[e-mail zaštićen] , odgovor je dodan 21.04.2018 u 21:42

Povijesni roman "Petar Veliki" jedno je od najboljih ostvarenja Alekseja Nikolajeviča Tolstoja. U ovom romanu pisac je uspio stvoriti živopisnu i istinitu galeriju slika koje su živjele i stvarale povijest u jednom od najsudbonosnijih razdoblja. Vrijeme Petra I. dugo je privlačilo pisca, a tijekom godina revolucije on je “radije s instinktom umjetnika nego svjesno... tražio u ovoj temi tragove ruskog naroda i ruske državnosti”. Pisac je podigao veo vremena i otkrio dramu borbe naroda za svoju slobodu. Ovdje su početni izvori Tolstojeva dubokog historicizma u temi Rusije i naroda.
U prvim pisčevim eksperimentima - "Petrov dan", "Na stalku" - tumači sliku kralja kao usamljene tragične osobe, koja se savija pod nepodnošljivim teretom, a opću boju priča odlikuje pretežno sumorna boje. Velika važnost Za rast umjetnika imalo je njegovo proučavanje djela povjesničara, istražnih radnji 17. st., “Suverenova riječ i djelo”, dokumenata “Shizmatičkih poslova 18. stoljeća” i posebno folklora. To je pred njim otvorilo neiscrpno blago ruskog narodnog govora. Tolstoj je rekao da je do tada jezik za njega ostao “misterij i nerazumljiv element”, da je radio pipajući, padao u očaj, nije mogao naprijed. "I odjednom je moj slabašni čamac isplivao iz neprobojne magle na blistavu površinu ... vidio sam, osjetio, dotaknuo: ruski jezik ... U sudskim (torturnim) postupcima, jezik slučaja, nisu prezirali" podli” govor, , lagao, urlao od bola i straha, narodna Rusija. Jezik je čist, jednostavan, precizan, figurativan, fleksibilan, kao da je namjerno stvoren za veliku umjetnost.”
Počevši s romanom tridesetih godina, Tolstoj je uvidio pravi smisao petrovskog doba i stvaralačku snagu tog života, "kada se ruski karakter otkriva s osobitim sjajem". Više od dvadeset pet godina Tolstoj je okupirao Petrovu eru. I samo su ogromne zbirke povijesnog romana mogle sadržavati plodove dugogodišnjeg rada i misli umjetnika. Grandiozni po širini, po obimu, događaji su njegova romana. Od Petrova djetinjstva i mladosti do početka reformatorskog djelovanja, do prvih vojnih pohoda, ruskih pobjeda nad Šveđanima i osnutka Sankt Peterburga - takav je kronološki nacrt prve dvije knjige napisane 1930.-1934. Treća knjiga ostala je nedovršena i završava epizodom zauzimanja Narve. Pisac je cijeli roman namjeravao dovesti do Poltavske bitke ili Prutskog pohoda.
U vrtlogu borbe novog i starog, u muci rađanja velike države, otkriva se petrovsko doba. Radnja romana odvija se i u kraljevskim dvorima i u raskolničkom skitu.

Roman A. N. Tolstoja "Petar Prvi" A. M. Gorky je nazvao "prvi pravi povijesni roman u našoj književnosti", "knjigom za dugo vremena". Odražavajući jedno od najzanimljivijih razdoblja u razvoju Rusije - doba radikalnog sloma u patrijarhalnoj Rusiji i borbe Rusa

ljudi zbog svoje samostalnosti, roman A. N. Tolstoja "Petar Prvi" uvijek će privlačiti čitatelje svojim domoljubljem, izvanrednom svježinom i visokim umjetničkim umijećem. Ovaj roman upoznaje čitatelja sa životom Rusije na kraju 17. - početkom 17. stoljeća, prikazuje borbu nove mlade Rusije, koja teži napretku, sa starom, patrijarhalnom Rusijom, koja se drži starih dana, tvrdi nepobjedivost novoga. "Petar Veliki" je ogromno povijesno platno, najšira slika morala, ali prije svega, prema A. S. Serafimoviču, to je knjiga o ruskom karakteru.

Osobnost Petra i njegova doba uzbudila je maštu pisaca, umjetnika, skladatelja mnogih generacija. Od Lomonosova do danas, tema Petra ne silazi sa stranica fikcija. Obraćali su joj se Puškin, Nekrasov, L. Tolstoj, Blok i drugi.

Više od dvadeset godina zabrinjavala je tema Petra i Alekseja Tolstoja: priča "Petrov dan" napisana je 1917., a zadnja poglavlja njegovog povijesnog romana "Petar Veliki" - 1945. AN Tolstoj nije odmah uspio duboko, istinito i cjelovito nacrtati petrovsko doba, pokazati prirodu Petrovih reformi. "Dugo sam ciljao na Petra, čak i na početku veljačke revolucije", napisao je A. N. Tolstoj. O tome svjedoče njegova priča "Petrov dan" i tragedija "Na stalku" (1928.). Karakteristično je da se A. N. Tolstoj 1917. okrenuo petrovskom dobu; u dalekoj prošlosti pokušavao je pronaći odgovore na pitanja koja su ga mučila o sudbini domovine i naroda. Zašto se pisac okrenuo ovom dobu? Petrovo doba - vrijeme transformativnih reformi, radikalnog sloma u patrijarhalnoj Rusiji - doživljavao je kao nešto što podsjeća na 1917. godinu.

