बपतिस्मा ईश्वर की ओर से एक संस्कार है, जो आस्तिक की आत्मा को पवित्र आत्मा के अदृश्य अनुग्रह के बारे में सूचित करता है ताकि वह अनन्त जीवन में जन्म ले सके। बपतिस्मा में हम पाप से मुक्त हो जाते हैं और भगवान से चर्च के साथ और भगवान की इच्छा के अनुसार एक जीवन जीने का संकल्प लेते हैं। इसका क्या अर्थ है, बहुत से लोग जो बपतिस्मा लेना चाहते हैं, वे नहीं जानते। इसलिए पहले आस्था की शिक्षा जरूरी है, फिर संस्कार की स्वीकृति।

ब्रोशर सरल और समझदारी से मुख्य बिंदुओं की व्याख्या करता है रूढ़िवादी विश्वास, चर्च और उसके संस्कारों के बारे में बात करता है, पाठक को यह समझने में मदद करता है कि हम किस पर विश्वास करते हैं, विस्तार से बताते हैं कि बपतिस्मा का संस्कार कैसे होता है। इसके अलावा, लेखक उन माता-पिता को भी संबोधित करता है जिन्होंने अपने बच्चों को बपतिस्मा देने का फैसला किया है।

बपतिस्मा की तैयारी कैसे करें ताकि प्राप्त संस्कार किसी व्यक्ति को न्याय और निंदा के लिए सेवा न दे यह प्रस्तावित पुस्तक का मुख्य कार्य है।

तैयारी की आवश्यकता क्यों है?

अब, अधिक से अधिक बार, कई चर्चों में, बपतिस्मा के संस्कार से पहले, प्रारंभिक वार्तालाप आयोजित किए जाते हैं, जो अनिवार्य हैं, और उनके बिना बपतिस्मा नहीं किया जाता है। कई लोगों के लिए, यह नवाचार समझ से बाहर है। आखिरकार, सब कुछ आसान होने से पहले - आप मंदिर आए, और आपने बपतिस्मा लिया। दरअसल, बिना तैयारी के किसी व्यक्ति को बपतिस्मा देना असंभव क्यों है, क्योंकि अगर वह आया है, तो वह बपतिस्मा लेना चाहता है, और इसे क्यों रोकें?

यह अजीब लग सकता है, "आया और बपतिस्मा लिया" का अभ्यास सोवियत अधिकारियों द्वारा चर्च के उत्पीड़न का फल है। वास्तव में, यदि कोई व्यक्ति सोवियत काल में बपतिस्मा लेने के लिए मंदिर में आया, भले ही ईश्वरविहीन आंदोलन ने शासन किया, तो उसने एक छोटा सा करतब दिखाया, और इसके लिए वह अकेले ही बपतिस्मा के योग्य था। लेकिन उत्पीड़न के समय से पहले, यह प्रथा मौजूद नहीं थी।

बेशक, पूर्व-क्रांतिकारी समय में अधिकांश लोगों ने बपतिस्मा की तैयारी के बिना, शैशवावस्था में ही बपतिस्मा लिया था। एक बच्चे के लिए कुछ भी समझाना अभी भी बहुत जल्दी है, और माता-पिता लंबे समय से बपतिस्मा ले चुके हैं और एक आस्तिक के लिए आवश्यक सब कुछ जानते हैं। लेकिन अगर पवित्र बपतिस्मायदि कोई वयस्क व्यक्ति, उदाहरण के लिए, एक मुस्लिम, यहूदी या मूर्तिपूजक को स्वीकार करना चाहता है, तो चर्च के नियमों के अनुसार, पुजारी को उसे तुरंत बपतिस्मा देने का अधिकार नहीं है। तैयारी के चालीस दिनों के बाद ही, जिसके दौरान पुजारी को मूल बातें तैयार करने वाले व्यक्ति को सिखाने के लिए बाध्य किया गया था ईसाई मत, बपतिस्मा के लिए आगे बढ़ना संभव था।

अस्तित्व के शुरुआती वर्षों में ही बपतिस्मा के संस्कार से पहले एक लंबी तैयारी की आवश्यकता थी। ईसाई चर्च. 4 वीं शताब्दी में जेरूसलम में बपतिस्मा कैसे किया गया था, इसका एक बहुत ही दिलचस्प विवरण हमारे पास आया है, जो एक रोमन तीर्थयात्री द्वारा हमें छोड़ दिया गया है, जिसे वैज्ञानिक साहित्य ईथेरिया, या सिल्विया ऑफ एक्विटाइन कहा जाता है। उस समय, लोगों का बपतिस्मा एक चर्च-व्यापी कार्यक्रम था और सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों पर - थियोफनी पर (तब यह एक छुट्टी थी जो क्रिसमस और एपिफेनी को जोड़ती थी), ईस्टर और पेंटेकोस्ट (ट्रिनिटी) पर साल में तीन बार बड़ी गंभीरता के साथ किया जाता था। ) यदि कोई व्यक्ति ईस्टर पर बपतिस्मा लेना चाहता था, तो इस आयोजन की तैयारी ईस्टर से लगभग दो महीने पहले - लेंट की शुरुआत के साथ शुरू हो गई थी। उन सभी को अपनी इच्छा की गवाही देते हुए, कुछ सूचियों में अग्रिम रूप से साइन अप करना था। उपवास की शुरुआत के साथ, ये लोग "कैटेचुमेन्स" बन गए - यह बपतिस्मा की तैयारी करने वालों का नाम था, क्योंकि उन्हें विशेष शिक्षाएँ पढ़ी जाती थीं - कैटेचुमेन। उपवास के पहले कुछ दिनों के दौरान, पुजारी उनमें से प्रत्येक के लिए विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं ताकि प्रभु उन्हें ईसाई के रूप में स्वीकार करें (हालाँकि कैटचुमेन को बपतिस्मा नहीं दिया गया था, उन्हें पहले से ही ईसाई माना जाता था) और उनके दिलों से किसी भी अशुद्ध आत्मा को निकाल दिया। उस समय से, कत्थाओं को प्रतिदिन मंदिर जाना पड़ता था। सबसे पहले, उन्होंने सभी ईसाइयों के लिए सामान्य सेवाओं में भाग लिया। और आज के लिटुरजी में, लिटुरजी में एक पुजारी या बधिर का विस्मयादिबोधक बना हुआ है: "घोषणा, बाहर आओ। येलिट्सी (जिन्होंने) की घोषणा की है, बाहर जाओ। घोषणा, बाहर निकलो। हां, विश्वास की मूर्तियों में से कोई नहीं, बार-बार, हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें। इस विस्मयादिबोधक के बाद, लिटुरजी के पहले भाग में मौजूद कैटेचुमेन को चर्च छोड़ना पड़ा। ग्रेट चर्च के चार्टर के अनुसार, न केवल लिटुरजी में, बल्कि वेस्पर्स और मैटिन्स में भी कैटेचुमेन के लिए प्रार्थना प्रतिदिन की जाती थी।

सभी के लिए इन सामान्य सेवाओं के अलावा, कैटेचुमेन को "त्रिटोक्ती" नामक सेवा में भाग लेना पड़ता था, जो विशेष रूप से उनके लिए किया जाता था। इस सेवा में, प्रार्थनाओं के बाद, पवित्र शास्त्रों को क्रमिक रूप से पढ़ा जाता था, क्योंकि कैटेचुमेन को पुराने और नए नियम की मुख्य घटनाओं को जानना था। जो पढ़ा गया था उसे बेहतर ढंग से समझाने के लिए याजकों ने प्रत्येक मार्ग के लिए एक उपदेश दिया। पवित्र शास्त्रों के विषयों पर उपदेशों के अलावा, पुजारियों को कैटेचुमेन को ईश्वर के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण, चर्च के बारे में, एक ईसाई के कर्तव्यों के बारे में और बहुत कुछ समझाना था। इनमें से कुछ वार्तालापों को रिकॉर्ड किया गया था, उदाहरण के लिए, जेरूसलम के सेंट सिरिल की कैटेकिकल बातचीत, जिन्होंने उन्हें उसी समय के बारे में बताया था, जैसा कि एटेरिया ने वर्णन किया है, को संरक्षित किया गया है।

जब उपवास समाप्त हो रहा था, सभी कैटेचुमेन एक परीक्षा के लिए यरूशलेम के बिशप के पास आए, और उन्होंने सभी से पूछा कि वह ईसाई शिक्षा के बारे में क्या जानते हैं। यदि किसी व्यक्ति ने लापरवाही से बपतिस्मा की तैयारी की, तो उसे इस संस्कार की अनुमति नहीं थी, और इसे अगली बार तक के लिए स्थगित कर दिया गया था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कैटेचुमेन को अपने साथ एक गारंटर लाना था - एक ईसाई, जिसे यरूशलेम चर्च समुदाय में सभी के लिए जाना जाता था। इस ईसाई को बिशप के सामने गवाही देनी थी कि कैटचुमेन बपतिस्मा के योग्य था, क्योंकि वह पहले से ही एक ईसाई की तरह रह रहा था। यह गारंटर था जो प्राप्तकर्ता (यानी गॉडफादर) बन गया। यदि यह अचानक पता चला कि एक व्यक्ति, भले ही उसने उसे बताई गई सभी शिक्षाओं को पूरी तरह से सीख लिया हो, लेकिन एक ही समय में एक व्यभिचारी, या एक शराबी, या चोर, या डाकू है और अपने दोषों को छोड़ना नहीं चाहता है, तब उसे बपतिस्मा लेने की अनुमति नहीं दी गई थी। उन्होंने उन लोगों को भी अनुमति नहीं दी जो दूर से आए थे और उनके पास कोई गारंटर नहीं था जो उनके बपतिस्मा के लिए बिशप के साथ हस्तक्षेप करेगा।

इथेरिया की कहानी से हमें यह स्पष्ट हो जाता है कि प्राचीन ईसाइयों ने बपतिस्मा के साथ कैसा व्यवहार किया। यह पता चला है कि बपतिस्मा से पहले भी, एक व्यक्ति ने बहुत प्रार्थना करना शुरू कर दिया था, उसे विश्वास और भगवान के बारे में बहुत कुछ जानना था, और पहले से ही एक ईसाई की तरह रहना था। हमारे समय में, बहुसंख्यक मानते हैं: “मैं बपतिस्मा ले रहा हूँ, और फिर मैं एक प्रार्थना पुस्तक खरीदूँगा और मैं प्रार्थना करूँगा। इसलिए मैंने बपतिस्मा लिया है, मैं "परमेश्वर का कानून" खरीदूंगा और कुछ पता लगाऊंगा। यहाँ मैंने बपतिस्मा लिया है, और फिर मैं शराब पीना, धूम्रपान करना, अपनी पत्नी को धोखा देना और काम पर चोरी करना छोड़ दूँगा।

मॉस्को और अन्य शहरों के कई चर्चों में लंबे समय से बपतिस्मा की तैयारी शुरू की गई है। कुछ मंदिरों में, एक व्यक्ति को कई वार्ताओं में भाग लेना चाहिए, जिसके बाद वह एक परीक्षा लेता है, अन्य मंदिरों में एक भाषण और एक परीक्षा होती है। मॉस्को के पास एक चर्च में, हर कोई जो बपतिस्मा लेना चाहता है, उसे नए नियम में परीक्षा दी जाती है।

वह समय जब बाइबल, नया नियम, परमेश्वर की व्यवस्था को खोजना कठिन था, लंबे समय से चले आ रहे हैं, और अब व्यावहारिक रूप से कोई भी बाहरी कठिनाइयों के साथ उनकी तैयारी को सही नहीं ठहरा सकता है। यदि अब कोई व्यक्ति मंदिर में बपतिस्मा लेने के लिए आता है और कुछ भी नहीं जानता है, तो यह इंगित करता है कि उसके लिए बपतिस्मा कुछ महत्वहीन है, जिसके लिए आपको बिल्कुल भी प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है और किसी तरह इस घटना को गंभीरता से लें। 2000 में हुई जुबली बिशप्स काउंसिल के कृत्यों में बपतिस्मा से पहले हर जगह तैयारी शुरू करने की आवश्यकता स्पष्ट रूप से बताई गई थी।

इस प्रकार, बपतिस्मा की तैयारी की आवश्यकता और इसके बिना बपतिस्मा की अस्वीकार्यता कोई नवीनता नहीं है, बल्कि चर्च में सामान्य स्थिति का पुनरुद्धार है।

बपतिस्मे से पहले आपको परमेश्वर के बारे में क्या जानने की ज़रूरत है?

इससे पहले कि मैं परमेश्वर के बारे में कुछ कहूं, मुझे यह जानना होगा कि आप स्वयं उसके बारे में क्या जानते हैं। तब हमारे लिए बात करना आसान हो जाएगा।

बात करने आए लोगों के लिए प्रश्न:रूढ़िवादी ईसाई किस ईश्वर में विश्वास करते हैं?

आम प्रतिक्रिया: मसीह में।

प्रश्न: उत्तर लगभग सही है, लेकिन मैं कुछ और सुनना चाहता था, इसलिए मैं एक प्रमुख प्रश्न पूछूंगा। आपने पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में क्या सुना है?

सामान्य प्रतिक्रियाएं:

यह एक ऐसा आइकन है।

यह ऐसी छुट्टी है।

ये हैं क्राइस्ट, मदर ऑफ गॉड और निकोला। (दुर्भाग्य से, काफी सामान्य उत्तर)।

वे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा हैं। (दुर्भाग्य से, बीस या तीस लोगों में से केवल एक ही यह सही उत्तर कहता है)

अजीब स्थिति पैदा हो जाती है। पवित्र त्रिमूर्ति के नाम से ही बपतिस्मा किया जाता है, लेकिन एक व्यक्ति यह नहीं जानता कि पवित्र त्रिमूर्ति क्या है। पुजारी, एक व्यक्ति को पानी में विसर्जित करते हुए कहते हैं: "भगवान के एक सेवक (ऐसे और ऐसे) को पिता के नाम पर बपतिस्मा दिया जाता है (एक व्यक्ति को पानी में डुबो देता है)। तथास्तु। और बेटा (दूसरी बार डूबता है)। तथास्तु। और पवित्र आत्मा (तीसरी बार विसर्जित करता है)। तथास्तु"। बपतिस्मा के संस्कार में, पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के नामों का उच्चारण सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक है। पुजारी गंभीरता से सभी के लिए घोषणा करता है कि भगवान किस व्यक्ति को अपना जीवन समर्पित करता है। पानी में तीन बार विसर्जन पाप के प्रति हमारी मृत्यु का प्रतीक है। पानी से बाहर तीन बार हमारे जन्म को एक नए जीवन का प्रतीक है, जो कि मसीह के तीन दिवसीय पुनरुत्थान के समान है। और अचानक हम देखते हैं कि एक व्यक्ति, बपतिस्मा के लिए जा रहा है, यह पता चला है कि वह नहीं जानता कि वह अपना जीवन किस भगवान को समर्पित करना चाहता है।

इसलिए, पहली चीज जिसके बिना कोई व्यक्ति बपतिस्मा के लिए आगे नहीं बढ़ सकता है, वह है पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास के बिना। रूढ़िवादी ईसाई ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर पवित्र आत्मा में विश्वास करते हैं।

हम भगवान के बारे में और क्या जानते हैं? सबसे पहले तो शायद हम सभी जानते हैं कि ईश्वर ही पूरी दुनिया का रचयिता है। केवल वही वास्तव में मौजूद है, शब्द के सबसे गहरे अर्थ में। बाकी सब कुछ भगवान ने कुछ भी नहीं बनाया है, और बनाई गई दुनिया का अस्तित्व भगवान के हाथों में है। कुछ धर्म कहते हैं कि पदार्थ ईश्वर के साथ सह-शाश्वत है, कि ईश्वर ने स्वयं पदार्थ नहीं बनाया, बल्कि पदार्थ से बाकी सब कुछ "गढ़ा" है। इस तरह की शिक्षा एक ईसाई के लिए अस्वीकार्य है।

ईश्वर शुद्धतम आत्मा है, वह समय और स्थान से परे है, क्योंकि उसने स्वयं समय और स्थान बनाया है। दृश्य जगत (पदार्थ, पौधे, पशु, मनुष्य) की प्रकृति की तुलना में देवदूत भी निराकार आत्मा हैं, लेकिन ईश्वर के संबंध में वे सेवा कर रहे हैं और आत्माओं को बनाया है।

हठधर्मी धर्मशास्त्र में, ईश्वर के अन्य गुणों की गणना की जाती है। ईश्वर अनंत, सर्व-परिपूर्ण, सर्व-संतुष्ट (अर्थात, उसे किसी चीज की आवश्यकता नहीं है), सर्वव्यापी (अर्थात, हर जगह मौजूद है), सर्वज्ञ (अर्थात, वह भविष्य सहित सब कुछ जानता है), सर्वशक्तिमान, सर्व-अच्छा (अर्थात, वह सभी अच्छी चीजों का स्रोत है)।)

भगवान की अंतिम संपत्ति के बारे में अक्सर सवाल उठता है: "अगर भगवान अच्छा है, तो दुनिया में बुराई कहां से आती है? भगवान युद्धों को क्यों नहीं रोकेंगे?" संसार में बुराई का स्रोत पतित स्वर्गदूतों और लोगों की दुष्ट इच्छा है। ईश्वर ने स्वर्गदूतों और मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा से बनाया। यदि माता-पिता को एक विकल्प की पेशकश की जाती है: आप किसे चाहते हैं: एक हमेशा आज्ञाकारी रोबोट जो आपकी मृत्यु तक आपकी मदद करेगा, या एक जीवित बच्चा जो बड़ा हो सकता है और एक शरारती बेटा बन सकता है? - सभी माता-पिता शायद एक जीवित व्यक्ति का चयन करेंगे, क्योंकि केवल एक व्यक्ति में प्यार करने और खुश रहने की क्षमता होती है। और ईश्वर प्रेम और सुख के योग्य प्राणियों को बनाता है, लेकिन इसके लिए उन्हें स्वतंत्र होना चाहिए। स्वर्गदूतों और लोगों ने इस आज़ादी का अलग-अलग तरीकों से इस्तेमाल और इस्तेमाल किया है। यहीं से पृथ्वी पर बुराई आती है।

और आश्चर्य की बात यह है कि भगवान स्वयं किसी व्यक्ति से स्वतंत्रता नहीं छीन सकते। उदाहरण के लिए, परमेश्वर किसी व्यक्ति को स्वयं से प्रेम करने के लिए बाध्य नहीं कर सकता। ईश्वर किसी व्यक्ति को अच्छा बनने के लिए बाध्य नहीं कर सकता। जबरदस्ती करने के लिए, सबसे पहले स्वतंत्रता को छीन लेना चाहिए, और स्वतंत्रता के बिना एक व्यक्ति एक व्यक्ति होना बंद कर देता है।

ईश्वर द्वारा मनुष्य की रचना एक अद्भुत घटना है। मनुष्य और स्वर्गदूतों के निर्माण से पहले, दुनिया में केवल एक ही ईश्वरीय इच्छा थी। सब कुछ भगवान की आज्ञा मानी। मुक्त प्राणी प्रकट होते हैं, और दुनिया में कई अलग-अलग इच्छाएं पैदा होती हैं। अब 6 अरब से ज्यादा लोग अपनी मर्जी से दुनिया को प्रभावित करते हैं। परमेश्वर मनुष्य को बनाता है, यह जानते हुए कि मनुष्य स्वतंत्र होने के कारण अपने निर्माता का विरोध कर सकता है, और साथ ही परमेश्वर किसी व्यक्ति को स्वयं को सही करने के लिए बाध्य नहीं कर सकता।

यहां आप सवाल पूछ सकते हैं: भगवान किसी व्यक्ति को कुछ करने के लिए कैसे मजबूर नहीं कर सकते? मैंने इसे ले लिया और इसे मजबूर कर दिया। मारने के लिए बंदूक वाला एक आदमी था, वह ट्रिगर खींचता है, लेकिन भगवान हस्तक्षेप करता है - एक मिसफायर, वह फिर से ट्रिगर दबाता है - एक और मिसफायर। ईश्वर अपनी इच्छा से मानव इच्छा के संचालन को रोक सकता है। लेकिन ध्यान से देखिए। भगवान कार्रवाई को रोक सकते हैं, लेकिन किसी व्यक्ति को उसकी इच्छाओं, उसकी इच्छा को बदलने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। एक व्यक्ति एक हत्या की साजिश रचता है, एक पिस्तौल लेता है, ट्रिगर खींचता है - एक मिसफायर, फिर वह एक चाकू लेता है, झूलता है - लेकिन चाकू टूट जाता है, व्यक्ति शिकार पर दौड़ता है - लेकिन अचानक वह एक अप्रत्याशित बीमारी की चपेट में आ जाता है और थक कर गिर जाता है। लेकिन जब वह झूठ बोलता है, तब भी वह दूसरे व्यक्ति की मृत्यु को चाहना बंद नहीं कर सकता। भगवान एक खलनायक को अपने शिकार से प्यार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते! वहीं युद्ध की भूमि में।

लेकिन अब आइए हम पवित्र त्रिएकत्व के सिद्धांत पर वापस जाएं।

प्रश्न: तो, यह पता चला है कि रूढ़िवादी ईसाई तीन ईश्वरों में विश्वास करते हैं - ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर पवित्र आत्मा? सही ढंग से?

सामान्य प्रतिक्रियाएं:

हां। (आधा साक्षात्कारकर्ता)

नहीं, एक में। (अन्य आधा)

प्रश्न: अकेले किसमें? गॉड फादर? या भगवान पुत्र? या परमेश्वर पवित्र आत्मा?

