20.05.2021

સંકોચનું અભિવ્યક્તિ, બેડોળની લાગણી, અકળામણ. જ્યારે હું મારી જાતને સ્વીકારતો નથી ત્યારે મને બેડોળ લાગે છે. મને સંબોધવામાં આવતા વખાણ સાંભળીને મને શરમ આવે છે મનોવિજ્ઞાન શેરીમાં શરમની લાગણી શા માટે


આપણામાંના દરેકે આપણા જીવનમાં ઓછામાં ઓછું એક વાર આપણી જાતને એક બેડોળ સ્થિતિમાં જોયા છે. કુનેહ વિનાનું કંઈક “સ્થિર” કરવા માટે, તમારા બોસ પર કોફી રેડો, ઠોકર ખાઓ અને સીધા તમારા ગુપ્ત જુસ્સાના પગ પર પડો, ચપ્પલ પહેરીને કામ પર આવો ... આવી ક્ષણો પર, અમે ફ્લોર પરથી પડવા માટે તૈયાર છીએ અને માત્ર બનવાનું સ્વપ્ન કરીએ છીએ. ગ્રહના વિરુદ્ધ ગોળાર્ધ પર. અથવા - તેમના ગૌરવ માટે ઓછામાં ઓછા નુકસાન સાથે પરિસ્થિતિને ઉકેલવા માટે તાત્કાલિક એક માર્ગ શોધો. ચહેરો ગુમાવ્યા વિના અણઘડ પરિસ્થિતિમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું?

વ્યક્તિની મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોમાં, એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન વ્યક્તિના સામાજિક કોષમાં - કામ પર, કંપનીમાં, યુનિવર્સિટી જૂથમાં જરૂરી અને સન્માનની જરૂરિયાત દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. માંગમાં રહેવાનો પ્રયાસ કરીને, અમે એવી ભૂમિકાઓ ભજવીએ છીએ જે આપણા માટે ફાયદાકારક હોય, વર્તણૂકીય મોડેલો રચે છે, અન્યની પ્રતિક્રિયા અને વલણનું અવલોકન કરીએ છીએ. આપણા વ્યક્તિત્વનું નકારાત્મક મૂલ્યાંકન (વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક બંને) પોતાની જાતની દ્રષ્ટિને નકારાત્મક અસર કરે છે. આને કારણે, જ્યારે આપણે આપણી જાતને મૂર્ખ પરિસ્થિતિમાં શોધીએ ત્યારે આપણે અનુભવી શકીએ છીએ તે પરાયું થવાની સંભાવનાને આપણે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ.

અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિકોએ એ જાણવા માટે સંશોધન કર્યું કે કેવી રીતે અજીબ પરિસ્થિતિઓ લોકોના આત્મસન્માનને અસર કરે છે. વિવિધ વય વર્ગોના સ્વયંસેવકોના જૂથો બનાવવામાં આવ્યા હતા - છોકરાઓ અને છોકરીઓથી લઈને વૃદ્ધો સુધી. સર્વેક્ષણો અને પરીક્ષણોની મદદથી, નિષ્ણાતોએ તમામ અણઘડ પરિસ્થિતિઓને એકત્રિત કરી, વર્ગીકૃત કરી અને સારાંશ આપ્યા જેમાં લોકો મોટાભાગે પોતાને અનુભવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિકોએ શું થઈ રહ્યું છે તેના માટે માનસની પ્રતિક્રિયાઓનો પણ અભ્યાસ કર્યો. તેઓ કયા તારણો પર આવ્યા?

મોટાભાગે, વ્યક્તિ તણાવપૂર્ણ અથવા અસ્પષ્ટ (તેના માટે ટેવાયેલું) પરિસ્થિતિઓમાં ભૂલો કરે છે. આ અણધાર્યા અકસ્માતો (કંઈક તૂટી ગયું, પડ્યું, છલકાયું) અથવા અપેક્ષિત ઘટનાઓ (પહેલી તારીખ, પસંદ કરેલાના માતાપિતાને મળવું) હોઈ શકે છે. સામાન્ય ચિત્ર આ છે - ભવિષ્યની ઘટનામાંથી શું અપેક્ષા રાખવી તે જેટલું ઓછું આપણે જાણીએ છીએ, તેટલા વધુ નર્વસ છીએ, શરમ અનુભવવાનો ડર. તણાવની સ્થિતિને લીધે, અમે બેડોળ ક્રિયાઓ કરીએ છીએ અને ખરેખર આપણી જાતને અસ્વસ્થ સ્થિતિમાં શોધીએ છીએ. પરંતુ જે વ્યક્તિ એ જ પરિસ્થિતિમાં ખુશ અને હળવાશ અનુભવે છે તે મૂર્ખ વસ્તુઓ કરવા માટે ઓછું જોખમ ધરાવે છે.

જો ભૂલ અન્ય લોકો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હોય, તો શરમની લાગણી વધુ મોટી બને છે, અને આપણે દરેકના નજીકના ધ્યાનના અવકાશમાં આપણી જાતને શોધી કાઢીએ છીએ. આ ક્ષણે એવું લાગે છે કે આખી દુનિયા આપણને જોઈ રહી છે. સમય અસહ્ય રીતે ધીમે ધીમે આગળ વધે છે, આપણે ગભરાઈ જઈએ છીએ અને હારી જઈએ છીએ, શારીરિક સ્તરે અણઘડતા અનુભવીએ છીએ, છાતી અને પરસેવાવાળા હાથમાંથી હ્રદય કૂદકા મારવા સુધી. અને માત્ર પેથોલોજીકલ ધ્યાનની જરૂરિયાત ધરાવતા લોકો જ આવી પરિસ્થિતિનો આનંદ માણી શકે છે - બાકીના માટે, સંપૂર્ણ ભૂલમાં અન્ય લોકોનું હિત દુઃખદાયક અને અપ્રિય છે.

અને ફરીથી આપણે આપણી જાતને એક દુષ્ટ વર્તુળમાં શોધીએ છીએ - વ્યક્તિ જેટલી વધુ મૂંઝવણ અને શરમ અનુભવે છે, આ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના તેના પ્રયત્નો વધુ ત્રાસદાયક હશે. તે હસવા, હડતાલ, બ્લશ, નિસ્તેજ થવાનું શરૂ કરે છે, સક્રિય રીતે હાવભાવ કરે છે - સામાન્ય રીતે, તે તેની પહેલેથી જ ઘાયલ પ્રતિષ્ઠાને સમાપ્ત કરે છે, તેને વધુ ખરાબ બનાવે છે. અને માર્ગ દ્વારા, તેમની આસપાસના લોકો શરમ અનુભવી શકે છે, શરમજનક સાથીઓની લાગણીઓને સમજીને - છેવટે, તેઓ પોતે આવા ફેરફારોમાં હતા. વધુમાં, અમે, ચીનની દુકાનમાં હાથી તરીકેના અમારા શોષણ સાથે, અન્ય લોકો પર પડછાયો પાડી શકીએ છીએ - ઉદાહરણ તરીકે, અમને કંપનીમાં લાવનાર મિત્ર પર.

તેથી, બધું પહેલેથી જ થઈ ગયું છે - આગળ શું કરવું? પરિસ્થિતિને સરળ બનાવવાના પ્રયાસો બે પરિસ્થિતિઓમાં થઈ શકે છે. પ્રથમ સમસ્યાને અવગણી રહી છે. વ્યક્તિ ડોળ કરે છે કે કંઈ થયું નથી અને શક્ય તેટલી ઝડપથી દ્રશ્ય છોડવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ ખોટું પગલું છે, કારણ કે પ્રત્યક્ષદર્શીઓ હજી પણ યાદ રાખશે કે શું થયું, અને તમારી શરમજનક ઉડાન તમને ડરપોક બનાવશે જે તેની બેડોળતાને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ ગયો.

