Laut dem orthodoxen (byzantinischen), abgelehnt von der westlichen Kirche in der Mitte des 13. Jahrhunderts, und die russische Kirche - Peter, die ich zu Beginn des 18. Jahrhunderts reformiert, fand das Weihnachten Christi (R.KH.) 5508 statt Jahre nach der Schaffung der "Menschlichen Rasse" oder "Mira" - Church Slawonic. Professor A.P. Lopukhin in der biblischen Geschichte des Alten Testaments bemerkte die Schwierigkeiten, aber keine Hoffnungslosigkeit, die Chronologie der Ereignisse von Alten Testament aus Adam wiederherzustellen.

Der Zweck der Nachricht ist, die Ergebnisse der Berechnung der Zahl "5508 Jahre" in den Texten der ersten Übersetzung des verlorenen Originals der hebräischen Bücher des alten Testaments von israelischen Übersetzern im III-II-Jahrhundert zu zeigen R.kh. () Und bis zum XXI Jahrhundert in der Bibel erhalten, der von RBO in Russischer für den Segen des Seiner Heiligkeit Patriarch von Moskau und allen Russlands Alexy II veröffentlicht wurde.

In den ersten beiden Kapiteln des Buches Genesis sind sechs Tage der Schöpfung angegeben. In der sechsten Tag-Periode von Kreationen, als "Herr Gott den Regen nicht an den Boden schickte ... aber das Paar stieg vom Boden ..." (Gen. 2: 5, 6) und wann gab es keine " Regenbogen in der Wolke "(Gen. 9: 12-17), Gott hat einen Mann geschaffen -" Ein Mann und eine Frau machten sie ... und nare den Namen: eine Person in der Tag der Schöpfung von ihnen(Gen. 5: 1-2). Ein unverwechselbares Merkmal einer Person, laut Vavilov, ist die "homogene Einheit der Vererbung", dh ihr "Gen" mit den männlichen und weiblichen Chromosomen.

Nach dem Buch von Genesis (siehe: Gen. 5: 3-31) lebte Adam 230 Jahre alt und brachte SIF zur Welt. SIF lebte 205 Jahre alt und bohrte Enoze. Nach 190 Jahren wurde das Caenana geboren; Nach 170 brachte Cainan Maleida zur Welt; Nach 165 brachte Malleeid Jared zur Welt; Nach 162 geborener Enoha; Nach 165 gab Eneokh Mafusala zur Welt. Nach 187 Jahren birte der Mafusal lahmen; Nach 188 brachte Lamech Noah zur Welt. "Noah war fünfhundert Jahre alt und birfte drei Söhne: Sima, Hama und Jafeta" (Gen. 5: 32). Weil der Sim älter als Hama und Japheta (siehe: Leben. 9: 22-24; 10: 21), im Alter von 500 Jahren gab sie speziell zur Geburt. Somit wurde SIM mit 230 + 205 + 190 + 170 + 165 + 162 + 165 + 187 + 188 + 500 \u003d 2162 vom Tag der Erstellung einer Person (von S.Ch.) geboren.

Und leben nach ( start) Dreihundertfünfzig Jahre lang überfluten

"Niemand war sechshundert Jahre alt, wie ein wasserdicht kam zur Erde" (Gen. 7: 6). "Und danach ( start) Dreihundertfünfzig Jahre lang überfluten. Alle Tage von Noah waren neunhundertfünfzig Jahre, und er starb "(Gen. 9: 28-29). Die Richtigkeit des eingefügten Wortes bestätigt die Gleichheit von 600 + 350 \u003d 950. Analog, "Sim war einhundert Jahre ( als Wasserflower kam wässrig auf den Boden) und brachte den Harfax zwei Jahre nach ( start) Flut ... "(Gen. 11: 10), das heißt 102 Jahre. Weiter (siehe: Gen. 11: 12-25), lebte der Arfaxad 135 Jahre alt und brachte Cainan zur Welt. Nach 130 Jahren brachte Cainan Salu zur Welt. Nach 130 Jahren brachte Sala einem Jedeberry zur Welt; Durch 134 brachte die Justle Faleca zur Welt; Nach 130 Jahren brachte Falek Ragawa zur Welt; Nach 132 brachte Ragan Sperch zur Welt. Nach 130 Jahren brachte Serbuch Nahore zur Welt; Nach 79 Jahren brachte Nahore Farru zur Welt. Folglich wurde Farra in 2162 + 102 + 135 + 130 + 130 + 134 + 130 + 132 + 130 + 79 \u003d 3394 von S.C geboren.

"Farra lebte siebzig Jahre und birfte Abram, Nahore und Aran"; Davon war der Senior aran (siehe: Gen. 11: 26-29). Da Farra im Alter von 205 Jahren in Harran starb, als Abram 75 Jahre alt war (siehe: Gen. 11: 31-32; 12: 4-5), baute Farra ab, um Abram im Alter von 205 bis 75 \u003d 130 Jahren zu bringen. Avram-Abraham birfte Isaak im Alter von 100 Jahren (siehe: Gen. 17: 1-6; 21: 5). Isaac birfte Jacob im Alter von 60 Jahren (siehe: Gen. 25: 25-26; 35: 28), dh in 3394 + 130 + 100 + 60 \u003d 3554 von S.C.

Joseph birfte Joseph (siehe: Gen. 30: 22-24). Im Alter von 17 Jahren wurde Joseph von Brüdern an der ägyptischen Sklaverei verkauft (siehe: Gen. 37: 2-28): Prof. A.p. Lopukhin stellt fest, dass der dreißigjährige Joseph 13 Jahre alt ist, ein Sklave war. Im Alter von 30 Jahren wurde Joseph durch Pharao vertreten (siehe: Gen. 41: 14-16, 46); Nach sieben Jahren Fülle und zwei Jahre Hunger (siehe: Leben. 41: 25-30; 45: 4-11), sagte Joseph seine Brüder nach seinem Vater und lieferte ihnen die Geschwindigkeit des "Wagens für die Befehle des Pharao und ... ein Reisemarge "(Leben. 45: 21). Jacob, der in Ägypten mit der Familie ankam, wurde von einem Pharao im Alter von 130 Jahren vertreten (siehe ..: Gen. 47: 7-9). Folglich ist Jacob-Israel (siehe: Gen. 32: 28) geborener Joseph-Alter 130- (30 + 7 + 2) \u003d 91 Jahre. Und seit den Brüdern, die nach Ägypten nach Ägypten zogen, nannte sich auf Wunsch von Joseph die Sklaven des Pharaos (siehe: Leben. 46: 33-34; 47: 3-4), dann sollte der Beginn der Gefangenschaft der Zukunft der israelischen Menschen Als 3554 + 91 + 17 \u003d 3662 betrachtet werden ...

In dem Buch exodus wird die Dauer der ägyptischen Sklaverei zweimal wiederholt (siehe: Ex Les 12: 40-41): "Die Zeit, in der die Söhne Israel und Väter in Ägypten lebten, und im Land von Kanaan waren vierhundert und dreißig Jahre. Nach vierhundertdreißig Jahren an diesem Tag ( erster Monat - ex. 12: 1-11)), alle Miliz des Herrn der ägyptischen Nacht kam heraus. " Folglich trat das Ergebnis der israelischen Menschen aus Ägypten in 3662 + 430 \u003d 4092 von S.C. auf.

"In vierhundert im achtzehnjährigen Jahr, auf den folgenden Söhnen Israel aus dem ägyptischen Land, im vierten Jahr der Herrschaft von Salomon über Israel, pro Monat, das der zweite Monat ist, begann den Tempel der Herr "(3 Tsar. 6: 1). "Die Herrschaft von Solomonov in Jerusalem und über alles Israel war vierzig Jahre alt" (3 Kings. 11: 42; 2 Paare. 9: 30). Nach Salomos Tod wurde sein Königreich in Jüdin und Israel aufgeteilt (siehe: 3 Zar. 11: 30-32; 12: 20-24). Dieses Ereignis ist in 4092 + 480 + (40-4) \u003d 4608 von S.C. aufgetreten.

Es war in der 4608-jährigen vom Tag der Schaffung von Man Rolon (SOLOMONs Sohn) in Judäa regiert (siehe: 3 Zar. 12: 17; 14: 21; 2 Pars 12: 13) und Jerovoam - in Israel (3 Kings. 12: 20; 14: 20). Hier und dann Namen israelisch Die Könige sind kursiv, die Dauer der Regierung ist nach dem Namen der Könige in Klammern gezeigt, desto zuverlässigere unterstrichene Zahlen werden in den nachfolgenden Berechnungen des Jahres des Jahres aus dem Jahr der Teilung des Königreichs Salomon verwendet (von Rt.s.).

In den Büchern von Königreichs und Paralympomene werden nicht nur Jahre der Regierungszeit 20 Juden und 20 gegeben israelisch Könige, aber auch die vereinbarten Jahre ihrer Themen. Also, asa regiert: nach Rowama (17) und Avia (3) - 17 + 3 \u003d 20 Jahre; "Im 20. Jahr der Regierungsjahr Jerobaama, Tsar Israeli(3 Tsar. 15: 9). Nach der zweiten Option könnte die Beschleunigung sowohl zu Beginn als auch am Ende des 20. Jahres der Regierungsjahr auftreten JerovoyamaDaher sollte das Jahr des Assa als Zahl von 19,5 bei einem Fehler von ± 0,5 Jahren betrachtet werden, das ist 19,5 (± 0,5) Jahr von r.ts.

Ahav. regiert: danach. Jerovoama (22 Jahre), Navata (2), Vaasa (24), El (2), Zarry (7 Tage), Amvia (12) und FAMI (6, gleichzeitig mit Amvrim); Im 38. Jahr von Assa (siehe: 3 ZAR. 16: 29), dh in (19,5 ± 0,5) + (37,5 ± 0,5) \u003d 57 (± 1) Jahr. Josafat regierte: Im 4. Jahr Ahava (Siehe: 3 TSAR. 22: 41-42) - (57 ± 1) + (3,5 ± 0,5) \u003d 60,5 (± 1,5); Nach ACA (41) - (19,5 ± 0,5) +41 \u003d 60,5 (± 0,5). Ioram. regiert: danach. Ahava (22) und Okhria (2); Im 18. Jahr von Josaphat (siehe: 4 Tsar. 3: 1) - (60,5 ± 0,5) + (17,5 ± 0,5) \u003d 78 (± 1). IUI. Tötete Ochhria I. Jorama (Siehe: 4 Tsar. 9: 23-28) und regiert: Cherflia nach Iosafata (25), Joram (8) und Ochria (1) und IUI. nach dem Joram (12) in (78 ± 1) +12 \u003d 90 (± 1) Jahr von r.ts.s.

Ioas regierte: Im 7. Jahr Iiui. (Siehe: 4 König. 12: 1) - (90 ± 1) + (6,5 ± 0,5) \u003d 96,5 (± 1,5); Nach der Wellung (6) - (90 ± 1) +6 \u003d 96 (± 1). Joac. regiert: danach. IIUYA (28) und JOHAZA (17); Im 37. Jahr von Joas (siehe: 4 Tsar. 13: 10-11) - (96 ± 1) + (36,5 ± 0,5) \u003d 132.5 (± 1,5). Amiasi regierte: Nach Joas (40); Im 2. Jahr Joas Israelsky. (Siehe: 4 ZAR. 14: 1-2) - (132,5 ± 1,5) + (1,5 ± 0,5) \u003d 134 (± 2). Jeroboam (zweite) Regiert: Im 15. Jahr von Amias (siehe: 4 König. 14: 23) - (134 ± 2) + (14,5 ± 0,5) \u003d 148,5 (± 2,5); nach dem Joasa (16) - (132,5 ± 1,5) +16 \u003d 148.5 (± 1,5). Azaria-Osia regierte: 15 Jahre nach dem Tod Joasa (16) (Siehe: 4 König. 14: 17; 2 Paare. 25: 25) - (132,5 ± 1,5) + 16 + 15 \u003d 163,5 (± 1,5); Nach Amasia (29) - (134 ± 2) +29 \u003d 163 (± 2). Fabrik regiert: danach. Ierovaama (41), Zechariah (6 Monate), Saluma (1 Monat), Menaila (10) und Fakia (2); In der 52. Azaria (siehe: 4 Tsar. 15: 27) - (163 ± 2) + (51,5 ± 0,5) \u003d 214.5 (± 2,5). AHAZ regiert: Im 17. Jahr Fakia. (Siehe: 4 ZAR. 16: 1-2) - (214,5 ± 2,5) + (16,5 ± 0,5) \u003d 231 (± 3); Nach azaria-sea (52) und ioafam (16) - (163 ± 2) + 52 + 16 \u003d 231 (± 2). Asien regiert: danach. Fakia (20); Im 12. Jahr von AHAZ (siehe: 4 ZAR. 17: 1-2) - (231 ± 2) + (11,5 ± 0,5) \u003d 242.5 (± 2,5). Ezekias regierte: Nach AHAZ (16); Im 3. Jahr Osi. (Siehe: 4 Tsar. 18: 1-2) - (242,5 ± 2,5) + (2,5 ± 0,5) \u003d 245 (± 3) Jahr von r.ts.