सामान्य प्रतिक्रियाएं:

गॉड फादर में।

पवित्र आत्मा में।

वे सब एक हैं।

दरअसल, होली ट्रिनिटी का रूढ़िवादी सिद्धांत कहता है कि हम एक ईश्वर में विश्वास करते हैं, तीन व्यक्तियों में से एक। एक चर्च लेखक के शब्दों में, हम एक में विश्वास करते हैं, लेकिन अकेले ईश्वर में नहीं। हम मानते हैं कि भगवान, एक रहते हुए, एक ही समय में ट्रिनिटी हैं। एक ईश्वर में तीन व्यक्ति होते हैं - ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर पवित्र आत्मा। स्लाव में "चेहरा" का अर्थ है "व्यक्तित्व", ग्रीक में - "हाइपोस्टेसिस"। ये तीन भगवान नहीं, बल्कि एक भगवान हैं। यह कैसे हो सकता है - एक और एक ही समय में ट्रिनिटी? उत्तर सबसे सरल हो सकता है: एक व्यक्ति इस रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है, क्योंकि आम तौर पर एक व्यक्ति के लिए ईश्वर को पूरी तरह से जानना असंभव है। ईश्वर रचयिता है, हम उसकी रचना हैं। हमारे बीच बहुत बड़ा गैप है। लेकिन हम जानते हैं कि परमेश्वर स्वयं अपने बारे में कुछ रहस्य प्रकट करता है। परमेश्वर ने स्वयं हमें बताया कि वह एक है, और साथ ही उसमें तीन व्यक्ति हैं।

होली ट्रिनिटी की हठधर्मिता कहती है कि ईश्वर एक ट्रिनिटी है जो स्थिर और अविभाज्य है। पवित्र ट्रिनिटी की एकता की व्याख्या करते हुए, पवित्र पिताओं ने अक्सर निम्नलिखित छवि का हवाला दिया। आइए सूर्य की कल्पना करें। हम जानते हैं कि सूर्य स्वयं है, हम उससे उत्पन्न होने वाले प्रकाश को देखते हैं, उससे निकलने वाली गर्मी को भी महसूस करते हैं। सूर्य स्वयं (एक तारे के रूप में), प्रकाश और गर्मी अलग-अलग घटनाएं हैं, लेकिन वे अविभाज्य रूप से मौजूद हैं। हालांकि रोशनी में आधुनिक भौतिकीयह छवि सही नहीं है, क्योंकि प्रकाश (फोटॉन) और गर्मी (ऊर्जा) उनके स्रोत के संबंध में इतने अविभाज्य रूप से मौजूद नहीं हैं। उदाहरण के लिए, एक तारा निकल गया है, लेकिन उससे प्रकाश अभी भी उड़ रहा है। लेकिन अपने समय के लिए यह एक ईश्वर में तीन व्यक्तियों की अविभाज्यता की एक बहुत ही सटीक छवि थी।

लेकिन अगर पवित्र त्रिमूर्ति की अविभाज्यता को अभी भी किसी तरह एक निश्चित छवि की मदद से समझाया जा सकता है, तो मानवीय अवधारणाओं और छवियों की मदद से पवित्र त्रिमूर्ति की व्याख्या करना शायद असंभव है। आखिरकार, प्रकृति में ऐसा कुछ भी मौजूद नहीं है। तीन व्यक्तित्व वाले व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है जो एक दूसरे के साथ संवाद कर सकता है, एक संयुक्त निर्णय ले सकता है, एक दूसरे से प्यार कर सकता है, और साथ ही वह एक ही व्यक्ति के रूप में कार्य कर सकता है - यह असंभव है।

पवित्र त्रिमूर्ति की निरंतरता का अर्थ है कि यदि पिता परमेश्वर संसार की रचना करता है, तो परमेश्वर पुत्र संसार की रचना करता है, और परमेश्वर पवित्र आत्मा संसार की रचना करता है। ईश्वर के सभी कार्य एक ईश्वर से आते हैं। यदि परमेश्वर पुत्र मानव जाति का उद्धार चाहता है, तो परमेश्वर पिता चाहता है, और परमेश्वर पवित्र आत्मा चाहता है।

आइए अब इस प्रश्न के पहले उत्तर पर लौटते हैं कि ईसाई किस प्रकार के ईश्वर में विश्वास करते हैं। पहला उत्तर था - मसीह में।

प्रश्न: और मसीह कौन था?

उत्तर देना आसान बनाने के लिए, मैं निम्नलिखित प्रश्नों को प्रश्नावली के रूप में प्रस्तावित करूंगा:

क्या मसीह परमेश्वर थे?

क्या मसीह एक आदमी था?

क्या मसीह एक स्वर्गदूत था?

क्या मसीह एक नबी था?

क्या मसीह कोई और था?

प्रत्येक प्रश्न के लिए, जैसा कि प्रश्नावली में है, आप उत्तर दे सकते हैं: हाँ, नहीं, मुझे नहीं पता। आइए कुछ लोगों से पूछें।

कुछ अधिक सामान्य उत्तर:

वह एक आदमी था, लेकिन भगवान या देवदूत नहीं। शायद एक नबी भी।

वह एक आदमी था, और फिर वह एक फरिश्ता बन गया।

वह एक आदमी था, फिर उसे सूली पर चढ़ाया गया, वह जी उठा और भगवान बन गया।

"वह भगवान और आदमी थे। (दुर्भाग्य से एक बहुत ही दुर्लभ उत्तर, लेकिन यदि ऐसा होता है, तो अगला प्रश्न पूछा जाता है।)

प्रश्न: अब समझाओ। जब मसीह के बच्चे का जन्म हुआ, तो क्या वह पहले से ही परमेश्वर था?

आम प्रतिक्रिया: नहीं, वह पुनरुत्थान (या बपतिस्मा) के बाद परमेश्वर बन गया।

दुर्भाग्य से, आप अभी तक मसीह के बारे में रूढ़िवादी शिक्षा से पूरी तरह परिचित नहीं हैं, जो बहुत महत्वपूर्ण है। केवल उस व्यक्ति के लिए जो मसीह की शिक्षाओं का पालन करता है, उसे ईसाई कहा जा सकता है, और केवल वही जो उसे "सही ढंग से महिमामंडित" करता है, अर्थात उसे सही ढंग से स्वीकार करता है, उसे रूढ़िवादी कहा जा सकता है। यह "रूढ़िवादी ईसाई" वाक्यांश का अर्थ है।

जब एक रूढ़िवादी व्यक्ति मसीह की बात करता है, तो वह पवित्र ट्रिनिटी के दूसरे व्यक्ति - गॉड द सोन की बात करता है। पृथ्वी पर उनके देहधारण से पहले, परमेश्वर पुत्र केवल परमेश्वर था, लेकिन लगभग 2,000 साल पहले, पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति भी मानव स्वभाव को ग्रहण करता है।

यह कैसे हुआ? परमेश्वर की माता के गर्भ में, पवित्र आत्मा की शक्ति से, नया जीवन. परमेश्वर के लिए ऐसा करना आसान था: हमें याद है कि परमेश्वर ने पहले मनुष्य को पृथ्वी की धूल से बनाया था। जब किसी साधारण स्त्री के गर्भ में एक नये जीवन की कल्पना की जाती है तो संसार में एक नये व्यक्तित्व का उदय होता है। जैसे ही दो कोशिकाएं (नर और मादा) मिलती हैं, एक छोटा मानव शरीर प्रकट होता है, जिसमें अब तक केवल एक कोशिका होती है। लेकिन एक जीवित आत्मा के बिना, यह कोशिका अभी तक एक व्यक्ति नहीं होगी। और उसी क्षण इस सूक्ष्म शरीर को एक आत्मा दी जाती है, और यह पहले से ही एक आत्मा और शरीर वाला एक छोटा आदमी है। मैं दोहराता हूं: गर्भाधान के समय, दुनिया में एक नया व्यक्तित्व दिखाई देता है, या, हमें याद रखना चाहिए, स्लाव में - एक नया चेहरा, और ग्रीक में - एक नया हाइपोस्टेसिस। जब भगवान की माँ के गर्भ में एक नए जीवन की कल्पना की गई थी, तो पवित्र ट्रिनिटी के दूसरे व्यक्ति (हाइपोस्टैसिस), भगवान पुत्र, नए मानव जीवन के साथ एकजुट होने के लिए एक नया व्यक्ति (व्यक्ति, हाइपोस्टैसिस) नहीं पैदा हुआ था।

इसलिए, आइए हम याद रखें कि मसीह एक मनुष्य नहीं है जो परमेश्वर (बपतिस्मा या पुनरुत्थान के बाद) बन गया है, बल्कि वह परमेश्वर है जो मनुष्य बन गया है। पृथ्वी पर उनके देहधारण से पहले, परमेश्वर पुत्र केवल परमेश्वर था। और भगवान की माँ के गर्भ में गर्भाधान के क्षण से, वह भी एक आदमी बन गया। मसीह हमेशा परमेश्वर था, क्योंकि ऐसा कोई क्षण नहीं था जब परमेश्वर पुत्र परमेश्वर नहीं था, क्योंकि उसने स्वयं पिता परमेश्वर के साथ मिलकर समय बनाया था। और उसकी माँ के गर्भ में, और उसके जन्म के बाद चरनी में, वह पहले से ही भगवान था।

तो, रूढ़िवादी चर्च मसीह को सच्चे ईश्वर और सच्चे मनुष्य के रूप में सिखाता है। आइए हम रूढ़िवादी विश्वास की इस स्थिति को याद रखें, क्योंकि इन शब्दों में इसका मूल निहित है: मसीह सच्चा ईश्वर और सच्चा मनुष्य है। और अब मैं आपका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता हूं कि पवित्र ट्रिनिटी की एकता के सिद्धांत के बाद, यह वास्तव में यही सत्य है, कि सबसे अधिक गलतफहमी हुई और विधर्म में विचलन का कारण बना। वास्तव में, मानव मन के लिए यह समझना बहुत कठिन है कि कोई एक ही समय में ईश्वर और मनुष्य कैसे हो सकता है। इसे इस तरह से कहना बेहतर होगा: मसीह के ईश्वर-पुरुषत्व के सिद्धांत को मन से समझाना असंभव है; कोई केवल दिल से उस पर विश्वास कर सकता है।

यहाँ इतना मुश्किल क्या है? मैं समझाने की कोशिश करूंगा। ईश्वर जगत का रचयिता है। मनुष्य उसकी रचना है। रचयिता और रचना होना असंभव है। हम कल्पना कर सकते हैं कि किसी मूर्तिकार ने एक सुंदर मूर्ति गढ़ी है। उसके पास सब कुछ है - हाथ, पैर, सिर, कान, आंखें, लेकिन यह एक निर्जीव पत्थर है। एक ही समय में मूर्तिकार और मूर्ति होना असंभव है। ईश्वर मनुष्य से बहुत अधिक भिन्न होता है, जितना कि एक कलाकार अपनी पेंटिंग से भिन्न होता है, एक कुम्हार से अधिक एक बर्तन से भिन्न होता है जिसे उसने गढ़ा है। और भगवान, निर्माता होने के नाते, उनकी रचना बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक मूर्तिकार के लिए एक स्मृतिहीन पत्थर बनना और खुद को हर चीज में सीमित करना एक भयानक सजा और अपमान है। यह इस प्रकार का आत्म-अपमान, अपमान है, कि परमेश्वर मनुष्य के लिए धीरज धरता है। सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी, सर्वज्ञ भगवान, एक आदमी बनने के लिए, ऐसा प्रतीत होता है, उसे अपने सभी गुणों को खोना होगा। परन्तु यद्यपि यह तर्कसंगत नहीं है, हम अपने हृदय में विश्वास करते हैं कि मसीह परमेश्वर और मनुष्य दोनों थे। यह ईश्वर की सर्वशक्तिमानता है, कि उसके लिए भी यह संभव है।

और भगवान को मनुष्य बनने की आवश्यकता क्यों पड़ी, क्या किसी अन्य तरीके से किसी व्यक्ति को बचाना वास्तव में असंभव था? यह पता चला है कि आप नहीं कर सकते। एक पवित्र पिता के अनुसार, परमेश्वर मनुष्य बनता है ताकि मनुष्य परमेश्वर बने। मनुष्य एक विशाल रसातल में गिर गया है, ईश्वर मनुष्य को इस रसातल से बाहर नहीं निकाल सकता। और अब परमेश्वर स्वयं मनुष्य बन जाता है, मनुष्य को वहां से अपने पास उठाने के लिए इस रसातल में उतरता है।

यह समझने के लिए कि मनुष्य बनने पर परमेश्वर स्वेच्छा से किस प्रकार के अपमान का सामना करता है, आइए हम सुसमाचार को याद करें।

प्रश्न: जब राजा हेरोदेस ने शिशु मसीह के जन्म के बारे में जाना तो उसने क्या किया?

जवाब:

मैं नहीं जानता (अधिकांश)।

बेथलहम (दुर्लभ) में सभी बच्चों को मारने का आदेश दिया।

प्रश्न: मसीह कैसे बचाया गया था?

जवाब:

उन्होंने उसे एक टोकरी में रखा और उसे नदी के नीचे जाने दिया।

वह और माँ एक गुफा में छिप गए।

अब तक कोई सही उत्तर नहीं हैं। सबसे पहले, भविष्य के भविष्यवक्ता मूसा को, न कि मसीह को टोकरी में रखा गया था। और गुफा में, मसीह छिपा नहीं था, लेकिन बस पैदा हुआ था। क्राइस्ट चाइल्ड को निम्नलिखित तरीके से बचाया गया था। एक स्वर्गदूत एक सपने में धर्मी जोसेफ को दिखाई दिया, जो भगवान की माँ की मंगेतर थी, उसे वर्जिन मैरी और बच्चे को लेने और पड़ोसी देश - मिस्र जाने के लिए कहा, जहां राजा हेरोदेस उन्हें नहीं मिला।

लेकिन आइए इस कहानी को एक रूढ़िवादी व्यक्ति की नजर से देखें। आखिरकार, क्राइस्ट चाइल्ड सर्वशक्तिमान ईश्वर है, और वह उस सेना को नष्ट कर सकता है जिसे उसे मारने के लिए पलक झपकते ही भेजा गया था। कुछ ऐसा ही पुराने नियम में हुआ था। राजा अहाब एलिय्याह भविष्यद्वक्ता को मारना चाहता है और उन पहाड़ों पर एक सेना भेजता है जहाँ भविष्यद्वक्ता छिपा हुआ है। नबी एलिय्याह मोक्ष के लिए प्रार्थना करता है, आग स्वर्ग से उतरती है - और कोई सेना नहीं है। राजा दूसरी सेना भेजता है, सब कुछ दोहराता है। और इसलिए तीन बार। अगर भगवान अपने नबी को बचाता है, तो वह खुद को और कितना बचा सकता है। लेकिन सर्वशक्तिमान ईश्वर, एक असहाय बच्चे की तरह, परम पवित्र थियोटोकोस की बाहों में, अपने उत्पीड़कों से भाग जाते हैं। और वह वास्तव में मानव स्वभाव में असहाय था।

ईश्वर होने के नाते, क्राइस्ट के पास कुछ भी नहीं था और न ही उन्हें किसी चीज की आवश्यकता थी, क्योंकि उन्होंने पिता ईश्वर के साथ मिलकर स्वर्ग और पृथ्वी, समुद्र और महासागर, पौधे और जानवर बनाए। और स्वेच्छा से एक आदमी बनने के बाद, मसीह खाना-पीना चाहता था, भूख और ठंड महसूस करता था।

भगवान की तरह मसीह अमर है। परमेश्वर के लिए मृत्यु कैसे हो सकती है, जिसने स्वयं जीवन बनाया है? लेकिन मनुष्य बनने के बाद, मसीह सच्ची मृत्यु से गुजरता है। एक व्यक्ति आमतौर पर कैसे मरता है? आत्मा को शरीर से अलग कर दिया जाता है, और निर्जीव शरीर को एक ताबूत में दफना दिया जाता है। अब यह शरीर मर चुका है - केवल अणुओं, रासायनिक यौगिकों का एक संग्रह, और कुछ नहीं, कोई जीवन नहीं। मसीह उसी तरह मरता है। मसीह की आत्मा उसके शरीर को छोड़ देती है, और वह, निर्जीव, एक कब्र में दफन हो जाती है। निःसंदेह, मृत्यु परमेश्वर से अधिक शक्तिशाली नहीं हो सकती, और हम जानते हैं कि मसीह का पुनरुत्थान हुआ है।

इसलिए, जब चर्च कहता है कि मसीह सच्चा ईश्वर और सच्चा मनुष्य था, तो वह कहती है कि ईश्वर मनुष्य के उद्धार के लिए ऐसे रसातल में उतरता है, जहाँ तार्किक रूप से तर्क करते हुए, ईश्वर के रहते हुए ईश्वर का उतरना असंभव है।

कठोर तर्क के आधार पर यह कल्पना करना असंभव है कि ईश्वर मनुष्य बन सकता है। आखिरकार, ऐसे गुण हैं जो संगत हैं (उदाहरण के लिए, आप गर्म और लाल हो सकते हैं), लेकिन ऐसे गुण हैं जो असंगत हैं (उदाहरण के लिए, आप एक ही समय में गर्म और ठंडे या लाल और हरे नहीं हो सकते हैं)। ईश्वर होना और मानव होना तार्किक रूप से असंगत है। लेकिन हमारे पास न केवल दिमाग और तर्क है, बल्कि एक दिल भी है जो अविश्वसनीय पर विश्वास करने और समायोजित करने में सक्षम है। इसलिए, रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं कि मसीह सच्चा ईश्वर और सच्चा मनुष्य था।

बपतिस्मा

इससे पहले, हमने भगवान के बारे में बात की थी, और अब हम उस संस्कार को छूते हैं जिसके लिए आप मंदिर में आए थे।

प्रश्न: आपको क्या लगता है कि बपतिस्मा के संस्कार में एक व्यक्ति के साथ क्या होता है? आप स्वयं या अपने बच्चों को बपतिस्मा क्यों देना चाहते हैं? तुम्हारे पास क्या कमी है?

उत्तर विकल्प: प्रभु को विश्वास देने के लिए।

आपत्ति: नहीं, बपतिस्मा से बहुत पहले विश्वास की आवश्यकता थी, और विश्वास के बिना बपतिस्मा असंभव था।

संभावित उत्तर: अभिभावक देवदूत होना।

आपत्ति: हाँ, लेकिन एक अभिभावक देवदूत का क्या उपयोग है जो किसी व्यक्ति से संपर्क नहीं कर सकता क्योंकि वह व्यक्ति पूरी तरह से राक्षसी ताकतों से घिरा हुआ है?

संभावित उत्तर: प्रार्थना करने में सक्षम होने के लिए।

आपत्ति: लेकिन आप बपतिस्मा-रहित लोगों से भी प्रार्थना कर सकते हैं। अब तक, सेवा में हम शब्द सुनते हैं: "घोषणा, बाहर जाओ।" इसका मतलब यह है कि बपतिस्मा नहीं लेने वाले चर्च में सेवाओं के लिए गए और प्रार्थना की। आपको प्रार्थना करने के लिए बपतिस्मा लेने की आवश्यकता नहीं है। उठो और प्रार्थना करो।

संभावित उत्तर: यहोवा अधिक सुनता है और बपतिस्मा लेने वालों की परवाह करता है।

आपत्ति: यहाँ मैं दृढ़ता से असहमत हूँ। वास्तव में, परमेश्वर सभी से प्रेम करता है और सुनता है, लेकिन बपतिस्मा न लेने वालों की अधिक परवाह करता है! ऐसा दृष्टान्त स्वयं प्रभु ने सुनाया था। चरवाहे के पास सौ भेड़ें थीं, उनमें से एक पहाड़ों में खो गई। चरवाहा क्या करता है? वह झुंड छोड़ देता है और उस सौवें हिस्से की तलाश में है। वैसे ही प्रभु हैं। यहाँ वह देख रहा है: 99 रूढ़िवादी ईसाई मंदिर में खड़े हैं। "उन्हें खड़े रहने दो, वे पहले से ही मेरे हैं। लेकिन एक खाई में एक शराबी सब कीचड़ में ढका पड़ा है। उसे मौत के रास्ते से कैसे दूर किया जाए? इसलिए प्रभु के पास अविश्वासियों की अधिक देखभाल है, उनकी देखभाल करना मुश्किल है, क्योंकि वे स्वयं इस देखभाल से लड़ते हैं।

संभावित उत्तर: पुनर्जन्म होना।

हाँ, वास्तव में, बपतिस्मा को अक्सर दूसरा जन्म, अनन्त जीवन में जन्म कहा जाता है। चर्च का कहना है कि हम ऐसी आध्यात्मिक स्थिति में हैं कि किसी तरह धीरे-धीरे हमें ठीक करना या ठीक करना संभव नहीं है, हमें बस फिर से जन्म लेने की जरूरत है। मैं आपको निम्नलिखित छवि दूंगा। कल्पना कीजिए कि हमने कांच के फूलदान को तोड़ा है। हम इसे उसकी पिछली स्थिति में कैसे लौटा सकते हैं? शायद गोंद? लेकिन भले ही आप सबसे अच्छा गोंद लें, बहुत पतला, बहुत पारदर्शी, फिर भी, इससे फूलदान पूरा नहीं बनेगा। आप सभी टुकड़ों को पिघलाकर और फूलदान को फिर से बनाकर ही पिछली स्थिति वापस कर सकते हैं।

बपतिस्मा एक बहुत ही बहुमुखी संस्कार है। आपने जिन पहलुओं पर ध्यान दिया है, उनके लिए मैं अपनी राय में एक और पक्ष जोड़ना चाहूंगा।

बपतिस्मा के समय, एक व्यक्ति चर्च का सदस्य बन जाता है! सुनने में यह बहुत आसान लगता है, लेकिन इसके पीछे बहुत गहरा अर्थ है। चर्च क्या है? यह सिर्फ विश्वासियों का जमावड़ा नहीं है। जैसे, अकेले विश्वास करना उबाऊ है, लेकिन साथ में यह अधिक मजेदार है। दो लोग इकट्ठे हुए: "क्या आप भगवान में विश्वास करते हैं?" - "मेरा मानना ​​है।" "और मुझे विश्वास है, चलो एक साथ विश्वास करते हैं।" - "चलो"। "ठीक है, हम पहले से ही चर्च हैं!" नहीं, यह अभी तक चर्च नहीं है। जबकि यह रूढ़िवादी हितों का क्लब है।

चर्च पूरी तरह से कुछ अलग है। इसकी तुलना एक जीवित जीव से की जा सकती है। हम मानव शरीर को देखते हैं। इसमें अलग-अलग कोशिकाएँ होती हैं, लेकिन प्रत्येक कोशिका अपने आप नहीं रहती है। प्रकृति में, निश्चित रूप से, ऐसी कोशिकाएं हैं जो अपने दम पर रह सकती हैं, उदाहरण के लिए, अमीबा, जो सिकुड़ती हैं, फैलती हैं, कहीं रेंगती हैं, कुछ खाती हैं। लेकिन शरीर में कोशिकाएं पूरी तरह से अलग जीवन जीती हैं। प्रत्येक कोशिका अपना कार्य करती है, और शरीर कोशिका को जीवन के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान करता है। रक्त वाहिकाओं के माध्यम से प्रत्येक कोशिका में पोषक तत्व पहुंचते हैं, पूरे शरीर को नियंत्रित करने वाली तंत्रिकाएं पहुंचती हैं, आत्मा पूरे शरीर में प्रवेश करती है।

तो चर्च है। प्रत्येक ईसाई एक जीवित जीव की एक जीवित कोशिका है। प्रत्येक मसीही विश्‍वासी को एक रक्तवाहिका मिलती है जो उसे आत्मिक रूप से पोषण देती है। यह रक्त वाहिका क्या है, मैं थोड़ी देर बाद बताऊंगा। पवित्र आत्मा पूरे चर्च में व्याप्त और शासन करता है।

