इस द्वीप का जिक्र आते ही आम तौर पर विशाल पत्थर की मूर्तियों से जुड़ाव पैदा हो जाता है, जिन्हें किसने, कैसे, कब और क्यों स्थापित किया, यह कोई नहीं जानता। हालाँकि, विशाल प्रशांत महासागर के बीच में भूमि के एक छोटे से टुकड़े पर, इतने सारे अलग-अलग रहस्य केंद्रित हैं कि यह पूरे महाद्वीप के लिए पर्याप्त से अधिक होगा।

रहस्यमय साउथ लैंड की तलाश में एम्स्टर्डम से निकले डच एडमिरल जैकब रोजगेवेन शायद ईस्टर द्वीप की खोज करने वाले पहले यूरोपीय नहीं थे। लेकिन वह इसका वर्णन करने और निर्देशांक निर्धारित करने वाले पहले व्यक्ति थे। और यूरोपीय नामयह रोजगेवेन ही थे जिन्होंने इस द्वीप को यह नाम दिया था, जिनके जहाज़ 5 अप्रैल, 1722 को वहां उतरे थे। वह ईस्टर रविवार था।

नाविकों की मुलाकात अश्वेतों, रेडस्किन्स और अंततः पूरी तरह से गोरे लोगों से हुई, जिनके कान असामान्य रूप से लंबे थे। जहाज के लॉग में लिखा था कि स्थानीय निवासियों ने "बहुत ऊंची पत्थर की मूर्तियों के सामने आग जलाई...>, जिसने हमें आश्चर्यचकित कर दिया, क्योंकि हम समझ नहीं पा रहे थे कि ये लोग, जिनके पास न तो लकड़ी थी और न ही मजबूत रस्सियाँ, उन्हें कैसे खड़ा कर पाए।" .

प्रसिद्ध कप्तान जेम्स कुक आधी सदी बाद, 1774 में द्वीप पर उतरे, और विशाल मूर्तियों और स्वदेशी आबादी के दयनीय जीवन के बीच अविश्वसनीय अंतर को देखकर, रोजगेवेन से कम आश्चर्यचकित नहीं थे: "हमारे लिए इसकी कल्पना करना मुश्किल था" कैसे प्रौद्योगिकी से वंचित द्वीपवासी इन अद्भुत आकृतियों को स्थापित करने में सक्षम थे और इसके अलावा, अपने सिर पर विशाल बेलनाकार पत्थर भी रखते थे,'' उन्होंने लिखा।

कुक और रोजगेवेन दोनों के अनुसार, लगभग 3,000 मूल निवासी वहां रहते थे, जो अपने द्वीप को या तो माता-की-ते-रागी कहते थे, जिसका अर्थ है "आसमान की ओर देखने वाली आँखें", या ते-पिटो-ओ-ते-हेनुआ, यानी। "नाभि" पृथ्वी।" ताहिती नाविकों के लिए धन्यवाद, इस द्वीप को अक्सर रापा नुई ("बिग रापा" के रूप में अनुवादित) कहा जाता है ताकि इसे रापा इति द्वीप से अलग किया जा सके, जो ताहिती से 650 किमी दक्षिण में स्थित है।

यह अब बंजर ज्वालामुखीय मिट्टी और 5,000 से कम लोगों की आबादी वाला एक वृक्षविहीन द्वीप है। हालाँकि, पहले यह घना जंगल था और जीवन से भरपूर था, जहाँ विशाल पत्थर की मूर्तियाँ थीं - मोई, जैसा कि आदिवासी उन्हें कहते थे। मान्यताओं के अनुसार स्थानीय निवासी, मोई में ईस्टर द्वीप के पहले राजा - होटू मतुआ के पूर्वजों की अलौकिक शक्ति शामिल है।

अजीब, एक-दूसरे के समान, समान चेहरे की अभिव्यक्ति और अविश्वसनीय रूप से लंबे कानों के साथ, वे पूरे द्वीप में बिखरे हुए हैं। एक समय की बात है, मूर्तियाँ द्वीप के केंद्र की ओर मुंह करके खड़ी थीं - यह द्वीप पर आने वाले पहले यूरोपीय लोगों द्वारा देखा गया था। लेकिन फिर सभी मूर्तियां, और उनमें से 997 हैं, खुद को जमीन पर पड़ी हुई पाई गईं।

आज द्वीप पर जो कुछ भी मौजूद है वह पिछली शताब्दी में बहाल किया गया था। रानो राराकू ज्वालामुखी और पोइक प्रायद्वीप के बीच स्थित 15 मोई की आखिरी बहाली 1992-1995 में जापानियों द्वारा की गई थी।

इस ज्वालामुखी की ढलानों पर एक खदान है जहां प्राचीन कारीगरों ने बेसाल्ट कटर और भारी पत्थर की छड़ियों का उपयोग करके नरम ज्वालामुखीय टफ से मोई की नक्काशी की थी। अधिकांश मूर्तियों की ऊंचाई 5-7 मीटर है, बाद की मूर्तियों की ऊंचाई 10-12 मीटर तक पहुंच गई। मोई का औसत वजन लगभग 10 टन है, लेकिन बहुत अधिक भारी भी हैं। खदान अधूरी मूर्तियों से भरी हुई है, जिस पर अज्ञात कारण से काम बाधित हो गया था।

मोई खदानों से 10-15 किमी की दूरी पर द्वीप के तट के किनारे विशाल आहू पेडस्टल पर स्थित हैं। आहू 150 मीटर लंबाई और 3 मीटर ऊंचाई तक पहुंच गया और इसमें 10 टन वजन तक के टुकड़े शामिल थे, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इन दिग्गजों ने यूरोपीय नाविकों और फिर विश्व समुदाय को आश्चर्यचकित कर दिया। द्वीप के प्राचीन निवासी ऐसा करने में कैसे कामयाब रहे, जिनके वंशजों ने एक दयनीय जीवन व्यतीत किया और नायक होने का आभास नहीं दिया?

वे पूरी तरह से तैयार, संसाधित और पॉलिश की गई मूर्तियों को पहाड़ों और घाटियों के माध्यम से कैसे खींच ले गए, जबकि रास्ते में उन्हें कोई नुकसान न पहुंचे? उन्होंने उन्हें आहू पर कैसे बसाया? फिर उन्होंने अपने सिर पर 2 से 10 टन वजनी पत्थर की "टोपियाँ" कैसे रखीं? और आख़िरकार, ये मूर्तिकार दुनिया के सबसे अंतर्देशीय बसे हुए द्वीप पर कैसे दिखाई दिए?

लेकिन ये सभी रापा नुई के रहस्य नहीं हैं। 1770 में, उन्होंने सैन कार्लोस के नाम से छोड़े गए भूमि के टुकड़े को स्पेनिश ताज की संपत्ति में मिलाने का फैसला किया। जब स्पैनिश अभियान के नेता, कैप्टन फेलिप गोंजालेज डी एडो ने द्वीप के कब्जे का एक अधिनियम तैयार किया और उस पर हस्ताक्षर किए, तो स्थानीय जनजातियों के नेताओं ने भी पाठ के नीचे अपने हस्ताक्षर किए - उन्होंने ध्यान से कागज पर कुछ अजीब संकेत बनाए। . उनके शरीर पर बने टैटू या तटीय चट्टानों पर बने चित्रों जितना ही जटिल। तो, द्वीप पर लेखन हो रहा था?!

