Molchalin Aleksej Stepanych- sekretarica Famusova, koja živi u njegovoj kući, kao i Sofijin obožavalac, koji je u duši prezire. M. preveo Famusov iz Tvera. Prezime junaka izražava njegovu glavnu osobinu - "bez riječi". Zbog toga je Famusov M. postavio za svog sekretara. Općenito, heroj je, uprkos svojoj mladosti, punopravni predstavnik „prošlog stoljeća“, budući da je asimilirao svoje stavove i živi po svojim principima. M. se striktno pridržava zavjeta svog oca: "da udovolji svim ljudima bez izuzetka - vlasniku, gazdi, svom slugi, psu domara." U razgovoru sa Chatskyjem, M. iznosi svoje životne principe - "umjerenost i tačnost". Oni su da se "u mojim godinama ne treba usuđivati ​​imati vlastiti sud". Prema M., treba razmišljati i djelovati kako je uobičajeno u društvu "famus". Inače će vas ogovarati, a, kao što znate, "zli jezici su gori od pištolja". M.-ova romansa sa Sofijom objašnjava se i njegovom spremnošću da udovolji svima. On poslušno igra ulogu obožavatelja, spreman da čitavu noć čita ljubavne priče sa Sofijom, sluša tišinu i trepet slavuja. Sofija ne voli M., ali on ne može odbiti da udovolji kćeri svog šefa.

Skalozub Sergej Sergejevič- na njegovoj slici uzgaja se "idealni" moskovski mladoženja - grub, neobrazovan, ne previše pametan, ali bogat i zadovoljan sobom. Famusov S. čita kao muža svoje ćerke, ali ga smatra "ne junakom njenog romana". U vrijeme svoje prve posjete Famusovoj kući, S. govori o sebi. Učestvovao je u ratu 1812. godine, ali je orden "na vratu" dobio ne zbog vojnih podviga, već povodom vojnih slavlja. S. "cilja na generale." Junak prezire knjišku mudrost. Pogrdno govori o svom rođaku koji čita knjige na selu. S. pokušava da se ulepša spolja i iznutra. Oblači se po vojničkom, "zateže" bretele tako da su mu grudi točak. Pošto ništa nije razumio u optužujućim monolozima Chatskog, on se ipak pridružuje njegovom mišljenju, govoreći sve vrste gluposti i gluposti.

Sofija Pavlovna Famusova- Famusova 17-godišnja ćerka. Nakon smrti majke, odgojila ju je "Madame", stara Francuskinja Rosier. S.-ov prijatelj iz djetinjstva bio je Chatsky, koji je postao i njena prva ljubav. Ali tokom 3 godine Chatskyjevog odsustva, S. se mnogo promijenila, kao što se promijenila i njena ljubav. Na formiranje S. uticale su, s jedne strane, moskovske navike i običaji, s druge strane knjige Karamzina i drugih sentimentalističkih pisaca. Djevojka sebe zamišlja heroinom "osjetljivog" romana. Stoga odbacuje zajedljivog i hrabrog Chatskog, kao i Skalozuba - glupog, ali bogatog. S. bira Molchalina za ulogu platonskog obožavatelja. U svojoj kući S. nema priliku da se mentalno razvija. Jedino što može je da zamisli sebe kao junakinju romana i da se ponaša u skladu sa ovom ulogom. Ili izmišlja san u duhu balada Žukovskog, ili se pretvara da se onesvijesti, itd. Ali i "moskovsko" vaspitanje se osjeća. Tokom bala, ona je ta koja širi glasine o Chatskyjevom ludilu. Ispostavilo se da je romantično ponašanje heroine samo maska, njena prava suština je ova priroda moskovske mlade dame. Na kraju komedije, S. je kažnjen. Ona saznaje za "izdaju" Molchalina, koji flertuje sa Lizom i nepristrasno govori o S. Osim toga, Famusov, saznavši za aferu svoje kćeri sa njegovom sekretaricom, odlučuje da premesti S. iz Moskve "u selo, kod tetke , u divljinu, u Saratov“.

