1 pilet. Vana-Ida tsivilisatsioonid. Vana-Ida tsivilisatsioonid. Eeldused iidsete tsivilisatsioonide tekkeks Esimene inforevolutsioon toimus primitiivse ühiskonna kujunemise koidikul ja on seotud artikuleeritud kõne tekkega. Teine teave on seotud kirjutamise leiutamisega. Enne tsivilisatsioonidest rääkimist iidne ida, tuleb öelda tsivilisatsiooni kujunemise eelduste kohta üldiselt. Tsivilisatsiooni kujunemise eeldused hakkasid kujunema neoliitikumil (uus kiviaeg) - 4-3 aastatuhandel eKr, neid seostatakse neoliitikumi revolutsiooniga - üleminekuga omastavatelt põlluharimisvormidelt tootvatele. Neoliitikumi ajal toimub 4 suuremat sotsiaalset tööjaotust: 1, põllumajanduse, loomakasvatuse, 2, käsitöö jaotamine; 3 valik ehitajaid, 4 juhtide, preestrite, sõdalaste välimust. Mõned uurijad nimetavad neoliitikumi perioodi ka neoliitikumi tsivilisatsiooniks. Selle iseloomulikud tunnused: 1 kodustamine - loomade kodustamine, 2 statsionaarsete asulate tekkimine, mille hulgas kuulsaimad on Jericho (Jordaania) ja Chatal-Hyuyuk (Türgi) - ajaloo esimesed linna tüüpi asulad, 3 rajamine. naaberkogukonnast sugulus- ja ühisvara asemel 4 hõimude suurte ühenduste teke, 5 kirjaoskamatu tsivilisatsioon.4. aastatuhande lõpus eKr. neoliitiline tsivilisatsioon ammendas järk-järgult oma potentsiaali ja esimene kriisiajastu inimkonna ajaloos "eneoliitikumi ajastu (vask – kiviaeg). Eneoliitikumi iseloomustavad järgmised parameetrid: 1 Eneoliit on üleminek kivilt pronksile. Vanus; 2 Metall (vask ja selle sulam) muutub tinapronksiga valdavaks materjaliks; 3 Eneoliitikum - kaose aeg, ühiskonnas korratus, tehnoloogiakriis - üleminek niisutatud põllumajandusele, uutele materjalidele.

2 piletit. Vana-Kreeka tsivilisatsioon. Kreeka elanikkond esimese aastatuhande koidikul eKr. e. hõivatud peamiselt põllumajandusega. Suurema osa haritavast maast hõivavad teraviljad, oluline roll on aiandusel ja veinivalmistamisel ning oliivid on endiselt üks juhtivaid põllukultuure, mille poolest on Kreeka tänapäeval kuulus. Veisekasvatus areneb ja veised toimivad isegi omamoodi universaalse rahalise ekvivalendina. Niisiis, Iliases on suure statiivi eest antud kaksteist pulli VIII-VII sajandil eKr. nt kui varem XIII-XI sajandil põhjast saabunud rahvaste laine, sealhulgas dooria kreeklased, asus kindlalt tänapäeva Kreeka territooriumile ja pandi alus sellele Kreeka tsivilisatsioonile, mis ei lakka kunagi hämmastamast. meid oma tänaste saavutustega ja millel oli nii suur mõju meie tänasele elule. Ja tegelikult oleks kaasaegne teater, luule, maal võimatu ilma kreeka teatrita, ilma suure Homeroseta, skulptuuride ja maaliliste portreedeta, mis on säilinud tänapäevani ja hämmastab oma täiuslikkusega.

3 pilet. Vana-Rooma tsivilisatsioon. Vana-Rooma (lat. Roma antiqua) – üks juhtivaid tsivilisatsioone iidne maailm ja antiik, sai oma nime pealinna (Roma) järgi, mis omakorda sai nime legendaarse asutaja - Romuluse järgi. Rooma kesklinn kujunes soisel tasandikul, mida piirasid Kapitoolium, Palatine ja Quirinal. Teatud mõju Vana-Rooma tsivilisatsiooni kujunemisele oli etruskide, iidsete kreeklaste ja urartlaste (muistsed armeenlased) kultuur. Sinu jõu tipp Vana-Rooma jõudis 2. sajandil pKr. e., kui tema kontrolli all oli ala tänapäevasest Šotimaast põhjas kuni Etioopiani lõunas ja Armeeniast idas kuni Portugalini läänes. Vana-Rooma andis kaasaegsele maailmale Rooma õiguse, mõned arhitektuursed vormid ja lahendused (näiteks kaar ja kuppel) ning palju muid uuendusi (näiteks ratastega vesiveskid). Kristlus kui religioon sündis Rooma impeeriumi territooriumil. Vana-Rooma riigi ametlik keel oli ladina keel, religioon oli suurema osa eksisteerimisajast polüteistlik, impeeriumi mitteametlik vapp oli kuldkotkas (aquila), pärast kristluse vastuvõtmist tekkisid labarumid (loodud lipukiri keiser Constantinuse poolt oma vägede eest) chrism (rinnarist). Tsaariajal oli Rooma väike riik, mis hõivas vaid osa Latiumi territooriumist – latiinide hõimuga asustatud piirkonnast. Varajase vabariigi perioodil laiendas Rooma arvukate sõdade ajal oluliselt oma territooriumi. Pärast Pürrose sõda hakkas Rooma valitsema Apenniini poolsaare üle, kuigi vertikaalne alluvate territooriumide haldamise süsteem polnud selleks ajaks veel välja kujunenud. Pärast Itaalia vallutamist sai Roomast Vahemerel silmapaistev mängija, mis viis selle peagi konflikti foiniiklaste asutatud suure riigi Kartaagoga. Kolmes Puunia sõjas alistati Kartaago riik täielikult ja linn ise hävitati. Sel ajal hakkas Rooma laienema ka itta, alistades Illüüria, Kreeka ning seejärel Väike-Aasia ja Süüria. 1. sajandil eKr e. Roomat raputas rida kodusõdasid, mille võitja Octavian Augustus pani aluse printsipaatiasüsteemile ja pani aluse Julio-Claudiuse dünastiale, mis aga ei kestnud sajanditki. Rooma impeeriumi hiilgeaeg langes suhteliselt rahulikule 2. sajandile, kuid juba 3. sajand täitus võimuvõitlusega ja sellest tulenevalt poliitilise ebastabiilsusega ning impeeriumi välispoliitiline olukord oli keeruline. Domineerimissüsteemi kehtestamine Diocletianuse poolt stabiliseeris olukorra mõneks ajaks võimu koondumise abil keisri ja tema bürokraatliku aparaadi kätte. 4. sajandil viidi lõpule impeeriumi jagamine kaheks osaks ja kristlusest sai kogu impeeriumi riigiusund.Ladina keel, mille välimus pärineb 3. aastatuhande keskpaigast eKr. e. moodustas indoeuroopa keelte perekonna itaaliakeelse haru. Vana-Itaalia ajaloolise arengu käigus tõrjus ladina keel teised itaalia keeled ja võttis lõpuks Vahemere lääneosas domineeriva positsiooni. 1. aastatuhande alguses eKr. e. Ladina keelt rääkis elanikkond väikeses Latiumi (lat. Latium) piirkonnas, mis asus Apenniini poolsaare keskosa läänes Tiberi alamjooksul. Latiumit asustanud hõimu kutsuti ladinateks (lat. Latini), tema keel oli ladina keel. Selle piirkonna keskuseks oli Rooma linn, misjärel selle ümber ühinenud itaalia hõimud hakkasid end nimetama roomlasteks (lat. Rumeenia).