બીજું દૃશ્ય વધુ સાચું હશે - ભૂલ સ્વીકારો અને બધું મજાકમાં ફેરવો. જો તમે સ્મિત સાથે તમારા કાર્યોની કબૂલાત કરો છો, તો પછી તમે ફક્ત તમારી જાતને જ નહીં, પણ હાજર લોકો માટે પણ સારું કાર્ય કરશો - છેવટે, તેઓ પણ શરમ અનુભવે છે. કદાચ, તેનાથી વિપરીત, તમે તેમનું સન્માન મેળવશો - છેવટે, ફક્ત બહાદુર લોકો જ તેમની ભૂલો ખુલ્લેઆમ સ્વીકારે છે. તદુપરાંત, પેટ્રોસિયન બનવું જરૂરી નથી - કેટલીક સરળ મજાક પૂરતી છે, જેમ કે: "આજે, એવું લાગે છે, નસીબ મારી તરફ વળ્યું નથી!" અથવા "મારી જન્મજાત કૃપા હડતાલ પર હોય તેવું લાગે છે!"

અસફળ નિવેદન અથવા બેડોળ ચળવળ - તે દરેકને થાય છે, કોઈ પણ વ્યક્તિ મૂર્ખ પરિસ્થિતિમાં આવવાની સંભાવનાથી મુક્ત નથી. તમારે ફક્ત તેમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું તે શીખવાની જરૂર છે જેથી આત્મસન્માન ન ગુમાવે.

જો તમને કોઈ ભૂલ મળે, તો કૃપા કરીને ટેક્સ્ટનો એક ભાગ પ્રકાશિત કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.

બહાર નીકળો.જો તમે તમારા પાડોશીને ફક્ત હેલો કહેતા પણ અસ્વસ્થતા અનુભવો છો, તો સંભવ છે કે તમે ખરેખર તમારી જાતને લોકો સાથે વાતચીત કરવા દબાણ કરવા માંગતા નથી. જો કે, તમે અન્ય લોકો સાથે જેટલો વધુ સમય વિતાવશો, તમે તેમની વચ્ચે વધુ સારું અનુભવશો, અને તમે કંઇક ખોટું બોલશો અથવા કરશો તેવી ચિંતા ઓછી થશે. લોકો સાથે વધુ સમય અને ઘરે ઓછો સમય પસાર કરવા માટે તમારા માટે એક ધ્યેય સેટ કરો.

  • જાણવા મળી વિવિધ લોકોશાળામાંથી, ટેનિસમાંથી, તેમની યુવા ક્લબમાંથી અથવા અખબારમાંથી, અને તમામ પ્રકારના લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તવું તે શીખો.
  • જો તમે લોકોના સમૂહમાં સમય પસાર કરવા માંગતા નથી, તો તમારા મિત્ર અથવા પરિચિતને એક કપ કોફી માટે અથવા ફક્ત ચાલવા માટે આમંત્રિત કરો. વ્યક્તિગત સ્તરે લોકો સાથે વાતચીત કરવાથી તમે જૂથોમાં વાતચીત કરવા માટે તૈયાર છો.
  • બોલ્યા વગર બેસો નહિ. જો તમે લોકોથી ભરેલા રૂમમાં બેઠા હોવ તો પણ તમે તમારી જાતને રહી શકો છો. તમારે ધ્યાનનું કેન્દ્ર બનવાની જરૂર નથી, પરંતુ તમારે ઓછામાં ઓછા કોઈની સાથે વાતચીત કરવા માટે તમારી જાતને દબાણ કરવું જોઈએ. આમ, તમે વધુ આત્મવિશ્વાસ અનુભવશો અને ધીમે ધીમે તમારી સાથે વાતચીત કરી શકશો મોટી સંખ્યામાંલોકો નું.
  • અન્ય લોકો તમારા વિશે શું કહે છે તે વિશે વિચારવાનું બંધ કરો.બ્રાડ પીટ અથવા જોની ડેપ જેવા લોકો માટે પણ, અન્ય લોકો શું વાત કરે છે તે વિશે વિચારવાનું બંધ કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ તમે ઓછામાં ઓછું તેના પર ઓછું ધ્યાન આપવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો. જો કંઈક ખોટું કરવાનો વિચાર તમને લકવાગ્રસ્ત કરે છે, તો તમે ક્યારેય તમારી સામાજિક બેડોળતાને દૂર કરી શકશો નહીં.

    • આગલી વખતે જ્યારે તમે કોઈની સાથે વાત કરો, ત્યારે તમારી જાતને ખાતરી કરો કે તમે જોખમ લેવા તૈયાર છો અને તમારા ડરને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરો છો. જો તમે લોકો સાથે વાર્તાલાપ કરશો તો તમને જોઈતી પ્રતિક્રિયા મળવાની શક્યતા વધુ છે.
    • અન્ય લોકો તમારા વિશે શું વિચારે છે તે વિશે જ વિચારો તો લોકો સરળતાથી સમજી શકે છે. જો તમે સતત પૂછો છો કે તમારા વાળ ખરાબ દેખાય છે અથવા તમારે વાયોલિન વગાડવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ, તો તમે એવી છાપ આપો છો કે તમે તમારા માટે વિચારી શકતા નથી.
    • જો તમે લોકો તમારા વિશે શું વિચારે છે તેની કાળજી લેવાનું બંધ કરશો, તો તમે તમારા માટે જરૂરી આત્મવિશ્વાસ વિકસાવવાનું શરૂ કરશો. વ્યક્તિગત ધ્યેયો હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરો, અને લોકો તમારા વિશે શું વિચારે છે તેના કરતાં તમને જે ગમે છે તે કરવું વધુ મહત્વનું છે.
    • લોકોને ધ્યાન ન આપો કે તમે તમારા પ્રતિબિંબને જોઈ રહ્યા છો, અન્યથા તેઓ વિચારશે કે તમે તમારી જાતને ખૂબ પ્રેમ કરો છો.
  • તમારામાં આત્મવિશ્વાસ શોધો.જ્યારે આ કરવા કરતાં કહેવું સહેલું છે, તમારે તમારા આત્મવિશ્વાસને સુધારવા માટે કામ કરવું જોઈએ. અકળામણની લાગણી એ હકીકતથી શરૂ થાય છે કે તમને લાગે છે કે તમે લોકોની આસપાસ કેવી રીતે વર્તવું તે જાણતા નથી, જ્યારે તમારી આસપાસના દરેક જાણે છે કે કેવી રીતે. જ્યાં સુધી તમે સમજો નહીં કે તેઓ તમારાથી અલગ નથી, તમે લોકો સાથે સમાન રીતે વાતચીત કરી શકશો નહીં.

    • તમને જે ગમે તે આત્મવિશ્વાસ સાથે કરો. ભલે તમને મૂવી જોવાનો, એરોપ્લેનનું મોડલિંગ કરવાનો અથવા દોડવા જવાનો આનંદ આવતો હોય, તમારે તમારા આત્મસન્માનને સુધારવા માટે આ વસ્તુઓ કરવી જોઈએ.
    • જ્યારે એવા કોઈ કપડાં કે હેરકટ નથી જે તમને સંપૂર્ણ આત્મવિશ્વાસ આપે, જો તમે તમારી જાતને તૈયાર કરવા માટે સમય કાઢશો, તો તમને સારું લાગશે.
    • એવા લોકો સાથે હેંગ આઉટ કરો જેની સાથે તમે વિશ્વાસ અનુભવો છો. તમે લોકોની આસપાસ અસ્વસ્થતા અનુભવો છો તેનું એક કારણ એ છે કે તે લોકો તમને સારી રીતે રેટ કરતા નથી.
  • કેવી રીતે વર્તવું તે જાણો.લોકો શરમ અનુભવે છે તેનું બીજું કારણ એ છે કે તેઓ જાણતા નથી કે લોકો વચ્ચે કેવી રીતે યોગ્ય રીતે વર્તવું, જેના કારણે તેઓ સતત એવી વસ્તુઓ કહે છે અને કરે છે જે જરૂરી નથી. કમનસીબે, સામાજિક વર્તણૂકના તમામ ધોરણોને સમજાવતું કોઈ પુસ્તક નથી, પરંતુ કેટલીક બાબતો ધ્યાનમાં લેવી યોગ્ય છે.