Famusov Pavel Afanasjevič- Moskovski gospodin, "menadžer u vladinoj kući." Sofijin otac, prijatelj oca Chatskog. Događaji iz predstave odvijaju se u njegovoj kući. F. - jedan od najsjajnijih predstavnika "prošlog veka". U jednom od svojih monologa, F. veliča moskovske običaje, nepromenjene iz veka u vek. Ovdje, prema ocu, "i čast sinu"; ovdje koji ima "dvije hiljade porodičnih duša, On i mladoženja." Moskovske dame se mogu slati na "komandu u Senat", pa su o svemu "informisane"; Moskovske ćerke se „jednostavno drže vojske“, navodno „jer su patriote“; Moskovski starci, pozvani da rešavaju ozbiljne slučajeve, „svađaju se, prave buku... i raziđu se“. U društvu "famus" sve se zasniva na vezama: "pa kako ne ugoditi svom dragom čovječuljku". F. i ostalim članovima moskovskog društva ovaj model života se čini idealnim, smatraju ga jedinim ispravnim i ne žele nikakve promjene. F. je dvoličan. Tvrdi da je "poznat po svom monaškom ponašanju", ali da se u isto vreme obruši na sluškinju Lizu. F. se boji svih novih trendova. Tokom razgovora sa Chatskyjem, začepi uši kako ne bi čuo hrabre govore. F.-ov glavni neprijatelj je učenje, koje unosi promjene u miran život Moskve. Junakov san je "uzeti sve knjige i spaliti ih". Poput tipičnog moskovskog gospodina, F. varaju svi koji nisu lijeni. I kćer Sofiju, i sekretaricu Molčalin, i sluškinju Lizu. Posljednje pojavljivanje heroja na sceni tempirano je da se poklopi sa završnim susretom Sofije i Molčalina. Vidjevši mlade ljude zajedno, F. je užasnut. On optužuje „razuzdanu“ svoju ćerku za „novu“ Moskvu, koja je zaražena slobodnim idejama i „duhom Kuznjeckog mosta“ (odnosno Pariza). U početku, F. prijeti da će objaviti ovaj sramni incident („Daću ga Senatu, ministrima, suverenu“), ali onda se prisjeća da će njegovu kćerku ogovarati po svim kućama Moskve. U suzama užasnuta, F. uzvikuje: "Šta će reći princeza Marija Aleksejevna !!!" Mišljenje ove princeze za F. znači više od mišljenja samog cara, jer u društvu "famus" ona zauzima jedno od glavnih mjesta.