4 pilet. Religiooni ja kiriku koht keskaegse ühiskonna elus.Dlya keskaegset kultuuri iseloomustavad kaks peamist eristavat tunnust: korporatiivsus ning religiooni ja kiriku domineeriv roll. Keskaegne ühiskond koosnes nagu rakuorganism paljudest sotsiaalsetest seisunditest (ühiskonnakihtidest). Sünnijärgne inimene kuulus ühte neist ja tal polnud praktiliselt võimalust oma sotsiaalset positsiooni muuta. Iga selline ametikoht oli seotud oma poliitiliste ja varaliste õiguste ja kohustustega, privileegide olemasolu või nende puudumisega, konkreetse eluviisiga, isegi riietuse olemusega. Kehtis range klassihierarhia: kaks kõrgemat klassi (vaimulikud, feodaalid - maaomanikud), seejärel kaupmehed, käsitöölised, talupojad (viimane Prantsusmaal ühendati "kolmandasse mõisa"). . Varakristluses oli usk Jeesuse Kristuse peatsesse teise tulekusse, viimse kohtupäeva ja patuse maailma lõppu väga tugev. Kuid aeg läks, midagi taolist ei juhtunud ja selle idee asemel tuleb lohutuse idee - hauataguse elu kättemaks heade või halbade tegude eest, see tähendab põrgu ja taevas. Esimesed kristlikud kogukonnad olid demokraatlikud, kuid pigem kiiresti muutuvad vaimulikud - vaimulikud ehk vaimulikud (kreeka keelest "Claire" - saatus, algul valiti nad loosi teel) karmiks hierarhiliseks organisatsiooniks. Alguses olid piiskopid Clearys kõrgeimal kohal. Rooma piiskop hakkas taotlema talle ülimuslikkuse tunnustamist kogu kristliku kiriku vaimulike seas. IV lõpus-V ss alguses. ta andis endale ainuõiguse olla kutsutud paavstiks ja saavutas järk-järgult võimu kõigi teiste Lääne-Rooma impeeriumi piiskoppide üle. Kristlikku kirikut hakati nimetama katolikuks, mis tähendab ülemaailmset.

5 pilet. Islami tõus ja levik. Islami levik Islami tunnused, mis tulenevad selle tekkimise tingimustest, soodustasid selle levikut araablaste seas. Kuigi võitluses, ületades separatismile kalduva hõimuaristokraatia vastupanu (Araabia hõimude ülestõus pärast Muhamedi surma), saavutas islam peagi täieliku võidu araablaste seas. Uus religioon näitas sõjakatele beduiinidele lihtsat ja selget teed rikastumiseks, kriisist väljapääsuks: uute maade vallutamine.Muhamedi järglased – kaliifid Abu Bekr, Omar, Osman – vallutasid lühikese ajaga naaberriigid ja seejärel veel rohkemgi. kauged Vahemere ja Väike-Aasia riigid. Vallutused tehti islami lipu all - "prohveti rohelise lipu all". Araablaste poolt vallutatud maades leevendati oluliselt talupoegade ülesandeid, eriti islamiusku pöördunute jaoks; ja see aitas kaasa erinevatest rahvustest elanikkonna laiade masside üleminekule uuele religioonile. Islam, mis sai alguse araablaste rahvusreligiooniks, hakkas peagi muutuma rahvusüleseks, maailmareligiooniks. Juba VII-IX sajandil. Islam sai domineerivaks ja peaaegu ainsaks religiooniks kalifaadi riikides, mis hõlmas tohutuid avarusi - Hispaaniast Kesk-Aasiani ja India piirideni. XI-XVIII sajandil. see levis laialdaselt Põhja-Indias, taas vallutuste teel. Indoneesias levis islam 14.–16. sajandil peamiselt araabia ja india kaupmeeste vahendusel ning asendas peaaegu täielikult hinduismi ja budismi (v.a. Bali saar). XIV sajandil tungis islam ka kiptšakkidesse aastal Kuldhord, bulgaaridele ja teistele Musta mere äärsetele rahvastele, veidi hiljem - Põhja-Kaukaasia ja Lääne-Siberi rahvastele.Islami teke Islam on üks kolmest (koos budismi ja kristlusega) nn maailmareligioonist. , millel on oma pooldajad peaaegu kõigil mandritel ja enamikus riikides rahu. Moslemid moodustavad paljudes Aasia ja Aafrika riikides valdava enamuse elanikkonnast. Islam on süsteem, millel on oluline mõju rahvusvahelisele poliitikale.Tänapäeva mõistes islam on nii religioon kui ka riik tänu religiooni aktiivsele sekkumisele riigiasjadesse. Kuid mind hakkavad rohkem huvitama selle nähtuse ajaloolised juured. "Islam" tähendab araabia keeles kuulekust, "moslem" (araabia keelest "moslem") - reetis end Allahile. Kolmest maailma religioonist on islam "noorim" ; kui kaks esimest – budism ja kristlus – tekkisid ajastul, mida tavaliselt omistatakse antiikajale, siis islam ilmus varakeskajal. Araabiakeelsed rahvad tunnistavad peaaegu eranditult islamit, türgi- ja iraanikeelsed rahvad – valdav enamus. Põhja-India rahvaste hulgas on ka palju moslemeid. Indoneesia elanikkond on peaaegu täielikult moslemid. Islam tekkis Araabias 7. sajandil pKr. Selle päritolu on selgem kui kristlusel ja budismil, sest seda valgustavad kirjalikud allikad peaaegu algusest peale. Kuid ka siin on palju legende. Kui vaadata läbi ajaloo lehekülgi ja mõelda islami tekkepõhjusele, siis jääb mulje, et inimesed olid lihtsalt sunnitud selle religiooni seadustega leppima. Ja see sai alguse kaugetest Aasia riikidest, kus loodus oli inimesele halastamatu, ümberringi olid mäed ja liivased kõrbed, vihmad olid haruldus. Seal elanud inimesed rändasid lihtsalt ühest oaasist teise. Kapriisne, kuri loomus tekitas inimestes palju leina, kuid nad kohanesid siiski eksisteerima. Ja just see hirm sünnitas inimestes usu vaimudesse, inimestele tundus, et kurjad vaimud põhjustavad leina ja head vaimud rõõmu. Juba 6. sajandil tekkis klassiühiskond, rikkad hakkasid omama maad, kariloomi ja põllumajandussaadusi ning kauplema. Orje peksti, müüdi, vahetati ja isegi hirmutati jumalate poolt. Meeleheitel pöördusid inimesed palvete poole. Sel ajal ilmus suur kaupmees Mohammed. Islami rajaja on araabia "prohvet" Muhammad (Muhammad või Mohammed), kelle tähtsust inimkonna ühistele saatustele on vaevalt võimalik üle hinnata, seetõttu tuleks seda ajaloolist isikut rõhutada.

6 pilet. Talupoegade ülestõus Prantsusmaal 1358. aastal Jacquerie. Talupoegade ülestõus Inglismaal 1381. aastal, mida juhtis Wat Tyler.

