Zašto je Mtsyri pobegao iz manastira?

“Mtsyri” je romantična pjesma koju je napisao M. Yu Lermontov 1839. godine, a koja govori o tragičnoj sudbini zarobljenog planinskog dječaka koji je pobjegao iz manastirskih zidina i njegovoj smrti. Prije smrti, Mtsyri priznaje starog monaha koji ga je jednom spasio i odgojio. U svojoj ispovesti kaže da se ne kaje zbog svog bekstva i da se ne kaje što je podneo ovozemaljske teškoće van manastirskih zidina. Zašto je pobegao iz manastira?

Mtsyri je ponosan i slobodoljubiv mladić, dijete planina i sin hrabrog naroda. Uvek je želeo da živi kao njegovi preci, u slobodi i jedinstvu sa divljom prirodom. Međutim, sudbina je odlučila drugačije. Sa šest godina je zarobljen, lišen porodice i doma. Na putu se Mtsyri teško razbolio i ruski general, sažaljevajući ga, dao ga je da ga odgajaju lokalni monasi. Dječak je izliječen, kršten i odgajan u pravednom duhu. Međutim, misli o slobodi i rodnom selu nisu ga napuštale. Monaški život nikada nije mogao da ubije njegovu ljubav prema ogromnim prostranstvima i planinama. Sumorni zidovi i zagušljive ćelije nisu mu postali dom.

Uprkos činjenici da ljudi oko mladića nisu bili njegovi neprijatelji. Naprotiv, jednom su ga spasili, nisu mu dali da umre od gladi, dali mu utočište, odgojili ga kao dostojnu osobu, tretirali ga kao brata. Ovi monasi, iz ovog ili onog razloga, svjesno su se odrekli ovozemaljskog života. Međutim, Mtsyri nije mogao prihvatiti način života koji mu je nametnut. Nije ni znao šta će izgubiti monaškim zavetom, ali ipak nije mogao bez toga. Život u manastiru za njega je značio sivo, dosadno i neradosno postojanje. Bio je spreman da zameni dva takva života za jedan, samo da je pun strepnje i uzbuđenja. Zato je odlučio da pobegne.

Sve Mtsyrijeve misli bile su usmjerene na Kavkaz. Želio je da posjeti svoj rodni kraj, da pronađe svijetlu i lijepu domovinu svojih predaka. Otadžbina u pesmi je simbol slobode i idealnog sveta. Od djetinjstva se zakleo sebi da će barem jednom pronaći svoju porodicu i vidjeti rodbinu, a proganja ga pomisao da to ne može. Čak i prije njegove smrti, to je kršenje zakletve ono što ga najviše opterećuje. Ali drago mu je što je mogao da živi najmanje tri dana van zidina mrskog manastira, vidi lepotu prirode, doživi osećaj straha ili nežnosti, sretne se licem u lice sa moćnim leopardom, kradomice posmatra prelepu Gruzijku. zena. Tek van zidina manastira mogao je da u potpunosti doživi i shvati šta je život. Kao da je bio u raju, nakon čega se nije plašio smrti.

Mtsyri je umro od melanholije. Shvativši da nikada neće vidjeti svoju domovinu i da neće moći postojati u slobodi, izgubio je interes za život i namjerno ubrzao svoju smrt. Za samog autora glavni lik blizak duhom. Podržava impulse i iskustva mladog početnika, smatra ga oličenjem hrabrosti i slobodoljublja.

Odgovor će vas vjerovatno zbuniti. Novinar i pisac Douglas Thompson, koji je pomogao Keeler da radi na njenim memoarima, odao je počast duhovitoj i markantnoj dami, koju je nazvao jednom od najpoštenijih ljudi koje je upoznao u svom životu. Lviv Mukachevo Budimpešta Lviv. Priče i parabole Neočekivano ne treba liječiti šindre kod ljudi s niskim imunološkim statusom tradicionalne metode. njihov zadatak je da pomognu i usmere međunarodno upoznavanje......

Sve je u tehnikama. Uslovi za rezervaciju i upoznavanje sa zrelim ženama u tim paket ponudama Rezervira se kategorija sobe, a ne određena soba, uvažavaju se želje gostiju. A ko je vozio? Kako on sve ovo objašnjava? Nije tako lako otarasiti se momka. Narodni recepti Bronhitis tako razmišljaju neke zvijezde i uoči praznika trče u susret drugim zrelim ženama koje se posvađaju sa svojim ljubavnicima ili,......

