely mindkét végén nyitott. אש héberül ez a szó jelentése: "tűz" és "alap".

Gimel,

Az Aleph és a Mem értékeket egyesíti. Gimel megtestesíti a titokzatos kapcsolatot a létezés (Aleph) és a formátlan anyag (Mem) között. Mivel a forma hiányzik, a kombináció természete nem érthető, csak (csak) érezhető. Ez Gimel titka és titka. A אמ héberül azt jelenti: "anya", "hol" és "ha".

Dalet,

Kombinálja a Shin és Mem értékeket. A Dalet egy tiszta anyag (Mem) felgyorsítása vagy kényszere (Shin), hogy gyorsan sokféle formát hozzon létre. Mivel ezekből a formákból hiányzik az Aleph minősége, nem őrzik meg őket. Dalet tele van mindenféle képpel. A שמ héberül azt jelenti: "név", "hol" és "jel".

kávézó,

A Beth és a Gimel jelentését egyesíti. A Kaf a megerősített anyag (Gimel) iránya (Bet) olyan formákba, amelyek egy cikluson keresztül fejlődnek ki a tökéletesség felé vezető változási folyamat után. Ez a folyamat olyan, mintha egy művész vázolna, törölne és újrarajzolna, amíg a munka be nem fejeződik. A בג héberül „ételt” jelent.

Pe,

Beth és Dalet értékeit egyesíti. Pe egy nyitott edény (Bet) sok képből (Dalet). Továbbá ezek a képek áttörnek, mint a gonosz szellemek egy nyitott Pandora szelencéből. A בד héberül: „elválasztott dolgot”, „vászont” és „beszédet” jelent a „babolás” értelmében.

resh,

A Gimel és a Dalet jelentését egyesíti. A Resh a dolgok rejtett és láthatatlan természetének (Gimel) munkájának eredménye sokféle forma és kép (kifejezése) révén (Dalet). Ez történik az emberi elmében, amikor a látott dolgokhoz jelentéseket kapcsolnak. A גד héberül „sorsot” jelent.

Tau,

A fenti betűket és azok jelentését egyesíti. A Tau a teremtett dolgok összessége. A אמש héberül azt jelenti: "eltűnjön (megálljon)", "tegnap" és "sötétség". Ez a három legtisztább állapot áthaladása az anyag sötétjében.

A בגד jelentése: „fátyol” és „menedék”.
A כפר jelentése: "elrejtőzni" és "erősnek lenni".

Tizenkét egyszerű betű: He (ה) , Vau (ו), Zain (ז), Chet (ח), Tet (ט), Yod (י), Lamed (ל), Nun (נ), Samekh (ס) , Ain (ע), Tzadi (צ) és Kof (ק).

heh,

Aleph és Kaph jelentését egyesíti. Heh tiszta létezés (Aleph), rendre jön (Kaf). Heh - formaváltás a terv teljesítése érdekében. A Xe a változás absztrakt folyamata. A אכ héberül azt jelenti: „ez”, „de” és „csak”.

Azta

Aleph és Pe jelentését egyesíti. A Vau minden létező (Aleph) alapvető egységének feltárása (Pe). Wow csatlakozik és bejelenti a szövetséget. A אפ héberül azt jelenti, hogy "hozzáadás", "lélegzet", "arc" és "is".

zain,

Aleph és Resh egyesítése. Zain az indoklása (Resh) minden létezőnek (Aleph). Zayn a kard, ami mindent megoszt, ami osztható. Ez olyan, mint az elemzés folyamata az emberi elmében. A אר héberül azt jelenti, hogy „éget”.

Chet, egyesíti az Aleph és a Tau jelentését. A Chet a létezés (Aleph) elzárása (Tau), oly módon, hogy megőrzi és mégis feloldja a kifejezést. A את héberül azt jelenti: „szimbólum”, „Te/Te”, „felszántott részesedés” és „én”. Ez is egy olyan szó, amelynek nincs angol megfelelője, és nagyjából annyit jelent: "ez úgy van!".

Tet,

A Shin és a Caf jelentését egyesíti. A Tet a teremtés és a változás ciklusának (Kaf) ereje (Shin). A tet a természetből fakadó erő. A שכ héberül azt jelenti: "tövis", "kerítés" és "zárt hely".

Jód,

A Shin és a Pe jelentését egyesíti. Yod a kinyilatkoztatás (Peh) ereje (Shin). Ez a teremtés aktusának tüzes ereje. A שפ héberül azt jelenti: „őrölni, összetörni”, „dörzsölni” és „fényezni”.

