સામાન્ય કબૂલાત શું છે? શા માટે તે ભાવિ પાદરીઓ દ્વારા જરૂરી છે અને સામાન્ય લોકો માટે તે હેતુપૂર્વક નથી? શું તે પાપોનો પસ્તાવો કરવો જરૂરી છે જે તમે ક્યારેય કર્યા નથી? શા માટે પાદરીઓ "રેજીકાઈડના પાપ" માટે સામૂહિક પસ્તાવોનો વિરોધ કરે છે? કેવી રીતે સારવાર કરવી સંપૂર્ણ યાદીઓપાપો? લેખમાં જવાબો માટે જુઓ.

શા માટે વ્યક્તિએ કબૂલાતમાં જવું જોઈએ?

દરેક વ્યક્તિ વધુ સારા બનવા માંગે છે. અને આ આકાંક્ષા માત્ર સાથે જ જોડાયેલી નથી દેખાવઅથવા વ્યાવસાયિક તકો. અમે દયાળુ, સંબંધીઓ પ્રત્યે વધુ સચેત, વધુ દયાળુ, વધુ પ્રતિભાવશીલ બનવા માંગીએ છીએ. આ, કોઈ કહી શકે છે, મૂળભૂત આધ્યાત્મિક જરૂરિયાત છે. છેવટે, માણસને પવિત્રતા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે સતત નૈતિક સુધારણા સૂચવે છે.

નિસરણીના સાધુ જ્હોન પાસે "ધ લેડર" નામનું કાર્ય છે. સંત આ આધ્યાત્મિક વૃદ્ધિને સીડી સાથે સરખાવે છે: પગલું દ્વારા પગલું, પગલું દ્વારા, વ્યક્તિ ઊંચો અને ઉચ્ચ વધે છે.

પરંતુ આપણામાંના દરેકની હિલચાલને ભાગ્યે જ સીધી અને અવરોધ વિનાની કહી શકાય. પર જીવન માર્ગઘણા પાપી ધોધ વિના કરી શકતા નથી - માનસિક નિંદાથી લઈને ઘણા વર્ષોના રોષ અને હત્યા સુધી.

અને આવી પરિસ્થિતિઓમાં શું કરવું જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને તેના અપરાધનો અહેસાસ થાય, તેનો પસ્તાવો થાય, બદલાવ આવે? દયાળુ ભગવાન કબૂલાતના સંસ્કારમાં આપણો પસ્તાવો સ્વીકારે છે.

જ્યારે આપણે પાપમાંથી શુદ્ધિકરણ અને ઉપચારની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાત અનુભવીએ છીએ, ત્યારે આપણે કબૂલાતમાં જઈએ છીએ, પાદરીની હાજરીમાં આપણે આપણા દુર્ગુણોનો પસ્તાવો કરીએ છીએ. પણ અમે પાદરી પાસે નહિ, પણ ખુદ ઈશ્વરને પસ્તાવો લાવીએ છીએ. પાદરી માત્ર એક સાક્ષી અને અનુભવી માર્ગદર્શક છે. આ અથવા તે પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરવું, આ અથવા તે પાપ પ્રત્યેના આસક્તિને દૂર કરવા તે અમને સમજદારીપૂર્વક સલાહ આપી શકે છે. કબૂલાત ખુદ પ્રભુએ સ્વીકારી છે. અને તમે તેની પાસેથી કંઈપણ છુપાવી શકતા નથી: ભગવાન દરેકનું હૃદય જુએ છે.

તમે તમારા પાપો કેમ છુપાવી શકતા નથી?

જો કોઈ વ્યક્તિ ઇરાદાપૂર્વક પોતાનામાં કોઈ પ્રકારનું પાપ છુપાવે છે, તો તે તારણ આપે છે કે તે ભગવાનને છેતરવા માંગતો હતો, અને આ તેનાથી પણ મોટો ગુનો છે. તેથી જ કબૂલાતના સંસ્કાર પહેલાં પ્રાર્થનામાં આ શબ્દો છે:

અહીં અમારી સમક્ષ તેમનું ચિહ્ન છે, પરંતુ હું (પાદરી) તમે જે મને કહો છો તે બધું તેમની સમક્ષ સાક્ષી આપવા માટે માત્ર એક સાક્ષી છું; જો તમે મારાથી કંઈક છુપાવશો, તો તમે બેવડા પાપમાં પડશો.

તેનો અર્થ શું છે? જો તમે પહેલાથી જ કોઈ આધ્યાત્મિક હોસ્પિટલમાં, એટલે કે, કબૂલાત માટે મંદિરમાં આવ્યા છો, તો તમને ત્રાસ આપતી દરેક વસ્તુ માટે ભગવાન સમક્ષ પસ્તાવો કરો. પછી તમને રાહત મળશે. ઘણા વિશ્વાસીઓને ખરેખર એવું લાગે છે કે તેમના હૃદયમાંથી પથ્થર ખરી રહ્યો છે.

આ બીજી પુષ્ટિ છે કે કબૂલાતના સંસ્કારનું પરિણામ છે: ભગવાને આપણા પાપોને માફ કર્યા છે. ફક્ત એક જ વસ્તુ બાકી છે: તમારા જીવનને શબ્દોમાં નહીં, પરંતુ કાર્યોમાં સુધારવા માટે, અને કબૂલાત કરેલા અવગુણ પર પાછા ન આવવાનો પ્રયાસ કરો.

કબૂલાતને ઔપચારિકતામાં કેવી રીતે ફેરવવી નહીં

આપણા સમયમાં, પાદરીની હાજરીમાં પસ્તાવોનો અર્થ કંઈક અંશે વિકૃત થઈ ગયો છે. કેટલાક આને બિનજરૂરી માને છે, અન્ય લોકો બીજી આત્યંતિક તરફ જાય છે - કોઈપણ નાની વસ્તુ માટે તેઓ સલાહ માટે પાદરી પાસે દોડે છે અને સાંભળવા માટે "માગ" કરે છે. સામાન્ય કબૂલાત. સુવર્ણ મધ્ય સુધી કેવી રીતે પહોંચવું?

મઠોમાં, વિચારોની કબૂલાત કરવાની પ્રથા છે: એક સાધુ કબૂલાત કરનારને માત્ર તેની ક્રિયાઓ જ નહીં, પણ તમામ પાપી વિચારો પણ જાહેર કરે છે. એક અનુભવી માર્ગદર્શક મુજબની ભલામણો આપે છે, જેને સાધુ સાંભળશે તેની ખાતરી છે. છેવટે, મઠના જીવનની ધારણા વ્યક્તિની ઇચ્છાનો ત્યાગ અને કબૂલાત કરનારને "સબમિશન" કરે છે.

વિશ્વમાં, બધું અલગ છે. માણસ પોતાના જીવન અને કાર્યો માટે જવાબદાર છે. પાદરી, તમારી પરિસ્થિતિ જાણીને, ફક્ત સલાહ આપી શકે છે. તેથી, ઘરની બધી નાની વસ્તુઓ સાથે પાદરી પાસે દોડવું અને ટ્રેન અથવા બસ દ્વારા વેકેશન પર જવું કે કેમ અને બાળકને કિન્ડરગાર્ટનમાં લઈ જવું કે કેમ તે પૂછવું જરૂરી નથી.

આપણે આધ્યાત્મિક મુદ્દાઓનો સામનો કરવાની જરૂર છે. કબૂલાતના સંસ્કારને એક પ્રકારની ભોગવિલાસ અને ઔપચારિકતામાં ન ફેરવવા માટે, તેનો હેતુ યાદ રાખવા અને આ ભલામણોને અનુસરવા યોગ્ય છે.

1. જ્યારે તમને વિશેષ આધ્યાત્મિક જરૂરિયાત લાગે ત્યારે મંદિરમાં પસ્તાવો કરવા આવો.
2. સભાનપણે તમારા પાપોનો પસ્તાવો કરો. સૌ પ્રથમ, તે વસ્તુનું નામ આપો જે તમને સૌથી વધુ ત્રાસ આપે છે.
3. જો તમે કબૂલાત માટે પાપોની સૂચિનો ઉપયોગ કરો છો, તો પછી કોઈ પણ સંજોગોમાં સમજણ અને જાગૃતિ વિના સળંગ બધું ફરીથી લખશો નહીં.
4. કબૂલાતને ઔપચારિકતા ન બનાવો. છેવટે, ચર્ચના ભગવાન જીવંત ભગવાન છે, એક વ્યક્તિ છે. અને કોઈ વ્યક્તિ સાથે તે જીવંત, વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ જાળવવા યોગ્ય છે. જો તમે મૌખિક રીતે કેટલાક દુષ્કર્મનો "પસ્તાવો" કરો છો, પરંતુ તમારા આત્મામાં ઊંડાણપૂર્વક તમે તેને પાપ માનતા નથી, તો શું તમે દંભી વર્તન નથી કરી રહ્યા?
5. કબૂલાતના સંસ્કાર પછી, પસ્તાવોના ફળો લાવવાનો પ્રયાસ કરો. આદર્શરીતે, કબૂલાત કરેલ દુર્ગુણનો ત્યાગ કરો. જો તેના પર પાછા ફરવાની લાલચ છે, તો પછી તમારા વિચારોને નિયંત્રિત કરો અને, જો શક્ય હોય તો, આ તબક્કે પહેલેથી જ પાપી અભિવ્યક્તિઓ કાપી નાખો. છેવટે, જેમ તમે જાણો છો, કોઈપણ પાપ એક વિચારથી શરૂ થાય છે. એક સમયે, ઇવ પાપી વિચારો સાથે સંવાદમાં પ્રવેશી જે શેતાન તેનામાં દાખલ કરે છે. જો તેણીએ તેમને તરત જ કાઢી નાખ્યા હોત, તો કદાચ બધું સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે સમાપ્ત થયું હોત.
6. ભલે ગમે તેટલું નિરાશાવાદી લાગે, પરંતુ આ તક છેલ્લી હોઈ શકે તેવી લાગણી સાથે કબૂલાતના સંસ્કારનો સંપર્ક કરો. તેથી, શક્ય તેટલું તમારી આધ્યાત્મિક સ્થિતિને પ્રગટ કરવાનો પ્રયાસ કરો અને રાહત મેળવો.

સામાન્ય કબૂલાત: પાદરી માટે યોગ્યતા પરીક્ષણ?

વી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચપુખ્ત વયના લોકો અને બાળકો જેઓ સાત વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા છે તેમને કબૂલ કરવાનો રિવાજ છે.

અલબત્ત, પુખ્ત વયના લોકોનો પસ્તાવો બાળક કરતા નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોય છે, કારણ કે બાળકને હજુ સુધી પિતા કે માતા જેટલું પાપ કરવાનો સમય મળ્યો નથી.

પાદરીઓની કબૂલાત પણ કંઈક અલગ જ લાગે છે. તે ઘણી વાર કરવામાં આવતું નથી, કારણ કે પેરિશ પાદરી, જો તે પોતાની સેવા કરે છે, તો તે ચર્ચ છોડી શકતો નથી અને કબૂલાત માટે કબૂલાત કરનાર પાસે જઈ શકતો નથી. આવી ઘટના ચોક્કસપણે આયોજનબદ્ધ છે.

કહેવાતા સામાન્ય કબૂલાત. આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ તે બધા પાપો માટે પસ્તાવો કરે છે જે તે યાદ રાખી શકે છે (પછી ભલે તેણે તે પહેલાં કબૂલ કર્યું હોય કે નહીં). આવા સંસ્કાર માટે કાળજીપૂર્વક તૈયારી કરવી જરૂરી છે જેથી શક્ય હોય તો કંઈપણ ચૂકી ન જાય. અને આ "પ્રક્રિયા" સામાન્ય 5-10 મિનિટ સુધી ચાલતી નથી, અને કેટલીકવાર 1.5-2 કલાક પણ.

આ શેના માટે છે? પુરોહિતની કૃપા મેળવવાની તૈયારી કરવા માટે જ નહીં. કબૂલાત કરનારે એ શોધવાનું રહેશે કે ઉમેદવારને ડેકોન, અને પછી પાદરી અને સંભવતઃ બિશપ બનવામાં કોઈ અવરોધો છે કે કેમ. એવા પાપો છે, જેના કમિશન પછી, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિએ નિષ્ઠાપૂર્વક પસ્તાવો કર્યો હોય, કબૂલાત કરી હોય અને આ દુર્વ્યવહારમાં પાછા ન આવવાનો શબ્દ આપ્યો હોય, ત્યારે પણ જે વ્યક્તિ પાદરી બનવા માંગે છે તેને નિયુક્ત કરી શકાતો નથી.

જેમ કે સર્બિયન પેટ્રિઆર્ક પાવલે કહ્યું:

તમે સંત બની શકો છો, પરંતુ ક્યારેય પૂજારી નહીં!

સામાન્ય કબૂલાત જાહેર કરી શકે તેવા પ્રામાણિક અવરોધો પૈકી, તમને ફોજદારી ગુનાઓ (ચોરી, હત્યા, વગેરે) અને વ્યભિચારી પાપો મળશે. અને ભાવિ પાદરી પાસે નિષ્કલંક પ્રતિષ્ઠા હોવી આવશ્યક છે.

જો તે કૌટુંબિક માણસ છે, તો તેની પત્ની રૂઢિચુસ્ત હોવી જોઈએ અને, તેના પતિની જેમ, લગ્ન સુધી પવિત્ર રહેવું જોઈએ. પાદરીના પરિવારમાં છૂટાછેડા, તેમજ છૂટાછેડા લીધેલી સ્ત્રી સાથે લગ્ન અને પુનઃલગ્નનો કોઈ પ્રશ્ન જ ન હોઈ શકે.

પવિત્ર આદેશો લેવા માંગતા લોકો માટે અન્ય અવરોધો છે. તમારા બધા પાપોની કબૂલાત તેમની હાજરી અથવા ગેરહાજરી જાહેર કરવામાં મદદ કરશે.

પાપોની યાદીઓ અને રેજીસીડ માટે પસ્તાવો: ચરમસીમાથી કેવી રીતે બચવું?

આજે, વિશ્વાસીઓમાં, સામાન્ય લોકો માટે સામાન્ય કબૂલાત માટે એક પ્રકારનું "આંદોલન" રચાયું છે. વિશ્વના ઘણા ઓર્થોડોક્સ અને કેટલાક સાધુઓ પણ દરેકને લોકપ્રિય પસ્તાવોના સંસ્કારમાંથી પસાર થવા અને પાપોની સંપૂર્ણ સૂચિનો પસ્તાવો કરવા વિનંતી કરે છે. તે નોંધનીય છે કે આ ગુનાઓનો નોંધપાત્ર ભાગ વ્યક્તિએ પોતે કર્યો ન હતો.

ઉપરાંત, લોકોને "રેજીસીડના પાપ" માટે પસ્તાવો કરવાની ઓફર કરવામાં આવે છે, કારણ કે "રાજવી પરિવારનું લોહી હજી પણ આપણા અને અમારા બાળકો પર છે."

આ પ્રકારના તર્ક શું તરફ દોરી જાય છે?

પ્રથમ આત્યંતિક- લોકો પાપોની લાંબી સૂચિ સાથે પાદરી પાસે આવે છે. અને તેઓએ આ સૂચિનું સંકલન કર્યું નથી, તેમના અંતરાત્મા દ્વારા માર્ગદર્શન આપ્યું હતું, પરંતુ ફક્ત ઇન્ટરનેટ પરથી તેની નકલ કરી હતી. કેટલીકવાર લોકો આ અથવા તે પાપનો અર્થ શું છે તે પણ જાણતા નથી. પરંતુ તમે જે ન કર્યું હોય અથવા સમજતા પણ ન હોય, તેના માટે તમે કેવી રીતે પસ્તાવો કરી શકો?

બીજી આત્યંતિક- લોકો પાદરી પાસે તેઓને શું ત્રાસ આપે છે તે સાથે આવતા નથી, પરંતુ "રેજીસાઇઝના પાપ" માટે પસ્તાવો કરવા માટે આવે છે. તેઓ પ્રેમની અછત, સંબંધીઓ અને મિત્રો સાથેના ખરાબ સંબંધો, નિંદા અને દંભથી પીડાય છે, પરંતુ તેઓ વાસ્તવિક આધ્યાત્મિક સમસ્યાઓને અવગણવાનો અને એવી કોઈ વસ્તુનો પસ્તાવો કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે જેમાં તેઓ સામેલ ન હતા.

આ ચરમસીમાઓનું અવલોકન કરીને, પાદરીઓ લોકોને સામાન્ય કબૂલાત (જે ખરેખર માત્ર નિયુક્ત કરાયેલા લોકો દ્વારા જ જરૂરી છે) અને દેશવ્યાપી પસ્તાવોના દરજ્જા માટે નહીં, પરંતુ સભાન પસ્તાવો માટે બોલાવે છે.

શું ખરેખર સામાન્ય લોકો માટે "સામાન્ય કબૂલાત" છે?

જો કે "સામાન્યવાદ" ની આ વિભાવના રોજિંદા જીવનમાં નિશ્ચિતપણે જોડાયેલી છે, સામાન્ય લોકો માટે આવા કબૂલાતની જરૂર નથી. ચાલો આપણા વિચારને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરીએ.

જ્યારે કોઈ ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં આવે છે, ત્યારે તે નિયમિતપણે કબૂલાતમાં જાય છે, સંવાદ કરે છે અને, જો શક્ય હોય તો, એકસાથે ભેગા થાય છે. જો આપણે આ સભાનપણે કરીએ છીએ અને આપણા દુર્ગુણોથી છૂટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, તો ભગવાન માફ કરે છે અને દયા કરે છે.

પસ્તાવાના સંસ્કારમાં, આપણને પાપોની માફી મળે છે. શા માટે બીજી વખત પસ્તાવો કરવો (જો આપણે ક્યારેય આ પાપમાં પાછા ન ફર્યા) કે પ્રભુએ આપણને પહેલેથી જ માફ કરી દીધા છે?