यह पता चला कि वहाँ था। प्रत्येक आदिवासी घर में लकड़ी की तख्तियाँ होती थीं जिन पर चिन्ह खुदे होते थे। रापा नुई लोग अपने लेखन को कोहाऊ रोंगोरोंगो कहते थे। अब दुनिया भर के संग्रहालयों में 25 गोलियाँ, उनके टुकड़े, साथ ही पत्थर की मूर्तियाँ हैं, जो समान रहस्यमय संकेतों से युक्त हैं।

अफसोस, ईसाई मिशनरियों की शैक्षणिक गतिविधियों के बाद बस यही कुछ बचा है। और यहां तक ​​कि द्वीप के सबसे पुराने निवासी भी एक भी संकेत का अर्थ नहीं समझा सकते हैं, पाठ पढ़ना तो दूर की बात है।

1914-1915 में रापा नुई के अंग्रेजी अभियान की नेता, श्रीमती कैथरीन स्कोर्सबी रफलेज को टोमेनिका नाम का एक बूढ़ा व्यक्ति मिला जो कई पात्रों को लिखने में सक्षम था। लेकिन वह अजनबी को रोंगोरोंगो के रहस्य से परिचित नहीं कराना चाहता था, उसने घोषणा की कि एलियंस को पत्र के रहस्य का खुलासा करने वाले को पूर्वज दंडित करेंगे। कैथरीन राउटलेज की डायरियाँ अभी प्रकाशित ही हुई थीं कि अचानक उनकी मृत्यु हो गई, और अभियान सामग्री खो गई...

टोमेनिका की मृत्यु के चालीस साल बाद, चिली के वैज्ञानिक जॉर्ज सिल्वा ओलिवारेस ने अपने पोते, पेड्रो पाटे से मुलाकात की, जिसे रोंगो-रोंगो शब्दकोश अपने दादा से विरासत में मिला था। ओलिवारेस शब्दों के साथ एक नोटबुक की तस्वीर खींचने में कामयाब रहे प्राचीन भाषा, लेकिन, जैसा कि वे स्वयं लिखते हैं, “फिल्म की रील या तो खो गई या चोरी हो गई। नोटबुक ही गायब हो गई है।”

1956 में, नॉर्वेजियन नृवंशविज्ञानी और यात्री थोर हेअरडाहल को पता चला कि द्वीपवासी एस्टेबन अतान के पास लैटिन अक्षरों में सभी प्राचीन लेखन संकेतों और उनके अर्थों के साथ एक नोटबुक थी। लेकिन जब प्रसिद्ध यात्री ने नोटबुक को देखने की कोशिश की, तो एस्टेबन ने तुरंत उसे छिपा दिया। बैठक के तुरंत बाद, मूल निवासी एक छोटी घरेलू नाव में ताहिती के लिए रवाना हुआ, और किसी ने भी उसकी या नोटबुक के बारे में दोबारा नहीं सुना।

कई देशों के वैज्ञानिक रहस्यमय संकेतों को समझने की कोशिश कर चुके हैं, लेकिन अभी तक उन्हें सफलता नहीं मिल पाई है। हालाँकि, ईस्टर द्वीप के लेखन और प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि, प्राचीन चीनी चित्र लेखन और मोहनजो-आरो और हड़प्पा के लेखन के बीच समानताएं खोजी गईं।

द्वीप का एक और रहस्य इसके नियमित गायब होने से जुड़ा है। केवल 20वीं सदी में. कई आश्चर्यजनक मामलों का दस्तावेजीकरण किया गया है जब वह नाविकों से काफी चतुराई से "छिपा" था। इसलिए, अगस्त 1908 में, चिली का स्टीमर ग्लोरिया, एक लंबी यात्रा के बाद, वहां ताजे पानी की आपूर्ति को फिर से भरने जा रहा था। लेकिन जब जहाज़ नाविक द्वारा चिह्नित बिंदु पर पहुंचा, तो वहां कोई द्वीप नहीं था!

गणना से पता चला कि जहाज सीधे द्वीप से होकर गुजरा था और अब उससे दूर जा रहा था। कप्तान ने वापस लौटने का आदेश दिया, लेकिन गणना से पता चला कि ग्लोरिया द्वीप के ठीक केंद्र में स्थित था!

20 साल बाद, एक पर्यटक जहाज़ को ईस्टर द्वीप से कई मील दूर से गुज़रना था, लेकिन सबसे शक्तिशाली दूरबीन से भी वह कहीं दिखाई नहीं दे रहा था। कप्तान ने तुरंत चिली को एक सनसनीखेज रेडियोग्राम भेजा। चिली के अधिकारियों ने तुरंत प्रतिक्रिया दी: बंदूक की नाववलपरिसो के बंदरगाह को एक रहस्यमय स्थान पर छोड़ दिया, लेकिन द्वीप फिर से अपने सामान्य स्थान पर था।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, दो जर्मन पनडुब्बियां ईस्टर द्वीप की ओर जा रही थीं, जहां एक ईंधन भरने वाला टैंकर उनका इंतजार कर रहा था। लेकिन सभा स्थल पर न तो कोई टैंकर था और न ही कोई द्वीप. कई घंटों तक, नावें निरर्थक खोज में समुद्र में डूबी रहीं। अंत में, एक पनडुब्बी के कमांडर ने रेडियो चुप्पी तोड़ने का फैसला किया और टैंकर से संपर्क किया। वे ईस्टर द्वीप से केवल 200 मील की दूरी पर मिले, और दूसरी पनडुब्बी बिना किसी निशान के गायब हो गई...

कई शोधकर्ताओं ने माना कि स्थानीय आबादी भारत, मिस्र, काकेशस, स्कैंडिनेविया और निश्चित रूप से अटलांटिस से उत्पन्न हुई है। हेअरडाहल ने परिकल्पना की कि इस द्वीप पर प्राचीन पेरू से आए लोग रहते थे। दरअसल, पत्थर की मूर्तियां एंडीज़ में पाई गई मूर्तियों की बहुत याद दिलाती हैं। पेरू में आम मीठे आलू, द्वीप पर उगाए जाते हैं। और पेरू की किंवदंतियों ने उत्तरी सफेद देवताओं के लोगों के साथ इंकास की लड़ाई की बात की।

लड़ाई हारने के बाद, उनके नेता कोन-टिकी अपने लोगों को समुद्र के पार पश्चिम की ओर ले गए। द्वीप पर टुपा नाम के एक शक्तिशाली नेता के बारे में किंवदंतियाँ हैं जो पूर्व से आए थे (शायद यह दसवां सापा इंका टुपैक युपांक्वी था)। 16वीं सदी के स्पेनिश यात्री और वैज्ञानिक के अनुसार. पेड्रो सर्मिएन्टो डी गैंबोआ, उस समय इंकास के पास बलसा राफ्ट का एक बेड़ा था, जिस पर वे ईस्टर द्वीप तक पहुंच सकते थे।

लोककथाओं के विवरणों का उपयोग करते हुए, हेअरडाहल ने 9 बल्सा लॉग से कोन-टिकी बेड़ा बनाया और साबित किया कि प्राचीन काल में दक्षिण अमेरिका और पोलिनेशिया के बीच की दूरी को पार करना संभव था। फिर भी, ईस्टर द्वीप की प्राचीन आबादी के पेरू मूल के सिद्धांत ने वैज्ञानिक दुनिया को आश्वस्त नहीं किया। आनुवंशिक विश्लेषण इसके पॉलिनेशियन मूल की ओर इशारा करता है, और रापा नुई भाषा पॉलिनेशियन परिवार से संबंधित है। वैज्ञानिक भी निपटान की तारीख के बारे में तर्क देते हैं, समय को 400 से 1200 तक बताते हैं।

ईस्टर द्वीप का संभावित इतिहास (बाद के पुनर्निर्माणों के अनुसार) इस प्रकार दिखता है।

पहले निवासियों ने अपने सिर पर पत्थर से बनी "टोपी" के बिना छोटी मूर्तियाँ बनाईं, औपचारिक इमारतें बनाईं और भगवान मेक-मेक के सम्मान में उत्सव आयोजित किए। तभी द्वीप पर अजनबी लोग आ गये। उनके कृत्रिम रूप से लंबे कानों के कारण, उन्हें हनौ-ईप उपनाम दिया गया - "लंबे कान वाले" (हेअरडाहल ने तर्क दिया कि लंबे कान वाले पेरू के भारतीय थे जो 475 के आसपास द्वीप पर बस गए थे, और आदिवासी पॉलिनेशियन थे)।

