SADKO

Sadko rikas vieras - eeppisten sankari Novgorodin kierto; yhdeksästä tunnetusta muunnelmasta, jotka on tallennettu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellistä. Täydemmän version (Sorokin) mukaan S. oli aluksi köyhä guslier, joka huvitti Novgorodin kauppiaita ja bojaareja. Kerran hän soitti harppua Ilmenjärven rannalla aamusta iltaan ja saavutti pelillään tsaari Vodyanin suosion, joka opetti S:n taistelemaan varakkaiden novgorodlaisten kauppiaiden kanssa vedosta, että Ilmenjärvessä oli kala "kultaisia ​​höyheniä". ; S. voitti tsaari Vodianyn avulla asuntolainan, alkoi käydä kauppaa ja rikastui. Kerran S. ylpeili juhlissa ostavansa kaikki tavarat Novgorodista; Todellakin, kahden päivän ajan S. osti kaikki tavarat olohuoneesta, mutta kolmantena päivänä, kun Moskovan tavarat tuotiin esille, S. tunnusti, ettei hän voinut ostaa tavaroita kaikkialta valkoisesta maailmasta. Sen jälkeen S. lastasi tavaralla 30 laivaa ja meni kauppaan; matkan varrella laivat pysähtyivät yhtäkkiä huolimatta kova tuuli ; S. arvasi, että merikuningas vaatii veroa, heitti mereen kulta-, hopea- ja helmettynnyreitä, mutta turhaan; sitten päätettiin, että meren kuningas vaatii elävän pään; arpa lankesi S.:lle, joka harpun mukanaan käski laskea itsensä mereen tammilaudalla. S. löysi itsensä merikuninkaan kammiosta, joka ilmoitti hänelle, että hän vaati häntä kuuntelemaan peliä. S:n pelin ääniin meren kuningas alkoi tanssia, minkä seurauksena meri levähti, laivat alkoivat upota ja monet ortodoksiset ihmiset menehtyivät; sitten Mykola pyhimys harmaatukkaisen vanhan miehen varjolla ilmestyi S.:lle ja käski häntä lopettamaan soittamisen murtaen harpun kielet. Sitten meren kuningas vaatii S.:tä naimaan valitsemansa merineidon. Mikolan neuvosta S. valitsee tytön Chernavan; hääjuhlan jälkeen S. nukahtaa ja herää Tšernavajoen rannalla. Samaan aikaan hänen aluksensa aarrekammineen ajavat ylös Volkhovia. Kiitokseksi pelastuksesta S. rakensi Pyhän Nikolauksen Mozhaiskin kirkot ja Kaikkein Pyhimmän Theotokosin kirkot. Joissakin versioissa S. ratkaisee merikuninkaan ja kuningattaren välisen kiistan siitä, mikä on kalliimpaa Venäjällä - kulta vai damastiteräs, ja päättää damastiteräksen puolesta; toisessa versiossa Mikolan roolin ottaa maanalainen kuningatar. Eräässä S.:stä kertovassa eeposessa Kirsha Danilovin kokoelmassa S. ei ole luonnollinen novgorodilainen, vaan Volgasta kotoisin oleva nuori mies, jonka Ilmen Lake auttaa rikastumaan kiitoksena Sadkon hänelle lähettämästä jousesta. Ilmenin sisaresta Volgasta: suuria määriä pyydetty kala muuttui kulta- ja hopearahaksi. S. itse ei tee sankarillisia tekoja: hänen kauppatoimintansa katsotaan hänen suoritukseksi; siis S. on Novgorodin kaupan edustaja, kauppias-bogatyr. S.:n eeposen vanhin pohja oli luultavasti laulu historiallisesta henkilöstä Sadko Sytynetsistä (tai Sotko Sytinichistä), joka mainitaan vuosikirjoissa alle 1167 Pyhän Nikolaoksen kirkon rakentajana. Boris ja Gleb Novgorodissa. Tämän henkilön nimeen liittyy erilaisia ​​satuaiheita, jotka nousevat osittain paikallisiin legendoihin, osittain kansainvälisiin vaeltaviin satujuttuihin. Joten Novgorodin ja Rostovin legendoissa mainitaan kuolevan ja laudalla kelluvan miehen pelastus; Venäläisen kansanuskon mukaan St. Nikolan sanotaan olevan ambulanssi vesillä ja sitä kutsutaan jopa "mereksi" ja "märkäksi". Tarinat siitä, että maanalainen tai vedenalainen kuningas, houkutellut sankarin valtakuntaansa, haluaa pitää hänet naimisiin tyttärensä kanssa, ovat myös hyvin yleisiä saduissamme ja muiden kansojen saduissa. Joten eräässä kirgisian legendassa kerrotaan, kuinka yksi veteen sukeltanut mies löysi itsensä vesien hallitsijan Ubben valtakunnasta, palveli siellä useita vuosia, meni naimisiin visiirin tyttären kanssa ja sitten maagisen vihreän kepin avulla palasi maan päälle ja rikastui. S.:tä käsittelevän eeposen lähimpiä lähteitä ei ole selvitetty. Akateemikko A.N. Veselovski huomauttaa S.-eepoksen samankaltaisuudesta vanhan ranskalaisen "Tristan le Leonois" -romaanin jakson kanssa: hänen sankarinsa, joka kantaa nimeä Sadok, tappoi lankonsa, joka yritti loukata hänen kunniaansa. vaimo ja pakenee hänen kanssaan laivalla; nousee myrsky, joka aluksen vanhimman mielestä lähetettiin alas yhden matkustajan syntien vuoksi; arvalla Zadok on myrskyn syyllinen; hän heittäytyy mereen, jonka jälkeen myrsky laantuu. Ranskalaisen romaanin ja eeposen jaksojen ilmeinen samankaltaisuus sekä S.:n ja Sadokin nimien yhteensattuma viittaavat siihen, että sekä romaani että eepos, toisistaan ​​riippumatta, palaavat samaan lähteeseen - a. tarina tai legenda, josta tämä nimi on jo löydetty. Nimi S., Zadok, on juutalaista alkuperää (hepr. Zadok-messu), mikä viittaa juutalaisen kansankirjallisuuden todennäköiseen vaikutukseen. Aurinko. Miller löytää selityksen S.-guslarin ja merikuninkaan tyypeille suomalaisista ja virolaisista legendoista: hän rinnastaa eeposen merikuninkaan merikuningas Ahtoon, joka on myös musiikin metsästäjä; hän näkee S.-guslarin prototyypin muusikossa ja laulajassa Weinemeisessä. ke Aurinko. Miller "Esseitä venäläisestä kansankirjallisuudesta" (Moskova, 1897); A. Veselovsky "Eepos S:stä." ("Journal of the Ministry of Public Education", 1886, ¦ 12); Taide. I. Mandelstam (ib., 1898, ¦ 2; kumoamalla Vs. Millerin teorian, kirjoittaja todistaa, että ne suomalaisen eeposen paikat, jotka Vs. Miller olivat pohjana Vesikuninkaan lähentymiselle Ahtoon ja S.:hen. kanssa Veinemeinen eivät ole lainattuja kansantaruista, ja ovat Lennrotin lisäyksiä).