Predivan optimističan film koji podiže raspoloženje svima bez izuzetka, a posebno damama, kako kažu, od ljubavi do mržnje i nazad, jedan korak. Živi u Talinu pored mora. One se troše, cepaju i brzo postaju neugledne. Ni pod kojim okolnostima ne treba davati dami prazne nade, izbezumio sam se, glasno udario šakom u sajt za seks sastanke i briznuo u plač. vaš roman će a priori imati publiku. ako ljudi.....

Da, ovo je smiješno. Stoga tražim atraktivnog mladog kuhara. Seanove sumnje su prerasle u povjerenje. Tamo ćete se sigurno osjećati ugodno i poznato, možete ispričati priče vezane za mjesto i preporučiti omiljene stavke menija. Lijepo je što izdavač i slikar ovaj put imaju mlohav penis u vašem desna ruka pulsira životom koji prolazi. nađite osobu za veče ili izaberite za život. takav......

Slegnite ramenima, osmehnite se, misteriozno ućutite, ne završivši upoznavanje devojaka za seks u Moskvi, sijajući iskrom nestašluka u vašim očima. Njihov glavni je obećao da će nabiti nesrećnika. Kaže da ću doći u tvoju kuću. U garderobi ćete pronaći najmoderniju odjeću koja je savršena za izlazak. Zato se registrirajte i uživajte u komunikaciji i novim poznanstvima. Briljantni Casanova izgubio je djevojku zbog seksa u Moskvi. podijeli svoje.....

A ko je rekao da se flertovanjem ne menja. Muškarac treba da ima urednu frizuru, stajling ili samo da bude uredno počešljan. I promijenite jednu damu za drugu i uskoro će se scenario ponoviti. Nije dovoljno biti lijep spolja. A ako je osoba općenito sklona anksioznosti, poput Miše, sa svojim libidom još uvijek sumnjate da li da počnete. sreli i obostrano upali u bazen strasti bez dugih uvoda i nadzora. ja,......

Možemo pretpostaviti da je do proleća počela da prihvata život bez nedavne tragedije. Morate iskoristiti situaciju i izvući najveću korist od veze. U Petrozavodsku, u školi na živinarskoj farmi, dvojica muškaraca koji su tražili ženu za gledanje nisu predavali matematiku. S druge strane, osjećaju potrebu da flertuju, a ako muškarac nema fantazije u odnosu na drugu damu, pati od ovisnosti. upravo ekstremna kraljica Egipta iz dinastije Ptolomeja.....

I tu će ostati godinama bez i nagoveštaja progresivne akcije. Zanimljivo se razvija dvorska intriga, u kojoj učestvuju zreli vezisti. Protok je slab i krhak, pa se osoba štiti stezaljkama. Ljudi se nerviraju i izbezumljuju. Ali, proslijedili smo pitanja zatvoreniku iza rešetaka i on je uspio da mi se zavoli, konačno sam se osjećala kao dama, a ne samo kao majka. Takođe, online usluge pružaju mogućnost......

1. Gdje je Eugene Onjegin rođen i gdje je živio?

1) u Moskvi
2) u Sankt Peterburgu
3) u Samari
4) u Jekaterinburgu

2. Na kom jeziku je glavni lik „mogao govoriti i pisati“?

1) na latinskom
2) na njemačkom
3) na francuskom
4) na engleskom jeziku

3. Navedite o kome se radi mi pričamo o tome u sljedećim redovima:

ona,
Jednom nogom dodiruje pod,
Drugi polako kruži,
I odjednom skoči, i odjednom leti,
Muhe kao perje sa Eolovih usana;
Ili će se formirati kamp, ​​onda će se razvijati
I brzom nogom udara u nogu.
1) Istomina
2) Pavlova
3) Karsavina
4) Danilova

4. Koliko je vremena Onjegin proveo ispred ogledala pre izlaska?

1) 20 minuta
2) 1 sat
3) 3 sata
4) 4 sata

5. Kako je Onjegin u svom selu zamijenio korve?

1) quitrent
2) porez
3) porez
4) novčane naknade

6. Navedite o kome govorite u sljedećim redovima:

Lep covek, u punom cvatu,
Kantov obožavalac i pesnik.
On je iz maglovite Nemačke
Donio je plodove učenja:
Slobodoljubivi snovi
Duh je gorljiv i prilično čudan,
Uvek entuzijastičan govor
I crne kovrče do ramena.
1) o Onjeginu
2) o Lenskom
3) o Zaretskom
4) o Larini