    • જો તમારી પાસે કોઈ મિત્ર અથવા પરિચિત વ્યક્તિ છે જે સામાજિક કુશળતામાં શ્રેષ્ઠ છે, તો તે કેવી રીતે કરી રહ્યો છે તે સમજવા માટે આ વ્યક્તિ સાથે વધુ સમય પસાર કરવાનો પ્રયાસ કરો.
    • જો તમે એવું કંઈક કર્યું છે જે બીજાને નારાજ કરે છે અથવા ફક્ત સામાજિક રીતે વર્તવામાં નિષ્ફળ ગયા છો, તો પુનરાવર્તન ટાળવા માટે તેને લખો.
    • પરિસ્થિતિમાં સામેલ થતાં પહેલાં તેની ગતિશીલતાને સમજવાનું શીખો. જો લોકો મજાક કરતા હોય અને હસતા હોય તો ગણિતની મુશ્કેલ પરીક્ષા વિશે વાત કરવાનો આ યોગ્ય સમય નથી. બીજી બાજુ, જો ગ્રુપમાં કોઈ વ્યક્તિ તેની ગર્લફ્રેન્ડ સાથે બ્રેકઅપ થવાથી નારાજ હોય, તો જોક્સ ન બોલો.
  • તમારી બેડોળતા સ્વીકારો.લોકો તમને પસંદ કરે તે માટે તમારે જેમ્સ ડીન જેવા શાનદાર હોવું જરૂરી નથી. કેટલીકવાર, વિચિત્ર હોવું, હંમેશા કંઈક ગણગણવું અથવા તમારા પર પીણું છાંટવું લોકોને તમારામાં રસ લઈ શકે છે. તમારે તમારા સામાજિક કૌશલ્યો પર કામ કરવું જોઈએ, પરંતુ વધુ સખત પ્રયાસ કરશો નહીં અથવા લોકોને ખ્યાલ આવશે કે આ તમારો અસલી ચહેરો નથી. તમારી બેડોળતાને સ્વીકારવાનો અર્થ એ નથી કે તમારે દર બે મિનિટે "હું ખૂબ જ વિચિત્ર છું" કહેવું પડશે, પરંતુ તમારે એ હકીકત સાથે આરામદાયક અનુભવવાની જરૂર છે કે તમે હંમેશા લોકો સાથે કનેક્ટ થઈ શકતા નથી.

    • તમારી જાત પર હસતા શીખો. આ રીતે, લોકો તમારી સાથે વધુ આરામદાયક અનુભવશે, અને જ્યારે તમે તમારી જાતને સ્વીકારો છો કે તમે સંપૂર્ણ નથી ત્યારે તમને વધુ સારું લાગશે.
    • તમારી જાત પર હસીને તમારું અપમાન ન કરો. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે સતત તમારું પીણું અથવા ખોરાક તમારા પર ફેંકો છો અને કોઈ તમારા જીન્સ પર કેચઅપનો મોટો ડાઘ જોશે, તો શરમ અનુભવવાને બદલે ફક્ત "મને ખરાબ થયું છે" કહો.
  • મીટિંગમાં બહુ વહેલા કે ખૂબ મોડું ન થાઓ.એવું લાગે છે કે કંઈક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ નથી, કંઈ નથી તેના કરતાં વધુ ખરાબખોટા સમયે કેવી રીતે પહોંચવું. જો તમે પાર્ટી માટે ખૂબ વહેલા હાજર થાવ, તો તમારે આયોજક સાથે વાતચીત કરવી પડશે, ભલે તમારી પાસે કહેવા માટે કંઈ ન હોય. વધુમાં, તમને લાગશે કે તમે તમારા પગ નીચે આવી રહ્યા છો, અને તમને ખબર નહીં હોય કે તમારી જાતને ક્યાં મૂકવી. બીજી બાજુ, જો તમે મોડું કરો છો, તો તમારા માટે કંપનીની ભાવનામાં પ્રવેશવું અને વાતચીતમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કરવું વધુ મુશ્કેલ બનશે.

    • જો તમે પાર્ટીમાં જઈ રહ્યાં છો, તો બહુ વહેલા ન આવો અથવા તમે ખૂબ જ પ્રયત્ન કરી રહ્યાં છો એવું લાગશે. પાર્ટી શરૂ થવા કરતાં પંદર મિનિટ મોડી પહોંચવું વધુ સારું છે. પરંતુ, સંપૂર્ણપણે મોડું ન કરો, કારણ કે તે યોગ્ય નથી.
  • ખ્યાલનો સાર.મૂંઝવણને મૂંઝવણ, અકળામણની લાગણી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. નાના બાળકોમાં, કોઈ દેખીતા કારણ વગર શરમ આવે છે, જ્યારે અજાણ્યા લોકો તેમને સંબોધે છે. પુખ્ત વયના લોકોમાં, વ્યક્તિ કેવી રીતે જોવા માંગે છે અને તે ખરેખર કેવી રીતે દેખાય છે તે વચ્ચેની વિસંગતતાને પરિણામે શરમ આવે છે, તેની ઇચ્છા ઉપરાંત, અને અયોગ્ય પરિસ્થિતિ જ્યારે તે "તેનો ચહેરો ગુમાવે છે."

    અકળામણના અભિવ્યક્તિઓ.જ્યારે શરમ આવે છે, ત્યારે લોકો અન્ય લોકોથી દૂર જુએ છે અથવા તેમની આંખો નીચી કરે છે, અને બાળકો તેમની માતાના ડ્રેસ અથવા સ્કર્ટની પાછળ છુપાવે છે; જ્યારે તેમાંથી કેટલાક ક્ષોભજનક રીતે તે વ્યક્તિ તરફ જુએ છે જેણે તેમને શરમાવ્યું હતું. અકળામણની લાક્ષણિકતા એ છે કે વ્યક્તિના ચહેરા પર ચાલતું થોડું સ્મિત, અથવા નર્વસ અને મૂર્ખ હાસ્ય (જે શરમથી તફાવત છે), તેમજ હલનચલન અને વાણીની સરળતાનું ઉલ્લંઘન ( એડેલમેન, હેમ્પસન, 1981). શરમનો સ્પષ્ટ સંકેત એ ચહેરાની લાલાશ છે (શરમજનક વ્યક્તિ કહે છે: "તમે મને પેઇન્ટમાં લઈ ગયા"), ફ્લોર તરફ જુઓ. રોજિંદા ભાષણમાં આ ચિહ્નોની હાજરીમાં તેઓ કહે છે "વ્યક્તિ શરમ અનુભવે છે." પુખ્ત વયના લોકોમાં, કેટલાક વ્યવસાયમાં નિષ્ફળતા અને સારા નસીબ બંનેને કારણે અકળામણ થઈ શકે છે.

    મૂંઝવણ પ્રમાણમાં તાજેતરમાં પદ્ધતિસરના સંશોધનનો વિષય બની ગઈ છે ( ગોફમેન, 1967; મોડિગ્લિઆની, 1968). હોફમેન, બહુ સારું નથી, મારા મતે, અકળામણને અભિપ્રાયની અભિવ્યક્તિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે કે અન્ય લોકો અમને અથવા અમારા કાર્યોને પરિસ્થિતિ માટે અયોગ્ય ગણશે. આવા ફોર્મ્યુલેશન શરમનું કારણ સમજાવે છે (અને તે નાના બાળકોની જગ્યાએ પુખ્ત વયના લોકોમાં થાય છે), પરંતુ અકળામણનો સાર નથી ભાવનાત્મક સ્થિતિ. હોફમેન લખે છે કે જ્યારે આપણે અકળામણ દર્શાવીએ છીએ, ત્યારે આપણે વાસ્તવિક અથવા સંભવિત ભૂલ માટે અન્ય લોકોની માફી માંગીએ છીએ. આ લેખકના મતે, અકળામણનું કાર્ય એ વિષયની "ચોક્કસતા" બતાવવાનું છે, તેની સાથે વ્યવહાર કરવાની ક્ષમતા, કારણ કે તે તેની પોતાની વર્તણૂકને સુધારવામાં સક્ષમ છે.

    બોર્ગ સાથીદારો સાથે બોર્ગ એટ અલ., 1988) અકળામણને શરમના સ્વરૂપ તરીકે જુએ છે, જ્યારે એડલમેન ( એડેલમેન, 1985) - અન્યોની કથિત નકારાત્મક છાપને કારણે સામાજિક અસ્વસ્થતાના પ્રકાર તરીકે.