U priči "Petrov dan" Tolstoj je nastojao prikazati Petra Velikog kao majstorskog zemljoposjednika koji želi promijeniti život svoje domovine. "Da, dosta je", piše on, je li car Petar želio dobro Rusiju? Prema istraživačima, Petar i njegove reformatorske aktivnosti bili su povezani s odbacivanjem i nerazumijevanjem A. N. Tolstoja 1917. Listopadske revolucije. U predstavi "Nadybe" dat je širi opis vremena Petra i njegove pratnje. Doba je i dalje dana u tmurnim tonovima. Kroz niz epizoda prolazi motiv tragične Petrove samoće. Sam je u svojoj prostranoj zemlji, radi koje "nije štedio svoj želudac"; narod protiv reformatora. Petar je usamljen i među svojim "pilićima": Menšikov, Šafirov, Šahovskoj - svi lažljivci i lopovi. Petar je usamljen u svojoj obitelji - Catherine ga vara. Unatoč činjenici da je u tragediji "Na stalku" (Petar je podigao cijelu Rusiju na stalak), Petar je već nacrtan kao veliki državnik, on je i dalje ostao misterij za Tolstoja - otuda i izjava pisca o uzaludnosti njegove

preobrazbenu djelatnost i sliku sloma cijeloga njegova višegodišnjeg rada. Element osvaja Petra, a ne obrnuto, kao u Puškinovoj pjesmi "Brončani konjanik". Jedan od najboljih radova sovjetska književnost na povijesnu temu bio je "izvrstan", prema A. M. Gorkyju, roman A. N. Tolstoja "Petar Veliki".

Početak rada na ovom romanu poklapa se s važnim događajima u životu naše zemlje. 1929. godina je godina povijesne prekretnice. U to se vrijeme Tolstoj ponovno okrenuo slici petrovskog doba. Osjeća odjek dalekog Petrovskog, "kada stari svijet pukne i ruši", s našim vremenom, osjeća određenu suglasnost između ova dva doba.

IDEJA ROMANA "PETAR PRVI"

1. Književnik je prije svega morao odrediti što će mu biti glavno u romanu, te s tih pozicija odabrati odgovarajuću građu u djelima povjesničara, povijesnim dokumentima, memoarima. To je temeljno za Tolstoja, prema njemu, "formiranje osobnosti u eri". O tome je govorio u razgovoru s djelatnicima uredništva časopisa Smena: "Formiranje ličnosti u povijesnom razdoblju vrlo je komplicirana stvar. To je jedan od zadataka mog romana."

2. Tolstoj drugačije rješava pitanje Petrovih preobrazbi. Cijeli tijek pripovijesti, cjelokupni sustav umjetničkih slika, morao je naglasiti progresivni značaj preobrazbenih mjera, njihovu povijesnu pravilnost i nužnost.

3. Jedan od najvažnijih zadataka za Tolstoja bio je "prepoznavanje pokretačkih snaga epohe" - rješavanje problema ljudi, njihove povijesne uloge u svim preobrazbama zemlje i konačno, oslikavanje složenog odnosa između Petra i narod. To su glavni zadaci koje je Tolstoj uspio riješiti tek krajem 1920-ih. Idejni koncept romana našao je odgovarajući izraz u kompoziciji djela, u svim njegovim sastavnicama.

KOMPOZICIJA I RADNJA ROMANA

„Povijesni roman ne može se napisati u obliku kronike, u obliku priče... Prije svega, kao i u svakom umjetničkom platnu, potrebna je kompozicija, arhitektonika djela. . U mom romanu, središte je lik Petra I." Dakle, u središtu Tolstojeve pripovijesti nalazi se Petar, formiranje njegove osobnosti. Međutim, roman nije postao čak ni majstorski napisana Petrova biografija. Zašto? Za Tolstoja je bilo važno prikazati ne samo Petra kao veliku povijesnu ličnost, već i doba koje je pridonijelo formiranju te figure. Formiranje Petrove osobnosti i slika doba u njegovom povijesnom kretanju odredili su kompozicijske značajke romana. Tolstoj nije ograničen samo na prikaz života i djela svog junaka, on stvara višestruku kompoziciju, koja mu daje priliku da prikaže život najrazličitijih segmenata stanovništva Rusije, život masa. U romanu su zastupljene sve klase i skupine ruskog društva: seljaci, vojnici, strijelci, zanatlije, plemići, bojari. Rusija je prikazana u burnom toku povijesnih događaja, u sukobu društvenih snaga. Zapanjujuća je široka pokrivenost događaja iz petrovskog doba, raznolikost stvorenih likova.

Radnja se prenosi iz siromašne seljačke kolibe Ivaške Brovkina na bučne trgove stare Moskve; iz sobe vladarske, grabežljive princeze Sofije - do Crvenog trijema u Kremlju, gdje mali Petar postaje očevidac okrutnog masakra strijelaca s Matvejevim; od odaja Natalije Kirilovne u Preobraženskoj palači - do njemačkog naselja, odatle u stepe opržene južnim suncem, po kojima se polako kreće Golicinova vojska; iz Trojice-Sergijeve lavre, kamo je Petar noću pobjegao iz palače Preobraženja, u Arhangelsk, blizu Azova, u inozemstvo. Prva poglavlja romana prikazuju žestoku borbu za vlast između dviju bojarskih skupina - Miloslavskih i Nariškina, koji predstavljaju staru, bojarsku, predpetrinsku Rusiju. Nitu ni bilo koju drugu skupinu nisu zanimali ni državni interesi ni sudbina ljudi. Tolstoj to naglašava gotovo istim tipom primjedbi, ocjenjujući vladavinu jednih i drugih. "I sve je išlo po starom. Ništa se nije dogodilo. Nad Moskvom, nad gradovima, preko stotina okruga...

