Kaukaasia on iidsetest aegadest olnud massilise rände väli. Siin põrkasid rahvad kokku, tuhanded armeed käisid läbi mägede. Sageli asusid piirkonda elama uustulnukad. Nii tekkisid mitmesugused fenotüübid – kuni selleni, et tumedanahaliste ja mustajuukseliste kaukaaslaste seas on sinisilmseid blonde.

Kaukaasia on olnud asustatud alates neoliitikumi ajastust kahe kaukaasia rassi haru poolt. Lisaks erinevatel aegadel siia tulnud rahvastele, kes ei olnud päritolult kaukaaslased (venelased, ukrainlased, kurdid, assüürlased, kreeklased, tatarlased, juudid), võib eristada kolme kohalikku keeleperekonda: kaukaasia (grusiinid, mingrelid, svaanid, abhaasid). , ingušid, tšetšeenid, kabardid, tšerkessid, abhaasid, adõgid), altai (aserbaidžaanlased, karatšaid, kumõkid, nogaid), indoeurooplased (osseedid, jesidid, mägijuudid, kurdid, talõšid ja tatid).

Kaukaaslased ja sküüdid

On arvamus, et Kaukaasia kaasaegsed põliselanikud on enamasti mustade silmadega, tumeda nahaga ja mustade juustega. Tšetšeenide ja avaaride seas on aga levinud blondid või punased juuksed, hele nahk ja sinised või rohelised silmad. Veelgi enam, etnograafid märkisid sellist välimust mitu sajandit. 19. sajandil kirjeldas kuulus teadlane I. I. Pantjuhhov oma teoses "Kaukaasia antropoloogilised tüübid" heledajuukselisi ja heledasilmseid kaukaaslasi. “Pigmenteerimata halli osakaal ja sinised silmad varieerub rahvuse lõikes 2–15%. Pigmendivabade silmade varjundid on väga mitmekesised – osseetidel on peaaegu sinised silmad, mingreellastel tuhavärvi silmad, abhaasidel erkkollased, kuid eriti levinud on erinevad rohelised toonid. Svaneetlaste seas on rohelisi silmi 20–30%, mõnel lezginil 15–20%.

Patriarhaalne struktuur ja teatav eraldatus, samuti abielude reguleerimise ja teiste rahvustega segunemise vältimise traditsioon võimaldasid kaukaaslastel säilitada seda fenotüüpi põlvest põlve sajandeid.

Võib-olla hõimud, mille liikmed olid heledajuukselised ja heledasilmsed, segunesid kunagi Kaukaasia algsete elanikega. On olemas hüpotees, et nende uustulnukate hulgas võib olla sküütide nomaade, kes elasid Doni ja Doonau vahelisel territooriumil. 1. aastatuhande keskel eKr. e. Kaukaasia piirkond lebasid paljude hõimude rändeteel. Samad sküüdid rändasid põua ja rahvastikuplahvatuse tõttu Tsis-Kaukaasia steppidesse, teised aga tõrjusid sõjakamate naabrite rüüsteretked. Kaukaasiast on avastatud petroglüüfidega tahvleid, mis võivad olla spetsiifiliselt seotud sküütidega.

"Kaukaasia Albaania"

Vahetult enne meie ajastu algust hakkasid iidsed ajaloolased mainima Kaukaasias elanud albaanlasi. Albaanlased olid hõimude liidus domineerivad inimesed. Nad elasid Pürenee ja Kaspia mere vahel, asustasid Dagestani territooriumi ja Kaukaasia jalami. Nende rahvaharidus eksisteeris (katkestustega) kuni 705. aastani ja hävitati araablaste poolt.

Vanaajaloolased kirjeldavad Albaania elanikke pikkade, heledajuukseliste ja heledate silmadega inimestena. Riigi nimi allikates pärineb tõenäoliselt ladinakeelsest sõnast albus - “valge”. Antropoloogid usuvad, et territooriumil domineerivad tänapäevased Kaspia tüüpi inimesed ilmusid sinna hiljem.

Hämmastav avastus

On veel üks hüpotees, mis on seotud Kaukaasia elanike esialgse heledate juustega. 20. sajandi lõpus avastati Põhja-Kaukaasiast muumiad. Teadlased dateerivad oma vanust umbes 2000 eKr. e. Taklamakani kõrbes ja Tarimi jõe lähedal tehtud avastus tekitas sensatsiooni. Mumifitseeritud kehad olid heledajuukselised, kaukaasia näojoontega. Neil olid silmatorkavad põsesarnad, piklikud ninad ja sügavalt asetsevad silmad.

Villased kangad, millesse muumiad olid riietatud, olid mustriga – neil oli kujutatud puuri. Los Angelese Occidental College'i lingvistika ja arheoloogia professor dr Elizabeth Barber uuris Tarimi nõost leitud tekstiile ja leidis silmatorkavaid sarnasusi keldi tartaaniga, mida traditsiooniliselt seostatakse Iirimaale, Walesisse ja Šotimaale elama asunud keltidega.

Teadlane esitas versiooni, et Tarimi muumiate ja Euroopa tartaani haudadest leitud materjalil on ühine päritolu. Olemasolevate tõendite kohaselt tekkis see muster algselt Kaukaasia mägede piirkonnas vähemalt 5000 aastat tagasi.