    અકળામણના ઉદભવ માટે, પોતાના ચહેરાને બચાવવા માટે જાહેર નિષ્ફળતા જરૂરી છે, જે પ્રતિષ્ઠા માટે જોખમ તરીકે માનવામાં આવે છે, અન્ય લોકો દ્વારા નકારાત્મક મૂલ્યાંકન સાથે "સામાજિક સ્વ" ( સિલ્વર એટ અલ., 1987; ક્રોઝિયર, બર્નહામ, 1990; પોપટ, હેરે, 1996). તેથી, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જૂથમાં નિષ્ફળ જાય છે ત્યારે સૌથી મોટી શરમ આવે છે. જ્યારે એકાંતની પરિસ્થિતિમાં અસફળ હોય, ત્યારે અન્યની કથિત ગેરહાજરીને કારણે શરમ નબળો રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે ( મોડિગ્લિઆની, 1971). અકળામણ એ સંચારની લાગણી હોવા છતાં, સંકોચ અને સામાજિકતા વચ્ચેની કડી કાં તો અસ્તિત્વમાં નથી અથવા ખૂબ નબળી છે ( ક્રોઝિયર, 1986). સાચું, વી. ક્રોઝિયર નોંધે છે કે આવા લોકોને અજાણ્યાઓ સાથે વાતચીત કરવામાં સમસ્યા હોય છે, જે આ લેખકના ઉપરોક્ત નિષ્કર્ષને શંકાસ્પદ બનાવે છે.

    અકળામણનો અનુભવ ઘણીવાર પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે, એક તરફ, લોકોમાં રસ અને બીજી બાજુ, સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો ડર. તેથી, ઇ. શોસ્ટ્રોમ સંકોચને એક વિચિત્ર લાગણી કહે છે, જે એક સાથે સંપર્ક બનાવવાની અને તેને ટાળવાની વૃત્તિ દર્શાવે છે. પરિણામે, તે વ્યક્તિ સાથે દખલ કરે છે, તેની સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરે છે. બીજી તરફ, અકળામણ આદર્શ સામાજિક વર્તનને પ્રેરિત કરે છે ( કેલ્ટનર, બસવેલ, 1997). ક્રોઝિયર ( ક્રોઝિયર, 1990) નોંધે છે કે જે વ્યક્તિ શરમ અનુભવવા માટે સક્ષમ નથી તે એક મહત્વપૂર્ણ માનવ ગુણવત્તાથી વંચિત છે જે સંવેદનશીલતા અને કાળજી લેવાની ક્ષમતા દર્શાવે છે.

    તમે અન્ય વ્યક્તિ માટે અકળામણ અનુભવી શકો છો, નજીકના અને અમારા માટે અજાણ્યા પણ. ઉદાહરણ તરીકે, માતા તેના બાળકના અતિથિ પ્રત્યેના યુક્તિવિહીન નિવેદન માટે શરમ અનુભવી શકે છે ("સહાનુભૂતિપૂર્ણ અકળામણ").

    ત્યાં એક દૃષ્ટિકોણ છે કે અકળામણ એ મુખ્યત્વે કિશોરવયની લાગણી છે ( પોપટ, હેરે, 1996), પરંતુ આપણે બાળકો વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં નાની ઉંમર, અજાણ્યાઓને મળતી વખતે, જ્યારે તેઓને સંબોધવામાં આવે અથવા જ્યારે તેમના વિશે વાત કરવામાં આવે ત્યારે સંકોચ દર્શાવવો. અને ગ્રિફીનની સ્થિતિ વધુ શંકાસ્પદ છે ( ગ્રિફીન, 1995), જે મુજબ 7-8 વર્ષની વયના બાળકોમાં શરમ વિશે વાત કરી શકાય છે, જ્યારે તેઓ આ ઉલ્લંઘનોનું મૂલ્યાંકન કરનારા અન્ય લોકોની હાજરીમાં સામાજિક ધોરણોના કથિત ઉલ્લંઘન તરીકે શરમને વ્યાખ્યાયિત કરવાનું શરૂ કરે છે. તે અસંભવિત છે કે 2-3 વર્ષનો બાળક, અજાણ્યાઓથી શરમાળ, તે કંઈક વિશે વિચારે છે.

    અકળામણના કારણો.પી. પિલ્કોનિસ અને એફ. ઝિમ્બાર્ડો ( પીલકોનિસ, ઝિમ્બાર્ડો, 1979) અકળામણ અને અસ્વસ્થતાના કારણો વિશે યુવાનોની મુલાકાત લીધી. તેમના દ્વારા મેળવેલ પરિણામો કોષ્ટકમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. આઠ
    1.

    કોષ્ટક 8.1.સંકોચનું કારણ બને તેવા કારણોની ઘટનાની આવર્તન

    પરિસ્થિતિ

    પરિસ્થિતિઓ

    જ્યારે હું મોટા જૂથ 72.6 (ઉદાહરણ તરીકે, ક્યારે જાહેર બોલતા) મોટી કંપની 67.6 નીચલી સ્થિતિ 56.2 સામાન્ય રીતે વાતચીતની સ્થિતિ 55.3

    કોષ્ટકનો અંત. 8.1

    આ ચિહ્નિત કરનારા વિદ્યાર્થીઓની ટકાવારી

    પરિસ્થિતિ

    પરિસ્થિતિઓ

    સામાન્ય રીતે નવી પરિસ્થિતિ જ્યારે મારી પ્રશંસા કરવામાં આવે ત્યારે હું જ્યારે નાના જૂથનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો હોઉં ત્યારે એક નાનું જૂથ વિજાતીય વ્યક્તિ સાથે એકલા હોય ત્યારે નબળાઈની પરિસ્થિતિ (મદદની જરૂર હોય છે) એક નાનું જૂથ કાર્ય લક્ષી હોય ત્યારે સમાન લિંગની વ્યક્તિ સાથે એકલા અન્ય લોકો

    55,0 54,1 53,2 52,1 48,5 48,5 48,2 28,2 13,8

    અજાણ્યા લોકો વિરોધી લિંગના લોકોનું જૂથ જે લોકો જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ છે તેવા લોકો જેઓ પદમાં શ્રેષ્ઠ છે સમાન લિંગના લોકોનો સમૂહ સંબંધીઓ વૃદ્ધ લોકો મિત્રો બાળકોના માતાપિતા

    69,7 62,9 55,3 39,7 33,5 19,7 12,4 10,9 10,0 8,5

    જ્યારે પણ વ્યવહારમાં ઓછામાં ઓછા એક સહભાગી દ્વારા અણધારી રીતે અને સ્પષ્ટ રીતે બદનામ કરવામાં આવે છે ત્યારે મૂંઝવણ ઊભી થાય છે. પરિણામે, બાદમાં ભૂમિકા વધુ નિભાવવામાં અસમર્થ છે. વધુમાં, અકળામણ ચેપી છે. તે ફેલાય છે, અન્ય લોકોને કાર્ય કરવાની ક્ષમતાથી વંચિત કરે છે ...

    અકળામણના અર્થપૂર્ણ પૃથ્થકરણ દરમિયાન, અમે તમામ ઉદાહરણોનું વર્ગીકરણ કર્યું છે, શક્ય હોય ત્યાં સુધી તેઓ જે રીતે અમારી સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. ચોત્તેરથી વધુ કેટેગરી ઓળખવામાં આવી હતી, જેમાં મિત્રો વચ્ચેની સ્લિપ, જાહેર સ્લિપ, જૂઠાણાનો પર્દાફાશ, એવી પરિસ્થિતિઓ કે જેમાં વ્યક્તિને આશ્ચર્યચકિત કરવામાં આવે, ખોટા નામનો ઉપયોગ કરવો, નામ ભૂલી જવું, જીભની સ્લિપ, શરીરને ખુલ્લું પાડવું, ગોપનીયતા પર આક્રમણ કરવું. અન્ય, બેકાબૂ હાસ્ય, શાંત લોકોની હાજરીમાં નશામાં (અથવા તેનાથી વિપરીત), શારીરિક પ્રક્રિયાઓ પર નિયંત્રણ ગુમાવવું અને અપમાન અને અન્ય અપમાનજનક કૃત્યોની અચાનક જાગૃતિ. આ શ્રેણીઓની વધુ તપાસ દર્શાવે છે કે તેમાંના મોટા ભાગનાને ત્રણ મુખ્ય જૂથોમાં સમાવી શકાય છે: (1) મેળ ન ખાતી ઓળખ; (2) આત્મ-નિયંત્રણ ગુમાવવું; (3) સામાજિક વ્યવહારોમાં એકબીજા પ્રત્યે લોકોની અપેક્ષાઓનું ઉલ્લંઘન.