Cedackia nach jüdisch (29), Manassey (55), Amon (2), Iosia (31), Joahaz (3 Monate), Joachim (11), Izehonia (3 Monate) in (245 ± 3) + 29 + 55 + 2 + 31 + 0,25 + 11 + 0,25 \u003d 373.5 (± 3) Jahr (von R.ts.s.). Es sei darauf hingewiesen, dass in 4 Autos. 21: 1, Manatea 50 Jahre herrschte, während die in den Berechnungen verwendete Zahl 55 in 2 Paaren gegeben ist. 33: 1, im Buch von Prof. Lopukhin und in zwei Büchern von Tanah. Die babylonische Gefangenschaft begann, als Nebuchadnoser von Jerusalem (mit Familie), "Fürsten, Armee, Schreiner, Künstler, Bauherr ... mit Juwelen des Hauses des Herrn und des tsaristischen Hauses zog (4 Tsar. 24: 11- 16; 2 Paare. 36: 6-7). Im versklavten Jerusalem kämpfte Nebukadnoser Sedekia (siehe: 4 Tsar. 24: 17-18), und einen Eid zum treuen Service von ihm nehmen (siehe: 2 Par. 36: 11-13), und daher sollte 4608+ in Betracht gezogen werden Der Beginn der babylonischen Gefangenschaft (373,5 ± 3) \u003d 4981,5 (± 3) Jahr von S.CH.

In der Prophezeiung von Jeremia (siehe: Ier 25: 11-12; 29: 10-14) und von Annalen (siehe: 2 Par. 36: 20-21), dauerte babylonische Gefangenschaft 70 Jahre. Die Erfassung von Cyrus, König Persisch, wurde abgeschlossen, über den Bau des Tempels in Jerusalem, wonach die Gefangenen mit zurückgekehrten Juwelen in ihre "Städte" zurückgegeben wurden (siehe: 2 Paare. 36: 22-23; 1 Reiten. 1: 1-11, 2; 2 Reiten. 2: 1-15). Dieses Ereignis ist in (4981,5 ± 3) +70 \u003d 5051,5 (± 3) von S.C. aufgetreten.

"Siebzig Sedmin ist für Ihre Leute definiert"

Die Dauer der Periode zwischen der Befreiung von der babylonischen Gefangenschaft und dem Tod des Todes Christi wurde wiederholt in Dan wiederholt. 9: 24-27): "siebzig sedmin ( Übersetzt - Sieben Jahre) Es ist für die Menschen in Ihrer und heiligen Stadt definiert ... also wissen und wissen: Seit der Zeit, als der Befehl über die Restaurierung von Jerusalem veröffentlicht wird, sind die Herren sieben Sadmin und sechzig Wochen ... und der Willen Genehmigen Sie den Bund seit vielen Wochen, und in der Hälfte der Woche wird das Opfer aufhören und das Angebot aufhalten ... "Jesus Christus begann sein Ministerium im Alter von 30 Jahren (siehe: Lux. 3: 23) und servierte die Hälfte der Wochen, Nachdem ich den Pate im Alter von 33,5 Jahren akzeptiert habe, schreibt er Erzbischof Averki in das Buch "Vier-echte". So fand das Weihnachten Christi statt (5051,5 ± 3) + (70 × 7) - 33,5 \u003d 5508 (± 3) Das Jahr vom Tag der Schaffung einer Person (Männer und Frauen), die mit der Anzahl der "5508 Jahre" in orthodoxen Aufgaben zusammenfällt.

Die Möglichkeit der gezeigten Berechnungen weist auf den göttlichen Ursprung der Texte der Bibel hin.

Bereits in den ersten Jahrhunderten wurde die Bildung des Christentums versucht

Übertragen Sie die chronologische Brücke zwischen Modernität und Heilig

in der Bibel beschriebene Koexidenzen. Als Ergebnis der durchgeführten Berechnungen

nick-Lo etwa 200 verschiedene Epoche-Optionen "von der Erstellung der Welt" oder "von

ADA-MA. Daher ist der Zeitraum von der Schaffung der Welt bis zur Geburt

vA Khristova bestand aus 3483 bis 6984 Jahren. Die größte Verteilung

at-fand drei sogenannte m und r o in e uh: a l e bis und n d r und y

mit k und i (Startpunkt - 5501 (eigentlich 5493) Jahr an R. H.), und n t und

über x und y mit k und i (5969 bis R. H.) und später in und z und n t und y mit

und ich (5508 Jahre vor R. H.).

Eigentlich war der Präzedenzfall bereits: d r e v n e vr n y s c und lun

no-Lösemittelkalender mit Ära aus der Schaffung der Welt. Der erste Moment (

(Ferse - 1/1080 Teil einer Stunde, bestehend aus 76 Momenten; beim Berechnen des Teils

es dauert am Nachmittag 6 Stunden). In 499 n reformiert. e., es ist

die Kirche ist derzeit offiziell im Staat angewendet

schiene, obwohl sie dort verwendet werden und der gregorianische Kalender.

Einmal beschreibt die gesamte strukturelle Komplexität des hebräischen Kalenders

rya, ein herausragender khorezmischer Wissenschaftler-Enzyklopädiker Al-Biruni (973 -1048)

gg n. er) rief aus: "Aber es ist nur Herausforderungen und Netzwerke, diese Priester

gefliest, um gewöhnliche Menschen zu fangen und ihre eigenen zu unterwerfen. Sie haben erreicht

dass die Leute nichts getan haben, stimmten mit ihrer Meinung nicht zu, und

begann nur an jedem Fall an ihrem Bestimmungsort, nicht vorrückend

mit jemand anderem, als ob diese Priester und nicht Allah - die Herrscher der Welt. "

Wie für die Ära direkt "aus der Erstellung der Welt" oder "von

ADAM ", hier glauben wir, wird die Meinung von einem von nicht mitbringen können

forscher der biblischen Chronologie I. Spassky.

Laut dem Wissenschaftler ", obwohl die heiligen Bücher (Bibel) des Sommerereignisses nicht

werden von einer Ära betrachtet, ... aber durch Abriss, Riemenscheibe und

die Intensität der chronologischen Texte entlang verschiedener Bücher verstreut

schrift, Sie können zu einer allgemeinen Zeitdefinition, Pro-Text kommen können

von Anfang an den Gattung des Menschen nach Jesus Christus. "

anscheinend die Methode des Studiums biblischer Chronologie, aber er

co-Ingwer mit großen Schwierigkeiten, ist endlich schwer, wenn

shi-wea Sie treten den ersten auf, der Tatsache, dass der chronologische

ka-Zaznia, da wir sie jetzt in verschiedenen Listen desselben finden

tech, in verschiedenen Übersetzungen der heiligen Bücher und im Skript selbst,

persönlich untereinander, also ist es schwer, zu bestimmen, was die Angabe in dem

te-Kste oder die Liste ist echt und treu "(I. Spassky. Forschung an

bIB LAIS-Chronologie. - Kiew, 1857. - S. 3-4).

Erinnern sich daran, dass durch den Beginn unserer Ära außer dem hebräischen Text von BIB-

leah, zur Entsorgung von Chronologen hat es bereits auf Griechisch übertragen

sprache (t. N. Übersetzung von 70 interonesis, septuagint), abgeschlossen in

Alec-Sandria mit Tsar Ptolemye VIII rund 130 Jahre v. Chr. e. wie für die Bedürfnisse

leben in Ägypten hellenisierten Juden und für "alle anderen,

im Universum ". Dann an der Wende der IV-V-Jahrhunderte in Weihnachten

in der lateinischen Sprache gab es ein Gefühl der Bibel, implementiert mit dem Jüdischen

wissenschaftler des Presby-Terr-Jeryms Streedonsky (T. N. vulgate).

Wie es sich herausstellte, in dem Text der Bibel, der bei der Verwendung von

deev zumindest vom Ende des Ei-Jahrhunderts n. er und in lateinischer vulgat

die Nologie des Lebens der alten Patriarchen, die Regierungszeit der Könige und anderer Dinge ist angegeben

spermate als in der griechischen Septuaginte (und natürlich der Main

nach einmal mit ihrer übersetzten slawischen Bibel). Zwischen Christen und Juden

es gab schnelle Kontroversen, gegenseitige Anschuldigungen des biblischen Schadens

text basierend auf Religion-No-theologischen Überlegungen.

Darüber hinaus werden biblische digitale Daten seitdem beendet

lonsky-Gefangenschaft des jüdischen Volkes (586 v. Chr. E.). Deshalb wann

punkte.

Insbesondere ein wichtiger Einfluss auf die Experimente der chronologischen Reihenfolge

die Ereignisse der Weltgeschichte in der Ära "von der Schaffung der Welt" hatten ein Volumen

die Arbeit von Joseph Flavia (37 - 95 in R. H.) "jüdische Antiquitäten", in der

rum bekommt eine Erklärung der Geschichte der jüdischen und der umliegenden Völker von Adam bis ich

jahrhundert unserer Ära.

Christliche Historiker auf unterschiedliche Weise wurden von bestimmten temporären Wegen bewertet

intermediates Dies genau dann noch nicht bekannter Zeitraum. Als Ergebnis - 2 0

0 Diverguns miteinander mehr als 3500 Jahre Variationen einer Ära.

Fast der erste christliche Schriftsteller zu diesem Problem um 180

das Jahr wurde der Antioch-Bischof von Ferofil. Nach seinen Berechnungen

jahre nach R. H. (jedoch einige Quellen zeigen jedoch 5515, andere -

5507 bis R. H.). Dies ist der sogenannte A n t und oh und y mit einer Ära.

Clement Alexandrian um 190 baute den Beginn der Ära bis 5472

du R. H. (für andere Quellen - von 5624).

Ostern-Kreisbischof-römischer Ippolit um 200

go-Ja, und in zwei Jahrzehnten nach ihm und Sex. Juli Afrikaner entschlossen

ob die Laufzeit dieser Zeit genau 5.500 Jahre ist.

Beschreiben der Ereignisse des letzten Christus 500-700 Jahre, Sext Julius Afrikaner

in seinem "Chronograph" erwähnt eine Reihe historischer Persönlichkeiten (zum Beispiel,

persischer King Kira), Griechische Olympiade usw. für das Aggregat dieser

historische Informationen können installiert werden, dass 5500 für seine Ära

es ist für das 2. Jahr BC verfügbar. er und nicht für das erste Jahr neu, wie es sollte

sein der ersten Absicht: vor der Geburt Christi.

In der "Chronik" Eussevia der besaischen Zeit von der Schaffung der Welt bis zum Roz-

datiert Christus ist nur 5199 Jahre.

Bis zum IX-Jahrhundert n. e. von vielen byzantinischen Historikern verwenden

die sogenannte Ära von Anniana oder ein l e k s a n d r i s k und ich

das zu Beginn der 400er Jahre. Die Schaffung der Welt in ihm wurde zuvor zugeschrieben

verformung der Zeitskala der Reihenfolge historischer Ereignisse).

Dies war jedoch unangenehm, weil er in demselben Ergebnis

Ostern im Kontext von Alexandrian Era ist manchmal zweimal passiert und manchmal

Nie ein Jahr. Aus diesem Grund wurde die neue Theologie auf 1 übertragen

september.