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિએ ખાસ કરીને ગંભીર ગુનો કર્યો હોય, ત્યારે પાદરી તેને તપશ્ચર્યા સોંપી શકે છે. આ વ્યક્તિના આત્મા પર એક પ્રકારનું સુધારાત્મક કાર્ય છે - પ્રાર્થના, ઉપવાસ, દાન. તેમને કરવાથી, વ્યક્તિ પસ્તાવોની લાગણી પ્રાપ્ત કરે છે અને ખાસ કરીને ભગવાનને ક્ષમા માટે પૂછે છે. સામાન્ય રીતે, તપશ્ચર્યાના સમય પછી, આસ્તિક પોતે અનુભવે છે કે ભગવાને તેનો પસ્તાવો સ્વીકાર્યો છે.

પ્રથમ અને છેલ્લા

કેટલાક લોકો પ્રથમ અને મૃત્યુની કબૂલાતને સામાન્ય કબૂલાત કહે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જો કોઈ સભાન ઉંમરે વ્યક્તિ વિશ્વાસમાં આવે છે, તો તેણે આવી "પ્રક્રિયા"માંથી પસાર થવું જોઈએ - તેના બધા પાપોનો પસ્તાવો કરવા માટે, જે તેને ફક્ત યાદ છે.

પરંતુ તે કરતાં વધુ કંઈ હશે નહીં પ્રથમ કબૂલાત. આપણે ગમે તે ઉંમરના હોઈએ, પાદરીની હાજરીમાં પ્રથમ પસ્તાવો માટે જરૂરી તૈયારી અને સમયની જરૂર હોય છે.

સાત વર્ષના બાળકો પણ જ્યારે પહેલીવાર કબૂલાતમાં જાય છે ત્યારે તેઓ ચિંતિત હોય છે. પુખ્ત વયના લોકો વિશે આપણે શું કહી શકીએ જેમણે તેમના જીવનમાં અસંખ્ય પાપો એકઠા કર્યા છે?

જ્યારે કોઈ આસ્તિક સભાનપણે આ સંસ્કારમાં આવે છે, અને સંબંધીઓ અથવા મિત્રોના દબાણ હેઠળ નહીં, ત્યારે તે બે સંપૂર્ણપણે અલગ સ્થિતિઓનો અનુભવ કરે છે: પાપી ભારેપણું અને પસ્તાવો પછી આશ્ચર્યજનક હળવાશ.

તેની પણ વિશેષ સ્થિતિ છે મરણપથારીએ કબૂલાતજેને ઘણીવાર સામાન્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે વ્યક્તિ માટે, તેના આત્મામાં "વસંત સફાઈ" હાથ ધરવાની આ છેલ્લી તક છે, યાદ રાખવાની કે તેને શું ત્રાસ આપ્યો (કેટલીકવાર ઘણા વર્ષોથી), બધા અપરાધીઓને માફ કરવા. તેથી, તે હંમેશા નિષ્ઠાવાન અને ખાસ કરીને પ્રમાણિક છે.

મૃત્યુ પામનાર માણસ તેના દુર્ગુણોને જાહેર કરવામાં ડરતો નથી, પરંતુ પસ્તાવો કર્યા વિના મૃત્યુ પામે છે. પરંતુ આવા કબૂલાતને પાપોની લાંબી સૂચિ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તે અસંભવિત છે કે મૃત્યુ પામનાર વ્યક્તિ સળંગ દરેક વસ્તુ માટે પસ્તાવો કરશે, જે તેણે ક્યારેય કર્યું નથી. તેનાથી વિપરિત: દર્દી તેના જીવનના મહત્તમ સંદર્ભ સાથે કહેશે.

ચેતનામાં ક્રાંતિ

કેટલીકવાર સામાન્ય કબૂલાત કહેવામાં આવે છે જેણે જીવનને ખાસ કરીને પ્રભાવિત કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, એક માણસ એક અઠવાડિયા માટે મઠમાં ગયો, મૌનથી, પ્રાર્થના અને મજૂરીએ તેના કાર્યોને વધારે પડતો અંદાજ આપ્યો, પસ્તાવો માટે પરિપક્વ થયો.

સામાન્ય રીતે અઠવાડિયાના દિવસોમાં મઠોમાં, જ્યારે ત્યાં ઓછા લોકો હોય છે, ત્યાં લાંબી અને સંપૂર્ણ કબૂલાત માટે સમય હોય છે. વધુમાં, હાયરોમોન્ક્સ ફક્ત તમારી કબૂલાતને ધીરજપૂર્વક સાંભળશે નહીં, પરંતુ તમને ઘણી મૂલ્યવાન સલાહ પણ આપશે.

પરંતુ આ એક સામાન્ય કબૂલાત પણ નથી. શા માટે? હા, કારણ કે આસ્તિક માટે, એક અર્થમાં, દરેક પસ્તાવો સામાન્ય છે. ભગવાન તેને સ્વીકારે છે, તેથી તમારે ભગવાન માટે તમારું હૃદય ખોલવાની જરૂર છે. પરંતુ આપણે તે પાપોમાં ફરી પાછા ન આવવું જોઈએ જેમાંથી આપણે લાંબા સમયથી શુદ્ધ થયા છીએ.

જ્યારે આપણે ઘર સાફ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે દરેક વસ્તુને વ્યવસ્થિત રાખવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ જેથી દરેક ખૂણો સ્વચ્છતાથી ચમકતો હોય. પરંતુ અમને યાદ નથી કે ગયા વર્ષે આ રૂમમાંથી કેટલી ગંદકી દૂર કરવામાં આવી હતી. અમે ફક્ત સ્વચ્છતાથી ખુશ છીએ. તે પસ્તાવો સાથે સમાન છે.

કબૂલાત અને યુકેરિસ્ટ એ બે અલગ અલગ સંસ્કારો છે

"સામાન્ય" અને "રોજરોજ" માં કબૂલાતના આધુનિક ક્રમાંકન કબૂલાત અને સંવાદના સંસ્કારોના એકીકરણ સાથે સંકળાયેલા છે. પ્રાચીન ચર્ચમાં, કોમ્યુનિયન મેળવવા માટે, પાદરીની હાજરીમાં પસ્તાવો કરવા જવું જરૂરી ન હતું. જો તમે આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા જાળવી રાખો છો અને દ્વેષ રાખતા નથી, તો તમને યુકેરિસ્ટમાં કોઈ અવરોધો નથી. પરંતુ પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓએ પહેલા દરરોજ કોમ્યુનિયન લીધું હતું, પછી રવિવારે... જો કોઈ વ્યક્તિ ત્રણ રવિવાર માટે લિટર્જીમાં હાજરી ન આપે અને, તે મુજબ, બિરાદરી પ્રાપ્ત ન કરે, તો તેને ચર્ચમાંથી બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો હતો.

આજે, ઘણા લોકો ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન વર્ષમાં માત્ર એક જ વાર કબૂલાત અને સંવાદ લેવાને સામાન્ય માને છે. જો, તેમ છતાં, આપણે આપણાં પાપોથી વાકેફ થતાં પસ્તાવો કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ અને નિયમિતપણે સંવાદ કરીએ છીએ, તો આપણે "સામાન્ય" કબૂલાત અને અન્ય લોકોના પાપોની સૌથી લાંબી સૂચિ તરફ વળીશું નહીં. તમારું પૂરતું છે.

તમારા પાપોને જોવાના મહત્વ પર, પસ્તાવો નહીં હત્યાધર્મશાસ્ત્રી એલેક્સી ઓસિપોવ કહે છે:

તે લો, તમારા મિત્રોને કહો!

અમારી વેબસાઇટ પર પણ વાંચો:

વધારે બતાવ

એક રસપ્રદ સંસ્કાર એ સામાન્ય કબૂલાત છે, તે શું છે તે વિશે અને અમે આ લેખમાં વિચારણા કરીશું.

સામાન્ય કબૂલાતની ભૂમિકા

બધા પ્રથમ કબૂલાતસામાન્ય રીતે તૈયારી વિના હાથ ધરવામાં આવે છે. તેથી, તેઓ જવાબો જેવા વધુ છે, તમે કોઈપણ રીતે પાપ કર્યું છે કે નહીં તે અંગે કબૂલાત કરનારના પ્રશ્નો. અને સામાન્ય રીતે, એક સામાન્ય કબૂલાતમાં, વ્યક્તિ તેના આત્માની ઊંડાઈ તરફ વળ્યા વિના, તેના સુપરફિસિયલ પાપો તરફ વળે છે.

જો કે, તે જ પાપને ફરીથી ગણવાનો કોઈ અર્થ નથી. જો વર્તમાનમાં પાપો હોય તો તમારે ભૂતકાળને સતત ઉત્તેજિત ન કરવો જોઈએ. તમે ભૂતકાળને ઠીક કરી શકતા નથી. તે તાજેતરમાં કરેલા પાપોની કબૂલાત છે, અથવા પાપ કરવાની ઇચ્છા છે, જે ઘણી ભૂલોને ટાળવા અથવા સુધારવામાં મદદ કરી શકે છે.

સામાન્ય કબૂલાત માટેનું કારણએવું નથી કે અગાઉની કબૂલાતની ઇચ્છિત અસર નથી. કારણ એ છે કે તમારે તમારા જીવનની તમામ પાપી ક્ષણો વિશે એક જ ચિત્ર સેટ કરવાની જરૂર છે. માત્ર સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ વાર્તાપાદરીને આત્માને સાજા કરવાની મંજૂરી આપશે, ફક્ત આ કિસ્સામાં આત્માની રાહત અને પાપોની માફી મળશે.

ઘણીવાર તે એક સામાન્ય કબૂલાત છે જે વ્યક્તિને તે સમજવાની તક આપે છે કે તે ક્યાં ઠોકર ખાય છે, તેના જીવનનું સંપૂર્ણ ચિત્ર, દરેક સાચા અને ખોટા નિર્ણયને જોવાની તક આપે છે.

જેમ ઓપ્ટીના સેન્ટ એમ્બ્રોસે જણાવ્યું હતું, ક્રોસ કે જે વ્યક્તિ દ્વારા વહન કરવાનો છે તે હૃદયની માટીમાંથી ઉગાડવામાં આવેલા લાકડામાંથી બનેલો છે. તમારા હૃદયનો અભ્યાસ કરીને, તમે સમજી શકશો કે હેતુ શું છે.

કબૂલાત વ્યક્તિને સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક પાપો સાથે સંકળાયેલા ભારે મનોવૈજ્ઞાનિક બોજમાંથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરે છે. કબૂલાત વ્યક્તિના આત્માને સાજા કરે છે.

અગાઉથી કબૂલાત પર સંમત થવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, તમારે શાંત વાતાવરણમાં કબૂલાત કરવા અને કબૂલાતના સંસ્કારને અંત સુધી લાવવા માટે અનુકૂળ સમય પસંદ કરવો જોઈએ.

એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન - વ્યક્તિએ કબૂલાત કેવી રીતે કરવી જોઈએ?તેનો જવાબ આપતી વખતે, કોઈ એક સમજદાર વૃદ્ધ માણસના શબ્દો ટાંકી શકે છે - પાદરી ફક્ત નકારાત્મક ક્ષણો જ નહીં, પણ સારી વસ્તુઓ વિશેની વાર્તા પણ સાંભળવા માટે તૈયાર છે. વાર્તાને સ્વ-જાગૃતિની શરૂઆતથી છેલ્લી ક્ષણ સુધી દોરી જાઓ, જો તે તમારામાં એક અથવા બીજી પ્રતિક્રિયા જાગૃત કરે તો દરેક ઘટનાનો સમાવેશ કરો.

કબૂલાત કરનારની પસંદગી એ પણ એટલું જ મહત્વનું પાસું છે. કોઈ પાદરી તરફ વળવું શ્રેષ્ઠ છે જેને તમારા પાપો વિશે પહેલાથી જ કહેવામાં આવ્યું છે, કારણ કે તે તમારા જીવનનો એક ભાગ પહેલેથી જ જાણે છે.

સામાન્ય કબૂલાત થોડા કલાકોમાં કરવામાં આવે છે. દરેક પાપી કૃત્ય વિશે માત્ર કહેવું જ નહીં, પણ તે કયા સંજોગોમાં આચરવામાં આવ્યું હતું તે સમજાવવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે. તમારી પીડા વિશે વાત કરો, તમે લાંબા સમયથી તમારી જાતમાં રાખેલી દરેક વસ્તુ વિશે.

એવા ઉદાહરણો પણ છે જ્યારે, આવી કબૂલાત પછી, વ્યક્તિને ઉપચાર મળ્યો.

સામાન્ય કબૂલાત મોસ્કોમાં યોજાઈ હતી, પસ્તાવો કરનાર એ બાળપણથી બાપ્તિસ્મા પામેલ વ્યક્તિ હતી, જે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચથી પરિચિત હતી, પરંતુ ધર્મને લગતી દરેક બાબતમાં ખૂબ ઉત્સાહ દર્શાવતો ન હતો. અને આ વ્યક્તિ તેનો અવાજ ગુમાવી રહ્યો છે. એકમાત્ર રસ્તો તે વિશ્વાસમાં રૂપાંતર જુએ છે.

પાદરી માટે, ઓપ્ટીનાના બાર્સાનુફિયસના જીવનનું વર્ણન મદદ માટે મુખ્ય ક્ષણ બની ગયું. પાદરીએ સૂચવ્યું કે મૂંગુંપણું એ પાપનું પરિણામ છે, અને બાળક કબૂલાત સમયે તેના વિશે વાત કરી શકતું નથી, તેથી તે હંમેશાં મૌન રહે છે. પાદરીએ બાળકના કાન પાસે ઝૂકીને નીચા અવાજમાં થોડાક શબ્દો કહ્યા. બાળકના ચહેરા પર ડર દેખાતો હતો, જો કે, તેણે માથું હલાવ્યું અને તેના પાપનો પસ્તાવો કરવા સક્ષમ હતો. હવે તે ફરી બોલી શકતો હતો.

ઉપરના માણસ સાથે પણ એવું જ થયું. તે કાગળનો ટુકડો લાવ્યો જેના પર તેણે તેની કબૂલાતની રૂપરેખા આપી. તે પછી, તે ફરીથી બોલી શક્યો અને હવે સતત મુલાકાત લે છે.

તેથી, તે કેવી રીતે થાય છે તે કોઈ વાંધો નથી, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે કબૂલાતનું ભાષણ આત્મા અને હૃદયની સૌથી ઊંડી શરૂઆતથી આવે છે. મોસ્કો શહેર કબૂલાત કરવાની સારી તક પૂરી પાડે છે.

અગણિત મારા છેસ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક, છુપાયેલા અને ખુલ્લા, મોટા અને નાના પાપો કે જે શબ્દ, કાર્ય, વિચારોમાં, ઇચ્છા અને મજબૂરીમાં, જીવનના જુદા જુદા સમયગાળામાં, દયાળુ ભગવાન, જન્મથી આ ક્ષણ સુધી.

તેણે ભગવાન અને તેના મહાન આશીર્વાદો પ્રત્યે કૃતજ્ઞ વલણ સાથે પાપ કર્યું:

તે એ બાબતમાં પણ પાપી છે કે તેણે બાપ્તિસ્મા વખતે આપેલી પ્રતિજ્ઞાઓ પાળી ન હતી. પાપી કે તેણે જૂઠું બોલ્યું અને સ્વ-ઇચ્છા બતાવી. પાપી કારણ કે તેણે આજ્ઞાઓનું પાલન કર્યું ન હતું, પવિત્ર પિતાની પરંપરાઓ સાંભળી ન હતી.

તે પણ ખોટું છે કે:

• અસંસ્કારી
• બેફામ
• આજ્ઞાકારી, ગંભીર, ડરપોક હતો;
• અપમાનિત;
• જીદ્દી હતો;
• આક્રોશપૂર્વક પોકાર કર્યો;
• ચિડાઈ ગયેલું;
• તેનો હાથ ઊંચો કર્યો;
• ઝઘડો અને ઝઘડો.

પાપી કારણ કે:

• નિંદા
• બેદરકાર હતો;
• ઉતાવળમાં;
• કટાક્ષ
• પ્રતિકૂળ હતી, નફરત હતી;
• ઈર્ષ્યા અને ઉશ્કેરવામાં.

પાપી કારણ કે:

તે પાપી પણ હતો કારણ કે તે ગેરહાજર હતો, મજાક કરતો હતો, મજાક કરતો હતો, હાંસી ઉડાવતો હતો, મશ્કરી કરતો હતો, ઉન્મત્ત મજા કરતો હતો, નિષ્ક્રિય હતો, પ્રાર્થના, સેવા, ઉપવાસ અને સત્કર્મો કરતો હતો.

તે પણ ખોટું છે કે:

• કંજુસ હતો;
• આશ્ચર્ય થયું;
• ઠંડા અને લોભી હતા;
• ગરીબ અને ગરીબોને ધિક્કાર્યા.

તે પાપી હતો કારણ કે તે લોભી હતો, નિષ્ક્રિય હતો, ડરપોક હતો, જૂઠું બોલતો હતો, ચાલાક હતો, બેદરકાર હતો અને અનાદર કરતો હતો.