पोइक प्रायद्वीप पर बसने के बाद, वे शुरू में शांति से रहते थे, अपनी अनूठी संस्कृति, लेखन और अन्य कौशल की उपस्थिति से प्रतिष्ठित थे। महिलाओं के बिना रापा नुई पर पहुंचकर, नवागंतुकों ने स्वदेशी जनजाति के प्रतिनिधियों से शादी की, जिन्हें हनाउ-मोमोको - "छोटे कान वाले" कहा जाने लगा। धीरे-धीरे, हनाउ-ईपे ने द्वीप के पूरे पूर्वी हिस्से को बसाया, और फिर हनाउ-मोमोको को अपने अधीन कर लिया, जिससे बाद वाले में नफरत पैदा हो गई।

इस समय से, पिछले यथार्थवादी तरीके से बहुत दूर, खुरदरे चेहरे वाले पत्थर के दिग्गजों का निर्माण शुरू हुआ। आहु प्लेटफार्मों का निर्माण कम देखभाल के साथ किया जाता है, लेकिन अब उनके शीर्ष पर मूर्तियां हैं जिनकी पीठ समुद्र की ओर है। शायद उन्हें मछली के तेल से चिकनाई वाली लकड़ी की स्लेजों पर तट तक ले जाया गया था। उस समय, द्वीप का अधिकांश भाग ताड़ के पेड़ों से ढका हुआ था, इसलिए लकड़ी के स्केटिंग रिंक के साथ कोई समस्या नहीं थी।

लेकिन स्थानीय निवासियों, जिनसे थोर हेअरडाहल ने पूछा कि प्राचीन काल में विशाल पत्थर की आकृतियों का परिवहन कैसे किया जाता था, ने उन्हें उत्तर दिया कि वे स्वयं चलते थे। हेअरडाहल और अन्य उत्साही लोगों ने पत्थर की मूर्तियों को सीधी स्थिति में ले जाने के कई तरीके खोजे हैं।

उदाहरण के लिए, रस्सियों की मदद से, मोई को झुकाया गया, आधार के एक कोने पर आराम किया गया, और लकड़ी के लीवर का उपयोग करके इस धुरी के चारों ओर घुमाया गया। उसी समय, ब्लॉक को अत्यधिक झुकने से बचाने के लिए रिगर्स के समूहों ने रस्सियों का उपयोग किया।

बाहर से देखने पर ऐसा लग रहा था कि मोई स्वयं उन पक्की सड़कों पर चल रहे थे जो वास्तव में द्वीप पर बनी थीं। समस्या यह है कि ज्वालामुखी द्वीप का इलाका वस्तुतः ऊबड़-खाबड़ है, और यह स्पष्ट नहीं है कि रानो राराकू के आसपास की पहाड़ियों पर बहु-टन के दिग्गजों को ऊपर और नीचे कैसे ले जाया जाए।

जो भी हो, मोई को हनौ-ईपे के नेतृत्व में हनौ-मोमोको द्वारा बनाया गया, स्थानांतरित किया गया और कुरसी पर रखा गया। इस तरह का कठोर श्रम पीड़ितों और द्वीप की आबादी के बिना भी नहीं चल सकता था बेहतर समयवैज्ञानिकों के अनुसार, 10-15 हजार लोगों से अधिक नहीं था। इसके अलावा, रापा नुई पर नरभक्षण का अभ्यास किया गया था।

रापानुई लोग युद्धप्रिय लोग थे, जैसा कि किंवदंतियों में वर्णित स्थानीय निवासियों के बीच कई झड़पों से पता चलता है। और पराजित अक्सर जीत के जश्न के दौरान मुख्य व्यंजन बन जाते हैं। लंबे कान वाले जानवरों के प्रभुत्व को देखते हुए, यह पता लगाना मुश्किल नहीं है कि किसका भाग्य बदतर था। और छोटे कान वाले ने अंततः विद्रोह कर दिया।

कुछ लंबे कान वाले लोग पोइक प्रायद्वीप की ओर भाग गए, जहां उन्होंने 2 किमी लंबी चौड़ी खाई के पीछे शरण ली। दुश्मन को बाधा पर काबू पाने से रोकने के लिए, उन्होंने आसपास के ताड़ के पेड़ों को काट दिया और खतरे की स्थिति में उन्हें आग लगाने के लिए खाई में फेंक दिया। लेकिन अंधेरे में छोटे कानों ने पीछे से दुश्मनों को दरकिनार कर दिया और उन्हें जलती हुई खाई में फेंक दिया।

सभी हनाउ-ईपे नष्ट कर दिए गए। उनकी शक्ति के प्रतीक - मोई - को उनके पद से उतार दिया गया और खदानों में काम बंद हो गया। द्वीप के लिए यह युगांतकारी घटना संभवतः यूरोपीय लोगों द्वारा द्वीप की खोज के तुरंत बाद हुई, क्योंकि 18वीं शताब्दी के अंत में। नाविकों ने अब आसनों पर खड़ी मूर्तियाँ नहीं देखीं।

हालाँकि, उस समय तक समुदाय का पतन अपरिवर्तनीय हो गया था। अधिकांश जंगल नष्ट हो गये। उनके गायब होने से, लोगों के पास झोपड़ियाँ और नावें बनाने के लिए निर्माण सामग्री खत्म हो गई। और चूंकि लंबे कान वाले जानवरों के विनाश के साथ वे नष्ट हो गए थे सर्वोत्तम स्वामीऔर कृषिविदों, ईस्टर द्वीप पर जीवन जल्द ही अस्तित्व के लिए एक दैनिक संघर्ष में बदल गया, जिसका साथी नरभक्षण था, जो फिर से गति प्राप्त करना शुरू कर दिया।

हालाँकि, मिशनरियों ने बाद वाले के खिलाफ काफी सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी और मूल निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। लेकिन 1862 में, पेरू के दास व्यापारियों ने इस द्वीप पर आक्रमण किया, जिन्होंने अंतिम राजा सहित 900 लोगों को पकड़ लिया और अपने साथ ले गए। उन्होंने कुछ मूर्तियों को नष्ट कर दिया, जिसके बाद वहां रहने वाले कई आदिवासी और मिशनरी द्वीप से भाग गए।

और समुद्री डाकुओं द्वारा लाई गई बीमारियाँ - चेचक, तपेदिक, कुष्ठ रोग - ने द्वीप की पहले से ही छोटी आबादी का आकार घटाकर सौ लोगों तक कर दिया। द्वीप के अधिकांश पुजारी मर गए, जिन्होंने रापा नुई के सभी रहस्यों को अपने साथ दफन कर दिया। अगले वर्ष, द्वीप पर उतरने वाले मिशनरियों को उस अनोखी सभ्यता का कोई निशान नहीं मिला जो हाल ही में अस्तित्व में थी, जिसे स्थानीय लोगों ने दुनिया के केंद्र में रखा था।

हमारी प्रिय कंपनी पेंडोरा ने इस वसंत में एक बहुत ही रोचक और असामान्य "पेंडोरा शाइन" श्रृंखला प्रस्तुत की। "पेंडोरा शाइन" आभूषणों की एक नई श्रृंखला है जिसमें 925 स्टर्लिंग चांदी और 18k सोना चढ़ाना शामिल है।

यह संग्रह पेंडोरा स्प्रिंग 2018 के भाग के रूप में बनाया गया था। अधिक वसंत-थीम वाली 2018 मातृ दिवस की सजावट अप्रैल में आ गई है। और आप इन सभी सजावटों को वेबसाइट पर देख सकते हैं।