Geneetilised uuringud on näidanud Ida-Euraasia haplorühma C4 esinemist muumiates, mida leidub ka Kaukaasias. Nii sündis üks hüpotees, mis seob kusagilt Põhja-Kaukaasia piirkonnast heledasilmsete ja heledajuukseliste inimeste rände algust Euroopasse ja Aasiasse.
Kaukaasia oli tuhandeid aastaid suur katel, milles segunesid erinevad rahvused. Nüüd on raske öelda, kes heledajuukselistest on sellel territooriumil kunagi elanud iidsete rahvaste kauge järeltulija, kes on saanud selle piirkonna jaoks ebatavalise välimuse lähematelt esivanematelt. Globaliseerumise kiirenedes välimustüüpide mitmekesisus ainult suureneb.

Tšetšeenide ilmumine kuulsate inimeste fotodel

Antropoloogiliselt kuuluvad tšetšeenid kaukaasia rassi kaukaasia tüüpi. Ilmunud 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses entsüklopeediline sõnaraamat Brockhaus ja Efron, annab järgmise kirjelduse Tšetšeeni välimus:

Tšetšeenid on pikad ja hea kehaehitusega. Naised on ilusad. Antropoloogiliselt on tšetšeenid segatüüpi. Näiteks silmade värvus varieerub (võrdsetes osades) mustast enam-vähem tumepruunini ja sinisest enam-vähem heleroheliseks. Nina on sageli üles keeratud ja nõgus. Juuksevärvis on märgata ka üleminekuid mustast enam-vähem tumepruuniks. Näoindeks - 75,26 (tšetšeenid) ja 76,72 (ingušš).

Tšetšeenide ilmumine võrreldes teiste Kaukaasia rahvastega eristab seda suurim dolichocephaly. Tšetšeenide endi seas pole aga mitte ainult palju subrahütsefaale, vaid ka palju puhtaid brahhütsefaale, mille peaindeks on 84 ja isegi kuni 87,62.

Geneetiline genealoogia. Enamik mehi Tšetšeenia Vabariigis kuulub Y-DNA haplogruppi J2, mis pärines Lähis-Idast. Teine levinum haplorühm Tšetšeenia Vabariigis on J1 (umbes 21%).

Suurendamiseks klõpsake fotol.

Vasakult paremale: majandusteadlane Aslambek Paskachev, matemaatik Sh. Soltakhanov, kirjanik Kanta Ibragimov. Vasakult paremale: kunstnik Pjotr ​​Zahharov, tantsija, koreograaf, näitleja Makhmud Esambaev, laulja Kheda Khamzatova. Vene relvajõudude kolonelleitnant Sulim Jamadajev, laulja Makka Sagaipova, Tšetšeeni Vabariigi parlamendi liige Žamul Eskajev. Tšetšeeni naised

Lehe teema: tšetšeenide välimus, fotod kuulsad inimesed, Tšetšeeni välimus fotodel.

Tšetšeenid on Kaukaasia vanimad inimesed. Nad ilmusid Põhja-Kaukaasia territooriumile 13. sajandil mitme iidse linna jagunemise tulemusena ja on suurim sellel territooriumil elav etniline rühm. See rahvas suundus mööda Pea-Kaukaasia ahelikku läbi Arguni kuru ja asus lõpuks elama Tšetšeenia Vabariigi mägisesse ossa. Sellel rahval on oma sajanditepikkused traditsioonid ja originaalsed iidne kultuur. Lisaks nimetusele tšetšeenid kutsutakse rahvast tšetšeenideks, nakhtšedeks ja nohtšideks.

Kus elada

Tänapäeval elab sellel territooriumil suurem osa tšetšeene Venemaa Föderatsioon Tšetšeeni Vabariigis ja Inguššias on tšetšeene Dagestanis, Stavropoli territooriumil, Kalmõkias, Volgogradis, Astrahanis, Tjumenis, Saratovi oblastis, Moskvas, Põhja-Osseetia, Kõrgõzstan, Kasahstan ja Ukraina.

Number

2016. aasta rahvaloenduse tulemusel elas Tšetšeeni Vabariigis 1 394 833 tšetšeene. Maailmas elab umbes 1 550 000 tšetšeene.

Lugu

Selle rahva ajaloos toimus mitu asustamist. Umbes 5000 tšetšeeni perekonda kolis pärast Kaukaasia sõda 1865. aastal Osmanite impeeriumi territooriumile. Seda liikumist nimetatakse muhajirismiks. Tänapäeval esindavad enamikku Türgis, Jordaanias ja Süürias asuvatest tšetšeeni diasporaad nende asunike järeltulijad.

1944. aastal küüditati pool miljonit tšetšeene Kesk-Aasia, 1957. aastal lubati neil endistesse kodudesse tagasi pöörduda, kuid osa tšetšeene jäi Kõrgõzstani ja Kasahstani.

Peale kahte Tšetšeenia sõjad paljud tšetšeenid lahkusid oma kodumaalt ja läksid araabia maadesse, Türki ja teistesse riikidesse Lääne-Euroopa, Vene Föderatsiooni piirkonnad ja riigid endine NSVL, eriti Gruusiasse.