• પાપી કારણ કે તે માનતો ન હતો, નિંદા કરતો હતો, શંકા કરતો હતો, વ્યર્થ અને ચંચળ, ઉદાસીન અને અસંવેદનશીલ, બેદરકાર હતો.
• તે પાપી હતો કારણ કે તે અપાર દુઃખી હતો, નિરાશ હતો, ધૂર્ત અને દુષ્ટ કારીગરી કરતો હતો, અતિશય ઉદાસી હતો અને નિરાશામાં પડ્યો હતો.
• તે પાપી પણ હતો કે તેણે ભગવાનને નિરર્થક યાદ કર્યા, કાયર, નિરાશાજનક, દંભી, ઉછીના લીધેલા, દોષી, જુલમ, ચોરી, ગેરવસૂલી, અન્ય કોઈની ફાળવણી કરી.
• તે પાપી હતો કારણ કે તેણે ભગવાનની ભેટનો દુરુપયોગ કર્યો હતો, પાપોમાં વ્યસ્ત હતો, નિષ્ક્રિય વાતો કરી હતી, છેતરપિંડી કરી હતી, તેના પાડોશી અને ભગવાન પ્રત્યે ઠંડો હતો, દુષ્ટ કાર્યો કરવા માટે ઉશ્કેર્યો હતો.
• તે હકીકતને કારણે પાપી છે કે તે પોતાનો સમય વ્યર્થ રીતે વિતાવતો હતો, તેના ખોટા અભિપ્રાયો ફેલાવતો હતો, વિચાર્યા વિના શાપ બોલતો હતો, મહત્વાકાંક્ષી હતો, ડોળ કરતો હતો, અશ્લીલ વસ્તુઓ કરતો હતો, મજાક ઉડાવતો હતો, હસતો હતો, પત્તાની રમતમાં ભાગ લેતો હતો.
• તે પાપી હતો કારણ કે તેણે સવાર અને સાંજની પ્રાર્થના છોડી દીધી હતી, જમતા પહેલા બાપ્તિસ્મા લેવાનું ભૂલી ગયો હતો, અભદ્ર ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને સૂર્યાસ્ત પછી ખાધું હતું.
• તે એ બાબતમાં પણ પાપી હતો કે તેણે ખોટી સલાહ આપી હતી, તે લંપટ હતો, કામુક હતો, ખોરાક વિશે પસંદ કરતો હતો, રોમાન્સ નવલકથાઓ અને ફિલ્મો વાંચતો હતો.
• પાપી કે તેણે ગોસ્પેલ અને સાલ્ટરની કાળજી લીધી ન હતી, તેણે પાપો માટે બહાનું શોધ્યું.
• કપડાંમાં રસ વધવાથી પાપી. તે પાપી છે કારણ કે તે અભિમાની છે, નિરર્થક છે, અપ્રમાણિકપણે તેની ફરજો બજાવી છે અને ખોટી સાક્ષી આપી છે.
• ઘણી અશુદ્ધિઓ સાથે પાપી, દુશ્મનની ભાગીદારી સાથે, નિંદ્રાધીન સપનાની સ્થિતિમાં. તેણે સ્વભાવથી અને સ્વભાવ દ્વારા વ્યભિચાર કરીને પાપો કર્યા.
• તે એ પણ પાપી છે કે તેણે સેવાઓ છોડી દીધી, મોડું કર્યું, અન્ય ધર્મોના મંદિરોની મુલાકાત લીધી.
• તે પાપી છે કારણ કે તેણે પ્રાર્થનાના નિયમોનું પાલન કર્યું નથી.
• પાપી કે તેણે દુષ્ટ વિચારો સાથે દાન આપ્યું, માંદાની મુલાકાત લીધી નહીં. તે પાપી છે કારણ કે તેણે ભગવાનની આજ્ઞા અનુસાર ક્રિયાઓ કરી નથી: મૃતકોને દફનાવવી, ભૂખ્યાને પોષણ આપવું, તરસ્યાની તરસ છીપવી.
• તે પાપી છે કારણ કે તેણે રવિવાર અને રજાઓનું યોગ્ય રીતે સન્માન કર્યું નથી, પ્રાર્થના કરી નથી.
• તે પાપી પણ હતો કારણ કે તે સંતોને ભૂલી ગયો હતો અને નશામાં રજાઓ ગાળી હતી, નિંદા કરી હતી અને નિંદા કરી હતી, બેવફા હતો.
• તે પાપી હતો કારણ કે તે તેના હૃદયને નમ્ર કર્યા વિના ભગવાનના મંદિરમાં આવ્યો હતો, પૂજા દરમિયાન આદરણીય ન હતો, પોતાને ઊંચો કરતો હતો, ગુસ્સે હતો, ખુશામત કરતો હતો અને બે ચહેરાવાળો હતો. પાપી કારણ કે તે અધીર, કાયર અને દુષ્ટ હતો. પાપી છે કારણ કે તે અભદ્ર ભાષા બોલતો હતો, વધુ પડતો ખોરાક માંગતો હતો, પોતાની જાતને ધૂન માટે આપી દીધી હતી, ગરીબોને દાન આપ્યું હતું.
• નિંદા, તિરસ્કાર અને દુશ્મનાવટ, લોભ અને અશુદ્ધતામાં પાપી.
• તે પાપી પણ હતો કારણ કે તેણે ઠંડા અને ગેરહાજર મનથી પ્રાર્થના કરી હતી, તે ઉત્સાહી ન હતો, ફક્ત આળસુ અને નિષ્ક્રિય હતો. ગપસપ અને ગપસપ, રમતો અને નિષ્ક્રિય પ્રવૃત્તિઓથી પાપી.
• તેણે ઘણીવાર સ્વેચ્છાએ, સ્વેચ્છાએ પાપો કર્યા અને બીજાઓને લલચાવ્યા.

હું બધા લોકો કરતાં ભગવાનના ચહેરા સમક્ષ મારી જાતને વધુ દોષી માનું છું, તેથી હું તમને નમ્રતાપૂર્વક પ્રાર્થના કરું છું, પ્રામાણિક પિતા, ન્યાયના દિવસે મારા સાક્ષી બનો. હું ખરેખર આ ધોધનો ખેદ અનુભવું છું અને જ્યાં સુધી શક્ય હોય ત્યાં સુધી, ભગવાનની દયા અને મદદની આશા રાખીને, માંસ અને આત્માની બધી ગંદકીથી મારી જાતને બચાવવાની ઇચ્છા રાખું છું.

મને માફ કરો, અમારા પિતા, મારા માટે પ્રાર્થના કરો, એક પાપી અને અયોગ્ય નોકર.

હું ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરા ખાતે સામાન્ય કબૂલાતનું શેડ્યૂલ ક્યાં જોઈ શકું?

ભગવાનની બધી આજ્ઞાઓ અનુસાર સામાન્ય કબૂલાત કરી શકાય છે ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરા ખાતે. ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાની સમયાંતરે પ્રકાશિત આવૃત્તિમાં સમયપત્રક સહિત તમામ જરૂરી માહિતી શામેલ છે.

સામાન્ય કબૂલાત માટે કેવી રીતે તૈયારી કરવી?

બધા વિચારો કે જેને તમે અવાજ આપવા માંગો છો, તે કાગળ પર ઠીક કરવું વધુ સારું છે. ટેક્સ્ટને અગાઉથી લખો, તેની ઘણી વખત સમીક્ષા કરો, બિનજરૂરી શબ્દોને વટાવો, ખૂટે છે તે ઉમેરો. આ તમને તમારા વિચારોને યોગ્ય રીતે ઘડવામાં મદદ કરશે. સાવચેતીપૂર્વક તૈયારી સાથે, કબૂલાતની પ્રક્રિયા અડધા કલાકમાં પૂર્ણ કરી શકાય છે. આ સમય સાથે મદદ કરશે.

તૈયારી પ્રક્રિયાતમને તમારા આખા જીવન પર પુનર્વિચાર કરવા અને આગળનો રસ્તો પસંદ કરવા, કંઈક બદલવાની મંજૂરી આપશે. પ્રારંભિક તબક્કા વિના, આ સમજવું મુશ્કેલ છે.

ભૂલો અને ફેરફારોની જરૂરિયાતને સમજવા માટે, તમે અસંખ્ય પુસ્તકો અને બ્રોશરો, તેમજ વિશેષ પ્રશ્નાવલિઓ વાંચી શકો છો.

દરેક વ્યક્તિને કબૂલાત માટે તૈયાર કરવાની જરૂર છે. તે લોકો માટે આ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે જેમણે કેટલાક ભયંકર પાપો કર્યા છે: વ્યભિચાર, વ્યભિચાર, ગર્ભપાત, હત્યા, ચોરી, બાળકની છેડતી.

તમે વાસણમાં પાણી સાથે પ્રારંભિક તબક્કાની તુલના કરી શકો છો: જો પાણી ઉશ્કેરાયેલું છે, તો તે વાદળછાયું હશે. વ્યક્તિએ ફક્ત પાણીને એકલું છોડવું પડશે - તે પારદર્શક બનશે, ગંદકી સ્થાયી થશે, તમને અલગ થવા દેશે. સ્વચ્છ પાણી. તેથી, એક વ્યક્તિ, શાંત વાતાવરણમાં થોડા સમય પછી, પોતાને અનુભૂતિ કરી શકે છે, ભગવાનને પ્રાર્થના કરી, નિષ્પક્ષ બનવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે.

કેટલાક મુદ્દાઓ અને સ્પષ્ટતા

સામાન્ય કબૂલાતનો સારફક્ત તમારા જીવનના તમામ કાર્યોની સૂચિ જ નહીં. આવી કબૂલાત એકવાર આપવામાં આવે છે, તેથી સાવચેતી અને વિશેષ તૈયારીની જરૂર સ્પષ્ટ છે.

દરેક આસ્તિકનું રોજિંદા જીવન અમુક જડતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - તેમાં પાપો સતત પુનરાવર્તિત થાય છે, તે જ ભૂલો સતત પુનરાવર્તિત થાય છે, ખ્રિસ્તીઓની જુસ્સો પ્રત્યેની સંવેદનશીલતામાં આવા કારણો છે, તેમને દૂર કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. તેથી, ફક્ત સામાન્ય સંપૂર્ણ કબૂલાત જ મહત્વપૂર્ણ નથી, પણ સમયાંતરે સામાન્ય કબૂલાત પણ મહત્વપૂર્ણ છે. ગ્રીક ઋષિઓએ પણ સલાહ આપી હતી કે તમારા આખા જીવનની સતત સમીક્ષા કરો અને જે સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે તે દરેક બાબત પર ધ્યાન આપો, આવી નકારાત્મક ઘટનાઓને તમારી ક્રિયાઓ, નિષ્ક્રિયતા અને નિર્ણયો સાથે જોડો.

દરેક કબૂલાત સ્પષ્ટતા અને હળવાશની લાગણી લાવે છે, પરંતુ સામાન્ય કબૂલાત હંમેશા ઊંડે ઘૂસી જાય છે, સ્વ-ઉચિતતાને મંજૂરી આપતા નથી. તે આ કબૂલાત છે જે દરેકને પોતાને સ્વચ્છ પાણીમાં લાવવામાં મદદ કરી શકે છે.

ઘણીવાર, કબૂલાત કરતી વખતે, એક આસ્તિક ખંતપૂર્વક નાની અને ખૂબ મહત્વની બાબતોને આગળ સુયોજિત કરે છે. એક નિયમ તરીકે, તે જ સમયે, તેના જીવનમાં ખૂબ જ નોંધપાત્ર પરિસ્થિતિઓ અને ક્રિયાઓ છે, જેના વિશે જણાવવું જોઈએ. પરંતુ એક વ્યક્તિ, અજાણતા, આવા નાના અને નાના કાર્યો પાછળ છુપાવે છે, પાપોની મુક્તિ મેળવવાની વાસ્તવિક તકને અવગણીને અને તેના દ્વારા તેના આધ્યાત્મિક જીવનમાં સુધારો કરે છે. કેટલીકવાર, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના તુચ્છ કાર્યો પાછળ છુપાવે છે, ત્યારે તેને લાગણી થાય છે કે ભગવાન તેને છોડી ગયા છે. પરંતુ તે નથી.

ભગવાન છોડતો નથી, તે ફક્ત આવી વસ્તુઓ માટે સજા કરી શકે છે, જ્યારે તે જ સમયે ખ્રિસ્તીનો વિશ્વાસ મજબૂત કરે છે. જો કે તમે ભગવાન દ્વારા ત્યજી ગયા છો તેવી લાગણી દુશ્મનોની યુક્તિઓને કારણે ઊભી થઈ શકે છે. કોઈપણ કબૂલાત વ્યક્તિને ભગવાનની નજીક લાવે છે, આમ દુશ્મનને અપમાનિત કરે છે. તે ચોક્કસપણે આ માટે છે કે તે આ રીતે પોતાનો બદલો લઈ શકે છે.

પેરિશિયન લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય પ્રશ્ન, કઈ ઉંમર સૌથી યોગ્ય છેતેની સાથે કબૂલાત શરૂ કરવા માટે. આ પ્રશ્નનો સાચો જવાબ ચોક્કસ આકૃતિ હશે નહીં, કારણ કે દરેક આસ્તિકની પોતાની ઉંમર હોય છે. સામાન્ય ભલામણ એ વય સુધી ઘટાડવામાં આવે છે કે વ્યક્તિ પોતાને યાદ કરે છે.

ઔપચારિક રીતે, બાળક સાથે કબૂલાત કરવી જરૂરી છે તે જ ઉંમર સેટ કરવામાં આવે છે - સાત વર્ષ. ઘણીવાર આ ઉંમરે બાળક પાસે કહેવા માટે કંઈ હોતું નથી, અથવા તે ફક્ત જાણતો નથી કે તેને કેવી રીતે અને શું કહેવાની જરૂર છે. જો કે એવા કિસ્સાઓ પણ હતા જ્યારે ત્રણ વર્ષના બાળકે સ્વતંત્ર રીતે તેના માતાપિતાને કબૂલાત માટે કબૂલાત કરનાર પાસે લઈ જવા કહ્યું.

જન્મ પછી તરત જ, બાળક જુસ્સોનો ભાર અનુભવવાનું શરૂ કરે છે, ડરથી રડે છે, હંમેશા તેની માતા સાથે રહેવા માંગે છે, તેને ખોરાકની જરૂર છે. ઉંમર સાથે, વધારાની ઇચ્છાઓ, જરૂરિયાતો અને કારણો આ બધામાં ઉમેરવામાં આવે છે - ખરાબ મૂડ, ચીડિયાપણું, રોષ, વગેરે. તેથી, ક્ષણથી કબૂલાત શરૂ કરવી વધુ સારું છે જ્યારે તમે જુસ્સાની હાનિકારક અસરો અનુભવવાનું શરૂ કરો છો.

"સામાન્ય" કબૂલાતના પાઠો સાથે આર્કાઇવ (rar) ડાઉનલોડ કરો:

સંપાદકીય

પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો!

અમે લાંબા સમયથી કહેવાતા માટે ડાઉનલોડ કરવા યોગ્ય ગ્રંથો ઓફર કરવા માગીએ છીએ. સંપૂર્ણ (સામાન્ય) કબૂલાત.

હા, અલબત્ત, તમે અને હું ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યો પ્રાપ્ત કરવાના દરેક સંસ્કાર પહેલાં અમારા પાપોની કબૂલાત કરીએ છીએ. પરંતુ આ કબૂલાત સામાન્ય રીતે ટૂંકા હોય છે. અમે છેલ્લા કબૂલાત (એટલે ​​​​કે સામાન્ય રીતે છેલ્લા 1-3 અઠવાડિયામાં) થી જે પાપો કર્યા છે તેના માટે અમે પસ્તાવો કરીએ છીએ.

સંપૂર્ણ કબૂલાત, અથવા તેને સામાન્ય કબૂલાત પણ કહેવામાં આવે છે, તે એક કબૂલાત છે જે દરમિયાન આપણે આપણા સમગ્ર જીવનમાં કરેલા તમામ પાપોને નામ આપીએ છીએ. છેવટે, ઘણી વાર આપણે આપણા પાપોને ભૂલી જઈએ છીએ, અને કેટલીકવાર આપણે એ પણ જાણતા નથી કે આ અથવા તે ક્રિયા, શબ્દ, વિચાર એક પાપ છે. અને જો આપણે જાણતા નથી, તો આપણે તેનો પસ્તાવો કરતા નથી. પરંતુ કાયદાઓની અજ્ઞાનતા તેમના ઉલ્લંઘનની જવાબદારીમાંથી મુક્તિ આપતી નથી. અને જ્યારે આપણે આપણી પૃથ્વીની યાત્રા પૂરી કરીએ છીએ, ત્યારે રાક્ષસો અગ્નિપરીક્ષાઓ દરમિયાન તેમના ચાર્ટરને પ્રગટ કરશે અને, કોઈપણ દયા અને દયા વિના, અમને આ બધા "અજાણ્યા" અને ભૂલી ગયેલા પાપો માટે દોષિત ઠેરવશે.

તેથી, આપણે ઓછામાં ઓછા પ્રસંગોપાત જરૂર છે, પરંતુ આપણા આત્મામાં "સામાન્ય સફાઈ" હાથ ધરવા, તેના તમામ નૂક્સ અને ક્રેનીઝને ધોવા અને સાફ કરવા અને અંધારાવાળી જગ્યાઓપાપી ધૂળ અને ગંદકીમાંથી.

કમનસીબે, મોટી સંખ્યાપાદરીઓ આવી કબૂલાત કરવા માંગતા નથી. તેઓ તેમના પ્રત્યેના વલણની અસ્પષ્ટતા વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરે છે, વગેરે. પરંતુ, એક નિયમ તરીકે, બધું સરળ રીતે સમજાવાયેલ છે. સામાન્ય કબૂલાત એક કલાક લે છે, અને ક્યારેક વધુ. તેથી, અલબત્ત, પાદરીઓ એક વ્યક્તિ પર આટલો સમય પસાર કરવા માંગતા નથી. અને જો તેની પરગણામાં 100 કે 500 લોકો હોય તો?! તેમાં મૂકવાનું ઘણું કામ છે...

તેથી, અમારા પોતાના અનુભવના આધારે, અમે તમને નીચેની રીત પ્રદાન કરીએ છીએ. અઠવાડિયાના દિવસોમાં પાદરીને તમારા ઘરે આમંત્રિત કરો જાણે તમે કોઈ સેવા (યોગ્ય ચુકવણી સાથે) હોલ્ડ કરી રહ્યાં હોવ અને તેને કબૂલાત લેવા માટે કહો. તેણે ફક્ત તમારી કબૂલાત સાંભળવાની અને અનુમતિપૂર્ણ પ્રાર્થના વાંચવાની જરૂર છે. એક નિયમ તરીકે, આવા પાદરીઓ શોધવા મુશ્કેલ નથી.

કબૂલાત માટે જ. અમે કબૂલાત શીટ્સના પાઠો લીધા છે જે અમે અમારી નજીકના આર્કીમંડ્રાઇટ (મઠના ભૂતપૂર્વ મઠાધિપતિ અને હવે તેમાંથી એકના કબૂલાત કરનાર) પાસેથી ડાઉનલોડ કરવા માટે ઑફર કરીએ છીએ, જે ઘણા વર્ષોથી આવી સંપૂર્ણ કબૂલાત કરે છે.