इस अर्थ में, बपतिस्मा की तुलना एक प्रत्यारोपण ऑपरेशन से की जा सकती है, उदाहरण के लिए, एक गुर्दा का। वे एक डोनर किडनी लेते हैं और उसे मरीज को ट्रांसप्लांट करते हैं। ऑपरेशन का अर्थ क्या है? गुर्दे को काम करने के लिए, जड़ लें, एक नए जीव के साथ एक ही जीवन जिएं। और गुर्दा अभी जड़ नहीं ले सकता है! डॉक्टर को क्या कहना चाहिए, अगर ऑपरेशन के बाद, वह देखता है कि किडनी ने जड़ नहीं ली है? "मुझे खेद है, लेकिन ऑपरेशन व्यर्थ था। आप मान सकते हैं कि प्रत्यारोपण से आपको कोई लाभ नहीं होगा! यदि डॉक्टर आपको आश्वस्त करता है: "ऑपरेशन सफल रहा, केवल किडनी ही काम नहीं करती है, लेकिन परेशान न हों, क्योंकि वहां किडनी को कसकर सिल दिया जाता है, और हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि अब आप किडनी के साथ रहते हैं, "तो यह डॉक्टर झूठ बोलेगा।

और एक पुजारी को क्या कहना चाहिए यदि वह बपतिस्मा के बाद देखता है कि कोई व्यक्ति घर पर प्रार्थना नहीं करता है, चर्च नहीं जाता है, स्वीकारोक्ति नहीं करता है, एक महीने, छह महीने और अंत में, एक वर्ष के लिए भोज प्राप्त नहीं करता है? एक ईमानदार पुजारी को कहना चाहिए: "मुझे क्षमा करें, लेकिन हालांकि बपतिस्मा हो गया है, दुर्भाग्य से, यह अभी तक आप में प्रभावी नहीं है, और अब तक आपको कोई लाभ नहीं मिलेगा।" दरअसल, शरीर के साथ एक ही जीवन जीने के लिए एक किडनी ट्रांसप्लांट की जाती है, और बपतिस्मा इसलिए किया जाता है ताकि एक व्यक्ति चर्च के साथ एक ही जीवन जी सके। कोई चर्च जीवन का मतलब कुछ गलत नहीं है।

"ऐसा कैसे? यहाँ मेरा बपतिस्मा प्रमाणपत्र है: मुहर, हस्ताक्षर। आपको क्या लगता है, क्या मैं बपतिस्मा नहीं ले रहा हूँ?” एक ओर, एक व्यक्ति को बपतिस्मा दिया जाता है, लेकिन दूसरी ओर, नहीं। बपतिस्मा की तुलना इस बात से की जा सकती है कि कैसे बीज जमीन में फेंके जाते हैं। नए जीवन का बीज आत्मा में डाला जाता है। बीज फेंका जाता है, लेकिन व्यक्ति इसे उगाने के लिए काम नहीं करता है, और यह आत्मा में निहित है, अंकुरित नहीं देता है। क्या बीज बोने का परिणाम है? हां और ना।

आटे की तैयारी के साथ बपतिस्मा की तुलना भी की जा सकती है: आटे को आटे में फेंक दिया जाता है, और आटा धीरे-धीरे उगता है। और अगर आप स्टार्टर को किसी तरह के कैप्सूल में छोड़ दें? ऐसा लगता है कि आटे में खटास है, लेकिन आटे को कुछ नहीं होता।

हम दो बच्चे लेते हैं। एक बपतिस्मा नहीं लेता है, और दूसरा बपतिस्मा लेता है, लेकिन चर्च नहीं जाता है। इसलिए, "स्वचालित रूप से", सिर्फ इसलिए कि दूसरा बच्चा बपतिस्मा लेता है, उसे कोई अतिरिक्त अनुग्रह प्राप्त नहीं होता है। यहोवा उससे प्यार करता है, लेकिन पहले की तरह। क्‍योंकि प्रभु सब लोगों से प्रेम रखता है, चाहे वह बपतिस्क़ा हो या बपतिस्मा न लिया हो।

अपनी उंगली लें, इसे एक धागे से कसकर खींचें। तीस या चालीस मिनट बीत जाएंगे, और ऊतक मृत्यु शुरू हो जाएगी। कोशिका केवल उसी के द्वारा जीवित रहती है जो जीव के साथ जुड़ी हुई है। इस संबंध को तोड़ दो और कोशिकाएं मर जाएंगी। यदि चर्च के साथ संवाद बाधित होता है, तो बपतिस्मा में दिया गया आध्यात्मिक जीवन फीका पड़ जाएगा।

आप एक और छवि ला सकते हैं। हम भगवान के पास जाते हैं। हम उस द्वार के पास पहुँचते हैं जिसके पीछे से ईश्वर का मार्ग शुरू होता है। आदमी दरवाजा खोलता है और खड़ा रहता है। क्या वह भगवान के करीब हो गया? नहीं। आंख के लिए खुलने वाले रास्ते पर जाने के लिए दरवाजा खुला। चर्च जीवन के मार्ग पर चलने के लिए बपतिस्मा दिया जाता है। अपनी छाती पीटने का कोई मतलब नहीं है कि आपने बपतिस्मा लिया है यदि आपने भगवान की ओर केवल एक कदम बढ़ाया है। जहाँ तक आप भगवान से थे, आप बने रहे।

लेकिन बपतिस्मा में अभी भी कुछ होता है? या क्या एक बपतिस्मा प्राप्त लेकिन गैर-कलीसिया व्यक्ति वास्तव में फिर से बपतिस्मा-रहित हो जाता है, और फिर एक व्यक्ति को फिर से बपतिस्मा दिया जा सकता है? बिल्कुल नहीं, दूसरी बार बपतिस्मा लेना अस्वीकार्य है! एक व्यक्ति के साथ एक महत्वपूर्ण घटना अभी भी घटती है, उसमें परिवर्तन होता है। बपतिस्मा के दौरान आत्मा में फेंके गए नए जीवन का बीज व्यक्ति में रहता है, और इसलिए यह संस्कार कभी दोहराया नहीं जाता है।

पवित्र पिताओं में से एक (धन्य डायडोचस) की निम्न छवि है। यदि मानव आत्मा की तुलना एक घर से की जाती है, तो बपतिस्मा से पहले, पाप ने एक व्यक्ति में, उसके हृदय की गहराई में निवास किया, और एक व्यक्ति को अपवित्र और भ्रष्ट बना दिया। बपतिस्मा के समय, किसी व्यक्ति की गहराई से पाप को निष्कासित कर दिया जाता है, और उसके दिल में अनुग्रह होता है। लेकिन यह एक लंबा समय होगा जब अनुग्रह किसी व्यक्ति को पूरी तरह से बदल देता है। और यहाँ बहुत कुछ स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। यदि घर का स्वामी अपने आवास में लापरवाही बरतता है, तो खुले दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से पाप बपतिस्मा के बाद भी आसानी से प्रवेश कर जाएगा। यदि कोई व्यक्ति अपनी आत्मा की रक्षा के लिए खड़ा होगा और प्रार्थना, उपवास, स्वीकारोक्ति, भोज के साथ मज़बूती से उसकी रक्षा और रक्षा करेगा, तो व्यक्ति धीरे-धीरे रूपांतरित हो जाएगा।

इसलिए, हम ऐसी अवधारणाओं को "वास्तविकता" और "प्रभावकारिता" के रूप में अलग करेंगे। बपतिस्मा की वास्तविकता के बारे में कोई संदेह नहीं हो सकता है, लेकिन संस्कार की प्रभावशीलता स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करती है। दुर्भाग्य से, एक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति का लगभग एकमात्र लाभ जो चर्च का जीवन नहीं जीता है, वह चर्च की गोद में लौटेगा, आध्यात्मिक जीवन को बहाल करेगा, बपतिस्मा के संस्कार के माध्यम से नहीं (यह कभी नहीं दोहराता है), लेकिन के संस्कार के माध्यम से स्वीकारोक्ति, जिसे अक्सर "दूसरा बपतिस्मा" कहा जाता है।

क्रिस्मेशन

बपतिस्मा के संस्कार के तुरंत बाद, दूसरा संस्कार किया जाता है - पुष्टिकरण। यह संस्कार क्या है? पुजारी विशेष तेल से अभिषेक करता है - लोहबान - मुख्य इंद्रियां और मानव शरीर के मुख्य भाग: माथा, मुंह, नासिका, आंख, कान, छाती, हाथ, पैर। प्रत्येक अभिषेक शब्दों के साथ किया जाता है: "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर।"

इस संस्कार में व्यक्ति को पवित्र आत्मा के उपहार प्राप्त होते हैं। यदि बपतिस्मा में हमारा आध्यात्मिक जन्म होता है, तो पुष्टिकरण में व्यक्ति को उसके आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक उपहार दिए जाते हैं। जैसे बच्चे के जन्म के बाद, एक माँ उसे अपने प्यार से घेर लेती है, उसी तरह बपतिस्मा के बाद चर्च एक व्यक्ति को पवित्र आत्मा की कृपा देता है, जो एक व्यक्ति को उसके आध्यात्मिक विकास में मदद करता है। आध्यात्मिक जीवन एक निरंतर विकास है, और अगर हम अपने स्वभाव की नाशता और अशुद्धता को ध्यान में रखते हैं, तो आध्यात्मिक जीवन उसका परिवर्तन है।

शरीर के इन हिस्सों के अभिषेक के माध्यम से, चर्च दिखाता है कि यह क्या है कि एक व्यक्ति में सबसे अधिक पवित्रीकरण और रूपान्तरण की आवश्यकता होती है।

सवाल उठ सकता है: "अगर मैं पूरी तरह से देख सकता हूं तो मेरी आंखें क्यों बदली या बदली जानी चाहिए? क्या हुआ उनको?" लेकिन आइए खुद पर करीब से नज़र डालें। निम्नलिखित चित्र की कल्पना कीजिए। एक युवक संस्थान में कक्षा में बैठता है और एक व्याख्यान सुनता है। वह अच्छी तरह से समझता है कि उसके भविष्य के पेशे में इस व्याख्यान की आवश्यकता है, वह चौकस है, शिक्षक द्वारा कही गई हर बात को सीखने की कोशिश कर रहा है। लेकिन इंसान की कमजोरी अपना असर दिखाती है, उसे नींद आने लगती है। ध्यान बिखरा हुआ है, विचार कहीं दूर तैर रहे हैं। और अचानक, इसी क्षण, छात्र पड़ोसी अपने दोस्त को एक चुटकुला सुनाना शुरू कर देता है। सपना एक पल में मिट जाता है, सारा ध्यान कहानी पर केंद्रित होता है, एक भी शब्द छूटता नहीं है! नई ताकतें कहां से, नई ऊर्जा कहां से? और पूरी बात यह है कि हमारी सभी इंद्रियां एक पापी रोग से प्रभावित होती हैं। आत्मा के लिए उपयोगी हर चीज को बड़ी मुश्किल से माना जाता है, और जो कुछ भी हानिकारक है, वह हमसे चिपक जाता है, तीन गुना शक्ति के साथ हमारे भीतर प्रवेश करता है। उदाहरण के लिए, मैं टीवी पर एक कला प्रदर्शनी के बारे में एक वृत्तचित्र देख रहा हूं, और मेरी आंखें कमरे में विभिन्न वस्तुओं पर भटक सकती हैं। लेकिन यह कम से कम आपकी आंख के कोने से एक उज्ज्वल वीडियो क्लिप या विज्ञापन को "हुक" करने के लायक है, क्योंकि टीवी से अपनी आंखें निकालना पहले से ही असंभव है। हाथ-पैर समेत पूरा व्यक्ति पाप से ग्रसित है। हम में से प्रत्येक ने, शायद, खुद के बाद देखा कि कभी-कभी आप बिल्कुल भी नहीं जाते हैं जहाँ आपको जाने की आवश्यकता होती है, कि आपके पैर खुद आपको दूसरी जगह ले जाते हैं, कि कभी-कभी आपके हाथ बिल्कुल भी नहीं होते हैं जो आपके सिर का इरादा रखते हैं।

पुष्टि के संस्कार में पवित्र आत्मा एक व्यक्ति पर उतरता है और धीरे-धीरे उसे बदलना शुरू कर देता है। लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि उपचार जल्दी नहीं होता है और व्यक्ति इसे अपने आप प्राप्त नहीं करता है। आप ऐसी छवि ला सकते हैं। बपतिस्मा में, हमारी आत्मा में नए जीवन का बीज बोया जाता है। जबकि पाप हमारे स्वभाव में व्याप्त है, लेकिन यह छोटा बीज पहले ही प्रकट हो चुका है। पुष्टि में, पवित्र आत्मा हम पर उतरता है, जो अपनी कृपा से इस बीज को सींचता है ताकि यह बढ़ता जाए और हम नए जीवन से भर जाएं।

पवित्र आत्मा हमारी सुनवाई, और हमारी दृष्टि, और हमारे दिमाग और हमारे दिल दोनों को बदल देगा, बस इसमें भगवान के साथ हस्तक्षेप न करें, बल्कि, इसके विपरीत, सक्रिय रूप से मदद करें। क्या ईश्वर किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से बदल सकता है यदि वह स्वयं भ्रष्ट फिल्मों को देखकर, अश्लील समाचार पत्र और पत्रिकाएं पढ़कर, अशुद्ध उपाख्यानों और शपथ ग्रहण करके अपनी आत्मा को संक्रमित करना जारी रखता है? पवित्रता का वह कोमल अंकुर जो किसी व्यक्ति की आत्मा में विकसित होने लगता है, उसे रौंदना आसान होता है, खासकर अगर वह बच्चे की आत्मा हो।

प्रार्थना

लेकिन आइए हम बपतिस्मा की ओर लौटते हैं और इस तथ्य पर कि यदि बपतिस्मा के बाद चर्च का जीवन शुरू नहीं होता है, तो बपतिस्मा स्वयं ही बेकार है। आइए इस प्रश्न पर थोड़ा ध्यान दें: चर्च का जीवन क्या है? वे कौन से स्थल या चिन्ह हैं जो हमें यह कहने की अनुमति देते हैं कि चर्च का जीवन शुरू हो गया है और चल रहा है?

यदि चर्च का जीवन एक सीढ़ी है जिसके द्वारा हम भगवान तक चढ़ते हैं, तो इस सीढ़ी की पहली सीढ़ी प्रार्थना है। ऐसा लगेगा कि सब कुछ सरल है। दरअसल, प्रार्थना आध्यात्मिक जीवन की पहली निशानी है। लेकिन हर प्रार्थना को ईश्वर द्वारा आस्तिक की प्रार्थना के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है।

कभी-कभी बातचीत में, वार्ताकार कहता है: "ठीक है, वास्तव में, मैं भगवान में विश्वास करता हूं।" - मैं पूछता हूं: "क्या आप प्रार्थना करते हैं?" - "बेशक। मैं छुट्टियों में चर्च जाता हूं। और इसलिए मैं अंदर जाता हूं, जब मेरी पत्नी बीमार हो जाती है या कुछ होता है तो मैं मोमबत्तियां डालता हूं। - "और हर दिन, सुबह और शाम को, क्या आप प्रार्थना करने के लिए आते हैं?" - "ठीक है, नहीं, हर दिन यह काम नहीं करता है, सब कुछ व्यवसाय है, घमंड, आप जानते हैं। दरअसल, मैं भगवान में विश्वास करता हूं।"

वास्तव में, जैसे ही एक व्यक्ति ने कहा कि वह हर सुबह और हर शाम प्रार्थना नहीं करता है, उसने व्यावहारिक रूप से कहा कि वह एक नास्तिक था, हालांकि वह खुद भोलेपन से विश्वास करता रहा कि वह एक आस्तिक था। "मैं किस तरह का नास्तिक हूँ ?! तुम मुझे नास्तिक क्यों कह रहे हो?! मुझे विश्वास है कि एक ईश्वर है, मैं आज्ञाओं का पालन करने की कोशिश करता हूँ!" हालांकि इसमें विशेष रूप से परेशान होने की कोई बात नहीं है। नास्तिक अलग हैं - मंदिरों को नष्ट करने वाले उग्रवादी हैं, लेकिन हम अभी उनके बारे में बात नहीं कर रहे हैं। मैं "निष्क्रिय" नास्तिकों के बारे में बात कर रहा हूँ, जो रहते हैं के बिना भगवान। वास्तव में, आस्तिक कहलाने के लिए, यह विश्वास करना बहुत कम है कि ईश्वर का अस्तित्व है। पवित्र शास्त्र कहते हैं कि "राक्षस भी विश्वास करते हैं और कांपते हैं।" वे यह भी जानते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व है। इसके अलावा, वे किसी भी धर्मशास्त्री की तुलना में ईश्वर के बारे में बहुत अधिक जानते हैं, क्योंकि वे ईश्वर के कई कार्यों और चमत्कारों को जानते और याद करते हैं, उन्होंने "अपनी त्वचा" में उनकी ताकत और शक्ति का अनुभव किया। लेकिन आप उन्हें ईसाई नहीं कह सकते।

उदाहरण के लिए, मुझे विश्वास है या, अधिक सटीक रूप से, मुझे यह भी पता है कि इवान इवानोविच इवानोव मास्को में रहता है। वहाँ शायद उनमें से एक सौ हैं। लेकिन मैं उसके बिना रहता हूं - वह अपने दम पर है, और मैं अपने दम पर। ईश्वर के संबंध में रहना भी संभव है। मुझे विश्वास है कि वह मौजूद है, लेकिन मैं अपने दम पर जीता हूं।

आप एक सच्चे आस्तिक और "निष्क्रिय" नास्तिक के बीच के अंतर को कैसे स्पष्ट कर सकते हैं? हम देख लेंगे। उदाहरण के लिए, मैं एक ही छत के नीचे अपनी मां के साथ रह सकता हूं। हम कैसे संवाद करेंगे? अक्सर! बिस्तर से उठकर, मुझे कहना होगा: "सुप्रभात, माँ!", और, बिस्तर पर जाकर, मुझे कहना होगा: "शुभ रात्रि, माँ!" अगर मैं ऐसा नहीं करती, तो मेरी माँ सोचती: "यह अजीब है, मेरा बेटा किसी कारण से मुझसे नाराज़ है और बात नहीं करना चाहता।" अगर मैं और मेरी मां पड़ोसी शहरों में रहते हैं (यानी मैं उनके बिना रहूंगा), तो हम अलग तरह से संवाद करेंगे। उदाहरण के लिए, सप्ताह में एक बार हम एक-दूसरे को फोन करेंगे, और महीने में एक बार मैं मिलने आऊंगा। और हर सुबह, बिस्तर से उठकर, मैं अपनी माँ से यह कहने के लिए फोन पर दौड़ने की संभावना नहीं रखता: "सुप्रभात!"

ईश्वर के संबंध में भी। अगर मैं भगवान के साथ हूं, तो हर सुबह मैं सुबह की नमाज पढ़ूंगा, और हर शाम - शाम की नमाज पढ़ूंगा। यह आत्मा की सबसे स्वाभाविक गति होगी। आप उठ गए, और पहले से ही आपको लगता है कि प्रभु कहीं बहुत निकट हैं, और आप तुरंत प्रार्थना करते हैं, क्योंकि "सुप्रभात!" भगवान को मत बताना। इसके अलावा, शाम को बिना प्रार्थना के बिस्तर पर जाना अकल्पनीय है, अगर आप जानते हैं कि भगवान निकट है। दूसरी बात यह है कि जब आप समझते हैं कि ईश्वर मौजूद है, लेकिन कहीं बाहर, सातवें आसमान में, और आप यहाँ हैं, पापी धरती पर। फिर आप सप्ताह में एक बार प्रार्थना करते हैं, और महीने में एक बार आप मंदिर जा सकते हैं।

तो भगवान के लिए पहला कदम दैनिक प्रार्थना है। और निश्चित रूप से हर सुबह और हर शाम।

हालांकि, निश्चित रूप से, एक व्यक्ति तुरंत दैनिक प्रार्थना करना शुरू नहीं करता है। आमतौर पर सब कुछ धीरे-धीरे होता है। सबसे पहले, एक व्यक्ति खुद को प्रार्थना करने के लिए मजबूर करता है, कभी-कभी प्रार्थनाओं को छोड़ देता है, अक्सर उनके बारे में भूल जाता है। लेकिन धीरे-धीरे वे आत्मा की स्वाभाविक गति बन जाते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात, यह सिर्फ एक आदत नहीं है - हम भगवान के साथ रहना शुरू करते हैं।

उदाहरण के लिए, बचपन से ही मैं एक शर्मीला बच्चा था, और पोर्च पर अपने पड़ोसियों का लगभग कभी अभिवादन नहीं करता था। बेंच पर बैठी दादी-नानी की निगाहों से नहीं मिलने के लिए, मैं तेजी से फिसलूंगा। लेकिन, बड़े होकर, मुझे समझ में आने लगा कि यह बहुत अच्छा नहीं है। पहले तो मैंने खुद को उन्हें हैलो कहने के लिए मजबूर किया। सबसे पहले यह अजीब निकला: मैं बड़बड़ाता हूं और तेजी से आगे बढ़ता हूं। तब सब कुछ आसान हो गया था, और अंत में यह पूरी तरह से स्वाभाविक और कहने में आसान था: “नमस्कार, आंटी वाल्या। आपका स्वास्थ्य कैसा है? ऐसा करना आसान हो गया, क्योंकि अब आंटी वाल्या कोई अजनबी नहीं हैं, बल्कि एक अच्छी दोस्त हैं, या, अधिक सही, एक करीबी व्यक्ति हैं। आखिरकार, निकटता लगातार संचार से आती है। ईश्वर के साथ संबंध में भी: बार-बार प्रार्थना करने से ईश्वर करीब हो जाता है। और करीब, आसान और अधिक प्राकृतिक प्रार्थना।

दैनिक प्रार्थना बहुत महत्वपूर्ण है - यह अकेले ही व्यक्ति के जीवन को धीरे-धीरे बदलना शुरू कर देती है। आखिरकार, अगर आप भगवान के साथ रहते हैं, तो आप अलग तरह से जीते हैं। और क्या मुझे रात के 12 बजे टीवी चालू करने से रोकता है, जब वे स्पष्ट रूप से अश्लील फिल्म दिखाएंगे? दरवाज़ा बंद है, पर्दे खींचे हुए हैं, मुझे कोई नहीं देखता, मैं किसी को नुकसान नहीं पहुँचाता। मुझे क्या रोक रहा है? अगर भगवान आसपास नहीं है, तो कुछ भी हस्तक्षेप नहीं करता है। और अगर आप भगवान के साथ रहते हैं, तो आप शांति से ऐसी फिल्म नहीं देख पाएंगे, क्योंकि यह भगवान के विपरीत है। जिस प्रकार एक साधारण व्यक्ति को शर्म से जलना चाहिए यदि वे उसे किसी प्रकार का शर्मनाक कार्य करते हुए देखते हैं, तो एक आस्तिक को अपने प्रत्येक पाप के लिए भगवान के सामने शर्म से जलना चाहिए।

यह ईश्वर के साथ जीवन का एक पक्ष है: यह जीवन प्रतिबंधों से भरा है, या, अधिक सटीक रूप से, आत्म-सीमाएँ: एक असंभव है, दूसरा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि चर्च का जीवन निषेधों से कुचले हुए व्यक्ति का जीवन है। एक और पक्ष है, इसलिए एक आस्तिक का जीवन, इसके विपरीत, एक बहुत ही उज्ज्वल और आनंदमय जीवन है। आखिर हमें डरने की कोई बात नहीं है। अगर भगवान पास है, तो कुछ भी हो जाए, हम डरते नहीं हैं। और उत्पीड़न के बारे में, आप निम्नलिखित कह सकते हैं। हम भी भौतिकी या रसायन विज्ञान के नियमों से कुचले जाते हैं: बालकनी से मत कूदो, जहर मत पीओ, गैस को खुला मत छोड़ो। हम जानते हैं कि इससे क्या खतरा है। आध्यात्मिक जीवन में भी। ईसाई भगवान की आज्ञाओं से बिल्कुल भी कुचले नहीं जाते हैं, लेकिन उन्हें उन परिणामों के बारे में चेतावनी के रूप में मानते हैं जो उन आध्यात्मिक कानूनों को आ सकते हैं जिन्हें भगवान की आज्ञाएं कहा जाता है। भगवान इतना मना नहीं करते जितना चेतावनी देते हैं: व्यभिचार मत करो, अन्यथा तुम प्रेम नहीं कर पाओगे, झूठ मत बोलो, अन्यथा तुम अपना विवेक खो दोगे, चोरी मत करो, अन्यथा तुम्हारी आत्मा कठोर हो जाएगी।

बच्चों का आध्यात्मिक जीवन

तो, कलीसिया के जीवन का पहला चिन्ह प्रार्थना है। बपतिस्मे के बाद, इसे रोज़ाना कम से कम संक्षेप में शुरू करने के लिए किया जाना चाहिए। लेकिन अब सवाल उन माताओं का है जो अपने बच्चों को बपतिस्मा देने जा रही हैं। आइए कल्पना करें कि आपका शिशु तीन महीने, छह महीने या नौ महीने का है। मैं पुष्टि करता हूँ कि यदि आपके बच्चे के बपतिस्मा के बाद वह प्रतिदिन प्रार्थना नहीं करता है, तो उसका बपतिस्मा उसका कोई भला नहीं करेगा, क्योंकि आपके बच्चे में कोई चर्च जीवन नहीं होगा।

और अब महत्वपूर्ण प्रश्न।: क्या आपको लगता है कि आपका बच्चा पहले से ही प्रार्थना कर सकता है?