Keel

Tšetšeeni keel kuulub Nakh-Dagestani keelte perekonna nakhide harusse, mis kuulub hüpoteetilisse Põhja-Kaukaasia ülemperekonda. Seda levitatakse peamiselt Tšetšeeni Vabariigi territooriumil, Inguššias, Gruusias, mõnes Dagestani piirkonnas: Khasavyurt, Kazbekovsky, Novolaksky, Babayurt, Kizilyurt ja teised Venemaa piirkonnad. Keele osaline levik esineb Türgis, Süürias ja Jordaanias. Enne 1994. aasta sõda oli tšetšeeni kõnelejate arv 1 miljon.

Kuna nakhi keelte rühma kuuluvad inguši, tšetšeeni ja batsbi keeled, mõistavad ignushid ja tšetšeenid üksteist ilma tõlgita. Neid kahte rahvast ühendab mõiste "Vainakh", mis tõlkes tähendab "meie rahvast". Kuid need rahvad ei mõista batsbi keelt, kuna see oli tugevalt mõjutatud gruusia keelest, kuna Batsbi elas Gruusia kurudes.

Tšetšeeni keeles on mitmeid dialekte ja järgmised murded:

• Šatoiski
• Tšeberlojevski
• tasapinnaline
• Akkinsky (Aukhovsky)
• Sharoi
• Itum-Kalinski
• Melkhinski
• Kistinsky
• Galantšožski

Groznõi ümbruse elanikud räägivad tšetšeeni keelt, kasutades lamedat dialekti, sealhulgas ilukirjandust, ajalehti, ajakirju, teadusuuringuid ja õpikuid. Maailma klassikalisi teoseid on tõlgitud tšetšeeni keelde ilukirjandus. Tšetšeenia sõnad on rasked, kuid kõlavad väga kaunilt.

Kuni 1925. aastani põhines kirjakeel araabia keelel. Siis, kuni 1938. aastani, arenes see välja ladina tähestiku alusel ja sellest aastast kuni tänapäevani põhineb tšetšeeni kirjakeel kirillitsa tähestikul. Tšetšeeni keeles on palju laene, kuni 700 sõna alates türgi keeled ja kuni 500 gruusia keelest. Palju on laene vene, araabia, osseetia, pärsia ja dagestani keelest. Tasapisi ilmusid tšetšeeni keelde võõrsõnad, näiteks: ralli, eksport, parlament, köök, tants, huulik, avangard, takso ja puljong.

Religioon

Enamik tšetšeene tunnistab sunniidi islami šafii madhhabi. Tšetšeenide seas esindavad sufi islamit tariqad: Naqshbandiya ja Qadiriya, mis jagunevad religioosseteks rühmadeks, mida nimetatakse vird vennaskondadeks. Nende koguarv tšetšeenide seas on 32. Suurim sufi vennaskond Tšetšeenias on zikristid – tšetšeeni Qadiri šeik Kunta-Hadži Kišijevi järgijad ja temast põlvnevad väikesed liigid: Mani-sheikh, Bammat-Girey Khadzhi ja Chimmirzy.

Nimed

Tšetšeenia nimed sisaldavad kolme komponenti:

1. Teistest keeltest, peamiselt vene keele kaudu laenatud nimed.
2. Algselt tšetšeeni nimed.
3. Nimed on laenatud araabia ja pärsia keeltest.

Suur hulk vanu nimesid on tuletatud lindude ja loomade nimedest. Näiteks Borz on hunt, Lecha on pistrik. Esineb verbivormi struktuuri sisaldavaid nimesid, iseseisvate osalausete vormis nimesid, mis on moodustatud omadussõnadest ja kvalitatiivsetest omadussõnadest. Näiteks Dika on tõlgitud kui "hea". Tšetšeeni keeles on ka liitnimesid, mis koosnevad kahest sõnast: soltan ja bek. Enamasti laenatud vene keelest naisenimed: Raisa, Larisa, Louise, Rose.

Nimede hääldamisel ja kirjutamisel on oluline meeles pidada murret ja selle erinevusi, kuna erinevalt hääldatav nimi võib omada erinevat tähendust, näiteks Abuyazid ja Abuyazit, Yusup ja Yusap. Tšetšeenia nimedes langeb rõhk alati esimesele silbile.

Toit

Varem olid tšetšeenide toitumise aluseks peamiselt maisipuder, šašlõkk, nisusupp ja iseküpsetatud leib. Selle rahva köök on üks lihtsamaid ja iidsemaid. Peamised toiduvalmistamise tooted on lambaliha ja linnuliha, paljude roogade põhikomponendid on kuumad maitseained, küüslauk, sibul, tüümian ja pipar. Toitude oluline komponent on rohelised. Tšetšeenia toidud on väga rahuldavad, toitvad ja tervislikud. Palju toitu valmistatakse juustust, metsiküüslaugust, kodujuustust, maisist, kõrvitsast ja kuivatatud lihast. Tšetšeenid armastavad lihapuljongit, veiseliha, keedetud liha ega söö sealiha üldse.

Liha serveeritakse pelmeenidega, mis on valmistatud maisist või nisujahu, ja küüslaugumaitseainega. Tšetšeeni köögis on ühel peamisel positsioonil jahutooted erinevate täidistega kartulist, kodujuustust, kõrvitsast, nõgesest ja metsiküüslaugust. Tšetšeenid küpsetavad mitut tüüpi leiba:

• oder
• nisu
• mais

Siskal koogid küpsetatakse maisijahust, mida varem kuivatatud lihaga kaasas veeti ja teele kaasa võeti. Selline toit rahuldas alati hästi nälga ja toitis keha.