"पेंडोरा शाइन" - नई पेंडोरा लाइन

2014 में पेंडोरा रोज़ कलेक्शन के लॉन्च के बाद से पेंडोरा शाइन पेंडोरा की पहली नई लाइन है। पेंडोरा कंपनी ने इसे बनाने और यहां तक ​​कि सबसे अधिक मांग वाले ग्राहक के स्वाद को संतुष्ट करने के लिए बहुत सारे प्रयास और संसाधनों का निवेश किया है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह संग्रह असली सोने की परत के साथ जारी किया गया था, जो 18 कैरेट तक पहुंचता है। इस लेप के कारण आभूषण बहुत महंगे, चमकदार और शानदार दिखते हैं। कंपनी ने आभूषणों के सेट भी प्रस्तुत किए, क्योंकि यह एक नया संग्रह है और दिए गए से मेल खाने के लिए इसमें एक समृद्ध चयन है पीलापिछले संग्रह से कोई उत्पाद प्राप्त करना लगभग असंभव है। लेकिन उन्होंने हर स्वाद और शैली के अनुरूप नए गहनों का विस्तृत चयन प्रस्तुत किया। संग्रह की थीम में वसंत रूपांकनों, अर्थात् मधुमक्खियाँ, शहद और छत्ते शामिल हैं। पेंडोरा आकर्षण, कंगन, झुमके, पेंडेंट और अंगूठियां विशेष रूप से इन शैलियों में उपलब्ध हैं। आपको ऐसा कोई उत्पाद नहीं मिलेगा जो इस थीम से मिलता-जुलता न हो। सभी उत्पादों को छत्ते से उकेरा गया है और उनमें से कुछ को जिरकोनियम पत्थरों से सजाया गया है।

प्रशांत महासागर में स्थित चिली ईस्टर द्वीप, विचित्र पत्थर की मूर्तियों, तथाकथित मोई मूर्तियों से भरा है। यहां उनकी कुल संख्या 887 है, व्यक्तिगत मूर्तियों की ऊंचाई 10 मीटर से अधिक है, और उनका वजन लगभग 80 टन है। शवों पर चित्र उकेरे गए हैं, जिनसे पता चलता है कि आदिवासी कैसे रहते थे। उदाहरण के लिए, एक लंबी भारतीय नाव जो समुद्र में तैरती है। वास्तव में, मोई द्वीप के संरक्षक हैं। जैसा कि स्थानीय लोगों का मानना ​​था, वे इसकी रक्षा कर रहे थे, इसलिए वे लगातार आदिवासियों को देख रहे थे, उनका मुख द्वीप की ओर था न कि समुद्र की ओर। कुछ मोई में लाल पत्थर की टोपियाँ जैसी प्रतीत होती हैं।

वे वहां कैसे पहुंचे, उनके वजन और प्राचीनता को देखते हुए, यह बहुत लंबे समय तक एक रहस्य बना रहा। 2012 में, खुदाई शुरू हुई, और अप्रत्याशित रूप से यह पता चला कि मूर्तियों के नीचे पृथ्वी नहीं थी, बल्कि, वास्तव में, मूर्तियों की निरंतरता थी। ईस्टर द्वीप मूर्तिकला परियोजना समूह के शोधकर्ताओं ने यह पता लगाया।

उत्खनन के प्रमुख, अन्ना वान टिलबर्ग के अनुसार, मूर्ति का शरीर सिर के बराबर है - इसकी लंबाई लगभग 7 मीटर है। वास्तव में, वैज्ञानिक के अनुसार, खुदाई के बिना भी शरीर वाली मूर्तियाँ थीं; बस, उनकी संख्या को देखते हुए, अधिकतम 150 फ्रेम में थे, जहाँ आधी मूर्तियों में केवल सिर और अग्रभाग के भाग दिखाई दे रहे थे, इससे अधिक नहीं।

जानकारों के मुताबिक, शुरुआत में किसी ने जानबूझकर मूर्तियां दफनाई ही नहीं। यह सिर्फ इतना है कि द्वीप पर जलवायु बदल गई, इसलिए यह पता चला कि वे धीरे-धीरे भूमिगत हो गए। यह भी ज्ञात है कि बेहतर संरक्षण के लिए, उन्हें विशेष रूप से किसी लाल रंग से रंगा गया था। इसके अलावा, कई मानव कब्रें मूर्तियों से बहुत दूर नहीं पाई गईं।

खुदाई के दौरान, कई तंत्र भी पाए गए जिससे विशाल कोलोसी को स्थापित करना संभव हो गया। वैज्ञानिकों ने पाया कि मूर्तियों को एक लापरवाह स्थिति में फैलाया गया था, और फिर उन्हें उलट दिया गया था, एक खंभे की तरह, पहले से खोदे गए छेद में रखा गया था। मूर्ति को सही दिशा देने के लिए कई रस्सियों और पेड़ के तनों का इस्तेमाल किया गया। मोई की पीठ पर कई शिलालेख हैं।

पुरातत्वविदों का सुझाव है कि स्थानीय मूर्तिकारों या जिनकी मूर्तियां वास्तव में थीं, उन्होंने इस तरह से हस्ताक्षर किए होंगे। यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि सभी पत्थर की मूर्तियाँ एक विशेष खदान में बनाई गई थीं, जो ईस्टर द्वीप के मध्य भाग में स्थित थी।

यह द्वीप और उसके अजीब निवासियों के बारे में कब पता चला जिन्होंने ऐसी मूर्तियाँ बनाईं? 1687 में, समुद्री डाकू एडवर्ड डेविस, स्पेनिश न्याय से बचने की कोशिश कर रहे थे, उन्होंने क्षितिज पर कहीं एक पहाड़ी देखी। उनके पास उस तक तैरने का समय नहीं था, लेकिन बाद में उन्होंने इसके बारे में बताया और सभी को विश्वास हो गया कि गलती से एक नए महाद्वीप की खोज हो गई है। इसे कोड नाम "डेविस लैंड" दिया गया। नाविकों को नए महाद्वीप में इतनी दिलचस्पी थी कि कई लोग इसकी तलाश करने के लिए दौड़ पड़े, लेकिन, स्वाभाविक रूप से, उन्हें केवल द्वीप ही मिले।

1722 में, डच सैन्य व्यक्ति जैकब रोजगेवेन ने क्षितिज पर एक निश्चित भूमि की खोज की, जिसे ईस्टर द्वीप कहा जाता था, क्योंकि तब छुट्टी मनाई जाती थी। क्षेत्र का स्थानीय नाम - रापा नुई, "पृथ्वी की नाभि". जब द्वीप की खोज की गई, तो शुरू में यह माना गया कि यह वही "डेविस लैंड" था, एक खोया हुआ महाद्वीप जहां एक बार अत्यधिक विकसित स्थिति के संकेत थे, लेकिन मुख्य भूमि के डूबने से सब कुछ नष्ट हो गया, केवल सबसे ऊंचे पहाड़ बचे। माना जाता है कि रापा नुई द्वारा खोजी गई मोई इसकी पूरी तरह से पुष्टि करती है। वास्तव में, ईस्टर द्वीप कभी भी डूबा हुआ महाद्वीप नहीं था। यह लंबे समय से विलुप्त ज्वालामुखी के लावा से बनी एक विशाल पानी के नीचे की पहाड़ी की चोटी है।

दरअसल, उपनिवेशीकरण के दौरान लगभग हमेशा की तरह, डचों की उपस्थिति स्थानीय लोगों के लिए कुछ भी अच्छा नहीं लेकर आई। वस्तुतः उनके आगमन के तुरंत बाद, नाविकों ने कई आदिवासियों को मार डाला, इस तथ्य के बावजूद कि द्वीप पर उनमें से बहुत से लोग नहीं थे। जैकब रोजगेवेन ने रापा नुई के निवासियों को मजबूत और लंबे लोगों के रूप में वर्णित किया बड़ी राशिपीले और गहरे गुलाबी कपड़ों में जनजातियों के बुजुर्गों के बीच नीले पैटर्न। सभी आदिवासियों के दांत चमकदार सफेद होते थे, जिनसे वे कठोर मेवों को भी आसानी से तोड़ देते थे। एक विशिष्ट विशेषता कानों में भारी झुमके हैं, जिनमें लोब बहुत खिंचते हैं और नीचे लटकते हैं। पत्थर की मूर्तियों के कान का आकार भी ऐसा ही होता था। स्थानीय निवासियों ने उनके सामने आग जलाई और देवताओं की तरह प्रार्थना की। दरअसल, आदिवासियों का दावा था कि ये उनके शक्तिशाली और प्राचीन नेता थे, जिन्होंने मरने के बाद वही दैवीय शक्ति हासिल कर ली।