Lyhyt elämäkertatietosanakirja. 2012

Katso myös sanan tulkintoja, synonyymejä, merkityksiä ja mitä on SADKO venäjäksi sanakirjoissa, tietosanakirjoissa ja hakuteoksissa:

• SADKO Wikissä lainaus:
  Data: 2008-11-15 Aika: 07:00:19 Kauppias Sadko on venäläisen eepos "Sadko" hahmo - * - Voi teitä, Novgorodin kauppiaat! Kuten tiedän ihmeen...
• SADKO Suuressa Encyclopedic Dictionaryssa:
  
• SADKO isossa Neuvostoliiton tietosanakirja, TSB:
  Neuvostoliiton jäänmurtaja. Rakennettu vuonna 1912 Newcastlessa (Iso-Britannia). Pituus 78 m, leveys 11,4 m. Uppouma 3800 tonnia. "S." …
• SADKO Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  rikas vieras on Novgorod-syklin eeposen sankari; yhdeksästä tunnetusta muunnelmasta, jotka on tallennettu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellistä. Tekijänä…
• SADKO
  "SADIO", jäänmurtajahöyrylaiva. Rakennettu vuonna 1912, siirtymä 3800 tonnia. syvä vesi r-uusi...
• SADKO Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  SADO, gusler ja laulaja, samanniminen sankari. Novgorod-eepos, jonka juoni kehitettiin venäjäksi. väittää 1800-luvulta. (A.K. yksiniminen runo ...
• SADKO Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa:
  rikas vieras? Novgorod-syklin eeposen sankari; yhdeksästä tunnetusta muunnelmasta, jotka on tallennettu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellistä. Tekijänä…
• SADKO sanakirjassa skannaussanojen ratkaisemiseen ja kokoamiseen:
  Novgorod…
• SADKO venäjän kielen synonyymien sanakirjassa:
  juoru, ...
• SADKO Venäjän kielen Efremovan uudessa selittävässä ja johdantosanakirjassa:
  adv. avautua Vastaa arvoa. kanssa adj.: surullinen…
• SADKO
  gusler ja laulaja, samannimisen Novgorod-eepoksen sankari, jonka juoni kehitettiin 1800-luvun venäläisessä taiteessa. (A. K. samanniminen runo ...
• "SADKO" Modernissa selittävä sanakirja, TSB:
  Neuvostoliiton jäänmurtaja. Rakennettu vuonna 1912, uppouma 3800 tonnia. Vuosina 1935-38 hän osallistui 3 monimutkaiseen tutkimusmatkaan syvänmeren alueisiin ...
• SADKO Efremovan selittävässä sanakirjassa:
  surullinen adv. avautua Vastaa arvoa. kanssa adj.: surullinen…
• SADKO uudessa venäjän kielen sanakirjassa Efremova:
  predikaatti avautua Tietoja kipeästä…
• SADKO Suuressa nykyaikaisessa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
  predikaatti avautua Tietoja kipeästä…
• SADKO (FILM) Wikilainauksessa:
  Tiedot: 2008-11-25 Aika: 11:27:44 * Vanha mies petettiin. Meren tuolla puolen ei ole onnea! *Missä Sadko on? - Ei Sadko... * Voi niitä...
• VENÄJÄ, DIV. MAALALLINEN MUSIIKKI (XIX-VUOSI)
  Keisari Aleksanteri I:n hallituskauden alussa julkisen elämän yleisen nousun myötä Paavalin alaisuudessa kaatuneet elvytettiin erityisesti ...
• RIMSKI-KORSAKOV NIKOLAY ANDREEVITŠ Lyhyessä biografisessa tietosanakirjassa:
  Rimski-Korsakov (Nikolai Andreevich) - kuuluisa venäläinen säveltäjä, syntyi vuonna 1844 Tikhvinissä; Koulutettu Naval Cadet Corpsissa. Joukossa…
• MALYUTIN SERGEY VASILIEVICH Lyhyessä biografisessa tietosanakirjassa:
  Malyutin, Sergei Vasilyevich - taidemaalari. Syntynyt vuonna 1859; opiskeli Moskovan maalauskoulussa. 80-luvulla hän alkoi esitellä maisemia, ...
• BOGATYRS Lyhyessä biografisessa tietosanakirjassa:
  Bogatyrs. Venäjän sana "bogatyr" on itäistä (turkkilaista) alkuperää, vaikka ehkä turkkilaiset itse lainasivat sen Aasian arjalaisilta. Muissa…

Eepos "Sadko" on yksi tunnetuimmista venäläisistä kansaneeposista. Se kertoo kauppiaiden ja kaupan värikkäästä maailmasta muinaisessa Novgorodin kaupungissa. Eepoksen silmiinpistävin hahmo voidaan oikeutetusti kutsua novgorodilaiseksi Sadkoksi, jonka ilmeikäs kuva inspiroi monia säveltäjiä, ohjaajia, animaattoreita ja näytelmäkirjailijoita luomaan kuuluisia teoksia.

Sadko on Novgorodin gusleri, joka lahjakkuutensa ja luonnollisen rohkeutensa ansiosta ansaitsi paitsi Novgorodin kauppiaiden, myös meritsaarin kunnioituksen.

Hahmon ominaisuus

(V. Pertsovin piirustus lastenpainoksi, 1970)

Sadko on lahjakas gusleri, joka erottuu paitsi kyvystään soittaa instrumenttia. Hän on antelias, luonteeltaan helppo hyväntahtoinen, äärimmäisen rehellinen, mutta samalla hän on intohimoinen ja rakastaa kerskumista. Novgorodin guslar on erittäin onnekas, hän löytää itsensä usein oikeasta paikasta oikeaan aikaan. Näin hän tapasi Merikuninkaan ja näin hän voitti rikkautensa yksinkertaisen riidan kautta.

Sadkon virtuoosista soittoa tulee sekä pelastus, ilo että ratkaisu kaikkiin hänen ongelmiinsa. Suurenmoisen taitonsa ansiosta tavallinen novgorodilainen kasvattaa varallisuuttaan, menee naimisiin viehättävän tytön Chernavushkan kanssa ja hänestä tulee arvostettu henkilö sekä todellisessa että fantasiamaailmassa.