    ગ્રોસ ઇ., સ્ટોન જી.પી., 2001, પૃષ્ઠ. 195-197.

    અકળામણના પ્રકાર.લેવિસ ( લેવિસ, 1995) બે પ્રકારની અકળામણ વિશે લખે છે: એક પોતાની જાત અને વ્યક્તિની વર્તણૂક પ્રત્યેની જાગૃતિ સાથે સંકળાયેલ છે, અને બીજું સામાજિક ધોરણો અને નિયમોના પાલન માટે પોતાનું મૂલ્યાંકન કરવા સાથે પણ સંકળાયેલું છે. પરિણામે, શરમ જેવો જ અકળામણનો અનુભવ થાય છે. અકળામણના સંશોધકોએ તેના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓની ઓળખ કરી છે તે હકીકત પરથી, કે. ઇઝાર્ડ બે પ્રકારની અકળામણ કાઢે છે - સામાજિક અને વ્યક્તિગત. સૌપ્રથમ વ્યક્તિની ચિંતા સાથે સંબંધિત છે કે તે લોકો પર શું છાપ પાડે છે, તે તેમની અપેક્ષાઓ કેવી રીતે પૂર્ણ કરી શકશે. બીજા પ્રકારમાં, મુખ્ય સમસ્યા અસ્વસ્થતાની વ્યક્તિલક્ષી લાગણી છે, અકળામણનો અનુભવ છે. આવા વિભાજન મને કંઈક અંશે કૃત્રિમ લાગે છે: છેવટે, પ્રથમ બીજાને બાકાત રાખતું નથી.

    પોતાની અયોગ્યતાની સભાનતાને કારણે શરમજનક સ્થિતિની તપાસ એ. મોડિગ્લાની દ્વારા કરવામાં આવેલા રસપ્રદ પ્રયોગ દરમિયાન કરવામાં આવી હતી. તેણે વિવિધ "સ્પર્ધાઓ" ની શ્રેણી યોજી હતી, જેમાંના કેટલાક સહભાગીઓએ, શંકા કર્યા વિના, ખરાબ પ્રદર્શન કરવાનું માનવામાં આવતું હતું અને આ રીતે આખી ટીમને નિરાશ કરી દીધી હતી. જેઓ અન્ય લોકો સામે હારની કડવાશ અનુભવતા હતા તેઓ ખૂબ જ શરમ અનુભવતા હતા, જેઓ જાહેરમાં નિષ્ફળ થવા માટે પૂરતા નસીબદાર હતા તેના કરતા વધુ. બાદમાં વધુ ચિંતા ન કરી, અને તે પછી પણ મુખ્યત્વે કારણ કે અન્યને તેમની નિષ્ફળતા વિશે ટૂંક સમયમાં જ ખબર પડી. જેઓ ખૂબ જ શરમ અનુભવતા હતા તેઓએ પોતાનું આત્મસન્માન પાછું મેળવવા અને ટીમના અન્ય સભ્યોનું સન્માન પાછું મેળવવા માટે ખૂબ જ પ્રયત્નો કર્યા. મોડિગ્લાનીએ નોંધ્યું કે આ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી છ યુક્તિઓ:

    કંઈક બીજું તરફ ધ્યાન દોરવાની ઇચ્છા ("મારે કેટલો સમય રાહ જોવી પડશે, મારી ટૂંક સમયમાં મુલાકાત છે?").

    ન્યાયી ઠેરવવાની ઇચ્છા ("ડેલાઇટ લેમ્પ્સ મને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી અટકાવે છે").

    અન્ય લોકોને તેમની યોગ્યતાઓ બતાવવાની ઇચ્છા ("ખરેખર, ટેનિસ મારી ખાસિયત નથી, મને ચેસ ગમે છે").

    સ્પર્ધાના ખૂબ જ વિચારને નકારવાની ઇચ્છા ("જ્યારે નજીકમાં કાંટો હોય ત્યારે ચોપસ્ટિક્સ સાથે ખાવાનો શું ઉપયોગ છે").

    હારનો ઇનકાર ("તેણીને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરો").

    સમર્થનને મળવાની ઇચ્છા ("હું આશા રાખું છું કે મેં તમને વધુ પડતા નિરાશ ન કર્યા?").

    આમ, અકળામણની મુખ્ય લાક્ષણિકતા એ વ્યક્તિની તેની બાહ્ય છબી વિશેની ચિંતા છે, જે વધે છે.
    વાસ્તવિક ક્રિયાની પરિસ્થિતિમાં તેના પર સઘન ધ્યાન. સ્વ-વિભાવનાનો વિચાર અકળામણના કારણને સમજાવવામાં મદદ કરે છે: સ્વ-છબીમાં ફક્ત "હું મારા વિશે શું વિચારું છું" જ નહીં, પણ "મને લાગે છે કે અન્ય લોકો મારા વિશે શું વિચારે છે" પણ શામેલ છે. જો મને લાગે છે કે મારા માટે અન્ય લોકોનું સન્માન ઘટી રહ્યું છે, તો તે મને ચિંતા કરે છે. જો કે, જો તે અવલોકન કરે તો વ્યક્તિની સ્વ-વિભાવનાની ધમકીને ઘટાડી શકાય છે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ, તેમને જણાવો કે જે બન્યું તે "પીડિત" પ્રત્યેના તેમના વલણને અસર કરશે નહીં. તમારા જીવનસાથીને અકળામણ દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે, તમે અમુક સંચાર તકનીકોનો ઉપયોગ કરી શકો છો. અમારા ઉદાહરણમાં, આવી સહાય નીચેના સ્વરૂપો લઈ શકે છે:

    જે બન્યું તેનું મહત્વ ઘટાડવું: "ચિંતા કરશો નહીં, કંઈ થયું નથી, આપણે જે ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ તેની સરખામણીમાં સ્પીલ કોફી એટલી નાનકડી છે";

    થાકેલા સંજોગોનો સંકેત: "આવી રિકેટી ખુરશી પર બેસીને કપ પકડવો મુશ્કેલ છે";

    સમાન પરિસ્થિતિઓના પોતાના અનુભવની યાદ: "ચિંતા કરશો નહીં, જ્યારે હું કોઈ વિચારથી દૂર થઈ જાઉં છું ત્યારે મારી સાથે પણ કંઈક આવું જ થાય છે."

    તેના ભાગ માટે, યથાસ્થિતિને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, શરમજનક વ્યક્તિ કાં તો ઘટનાને મજાકમાં ફેરવી શકે છે, અથવા માફી માંગી શકે છે અથવા ઉપર વર્ણવ્યા મુજબ અન્ય કોઈ માધ્યમનો આશરો લઈ શકે છે.

    કુનિત્સિના વી. એન., કાઝારિનોવા એન. વી., પોગોલ્શા વી. એમ., 2001, પૃષ્ઠ. 224-225.

    અકળામણની સરળતા લાગણીશીલ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે જેને શરમાળ કહેવાય છે (વિભાગ 4.6 જુઓ).


    ટૅગ્સ: , , , , , ,

    આપણામાંના દરેક દરરોજ ડઝનેક લોકો સાથે વાતચીત કરીએ છીએ. આ કૌટુંબિક, મિત્રતા અને વ્યવસાયિક સંપર્કો, પરિવહન, દુકાનો અને શેરીઓમાં ક્ષણિક મીટિંગ્સ, વિવિધ સંસ્થાઓને લક્ષ્યાંકિત અપીલ છે. કેટલીકવાર સંદેશાવ્યવહાર એક અપ્રિય આફ્ટરટેસ્ટ છોડી દે છે, જેનું કારણ સમજાવવું મુશ્કેલ છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે જ્યારે આપણે એવા લોકો સાથે મળીએ છીએ જેઓ કહેવાતા ઝેરી વર્તન માટે સંવેદનશીલ હોય છે ત્યારે આ લાગણી ઊભી થાય છે.

    આજે આપણે તેના પ્રકારો અને કારણો વિશે વાત કરીશું, તેમજ આ રીતે વર્તન કરતા લોકો સાથે વ્યવહાર કરતી વખતે તમારા જ્ઞાનતંતુઓને બચાવવા અને માનસિક શાંતિ જાળવી રાખવાની રીતો વિશે વાત કરીશું.