आनुवंशिक विश्लेषण के अनुसार, ईस्टर द्वीप को 1200 में पॉलिनेशियनों द्वारा बसाया गया था, जो उस समय छोटी, जर्जर नावों पर प्रशांत महासागर को पार करने में कामयाब रहे थे जब यह यूरोपीय लोगों के लिए एक कठिन काम था। उन्होंने इन पत्थर की मूर्तियों का निर्माण भी लगभग 1500 से पहले के काल में किया था। यह दिलचस्प है कि भले ही उन्हीं मूर्तियों को पेड़ों की मदद से ले जाया गया था, वास्तव में जिस समय डच ईस्टर द्वीप पर आए थे, वहां कोई पेड़ नहीं थे, और सभी जीवित प्राणियों में केवल मुर्गियां थीं। लोकप्रिय संस्करणों में से एक के अनुसार, यह सब चूहों की गलती है, जिसके साथ लंबे संघर्ष के कारण रापा नुई की पूर्ण "नग्नता" हुई।

काफी समय से यह माना जाता था कि आदिवासी स्वयं ऐसी मूर्तियाँ नहीं बना सकते: यह शारीरिक रूप से बहुत कठिन था। ईस्टर द्वीप पर पत्थर की मूर्तियों की उपस्थिति के विभिन्न अर्ध-शानदार संस्करण थे। उदाहरण के लिए, उनमें से एक ने कहा कि यह एक निश्चित प्राचीन पत्थर की जाति थी, जो जलवायु के प्रभाव में, वास्तव में, सदियों से पंगु थी। एक अन्य संस्करण के अनुसार, मूर्तियाँ एलियंस का काम हैं, जो यूफोलॉजिस्ट के अनुसार, हमारी पृथ्वी पर होने वाली हर चीज में हस्तक्षेप करना पसंद करते हैं।

ईस्टर रविवार 1722 को डच नाविकों को बधाई देने वाले मूल निवासियों को अपने द्वीप की विशाल मूर्तियों से कोई समानता नहीं थी। विस्तृत भूवैज्ञानिक विश्लेषण और नई पुरातात्विक खोजों ने इसे संभव बना दिया है रहस्य को सुलझाएंइन मूर्तियों और राजमिस्त्रियों के दुखद भाग्य के बारे में जानें।

द्वीप जर्जर हो गया, उसके पत्थर के संतरी गिर गए और उनमें से कई समुद्र में डूब गए। रहस्यमयी सेना के केवल दयनीय अवशेष ही बाहरी मदद से आगे बढ़ने में कामयाब रहे।

ईस्टर द्वीप के बारे में संक्षेप में

ईस्टर द्वीप, या स्थानीय भाषा में रापा नुई, ताहिती और चिली के बीच प्रशांत महासागर में खोई हुई भूमि का एक छोटा (165.5 वर्ग किमी) टुकड़ा है। यह दुनिया में सबसे अलग (लगभग 2000 लोगों का) निवास स्थान है - निकटतम शहर (लगभग 50 लोग) 1900 किमी दूर, पिटकेर्न द्वीप पर है, जहां विद्रोहियों को 1790 में शरण मिली थी इनाम टीम.

रापा नुई के समुद्र तट को सजाया गया है सैकड़ों डरावनी देशी मूर्तियाँवे उन्हें "मोई" कहते हैं। प्रत्येक को ज्वालामुखी चट्टान के एक ही टुकड़े से बनाया गया है; कुछ की ऊँचाई लगभग 10 मीटर है। सभी मूर्तियाँ एक ही मॉडल के अनुसार बनाई गई हैं: एक लंबी नाक, बाहर की ओर निकले हुए कान, एक उदास रूप से संकुचित मुंह और एक उभरी हुई ठोड़ी, भुजाएँ बगल में दबी हुई और हथेलियाँ आराम करती हुई। पेट पर.

कई "मोई" स्थापित खगोलीय परिशुद्धता के साथ. उदाहरण के लिए, एक समूह में, सभी सात मूर्तियाँ उस बिंदु (बाईं ओर की तस्वीर) को देखती हैं जहाँ विषुव की शाम को सूरज डूबता है। खदान में सौ से अधिक मूर्तियाँ पड़ी हैं, जो पूरी तरह से तराशी नहीं गई हैं या लगभग पूरी नहीं हुई हैं और, जाहिर तौर पर, अपने गंतव्य पर भेजे जाने की प्रतीक्षा कर रही हैं।

250 से अधिक वर्षों तक, इतिहासकार और पुरातत्वविद् यह नहीं समझ पाए कि कैसे और क्यों, स्थानीय संसाधनों की कमी के साथ, आदिम द्वीपवासी, बाकी दुनिया से पूरी तरह से कटे हुए, विशाल मोनोलिथ को संसाधित करने, उन्हें उबड़-खाबड़ इलाकों में किलोमीटर तक खींचने में कामयाब रहे और उन्हें लंबवत रखें. कम या ज्यादा की विविधता वैज्ञानिक सिद्धांत, और कई विशेषज्ञों का मानना ​​था कि रापा नुई में एक समय में अत्यधिक विकसित लोगों का निवास था, संभवतः अमेरिकी लोगों का वाहक, जो किसी आपदा के परिणामस्वरूप मर गए।

रहस्य उजागर करेंद्वीप ने अपनी मिट्टी के नमूनों के विस्तृत विश्लेषण की अनुमति दी। यहां जो कुछ हुआ उसकी सच्चाई दुनिया भर के लोगों के लिए एक गंभीर सबक के रूप में काम कर सकती है।

जन्मे नाविक.रापानुई लोग एक बार ताड़ के तने से खोदी गई डोंगी से डॉल्फ़िन का शिकार करते थे। हालाँकि, द्वीप की खोज करने वाले डचों ने कई तख्तों से बनी नावें देखीं - वहाँ कोई बड़ा पेड़ नहीं बचा था।

द्वीप की खोज का इतिहास

5 अप्रैल, ईस्टर दिवस 1722 को, कैप्टन जैकब रोजगेवेन की कमान के तहत तीन डच जहाज प्रशांत महासागर में एक द्वीप पर ठोकर खा गए, जो किसी भी मानचित्र पर नहीं दिखाया गया था। जब उन्होंने इसके पूर्वी तट पर लंगर डाला, तो कुछ मूल निवासी अपनी नावों में उनके पास पहुंचे। रोजगेवेन निराश था, द्वीपवासियों की नावें, उसने लिखा: "गरीब और नाजुक... कई छोटे तख्तों से ढके एक हल्के फ्रेम के साथ". नावें इतनी अधिक लीक हो रही थीं कि नाविकों को बार-बार पानी निकालना पड़ता था। द्वीप के परिदृश्य ने भी कप्तान की आत्मा को गर्म नहीं किया: "इसकी उजाड़ उपस्थिति अत्यधिक गरीबी और बाँझपन का सुझाव देती है।".