Lamed,

Egyesíti a gumiabroncs és a töltési értékeket. Lamed az az erő (Shin), amely az egyik dolgot a másikhoz köti (Resh), és szabályozza kapcsolatukat, amíg tökéletes egyensúlyt nem érnek el tulajdonságaik között. A שר héberül azt jelenti: "falak", "csempék", "öv", "mester" és "zaj".

Apáca,

A Shin és a Tau jelentését egyesíti. Az apáca az erő (Shin), amely mindent átalakít (Shin). Az apácaváltások egyik formából a másikba hoztak létre dolgokat. A שת héberül azt jelenti: "oszlop", "nemes", "fenék" és "zaj".

Samekh,

A Mem és a Kaf értékeket egyesíti. A Samech az a folyamat, amely a teremtés szubsztanciáját (Mem) erőssé és széppé teszi azáltal, hogy szembeállítja a dolgokat az ellentétekkel (Kaf). A Samekh olyan, mint a fémek lágyítása hevítéssel és kovácsolással. Ugyanazok a próbák és próbák, mint Jób hitének ítélete. A מכ héberül azt jelenti: „szegényedni” és „alázatossá”.

ain,

A Mem és a Pe értékeket kombinálja. Ain – a teremtett dolgok szubsztanciája (Mem) (Pe) nyitva áll az elme számára. Betekintést nyújt a létrehozott dolgok formájába, szerkezetébe és hatásába. Az Ainon keresztüli észlelés nem mindig megy el az absztrakcióig, főként arra korlátozódik, amit általában a természettel és a természetes tevékenységekkel társítanak. מפ héberül Memphis egyiptomi városának neve, "Ptah háza".

Tzadi,

A Mem és Resh értékeket egyesíti. A Tzadi az a folyamat, amellyel a teremtett anyag (Mem) megértését (Resh) nyerjük. Az emberi elmében ez egy adott tárgyon, tapasztalaton vagy lelkiállapoton való meditáció formáját ölti. Tzadi bölcsességet von ki a természetből. A מר héberül azt jelenti: „csepp”, „keserű”, „szomorú” és „kegyetlen (vidám, energikus)”.

kávé,

A Mem és Tau betűk jelentését egyesíti. A Kof az a folyamat, amely megteremti az anyag valóságát (Mem) a teremtés formáiban (Tau). A kof egy rejtett folyamat, amelyet jobban ismer az ember élete összességében, mint önmagában az elme. A מת héberül azt jelenti: „ember” és „halál”.

Öt utolsó betű - speciális formák, a szavak végén megjelenő Kaf (ך), Mem (ם), Nun (ן), Pe (ף) és Tzadi (ץ) betűkből származik.

kávézó döntő,

A Heh, Teth és Samech betűk jelentését egyesíti. A Kaph az utolsó, amely a létrehozott dolgokat szervezi, gerjeszti és fejleszti.

végső mém,

A Wau, Yod és Ain betűk jelentését egyesíti. A végső mém maga a szubsztancia, amely az összes teremtő erőt egyetlen formációba egyesíti.

Apáca döntő,

A Zain, Lamed és Tzadi betűk jelentését egyesíti. Az apáca a teremtett elmék végső gondolata, amely elemzi, szintetizál és megért.

Pe végső,

A Chet, Nun és Kaph betűk jelentését egyesíti. Ne finite - a lények élete, amelyet a testek tartalmaznak, amelyek a halálnak nevezett átalakulásban származnak belőlük, és amely minden másnak célt ad a magasabb formák fejlődésén keresztül.

Tzadi végleges,

A Kaf, Mem, Nun és Pe utolsó betűk jelentését egyesíti. A végső Tzadi az a végtelen tevékenység az egész teremtésben, amely minden lényt érintkezésbe hoz egymással, és amely az életet fejezi ki.

Bill Heidrick

NÁL NÉL héber ábécé 22 betű. Minden betűnek van egy számértéke - gematria. Számos nyelv ábécéje, mind a nyugat-európai, mind a szláv, a héberből és maga a szó "ábécé" visszatér a betűk nevéhez "aleph"-"tét". A héber betűknek mély jelentése van - a titkos bölcsesség szakértői azt állítják, hogy a világ az ő segítségükkel jött létre.

Szent nyelv és betűi

Hagyományunk szerint a héber maga az univerzumban gyökerezik. A Sefer Yetzirah ("A teremtés könyve") kabbalista könyv azt mondja, hogy a világot a héber ábécé huszonkét betűje alapján hozták létre. Ramkhal szerint „minden betű, amit a Tórában látunk, az isteni fény 22 folyamának megnyilvánulásának esszenciája. orot”) a magasabb világokban található.