आम प्रतिक्रिया: ठीक है, बिल्कुल नहीं, लेकिन हम उसके लिए प्रतिदिन प्रार्थना कर सकते हैं।

प्रश्न: ठीक है, लेकिन फिर भी अधिक स्पष्ट रूप से उत्तर दें: क्या वह उसी समय प्रार्थना करेगा? यह क्या होगा: क्या यह उसके लिए आपकी प्रार्थना है, या यह उसकी व्यक्तिगत प्रार्थना भी होगी?

आम प्रतिक्रिया: सबसे अधिक संभावना है, यह उसके लिए हमारी प्रार्थना होगी, वह स्वयं अभी तक प्रार्थना नहीं कर सकता है।

वास्तव में, ऐसा प्रतीत होता है, प्रार्थना किस प्रकार की हो सकती है यदि बच्चा ईश्वर के बारे में कुछ भी नहीं जानता है, फिर भी नहीं जानता कि कैसे बात करना है, कोई स्पष्टीकरण नहीं समझ पा रहा है। इसलिए, बच्चों की प्रार्थना के बारे में बात करने से पहले, हमें सामान्य रूप से बच्चों के आध्यात्मिक जीवन के बारे में बात करनी होगी।

अविश्वासियों के बीच (और अब, जब पैरिशियन और विश्वासियों के बीच पर्याप्त ज्ञान नहीं है), एक बच्चे के आध्यात्मिक जीवन के बारे में एक गलत धारणा आम है। आमतौर पर ऐसा माना जाता है। मां बच्चे को अस्पताल से ले आई। तुम उसे अपनी बाहों में ले लो - सिर्फ एक परी, केवल पर्याप्त पंख नहीं हैं। उसकी आत्मा कागज की एक कोरी चादर है, उस पर अभी एक भी धब्बा नहीं है। मैं छुआ जाना चाहता हूं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसे छूना भी डरावना है, ताकि उसके शुद्ध प्रिय को दाग न लगे। दरअसल, ऐसा नहीं है! यह पता चला कि जब माँ अस्पताल से बच्चे को ले आई, तो वह पाँच या सात दिन का नहीं था, वह पहले से ही नौ महीने का था! चर्च हमेशा से जानता है कि मानव जीवन गर्भाधान से शुरू होता है। यह पहले से ही एक छोटा आदमी है। उसके शरीर में एक, दो, चार, आठ, आदि कोशिकाएँ होती हैं, और उसके पास एक वास्तविक आत्मा होती है, इसलिए वह पहले से ही एक पूर्ण व्यक्ति है - एक आत्मा और एक शरीर के साथ। और चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, गर्भपात को हमेशा वास्तविक हत्याओं के साथ समान किया गया है।

तो, बच्चा पहले से ही नौ महीने का है, और इस अवधि के दौरान उसकी आत्मा, एक नियम के रूप में, पहले से ही कई पापों से रंगी हुई है। क्या? आखिर उसने एक भी कदम नहीं उठाया, एक शब्द भी नहीं बोला, एक भी स्वतंत्र कार्य नहीं किया!

माता-पिता के साथ बच्चे का आध्यात्मिक संबंध इतना मजबूत होता है कि माता-पिता का हर पाप बच्चे की आत्मा पर एक गहरी मुहर लगा देता है। मम्मी-पापा शाम को टीवी के सामने एक अश्लील फिल्म देखने बैठ जाते हैं। उनकी बेटी अभी गर्भ में है, वह कुछ नहीं देखती और लगभग कुछ नहीं सुनती। लेकिन माता-पिता का पाप उसकी आत्मा पर अंकित है। फिर, पंद्रह या सोलह वर्षों में, माता-पिता अपने कंधे सिकोड़ेंगे और आश्चर्य करेंगे: “यह कहाँ से आया है? हमने उसे सख्ती से पाला, उसने अपने जीवन में कभी भी कुछ भी अश्लील नहीं देखा, उसके दोस्त सभी सभ्य हैं। अच्छा, वह चलते-चलते क्यों बड़ी हुई?! हां, उन्होंने उसे कुछ नहीं दिखाया, लेकिन उन्होंने खुद ही विलक्षण व्यवहार किया: दोस्तों की संगति में, माँ फ़्लर्ट कर सकती थी, पिताजी अक्सर सड़क पर और काम पर छोटी स्कर्ट देखते थे, शाम को बच्चों को रखते थे बिस्तर पर जाने के लिए, माँ और पिताजी ने मशहूर हस्तियों के जीवन के अंतरंग विवरणों पर चर्चा करने में रुचि के साथ, खुद को टैब्लॉइड लेख पढ़ने की अनुमति दी। बच्चे ने यह कुछ नहीं देखा, लेकिन आत्मा पर पाप की छाप बनी रही। उदाहरण के लिए, पिताजी ने कारखाने से एक अच्छा उपकरण चुरा लिया, और वह समझता है कि उसके बेटे के लिए उसके बारे में जानना उपयोगी नहीं है। "और फिर वह चोर के रूप में बड़ा होगा!" वह अपने बारे में सोचता है। लेकिन तब यह बदकिस्मत पिता हैरान होगा कि उसकी जेब से पैसा क्यों गायब हो जाता है, क्योंकि उसने अपने बेटे को यह नहीं सिखाया। करीबी लोगों के आध्यात्मिक संबंध की संपत्ति ऐसी है - माँ अपने बेटे को नहीं देखती, बल्कि उसकी पीड़ा को महसूस करती है; पुत्र माता-पिता के पाप को नहीं देखता, बल्कि उसके प्रति झुकाव प्राप्त करता है।

लेकिन यह नहीं सोचना चाहिए कि आध्यात्मिक संबंध से ही पापों का संचार होता है। बच्चों पर भी पवित्रता, धार्मिकता की छाप होती है। पवित्र शास्त्र में स्वयं भगवान कहते हैं कि वह तीसरी या चौथी पीढ़ी तक पाप और हजारों पीढ़ियों में धार्मिकता को याद करते हैं: "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा, ईर्ष्या करने वाला परमेश्वर हूं, जो बच्चों को उनके पिता के अपराध के लिए तीसरी और तीसरी पीढ़ी तक दंड देता है। चौथी पीढ़ी, जो मुझ से बैर रखते हैं, और जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं, उन की हजार पीढ़ियों पर दया करते हैं" (निर्ग. 20:5-6)। कई संतों के धर्मी माता-पिता थे, उदाहरण के लिए, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, सेंट बेसिल द ग्रेट के माता-पिता ने कई बच्चों की परवरिश की, जिन्हें संतों के रूप में महिमामंडित किया जाता है। सच है, मैं एक आरक्षण करूंगा कि यद्यपि माता-पिता से एक व्यक्ति को धार्मिकता का संचार होता है, लेकिन केवल इस धार्मिकता के लिए भगवान किसी व्यक्ति की महिमा नहीं करते हैं, क्योंकि यह माता-पिता की योग्यता है, न कि स्वयं। प्रभु देखता है कि एक व्यक्ति दूसरों से जो कुछ प्राप्त करता है उसमें से क्या जोड़ता या खोता है।

हम यह कह सकते हैं: बच्चों और माता-पिता का आध्यात्मिक जीवन एक है, अविभाज्य है। एक प्राचीन चर्च लेखक के शब्दों में, मानव आत्मा स्वभाव से एक ईसाई है। गर्भाधान के क्षण से बच्चा प्रार्थना करना चाहता है, उसकी आत्मा इसकी मांग करती है। बच्चा सुबह बिस्तर पर उठता है, खिंचता है, उसकी आत्मा भगवान से प्रार्थना करना चाहती है, लेकिन वह खुद नहीं कर सकता, उसके माता-पिता को उसके लिए ऐसा करना चाहिए। और माँ बिस्तर से उठकर रसोई में नाश्ता बनाने जाती है। वह समझती है कि बच्चा खुद खाना बनाना नहीं जानता, हालाँकि वह वास्तव में खाना चाहता है, इसलिए उसे सब कुछ पकाकर खिलाना चाहिए। लेकिन उसकी आत्मा भी प्रार्थना करना चाहती है और यह भी नहीं जानती कि कैसे, इसलिए माँ को सुबह उठकर प्रार्थना करनी चाहिए, फिर बच्चे को पार करना चाहिए और उसके बाद रसोई में खाना बनाना चाहिए।

तथ्य यह है कि बच्चे पहले से ही गर्भ में प्रार्थना कर सकते हैं सेंट सर्जियस के जीवन से स्पष्ट रूप से देखा जाता है। एक बार श्रद्धेय की माँ, जब वह पहले से ही अपने गर्भ में थी, ने लिटुरजी के दौरान इतनी आत्मीयता से प्रार्थना की कि लिटुरजी के तीन सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में, चर्च में सभी ने स्पष्ट रूप से बच्चे को गर्भ से अपनी आवाज देते हुए सुना। बेशक, यह भगवान का चमत्कार है, क्योंकि गर्भ में बच्चे चिल्लाते नहीं हैं, या यों कहें कि वे चिल्ला सकते हैं, उनके पास इसके लिए सब कुछ तैयार है, लेकिन उनके पास हवा नहीं है। लेकिन भगवान इस चमत्कार को दिखाते हैं ताकि हमें कोई संदेह न हो कि बच्चे पैदा होने से पहले प्रार्थना कर सकते हैं। वे शब्दों से प्रार्थना नहीं करते हैं, वे उन्हें नहीं जानते हैं, लेकिन उनकी आत्मा प्रार्थना के दौरान भगवान के लिए मां की आकांक्षा को महसूस कर सकती है, वे अपनी आत्मा को वहां दौड़ा सकते हैं और प्रार्थना के उसी आनंद का अनुभव कर सकते हैं जो मां को गले लगाता है।

गर्भ में बच्चे के साथ जो कुछ भी होता है वह जीवन भर उस पर प्रतिबिंबित होगा; उस उम्र से छापें सबसे गहरी हैं। माताओं में से एक ने बाल रोग विशेषज्ञ से पूछा: "डॉक्टर, मुझे अपने बच्चे की परवरिश कब शुरू करनी चाहिए?" - "उसकी क्या उम्र है?" - "आधा वर्ष।" "आप छह महीने देर से आए हैं," डॉक्टर ने उत्तर दिया। एक पुजारी के रूप में, मैं कहूंगा कि मेरी मां को बहुत देर हो चुकी थी।

यहां मैं निम्नलिखित का उल्लेख करना चाहूंगा। आखिरकार, आपके पास एक पूरी तरह से वैध हैरान करने वाला प्रश्न हो सकता है: “यह कैसा है? क्यों कुछ लोग पाप करते हैं, और पाप दूसरों पर चला जाता है? पाप दूसरे व्यक्ति को कैसे हस्तांतरित किया जा सकता है?"

बहुत बार, लोगों के बीच पाप का एक पूरी तरह से गैर-रूढ़िवादी विचार व्यापक है। यह माना जाता है कि पाप भगवान के सामने एक अपराध है, जिसे वह क्षमा कर सकता है या किसी व्यक्ति को क्षमा नहीं कर सकता है। लेकिन पाप पाप नहीं है। वास्तव में, एक व्यक्ति का दोष दूसरे व्यक्ति को हस्तांतरित नहीं किया जा सकता है। यदि कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी से 100 रूबल चुराता है, तो चोर के बेटे के खिलाफ पड़ोसी के दावे पूरी तरह से निराधार होंगे। जिसने चुराया है उसे चोरी हुई वस्तु वापस करनी होगी। पाप, रूढ़िवादी शिक्षा के अनुसार, एक दोष नहीं है, लेकिन आत्मा की बीमारी है, और रोग बहुत आसानी से दूसरों को प्रेषित होते हैं। यदि कोई व्यक्ति चोरी करता है, तो इस चोरी का दोष पुत्र को नहीं होगा, लेकिन आत्मा की बीमारी, चोरी करने की प्रवृत्ति पुत्र को हो सकती है।

एक और दृष्टांत। परिवार चला रहा है। पिता पहिए के पीछे बैठता है, माँ उसके बगल में बैठती है, बच्चे पीछे। पिता सड़क के नियमों का उल्लंघन करता है, गलत जगह ओवरटेक करता है, एक कार अप्रत्याशित रूप से उसकी ओर ले जाती है। सीधी टक्कर से बचने के लिए पिता स्टीयरिंग व्हील घुमाता है और पूरा परिवार खाई में चला जाता है। हादसे का जिम्मेदार कौन ? यह स्पष्ट है कि केवल एक ही व्यक्ति पिता है। किसे अस्पताल ले जाया जाएगा? केवल एक पिता? नहीं, वे सबको ले लेंगे, क्योंकि एक की गलती से पूरे परिवार को नुकसान उठाना पड़ा। यह उनकी गलती नहीं है, लेकिन उन्हें इलाज की जरूरत है। पाप भी है। इस पाप की प्रवृत्ति के लिए केवल एक पाप - माँ या पिताजी, और बच्चों को पाप के लिए माना जाएगा। उन्हें भविष्य में उस जुनून से लड़ना होगा जो उनके माता-पिता ने उनमें बोया था। वे, बच्चे, स्वीकारोक्ति में जाएंगे और अपने पश्चाताप के आँसुओं से इस पाप को धो देंगे।

और यह कहना कि यह अनुचित है अनुचित है। आखिरकार, हम अन्याय के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जब परिवार में एक फ्लू से संक्रमित हो जाता है, और परिवार के अन्य सभी सदस्य इससे संक्रमित हो जाते हैं।

बच्चों के आध्यात्मिक जीवन के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी चर्च ने हमेशा मूल पाप के अस्तित्व को मान्यता दी है। बाइबिल की शिक्षा के अनुसार, आदम और हव्वा के पतन ने न केवल उनके अपने स्वभाव में भ्रष्टाचार लाया, बल्कि उनके सभी वंशजों को भी प्रभावित किया। यहोवा ने पहले माता-पिता को बनाया, और उन्हें पहली आज्ञा दी: अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ का फल न खाना। यह भगवान द्वारा परीक्षण (जानने) के लिए लगाया गया था कि एक व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता को कहां निर्देशित करेगा: अच्छाई या बुराई के लिए। चूँकि मनुष्य को मौलिक रूप से स्वतंत्र बनाया गया था, यह अभी भी अज्ञात था कि वह अपनी स्वतंत्रता का उपयोग कहाँ करेगा। जन्नत में क्या हो रहा है? सर्प हव्वा के सामने प्रकट होता है और उसे निषिद्ध पेड़ के फल खाने के लिए आमंत्रित करता है, उसे इस तथ्य से बहकाता है कि खाने के बाद वह भगवान की तरह सब कुछ जान जाएगी। किस पर विश्वास करना है चुनना - भगवान या शैतान - ईव शैतान को मानता है। वह पहले फल खाती है। आदम, हव्वा से सर्प के शब्दों के बारे में सुनकर, अपनी पसंद को दोहराता है। आइए अब हम बाइबल के उस वर्णन पर करीब से नज़र डालें जो यह बताता है कि पहले लोगों के साथ आगे क्या होता है। परमेश्वर आदम के सामने प्रकट होता है और पूछता है, "आदम, तुमने क्या किया है?" आदम अचानक एक लड़के की तरह भागता है और झाड़ियों में भगवान से छिप जाता है। बिल्कुल बेहूदा हरकत! एक मिनट पहले, एडम अच्छी तरह से जानता था कि भगवान से छिपाना असंभव है, हाल ही में उसने सभी जानवरों को नाम दिए, जो सभी जीवित प्राणियों के सार में गहराई से प्रवेश करने की उसकी क्षमता को इंगित करता है। लेकिन अब आदम में सब कुछ उलझा हुआ है। उसके दिमाग में बादल छा गए। कुछ समय पहले तक, वह भगवान के साथ एकता में आनन्दित था, लेकिन अब वह शर्म से उससे दूर भाग रहा है। आदम में सभी भावनाएँ उलट जाती हैं, यह उसके लिए अप्रिय हो जाता है जिसने पहले सबसे बड़ा आनंद दिया था। परमेश्वर ने आदम से फिर पूछा, "तुमने क्या किया है?" पश्चाताप के शब्दों और क्षमा के अनुरोध के बजाय, हम सुनते हैं: "जिस पत्नी ने मुझे दिया, उसने मुझे फल दिया।" यानी आदम हर बात के लिए अपनी पत्नी को जिम्मेदार ठहराता है। इसके अलावा, आदम लगभग स्वयं परमेश्वर को दोष देता है: यह उसके द्वारा किया गया था जिसे आपने स्वयं मुझे दिया था। आदम में सारी इच्छाएँ पलट जाती हैं - वह ईश्वर के पास नहीं लौटना चाहता, वह केवल अपनी रक्षा करना चाहता है। हव्वा एक ही काम करती है: वह क्षमा नहीं मांगती, लेकिन हर चीज के लिए सांप को दोषी ठहराती है। तो, आदम में सब कुछ उल्टा हो गया है: मन, और भावनाएँ, और इच्छा दोनों, - पाप उसके स्वभाव में प्रवेश कर गया।

आदम में इस परिवर्तन ने हम सभी को प्रभावित किया। पतन से पहले, मनुष्य के पास एक स्पष्ट और उज्ज्वल दिमाग था, लेकिन अब केवल बड़ी कठिनाई और गलतियों से ही वह अपने आस-पास के दृश्य दुनिया की वस्तुओं के बारे में ज्ञान प्राप्त कर सकता है। पतन से पहले, मनुष्य ईश्वर के साथ घनिष्ठ संपर्क में था और इसलिए उसके पास एक स्पष्ट और सही ज्ञान था, लेकिन पतन के बाद, एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से केवल ईश्वर के सबसे सामान्य विचार को प्राप्त कर सकता है, और ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के माध्यम से उसे बताए गए सत्य बदल जाते हैं। उसके लिए समझ से बाहर और समझ से बाहर होना। पाप करने की इच्छा का झुकाव अब सभी लोगों के लिए बहुत कुछ बन गया है, और एक व्यक्ति को अपने आप में इस झुकाव को दूर करने और अच्छाई के मार्ग पर चलने के लिए बहुत प्रयास करना चाहिए। पतन से पहले, आदम और हव्वा के हृदय उनकी पवित्रता और सत्यनिष्ठा से प्रतिष्ठित थे, और वे उदात्त भावनाओं से भरे हुए थे। और पतन के बाद, अपवित्र, कामुक इच्छाएं और इस दुनिया के आशीर्वाद की इच्छा खुशी के स्रोत के रूप में पूर्वजों और उनके वंशजों के दिलों में प्रकट हुई। गिरने से पहले, मानव शरीर ताकत और ताकत से प्रतिष्ठित था और उन बीमारियों का अनुभव नहीं करता था जो गिरने के बाद उसके अधीन थे। हर प्रकार की शारीरिक विपदा का अंत शारीरिक मृत्यु है।

तो, जो कहा गया है उसे संक्षेप में, यह तर्क दिया जा सकता है कि आध्यात्मिक भावनाबच्चे अपने माता-पिता के विस्तार हैं। उनके बीच एक रेखा खींचना बहुत मुश्किल है। इसलिए, जब माँ या पिताजी प्रार्थना करते हैं, और उस समय बच्चा, शायद पालना में भी सोता है, फिर भी, उसकी आत्मा में कुछ अद्भुत होता है, जो हमें यह कहने की अनुमति देता है कि बच्चे प्रार्थना के फल को आत्मसात कर सकते हैं।

ऐक्य

चर्च के जीवन का पहला संकेत दैनिक प्रार्थना है, लेकिन इसका मुख्य संकेत पवित्र भोज के संस्कार में भागीदारी है। इसे पूरी तरह से इस प्रकार कहा जाता है: शरीर का भोज और मसीह का रक्त। मैं इस संस्कार के बारे में थोड़ा बताने की कोशिश करूंगा।

प्रश्न: आप में से कितने लोग जानते हैं कि "अंतिम भोज" क्या है?