jacquerie(fr. jacquerie, Prantsusmaal levinud nimest Jacques) - Lääne-Euroopa talupoegade feodaalivastase ülestõusu nimi keskajal, mis puhkes Prantsusmaal 1358. aastal, mille põhjustas olukord, millesse Prantsusmaa sattus sõdade tõttu Edward III-ga. Inglismaa (saja-aastane sõda 1337–1453). nende talupojad pilkavad. Jacques bon homme» - Jacques-just nii; siit ka mässule antud nimi. Kaasaegsed nimetasid ülestõusu "mitteaadlike sõjaks aadlike vastu", nimi "Jacquerie" ilmus hiljem. Tegemist on Prantsusmaa ajaloo suurima talupoegade ülestõusuga, mille põhjuseks olid Saja-aastase sõja põhjustatud majanduslik laastamine Prantsusmaal, maksusurve ja katkuepideemia (“must surm”), mis nõudis kolmandiku poole elanikkonnast, mis omakorda tõi kaasa vähenemise palgad ja selle kasvu takistavate seaduste väljaandmine. Talupoegade asulaid ja krunte ei kaitstud (erinevalt linnadest) nii Briti kui Prantsuse palgasõdurite armee röövimiste eest Jacquerie tõukejõuks olid uued rahamaksud (Douphin Charlesi käsul lunastada kuningas Johannes Hea, kes vangistati 1356. aastal Poitiers's) ja kohustusi ( kehtestati Compiègne'i määrusega mais 1358 Pariisi lähedal asuvate kindluste taastamiseks). Ülestõus algas 28. mail Saint-Leu-d'Esserandi linnas (Beauvezi piirkond), mille vahetuks põhjuseks olid Navarra kuninga Karl Kuri sõdurite röövid Pariisi ümbruses, mis kõige rängemalt toimusid. mõjutas maaelanikkonda. Aadlike poolt jõhkralt rõhutud talupojad tormasid oma piinajate juurde, muutsid sadu losse varemeteks, peksid aadlikke ning vägistasid nende naisi ja tütreid. Ülestõus levis peagi Brie'sse, Soissons'i, Laonne'i ning mööda Marne'i ja Oise'i kaldaid. Peagi oli mässulistel talupoegadel liider – Boveziani Melo külast pärit Guillaume Col (Cal), kellest sai "Jacquesi kindralkapten". Ülestõus langes ajaliselt kokku Pariisi ülestõusuga kaupmeeste prevosti juhtimisel. Pariisist Etienne Marcel. Guillaume Cal mõistis, et hajutatud ja halvasti relvastatud talupojad vajavad linnaelanike näol tugevat liitlast, ning püüdis luua sidemeid Étienne Marceliga. Ta saatis Pariisi delegatsiooni palvega aidata talupoegi nende võitluses feodaalide vastu ja kolis kohe Compiègne'i. Jõukad linnainimesed aga mässulisi talupoegi sinna ei lasknud. Sama juhtus Senlis ja Amiensis. Etienne Marcel võttis ühendust talupoegade salgadega ja saatis isegi pariislaste salga neile appi, et hävitada feodaalide poolt Seine'i ja Oise'i vahele püstitatud kindlustused, mis takistasid toidu tarnimist Pariisi. Kuid see salk viidi hiljem tagasi.Selleks ajaks olid isandad oma hirmust toibunud ja asusid tegutsema. Mässulistele asusid korraga vastu Charles The Evil ja Dauphin Charles 8. juunil lähenes hästi väljaõpetatud tuhandest odast koosneva armeega Karl Kuri Melo külale, kus asusid mässuliste põhijõud. Kuna vaatamata märkimisväärsele arvulisele ülekaalule polnud treenimata talupoegadel praktiliselt mingit võimalust avalahingus võita, pakkus Guillaume Cal välja, et tõmbub tagasi Pariisi. Talupojad ei tahtnud aga oma juhi veenmist kuulda võtta ja kuulutasid, et on võitluseks piisavalt tugevad. Seejärel paigutas Kal edukalt oma väed künkale, jagas need kaheks osaks; vagunite ja pagasi ette tegi võlli ning pani vibulaskjad ja amblased. Eraldi ehitatud ratsanike salk.Positsioonid nägid välja nii muljetavaldavad, et Navara Karl ei julgenud nädal aega mässulisi rünnata ja läks lõpuks nippi - kutsus Kali läbirääkimistele. Guillaume uskus tema rüütellikku sõna ega taganud oma turvalisust pantvangidega. Ta võeti kohe kinni ja pandi ketti, misjärel demoraliseeritud talupojad said lüüa. Vahepeal ründasid Dauphini rüütlid veel üht Jacquesi salga ja hävitasid ka paljud mässulised.Mässajatega algas veresaun. Guillaume Kal hukati pärast rasket piinamist (timukas "kroonis" ta "talupoegade kuningate hulka", pannes talle pähe tulikuuma rauast statiivi). Kuni 24. juunini hukkus vähemalt 20 tuhat inimest ja veresaun hakkas kahanema alles pärast 10. augustil Dauphin Charlesi poolt välja kuulutatud amnestiat, millele paljud feodaalid aga läbi sõrmede vaatasid. Talurahvarahutused kestsid kuni septembrini Rahvaülestõusudest hirmununa kiirustas kuninglik valitsus brittidega rahu üle läbirääkimisi pidama. Talupoegade ülestõus Inglismaal 1381. aastal, mida juhtis Wat Tyler. 1381. aasta suur talupoegade mäss Pärast 1348. aasta epideemiat, mida tuntakse musta surmana, vähenes rahvaarv keskaegsete hinnangute kohaselt kolmandiku võrra. Põllumajandus langes langusesse. Polnud kedagi, kes külvata ja koristada. Hinnad on kahekordistunud. Järgnesid nõudmised kõrgemate palkade järele. Külakogukond, kus talupered on põlvest põlve harjunud elama ühel maal, hakkas lagunema. Osa talupoegi põgeneb linnadesse ja hakkab palgatööliseks. Otsene sund maaomanike poolt ei aidanud. Hakkab juurutama uut tüüpi maavaldus: maa, kariloomade ja tööriistade rentimine, mis oli oluline samm teel kapitalistliku põllumajanduse poole. Kuid isandad püüdsid oma vanu positsioone tagasi saada, sest nüüd tuli neil arvestada vabamate talupoegade ja palgatöölistega. Selline olukord põhjustas 1381. aastal talupoegade ülestõusu. Pärisorjuse eest põgenemine oli võimalik ainult üksikul inimesel. Perega inimese jaoks oli organisatsioon ja relvastatud ülestõus [ allikat pole täpsustatud 35 päeva] . Talurahvaliidud hakkavad tasapisi kasvama. 1381. aasta ülestõus oli inimeste töö, kes olid juba saavutanud teatud vabaduse ja õitsengu ning nõudsid nüüd enamat. Villalased on äratanud inimväärikuse. Talupoegade nõudmised olid järgmised: pärisorjuse kaotamine; kõigi kohustuste vahetamine (loomulike kohustuste asendamine rahalistega); ühtse sularaha rendi kehtestamine 4 penni aakri kohta. Välispoliitiline olukord halveneb – viimased ekspeditsioonid Prantsusmaale lõpevad edutult, mistõttu riigikassas napib vahendeid. Valitsus otsustab kehtestada 3 grotti (hõbemünt 4 penni) suuruse küsitlusmaksu, mis tekitab massides nördimust. 1381. aasta ülestõusu peamisteks põhjusteks olid pikaleveninud sõda Prantsusmaaga ja küsitlusmaksu kehtestamine. Tyler juhib Kenti talupoegade kampaaniat Londonisse, samal ajal kui nendega liituvad talupojad teistest maakondadest, samuti vaesed ja linnarahvas. Mässulised vallutavad Canterbury ja seejärel Londoni. Talupojad ründavad Towersi ja tapavad lordkantsleri ja Canterbury peapiiskopi Simon Sudbury.Seal, et mässulised nõuavad pärisorjuse kaotamist, kohtub 14. juunil 1381 Mile Endis kuningas Richard II, kes lubab täita kõik nõuded. Järgmisel päeval (15. juunil) on Londoni linnamüüri lähedal Smithfieldi väljal, kus on tohutult palju inimesi, uus kohtumine kuningaga. Nüüd nõuavad mässulised võrdseid õigusi kõigile valdustele ja kommuunimaade tagastamist talupoegadele. Kohtumise käigus tapavad aga kuninga kaaslased Wat Tyleri (Londoni linnapea William Walworth pussitas teda pistodaga kuklasse, üks rüütlitest viis töö lõpule, sõites tagant Tyleri juurde ja torgates teda pistodaga. mõõk). See toob mässuliste ridadesse segadust ja segadust, mida Richard II ära kasutas. Rüütlimiilitsa väed suruvad ülestõusu kiiresti maha. Vaatamata sellele, et ülestõus purustati, ei toimunud täielikku tagasipöördumist eelmise korra juurde. Selgus, et valitsevad klassid ei saa talupoegadesse enam suhtuda ilma teatud austuseta.