Bereits im vi Jahrhundert, eine andere Weltzeit mit

go-ja diese Ära. Basierend auf dem, was es in der Mitte des Sechsten passierte

sie ging in der Mitte des sechsten Jahrtausends zum Boden, denn "der Herr hat einen Tag,

wie Sie, Frisur und tausend Jahre alt als eines Tages "(2 Peter 3, 8) und mit nicht

große Zentren, die mit Ostern-Berechnungen verbunden sind, nach 5508

jahre für Adam. Es ist in und z und n t und y mit ka und ich bin das schema des jahres auf

das Alter nahm einen wichtigen Platz im Kalendersystem Russlands.

Die römisch-katholische Kirche hielt lange Zeit an den Prinzipien

zuchtarische christliche Chronologie. Aber seit dem Ende des IX-Jahrhunderts auf der Initiative

archbines-Skop Vienne Adona (Frankreich) Die Präferenz ist gegeben

das temporäre Gitter der lateinischen Übersetzung der Bibel. Da derselbe ersichtlich ist

kathedrale in 1545-1563 gehalten, als der Text von vulgatiert angekündigt wurde

kanonisch, was in Westeuropa dominant wurde, wurde zur "kurzen" Chronologie

echte Skala. Also eine der abgekürzten Versionen der Ära aus der Siedlung

in der Welt ist der Rozizin von Christus 4713, anders - nur - nur

Viele Dinge in der menschlichen Zivilisation erschienen erst nach der Geburt Christi. Und was war vor Weihnachten? Was ist Alttestamentzeiten, warum gibt es Kalender und selbst Weihnachten selbst wird an verschiedenen Tagen gefeiert? Alle diese Fragen können beantwortet werden, die die Geschichte kennen.

Wie herausfinden, was die Leute vor der Geburt Christi dachten

Hüter der menschlichen Weisheit - Bücher ... Jeder von ihnen hält jemanden nachdenkt, hofft, schlaflose Nächte. Es gibt jedoch eine Reihe von Bücherfiguren, sie sind Weisheit - so dass die Ehren von Milliarden von Menschen auf der ganzen Welt ehren.

In allen Jahrhunderten hatte die Menschheit unterschiedliche Religionen, nahm verschiedene Überzeugungen an. Die Wissenschaft der religiösen Wissenschaft unterteilt die Religion auf Religionen, Sekten, Konfessionen, Trends und nur persönliche Überzeugungen. Der Glaube ist wissenschaftlich wissenschaftlich. Tatsächlich hat jede Person den Glauben an etwas Höheres, sogar Atheisten, davon überzeugt, dass es keinen Gott gibt, kann es nicht beweisen.

Weltreligionen sind das Christentum, der Islam, der Buddhismus sind die vier Religionen, die am historischsten auf der Erde häufig sind, während sie in den Landungen Russlands, slawisch, historisch inhärent sind, das Christentum ist. Es hat jedoch eine Aufteilung des Geständnisses - fließt in der Religion. Orthodoxie und Katholizismus sind in Russland, Weißrussland, Ukraine, Polen, Moldawien, weit verbreitet.

Die wichtigsten Bücher der Weltreligionen sind jeweils die Bibel, Quran und Veden.

Bibel - Altes Testament um mal BC

Das Buch der Bücher wird genau als Bibel genannt, so ist ihr Name von Griechisch übersetzt. Die Bibel besteht aus vielen Teilen, auch als "Bücher" genannt. Alle wurden von einer Reihe von Autoren auf Gottes Inspiration seit Tausenden von Jahren geschrieben. Dies ist die Basis einer Reihe menschlicher Zivilisationen und Kulturen.

Die Hauptteilung der Bibel ist dem neuen und alten Testament. Das Wort "Covenant" bedeutet eine Vereinbarung, dh der alte und neue Bund von Gott und eine Person soll verschiedene Beziehungen einer Person mit Gott definieren. Viele Leute kennen das Wort "Evangelium" (übersetzt - der Vorteil der Neuigkeiten) ist Bücher über die Geburt, das Leben, den Tod und die Auferstehung des Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, der auf die Welt kam, um Menschen zu retten und das zu schließen Neues Testament, eine neue Vereinbarung von Gott und des Menschen.

Traditionelles Tradition, bevor Sie das Alte Testament lesen, beten Sie. Sie können das Gebet des Herrn "unserem Vater" lesen. Der kurze Inhalt jedes Buches des Alten Testaments kann in einer Reihe von Publikationen gefunden werden: "Orthodoxe Enzyklopädie", "Kinderbibel" sowie vor jedem Teil der Bibel in den meisten Editionen.

Die Geschichte der alten Juden und anderer Nationen

Jeder Gläubige und nur ein kultureller Mensch muss mit dem Unterschied zwischen den Namen der Bibelbücher behandelt werden und wissen, was ein Torus oder ein Pentateuch ist. Dies sind 2 Namen der fünf ersten Bücher der Bibel, laut Legende, die vom Propheten Moses selbst geschrieben wurden.

Torah wird im Judentum und im Christentum verehrt. Für die Juden ist dies ein heiliges Buch so viel, dass es erst nach einer Reihe von Riten geöffnet werden kann. Im Christentum ist selbst das Evangelium einfacher.

Thora, sie ist ein Pentatuch, im Judentum bis heute in den Rollen, die in teuren Fällen eingefügt werden und von der Erzeugung zur Generierung übertragen werden.

Das Buch der Genesis ist eine Geschichte über die Schaffung der Welt von Gott, die Menschen, den Fall einer Person, sowie die Geschichte mehrerer Generationen von Menschen, die mit der Flut und seiner Geschichte lebten. Diese Momente verursachen immer noch Streitigkeiten bis heute, aber selbst die atwegistischsten Wissenschaftler verstehen, dass die Sprache der Bibel metaphorisch ist, und "Vor den Augen Gottes tausend Jahre als eines Tages." Daher könnte die Schaffung der Welt nicht sieben Tage gehen, wie in der Bibel und vielen Jahren geschrieben. Das gleiche mit den ersten Menschen. In Bezug auf die Flut stimmen viele Wissenschaftler damit einverstanden, dass er wirklich passiert ist.

In der Mitte des Buches der Genesis ist das Ganze der ganzen Gespräche über die Geschichte von nur einer Familie - dem Patriarchen (dh der Teller, der Vorläufer, die Köpfe der Gattung) Abrahams. Es waren seine Söhne "zwölf Patriarchen" von Juden - auf ihren Namen (Levit, Veniamin usw.) wurden als "Knie Israel" (Geburtsholz) des jüdischen Volkes genannt. Juden über den jahrhunderteierten den kürzesten Glauben an einen wahren Gott, trotz vieler Fälle. Die Juden waren in dem von den Menschen ausgewählten Alten Testaments, aber Christus, der von der Jungfrau Maria ausgebildet ist, waren der Erretter aller Menschheit - alle Nationen. Die Apostel von Christus im Laufe der Zeit drängten sich ", um einen Bund mit Gott mit Gott" aller Nationalitäten abzuschließen.

Neben dem Sein in der Pentateuch von Moses gibt es ein Buch Exodus, Levit, Zahlen, Deuteronomium. Sie bieten Gesetze und ziemlich grausam, wonach die Juden zum Kommen in der Welt Christi gelebt.

Neben dem Pentateuch umfasst das Alte Testament über ein Zelt der Bücher. Die Geschichte des jüdischen Volkes (wie zum Beispiel in den Büchern von Paralympomen und Königreichs), erhalten poetische Vergleiche der Liebe für Gott und seine geliebte Person (Songsongs), erzählt von dem Leben, dem Tod und Wundern der Propheten ( Zum Beispiel Amos und das berühmteste und verehrteste alte Testament gerechtigt - Elijah Prophet). Ein wichtiges Buch ist das Psalry - eine Sammlung von Gebeten und Reflexionen, hauptsächlich Propheten und Kings David und Salomon. Der Psalm wird täglich in den Dienstleistungen in den christlichen Kirchen gelesen.

Beachten Sie, dass nicht nur Christen die Bibel, sondern auch Muslime und Juden und sogar viele Buddhisten anbeten. In allen Jahrhunderten hatte die Menschheit unterschiedliche Religionen, nahm verschiedene Überzeugungen an. Die Wissenschaft der religiösen Wissenschaft unterteilt die Religion auf Religionen, Sekten, Konfessionen, Trends und nur persönliche Überzeugungen. Der Glaube ist wissenschaftlich wissenschaftlich. Tatsächlich hat jede Person den Glauben an etwas Höheres, sogar Atheisten, davon überzeugt, dass es keinen Gott gibt, kann es nicht beweisen.

Weltreligionen sind das Christentum, der Islam, der Buddhismus sind die vier Religionen, die am historischsten auf der Erde häufig sind, während sie in den Landungen Russlands, slawisch, historisch inhärent sind, das Christentum ist.

Gebote - Sittengesetze vor Weihnachten und nach Weihnachten

In Moses Pentateuch wurden die zehn Gebote aufgezeichnet, von denen Gott selbst Moses gab. Sie sind für diesen Tag relevant. Sie können wie folgt erklärt werden:

Drei erste Gebote erzählen uns, wie man Gott behandelt: Nur ihn anbeten, glaube nicht an die Götter anderer Religionen, den heidnischen Göttern, nicht mit dunklen und unbekannten Geister anbeten. Machen Sie keine Götzen, das heißt, nicht als Gott anbeten, nichts irdisches. Um den Namen Gottes nicht anzurufen, ist einfach in einem Gespräch, stören Sie nicht die Eiden im Gesicht Gottes.

Das vierte Gebot fordert einen Teil der Zeit, Gott und Nachbarn zu dienen, mit Sorgfalt, Mühe zu arbeiten. Sei nicht faul, aber auch nicht räusig, fröhlich mit dem Vergessen anderer und Exzessen.

Das fünfte Gebot besteht darin, sich in Bezug auf Respekt zu beziehen, um die Eltern finanziell und geistig zu kümmern, sie Liebe und Unterstützung zu geben, zumindest für sie zu Gott zu beten, wenn Sie komplexe Beziehungen haben.

Das sechste Gebot verbietet das Atschen und das Leben anderer Menschen und alleine; Es verbietet Schäden an der Gesundheit des anderen, nur für den Zweck der Selbstverteidigung; Er sagt, dass eine Person schuld ist, und falls er den Mord nicht aufhörte. Selbstmord ist auch eine schreckliche Sünde; Wir geben, was Gott und andere uns gewährt werden und unsere Angehörigen und Freunde in der schrecklichen Trauer verlassen, verurteilten ihre Seele in die ewige Qual.

Das siebte Gebot verbietet sexuell außerhalb der Ehe. Der Herr segnet nicht Schamlosigkeit, Blick auf Frank und pornografische visuelles Material, folgen ihren Gedanken und Gefühlen. Besonders sündig, weil seine Lust die bestehende Familie zerstört hat, um die Person zu verraten, die zu einem geliebten Menschen geworden ist.

Das achte Gebot des Herrn weist uns an, dass es nicht nur unmöglich ist, nicht nur das Eigentum eines anderen zu nehmen, sondern was für die moderne Welt wichtig ist, um sich zu machen und "hängen", um betrügerische Transaktionen zu machen, um belieftige Transaktionen zu machen, die Bestechungsgelder einnehmen.

Das neunte Gebot verbietet jede Lüge und Täuschung. Und natürlich verbietet dieses Gebot Verleumdung und Intrige.

Das zehnte Gebot von Gott segnet uns, um sich zu freuen, was wir haben, nicht beneiden, und graben Sie nicht für die Anordnung Ihres Lebens und das Leben des Nachbarn.

Oft können Sie hören, dass die schrecklichste Sünde stolz ist. Also sagen sie, weil der Stolz die Augen erstickt, es scheint uns, dass wir keine Sünden haben, und wenn wir etwas getan haben - dann ist dies ein Unfall. Natürlich ist es völlig falsch. Es sollte verstanden werden, dass die Menschen schwach sind, dass wir in der modernen Welt Gott, der Kirche und der Verbesserung unserer Seele mit Tugenden zahlen, und daher können wir in sehr vielen Sünden auch für Ignoranz und Unaufmerksamkeit alles tun. Es ist wichtig, die Sünden von der Seele rechtzeitig zu machen, als wenn Unkraut, Geständnis.

Weihnachten Weihnachten.