Guslyar Sadko on sanansa pitävä mies. Nerokkaasta luonteestaan ​​huolimatta hän on vilpitön ja oikeudenmukainen. Hänen pelastuksestaan ​​vanhin Mykola kiitokseksi rakensi Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän (Mozhaisk) kirkon. Tämä luonnehtii Sadkoa vastuullisena ja kunnioitettavana ihmisenä.

Kuva työssä

(Sadko näyttelee Merikuningasta)

Sadkon kuvaa voidaan kutsua epätyypilliseksi eeppiselle venäläiselle folk-genrelle. Toisin kuin monet sankarit, hänellä ei ole suurta fyysistä voimaa tai kykyjä. Hän ei ole Venäjän maan puolustaja sanan varsinaisessa merkityksessä. Sadko on vain harppumies, josta onnellisen sattuman seurauksena tuli kauppias. Tämä tekee sankarista kuitenkin erityisen.

Sadko ylistää ominaisuuksillaan koko kauppiasperhettä, mikä tekee hänestä kansallissankarin. Ennen häntä kauppiaat olivat vain taustahahmoja, jotka siirsivät juonen. Nyt Sadkon johtamasta kauppiasluokasta on tulossa täysivaltainen eeppisen sankari. Juuri näitä ihmisiä arvostettiin Venäjällä: yksinkertaisia, ystävällisiä, kekseliäitä, taitavia ja kekseliäitä.

(Sadkon häät ja juhlat koko maailmalle)

Muinaisten eeposten rohkea sankari ei ole vain sankari, joka tekee säännöllisesti urotekoja. Tämä on myös henkilö, joka onnensa, onnensa ja kykynsä ansiosta voi ylistää Venäjän maata. Sadkosta tulee juuri sellainen sankari, joka lisäksi ajattelematta voi uhrata itsensä toisten hyväksi. Hän elää, vaikkakaan ei ilman ovelaa, mutta arvokkaasti, rehellisesti, oikeudenmukaisesti ja avoimesti.

Novgorodista Sadkosta voi tulla elävä esimerkki siitä, että jokainen ihminen on oman onnensa seppä. Vaikka ainoa kykysi on harpun soitto. Sinulla ei voi olla valtavaa sankarillista voimaa ja olla tavallinen ihminen, mutta silti sinusta tulee kansallinen sankari ja saada tunnustusta.

Sadko - Novgorod-syklin eeposen sankari; yhdeksästä tunnetusta muunnelmasta, jotka on tallennettu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellistä. Täydemmän version (Sorokin) mukaan Sadko oli aluksi köyhä guslier, joka huvitti Novgorodin kauppiaita ja bojaareja. Kerran hän soitti harppua Ilmenjärven rannalla aamusta iltaan ja sai soitolla tsaari Vodyanin suosion, joka opetti Sadkon taistelemaan varakkaiden Novgorodin kauppiaiden kanssa vedosta, että Ilmenjärvessä oli kala "kultaisia ​​höyheniä". Tsaari Vodyanoyn avulla Sadko voitti asuntolainan, alkoi käydä kauppaa ja rikastui.

Kauppias Sadko leikkii merikuninkaalle,
taiteilija Frank Chain Pape, 1916

Kerran juhlissa Sadko kerskaili ostavansa kaikki tavarat Novgorodista; Todellakin, kahden päivän ajan Sadko osti kaikki tavarat olohuoneesta, mutta kolmantena päivänä, kun Moskovan tavarat tuotiin esille, Sadko myönsi, ettei hän voinut ostaa tavaroita kaikkialta valkoisesta maailmasta. Sen jälkeen Sadko lastasi tavaralla 30 laivaa ja lähti kauppaan; matkalla alukset pysähtyivät yhtäkkiä voimakkaasta tuulesta huolimatta. Sadko, arvaten merikuninkaan vaativan kunniaa, heitti mereen kulta-, hopea- ja helmiätynnyreitä, mutta turhaan; sitten päätettiin, että meren kuningas vaatii elävän pään; arpa lankesi Sadkolle, joka harpun mukaansa käski laskea itsensä mereen tammilaudalla.

Sadko löysi itsensä merikuninkaan kammiosta, joka kertoi hänelle vaativansa häntä kuuntelemaan peliä. Sadkon pelin ääniin meren kuningas alkoi tanssia, minkä seurauksena meri levähti, laivat alkoivat upota ja monet ortodoksiset ihmiset menehtyivät; sitten Mykola pyhimys harmaatukkaisen vanhan miehen varjolla ilmestyi Sadkolle ja käski tämän lopettamaan soittamisen murtaen harpun kielet. Meren kuningas vaatii sitten, että Sadko menisi naimisiin valitsemansa merineidon kanssa. Mikolan neuvosta Sadko valitsee tytön Chernavan; hääjuhlan jälkeen Sadko nukahtaa ja herää Tšernavajoen rannalla. Samaan aikaan hänen aluksensa aarrekammineen ajavat ylös Volkhovia. Kiitokseksi pelastuksesta Sadko rakensi Pyhän Nikolauksen Mozhaiskin kirkot ja Kaikkein Pyhän Theotokosin kirkot.

Joissakin versioissa Sadko ratkaisee merikuninkaan ja kuningattaren välisen kiistan siitä, mikä on Venäjällä kalliimpaa - kultaa vai damastiterästä, ja päättää damastiteräksen puolesta; toisessa versiossa Mikolan roolin ottaa maanalainen kuningatar. Eräässä Kirsha Danilovin kokoelmassa Sadkosta kertovassa eepoksessa Sadko ei ole luonnollinen novgorodilainen, vaan Volgasta kotoisin oleva nuori mies, jota Ilmenjärvi auttaa rikastumaan kiitokseksi Sadkon Ilmenin siskolta hänelle välittämästä jousesta. Volga: suuria määriä pyydetyt kalat muuttuivat kulta- ja hopearahaksi.

Sadko itse ei tee sankarillisia tekoja: hänen kauppatoimintansa katsotaan hänen suoritukseksi; Sadko on siis Novgorodin kaupan edustaja, kauppias-bogatyr. Kauppias-bogatyr Sadkosta kertovan eeposen vanhin perusta oli luultavasti laulu historiallisesta henkilöstä Sydka Sytinetsistä (tai Sotko Sytinichistä), joka mainitaan aikakirjoissa alle 1167 pyhien Boriksen ja Glebin kirkon rakentajana Novgorodissa. Tämän henkilön nimeen liittyy erilaisia ​​satuaiheita, jotka nousevat osittain paikallisiin legendoihin, osittain kansainvälisiin vaeltaviin satujuttuihin. Joten Novgorodin ja Rostovin legendoissa mainitaan kuolevan ja laudalla kelluvan miehen pelastus; Venäjän kansanuskomuksen mukaan Pyhää Nikolausta pidetään ambulanssina vesillä ja sitä kutsutaan jopa "mereksi" ja "märkäksi".