सभ्यताओं का संघर्ष. ईस्टर द्वीप की मूर्तियाँ अब पेरिस और लंदन के संग्रहालयों की शोभा बढ़ाती हैं, लेकिन इन प्रदर्शनियों को प्राप्त करना आसान नहीं था। द्वीपवासी प्रत्येक "मोई" को नाम से जानते थे और उनमें से किसी को भी छोड़ना नहीं चाहते थे। जब 1875 में फ्रांसीसियों ने इनमें से एक मूर्ति को हटा दिया, तो मूल निवासियों की भीड़ को राइफल की गोलियों से रोकना पड़ा।

चमकीले रंग वाले मूल निवासियों के मैत्रीपूर्ण व्यवहार के बावजूद, डच तट पर आये, सबसे खराब स्थिति के लिए तैयार किया गया, और मालिकों की चकित नजरों के तहत एक युद्ध चौक में पंक्तिबद्ध किया गया, जिन्होंने कभी भी अन्य लोगों को नहीं देखा था, आग्नेयास्त्रों का तो जिक्र ही नहीं किया।

यात्रा जल्द ही अंधकारमय हो गई त्रासदी. नाविकों में से एक ने गोली चला दी. तब उन्होंने दावा किया कि उन्होंने कथित तौर पर द्वीपवासियों को पत्थर उठाते और धमकी भरे इशारे करते हुए देखा था। रोजगेवेन के आदेश पर "मेहमानों" ने गोलियां चला दीं, जिससे 10-12 मेज़बानों की मौके पर ही मौत हो गई और कई अन्य घायल हो गए। द्वीपवासी भयभीत होकर भाग गए, लेकिन फिर क्रूर नवागंतुकों को खुश करने के लिए फलों, सब्जियों और मुर्गों के साथ तट पर लौट आए। रोजगेवेन ने अपनी डायरी में दुर्लभ झाड़ियों के साथ लगभग नंगे परिदृश्य का उल्लेख किया, जो 3 मीटर से अधिक ऊंचा नहीं था, द्वीप पर, जिसे उन्होंने ईस्टर के सम्मान में नाम दिया था, रुचि पैदा हुई थी केवल असामान्य मूर्तियाँ (सिर), विशाल पत्थर के चबूतरे ("आहू") पर किनारे पर खड़ा है।

पहले तो इन मूर्तियों ने हमें चौंका दिया. हम यह समझ नहीं पाए कि द्वीपवासी, जिनके पास तंत्र बनाने के लिए मजबूत रस्सियाँ और बहुत सारी निर्माण लकड़ी नहीं थी, फिर भी कम से कम 9 मीटर ऊँची, और उस पर काफी बड़ी मूर्तियाँ (मूर्तियाँ) कैसे खड़ी करने में सक्षम थे।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण। फ्रांसीसी यात्री जीन फ्रेंकोइस ला पेरोस 1786 में एक इतिहासकार, तीन प्रकृतिवादियों, एक खगोलशास्त्री और एक भौतिक विज्ञानी के साथ ईस्टर द्वीप पर उतरे। 10 घंटे के शोध के परिणामस्वरूप, उन्होंने सुझाव दिया कि अतीत में यह क्षेत्र जंगली था।

रापानुई लोग कौन थे?

लोगों ने ईस्टर द्वीप को वर्ष 400 के आसपास ही बसाया था। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि वे रवाना हुए विशाल नावों परपूर्वी पोलिनेशिया से. उनकी भाषा हवाईयन और मार्केसास द्वीप समूह के निवासियों की बोलियों के करीब है। खुदाई के दौरान पाए गए रापानुई लोगों के प्राचीन मछली पकड़ने के हुक और पत्थर के हुक मार्केसेन्स द्वारा इस्तेमाल किए गए उपकरणों के समान हैं।

सबसे पहले, यूरोपीय नाविकों को नग्न द्वीपवासियों का सामना करना पड़ा, लेकिन धीरे-धीरे 19 वीं सदीवे अपने कपड़े स्वयं बुनते थे। हालाँकि, पारिवारिक विरासत को प्राचीन शिल्प की तुलना में अधिक महत्व दिया गया था। पुरुष कभी-कभी द्वीप पर लंबे समय से विलुप्त हो रहे पक्षियों के पंखों से बनी टोपी पहनते थे। महिलाएं पुआल टोपी बुनती हैं। दोनों ने अपने कान छिदवाए और उनमें हड्डी और लकड़ी के गहने पहने। परिणामस्वरूप, कान की बालियाँ पीछे खींच ली गईं और लगभग कंधों तक लटक गईं।

खोई हुई पीढ़ियाँ - उत्तर मिल गए

मार्च 1774 में, एक अंग्रेज कप्तान जेम्स कुकईस्टर द्वीप पर लगभग 700 की खोज की गई क्षीणमूल निवासियों के कुपोषण से. उन्होंने सुझाव दिया कि हाल के ज्वालामुखी विस्फोट से स्थानीय अर्थव्यवस्था बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी: इसका प्रमाण कई पत्थर की मूर्तियों से था जो अपने प्लेटफार्मों से ढह गईं। कुक आश्वस्त थे: उन्हें वर्तमान रापानुई लोगों के दूर के पूर्वजों द्वारा काट कर तट के किनारे रखा गया था।

“यह काम, जिसमें बहुत अधिक समय लगा, स्पष्ट रूप से उन लोगों की सरलता और दृढ़ता को प्रदर्शित करता है जो मूर्तियों के निर्माण के युग के दौरान यहां रहते थे। आज के द्वीपवासियों के पास निश्चित रूप से इसके लिए समय नहीं है, क्योंकि वे उन नींवों की मरम्मत भी नहीं करते हैं जो ढहने वाली होती हैं।”

केवल वैज्ञानिक हाल ही में उत्तर मिलेकुछ मोई पहेलियों के लिए। द्वीप के दलदलों में जमा तलछटों से पराग के विश्लेषण से पता चलता है कि यह कभी घने जंगलों, फर्न के झुरमुटों और झाड़ियों से ढका हुआ था। यह सब विभिन्न प्रकार के खेल से भरपूर था।

खोजों के स्ट्रैटिग्राफिक (और कालानुक्रमिक) वितरण की खोज करते हुए, वैज्ञानिकों ने निचली, सबसे प्राचीन परतों में वाइन पाम के करीब एक स्थानिक पेड़ के पराग की खोज की, जिसकी ऊंचाई 26 मीटर और व्यास 1.8 मीटर तक है। दसियों टन वजन वाले ब्लॉकों के परिवहन के लिए बिना शाखा वाले ट्रंक उत्कृष्ट रोलर्स के रूप में काम कर सकते हैं। पौधे "हौहौ" (ट्राइम्फेटा सेमी-थ्री-लोबेड) का पराग भी पाया गया, जिसके बास्ट से पोलिनेशिया में (और न केवल) रस्सियाँ बनाओ.

यह तथ्य कि प्राचीन रापानुई लोगों के पास पर्याप्त भोजन था, खुदाई में मिले बर्तनों पर मिले भोजन के अवशेषों के डीएनए विश्लेषण से पता चलता है। द्वीपवासी केले, शकरकंद, गन्ना, तारो और रतालू उगाते थे।

वही वनस्पति डेटा धीमी लेकिन निश्चित रूप से प्रदर्शित करता है इस आदर्श का विनाश. दलदल तलछट की सामग्री को देखते हुए, 800 तक वन क्षेत्र घट रहा था। पेड़ के पराग और फ़र्न के बीजाणु बाद की परतों से चारकोल द्वारा विस्थापित हो जाते हैं - जो जंगल की आग का प्रमाण है। उसी समय, लकड़हारे अधिक से अधिक सक्रिय रूप से काम करने लगे।

लकड़ी की कमी ने द्वीपवासियों की जीवनशैली, विशेषकर उनके मेनू को गंभीर रूप से प्रभावित करना शुरू कर दिया। जीवाश्म कचरे के ढेर के अध्ययन से पता चलता है कि एक समय में रापा नुई लोग नियमित रूप से डॉल्फ़िन का मांस खाते थे। जाहिर है, उन्होंने खुले समुद्र में तैरते इन जानवरों को मोटे ताड़ के तनों से खोखली की गई बड़ी नावों से पकड़ा था।