kiseli stogodišnji sumrak - siromaštvo, servilnost, nerad" (nakon pobjede Miloslavskih); ali sada su pobijedili Nariškini - "... počeli su razmišljati i vladati po starom običaju. Nije bilo posebnih promjena." To shvaćaju i sami ljudi: "Taj Vasilij Golitsin, taj Boris je jedna radost od njih." Tolstoj pokazuje da narod igra odlučujuću ulogu u događajima koji se odigravaju u Kremlju. Samo uz podršku naroda, Nariškini uspijevaju slomiti Miloslavske itd. Nezadovoljstvo naroda svojim položajem očituje se u nizu masovnih scena. Otprilike od četvrtog poglavlja prve knjige Tolstoj pokazuje kako su odnosi između sazrijelih Petar i Sofija se sve više zaoštravaju, što kasnije dovodi do pada bivšeg vladara. Petar postaje autokratski vladar i sa svojstvom za njega odlučno, svladavajući otpor bojara, započinje borbu protiv bizantske Rusije." Cijela Rusija je pružila otpor", piše Tolstoj. Bojali su se promjena, "mrzili su brzinu i okrutnost onoga što se uvodi, ne samo bojari, nego i lokalno plemstvo, i kler, i strijelci:" Nije to bio svijet, nego krčma, oni sve lome, sve smetaju... Ne žive - žure se... U ponor se kotrljamo..." I narod se opirao - "nedostašnja muka nije bila dovoljna - vukli su se u novi neshvatljivi posao - u brodogradilišta u Voronježu". Let u guste šume, na Don - odgovor naroda na sve životne nedaće za vrijeme Petrove vladavine.

Prva knjiga završava brutalnim suzbijanjem pobune Streltsyja od strane Petra. Njegov završetak bolje je pročitati naglas: "Cijele zime bilo je mučenja i pogubljenja... Cijela je zemlja bila obuzeta užasom. Staro se stisnulo u mračne kutove. Bizantska Rusija je završavala. Na ožujskom vjetru, duhovi trgovačkih brodova činilo se da je iza obala Baltika." Druga je knjiga, prema samom Tolstoju, "monumentalnija, više psihološka", govori o tome kako se Rusija pomaknula sa svog mjesta - počinje slikom Moskve koja se "nevoljno" budi, završava slikom Sankt Peterburga. u izgradnji. Monumentalnost romana očituje se ne u prikazu velikih događaja u krupnom planu, već u prikazu gradnje nova Rusija . Borba između starog i novog postaje odlučujuća u razvoju radnje romana. Tolstoj pokazuje u kakvim teškim uvjetima nastaje mlada Rusija, koje je teškoće Petar morao svladati na putu preobrazbe Rusije. U drugoj knjizi, u odnosu na prvu, prikazano je manje povijesnih događaja, radnja je koncentrirana oko priprema za Sjeverni rat, započela je "narvskom sramotom", grozničavim aktivnostima na jačanju obrane, izgradnjom tvornica, prvi uspjesi u ratu sa Šveđanima - zauzimanje Noteburga, pristup ušću Neve i osnivanje utvrđenog grada, koji je odlučeno nazvati Piterburh. Veliko je mjesto u ovoj knjizi posvećeno psihološkim karakteristikama. Svaka od epizoda privatnog i javnog života pomaže zornije predstaviti jednu ili drugu stranu Petrove ere, njegove preobrazbe (na primjer, opis života obitelji Buynosov i Brovkin itd.) Tolstoj pokazuje kako je nova provaljuje u život, ruši stare temelje. Progresivnost Petrovih preobrazbi Tolstoj ističe u prikazu općeg preporoda zemlje, u pojavi oko Petra novih ljudi koji idu u korak s vremenom i razumiju potrebe Rusije. Među njima su ljudi iz narodnog okruženja: Menshikov, obitelj Brovkin, Fedosey Sklyaev, Vorobyov. "Pilići iz Petrovog gnijezda", energični ljudi, koje je odgojio Petar, suprotstavljaju se starim moskovskim bojarima - Bujnosovu, Likovu i drugima, koje je Tolstoj prikazao s ironijom. Bojari su se izvana pomirili, ali su i dalje mrzili Petra i njegove inovacije. U drugoj knjizi još snažnije zvuči motiv socijalnog protesta naroda. Razdraženost odzvanja u razgovoru mužika u krčmi na Varvarki, i u ponašanju mužika, u njihovim neljubaznim pogledima, u vapajima, u otvorenoj mržnji seljaka prema zemljoposjednicima i bojarima. Tolstoj prikazuje prosvjed prigušen od strane naroda, koji je trebao rezultirati ustankom na Donu pod Bulavinovim vodstvom. Da bi se živjelo “po volji, a ne po naredbi suverena”, ljudi bježe u šume. Raskolnički pokret, iako reakcionaran po svojoj naravi, jedan je od oblika protesta protiv pojačanog ugnjetavanja za vrijeme Petrove vladavine. Na ušću Neve osnovan je utvrđeni grad. Željeno more je sada odavde - na dohvat ruke, započela je preobrazba vojske za odlučujuću pobjedu nad Šveđanima i povratak iskonskih ruskih zemalja - Jurjeva i Narve. Treća knjiga romana posvećena je borbi za Jurijeva i Narvu. "Treća knjiga", napisao je sam Tolstoj, "najvažniji je dio romana o Petru, odnosi se na najzanimljivije razdoblje Petrova života. Prikazat će Petrovo zakonodavno djelovanje, njegovu inovativnost u području promjene načina života". Ruski život, careva putovanja u inozemstvo, njegova pratnja, vremensko društvo. U trećem dijelu bit će prikazane slike ne samo ruskog života, već i tadašnjeg zapada - Francuske, Poljske, Nizozemske. Svi glavni zadaci koje sam postavio pri pokretanju romana bit će izvršeni u ovom dijelu." Treća knjiga, kao i druga, počinje opisom Moskve. Nije prošlo puno vremena, ali pred nama je još jedna, ažurirana Moskva Druga knjiga prikazuje kako ležerni život u glavnom gradu uvelike stagnira, a iako njegovi stanovnici osjećaju da se spremaju veliki događaji, da život postaje sve uznemirujući, ipak život grada i dalje teče kao i prije. U trećoj knjiga, Moskva izgleda drugačije: u njenom životu dogodile su se drastične promjene. Novo je ušlo u život, promijenilo svoj uobičajeni tok. Nema više sluge na bojarskim dvorovima, "vrata su čvrsto zatvorena, u širokom dvorištu je tiho , male ljude odvode u rat, bojarske sinove ili zetove u pukovnije podoficiri ili šalju u inozemstvo, podrast daju u školu.“ Osjeća se da život odlazi u novu prijestolnicu – Sankt Peterburg. Treća knjiga je knjiga o bl