“Musta surma” ja saja-aastase sõja vastukaja on kuulda ka 14. sajandi talurahvaülestõusudes.

Talupoegade vabastamine

Talurahvamajandus hakkas järjest rohkem kaasa lööma arenevasse kaubandusse. Härrad pidid ka oma majapidamist paremini turuga kohandama. Kõigepealt hakati corvée-d asendama tasudega. Corvée asendamisega lõivudega kaasnes Euroopas talupoegade vabanemine isiklikust sõltuvusest. Juba XIII sajandil. paljud itaalia ja prantsuse talupojad said vabaks.

Fakt on see, et talupoegade isiklikku sõltuvust kasutati üha vähem. Sajanditevanune komme kehtestas, mitu päeva aastas üks või teine ​​pärisorjus peremehe põllul töötama peab. Kuid tootmise parandamiseks tuleb tööjõu intensiivsust järsult tõsta. Ja sel juhul osutuvad palgatud töötajad tulusamaks kui nende endi ülalpeetavad talupojad. Oma pärisorjad nõudsid märkimisväärset hoolt, palgalised töötasid nii palju ja kui vaja.

Muidugi polnud talupoegade vabastamine pelgalt armutegu. Tavaliselt nõuti "vabastajatelt" sellist lunaraha, et ta ähvardas talupoega hävitada. Mõnikord keeldusid talupojad sellisest "vabadusest". Kuid ikkagi hakkab vabade talupoegade arv tasapisi kasvama.

Tööjõud on kallinenud

"Must surm" tõi kaasa rahvaarvu vähenemise mitte ainult linnades, vaid ka külades. Palgasõduri käte hind on mitu korda tõusnud - inimesi on vähe. Seeniorid ei mõistnud, et antud juhul kehtib loomulik majandusseadus, ja nõudsid, et valitsus keelaks palgatöötajatel oma tööd rohkem küsida kui enne katku. Selliseid seadusi anti tõepoolest välja Inglismaal ja Prantsusmaal, Portugalis ja Hispaanias... Kuid nende elluviimine polnud lihtne. Talupoegade protesti põhjustasid isandate katsed tõmmata äsja vabanenud talupoegi uuesti isiklikku sõltuvusse või peatada vabanemine seal, kus see alles algas.

Talupojad ei olnud rahul ka sellega, et nad nägid, kuidas isandad tahavad oma toodangut turul müüa kogu kasu. Talupoegade seas oli selleks ajaks juba päris palju jõukaid inimesi, kes ise oskasid hästi kaubelda.

Talupoegade olukord Inglismaal ja Prantsusmaal XIV sajandil. halvenes Saja-aastase sõja ajal. Prantsuse talupoegi laastasid lõputud kokkupõrked ja sõdivate armeede haarangud. Kuigi Inglismaal sõjategevust ei toimunud, nõudis valitsus sõja eest üha rohkem makse. Jah, ja brittide armee koosnes peamiselt talupoegadest, kes seetõttu olid sunnitud oma taludest lahkuma.

Need põhjused viisid kahe suure talupoegade ülestõusuni, mis puhkesid 14. sajandil just Inglismaal ja Prantsusmaal.

Jacquerie

Põhja-Prantsusmaal XIV sajandi keskpaigaks. tundis tõsiselt kõiki sõja raskusi. Viimane piisk karikasse oli Prantsuse võimude nõue talupoegadele asuda losside tugevdamiseks tööle. 1358. aasta mais puhkes Pariisist põhja pool vastuseks ülestõus. See hõlmas kiiresti paljusid Kirde-Prantsusmaa maid. Mässulised ütlesid, et nad püüavad "hävitada kogu maailma aadlikud ja saada ise peremeesteks". Nad ei teinud vahet inglise ja prantsuse aadlike vahel. Mässulised kohtlesid oma vaenlaste perekondi äärmiselt julmalt. Kümned lossid hävitati ja rüüstati, maksudokumendid ja talupoegade kohustuste nimekirjad põletati. Prantsuse isandad kutsusid kõiki talupoegi põlglikult "Jacques'iks". "Jacques the simpleton" - tolleaegse talupoja tavaline kollektiivne hüüdnimi - sama mis "tibi" -, seetõttu kutsuti Põhja-Prantsusmaa ootamatult tabanud ülestõusu "Jacquerie".

Prantsuse isandad ei suutnud esialgse segadusega kohe toime tulla. Kuid siis kogusid nad oma jõu ja langesid kogu oma julmusega mässuliste kallale.

Wat Tyleri tõus

Veerand sajandit hiljem, 1381. aastal, juhtus samasugune asi Inglismaal. Siin oli nördimuse põhjuseks kuninga ja parlamendi kehtestatud uus maks, et jätkata sõda Prantsusmaa vastu. Talupojad tapsid mitu selle maksu kogujat - ja mäss pühkis peaaegu poole kuningriigist. Talupojad ründasid losse ja rüütlite ja parunite maju, kloostreid. Mässulised kordasid vana ütlust: "Kui Aadam kündis ja Eeva keerles, siis kes oli siis aadlik?" - ja lootis pärast aadlike hävitamist naasta "Aadama ja Eeva aegade" algse võrdsuse juurde. Katusepanija Wat Tyleri juhitud talurahvaarmee sisenes Londonisse. Aadlike inimeste, õukonnaaadlike majad põlesid leekides. Hukkamised järgnesid üksteise järel. Üks esimesi, kes suri, oli Canterbury peapiiskop.

Noor kuningas Richard II pidi mässajatega läbi rääkima. Tal oli raske teeselda "kelmide" sõpra, kuid kuningas mõistis, et olukorra päästmiseks saab kasutada ainult mässuliste pimedat usku "heasse ja õiglasesse suverääni". Kuninglikud väed Londonile lähenesid, oli vaja aega võita.

Richard II andis talupoegadele lubadusi, et neid rahustada. Paljud neist läksid pärast kohtumist kuningaga tõesti koju, eriti need, kes olid rikkamad. Vaesed eesotsas Wat Tyleriga nõudsid kuningalt uusi järeleandmisi. Ja siis, uutel läbirääkimistel Richard II-ga, tappis Wat Tyleri üks kuninga lähedasi kaaslasi. (Muide, samamoodi suri läbirääkimiste käigus talupoegade juht Prantsusmaal 1358. aastal.) Aadel ei arvestanud, et mässumeelsete talupoegadega suheldes tuleks järgida samu aukoodeksi norme, mis lahingus rüütlitega. "Meestega arutlemiseks" sobisid igasugused meetodid.

Wat Tyleri mõrv tekitas talupoegades segadust. Ja peagi järgnes tavaline karistus. Kuninglikud üksused hajusid üle kogu riigi, karistades kõiki, kes mässus osalesid.

Kes võitis?

Mis tõi lisaks rasketele ohvritele mõlemal poolel XIV-XV sajandil arvukalt talupoegade ülestõusu, millest räägiti kahest (kuulsamast)? Ükskõik kui ägedad võitjad olid, mõistsid nad, et oma nõudmistes talupoegadele ei tasu uuesti üle piiri astuda, piir, millest kaugemale jõuab “mužiku” kannatlikkus. Nüüd kulges talupoegade emantsipatsioon palju kiiremini ja lihtsamalt kui varem. Sada aastat pärast Wat Tyleri mässu olid isiklikult ülalpeetavad talupojad Inglismaal haruldased. Kuid mässulised nõudsid vabadust üle kõige. Vähem oluline ei ole ka asjaolu, et talupojad said oma õigust turuga tegeleda ise kaitsta, kasutamata isandade koormavat "vahendust". Ja see tähendas, et jõukate talupoegade kiht hakkas tasapisi suurenema. Seeniorid pidid mõistma, et on aeg otsida uusi võimalusi oma taskute täiendamiseks. Üle teatud piiri ei saanud talupoegadelt peale mässu midagi saavutada. Siis hakkasid mõned seeniorid ettevõtlikumad olema, teised eelistasid minna kuningateenistusse palga pärast ja lootuses jõuda tulusatele õukonnakohtadele. Peaasi, et talurahvamajandus saaks nüüd ilma eriliste takistusteta areneda. Nimelt moodustas see kogu Euroopa majanduse aluse.