Ahogy a Talmud is beszámolt róla, a hordozható sivatagi templom (Mishkan) megalkotója, Bezalel képes volt egyesíteni azokat a betűket, amelyekkel az eget és a földet teremtették ( Brachot, l.55a), azaz ahhoz, hogy megépítse a Mishkan-t - az egész világ prototípusát, ismernie kellett a világon minden dolog lényegét.

A zsidó bölcsek sokat írtak a különféle neveket alkotó betűkről, és arról, hogy ezek a szavak hogyan tükrözik a nevezett jelenség lényegét. Az egyik legősibb könyv ebben a témában Rabbi Akiva könyve, amelyet körülbelül 2000 évvel ezelőtt írtak. "Akiva rabbi levelei".

A héber nyelvű írás jellemzői

A héber írásnak számos jellemzője van:

A héber betűket jobbról balra írják.

A héberben nincsenek magánhangzók, de gyakran használnak magánhangzókat (héberül - sehol) - ikonok a mássalhangzó betűje alatt, ami a következő magánhangzót jelenti.

A héber betűk - betűtípusok (héberül "ktav") feliratozásának többféle stílusa létezik.

Minden héber betűhöz szám tartozik, például: aleph - 1, bet - 2, gimel - 3 stb.

Szent nyelv ábécé

A héber ábécé 22 betűből áll. Öt betűnek – KAF, MEM, NUN, PEI ÉS TSADI – van az úgynevezett „végső formája”. Ezt az űrlapot akkor használjuk, ha a betű a szó végén van.

Íme a héber ábécé, beleértve a nyomtatott, írott és utolsó betűket is:

22 héber betűk, nevük és az általuk közvetített hangok

Ének (sehol)

Minden héber betű, kivéve a két "néma" - aleph és ayn, mássalhangzó hangokat jelent. Alatta magánhangzók lehetnek, amelyek az utánuk kiejtett magánhangzót jelzik (az Aleph és Ain betűk után csak ez a magánhangzó hangzik ki).

אָ - a (néha o)

אֵ - e (néha hé)

אְ - hang hiánya vagy e

A héber betűk jelentése és számértéke (gematria)

A héber ábécé betűi a bölcsesség és a tudás kincseit tartalmazzák. Különösen nevüknek és írásmódjuknak van mély jelentése. Ezenkívül minden betűnek van egy számértéke - gematria. Például az első א "aleph" betű az 1-es számnak felel meg, a ב "bet" betű - 2, a י "yud" betű - 10, az ábécé utolsó betűje ת "tav" - 400. A gematria összehasonlítása A különböző szavak felfedhetik a köztük lévő kapcsolatot, vagy további jelentést magyarázhatnak (ezt a megközelítést széles körben használják például a Kabbalában).

Íme a héber betűk jelentésének egyik jól ismert értelmezése. Az Aleph (א) betű úgy tűnik, hogy két Yodból és egy Vavból áll, amelyek összekötik őket. Ezeknek a betűknek a gematria értéke megegyezik a Mindenható Név négybetűs számértékével - 26. Magában az aleph betűben gematria 1 van, ami a Teremtő Egységére utal. De miért a betűvel kezdődik a világ teremtésének története ב (tét) - a "bereshit" szóban - "az elején"? A bölcsek ezt magyarázzák: „Mert ez a levél három oldalról zárva van, és csak elöl van nyitva. Már a formája is azt jelzi, hogy lehetetlen feltárni azt, ami fent és lent, előtte és utána van – de csak a világ teremtésének napjától és azon túl. (1Mózes Rabba, 1:10). A Tóra betűvel kezdődik tét, mert a létező valóság Isteni forrása, amely a א betűt szimbolizálja aleph) érzékelésünk számára elérhetetlen.

A héber betűk értelmezésének egy másik példája a honlapunkon található anyagokban található, amelyek a „kaf”, „mem”, „apáca”, „pei” és „tzadik” betűk írástörténetével foglalkoznak. E betűk modern formája azt a kardinális változást jelzi, amely az Első ember - Ádám - bűne után jött a világba.