Chatsky Aleksandar Andrejevič- Mladi gospodin Predstavnik sadašnjeg veka. Progresivna osoba, dobro obrazovana, sa širokim slobodnim pogledima; pravi patriota. Nakon 3 godine odsustva, Ch. ponovo dolazi u Moskvu i odmah se pojavljuje u kući Famusova. Želi da vidi Sofiju, koju je voleo pre odlaska i u koju je još uvek zaljubljen. Ali Sofija se vrlo hladno susreće sa Chatskim. On je zbunjen i želi da pronađe razlog za njenu hladnoću. Boraveći u kući Famusova, heroj je prisiljen da se bori sa mnogim predstavnicima društva "Famus" (Famusov, Molchalin, gosti na balu). Njegovi strastveni optužujući monolozi upereni su protiv poretka doba "pokornosti i straha", kada je "bio poznat po tome čiji se vrat češće savijao". Kada Famusov ponudi Molčalina kao primjer dostojne osobe, Ch. izgovara čuveni monolog „Ko su sudije?“ U njemu on osuđuje moralne obrasce "prošlog veka", zaglibljene u licemerju, moralnom ropstvu itd. Ch. razmatra mnoge oblasti u životu zemlje: javnu službu, kmetstvo, obrazovanje građanina, obrazovanje, patriotizam. Svuda junak vidi prosperitet principa "prošlog veka". Shvativši to, Ch. doživljava moralnu patnju, doživljava "jao od uma". Ali u ništa manjoj mjeri, junak doživljava i "jao od ljubavi". Ch. otkriva razlog Sofijine hladnoće prema njemu - ona je zaljubljena u beznačajnog Molchalina. Junak je uvrijeđen činjenicom da ga je Sofija više voljela od ovog "patetičnog stvorenja". On uzvikuje: "Svetom vladaju ćutači!" Vrlo uznemiren, Ch. odlazi na bal u kuću Famusovih, gdje se okupio cvijet moskovskog društva. Svi ti ljudi su teret Ch. Da, i ne podnose "stranca". Sofija, uvrijeđena Molčalinom, širi glasinu o ludilu junaka. Cijelo društvo to rado prihvata, ističući herojevo slobodoumlje kao glavnu optužbu protiv Ch. Na balu Ch. izgovara monolog o "Francuzu iz Bordoa", u kojem razotkriva ropsko divljenje prema svemu stranom i prezir ruske tradicije. U finalu komedije, Ch. otkriva pravo lice Sofije. Razočaran je u nju baš kao i u ostalo "famus" društvo. Heroj nema drugog izbora nego da napusti Moskvu.

, Molčalinova karakteristika, Skalozubova karakteristika, Sofijina karakteristika.

Razmotrite sekundarne likove komedije. Pored Sofije je lik žustre služavke Lize. Pomalo podsjeća na francuske komedijske subrete, ali Griboedov joj je uspio dati toliko svježine, dočarao njene nacionalne ruske crte s takvim realizmom da je Liza potpuno živa figura.

Ogroman talenat Gribojedova ogleda se upravo u činjenici da su čak i najbeznačajnija lica sekularnog društva prikazana u Jau od duhovitosti ispisana sa pravim realizmom, od kojih svako ima svoj specifičan karakter.

Famusov, Sofija, Molčalin, Liza. Ilustracija D. Kardovskog za Griboedovljevu komediju "Teško od pameti"

Tako vidite krupnu figuru plemenite starice Hlestove, čija je „kuća puna zenica i moseka“; u društvu se nosi sa onom slobodom i direktnošću koju joj dopuštaju godine i položaj u društvu; ona svima govori istinu. Da ne bi dosadila na putu do bala Famusovih, dovela je sa sobom u kočiji "crnokosu djevojku i psa"; i, podjednako brinući o ovoj crnokosi ženi koju drži "za usluge", kao i o psu, traži od Sofije da im naredi da ih hrane - da pošalju "čorbu" sa večere. Hlestova, kao i Famusov, verovatno nikada nije razmišljala o pitanjima kmetstva; njoj se čini prirodnim da dio čovječanstva treba da bude podređen i da služi, dok drugi dio treba prihvatiti usluge i komandu. Sa sitnom radoznalošću zanima se za prihode i bogatstvo drugih plemića, uzvikujući domišljato:

“Ne poznajem tuđa imanja!”

Dakle, vidite inteligentnog, ali slabovoljnog Platona Mihajloviča Goriča i njegovu hirovitu, ćudljivu ženu; jasno zamišljate princezu Tuguhovsku sa gluvim mužem i čitavim leglom kćeri koje treba udati; sekularni polulud, nevaljalac i lažov Zagorecki, kojeg "svuda grde, ali svuda prihvataju".

Jao od uma. Predstava Pozorišta Mali, 1977

Nešto odvojeno od ostatka društva Famus stoji lik Repetilova koji se pojavljuje tek u posljednjem činu. U svojoj osobi, Griboedov ismijava tadašnja tajna društva, tajne sastanke "dekabrističke" omladine, s kojima, očigledno, Gribojedov nije simpatizirao. Repetilov je prazna osoba koja ni ne razumije šta u pitanju na sastancima društva u kojima učestvuje. Govoreći o " bučno sastanak" " stroga tajna Union", pita Chatskog:

"Molim te budi tih
Dao sam riječ da ću ćutati."