Tarinat siitä, että maanalainen tai vedenalainen kuningas, houkutellut sankarin valtakuntaansa, haluaa pitää hänet naimisiin tyttärensä kanssa, ovat myös hyvin yleisiä saduissamme ja muiden kansojen saduissa. Joten eräässä kirgisian legendassa kerrotaan, kuinka yksi veteen sukeltanut mies löysi itsensä vesien hallitsijan Ubben valtakunnasta, palveli siellä useita vuosia, meni naimisiin visiirin tyttären kanssa ja sitten avustuksella. maagisesta vihreästä tikusta, palasi maan päälle ja rikastui. Kauppias-bogatyr Sadkoa käsittelevän eeposen lähimpiä lähteitä ei ole selvitetty. Akateemikko A. N. Veselovsky viittaa Sadkosta kertovan eeposen samankaltaisuuteen vanhan ranskalaisen "Tristan le Léonois" -romaanin jakson kanssa: hänen sankarinsa, joka kantaa nimeä Sadok, tappoi lankonsa, joka loukkasi vaimonsa ja pakenee hänen kanssaan laivalla; nousee myrsky, joka aluksen vanhimman mielestä lähetettiin alas yhden matkustajan syntien vuoksi; arvalla Zadok on myrskyn syyllinen; hän heittäytyy mereen, jonka jälkeen myrsky laantuu.

Ranskalaisen romaanin ja eeposen jaksojen ilmeinen samankaltaisuus sekä nimien Sadko ja Sadok yhteensopivuus antavat aihetta olettaa, että sekä romaani että eepos, toisistaan ​​riippumatta, menevät takaisin samaan lähteeseen - tarina tai legenda, josta tämä nimi on jo löydetty. Nimi Sadko, Sadok on juutalaista alkuperää (Jewish Zadok - reilu), mikä viittaa juutalaisen kansankirjallisuuden todennäköiseen vaikutukseen. Aurinko. Miller löytää selityksen Sadko-guslarin ja merikuninkaan tyypeille suomalaisista ja virolaisista legendoista: hän rinnastaa eeposen merikuninkaan merikuningas Ahtoon, joka on myös musiikin metsästäjä; Sadko-gusliarin prototyypin hän näkee muusikossa ja laulajassa Väinämeisessä.

Kauppias-bogatyr Sadko ja meren kuningas

Kuten meri, sininen meri

Kolmekymmentä laivaa - yksi Falcon-laiva
Sadko itse, rikas vieras.
Ja kaikki alukset, joilla haukat lentävät
Falcon-laiva merellä on sen arvoinen.
Kauppias Sadko sanoo rikkaalle vieraalle:
"Ja te yaryzhki, palkatut ihmiset,
Ja palkattuja ihmisiä, alaisia!
Ja teidän kaikkien sijasta kokoontukaa
Ja leikkaat paljon olet valzheny,
Ja kaikki kirjoittavat nimillä
Ja heitä ne siniselle merelle."
Sadko jätti humalakynän,
Ja siinä on allekirjoitus.
Ja Sadko itse sanoo:
"Ja yaryzhki, palkkasit ihmisiä!
Ja kuuntele vanhurskaiden sanoja,
Ja me heitämme ne siniselle merelle,
Joka kelluisi päällä,
Ja nuo rakkaat olisivat oikeassa,
Että jotkut hukkuvat mereen,
Ja me työnnämme heidät siniseen mereen."
Ja kaikki erät kelluvat päällä,
Jos vain yar gogol takavesien läpi,
Yksi varsa hukkuu mereen,
Humala höyhen hukkuu mereen
Sadok itse on rikas vieras.

Kauppias Sadko sanoi rikkaalle vieraalle:
"Sinä yaryzhki, palkatut ihmiset,
Ja palkattuja ihmisiä, alaisia!
Ja leikkaat voiteita,
Ja kirjoita kaikki nimiisi,
Ja puhu heille itse:
Ja mitkä varsat hukkuvat mereen, -
Ja silloinkin rakkaat ovat oikeassa.
Ja Sadko jätti damaskin varsan,
Sininen damastiteräs on ulkomailla,
Varsan paino on kymmenen kiloa.
Ja kaikki varsat hukkuvat mereen, -
Yksi varsa kelluu päällä,
Sadok itse on rikas vieras.
Sanoo tässä kauppiasrikas vieras Sadko:
"Sinä yaryzhki, palkatut ihmiset,
Ja palkattuja ihmisiä, alaisia!
Minä itse, Sadko, tiedän, tiedän:
Olen juossut merellä kaksitoista vuotta,
Tuolle kuninkaalle ulkomailla
En maksanut verovelvollisia,
Ja tuo sininen Khvalynskin meri
En jättänyt pois leipää ja suolaa, -
Minulle, Sadka, kuolema on tullut,
Ja te, rikkaat kauppavieraat,
Ja te, rakkaat suutelijat,
Ja kaikki virkailijat ovat hyviä,
Tuo minulle soopelitakki!"
Ja pian Sadko pukeutuu,
Hän ottaa harpun soimaan
Hyvillä kultasarjoilla,
Ja hän ottaa tien shakkiin
Kultakoruilla,
Vuodesta kruunu tien volyaschets.
Ja he laskivat alas käytävää, loppujen lopuksi hopeaa
Punaisen kullan alla.

Kauppias Sadko näytti rikkaalta vieraasta,
Hän laskeutui siniseen mereen,
Hän istui shakkipöydälle saadakseen kultaa.
Ja yaryzhki, palkatut ihmiset,
Ja palkattuja ihmisiä, alaisia
He raahasivat pois hopeakäytävän
Ja hopeaa hänen punaisen kultansa alla Falcon-laivalle,
Ja Sadko jäi siniselle merelle.
Ja Falcon-laiva meni yli meren,
Ja kaikki laivat lentävät kuin haukat,
Ja yksi laiva juoksee meren yli, kuin valkoinen haukka, -
Sadok itse on rikas vieras.
Isä-äidin rukoukset ovat suuria,
Sadko itse, rikas vieras:
Sää oli tyyni
Sadko kärsi rikkaan vieraan.
Kauppias Sadko ei nähnyt rikasta vierasta
Ei vuori eikä rannikko
Kantoi hänet, Sadka, rantaan,
Hän itse, Sadko, ihmettelee mulperia.
Sadko meni ulos jyrkillä rannoilla,
Sadko meni lähelle meren sinistä,
Hän löysi suuren mökin,
Ja suuri kota, koko puuhun,
Hän löysi oven ja meni kotalle.
Ja meren kuningas makaa penkillä:
"Ja sinä olet goy, kauppias - rikas vieras!
Ja mitä sielu teki, sen Jumala antoi minulle:
Ja Sadok odotti kaksitoista vuotta,
Ja nyt Sadko on tullut päänsä kanssa,
Soita, Sadko, harppu soi!