A héber ábécé minden betűje egy számértéknek felel meg - ez a gematria

Levelek írása: "Ktav Ivri", "Ktav Ashuri", "Ktav Rashi"

Bár a szent nyelv (héber) mindig ugyanaz maradt, betűinek írásmódja megváltozott. Van egy vélemény, hogy az úgynevezett assuri (asszír) forgatókönyv volt az eredeti forgatókönyv. Assyria Ashur alapítója őrizte meg, aki nem vett részt az építkezésben Bábel tornya- az emberek felkelése Isten ellen, büntetésként, amiért megfosztották őket a szent nyelv ismeretétől. A zsidók egészen addig a pillanatig használták ezt a szkriptet, amikor elkövették az Aranyborjú imádásának bűnét. Az első táblákat egy ilyen levélbe írták, amelyet Mózes (Mózes) a Sínai-hegyen kapott a Tóraadás során. Mint tudják, a hegyről lefelé haladva rájött, hogy a zsidók elárulták a Mindenhatót, és összetörték a Táblákat. De a Midrás szerint azelőtt a betűk elkezdtek eltűnni, elszállni tőlük. A második táblákat, amelyeket az Isten parancsára maga Mózes készített, egyes kommentátorok szerint kevésbé szent írással írták – „héber írással”. (Milyen betűtípussal írták a Tórát az átadása után - héber vagy asuri - a kommentátorok véleménye eltérő).

Az asúri írás fokozatosan feledésbe merült, és csak a babiloni száműzetésből való visszatérés után állította helyre Ezsdrás és a nemzedék prófétái. Ezzel egy időben a héber írásmódot asuri írásra változtatták. Ez az a „négyzet alakú betűtípus”, amelyet ma is használunk.

A "héber írást" kevésbé tartják szentnek, mint az ún. Ashshuri forgatókönyv. De a parancsolatokat „héber írással” írták a második táblákra

Ennek a betűtípusnak egy változatát (koronákkal a tetején) használják Tóra-tekercsek, tefillinbe beillesztett szövegrészek ("parshiyot") és mezuzák (rövidítve STAM - Val veléter Tóra, t bagoly, m jezuza). (A héber és ashuri betűtípusok történetét lásd a webhely anyagában).

"Stam font" - "ashshuri" típusú betűk, koronákkal koronázva. Tóratekercsek, tefillin és mezuza írására szolgál

A középkor óta alkalmazzák az úgynevezett "rashi írást" is, amelyet főként a szefárd közösségekben vettek át. Sok kommentárt nyomtatott szent szövegekhez.

A héber az egyik legősibb nyelv. A héber betűk teljesen különböznek minden más írástól vagy jelrendszertől.

Négyzet héber ábécé a legenda szerint az arámoktól kapta, akik megtanították az ókori izraelitákat írni. A héber ábécé csak mássalhangzókat tartalmaz, amelyek közül néhányat magánhangzók írásához használnak.

Nincsenek kisbetűs ill nagybetűvel, nagybetűk, minden betűméret azonos méretű, és lineáris írássá redukálódik jobbról balra.

A modern világban többféle képzési program létezik tanulni a héber ábécét online honlapunkon vagy tanárral közösen tanulj könyvekből, tankönyvekből, iratkozz fel tanfolyamokra idegen nyelvek. A gyerekeknek szánt betűk hozzáigazíthatók az ábécével kapcsolatos bevezető leckékhez. Ha egyértelmű érdeklődést mutat a gyermek nyelve iránt, használhatja ábécé gyerekeknek online, amelyben egy betűre kattintva kiejtik a hangot, asszociatív sorozatot rajzolnak, és a gyereket duplán érdekli játékos formában a héber tanulás.

Mivel a hébernek nincsenek önálló magánhangzói, az írásban mássalhangzós magánhangzókat használnak. Úgy néznek ki, mint a pontok és kötőjelek különböző oldalak levélből.

Hangosítások csak öt magánhangzóhoz jönnek létre. A héber nyelvet nehéz megérteni egy kezdő és egy olyan ember számára, aki nem ismeri a zsidó kultúrát és történelmet. Fontos az is, hogy a pontok és vonások különböző kombinációi a héber korai formáiban eltérő mértékű hangkiejtést, hosszú vagy rövid hangot mutattak egy szóban. Most már nincs ilyen különbség rövidségben, de a stílus változatlan maradt. A szó hangsúlya a magánhangzó hang alakjától is függ.

Tanuld meg a héber ábécét online. Héber ábécé gyerekeknek. Tanuld meg a héber nyelv betűit.

• א [Aleph]
• ב [fogadás (állatorvos)]
• ג [Gimel]
• ד [Dalet]
• és [heh]
• és [Vav]
• ז [Zain]
• ח [Het]
• ט [Tet]
• י [Yod]
• כ [Kaf (haf)]
• ל [Sántított]
• מ [Mém]
• נ [Apáca]
• ס [Samech]
• ע [Ayin]
• פ [ne]
• צ [Tzadi]
• ק [Kof]
• ר [Resh]
• ש [Shin (bűn)]
• ת [tav]