Jean Froissart Jacquerie'st

Vahetult pärast Navarra kuninga vabastamist leidis paljudes Prantsusmaa kuningriigi piirkondades aset imeline ja suur mäss, nimelt: Beauvaisys, Brie's, Marne'is, Laonnays, Valois's ja kogu riigis Soissons. Mõned külade inimesed kogunesid Bowezisse ilma juhita ja alguses ei olnud neid rohkem kui 100. Nad ütlesid, et Francois' kuningriigi aadel – rüütlid ja ordumehed – on kuningriiki häbistanud ja reetnud ning et oleks suur õnnistus need kõik hävitada. Ja sellele, kes nii rääkis, hüüdsid kõik: "Ta ütles tõelist tõtt: häbi sellel, kes segab aadlike hävitamist viimseni!" Siis nad kogunesid ja läksid korratult, omamata muid relvi peale raudotstega pulkade ja nugade, ennekõike lähima rüütli majja. Nad hävitasid maja ja süütasid selle ning tapsid rüütli, tema naise ja lapsed - noored ja vanad ...

Nii nad tegid paljude losside ja heade majadega ning paljunesid nii palju, et neid oli juba tubli 6 tuhat; kuhu iganes nad möödusid, nende arv kasvas, sest iga nende auastmega mees järgnes neile; rüütlid, daamid, ordumehed ja nende naised põgenesid, kandes kaelas väikseid lapsi, 10 ja 20 miili kaugusele, kuni nad end turvaliseks pidasid ning jätsid oma majad ja vara saatuse meelevalda. Ja need kurikaelad, kogunenud ilma juhita ja ilma relvadeta, purustasid ja põletasid kõik, mis nende teel oli, tapsid kõik aadlikud, keda nad kohtasid ... nagu hullud koerad. Tõesti, ei kristlased ega saratseenid pole kunagi näinud sellist meeletust, nagu need kurikaelad end määrinud on. Sest need, kes tegid kõige rohkem vägivalda ja jälkusi, millele inimolend ei peaks isegi mõtlema, nautisid nende seas suurimat au ja olid nende kõige tähtsamad peremehed... Nad valisid enda hulgast kuninga, kes, nagu nad ütlesid, juhtus Clermontist Bovasyle ja seadis ta esikohale, esimesest kõrgemale. Ja nad kutsusid teda kuningaks Jacques Simpletoniks. Nad põletasid ja hävitasid täielikult Bovezi piirkonnas, aga ka Corby, Amiensi ja Montdidier' ​​ümbruses üle 60 hea maja ja tugeva lossi ning kui Jumal poleks oma headusele appi tulnud, oleksid need kurikaelad paljunenud nii palju, et kõik õilsad sõdalased oleksid hukkunud. , püha kirik ja kõik jõukad inimesed kogu kuningriigis, sest nimetatud inimesed tegutsesid samamoodi nii Brie piirkonnas kui ka Patois's.

St. St. kloostri anonüümsest kroonikast. Mary Yorkis 1381. aasta mässu kohta

Ja kui kuningas koos oma rahvaga saabus, seisis ta koos nendega idas, St. aastal lääne pool seisid lahingukorras Bartholomew, kanonite majad ja kogukonnad. suured numbrid. Sel ajal sõitis kohale Londoni linnapea William Walworth ja kuningas käskis tal minna kogukondade juurde ja käskida nende juhil tema juurde tulla. Ja kui teda, keda kutsuti Wat Tyleriks Madstoni linnapeaks, kutsuti linnapeaks, ratsutas ta suure viisakusega kuninga juurde, ratsutades väikesel hobusel, kus kogukonnad võisid teda näha. Ja ta astus hobuse seljast, hoides käes pistoda, mille ta oli võtnud teiselt mehelt. Ja alla tulles võttis ta kuninga käest kinni, kõverdas pooleldi põlve ja surus kõvasti kätt ja ütles talle: "Ole rahulik ja rõõmsameelne, vend! Kahe nädala pärast kiidavad kogukonnad teid veelgi rohkem kui praegu ja me oleme head seltsimehed. Ja kuningas ütles Watile: "Miks sa ei taha oma kohtadesse minna?" Ta vastas suure vandega, et ei tema ega ta seltsimehed ei lahku enne, kui saavad kirja, mida nad tahtsid saada, ja kuni sellised punktid, mida nad soovisid, on ära kuulatud ja kirja lisatud, ähvardades, et kuningriigi isandad kahetsevad. kui nad (kogukonnad) ei saa punkte, mida nad tahavad ... Selle peale vastas kuningas rahulikult ja ütles, et annab neile ausalt kõik, mis võimalik, jättes maha oma krooni regaalid, ja käskis tal teie koju minna ilma edasise viivituseta.

Just sel ajal läks üks Kenti teenija, kes oli kuninga saatjaskonna hulgas, tee nimelise Wati, kogukondade juhi juurde, ja kui ta teda nägi, ütles ta avalikult, et ta on suurim varas ja röövel kogu Kentis ... Ja nende sõnade eest tahtis Wat teda pistodaga pussitada ja kuninga juuresolekul tappa. Seetõttu hakkas Londoni linnapea William Walworth nimelisele Watile seda vägivalda ja lugupidamatut käitumist kuninga juuresolekul ette heitma ning arreteeris ta. Ja selle vahistamise eest lõi nimeline Wat suures tüütuses linnapeale kõhtu. Kuid nagu Jumalale meeldis, kandis nimetatud linnapea kettposti ega kannatanud, vaid tõmbas julge ja julge mehena välja mõõga ja vastas nimelisele Watile tugeva hoobiga kaela ja teise tugeva hoobiga pea. Kokkupõrke ajal tõmbas üks kuningliku õukonna teenija mõõga ja lõi teda kaks-kolm korda kõhtu ja haavas surnuks. Ja nimetatud Wat kannustas oma hobust, hüüdes kogukondade poole, et nad talle kätte maksaksid; ja hobune kandis teda umbes kaheksakümmend sammu ja siis ta kukkus poolsurnult maapinnale... Ja linnapea... käskis tal pea maha raiuda ja sellega lõppes ta kuritegelik elu. Ja linnapea käskis oma pea vaia otsa lüüa ja enda ette viia kuningale, kes oli põllul. Ja kui kuningas seda pead nägi, käskis ta selle endale lähemale tuua, et kogukondi segadusse ajada, tänas nimetatud linnapead väga tehtu eest. Ja kui kogukonnad nägid, et nende juht Wat Tyler oli sel viisil surnud, langesid nad nagu heitunud rahvas maapinnale nisu sekka, paludes valjuhäälselt kuningalt oma kuritegude andestust.



Talupoegade ülestõus Jacquerie.
Jacquerie on Prantsusmaa ajaloo suurim feodaalivastane talupoegade ülestõus, mis toimus 1358. aastal. See oli reaktsioon Prantsusmaa positsioonile Saja-aastases sõjas.
14. sajandil nimetati seda ülestõusu "mitteaadlike sõjaks aadlike vastu". Teaduskäibes praegu kasutatav nimi võeti kasutusele palju hiljem. Ülestõus sai selle nime auks, kuidas aadlikud kutsusid oma talupoegi - "kuulsusrikkad väikesed Jacques".