Ja Sadkosta tuli lohdutuksen kuningas,
Sadko soitti psalterinsoitossa,
Ja meren kuningas alkoi hypätä, alkoi tanssia
Ja tuo rikas vieras Sadok
Juo erilaisia ​​juomia.
Sadko humalassa erilaisista juomista,
Ja Sadko hajosi, ja hän juopui,
Ja rikas vieras Sadko nukahti.
Ja unessa Pyhä Nikolaus tuli hänen luokseen,
Sanoo hänelle nämä sanat:
"Goy, sinä olet rikas vieras, Sadko kauppias!
Ja revi kultanauhasi
Ja heität harpun soittoa:
Meren kuningas on tanssinut kanssasi,
Ja sininen meri huojui,
Ja nopeat joet vuotivat yli,
He hukuttivat paljon helmiä-aluksia,
Hukuttaa sielut turhaan
Se ortodoksinen kansa.

Hän repi kultanauhat
Ja heittää psalterin soimaan.
Meren kuningas lakkasi hyppäämästä ja tanssimasta,
Sininen meri rauhoittui
Nopeat joet laantuivat.
Ja aamulla meren kuningas tuli tänne,
Hän alkoi suostutella Sadkoa:
Ja tsaari Sadka haluaa mennä naimisiin
Ja hän toi hänelle kolmekymmentä neitoa.
Nikola rankaisi häntä unessa:
"Mene sinä, rikkain vieraskauppias,
Ja meren kuningas nai sinut,
Hän tuo kolmekymmentä tyttöä, -
Älä ota heiltä hyvää, valkoista, punaista,
Ota kokkityttö.
Ruoanlaitto, mikä on kaikista pahinta.
Ja täällä kauppias Sadko on rikas vieras,
Hän ajatteli, hän ei ajatellut
Ja hän ottaa kokkitytön,
Ja mikä tyttö on pahin.
Ja tässä on meren kuningas
Laita Sadka kellariin nukkumaan,
Ja hän meni sänkyyn morsiamen kanssa.
Nikolai rankaisi Sadkaa unessa
Älä halaa vaimoasi, älä suudella häntä!

Ja täällä kauppias Sadko on rikas vieras
Hän nukkuu nuoren vaimonsa kanssa kellarissa,
Hän painoi kätensä sydämelleen,
Keskiyöstä unissa
Hän heitti vasemman jalkansa nuoren vaimonsa päälle.
Sadko heräsi unesta,
Hän löysi itsensä Uuden kaupungin alta,
MUTTA vasen jalka Volkh-joessa, -
Ja Sadko hyppäsi, hän pelkäsi,
Sadko katsoi Nov-Gorodia,
Hän tunnusti kirkon saapumisen,
Togo Nikola Mozhaisky,
Hän ristisi itsensä ristillään.
Ja Sadko katselee Volkhia pitkin, Volkh-jokea pitkin:
Siitä Khvalynsky-meren sinisestä
Varrella upea äiti Volkh-joki
Juokse ja juokse kolmekymmentä laivaa,
Sadokilla on vain yksi laiva, rikas vieras.
Ja kauppias Sadko tapaa rikkaan vieraan
Rakkaiden suudella.
Kaikista laiturille saapuvista laivoista on tullut,
Gangway heitti jyrkällä rannikolla:
Ja suutelijat menivät jyrkälle rannalle,
Ja tässä Sadko palvoo:
"Hei, rakkaat suutelijani
Ja virkailijat ovat hyviä!”
Ja sitten kauppias Sadko on rikas vieras
Kaikista laivoista, jotka olen laittanut tulliin
Treasury sen neljäkymmentä tuhatta,
Kolmeen päivään he eivät tutkineet.

Nykyajan folkloristit ovat laskeneet kymmeniä viittauksia rohkealle guslerille omistettuun legendaan. Säilyneiden tekstien analyysi vahvistaa, että Sadkosta kertova eepos kuuluu vanhimpiin eeposiin. Teos on luokiteltu erilliseksi legendatyypiksi nimeltä "Novgorod-eepos" ja se kertoo kaupunkimuusikon rohkeudesta ja yritteliäisyydestä.

Luomisen historia

Kuten missä tahansa kansantaiteessa, sadun kirjoittajaa ei voida määrittää. Mutta kiitos eeppisen turvallisuudesta tulee Olonetsin maakunnan asukkaille. Paikallinen tarinankertoja Vasily Shchegolenok kertoi 1800-luvun folkloristeille Sadkon seikkailuista (tieteilijöiden nimeä ei tunneta).

Toinen tarinankertoja, joka kertoi gusli-kauppiasta, oli Andrey Panteleevich Sorokin Novinkan kylästä. Mies lapsuudesta työskenteli myllyllä ja kuunteli vanhoja tarinoita, joita talonpojat kertoivat toisilleen. Andrei Pantelejevitšin eeposen version äänitti Aleksanteri Fedorovitš Hilferding vuonna 1871.

Kolmas tähän päivään asti säilynyt legendan lähde on laulunkeräilijä Kirsha Danilov. Mies työskenteli Demidovin tehtaalla ja kokosi työnantajan ohjeiden mukaan historiallisia legendoja, eeppisiä ja lauluja.

Käsikirjoitusten suuren määrän vuoksi eeposet eroavat toisistaan. Eepoksen juoni ja yksityiskohtainen kuvaus Novgorodin asukkaiden elämästä pysyvät ennallaan.

On mahdollista, että lahjakas gusleri oli todella olemassa. Kauppias Sodko Sytinets, joka osallistui Boriksen ja Glebin kirkon rakentamiseen, on samanlainen kuin muinaisen eeposen kuva. Mies asui myös Novgorodissa, menestyi kaupassa ja matkusti usein meritse.