જ્યારે અમે આ પત્રકો અનુસાર પોતાની જાતને કબૂલ કરી, ત્યારે પાદરીએ અમને કહ્યું કે અમે કયા પાપો કર્યા છે અને અમારા મતે, અમે કયા પાપો કર્યા નથી તે યાદીમાંથી પસંદ કરવાની જરૂર નથી. તેણે કહ્યું, "ઊંડા પસ્તાવાની લાગણી સાથે, બધા પાપોને પસંદ કર્યા વિના વાંચો. અને એમ પણ કહો કે પ્રભુ, મેં તેના કરતાં વધુ પાપ કર્યું છે, પણ મને મારા બધા પાપો યાદ નથી." શા માટે આપણે આ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ? હા, કારણ કે આપણી પાસે ઘણા બધા વિચારકો છે જે આપણને ખાતરી આપે છે કે વ્યક્તિએ કરેલા પાપો માટે પસ્તાવો કરવો અશક્ય છે. તે શું છે, જેમ કે તે હતા, પોતાની સામે નિંદા અને નિંદા. અને જો તમે તમારા પર એવું પાપ લીધું છે જે તમે કર્યું નથી, તો ભગવાન તેને તમારા માટે સંપૂર્ણ ગણશે અને સખત રીતે તે માટે પૂછશે.

આ આત્માનો નાશ કરનારી ભ્રમણા છે. પસ્તાવો કરવો અશક્ય છે!અને ખરેખર, શું તે ખરેખર શક્ય છે કે જ્યારે દરરોજ સાંજના નિયમ વાંચતા હોય, અથવા કોમ્યુનિયનની તૈયારી કરતા હોય, ત્યારે આ વિશ્વાસીઓ પ્રાર્થનામાંથી તે દિવસે કરેલા પાપો પસંદ કરે છે, અને જે તેઓએ કર્યું નથી, તેઓ વાંચતા નથી? અસંભવિત. અને જો તેઓ કરે છે, તો તેઓ ફક્ત સહાનુભૂતિ કરી શકે છે ...

હા, એવા પાપો છે જે આપણને લાગે છે કે આપણે નથી કર્યા. પરંતુ શું આ ખરેખર આવું છે અને શું આપણે આની 100% ખાતરી કરી શકીએ? અલબત્ત નહીં. તદુપરાંત, આપણે ઘણીવાર ટીવી, ફિલ્મો, વિવિધ કાર્યક્રમો, રેડિયો સાંભળીએ છીએ, વગેરે. અને જ્યારે આપણે જોઈએ છીએ, આપણે સાંભળીએ છીએ, આપણે ચોક્કસપણે પાપો એકઠા કરીશું. આપણે જે જોઈએ છીએ તે આપણામાં પ્રવેશે છે, અને આપણે સ્ક્રીન પર કરવામાં આવતા અન્યાયના સાથી બનીએ છીએ.

હા, અને ચાલો આપણા પવિત્ર પિતૃઓ અને વડીલોને જોઈએ. તેઓ આખો સમય રડતા હતા અને પોતાને પૃથ્વી પરના સૌથી પાપી લોકો માનતા હતા: "દરેકને બચાવી લેવામાં આવશે, ફક્ત હું જ નાશ પામીશ." અને જ્યારે તેઓની નિંદા કરવામાં આવી હતી, અપમાન કરવામાં આવ્યું હતું, તેઓએ કરેલા પાપોનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તેઓ હંમેશા નમ્રતાપૂર્વક આ સાથે સંમત થયા હતા (તેઓ ફક્ત પાખંડના આરોપો સાથે સંમત ન હતા).

અમે એ પણ નિર્દેશ કરીશું કે અમે કબૂલાત શીટ્સની સૂચિમાં શા માટે ઑર્ડર ઑફ ઑલ-પીપલ્સ રેપેન્ટન્સનો સમાવેશ કર્યો છે, જે અગાઉ ટાઈનિન્સ્કીમાં વાંચવામાં આવ્યું હતું.

અમારા નજીકના આર્ચીમંડ્રાઇટે, જેમની પાસેથી અમે આ કબૂલાતની શીટ્સ લીધી હતી, તેણે અમને આવો કિસ્સો જણાવ્યો. તાજેતરમાં, તેની માતા અને પિતા તેની પાસે આવ્યા અને 20 થી 30 વર્ષની વય વચ્ચેના તેમના પુત્રને લાવ્યા. તે મૃત આત્મા જેવો હતો. તે ચાલે છે, જુએ છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે કંઈપણ પર પ્રતિક્રિયા આપતો નથી - "એક વૉકિંગ શબ." પાદરીએ કહ્યું કે આ લોકો ચર્ચમાં આવ્યા ન હતા: તેઓ વ્યવહારીક રીતે ચર્ચમાં ગયા ન હતા, કબૂલાતમાં ગયા ન હતા, ગોસ્પેલ વાંચ્યા ન હતા, વગેરે.

તેણે તેમને સામાન્ય કબૂલાત કરાવવા આમંત્રણ આપ્યું. તેઓ સંમત થયા કારણ કે તેઓ તેમના પુત્રને આ સ્થિતિમાંથી બહાર કાઢવામાં મદદ કરવા માટે કંઈપણ કરવા તૈયાર હતા. તેઓ સંપૂર્ણ કબૂલાતમાંથી પસાર થયા, પરંતુ આર્કીમંડ્રાઇટે કહ્યું કે તેને તેમના બાળકની સ્થિતિમાં કોઈ ફેરફાર અનુભવાયો નથી. અને પછી પાદરીએ તેમને પસ્તાવાના રહસ્યમય વિધિમાંથી પસાર થવાની ઓફર કરી.

તેઓ સંમત થયા. અને પાપોમાંથી પસ્તાવો અને ઠરાવનો દરજ્જો પસાર કર્યા પછી, સહિત. અને હત્યાના પાપથી, પુત્ર, જેવો હતો, જાગી ગયો અને ભાનમાં આવ્યો. તે એક વાસ્તવિક ચમત્કાર હતો.

તેથી, અમે આર્કાઇવમાં ઑર્ડર ઑફ ઑલ-પીપલ્સ પસ્તાવો, તેમજ શાહી સત્તા સામેના પાપોની કબૂલાતના પાઠો સાથેનો સમાવેશ કર્યો છે.

ભાઈઓ અને બહેનો!

તમે તમારી જાતે અથવા પાદરી સાથે મળીને તે કબૂલાત શીટ્સ પસંદ કરી શકો છો જે તમે તમારા માટે જરૂરી માનો છો. તમે તેમને બે કે ત્રણ કબૂલાતમાં વિભાજિત કરી શકો છો. અમે તે બધાને વાંચીએ છીએ, સિદ્ધાંતનું પાલન કરીને "તમે માખણ સાથે પોર્રીજને બગાડી શકતા નથી." જો કુટુંબના બધા સભ્યો સંપૂર્ણ કબૂલાતમાંથી પસાર થાય તો તે ખૂબ જ સારું છે.

પસ્તાવો અશક્ય છે!કબૂલાત દરમિયાન મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે ભગવાન સમક્ષ આપણો ઊંડો પસ્તાવો અને નમ્ર લાગણી. બહાના બનાવવાની અને પાપોના જથ્થામાંથી બહાર કાઢવાની કોઈ જરૂર નથી, જે અમને લાગે છે, અમે પ્રતિબદ્ધ નથી. અને તે વાંધો નથી જો તમે વાંચેલા કેટલાક પાપો તમારા માટે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી. પરંતુ તેઓ રાક્ષસો માટે જાણીતા છે. (અલબત્ત, કબૂલાતની પૂર્વસંધ્યાએ પાપો પર જવું અને તેમના વિશે, તેઓનો અર્થ શું છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરવો સરસ રહેશે)

સૌથી અગત્યનું, એવા વિચારકોને સાંભળશો નહીં જે તમને સામાન્ય કબૂલાતની અમાન્યતા અને નિરર્થકતા વિશે સમજાવવાનું શરૂ કરશે. આવા લોકો જાણીતા છે દુષ્ટ આત્માઓઅને સ્વેચ્છાએ અથવા અજાણતા તમને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરો. અમારી પાસે ઘણા બધા ઉદાહરણો છે જ્યારે, સંપૂર્ણ કબૂલાતમાંથી પસાર થયા પછી, લોકોનું જીવન વધુ સારા માટે નાટકીય રીતે બદલાઈ ગયું છે, સૌ પ્રથમ, આવશ્યકપણે આધ્યાત્મિક ભાવનાઅને, એક નિયમ તરીકે, રોજિંદા જીવનમાં.

અમને મદદ કરો પ્રભુ! આમીન

પી.એસ. શાહી સત્તા વિરુદ્ધના પાપોની ઉપરોક્ત સૂચિમાં ઉદ્ભવતા લગભગ તમામ પ્રશ્નોના જવાબો લેખક-કમ્પાઇલરની નોંધોમાં મળી શકે છે.

"સામાન્ય" કબૂલાતના પાઠો સાથે આર્કાઇવ ડાઉનલોડ કરો: (ડાઉનલોડ: 23281)

"સામાન્ય" કબૂલાતના પાઠો સાથે આર્કાઇવ (ઝિપ, Linux માટે) ડાઉનલોડ કરો: (ડાઉનલોડ: 9061)

પાપ માટે ઉપચાર

પુસ્તિકાનું પ્રકાશન ભગવાનની કૃપાથી સારાટોવ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું

ઓર્થોડોક્સ ફાઉન્ડેશન "બ્લેગોવેસ્ટ" ની સહાયથી સેન્ટ એલેક્સીવસ્કી કોન્વેન્ટ

એક વૃદ્ધ માણસ ફાર્મસીમાં પ્રવેશે છે અને ફાર્માસિસ્ટને પૂછે છે: "શું તમારી પાસે પાપનો ઈલાજ છે?" - "હા," ઉપચારક જવાબ આપે છે અને યાદી આપે છે: "આજ્ઞાપાલનના મૂળને ખોદી કાઢો, આધ્યાત્મિક શુદ્ધતાના ફૂલો એકઠા કરો, ધૈર્યના પાંદડા ચૂંટો, બિન-દંભના ફળો એકત્રિત કરો, વ્યભિચારના દારૂના નશામાં ન થાઓ, ઉપવાસના ત્યાગ સાથે આ બધું સૂકવી દો, સારા કાર્યોને સોસપાનમાં નાખો, પસ્તાવાના આંસુમાં પાણી ઉમેરો, ભાઈ-બહેનના પ્રેમના મીઠા સાથે મીઠું કરો, ભિક્ષાની બક્ષિસ ઉમેરો અને દરેક વસ્તુમાં નમ્રતા અને ઘૂંટણિયેનો પાવડર નાખો. ભગવાનના ડરના દિવસે ત્રણ ચમચી લો, પ્રામાણિકતાના વસ્ત્રો પહેરો અને નિષ્ક્રિય વાતોમાં પ્રવેશશો નહીં, નહીં તો તમને શરદી થશે અને ફરીથી પાપથી બીમાર થશો.

આ પુસ્તિકા દરેક માટે નથી, પરંતુ જેઓ આધ્યાત્મિક રીતે બીમાર છે અને જેમને સાજા અને આધ્યાત્મિક ઉપચારની ખૂબ જ જરૂર છે તેમના માટે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ. ઓપ્ટીનાના એમ્બ્રોઝ અને એલ્ડર હિલેરિયોને કેટલાક આસ્થાવાનોને સલાહ આપી હતી કે તેઓ તેમના અંતરાત્માને ખુશ કરવા માટે, સાત વર્ષની ઉંમરથી કરેલા પાપોની વિગતવાર કબૂલાતનો આશરો લે.

જો એક જ સમયે (મોટી સંખ્યામાં પાપોને લીધે) આવી કબૂલાત કરવી અશક્ય છે, તો તમે ધીમે ધીમે એક પાદરી પાસે એક સમયે (સત્કાર સમારંભ) 20-40 પાપોની કબૂલાત કરી શકો છો, તમારા બધા પાપોનું વિતરણ કરી શકો છો.

ચાર ઉદાહરણો આવા કબૂલાતની અસરકારકતાની સાક્ષી આપે છે. કેટલાક આધ્યાત્મિક રીતે બીમાર લોકોએ લગભગ એક કલાક (ઘરે) પસ્તાવો કર્યો, કબૂલાત કરનાર બેઠો અને ધીરજથી કબૂલાત સાંભળતો. પાપોની કબૂલાતના અંતે, કબૂલાતકર્તાએ અનુમતિપૂર્ણ પ્રાર્થના વાંચી. પછી રાક્ષસે બીમાર સ્ત્રીના મોંમાંથી બૂમ પાડી: “તેં શું કર્યું! મારી આખી જીંદગી મેં કામ કર્યું અને તેણીને પાપો લખ્યા, અને એક કલાકમાં તમે મારું ચાર્ટર ખાલી કરી દીધું!

અન્ય આધ્યાત્મિક રીતે બીમાર વ્યક્તિએ પણ આ કબૂલાત પર પસ્તાવો કર્યો. ટૂંક સમયમાં કબૂલાત કરનારને તેણીનો એક પત્ર મળ્યો, જેમાં તેણીએ અહેવાલ આપ્યો કે કબૂલાત કર્યા પછી, પાંસળીઓ સાથેનો એક જિલેટીનસ રાક્ષસ તેની પાસેથી બહાર આવ્યો.

જ્યારે એક આસ્તિકે એક મિત્રને ટાઇપરાઇટર પર પાપોની આ સૂચિ ફરીથી લખવાનું કહ્યું, ત્યારે રાક્ષસે તેના હોઠથી બૂમ પાડી: "તેના સિવાય તમે જે આપો છો તે બધું હું નકલ કરીશ." અને તેણીએ ફરીથી છાપવાની ના પાડી. અન્ય આસ્તિકે પાછળથી કહ્યું કે વિગતવાર (પ્રથમ આવી) કબૂલાત પછી, તેનું મન પ્રબુદ્ધ થયું હતું.

બ્રોશર ડાઉનલોડ કરો (પાપોની વિગતવાર સૂચિ): (ડાઉનલોડ: 10917)

સામાન્ય કબૂલાત અને "નિયમિત", "રોજિંદા" વચ્ચે શું તફાવત છે?

સામાન્ય રીતે, આપણે કહી શકીએ કે આ એક વ્યક્તિ જીવે છે તે સમગ્ર જીવન માટે એક કબૂલાત છે - જે ઉંમરે તેણે આ કબૂલાત શરૂ કરી તે ક્ષણ સુધી, તેણે સારા અને અનિષ્ટને અલગ પાડવાનું શરૂ કર્યું. એવું લાગે છે કે કોઈ વ્યક્તિ મંદિરમાં આવે છે, પ્રથમ કબૂલાત માટે આવે છે - અને તે પછી તેણે ચર્ચમાં આવતા પહેલા તેણે જે પાપ કર્યું હતું તેના માટે તેણે પસ્તાવો કરવો જ જોઇએ. પરંતુ આ, એક નિયમ તરીકે, વિવિધ સંજોગોને કારણે થતું નથી. સૌ પ્રથમ, કારણ કે મોટાભાગના લોકો તેમની પ્રથમ કબૂલાતમાં સંપૂર્ણપણે તૈયારી વિના આવે છે. અને મોટેભાગે કોઈ વ્યક્તિ પ્રથમ વખત કબૂલાત પણ કરતો નથી, પરંતુ પાદરીના મુખ્ય પ્રશ્નોના જવાબો આપે છે: શું તેણે આમાં પાપ કર્યું છે, શું તેણે તેમાં પાપ કર્યું છે, શું તેણે બીજું કંઈક પાપ કર્યું છે. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ જે પ્રથમ વખત કબૂલાત કરવા આવ્યો હોય તે તેના માટે તૈયાર હોય, અને કોઈને કબૂલાત કેવી રીતે કરવી, અને કેટલાક પુસ્તકો પણ વાંચવા તે પૂછ્યું, તો પણ તે મોટાભાગે તેના જીવનને હજી પણ સુપરફિસિયલ રીતે જુએ છે. તે ફક્ત તે જ પાપોને જુએ છે અને કબૂલ કરે છે જે તેના આત્મા પર સૌથી વધુ ભાર મૂકે છે અને જે વર્તમાન ક્ષણે તેના માટે ખાસ ચિંતાનો વિષય છે, જ્યારે તે અન્ય પાપોની નોંધ લેતો નથી. પ્રથમ, કારણ કે તેની પાસે હજી સુધી તે આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિ નથી કે જે તેને તેના પોતાના આત્મા તરફ વળવા અને તેમાં જે છુપાયેલું છે તે શોધવા દે. બીજું, કારણ કે કેટલીકવાર ભગવાન પોતે, જેમ તે હતા, સમય ન આવે ત્યાં સુધી વ્યક્તિથી તેના મોટા ભાગના પાપો છુપાવે છે: છેવટે, જેમ કે કેટલાક પવિત્ર પિતાએ કહ્યું, જો ભગવાન તરત જ આપણામાંના કોઈપણને આપણી પાપપૂર્ણતા જાહેર કરે, તો પછી , કદાચ આપણે તે ભવ્યતાની ભયાનકતાને સહન કરી શક્યા નહીં જે આપણને પોતાને રજૂ કરે છે ...

અને તેથી તે તારણ આપે છે કે એક વ્યક્તિ, કદાચ, વારંવાર કબૂલાત કરે છે, અને પછી અચાનક કોઈની પાસેથી તેણે આ ખૂબ જ વાક્ય સાંભળ્યું - એક સામાન્ય કબૂલાત. તેની તૈયારી કેવી રીતે કરવી અને તેના માટે કેવી રીતે જવું?

અને અહીં વિવિધ શંકાઓ, પ્રશ્નો, ગેરસમજણો શરૂ થાય છે. કેટલાક લોકો કહે છે: “સારું, આપણે પહેલાથી જ બધા પાપોનો પસ્તાવો કરી લીધો છે, આપણે શા માટે બીજી વાર કબૂલ કરીએ? છેવટે, તે તારણ આપે છે કે આમાં કબૂલાતના સંસ્કારની શક્તિ અને અસરકારકતામાં થોડો અવિશ્વાસ છે?