जब जहाज़ की कोई लकड़ी नहीं बची, तो रापानुई लोगों ने अपना "समुद्री बेड़ा" खो दिया, और इसके साथ ही उनका डॉल्फ़िन मांस और समुद्री मछलियाँ भी खो गईं। 1786 में, फ्रांसीसी अभियान के इतिहासकार ला पेरोस ने लिखा था कि समुद्र में द्वीपवासी केवल शंख और केकड़े ही पकड़ते थे जो उथले पानी में रहते थे।

मोई का अंत

10वीं शताब्दी के आसपास पत्थर की मूर्तियाँ दिखाई देने लगीं। वे शायद आदर्शरूप ग्रहण करनापोलिनेशियन देवता या देवताबद्ध स्थानीय नेता। रापा नुई किंवदंतियों के अनुसार, "मन" की अलौकिक शक्ति ने खुदी हुई मूर्तियों को उठाया, उन्हें एक निर्दिष्ट स्थान पर ले जाया और निर्माताओं की शांति की रक्षा करते हुए उन्हें रात में घूमने की अनुमति दी। शायद कुलों ने एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की, "मोई" को बड़ा और अधिक सुंदर बनाने की कोशिश की, और इसे अपने प्रतिस्पर्धियों की तुलना में अधिक विशाल मंच पर रखने की भी कोशिश की।

1500 के बाद, व्यावहारिक रूप से कोई मूर्तियाँ नहीं बनाई गईं, जाहिर तौर पर, उन्हें परिवहन और बढ़ाने के लिए तबाह हुए द्वीप पर कोई पेड़ नहीं बचा था। लगभग उसी समय से, ताड़ के पराग को दलदली तलछट में नहीं पाया गया है, और डॉल्फ़िन की हड्डियों को अब कचरे के ढेर में नहीं फेंका जाता है। स्थानीय जीव-जंतु भी बदल रहे हैं। गायबसभी देशी भूमि के पक्षी और आधे समुद्री पक्षी।

खाद्य आपूर्ति ख़राब होती जा रही है, और जनसंख्या, जो कभी लगभग 7,000 लोगों की थी, घट रही है। 1805 के बाद से, यह द्वीप दक्षिण अमेरिकी दास व्यापारियों के छापे से पीड़ित रहा है: वे कुछ मूल निवासियों को ले गए, शेष कई लोग अजनबियों से संक्रमित चेचक से पीड़ित हैं। केवल कुछ सौ रापानुई लोग ही जीवित बचे हैं।

ईस्टर द्वीप के निवासी खड़ा किया गया "मोई", पत्थर में सन्निहित आत्माओं की सुरक्षा की आशा करते हुए। विडम्बना यह है कि यह महत्वपूर्ण कार्यक्रम ही था जो उनकी भूमि लेकर आया एक पर्यावरणीय आपदा के लिए. और मूर्तियाँ विचारहीन प्रबंधन और मानवीय लापरवाही के भयानक स्मारकों के रूप में सामने आती हैं।

ईस्टर द्वीप के साथ इतने सारे रहस्य क्यों जुड़े हुए हैं? एक छोटा सा द्वीप जो प्रशांत महासागर में खो गया है, जहाँ आप तैर नहीं सकते। एक ऐसे द्वीप पर जहां कभी जंगली आदिवासी रहते थे, जो किसी खास के लिए पराया नहीं है ऐतिहासिक कालनरभक्षण? शायद इसके नाम के कारण, जो इसे 1722 में ईस्टर रविवार को मिला था, जब इसे डच नाविक रोजगेवेन द्वारा यूरोपीय लोगों के लिए खोजा गया था? या क्या इसका कारण द्वीप की गहराई में पत्थर की आँखों से देखती विशाल मूर्तियाँ हैं? कौन जानता है... लेकिन इसके रहस्य आज तक सुलझ रहे हैं, और उनमें से कई अभी भी बचे हुए हैं, कुछ तो पहेली है...

द्वीप का असली नाम है रापा नुई. अब यह चिली गणराज्य का हिस्सा है और इसका क्षेत्रफल 165 वर्ग किमी है। यह प्रशांत महासागर के दक्षिणपूर्व भाग में स्थित है और दक्षिण अमेरिका के निकटतम तट से 3590 किमी दूर है। द्वीप पर केवल एक ही है इलाका, जो इसकी राजधानी है, अंगा रोआ है। यहां एक छोटा बंदरगाह और हवाई क्षेत्र है जहां चिली से विमान उड़ान भरते हैं। संभावित आपातकालीन शटल लैंडिंग के लिए नासा द्वारा विशेष रूप से तैयार किया गया एक रनवे भी है। आज जनसंख्या लगभग 6,000 लोग हैं। ईस्टर द्वीप यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल है।

रापा नुई ज्वालामुखी मूल और आकार का है सही त्रिकोण, इसके कर्ण का मुख दक्षिण-पश्चिम की ओर है। इस त्रिभुज के प्रत्येक कोने पर एक विलुप्त ज्वालामुखी से निकला एक गड्ढा है, जो पानी से भरा हुआ है। इनमें टेरेवाक क्रेटर सबसे ऊंचा है। द्वीप पर कोई पेड़ नहीं हैं। लेकिन एक बार वे अस्तित्व में थे और पूरे जंगलों का निर्माण करते थे। वनों के लुप्त होने के संभावित कारण अलग-अलग हैं - जैसा कि वे अब कहते हैं, यह "अप्रभावी" है आर्थिक गतिविधि", साथ ही लंबे समय तक सूखा भी। पेड़ गायब हो गए और परिणामस्वरूप, मिट्टी ख़राब हो गई, जिससे जनसंख्या में उल्लेखनीय कमी आई। और अधिक उपजाऊ मिट्टीगड्ढों के भीतरी भाग में पाए जाते हैं, जहाँ नरकट उगते हैं, और द्वीप के उत्तर में, जहाँ शकरकंद और रतालू उगाए जाते हैं। वर्षा का पानी तेजी से भूमिगत हो जाता है, जिससे भूमिगत नदियाँ बनती हैं जो इसे समुद्र में ले जाती हैं। मीठे पानी के स्रोत ज्वालामुखीय क्रेटर में झीलें, जलाशय और कुएं हैं।

बेसाल्ट, रयोलाइट, ओब्सीडियन, ट्रैकाइट मुख्य चट्टानें हैं, और हंगा हूनू खाड़ी में खड़ी चट्टानें लाल लावा से बनी हैं।वर्ष का सबसे गर्म महीना जनवरी है, सबसे ठंडा अगस्त है। जलवायु उष्णकटिबंधीय है, गर्म है लेकिन गर्म नहीं है। इसका कारण ठंडी हम्बोल्ट धारा की निकटता और ईस्टर द्वीप और अंटार्कटिका के बीच भूमि की कमी है।

संभवतः, इस द्वीप की खोज पहली बार यूरोपीय लोगों द्वारा 1687 में की गई थी, जब अंग्रेजी निजी व्यक्ति एडवर्ड डेविस के जहाज से "रहस्यमय भूमि" के तटों का अवलोकन किया गया था। इस घटना का वर्णन बोर्ड पर मौजूद डॉक्टर लियोनेल वेफर ने किया था। लेकिन निर्देशांक सटीक रूप से दर्ज नहीं किए गए थे, टीम किनारे पर नहीं उतरी और जहाज इस तथ्य के कारण गुजर गया कि स्पेनियों द्वारा इसका पीछा किया जा रहा था। इसलिए, आधिकारिक तौर पर यह माना जाता है कि इस द्वीप की खोज 1722 में डच नाविक जैकब रोजगेवेन ने की थी। चूँकि यह ईस्टर रविवार, 5 अप्रैल को हुआ था, यहीं से यह नाम आया - पुनरुत्थान - पर्व द्वीप. रोजगेवेन ने द्वीप के निवासियों का विस्तार से वर्णन किया; वह तट पर खोजी गई विशाल मूर्तियों से बहुत प्रभावित हुए। स्थानीय निवासियों ने अजनबियों के आगमन पर बेहद आक्रामक प्रतिक्रिया व्यक्त की, एक झड़प हुई, जिसके दौरान रापानुई के नौ लोग मारे गए।