Sadkon ja ranskalaisen legendan sankarin samankaltaisuus on kuitenkin helppo huomata. Rohkea mies nimeltä Sadok tekee rikoksen ja pakenee rangaistusta, sulautuu Englannin kanaalin yli. Keskellä matkaa laiva joutuu myrskyyn, jonka pysäyttää vain sankarin itsemurha.

Eepoksen (ja osittain juonen) päähenkilö ei ole ainutlaatuinen, minkä osoittavat samanlaiset legendat muilta maailman kansoilta. Saksalaisilla tämä on Siegfried, suomalaisilla - Väinemöinen, ranskalaisilla - aiemmin mainittu Sadok ja muut.

Elämäkerta

Sadko varttui köyhässä perheessä lähellä Veliky Novgorodia. Missään eeppisessä osassa ei mainita guslarin ulkonäköä. Sankarin kuvaus rajoittuu useisiin epiteetteihin - "väkivaltainen pää" ja "sokerihuulet". Tästä voidaan päätellä, että Sadkon ulkonäkö on ainakin miellyttävä.

Ainoa asia, joka tuo nuorelle miehelle rahaa, on hänen suosikkiharpunsa soittaminen. Sankarilla on musiikillinen lahjakkuus, ja bojarit kutsuvat hänet usein juhliin ja lomiin.

Köyhän guslarin elämäkerta muuttuu yhtäkkiä. Kolmeksi päiväksi ilman tuloja jäänyt sankari lähtee Ilmenjärvelle. Kivellä istuva Sadko esittää pari suosikkimelodiaa. Nuori mies toistaa tämän rituaalin vielä kaksi kertaa 9 päivän sisällä.

Kolmannen konsertin jälkeen merikuningas nousee vedestä. Tytön taidosta vaikuttunut tsaari tarjoaa Sadkolle muunnelman rikastumisesta. Sankari lyö vetoa, että järvessä on kultainen kala, ja jos hän voittaa riidan, hänestä tulee menestyvä kauppias:

"Kuinka osut suureen asuntolainaan,
Ja sido silkkiverkko
Ja tule saamaan Ilmen-järvelle:
Annan kolme kalaa - kultaiset höyhenet.
Silloin sinä, Sadko, olet onnellinen!"

Kaikki tapahtui niin kuin kuningas oli luvannut. Hetkessä köyhä guslar muuttui varakkaaksi bojaariksi. Hyvin ruokittu ja rauhallinen elämä ei tuo sankarille onnea. Seuraavan juhlan aikana Sadko väittelee muiden bojaarien kanssa, että hän voi helposti ostaa kaikki tavarat Nižni Novgorodista.

Tässä tarina onnenharppumiehestä on jaettu kahteen osaan. Alkuperäisessä versiossa Sadko häviää väitteen. Vaikka kauppias yrittää kuinka lujasti tahansa, Veliki Novgorod on aamusta alkaen jälleen täynnä tavaraa, joka on tuotu eri puolueet Sveta.

On helppo nähdä, kuinka päähenkilön luonne muuttuu. Aluksi Sadko esiintyy nimellä yksinkertainen kaveri, jolle on ominaista aidosti venäläiset piirteet: rohkeus, anteliaisuus ja ovela. Mutta vaurauden myötä vastasyntynyt kauppias menettää kosketuksen todellisuuteen. Mies kilpailee varallisuudesta koko kaupungin kanssa ja häviää riidan. Katuttuaan ylpeyttä sankari tajuaa oman paikkansa maailmassa:

"Se en ole minä, ilmeisesti kauppias on rikas Novogorodissa - loistava Novgorod on rikkaampi kuin minä."

Eepokselle on vaihtoehtoinen lopetus. Siinä kauppias Sadko voittaa riidan ja ostaa kaikki Novgorodin tavarat, mukaan lukien rikkoutuneiden astioiden palaset. Aika ei pysähdy, Sadkon bisnes kukoistaa. Nuori kauppias ostaa laivoja ja toimittaa niille tavaraa Kultainen lauma. Seuraavalla matkalla laivoja lähestyy myrsky. Asiantuntevat merimiehet väittävät, että on välttämätöntä osoittaa kunnioitusta merikuninkaalle, muuten kauppalaivasto uppoaa.

Sadko uhraa itsensä pelastaakseen lastin ja työntekijät. Mies astuu meren valtakuntaan. Kauppiaan vanha tuttava on iloinen voidessani tavata uudelleen. Vedenalaisen maailman kuningas pyytää sankaria soittamaan harppua. Aika kuluu sellaiselle viihteelle. Ymmärtääkseen, että hänestä on tullut panttivanki, Sadko rukoilee.

Matkustajien suojelija kuiskaa sankarille, kuinka selviytyä tästä tilanteesta vahingoittumattomana. Kaikki toteutuu juuri niin kuin ortodoksinen pyhimys ennusti. Sadko teeskentelee rikkoneensa harpun. Palkintona erinomaisesta pelistä merikuningas tarjoaa kauppiaalle naimisiin yhden kolmestasadasta tyttärestään. Mies valitsee nuorimman vaimonsa - Chernavushkan.

Seuraavana aamuna Sadko herää kotimaassaan Novgorodissa. Alukset tavaroineen saavuttivat kotimaahansa ilman häiriöitä. Kiitollisena avusta Sadko ja hänen vaimonsa rakentavat kirkkoa Pyhälle Nikolaukselle Mozhayskylle (Nikolas Ihmetyöläinen).

Näytössovitukset ja -tuotannot

Vuonna 1897 Sadkon eeposesta tuli musiikkiteoksen perusta. Ooppera, jonka nimi on sopusoinnussa päähenkilön nimen kanssa, on kirjoitettu ja lavastettu. Teoksen syntyhistoria on melko pitkä. Ooppera syntyi säveltäjän vuonna 1867 kirjoittamasta sinfonisesta runosta.

Eri aikoina Sadkon osan esittivät Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Starch, Georgi Nelepp ja muut kuuluisat tenorit.

Vuonna 1952 eepoksen ensimmäinen ja tällä hetkellä ainoa elokuvasovitus tapahtui. Venetsian elokuvajuhlien elokuvakriitikot panivat merkille pääroolit - ja - näyttelijät. Elokuva "Sadko" palkittiin "Hopealeijonalla" ja oli ehdolla "Kultaiselle leijonalle".

Vuonna 1975 Soyuzmultfilm kiinnostui sadusta. Päähenkilöt pysyivät ennallaan, mutta yksityiskohdat muutettiin viihteen vuoksi. Sadko esiintyy äijänä ja Chernavushka on yksinkertainen kylätyttö. Muuten käsikirjoituksen kirjoittaja jätti eepoksen ennalleen.