Es wurde wesentlich bewährt, dass Christus als echte Person auf der Erde existierte. Unter den Juden seiner Zeit war der Ort seiner Beerdigung weithin bekannt. Außerdem ist er nach seiner Auferstehung noch nicht viele Menschen gewesen, da Evangelicals sprechen. Ja, und die Apostel selbst - die Heiligen Menschen in vielen Zeugnissen - konnten nicht lügen, was einstimmig behaupten, dass er in den Himmel aufgestiegen ist und auf den Ort aufstieg, an dem der Tempel des Sargs des Bildern des Bilings jetzt der Ort seiner Beerdigung ist.

Das wichtigste Dogma des Christentums ist Jesus Christus, der allmächtige Sohn Gottes, der von der Jungfrau Maria ausgebildet ist und freiwillig den Tod anerkannte, um Menschen aus der Macht der Sünde zu retten. Die Bedeutung des Todes, der Beerdigung und der Auferstehung Christi er selbst zeigte den Menschen. Seine Worte und Aktionen blieben im Evangelium.

Nach dem Verurteilung zu Tode wurde der Herr Jesus auf dem Kreuz gekreuzt, als ob der letzte Räuber mit gewöhnlichen Räubern in der Nähe ist. Die Apostel verließen ihn, verängstigten den Tod, und nur die heilige Jungfrau Maria mit dem Apostel Johannes blieb der Theologe am Kreuz.

Als der Herr den Geist leerte, sind die Jünger nicht die Apostel, sondern nur die Jünger von Christus Joseph und Nicodemus, um ihnen den Körper des Herrn für die Bestattung zu geben. Sie ließen ihn im Garten, wo sie von Nicodematiker für ihre zukünftige Bestattung gekauft wurden. Christus wurde jedoch jeden zweiten Tag wieder auferstehen, der dem Heiligen Wam Mironas auftrat.

Die Apostel erst nach der Auferstehung an den göttlichen Willen über das Kruzifix, der Tod und das Königreich des Herrn, verstand es bis zum Ende.

Am 40. Tag nach der Auferstehung rief Christus die Apostel auf dem Eleon-Berg an, segnete sie, gesegnete und an den Himmel, das heißt, er begann all die oben genannten, bis er aus seinen Augen verschwand. Bei Aufstieg der Apostel, die vom HERRN-Segen erhielten, um alle Nationen mit dem Evangelium zu unterrichten, der Kreat von ihnen im Namen der Heiligen Dreieinigkeit.

Christus ist einer der Menschen der Heiligen Dreieinigkeit. Die meisten heiligen Dreieinigkeit - Gott Vater, Gott Sohn (Jesus Christus) und Gott des Heiligen Geistes ist ein einziger und einziger Gott, der Christen der ganzen Welt anbeten. Dogmat über seine Einheit in drei Gesichtern ist unabhängig von der Denomination am wichtigsten für Christen.

Ein orthodoxe Weihnachten.

Es ist bekannt, dass in der orthodoxen Kirche die Erinnerung an einen Heiligen oder einen Urlaub täglich zu Ehren des historischen Ereignisses begangen wird, das für die Lehren wichtig ist. Jeder Kirchenurlaub hat eine spezielle Bearbeitung, pädagogische Bedeutung. Die Feiertage der Kirche behalten den wahren Zweck der Feiertage - dies ist eine Erneuerung des Lebens, eine Erinnerung an besondere Ereignisse, und nicht nur betrunkener Spaß, unterschiedlicher Spaß.

Viele kirchliche Feiertage wurden wirklich folken, Cominge waren für sie zeitlich, sie begannen zu starten, das heißt, der Segen von Gott in der Kirche bestimmte saisonale Früchte, beten Sie für bestimmte Dinge, die mit dem Urlaub verbunden sind.

Im jährlichen Kirchenkreis gibt es zwölf Feiertage, genannt "zweikältende" (kirchliche slawische Duodene). Dies sind Tage, die den wichtigsten Ereignissen des irdischen Lebens Christi und der gesegneten Jungfrau sowie der wichtigsten historischen Ereignisse der Kirche gewidmet sind.

In jedem orthodoxen Land spiegeln diese Feiertage Traditionen, nationale Mentalität und historisch etablierte Kultur wider. In Russland und Griechenland in verschiedenen Feiertagen werden also in den Segen irdischer Früchte gebracht. Die Elemente von slawischen Ritualen sind beispielsweise in den Traditionen von Anleihen für den Weihnachtsfeiern in der Ukraine in Russland und in Weißrussland erhalten. Dank der Toleranz und der Liebe der orthodoxen Kirche erreichten viele alte gute Traditionen den heutigen Tag.

Die zweimonatigen Feiertagen sind durch Inhalte unterteilt:

• Der Herr (Herr) - acht Feiertage,
• Jungfrau - vier,
• tage der Erinnerung an die heiligen Ereignisse.

Interessanterweise bezieht sich Weihnachten auf den Feiertage, und die Priestersteigerungen an diesem Tag sind Jungfrau, das heißt, blau und Silber. Dies ist ein Tribut, um die Mutter Christi zu ehren, weil es ihr Urlaub ist.

Der Geburtstag des Herrn Jesus Christus wird in Weihnachten gefeiert. Das Evangelium sagt, dass aufgrund der Volkszählung der Bevölkerung Joseph-Oper und der heiligsten Mutter Gottes in Bethlehem in der Heimat von Joseph gezwungen wurden. Aufgrund des einfachen Haushaltsteils - der Überlauf von Hotels für die Armen, gab es kein Geld für teure Räume - sie mussten sich zusammen mit Rindern in der Höhle verstecken, mit Haustieren. Hier brachte Marys Jungfrau den Sohn Gottes zur Welt und legte es in Kindergarten in Solaloma. Simple Hirten kamen hierher, um das Baby anzubeten, und die weisen Magni, die vom Bethlehem-Stern angetrieben wurde.

Es ist historisch erlebt, dass während der Geburt des Herrn Jesus Christus am Himmel eine Art New Star, ein himmlisches Phänomen - vielleicht komet war. Sie leuchtet jedoch am Himmel als Zeichen des Erdens des Erdungslebens des Messias, dem Erretter. Der Bethlehemstern, laut dem Evangelium, wiesen nach dem Evangelium auf den Weg zur Lupe, der zu ihr kam, der sich zum Sohn Gottes verbeugte, und brachte ihm seine Geschenke.
In Weihnachten fragen sie den Herrn von dem Dressing und der Anheben von Kindern, erinnern Sie sich an die Einfachheit der Geburt der Gottheit und versuchen, während der Dichte gute Taten zu tun - die Woche zwischen Frohe Weihnachten und Taufe.

Verschiedene Kalender.

In den wichtigsten christlichen Kirchen ist ein kirchlicher Kalender geteilt: Die orthodoxe Kirche begeht den Feiertage und die Tage der Erinnerung an die Heiligen des alten Stils (Julianer Kalender), katholisch - in Gregorianer (dies ist auf astronomische Phänomene zurückzuführen).

In Bezug auf die Geburtsheizkraft Christi ist der grigorianische Kalender bequemer: Weil die Ferienwoche am 24. bis 25. Dezember beginnt, frohe Weihnachten und fährt das neue Jahr fort, aber der Orthodox sollte das neue Jahr bescheiden feiern, ruhig, um das neue Jahr zu feiern Post. Die orthodoxe Person kann jedoch im neuen Jahr Spaß haben, und versucht, kein Fleisch oder einige besonders leckere Dinge zu verwenden (wenn er besucht). Kinder in orthodoxen Familien sollten auch nicht vom Urlaub des neuen Jahres, Freude von Santa Claus beraubt werden. Nur viele orthodoxe Familien versuchen, die Bedeutung von Weihnachten mit teureren Geschenken, aktiver gemeinsamen Besuche an Ereignissen usw. zu betonen.

Es sei darauf hingewiesen, dass Weihnachten am 25. Dezember und eine Reihe orthodoxer lokaler Kirchen gefeiert wird, aber das Ostern ist alles orthodox, an einem Tag festgestellt (dieser Urlaub wird abhängig von den Phasen des Mondes verschoben). Tatsache ist, dass nur der orthodoxe Ostern von der Kongrumente des fruchtbaren Feueres in Jerusalem hergestellt wird.

Gott segne dich!

Bereits in den ersten Jahrhunderten wurde die Bildung des Christentums versucht, die chronologische Brücke zwischen Modernität und den in der Bibel beschriebenen heiligen Ereignisse zu übertragen. Infolge der Berechnungen stammten infolge der Berechnungen etwa 200 verschiedene Versionen der Ära "aus der Erstellung der Welt" oder "aus Adam". Demnach ist der Zeitraum von der Schaffung der Welt der Krippe Christi von 3483 auf 6984 Jahre nummeriert. Drei sogenannte Distribution erwarb die größte Verteilung weltzeitalter: Alexandria(Quellpunkt - 5501 (eigentlich 5493) Jahr an R. H.), antiochianer (5969 Jahre vor R. H.) und später byzantinisch(5508 Jahre vor R. H.).

Eigentlich war der Präzedenzfall bereits: hebräisch Mond-sonniger Kalender mit Ära aus der Schaffung der Welt. Der Anfangsmoment (Ära) der Zeit - 7. Oktober 3761 v. Chr. e., Montag, 5 Stunden 204 Helec (Ferse - 1/1080 Teil einer Stunde, bestehend aus 76 Momenten; wenn er berechnet wird, wird am Nachmittag oft 6 Stunden aufgenommen). In 499 n reformiert. e. Dieses Jahr wird derzeit im Bundesstaat Israel angewendet, obwohl sowohl der gregorianische Kalender vorhanden sind.

Es wurde einmal beschrieben, dass alle strukturellen Komplexitäten des hebräischen Kalenders den hervorragenden khorezmischen Wissenschaftler-Enzyklopädismus Al-Biruni (973-1048. NE) Ausrufe: "Aber es ist nur die Herausforderungen und Netzwerke, die die Priester dazu bringen, gewöhnliche Menschen zu fangen und unterordnen sie sich selbst.. Sie erreichten die Tatsache, dass die Leute nichts getan haben, ohne ihre Meinung zu stimmten, und sie wagten sich nur auf ihre Moderatoren, ohne alle anderen zu konsultieren, als ob diese Priester und nicht Allah - die Herrscher der Welt. "

Wie für die Epoche direkt "aus der Erstellung der Welt" oder "von Adam", hier glauben wir, dass sie nicht der Meinung eines der Forscher der biblischen Chronologie I. Spassky erhalten werden.

Nach Angaben des Wissenschaftlers "Obwohl in den heiligen Büchern (Bibel) der Sommerereignisse nicht von einer Epoche in Betracht gezogen werden ..., aber durch den Abriss, der Riemenscheibe und der Kopulation chronologischer Texte, können durch verschiedene Bücher der heiligen Schriften verstreut sein zu einer allgemeinen Zeitdefinition von Zeit, die von Anfang an die Gattung des Menschen nach Jesus Christus fortfahren. "

I. I. Swassky fand es notwendig, notwendig zu beachten: "Egal wie einfach, es scheint, dass die Methode des Studiums der biblischen Chronologie, aber es ist mit großer Schwierigkeiten, ist schließlich kaum zulässig. Sie treten gleich auf, da die chronologischen Messwerte, da wir sie jetzt in verschiedenen Listen desselben Textes finden, in verschiedenen Übersetzungen der heiligen Bücher und im Original, zwischen sich selbst, also schwer zu bestimmen, was die Angabe ermittelt In welchem \u200b\u200bText oder der Liste ist echt und treu "(I. Spassky. Studie zur biblischen Chronologie. - Kiew, 1857. - S. 3-4).

Erinnern Sie sich daran, dass er nach Beginn unserer Ära, mit Ausnahme des hebräischen Textes der Bibel, bereits in die griechische Sprache übertragen wurde (so weiter. Die Übersetzung von 70 Intercovers, Septuagints), die in Alexandria mit Tsar Ptolemye VIII abgeschlossen wurde, ist etwa 130 Jahre v. Chr. . e. Was die Bedürfnisse der hellenisierten Juden in Ägypten leben, und für "alle anderen, im Universum des Masses". In der Wende der IV-V-Jahrhunderte, die Übersetzung der Bibel der Bibel in die lateinische Sprache, trat mit dem jüdischen Wissenschaftler Presbyter von Jerome Streedon ein.