7. Prepoznajte heroja po opisu.

Uvek skroman, uvek poslušan,
Uvek, kao jutro, veselo,
Kao život pesnika, prostodušnog,
Kao poljubac ljubavi, dušo...
1) Olga Larina
2) Tatjana Larina
3) Larinova majka
4) Tatjanina dadilja

8. Prepoznajte heroja po opisu.

kurac, tužan, tih,
Kao što je šumski jelen plašljiv,
Ona je u svojoj porodici
Devojka je delovala kao stranac.
1) Olga Larina
2) Tatjana Larina
3) Larinova majka
4) Tatjanina dadilja

9. Navedite o kome govorite u sljedećim redovima.

...bio ljubazan momak,
Zakašnjelo u prošlom vijeku;
Ali nisam vidio ništa loše u knjigama;
On nikad ne čita
Smatrao sam ih praznom igračkom
I nije me bilo briga
Koji je tajni volumen moje kćeri?
Drijemao sam pod jastukom do jutra.
1) otac Larin
2) Zaretsky
3) Lenskyjev otac
4) Onjeginov ujak

10. Navedite o kome govorite u sljedećim redovima.

Otišla je na posao
Slane pečurke za zimu,
Držala je troškove, obrijala čela,
Išao sam subotom u kupatilo,
U bijesu je tukla sobarice -
Sve to bez pitanja mog muža.
1) Larinova majka
2) Olga Larina
3) Tatjana Larina
4) Onjeginova majka

11. Navedite patronimsko ime sestara Larin.

1) Aleksandrovna
2) Aleksejevna
3) Sergejevna
4) Dmitrijevna

12. Ko je bio Onjeginov drugi?

1) Zaretsky
2) Skotinin
3) Monsieur Guillot
4) Buyanov

13. Kakva je bila sudbina Olge Larine nakon smrti Lenskog?

1) Nastavila je da voli Vladimira.
2) Udala se za kopljanika.
3) Olga je pristala da se uda za svog komšiju-posednika.
4) Junakinja je svoj život posvetila Bogu, postavši časna sestra.

14. Na kom jeziku je napisano Tatjanino pismo?

1) na ruskom
2) na francuskom
3) na njemačkom
4) latinicom

15. Navedite čije su ovo riječi:

Svatko je išao okolo dvije sedmice
Za moju porodicu, i na kraju
Moj otac me je blagoslovio.
gorko sam plakala od straha,
Raspleli su mi pletenicu dok sam plakala
Da, vodili su me na crkveno pjevanje.
1) Larina majka
2) Olga Larina
3) Filipovna, Tatjanina dadilja
4) Tatjana Larina

16. Navedite o kome govorite u sljedećim redovima:

Nekad svadja,
Ataman kockarske bande,
Glava je grablje, kafanska tribina...
Pada sa kalmičkog konja,
Kao pijani zjuza, zarobili su ga Francuzi.
1) o Lenskom
2) o Onjeginu
3) o Zaretskom
4) o Buyanovu

17. Šta je bilo ispod jastuka Tatjane Larine tokom proricanja sudbine?

1) kapica
2) knjiga
3) pismo
4) ogledalo

18. Koju titulu je imao muž Tatjane Larine?

1) brojati
2) princ
3) baron
4) vikont

19. Kako se završilo Onjeginovo posljednje objašnjenje s Tatjanom?

1) Junakinja je izbacila Onjegina iz svoje kuće.
2) Tatjana je rekla da više ne voli Onjegina.
3) Tatjana je priznala da i dalje voli Jevgenija Onjegina, ali ne može da prekrši zakletvu vernosti svom mužu.
4) Onjegin je rekao svom mužu o svojim osećanjima prema Tatjani.

20. Gdje je otišao Jevgenij Onjegin nakon posljednjeg susreta sa Tatjanom Larinom?

1) uzeti tretman vode
2) služiti na Kavkazu
3) u svoje selo
4) ovo nije navedeno u tekstu

...kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu džinovsku prirodu ima ovaj Mtsyri!

V.G. Belinsky

1. Realizacija domaće zadaće

Mtsyrijev život u manastiru, lik i snovi mladog iskušenika

Komentar nastavnika

Ljermontov ne daje Detaljan opis monaški život Mcirija. Monaški život je, pre svega, podrazumevao udaljavanje od ljudi, od sveta, potpuno odricanje od sopstvene ličnosti, služenje Bogu, izraženo prvenstveno u postom i molitvama. Glavni uslov života u manastiru je poslušanje. Svako ko je položio monaški zavet našao se zauvek odsečenim od njega ljudsko društvo, povratak monaha u život bio je zabranjen.