A na pitanje Chatskog, o čemu pričaju, kakvi su to „odlučni ljudi“, „vruće tuce glava“, Repetilov odgovara:

« Buka brate, hajde da napravimo buku!

"Da li pravite buku, i samo?" Chatsky odgovara ironično.

Ali nisu svi mladi ljudi moskovskog društva kao Repetilovi, Zagorecki, Skalozubi. Iz razgovora na balu saznajemo da među ovdašnjom omladinom ima onih koji traže više ideale, teže kulturi, umjetnosti – ali u društvu uvijek nailaze na odbijanje, osudu, kritiku.

"...Pusti nas van",

Chatsky kaže,

Od mladih ljudi postoji neprijatelj potrage,
Ne zahtijevaju ni mjesta ni promocije,
U nauci će zabiti um, gladan znanja,
Ili će u njegovoj duši sam Bog pobuditi vrućinu
Za kreativnu umjetnost, uzvišenu i lijepu, -
Oni odmah: pljačka! vatra!
I proći ćeš za njih kao opasni sanjar.

Takav je Skalozubov rođak, koji

“... čvrsto stekla neka nova pravila;
Čin ga je pratio - iznenada je napustio službu,
U selu je počeo da čita knjige.

Takav je nećak princeze Tugoukhovske, koju je zanijela nauka. Tetka o njemu govori s prezirom, rekavši da je, pošto je diplomirao na Pedagoškom zavodu, spreman

“... bar sada u apoteku, kao šegrt.
Beži od žena, pa čak i od mene!
Činov ne želi da zna! On je hemičar, on je botaničar,
Princ Fedor, moj nećak.

Glavni likovi komedije A.S. Gribojedova "Jao od pameti" autor je napisao tako živo i živopisno da su savremenici u njima tražili portretnu sličnost sa svojim poznanicima. Ali to su, naravno, bile generalizovane slike. Gribojedov je uspeo da stvori tipične likove, da u licima predstavi svoje vreme, da nacrta moskovske običaje tog doba. Komedija sadrži i feudalne gospodare, i karijeriste, i slobodoumce, i članove tajna društva. Pogledajmo pobliže ovo svijetlo, višestrano platno.

Ovdje je Chatsky u prvom planu. On je nesumnjivo glasnogovornik stavova i osjećaja autora. Njegove glavne karakteristike su hrabrost, plemenitost, inteligencija, slobodoumlje, odlučnost. Nezavisan je: ne priznaje nikakve činove ni autoritet. Chatskyjev ideal je da služi prosvjetljenju zemlje. On cijeni lične zasluge i dostojanstvo ljudi, štiti pravo svake osobe da ima svoja uvjerenja. Chatsky osuđuje despotizam, licemjerje, niskost duše, "doba poniznosti i straha", protivi se "praznom, ropskom, slijepom oponašanju" stranaca, zalaže se za očuvanje ruskog duha, morala, odjeće - "svete starine". Gadi mu se nepotizam i halaški odnos prema službi, građanskoj dužnosti. Dostojna osoba, prema Chatskyju, je ona "ko služi cilju, a ne osobama". Da, njegov žar i žar su proizvod mladosti, ali on je blizak čitaocu. Takav je portret Chatskog. Pređimo sada na Sofiju u koju je junak zaljubljen.