जवाब: मम्म... यह तस्वीर है। (बीस या तीस वार्ताकारों में से एक)।

रूढ़िवादी चर्च में अंतिम भोज को प्रेरित शिष्यों के साथ प्रभु का अंतिम ईस्टर भोजन कहा जाता है। इसे गुप्त इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह गुप्त रूप से अन्य लोगों से किया जाता था। यहोवा जानता था कि उसी रात उसे पकड़ लिया जाएगा और उसे सूली पर चढ़ाने के लिए सौंप दिया जाएगा। गुप्त (और ग्रीक में इस शब्द का अर्थ "रहस्यमय" भी है) यह इसलिए भी है क्योंकि इस पर पवित्र भोज का संस्कार स्थापित है। स्लावोनिक में "रात का भोजन" का अर्थ "शाम का भोजन" है। अंतिम भोज में, प्रभु ने रोटी ली और शिष्यों को इन शब्दों के साथ दी: "यह मेरी देह है, जो तुम्हारे लिए दी गई है।" तब उसने दाखमधु लिया और चेलों को इन शब्दों के साथ दिया: "यह मेरे खून में नया नियम है, जो तुम्हारे लिए बहाया जाता है।" प्रभु ने अंतिम भोज में भी कहा: "मेरे स्मरण में ऐसा करो।" और अब, उद्धारकर्ता के वचन के अनुसार, चर्चों में "लिटुरजी" नामक एक दिव्य सेवा लगभग प्रतिदिन की जाती है, जिसके दौरान अंतिम भोज दोहराया जाता है। रोटी को मंदिर में लाया जाता है (बेशक, निकटतम बेकरी में नहीं खरीदा जाता है, लेकिन विशेष रूप से बेक किया जाता है), शराब लाई जाती है (विशेष भी, कुछ किस्मों की, लाल, ताकि यह रंग में रक्त जैसा हो, शुद्ध, अशुद्धियों के बिना, ताकि यह इस संस्कार में उपयोग के योग्य है)। पुजारी, मंदिर में खड़े सभी लोगों के साथ प्रार्थना करता है कि ये उपहार पवित्र हो जाएं। पवित्र आत्मा रोटी और दाखमधु पर उतरता है, और वे मसीह का शरीर और लहू बन जाते हैं। सेवा के अंत में, पुजारी एक प्याला लेकर आता है, जिसमें अब रोटी और शराब नहीं है, बल्कि मसीह का शरीर और रक्त है। वे सभी जिन्होंने तैयार किया है वे प्याले में आते हैं और भोज लेते हैं, अर्थात वे स्वयं उद्धारकर्ता को अपने में ग्रहण करते हैं। उपस्थितिपवित्र उपहार नहीं बदलते, क्योंकि भगवान जानते हैं कि हम मानव मांस और रक्त का हिस्सा नहीं ले सकते हैं, इसलिए उन्होंने स्थापित किया है कि हम रोटी और शराब की आड़ में उनके शरीर और रक्त का हिस्सा लेते हैं।

यह एक ईसाई के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण संस्कार है। यदि ईसाई जीवन का लक्ष्य ईश्वर के साथ रहना है, तो यह इस संस्कार में है कि हम मसीह, उसके शरीर और रक्त के साथ एकजुट हैं, और चूंकि मसीह ईश्वर-मनुष्य है, इसलिए इसके माध्यम से हम स्वयं भगवान के साथ एकजुट होते हैं। एक मसीही विश्‍वासी के लिए इससे बढ़कर और क्या हो सकता है? आखिर उद्धारकर्ता स्वयं उसके मांस और रक्त में प्रवेश करता है? हम किसी अमूर्त रूप में ईश्वर से नहीं जुड़े हैं, बल्कि ईश्वर-मनुष्य स्वयं हमारे सदस्यों में विद्यमान हैं।

कम्युनियन का संस्कार वह रक्त वाहिका है जो प्रत्येक ईसाई को चर्च के जीव की एक कोशिका के रूप में पोषण देती है। जैसे ही कोई व्यक्ति इस रक्त वाहिका को बंद कर देगा, उसकी मृत्यु शुरू हो जाएगी। एक ईसाई जो कम्युनिकेशन प्राप्त करना बंद कर देता है वह ईसाई नहीं रह जाता है। आप उससे पूछ सकते हैं: "यदि आप में मसीह नहीं है तो आप किस तरह के ईसाई हैं?"

अंग प्रत्यारोपण केवल इसलिए किया जाता है ताकि बाद में यह अंग पूरे जीव के साथ एक ही जीवन व्यतीत करे। कम्युनिकेशन के बारे में भी यही कहा जा सकता है। बपतिस्मा के संस्कार में, ईश्वर के करीब आने के लिए एक व्यक्ति का फिर से जन्म होता है, और संस्कार के संस्कार में ठीक ऐसा ही होता है। बेशक, बपतिस्मा के बिना, कम्युनियन असंभव होगा, लेकिन कम्युनियन के बिना भी, बपतिस्मा अपनी शक्ति खो देता है। यदि आप किसी अंग का प्रत्यारोपण नहीं करते हैं, तो रक्त की जीवनदायिनी बूंदें उस तक नहीं पहुंचेंगी। आप किसी व्यक्ति को बपतिस्मा नहीं देते हैं, उद्धारकर्ता का जीवन देने वाला शरीर और रक्त उस तक नहीं पहुंचेगा। लेकिन बपतिस्मा एक व्यक्ति के जीवन में केवल एक बार किया जाता है, और उसे अक्सर भोज प्राप्त करना चाहिए - हर दो या तीन सप्ताह में एक बार, या महीने में कम से कम एक बार। जीवन में एक बार एक अंग का प्रत्यारोपण किया जाता है, और इसे लगातार खिलाना और रक्त से धोना चाहिए - यह जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है।

यह संस्कार बहुत महत्वपूर्ण है। वास्तव में, इस तथ्य से अधिक महत्वपूर्ण क्या हो सकता है कि हम परमेश्वर के साथ एक हो जाएं? मैं सैकड़ों आध्यात्मिक किताबें पढ़ सकता हूं और हजारों स्मार्ट और अच्छी सलाह पढ़ सकता हूं कि मुझे इस या उस स्थिति में कैसे कार्य करना चाहिए। लेकिन मुझे इन युक्तियों का पालन करने की ताकत कहां से मिलती है? मैं आत्मा-धारी बड़ों के साथ प्रतिदिन बात कर सकता हूं, उनके साथ अपनी उलझनों का समाधान कर सकता हूं, लेकिन मुझे उनकी शिक्षाओं के अनुसार अपने जीवन को सुधारने की ताकत कहां से मिल सकती है? एकता के रहस्य में, प्रभु स्वयं हम में प्रवेश करते हैं और हमें शक्ति प्रदान करते हैं, हमें भीतर से प्रबुद्ध करते हैं और स्पष्ट करते हैं कि कल क्या दुर्गम था।

इस संस्कार की तैयारी करना आवश्यक है। ऐसा नहीं हो सकता कि कोई व्यक्ति मंदिर में प्रवेश करे, पांच मिनट तक खड़ा रहे, और फिर कहे: “वहाँ, प्याला निकाल लिया गया था! मैं भोज लेने जा रहा हूँ!" नहीं, हमें सावधानीपूर्वक तैयारी करनी चाहिए। वयस्क तीन तरीकों से भोज की तैयारी करते हैं: उपवास, प्रार्थना और स्वीकारोक्ति। भोज से पहले, कम से कम दो या तीन दिनों के लिए उपवास करना आवश्यक है, मांस, डेयरी भोजन या अंडे नहीं खाना। उपवास में वैवाहिक संबंधों और सभी प्रकार के मनोरंजन (संगीत, टेलीविजन, आदि) से दूर रहना भी शामिल है। बीमारी के मामले में, एक व्यक्ति को भोज से पहले अपने उपवास के उपाय के बारे में पुजारी से परामर्श करना चाहिए। भोज से पहले, सामान्य सुबह और शाम की प्रार्थनाओं के अलावा, एक विशेष "पवित्र भोज में प्रवेश" पढ़ा जाता है। स्वीकारोक्ति भी आवश्यक है ताकि व्यक्ति स्पष्ट विवेक के साथ इस महान संस्कार के पास पहुंचे। ऐसा नहीं हो सकता कि कल आपका किसी से झगड़ा हुआ हो, किसी का अपमान किया हो या अपमान किया हो, और आज आप भोज लेने जाते हैं। गंभीर पापों (देशद्रोह, व्यभिचार, गर्भपात, चोरी, आदि) के बाद, एक व्यक्ति को कुछ समय के लिए कम्युनियन से बाहर रखा जाता है और सच्चे पश्चाताप के बाद ही चालीसा में आगे बढ़ सकता है। इस तरह वयस्क तैयारी करते हैं।

चूंकि आज कई माता-पिता हैं जो अपने बच्चों को बपतिस्मा देना चाहते हैं, मैं आपको बताऊंगा कि बच्चों को भोज के लिए कैसे तैयार किया जाए। शुरू करने के लिए, वे तीन साल की उम्र तक किसी भी तरह से तैयार नहीं होते हैं। जरूरत पड़ने पर आप बच्चों को खाना खिला सकती हैं और मंदिर आ सकती हैं। और आप सेवा की शुरुआत में नहीं आ सकते। अगर मंदिर में सेवा सुबह 8 बजे से शुरू होती है तो आप 9.15 बजे तक बच्चों के साथ आ सकते हैं। वे आए, 15 मिनट के बाद भोज होगा, उन्होंने भोज लिया, और 15 मिनट के बाद - सेवा का अंत। कोई भी बच्चा, यहां तक ​​कि सबसे बेचैन भी, आमतौर पर इस समय मंदिर में रहता है। आपको बस मंदिर में पहले से पता लगाना होगा कि आप कहाँ जाएंगे, जब अपने बच्चे के साथ भोज के लिए आना बेहतर होगा। अगर बच्चा शांत व्यवहार करे तो आप जल्दी आ सकते हैं। गाना बजानेवालों के प्रार्थना गायन के साथ मंदिर का वातावरण, डेकन या पुजारी के विस्मयादिबोधक, संतों के चेहरे, जैसे कि स्वर्गीय दुनिया से देख रहे हैं, धूप की विशेष गंध बच्चों पर लाभकारी प्रभाव डालती है।

तीन साल की उम्र में, एक बच्चा एक निश्चित संक्रमणकालीन उम्र में प्रवेश करता है, वह बड़ा होता है और पहले से ही अपनी भावनाओं और कार्यों को नियंत्रित करता है। इसलिए 3 से 7 साल तक के बच्चे खाली पेट कम्युनियन लेते हैं। तीन साल की उम्र में, एक बच्चे को समझाया जा सकता है कि सेवा से पहले खाना असंभव है, और वह गलती से छोड़े गए व्यंजन को देखकर खुद को रोक सकता है। इस उम्र में, बच्चे को भी सेवा की शुरुआत में नहीं लाया जाता है, हालांकि बच्चों की तुलना में थोड़ा पहले।

सात साल की उम्र में, बच्चे के विकास का अगला चरण शुरू होता है। वह एक छोटा वयस्क बन जाता है, इसलिए वह वयस्कों की तरह ही सब कुछ छोटे पैमाने पर करता है। उदाहरण के लिए, वयस्क दो या तीन दिन उपवास करते हैं, लेकिन एक बच्चे को कम से कम एक दिन उपवास करना चाहिए। वयस्क एक पूर्ण प्रार्थना नियम पढ़ते हैं, और कुछ छोटी प्रार्थनाएँ एक बच्चे के लिए पर्याप्त होती हैं। और, आखिरकार, सात साल की उम्र से, बच्चे कबूल करना शुरू कर देते हैं। इसके अलावा, जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, बच्चे वयस्कों के करीब आते जा रहे हैं: वे थोड़ा अधिक उपवास करते हैं, अधिक प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, और अधिक गंभीरता से स्वीकार करते हैं।

विश्वास माता-पिता आमतौर पर हर हफ्ते छोटे बच्चों को भोज देते हैं, खासकर जब से बच्चों की तैयारी बहुत सरल है। सात साल की उम्र से शुरू होकर, बच्चे आमतौर पर कम बार-बार, हर दो या तीन सप्ताह में एक बार कम्युनिकेशन लेते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रत्येक सप्ताह (बुधवार और शुक्रवार) पहले से ही दो उपवास दिन हैं, और भोज से पहले सप्ताह में एक और उपवास दिन जोड़ना वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए मुश्किल होगा।

इकबालिया बयान

यहां तक ​​​​कि अगर आप हर हफ्ते अपने बच्चों के साथ कम्युनिकेशन लेते हैं, लेकिन आप खुद कम्युनिकेशन नहीं लेते हैं, तो यह गलत है, और इसके अलावा, यह भी बेईमानी है: "तुम, बेटी, स्वर्ग के राज्य में जाओ, लेकिन मैं थोड़ी देर रुकूंगा , मैं अभी बड़ा नहीं हुआ हूँ।" नहीं, माता-पिता को हमेशा सामने रहना चाहिए और बच्चे को अपने पीछे ले जाना चाहिए। और भोज प्राप्त करने के लिए, हमें, वयस्कों को, स्वीकार करने की आवश्यकता होगी। इसलिए, अपनी बातचीत के अंत में, मैं स्वीकारोक्ति के संस्कार के बारे में कुछ शब्द कहूंगा।

प्रार्थनाओं में, स्वीकारोक्ति को "चिकित्सा क्लिनिक" कहा जाता है, अर्थात अस्पताल। क्यों? हर पाप जो हम करते हैं वह आत्मा पर एक घाव है, और घाव को ठीक किया जाना चाहिए, क्षमा नहीं किया जाना चाहिए। अगर मैं अपना पैर तोड़ दूं, तो मैं दौड़ नहीं सकता; अगर मैं अपना हाथ तोड़ता हूं, तो मैं वायलिन नहीं बजा सकता। यानी मैं पहले से ही अलग हूं और कुछ नहीं कर सकता। कल जो करना आसान था वह अब असंभव है। पाप के साथ ही। आदमी ने अपनी पत्नी को धोखा दिया। वह अपनी छाती पीट सकता है और जितना चाहे कह सकता है: “अच्छा, जरा सोचो - वह बदल गया। सिर्फ एक बार। मैं अब और नहीं बदलता, इसलिए सब कुछ क्रम में है। नहीं, यह ठीक नहीं लगता। व्यक्ति अलग है! उसकी आत्मा में कुछ टूट गया, और वह अब अपनी पत्नी से पहले की तरह प्यार नहीं कर सकता, वह बच्चों से पहले की तरह प्यार नहीं कर सकता। और अब, पिछली स्थिति को बहाल करने के लिए, आपको अपनी आत्मा का इलाज करने की आवश्यकता है।

बीमार पड़ते हैं तो डॉक्टर के पास दौड़ते हैं। हम कार्यालय में क्या देखते हैं? हमारा इलाज करने वाला डॉक्टर बैठता है, और डॉक्टर की मदद करने वाली नर्स बैठती है। यह स्वीकारोक्ति में भी होता है। हम क्रूस और सुसमाचार के सामने स्वीकारोक्ति में खड़े हैं, क्योंकि हमारी आत्माओं का चिकित्सक स्वयं प्रभु है। और स्वीकारोक्ति में पुजारी सिर्फ एक नर्स है जो सिर्फ मदद करता है। इसलिए, यह इतना महत्वहीन नहीं है कि हम किस पुजारी के लिए अपने पापों को स्वीकार करते हैं - युवा या बूढ़े, अनुभवी या अनुभवहीन। अगर हम डॉक्टर के पास आते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि आज डॉक्टर के बगल में किस तरह की नर्स बैठी है, यह निर्णायक महत्व का होगा। मुख्य बात यह है कि एक अच्छा डॉक्टर होना चाहिए। स्वीकारोक्ति में, डॉक्टर हमेशा सभी डॉक्टरों में सर्वश्रेष्ठ होता है।

लेकिन अगर हम न केवल कबूल करना चाहते हैं, बल्कि परामर्श भी करना चाहते हैं, तो मामला थोड़ा अलग है। पुजारी अपने आध्यात्मिक अनुभव से सलाह देता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि उसने स्वयं सुसमाचार की सच्चाई को कैसे माना। यहां आप एक पुजारी का चयन कर सकते हैं और करना चाहिए। यह बेहतर है कि आप एक पुजारी से सलाह लें, जो इस मामले में आपका आध्यात्मिक पिता होगा, और आप उसके आध्यात्मिक बच्चे होंगे। एक अधिक अनुभवी पुजारी से परामर्श करना बेहतर है, या कम से कम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जिसे आप पर भरोसा है, जो आपको और आपके परिवार को थोड़ा जानता है।

प्रभु के लिए हमारे अंगीकार को स्वीकार करने और हमारे पापों को क्षमा करने के लिए, कुछ शर्तें हैं। सभी के लिए पहली शर्त स्पष्ट है - यह ईमानदारी है। नियुक्ति के समय, हम डॉक्टर को सभी बीमारियों का नाम देने की कोशिश करते हैं: यह यहां दर्द होता है, यहां दर्द होता है, और यह वहां झुनझुनी होती है। हम कुछ छिपाने से डरते हैं - अन्यथा डॉक्टर गलत निदान करेगा और गलत इलाज करेगा। कबूलनामे में भी कुछ ऐसा ही होता है। यदि हम कोई पाप छिपाते हैं, तो पुजारी, कुछ भी नहीं जानते हुए, शांति से प्रार्थना को पढ़ेगा और कहेगा: "मैं तुम्हें सभी पापों से क्षमा और क्षमा करता हूं।" और उस समय यहोवा कहेगा: "परन्तु मैं क्षमा नहीं करता।" ईमानदार और ईमानदार होना जरूरी है। उदाहरण के लिए, यदि आप स्वीकारोक्ति में बहाना बनाते हैं: "यहाँ, मेरे दोस्तों ने मुझे नशे में डाल दिया," यह पूरी तरह से ईमानदार नहीं होगा। दोस्तों ने जबरन मुंह में वोडका डाला? नहीं? फिर खुद जवाब दो।

दूसरी शर्त निम्नलिखित है। अगर मैं डॉक्टर के पास गया और ईमानदारी से बिना छुपाए अपनी सारी बीमारियों का नाम लिया, तो इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि मैं पहले से ही स्वस्थ होकर ऑफिस छोड़ देता हूं। मैंने सिर्फ बीमारियों का नाम लिया और डॉक्टर ने मेरा इलाज करना शुरू कर दिया। और बहुत कुछ मुझ पर निर्भर करता है - क्या मैं दवा लूंगा, क्या मैं आहार का पालन करूंगा, क्या मैं प्रक्रियाओं में भाग लूंगा। अगर मैं सब कुछ कर दूं तो कुछ समय बाद मैं ठीक हो जाऊंगा। यह पश्चाताप में भी होता है। स्वीकारोक्ति हमारे ठीक होने की शुरुआत है। यदि एक शराबी शराब पीने के लिए पश्चाताप करने के लिए आता है, तो स्वीकारोक्ति के बाद वह तुरंत शराब नहीं पीएगा। लेकिन प्रभु देख रहे हैं कि हम स्वीकारोक्ति के बाद कैसे व्यवहार करते हैं। आखिरकार, जिस तरह डॉक्टर के निर्देशों का पालन नहीं करने वाले रोगी को डॉक्टर जबरन ठीक नहीं कर सकता, उसी तरह भगवान किसी व्यक्ति को जबरन उसके पाप का इलाज नहीं कर सकते हैं यदि वह प्रतिदिन प्रार्थना नहीं करना चाहता है, आज्ञाओं का पालन करता है, और सामान्य रूप से आध्यात्मिक जीवन व्यतीत करता है . आपने अपनी पत्नी को धोखा दिया है और आप अब और धोखा नहीं देना चाहते हैं? फिर गंदी पत्रिकाएँ न पढ़ें, टीवी पर पश्चिमी फिल्में और भ्रष्ट विज्ञापन न देखें, महिलाओं के साथ स्वतंत्र व्यवहार न करें, आदि। तब भगवान आपको आध्यात्मिक शक्ति देंगे और आपके जीवनसाथी के लिए आपका प्यार बहाल करेंगे।

एक और, तीसरी, शर्त बहुत महत्वपूर्ण है। अगर मैं चाहता हूं कि अपार्टमेंट साफ-सुथरा रहे, तो मुझे अक्सर साफ-सफाई करनी होगी: हर दिन, कम से कम थोड़ी, और सप्ताह में एक बार, सामान्य सफाई करें। आत्मा के साथ भी ऐसा ही है: आत्मा की पवित्रता के लिए निरंतर कार्य की आवश्यकता होती है। आइए हम एक अंधेरे, गंदे कमरे की कल्पना करें जिसमें इतना कचरा है कि सूरज की एक भी किरण कमरे में प्रवेश नहीं करती है। अगर इस कमरे में बिजली नहीं है तो कमरे का मालिक क्या देखता है? कुछ नहीं! गंदगी बहुत है, लेकिन कुछ दिखाई नहीं देता। एक व्यक्ति इस गंदगी को महसूस करता है, लेकिन देखता नहीं है। गंदगी से निजात पाने के लिए वह कमरे की सफाई करने लगता है। सबसे पहले उसे अपने कमरे की खिड़की साफ करनी होगी। सूरज की पहली किरण कमरे से टकराती है। गोधूलि में मालिक क्या देखता है? सबसे पहले, वह केवल बड़ी वस्तुओं को देखता है: एक अलमारी जो टेढ़ी है, एक मेज जो उलटी हुई है, जो कुर्सियाँ बिखरी हुई हैं। मालिक यह सब जगह पर रखता है। कमरा अधिक व्यवस्थित हो गया है और इसलिए हल्का हो गया है। अब तुम छोटी वस्तुओं को देख सकते हो: किताबें बिखरी हुई हैं, अखबार बिखरे हुए हैं। व्यक्ति इसे हटा देता है। यह फिर से हल्का हो जाता है... और इसलिए, कदम दर कदम, हर बार यह उज्जवल और साफ हो जाता है। जब सफाई समाप्त हो जाती है, तो सब कुछ चमकता है, सब कुछ चमकता है, कोई धूल दिखाई देती है, आप इसे मिटा देना चाहते हैं, जो कुछ भी जगह से बाहर है वह ध्यान देने योग्य है, और आप इसे हटाना चाहते हैं।

कबूलनामे के दौरान इंसान के साथ भी कुछ ऐसा ही होता है। आदमी पहली बार कबूल करने आया था। एक नियम के रूप में, वह एक बार में अपने सभी पापों को नहीं, बल्कि केवल दो या तीन पापों का नाम दे सकता है, लेकिन वे जिन्हें उसका विवेक भूलने की अनुमति नहीं देता है। आत्मा साफ हो जाती है और इसलिए उज्जवल हो जाती है। कुछ समय बाद इंसान को कुछ ऐसा दिखने लगता है जो उसने अपने आप में पहले कभी नहीं देखा। वह फिर से कबूल करता है और इस पाप से छुटकारा पाने की कोशिश करता है, और उसकी आत्मा और भी तेज हो जाती है, आदि। जब कोई व्यक्ति लगातार कबूल करता है, तो उसकी आत्मा एक साफ कमरे की तरह होती है जहां धूल का हर कण दिखाई देता है।

यदि किसी व्यक्ति ने छोटे से छोटे पापों को देखना सीख लिया है, तो उसके गंभीर पापों तक पहुंचने की संभावना नहीं है। वास्तव में, छोटे-छोटे पाप क्षुद्र नहीं होते हैं, वे अधिक गंभीर पापों की ओर केवल पहला कदम होते हैं। यदि आप छोटे-छोटे पाप करते हैं, तो आप अधिक गंभीर पापों तक आसानी से पहुँच सकते हैं। जो पहला कदम नहीं उठाता वह कभी उनके करीब नहीं आएगा।

बहुत बार एक व्यक्ति जिसने कभी कबूल नहीं किया है और जिसके विवेक पर कई पाप हैं, वह अपनी छाती पीटता है और कहता है: "मेरे पास कोई पाप नहीं है, मैंने लूट, बलात्कार या हत्या नहीं की। तुम मुझे अपने कबूलनामे से क्यों तंग कर रहे हो? और एक व्यक्ति जो अक्सर स्वीकार करता है वह लगातार अपने पापों को देखता है और पश्चाताप करता है, हालांकि उसके पास दर्जनों गुना कम पाप हैं।