Roman A. N. Tolstoja "Petar Veliki"

Roman A. N. Tolstoja "Petar Veliki" A. M. Gorki je nazvao "prvim pravim povijesnim romanom u našoj književnosti", "knjigom - za dugo vremena".

Odražavajući jedno od najzanimljivijih razdoblja u razvoju Rusije - doba radikalnog raspada patrijarhalne Rusije i borbe ruskog naroda za svoju neovisnost, roman AN Tolstoja "Petar Prvi" uvijek će privlačiti čitatelje svojim domoljubljem, izvanrednim svježine i visoke umjetničke vještine.

za staro, potvrđuje neodoljivost novog. "Petar Prvi" je ogromno povijesno platno, najšira slika morala, ali prije svega, prema AS Serafimoviču, to je knjiga o ruskom karakteru.

književnost. Obraćali su joj se Puškin, Nekrasov, L. Tolstoj, Blok i drugi.

"Petrov dan" napisan je 1917., posljednja poglavlja njegova povijesnog romana "Petar Veliki" - 1945. A. N. Tolstoj nije odmah uspio duboko, istinito i sveobuhvatno nacrtati petrovsko doba, pokazati prirodu Petrovih preobrazbi.

"Dugo sam ciljao na Petra, od početka Veljačke revolucije", napisao je A. N. Tolstoj. O tome svjedoče njegova priča "Petrov dan" i tragedija "Na stalku" (1928.).

Karakteristično je da se A. N. Tolstoj 1917. okrenuo petrovskom dobu; u dalekoj prošlosti pokušavao je pronaći odgovore na pitanja koja su ga mučila o sudbini njegove domovine i naroda. Zašto se pisac okrenuo ovom dobu? Petrovo doba - vrijeme transformativnih reformi, radikalnog sloma u patrijarhalnoj Rusiji - doživljavao je kao nešto što podsjeća na 1917. godinu.

U priči "Petrov dan" Tolstoj je nastojao prikazati Petra Velikog kao majstorskog zemljoposjednika koji želi promijeniti život svoje rodne zemlje. "Da, dosta je", piše on, je li car Petar želio dobro Rusiji?

Negativan stav prema Petru i njegovom reformatorskom djelovanju bio je, kako smatraju istraživači, povezan s odbacivanjem i nerazumijevanjem A.N. Tolstoja 1917. Listopadske revolucije.

U predstavi "Na stalku" dat je širi opis vremena Petra i njegove pratnje. Doba je i dalje dana u tmurnim tonovima. Kroz niz epizoda prolazi motiv tragične Petrove samoće. Sam je u svojoj prostranoj zemlji, radi koje "nije štedio svoj želudac"; narod protiv reformatora. Petar je usamljen i među svojim "pilićima": Menšikov, Šafirov, Šahovskoj - svi lažljivci i lopovi. Petar je usamljen i u svojoj obitelji - vara ga Catherine. Unatoč činjenici da je u tragediji "Na stalku" (cijelu Rusiju je Petar podigao na stalku) Petar već bio nacrtan kao veliki državnik, on je za Tolstoja još uvijek ostao misterij - otuda i pisčev tvrdnja o uzaludnosti njegove preobrazbene aktivnosti i prikaz propasti svekolikog njegova višegodišnjeg rada . Element osvaja Petra, a ne obrnuto, kao u Puškinovoj pjesmi "Brončani konjanik".

"izvrsno", prema A. M. Gorkom, roman A. N. Tolstoja "Petar Veliki".

Početak rada na ovom romanu poklapa se s važnim događajima u životu naše zemlje. 1929. godina je godina povijesne prekretnice. U to se vrijeme Tolstoj ponovno okrenuo slici petrovskog doba. Osjeća odjek dalekog Petrovskog, "kada stari svijet pukne i ruši", s našim vremenom, osjeća određenu suglasnost između ova dva doba.