U društvu Famus, Sofija, po mom mišljenju, ostaje misterija. Njena ljubav prema Molčalinu, "najjadnijem stvorenju", je neshvatljiva. Privlači li je maska ​​druželjubivosti, stidljivosti, skromnosti, popustljivosti, ljubaznosti koju je stavio, ili ona zaista voli ovu osobu? Šta Sofiju Čacki najviše nervira? Vrijeđanjem Molchalina na balu? Ili možda i sama Sofija već vidi da Molčalin nije heroj njenih snova i ne želi da iko drugi nagađa o tome? Na ovaj ili onaj način, želeći da se osveti, ona pokreće glasine o Chatskyjevom ludilu. Ostatak Famus društva prihvata tračeve koji se brzo šire. "Luda!" - Famusovskaya Moskva ponavlja sa zanosom.

Ko je uključen u ovo odabrano društvo, ko ismijava "lude"? "Gomila mučitelja, izdajnika, nespretnih mudraca, lukavih prostaka, zlokobnih starica." Autor je vrlo vješto grupirao likove. Evo govornika, repetilovskog trgovca tračevima, koji ne razumije značenje "tajnih sastanaka", već im se pridruži da bi "sve znao". Evo Zagoreckog, koji zna da služi na vreme. Prezirući sve Hryumine. Imperious Khlyostova. Podredivši muža svojim hirovima Gorich. Ovdje su prazni cvrkućući Tuguhovski i, naravno, Skalozub, Molchalin i Famusov.

Skalozubov životni cilj je generalski čin, a on ne zanemaruje "mnoge kanale" da ga ostvari. Sve što ga zanima su nagrade, cijev, epolete, rupice na uniformama, bušilice, timovi i rese.

„Koga volim nije takav“, ispušta Sofija. Da, Molchalin nije tako direktan kao Skalozub. Licemjerje, laskanje - to je stil njegovog ponašanja. Njegov kredo je ugoditi svima, njegovi glavni talenti su "umjerenost i tačnost", cilj je "postići određene stepene". Molchalin je serviran, on traži pokroviteljstvo visokih zvaničnika - jednom riječju, on pravi karijeru. Molčalini su uporni i neiskorenjivi, nemoralni biznismeni koji podlost i podlost opravdavaju siromaštvom i beskućništvom!

I, konačno, Famusov je personifikacija kmetstva i samovolje. On se divi „prošlom veku“, klanja se plemstvu i bogatstvu, nastoji da ih stekne, nemarno se odnosi prema prosvetljenju, mrzi sve novo. Općenito, Famusov vodi prazno, besposleno postojanje.

Pokornost Famusova i njemu sličnih ne slaže se sa slobodoljubivom prirodom Chatskog, čiji uzvišeni impulsi izgledaju neprirodni, apsurdni, čak i smiješni u ovom društvu. Postoji sukob između starog i novog, zastarjelog i novog.

Komedija i problemi koje ona postavlja ne gube na svojoj aktuelnosti. Nažalost, čak i u naše doba, prešutni, Famusovi, Zagoreci, napuhači su "blaženi u svijetu". Divljenje Zapadu, nemaran odnos prema ruskoj kulturi, maternjem jeziku, protekcionizam, karijerizam, servilnost prema visokim zvaničnicima - nisu li to problemi modernog ruskog društva? Prije skoro dva vijeka zabrinuli su velikog građanina Rusije A.S. Gribojedov. Sada ih vrijeme stavlja pred nas.

Predstavnik starog plemstva, Pavel Afanasijevič Famusov, postaje lik u čijoj se kući razvijaju svi događaji komedije.

Slika i karakterizacija Famusova u komediji "Jao od pameti" pomažu da se predstavi i razumije ideologija tadašnjeg društva, suština sukoba generacija.

Opis izgleda i karaktera Famusova

Pavel Afanasjevič Famusov je udovac koji odgaja kćer Sofiju. Gospodar je ponosan na svoje udovištvo. Bogat čovek nije počeo da se vezuje novim bračnim vezama, jer mu je majka bila vetrovita. Sloboda se poredi sa moći. Famusov, "svoj vlastiti gospodar", ne želi da zavisi od ženskih hirova. Ova pozicija ga ne čini osobom koja se kloni suprotne polovine. Plemić flertuje sa sluškinjom. Iz govora se čuju riječi koje pomažu da se zamisli kako se ponaša vlasnik kuće kada ga niko ne vidi:

• maženje;
• flertovanje;
• indulges;
• menja izraze lica.