रापा नुई का अगला उल्लेख 1774 में मिलता है। इस वर्ष, कैप्टन फेलिप गोंजालेज डी एडो की कमान में एक स्पेनिश जहाज द्वीप पर पहुंचा। पेरू में स्थित स्पेनिश औपनिवेशिक प्रशासन का इरादा इन भूमियों को दक्षिण अमेरिकी उपनिवेशों के हिस्से के रूप में शामिल करने का था। जाहिरा तौर पर द्वीप पर कुछ भी उल्लेखनीय नहीं मिलने पर, विशेष रूप से सोना, जो विजय प्राप्त करने वालों को बहुत प्रिय था, स्पेनवासी जल्द ही रापा नुई के बारे में भूल गए और फिर कभी इस पर अधिकार का दावा नहीं किया। लेकिन यात्री और नाविक उसके बारे में नहीं भूले। अलग-अलग समय पर इस द्वीप का दौरा किया गया:जेम्स कुक (12 मार्च 1774)जीन फ्रांकोइस ला पेरोस (1787),"नेवा" नारे पर यूरी फेडोरोविच लिस्यांस्की (1804),ब्रिगेडियर "रुरिक" (1816) पर ओटो इवस्टाफिविच कोटज़ेब्यू।

1862 द्वीप के इतिहास में सबसे दुखद वर्षों में से एक था। पेरू से गुलाम व्यापारी अंगा रोआ खाड़ी में उतरे। लगभग 1,500 रापानुई को पकड़ लिया गया और गुलामी में बेच दिया गया, जिनमें वे सभी लोग भी शामिल थे जो कोहाऊ रोंगोरोंगो पढ़ सकते थे। कोहाऊ रोंगोरोंगो स्थानीय भाषा में लिखी लकड़ी की पट्टियाँ हैं। केवल फ्रांसीसी सरकार और ताहिती के बिशप, फ्लोरेंटी एटिने जोसन के हस्तक्षेप, जिन्होंने पेरू सरकार से अपील की, ने 15 जीवित द्वीपवासियों को घर लौटने की अनुमति दी। उन्होंने चेचक की शुरुआत की, और महामारी के परिणामस्वरूप, 1877 तक जनसंख्या घटकर 111 लोगों तक रह गई। एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं बचा जिसके पास लेखन का स्वामित्व हो और वह रोंगोरोंगो पढ़ सकता हो। ईस्टर द्वीप के निवासियों का लेखन अभी तक हल नहीं हुआ है। इसके प्रकार का निर्धारण करने में भी भाषाविदों के बीच कोई सहमति नहीं है, गोलियों को पढ़ने की बात तो दूर की बात है।

द्वीप पर गंभीर वैज्ञानिक अनुसंधान केवल 20वीं शताब्दी में ही शुरू हुआ। नॉर्वेजियन वैज्ञानिक थोर हेअरडाहल ने रापा नुई की संस्कृति और इतिहास के अध्ययन पर एक विशेष छाप छोड़ी। सबसे पहले, यह इस बारे में था कि जनसंख्या कब और कहाँ से आई। इन सवालों का जवाब देने के लिए1955-1956 में एक अभियान आयोजित किया गया था। पुरातात्विक खुदाई की एक श्रृंखला की गई, और स्थानीय निवासियों की मदद से, एक चट्टान से मोई की मूर्ति को तराशने और उसे तट पर ले जाने के लिए एक पूर्ण पैमाने पर प्रयोग किया गया। अभियान के बाद, बड़ी संख्या में वैज्ञानिक सामग्री प्रकाशित की गई, जिससे द्वीप से संबंधित कुछ सवालों के जवाब मिले। उत्खनन डेटा और रेडियोकार्बन डेटिंग के आधार पर, हेअरडाहल ने अनुमान लगाया कि पहले निवासी 6वीं शताब्दी में प्राचीन पेरू से रापा नुई पहुंचे थे, और पोलिनेशियन द्वीपों से बसने वाले बहुत बाद में पहुंचे। यह सिद्धांत इस तथ्य से भी समर्थित है कि द्वीप पर पत्थर की मूर्तियाँ एंडीज़ में पाई गई मूर्तियों के समान हैं, साथ ही रापानुई लेखन और कुना भारतीयों के लेखन के बीच कुछ बाहरी समानताएं भी हैं। द्वीप के निपटान के अन्य सिद्धांत भी हैं, विशेष रूप से मेलानेशियन और पॉलिनेशियन। प्रत्येक सिद्धांत कुछ ऐतिहासिक और वैज्ञानिक तथ्यों पर आधारित है और वैज्ञानिक समुदाय में इसके अनुयायी और विरोधी दोनों हैं। सामान्य तौर पर, यह दूसरा है ईस्टर द्वीप का रहस्यजिसका खुलासा होना अभी बाकी है.

बेशक, केवल थोर हेअरडाहल ही शोध में शामिल नहीं थे। रूस, ब्रिटेन, फ्रांस, बेल्जियम, संयुक्त राज्य अमेरिका के वैज्ञानिकों - रूटलेज, लवचेरी, मेट्रो, एंगलर्ट, शापिरो, बुटिनोव - ने न केवल इतिहास, जीवन, संस्कृति का अध्ययन किया, बल्कि इसे सुलझाने का भी प्रयास किया। मुख्य रहस्य- मोई मूर्तियाँ।ये कौन सी मूर्तियाँ हैं? यह सिर और धड़ का कमर तक का भाग चट्टान के एक ही टुकड़े से बनाया गया है। वे सभी द्वीप की गहराई में देखते हैं। कुछ अधूरे रह गए और प्राचीन काल से खदानों में पड़े हुए हैं। क्या ईस्टर द्वीप की मूर्तियाँयह किसी प्रकार के पंथ का हिस्सा है, पूजा की वस्तु है - इसमें कोई संदेह नहीं है। लेकिन वे तट तक कैसे पहुंचे, क्योंकि वे द्वीप की गहराई में, खदानों में बने थे। एक किंवदंती है कि वे स्वतंत्र रूप से चले गए। रापा नुई के लोगों के पास इसके लिए एक शब्द भी है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "धीरे-धीरे आगे बढ़ना", जो मोई के आंदोलन को परिभाषित करता है। मोई- विशाल। इनकी ऊंचाई 4 से 20 मीटर, वजन - 20 से 90 टन तक होता है। व्रत न करने वाले लोगों के सिर पर लाल टोपी होती है। उन्हें तट तक कैसे पहुंचाया गया, इसके कई संस्करण हैं। पहले संस्करण के अनुसार, उन्होंने लकड़ी के स्लेज का उपयोग किया; दूसरे के अनुसार, मूर्तियों के नीचे गोल पत्थर रखे गए थे।

आधुनिक ईस्टर द्वीप कैसा है? यह उपग्रह संचार और इंटरनेट से युक्त एक पूर्णतः सभ्य द्वीप है, जहाँ वयस्क काम करते हैं और बच्चे पढ़ते हैं। स्कूलों में शिक्षण दो भाषाओं में किया जाता है: रापा नुई और स्पेनिश। वहाँ अस्पताल, क्लीनिक, दुकानें और होटल हैं। यहां एक बड़ा पुस्तकालय और एक मानवविज्ञान संग्रहालय है। वहाँ एक चर्च भी है.

अब ईस्टर द्वीप भी पर्यटन का केंद्र है। पर्यटक इसे नजरअंदाज न करें। पाना दु:ख की बात है उच्च शिक्षाद्वीप पर असंभव. इस उद्देश्य के लिए, युवा लोग मुख्य भूमि पर जाते हैं।

हर साल ईस्टर द्वीप पर तापती उत्सव आयोजित किया जाता है, जो काफी शानदार और कुछ हद तक अनोखा होता है, जहाँ पारंपरिक रापानुई प्रतियोगिताएँ हमेशा आयोजित की जाती हैं।