IDEJA ROMANA "PETAR PRVI"

1. Književnik je prije svega morao odrediti što će mu biti glavno u romanu, te s tih pozicija odabrati odgovarajuću građu u djelima povjesničara, povijesnim dokumentima, memoarima. To je temeljno za Tolstoja, prema njemu, "formiranje osobnosti u eri". O tome je govorio u razgovoru s djelatnicima uredništva časopisa Smena: "Formiranje ličnosti u povijesnom razdoblju vrlo je komplicirana stvar. To je jedan od zadataka mog romana."

2. Tolstoj drugačije rješava pitanje Petrovih preobrazbi. Cijeli tijek pripovijesti, cjelokupni sustav umjetničkih slika, morao je naglasiti progresivni značaj preobrazbenih mjera, njihovu povijesnu pravilnost i nužnost.

3. Jedan od najvažnijih zadataka za Tolstoja bio je "prepoznavanje pokretačkih snaga epohe" - rješavanje problema ljudi, njihove povijesne uloge u svim preobrazbama zemlje i konačno, oslikavanje složenog odnosa između Petra i narod.

sve njegove komponente.

KOMPOZICIJA I RADNJA ROMANA

„Povijesni roman ne može se napisati u obliku kronike, u obliku priče... Prije svega, kao i u svakom umjetničkom platnu, potrebna je kompozicija, arhitektonika djela. . U mom romanu, središte je lik Petra I."

ne samo Petar kao velika povijesna ličnost, nego i doba koje je pridonijelo nastanku ove ličnosti.

Formiranje Petrove osobnosti i slika doba u njegovom povijesnom kretanju odredili su kompozicijske značajke romana.

Tolstoj nije ograničen samo na prikaz života i djela svog junaka, on stvara višestruku kompoziciju, koja mu daje priliku da prikaže život najrazličitijih segmenata stanovništva Rusije, život masa. U romanu su zastupljene sve klase i skupine ruskog društva: seljaci, vojnici, strijelci, zanatlije, plemići, bojari. Rusija je prikazana u burnom toku povijesnih događaja, u sukobu društvenih snaga.

Zapanjujuća je široka pokrivenost događaja iz petrovskog doba, raznolikost stvorenih likova.

Radnja se prenosi iz siromašne seljačke kolibe Ivaške Brovkina na bučne trgove stare Moskve; iz sobe vladarske, grabežljive princeze Sofije - do Crvenog trijema u Kremlju, gdje mali Petar postaje očevidac okrutnog masakra strijelaca s Matvejevim; od odaja Natalije Kirilovne u Preobraženskoj palači - do njemačkog naselja, odatle u stepe opržene južnim suncem, po kojima se polako kreće Golicinova vojska; iz Trojice-Sergijeve lavre, kamo je noću pobjegao iz Preobraženjske palače
Petar, - u Arkhangelsk, blizu Azova, u inozemstvu.

Prva poglavlja romana prikazuju žestoku borbu za vlast između dviju bojarskih skupina - Miloslavskih i Nariškina, koji predstavljaju staru, bojarsku, predpetrinsku Rusiju. Niti jednu skupinu nisu zanimali interesi države, niti sudbina naroda.

Tolstoj to naglašava gotovo istim tipom primjedbi, ocjenjujući vladavinu jednih i drugih. "I sve je išlo po starom. Ništa se nije dogodilo. Nad Moskvom, nad gradovima, nad stotinama okruga ... kiseli stogodišnji sumrak - siromaštvo, servilnost, nerad" (nakon pobjede Miloslavskih); ali su Naryškini pobijedili - "... počeli su razmišljati i vladati po starom običaju. Nije bilo posebnih promjena"

I sami ljudi to razumiju: "Taj Vasilij Golitsin, taj Boris je jedna radost od njih." Tolstoj pokazuje da narod igra odlučujuću ulogu u događajima koji se odigravaju u Kremlju. Samo uz podršku naroda, Naryškini uspijevaju slomiti Miloslavske itd. Nezadovoljstvo naroda njihovim položajem očituje se u nizu masovnih scena.

Otprilike od četvrtog poglavlja prve knjige Tolstoj pokazuje kako se odnos između sazrelog Petra i Sofije sve više zaoštrava, što potom dovodi do pada bivšeg vladara.

"Cijela Rusija je pružala otpor", piše Tolstoj. Bojali su se promjena, "ne samo bojari, već i lokalno plemstvo, i sveštenstvo, a strijelci su mrzili brzinu i okrutnost onoga što se uvodi: "Bilo je ne svijet, nego krčma, sve razbijaju, svima smetaju... žive - žure se... kotrljamo se u ponor... "I narod se opirao -" nije bilo dovoljno prethodnu muku - odvukli su ih na novi neshvatljiv posao - u brodogradilišta u Voronježu. Bijeg u guste šume, na Don - odgovor naroda na sve nedaće života za vrijeme Petrove vladavine.

Prva knjiga završava brutalnim suzbijanjem pobune Streltsyja od strane Petra. Bolje je pročitati njegov završetak naglas: “Cijele zime bilo je mučenja i pogubljenja... Cijelu zemlju obuzeo je užas.

Druga je knjiga, prema samom Tolstoju, "monumentalnija, više psihološka", govori o tome kako se Rusija pomaknula sa svog mjesta - počinje slikom Moskve koja se "nevoljno" budi, završava slikom Sankt Peterburga. u izgradnji.