Elu

Tšetšeenide põhitegevuseks on pikka aega olnud karjakasvatus, jahindus, mesindus ja põlluharimine. Naised vastutasid alati majapidamistööde, riide kudumise, vaipade, burkade, vildi valmistamise ning kingade ja kleitide õmblemise eest.

Eluase

Tšetšeenid elavad aulides – külades. Sest looduslikud tingimused Eluruumide asukohad on erinevad. Mägedes elavatel tšetšeenidel on kivist majad ehitatud ja neid kutsutakse sakliks. Sellised saklid ehitati ka Adobest, need saab püsti panna nädalaga. Kahjuks pidid paljud seda tegema, kui külasid ründasid sageli vaenlased. Tasandikule ehitati enamasti turlutsmaju, seest korralikud ja heledad. Ehitusel kasutati puitu, savi ja põhku. Majade aknad on ilma raamideta, kuid varustatud aknaluugidega, mis kaitsevad tuule ja külma eest. Sissepääsu juures on varikatus, mis kaitseb kuuma ja vihma eest. Majasid köeti kaminatega. Igas majas on kunatskaja, mis koosneb mitmest ruumist. Omanik veedab neis terve päeva ja naaseb õhtul pere juurde. Maja juurde kuulub aiaga piiratud hoov. Õue on ehitatud spetsiaalne ahi, milles küpsetatakse leiba.

Ehituse ajal oli oluline arvestada ohutuse ja töökindlusega, võimega end kaitsta, kui vaenlane ründab. Lisaks pidid läheduses olema heinad, vesi, põllumaa ja karjamaad. Tšetšeenid hoolitsesid maa eest ja valisid majade ehitamiseks isegi kohti kividel.

Kõige levinumad mägikülades olid ühekorruselised majad Koos lamekatused. Tšetšeenid ehitasid ka 2-korruselisi maju, 3- või 5-korruselisi torne. Elamu, torn ja kõrvalhooned koos kutsuti neid valdusteks. Olenevalt mäestiku topograafiast oli valduste areng horisontaalne või vertikaalne.

Välimus

Antropoloogias on tšetšeenid segatüüpi. Silmade värvus võib ulatuda mustast tumepruunini ja sinisest heleroheliseni. Juuksevärv - mustast tumepruunini. Tšetšeenide nina on sageli nõgus ja ülespoole pööratud. Tšetšeenid on pikad ja hea kehaehitusega, naised väga ilusad.

Tšetšeeni mehe igapäevane riietus koosneb järgmistest elementidest:

• tšekid, õmmeldud hallist või tumedast kangast;
• erinevat värvi arkhalukeid ehk beshmeteid kanti suvel valgena;
• kitsendatud püksid;
• riidest säärised ja chiriki (tallata kingad).

Elegantsed kleidid on ääristatud punutistega, erilist tähelepanu pööratakse relvade kaunistamisele. Halva ilmaga kandsid nad bashlykit või burkat, mille tšetšeeni naised väga osavalt õmblesid. Kingad valmistati peamiselt toornahast. Paljud kandsid kaukaasia pehmeid saapaid. Rikkad kandsid mustast marokost valmistatud saapaid ja retuuse, millele vahel õmmeldi pühvlinahast tallad.

Tšetšeenide peamiseks peakatteks on koonusekujuline papakha, mida tavalised inimesed valmistasid lambanahast ja rikkad Buhhaara lambanahast. Suvel kandsid nad viltkübarat.

Meeste ülikondadele õmmeldi kaunistuseks luugaztrid ja kanti hõbedaste tahvlitega vööd. Pilt täiendati kohalike käsitööliste valmistatud pistodaga.

Naised kandsid:

• põlvedeni pikad särgid, sinised või punased;
• laiad püksid, mis olid pahkluudest kinni seotud;
• Särgi peale panid nad laiade ja pikkade varrukatega pika kleidi;
• noored naised ja tüdrukud kandsid riidest vööga vöökohale koondatud kleite. Eakate naiste kleidid on laiad ning ilma voltide ja vöödeta;
• pea kaeti siidist või villasest salliga. Eakad naised kandsid salli all sidemeid, mis sobisid tihedalt pähe ja läksid koti kujul selja alla. Sellesse pandi punutud juuksed. Selline peakate oli ka Dagestanis väga levinud;
• Naised kandsid kingadena kutte. Rikkad pered kandsid kalosse, jalanõusid ja kohapeal või linnas valmistatud kingi.

Rikkast perekonnast pärit naisterõivad eristasid keerukuse ja luksuse poolest. See oli õmmeldud kallitest kangastest ja kaunistatud hõbedase või kuldse punutisega. Rikkad naised armastasid kanda ehteid: hõbedast vööd, käevõrusid ja kõrvarõngaid.

Talvel kandsid tšetšeenid villase voodriga metallist või hõbedast klambriga beshmet. Rõivaste varrukad küünarnuki all olid poolitatud ja kinnitatud liht- või hõbeniidist nööpidega. Beshmetit kanti mõnikord suvel.

Nõukogude ajal läksid tšetšeenid üle linnariietusele, kuid paljud mehed säilitasid traditsioonilise peakatte, millest nad harva lahku läksid. Tänapäeval kannavad paljud mehed ja vanad inimesed mütsi, tšerkessi mantleid ja beshmeteid. Tšetšeenias kannavad mehed kaukaasia särke koos püstkraega.