और तथ्य यह है कि एक व्यक्ति के पास गंभीर पाप नहीं हैं (या नहीं देखते हैं) इसका मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति शांति से रह सकता है। एक बार दो औरतें एक बूढ़े आदमी से सलाह लेने के लिए आयीं। जब वे अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रहे थे, एक महिला ने फूट-फूट कर रोते हुए दूसरे को अपने गंभीर पाप के बारे में बताया, जो उसने हाल ही में किया था। उसने अपनी आत्मा में पहली महिला की निंदा करना शुरू कर दिया, यह सोचकर कि उसने खुद कभी ऐसा पाप नहीं किया होगा, और वह अभी भी इस रोती हुई महिला की तरह पापी नहीं थी। अचानक एक बूढ़ा आदमी कोठरी से बाहर आता है और महिलाओं से कहता है कि खेत में जाओ और उसके लिए पत्थर लाओ। पहला इस क्षेत्र से सबसे बड़े पत्थरों में से एक लाना था, और दूसरा छोटे पत्थरों का एक थैला लाना था। जब स्त्रियाँ लौटीं, तो वृद्ध ने उन में से प्रत्येक से कहा कि वे सभी पत्थरों को ठीक उसी स्थान पर लौटा दें जहाँ से वे उन्हें ले गए थे। पहला तुरंत बड़े की आज्ञा को पूरा करने के लिए गया, और दूसरा बड़बड़ाया: "मुझे कैसे याद आया कि मुझे कौन सा पत्थर मिला है?" "और इस स्त्री ने एक बड़ा पाप किया है, परन्तु वह स्मरण करती है कि उसने यह कैसे और कहां किया, और उसके लिये पछताती है। आपके बड़े पाप नहीं हैं, लेकिन आपने कई पाप किए हैं जो आपको याद नहीं हैं और जिनके लिए आप अब पश्चाताप नहीं कर सकते हैं।"

इस प्रकार, एक व्यक्ति जिसने केवल "मामूली" पाप किए हैं, वह उस व्यक्ति से बेहतर नहीं है जिसने एक बड़ा पाप किया है। वास्तव में, कौन सा भारी है: एक बड़ा पत्थर या रेत का थैला? वह दोनों, और दूसरा समान रूप से व्यक्ति को जमीन पर दबाता है। पापों के साथ भी। कई "छोटे" पाप भी आत्मा को नीचे खींचते हैं, ठीक वैसे ही जैसे एक बड़ा पाप। और उस व्यक्ति के लिए जिसने एक बड़ा पाप किया है, पश्चाताप करना आसान है, क्योंकि वह देखता है कि उसने कहाँ पाप किया है और जानता है कि परमेश्वर के सामने क्या पश्चाताप करना है। जिन्होंने केवल "मामूली" पाप किए हैं, एक नियम के रूप में, बहुत लंबे समय के लिए पश्चाताप के लिए जाते हैं।

बातचीत का निष्कर्ष

इसलिए, ऊपर हमने चर्चा की कि रूढ़िवादी ईसाई पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास करते हैं - ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर पवित्र आत्मा। यह त्रिगुणात्मक ईश्वर है, एक उसके सार में और तीन व्यक्तियों में। कि मसीह सच्चा परमेश्वर और सच्चा मनुष्य है। कि बपतिस्मा में हम नए सिरे से जन्म लेते हैं और चर्च के सदस्य बन जाते हैं, और अगर बपतिस्मा के बाद चर्च का जीवन शुरू नहीं होता है, तो बपतिस्मा ही बेकार है। आध्यात्मिक जीवन का पहला संकेत दैनिक प्रार्थना है, लेकिन चर्च का मुख्य संकेत भोज के संस्कार में भागीदारी है। उपवास, प्रार्थना और स्वीकारोक्ति द्वारा भोज की तैयारी करनी चाहिए। यह कबूल करना आवश्यक है, सबसे पहले, ईमानदारी से, दूसरा, पापों से संघर्ष करना और तीसरा, अक्सर।

मैंने सबसे आवश्यक बातें बताने की कोशिश की जो प्रत्येक भविष्य के ईसाई को बपतिस्मा से पहले जानने की जरूरत है। मुझे आशा है कि आपको यहां कही गई हर बात न केवल याद होगी, बल्कि इसे अपने जीवन में व्यवहार में लाने का भी प्रयास करेंगे।

बातचीत के बाद कुछ सवाल

गॉडफादर कौन हो सकता है और उसके कर्तव्य क्या हैं?

गॉडपेरेंट्स वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए आवश्यक हैं।

गॉडपेरेंट्स वही गारंटर थे जिनके बारे में हमने बातचीत की शुरुआत में बात की थी। ये पहले से ही गहराई से चर्च के लोग होने चाहिए जो बपतिस्मा लेने वालों को चर्च में पहला कदम उठाने में मदद करेंगे। इसलिए, उन लोगों को गॉडपेरेंट्स के रूप में लेना अस्वीकार्य है, जिन्होंने हाल ही में बपतिस्मा लिया है और जिन्होंने स्वयं अभी तक चर्च जीवन का अनुभव प्राप्त नहीं किया है। और फिर ऐसे अनुरोध हैं: "पिता, आप पहले इस व्यक्ति को बपतिस्मा देते हैं, ताकि बाद में वह तुरंत इस दूसरे का गॉडफादर बन जाए।" एक नाबालिग गॉडफादर नहीं हो सकता, क्योंकि वह अभी तक खुद के लिए जिम्मेदार नहीं है। माता-पिता अपने बच्चों के लिए गॉडपेरेंट नहीं हो सकते, लेकिन अन्य रिश्तेदार कर सकते हैं।

बपतिस्मा के लिए, एक गॉडफादर पर्याप्त है, अधिमानतः उसी लिंग का, जिस व्यक्ति को बपतिस्मा दिया जा रहा है। लेकिन रूस में दो गॉडपेरेंट्स होने का रिवाज है - एक पुरुष और एक महिला। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि गॉडपेरेंट्स एक-दूसरे से शादी करना जारी नहीं रख सकते।

एक गॉडफादर के कर्तव्य सबसे स्पष्ट हैं - किसी व्यक्ति को उसके आध्यात्मिक जीवन में मदद करना। यदि गोडसन के समीप रहना संभव न हो तो उसके लिए सदैव प्रार्थना करनी चाहिए।

क्या बपतिस्मा में एक माँ उपस्थित हो सकती है?

शायद, लेकिन हमेशा नहीं। यह राय कि एक माँ को बपतिस्मा में उपस्थित होने का अधिकार नहीं है, इस तथ्य के कारण प्रकट हुई कि रूस में 15 वीं शताब्दी से शुरू होकर, बच्चों को 40 वें दिन नहीं, जैसा कि पहले था, लेकिन निकट भविष्य में बपतिस्मा दिया जाने लगा। जन्म के बाद। इससे साफ है कि इस समय महिला अभी भी घर पर है। वह 40 दिनों के बाद ही मंदिर में प्रवेश कर पाएगी, जब प्रसवोत्तर अशुद्धता समाप्त हो जाएगी। इसलिए, यदि किसी बच्चे को 40 दिनों से अधिक उम्र में बपतिस्मा दिया जाता है, तो मां, 40 वें दिन की प्रार्थना के बाद, शांति से अपने बच्चे के बपतिस्मा में शामिल हो सकती है।

किस उम्र में बच्चों को बपतिस्मा देना सबसे अच्छा है?

पहले से ही प्राचीन काल में बहुत कम उम्र में बच्चों को बपतिस्मा देने का रिवाज था। कुछ स्थानीय चर्चों में यह जन्म के 8वें दिन किया जाता था, कुछ में 40 तारीख को। हालाँकि प्राचीन काल में भी वयस्कता तक बपतिस्मा स्थगित करने का रिवाज था, लेकिन रूढ़िवादी चर्च में यह परंपरा लंबे समय से गायब है। आखिरकार, शिशुओं का बपतिस्मा प्राप्तकर्ताओं और माता-पिता के विश्वास के अनुसार किया जाता है, ताकि परिवार को अलग न किया जाए। यदि माता-पिता गहरे धार्मिक लोग हैं, तो वे चर्च के जीव - क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट की एक जीवित कोशिका होने के नाते, उन बच्चों को खुद से अलग कैसे करेंगे जो चर्च में प्रवेश नहीं कर सकते, क्योंकि उन्होंने अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया है। बहुत कम उम्र में, बच्चे अपने माता-पिता से अविभाज्य होते हैं। माता-पिता मंदिर जाते हैं, और बच्चों को छोड़ दिया जाना चाहिए? माता-पिता भोज में जाते हैं, और बच्चे मसीह की देह से बाहर रहते हैं? इसलिए, एक रिवाज था कि जैसे ही माँ बच्चे के जन्म के बाद ठीक हो जाती है और मंदिर जा सकती है, बच्चे का बपतिस्मा तुरंत किया जाता है।

अब, यदि माता-पिता अविश्वासी हैं और चर्च नहीं जाते हैं, तो प्रश्न उठता है: क्या एक बच्चे को बपतिस्मा दिया जा सकता है? माता-पिता दिन भर घर पर टीवी देखेंगे, और बच्चा अपने आप चर्च का एक जीवित प्रकोष्ठ बन जाएगा? बहुत संदेहजनक।

अगर माता-पिता अपने बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, तो बहुत कम उम्र में ऐसा करना बेहतर है। कई माता-पिता सोचते हैं कि एक महीने के बच्चे के लिए बपतिस्मा सहना मुश्किल होगा: "इसे छह महीने या एक साल तक बढ़ने दो, फिर हम बपतिस्मा लेंगे।" लेकिन अगर दो महीने की उम्र में बच्चे के लिए मुख्य बात यह है कि उसकी माँ पास है, परिचित हाथ और एक परिचित आवाज़ है, तो छह महीने में बच्चा बपतिस्मा के दौरान अच्छी तरह से समझता है कि वह एक अजीब अपरिचित कमरे में है, वहाँ हैं आसपास बहुत से अजनबी, कि उसे जबरन पानी में डुबो दिया गया है। लेकिन एक साल का बच्चाऔर आम तौर पर इसका विरोध करने के अधिक अवसर होते हैं। और यह पता चला है कि डेढ़ महीने में बच्चा पांच से दस मिनट तक रोया, और छह महीने या एक साल में आपने उसे और आधे घंटे तक शांत नहीं किया।

वयस्क बपतिस्मा कैसे किया जाता है?

वयस्क बपतिस्मा पूर्ण विसर्जन द्वारा किया जाना चाहिए। इसके लिए कई चर्चों में विशेष रूप से सुसज्जित बपतिस्मा सुविधाएं हैं। ग्रामीण इलाकों में अक्सर नदी या झील में बपतिस्मा दिया जाता है। डालने के माध्यम से बपतिस्मा पहले केवल अपाहिज रोगियों के लिए अनुमति दी गई थी। सोवियत काल में, डूबने से बपतिस्मा को चर्च के उत्पीड़न से उचित ठहराया जा सकता था, क्योंकि बपतिस्मा की सुविधा से लैस करना असंभव था, और चर्च के बाहर किसी भी कार्य को करने के लिए भी मना किया गया था।

बपतिस्मा के आदेश के लिए स्पष्टीकरण

यदि शिशु पर बपतिस्मा किया जाता है, तो शुरुआत में 8 वें और 40 वें दिन की तथाकथित प्रार्थनाएं पढ़ी जाती हैं। जन्म के 8वें दिन, बच्चे को एक नाम दिया गया, जिसके लिए उसे मंदिर में लाया गया, और वहाँ नामकरण के लिए प्रार्थना पढ़ी गई। चालीसवें दिन, माँ खुद बच्चे के साथ मंदिर आई, जहाँ उसके और बच्चे के लिए प्रार्थना की गई।

यदि बपतिस्मा एक वयस्क पर किया जाता है, तो शुरुआत में बपतिस्मा से पहले प्रार्थना की जाती है। सबसे पहले, एक प्रार्थना "हेजहोग में एक कैटेचुमेन बनाने के लिए" पढ़ी जाती है, जिसके बाद एक व्यक्ति कैटेचुमेन बन जाता है, यानी अभी तक बपतिस्मा नहीं हुआ है, लेकिन पहले से ही एक ईसाई है। इसके अलावा, विशेष "निषेध" पढ़े जाते हैं, जिसके दौरान शैतान को मानव हृदय से निकाल दिया जाता है। पुजारी अपना चेहरा पश्चिम की ओर मोड़ता है, न कि पूर्व की ओर, जहां वे आमतौर पर भगवान से प्रार्थना करते हैं, और भगवान के नाम पर अशुद्ध आत्मा को मना करते हैं: "बाहर जाओ और हमारे भगवान मसीह के नए चुने हुए योद्धा से विदा हो जाओ।"

लेकिन केवल चर्च की प्रार्थनाओं से ही शैतान को किसी व्यक्ति के दिल से निकाल दिया जाना पर्याप्त नहीं है। इसलिए निषेध और निषेध प्रार्थनाओं के बाद शैतान के त्याग का संस्कार किया जाता है। अब बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को स्वयं किसी भी अशुद्ध शक्तियों की सेवा नहीं करने का अपना दृढ़ संकल्प व्यक्त करना चाहिए। इनकार के अंत में, जिसे बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति पश्चिम का सामना करते हुए उच्चारण करता है, यानी शैतान, पुजारी व्यक्ति को संबोधित करता है: "उसे उड़ाओ और उस पर थूको।" व्यक्ति प्रतीकात्मक रूप से उड़ाता है, शैतान को भगवान की शक्ति की तुलना में उसकी कमजोरी दिखाता है, जिसका वह अब सहारा लेता है, और प्रतीकात्मक रूप से थूकता है, शैतान की सेवा करने की अपनी अनिच्छा को दर्शाता है।

चूंकि छोटे बच्चे स्वयं अभी तक बोलने और उत्तर देने में सक्षम नहीं हैं, इसलिए गॉडपेरेंट्स उनकी ओर से त्याग का उच्चारण करते हैं। इस प्रकार, वे एक वादा देते हैं कि वे बच्चों के पालन-पोषण में भाग लेंगे और हर संभव प्रयास करेंगे ताकि बड़े बच्चे अपने जीवन के साथ शैतान और उसकी सेवा का त्याग कर सकें।

लेकिन शैतान का त्याग, भले ही उसे किसी व्यक्ति के दिल से निकाल दिया गया हो, फिर भी पर्याप्त नहीं है। ऐसा दृष्टान्त स्वयं प्रभु ने सुनाया था। यदि कोई अशुद्ध आत्मा किसी घर से निकाल दी जाती है, तो वह निर्जन स्थानों से चलता है, लेकिन थोड़ी देर बाद वह अवश्य ही अपने पुराने स्थान पर लौट आता है और यदि वह उसे खाली पाता है, तो सात दुष्ट आत्माओं को अपने साथ ले जाता है और फिर से अंदर चला जाता है। इसलिए, शैतान को हृदय से निकालना पर्याप्त नहीं है, यह आवश्यक है कि मसीह हृदय में वास करे। इसके लिए, शैतान के त्याग के संस्कार के बाद मसीह के साथ मिलन (मिलन) का संस्कार होता है।

इस संस्कार के हिस्से के रूप में, बपतिस्मा लेने वाला पंथ पढ़ता है। प्राचीन काल से रूढ़िवादी पंथ को बपतिस्मा से पहले पढ़ा गया था (यह बपतिस्मा के लिए था कि इस पंथ को संकलित किया गया था)। यह प्रतीक रूढ़िवादी विश्वास के मुख्य प्रावधानों को सारांशित करता है: पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास - ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर पवित्र आत्मा; कि मसीह, सच्चा परमेश्वर होने के नाते, सच्चा मनुष्य भी बन जाता है, क्रूस पर मर जाता है, तीसरे दिन जी उठता है, और अब पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है; कि मसीह का दूसरा आगमन आएगा, इस युग का अंत होगा, और सामान्य पुनरुत्थान और अंतिम न्याय के बाद, अगले युग का जीवन आएगा। पहले, एक व्यक्ति को बपतिस्मा की अनुमति नहीं थी यदि वह पंथ के प्रत्येक शब्द को स्पष्ट और स्पष्ट रूप से नहीं समझा सकता था।

पंथ आपके रूढ़िवादी विश्वास का एक स्वीकारोक्ति है और साथ ही, इस विश्वास को आपके दिनों के अंत तक बनाए रखने का एक प्रकार का गंभीर वादा है, इसलिए अब आपको इसे कानाफूसी में नहीं, बल्कि पूरी आवाज में पढ़ना चाहिए। रूढ़िवादी चर्च में, पंथ को बीच में रखा गया है सुबह की प्रार्थनाचर्च के मुख्य हठधर्मिता को दैनिक रूप से याद करने और रूढ़िवादी विश्वास के लिए उपवास रखने के लिए।

लेकिन पंथ को पढ़ने के बाद भी, उस व्यक्ति के कहने के बाद: "मैं सर्वशक्तिमान पिता एक ईश्वर में विश्वास करता हूं ..." - विश्वास का उसका अंगीकार अभी पूरी तरह से पूर्ण नहीं है। पवित्र शास्त्र कहते हैं: "राक्षस भी विश्वास करते हैं और कांपते हैं।" वे भी काफी ईमानदारी से कह सकते हैं: "और हम सर्वशक्तिमान पिता एक ईश्वर में विश्वास करते हैं ..."। अशुद्ध शक्तियां, यह मानते हुए कि ईश्वर मौजूद है, उसके बारे में बहुत कुछ जानते हुए, लगातार अपनी शक्ति का अनुभव करते हुए, उसकी सेवा नहीं करते हैं, उसकी पूजा नहीं करते हैं। इसलिए, मसीह के साथ एकता के संस्कार के अंत में, पुजारी बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को संबोधित करता है: "और उसकी पूजा करें।" के साथ बपतिस्मा क्रूस का निशानऔर एक धनुष के साथ कहता है: "मैं पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी कॉन्सस्टेंटियल और अविभाज्य की पूजा करता हूं।" इसके बाद घोषणा की अंतिम प्रार्थना पढ़ी जाती है और इसके साथ ही बपतिस्मा की तैयारी समाप्त हो जाती है।

इसके बाद, पुजारी स्वयं बपतिस्मा की सेवा शुरू करने के लिए एक सफेद वस्त्र पहनता है। यह ऑपरेशन से पहले डॉक्टर के रूप में तैयार होने जैसा है। वास्तव में, वह सब कुछ जो एक व्यक्ति कर सकता था, उसने किया - उसने एक अलग जीवन जीने की अपनी तत्परता की गवाही दी। इसके अलावा, बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति, एक बीमार व्यक्ति की तरह एक ऑपरेटिंग टेबल पर लेटा हुआ है, बस चुपचाप अपनी आत्मा को भगवान के कार्यों के लिए अर्पित करता है। और पुजारी, एक सर्जन की तरह, सफेद वस्त्र में, वह सब कुछ करता है जो उसे चर्च द्वारा करने का निर्देश दिया जाता है।

कुछ समय के लिए, कैटेचुमेन अभी भी "मसीह का एक नया चुना हुआ योद्धा" है, जो एक नया चुना हुआ है, लेकिन अभी तक भगवान की शक्ति के साथ नहीं पहना है। चुने गए, लेकिन सशस्त्र नहीं। बपतिस्मा के बाद, यह योद्धा, पूरी तरह से सशस्त्र, आध्यात्मिक युद्ध छेड़ना शुरू कर देगा। दुश्मन को चुनौती पहले ही दी जा चुकी है: "उड़ाओ और थूको!" इस तरह के आह्वान के बाद, शैतान कार्रवाई के बिना नहीं रहता है। बहुत से लोग सोचते हैं कि उनका बपतिस्मा हो गया है - और आप शांत हो सकते हैं, अशुद्ध आत्मा को हृदय से निकाल दिया जाता है और वे कुछ नहीं करेंगे। इसके विपरीत, अक्सर बपतिस्मा के बाद प्रलोभन शुरू होते हैं। बपतिस्मा से पहले, शैतान कह सकता है: "यह व्यक्ति अभी भी मेरा है, इसे फिर से क्यों छूएं।" लेकिन जब कोई हाथ से छूट जाए तो रहम की उम्मीद न करें। बपतिस्मा के बाद, जिस तरह से एक व्यक्ति बपतिस्मा से पहले रहता था, वैसे ही जीना किसी भी तरह से अस्वीकार्य नहीं है।

अंत में, बपतिस्मा का संस्कार ही शुरू होता है। सबसे पहले, पानी का एक बड़ा अभिषेक होता है, जैसा कि प्रभु के बपतिस्मा के पर्व की पूर्व संध्या पर होता है। फिर पवित्र तेल से पानी को "चिह्नित" किया जाता है और बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति का अभिषेक किया जाता है। इस मामले में तेल जैतून की दोनों शाखा का प्रतीक है जिसे कबूतर बाढ़ के बाद नूह के पास लाया था (बपतिस्मा लेने वाला, जैसे कि नूह को पानी के माध्यम से शुद्धिकरण से गुजरना होगा), और भगवान की दया (ग्रीक से "तेल" दोनों "तेल" का अनुवाद करता है। और "दया"), साथ ही भविष्य में किसी व्यक्ति का नवीनीकरण और उपचार (प्राचीन काल में तेल अक्सर उपचार में उपयोग किया जाता था)।

अंत में, बपतिस्मा का सबसे महत्वपूर्ण क्षण आता है। एक व्यक्ति को तीन बार पानी में डुबोया जाता है, जिसके बाद वह सफेद बपतिस्मा के कपड़े पहनता है, जो बपतिस्मा के बाद उसकी आत्मा की पवित्रता का प्रतीक है। पहले, ये कपड़े आठ दिनों तक पहने जाते थे।

एक निश्चित प्रार्थना के बाद, पुष्टिकरण का संस्कार किया जाता है, जिसके बाद, प्राचीन काल में, नव बपतिस्मा मोमबत्तियों और भजनों के साथ बपतिस्मा (बपतिस्मा) से मंदिर तक जाता था, जहां उस समय लिटुरजी का प्रदर्शन किया जाता था। अब इतना बड़ा जुलूस नहीं होता है, लेकिन इसकी याद में, फ़ॉन्ट को मोमबत्तियों के साथ तीन बार और उसी मंत्र के साथ चलाया जाता है जैसे प्राचीन काल में: मसीह में पहना हुआ)। जैसा कि प्राचीन लिटुरजी में, अपोस्टोलिक एपिस्टल और गॉस्पेल को पढ़ा जाता है।

प्राचीन काल में इसी के साथ बपतिस्मा की रस्म समाप्त हो जाती थी और स्नान के बाद आठवें दिन स्नान और मुंडन की शेष रस्में अदा की जाती थीं। लेकिन कई सदियों से इन कार्यों को सुसमाचार पढ़ने के तुरंत बाद किया गया है। बपतिस्मा लेने वाले से बपतिस्मा के वस्त्र हटा दिए जाते हैं, और पवित्र लोहबान से अभिषेक किए गए शरीर के अंगों को पुजारी द्वारा धोया जाता है, ताकि घर में लापरवाही से धोए गए मंदिर को अपवित्र न किया जाए।

बपतिस्मा लेने वाले के प्रतीकात्मक मुंडन के साथ पूरा संस्कार समाप्त होता है। यह व्रत किसका प्रतीक है? प्राचीन काल में, पूर्व में ऐसा रिवाज था: यदि किसी व्यक्ति को गुलामी में बेच दिया जाता था, तो नए स्वामी ने अपनी शक्ति के संकेत के रूप में उसका सिर काट दिया। बपतिस्मा के बाद एक व्यक्ति भी एक दास बन जाता है - भगवान का सेवक, जो अपमानजनक नहीं, बल्कि एक मानद उपाधि है।

बपतिस्मा में दो संस्कार (बपतिस्मा और पुष्टि) किए जाते हैं, लेकिन एक और संस्कार आने वाला है - पवित्र भोज, क्योंकि रूढ़िवादी चर्च में इन तीन संस्कारों को एक साथ करने का रिवाज है। नव बपतिस्मा मंदिर में जाते हैं, जहां वे शब्दों के साथ प्रवेश करते हैं: "भगवान के सेवक को चर्च किया जा रहा है ..." - चर्च का संस्कार किया जाता है। एक व्यक्ति भगवान की पूजा करने के लिए मंदिर में प्रवेश करता है। मंदिर में सबसे पवित्र स्थान वेदी है, और वेदी में वेदी सबसे पवित्र स्थान है। बपतिस्मा प्राप्त महिलाओं को वेदी के सामने रखा जाता है, जबकि पुरुषों को वेदी पर भगवान की पूजा करने के लिए लाया जाता है।

चर्च करने के बाद, अपने जीवन में पहली बार बपतिस्मा लेने वाले लोग मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेते हैं। केवल एक बार जब कोई व्यक्ति सामान्य तैयारी के बिना, कुछ प्रार्थनाओं को पढ़े बिना और स्वीकारोक्ति के बिना भोज लेता है। लेकिन अगली बार, एक व्यक्ति को स्वीकारोक्ति, उपवास और प्रार्थना के द्वारा भोज की तैयारी अवश्य करनी चाहिए।

मसीह के पवित्र रहस्यों के भोज के बाद, यह केवल बपतिस्मा लेने वालों को सम्मान के साथ व्यवहार करने की कोशिश करने के लिए बनी हुई है, ताकि भगवान को नाराज न करें, जो अब हमारे साथ है, और यह भी आशा व्यक्त करने के लिए कि अब चर्च उनका घर होगा .