Wie es sich herausstellte, war es im Text der Bibel, der zumindest vom Ende des II. Jahrhunderts n bei der Verwendung von Juden war. Er, und in lateinischer Berührung, die Chronologie des Lebens der alten Patriarchen, die Herrschaft der Könige und anderer Dinge ist völlig anders als in der griechischen Septuaginte (und natürlich hauptsächlich mit ihrer übersetzten slawischen Bibel) angegeben. Bessere Streitigkeiten entstand zwischen Christen und Juden, gegenseitige Anschuldigungen des biblischen Textes wurden auf der Grundlage religiöser-theologischer Überlegungen besprüht.

Darüber hinaus werden biblische digitale Daten seit der babylonischen Gefangenschaft des jüdischen Volkes (586 v. Chr.) Gekündigt. Bei der Berechnung der Jahre später musste ich daher verschiedene nicht biblische Quellen in Verbindung setzen.

Insbesondere hatten ein wichtiger Einfluss auf die Experimente der chronologischen Reihenfolge der Weltgeschichte in der Ära "aus der Schaffung der Welt" die Volumenarbeit von Joseph Flavia (37-95. Laut RH), "jüdische Antiquitäten", in Welcher die Aussage der Geschichte der jüdischen und der umliegenden Völker ist von Adam bis zum I Jahrhundert.

Christliche Historiker wurden auf unterschiedliche Weise bewertet, ein oder andere temporäre Intervalle sind genau der nächste Zeitraum. Zusammenfassend - 200 Behandeln untereinander mehr als 3500 Jahre Variationen einer Ära.

Es ist kaum der erste von christlichen Schriftstellern zu diesem Problem um 180 adressierte den Antioch-Bischof von Ferofil. Nach seinen Berechnungen hätte der Beginn der Ära "aus der Erstellung der Welt" am 1. September 5969 bis R. X (jedoch einige Quellen), die 5515 zeigen, die anderen 5507 bis R. H.). Dies ist das sogenannte antiochianer Epoche.

Clement Alexandrian-Zirkulation um 190 errichtete den Beginn der Ära um 5472 bis R. H. (auf anderen Quellen - von 5624).

Der Compiler des Osterkreises des Bischofs des römischen Ippolits beträgt etwa 200, und zwar in zwei Jahrzehnten, danach und Sex, Julius Afrikaner, die Dauer dieser Zeit in genau 5.500 Jahren ermittelt.

Die Beschreibungen der Ereignisse des letzten Christus von 500 bis 700 Jahren erwähnt, dass Sext Julius Afrikaner in seiner "Chronographie" eine Reihe historischer Persönlichkeiten (zum Beispiel den Persischen King Cyrus), der griechischen Olympiade usw. erwähnt, für das Aggregat dieser Historie Informationen, Sie können 5500 ERE-FALLS am 2. Jahr BC installieren. Er, und nicht im 1. Jahr neu, da es nach der ersten Absicht gewesen sein sollte: vor der Geburt Christi.

In der "Chronik" von Eusevia beträgt die Kaesarian-Zeit von der Schaffung der Welt der Krippe Christi nur 5199 Jahre.

Bis zum IX-Jahrhundert n. e. Viele byzantinische Historiker nutzten die sogenannte Ära Anniana oder alexandria, erstellt am Anfang der 400er Jahre. Die Schaffung der Welt wurde zuvor am 25. März 5001 bis R. X zurückgeführt. (In der Tat - 5493, wenn die Verformung der Timeline-Sequenz historischer Ereignisse beseitigt wird). Es war jedoch unangenehm, da mit einem ähnlichen Ergebnis von Ostern im Kontext der Alexandrischen Ära manchmal zweimal passiert ist und manchmal nie ein Jahr war. Aus diesem Grund wurde das Novolat am 1. September darauf übertragen.

Bereits im vi. Jahrhundert wurde in Byzantium in Byzantium verwendet, um an R. X zu genutzt zu werden. Die Punktzahl der Tage dabei ging von Adam, der an der biblischen Voraussetzungen am Freitag, dem 1. März 1 Jahr dieser Zeit erstellt wurde. Basierend auf der Tatsache, dass es in der Mitte des sechsten Tags der Schöpfung stattfand, wurde davon ausgegangen, dass der Erretter der Welt mitten in der sechsten Jahrtausend zur Erde beigetragen hat, denn "der Herr hat einen Tag, wie tausend Jahre alt und tausend Jahre alt, wie ein Tag "(2 Peter 3, 8), und mit kleinen Raffinierungen, die mit Ostern-Berechnungen verbunden sind, nach 5508 Jahren in Adam. Genau byzantinisch Das Chassis-Schema für viele Jahrhunderte dauerte einen wichtigen Platz im Kalendersystem Russlands.

Die römisch-katholische Kirche hielt seit langem an den Prinzipien der östlichen christlichen Chronologie. Aber seit dem Ende des 9. Jahrhunderts wurde auf Initiative des Erzbischofs der Wiener Adona (Frankreich) das temporäre Gitter der lateinischen Übersetzung der Bibel vorgezogen. Da dieselbe dreißige Kathedrale, die 1545-1563 stattfand, als der Text von Vulgati an kanonisch erklärt wurde, wurde dominant in Westeuropa zu einer "kurzen" chronologischen Skala. Also ist eine der abgekürzten Versionen der Ära von der Schaffung der Welt der Krippe Christi 4713, anders, anders - nur 4004 Jahre.

Bereits in den ersten Jahrhunderten n. e. Einige christliche Schriftsteller und Historiker versuchten, eine chronologische Brücke von den in der Bibel, der in ihren Augen stattfanden, "übertragen". Sie begannen, die Anzahl der Generationen von Adam nach Abraham zu zählen, "von Abraham nach David" usw. (unabhängig gemacht, jüdische Schriftsätze), in der Hoffnung von "mehr konsumierender", um die Anzahl der Jahre, die von der "Schaffung der beschriebenen Welt beschrieben wurden, festzulegen in der Bibel. So wurden etwa 200 er aus der "Erstellung der Welt" erstellt, für die das Zeitintervall von der "Erstellung der Welt" der "Krippe Christi" von 3483 auf 6984 hat. Aber warum durchschnittlich etwa 5.500 Jahre alt? Und warum gibt es so viele auf der Grundlage derselben Daten in der Bibel?

Warum 5500? Die Einreichung von Juden und ersten Christen über die enge Beziehung zwischen der Anzahl der "Tagen der Erstellung der Welt" und der Dauer seiner Existenz und insbesondere der in der Bibel enthaltenen Erklärung wird in allen chronologischen "Umfragen" gespielt Und insbesondere eine solche Aussage wie ein Tag gestern ... "(Psalm, 89, 5), die sich im Neuen Testament" zweiter Epistel des Apostelpeter "trifft:" ... ein Tag, ein Tag, wie tausend Jahre und tausend Jahre alt, wie ein Tag "(3, 8). In Talmuda ist es daher ganz eindeutig argumentiert, dass die "sechstagige Zahl der Weltkreation der Welt für Beweise sei, und bedeutet, dass die Welt 6 Tausend Jahre alt sein wird." Auf derselben Basis argumentierte Rabbi-Elakeer, dass der 84-jährige Zeitraum "1 Stunde des Tages des Herrn" ist und nach seiner Sonne und der Mond nach dem Punkt zurückkehrt, von dem sie während der Schöpfung herauskamen.

Und dann basierend auf der Prämisse, als ob Adam in der Mitte des sechsten Tags der Schöpfung "christliche Theologen kreierte, und kam zu dem Schluss, dass der" Retter der Welt Christi "in der Mitte der 6. Jahrtausend, dh etwa 5500 von der "Erstellung der Welt". Berechnung der Zeit für die Lebenserwartung der in der Bibel genannten Patriarchen und Kings führte zu einer "Klarstellung" dieses Datums.

Warum 200? Um diese Frage zu beantworten, geben wir zunächst die Worte eines der Forscher der biblischen Chronologie I. Spassky: "Obwohl in den heiligen Sommerbüchern, erfolgt Ereignisse nicht von einer Ära ..., sondern durch den Abriss der Drainage Und Gelenke chronologischer Texte, die auf unterschiedliche Weise zerstreut sind, können Sie die Bücher der Heiligen Schrift auf eine allgemeine Definition von Zeit kommen, die vor Beginn der Gattung des Menschen zu Jesus Christus geschützt werden. " Aber ... egal wie einfach, es scheint, dass die Methode des Studiums der biblischen Chronologie, aber sie ist mit großen Schwierigkeiten verbunden, ist schließlich kaum zulässig. Sie treten gleich auf, da die chronologischen Messwerte, da wir sie jetzt in verschiedenen Listen desselben Textes finden, in verschiedenen Übersetzungen der heiligen Bücher und im Original, zwischen sich selbst, also schwer zu bestimmen, was die Angabe ermittelt In welchem \u200b\u200bText oder der Liste ist echt und wahr. "

Und jetzt erinnern wir uns daran, dass durch den Beginn unserer Epoche, mit Ausnahme des jüdischen Textes der Bibel, in der Veräußerung von Chronologen bereits seinen Transfer auf die griechische Sprache ("Septuagint") hatten, die in Alexandria auf der Initiative von Tsar Ptolemye durchgeführt wurde VIII ca. 130 g. e. Was auch für die Bedürfnisse einer großen Anzahl von ellinisierten Juden, die dort leben, und für "alle anderen im Universum" leben. Millennium später war es aus dem Text "Septuaginti", die Bibel wurde in Slawisch übersetzt. In IV in und. e. Bischof Ieronim übersetzte den jüdischen Text der Bibel auf die lateinische Sprache ("vulgate").

Nun, schließlich hatte ein erheblicher Einfluss auf die Versuche, die Ereignisse der Weltgeschichte in der Ära der "Schöpfung der Welt" zu rationalisieren, viele verschiedene Arbeiten von Joseph Flavia (ca. 37 - ca. 95) "jüdische Antiquitäten", in denen Es gibt eine Erklärung der Geschichte des jüdischen Volkes und seiner Nachbarn von Adam, fast bis zum Ende des I. Jahrhunderts. n. e.

Und, wie es sich herausstellte, in dem Text der Bibel, den der jüdische Volk mindestens aus dem Ende II Jahrhundert benutzt. n. Er, und in der lateinischen Übersetzung von ihm die Lebenserwartung der "alten Patriarchen", dem Vorstand der Könige usw., wird völlig anders angegeben, als in der griechischen Übersetzung II. Bc e. Und natürlich in der slawischen Bibel. Wir geben ein paar Beispiele (in Klammern werden von der Anzahl der slawischen Bibel gegeben): Adam vor der Geburt von SIF lebte 130 (230) Jahre, SIF vor der Geburt der Yenos - 105 (205) Jahre, ENOS vor der Geburt von Cainan- 90 (190) Jahren usw. Dauer Der Board von Joshua Navina ist in 14 (32), King Kira 9 (32) Jahre usw. angegeben. Es ist leicht vorzustellen, wie gewalttätig waren, wie gewalttätig waren, um die gegenseitigen Anschuldigungen von Christen und Juden zu sein im Schaden "des Heiligen Textes". Es wurde behauptet, dass es von Christen getan wurde (Zeitintervalle stiegen), um zu rechtfertigen, dass nach der "Erschaffung der Welt" bereits die Anzahl der Jahre - 5500 und Christus-Messias bereits bestanden hatte. Und im Gegenteil, aus der Sicht der Christen, Juden, glaubt, dass die Zeit des Messias noch nicht gekommen ist, irgendwo zu Beginn des II. Jahrhunderts. n. e. Wir haben die oben genannten Zeiträume reduziert, so dass durch den Anfang unserer Ära nur 3760 Jahre nummeriert.

Darüber hinaus werden biblische digitale Daten seit der babylonischen Gefangenschaft von Juden (586 v. Chr. Deshalb sind christliche Historiker jeweils auf eigene Weise, schätzen ein oder ein anderes Zeitintervall und erstellten rund 200 verschiedene Ära-Optionen aus der "Erstellung der Welt" ...

Mehrere andere wesentliche Er. Es ist offensichtlich, dass im Vergleich zu den von Kirchenhistorikern genannten Ereignissen die Ereignisse des Endes des I Millennium BC. e. und erste Jahrzehnte n. e. Es ist wie folgt wichtig: in welchem \u200b\u200bJahr einer ein oder einem anderen unabhängigen Zeitalter - die Berichte der Jahre auf den Olympiaden oder von der "Gründung von Rom" - sie enthalten die "Weihnachten Christi". Danach ist es möglich, festzustellen, wie die Ära der Ära aus der Erstellung der Welt von der Ära unserer Ära entfernt wurde.