Naine Rahvarõivas Tänaseni on säilinud palju muud. Ja nüüd kannavad vanemad naised chokhta, pükstega kleite ja isetehtud kutte. Noored naised ja tüdrukud eelistavad linnalõikelisi kleite, kuid need on valmistatud pikkade varrukate ja kinnise kraega. Tänapäeval kantakse salle ja kingi linnapiirkondades.

Iseloom

Tšetšeenid on rõõmsameelsed, muljetavaldavad ja teravmeelsed inimesed, kuid samal ajal eristab neid tõsidus, reetlikkus ja kahtlus. Tõenäoliselt kujunesid need iseloomuomadused rahva seas välja sajanditepikkuse võitluse käigus. Isegi tšetšeenide vaenlased on juba ammu mõistnud, et see rahvas on võitluses vapper, alistamatu, osav, vastupidav ja rahulik.

Tšetšeenide jaoks on oluline Konahalla eetiline aukoodeks, mis on universaalne käitumiskoodeks igale mehele, sõltumata tema usutunnistusest. See koodeks peegeldab kõiki moraalinorme, mis usklikul ja oma rahva väärilisel pojal on. See kood on iidne ja eksisteeris tšetšeenide seas juba Alani ajastul.

Tšetšeenid ei tõsta kunagi oma laste vastu kätt, sest nad ei taha, et neist kasvaksid argpüksid. Need inimesed on väga seotud oma kodumaaga, millele on pühendatud erinevaid liigutavaid laule ja luuletusi.

Traditsioonid

Tšetšeene on alati eristanud külalislahkus. Isegi iidsetel aegadel aitasid nad alati reisijaid, andes neile toitu ja peavarju. See on tavaks igas peres. Kui külalisele majas midagi meeldis, peaksid omanikud selle talle kinkima. Kui on külalised, võtab omanik koha uksele lähemal, näidates sellega, et külaline on majas kõige tähtsam. Omanik peab jääma lauda kuni viimase külaliseni. Enne sööki katkestada on vääritu. Kui majja tuleb mõni sugulane, isegi kauge või naaber, peaksid teda teenima nooremad pereliikmed ja noormehed. Naised ei tohiks end külalistele näidata.

Paljud arvavad, et Tšetšeenias rikutakse naiste õigusi, kuid tegelikult pole see kaugeltki nii. Naisel, kes suutis koos teiste pereliikmetega üles kasvatada väärilise poja, on otsuste tegemisel hääleõigus. Kui naine ruumi siseneb, peavad kohalviibivad mehed püsti tõusma. Kui naine külla tuleb, peetakse tema auks ka erilisi tseremooniaid ja kombeid.

Kui mees ja naine kõnnivad kõrvuti, peab ta ühe sammu maha jääma, mees peab enne ohu enda kanda võtma. Noor naine peab kõigepealt toitma oma vanemaid ja seejärel iseennast. Kui tüdruku ja mehe vahel on isegi kõige kaugem suhe, on nendevaheline abielu keelatud, kuid see pole traditsioonide jäme rikkumine.

Isa peetakse alati perepeaks, naine hoolitseb majapidamise eest. Mees ja naine ei kutsu üksteist nimepidi, vaid ütlevad “minu naine” ja “minu mees”, “see on majas”, “minu laste ema”, “selle maja omanik”.

Mehe poolt naiste asjadesse sekkumine on alandav ja solvav. Kui poeg tütre tütre majja toob, lasub tal majapidamise põhikohustused. Ta peab ärkama varem kui kõik teised, koristama ja magama minema hiljem kui kõik teised. Varem, kui naine ei tahtnud perekonnareegleid järgida, võis teda karistada või välja visata.

Tütarlapsi kasvatab mehe ema, keda kutsutakse nanaks. Noor naine ei tohiks oma ämmaga vabalt rääkida ega katmata peaga ja kasimatud välimusega tema ette ilmuda. Nana võib osa oma kohustustest vanimale tütrele üle anda. Lisaks majapidamisele peab mehe ema järgima kõiki traditsioone ja pererituaale. Koldehoidjaks peeti alati pere vanimat naist.

Väga ebakultuurseks peetakse vanema vahelesegamist ja vestluse alustamist tema palve või loata. Nooremad peaksid alati vanematest mööda laskma ning teda viisakalt ja lugupidavalt tervitama. Mehele on suur solvang, kui keegi tema mütsi puudutab. See on võrdne avaliku laksuga. Kui lapsed tülli lähevad, on vanemad esimese asjana oma last noominud ja alles siis hakkavad aru saama, kes eksib ja kellel õigus. Kui poeg hakkab suitsetama, peab isa ema kaudu talle sisendama, et see on väga kahjulik ja lubamatu ning ta ise peab sellest harjumusest loobuma.

Sellel rahval on vältimise komme, mis keelab avalikult tunnete näitamise. See kehtib kõigi pereliikmete kohta. Kõik peaksid avalikus kohas käituma vaoshoitult. Tšetšeenid säilitavad siiani tule- ja koldekultust, tulevande ja -needuse traditsiooni.

Paljud riitused ja rituaalid on seotud relvade ja sõjaga. Peeti häbiks ja arguseks vaenlase või kurjategija ees mõõk tupest välja tõmmata ja seda mitte kasutada. 63-aastaselt jõudis mees rihma lahti sidumise vanuseni ja võis välja minna ilma relvata. Tänaseni on tšetšeenidel säilinud selline komme nagu verevaen.