Bogataš je u godinama, ali izgleda veselo i svježe: pokazuje svoju snažnu građu. O njegovom zdravlju govore i karakteristike ponašanja:

• fussy;
• brzo;
• nemiran.

Zanimljiva je faza u kojoj se odvija planiranje događaja. Pavel Afanasjevič nastoji da ne izgubi sve potrebne događaje u svom sjećanju: krštenja, balove, komemoracije, stavi ih u kalendar. Takav stav je karakterističan za pravo plemstvo. Karakterizira komedijskog junaka kao dvojaku kvalitetu. S jedne strane, imovina je pozitivna. Vlasnik imanja ne želi nikoga uvrijediti propuštanjem važnog događaja. S druge strane, to je negativno. Smiješno je čuti kako se planira posjeta rođenju nekoga ko se još nije rodio. Govor je zbunjujući. Bogohulno je organizovati krštenja i komemoracije u blizini, a da ne razmišljate o značaju ljudski život. S druge strane, ovakvo ponašanje je vrlo realno. Famusov nije izmišljeni lik, već personifikacija većine.

Pozitivne karakteristike

Realnost je potvrđena nizom negativnih i pozitivnih osobina ličnosti.

Dobra priroda. Pozitivno karakterizira stav Pavela Afanasjeviča prema Chatskom. Nakon smrti oca Chatskog, Famusov ga je odveo svojoj kući i počeo da ga odgaja kao sina. To je mogao učiniti samo ljubazan i brižan otac porodice, pravi prijatelj. Ovako je predstavljen u odnosu na ćerku i drugaricu iz detinjstva. Dobra osećanja su vidljiva i prema nekim dvorjanima, prema sekretaru Molčalinu.

Gostoprimstvo. Mnoge scene potvrđuju ovu kvalitetu Famusova: dolazak Chatskog, bal, dolazak Skalozuba. Treba samo shvatiti da je gostoprimstvo u kući samo za bogate. Nema mjesta za siromašne i neuke.

Ljubav prema prošlosti. Svi stari ljudi čuvaju prošle događaje u svom sjećanju. Vlasnik kuće štiti prošlost, boji se kritike. Sve što je prošlo njegova je sudbina. Čuvanje prošlosti je zadatak njegove generacije.

Negativne osobine ličnosti

gojaznost. Plemić, vlasnik kuće, ponaša se kao buržuj. Beskorisno ljut i često raspoložen kada je svime nezadovoljan. Žuri, gunđa i grdi dvorjane. Neverovatno je da i sam čovek zna za ovo imanje. Ali to mu samo pričinjava veliko zadovoljstvo. Čini se da je psovanje njegovo uobičajeno stanje.

Grubost. U ophođenju sa onima koji ga služe, vlasnik kuće ne okleva u izrazima. Takva grubost bila je svojstvena svim plemićima konzervativnog dijela društva. Grubost i moć u ovom slučaju su sinonimi. Za Famusova, sluge su magarci, kreteni, lijeni tetrebovi. Grubost nestaje kada je Famusov okružen ljudima njegovog kruga ili višeg statusa. Ovdje vlada ravnoteža i skromnost.

Glasne intonacije. Glasnoća vlasnika plaši stanare. Čuje se svuda. Glas se poredi sa trubama. Gospodar ne pokušava da govori tiho. Njegov stav: Ja sam vlasnik i imam pravo da vičem.

Ludilo. Otac može raditi takve stvari da ga nazivaju ludim. Famusov je pravi predstavnik vladajućeg dela. Odabir izraza, promjena ponašanja nije u njegovim pravilima.