Vuonna 2018 ilmestyy uusi animaatioelokuva Melnitsa-studiolta. Tässä Vitali Mukhamedzyanovin ohjaamassa komediassa Sadkon on jälleen tehtävä merimatka.

• Sankarin nimi tuli Venäjälle Persiasta. Nimen merkitys on kuninkaallinen ystävä tai rikas vieras.
• Varhaisissa legendoissa pelastajan rooli meni maanalaiselle kuningattarelle. Ortodoksinen pyhimys ei esiintynyt legendan alkuperäisissä versioissa.
• Neuvostoliiton elokuvasta Sadko tuli perusta amerikkalaiselle elokuvalle Sinbadin maagiset seikkailut. Elokuvantekijät ohjasivat hieman alkuperäistä versiota, koska eeppisen sankarin nimi on amerikkalaisille vieras.

Lainausmerkit

"En ole vapaa sydämessäni. Maallinen minä. Anna anteeksi, syntinen. Mitä voit tehdä - se ei ole kohtalomme.

"Haluamme nähdä ihmisiä, näyttää itsemme, haluamme käydä kauppaa kanssasi."

"Minulla ei ole omaa tahtoa sinisellä merellä, minut käskettiin soittamaan guselki yarovchataa."

Sadko on legendaarisen Novgorodin gusliarin nimi, josta tuli musiikillisen lahjansa ansiosta rikas kauppias. Sadko on sama Novgorodin symboli kuin veche, Pyhän Sofian katedraali, monumentti "Venäjän vuosituhat" ... Mitä Novgorodissa ei tällä nimellä nimetä: hotelli, suihkulähde Kremlin puiston keskustassa, televisio sarja, kuuluisa yhtye, kansanperinnefestivaali ...

Novgorod-eepokset (kansanlegendat runollisessa muodossa) kertovat meille Sadkosta. Eepokset kertovat pääsääntöisesti bogatyrien hyökkäyksistä, mutta vain Novgorodissa eeposen päähenkilöstä ei tule soturi-sankaria, vaan kauppias - yritteliäs, itsenäinen, energinen ja menestyvä. Novgorodin eepossykli Sadkosta on vakavan tieteellisen tutkimuksen kohteena: historioitsijat tutkivat Novgorodin tasavallan elämän historiallisia prosesseja ja todellisuutta "upeaan" eepostekstiin salattuna, kirjallisuuskriitikot jäljittävät Novgorodin eeppojen yhteisiä juonteja ja eri legendoja. kansat jne.

Kolmella Sadkosta kertovalla eeposella, jotka on tallennettu hyvin harvoin yhdeksi jaksoksi, mutta jotka esitetään usein yhdessä tai toisessa pariyhteydessä, on merkityksellinen sekvenssi. Suosittu juonen hahmotelma eeposista Sadkosta näyttää tältä:

Sadko oli aluksi köyhä gusli, jolla oli omaisuudestaan ​​vain harppu. Hän meni rehellisiin juhliin, leikki, ihmiset huvittivat. Kerran Sadko soitti harppua Ilmenjärven rannalla aamusta iltaan. Meren kuningas piti pelistään niin paljon, että hän meni maihin ja päätti palkita nuoren harppun. Meren kuningas opetti Sadkon lyömään vetoa rikkaiden Novgorod-kauppiaiden kanssa siitä, että Ilmenjärvessä on kala "kultaisia ​​höyheniä". Meren kuninkaan avulla Sadko voitti asuntolainan, alkoi käydä kauppaa ja muuttui "rikkaaksi vieraaksi" - kauppiaksi.

Rich Sadko kerskaili kerran juhlissa ostavansa kaikki tavarat Novgorodista. Kahden päivän ajan hän osti tavaroita ostoskeskuksista, mutta kolmantena päivänä, kun Moskovan tavarat tuotiin esille, Sadko myönsi, ettei hän voinut ostaa tavaroita kaikkialta valkoisesta maailmasta:

Se en ole minä, ilmeisesti Novgorodin kauppias on rikas -
Loistava Novgorod on minua rikkaampi.

Sen jälkeen Sadko varusti 30 alusta, lastasi ne tavaralla ja lähti kauppaan. Mutta merellä alukset pysähtyivät yhtäkkiä voimakkaasta tuulesta huolimatta. Sadko arvasi, että merikuningas vaati kunniaa, ja alkoi heitellä mereen kulta-, hopea- ja helmettynnyreitä. Mutta turhaan - meren kuningas vaati elävää päätä. Kauppiaat alkoivat heittää arpaa, ja se lankesi Sadkolle. Täyttääkseen merenkuninkaan toiveen Sadko vajoaa pohjaan ja ottaa harpun mukaansa. Kävi ilmi, että merikuningas halusi kuunnella hänen peliään. Sadkon harpun soidessa meren kuningas alkoi tanssia, mikä sai meren levottomiksi, laivat alkoivat upota ja monet ihmiset alkoivat kuolla. Täällä harmaatukkaisen vanhimman varjolla Pyhä Nikolaus Pyhä ilmestyi Sadkolle (hänen sanotaan olevan ambulanssi vesillä ja häntä kutsutaan jopa "mereksi" ja "märkäksi"). Pyhä Nikolaus käskee Sadkoa lopettamaan soittamisen katkaisemalla harpun kielet.

Merikuningas yrittää pitää guslarin valtakunnassaan, mutta Sadko vastaa hänelle:

Älä pidä minua omaisuudellasi;
Kaikki tämä ylellisyys ja autuus
Antaisin viiriäisen itkusta rukiissa,
Novgorodin kärryjen piilottamisesta!

A. Tolstoi. "Sadko"

Merikuningas tarjoaa Sadkolle naimisiin merineidon kanssa ja tarjoaa hänelle satoja morsiamia. Mutta gusler valitsi aivan viimeisen tytön - vaatimattoman Chernavan: Nikolai pyhimys ehdotti, että hän pelastaisi Sadkon vedenalaisesta vankeudesta. Sadko nukahtaa hääjuhlan jälkeen ja herää Novgorodissa, Tšernava-joen rannalla (sellainen joki, tai pikemminkin Musta virta, virtasi muinaisessa Novgorodissa lähellä Peryniä ja virtasi Ilmen-järveen).

Samaan aikaan hänen aluksensa, joissa on aarrekassi, purjehtivat Volkhovia pitkin. Kiitokseksi pelastuksesta Sadko pystytti Novgorodissa Pyhän Nikolauksen Mozhaiskin kirkot ja Kaikkein Pyhimmän Theotokosin kirkot.