Ülestõusu põhjused

Nagu teate, pidas Prantsusmaa sel perioodil Inglismaa vastu ägedat sõda – Saja-aastast sõda, ja sel perioodil oli ta tõsiselt hädas. Prantsusmaal algas tõsine majanduskriis, millele aitas kaasa riigi häving, kuna Briti väed tegutsesid prantslaste territooriumil täies jõus. Armee toetamiseks kehtestas Prantsuse kroon talupoegadele suuri makse. Lisaks raskendas kogu olukorda katkuepideemia – legendaarne "Must surm".
Prantsusmaa varas "must surm" nõudis umbes kolmandiku kogu elanikkonnast. Talupoegade seas kasvasid rahutused ja ülestõus oli vaid aja küsimus. Ja kuna prantslased kaotasid tohutu kontingendi oma armeest, polnud maad kaitsmas kedagi. Erinevalt linnadest ei kaitstud talupoegade krunte kuidagi ja nad kannatasid Briti rüüsteretkede all. Ja kõigele muule, Prantsusmaa palgasõdurid ei kõhelnud ka Prantsuse talupoegi röövimast.
Prantsuse kroon kehtestas talupoegadele veelgi rohkem makse, sest raha oli vaja Poitiers' lahingus inglaste kätte vangistatud kuningas Johni lunarahaks. Enamik Prantsusmaa pealinna lähedal asuvatest kindlustest hävis ja nende taastamiseks oli vaja raha. Siin kattis kroon taas talupojad veelgi suuremate maksudega.
Kuid viimane piisk karikasse oli Navarra kuninga Karl Kurja röövid. Tema rahvas röövis oma alamaid, laastas nende kodusid, vägistas nende naisi ja tütreid. Talurahvas ei suutnud seda enam taluda ja otsustas lõpuks otsustavalt tegutseda.

Ülestõus

Talupojad asusid otsustavalt tegutsema ja mässasid aadli vastu, hävitades nende teel sadu losse. Samaaegselt Jacquerie'ga algas Pariisis ülestõus. Jacquerie juht oli tavaline prantsuse talupoeg Guillaume Cal. Ta mõistis, et halvasti relvastatud talupoegadel on regulaarvägede vastu vähe võimalusi ja ta otsis liitlasi. Kal püüdis luua sidemeid Pariisi ülestõusu juhi Etienne Marceliga. Ta saabus Pariisi, et sõlmida liit Marseille'ga, et üheskoos feodaalide vastu võidelda. Kuid Pariisi kodanikud keeldusid talupoegi linna lubamast. Seda juhtus ka teistes linnades.
Marseille's Pariisis juhtis umbes kolm tuhat mässulist käsitöölist. Marseille ise oli jõukas kaupmees. Pariisi mässulised tungisid kuningapaleesse ja korraldasid seal veresauna – kuningas Charlesi lähimad nõuandjad tapeti. Charlesil endal õnnestus vaid imekombel oma elu päästa. Marcel ise päästis ta surmast. Pärast seda blokeeris Prantsuse armee toidu impordi Pariisi ja valmistus linna piirama.
Kui linnarahvas keeldus talupoegi abistamast, läks Marseille ise Kalile appi. Ta andis isegi linnaelanike relvastatud salga, et rünnata koos talupoegadega feodaalide kindlustusi. Kuid varsti tõmbas ta selle üksuse tagasi.
Ülestõusu esimene etapp oli talupoegade päralt – nad röövisid ja tapsid feodaale, põletasid nende lossid ja vägistasid nüüd oma naisi. Kuid niipea, kui feodaalid hirmust teele asusid, asusid nad ise otsustavalt tegutsema.
Karl Kuri kogus ülestõusu mahasurumiseks sõjaväe. Mässuliste talupoegade põhijõud olid koondatud Melo-nimelisse külla, kuhu Charles juhtis hästi väljaõppinud tuhat sõdurit. Ta lähenes külale 8. juuniks. Kuigi talupojad ületasid Charlesi armeed, ei suutnud nad talle lagedal väljal midagi teha - nad said lüüa.
Kal ise oli avalikult vastu Charlesi ja tema vägede tingimustel lahingusse astumisele. Kuid talupojad olid oma arvulises ülekaalus nii kindlad, et ei allunud oma juhi korraldusele, kes tahtis taanduda Pariisi, kus neid võisid toetada teised mässulised.
Mõistes, et lahingut pole võimalik vältida, võttis Kal mäel kõige soodsamad positsioonid. Karl kartis isegi talupoegi rünnata, sest nad ehitasid suurepärase kaitse. Kuid siis läks ta triki kallale ja läbirääkimiste ajal võttis Kali kinni ja hukkas siis lihtsalt. Pärast seda astusid talupojad lahtisesse lahingusse ja tulemused on meile teada.

Mässuliste hukkamine

Ülestõusu juht Guillaume Cal kannatas kõige rängemate piinamiste all ja alles pärast neid hukati. 1358. aasta juuni lõpuks hukati ligikaudu kakskümmend tuhat talupoega. Pärast neid hukkamisi andis kuningas talupoegadele armu, kuid kättemaksud nende vastu ei lõppenud. Kibestunud feodaalid jätkasid kuninga määrusele vaatamata kättemaksu.
Kuid isegi need tapatalgud ei peatanud ülestõusu. Üle riigi käis taas talurahvarahutuste laine. Nad tegid Prantsuse kroonile nii muret, et ta oli sunnitud inglastega rahu sõlmima, et talurahvast veidi rahustada.
Ka Pariisis alanud Marseille’ ülestõus suruti maha. Juulis surusid Charlesi väed ta julmalt maha, kui Marseille' poolehoidjad ta reetsid ja kuninga koos sõjaväega linna lasid.

Mässuliste lüüasaamise peamised põhjused

Mässuliste üksuste kehv relvastus;
Mässuliste aedikute killustatus;
Ülestõus ise oli spontaanne, kuna sellel polnud ei korraldust ega distsipliini, korralikku ettevalmistust, ühtset juhtimist ja loomulikult üksikasjalikku tegevusplaani;
Rumalad külainimesed. Eriti väljendus see siis, kui Kal läks feodaalidega läbirääkimisi pidama, lihtsalt nende sõna usaldades.

Jacquerie mässu tagajärjed

Jacquerie mäss on keskaja üks võimsamaid ülestõususid. Kuid külaelanikel polnud selget tegevusplaani, neid ajendas ainult soov feodaalid hävitada. Ja ometi, hoolimata lüüasaamisest, oli ülestõusul siiski oma käsi talupoegade vabastamisel isiklikust sõltuvusest, mis juhtus veidi hiljem.

Inglismaal puhkes veerand sajandit hiljem suur talupoegade ülestõus. Kuni britid võitsid, polnud sõda raske koorem: kulud kattis tabatud saak. Kuid ebaõnnestumise perioodil pidi valitsus kehtestama uue maksu, mis tekitas subjektide seas nördimust. 1381. aastal algas ülestõus, mida juhtis katusemeister Wat Tyler ("tyler" ja tähendab "katusetegija").

Ülestõus haaras enda alla suurema osa Inglismaast. Talupojad põletasid losse, tapsid isandaid ja maksukogujaid. Nad unistasid kõigi inglaste võrdsusest peale kuninga. "Kui Aadam kündis ja Eeva keerles, kes siis oli üllas?" küsisid mässajad.

Mässuliste marss Londonisse. Kääbus

Talurahvaarmee lähenes Londonile. Mässulistele kaasa tundnud linnavaesed avasid väravad. Pealinna sisenedes hävitasid mässulised kõige vihatumate kuninglike usaldusisikute ja ametnike majad, kuid rõhutasid, et tegemist pole röövlitega, vaid kuninga ustavate teenijatega, keda halvad nõuandjad petsid. Talupoegade palvel kohtus nendega kuningas Richard II (tollal veel teismeline) ja kuulas ära nende nõudmised, millest peamiseks oli talupoegade isiklik vabadus ja andestus ülestõusus osalejatele. Kuningas pidi leppima, misjärel läks märkimisväärne osa talupoegadest koju. Ülejäänud, uhked oma edu üle, esitasid uued, otsustavamad nõudmised: jagada kirikumaad kõigi vahel ja kaotada aadli privileegid. Nende tingimuste arutamise ajal tappis Londoni linnapea Wat Tyleri, kes usaldas kuningat. Juhtimisest ilma jäänud mässulised sunniti Londonist lahkuma ja pärast vägede kogumist võitsid nad neid. Nagu Jacquerie ajal, vedas mässajaid alt naiivne usk heasse kuningasse ja sellesse, et rüütlid peavad oma sõna.