Tšetšeenia pulm koosneb paljudest rituaalidest ja traditsioonidest. Peigmehel oli keelatud pruuti näha enne pulmi ja mõnda aega pärast tähistamist. Pulmakleit on samal ajal ka tüdrukute ja noorte naiste pidulik riietus. See on õmmeldud heledast või valgest siidist, kleidi esiosas on pidev lõhik. Rinnapiirkonna mõlemale küljele on õmmeldud Kubachis valmistatud hõbedaste nööpide kujul kaunistus. Kleiti täiendab kaukaasia tüüpi hõbedane vöö. Pähe pannakse valge sall, mis katab täielikult pruudi pea ja juuksed. Mõnikord kantakse salli peale loor.

Kultuur

Tšetšeeni folkloor on mitmekesine ja sisaldab žanre, mis on iseloomulikud paljude rahvaste suulisele rahvakunstile:

• igapäevajutud, muinasjutud, loomadest;
• mütoloogia;
• kangelaseepos;
• lüürilised laulud, töölaulud, rituaalilaulud, kangelas-eepilised laulud, hällilaulud;
• legendid;
• mõistatused;
• ütlused ja vanasõnad;
• laste folkloor (mõistatused, keeleväänajad, loendusrimid, laulud);
• religioosne folkloor (jutud, laulud, nazmid, hadithid);
• tulliksi ja zhukhurgi loovus;

Tšetšeenia mütoloogia, looduslikke elemente isikustavate jumaluste nimed, on säilinud üsna fragmentaarselt. Tšetšeenide muusikaline folkloor on särav ja originaalne, nad tantsivad hämmastavalt rahvuslikku tšetšeeni tantsu Nokhchi ja Lezginka (Lovzar). Muusikal on selle rahva jaoks suur tähtsus. Selle abiga väljendavad nad vihkamist, vaatavad tulevikku ja mäletavad minevikku. Paljud rahvuslikud Muusikariistad tänapäevalgi levinud:

• dechig-pondar
• adhyokhu-pondar
• zurna
• toru shiedag
• torupill
• trumm vota
• tamburiin

Pille kasutati ansambli- ja sooloesinemisel. Pühade ajal mängitakse koos erinevaid pille.

Kuulsad isiksused

Tšetšeenide seas on palju silmapaistvaid isiksusi poliitikas, spordis, loovuses, teaduses ja ajakirjanduses:

• Movsar Mintsaev, ooperilaulja;
• Makhmud Esambaev, NSV Liidu rahvakunstnik, tantsumeister;
• Umar Beksultanov, helilooja;
• Abuzar Aidamirov, luuletaja ja kirjanik, tšetšeeni kirjanduse klassik;
• Abdul-Khamid Khamidov, näitekirjanik, tšetšeeni kirjanduse geniaalne talent;
• Katy Chokaev, keeleteadlane, professor, filoloogiadoktor;
• Raisa Ahmatova, rahvuspoetess;
• Sherip Inal, stsenarist ja filmirežissöör;
• Kharcho Shukri, kalligraafiakunstnik;
• Salman Yandarov, kirurg, ortopeed, meditsiiniteaduste kandidaat;
• Buvaysar Saitiev, 3-kordne olümpiavõitja vabamaadluses;
• Salman Khasimikov, 4-kordne vabamaadluse meister;
• Zaurbek Baysangurov, poksija, kahekordne Euroopa meister, maailmameister esimeses ja poolkaalus;
• Lechi Kurbanov, Euroopa meister Kyokushinkai karates.

Vainahhid on Kaukaasia üks arvukamaid rahvaid. Ja siit tekib loomulik küsimus – kellelt nad tulid?

Euroopa ja NSV Liidu teadlased on täpselt ja selgelt tõestanud, et tšetšeenid ja ingušid on hurrito-urartlaste kõige otsesemad järeltulijad.

Ja selle kohta on mitmeid tõendeid:

A) LINGvistika:

Inguši-tšetšeeni keel sisaldab hurri alust. Enamik algsõnu on pärit sellest iidsest tsivilisatsioonist.

Kuulus vene ajaloolane A. P. Novoselttsev märgib: „Urart’i keel (nagu hurri) kuulus erilisele keelele. keeleperekond, kaasaegsetest keeltest on neile lähimad mõned Põhja-Kaukaasia keeled - tšetšeeni ja inguši keel."

Sama kinnitasid keeleteadlased Euroopa ja NSV Liidu teaduskonverentsidel (70-80 aastat).

B) ANTROPOLOOGIA:

Arheoloogid, kes on välja kaevanud palju matuseid, on andnud antropoloogidele huvitavat teavet.

Antropoloogid ise on juba välja selgitanud, et välimuselt on tšetšeenid ja ingušid hurrilaste kõige otsesemad järeltulijad.

Kuid kogu point on selles, et see on kõige otsesem. Aga tegelikult mitte. Kuna tõupuhtaid rahvaid pole üldse olemas.

1956. aastal, kui tänu Thbilisi antropoloogidele oli nimetus "kaukaasia tüüp" juba teaduskäibesse viidud, märkis Moskva antropoloog G. F. Debets, et sellel tüübil on säilinud vana kaukaasia, Cro-Magnoni elanikkonna tunnused, millel oli sama kõrge. skeletid ja massiivsed koljud.