    સ્ત્રોત: depositphotos.com

    પીડિતાની સ્થિતિ

    પ્રથમ નજરમાં, આવી વ્યક્તિ દયનીય લાગે છે, પરંતુ હાનિકારક નથી. તેને ફક્ત ખાતરી છે કે તેની આસપાસના લોકો તેની સાથે અન્યાયી છે, અને જીવનના સંજોગો અન્યાયી રીતે ક્રૂર છે. ઇન્ટરલોક્યુટર પાસેથી, તે ફક્ત સહાનુભૂતિ અને સમજણની અપેક્ષા રાખે છે.

    હકીકતમાં, આ સ્થિતિ અત્યંત અનુકૂળ છે. તેણી કોઈપણ ભૂલો, નિર્ણયો લેવાની અનિચ્છા અને અયોગ્ય કૃત્યોના કમિશનને ન્યાયી ઠેરવવામાં સક્ષમ છે. "પીડિત" સાથે વાતચીત અપ્રિય છે: દિલાસો આપવાના પ્રયાસો અથવા ખરેખર તેના વિરોધનું કારણ બને છે, અને ખાતરી આપે છે કે વિશ્વ એટલું ખરાબ નથી તે ઉદાસીનતાના આક્રમક આરોપો છે.

    નકારાત્મકતાનો સંચય

    આ લોકો કોઈપણ સંજોગોમાં ફક્ત નકારાત્મક મુદ્દાઓ જ નોંધે છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તેમની શાશ્વત નિરાશા અન્ય લોકોમાં અપરાધ સાથે મિશ્રિત બળતરાનું કારણ બને છે, જેનો ઉપયોગ "નકારાત્મક" તેમના પોતાના હેતુઓ માટે કરે છે: એક નિયમ તરીકે, તેઓ માને છે કે તેઓ વધુ ધ્યાન અને અપવાદરૂપ વફાદારીના પાત્ર છે. જો કે, તેઓ પોતે જરા પણ ચિંતિત નથી કે કેવી રીતે ખરાબ વસ્તુઓ છે તે વિશેની તેમની વાત કોઈ બીજાના મૂડમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

    નાર્સિસિઝમ

    જ્યારે વ્યક્તિ સતત પોતાની પ્રશંસા કરે છે, ત્યારે તેની સાથે વાતચીત કરવી મુશ્કેલ બની જાય છે, પછી ભલે તે ખરેખર સફળ હોય. હકીકત એ છે કે તે અન્ય લોકોની નોંધ લેતો નથી, તેમના વિશે કંઈ જાણતો નથી અને તેને પોતાના સિવાય કોઈમાં રસ નથી. આજુબાજુના લોકો સામાન્ય રીતે આથી પીડાતા નથી, પરંતુ તેઓ નર્સિસ્ટિક અહંકારીનો સંપર્ક કરવાનો પણ પ્રયાસ કરતા નથી.

    સ્પર્શ

    અતિશય સ્પર્શને ઘણીવાર કોમળતા, સંવેદનશીલતા અને ડરપોકતાની નિશાની માનવામાં આવે છે. હકીકતમાં, કોઈપણ શબ્દથી નારાજ થવાની અને સૌથી નિર્દોષ મજાકને અસભ્યતા તરીકે સમજવાની આદતને સારી માનસિક સંસ્થા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. અપરાધની કૃત્રિમ રીતે કેળવાયેલી ભાવનાનો ઉપયોગ કરીને અન્ય લોકો સાથે ચાલાકી કરવાની વૃત્તિ છે. આવી સ્થિતિ ઓછી આત્મગૌરવ અને આ માટે નોંધપાત્ર કંઈપણ કર્યા વિના, બહાર ઊભા રહેવાની ઇચ્છાના આધારે ઊભી થાય છે.

    વાચાળપણું

    વાતચીત કરનાર સાથે વાતચીત હંમેશા કંટાળાજનક હોય છે, જેનો વાર્તાલાપની સામગ્રી સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી: વધુ પડતી વાચાળ વ્યક્તિ રસપ્રદ, વિદ્વાન અને વિનોદી હોઈ શકે છે. જો કે, તેની સાથે સંપર્ક કર્યા પછી, વાર્તાલાપ કરનારને ઘણી વાર એવી લાગણી થાય છે કે વાત કરનાર તેનો અમુક અંશે ઉપયોગ કરી રહ્યો છે: તે તેના વિચારો, લાગણીઓ, જીવનના અનુભવો અને અગાઉથી મફત સમય હોવા કે ન હોવાના તથ્યને પણ અવગણે છે. ફક્ત માહિતી મેળવનારની જેમ અનુભવવું એ શરમજનક છે, ભલે તમે સાંભળનારની પ્રતિભાથી સંપન્ન હોવ.

    સ્વ નિયંત્રણનો અભાવ

    ખરાબ વસ્તુઓ દરેક સાથે થાય છે. આપણામાંના દરેક ખરાબ, થાકેલા અથવા અસ્વસ્થ થઈ શકે છે, પરંતુ અન્ય લોકો પર આપણી લાગણીઓ ઠાલવવી અસ્વીકાર્ય છે. જે લોકો પોતાની જાતને કાબૂમાં રાખી શકતા નથી તેઓ અપ્રિય હોય છે. તમે હંમેશા તેમની પાસેથી અસભ્યતા અથવા ઉન્માદની અપેક્ષા રાખી શકો છો. આનાથી અન્ય લોકો સતત ટેન્શનમાં રહે છે, જેની તેમના સ્વાસ્થ્ય અને વાતચીતની શૈલી પર શ્રેષ્ઠ અસર થતી નથી.

    એવું બને છે કે વ્યક્તિ ફક્ત પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરવા માંગતો નથી, તેના વર્તનની વિચિત્રતાને તેજસ્વી વ્યક્તિત્વની નિશાની ગણીને. અન્ય લોકો આવા પ્રકોપને ખરાબ રીતભાતના અભિવ્યક્તિ તરીકે માને છે. ક્ષમાયાચના ("માફ કરશો, મેં તોડી નાખ્યું") ખૂબ જ ઝડપથી આત્મવિશ્વાસને પ્રેરણા આપવાનું બંધ કરે છે જો વાતચીત દરમિયાન અપ્રિય પરિસ્થિતિઓ ઘણી વાર ઊભી થાય.

    અતિશય પૂર્ણતાવાદ

    આદર્શતા માટેની પીડાદાયક ઇચ્છા એ તમારી આસપાસના લોકો માટે સૌથી અસુવિધાજનક લક્ષણો છે. પરફેક્શનિસ્ટને સમજવું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં તેની વિચિત્રતા સામાન્ય રોજિંદા ક્ષણો (વાનગી ધોવા, ઘરમાં વસ્તુઓને વ્યવસ્થિત રાખવી, કપડાં અને પગરખાંની સ્થિતિ વગેરે) સાથે સંબંધિત હોય છે. સતત નીટ-પિકિંગ સાથે શરતોમાં આવવું વધુ મુશ્કેલ છે: એક નિયમ તરીકે, આવી વ્યક્તિ અન્ય લોકોની જીવનશૈલીને સ્વીકારવામાં સક્ષમ નથી અને માને છે કે તેની પસંદગીઓ અન્ય તમામ સંજોગો કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે અને પ્રાથમિક નમ્રતાથી પણ ઉપર છે. પરફેક્શનિસ્ટ સાથે વાતચીત કરવાથી રોષ, અયોગ્ય મૂલ્યાંકન અને કંટાળાજનક થાકની લાગણી થાય છે.

    સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની અક્ષમતા

    પુખ્ત વયના લોકો સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત વર્તનના નિયમોનું પાલન કરે છે. તેઓ સમજે છે કે અન્ય લોકોની મુશ્કેલીઓમાં આનંદ કરવો, અપંગો પ્રત્યે અણગમો દર્શાવવો, શારીરિક અથવા બૌદ્ધિક ખામીઓ પર હસવું અસ્વીકાર્ય છે. જે વ્યક્તિ અલગ રીતે વર્તે છે તે માત્ર અપ્રિય નથી - તે અણધારીતા અને ભયની લાગણીનું કારણ બને છે.