ખરેખર, અમે એ હકીકત વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ કે જો કોઈ વ્યક્તિએ એકવાર કંઈક કબૂલ કર્યું હોય, તો પછી તે જ ન પુનરાવર્તિત પાપમાં બીજી અને ત્રીજી વખત કબૂલ કરવાની જરૂર નથી. તમે કેટલીકવાર જોઈ શકો છો કે કેવી રીતે કોઈ વ્યક્તિ આવે છે અને તે પાપોનો વારંવાર પસ્તાવો કરે છે જે એક જ સમયે દૂરના યુવાનીમાં થયા હતા, અને તે જ સમયે, કોઈ કારણોસર, તે તે પાપોની કબૂલાત કરતો નથી જે તે આ સમયે સીધો જ કરે છે. કબૂલાત આ દુશ્મનની યુક્તિઓમાંની એક છે: તે વ્યક્તિને સતત ભૂતકાળમાં મોકલે છે, જે હવે સુધારી શકાતું નથી, અને આમ વર્તમાનથી દૂર લઈ જાય છે, જેમાં ઘણું બદલાઈ શકે છે અને થવું જોઈએ. પરંતુ સામાન્ય કબૂલાતની જરૂરિયાત કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ હોવાને કારણે છે. તેમાં અગાઉ પ્રતિબદ્ધ - કબૂલાત સહિત - પાપો વિશે બોલવું જરૂરી છે, સંસ્કારની અસરકારકતામાં અવિશ્વાસને કારણે નહીં, પરંતુ ફક્ત એટલા માટે કે અમુક પ્રકારની સંપૂર્ણતા જરૂરી છે: તે એકંદરે બધું રજૂ કરવું જરૂરી છે જેમાં અમે આ બિંદુ સુધી પાપ કર્યું છે. એથોસના એલ્ડર પેસીઓસ સામાન્ય રીતે માનતા હતા કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નવા કબૂલાત કરનારની પાસે આવે છે, તો પછી ભલે તેણે અગાઉ કેટલી વાર કબૂલાત કરી હોય, તેણે આ પ્રકારની સામાન્ય કબૂલાત લાવવાની જરૂર છે. તેણે તેને કંઈક આ રીતે સમજાવ્યું: જ્યારે આપણે ડૉક્ટર પાસે આવીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેને આપણી બીમારીનો સંપૂર્ણ ઇતિહાસ લાવવો જોઈએ, જેથી તે જાણતા હોય કે આપણી શું અને કેવી રીતે સારવાર કરવી, અને અંધારામાં ભટકવું નહીં.

મોટે ભાગે, આપણે તેના વિશે વિચારતા પણ નથી, કારણ કે આપણે સમજી શકતા નથી કે પાદરીને - ખરેખર, ડૉક્ટરની જેમ - આપણી પાપી બીમારીના ઇતિહાસની કેટલી જરૂર છે. આ ઉપરાંત, એવું બને છે કે કોઈ વ્યક્તિ, કેટલીક કાયરતાને કારણે, નિયમિતપણે કબૂલાત કરતી હોય છે - ક્યારેક સભાન, ક્યારેક બેભાન - કાં તો કેટલાક પાપો છુપાવે છે, અથવા અધૂરી કબૂલાત કરે છે અથવા તેમના વિશે અસ્પષ્ટ રીતે બોલે છે, તેમને નામ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે અને એક જ સમયે તેમનું નામ ન લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. સમય. સામાન્ય કબૂલાત દરમિયાન, આ નમ્રતા દૂર થઈ શકે છે અને તે જ જોઈએ. આ ઉપરાંત, સામાન્ય કબૂલાતના અનુભવની આકર્ષકતા એ હકીકત દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે કે પ્રાચીન સમયથી તે મઠના ત્યાગ અને પુરોહિતની ગોઠવણ બંને પહેલા છે.

સામાન્ય કબૂલાત દરમિયાન, કેટલીકવાર અનપેક્ષિત વળાંક આવે છે - પાદરી અને પસ્તાવો કરનાર બંને માટે અનપેક્ષિત; અને આ પણ ઉલ્લેખનીય છે. એવું બને છે કે એક ખ્રિસ્તી જે આ કાર્ય હાથ ધરે છે તેને કેટલીક અદ્ભુત ભેટ મળે છે, એટલે કે તેના જીવનને સંપૂર્ણ રીતે, સંપૂર્ણતામાં જોવાની ભેટ. તે સમજવા લાગે છે કે આ જીવન કેવી રીતે જીવ્યું, તેમાં શું સાચું હતું, શું ખોટું હતું. વ્યક્તિના જીવન પ્રત્યેનો આવો સર્વગ્રાહી દૃષ્ટિકોણ સમાન રીતે નક્કર અને નિશ્ચિત નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે, અને આ એવા નિર્ણયો પર આવવામાં ખૂબ મદદ કરે છે જે વર્તમાનમાં પરિસ્થિતિને બદલી અને સુધારી શકે છે. આ અર્થમાં સામાન્ય કબૂલાત શાબ્દિક રીતે એક પ્રકારનું સ્ટીઅરિંગ વ્હીલ બની જાય છે, જેના દ્વારા તમે વ્યક્તિના જીવનને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરી શકો છો.

એવું પણ બને છે કે એક વ્યક્તિ જે સામાન્ય કબૂલાતમાં આવ્યો હતો અને તે પહેલાં તેણે ઘણા પ્રશ્નો પૂછ્યા હતા જેણે તેને મૃત અંત તરફ દોરી હતી: “મારા જીવનમાં આવું કેમ નથી? આવું કેમ થયું? મુશ્કેલી ક્યાં છે? બીજું ક્યાં હુમલો કરવો? ”, અચાનક કબૂલાત કર્યા પછી, પાદરીને બીજું કંઈપણ પૂછ્યા વિના, તે પોતે કહે છે:“ હું સમજું છું કે આ મારા જીવનમાં ક્યાંથી આવે છે, પણ બીજે ક્યાંકથી. અને કેટલીકવાર તે તેના જીવનના એક અથવા બીજા દુ: ખના કારણોને ખૂબ જ સચોટ રીતે નામ આપે છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિ ભવિષ્યમાં બેદરકારીથી પાપ ન કરે અને આ આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની આળસ ન ગુમાવે, તો તેના જીવનભર કબૂલાતનો અનુભવ તેને તેની ક્રિયાઓ અને તેના જીવનમાં અને પછીના વર્ષોમાં શું થાય છે તે વચ્ચેના જોડાણને જોવાની મંજૂરી આપે છે. . અને તે જીવવામાં ઘણી મદદ કરે છે, કારણ કે યાતના અને મૂંઝવણ - શા માટે અન્ય લોકો સારા છે, પણ હું ખરાબ છું? તેઓ અમારી પાસેથી ઘણો સમય અને શક્તિ લે છે. અને જવાબ, એક શબ્દમાં સેન્ટ એમ્બ્રોઝઓપ્ટિન્સકી, સરળ છે: ક્રોસનું વૃક્ષ કે જે વ્યક્તિ વહન કરે છે તે તેના હૃદયની જમીન પર ઉગે છે. તેથી જ હૃદયને હંમેશા ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક તપાસવું જોઈએ, અભ્યાસ કરવો જોઈએ, જેથી પછીથી તમને આશ્ચર્ય ન થાય કે તેમાંથી અચાનક, સંપૂર્ણપણે, એવું લાગે છે કે તેમાંથી અણધારી રીતે શું થયું.

તમે સામાન્ય રીતે સામાન્ય કબૂલાત માટે કેવી રીતે તૈયારી કરો છો? સ્વાભાવિક રીતે, આ માટે થોડો સમય જરૂરી છે: જેમ કે પવિત્ર પિતાએ કહ્યું, જ્યારે જહાજમાં પાણી મૂંઝવણની સ્થિતિમાં હોય છે, ત્યારે ગંદકી સ્થિર થતી નથી. આ જહાજને એકલા છોડવું જરૂરી છે, અને થોડા સમય પછી પાણી સ્થિર થઈ જશે અને પારદર્શક બનશે, અને બધી ગંદકી તળિયે સ્થાયી થઈ જશે, અને એકને બીજાથી અલગ કરવાનું શક્ય બનશે. આ જ પ્રક્રિયા કદાચ જીવનભર કબૂલાતની તૈયારીમાં થવી જોઈએ: વ્યક્તિને પોતાને ઉકેલવા માટે સમયની જરૂર હોય છે. સ્વાભાવિક રીતે, જો કોઈ સામાન્ય કબૂલાત માટે પણ આપણે જે પસ્તાવો કરવા માંગીએ છીએ તે લખવા માટે કેટલીકવાર પેન અને કાગળની શીટ અથવા નોટબુક લખવાની જરૂર પડે, તો જીવનભર કબૂલાત માટે આ બધું વધુ જરૂરી છે. તે ફક્ત એટલું જ છે કે તમે તેને તમારી યાદમાં રાખી શકતા નથી. પ્રાર્થના કરવી હિતાવહ છે કે ભગવાન દુષ્ટના જીવનમાં બનેલી દરેક વસ્તુને યાદ રાખવામાં મદદ કરે, અને તેને ચોક્કસ શબ્દોમાં પહેરે જેમાં પાપ દેખાશે અને વિશિષ્ટ રીતે નામ આપવામાં આવશે, અને આ અથવા તે વળાંકની પાછળ છુપાયેલ નથી. ભાષણ આપણી જાતને બહારથી નિષ્પક્ષપણે જોવી અને સ્વીકારવું ખરેખર ખૂબ જ મુશ્કેલ છે: "હું પાપી છું," કારણ કે રોજિંદા જીવનમાં આપણે આપણી જાતને અને અન્યોને તે રીતે રજૂ કરીએ છીએ જેમ આપણે આપણી જાતને જોવા માંગીએ છીએ, અને આપણે ખરેખર છીએ તે રીતે નહીં (આપણે) તેથી આપણે આપણી જાતને જાણીએ છીએ કે આપણે ઘણી વાર એવી વસ્તુઓ કરીએ છીએ જે આપણા માટે અણધારી હોય છે, આપણી આસપાસના લોકો માટે એકલા રહેવા દો). પરંતુ સાચા અર્થમાં વધુ સારા માટે બદલવા માટે, તમારે એક સામાન્ય કબૂલાતમાં ખોલવાની જરૂર છે, ભગવાન સમક્ષ તમારા હૃદયને એકદમ તળિયે ખોલવાની જરૂર છે, અને પસ્તાવોના આ આધ્યાત્મિક પરાક્રમમાં વ્યક્તિ જે હિંમત બતાવે છે તે હવે તેને છોડશે નહીં, તેના અમૂલ્ય સંપાદન અને મિલકત બની.

મારા મતે, સામાન્ય કબૂલાત માટે તૈયારી કરવી એ તે ક્ષણ છે જ્યારે તમારે તમારા જીવનમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત કબૂલાત માટે કહેવાતી પ્રશ્નાવલિમાંથી એકનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર હોય છે, જેમાં પાપો અને તેમના અભિવ્યક્તિઓની લાંબી સૂચિ હોય છે. હું એમ નહીં કહું કે આ પ્રશ્નાવલીઓ એક પ્રકારનું સુખદ, અત્યંત કલાત્મક વાંચન છે. તેઓ ઘણીવાર તદ્દન આદિમ હોય છે. પરંતુ આપણે તેમને વાંચીને આનંદ માણવાના નથી. આ એક પ્રકારનું હળ છે જેની સાથે તમારે તમારા આત્માને ખેડવાની જરૂર છે અને તેમાં રહેલા કાળા, ગંદા અને નકામા બધાને સપાટી પર ખેંચવાની જરૂર છે. આ પ્રશ્નાવલિઓ આપણા સમગ્ર ચર્ચ જીવન દરમિયાન આપણા સાથી ન બનવી જોઈએ: તેઓએ ફક્ત એક દિવસ આપણને મદદ કરવાની છે, અને પછી તેઓ, ક્રેચની જેમ, એક બાજુ મૂકી શકાય છે. આ કિસ્સામાં તેમની શા માટે જરૂર છે? કારણ કે આધુનિક માણસને વર્તનના ધોરણોનો એવો વિકૃત વિચાર છે કે જ્યાં સુધી તે પાપ શું છે તેનો સ્પષ્ટ સંકેત ન જુએ ત્યાં સુધી તે તેના વિશે વિચારી પણ શકતો નથી, અને જો તે કરે છે, તો તરત જ આ અપ્રિય વિચાર પોતાને દૂર કરી દે છે. તે જ સમયે, જો આપણે એક વાર “હું એક પાપ કબૂલ કરું છું, પિતા” પુસ્તક લઈએ, તો કહો કે જેમાં આપણે આ કે તે પાપ કર્યું છે કે કેમ તે અંગે ઘણા સો પ્રશ્નો છે, તો આપણે આપણી કબૂલાતને એક તરીકે બનાવવાની જરૂર નથી. બધા મુદ્દાઓ પરના જવાબોની સૂચિ. તે દુઃખદ છે, પરંતુ મારે એવા કિસ્સાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કબૂલાત માટે પત્રિકાઓ લાવે છે જે દર્શાવે છે: 1, 2, 3 ..., અને દરેક બિંદુની સામે શબ્દો: "હા" અથવા "ના." - "તે શુ છે?" - તમે પૂછો અને સાંભળો: "અને મેં પુસ્તકમાંથી પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા ...". અલબત્ત, જીવનકાળમાં કબૂલાતની તૈયારી પ્રત્યે આ એક સંપૂર્ણપણે ખોટું વલણ છે. આ પ્રશ્નો માત્ર એક સહાયક ભૂમિકા ભજવે છે, અને કબૂલાત પોતે મનસ્વી સ્વરૂપમાં થવી જોઈએ. દરેક વ્યક્તિ તેણે કરેલા પાપ વિશે અલગ અલગ રીતે બોલે છે; સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે બધું સ્પષ્ટપણે, છુપાવ્યા વિના, પાદરી માટે સમજી શકાય તેવું કહેવામાં આવે છે, જેથી પસ્તાવોની લાગણી અને આ પાપનું પુનરાવર્તન ન કરવાની અદમ્ય ઇચ્છા જન્મે.

સ્વાભાવિક રીતે, જીવનભર કબૂલાતની તૈયારી કરવાની પ્રક્રિયા એ એક જગ્યાએ પીડાદાયક પ્રક્રિયા છે, કારણ કે સામાન્ય રીતે, દર બે કે ત્રણ અઠવાડિયે કબૂલાત કરતી વખતે, જ્યારે આપણે તે પાપોને યાદ કરીએ છીએ જે કહેવાની જરૂર હોય છે ત્યારે આપણે ચોક્કસ આધ્યાત્મિક અસ્વસ્થતા અનુભવીએ છીએ. અને જ્યારે આપણે આખું જીવન યાદ રાખવાનું હોય છે, ત્યારે આપણે અનૈચ્છિક રીતે આપણા આત્માઓ સાથે એવી વસ્તુઓ પર પાછા ફરવું પડે છે જે આપણે કોઈની સાથે શેર કરવા માંગતા નથી અને જેના વિશે આપણે ફક્ત વાત કરવા માંગતા નથી, પણ કરવા પણ નથી માંગતા. યાદ રાખો આ જરૂરી નથી કે કેટલાક ભયંકર અપરાધો હોય, આ જરૂરી નથી કે તે ભયંકર શરમજનક કાર્યો હોય. પરંતુ આપણામાંના દરેકને આપણા જીવનમાં શરમાવા જેવું કંઈક છે. અને એવું બને છે કે વ્યક્તિ, જ્યારે તે આ બધું જગાડવાનું શરૂ કરે છે અને સામાન્ય કબૂલાત માટે લખે છે, ત્યારે તે મનની મુશ્કેલ સ્થિતિમાં આવે છે. તે જ સમયે, કોઈને ગરમીમાં ફેંકવામાં આવે છે, પછી ઠંડીમાં, કોઈ રડે છે, કોઈ નિરાશ છે, કોઈ તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે બિલકુલ સમજી શકતું નથી. પરંતુ આ બધું પસાર થવું આવશ્યક છે, અને આવા કબૂલાતની તૈયારીની પ્રક્રિયાને ખેંચી ન લેવી મહત્વપૂર્ણ છે. ઠીક છે, જો તે એક અઠવાડિયામાં બંધબેસે છે, તો વધુ નહીં, કારણ કે જ્યારે તે અઠવાડિયા કે મહિનાઓ લે છે, ત્યારે, પ્રથમ, વ્યક્તિ પહેલેથી જ આ પ્રક્રિયાની આદત પામે છે અને અવિરતપણે કંઈક પૂરક અને સુધારી શકે છે, પૂર્ણતાને વધુ મુલતવી રાખે છે, અને બીજું, બીજું, આ સમયગાળા દરમિયાન દુશ્મન ખાસ કરીને સક્રિય છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિ અચકાવું શરૂ કરે અને વિચારે: "હું આજે જઈશ નહીં અને કાલે પણ જઈશ નહીં, અને આવતા અઠવાડિયે મારે તાત્કાલિક કામકાજ છે, તેથી હું બે અઠવાડિયામાં જઈશ," તો તે શક્ય છે કે તે દરમિયાન આ બે અઠવાડિયામાં તેની સાથે કેટલીક વસ્તુઓ થવાનું શરૂ થશે. પછી વિચિત્ર વસ્તુઓ: કાં તો તે ખૂબ જ પાપો કે જેમાં તે કબૂલ કરવા જઈ રહ્યો છે તે ગુણાકાર કરવાનું શરૂ કરશે, અથવા કામ પર મુશ્કેલીઓ ઊભી થશે, અથવા બીજું કંઈક તેને અંતમાં જતા અટકાવશે. - તે બિંદુ સુધી કે તે પડી જાય છે અને તેનો પગ તૂટી જાય છે (મારે આનો સામનો કરવો પડ્યો હતો). તેથી, જો તેઓ વારંવાર કહે છે તેમ, "કંઈક તમને કબૂલાતમાં જવા દેતું નથી", તો તમારે ખરેખર કોણ "તમને અંદર આવવા દેતું નથી" તે વિશે જાગૃત રહેવાની જરૂર છે, અને તમારે ઝડપથી બહાર નીકળીને દોડવાની જરૂર છે, કારણ કે, પછી , એવી શક્તિ છે "જે તમને અંદર આવવા દેતી નથી".