Es ist kaum der erste der christlichen Theologen, der die Eru aus der "Schöpfung der Welt" geschaffen hat, war der Antioch-Bischof von Ferofil. Ära, der den Namen Antiochiocher erhielt, - 1. September 5969 v. Chr. e. (Einige Quellen zeigen jedoch die Nummer 5515, andere - 5507 v. Chr.). Es wurde ca. 180 erstellt. e. Clement Alexandrian (190) "gefunden" Eine weitere Zahl - 5472 (jedoch die Nummer 5624 angibt). Der römische Bischof von Ippolit (200 g) und nach ihm und Sex Jules African (221) identifizierte diesen Zeitraum mit genau 5.500 Jahren. Beschreibung der Ereignisse der letzten 500 - 700 Jahre, Sex Jules Afrikaner in seiner "Chronographie" erwähnt eine Reihe historischer Persönlichkeiten (zum Beispiel der persische King Cyrus), griechische Olympiaden usw. Durch das Aggregat dieser historischen Informationen ist es möglich, dass das 5500-jährige Jahr für diese Ära auf den 2. Jahr BC fällt. e. In der Chronik von Eussevia ist Kaesarii aus der "Schöpfung der Welt" der "Krippe Christi" nur 5199 Jahre alt.

Die Ära von zwei Alexandrians - Panodora und Anniana erhielten einen weiten Ruhm. Ca. 400 g. e. Panodore nahm das Datum der "Krippe Christi Christus" bei 5493 aus der "Schöpfung der Welt", und das erste Jahr in dieser Zeit begann am 29. August. Ein paar Jahre später bewegte sich Annian den Beginn der Referenz für ein halbes Jahr vor dem 25. März. Äußerlich schienen diese Ära etwas anders zu sein. Der Vergleich der historischen Ereignisse der historischen Ereignisse der letzten Jahre zuvor und nach dem "Weihnachten Christi" zeigte jedoch, dass Annian das "Weihnachten Christi" auf der 5501rd seiner Ära nahm, was der konsularischen Sulpitsa Kamenina und dem Kerl entsprach Mohn, und das ist das 9. Jahr. e., während am 1. Jahr n. e. Ich nahm 5493. Die Ära von Anniana. Um weitere Ereignisse in ihrer Ära zu bringen, reduzierte Annian die Herrschaft römischer Kaiser für ein oder zwei Jahre bis zum Ende von I c. n. u ....

Die Ära Annian benutzte viele byzantinische Historiker dem IX-Jahrhundert. n. e. Fast unmittelbar nach ihrer "Erfindung" wurde ihre Ära jedoch bis zum 29. August 5493 v. Chr. REA übertragen. E., und bald um zwei Tage vor dem 1. September 5493 v. Chr. e. Anfang des Jahres ab dem 25. März wurden die byzantinischen Chronologen als erfolgloser angesehen, da alle 532-jährigen Ostern 20-mal vor dem 25. März 20-mal fällt, und deshalb musste die Ära von Anniana in einem Jahr zwei Ostern, während in anderen - nie einmal . Ära Annian mit der Ära 29. August 5493 v. Chr. e. Es war üblich, Alexandria anzurufen.

Osternchronik war im Mittelalter weithin bekannt - die Arbeit eines anonymen byzantinischen Schriftstellers, kürzlich nach 628 erstellt. e. Diese Chronik beinhaltet Informationen aus der Bibel und dem "Lebensdauer der Heiligen", aber wie es sich zu späteren Zeiten bewegt, gelten der Autor immer mehr auf Dokumentationsmaterial. Die "Chronik" wurde aus der Tatsache gewonnen, dass es einen Leitfaden zur Festlegung des Datums von Ostern erhielt. Das Anfangsdatum ist hier am 21. März 5509 v. Chr. e.

Es erreichte Russland und die sogenannte bulgarische Ära, nach der die "Schaffung der Welt" in 5504 v. Chr. Stattfand. e. Der wichtigste Ort in chronologischen Berechnungen in Russland wurde jedoch seit vielen Jahrhunderten von zwei byzantinischen Epochen aufgenommen. In der ersten von ihnen wurde die Kochverbinder am Samstag am 1. September 5509 v. Chrc durchgeführt. e. Diese Ära wurde unter dem Kaiser der Konstanz geschaffen (Regeln von 337 bis 361), aber da er in seiner religiösen Aussicht kein "konsequenter Christ" war, dann suchte in Zukunft und sein und er suchte mit ihm eine Zeit, wie "Vergiss". Mit vi in. In Byzanz begann eine andere Ära der "Schöpfung der Welt" mit der Zeit der Ära des 1. März 5508 v. Chr.. e. (Diese Ära hat auch den Namen von Konstantinopel und mehr - alter Russisch). Diese Ära sieht mit der Bibel "besser einverstanden" aus: Die Punktzahl in ihm war "aus Adam", was am Freitag "erstellt wurde. Am Freitag und für den 1. März, 1 Jahr dieser Ära.

Die katholische Kirche hielt lange Zeit an den Prinzipien der östlichen christlichen Chronologie. Aber am Ende des IX-Jahrhunderts. Ihre Ansichten änderte sich. So bevorzugt der Erzbischof von Wiener (Frankreich) ADOI (ca. 879) in seiner Arbeit die Chronologie der lateinischen Übersetzung der Bibel. Da derselbe erprobte Kathedrale (1545), auf dem diese Übersetzung der Bibel kanonisch erklärt wurde, der in Westeuropa dominiert wurde, wurde in Westeuropa zu einer "kurzen" chronologischen Skala. Also, nach einem der Er von der "Schaffung von Welt" zur "Krippe Christi", gibt es 4713, auf der anderen - 4004.

Im Herzen der Ära-Zyklen. Es ist interessant zu verfolgen, wie das Intervall in 5861 erhalten wurde und das 69. Jahr des Diokletiers aus dem "Anfangsmoment" trennen, das in 353 von den Compilern der byzantinischen Ära gefunden wurde.

Erinnern an, dass die christliche Kirche den einjährigen Zyklus seiner "mobilen" Feiertage mit einem Mond-Solar-Kalender gebunden hat und dass in der Kombination von julianischem Kalender mit launigen Solaries diese wichtigen Zyklen gibt: 28-jährig (sonnig) ), danach fällt die Wochentage auf dieselben Kalendertermine und 19-jährig (Methonen), wonach die Phasen des Mondes (wie wir es bereits wissen, nicht sehr genau) auf dieselben Taten der Sonnenkalender. Jahre in jedem Zyklus sind nummeriert. Es hat auch einen Bericht von Jahren und im 15-jährigen Zyklus an Anklagen.

Zu der Zeit, als die Versuche begannen, die byzantinische Ära der "Erstellung der Welt" zu etablieren, hat sich bereits ein bestimmtes Konto der Konten in den genannten Zyklen entwickelt. Insbesondere das 69. Jahr der Diokletians-Ära war das 9. Jahr im 28-jährigen Sunny Cycle, dem 9. Jahr im Lunar (syrischen) 19-jährigen Zyklus, und schließlich das 11. Jahr in den 15-jährigen Indikatorenzyklus. Vor den Compilern des Neujahrssystems gab es eine Aufgabe - um das Jahr zu finden, auf dem es den Beginn aller drei Zyklen gleichzeitig gibt. "Compeble Argument" sollte so sein: "Es kann nicht sein, dass die Welt nicht zu Beginn der Zyklen erstellt wird" ...

Mathematisch kann dies so dargestellt werden. Bezeichnen Sie das Jahr der Geschichte über R. Darüber hinaus berücksichtigen wir, dass die Diokletian-Ära im 69. Jahr eine unbekannte Anzahl von X Solar in Mond- und G-Indikatikzyklen abgelaufen ist. Angesichts der Sequenznummern des 69. Jahres der Ära von Diokletian in allen drei Zyklen ist es möglich, das Jahr R in einem 28-jährigen sonnigen sonnigen, 19-jährigen Mond- und 15-jährigen indizischen Zyklen aufzunehmen wie folgt:

R \u003d 28x + 9, R \u003d 19Y + 9, R \u003d 15Z + 11.

Diese Gleichungen deuten darauf hin, dass x 28-jährige Zyklen und weitere 9 Jahre von Anfang des Jahres in den 19-jährigen Zyklen und 9 Jahren, z 15-jährigen Zyklen und 11 Jahren vergangen sind. Dadurch ist es möglich, eine Beziehung zwischen der Anzahl der Zyklen in Form von sogenannten Diophantingleichungen zu finden:

28x \u003d 19 y, 28x - 15z \u003d 2.

Die Aufgabe wird durch das Verfahren von Proben gelöst: Ganzzahl (!) Zahlen, Y und Z werden so ausgewählt, dass die hierin enthaltene Gleichheit vorliegt. Dies erfolgt, wenn x \u003d 209, y \u003d 308, z \u003d 390 ist.

Dann r \u003d 28 * 209 + 9 \u003d 5861.

Daher folgt, dass das 69. Jahr des Diokletianes das 5861. Jahr der Ära des Beginns der drei genannten Zyklen war, das als Ära der "Schöpfung der Welt" angenommen wurde.

Beachten Sie, dass der Zufall des Beginns aller drei Zyklen alle 28 * 19 * 15 \u003d 7980 Jahre wiederholt wird. Und natürlich sagten die Compiler über der Zeit, das 5861. Jahr angenommen, und nicht, sagen sie 7980 + 5861 \u003d 13.841, weil sie sich auf direkte Berechnungen der Anzahl der Generationen "von Adam" konzentrierten ...

Es ist neugierig, dass in der alten Georgia ein Zyklus in 532 für die Zielen verwendet wurde, die als Chronik oder Koronikon namens Titel genannt wurde. Bei der Dating-Ereignisse lag die Anzahl der gesamten Koronikone von Anfang an von Anfang an und der Reihenfolge dieses Jahres in der aktuellen Koronikon, die auch als Koronikon genannt wurde, wurde darauf hingewiesen. Zum ersten Mal wurden die Aufgaben für die Coronon in Georgien in 780 in Georgien eingeführt und wurden seit mehr als tausend Jahren verwendet.

Unsere ohuren

Heute werden die Christi in fast allen Ecken unseres Planeten von der "Weihnachten Christi" durchgeführt. Diese Ära wurde in 525 vom römischen Mönch, einem päpstlichen Archivar, einem Sencythian von Ursprung, Dioniscius klein, eingeführt. Das Jahr für diese Ära wird oft von den Anzeigenbuchstaben bezeichnet, die in Latein anno domini - "Jahr des Herrn" bedeutet, aber meistens sagen sie "ein solches Jahr unserer Ära", da diese Ära völlig bedingt ist.

Fakten und Spekulationen.Der Verdienst von Dionysius vor der Kirche ist, dass, sobald die westliche Kirche Ostern anfing, die von ihm zusammengestellte Ostern einzusetzen, Diskrepanzen in der Frage der Osterfeier zwischen östlichen und westlichen Kirchen bis zur Kalenderreform 1582 war nicht. Erreichte diese Kendel wie folgt: Erstens berechnete er nach Victoria Aquitan die Phasen des Mondes, indem er mit den 19-jährigen Methonen des Zyklus miteinander benutzte, und dies ist das Wichtigste, er ist laut der Brauch der Eastern Church, zugeschrieben Ostern bis 15 Nisan, es sei denn, es bildete den Sonntag, es sei denn, es war in Rom in Rom vor!).

Während der Zeit von Dionysia wurde die Ostern-Datumsberechnungstechnik bereits zuverlässig entwickelt. Nehmen Sie das Beispiel von 1988 mit der Nummer des Jahres 284 (Anzahl des Jahres der Ära des Diokletians; weil wir fortfahren, da Dionysius dies tun müsste) und das Saldo von 19 teilen, finden wir die Restanzahl des Jahres Im 19-jährigen Alexandria-Zyklus - Goldene Nummer. Es ist gleich 13. vom Tisch. Daraus folgt, dass der Full Moon im Frühjahr 1988 am 24. März der Kunst fällt. Kunst. Ostern wird am nächsten Sonntag - 28. März der Kunst sein. Kunst. \u003d 10. April N. Kunst.