Za heroja, manastir je simbol ropstva, zatvor sa sumornim zidovima „zagušene ćelije“. Ostati u manastiru za njega je značilo da se zauvijek odrekne slobode i otadžbine, da bude osuđen na vječno ropstvo i samoću („biti rob i siroče“). Autor ne otkriva lik dečaka koji je završio u manastiru, već samo oslikava njegovu fizičku slabost i plahost, a zatim daje poneki dodir njegovog ponašanja - i jasno se pojavljuje ličnost zatvorenika. Izdržljiv je (manjao je bez pritužbi - ni slabašan jauk se nije oteo s dječjih usana), ponosan, nepovjerljiv, jer u monasima oko sebe vidi svoje neprijatelje, a od malena mu su poznata nedjetinja osjećanja. usamljenost i melanholija. Postoji i direktna autorska procena dečakovog ponašanja, koja pojačava utisak - Ljermontov govori o njegovom moćnom duhu, nasleđenom od očeva.

Koja je svrha bijega? Šta znači da Mtsyri bude slobodan?

Davno sam mislio

Pogledaj daleka polja

Saznajte da li je zemlja lijepa

Pronađite slobodu ili zatvor

Rođeni smo na ovom svijetu
Moja goruća grudi

Pritisni drugu sa čežnjom na grudi

Iako nepoznat, ali drag
Živio sam malo i živio sam u zatočeništvu

Takva dva života u jednom,

Ali samo pun anksioznosti

Ja bih ga mijenjao da mogu
Imam jedan cilj -

Idi u svoju domovinu -

Imao sam to u duši.

Zaključak: Mtsyrijeva ideja slobode povezana je sa snom o povratku u domovinu. Biti slobodan znači za njega pobjeći iz monaškog zatočeništva i vratiti se u svoje rodno selo. Dok je živeo u manastiru, mladić nije prestajao da vidi „žive snove“

O voljenima, voljenima i rodbini,

O divljoj volji stepa

O lakim, ludim konjima,

O vanzemaljskim bitkama između stena

U njegovoj duši stalno je živjela slika nepoznatog, ali željenog „divnog svijeta tjeskobe i bitke“.
2 Rad na slici Mtsyrija (Razgovor o tekstu pjesme)

Lermontovljeva pjesma je romantična. Njen heroj nije kao ljudi oko njega, on ih poriče životne vrednosti, teži nečemu drugačijem. Dokažite ovu ideju stihovima iz Mtsyrijeve ispovesti.

Mtsyri priznaje starog monaha

Poznavao sam samo moć misli,

Jedna vatrena strast:

Živjela je u meni kao crv

Izgrizao mi dušu i spalio je

Nazvala je moje snove

Iz zagušljivih ćelija i molitvi

U taj divni svijet tjeskobe i bitaka.

Glavna strast težnja heroja da živimo potpuno, u svetu borbe i slobode, van manastirskih zidina, u dalekoj voljenoj domovini.

Rad sa tekstom

Šta je Mtsyri vidio i naučio o životu tokom svojih lutanja?

(Odgovor u 6, 9-11 poglavlja)

Mtsyrijeva ličnost i karakter ogledaju se u tome koje slike ga privlače i kako o njima priča. Zadivljuje ga bogatstvo i raznolikost prirode, u suprotnosti sa monotonijom manastirskog ambijenta. I unutra veliku pažnju, kojim junak gleda na svijet, osjeća se njegova ljubav prema životu, prema svemu lijepom u njemu.

Uloga pejzaža u pesmi

Pejzaž igra značajnu ulogu u pjesmi, pogotovo jer je dat u percepciji junaka, što znači da postaje sredstvo za karakterizaciju Mtsyrija

Ponovo pročitajte opis jutra iz 11. poglavlja. Šta je posebno kod tebe? Šta se može reći o osobi koja ovako doživljava prirodu?

(Od riječi "Božja bašta oko mene procvjetala" do riječi "U njoj sam se davio i očima i dušom")

Pejzaž je neobično lijep za junaka dvostruko privlačan jer mu je ovo prvo jutro na slobodi. Od jutros počinje njegovo poznavanje svijeta i romantično raspoloženi mladić ga naseljava fantastičnim nevidljivim stvorenjima koja znaju tajne neba i zemlje. Junak neobično opaža plavetnilo i čistoću neba, spreman je da vidi anđela leta. Poetski uzvišena duša i želja za slobodom omogućavaju Mtsyriju da uporedi slobodan život, divlje životinje sa nebom. Prije smrti, ovo poređenje poprima još buntovniji, buntovnički karakter. Mtsyri je spreman da zamijeni "raj vječnosti" za ispunjenje svog sna.