અને આગળ. તે સમજવું આવશ્યક છે કે વ્યક્તિ તેના જીવનમાં કરેલા તમામ પાપો માટે પસ્તાવો કરી શકતો નથી. તે દરેક પાપી કૃત્યનો પસ્તાવો કરી શકતો નથી, દરેક પાપી એપિસોડમાં જે તેના જીવનમાં હતો: એક પણ વ્યક્તિ આ બધું યાદ રાખશે નહીં. અને તેથી, આવી સ્થિતિની કલ્પના કરવી અશક્ય છે જેમાં આપણે બધા પાપો એકત્રિત કર્યા છે, તેમાંથી પસ્તાવો કર્યો છે અને પાપથી શાબ્દિક રીતે સંપૂર્ણ શુદ્ધ બની ગયા છીએ. આ ન હોઈ શકે. તેથી, મુદ્દો શક્ય તેટલી કાળજીપૂર્વક દરેક વસ્તુની સૂચિબદ્ધ કરવાનો નથી - કેટલીકવાર કોઈ વ્યક્તિ આ રીતે કબૂલાતને સમજે છે, પરંતુ વિશિષ્ટ આબેહૂબ અભિવ્યક્તિઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ, સૌથી મુશ્કેલ અને સૌથી શરમજનક નામ આપવું અને તે જ સમયે તમારી જાતને બદલવાનું કાર્ય સેટ કરો. , અન્ય બનવું; આપણે ક્યાં અને શું જવું જોઈએ તેની સાચી સમજ સાથે આ પ્રયત્ન સૌથી મહત્ત્વની બાબત છે.

સામાન્ય કબૂલાત માટે યોગ્ય રીતે તૈયાર કર્યા પછી અને યાદ કરવામાં આવેલી દરેક વસ્તુ વિશે યોગ્ય હિંમત સાથે, સંસ્કાર દરમિયાન કહ્યું હતું કે, વ્યક્તિ ઘણીવાર અદ્ભુત આધ્યાત્મિક સ્વતંત્રતા અનુભવે છે - શાબ્દિક રીતે, જાણે કોઈ પ્રકારનો પર્વત તેના ખભા પરથી પડી ગયો હોય. આ રાહત એ હકીકતથી મળે છે કે આત્મા, જે પાપોથી બંધાયેલો હતો, કેટલાક દલિત, કમનસીબ પ્રાણીની જેમ, અચાનક સીધો અને સીધો થઈ જાય છે. ચોક્કસપણે આપણામાંના ઘણાને સંકોચનની આ સ્થિતિ, આત્માની થાક, અને તે મુક્ત થઈ ગયો હોવાની લાગણી અનુભવવી પડી હતી. આ સુવાર્તા કહે છે કે ભગવાન ક્રમમાં આવે છે પીડિતને મુક્ત કરો(લુક 4:18) - થાકેલા, પાપથી કંટાળેલા.

પાપમાંથી આ મુક્તિ સાથે સંકળાયેલા ઉપચારના કિસ્સાઓ છે, અને આવો એક ચમત્કારિક કેસ મારા પુરોહિત અનુભવમાં હતો. મોસ્કોમાં એક સમયે, એક માણસ મારા મંદિરમાં આવ્યો; તે એક ગાગાઉઝ હતો જે મોસ્કોમાં રહેતો હતો અને કામ કરતો હતો, બાપ્તિસ્મા પામેલો માણસ હતો, જે પરંપરા મુજબ પોતાને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તેણે અગાઉ કોઈ પણ રીતે પોતાનો વિશ્વાસ દર્શાવ્યો ન હતો. અને તે બોલવાની ક્ષમતા ગુમાવ્યા પછી આવ્યો - સમજાવી ન શકાય તેવું, અચાનક બોલવાની શક્તિ ગુમાવી દીધી. સ્વાભાવિક રીતે, આ તેને ડરાવી શક્યું નહીં અને જ્યાં તેણે મદદની સંભાવનાનો અંદાજ લગાવ્યો હોય ત્યાં તેને દોરી શકે. હજી પણ સંપૂર્ણપણે બિનઅનુભવી પાદરી હોવાને કારણે, મને પછી ઓપ્ટીનાના સેન્ટ બાર્સાનુફિયસના જીવનમાંથી એક ઉદાહરણ યાદ આવ્યું. તેમની પાસે એક છોકરો લાવવામાં આવ્યો જે જન્મથી મૂંગો વગર બોલી શકતો ન હતો. આદરણીયએ તેની માતાને કહ્યું કે છોકરાએ કોઈ પ્રકારનું પાપ કર્યું છે, જે તે કબૂલાતમાં કબૂલ કરી શકતો નથી, અને તેની મૂંગી આ સાથે જોડાયેલી હતી. પછી તેણે છોકરાના કાનમાં કંઈક કહ્યું - છોકરો ગભરાઈ ગયો, તેની પાસેથી પાછો ગયો, પછી માથું હલાવ્યું, તે ખૂબ જ પાપ માટે પસ્તાવો કર્યો જે ફક્ત ભગવાન, સાધુ બરસાનુફિયસ, ભગવાન તરફથી સાક્ષાત્કાર દ્વારા, અને છોકરો પોતે જાણતો હતો, અને ભાષણની ભેટ તેને પરત કરી. આ બધું યાદ રાખીને મેં આ માણસને જીવનભર કબૂલાત કરવાની સલાહ આપી. તેણે ખંતપૂર્વક કબૂલાત માટે તૈયારી કરી, બધું લખી લીધું, સાંજની સેવામાં લાવ્યું. તે તે વાંચી શક્યો નહીં, કારણ કે તે હજી પણ બોલતો ન હતો, અને મેં તે તેના માટે વાંચ્યું. બીજા દિવસે તે કમ્યુનિયન લેવા આવ્યો અને, કમ્યુનિયનમાં આવ્યા પછી, તે પહેલેથી જ બોલતો હતો. હકીકતમાં, ચર્ચના જીવનમાં આવા ઘણા કિસ્સાઓ છે.

સામાન્ય કબૂલાત વિશેની વાતચીતને સમાપ્ત કરીને, તે કહેવું યોગ્ય છે કે, એક વખત લેવામાં આવેલા તમામ જીવિત વર્ષો માટે કબૂલાત ઉપરાંત, આપણા જીવનમાં કબૂલાત હોવી જોઈએ, જેના માટે આપણે કેટલીક વિશેષ રીતે તૈયારી કરીએ છીએ. આપણે સમજીએ છીએ કે આપણા ખ્રિસ્તી જીવનમાં ચોક્કસ જડતા છે. દેખીતી રીતે, તે માત્ર કેટલાક પુનરાવર્તિત પાપો અને વારંવારની ભૂલો નથી, પરંતુ ઊંડા બેઠેલા જુસ્સો અને કુશળતા છે જેનો આપણે સામનો કરી શકતા નથી. અને કેટલીકવાર તે જરૂરી છે - હું આ સલાહને પ્રથમ વખત ગ્રીક વડીલોમાંના એક સાથે મળ્યો અને તેને યાદ રાખ્યો - સમયાંતરે આપણા સમગ્ર વર્તમાન જીવનનું એક પ્રકારનું સામાન્ય પુનરાવર્તન કરવું, એટલે કે, ફક્ત કબૂલાતની તૈયારી જ નહીં. જે સમયગાળા દરમિયાન અમે તેઓએ પસ્તાવાના સંસ્કારની શરૂઆત કરી ન હતી, પરંતુ મારા સમગ્ર જીવન પર પુનર્વિચાર કરવાની મુશ્કેલી ઉઠાવવા માટે: હું કેવી રીતે જીવું છું, મારી સાથે શું થાય છે, હું શા માટે આ ભૂલો કરું છું, શા માટે હું તે જ રીતે પગલું ભરું છું " રેક” કે જેઓ હું અને મારી આસપાસના લોકો બંનેને હરાવ્યું વગર. આવી કબૂલાત આત્મામાં સ્પષ્ટતા પણ લાવે છે, કારણ કે તે રોજિંદા કબૂલાત કરતાં વધુ ઊંડો અને વધુ ગંભીર હોઈ શકે છે, કારણ કે ફરીથી, જ્યારે આપણે કેટલીક વસ્તુઓ જડતામાંથી બહાર કાઢીએ છીએ, ત્યારે આપણા સામાન્ય ખળભળાટમાં, તે આપણા માટે વધુ વખત અને વધુ અસ્પષ્ટપણે ચાલુ થાય છે. સ્વ-ન્યાયીકરણ પદ્ધતિ. તમે જાણો છો, કેટલીકવાર તે આના જેવું પણ બને છે: એક વ્યક્તિ કબૂલાત કરવા આવે છે અને કહેવાનું શરૂ કરે છે: "હું એક બદમાશ છું, હું એક આળસુ વ્યક્તિ છું, આમ-તેમ," અને તમે સમજો છો કે સ્વ-ન્યાય પણ છુપાયેલ છે. આમાં, કારણ કે એક વ્યક્તિ કહેવા માંગે છે: હું એક બદમાશ છું, આવા અને આવા કોઈપણ, તેથી હું જે કરું છું તે એટલું ડરામણું નથી. હું આવો જ હોવાથી હું જે કરું છું તે સ્વાભાવિક છે. એક શબ્દમાં, સૌથી અણધારી બાહ્ય સ્ક્રીનો પાછળ સ્વ-વાજબીપણું છુપાયેલ હોઈ શકે છે, અને સમયાંતરે તેને શોધવું, તેને પ્રકાશમાં લાવવું જરૂરી છે. અને તમારા વર્તમાન જીવનની નિયમિત સમીક્ષા આમાં ઘણી મદદ કરે છે.

અમે જીવનમાં એકવાર બાપ્તિસ્મા મેળવીએ છીએ અને અભિષિક્ત છીએ. આદર્શ રીતે, અમે એકવાર લગ્ન કરીએ છીએ. પુરોહિતનું સંસ્કાર વ્યાપક પ્રકૃતિનું નથી, તે ફક્ત તે જ લોકો પર કરવામાં આવે છે જેમને ભગવાને પાદરીઓમાં સ્વીકારવાનો નિર્ણય કર્યો છે. સેક્રેમેન્ટ ઓફ યુનક્શનમાં અમારી ભાગીદારી બહુ ઓછી છે. પરંતુ કબૂલાત અને સંવાદના સંસ્કારો આપણને જીવન દ્વારા અનંતકાળ સુધી લઈ જાય છે, તેમના વિના ખ્રિસ્તીનું અસ્તિત્વ અકલ્પ્ય છે. અમે સમયાંતરે તેમની પાસે જઈએ છીએ. તેથી વહેલા અથવા પછીની અમારી પાસે હજી પણ વિચારવાની તક છે: શું આપણે તેમના માટે યોગ્ય રીતે તૈયારી કરી રહ્યા છીએ? અને સમજો: ના, મોટે ભાગે તદ્દન નથી. તેથી, આ સંસ્કારો વિશેની વાતચીત અમને ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ લાગે છે. આ અંકમાં, મેગેઝિનના એડિટર-ઇન-ચીફ, હેગુમેન નેક્તારી (મોરોઝોવ) સાથેની વાતચીતમાં, અમે કબૂલાત (કારણ કે દરેક વસ્તુને આવરી લેવું એ એક અશક્ય કાર્ય છે, "સરહદહીન" વિષય છે) કબૂલાત કરવાનું નક્કી કર્યું, અને આગલી વખતે અમે કોમ્યુનિયન ઓફ ધ હોલી મિસ્ટ્રીઝ વિશે વાત કરશે.

"હું ધારું છું, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, હું માનું છું: કબૂલાત માટે આવતા દસમાંથી નવ લોકો કબૂલાત કેવી રીતે કરવી તે જાણતા નથી ...

- ખરેખર તે છે. જે લોકો નિયમિતપણે ચર્ચમાં જાય છે તેઓ પણ જાણતા નથી કે તેમાં ઘણી વસ્તુઓ કેવી રીતે કરવી, પરંતુ સૌથી ખરાબ બાબત કબૂલાત સાથે છે. પેરિશિયન માટે યોગ્ય રીતે કબૂલાત કરવી તે ખૂબ જ દુર્લભ છે. કબૂલાત શીખવી જ જોઈએ. અલબત્ત, તે વધુ સારું રહેશે જો અનુભવી કબૂલાત કરનાર, ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક જીવનનો વ્યક્તિ, કબૂલાતના સંસ્કાર વિશે, પસ્તાવો વિશે વાત કરે. જો હું અહીં આ વિશે વાત કરવાની હિંમત કરું છું, તો તે એક તરફ કબૂલાત કરનાર વ્યક્તિ તરીકે છે, અને બીજી તરફ, એક પાદરી તરીકે કે જેને ઘણી વાર કબૂલાત લેવી પડે છે. હું મારા પોતાના આત્મા વિશેના મારા અવલોકનો અને અન્ય લોકો કેવી રીતે તપસ્યાના સંસ્કારમાં ભાગ લે છે તેનો સારાંશ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશ. પરંતુ કોઈ પણ રીતે હું મારા અવલોકનોને પૂરતું માનતો નથી.

ચાલો સૌથી સામાન્ય ગેરસમજો, ગેરસમજો અને ભૂલો વિશે વાત કરીએ. એક વ્યક્તિ પ્રથમ વખત કબૂલાતમાં જાય છે; તેણે સાંભળ્યું કે કોમ્યુનિયન લેતા પહેલા, વ્યક્તિએ કબૂલાતમાં જવું જોઈએ. અને તે કબૂલાતમાં વ્યક્તિએ પોતાના પાપો બોલવા જોઈએ. તેના માટે તરત જ પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: તેણે કયા સમયગાળા માટે "અહેવાલ" કરવો જોઈએ? જીવનભર, બાળપણથી? પરંતુ શું તમે તે બધું ફરીથી કહી શકો છો? અથવા તમારે બધું ફરીથી કહેવાની જરૂર નથી, પરંતુ ફક્ત એટલું જ કહો: "બાળપણમાં અને મારી યુવાનીમાં મેં ઘણી વખત સ્વાર્થ બતાવ્યો" અથવા "મારી યુવાનીમાં હું ખૂબ જ ગર્વ અને નિરર્થક હતો, અને હવે, હકીકતમાં, હું એક જ રહું છું"?

- જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રથમ વખત કબૂલાત માટે આવે છે, તો તે સ્પષ્ટ છે કે તેણે સમગ્ર પાછલા જીવન માટે કબૂલાત કરવાની જરૂર છે. ઉંમરથી શરૂ કરીને જ્યારે તે પહેલાથી જ સારા અને અનિષ્ટને અલગ કરી શકતો હતો - અને તે ક્ષણ સુધી જ્યારે તેણે આખરે કબૂલાત કરવાનું નક્કી કર્યું.

તમે તમારા આખા જીવનને ટૂંકા સમયમાં કેવી રીતે કહી શકો? કબૂલાત વખતે, જો કે, આપણે આપણું આખું જીવન જણાવતા નથી, પરંતુ પાપ શું છે. પાપો ચોક્કસ ઘટનાઓ છે. જો કે, તમે ગુસ્સાથી પાપ કર્યું હોય તે બધા સમયની ગણતરી કરવી જરૂરી નથી, ઉદાહરણ તરીકે, અથવા જૂઠું બોલવું. તે કહેવું જરૂરી છે કે તમે આ પાપ કર્યું છે, અને આ પાપના કેટલાક તેજસ્વી, સૌથી ભયંકર અભિવ્યક્તિઓ આપો - જેમાંથી આત્માને ખરેખર દુઃખ થાય છે. બીજો નિર્દેશક છે: તમે તમારા વિશે ઓછામાં ઓછું શું વાત કરવા માંગો છો? આ તે જ છે જે પ્રથમ સ્થાને કહેવાની જરૂર છે. જો તમે પ્રથમ વખત કબૂલાત કરવા જઈ રહ્યા છો, તો તમારી શ્રેષ્ઠ શરત એ છે કે તમે સૌથી ભારે, સૌથી પીડાદાયક પાપોની કબૂલાત કરવાનું કાર્ય તમારી જાતને સેટ કરો. પછી કબૂલાત વધુ સંપૂર્ણ, ઊંડી બનશે. પ્રથમ કબૂલાત ઘણા કારણોસર આના જેવી હોઈ શકતી નથી: તે એક મનોવૈજ્ઞાનિક અવરોધ પણ છે (પહેલી વાર કોઈ પાદરી સાથે આવવું, એટલે કે, સાક્ષી સાથે, ભગવાનને તમારા પાપો વિશે જણાવવું સરળ નથી) અને અન્ય અવરોધો. એક વ્યક્તિ હંમેશા સમજી શકતો નથી કે પાપ શું છે. કમનસીબે, ચર્ચ જીવન જીવતા બધા લોકો પણ ગોસ્પેલને સારી રીતે જાણતા અને સમજતા નથી. અને ગોસ્પેલ સિવાય, પાપ શું છે અને પુણ્ય શું છે તે પ્રશ્નનો જવાબ ક્યાંય નથી, કદાચ, શોધી શકાય છે. આપણી આસપાસના જીવનમાં, ઘણા પાપો સામાન્ય બની ગયા છે ... પરંતુ જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ગોસ્પેલ વાંચે છે ત્યારે પણ, તેના પાપો તરત જ પ્રગટ થતા નથી, તે ભગવાનની કૃપાથી ધીમે ધીમે પ્રગટ થાય છે. દમાસ્કસના સંત પીટર કહે છે કે આત્માના સ્વાસ્થ્યની શરૂઆત એ સમુદ્રની રેતી જેટલા અસંખ્ય પાપોનું દર્શન છે. જો ભગવાન તરત જ માણસને તેની બધી ભયાનકતામાં તેની પાપીતા જાહેર કરી હોત, તો એક પણ વ્યક્તિ આ સહન કરી શક્યો ન હોત. એટલા માટે ભગવાન માણસને તેના પાપો ધીમે ધીમે પ્રગટ કરે છે. આની સરખામણી ડુંગળીને છાલવા સાથે કરી શકાય છે - પ્રથમ એક ત્વચા દૂર કરવામાં આવી હતી, પછી બીજી - અને, છેવટે, તેઓ બલ્બ પર જ પહોંચ્યા. તેથી જ તે ઘણીવાર આના જેવું થાય છે: વ્યક્તિ ચર્ચમાં જાય છે, નિયમિતપણે કબૂલાતમાં જાય છે, સંવાદ કરે છે અને છેવટે કહેવાતા સામાન્ય કબૂલાતની જરૂરિયાતને સમજે છે. તે ખૂબ જ દુર્લભ છે કે વ્યક્તિ તરત જ તેના માટે તૈયાર હોય.

- તે શુ છે? સામાન્ય કબૂલાત નિયમિત કરતાં કેવી રીતે અલગ છે?