Normalerweise bildeten Alexandrian Bischöfe 95 Jahre (der sogenannte kleine Osterkreis) (der sogenannte kleine Osterkreis) und schickten sie an alle christlichen Kirchen. Bei dem neuen 95. Jahrestag von drei von vier Jahren fällt Ostern in den gleichen Terminen wie in der vorherigen, im vierten Jahr (aufgrund der Insolprägensingung der Schaltjaugs) bewegt er eine Nummer vorwärts und einmal etwa alle 27 Jahre - Vor 6 Tagen. Daher hat der Compiler neuer PASLAVL-Änderungsanträge und überprüft die Übereinstimmung der Übereinstimmung der Mondphasen und der Wochentage. So war der Alexandrian Patriarch Cyril seit einiger Zeit zwischen 153 und 247. Die Ära von Diokletian, d. H. 531 AD inklusive.

Dionysius Small entschied Folgendes: "Da es nur sechs Jahre aus diesem Kreis verbleibt, entschieden wir uns für die nächsten 95 Jahre." Gleichzeitig verließ er die Ära des Diokletians (sahen, dass er die Christen nicht beeinflusst, um den Ärger von der Ankunft des Kaisers zu führen, der sie brutal verfolgt hat) und einen Bericht der Jahre aus der "Krippe Christi" eingeführt hat und nach anderen Daten - AB inkarnatio dominieren von der "Inkarnation des Herrn", d. H. Aus dem "Urlaub der Verkündigung" (selbst dann wurde er am 25. März gefeiert).

Aber Dionysius erklärte nirgendwo, von welchen Erwägungen, auf der Grundlage von welchen Berechnungen, erhielt er den Anfang seiner Ära genau, und nicht an einem anderen Ort an der ständigen Änderung der Jahre. Bei dieser Gelegenheit drückt Historiker verschiedene Vermutungen aus, obwohl keiner von ihnen einen anderen überzeugen scheint. Es besteht also eine Annahme, dass beim Erstellen seiner Ära von Dionysius die Legende berücksichtigt wird, dass Christus am 31. Lebensjahr starb und am 25. März aufstieg. Folglich hatte dieser Tag den "ersten Ostern". Im nächsten Jahr, in dem Ostern nach Dionysius-Siedlungen am 25. März kam, war das 279. Jahr der Ära des Diokletians. Durch den Vergleich seiner Berechnungen mit den Evangelien konnte Dionysius davon ausgehen, dass der "Erste Ostern" vor 532 Jahren von 279 gefeiert wurde. Die Ära des Diokletians. Die Zahl von 532 mehr als 31 Jahren (das voraussichtliche Zeitalter Christi) und von 279. Die Ära des Diokletians in diesen 563 Jahren würde Dionysius den Beginn der Ära vor dem "Weihnachten Christi" auch "etablierten", dh das 279. Ära Diokletian \u003d 563 aus der "Krippe Christi".

Wir haben bereits bereits bemerkt, dass die Legende, dass Christus am 25. März auferstanden ist, der von den östlichen Kirchenschreibern populärisiert ist. Vertreter der westlichen Kirche, insbesondere des römischen Bischofs des IPPolits, des christlichen Schriftstellers Tertulan (ok. 150 - 222. N. E.) usw., argumentiert, dass Christus am 25. März gekreuzigt wurde, und es würde am 27. März gestiegen sein. Dieser Ansichtenunterschied spiegelt sich insbesondere in den folgenden Dokumenten, die dem christlichen Osten und Westen gehören, widerspiegelt: "Konstantinople Consul-Liste 395" (Konsularien constantinopolitana ad A. cccxcv) und "Chronographische Sammlung von 354." (Chronograf-phus Anni Ccliiii). Beide Dokumente werden in der 9. Tome of Collection "Monumenta Germaniae Historica veröffentlicht. AUCTORUM Antiquissimorum. - Berolini, 1892. "

Im ersten Dokument, nach der Anzahl der Jahre später - 29 g. E.- und die Namen des Konsulns von Fufia Hememin und Rubell, Hememina, es gibt eine Sequenz: "Seine Nachteile. Passus Est Christus sterben x Kal. April Et resurrexit viii kal. Easdem "- Mit diesen Konsuls wurde Christus an dem Tag 10 bis April Kalender verletzt und am 8. Tag gestiegen," das ist, 23 Jahre alt und am 25. März gestiegen. In "Chronograf 354" Lesen Sie nach den Anweisungen des Konsulns unterirdisch: "Sein Konsulibus-Dominus Iesus Passus Est die Ven. Luna XIIII "-" In ihrem Konsulat litt Lord Jesus Christus am Freitag im Alter von 14 Tagen, "und in Abschnitt XIII" Roman Bishops "finden zusätzliche Informationen:" Imperante Tiberio Caesare Passus Est do-minus Noster Iesus Christus Duobus Geminis Cons. VIII KAL. Apr. " - "Während des Board of Tiberius wurde der Herr von unserem Jesus Christus am Konsulat beider Gememins am Tag des 8. bis April-Kalends verletzt." Folglich ist der Tod Christi hier dem 25. März, Sonntag - bis 27. März zugewiesen.

Mit den Anwendungstabellen I und III können Sie jedoch unbedingt sicherstellen, dass beide Optionen "der erste Ostern 25 oder der 27. März" sind - mit einem Sicht "rein Kalender" nicht akzeptabel. Erstens, am 25. März, in 29, machte er Freitag, und daher passiert die östliche Version nicht. Aber das Wichtigste ist, dass das jüdische Ostern (15 Nisan) in 29 g kam. Am Sonntag, am 17. April, daher fast ein Monat später Samstag, am 24. März, wo sie mit den Evangelien zustimmen sollen ...

Darüber hinaus konnte Dionysius nicht dazu beitragen, dass der Ostertisch nicht anders ist, aber bemerkt, dass auf der Grundlage des 19-jährigen Metons des Zyklus "in der historisch echten Intervall des Lebens von Jesus Christus" Ostern am 27. März nicht ist (nach den formalen Berechnungen im Jahrhundert. N. u. Christian Ostern fiel auf den 27. März dreimal: um 12, 91 und 96). Dadurch musste Dionysius Willy-Neils einen östlichen christlichen Sicht annehmen, nach dem der "erste Ostern" ("Sonntag Christi") am 25. März stattfand.

Alas, und hier ist Dionysius fehlgeschlagen, obwohl es nicht wusste. Wenn er aufrichtig glaubte, dass der "Erste Ostern" 25. März 31 Jahre alt war. E., es ist grob falsch, extrapolierende ungenaue Metriken zeichnen sich auf 28 Kreise zurück. Tatsächlich 15 Nisana-jüdische Ostern - in 31 N. e. Es war nicht am Samstag am 24. März (wo wir uns wieder wiederholen, er sollte sich wieder in die Konformität mit den Evangelien befinden) und am Dienstag, dem 27. März!

Von "Calendar 354"? Nach Dionysius ist die Ära unserer Ära am 1. Januar 753. Januar 753. Von der "Gründung von Rom", dem 43. Jahr des Vorstands des Vorstands von August, dem 4. Jahr des 194. Olympiadens, betraten sie an diesem Tag ihre konsularischen Posten des Kerls Caesar und Emily Paul. Vom 21. April, 1 g. e. Er begann 754 von der "Gründung von Rom", vom New Moon am 10. bis 1. Jahr des 195. Juni, vom 1. August - dem 44. August. Es ist bemerkenswert, Sie daran zu erinnern, dass Dionysius selbst vom 25. März ein Konto von Tagen pro Jahr begann, und am 25. Dezember nahm der Christus von ihm an, als ob Christus geboren wurde.

Es ist neugierig, zu prüfen, ob Dionysius von der Ära ihrer Ära verwendet werden könnte, um von deren Bereitschaftsberechnung oder Annahmen zu nutzen. Was wurde insbesondere über das Jahr der "Geburt Christi Christian Writers III-IV-Jahrhunderte" gesprochen?

Es stellt sich heraus, dass Lyon Bischof von Irina und Turtulianer glaubte, dass "der Herr Christus in die Welt von etwa einem Jahr der 41. Regierungszeit von Augustus kam." Eussevia Caesaresky spricht genauer: "Es war das 42. Jahr der Regierungszeit August und die Dominanz von Ägypten 28." Die "heilige" Epiphanie zeigt sogar den Konsuln und das Jahr aus der "Gründung von Rom": das 42. Jahr vom 752 vom 19. August von der "Gründung von Rom" am Augustkonsulat im 13. Mal und Silvan. Sex Julius Afrikaner schreibt: "Für etwa ein Jahr des 29. Nach dem Kampf um den Kap der Aktien." Etwas später nahm der griechische Historiker John Malala (491 - 578) den "Weihnachten Christi" für das Jahr (01. 193.3), 752th von der "Gründung von Rom", 42. August und "Osternchronik" - für das 28. Jahr der Ablehnung August in Ägypten "zum Konsulat von Lentula und Ponon."

Das oben erwähnte Dokument von 395 "Konsularien constantinopolitana" sowie die Epiphanie bezieht sich auf dieses Ereignis für das Jahr des Konsulats August und Silvana: "Sein Nachteil. Natus Est Christus Die VIII KAL. Ian. " - "Mit diesen Konsuls wurde Christus am achten Kalender am 8. Januar einen Tag geboren" (d. H. Am 25. Dezember).

Wie Sie sehen, weisen alle aufgelisteten Autoren auf das 3. oder 2. Jahr v. Chr. Zeigen. E., "Osternchronik" - für 1 G. BC. e. Und alle widersprechen dem Evangelium von Matthäus, in Übereinstimmung mit dem 2. Kapitel, von dem Christus während der Regierungszeit des jüdischen Königs Herodes geboren würden. Schließlich starb Herode bei 750 von der "Roms Foundation", d. H. In 4 v. Chr. e.

Es kann davon ausgegangen werden, dass die erwähnten Schriftsteller (wie viele andere nicht hier genannt werden), die von einer anderen Quelle verwendet werden. Wahrscheinlich waren sie die folgenden Anweisungen des Evangelisten Luke: "Im fünfzehnten Jahr des Vorstands von Caesar, als Pontius Pilating er in Judäa hielt, ... gibt es ein Verb Gottes an John ..." (Lukas 3, 1-2). John, als ob er seine Predigt begann und bald Christus in Jordanien getauft hat. Gleichzeitig war "Jesus, beginnend sein Ministerium, dreißig Jahre alt ..." (Lk., 3, 23). Kaiser Tibus-Riy Claudius Nero regierte das römische Reich von 14 bis 37. Die türlianischen und anderen Schriftsteller nahm anscheinend, dass Johannes der Baptist seine Aktivitäten in 14 + 14 (die Anzahl der vollen Jahre des Board of Tiberius) \u003d 28 g begann . E., Anfang des 29., taufte er Jesus, der "etwa 30 Jahre alt war". Von hier aus folgte es, dass Christus in 2 G. BC geboren wurde. e. Anscheinend wusste keiner der oben genannten Schriftsteller nicht den Tod von Herods (oder, was mit dem Evangelium von Matthäus nicht weniger vertraut ist).

Es gibt einen Hinweis auf das Jahr der Geburt Christi Christi und in Horronograf 354. Hier wird dieses Ereignis als ein Jahr der Konsulate von Guy Caesar und Emilia Paul eingestuft, d. H. In 1 g. (!!). Schreiben über "Weihnachten" in "Chronograph 354" Es klingt so: "Nase Cons, Dominus Iesus Christus Natus Est VIII KAL. Ian. d. Ven. Luna XV "-" Mit diesen Konsuls wurde der Herr Jesus Christus am 8. Tag vor dem Januar Calend am Freitag des 15. Mondes geboren. "

"Chronograph 354." (Abb.) - Dies ist eine ernsthafte Arbeit, die insbesondere eine Liste aller römischen Konsuls enthält, ab 245 von der "Roms Foundation" (von 509 v. Chr.) Bis 354 N. Er, Listen der Präfekten von Rom für hundert Jahre (251-354 n. E.) und römische Bischöfe aus dem Apostel Peter nach Julia (gestorben in 352). Und natürlich konnte Dionysius neben der Position des Papstarchikius nicht dazu beitragen, sich des Dokuments bewusst zu sein, das so wichtige chronologische Informationen enthält. Nun, wenn er mit dem "Chronograph von 354 g wusste, könnte es die Erwähnung des Jahres der" Geburt Christi "nutzen, wenn der ursprüngliche Bezugspunkt seiner Epoche (vielleicht diesen Eintrag teilte) Einführen eines Kontos des Jahres von "Weihnachten Weihnachten"?).