बपतिस्मा व्यक्ति का आध्यात्मिक जन्म है!यह स्वयं प्रभु द्वारा किया गया एक संस्कार है! और बपतिस्मा में पुजारी (साथ ही किसी अन्य संस्कार में) केवल भगवान और मनुष्य के बीच एक मध्यस्थ है।

बपतिस्मा के बाद, जिस पर यह संस्कार हुआ, वह रूढ़िवादी चर्च का पूर्ण सदस्य बन जाता है, वह इसका हिस्सा बन जाता है।

बपतिस्मा किसी व्यक्ति या उसके बच्चों द्वारा केवल परंपरा, राष्ट्रीयता, या किसी अन्य कारण से स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए (सभी ने बपतिस्मा लिया है, और मैं इससे भी बदतर हूँ!!!)।

बपतिस्मा का एकमात्र कारण यीशु मसीह में बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति (उसके माता-पिता) का ईमानदारी से विश्वास है और कोई अन्य कारण नहीं हो सकता है! यही कारण है कि बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति (उसके माता-पिता) को पता होना चाहिए (कम से कम पहली बार इसके बारे में पहले से ही बपतिस्मा में नहीं सुनना चाहिए) प्रार्थना का प्रतीक विश्वास, जो संक्षेप में रूढ़िवादी हठधर्मिता की मूल बातें बताता है।

इसके अलावा, यह मानने का हर कारण है कि बपतिस्मा मनुष्य द्वारा स्वीकार किया गयाविश्वास के बिना, परंपरा के अनुसार, न केवल लाभ लाएगा, बल्कि हानिकारक भी हो सकता है, क्योंकि स्वयं भगवान द्वारा स्थापित संस्कार खिलौने या किसी प्रकार के जादुई गैजेट नहीं हैं, और भगवान भगवान के साथ ऐसा "खेल" अच्छा नहीं है नेतृत्व नहीं करेगा।

ठीक है, यदि मसीह में विश्वास सच्चा है, तो निश्चय ही, बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति या उसके माता-पिता, यदि वह बच्चा है, को ईसाई जीवन शैली का नेतृत्व करने का प्रयास करना चाहिए। अपने या अपने बच्चों के लिए जो आप नहीं चाहते हैं, वह दूसरों के साथ न करते हुए अपने विवेक के अनुसार जीने की कोशिश करें!

यहाँ, आपकी अनुमति से, मैं अपने आप को एक छोटा, लेकिन, मेरी राय में, बहुत महत्वपूर्ण विषयांतर की अनुमति दूंगा ...

एक आश्चर्यजनक बात। हम सभी छोटी उम्र से इस प्रतीत होने वाले "साधारण" सत्य को जानते हैं। वास्तव में, क्या आसान हो सकता है - आप और आप दोनों। लेकिन साथ ही, अद्भुत स्थिरता के साथ, हम इस सच्चाई का उल्लंघन करते हैं या पूरी तरह से भूल जाते हैं, समझ नहीं पाते हैं या समझना नहीं चाहते हैं कि इस तरह के उल्लंघनों के क्या भयानक परिणाम होते हैं। वास्तव में, यह आज्ञा परमेश्वर ने एक कारण से दी थी, नहीं! यह ईश्वर का नियम है और इसे भौतिकी के किसी भी नियम से भी अधिक सटीकता के साथ क्रियान्वित किया जाता है। और यदि आपने किसी अन्य व्यक्ति की बुराई की है, तो यह बुराई जल्दी या देर से होती है - लेकिन यह आप या आपके प्रियजनों में कभी नहीं दिखाई देगी। और इसलिए नहीं कि भगवान प्रतिशोध की मांग करता है, बिल्कुल नहीं। इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति अपने द्वारा की गई बुराई का पश्चाताप नहीं करता है, अर्थात उसके लिए क्षमा नहीं मांगता है, खुद को सुधारना नहीं चाहता है, तो उससे पाप को दूर करने का एकमात्र तरीका है (और इसलिए इसके परिणाम) दुख है, दुख है, पीड़ा है। और अब ध्यान प्रश्न ?! हम क्यों, यह अच्छी तरह जानते हुए भी, दुर्लभ निरंतरता के साथ, दूसरों के साथ वैसा व्यवहार नहीं करते जैसा कि यह आवश्यक है, जैसा कि यह सही नहीं है, लेकिन जैसा कि यह हमारे लिए फायदेमंद है? हमें ऐसे "लाभ" की आवश्यकता क्यों है?

पता नहीं... मैं भी नहीं जानता। लेकिन अगर आप इसके बारे में अधिक बार सोचते हैं, तो निश्चित रूप से हमारे जीवन में ऐसे "लाभ" कम होंगे।

तो चलिए जारी रखते हैं...

सच्चे विश्वास के लिए आवश्यक शर्त है चर्च में ईसाई भागीदारीसंस्कार विशेष रूप से स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों में। नामुमकिन, खुद को समझ कर रूढ़िवादी ईसाईभोज नहीं लेते समय। भोज, रोटी और शराब की आड़ में, हम मसीह का मांस और रक्त प्राप्त करते हैं, स्वयं प्रभु से हमें मुक्ति की आशा प्राप्त होती है, अनन्त जीवन के लिए, हम विश्वास करते हैं कि हम पुनरुत्थित होंगे जैसे ही मसीह जी उठे हैं! तदनुसार, भोज न लेने के द्वारा, हम स्वेच्छा से अपने आप को या अपने बच्चे को परमेश्वर की सहायता से वंचित करते हैं, अस्वीकार करते हैं (क्योंकि हम स्वीकार नहीं करते हैं) मसीह का क्रॉस बलिदान, हम में से प्रत्येक के लिए उसके द्वारा दिया गया। ऐसा करके, हम एक रहस्यमय रूप से गंभीर पाप करते हैं, क्योंकि (मैं फिर से दोहराता हूं) हम स्वेच्छा से मसीह को मना करते हैं, हम हमारे लिए उनका बलिदान करते हैं - व्यर्थ!

इसलिए उस पर किए गए बपतिस्मा के संस्कार के बाद एक बच्चे को भोज देना न केवल वांछनीय है, बल्कि आवश्यक भी है !!! ऐसा न करना असंभव है। यह निश्चित रूप से बच्चे पर एक डिग्री या किसी अन्य पर बुरी तरह से प्रतिबिंबित करेगा।
कुछ दिनों के लिए अपने पसंदीदा (या ऐसा नहीं) हाउसप्लांट को पानी न देने का प्रयास करें। कुछ हफ़्ते कैसे? कुछ ही महीने! उसका क्या होगा? लेकिन ऐसा ही मानव आत्मा के साथ होता है, जो इस आध्यात्मिक भोजन से वंचित है। यह मुरझा जाता है, बासी हो जाता है और अंत में मर जाता है, जिसे शरीर में प्रतिबिंबित नहीं किया जा सकता है।

इसलिए, मैं फिर से दोहराता हूं, बपतिस्मा के बाद बच्चे का मिलन अनिवार्य है !!! और इसके महत्व को शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता। इसे बस करने की जरूरत है!

कितनी बार? कम से कम महीने में एक बार, लेकिन यह न्यूनतम है। माता-पिता सप्ताह में एक बार बच्चे को कम्युनिकेशन दें तो ज्यादा अच्छा है, यह सबसे अच्छा विकल्प है।

3 वर्ष की आयु तक, एक बच्चे को भोज के लिए किसी भी तैयारी की आवश्यकता नहीं होती है, जिसका अर्थ है:

कि आप अपने बच्चे को भोज से कुछ मिनट पहले भी खिला सकती हैं; कि सेवा की शुरुआत में आना आवश्यक नहीं है (यदि सेवा 8-00 से है, तो आप 9-00 पर आ सकते हैं, अर्थात सेवा शुरू होने के लगभग एक घंटे बाद)। दूसरे शब्दों में, एक वयस्क के विपरीत, बच्चे को संस्कार के लिए तैयार होने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उसके पास कोई पाप नहीं है।

3, 4 या 5 साल की उम्र से (जो स्वयं माता-पिता द्वारा व्यक्तिगत रूप से तय किया जाता है), छोटे आदमी को खाली पेट कम्युनियन लेना सिखाया जाना चाहिए, और 7 साल की उम्र से बच्चे को पहले से ही चाहिए भोज लेने से पहले स्वीकार करें, जो पहले प्रकृति में विशुद्ध रूप से शैक्षिक है।

बेशक, एक वयस्क के लिए भोज लेना भी आवश्यक है (कम से कम हर दो या तीन महीने में एक बार, और इससे भी बेहतर - महीने में एक बार), लेकिन वयस्कों को, निश्चित रूप से, इस संस्कार के लिए कुछ तैयारी की आवश्यकता होती है (विवरण के लिए, देखें खंड "सामंजस्य लेने से पहले आपको क्या जानना चाहिए")।

वैसे, बपतिस्मा लेने वाले बच्चे के माता-पिता के साथ-साथ बच्चे के माता-पिता भी अति आवश्यकइस तरह, संस्कार की पूर्व संध्या पर भोज लेने की सिफारिश की जाती है (एक दिन, दो दिन या एक सप्ताह, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता)। इसका निश्चित रूप से बच्चे पर सबसे अनुकूल प्रभाव पड़ेगा।

अगली बात जो मैं कहना चाहूंगा वह है प्रार्थना, माता-पिता की अपने बच्चे के लिए प्रार्थना। अत्यधिक महत्व का प्रश्न। अपने बच्चे के लिए एक माँ और पिता की प्रार्थना वह है जो उसे हवा की तरह चाहिए।

बपतिस्मे के बाद बच्चे की प्रार्थना और नियमित भोज माता-पिता की देखभाल में उनके बच्चे की युवा आत्मा के लिए दो आधारशिलाएं हैं। यह, एक तरह से, आधार, वह कंकाल है जिससे अंतत: बाकी सब कुछ जुड़ा होगा।

और, ज़ाहिर है, जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होगा, उसके माता-पिता का उदाहरण उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा। यदि कोई व्यक्ति माता-पिता में मसीह में एक ईमानदार विश्वास, संस्कारों और चर्च जीवन में उनकी भागीदारी को देखता है, तो यह सब उसके दिल को छू नहीं सकता है।

यहाँ मैं फिर से अपने आप को एक छोटे से विषयांतर की अनुमति देता हूँ ...

हम सभी देखते हैं कि हमारे आसपास की दुनिया अब कैसी है। हम देखते हैं कि यह नाजुक दिलों को कैसे प्रभावित करता है। मुझे ऐसा लगता है कि आधुनिक युवा लोगों की मुख्य समस्या (और शायद न केवल युवा लोग) बुराई से अच्छाई को अलग करने में असमर्थता है।

आखिरकार, "क्या अच्छा है और क्या बुरा" जानने के लिए, आपको एक प्राधिकरण की आवश्यकता है जो इसके बारे में बताए। और अब हम, मूल रूप से, अपने लिए तय करते हैं कि क्या अच्छा है और क्या नहीं। मैं अपनी खुद की AUTHORITY हूँ! और इससे सभी समस्याएं!

एक ईसाई के लिए केवल एक ही पूर्ण अधिकार है - मसीह! यह वह है जो हमें अच्छाई को बुराई से, प्रकाश को अंधेरे से अलग करने में मदद करता है। उसके लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि क्या करना है और क्या नहीं करना है। और अब, आधुनिक दुनिया में, यह ज्ञान बहुत मूल्यवान है। वे हमारे अंदर अवरोध पैदा करते हैं जिन्हें पार नहीं किया जा सकता। और इसका मतलब यह नहीं है कि एक ईसाई एक बुरा काम नहीं करेगा, बिल्कुल नहीं। लेकिन इसका निश्चित रूप से मतलब है कि पाप करने के बाद भी हम जानते हैं कि हम भटक गए हैं। हमारा विवेक हमें दोषी ठहराता है, जिससे आत्मा और शरीर को पीड़ा होती है। और अपने जीवन के किसी भी क्षण, हम चाहे कितने भी नीचे गिर जाएं, हम सत्य के मार्ग पर लौट सकते हैं। ईसाइयों और अविश्वासियों के बीच यही अंतर है, हमारे ईसाई विवेक द्वारा निर्धारित ये बाधाएं हमें और हमारे बच्चों को देती हैं। मुझे लगता है कि यह समझाना अतिश्योक्तिपूर्ण है कि उपरोक्त सभी आपके बच्चे के लिए कितने महत्वपूर्ण हैं और यह उसके पूरे जीवन को कितना प्रभावित करेगा!

तो चलिए जारी रखते हैं...

अंतिम लेकिन कम से कम नहीं: हम हमेशा अपने बच्चे के लिए सर्वश्रेष्ठ चाहते हैं। हमारा बच्चा सबसे अच्छे किंडरगार्टन, सबसे अच्छे स्कूल, सबसे अच्छे शिक्षक, बेहतरीन कपड़े, खिलौने आदि का हकदार है। यह सूची अंतहीन है।

लेकिन क्यों, क्यों, इस सब के साथ, क्या हम अक्सर एक बच्चे की आत्मा के बारे में लानत नहीं देते? हम अक्सर इसकी परवाह क्यों करते हैं कि यह आखिरी है या नहीं?!
शायद यह सब हमारे विश्वास के बारे में है। वह कितनी गर्म और ईमानदार है, और हम खुद अपनी आत्माओं का कितना ख्याल रखते हैं। आखिर अगर हम केवल शब्दों में ही मसीह में विश्वास करते हैं, तो हम अपने बच्चों में कुछ कैसे पैदा कर सकते हैं? यह धूम्रपान के खतरों के बारे में एक बच्चे को नैतिक शिक्षा देने के लिए सिगरेट पीने जैसा है।

लेकिन, अगर ऐसा है, तो आपको ऐसी (ईश्वर रहित) परवरिश के फल के लिए तैयार रहने की जरूरत है, और ये फल, मेरा विश्वास करो, आने में ज्यादा समय नहीं लगेगा।

और यदि आपने इस आध्यात्मिक निर्देश को अंत तक पढ़ा है, तो गैर-पूर्ति के मामले में, कृपया निर्माता को सबसे सामान्य और शायद, सबसे मूर्खतापूर्ण प्रश्न से परेशान न करें: " भगवान - किस लिए?!!!».

गॉडपेरेंट्स को क्या जानना चाहिए

गॉडपेरेंट्स वे लोग हैं जो (सर्वोत्तम रूप से) अपने गॉडसन को वर्ष में एक बार जन्मदिन का उपहार देते हैं।

दुर्भाग्य से, ज्यादातर मामलों में यह उनके द्वारा बपतिस्मा लिए गए बच्चे के संबंध में गॉडपेरेंट्स के कर्तव्यों का विचार है, और यह इन विचारों के साथ है कि इस लेख को लड़ने के लिए, इसकी सर्वोत्तम क्षमता के लिए कहा जाता है।

लेकिन क्या उपहार वाकई इतने बुरे हैं? अवश्य! स्वास्थ्य के लिए दें और जरूरी नहीं कि सिर्फ जन्मदिन के लिए। इसके अलावा, बच्चा स्वयं, सबसे अधिक संभावना है, आपको इन उपहारों (या उनकी अनुपस्थिति) के लिए ठीक से याद करेगा। लेकिन लब्बोलुआब यह है कि यह बात नहीं है। मुख्य बात यह है कि गॉडपेरेंट्स को ध्यान रखना चाहिए और ध्यान रखना चाहिए कि एक छोटे से ईसाई की आत्मा है!

लेकिन कैसे, कोई आत्मा की देखभाल कैसे कर सकता है?

1.अपने गोडसन के लिए प्रार्थना करें।और हमेशा, जब आप अपने प्रियजनों के लिए प्रार्थना करते हैं, जिन्हें आप प्यार करते हैं और जो आपको प्रिय हैं, अपनी प्रार्थनाओं में अपने देवताओं का उल्लेख करना सुनिश्चित करें, निश्चित रूप से, स्वास्थ्य और मोक्ष के बारे में। यह कुछ भी नहीं है कि गॉडपेरेंट्स को चाची और चाचा नहीं, बल्कि माता और पिता कहा जाता है।

2. एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु। पूछना सुनिश्चित करें - क्या आपके गोडसन के माता-पिता को भोज मिलता है?और यदि नहीं (वे भोज प्राप्त नहीं करते हैं), तो हर तरह से उन्हें यह याद दिलाएं। ऊपर, मैंने पूरी तरह से समझाया कि एक युवा ईसाई के लिए संस्कार कितना महत्वपूर्ण है, और यदि माता-पिता के आलस्य और लापरवाही के कारण ऐसा नहीं होता है, तो गॉडपेरेंट्स को इस कष्टप्रद अंतर को भरना चाहिए। बच्चे को भोज में ले जाने की हद तक।

3. जैसे-जैसे गोडसन बड़ा होता जाता है गॉडपेरेंट्स को कोशिश करनी चाहिए रूढ़िवादी विश्वास में बच्चे को प्रबुद्ध करें।अर्थात्, उसे ईश्वर के बारे में, ईश्वर की माता के बारे में, संतों के बारे में, चर्च के बारे में, आदि के बारे में कुछ ज्ञान देना। बेशक, इस तरह के ज्ञान की जिम्मेदारी काफी हद तक माता-पिता की होती है, क्योंकि बच्चा अपना ज्यादातर समय उनके साथ बिताता है। लेकिन (यह महत्वपूर्ण है!!!) - गॉडपेरेंट्स को कम से कम किसी तरह इस प्रक्रिया में भाग लेना चाहिए।

यह सब व्यवहार में कैसे काम करता है? हाँ, यह बहुत आसान है: कम से कम कभी-कभी अपने बच्चे को स्वयं एक साथ ले जाएँ। कम से कम कभी-कभी उनके साथ विश्वास के बारे में बात करें (बेशक, इसके लिए आपको कम से कम इसकी मूल बातें पता होनी चाहिए)। देवताओं को कुछ बच्चों के आध्यात्मिक साहित्य (वही बच्चों की बाइबिल या भगवान का कानून), आदि दें। आदि। बेशक, ये सब सिर्फ उदाहरण हैं। कैसे विशेष रूप से कार्य करना व्यक्तिगत रूप से आप पर निर्भर है।

आपके इन तीन कर्तव्यों में शिशु की आत्मा के लिए आपकी चिंता दिखाई जाएगी।

और अंत में, गॉडपेरेंट्स को आखिरी चीज के बारे में जानने की जरूरत है। ध्यान दें, यह बहुत महत्वपूर्ण है !!!

आपको यह समझना चाहिए कि एक बच्चे को आपके विश्वास के अनुसार बपतिस्मा दिया जाता है। यह आप हैं, न कि बच्चा, जिसे शैतान से वंचित किया जाएगा और बपतिस्मा के दौरान मसीह के साथ एक हो जाएगा। और अगर आप में कोई विश्वास नहीं है, तो यह अंततः आपके गोडसन पर बहुत हानिकारक प्रभाव डाल सकता है। कृपया इसे फिर से पढ़ें - यह वास्तव में महत्वपूर्ण है!

दरअसल, यह वह सब है जो गॉडपेरेंट्स को जानना चाहिए। लेकिन, मैं आपको एक बार फिर याद दिलाना चाहूंगा कि यहां सिर्फ जानना ही नहीं, बल्कि ज्यादा जरूरी है अर्जित ज्ञान का पालन करें.