V. P. Aleksejev kinnitas seda arvamust omaenda uurimistöö tulemustele tuginedes, lisades vaid, et kaukaasia tüübil pole mitte ainult kõik Cro-Magnoni omadused, vaid ka lõunapoolne päritolu.

Siin jõuamegi tõeni, et vainahhid tekkisid kahe rassi – kromanoidi ja lääne-aasia – segamisel. Selle segunemise tulemusena tekkis uus ebatavaline rass - Kaukaasia rass, kuhu kuuluvad tšetšeenid ja ingušid.

Siin tasub kaaluda kaasaegne klassifikatsioon antropoloogilised tüübid.

KAUKAASIOONI TÜÜP

Tüüp kujunes välja 3. aastatuhandel eKr. põhineb mägise Kaukaasia iidsel Cro-Magnoni elanikkonnal ja siia saabunud proto-Lähis-Aasia tüüpi Hiina-Kaukaasia rahvastel. Leitud ainult Kaukaasias.

Kirjeldasid teadlased Natishvili ja Abdushelishvili 1954. aastal. Kaukaasialased on paljuski lähedased pontlastele. Paralleelset vormi esindavad Montenegros, Albaanias ja Kreetal elavad ultra-dinaarilise tüübi (Balkani Borrebi) esindajad. Neid eristab aga madalam kolju ja tumedam värvus. Vene antropoloogias (Aleksejev, Aleksejeva) samastatakse kaukaasia tüüpi dinaarilise tüübiga, mis on põhimõtteliselt vale.

Seal on kesk-, lõuna- ja Dagestani klastrid. II veregrupi (A2) kandjate osakaal on kõrge.

Keskklaster.

Peamised esindajad: karatšaid, balkaarid, osseedid, ingušid, tšetšeenid, batsbid, avaar-ando-tsezi rahvad, osa mägede juute.

Kirjeldus:

pikk (> 170 cm)

Füüsis on normaalse luustikuga, keha on pikk.

Juuksed on karedad, sirged, mustad (sageli helepunakaspruunid ja blondid)

Silmad on pruunid ja hallid.

Palpebraalne lõhe on kitsas. Silmad asetsevad horisontaalselt. Kulmud on sirged.

Arenenud juuksed.

Nägu on lai (14,6-14,8 cm), madal. Näojooned on nurgelised. Põsesarnad on laiad, kuid mitte märgatavad. Otsmik on madal.

Brahütsefaalia (kraniaalne indeks – 84-85)

Nina on pikk ja lai (ninasild on kitsas, nina laieneb järk-järgult tipu suunas). Profiil on sirge ja harvem kumer. Ots on horisontaalne või allapoole kõverdatud.

Huuled on paksud.

Lõug on madal, terav, väljaulatuv. Kitsas lõualuu.

Pea tagaosa on kumer.

Kõrged kõrvad pikkade labadega.

Kuid kaukaasia tüüp moodustati Lääne-Aasia tüübi (hurrilased) ja kohaliku ürgkaukaasia (aborigeenide tüüp) - kromanoidi - segu põhjal.

Hurrlastel oli Lääne-Aasia antropoloogiline tüüp.

Kromanoidne tüüp on Euroopa vanim rahvastikutüüp (germaanlaste, slaavlaste ja keltide esivanemate tüüp).

Siin tasub märkida - algselt oli üks proto-Euroopa tüüp. Aja jooksul jagunes see kaheks haruks - 1) kromanoidseks (Põhja-Euroopa rahvad) ja 2) lõunapoolseks proto-Vahemere piirkonnaks.

Vahemere protopiirkond jagunes – Vahemere oma, proto-semiitlik, Kesk-Aasia...

Praegu pole Lääne-Aasia tüübi puhast esindajat, kuid Kaukaasia tüüpi peetakse sellele kõige lähedasemaks.

Hurrilased (edasiaasialased) olid oma impeeriumi langemise tagajärjel sunnitud Armeenia mägismaalt Kaukaasiasse rändama. Juba Kaukaasias endas kohtasid nad kromanoidipopulatsiooni, mille nad hurrito-urartia kultuuri paremuse tõttu endasse assimileerusid.

*********************
Järeldus:

Vainahhid on antropoloogilises mõttes segarahvas.

Aluseks on 2 rassi - Lääne-Aasia ja kromanoid.

LÄHES-ASIIA TÜÜP

1) väike pikkus (kuni 165 cm)

2) tumedad juuksed (mustad)

3) tumedad silmad (mustad ja pruunid)

4) aquiline peenike nina

5) mesotsefaalia

CROMANOIDI TÜÜP

1) pikk (üle 175 cm)

2) blondid juuksed (blondid, pruunid, punased)

3) heledad silmad (sinine, hall, roheline)

4) lai nina

5) põsesarnad

6) brahütsefaalia

KAUKAASIOONI TÜÜP

1) pikk

2) juuste värv on erinev (mustast blondi ja punaseni)

3) silmade värv on erinev

4) Nina on pikk, lai (ninasild on kitsas, nina laieneb järk-järgult tipu suunas). Profiil on sirge ja harvem kumer. Ots on horisontaalne või allapoole kõverdatud.

5) Vaevalt nähtavad põsesarnad

6) Brahütsefaalia

Sellel ajal -

1) Kesk-Aasia tüüp puhtal kujul kadunud. Seetõttu on tänapäeva rahvaste hulgast esindajat raske tuvastada.