    સહાનુભૂતિ દર્શાવવામાં ખુલ્લેઆમ દર્શાવવામાં આવેલી અસમર્થતાને શિશુવાદ અને માનસિક મર્યાદાના સંકેત તરીકે માનવામાં આવે છે. વધુમાં, ઉદાસીનતાના દરેક જાહેર અભિવ્યક્તિમાં અન્ય લોકો તરફથી તાત્કાલિક પ્રતિક્રિયા શામેલ છે, જે ખુલ્લા સંઘર્ષના વિકાસને ધમકી આપે છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તેઓ આવા વ્યક્તિ સાથેના સંપર્કોને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરે છે.

    મંજૂરી માંગી રહી છે

    બાહ્ય હકારાત્મક સમીક્ષાઓ માટે સતત શોધ દ્વારા કેટલાક લોકોમાં આત્મ-શંકા પ્રગટ થાય છે. આ પરિસ્થિતિમાં, બે કારણોસર વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવી અપ્રિય છે. પ્રથમ: તે કંઈક કરે છે જે અન્ય લોકોની જેમ ઘણી વાર યોગ્ય નથી, પરંતુ તે હળવી ટીકાને પણ સમજી શકતો નથી. બીજું, જે વ્યક્તિ મંજૂરી માંગે છે તે અન્ય લોકો પાસેથી ઘણો સમય લે છે, સતત પોતાની તરફ ધ્યાન માંગે છે. સહાનુભૂતિને બદલે, તે થાક અને બેડોળની લાગણીનું કારણ બને છે.

    મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, "ઝેરી" વર્તણૂકનું કારણ સીધું નીચા આત્મસન્માન સાથે સંબંધિત છે. જે લોકો સામાન્ય રીતે વાતચીત કેવી રીતે કરવી તે જાણતા નથી, અમુક અંશે, સ્વ-પુષ્ટિ માટે અન્યનો ઉપયોગ કરે છે. તેમની સાથેના સંપર્કો સામાન્ય રીતે બગડેલા મૂડમાં સમાપ્ત થાય છે. પરિસ્થિતિઓ ખાસ કરીને અપ્રિય હોય છે જ્યારે નિયમિત વાતચીત ટાળવી અશક્ય હોય છે. જો તમારા સાથીદાર અથવા સંબંધી "ઝેરી" વર્તન માટે સંવેદનશીલ હોય, તો તમે માત્ર તમારું માનસિક સંતુલન ગુમાવવાનું જ નહીં, પરંતુ લાંબા સમય સુધી તણાવને કારણે થતા અનેક રોગોમાંથી એકનો શિકાર બનવાનું પણ જોખમ લે છે. શુ કરવુ?

    પ્રથમ, તમારી સંભાળ રાખો. તે સમજવું અગત્યનું છે કે અન્ય વ્યક્તિના વર્તનને બદલવું અશક્ય છે. દલીલ કરવાનો પ્રયાસ, તેની સ્થિતિની અયોગ્યતાને સમજાવવા, સંબંધોમાં વધુ બગાડ સિવાય કંઈપણ આપશે નહીં.

    બીજું, તબીબી દૃષ્ટિકોણથી પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવું તે અર્થપૂર્ણ છે. હકીકત એ છે કે અમુક પ્રકારની "ઝેરી" વર્તણૂક બિમારીઓના લક્ષણો છે: પેથોલોજીકલ ચોકસાઈ ક્યારેક બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકાર, સ્પર્શ - ન્યુરોસિસ સાથે, વાચાળતા - ધ્યાનની ખામી સાથે, વગેરે સાથે થાય છે.

    ત્રીજે સ્થાને, "ઝેરી" વર્તન સામાન્ય રીતે તમારી આસપાસના દરેકને નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, અને તમારા પર વ્યક્તિગત રીતે નહીં. આનો અર્થ એ છે કે આવા સંદેશાવ્યવહાર સાથે સંકળાયેલ અગવડતાને હૃદય પર ન લેવી જોઈએ. જો તમને હેરાન કરનાર વ્યક્તિ બીમાર છે, તો તમે ફક્ત તેના માટે દિલગીર થઈ શકો છો. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેની સાથેનો સંપર્ક શક્ય તેટલો ઓછામાં ઓછો રાખવો જોઈએ.

    લેખના વિષય પર YouTube માંથી વિડિઓ:

    રશિયન અર્થતંત્ર રશિયનોને અસ્વસ્થતા અનુભવવા માટે પૂરતું છે. રશિયન નિકાસમાં સિંહનો હિસ્સો કાચો માલ છે, જેમાંથી મોટાભાગના વિવિધ ઊર્જા સંસાધનોના વેચાણનો સમાવેશ કરે છે. લાંબા સમયની ક્ષિતિજ પર આવી નિકાસમાંથી થતી આવકની પરંપરાગત પરિવર્તનશીલતા, તકનીકી વિકાસના પરિણામે ઊર્જા સંસાધનોની માંગમાં અપેક્ષિત ઘટાડો, રશિયન અર્થતંત્રમાં સરેરાશ આવકના સ્તરમાં વધુ વૃદ્ધિ માટે કાચા માલની આવકની અપૂરતીતા અને કેટલાક અન્ય કારણો અમને નિકાસમાં વૈવિધ્યીકરણ અને જટિલ બનાવવાની જરૂરિયાત વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે.

    અરે, આ ધ્યેય માત્ર મોટી રશિયન કંપનીઓ દ્વારા જ આંશિક રીતે મદદ કરી શકાય છે, જેમાંથી ઘણી ફક્ત કાચી સામગ્રીનું ઉત્પાદન અને નિકાસ કરે છે. રશિયન મોટી કંપનીઓ "ટોચ ટાયર" કંપનીઓ હોય છે જેનું મિશન "નીચલા સ્તરના" ક્ષેત્રોને ઉત્પાદનના પરિબળો સપ્લાય કરવાનું છે, જે તે પરિબળોને વધુ જટિલ માલસામાન અને સેવાઓમાં કેવી રીતે રૂપાંતરિત કરવું તે જાણે છે તે કંપનીઓની બનેલી છે. આ જોવા માટે તમારે ફક્ત રશિયન ભાગ જોવાની જરૂર છે: આ સૂચિમાં રશિયાની મોટાભાગની સૌથી મોટી કંપનીઓમાં કાચા માલના સપ્લાયર્સ, બેંકો અને ઊર્જા કંપનીઓનો સમાવેશ થાય છે.

    પ્રમાણમાં મોટી કંપનીઓમાં, એવી ટેક્નોલોજી કંપનીઓ છે કે જેઓ નિકાસ વધારવાની અને આંતરરાષ્ટ્રીય બજારમાં ઊંચો હિસ્સો મેળવવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. જો કે, રશિયા જેવા મોટા દેશ માટે, જો આ કંપનીઓ આંતરરાષ્ટ્રીય બજારમાં સફળ થાય તો પણ, તેઓ જે કમાણી કરે છે તે અહીંના સુખાકારીના સ્તરને શ્રીમંત દેશોની નજીક લાવવા માટે પૂરતી ન હોઈ શકે. અમારે જટિલ, નિકાસ ઉત્પાદન સુવિધાઓ સહિત નવીની જરૂર છે જે વિશ્વ બજારમાં એકદમ ઊંચી આવક મેળવી શકે.

    તેથી, નવા નિકાસ ક્ષેત્રોના ઉદભવની આશા ઘણીવાર નાના અને મધ્યમ કદના વ્યવસાયો સાથે સંકળાયેલી હોય છે. અને તે માત્ર પ્રેરણાદાયક નથી માઈક્રોસોફ્ટ વાર્તાઓઅથવા Apple, જે ઉદ્યોગના દિગ્ગજો તરીકે ઉભરી ન હતી પરંતુ સરળ એપિસોડમાં, જેમ કે કોલંબિયામાં તાજા ફૂલોનું ક્લસ્ટર, જે પ્રમાણમાં નાની કંપનીઓમાંથી ઉભરી આવ્યું હતું.