Feige. Der Titel des in der Kopie des römischen Kalenders 354 g erhaltene Titel der in der Kopie des römischen Kalenders. e. Enthält folgende Wünsche an einen Valentinstag: Flourish in Gott, lebend, live, geben Sie Freude und verwalten Sie glücklich

Natürlich kann man keine andere Möglichkeit ausschließen. Immerhin die Erwähnung von Weihnachten "mit dem Konsulat von Caesar und Paulus", das jetzt in den Kopien des "Chronographen von 354" enthielt (Das Original ist seit langem verloren), kann nach Dionysius eingefügt werden. Es sollte jedoch denken, dass es nicht ist. Zu Gunsten der Annahme der in der erörterten Echtheit des rekordähnlichen, erwähnten, genannten oben genannten in Horronents 354 genannten Über das Datum des Todes Christi. Nach allem, nach Ostern Siedlungen, Dionysius, der von ihm auf der Grundlage eines 19-jährigen Metonzyklus durchgeführt wurde, war unwahrscheinlich, dass er über das 29. Jahr in eine ungefähr fehlerhafte Erklärung zurückkehrte!

Erinnern an, dass Dionysia einen weiteren Vorgänger hatte: für das gleiche Jahr (1 g. E.) glaubte die "Geburt von Christus" und Panodore.

Wie bereits erwähnt, besteht die Annahme, dass Dionysius das Jahr der "Geburt Christi" etablierte, nachdem das Jahr und das Datum des "ersten Christus Ostern" - 25. März 31 AD ermittelt wurde. Alas ... das ist nur nicht glücklich, nicht nur ihm, sondern auch viele andere christliche Schriftsteller und die "Väter der Kirche". Schließlich ist die "Kalendersituation", dass 15 NISAN (Jüdische Ostere) Samstag (und der EVE von Ostern - "Crashing Day von Jesus Christus" - am Freitag) nur in 26 g. e. (23. März), in 33 (4. April) und in 36 (31. März). Es ist nicht zufällig, dass heute (und anscheinend anscheinend von relativ letzten Zeiten bereits im xx. Jahrhundert bereits in der christlichen Kirche als der wahrscheinlichste Datum des "ersten Ostern" am 5. April, 33. N. e. . An der Spitze des 28. Jahres, an dem der "Erste Ostern" Aquitan Bischof Victor, 15 Nisan, am Dienstag am 30. März, am 30. März, am 30. April, am 17. April, am 30. April, am 1. April, am 6. April, am 6. April. Aber wenn wir über das Jahr des Todes Christi sprechen, dann setzte sie sich seit der Zeit des Turrtulenischen und des Rimsky Hippolyt, dass sie später als 29 im Westen niemanden gestellt hat. Und daher falsch, ohne zu wissen, wie er die Berechnungen der Phasen des Mondes zuverlässig hält ...

Right und Dionysius, wenn er wirklich von der Tatsache kam, dass der "erste Ostern" ("Auferstehung Christi") der 25. März 31 war und nicht nur, weil in der Tat der Frühling Vollmond am Dienstag am 27. März war. Selbst wenn die von Dionysia verwendeten Methons des Zyklus während der Berechnungen vollkommen genau waren, dann konnte es am 25. März 31 grundsätzlich nicht für das Datum der "Auferstehung von Christus" akzeptiert werden, da in der Alexandria 19- Der jährliche Kreis stellte sich heraus, dass es 15 Nisana (der erste Tag des jüdischen Osterns) entspricht, wohingegen, nach dem John-Evangelium von Johannes, Christus risifiert "im 16. Tag des Mondes". Es stand aus diesen Überlegungen, die auf seinem Datum bestanden - am 25. März 42 N. e. Annian: In diesem Jahr hatte ich am 25. März den "17. Tag des Mondes", und das war ziemlich übereinstimmend mit den ersten drei Evangelisten, obwohl es grob ein Anachronismus war, da der Pilatin von Juden in 37 Jahren erinnert wurde, und Der römische Kaiser in 42 G. war nicht Tiberius, sondern Claudius.

In der mittelalterlichen Literatur wurde übrigens in der mittelalterlichen Literatur eine Menge "Forschung" durchgeführt, um die gegenseitige Lage in den Sky-Planeten zu klären, die "die Straße des Magis anrufen konnten, um den neugeborenen Messias anbeten". Da der jüdische Rabbi Abarvel (XV Jahrhundert) sagte: "Die wichtigsten Veränderungen der Sublunary World sind durch die Verbindungen von Jupiter und Saturn vorgesehen. Moses wurde drei Jahre nach einer solchen Verbindung in der Konstellation von Fisch geboren ... ".

Die Verbindung von Jupiter und Saturn in der Konstellation von Fisch war 747. Von der "Gründung von Rom" - 7 G. bis th. E., und der Abstand zwischen ihnen dachte damals um Halfradus (was dem Mondurchmesser entspricht). Im nächsten Jahr trat der Mars diesen Planeten an. Und als Kanchen bemerken wir uns, dass auf der Grundlage von Berechnungen der Bestimmungen der im Himmel genannten Planeten Kepler eine "Schlussfolgerung" machte, als ob Jesus Christus in 748 von der "Rom Foundation" geboren wurde. Um Ihre Vorstellung von der möglichen Ära der Ära von der "Krippe Christi" zu verteidigen, datierte Kepler sein Buch "NEUE ASTRONOMY" wie folgt: "Anno Agea Dionisianae 1609", wodurch die vollständige Übernahme von Dionysia eingeführt wurde Epoche.

Zur Bequemlichkeit von Berechnungen? Es ist möglich, dass Dionysius seine Aufgaben ausschließlich für den Bequemlichkeit der Berechnungen des Datums von Ostern eingeführt hat. Wie wir jetzt überzeugt sein werden, erlaubt dieser Choser solche Berechnungen, die nicht in frühere Ostertische untersucht. Die Initialen in diesem Hotel ist die Annahme, dass im Jahr direkt vor 1 g. Er, der neue Mond, dem 21. März, dem 21. März aus (aber dieser Neumond wird berechnet, wiederholt alle 19 Jahre in Übereinstimmung mit dem Metonzyklus; Tatsächlich der astronomische Neumond - Konjunktion - in 1 G. BC. E. war der 24. März) .

Nehmen Sie zum Beispiel 1986 ein. Aufteilung der Anzahl der Jahre in 19, finden wir, dass 104 komplette 19-jährige Zyklen von Anfang an von der von Dionysia eingeführten Epoche vergangen sind (sie sind nicht an uns interessiert) und wir haben im restlichen A \u003d 10. Im letzten Jahr BC Er, und deshalb, im letzten Jahr des 19-jährigen Dionisieeva, der neue Mondzyklus (berechnet!) Es kam am 21. März, und der Federmond ist 15 Tage später, dh am 5. April. Für jedes Jahr verschiebt sich der Frühlingsmond vor 11 Tagen oder (nehmen Sie einen anderen) 19 Tage voraus. Die Größe von 19a +15 zeigt an, wie sich der Vollmond im Jahr, an dem Sie interessiert sind, verschoben hat. Wir teilen es um 30 - die Anzahl der Tage in einem Mondmonat. Der Rückstand und zeigt, wie weit der nächstgelegene der frühendste Vollmond des 21. März ist (von Spring Equinox).

Insbesondere finden wir 19A + 15 \u003d 205, 205: 30 \u003d 6 und im Rückstand D \u003d 25. Daher ist der Feder-Vollmond in diesem Jahr bei 21 +25 \u003d 46 (-31) \u003d 15 vom April. Kunst. \u003d April 28 N. Kunst. Am nächsten Sonntag, 21. April, Kunst. Kunst. \u003d 4 Mai n. Kunst. Und wird Ostern sein. Diese Schlussfolgerung bleibt für jedes Jahr treu, kann mit der genauen Gauß-Methode überprüft werden.

Wie zu sehen ist, ist hier alles sehr einfach, es besteht keine Notwendigkeit, die Mondphasen-Tabellen anzusehen, die mit den von anderen Autoren erstellten Erschöpfern geprüft werden. Im Wesentlichen ist alles hier das erste Stadium der Ermittlung des Osterndatums gemäß der Gauß-Formel: So gibt es aus dem Datum des Frühlings Equinox eine Entfernung von Vollmond. Natürlich zählte Dionysius nicht verbunden, sondern eine Dimension. Das Ergebnis ist jedoch dasselbe. Nur in 1 g. Bc. e. Die Schätzung wurde am 23. März berücksichtigt (streng genommen wurde sie am 23. März in 532 beobachtet. N. E.). Also das Alter des Mondes am 23. März letzten Jahres bc. e. Es wird angenommen, dass der 1-Lunar EPACA EL \u003d 1 (wie folgt bezeichnet: Luna I) akzeptiert. Der berechnete Ostern-Vollmond, der als Luna XIV bezeichnet wurde, machte 13 Tage später als die Dimension aus. Es ist nur identisch mit der Aussage, dass sie 15 Tage später verbunden ist.

Es ist also möglich, dass Dionysius ihre Kükenfreigabe "Osterarithmetik" für die größte Vereinfachung der "Ostern-Arithmetik" einführen könnte, obwohl er möglicherweise unerwartet in einen Konflikt mit der Geschichte eingegangen ist ... doch, wie wir wissen, Herod, Tsar-Juden, in denen Christus geboren wurde, starb in 4 v. Chr. e.

Diese Überprüfung der verschiedenen Annahmen über das mögliche Geburtsdatum von Jesus Christus, mit dem wir, wie wir sahen, direkt mit den Kalenderproblemen zusammenhängen, notieren wir: Heute neigen unsere inländischen Wissenschaftler zunehmend dazu, zu glauben, dass Christus als historische Person wirklich existierte. Dies ist, was Akademiker B. M. Kedrov zu diesem Thema schreibt: "Verteidiger christlicher Übungen schon lange versuchten, das Thema der Realität Christi mit einer Erklärung über seine göttliche Essenz zu vereinen. Und in der Geschichte des Atheismus, in einigen Autoren, stützte sich in einigen Autoren die Widerlegung der christlichen Legende auf die Tatsache, dass eine Reihe historischer Zertifikate Christi wie Interpolation als die späteren Einsätze der Verteidigung der christlichen Doktrin schien. " Derzeit bemühen sich Wissenschaftler auf der Grundlage der Forschung, eindeutig "die Frage Christi als echte Persönlichkeit von der christlichen Legende seiner göttlichen Natur trennen. Die Ideen von Christus als echte Person spiegeln nicht nur in modernen historischen Studien, sondern auch in der Fiktion wider. Die Frage der Realität der Persönlichkeit Christi führt direkt zur Idee ihrer menschlichen Natur und ermöglicht es Ihnen, die christliche Legende über die göttliche Natur Christi auf ihre terrestrische Basis zu reduzieren. "

Verberechtigung der Ära.. Die von Dionisia Small eingeführte Zeit wurde von einigen Historikern und Schriftstellern, insbesondere der zeitgenössischen Dionysia-Marke Awrenie Castiodore, und ein Jahrhundert später verwendet - Julian Toledsky, und sogar später das Unglück. In den viii-ix-Jahrhunderten. Sie erhielt in vielen westeuropäischen Ländern weit verbreitet. Diese Ära wurde in 607 Papst Bonifacim IV getestet, er trifft sich in den Dokumenten von John XIII (965-972). Aber nur seit den Tagen von Eugene IV (1431) wird die Ära aus der "Krippe Christi" in den Dokumenten des päpstlichen Büros regelmäßig verwendet. Wie für die östliche Kirche vermied sie nach E. Bikermans Zeugnis, es zu verwenden, um sie zu nutzen, da die Streitigkeiten über das Geburtsdatum Christi bis zum XIV-Jahrhundert in Konstantinopel fortgesetzt wurden. Es scheint jedoch Ausnahmen zu sein. Also, in dem Tisch der Osterdaten, zusammengestellt im IX-Jahrhundert. Auf der gesamten 13. Indiction (877-1408) vom John Presbyter, neben dem Jahr von der "Schöpfung der Welt", den Kreisen der Sonne und des Mondes, beeinflusste die Epacats auch das Jahr vom Weihnachten Christi. .