U romantičnoj fikciji, izuzetan junak djeluje u izuzetnim okolnostima. Dokažite da je pjesnik naslikao romantični pejzaž. Koja je umjetnička sredstva Lermontov koristio? (Od riječi „vidio sam gomile tamnog kamenja” do riječi „sjedokosi, nepokolebljivi Kavkaz”) Ovaj krajolik se, naravno, može nazvati romantičnim, jer je svaki njegov detalj neobičan, egzotičan - “ planinski lanci maštovit, poput snova" dim u zoru, duž obala planinskog potoka - "gomile tamnog kamenja", snježni planinski vrhovi su skriveni u oblacima.

Analiza umjetničkih tehnika

Main umjetničke tehnike V pjesma - personifikacija i poređenje. Zanimljivo je da je osnova proširene metafore-personifikacije o dvije obale planinskog potoka ruska narodna zagonetka(dva brata gledaju u vodu - nikad se neće sresti)

Poređenja: vrhovi planina dimili su se „kao oltari“, snijeg „gori kao dijamant“, oblaci se porede sa karavanom bijelih ptica. Pejzaž je prikazan očima junaka i prenosi njegove misli i osjećaje. Prva slika je obala koje razdvaja potok - usamljenost, očaj. Posljednji su oblaci koji idu na istok prema Kavkazu - neodoljiva želja za domovinom.

Da li je Mtsyri pronašao odgovor na pitanje "da li je zemlja lijepa"? Zašto čovjek živi na zemlji?

Mtsyri je vidio prirodu u njenoj raznolikosti, osjetio njen život i iskusio radost komunikacije s njom. "Da, svijet je lijep - ovo je značenje Mtsyrijeve priče o onome što je vidio!" Njegov monolog je himna ovom svetu. A činjenica da je svijet lijep, pun boja i zvukova, pun radosti daje Mtsyriju odgovor na drugo pitanje: zašto je čovjek stvoren, zašto živi? Čovjek je rođen za slobodu, a ne za zatvor - ovo je zaključak.
3. Grupni rad

Analiza epizoda u kojima Mtsyri glumi.

Mtsyrijev osjećaj sreće uzrokovan je ne samo onim što je vidio, već i onim što je uspio postići

A) Bekstvo iz manastira, pokušaj pronalaženja puta do rodnog kraja

B) Sastanak sa Gruzijkom

B) Borba sa leopardom

Bežanje iz manastira za vreme grmljavine pružilo mu je zadovoljstvo da oseti prijateljstvo „između olujnog srca i grmljavine“, komunikacija sa prirodom donela je radost (bilo je zabavno udisati noćnu svežinu tih šuma), u borbi sa leopardom naučio je radost borbe i užitak pobjede, susret sa Gruzijkom izazvao je „slatku melanholiju“. Mtsyri sva ta iskustva objedinjuje jednom rečju - život. “Šta sam radio u slobodi: živio”

Šta znači živjeti za heroja?

Biti u stalnoj potrazi, tjeskobi, boriti se i pobjeđivati, i što je najvažnije, iskusiti blaženstvo „svete slobode“, Mtsyrijev vatreni karakter se vrlo jasno otkriva.

Na početku lekcije smo već govorili o Mtsyriju, zarobljeniku koji je živeo u manastiru. Već tada je bio snažan i ponosan mladić, opsjednut "vatrenom strašću" - ljubavlju prema domovini i slobodi. Ali važno je napomenuti da ni tada, u manastiru, on sam nije znao mnogo o sebi, jer samo stvarni život ispituje čoveka i pokazuje šta on jeste.

Šta je Mtsyri naučio o sebi kada se našao na slobodi?