    જો કે, આ આશાઓ હજુ પણ ગેરવાજબી છે: વિશ્વ બેંક અને યુરોપિયન બેંક ફોર રિકન્સ્ટ્રક્શન એન્ડ ડેવલપમેન્ટ દ્વારા નિયમિતપણે હાથ ધરવામાં આવતા કંપનીઓના BEEPS સર્વેક્ષણો અનુસાર, રશિયન નાના અને મધ્યમ કદના સાહસો માથાદીઠ જીડીપીના સમાન સ્તર સાથેના દેશોમાં બહારના છે. નિકાસ પ્રવૃત્તિ.

    આ પ્રતિકૂળ પરિણામ માટે સંભવિત કારણ શું છે? કમનસીબે, આ પ્રશ્નના જવાબમાં કોઈ સંવેદનાઓ નથી. આર્થિક વૃદ્ધિના પરિબળો જેમ કે મિલકત અધિકારોનું રક્ષણ, નાણાકીય બજાર વિકાસ, સ્ટોક માનવ મૂડી, કસ્ટમ્સ સેવાનું કાર્ય, વગેરે, માત્ર રોકાણના સ્તર અને રશિયન અર્થતંત્રના કદને જ નહીં, પણ તેની રચનાને પણ અસર કરે છે.

    અવિકસિત સંસ્થાઓ, જેમ કે મિલકતના અધિકારોનું રક્ષણ કરવું અથવા કરાર લાગુ કરવા, મૂડીમાં રોકાણને વધુ જોખમી બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મિલકત અધિકારોનું અપૂરતું રક્ષણ ઉત્પાદક મૂડીમાં રોકાણ કરવા માટેના પ્રોત્સાહનોને ઘટાડે છે. ભાડાની માંગણી કરનાર, તે કોઈપણ હોય, તે ઉત્પાદન પ્રક્રિયાને અટકાવીને મૂડી જપ્ત કરી શકે છે અને જપ્તી દૂર કરવાના બદલામાં કંપનીની આવકમાં હિસ્સાની માંગ કરી શકે છે અથવા તો પેઢીના સાધનો અને ઉપકરણોને સંપૂર્ણ રીતે જપ્ત કરી શકે છે. આવી સ્થિતિમાં, નવા માઈક્રોસ્કોપ મોડલ્સના પાર્ટ્સ ડેવલપ કરતી કંપનીમાં રોકાણ કરવા કરતાં સ્ટોર, ટ્રાવેલ એજન્સી, કેફે ખોલવા અથવા એપાર્ટમેન્ટ રિનોવેશન કરવું વધુ સુરક્ષિત છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, માલિક બીજા કરતા ઘણી ઓછી રકમનું જોખમ લે છે, જેમાં નોંધપાત્ર મૂડી ખર્ચની જરૂર પડે છે. જો કે, વ્યક્તિગત કાફે, રેસ્ટોરાં, દુકાનો અથવા ફિટનેસ કેન્દ્રો નિકાસ કરાયેલ સેવાઓ બનાવતા નથી: તેઓ મુખ્યત્વે સ્થાનિક વપરાશના હેતુઓ માટે સેવા આપે છે.

    અલબત્ત, નાની અને મધ્યમ કદની કંપનીઓના વિકાસ માટે અવિકસિત સંસ્થાઓ એકમાત્ર મર્યાદા નથી. તે નાણાકીય ક્ષેત્ર પણ હોઈ શકે છે, જે મોટી કંપનીઓને ધિરાણ આપવાનું પસંદ કરે છે, જેમાં આ ટેક્સ્ટની શરૂઆતમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જ્યારે તે જ સમયે જોખમી SME પ્રોજેક્ટ્સને ધિરાણ આપવા માટે ખૂબ ઓછા તૈયાર છે, જે ઘણીવાર મજબૂત કોલેટરલ દ્વારા સમર્થિત નથી. કે સ્થિર આવકનો પ્રવાહ. ફરીથી, આવી પરિસ્થિતિમાં, મૂડી-સઘન વ્યવસાયને સૌ પ્રથમ નુકસાન થશે, કારણ કે ઉદ્યોગસાહસિકો પાસે સાધનસામગ્રી, ઉપકરણો વગેરે ખરીદવા માટે કંઈ રહેશે નહીં. ફાઇનાન્સની અછત સાથે, એવી કંપનીઓ ઊભી થવાની સંભાવના છે કે જેને નિયમિત અને પ્રમાણમાં મોટી જરૂર નથી. લોન, પરંતુ ઉચ્ચ તકનીકી ઉદ્યોગોને ઘણીવાર બાહ્ય ભંડોળની જરૂર હોય છે.

    માનવ મૂડીનો અભાવ પણ નકારાત્મક ભૂમિકા ભજવી શકે છે, અને આ માત્ર યોગ્ય કામદારોની ભરતી કરવામાં મુશ્કેલીની બાબત નથી. ઉદ્યોગસાહસિકો પોતે, આધુનિક ઇજનેરી અથવા કુદરતી વિજ્ઞાન શિક્ષણ વિના, આંતરરાષ્ટ્રીય બજારોમાં નબળા વાકેફ, સરળ વિચારો સુધી મર્યાદિત રહેશે - બધા સમાન કાફે, દુકાનો અથવા ટ્રાવેલ એજન્સીઓ.

    અન્ય ઘણા પરિબળો પણ મહત્વપૂર્ણ છે: કસ્ટમ્સનું કાર્ય, ખાસ કરીને જો માલ ગ્રાહકોને ઝડપથી પહોંચાડવો જોઈએ, ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર, પ્રમાણપત્ર વગેરે.

    બિઝનેસ સપોર્ટના ક્ષેત્રમાં રાજ્યની નીતિ પણ ભૂમિકા ભજવે છે. બાદમાં કંપનીએ તેનું ધ્યાન જ્ઞાન-કેવી રીતે નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવા અને નવી તકનીકી પ્રોડક્ટ્સ લોન્ચ કરવા, તેમના ઉત્પાદનોને પ્રમાણિત કરવા પર ફેરવવું જોઈએ. આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણોવિદેશી બજારોમાં પ્રવેશવા માટે સફળ પગલાં લેવા. જો, તેનાથી વિપરિત, રાજ્યના સમર્થનને સફળ લોબીસ્ટ્સ પર કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે, તો પ્રમાણમાં ઉચ્ચ ગુણવત્તાની સંસ્થાઓ અને પર્યાપ્ત માનવ મૂડી હોવા છતાં, નવા નિકાસ ઉદ્યોગો ઉભરવાની શક્યતાઓ નહિવત્ રહેશે.

    આર્થિક વૃદ્ધિના પરિબળોની પ્રતિકૂળ સ્થિતિ અને વ્યાપાર નીતિ માટે રાજ્ય સમર્થનની રચનામાં ભૂલોને જોતાં, એક જટિલ અને વૈવિધ્યસભર નિકાસ બાસ્કેટ તરફની હિલચાલ, જે દક્ષિણ કોરિયા, નેધરલેન્ડ અથવા જર્મની જેવા દેશોની સુખાકારીનો આધાર બનાવે છે. , અત્યંત ધીમી બને છે, ઘણા દાયકાઓ સુધી ખેંચાય છે. વૃદ્ધિના મુખ્ય ઘટકોમાં સુધારો કર્યા વિના, રશિયા દેશોના ભાવિનું પુનરાવર્તન કરવાનું જોખમ લે છે લેટીન અમેરિકાજે શિક્ષણ અને નાણાની ગુણવત્તા સુધારવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા, તેમજ સૌથી અસરકારક કંપનીઓને મદદ કરવા માટે રાજ્ય સહાયક સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા, અને તેથી, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તેમની નિકાસ બાસ્કેટને જટિલ બનાવવામાં અને સમૃદ્ધ અર્થતંત્રો સાથેના અંતરને બંધ કરવામાં અસમર્થ હતા.

    રશિયન અર્થતંત્ર, વિશ્વની અન્ય અર્થવ્યવસ્થાની જેમ, ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળા અને સલામત માલ માટે તેના નાગરિકોની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે નોંધપાત્ર સંખ્યામાં માલસામાન અને સેવાઓની આયાત કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. પૂરતી ઊંચી અને ટકાઉ નિકાસ કમાણી વિના, તેને ઉચ્ચ સમૃદ્ધિ હાંસલ કરવાની અને લાંબા સમય સુધી મધ્યમ આવક ધરાવતો દેશ રહેવાની યોજનાઓ છોડી દેવાની ફરજ પડશે.