2) Kromanoidne tüüp - säilinud Skandinaavias (rootslaste, norralaste, taanlaste seas), Baltikumis (Põhja-Saksamaa, Poola, Leedu, Läti, Eesti) Venemaal (Põhjavene rassiline klaster). Sellele kõige lähemal on idabalti (venelased, põhjasakslased, baltlased), veidi segamini laponoididega. Ja ka mõned lääne liigid.

3) Kaukaasia tüüp - tšetšeenid, ingušid, osseedid, khevsuurid, mägigrusiinid. Avaaridest on ligikaudu 70% kaukaasia päritolu. See on haruldane ka armeenlaste ja aserbaidžaanlaste seas.

2 tšetšeeni cromanoid tüüpi kutti

Kromanoidsed nähud:

1) blondid juuksed (pruunid)

2) heledad silmad

3) korrapärased sirged ninad

Tšetšeen, lähemal Kesk-Aasia tüübile

1) tumedad juuksed

2) tumedad silmad

3) kõvera tilgakujulise lõpuga nina

4) Lääne-Aasia silmakuju

Tšetšeen, lähemal Kesk-Aasia tüübile

1) tumedad juuksed

2) tumedad silmad

3) Lääne-Aasia silmakuju

Kromanoidne tunnus - suur nägu

2 tšetšeene – 1 on lähedal kaukaaslastele, teine ​​kromanoididele

2 tšetšeene – 1 on lähedal kaukaaslastele, teine ​​kromanoididele

Lääne-Aasia elemendid:

1) Lääne-Aasia silmakuju

2) kõvera tilgakujulise lõpuga nina

kromanoidsed elemendid:

1) punased juuksed

2) võimsad suured näojooned

3) heledad silmad

Ingušš, klassikaline kaukaasia tüüp

Vaatame nüüd Kaukaasia geneetilist kaarti

Siin näeme, et vainahide aluseks on geenid j2 (kollane), G (punane), F (hall).

See tähendab, et geneetilisel tasandil on vainahhid segarahvas.

Samuti näeme analüüsi abil, et:

1) paljudel Kaukaasia rahvastel on nii hurride kui ka kromanoidide geene.

2) Ida-türklaste ja lääneiraanlaste geenide olemasolu põhjal saame kindlaks teha, et hurri geenid (Nast Asian rass) olid j2 (kollane) ja F (hall). Kuna need rahvad elavad hurri hõimude ajaloolise elupaiga paigas ja oma kaasaegses antropoloogilises tüübis, on neil sageli märkimisväärne protsent algrahvastiku (hurride) tunnuseid.

3) Geneetilise koodi järgi on osseedid ja svaanid vaidahhidele kõige lähemal.

Tõenäoliselt on hurri geen j2 (kollane), kuna see moodustab suure osa Vainakhi genotüübis, suure protsendi idapoolsetes genotüüpides. Turkov ja Western Iraanlased ja ka svaneetlased on välimuselt kromanoididele lähedasemad, kuigi neil on alus geneetiline kood F (hall). G (punase) geeni päritolu on ebaselge.

Tšetšeenid on umbes 1,7 miljoniline rahvas, kellest 1,4 miljonit elab Venemaal, sealhulgas 1,2 miljonit Tšetšeenias. Tšetšeeni naised on alati olnud kuulsad oma tagasihoidlikkuse, eeskujuliku kasvatuse ja loomulikult ilu poolest.

Day.Az on kokku kogunud meie arvates kõige ilusamad tšetšeeni naised.

Aset Abubakarova- Tšetšeenia laulja.

Linda Idrisova- Tšetšeenia laulja.

Elbika Jamaldinova(sündinud 29. novembril 1996, Khasavyurt, Dagestan) - laulja.

Tamila Sagaipova(sündinud 2. detsembril 1993 Groznõis) – Tšetšeenia laulja. Tamila on teise tšetšeeni laulja Makka Sagaipova noorem (pool)õde.

Ilona Bisultanova- Tšetšeenia modell.

Zamira Džabrailova(sündinud 8. veebruaril 1992) - iludusvõistluste "Tšetšeenia ilu 2006" ja "Põhja-Kaukaasia ilu 2006" võitja, publikuauhinna võitja konkursil "Venemaa ilu 2006".

Kheda Khamzatova- Tšetšeenia laulja.

Zarema Irzakhanova- Tšetšeenia laulja.

Dilara Surkhaeva- Tšetšeenia bluusilaulja. 2013. aastal sai ta ACCA Vainakhi muusikaauhinna kategoorias "Aasta projekt".

Tamila Eldarkhanova(sündinud 27. juulil 1995) – tšetšeeni tantsija ja modell.

Amina Khakiševa(sündinud 4. septembril 1990, Groznõi) - kanali Rossija 24 telesaatejuht, Tšetšeenia Vabariigi austatud ajakirjanik.

Makka Sagaipova(sündinud 14. veebruaril 1987, Groznõi) – tšetšeeni laulja ja ansambli Lovzar tantsija. Makka Sagaipova andis välja kaks albumit "Ma olen teie tütar - Tšetšeenia" (2004) ja "Bezam / Love" (2005), kuid pärast abiellumist oli ta sunnitud abikaasa sugulaste pahakspanu tõttu mõneks ajaks katkestama. loominguline tegevus. 2011. aasta lõpus naasis Makka Sagaipova taas laulmise juurde.