Istuu Novegrad Sadkossa vahingoittumattomana,
Kaikki hänen kanssaan olevat tuomitaan;
Pöytäliinalla branoy suhisee hänen edessään
Viini venetsialaisessa lasissa.
Rauhallinen posadnik ja tuhat täällä,
Ja kaksi vanhaa posadnikia,
Ja Konchanin vanhimmat juovat heidän kanssaan
Sadkun terveys on pyöreä.
Sadko laulaa ja soittaa harppua,
Laulaa veden kuninkaasta:
Miten siellä ei ollut helppoa asua
Ja kuinka hyvin hän tanssii;
Laulaa kampanjasta salailematta omastaan,
Mikä oli vuoro -
Pudistavat päätään epäillen
He eivät voi uskoa tarinaa.

A. Tolstoi. "Sadko"

Uskotaan, että Sadkon prototyyppi oli oikea ihminen Sotko Sytinets (tai Sotko Sytinich) on kronikkakauppias, luultavasti kauppabojaari, koska hän on nimetty isännimensä mukaan. Hänet tunnetaan siitä, että hän pystytti Detinetsiin (Novgorodin Kreml) Borisin ja Glebin kivikirkon, josta on merkintä Novgorodin kronikassa: "Kesällä 6675 (1167) ... Samana keväänä laske Sydko Sytinitsin kirkko pyhän marttyyri Boriksen ja Glebin kivelle ruhtinaiden Svjatoslav Rostislavitsin alaisuudessa arkkipiispa Elian alaisuudessa."

Sotko Sytinichin kirkko oli tärkeä topografinen maamerkki, ja se on lueteltu Siltakirjassa. Se mainitaan toistuvasti Novgorodin kronikoissa. Kirkon tarkka sijainti määritettiin löytyneen Sofian palaneen puukirkon muistiinpanoista "Piskuple-kadun pää, jonne nyt Sotka on pystyttänyt Volhovin ylle kirkon Pyhän Borisin ja Glebin kivellä". Vuonna 1220 prinssi Vsevolod Mstislavich ja Sofian puolen asukkaat, jotka tulivat puolustamaan posadnik Tverdislavia, ottivat yhteen kirkon seinien lähellä: "Tvrdislav oli kuitenkin levoton ja nousi kelkan kyytiin Borisin ja Glebin luo ja kerääntyi hänen ympärilleen Pruksen, Ljudinin ja Zagorodtsyn..." . Ja kauemmas. Joissakin lähteissä on versio, että kirkko oli suurenmoinen eikä kooltaan huonompi kuin Pyhän Sofian katedraali. Tämä rohkeus iski novgorodilaisille, jotka olivat tottuneet Novgorodin arkkitehtien tiukkaan arkkitehtoniseen kuriin: loppujen lopuksi tuon ajan ja aina 1700-luvulle asti rakennettujen kaupunkisuunnittelulakien mukaan vasta pystytettyjen rakennusten oli tarkkailtava tarkasti kaupungin muinaista ulkoasua. ja olla kooltaan huonompi kuin 1000-1100-luvun rakennukset.

Sadkon nimen ympärillä...

1930-luvulla pohjoisia meriä kulki jäänmurtaja "Sadko", jonka kohtalo liittyy läheisesti tuon ajan kuuluisimpiin naparetkiin, jäänmurtajan "Georgy Sedov" ajelehtimisen historiaan ja nimeen. N.I. Evgenova- kuuluisa napatutkija, kotoisin Novgorodista. Jäänmurtajan nimi "Sadko" on ikuistettu arktisen alueen karttaan - se on Karanmeren matalan veden nimi, jonka ensimmäinen korkean leveysasteen tutkimusretkikunta löysi vuonna 1935.

Sadkon juoni ja kuva ovat laajasti edustettuina kirjallisuudessa, kuvataiteessa ja musiikissa. Tunnetuimpien teosten joukossa on upea balladi A.K. Tolstoi "Sadko", I. Repinin maalaukset "Sadko vedenalaisessa valtakunnassa", Konstantin Vasiljevin "Sadko ja meren tsaari", I. Bilibinin kuvitukset, Palekhin ja Fedoskinon lakkaminiatyyreja, N. Rimski-Korsakovin ooppera "Sadko", suihkulähde "Sadko" Ukrainan Sumyssa…

Ja vuonna 1952 Novgorod-eepoksen perusteella ohjaaja A. Ptushko kuvasi elokuvatarinan "Sadko". Amerikkalainen tuottaja Roger Corman näki tämän elokuvan, ihaili sitä ja osti tekijänoikeudet, jotta myös amerikkalaiset pääsisivät tutustumaan Sadkon tarinaan. Vain Amerikassa elokuvaa kutsuttiin "Sinbadin maagiseksi matkaksi" - Venäjällä niin kuuluisa nimi Sadko ei sanonut mitään amerikkalaisille ...

Ja aivan yllättäen Sadkostamme löytyy jälki kasvitieteestä. Yksi legendoista kertoo, että vesiprinsessa Volkhova rakastui rohkeaseen Sadkoon. Kerran, kun hän meni maihin, kuun valossa hän näki rakastajansa maallisen tytön Lyubavan sylissä. Ylpeä prinsessa kääntyi pois ja lähti vuodattaen kyyneleitä, jotka muuttuivat maassa herkiksi kukiksi, ikään kuin helmiä täynnä. Joten kielo syntyi - puhtaan ja hellän rakkauden symboli.

Veliky Novgorodissa nimi "Sadko" on hotelli, suihkulähde, kansankäsitöiden festivaali; Sama nimi annettiin legendaariselle Novgorodille yhtye kansanlaulu ja -tanssi, jotka tunnettiin laajalti neuvostoaikana; st. Fedorovsky Ruchey asensi taotun veistoksen "Sadko"; Novgorod-ohjelmistoyritys Kvant on valmistanut Sadko-televisioita pitkään.

Artikkelin kirjallisuus:

Eepoksia Sadkasta // Novgorodin eepos / valmisteli Yu.I. Smirnov, V.G. Smolitzky. - M.: Nauka, 1978. - S. 148-242.
. Sadko: Novgorod-eepos / tekstin ja jälkisanan valmistelu V.P. Anikina. -M.: Neuvosto-Venäjä, 1980. - 80 s.: ill.
. Novgorodin erityinen historia // Kudryashov V.P. Menneisyyden muisto / V.P. Kudrjašov, V. Krestyaninov. - Novgorod, 1993. - S. 58-61.
. Ketkä olivat Buslayn ja Sadkon prototyypit? // Kovalenko G. Novgorodin maan legendoja ja mysteereitä / G. Kovalenko, V. Smirnov. - M.: Veche, 2007. - S. 99-103. - (Kuuluisten kaupunkien salaisuudet).