Monumentalnost romana očituje se ne u prikazu velikih događaja u krupnom planu, već u prikazu izgradnje nove Rusije. Borba između starog i novog postaje odlučujuća u razvoju radnje romana. Tolstoj pokazuje u kakvim teškim uvjetima nastaje mlada Rusija, koje je teškoće Petar morao svladati na putu preobrazbe Rusije.

U drugoj knjizi, u odnosu na prvu, prikazano je manje povijesnih događaja, radnja je koncentrirana oko priprema za Sjeverni rat, započela je "narvskom sramotom", grozničavim aktivnostima na jačanju obrane, izgradnjom tvornica, prvi uspjesi u ratu sa Šveđanima - zauzimanje Noteburga, pristup ušću Neve i osnivanje utvrđenog grada, koji je odlučeno nazvati Piterburh.

Veliko je mjesto u ovoj knjizi posvećeno psihološkim karakteristikama. Svaka od epizoda privatnog i javnog života pomaže zornije predstaviti jednu ili drugu stranu Petrove ere, njegove preobrazbe (na primjer, opis života obitelji Buynosov i Brovkin itd.) Tolstoj pokazuje kako je nova provaljuje u život, ruši stare temelje. Progresivnost Petrovih preobrazbi Tolstoj ističe u prikazu općeg preporoda zemlje, u pojavi oko Petra novih ljudi koji idu u korak s vremenom i razumiju potrebe Rusije. Među njima su ljudi iz narodnog okruženja: Menshikov, obitelj Brovkin, Fedosey Sklyaev, Vorobyov.

"Pilići iz Petrovog gnijezda", energični ljudi, koje je Petar odgojio, suprotstavljaju se starim moskovskim bojarima - Bujnosovu, Likovu i drugima, koje je Tolstoj prikazao s ironijom. Bojari su se izvana pomirili, ali su i dalje mrzili Petra i njegove inovacije. U drugoj knjizi još snažnije zvuči motiv socijalnog protesta naroda. Razdraženost odjekuje i u razgovoru seljaka u krčmi na Varvarki, i u ponašanju Muhika, u njihovim neljubaznim pogledima, u vapajima, u otvorenoj mržnji seljaka prema zemljoposjednicima i bojarima. Tolstoj prikazuje prosvjed prigušen od strane naroda, koji je trebao rezultirati ustankom na Donu pod vodstvom Bulavina.

Da bi se živjelo “po volji, a ne po naredbi suverena”, ljudi bježe u šume. Raskolnički pokret, iako reakcionaran po svojoj naravi, jedan je od oblika protesta protiv pojačanog ugnjetavanja za vrijeme Petrove vladavine.

Jurijev i Narva.

"Treća knjiga", napisao je sam Tolstoj, "najvažniji je dio romana o Petru, odnosi se na najzanimljivije razdoblje Petrovog života. Prikazat će Petrovo zakonodavno djelovanje, njegovu inovativnost u području promjene načina Ruski život, careva putovanja u inozemstvo, njegova pratnja, tadašnje društvo.U trećem dijelu dat će se slike ne samo ruskog života, već i tadašnjeg zapada - Francuske, Poljske, Nizozemske.Svi glavni zadaci koji sam postavio pri pokretanju romana bit će proveden u ovom dijelu." Treća knjiga, kao i druga, počinje opisom Moskve. Nije prošlo puno vremena, ali pred nama je još jedna, obnovljena Moskva. Druga knjiga prikazuje ležeran, uvelike inertan život u glavnom gradu, i premda njegovi stanovnici osjećaju da se spremaju veliki događaji, da život postaje sve uznemirujući, ipak, život grada i dalje teče kao i prije. U trećoj knjizi Moskva izgleda drugačije: u njezinu su se životu dogodile drastične promjene. Novo je ušlo u život, promijenilo svoj uobičajeni tijek. Nema više sluge na bojarskim dvorima, „vrata su čvrsto zatvorena, u širokom dvoru tiho, mali ljudi odvedeni u rat, bojarski sinovi ili zetovi u pukovnije kao dočasnici ili poslani. u inozemstvo, maloljetnici poslani u škole." Osjeća se da život ide u novu prijestolnicu - Sankt Peterburg.

Posebno je zorno prikazana slika mlade Rusije, koja je pobijedila u teškoj borbi.

Međutim, u ovoj knjizi to ne slabi, već, naprotiv, zvuči s nova snaga društveni sukob – porast proturječja između Petra i naroda. Knjiga je, nažalost, ostala nedovršena.

"Osoba", napisao je A. N. Tolstoj, "kao i povijesno vremensko razdoblje može se razumjeti samo dijalektički - u kretanju, u borbi, u proturječju."

osjeća se u svemu: u tome kako Petar raste i sazrijeva, kako se mijenja život zemlje u cjelini, a posebno Moskve, kako nešto novo, jedva opaženo, čvrsto ulazi u život ljudi. Mijenjaju se izgled ljudi, njihovi karakteri, život, sudbina. (Obitelj Brovkin i princ Buynosov). Brzi protok vremena očituje se u općem oživljavanju života zemlje, u tome kako se "predstavnici nekih slojeva brzo dižu prema gore, dok drugi nisu u stanju pratiti buran ritam događaja i naglo su zabačeni unatrag".

U Tolstojevu romanu, u svakom njegovom retku, osjeća se puls velike zemlje, pokret naroda koji je časno izašao iz svih teških iskušenja: i u stvaralačkom radu i u borbi, stekao je slavu za svoju domovinu.

"Najvažnija i najljepša stvar u knjizi je živo kretanje živih ljudi... to je zdrav i uvijek veseo pokret ruskog naroda."