- સામાન્ય કબૂલાત, એક નિયમ તરીકે, સમગ્ર જીવન માટે કબૂલાત કહેવામાં આવે છે, અને ચોક્કસ અર્થમાં આ સાચું છે. પરંતુ કબૂલાત સામાન્ય કહી શકાય અને એટલી વ્યાપક નથી. અમે અઠવાડિયા પછી અઠવાડિયા, મહિના પછી અમારા પાપોનો પસ્તાવો કરીએ છીએ, આ એક સરળ કબૂલાત છે. પરંતુ સમય સમય પર તમારે તમારા માટે એક સામાન્ય કબૂલાત ગોઠવવાની જરૂર છે - તમારા સમગ્ર જીવનની સમીક્ષા. જે જીવ્યું છે તે નહીં, પરંતુ તે જે હવે છે. આપણે જોઈએ છીએ કે આપણામાં સમાન પાપોનું પુનરાવર્તન થાય છે, આપણે તેમાંથી છૂટકારો મેળવી શકતા નથી - તેથી જ આપણે આપણી જાતને સમજવાની જરૂર છે. તમારું આખું જીવન, જેમ તે અત્યારે છે, પુનર્વિચાર કરવા માટે.

— સામાન્ય કબૂલાત માટે કહેવાતી પ્રશ્નાવલિની સારવાર કેવી રીતે કરવી? તેઓ ચર્ચની દુકાનોમાં જોઈ શકાય છે.

- જો સામાન્ય કબૂલાત દ્વારા અમારો અર્થ સમગ્ર જીવન માટે કબૂલાત છે, તો પછી ખરેખર અમુક પ્રકારની બાહ્ય સહાયની જરૂર ઊભી થાય છે. કબૂલાત કરનારાઓ માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગદર્શિકા એ આર્ચીમેન્ડ્રીટ જ્હોન (ક્રેસ્ટ્યાન્કિન) દ્વારા લખાયેલ પુસ્તક છે “કબૂલાત બનાવવાનો અનુભવ”, તે ભાવના વિશે છે, પસ્તાવો કરનાર વ્યક્તિના યોગ્ય વલણ વિશે, વ્યક્તિને પસ્તાવો કરવાની જરૂર છે તે વિશે. ત્યાં એક પુસ્તક છે “પાપ અને છેલ્લા સમયનો પસ્તાવો. આત્માની ગુપ્ત બિમારીઓ પર” આર્ચીમેન્ડ્રીટ લાઝાર (અબાશીદઝે) દ્વારા. સેન્ટ. ઇગ્નાટીયસ (બ્રાયનચાનિનોવ) ના ઉપયોગી અવતરણો - "પશ્ચાતાપ કરનારને મદદ કરવા." પ્રશ્નાવલિની વાત કરીએ તો, હા, ત્યાં કબૂલાત કરનારાઓ છે, એવા પાદરીઓ છે જેઓ આ પ્રશ્નાવલિઓને મંજૂરી આપતા નથી. તેઓ કહે છે કે તેમનામાં આવા પાપોને બાદ કરવાનું શક્ય છે કે જેના વિશે વાચકે ક્યારેય સાંભળ્યું ન હોય, પરંતુ જો તે વાંચશે, તો તેને નુકસાન થશે ... પરંતુ, કમનસીબે, લગભગ એવા કોઈ પાપો બાકી નથી કે જેના વિશે આધુનિક માણસખબર નહિ હોય. હા, ત્યાં મૂર્ખ, અસંસ્કારી પ્રશ્નો છે, એવા પ્રશ્નો છે જે દેખીતી રીતે અતિશય શરીરવિજ્ઞાન સાથે પાપ કરે છે ... પરંતુ જો તમે પ્રશ્નાવલિને કાર્યકારી સાધન તરીકે ગણો છો, જેમ કે હળની જેમ કે જે એક વાર પોતાને ખેડવાની જરૂર છે, તો મને લાગે છે કે તે હોઈ શકે છે. વપરાયેલ જૂના દિવસોમાં, આવા પ્રશ્નાવલિઓને આધુનિક કાન "રિનોવેશન" માટે આવા અદ્ભુત શબ્દ તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. ખરેખર, તેમની મદદથી, વ્યક્તિએ પોતાને ભગવાનની છબી તરીકે નવીકરણ કર્યું, જેમ કે તેઓ જૂના, જર્જરિત અને કાટખૂણે ચિહ્નનું નવીનીકરણ કરે છે. આ પ્રશ્નાવલીઓ સારા કે ખરાબ સાહિત્યિક સ્વરૂપમાં છે કે કેમ તે વિશે વિચારવું સંપૂર્ણપણે બિનજરૂરી છે. કેટલીક પ્રશ્નાવલિની ગંભીર ખામીઓ નીચેનાને આભારી હોવી જોઈએ: સંકલનકર્તાઓ તેમાં કંઈક શામેલ કરે છે જે, સારમાં, પાપ નથી. શું તમે સુગંધિત સાબુથી તમારા હાથ ધોયા નથી, ઉદાહરણ તરીકે, અથવા રવિવારે ન ધોયા... જો તમે તેને રવિવારની સેવા દરમિયાન ધોયા હોય, તો તે પાપ છે, પરંતુ જો તમે તેને સેવા પછી ધોયા છો, કારણ કે ત્યાં હતી. અન્ય કોઈ સમયે, મને વ્યક્તિગત રીતે આમાં કોઈ પાપ દેખાતું નથી.

"કમનસીબે, અમારી ચર્ચની દુકાનોમાં તમે કેટલીકવાર આવી વસ્તુઓ ખરીદી શકો છો ...

“તેથી પ્રશ્નાવલીનો ઉપયોગ કરતા પહેલા પાદરી સાથે સલાહ લેવી જરૂરી છે. હું પ્રિસ્ટ એલેક્સી મોરોઝના પુસ્તક "આઇ કન્ફેસ અ સિન, ફાધર" ની ભલામણ કરી શકું છું - આ એક વાજબી અને ખૂબ વિગતવાર પ્રશ્નાવલિ છે.

- અહીં તે સ્પષ્ટ કરવું જરૂરી છે: "પાપ" શબ્દનો અમારો અર્થ શું છે? મોટા ભાગના કબૂલાત કરનારાઓ, આ શબ્દ ઉચ્ચારતા, ચોક્કસપણે એક પાપી કૃત્યને ધ્યાનમાં રાખે છે. તે હકીકતમાં પાપનું અભિવ્યક્તિ છે. ઉદાહરણ તરીકે: "ગઈકાલે હું મારી માતા સાથે કઠોર અને ક્રૂર હતો." પરંતુ આ કોઈ અલગ નથી, રેન્ડમ એપિસોડ નથી, આ અણગમો, અસહિષ્ણુતા, ક્ષમા, સ્વાર્થના પાપનું અભિવ્યક્તિ છે. તેથી, તમારે એવું કહેવાની જરૂર નથી, "ગઈકાલે હું ક્રૂર હતો" નહીં, પરંતુ ફક્ત "હું ક્રૂર છું, મારામાં થોડો પ્રેમ છે." અથવા કેવી રીતે બોલવું?

"પાપ એ ક્રિયામાં ઉત્કટતાનું અભિવ્યક્તિ છે. આપણે ચોક્કસ પાપોનો પસ્તાવો કરવો જોઈએ. જુસ્સામાં નહીં, કારણ કે જુસ્સો હંમેશા સમાન હોય છે, તમે તમારા બાકીના જીવન માટે તમારી જાતને એક કબૂલાત લખી શકો છો, પરંતુ તે પાપોમાં કે જે કબૂલાતથી કબૂલાત સુધી પ્રતિબદ્ધ હતા. કબૂલાત એ સંસ્કાર છે જે આપણને નવું જીવન શરૂ કરવાની તક આપે છે. અમે અમારા પાપો માટે પસ્તાવો કર્યો, અને તે ક્ષણથી અમારું જીવન નવેસરથી શરૂ થયું. આ એક ચમત્કાર છે જે કબૂલાતના સંસ્કારમાં થાય છે. એટલા માટે તમારે હંમેશા પસ્તાવો કરવો જોઈએ - ભૂતકાળમાં. તે કહેવું જરૂરી નથી: "હું મારા પડોશીઓને નારાજ કરું છું", આપણે કહેવું જોઈએ: "મેં મારા પડોશીઓને નારાજ કર્યા." કારણ કે મારો આશય છે કે, આ કહીને, ભવિષ્યમાં લોકોને નારાજ ન કરવાનો.

કબૂલાતમાં દરેક પાપને નામ આપવું જોઈએ જેથી તે સ્પષ્ટ થાય કે તે બરાબર શું છે. જો આપણે નિષ્ક્રિય વાતોનો પસ્તાવો કરીએ, તો આપણે આપણી નિષ્ક્રિય વાતોના બધા એપિસોડને ફરીથી કહેવાની અને આપણા બધા નિષ્ક્રિય શબ્દોનું પુનરાવર્તન કરવાની જરૂર નથી. પરંતુ જો કોઈ કિસ્સામાં એટલી બધી નિષ્ક્રિય વાતો હતી કે આપણે કોઈને તેનાથી કંટાળી ગયા છીએ અથવા કંઈક સંપૂર્ણપણે અનાવશ્યક કહ્યું છે - કદાચ આપણે કબૂલાતમાં આ વિશે થોડું વધુ કહેવું જોઈએ. છેવટે, આવા ગોસ્પેલ શબ્દો છે: દરેક નિષ્ક્રિય શબ્દ માટે જે લોકો કહે છે, તેઓ ચુકાદાના દિવસે જવાબ આપશે (મેટ. 12, 36). આ દૃષ્ટિકોણથી તમારી કબૂલાતને અગાઉથી જોવી જરૂરી છે - શું તેમાં નિષ્ક્રિય વાતો હશે.

- અને હજુ સુધી જુસ્સો વિશે. જો હું મારા પાડોશીની વિનંતીથી બળતરા અનુભવું છું, પરંતુ હું આ બળતરાને કોઈપણ રીતે દગો ન આપું અને તેને જરૂરી સહાય પૂરી પાડતો નથી, તો શું મારે પાપ તરીકે અનુભવેલી બળતરા માટે પસ્તાવો કરવો જોઈએ?

- જો તમે, તમારામાં આ બળતરા અનુભવો છો, તો સભાનપણે તેની સાથે સંઘર્ષ કરો છો - આ એક પરિસ્થિતિ છે. જો તમે તમારી આ ચીડને સ્વીકારી લીધી હોય, તેને તમારામાં વિકસાવી હોય, તેમાં આનંદ મેળવ્યો હોય - આ એક અલગ પરિસ્થિતિ છે. તે બધું વ્યક્તિની ઇચ્છાની દિશા પર આધારિત છે. જો કોઈ વ્યક્તિ, પાપી જુસ્સાનો અનુભવ કરે છે, ભગવાન તરફ વળે છે અને કહે છે: "ભગવાન, મને આ જોઈતું નથી અને મારે તે જોઈતું નથી, મને તેનાથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરો" - વ્યક્તિ પર વ્યવહારીક રીતે કોઈ પાપ નથી. ત્યાં પાપ છે, તે હદ સુધી કે આપણું હૃદય આ આકર્ષક ઇચ્છાઓમાં ભાગ લે છે. અને અમે તેને તેમાં ભાગ લેવાની કેટલી છૂટ આપી.

- દેખીતી રીતે, આપણે "વાર્તા કહેવાની માંદગી" પર ધ્યાન આપવું જોઈએ, જે કબૂલાત દરમિયાન ચોક્કસ કાયરતાથી ઉદ્ભવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "મેં સ્વાર્થી વર્તન કર્યું" કહેવાને બદલે, હું કહેવાનું શરૂ કરું છું: "કામ પર ... મારો સાથી કહે છે ... અને હું જવાબ આપું છું ...", વગેરે. હું મારા પાપની જાણ કરું છું, પરંતુ - માત્ર જેમ કે, વાર્તાની ફ્રેમમાં. આ એક ફ્રેમ પણ નથી, આ વાર્તાઓ ભજવે છે, જો તમે તેને જુઓ, તો કપડાંની ભૂમિકા - અમે શબ્દોમાં, કાવતરામાં પહેરીએ છીએ, જેથી કબૂલાત વખતે નગ્ન ન લાગે.

- ખરેખર, તે સરળ છે. પરંતુ કબૂલાત કરવા માટે તમારા માટે તેને સરળ બનાવવાની જરૂર નથી. કબૂલાતમાં બિનજરૂરી વિગતો ન હોવી જોઈએ. તેમની ક્રિયાઓ સાથે અન્ય કોઈ લોકો ન હોવા જોઈએ. કારણ કે જ્યારે આપણે અન્ય લોકો વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે મોટેભાગે આ લોકોના ભોગે પોતાને ન્યાયી ઠેરવીએ છીએ. આપણે આપણાં અમુક સંજોગોને લીધે પણ બહાનું કાઢીએ છીએ. બીજી બાજુ, કેટલીકવાર પાપનું માપ એ સંજોગો પર આધાર રાખે છે કે જેમાં પાપ કરવામાં આવ્યું હતું. દારૂના નશામાં ક્રોધે ભરાયેલા વ્યક્તિને માર મારવો એ એક બાબત છે, જ્યારે પીડિતને બચાવતી વખતે ગુનેગારને રોકવો એ બીજી બાબત છે. આળસ અને સ્વાર્થને લીધે તમારા પાડોશીને મદદ કરવાનો ઇનકાર કરવો એ એક વાત છે, કારણ કે તે દિવસે તાપમાન ચાલીસ હતું તે બીજી વાત છે. જો કોઈ વ્યક્તિ જે કબૂલાત કેવી રીતે કરવી તે જાણે છે તે વિગતવાર કબૂલાત કરે છે, તો પાદરી માટે તે જોવાનું સરળ છે કે આ વ્યક્તિ સાથે શું થઈ રહ્યું છે અને શા માટે. આમ, પાપના કમિશનના સંજોગોની જાણ ત્યારે જ થવી જોઈએ જો તમે કરેલ પાપ આ સંજોગો વિના સ્પષ્ટ ન હોય. આ પણ અનુભવથી શીખવા મળે છે.

કબૂલાતમાં અતિશય વર્ણનનું બીજું કારણ પણ હોઈ શકે છે: વ્યક્તિની ભાગીદારીની જરૂરિયાત, આધ્યાત્મિક મદદ અને હૂંફ માટે. અહીં, કદાચ, પાદરી સાથેની વાતચીત યોગ્ય છે, પરંતુ તે કબૂલાતની ક્ષણે કોઈ પણ રીતે, અલગ સમયે હોવી જોઈએ નહીં. કબૂલાત એ સંસ્કાર છે, વાતચીત નથી.

- પાદરી એલેક્ઝાન્ડર એલ્ચાનિનોવ તેની એક નોંધમાં ભગવાનનો આભાર માને છે કે તે દરેક વખતે આપત્તિ તરીકે કબૂલાતનો અનુભવ કરવામાં મદદ કરે છે. આપણી કબૂલાત ઓછામાં ઓછી શુષ્ક, ઠંડી, ઔપચારિક ન હોય તેની ખાતરી કરવા આપણે શું કરવું જોઈએ?

“આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણે ચર્ચમાં જે કબૂલાત કરીએ છીએ તે આઇસબર્ગની ટોચ છે. જો આ કબૂલાત બધું છે, અને બધું તેના સુધી મર્યાદિત છે, તો આપણે કહી શકીએ કે અમારી પાસે કંઈ નથી. ત્યાં કોઈ વાસ્તવિક કબૂલાત હતી. ફક્ત ભગવાનની કૃપા છે, જે આપણી ગેરવાજબી અને અવિચારી હોવા છતાં પણ કાર્ય કરે છે. અમારો પસ્તાવો કરવાનો ઈરાદો છે, પરંતુ તે ઔપચારિક છે, તે શુષ્ક અને નિર્જીવ છે. તે અંજીરના ઝાડ જેવું છે, જે જો કોઈ ફળ આપે છે, તો ખૂબ મુશ્કેલીથી.

અમારી કબૂલાત બીજા સમયે કરવામાં આવે છે અને અન્ય સમયે તૈયાર કરવામાં આવે છે. જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે આવતીકાલે આપણે મંદિરમાં જઈશું, આપણે કબૂલાત કરીશું, આપણે બેસીશું અને આપણા જીવનને ગોઠવીશું. જ્યારે હું વિચારું છું: આ સમય દરમિયાન મેં લોકોને આટલી વખત શા માટે નિંદા કરી? પરંતુ, કારણ કે, તેમનો ન્યાય કરીને, હું મારી જાતને મારી પોતાની આંખોમાં વધુ સારી દેખાઉં છું. હું, મારા પોતાના પાપો સાથે વ્યવહાર કરવાને બદલે, અન્યની નિંદા કરું છું અને મારી જાતને ન્યાયી ઠેરવું છું. અથવા મને નિંદા કરવામાં થોડો આનંદ મળે છે. જ્યારે મને ખ્યાલ આવે છે કે જ્યાં સુધી હું અન્યનો ન્યાય કરીશ ત્યાં સુધી મારા પર ઈશ્વરની કૃપા નહિ થાય. અને જ્યારે હું કહું છું: "ભગવાન, મને મદદ કરો, નહીં તો હું આનાથી મારા આત્માને કેટલું મારીશ?". તે પછી, હું કબૂલાત કરવા આવીશ અને કહીશ: "મેં સંખ્યા વિના લોકોની નિંદા કરી, મેં તેમની ઉપર મારી જાતને ઉન્નત કરી, મને મારા માટે આમાં મીઠાશ મળી." મારો પસ્તાવો ફક્ત એ હકીકતમાં જ નથી કે મેં તે કહ્યું છે, પરંતુ તે હકીકતમાં છે કે મેં તે ફરીથી ન કરવાનું નક્કી કર્યું છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આ રીતે પસ્તાવો કરે છે, ત્યારે તે કબૂલાતથી ખૂબ જ મહાન કૃપાથી ભરપૂર આશ્વાસન મેળવે છે અને સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે કબૂલાત કરે છે. પસ્તાવો એ વ્યક્તિમાં પરિવર્તન છે. જો કોઈ ફેરફાર ન થયો હોય, તો કબૂલાત અમુક હદ સુધી એક ઔપચારિકતા રહી. "ખ્રિસ્તી ફરજની પરિપૂર્ણતા," કેટલાક કારણોસર તે ક્રાંતિ પહેલા તેને વ્યક્ત કરવાનો રિવાજ હતો.