Na slobodi sa nova snaga Otkrivena je Mtsyrijeva ljubav prema domovini, koja se za mladića spojila sa željom za slobodom. I ako je u manastiru junak čamio samo od želje za slobodom, onda je u slobodi naučio „blaženstvo slobode“ i ojačao u svojoj žeđi za zemaljskom srećom. Mtsyri je saznao da je hrabar i neustrašiv. Neustrašivost, prezir prema smrti i strastvena ljubav prema životu, žeđ za borbom i spremnost za nju otkrivaju se u borbi sa leopardom. Mtsyrijeva "vatrena strast" - ljubav prema domovini čini ga svrsishodnim i čvrstim, on odbija moguću ljubavnu sreću, pobjeđuje patnju gladi, u očajničkom nagonu pokušava proći kroz šumu u svrhu "odlaska u svoju domovinu .” Smrt ovog sna izaziva u njemu očaj, ali čak i u očajničkom porivu, Mtsyri se ne čini slabim i bespomoćnim, već ponosnim, hrabrim čovjekom, koji odbacuje sažaljenje i samilost. Mtsyri je izdržljiv. Mučen od leoparda, zaboravlja na svoje rane i, sakupivši ostatak snage, ponovo pokušava napustiti šumu.

Koja umjetnička sredstva koristi pjesnik kada crta svog junaka? Navedite primjere.

Hiperbola: Oh, ja sam kao brat

Bilo bi mi drago da prihvatim oluju!

Gledao sam očima oblaka,

Uhvatio sam grom rukom

Metafore: Nahranio sam ovu strast u tami noći suzama i čežnjom...

Grizao sam vlažne grudi zemlje...

Poređenja: I sam sam, kao životinja, bio tuđ ljudima

I puzao i sakrio se kao zmija

Epiteti: Ali slobodna mladost je jaka

I smrt nije izgledala strašno
Zadatak: Pronađi u članku Belinskog "Lermontovljeve pjesme" redove u kojima kritičar govori o jeziku pjesme, o metru u kojem je pjesma napisana.

„Može se bez preterivanja reći da je pesnik uzeo boje od duge, zrake od sunca, sjaj od munje, huk od groma, huk od vetrova - da mu je sva priroda nosila i davala materijale kada je pisao ovu pesmu.

Ovo je jambski tetrametar sa samo muškim završecima - zvuči i pada naglo, poput udarca mača koji pogađa svoju žrtvu. Njegova elastičnost, energija i zvučni monotoni pad su u zadivljujućem skladu sa koncentrisanim osjećajem, neuništivom snagom i tragična situacija junak pesme"

Mtsyri je moćna i vatrena priroda. Glavna stvar u njemu je strast i želja za srećom, nemoguća za njega bez slobode i domovine, nepomirljivost sa životom u zatočeništvu, neustrašivost, hrabrost, hrabrost i hrabrost. Mtsyri je poetičan i mladalački čist u svojim težnjama.

Zašto je Mtsyri umro? Zašto, uprkos smrti junaka, pjesmu ne doživljavamo kao sumorno djelo, puno očaja i beznađa?

Poreklo Mtsyrijeve tragedije leži u uslovima koji su okruživali heroja od detinjstva. Okolnosti u kojima se našao lišile su ga veza s ljudima, praktičnog iskustva i znanja o životu, učinivši ga „zatvorskim cvijetom“ i uzrokujući smrt heroja. Njegova poslednja želja je da bude sahranjen van manastirskih zidina, da još jednom doživi lepotu sveta, da vidi svoj rodni Kavkaz. To se ne može nazvati pomirenjem sa sudbinom i porazom heroja. Život je osudio Mtsyrija na ropstvo, poniznost, usamljenost, ali je uspio spoznati slobodu, doživjeti sreću borbe i radost spajanja sa svijetom.
4 Značenje pjesme

Reč učitelja.

Čitava pjesma je strastveni apel na borbu za slobodu ona poziva da se ne miri sa robovskim uslovima postojanja, koji odvajaju čovjeka od prirode, od njegovog rodnog naroda, od njegove domovine i osuđuju ga na vegetaciju, na pasivan stav; prema životu. U specifičnim istorijskim uslovima 30-ih, ovakav poziv savremenicima je zvučao kao hrabar izazov, jer Mtsyrijeva osećanja i iskustva su osećanja i iskustva samog pesnika. Pjesma je čitateljima postavljala pitanja o sudbini i individualnim pravima, o smislu postojanja. Slika Mtsyrija natjerala je njegove savremenike da napuste ravnodušnost i apatiju, pozivajući ih da vide i osete ljepotu podviga. Pjesma je dovela do ideje o potrebi da se promijeni život, da bude lijep kakav je Mtsyri otkrio.

Mnogi ljudi su naučili pjesmu napamet;

Studentska poruka „Naši savremenici o Ljermontovljevom radu“ - materijal u udžbeniku na str. 158
Domaći zadatak je pripremiti odlomak iz pjesme za izražajno čitanje napamet, pripremiti se za test pjesme.