Tema Petra u djelu A. Tolstoja. Petrinsko doba zabrinjavalo je pisca više od trideset godina. "Dugo sam ciljao na Petra Velikog...", rekao je Tolstoj. “Vidio sam sve mrlje na njegovoj jakni, ali Peter je i dalje stajao kao misterij u povijesnoj magli.”

Želja za razotkrivanjem ove misterije nije bila uzrokovana samo zanimanjem za povijesnu prošlost Rusije. Nije slučajno da se Tolstoj prvi put obratio temi Petra tijekom Veljačke revolucije, a na romanu je radio od 1929. do 1945., t.j. do kraja života. Događaji revolucije i prvih petogodišnjih planova, jačanje centralizirane vlasti, rat pojačano promišljanje pouka povijesti, uloge pojedinca i naroda, doveli su do umjetničkog proučavanja „tragičnih i stvaralačkih razdoblja ” u životu Rusije. Produbljivanje u doba Petra Velikog pomoglo je piscu da shvati stvarnost svog vremena, koja je, po njegovom mišljenju, po svom opsegu, proturječnostima i gubicima bila u skladu s naglim Petrovim reformama. Sam A. Tolstoj je više puta govorio o bliskoj povezanosti rada na petrovsku temu i promišljanja o modernosti: „Mora da sam, prije po instinktu umjetnika nego svjesno, tražio tragove ruskog naroda i ruske državnosti u ova tema."

Mijenjao se pisčev pogled na ulogu Petra u povijesti Rusije. U priči "Petrov dan" (1917.) A. Tolstoj, slijedeći tradiciju simbolista D. Merežkovskog i A. Belog, prikazujući Petra kao cara antikrista, afirmirao je uzaludnost Petrovih reformi, nemogućnost promjene tijeka povijesne događaje oštrom prekretnicom. To se može vidjeti iz primjera jednog od odlomaka: „U Piterburhu je bio poletan, tmuran život. Nabujala rijeka udarala je u nasipe od balvana; snijeg i kosa kiša napuhali su cijela jezera na trgovima i ulicama... Na crnom požaru Gostinog dvora koji je izgorio prošli četvrtak... četiri vješala su stršala... U blatu, u žutoj magli... svaki dan nastajale su nove štale, duge barake, bolnice, privatne kuće preseljenih bojara...

Kraljevski grad sagrađen je na rubu zemlje, u močvarama, u blizini njemačke regije. Kome je trebao, za kakvo je još novo brašno trebalo proliti znoj i krv i umrijeti na tisuće, narod nije znao.

Usporedite gornji opis izgradnje Sankt Peterburga u priči i romanu "Petar Veliki" (kraj 2. knjige - s riječima "krvavim naporima otvoren je prolaz od Ladoge do otvorenog mora"; knjiga 3. , pogl. 2, podpoglavlje 4 - s riječima "željeni voljeni ovdje je bilo mjesto"). Donesite zaključak o autorovoj poziciji i sredstvima njezina izražavanja u navedenim odlomcima (posebno obratite pozornost na epitete).

U drami "Na stalku" (1928.) Petar je, prema autorovom priznanju, još uvijek "snažno mirisao na Merežkovskog". Autor je naglasio tragičnu Petrovu usamljenost, prenio je ideju o propasti njegovog slučaja. Razmislite o tome kako Tolstoj ocjenjuje rezultate carskog djelovanja u romanu Petar Veliki. Je li Petar sam u ovom djelu? Dokaži svoje mišljenje.

Počevši od druge polovice 1920-ih, umjetnost se sve više okreće slikama jakih ličnosti, kraljeva koji su jačali državu, posebice Ivana Groznog i Petra. Poznato je da je taj interes potaknuo, štoviše, snažno usmjerio Staljin, koji je brinuo o privlačnosti imidža vođe, same ideje državne vlasti. Odao je počast liku Ivana Groznog i A. Tolstoja stvarajući dramatičnu dilogiju o tom kralju.

"Društveni poredak" za sliku snažne ličnosti, jačanje državne vlasti utjecalo je na svijest umjetnika. U djelu A. Tolstoja bilo je izravnih kompromisa s vlastima (primjerice, priča "Kruh" (1937), gdje je uloga Staljina pretjerana). Ali teško da je pošteno, kao što to čini istraživač E. Dobrenko, u romanu A. Tolstoja "Petar Veliki" vidjeti slijepo pridržavanje službene doktrine i doživljavati djelo kao svojevrsni ukras, gdje iza "povijesnog okruženja" leži poravnanje snaga u staljinističkom okruženju.

Gore smo već rekli da se zanimanje A. Tolstoja za ličnost Petra nikako nije pojavilo u 20-im i 30-im godinama, da se umjetnički koncept petrovskog doba uobličavao u književnikovom stvaralaštvu tijekom mnogo godina. “Petar Veliki” nije jednostavna ilustracija konkretnih političkih pojava, već umjetničko djelo koje je dalo značajan doprinos razvoju povijesne proze i još uvijek nije izgubilo estetski šarm. U isto vrijeme, roman je jasno očitovao promjenu autorovih ideja o povijesti, koju je on definirao kao "ulazak u povijest kroz modernost, percipiran od strane marksista".