એવા સંતોના ઉદાહરણો છે જેમણે તેમના હૃદયમાં ભગવાનને પસ્તાવો કર્યો, તેમનું જીવન બદલ્યું, અને ભગવાને આ પસ્તાવો સ્વીકાર્યો, જો કે તેમના પર કોઈ ચોરી ન હતી, અને પાપોની માફી માટેની પ્રાર્થના વાંચવામાં આવી ન હતી. પણ પસ્તાવો થયો! પરંતુ અમારી સાથે તે અલગ છે - અને પ્રાર્થના વાંચવામાં આવે છે, અને વ્યક્તિ સંવાદ કરે છે, પરંતુ પસ્તાવો જેમ થયો નથી, પાપી જીવનની સાંકળમાં કોઈ વિરામ નથી.

એવા લોકો છે જેઓ કબૂલાત કરવા આવે છે અને, પહેલેથી જ ક્રોસ અને ગોસ્પેલ સાથે લેક્ટર્નની સામે ઉભા રહીને, તેઓએ શું પાપ કર્યું છે તે યાદ કરવાનું શરૂ કરે છે. આ હંમેશા એક વાસ્તવિક યાતના છે - બંને પાદરી માટે, અને જેઓ તેમના વળાંકની રાહ જોઈ રહ્યા છે, અને તે વ્યક્તિ માટે, અલબત્ત. કબૂલાત માટે કેવી રીતે તૈયારી કરવી? પ્રથમ, એક સચેત સ્વસ્થ જીવન. બીજું, એક સારો નિયમ છે, જેને બદલવા માટે તમે કંઈપણ વિચારી શકતા નથી: દરરોજ સાંજે, પાંચથી દસ મિનિટ પસાર કરો, દિવસ દરમિયાન શું થયું તે વિશે પણ વિચારશો નહીં, પરંતુ વ્યક્તિ પોતાને જે પાપ કરે છે તે માટે ભગવાન સમક્ષ પસ્તાવો કરો. . બેસો અને માનસિક રીતે દિવસ પસાર કરો - સવારના કલાકોથી સાંજ સુધી. અને તમારા માટે દરેક પાપ સ્વીકારો. પાપ મોટું હોય કે નાનું, તેને સમજવું જોઈએ, અનુભવવું જોઈએ અને, એન્થોની ધ ગ્રેટ કહે છે તેમ, પોતાને અને ભગવાનની વચ્ચે મૂકવું જોઈએ. તેને તમારી અને સર્જક વચ્ચેના અવરોધ તરીકે જુઓ. પાપના આ ભયંકર આધ્યાત્મિક સારનો અનુભવ કરો. અને દરેક પાપ માટે, ક્ષમા માટે ભગવાનને પૂછો. અને તમારા હૃદયમાં પાછલા દિવસના આ પાપોને છોડી દેવાની ઇચ્છા મૂકો. આ પાપોને અમુક પ્રકારની નોટબુકમાં લખવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. આ પાપ પર મર્યાદા મૂકવામાં મદદ કરે છે. અમે આ પાપ લખ્યું નથી, અમે આવી સંપૂર્ણ યાંત્રિક ક્રિયા કરી નથી, અને તે બીજા દિવસે "પાસ" થઈ ગયું. હા, અને પછી કબૂલાત માટે તૈયાર કરવું સરળ બનશે. તમારે બધું "અચાનક" યાદ રાખવાની જરૂર નથી.

- કેટલાક પેરિશિયન આ સ્વરૂપમાં કબૂલાત કરવાનું પસંદ કરે છે: "મેં આવી અને આવી આજ્ઞા વિરુદ્ધ પાપ કર્યું છે." તે અનુકૂળ છે: "મેં સાતમા વિરુદ્ધ પાપ કર્યું" - અને વધુ કંઈ કહેવાની જરૂર નથી.

“મને લાગે છે કે આ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે. આધ્યાત્મિક જીવનનું કોઈપણ ઔપચારિકકરણ આ જીવનને મારી નાખે છે. પાપ એ પીડા છે માનવ આત્મા. જો દુઃખ ના હોય તો પસ્તાવો નથી. સેન્ટ જ્હોન ઓફ ધ લેડર કહે છે કે જ્યારે આપણે તેનો પસ્તાવો કરીએ છીએ ત્યારે જે પીડા અનુભવીએ છીએ તે આપણા પાપોની ક્ષમાની સાક્ષી આપે છે. જો આપણે પીડા અનુભવતા નથી, તો આપણી પાસે શંકા કરવાનું દરેક કારણ છે કે આપણા પાપો માફ થયા છે. અને સાધુ બરસાનુફિયસ ધ ગ્રેટ, વિવિધ લોકોના પ્રશ્નોના જવાબ આપતા, વારંવાર કહ્યું કે ક્ષમાની નિશાની એ અગાઉ કરેલા પાપો માટે સહાનુભૂતિ ગુમાવવી છે. આ તે પરિવર્તન છે જે વ્યક્તિમાં થવું જોઈએ, આંતરિક વળાંક.

- બીજો સામાન્ય અભિપ્રાય: જો હું જાણું છું કે હું કોઈપણ રીતે બદલાઈશ નહીં તો મારે શા માટે પસ્તાવો કરવો જોઈએ - આ મારા તરફથી દંભ અને દંભ હશે.

"પુરુષો માટે જે અશક્ય છે તે ભગવાન સાથે શક્ય છે." પાપ શું છે, તે ખરાબ છે એવું સમજીને પણ વ્યક્તિ તેને વારંવાર કેમ કરે છે? કારણ કે આ તે છે જે તેના પર પ્રચલિત છે, જે તેના સ્વભાવમાં પ્રવેશ્યું છે, તેને તોડ્યું છે, તેને વિકૃત કર્યું છે. અને વ્યક્તિ પોતે આનો સામનો કરી શકતો નથી, તેને મદદની જરૂર છે - ભગવાનની કૃપાથી ભરેલી મદદ. પસ્તાવાના સંસ્કાર દ્વારા, વ્યક્તિ તેની મદદનો આશરો લે છે. પ્રથમ વખત જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કબૂલાત કરવા માટે આવે છે અને કેટલીકવાર તે તેના પાપોને છોડતો પણ નથી, પરંતુ તેને ભગવાન સમક્ષ ઓછામાં ઓછું પસ્તાવો કરવા દો. પસ્તાવાના સંસ્કારની પ્રાર્થનામાં આપણે ભગવાનને શું માંગીએ છીએ? "આરામ કરો, છોડી દો, માફ કરો." પહેલા પાપની શક્તિને નબળી કરો, પછી તેને છોડી દો, અને પછી જ માફ કરો. એવું બને છે કે વ્યક્તિ ઘણી વખત કબૂલાત કરવા આવે છે અને તે જ પાપનો પસ્તાવો કરે છે, શક્તિ નથી, તેને છોડવાનો નિર્ણય નથી, પરંતુ નિષ્ઠાપૂર્વક પસ્તાવો કરે છે. અને ભગવાન આ પસ્તાવો માટે, આ સ્થિરતા માટે માણસને તેમની મદદ મોકલે છે. મારા મતે, આઇકોનિયમના સેન્ટ એમ્ફિલોચિયસનું એક અદ્ભુત ઉદાહરણ છે: એક ચોક્કસ વ્યક્તિ મંદિરમાં આવ્યો અને ત્યાં તારણહારના ચિહ્ન સમક્ષ ઘૂંટણિયે પડ્યો અને તેણે વારંવાર કરેલા ભયંકર પાપ માટે આંસુથી પસ્તાવો કર્યો. તેના આત્માને એટલું દુઃખ થયું કે તેણે એકવાર કહ્યું: "ભગવાન, હું આ પાપથી કંટાળી ગયો છું, હું તે ફરી ક્યારેય કરીશ નહીં, હું તમને છેલ્લા ચુકાદાના સાક્ષી તરીકે બોલાવું છું: આ પાપ હવે મારા જીવનમાં રહેશે નહીં." તે પછી, તેણે મંદિર છોડી દીધું અને ફરીથી આ પાપમાં પડ્યો. અને તેણે શું કર્યું? ના, તેણે પોતાનું ગળું દબાવ્યું ન હતું અને ડૂબ્યું ન હતું. તે ફરીથી મંદિરમાં આવ્યો, ઘૂંટણિયે પડ્યો અને તેના પતનનો પસ્તાવો કર્યો. અને તેથી, ચિહ્નની નજીક, તે મૃત્યુ પામ્યો. અને આ આત્માનું ભાવિ સંતને પ્રગટ થયું. પ્રભુને પસ્તાવો કરનાર પર દયા આવી. અને શેતાન ભગવાનને પૂછે છે: "કેવું છે, શું તેણે તમને ઘણી વાર વચન આપ્યું નથી, શું તેણે તમને પોતાને સાક્ષી તરીકે બોલાવ્યા નથી અને પછી છેતર્યા?" અને ભગવાન જવાબ આપે છે: "જો તમે, એક મિથ્યાભિમાની હોવાને કારણે, તેણે મને ઘણી વખત વિનંતી કર્યા પછી, તેને તમારી પાસે પાછો લઈ ગયો, તો હું તેને કેવી રીતે સ્વીકારી શકું?"

અને અહીં એક પરિસ્થિતિ છે જે મને વ્યક્તિગત રૂપે જાણીતી છે: એક છોકરી નિયમિતપણે મોસ્કોના એક ચર્ચમાં આવતી હતી અને કબૂલાત કરતી હતી કે તેણી સૌથી જૂની, જેમ કે તેઓ કહે છે, વ્યવસાય દ્વારા તેનું જીવનનિર્વાહ કમાય છે. અલબત્ત, કોઈએ તેણીને કોમ્યુનિયન લેવાની મંજૂરી આપી ન હતી, પરંતુ તેણીએ ચાલવાનું, પ્રાર્થના કરવાનું અને કોઈક રીતે પેરિશના જીવનમાં ભાગ લેવાનો પ્રયાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. મને ખબર નથી કે તેણી આ હસ્તકલા છોડવામાં સફળ થઈ કે નહીં, પરંતુ હું ખાતરીપૂર્વક જાણું છું કે ભગવાન તેને રાખે છે અને જરૂરી ફેરફારની રાહ જોતા તેને છોડતો નથી.

સંસ્કારની શક્તિમાં, પાપોની ક્ષમામાં વિશ્વાસ કરવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. જેઓ માનતા નથી તેઓ ફરિયાદ કરે છે કે કબૂલાત પછી કોઈ રાહત નથી, તેઓ ભારે આત્મા સાથે મંદિર છોડી દે છે. આ વિશ્વાસના અભાવથી છે, ક્ષમામાં અવિશ્વાસથી પણ. વિશ્વાસ વ્યક્તિને આનંદ આપવો જોઈએ, અને જો વિશ્વાસ ન હોય, તો કોઈ ભાવનાત્મક અનુભવો અને લાગણીઓ પર આધાર રાખવાની જરૂર નથી.

"ક્યારેક એવું બને છે કે આપણામાંના કેટલાક લાંબા સમયથી ચાલતા (નિયમ પ્રમાણે) કૃત્ય આપણામાં એવી પ્રતિક્રિયા પેદા કરે છે જે પસ્તાવો કરતાં વધુ રમૂજી હોય છે, અને અમને એવું લાગે છે કે કબૂલાતમાં આ કૃત્ય વિશે વાત કરવી એ અતિશય ઉત્સાહ છે, જે દંભ અથવા કોક્વેટ્રીની સરહદ છે. . ઉદાહરણ: મને અચાનક યાદ આવે છે કે મારી યુવાનીમાં એકવાર મેં રેસ્ટ હોમની લાઇબ્રેરીમાંથી એક પુસ્તક ચોર્યું હતું. મને લાગે છે કે કબૂલાતમાં આ કહેવું જરૂરી છે: કોઈ ગમે તે કહે, આઠમી આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું છે. અને પછી તે રમુજી બની જાય છે ...

“હું તેને આટલું હળવાશથી નહીં લઉં. એવી ક્રિયાઓ છે જે ઔપચારિક રીતે કરી શકાતી નથી, કારણ કે તે આપણને નષ્ટ કરે છે - વિશ્વાસના લોકો તરીકે પણ નહીં, પરંતુ ફક્ત અંતઃકરણના લોકો તરીકે. ત્યાં અમુક અવરોધો છે જે આપણે પોતાને માટે સેટ કરવા જોઈએ. આ સંતો પાસે આધ્યાત્મિક સ્વતંત્રતા હોઈ શકે છે, જે તેમને ઔપચારિક રીતે નિંદા કરવામાં આવે તેવી વસ્તુઓ કરવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ તેઓએ તે ત્યારે જ કર્યું જ્યારે આ ક્રિયાઓ સારા માટે હતી.

- શું તે સાચું છે કે તમારે બાપ્તિસ્મા પહેલાં કરેલા પાપો માટે પસ્તાવો કરવાની જરૂર નથી, જો તમે બાપ્તિસ્મા લીધું હોય પુખ્તાવસ્થા?

- ઔપચારિક રીતે સાચું. પરંતુ અહીં વાત છે: અગાઉ, બાપ્તિસ્માના સંસ્કાર હંમેશા તપશ્ચર્યાના સંસ્કારથી પહેલા હતા. જ્હોનનો બાપ્તિસ્મા, જોર્ડનના પાણીમાં પ્રવેશ એ પાપોની કબૂલાત દ્વારા આગળ હતું. હવે આપણા ચર્ચોમાં પુખ્ત વયના લોકો પાપોની કબૂલાત કર્યા વિના બાપ્તિસ્મા લે છે, ફક્ત કેટલાક ચર્ચોમાં બાપ્તિસ્મા પહેલાંની કબૂલાતની પ્રથા છે. અને શું ચાલી રહ્યું છે? હા, બાપ્તિસ્મામાં વ્યક્તિના પાપો માફ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેને આ પાપોનો અહેસાસ થયો ન હતો, તેના માટે પસ્તાવાનો અનુભવ થયો ન હતો. તેથી જ તે સામાન્ય રીતે આ પાપોમાં પાછો ફરે છે. વિરામ થયો નથી, પાપની રેખા ચાલુ છે. ઔપચારિક રીતે, કોઈ વ્યક્તિ કબૂલાત સમયે બાપ્તિસ્મા પહેલાં કરેલા પાપો વિશે વાત કરવા માટે બંધાયેલો નથી, પરંતુ ... આવી ગણતરીઓમાં ધ્યાન ન લેવું વધુ સારું છે: "મારે આ કહેવું જ જોઈએ, પરંતુ હું આ કહી શકતો નથી." કબૂલાત એ ભગવાન સાથે આવા સોદાબાજીનો વિષય નથી. તે પત્ર વિશે નથી, તે ભાવના વિશે છે.

કબૂલાતની તૈયારી કેવી રીતે કરવી તે વિશે અમે અહીં ઘણી બધી વાત કરી છે, પરંતુ આપણે શું વાંચવું જોઈએ અથવા, જેમ તેઓ કહે છે, એક દિવસ પહેલા ઘરે વાંચવું જોઈએ, કેવા પ્રકારની પ્રાર્થનાઓ? પ્રાર્થના પુસ્તકમાં પવિત્ર કોમ્યુનિયનનું અનુસરણ છે. શું મારે તેને સંપૂર્ણ રીતે વાંચવાની જરૂર છે અને શું તે પૂરતું છે? વધુમાં, છેવટે, કોમ્યુનિયન કબૂલાતને અનુસરી શકશે નહીં. કબૂલાત પહેલાં શું વાંચવું?

- જો કોઈ વ્યક્તિ કબૂલાત કરતા પહેલા વાંચે તો તે ખૂબ જ સારું છે પ્રાયશ્ચિત સિદ્ધાંતતારણહાર. ભગવાનની માતાનો ખૂબ જ સારો પેનિટેન્શિયલ કેનન પણ છે. તે માત્ર પસ્તાવોની લાગણી સાથેની પ્રાર્થના હોઈ શકે છે, "ભગવાન, મારા પર પાપી પર દયા કરો." અને તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કરેલા દરેક પાપને યાદ રાખવું, આપણા માટે તેની ઘાતકતાની સભાનતા હૃદયમાં લાવવી, હૃદયથી, તમારા પોતાના શબ્દોમાં તેના માટે ભગવાન પાસે ક્ષમા માંગવા માટે, ફક્ત ચિહ્નોની સામે ઉભા રહેવું અથવા ધનુષ્ય બનાવવું. . સેન્ટ નિકોડિમ પવિત્ર પર્વતારોહક જેને "દોષિત" હોવાની લાગણી કહે છે તેના પર આવો. એટલે કે, અનુભવવું: હું મરી રહ્યો છું, અને હું તેનાથી વાકેફ છું, અને મારી જાતને ન્યાયી ઠેરવતો નથી. હું મારી જાતને આ મૃત્યુને લાયક તરીકે ઓળખું છું. પરંતુ આ સાથે હું ભગવાન પાસે જાઉં છું, તેના પ્રેમ સમક્ષ નમન કરું છું અને તેની દયાની આશા રાખું છું, તેનામાં વિશ્વાસ કરું છું.

એબોટ નિકોન (વોરોબીવ) પાસે એક ચોક્કસ સ્ત્રીને એક અદ્ભુત પત્ર છે, જે હવે યુવાન નથી, જે, ઉંમર અને માંદગીને કારણે, અનંતકાળમાં સંક્રમણ માટે તૈયારી કરવી પડી હતી. તે તેણીને લખે છે: "તમારા બધા પાપોને યાદ રાખો અને દરેકમાં - તમે કબૂલ કર્યું હોય તે પણ - ભગવાન સમક્ષ પસ્તાવો કરો જ્યાં સુધી તમને લાગે નહીં કે ભગવાન તમને માફ કરે છે. ભગવાન માફ કરે છે તેવું અનુભવવું એ વશીકરણ નથી, આ તે છે જેને પવિત્ર પિતૃઓ આનંદકારક રુદન કહે છે - પસ્તાવો જે આનંદ લાવે છે. આ સૌથી જરૂરી વસ્તુ છે - ભગવાન સાથે શાંતિ અનુભવવા માટે.

મરિના બિર્યુકોવા દ્વારા ઇન્ટરવ્યુ