पुजारी विटाली कोन्स्टेंटिनोव
बेलगोरोड, 2013

भोज रूढ़िवादी के मुख्य संस्कारों में से एक है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि प्रत्येक ईसाई को नियमित रूप से पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनना चाहिए। चर्च में संस्कार किया जाता है। इसके लिए आपको पहले से तैयारी करनी होगी। पहली बार एक ईसाई बपतिस्मा के बाद भोज में जाता है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि मानव आत्मा, भोज और बपतिस्मा द्वारा शुद्ध की गई, स्वर्गदूतों द्वारा संरक्षित है।

कम्युनिकेशन क्यों जरूरी है

कई लोग भोज के संस्कार को एक सामान्य रूढ़िवादी परंपरा मानते हैं। वास्तव में, ईसाई आत्मा के लिए इसका महत्व बहुत बड़ा है। संस्कार व्यक्ति को सच्चे मार्ग पर मार्गदर्शन करने, उसकी आत्मा को शुद्ध करने में मदद करता है।

बपतिस्मे के बाद पहला मिलन व्यक्ति की आत्मा को आध्यात्मिक प्राणियों के लिए खोलता है। संस्कार उसे प्रभु द्वारा भविष्य के पुनरुत्थान के लिए तैयार करता है। यह कहा जा सकता है कि रचनाकार के साथ बैठक के लिए आत्मा की प्रारंभिक तैयारी है।

बपतिस्मा के बाद पहला भोज

बपतिस्मे के बाद पहला भोज न केवल बच्चे के लिए, बल्कि उसके आध्यात्मिक माता-पिता के लिए भी एक संपूर्ण घटना है। संस्कार के दौरान, उनकी आत्मा पहली बार स्वर्गीय शक्तियों के सामने प्रकट होगी। संस्कार के समय के बारे में माता-पिता को क्या जानने की आवश्यकता है? यह बच्चे के बपतिस्मा के बाद गुजरता है। यदि बच्चा अभी भी बहुत छोटा है, तो कई माता-पिता संस्कार के संस्कार की उपेक्षा करना चुनते हैं या इसे बाद की तारीख तक स्थगित कर देते हैं। रूढ़िवादी चर्च इस तरह के व्यवहार का अनुमोदन नहीं करता है।

पुजारियों द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार, दूसरे दिन बपतिस्मा के बाद शिशुओं का भोज होता है। इसे बाद की तारीख में स्थगित करना अत्यधिक हतोत्साहित करता है।

संस्कार प्रक्रिया

पैरिशियन लाइन अप के बाद यह कैसे किया जाता है। बच्चों को अपने माता-पिता की बाहों में होना चाहिए। वयस्क बच्चे अपने दम पर खड़े होते हैं। उन्हें अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉसवर्ड मोड़ने की जरूरत है। इस मामले में, दाहिना हाथ सबसे ऊपर होना चाहिए।

संस्कार के दौरान, एक दिव्य सेवा होती है। मंदिर के मध्य में प्रार्थना की अपील के तहत, पादरी पवित्र शराब और विशेष पवित्र रोटी के साथ प्याला निकालते हैं। वे यीशु मसीह के रक्त और मांस का प्रतीक हैं, जिन्होंने सभी मानवीय पापों को अपने ऊपर ले लिया। चालीसा के ऊपर एक विशेष सेवा आयोजित की जाती है, जिसके दौरान उपासकों पर दिव्य कृपा उतरती है।

विश्वासी बारी-बारी से पादरी के पास जाते हैं और उनका आशीर्वाद मांगते हैं। पुजारी से संपर्क करते हुए, बपतिस्मा के समय दिए गए ईसाई नाम का नाम लेना चाहिए। पुजारी द्वारा आशीर्वाद की रस्म पूरी करने के बाद, आपको पवित्र चालीसा में जाना चाहिए, शराब पीनी चाहिए और रोटी खाना चाहिए। इस मामले में, यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि कोई बूँदें और टुकड़े न हों। बच्चों को सिखाया जाना चाहिए कि दैवीय उपहारों को पूरी तरह से खाना चाहिए। यदि कोई बच्चा शराब गिराता है, तो यह पुजारी को बताने लायक है।

बपतिस्मा पूरा होने के बाद संस्कार के बाद, बच्चे को प्रोस्फोरा के साथ एक मेज पर लाया जाता है और उनमें से एक खाने के लिए उसे दिया जाता है। आप वहां संस्कार भी पी सकते हैं। उसके बाद, आप बच्चे को आइकन पर ला सकते हैं और दिखा सकते हैं कि प्रार्थना कैसे करें।

एक बच्चे को भोज के लिए तैयार करना

आप अपने बच्चे के पहले भोज की तैयारी कैसे करते हैं? संस्कार की तैयारी में सख्त नियमों के पालन की आवश्यकता होती है। वे मानव आत्मा की पूर्ण शुद्धि के लिए आवश्यक हैं। हालांकि, बच्चों के लिए आवश्यक प्रतिबंधों का पालन करना मुश्किल है, इसलिए संस्कार की तैयारी के नियम उनके लिए बहुत कमजोर हैं:

• खिलाना। यदि प्राप्तकर्ता एक बच्चा है, तो उसे संस्कार शुरू होने से 2 घंटे पहले नहीं खिलाने की सिफारिश की जाती है। बड़े बच्चों को भोज से एक दिन पहले भोजन नहीं करना चाहिए। वहीं, संस्कार की तैयारी पहले से शुरू कर देनी चाहिए। बच्चे के शरीर को शांति से मजबूर भुखमरी का सामना करने के लिए, इसे पहले तैयार करना आवश्यक है।
• बच्चे के बपतिस्मा के बाद पहला भोज रूढ़िवादी का सबसे महत्वपूर्ण संस्कार है। इस दौरान तेज आवाज में बात करना, शोर-शराबा करना, दौड़ना अस्वीकार्य है। बच्चे को व्यवहार के बुनियादी नियमों के बारे में पहले से सूचित किया जाना चाहिए।
• संस्कार के दौरान, बच्चे और वयस्क जो कम्युनिकेशन बेबी को अपनी बाहों में रखते हैं, उन्हें होना चाहिए

अगर कोई बच्चा भोज लेने से इंकार कर दे तो क्या करें

बड़े बच्चे भोज में जाने से मना कर सकते हैं। इस मामले में माता-पिता को क्या करना चाहिए? उसके व्यवहार के कारणों का पता लगाना आवश्यक है। हो सकता है कि बच्चा सिर्फ अपरिचित परिवेश से डरता हो। इस मामले में, आप बस शांति से उसे बता सकते हैं कि संस्कार क्या है।

मंदिर में होने के कारण, बच्चे का ध्यान अन्य बच्चों की ओर आकर्षित करना, उन्हें एक उदाहरण के रूप में स्थापित करना उचित है। यह देखकर कि अन्य बच्चे शांति से खड़े हैं और चिंता के लक्षण नहीं दिखा रहे हैं, बच्चा शांत हो जाएगा।

आप पहले से ही मंदिर आ सकते हैं और बच्चे को दिखा सकते हैं कि संस्कार कहाँ और कैसे होगा। शायद उसे मोमबत्तियां और प्रतीक जलाने में दिलचस्पी होगी। अपने बच्चे को उनका अर्थ समझाएं।

बच्चे के निर्णय लेने और भोज में जाने के बाद, उसकी प्रशंसा की जानी चाहिए और उसके कृत्य के लिए उसकी प्रशंसा व्यक्त की जानी चाहिए। धीरे-धीरे, बच्चा शांति से संस्कार को स्वीकार कर लेगा। बच्चे के बपतिस्मा के बाद संस्कार करने के बाद, उसे पुजारी से मिलवाया जा सकता है। पादरी भी बच्चे की प्रशंसा और प्रोत्साहन करेगा।

वयस्कों का मिलन

हर कोई कम उम्र में मसीह के पास नहीं आता है। रूढ़िवादी के लिए हर किसी का अपना रास्ता है। तेजी से, चर्चों में आप वयस्कों को ईसाई धर्म स्वीकार करने की तैयारी करते हुए देख सकते हैं। एक वयस्क के बपतिस्मा के बाद भोज उसी तरह आयोजित किया जाता है जैसे बच्चों के लिए, संस्कार के बाद दूसरे दिन।

हालांकि, तैयारी के दौरान वयस्कों को अधिक कठोर आवश्यकताओं के अधीन किया जाता है:

• पश्चाताप का रहस्य। पहले से, एक ईसाई को स्वीकारोक्ति के रहस्य से गुजरना चाहिए। पापों के निवारण के बाद ही उसे पवित्र रहस्यों में भाग लेने की अनुमति दी जाती है। हालाँकि, यदि एक वयस्क के बपतिस्मा के बाद भोज किया जाता है, तो स्वीकारोक्ति का संस्कार आवश्यक नहीं है। बपतिस्मा के समय उसकी आत्मा पापों से पूरी तरह से शुद्ध हो जाती है।
• 3 दिनों के लिए सख्त उपवास का अनुपालन। इन दिनों आप मांस, डेयरी उत्पाद नहीं खा सकते हैं।
• व्यवहार। शरीर को शुद्ध करने के अलावा, आत्मा को भी भोज से पहले शुद्ध किया जाना चाहिए। तैयारी के दिनों को प्रार्थना में बिताना सबसे अच्छा है। यह सभी बुरे और बुरे विचारों को त्यागने लायक भी है।

प्रत्येक ईसाई की आत्मा के उद्धार के लिए भोज का संस्कार आवश्यक है। इसके दौरान, रूढ़िवादी पर ईश्वरीय कृपा उतरती है। बपतिस्मे के बाद पहला भोज एक व्यक्ति के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यह इस समय है कि उसकी आत्मा आध्यात्मिक दुनिया के लिए खुलती है। संस्कार की तैयारी में बुनियादी आवश्यकताओं का अनुपालन मानव आत्मा को आध्यात्मिक अनुग्रह की दुनिया के लिए रास्ता खोलने की अनुमति देगा।

माता-पिता के लिए बच्चे का बपतिस्मा एक महत्वपूर्ण घटना है। इसलिए, आध्यात्मिक और भौतिक दोनों रूप से इसके लिए पहले से तैयारी करना आवश्यक है। आपको एक चर्च, गॉडपेरेंट्स चुनना होगा, नामकरण से पहले व्याख्यात्मक वार्ता में भाग लेना होगा और बपतिस्मा संबंधी आपूर्ति खरीदनी होगी।

माता-पिता को क्या जानना चाहिए

बच्चे के जन्म के 40वें दिन से बपतिस्मा लिया जाता है

एक लड़की के पास एक गॉडमदर होना चाहिए, एक लड़के के पास एक गॉडफादर होना चाहिए

गॉडपेरेंट्स की शादी नहीं हो सकती

गॉडफादर की उम्र 15 से अधिक और गॉडमादर की उम्र 13 से अधिक होनी चाहिए

एक गर्भवती महिला एक गॉडमदर बन सकती है यदि उसका बच्चा 40 दिन से अधिक का हो

बपतिस्मा से पहले उपवास की अवधि तीन दिन है। समारोह से पहले बपतिस्मा के दिन, आप नहीं खा सकते हैं

एक नामकरण की शूटिंग से पहले, आपको पुजारी से आशीर्वाद लेने की जरूरत है

आदर्श रूप से, गॉडपेरेंट्स और माता-पिता को "विश्वास का प्रतीक" और "हमारे पिता" की प्रार्थनाओं को दिल से जानना चाहिए। "विश्वास का प्रतीक" बपतिस्मा के दौरान पढ़ा जाता है

आप चाहें तो बपतिस्मा के संस्कार के लिए दान कर सकते हैं। कुछ मंदिरों में दान की राशि निश्चित होती है।

एक बच्चे का बपतिस्मा व्यक्तिगत और समूह दोनों में होता है

बच्चे का बपतिस्मा 40 मिनट तक रहता है

सबसे पहले, नामकरण से पहले, माता-पिता को इस प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता है: "हम एक बच्चे को बपतिस्मा क्यों देना चाहते हैं?" आज, कई जोड़ों के लिए बपतिस्मा के संस्कार ने एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक घटक खो दिया है। कुछ बड़े रिश्तेदारों के आग्रह पर बच्चों को बपतिस्मा देते हैं, जबकि अन्य परंपराओं को श्रद्धांजलि देते हैं।

यदि आप अपने बच्चे को बपतिस्मा देने के बारे में संदेह में हैं, तो प्रतीक्षा करें। कुछ पति-पत्नी मानते हैं कि बच्चे को स्वतंत्र रूप से और होशपूर्वक बपतिस्मा लेने का निर्णय लेना चाहिए, और इसलिए नवजात शिशु को बपतिस्मा देने से मना कर देना चाहिए।

जो लोग कम उम्र में बच्चे को संस्कार से पहले बपतिस्मा देने का फैसला करते हैं, प्रार्थना पढ़ते हैं, कबूल करते हैं और भोज लेते हैं। माता-पिता की एक और जिम्मेदारी बच्चे के लिए गॉडपेरेंट्स का चुनाव है।

गॉडमदर्स और डैड्स के लिए सलाह

गॉडपेरेंट्स बच्चे के आध्यात्मिक मार्गदर्शक होते हैं। वे बच्चे की धार्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए जिम्मेदार हैं।

यदि गॉडपेरेंट्स को संदेह है कि क्या वे उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों का सामना करने में सक्षम होंगे, तो उन्हें नामकरण से पहले व्याख्यात्मक वार्ता में भाग लेने की सलाह दें। धर्म के विषय पर व्याख्यान के रूप में मंदिर या चर्च में बातचीत आयोजित की जाती है। उपस्थित लोग चर्च के मंत्रियों से प्रश्न पूछ सकते हैं। कुछ मंदिरों और चर्चों में, बातचीत के अंत में, वे अपने पारित होने का प्रमाण पत्र जारी करते हैं।

यह डरावना नहीं है अगर गॉडपेरेंट्स ने "विश्वास का प्रतीक" प्रार्थना नहीं सीखी है। बपतिस्मा के दौरान, इसे पुजारी के बाद दोहराया जा सकता है।

नामकरण से पहले क्या खरीदें:

गर्दन पार। आमतौर पर एक लड़के के लिए इसे एक गॉडफादर द्वारा खरीदा जाता है, और एक लड़की के लिए एक गॉडमदर द्वारा।

क्रिस्टनिंग गाउन, टोपी और तौलिया। गॉडपेरेंट्स और माता-पिता दोनों ही इन चीजों को खरीद सकते हैं।

गॉडपेरेंट्स बच्चे को एक आइकन दे सकते हैं जिसमें नवजात को संरक्षण देने वाले संत को दर्शाया गया हो। यह एक संत है जिसका नाम बच्चे या संत के समान है जिसका स्मारक दिवस बच्चे के जन्मदिन या नामकरण के दिन पड़ता है

बपतिस्मा का संस्कार

बपतिस्मा के दौरान, देवता और माता-पिता पापों और शैतान को त्याग देते हैं, पुजारी द्वारा बताए गए शब्दों को दोहराते हैं, और ईसाई आज्ञाओं को रखने का वादा करते हैं। इसके बाद, गॉडपेरेंट्स बच्चे को पुजारी को देते हैं, जो बच्चे को फॉन्ट में तीन बार डुबाता है, और फिर क्रिस्मेशन का संस्कार करता है। फिर, बच्चे को गोद में लेकर, गॉडपेरेंट्स तीन बार फॉन्ट के चारों ओर घूमते हैं।

बपतिस्मा के संस्कार के बाद, आमतौर पर परिवार के सबसे करीबी सदस्यों की भागीदारी के साथ एक घरेलू उत्सव आयोजित किया जाता है।

गॉडफादर गॉडसन / पोती की आध्यात्मिक परवरिश में एक अमूल्य योगदान देने में सक्षम है, माता-पिता को अपने बच्चे में भगवान के लिए प्यार पैदा करने में मदद करता है, पूजा का अर्थ समझाता है, और रूढ़िवादी विश्वास की मूल बातें सिखाता है। आखिरकार, यह आध्यात्मिक सलाह है जो प्राप्तकर्ता का मुख्य कार्य है।

इंटरव्यू कैसे पास करें

कक्षाओं की संख्या प्राप्तकर्ताओं के चर्चिंग के स्तर से निर्धारित होती है। पहली बातचीत के बाद, पुजारी तय करता है कि कितनी कक्षाओं की आवश्यकता होगी।

• यदि भविष्य के देवता नियमित रूप से मंदिर जाते हैं, स्वीकार करते हैं, भोज लेते हैं, तो एक या दो बैठकें पर्याप्त हो सकती हैं।
• यदि ज्ञान और समझ पर्याप्त नहीं है, तो तीन से पांच वार्तालाप हो सकते हैं।

साक्षात्कार के दौरान, प्राप्तकर्ताओं को न केवल समारोह के आदेश के बारे में बताया जाता है और उनके कर्तव्यों को आवाज दी जाती है। पुजारी ईसाई धर्म को अपनाने का मुख्य अर्थ बताता है। पहली मुलाकात के बाद, गॉडपेरेंट्स को बेसिक सीखने का काम दिया जाता है रूढ़िवादी प्रार्थना(यदि वे किसी को नहीं जानते हैं), और सुसमाचार के पाठ का अध्ययन भी शुरू करें।

उपवास, स्वीकारोक्ति और भोज

तैयारी के चरण में, संस्कार से कुछ दिन पहले मंदिर जाना, स्वीकार करना और भोज लेना भी आवश्यक है। बपतिस्मा से ठीक पहले, तीन दिवसीय उपवास का पालन करना आवश्यक है, जिसका अर्थ है आहार से पशु उत्पादों को बाहर करना। इसके अलावा, मनोरंजन की घटनाओं, अंतरंगता और अभद्र भाषा से बचना आवश्यक है। बपतिस्मा के दिन, गॉडफादर, गॉडमादर की तरह, समारोह के अंत तक खाने के लिए मना किया जाता है, क्योंकि कभी-कभी संस्कार के बाद पुजारी नव बपतिस्मा और गॉडपेरेंट्स का भोज आयोजित करता है।

गॉडफादर को जानने के लिए आपको किन प्रार्थनाओं की आवश्यकता है गॉडपेरेंट्स को समारोह की मुख्य प्रार्थना सीखनी चाहिए। इसका उच्चारण शैतान के त्याग और मसीह के साथ संयोजन के शब्दों के तुरंत बाद किया जाता है। प्राप्तकर्ताओं को प्रार्थना के अर्थ को पढ़ना और समझना चाहिए, जो कि रूढ़िवादी विश्वास के बुनियादी प्रावधानों का एक समूह है। महत्वपूर्ण प्रार्थनाओं की सूची में यह भी शामिल है: "वर्जिन मैरी, आनन्द", "स्वर्ग का राजा"। नामकरण के लिए अपने गॉडफादर को कैसे तैयार करें बपतिस्मा के संस्कार में, गॉडफादर, गॉडमदर की तरह, एक पवित्रा पेक्टोरल क्रॉस पहनना चाहिए। उपस्थिति को मामूली माना जाता है, ध्यान आकर्षित नहीं करना। खेलों, शॉर्ट्स, टी-शर्ट में मंदिर में प्रवेश करने की अनुशंसा नहीं की जाती है। गर्म गर्मी के दिनों में, हल्की पतलून और कम बाजू की शर्ट चुनना बेहतर होता है।

बपतिस्मे के लिए आपको क्या खरीदना होगा

गॉडफादर के कर्तव्यों में अंडरवियर और या उसके लिए एक गैटन की खरीद शामिल है। उसे एक संत की छवि के साथ गार्जियन एंजेल का एक आइकन और एक नाममात्र का आइकन भी खरीदना होगा, जिसका नाम गॉडसन होगा।

गॉडफादर को उस चर्च का दौरा करना चाहिए जहां समारोह पहले से होगा और संगठन के बिंदुओं को स्पष्ट करेगा:

• क्या फोटोग्राफी की अनुमति है?
• सामूहिक या व्यक्तिगत बपतिस्मा होगा, यह कितने समय तक चलेगा;
• क्या बपतिस्मा के दिन भोज होगा या एक सप्ताह में गोडसन का संचार करना आवश्यक होगा;
• बपतिस्मा के कपड़े, चिह्न और क्रॉस के अलावा आपको मंदिर में क्या लाना है;
• जब आप खरीदे गए क्रॉस को पवित्र कर सकते हैं।

मंदिर की जरूरतों के लिए दान देना भी गॉडफादर की जिम्मेदारी है। संस्कार के लिए भुगतान की राशि अग्रिम में जानी जा सकती है। आमंत्रित अतिथियों की संख्या के अनुसार संस्कार के दिन मोमबत्तियां खरीदी जाती हैं।

संस्कार के दौरान गॉडफादर के कार्य और कर्तव्य गॉडपेरेंट्स शैतान को त्याग देते हैं और गॉडसन के बजाय क्राइस्ट के साथ जुड़ जाते हैं, फिर बपतिस्मा का मुख्य चरण आता है - फ़ॉन्ट में विसर्जन, पानी और पवित्र आत्मा से मृत्यु और पुनर्जन्म का प्रतीक। एक लड़के के बपतिस्मा पर लड़के के बपतिस्मा में गोडसन के फ़ॉन्ट से लेता है धर्म-पिता. गॉडमदर के साथ, वह बच्चे को पोंछता है और उसे सफेद कपड़े पहनाने में मदद करता है, जिसका रंग नव बपतिस्मा लेने वाली आत्मा की पवित्रता और पापहीनता को दर्शाता है। गॉडफादर एक साल तक के बच्चे को गोद में रखता है। दो साल से अधिक उम्र के बच्चे रिसीवर के सामने खड़े हो सकते हैं।

एक लड़की के नामकरण पर

गॉडमदर लड़की को फॉन्ट से ले जाती है। इस समय गॉडफादर का कार्य लगातार पास होना, बच्चे को कपड़े उतारने / कपड़े पहनाने, प्रार्थना करने में मदद करना है।

बपतिस्मा के बाद गॉडफादर की क्या जिम्मेदारियाँ हैं

दैनिक प्रार्थना में भगवान की ओर मुड़ते हुए, गॉडफादर को अपने गॉडसन के नाम का उल्लेख करना चाहिए और उनके स्वास्थ्य और कल्याण के लिए पूछना चाहिए। मंदिर का दौरा करते समय, आपको बच्चे के नाम के साथ नोट्स लिखने की जरूरत है, स्वास्थ्य के बारे में एक मैगपाई ऑर्डर करें।

लड़के के लिए गॉडफादर का एक विशेष अर्थ होता है। उसे उसके लिए पुरुषत्व, धर्मपरायणता, दया का उदाहरण बनना चाहिए। एक बड़े बच्चे को अपने साथ चर्च ले जाना, प्रार्थना करना सिखाना, रूढ़िवादी कानूनों का सम्मान करना बहुत महत्वपूर्ण है। यह अच्छा है जब वास्तव में गॉडफादर बच्चे को पहली स्वीकारोक्ति और भोज में लाएगा। बड़े पैमाने पर एक साथ मंदिर जाना है जरूरी चर्च की छुट्टियां, साथ ही एंजेल डे पर, स्वास्थ्य के लिए मोमबत्तियाँ लगाएं, स्वर्गीय संरक्षक से प्रार्थना करें।

बपतिस्मे के समय या जीवन के पहले वर्ष के दौरान, गोडसन को बच्चों की बाइबिल प्रस्तुत की जानी चाहिए, ताकि जैसे-जैसे वह बड़ा होता है, बच्चा मसीह के जीवन से परिचित हो जाए। जन्मदिन, एंजल डे, क्रिसमस और अन्य छुट्टियों के लिए आध्यात्मिक अर्थ के साथ उपहार खरीदना सही होगा। गॉडफादर के साथ गोडसन / पोती का संचार जीवन भर बाधित नहीं होना चाहिए। विश्वास पर बने रिश्ते एक वयस्क बच्चे को एक कठिन जीवन स्थिति में सलाह या समर्थन के लिए प्रायोजक की ओर मुड़ने की अनुमति देंगे। बदले में, गॉडफादर को अपने गॉडसन या बेटी की सहायता के लिए आने के लिए तैयार रहना चाहिए।

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