Wat Tyleri mäss ei olnud kasutu. Valitsus pidi ikkagi makse kärpima. Isandad olid veendunud, et talupoegade kannatlikkust ei tohi kuritarvitada. Talupoegade vabastamine jätkus ja isandad pidid otsima muid võimalusi rikastumiseks.

Kroonik Froissart Wat Tyleri mässu kohta

See kaabakas rahvas hakkas minu mainitud maakondades kerkima, sest nende sõnul hoiti neid liiga karmis orjuses; maailma alguses ei olnud isiklikult sõltuvaid talupoegi ja keegi ei saanud sellisesse sõltuvusse sattuda, välja arvatud juhul, kui ta oli süüdi oma isanda riigireetmises, nagu Lucifer Jumala ees; nad ei ole sellised, sest nad pole inglid ega vaimud, vaid inimesed nagu nende isandad ... Nad ei taha seda kauem taluda ja ei saa, aga nad tahavad “samal ajal olla”, kui nad künnavad või tehke isandale muud tööd, selle eest tahetakse palka saada. Neid rumalusi oli jõuliselt väljendanud ka varem Kenti hullunud inglise preester nimega John Ball ... See John Ball kogus enda ümber inimesed ja jutlustas järgmist: „Head inimesed, asjad Inglismaal ei saa hästi minna enne, kui vara on käes. tehakse ühiseks ja seal ei ole ei talupoegi ega aadlikke, ja kuni me kõik võrdsustame. Miks on need, keda me kutsume seigneuriteks, rohkem meistrid kui meie?.. Kuidas nad saavad seda tõestada? Kas see on sellepärast, et nad panevad meid tööle ja saavad selle, mida nad raiskavad?

• Mille vastu rahvas mässas? Kuidas suhtub kroonik kirjeldatud sündmustesse?

1. Miks nõudsid haigused keskajal nii palju inimelusid?
2. Kuidas seletasid keskaja inimesed neid tabanud haigusi?
3. Millised olid katku tagajärjed?
4. Miks muutusid talupoegade ja isandate suhted 14. sajandil varasemast pingelisemaks?
5. Määrake kaardil talupoegade ülestõusude piirkonnad Prantsusmaal ja Inglismaal.

Abstraktne ajaloo tund,

koostatud süsteemse aktiivsuse lähenemisviisi põhimõttel,

kasutades tervist säästvaid tehnoloogiaid.

TÄISNIMI. Tšekalovskaja Ludmila Evgenievna

Töökoht: onn. Hankov, Slavjanski rajoon, MBOU keskkool nr 21

Asukoht: ajaloo, ühiskonnaõpetuse ja geograafia õpetaja

Asi: lugu

Klass: 6

Tunni teema"Jacquerie. Wat Tyleri mäss Inglismaal", rubriik "Tentraliseeritud riikide teke Lääne-Euroopas", 24. tund.

Põhiõpetus: E.V. Agibalova, G.M. Donskoy Üldine ajalugu. Keskaja ajalugu. 6. klass. M.: Valgustus, 2013

Marsruutimineõppetund

Tunni teema	Jacquerie. Wat Tyleri mäss Inglismaal.
Plaan uue materjali õppimiseks	1. Inglismaa ja Prantsusmaa rahvaülestõusude põhjused. 2. Jacquerie. 3. Wat Tyleri ülestõus Inglismaal.
Võimalik isiklikult oluline probleem	Nad näitavad positiivset suhtumist haridustegevusse, seostavad oma ja teiste tegevusi ajalooliselt esilekerkivate sotsiaalse käitumise vormidega ning mõistavad eelmiste põlvkondade sotsiaal-moraalset kogemust.
Tunni eesmärk	Luua tingimused ideede kujunemiseks keskaegsete talurahvaülestõusude põhjuste, olemuse ja ajalooliste tagajärgede kohta
Tunni eesmärgid	hariv: iseloomustada lahingute kohti, olusid, osalejaid, Saja-aastase sõja tulemusi, määrata ja selgitada Inglismaa ja Prantsusmaa talurahvaülestõusude põhjuseid ja tulemusi, süstematiseerida ajaloolist materjali. arendamine: jätkata infooskuste arendamist; arendada ühistegevuse kaudu õpilaste suhtlemisoskust, teha järeldusi, iseloomustada sündmusi ja nendes osalejaid lähtuvalt allikatest ja dokumendi tekstist, oskust pidada dialoogi, põhjendada oma seisukohta mõistusega; hariv: kasvatada rühmas tulemusliku töövõimet, töökust, leidlikkust, soovi inimesi aidata.
Tunni liik ja liik, õppetegevuse korraldamise vormid	Tunni vorm: uute teadmiste õppimine ja esmane kinnistamine/ajalooline uurimustöö praktilise tegevuse raames rühmades. Õpilaste tunnetusliku tegevuse korraldamise vorm : üksikisik, rühm. Õpetaja tegevused: õpilaste tegevuseks mugava psühholoogilise ja emotsionaalse välja loomine, organisatsioon praktiline töö rühmades heuristiline vestlus, teadmiste assimilatsiooni testimise korraldamine.
Planeeritud tulemused	Illustreerivad õpitud teoreetilisi seisukohti oma näidete ja faktidega, esitavad informatsiooni tabelina, analüüsivad ja võtavad kokku fakte, taasesitavad materjali lühendatud kujul, ammutavad näitlikust materjalist vajalikku infot, loovad põhjus-tagajärg seoseid, selgitavad materjale. teha järeldusi, struktureerida teadmisi kasutades märgi-sümboolseid vahendeid . Määravad ja salvestavad kasvatusülesandeid, näitavad üles kognitiivset initsiatiivi hariduskoostöös, kasutavad uues õppematerjalis õpetaja poolt välja toodud juhiseid, teostavad tulemusest lähtuvalt oma tegevuste lõplikku ja samm-sammult kontrolli, tajuvad adekvaatselt õpetaja hinnangut. . Ehitavad üles partnerile arusaadavaid väiteid, astuvad verbaalsesse suhtlusse, lepivad kokku ja jõuavad ühisele otsusele, kasutavad adekvaatselt kõnevahendeid erinevate suhtlusülesannete lahendamiseks.
	süstematiseerida aastal materjali tsentraliseeritud riikide kujunemise kohta keskaegne Euroopa. Seletama millised jõud ja miks pooldasid tugevat tsentraliseeritud valitsust ning millised olid selle vastu. Tutvustage kuulsate ajalooliste tegelaste (Joan of Arc, Wat Tyler) omadused selgitavad, miks nende nimed on põlvkondade mälus säilinud. iseloomustama sotsiaalsete esinemiste põhjused ja tulemused keskaegses Euroopas.
Õppevarustus	Õpik, töölehed (individuaalne), KIM, toim. Volkova K.V., vihjekaardid (kleebitud ümber klassi), seadmed emotikonide loomiseks (õpilastele enne tundi töötamiseks), töölehed rühmale (kinnitamiseks).
Uued mõisted ja mõisted
Tunni etapid	Aja organiseerimine Õpilaste algteadmiste täiendamine teemal "Saja-aastane sõda" Liigu uuele teemale Uuring uus teema Tunni tulemused, tunnis õpitu kinnistamine
Kodutöö	§ 1. Küsimused lk. üksteist