Laskanje. Pavel Afanasjevič laska i spreman je ugoditi onima od kojih je moguća korist. Daje nekoliko scena njegovog razgovora sa pukovnikom Skalozubom dobar primjer takvo ponašanje: promjene u držanju, govoru i načinu govora.

Lažni posao. U vrijeme Famusova ovaj kvalitet se nazivao drugačije - biznismen. Bilo koje sredstvo je dobro za postizanje vaših ciljeva. Učinit će sve što će mu pomoći da postigne željeni rang i nagradu.

Obrasci života i ideološki principi

Famusov služi kao menadžer u državi javna ustanova kao većina moskovskih plemića. Dogovara usluge rodbine, bliže i dalje. Dodjeljuje im nagrade, unapređuje ih na ljestvici karijere. Porodične veze su mu iznad svega. “Srećan je” pred rodbinom, shvatajući da od njega zavisi status cele porodice. Bogatstvo i titula objašnjavaju želju Pavela Afanasjeviča da svojoj kćeri pronađe bogatog muža. Poželjno je da mladoženja bude plemenit, da ima nagrade i da teži napredovanju.

Famusov je član kluba koji se smatra prestižnim za elitu moskovskog plemstva. Engleski klub je dozvolio da se predstavi kao politički obrazovan i napredan.

Gospodar je zabrinut kada se dogode događaji koji mogu promijeniti stav prema njemu. Plaši se ogovaranja, ljudskih glasina i ogovaranja.

Osobine govora junaka

Pavel Afanasjevič govori čisti ruski, što potvrđuje da je pravi plemić. U njegovom govoru ima mnogo kolokvijalnih fraza i izraza:

• "nema urina";
• "ubiti";
• "vegetiran";
• "slučajno";
• "prebijte kante."

Originalni govor plemića omogućava nam da vjerujemo da Pavel Afanasyevich voli i poštuje tradiciju svoje zemlje, ruskog naroda. Famusovljev govor se ne može nazvati lošim. Plemić govori jasno, kompetentno izražavajući svoje misli. U vokabularu nema naučnih pojmova. Dakle, majstor je još uvijek ograničen u obrazovanju. Stoga je razumljiv njegov odnos prema učenju. Njemu nije trebalo da uči, ne treba ni drugima. Učenje je bolest koja se može porediti sa kugom koja pogađa brzo i nepovratno. Knjige su zla, koje je bolje uništiti, spaliti, da im ne ostane trag. Ali otac shvaća da je stipendija zauzela svoje mjesto u društvu, pa kćerka, očekivano, ima učitelje. Poznaje Famusova i strane riječi, ali ih koristi vrlo rijetko.

U ruskim klasicima Gribojedov je poznat kao autor prve komedije, kombinujući primere klasicizma i realizma, iako je imao i druge komedije stvorene ranije. Prethodno stvorene predstave uključivale su početke kombinacije različitih stilova za osnivanje novog, ali pravi rezultat inovativnog žanra bilo je Griboedovljevo djelo „Jao od pameti“. Autor je na ideju o predstavi došao 1820. godine, a značajnu pomoć u opisivanju likova pružile su mu priče njegove dugogodišnje djevojke E. B. Grekhove.

Karakteristike junaka "Jao od pameti"

glavni likovi

Manji likovi

U Jao od duhovitosti, likovi, od kojih je jedan Chatsky, prikazuju sukob generacija. Takođe u ovoj predstavi postoje likovi van scene, na čijoj listi su predstavnici moskovskog društva. Glavni likovi "Jao od pameti", osim Čackog, nemaju prototipa, u nekim sporednim likovima izražene su crte autorovih savremenika iz književnog društva. Ova tabela, u kojoj su date karakteristike junaka, može pomoći u predstavljanju sažetak plays.

korisni linkovi

Pogledajte šta još imamo:

Test rada