A. N. Tolstoj počinje rad na romanu 1929. godine. Oživljava se tema povijesnog romana. Tema Petra Tolstoja prvi put se obraća 1918. Razlog koji je pisca potaknuo na stvaranje djela bio je, po svemu sudeći, osjećaj suglasja između petrovskog doba, kada “stari svijet puca i urušava se”, s dobom u kojoj je živio autor romana. Jedan od glavnih zadataka romana Tolstoj smatra potrebu da se prikaže "formiranje osobnosti u povijesti, u eri". Cijeli tijek priče trebao je pokazati međusobnog utjecaja osobnost i doba, kako bi se naglasila progresivnost Petrovih preobrazbenih postupaka. Osim toga, za pisca je bilo iznimno važno identificirati “pokretačke snage epohe”, odnosno riješiti pitanje uloge naroda.

Romantično vrijeme obuhvaća čitavu epohu, ograničenu, međutim, djelovanjem središnjeg lika - Petra I, kojeg pisac prikazuje 25 godina.

U početku je Aleksej Tolstoj namjeravao priču o Petru dovesti u bitku kod Poltave, ali je smrt pisca zaustavila rad na rukopisu, a roman završava pobjedom ruskih trupa kod Narve.

Tako je povijesna sudbina protagonista odredila kompoziciju romana.

Tri knjige.

1930. - prvi - Petrovo djetinjstvo i mladost; povratak iz inozemstva; pogubljenje strijelaca (1698.)

1934. - drugi - poraz kod Narve; prve pobjede nad Šveđanima; Osnutak Petersburga (1703.)

1944. - treća (nije dovršena zbog Tolstojeve smrti) - zamišljena je kao knjiga o zreloj aktivnosti monarha.

Žanr: povijesni roman. Značajke epskog romana.

Problem moći i ljudi. Prva scena objašnjava ostatak Petrovog života i reformske aktivnosti. Psihološka poruka. Peter nije volio Moskvu, povezivao ju je s opasnošću. O sudbini tadašnje države odlučivao je narod. Snaga naroda su strijelci. Pogubljeno u prvoj knjizi - o sudbini ne odlučuje narod, već suveren.

Dakle, u središtu spisateljske pripovijesti je slika Petra, proces formiranja njegove osobnosti. Ali roman ne postaje Petrova biografija. Tolstoja zanima doba koje tvori povijesnu ličnost, njezino kretanje. To određuje kompozicijska obilježja romana. Stvara se višestruka kompozicija koja omogućuje prikaz života najrazličitijih segmenata ruskog stanovništva. Roman predstavlja sve društvene skupine tadašnje zemlje (bojari, plemići, trgovci, strijelci, seljaci, vojnici), radnja se odvija na raznim mjestima: u Kremlju, kolibi Ivaške Brovkina, u njemačkom naselju, Azovu, Narvi , itd.

Radnja romana temelji se na odlučujućim događajima u životu zemlje: ustanku strijelaca, vladavini Sofije, krimskim pohodima Golitsina, azovskim pohodima Petra itd.

Značajke sastava taksi staze:

1. Kronološki

2. Panoramski

3. Poglavlja postaju narativna cjelina

4. Epizode se pojavljuju bez upozorenja

Posebnost romana leži u njegovoj dinamičnosti. Dinamiku romanu daje oštrina glavnih sukoba: između autokracije i naroda, između starog, zastarjelog, i novog, vjerskog sukoba. Roman se također temelji na povijesnom sukobu između Petra i Sofije. Sofija - patrijarhalna, stara Rusija. Petar je progresivan.

Radnja: Petar oduzima ikonu od Sofije tijekom procesije.

Bojari i strijelci su na strani Sofije.

Vrhunac: odluka da se Rusiju opterećenu gangrenom "liječi željezom". Peter smatra da Rusija mora biti povrijeđena da bi je izliječila.

Rasplet: masovno pogubljenje strijelaca.

Prvo poglavlje romana upoznaje nas sa životom i običajima stare Moskve, s raspoloženjem razne grupe od ljudi. U izlaganju djela autor pokazuje povijesnu nužnost preobrazbi (“Svi narodi žive u bogatstvu, samo smo mi siromašni”). Druga je knjiga, prema A. Tolstoju, "monumentalnija, više psihološka." Počinje prikazom Moskve koja se “nevoljko” budi, a završava slikom izgradnje Sankt Peterburga. Ima manje opisa povijesnih događaja, više psiholoških karakteristika. Na primjeru pojedinih likova, opisima života pojedinih obitelji, primjerice obitelji Brovkin, autor pokazuje kako se novo upada u život ruskog naroda.

Na putu preobrazbi, Petar svoju potporu vidi upravo u ljudima. Aleksashka Menshikov, rodom iz naroda, postaje njegov glavni pomoćnik.

Od djece seljaka i građana, Petar formira svoju zabavnu gardu, Preobraženski i Semenovski puk, koji kasnije slavno služe caru i domovini.

Došavši na vlast, Petar započinje svoje reforme. Ponaša se okrutno, čak previše okrutno, provodi svoje planove ne vodeći računa o mišljenju mase. Sasvim druga strana odnosa naroda i vlasti pojavljuje se pred nama u opisu rata koji Rusija vodi sa Šveđanima. U tim prizorima dolazi do izražaja domoljublje naroda, njegova postojanost, sposobnost da se žrtvuju za dobro Domovine. U tim trenucima nestaje jaz između naroda i države. Država postaje dio naroda. Car Petar se spaja sa svojom vojskom. Pomaže vojnicima da vuku topove, kola za vrijeme prijelaza, u jeku je borbi s neprijateljem. Kralj se bori kao običan bombarder. Nema sukoba, nema suverena i njegovih slugu.