Tundide ajal

Tunni etapid		Õpilaste tegevused
Pöörake	Õpilased loovad pakutud materjalidest, markeritest ja värvilisest paberist emotikone, õpetaja pöörab tähelepanu laste meeleolule, analüüsides emotikoni värvi ja “emotsiooni”. Õpetaja kasutab seda teavet rühmade moodustamisel.	Loo emotikone.
	Õpilaste tunniks valmisoleku kontrollimine. Märkige ajakirjas puudu.
	Vestlus eesmärgiga arendada põhjuse-tagajärje seoste loomise oskust. Mis oli sõja eripära, mida me viimases tunnis õppisime? Nimetage sõja kuupäevad. Millised osapooled olid seotud?	Vestlus õpetajaga
	Töötamine kaardiga Otsige kaardil üles ja nimetage vaidlusalused territooriumid?	Suulised vastused kaardil
	Töölehtedega 1. ülesanne: (Skeem "Saja-aastane sõda")	Ülesannete täitmine töövihikutes Ülesannete täitmine õpikuga
	Ülesande analüüs klassiruumis.
	Töö tekstidega "Eessõna asemel" Millest tekstid räägivad? Kus kirjeldatud sündmused aset leidsid?	Ajaloodokumentide analüüs. Kirjuta töölehtedele tunni teema ja kuupäev.
	Rühmatöö Ülesanne tabeliga (töölehtedel).	Tabeli grupitäitmine.
	Rühmaaruanne	Töötamine tabelitega
	Töö tekstidega Iga rühm saab teemakohase järeldusega teksti, millesse on vaja sisestada puuduvad sõnad. Vihjekaart peab olema grupis määratletud. Kaardid postitatakse klasside kaupa.	Rühmad koguvad kaarte, arutavad ja täidavad ülesande. Et kaardid segi ei läheks, on võimalik need iga rühma puhul värviliselt esile tõsta.
	Ülesande analüüs klassiruumis.
	Testtöö tegemine.	Töö KIH-s.
	Kodutöö edenemise selgitamine § 2, küsimused lk. kakskümmend	Kodutööde salvestamine päevikusse
	Smiley töö.	Õpilased peegeldavad oma emotsionaalset meeleolu emotikon tagaküljel. Õpetaja palub selgitada, kuidas ja miks õpilaste meeleolu tunni jooksul muutus. Õpilased vastavad oma soovi järgi.

Märkmed

Lisa 1

Kuupäev ____________

Tunni teema _________________________________________________________________

1. Kordame õpitut.

2. Eessõna asemel

“... sõjaasjades kogenematud talupojad hakkasid vägisi rüütleid oma ridadesse värbama, andes neile “kaptenite” tiitli;

"Rüütlid, daamid, ordumehed ja nende naised põgenesid ... kandes lapsi kaelas 10 või 20 miili kaugemale, kus nad võisid end turvaliseks pidada, ning jätsid oma kodud ja vara saatuse meelevalda ...";

"Oli vähe linnu, mis poleks aadlike vastu tõusnud ...";

"Linnades, mida nad läbisid, panid elanikud, nii mehed kui naised, tänavale laudu ja kohtlesid Jacquesi ..."

3. Uurimine

Küsimused võrdluseks	Jacquerie	Wat Tyleri tõus
1. Põhjused ülestõusud
2. Ülestõusude kuupäevad
osalejad
4. Juhid
5. Mida sa saavutasid mässajad
6. Mis lõppes
7. Tagajärjed ülestõusud

2. lisa

1348. aastal tabas Euroopat katkuepideemia, nn "must surm" . See väitis kolmandiku kuni poole elanikkonnast: terved linnaosad surid välja, linnades polnud surnute matmiseks piisavalt kalmistuid.

Saja-aastane sõda tõi rahvastele uusi katastroofe. Eriti rängalt sai löögi Prantsusmaa. Maksud muudkui tõusid. Nii omad kui ka võõrad väed laastasid riiki. Rahva seas tekitas nördimust asjaolu, et aadlikud ei suutnud riiki vaenlase eest kaitsta. Rahvale kaasa tundev kroonik kirjeldas majanduse lagunemist järgmiselt: „Vinaaedu ei haritud, põldu ei küntud; pullid ja lambad karjamaale ei läinud; kirikud ja majad olid kuhjaga kurvad, ikka suitsevad varemed.

Ja härrad nõudsid talupoegadelt uusi makseid: maksude sissenõudmisega hakati välja lunastama kuningat ja aadlikke isandaid, kes tabati lahingus. Poitiers . Nad ütlesid: "Jacques lihtlabasel on lai selg, ta talub kõike." Populaarne nimi Jacques (Jakov) kõlas aadlike huultel talupoja põlgliku hüüdnimena.

Maikuus 1358 Kirde-Prantsusmaal puhkes talupoegade ülestõus Jacquerie . See algas ilma ettevalmistuseta: ühe küla talupojad lõid tagasi palgasõdurite röövlite salga rünnaku, tappes selle käigus mitu rüütlit. See oli mässu märguanne. Kroonikute sõnul osales selles kuni 100 tuhat talupoega.

Suurima salga juht oli talupoeg Guillaume Kal. Kroonik kirjutas, et tegemist on mehega, kes "oli näinud maailma", "hea jutumees, esindusliku kehaehituse ja nägusa näoga". Kal püüdis "žakke" ühendada ja talurahvaarmeesse korda tuua.

Enne otsustavat lahingut Guillaume Kal paigutas oma väed künkale ja piiras laagri vagunitega. Siis otsustasid aadlikud petta. Nad sõlmisid "Jacques'iga" vaherahu ja kutsusid oma juhi läbirääkimistele, kuid haarasid Kalist reeturlikult kinni, panid ta ketti - ja ründasid kohe talupoegi. Ilma juhita, kes ei teadnud sõjaasju, "zhakid" purustati ja võideti.

Kuigi Jacquerie ebaõnnestus, ta ei jäänud märkamatuks. Hirmuäratavast ülestõusust hirmunud feodaalid ei julgenud ülesandeid suurendada.

XIV sajandi lõpuks. Inglise talurahva positsioon halvenes tunduvalt. Eriti pahaks panid ta kuningas Richard II ajal kehtestatud uued maksud seoses Saja-aastase sõja taasalustamisega. Ülestõus puhkes kevadel 1381 linn Kagu-Inglismaal, Essexi maakonnas.

Ülestõusu juhiks oli küla katusemeister Wat Tyler , kelle nimega seda ülestõusu tavaliselt kutsutakse. Ta oli kursis sõjaliste asjadega, avastas hea organiseerija võime ja nautis mässuliste seas autoriteeti.

Kahe suure salgana Essexist ja Kentist lähenesid nad London . Nende eesmärk oli kohtuda Richard II-ga ja paluda tal nende olukorda leevendada. London oli talupoegade võimu all.

Talupoegade esimene kohtumine kuningas Richard II-ga toimus Londoni eeslinnas Mile Endis. Nad esitasid kuningale nõudmisi, mida tuntakse "miili lõpu programmina". Selles taotlesid nad korvee kaotamist, ühtse madala rahalise rendi kehtestamist, vabakaubandust kõigis Inglismaa linnades ja amnestiat ülestõusus osalenutele.

Kuningas pidi nende nõudmistega nõustuma. Osa talupoegadest lahkus kuninglikku sõna uskudes Londonist. Kuid paljud mässulised, eriti Kenti vaesed, ei olnud nende mööndustega rahul Wat Tyler ja John Ball jäi Londonisse. Nad nõudsid uut kohtumist kuningaga. Kuningas oli sunnitud teist korda ilmuma Smithfieldi kohtumisele.

Pettuse ja reetmise kaudu õnnestus feodaalidel ülestõusuga toime tulla. Läbirääkimiste käigus tappis Londoni linnapea reeturlikult Wat Tyler . Jäänud oma juhist ilma, lasid nad end jälle petta ja lahkusid Londonist. Rüütliüksused läksid talupoegadele järele ja võitsid neid. Kõigis ülestõusu piirkondades viisid kuninglikud kohtud läbi julmi kättemaksu. Kuningas ütles lahti kõigist oma lubadustest.